Редкие имена для девочек русские православные. Женские имена и мужские по святкам (женские подробно)

При рождении малыша каждый родитель желает ему дать такое имя, которое будет ему не только подходить, но и приносить удачу и счастье.

А счастливые родители девочек хотят, чтобы имя благосклонно влияло на жизнь, было редким, знаменательным, подходило девочке и подчёркивало её индивидуальность. Но выбор имени сопровождается раздумьями и спорами. Иногда сложно выбрать, как назвать ребёнка, ведь обилие имён поражает, и родители не могут однозначно определиться.

Поэтому многие новорождённых называют именем Святого дня, в который родился ребёнок. В народе это называется днём Ангела. Согласно поверью при рождении малыша Бог дарит ему ангела-хранителя, призвание которого уберегать кроху от бед и несчастий.

Обратите внимание! Имя играет важную роль в жизни человека. Оно способно изменить судьбу. Поэтому выбор имени должен быть обоснован. Лучше называть девочек в честь Святых по православному календарю.

Преимущества данного выбора:

• Празднование дня Ангела и день рождения происходит в один день.
• Ангел-хранитель с аналогичным наречием как у девочки будет оберегать судьбу ребёнка, не даст ей стать на ложный путь и вовремя направит в нужный момент.

В эти поверья многие не верят. Но родители, которые поступили именно так отмечают, что малыш, который носит имя Месяцеслова растёт более счастливым и жизнерадостным.

В православном календаре каждый день отмечают именины Святых. Чтобы понять, как назвать девочку при рождении стоит заглянуть в церковный календарь. Русские православные календари содержат все даты и наречия Святых. Исходя из даты рождения крохи, выбирается имя аналогично дате в календаре.

Таблица: имена по Святцам для девочек по месяцам в 2017 году.

Как правильно выбрать имя малышу?

Ранее имя на Руси называлось «наречием». Издавна это понятие служило оберегом для малыша. В то время многие люди свято верили, что если назвать кроху наречием Месяцеслова, то малыш будет счастливым всю жизнь.

Поэтому имя выбиралось из церковного календаря исходя из даты появления младенца на свет.

Сегодня родители называют детей по желанию. Но остались те, кто хочет соответствовать традиции и назвать малыша согласно Святцам.

Но в церковном календаре бывают дни, когда отмечаются именины только мужских Святцев. В такой ситуации родители могут выбрать имя не только исходя из даты рождения крохи. На Руси нарекали ребёнка на восьмой или сороковой день после его появления на свет.

Поэтому если вам не нравятся имена Ангелов в дни появления крохи на свет или они вовсе отсутствуют можно выбрать наречия исходя из других дат:

• Согласно древней традиции именно на восьмые сутки рождения младенца устраивали торжество, где родители нарекали своего наследника именем на всю жизнь. Такая традиция появилась во времена жизни Иисуса Христа. Согласно поверью Иисуса Христа назвали именно на восьмой день после его рождения.
• Можно назвать малыша в день крещения на сороковые сутки после его появления на свет. Обряд крещения – древняя православная традиция. Во время таинства крохе присваивают церковное имя, которое он будет носить на небесах.

Важно! Но церковь гласит, что называть младенца стоит до таинства крещения.

Соблюдать ли это правило – индивидуальный выбор самих родителей. При крещении малышу даётся другое имя, если ни одно из церковных не нравится.

Похожие записи

Женские имена по Святцам

АЛЕКСАНДРА мужественная (греческое). Мученица: 20 марта (2 апреля), 23 апреля (6 мая), 18 (31) мая, 6 (19) ноября.

АНАСТАСИЯ воскресение (греческое). Мученица: 15 (28) апреля, 30 октября (12 ноября), 22 декабря (4 января). Преподобномученица: 29 октября (11 ноября). Преподобная: 10 (23) марта.

АННА Ч благодать (еврейское). Пророчица: 3 (16) февраля, 28 августа (10 сентября), 9 (22) декабря. Праведная: 25 июля (7 августа), 9 (22) сентября, 9 (22) декабря. Мученица: 26 марта (8 апреля), 5 (18) июля, 22 октября (4 ноября), 20 ноября (3 декабря). Преподобная: 13 (26) июня, 29 октября (11 ноября). Благоверная княгиня: 10 (23) февраля, 12 (25) июня, 2 (15) октября.

АНТОНИНА приобретающая взамен (греческое). Мученица: 1 (14) марта, 10 (23) июня, 13 (26) июня.

АНФИСА цветущая (греческое). Мученица: 27 августа (9 сентября), 8 (21) декабря. Преподобная: 27 июля (9 августа).

АРИАДНА Ч строго сохраняющая супружескую верность (греческое). Мученица: 18 сентября (1 октября).

ВАРВАРА иноземка (греческое). Великомученица: 4 (17) декабря. Преподобномученица:

ВАСИЛИССА царственная (греческое). Мученица: 8 (21) января, 10 (23) марта, 15 (28) апреля, 16 (29) апреля, 3 (16) сентября.

ГАЛИНА спокойствие, тишина (греческое). Мученица: 10 (23) марта, 16 (29) апреля.

ЕВА праматерь всех людей в Неделю праотец и пред Рождеством Христовым.

ЕВДОКИЯ Ч благоволение (греческое). Благоверная княгиня: 23 июня (6 июля). Блаженная: 23 июня (6 июля). Преподобномученица: 1 (14) марта, 4(17) августа. Преподобная: 17 (30) мая, 7 (20) июля.

ЕВФРОСИНИЯ радость (греческое). Мученица: 6 (19) ноября. Преподобная: 15 (28) февраля, 17 (30) мая, 23 мая (5 июня), 23 июня (6 июля), 25 июня (8 июля), 7 (20) июля, 25 сентября (8 октября).

ЕЛЕНА факел (греческое). Равноапостольная: 21 мая (3 июня). Мученица: 26 мая (8 июня). Благоверная княгиня: 11 (24) июля.Праведная: 30 октября (12 ноября).

ЕЛИСАВЕТА почитающая Бога (еврейское). Праведная: 5 (18) сентября. Преподобномученица: 1-е воскресенье после 24 января (6 февраля), 5 (18) июля. Мученица: 22 октября (4 ноября). Преподобная: 24 апреля (7 мая).

ЕСФИРЬ праведная. В Неделю праотец.

ЗИНАИДА божественная (греческое). Мученица: 11 (24) октября ЗИНОВИЯ (греческое). Мученица: 30 октября (12 ноября).

ЗОЯ жизнь (греческое). Мученица: 2 (15) мая, 18 (31) декабря. Преподобная: 13 (26) февраля.

ИННА Вашим покровителем является мученик Инна (1-11 вв. по Р. X.). Мученик:

ИОАННА благодать Божия (еврейское). Праведная: 27 июня (10 июля). В Неделю жен-мироносиц.

ИРИНА мир (греческое). Мученица: 16 (29) апреля, 5(18) мая, 18 сентября (1 октября). Праведная: 13 (26) мая.

ИУЛИАНИЯ (Ульяна). Мученица: 4 (17) марта, 20 марта (2 апреля), 22 июня (5 июля), 23 июня (6 июля), 17 (30) августа, 1 (14) ноября, 4(17) декабря, 21 декабря (3 января). Праведная: 2 (15) января, 2 (15) июня, 6 (19) июля, 28 сентября (11 октября), 21 декабря (3 января).

КЛАВДИЯ. Мученица: 20 марта (2 апреля), 18 (31) мая, 6 (19) ноября, 24 декабря (6 января).

КСЕНИЯ иностранка, странница (греческое). Преподобная: 24 января (6 февраля). Блаженная: 24 января (6 февраля).

МАРГАРИТА (Марина) морская (латинское). Мученица: 17 (30) июля. МАРИАМ Ч сестра Моисея. В Неделю праотец и пред Рождеством Христовым.

МАРИНА морская (латинское). Мученица: 17 (30) июля. Преподобная: 28 февраля (13 марта).

МАРИЯ госпожа (еврейское). Равноапостольная: 22 июля (4 августа), в Неделю жен-мироносиц. Праведная: в Неделю жен-мироносиц.Мученица: 6 (19) февраля, 7 (20) июня, 9 (22) июня, 12 (25) июля, 9 (22) августа. Блаженная: 29 октября (11 ноября). Преподобная: 18 (31) января, 26 января (8 февраля), 12 (25) февраля, 1 (14) апреля, 23 июня (6 июля), 6 (19) июля, 28 сентября (11 октября); в Неделю 5-ю Великого поста. Благоверная княгиня: 23 июня (6 июля).

НАТАЛИЯ природная (латинское). Мученица: 26 августа (8 сентября). НЕОНИЛЛА мученица: 28 октября (10 ноября). НИНА. Равноапостольная: 14 (27) января.

ПАРАСКЕВА пятница, приготовление (греческое). Мученица: 20 марта (2 апреля), 28 октября (10 ноября). Преподобномученица: 26 июля (8 августа). Преподобная: 14 (27) октября.

ПЕЛАГИЯ (Полина) морская (греческое). Мученица: 4 (17) мая, 7 (20) октября. Преподобная: 8 (21) октября. Праведная: 8 (21) октября.

РИММА Вашим покровителем является мученик Римма (IЧII вв. по Р.X.). Мученик: 20 января (2 февраля), 20 июня (3 июля).

СВЕТЛАНА (Фотина, Фотиния). Мученица: 20 марта (2 апреля). Преподобная: 13 (26) февраля.

СОФИЯ премудрость (греческое). Преподобная: 23 июня (6 июля). Мученица: 17 (30) сентября, 18 сентября (1 октября).

ТАМАРА пальма (грузинское), от Фамарь (еврейское). Праведная: 1 (14) мая. В Неделю жен-мироносиц.

ТАТИАНА Ч устроительница, учредительница (греческое). Мученица: 12 (25) января.

ХРИСТИНА Христова. Мученица: 6 (19) февраля, 13 (26) марта, 18 (31) мая, 24 июля (6 августа). Благоверная княгиня: 23 июня (6 июля).

Мужские имена по Святцам

Январь

1 - Илья, Тимофей;

2 - Даниил, Игнат, Иван;

6 - Николай;

9 - Стефан, Федор;

10 - Игнат;

11 - Иван, Марк;

12 - Макар;

14 - Василий;

15 - Серафим;

16 - Гордей;

17 - Афанасий;

21 - Георгий, Григорий, Емельян;

22- Филипп;

23 - Макар, Павел, Григорий;

24 - Михаил;

25 - Петр, Савва;

26 - Елизар, Яков;

28 - Гавриил, Иван, Павел, Прохор;

29 - Максим, Петр;

30 - Антон;

31 - Афанасии, Кирилл.

Февраль

1-Савва, Макар, Федор;

3 - Валериан, Максим, Евгений;

4 - Макар, Тимофей;

5 - Геннадий, Климент;

6 - Иван, Герасим.

7- Григорий, Моисей, Феликс;

8 - Аркадий, Иван;

10 -Ефрем, Исаак;

11 - Герасим, Роман, Игнатий, Лаврентий;

12 - Василий, Григорий, Иван, Ипполит, Петр;

13 - Иван, Никита;

14 - Петр, Трифон;

16 - Николай, Роман, Семен, Влас;

17 - Юрий, Кирилл, Николай;

18 - Макар;

19 - Юли­ан;

21 - Федор, Захар, Савва;

22 - Геннадий, Панкрат, Никифор, Иннокентий;

23 - Прохор;

24 - Всеволод, Гавриил, Дмитрий, Влас;

25 - Алексей, Евгений, Антон;

26 - Семен;

27 - Кирилл, Михаил, Федор, Исаак.

Март

1 - Даниил, Илья, Павел;

6 - Георгий, Тимофей;

7 -Афанасий;

8 - Александр;

10 - Тарас, Севастьян;

13 - Василий, Николай;

15 - Арсений, Богдан;

17 - Вячеслав, Василий, Даниил, Герасим;

18 - Андриан, Давид, Константин, Федор;

19 - Аркадий;

20 - Василий, Евгений, Ефрем;

21 - Афанасий, Лазарь;

22 - Валерий;

23 - Виктор, Леонид, Павел;

25 - Семен, Григорий; 26 - Никифор;

27 - Ростислав, Венедикт;

28 - Александр, Денис;

30 - Алексей, Макар, Лазарь;

31 - Кирилл, Трофим.

Апрель

1 - Иннокентий;

2 - Виктор, Иван, Сергей;

3 - Кирилл, Яков;

4 - Исаак, Василий;

6 - Петр, Стефан, Захар, Яков;

8 - Василий, Гавриил;

10 - Илларион, Стефан;

11 - Кирилл, Иван, Марк;

13 - Иннокентий;

16 - Никита;

17 - Георгий, Иосиф;

20- Георгий, Даниил, Родион;

22 - Вадим;

23 - Александр, Максим, Терентий, Федор;

24 - Иван, Яков, Актин;

25 - Василий, Исаак;

27 - Иван, Антон, Мартин;

28 - Трофим, Аристарх;

29 - Леонид;

30 - Александр, Семен.

1 - Виктор, Иван, Кузьма;

2 - Георгий, Никифор, Иван, Трифон;

3 - Александр, Гавриил, Федор;

5 - Виталий, Всеволод, Гавриил, Климент, Федор;

б - Анатолий, Георгий;

7 - Савва, Алексеи, Валентин;

9 - Василий, Стефан;

10 - Семен, Стефан;

11 - Виталий, Кирилл, Максим;

12 - Иван, Василий, Богдан;

13 - Яков, Игнат, Никита;

14 - Игнат, Макар;

15 - Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Роман;

16 - Петр, Тимофей;

17 - Никифор, Исаак, Климент, Кирилл, Никита;

21 - Арсений, Иван;

22 - Николай;

24 - Иосиф, Кирилл;

25 - Герман, Денис;

26 - Александр, Макар, Ефим, Георгий;

27 - Леонтий;

28 -Дмитрий, Пахом;

29 - Ефрем, Федор, Лаврентий;

31 - Петр, Денис, Богдан.

Июнь

1 - Дмитрий, Иван, Сергей, Игнатий;

2 - Александр, Алексей, Тимофей;

3 - Константин, Михаил, Федор;

5 - Михаил, Леонтий;

6 - Никита, Семен;

8 - Георгий, Макар;

9 - Иран, Нил;

10- Игнатий, Никита;

11 - Иван, Исаак;

14 - Денис, Валериан;

15 - Иван, Никифор;

16 - Дмитрий;

18 - Игорь, Леонид, Федор, Константин;

19 ,- Виссарион, Илларион;

20 - Богдан;

21 - Василий, Константин, Федор;

22 - Александр, Кирилл;

23 - Александр, Василий, Иван, Тимофей;

24 - Ефрем;

25 - Арсений, Петр, Стефан;

26 - Иван, Савва;

27 - Елисей, Георгий, Мстислав;

28 - Григорий, Модест;

29 - Тихон.

Июль

1-Леонтий;

3-Глеб, Гурий;

4 - Юлиан, Терентий;

5 - Галактион;

6 - Артем, Герман, Святослав;

7 - Иван, Яков, Антон;

8 - Давид, Петр;

9 - Давид, Денис, Тихон;

10 - Георгий, Самсон, Мартин;

11 - Герман, Иван, Сергей;

12 - Петр, Павел;

13 - Софрон, Петр;

14 - Демьян, Никодим, Кузьма;

16 - Анатолий, Константин, Филипп, Василий, Иван;

17 - Андрей, Ефим;

18 - Афанасий, Сергей;

21 - Прокопий;

22 - Панкрат, Кирилл, Федор;

23 - Антон;

25 - Прокл, Иван, Федор, Михаил, Арсений;

26 - Гавриил, Стефан;

27 - Стефан;

28-Василий, Владимир;

29 - Павел;

31 - Иван, Емельян.

Август

1 - Роман, Серафим;

2 - Афанасий, Илья;

3 - Иван, Семен;

5 - Трофим;

6 - Борис, Глеб, Роман, Давид;

8 - Моисеи, Ермолай;

9 - Николай, Герман, Климент;

10 - Никанор, Моисей, Прохор;

11 - Константин, Михаил;

12 - Валентин, Иван, Герман;

13- Евдоким;

14 - Елизар;

15 - Василий, Стефан, Никодим;

16 - Антон, Исаак;

17 - Максимилиан;

20 - Пимен;

21 - Григорий, Емельян, Леонид;

22 - Антон, Юлиан;

23 - Лаврентий, Роман;

24 - Василий, Федор;

25 - Александр;

26 - Ипполит, Максим, Тихон;

27 - Аркадий;

29 - Демид;

30 - Павел, Мирон;

31 - Илларион, Емельян, Денис, Фрол, Лавр.

Сентябрь

1 - Андрей, Тимофей;

2 - Самуил;

4 - Афанасий;

6 - Арсений, Петр;

8 - Андриан;

10 - Савва, Моисей;

12 - Даниил, Александр;

13- Геннадий, Куприян;

14 - Семен;

15 - Антон, Богдан, Иван;

17- Моисей;

18 - Афанасий, Захар, Глеб, Давид;

19 - Макар, Михаил, Архип, Кирилл;

20 - Иван, Макар;

22 - Иосиф;

23 - Андрей, Петр, Павел;

24 - Дмитрий, Герман, Сергей;

25 - Семен, Юлиан;

26 - Леонтий, Валериан;

28 - Стефан, Никита;

29 - Виктор, Куприян.

Октябрь

2 - Давид, Трофим, Федор, Игорь, Константин;

3 - Михаил, Олег, Федор;

4 - Даниил, Иосиф, Дмитрий;

5 - Петр, Макар;

6 - Иннокентий, Иван;

7 - Владислав, Галактион; 8- Герман, Сергей;

9 - Ефрем, Иван, Тихон;

10 - Аристарх, Игнат, Марк;

11 - Вячеслав, Харитон;

13- Григорий, Михаил;

14 - Роман, Савва;

15 - Андрей, Анна, Куприян;

16 - Денис;

17 - Владимир, Гурий;

18 - Алексей, Петр, Филипп, Григорий, Матвей;

20 - Юлиан, Сергей, Трифон;

22 - Петр, Яков;

23 - Андрей;

24 - Филипп;

26 - Вениамин, Никита;

27 - Назар;

28 - Ефим, Иван;

30 - Андрей, Антон, Лазарь, Кузьма, Демьян;

31 - Иосиф.

Ноябрь

3 - Яков, Илларион;

4 - Александр, Ираклий;

5 - Яков, Игнат;

8 - Дмитрий;

9 - Марк, Нестор;

10 - Арсений, Дмитрий, Те­ рентий, Стефан;

12- Артем, Зиновий, Марк;

13 - Никодим, Спиридон;

14 - Кузьма, Демьян;

16 - Георгий, Иосиф;

18 - Галактион, Григорий;

19 - Герман, Павел;

20 - Кирилл, Лазарь, Богдан, Валерий;

21 - Гавриил, Михаил, Рафаил; 23 - Родион;

24 - Викентий, Виктор, Максим, Федор;

25 - Иван, Нил;

26 - Иван, Герман, Никифор;

27 - Григорий, Филипп;

28 - Дмитрий, Гурий;

29 - Матвей;

30 - Григорий, Лазарь.

Декабрь

1 - Платон, Роман;

2 - Андриан;

3 - Анатолий, Григорий, Прокл;

5 - Валериан, Михаил, Петр, Прокопий, Ярополк;

6 - Александр, Алексей, Григорий, Макар;

8 - Петр, Климент;

9 - Георгий, Иннокентий, Яков;

10 - Всеволод, Яков, Гавриил, Роман;

11 - Федор, Стефан;

13 - Андрей; Наум;

15 - Иван, Андреи, Афанасий, Стефан;

16 - Савва;

18 - Савва, Гурий;

19 - Николай;

20 - Антон, Иван, Павел, Нил;

21 - Кирилл;

22 - Софрон;

23 - Иван, Стефан;

24 - Даниил;

25 - Александр, Спиридон;

26 - Аркадий, Арсений, Евгений, Орест;

28 - Стефан, Трифон.

(сделала для себя, нашла более полный список, кому пригодится- буду рада)

Заметка- обратить внимание на слово «мученица» рядом с именами. Я считаю это важным.

(сравнила по знакомым женщинам - те имена, кто с «мученица» - у них чаще всего сложная судьба. В моем случае- у всех.

Книга «Тысяча имён», раздел «Женские имена» (стр. 7 - 104)

Хотите найти лучшее на свете имя для своей дочки? Тогда вам не обойтись без этой книги. Словарь-справочник «Тысяча имён» - это практическое пособие для родителей, в нем вы найдете почти 400 русских женских имен: от самых редких до самых популярных в России.

Ваш выбор будет осознанным и обоснованным, ведь книга носит не только популярный, но и научный характер. Имена представлены в формате, нигде больше не встречающемся, причем о каждом имени вы найдете такие сведения и аргументы , о которых раньше представления не имели, и даже не думали!

Полный перечень женских имен приведен на этой ссылке . Отдельные главы раздела «Женские имена» посвящены выбору крёстного имени и рейтингам популярности имен новорожденных девочек в России и ряде стран (Белоруссия, Польша, Чехия, Германия, Англия, США) в 2010-2015 годах.

Электронная версия книги «Тысяча имён» не предусмотрена. Целиком она доступна только в печатном виде, а на этом сайте приведены отдельные фрагменты. ЗАКАЗАТЬ КНИГУ!

Что такое крёстное имя и как его выбирают?

Паспортные, «календарные», крёстные, церковные женские имена

Далеко не все приведенные в этой книге имена имеют соответствие в православных святцах, например, Альбина, Влада, Владислава, Есения, Каролина, Лада, Майя, Элеонора, Ярослава и др. Для атеистических семей, разумеется, это не имеет ровно никакого значения. Но для православных верующих, а также для родителей, живущих в русле русской культурной и исторической традиции, при выборе подобных имён для своего ребенка обязательно придется решить еще одну задачу - выбрать крёстное имя.

Имя, которое записывается в Свидетельство о рождении , называется паспортным

(поскольку при достижении ребенком 14-летнего возраста, оно переносится в Паспорт

гражданина РФ ). Имя, которое даётся при крещении, называется крёстным, оно указывается в Свидетельстве о крещении , которое должны выдать в храме. «Календарными» называются имена христианских святых, содержащиеся в православных церковных календарях («святцах» или «месяцесловах»), и используемые при проведении крещения детей (и взрослых).

Многие паспортные имена однозначно соответствуют календарным именам: Агния,

Александра, Алла, Анна, Вероника, Галина, Евдокия, Зинаида, Зоя, Лидия, Любовь, Нина, Серафима, Тамара, Фаина, … (паспортное и крёстное имена совпадают).

Иногда паспортная и церковная формы имеют небольшие отличия: Анфиса - Анфуса, Арина - Ирина, Елизавета - Елисавета, Кристина - Христина, Наталья - Наталия, Пелагея - Пелагия, Прасковья - Параскева, Степанида - Стефанида, Татьяна - Татиана, Эмилия - Емилия, Юлия - Иулия. А иногда и очень значительные: Авдотья - Евдокия, Аграфена - Агриппина, Аксинья и Оксана - Ксения, Алёна - Елена, Виктория - Ника, Виолетта - Ия, Ирма - Ермиония, Лукерья - Гликерия, Олеся - Александра, Жанна и Яна - Иоанна, Полина - Павла или Аполлинария, Светлана - Фотина или Фотиния, Снежана - Хиония.

Во всех рассмотренных случаях паспортные формы имён происходят от соответствующих церковных форм. Так, к примеру, имя Лукерья имеет прямую связь с церковным именем Гликерия, поскольку является его русским преобразованием, а имена Оксана и Аксинья являются признанными народными и литературными вариантами церковного имени Ксения.

Однако следует сказать, что строгих правил не существует. И наличие связи между паспортным и крёстным именами совершенно не обязательно. Вполне возможной является ситуация, когда в качестве паспортного будет выбрано христианское имя Анна или, допустим, Тамара, а крёстным именем станет другое христианское имя, например, например, Агриппина, Ангелина, Евдокия или Агафия (в честь своей знаменитой бабушки или прабабушки).

Пойдем дальше, и зададим вопрос. А могут ли православные носить такие «неправославные» имена, как Аврора, Азалия, Владислава, Есения, Зарина, Инга, Камилла, Каролина, Луиза, Мирослава, Тереза, Ярослава? - Да, безусловно, но для обряда имянаречения (наречения имени), который совершается в процессе крещения, потребуется подобрать еще одно имя - церковное. В принципе, оно может быть любым, но обычно подбирают такое, чтобы оно было или созвучным , или близким по значению к паспортному имени.

Вот один из возможных примеров. Достаточно популярными в русских семьях стали

европейские имена Эльви ра (испанского происхождения, от albar - «белая») и Элеоно ра (от окситанского allia Aenor - «другая Аэнора). Но это «некалендарные имена»: в православных святцах нет одноименных святых, поэтому крестить ребенка в церкви с этими именами не получится. В качестве крестного имени для каждого из них можно предложить, например, такое созвучное церковное имя, как Елена («солнечный свет», «солнечная», греч.) или имя Леони лла («львиная», «львица», греч.).

Другие примеры. Имена Богда на, Боже на и Да на в православных святцах отсутствуют, но близкими по смыслу являются такие имена, как Феодо ра («Божий дар»), Дорофе я («Дар Божий») и Феодо сия («Бог дал») - любое из них вполне можно взять в качестве крёстного. В последние годы регистрируется все большее количество таких имен, как Витали на и Вита лия. Очевидно, что это аналоги мужского имени Вита лий, происходящего от латинского слова vitalis , поэтому вариантами перевода имени на русский язык могут быть «полная жизни», «живая», «дающая жизнь». Очевидно, хорошим крёстным именем для Витали ны и Вита лии может стать Валенти на - и по общему смыслу и по звучанию (Валентина - «сильная, крепкая здоровьем», от латинского valens , означающего «крепкий, сильный, здоровый»).

Еще раз подчеркнем: 1) совершенно не обязательно, чтобы паспортное имя совпадало с крёстным именем, 2) совершенно не обязательно, чтобы паспортное имя имело православное происхождение (имя может быть любым, лишь бы оно нравилось родителям). Даже в седую старину поступали именно так - у каждого члена княжеской семьи было два имени: и мирское имя, и христианское .

Итак, при выборе «неправославного» имени порядок действий должен быть таким - в органах ЗАГС в Свидетельство о рождении записывают выбранное родителями для девочки имя - допустим, Мирослава, Руслана, Земфира, Инга или Есения, после чего в церкви её крестят любым другим понравившимся церковным именем - Варвара, Илария, Мария, Ольга, Руфина, Серафима, София или Фаина. Ни в ЗАГСе, ни в церкви не вправе влиять на выбор родителей. Советовать и рекомендовать - это да, но препятствовать - нет!

Мученицы, праведницы, преподобные…

Как уже было сказано, крещение в русской православной церкви происходит одновременно с наречением имени. А имянаречение обязательно производится в честь какой-то конкретной святой, которая сразу же становится «святой небесной покровительницей» (не путать с ангелом-хранителем!). Родители вправе просить священника крестить тем именем, и в честь той святой, которую они сами считают наиболее желательной и предпочтительной для своего ребенка, например, в честь святой мученицы Агнии Римской или святой великомученицы Екатерины Александрийской, или святой преподобной Евфросинии Полоцкой. Как видим, каждая святая угодница Божья носит определенный «чин»: мученица, великомученица,

преподобная… Что это такое, как это нужно понимать?

• Мученицы - это христианские святые, принявшие насильственную смерть за свою веру
• Великомученицы - это мученицы за веру, перенесшие особо тяжкие мучения
• Преподобные - это монахини, почитаемые в качестве святых за самоотверженную, подвижническую жизнь, всецело посвященную Богу (безбрачие, аскетизм, пост, молитва и физический труд в монастырях и пустынях); монахиня (по-другому и нокиня), игу менья (настоятельница монастыря)

• Преподобномученицы - святые мученицы из числа монахинь (монахини, принявшие смерть за веру)

• Девы-мученицы - незамужние, целомудренные девушки (не монахини), пострадавшие при гонениях на христиан; иногда в святцах пишут отрокови ца (то есть девочка-подросток)

• Праведные (праведницы) - к ним относятся такие святые женщины, которые при жизни были семейными людьми, вели мирскую (то есть не монашескую) жизнь, и не подвергались мучениям или гонениям за веру. В качестве святых они почитаются за свою праведную , то есть добродетельную, правильную жизнь, особо угодную Богу (слово праведный , напрямую связано со словами правда, правый, справедливый )

• Жёны-мироносицы - женщины, ставшие первыми свидетельницами воскресения Иисуса Христа из мертвых; мироносицами в древности были женщины, которые переносят сосуды с ми ро м (ми ро - это ароматное, благовонное масло, используемое при миропомазании и других церковных обрядах); несколько мироносиц стали первыми свидетелями воскресения Иисуса Христа из мертвых, к их числу относятся Саломия, Иоанна, Сусанна, Мария Магдалина - все они считаются святыми праведными (праведницами)

• Равноапостольные - «равные апостолам», подобно апостолам они просвещали разные народы, обращали их в христианство (т.е. это миссионеры, распространители христианства), среди равноапостольных были не только мужчины, но и несколько женщин

• Благоверные - царицы и княгини, ставшие святыми за свою благочестивую жизнь и дела по укреплению веры и церкви

• Блаженные и юродивые. Блаженная, то есть «счастливая» (в латинском языке - beata ): такой эпитет носят несколько известных святых IV-IX века (святая Мария Хиданская, святая Муза Римская, святая царица Феофания), а также святая Матрона Московская (XX в.). Эпитет «блаженная» в применении к остальным русским святым имеет другой смысл: юродивая (например, святая блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая), от древнерусского уродливый ; юродивые пророчествовали, обличали дурные нравы, невзирая на лица, проявляли большую мудрость при кажущемся безумии

• Новомученики - под ними, как правило, понимаются те, кто пострадал за христианскую веру в годы советской власти

В церковных календарях, месяцесловах, святцах эти «чины» (категории, ранги, по-другому «лики святости»), пишут сокращенно:

мц. - мученица; вмц. - великомученица; прп. - преподобная; прмц. - преподобномученица; прав. - праведная (праведница); равноап. - равноапостольная; блгв. - благоверная; блаж. - блаженная

Другими частыми сокращениями в церковных календарях являются:

св . - святой, святая; кн. - князь, княгиня; вел . - великий, великая

Английские эквиваленты (используются в зарубежных православных церквях):

святая = Saint ; мученица = Martyr ; великомученица = Great-martyr ; преподобная = Venerable ; преподобномученица = Venerable-martyr ; дева-мученица = Virgin-martyr ; праведная = Righteous ; мироносицы = Myrrhbearers ; равноапостольная = Equal-to-the-Apostles ; просветительница = Enlightene r; благоверная = Right-believing (княгиня = Princess ; царица = Queen ); юродивая = Foolfor- Christ ; новомученица = New-martyr

Именины (день именин, именинный день, праздник именин)

Хорошо известное всем понятие «именины» означает день памяти «своего» святого

покровителя (то есть того святого, чьё имя человек получил при крещении) . Во многих странах именины являются более зна чимым личным праздником, чем день рождения. Да и в России в старину, как правило, справляли именины, а день рождения оставался в тени.

Дни памяти святых в этой книге указываются по старому и новому стилю. Это выглядит так: июль 6 / 19; декабрь 2 / 15; ноябрь 19 / декабрь 2. Дело в том, что Русская православная церковь до сих пор живет по юлианскому календарю, все даты в котором отличаются от современного гражданского календаря на 13 дней. Именно поэтому праздник Великой Октябрьской революции (которая произошла 25 октября 1917 года) в СССР ежегодно отмечался 7 ноября. Именно поэтому «старый Новый год» и поныне отмечается в ночь с 13 на 14 января (в церковном календаре это ночь с 31 декабря на 1 января!).

Даты юлианского, то есть церковного календаря считаются «старым стилем». А даты

григорианского, то есть современного гражданского календаря» - «новым стилем».

Некоторые святые имеют несколько памятных дней. Например, святая мученица

Александра Анкирская, святая благоверная княгиня Анна Кашинская, святая мученица

Галина Коринфская и ряд других - по две памятных даты, а святая мученица Ираида (Раиса) Александрийская и святая праведная Анна (мать Пресвятой Богородицы) - по три.

У нескольких святых дни памяти имеют не фиксированные, а подвижные даты (так

называемые переходящие празднования ). Например, память преподобной Марии Египетской совершается в пятое воскресенье Великого поста , а память праведных Саломии, Иоанны, Марии Магдалины совершается в неделю святых жен-мироносиц (то есть ежегодно в третье воскресенье после православной Пасхи). Празднование памяти Евы (праматери всех людей), святых праведных Сусанны Вавилонской, Руфи, Есфири, Лии и Мариам совершается в неделю святых праотцов и в неделю святых отцов (то есть в предпоследнее и последнее воскресенья перед Рождеством); слово неделя в церковных календарях означает воскресенье (от не делать , то есть отдыхать); праотцы - это первые праведники в человеческой истории, они упоминаются в Ветхом Завете: Адам, Ева, Авель, Ной, Авраам и др., отцы (Богоотцы ) - ближайшие родственники Иисуса Христа: царь Давид, праведные Иоаким и Анна (родители девы Марии), праведный Иосиф.

При получении Свидетельства о крещении нужно позаботиться, чтобы в него было

внесено полное имя святой, в честь которой было наречено имя, и дата её памяти.

Интересным исключением из правил являются имена Инна и Римма. В России они

считаются женскими, но следует иметь в виду, что в православных святцах они содержатся в разделе «Мужские имена». Так что небесными покровителями и заступниками всех женщин, носящих имена Инна и Римма являются мужчины - святые мученики II века Инна Новодунский и Римма Новодунский, ученики Андрея Первозванного.

Если стоит задача выбрать для девочки крёстное имя (то есть подобрать имя

соответствующей святой) исходя из её дня рождения (или дня совершения крещения), нужно обратиться к Месяцеслову. Месяцеслов является книгой, в которой дни памяти святых расположены по дням года (по месяцам ), другими его названиями являются Церковный календарь и Святцы . Несколько удобных и качественных церковных календарей и месяцесловов представлено в интернете, в том числе на английском языке. Ссылки на них вы найдете в книге « Тысяча имён» в разделе Литература.

Если вы находитесь за границей в длительной командировке или на постоянном

жительстве - в Австралии, Западной Европе, на Ближнем Востоке, в Канаде, Китае, США

или Японии, то отыскать ближайший православный храм Русской православной церкви

Московского патриархата или других православных церквей (Антиохийской, Болгарской,

Греческой, Североамериканской) вам помогут интернет-ссылки, указанные в разделе

Литература (см. подраздел «Православная церковь за рубежом»).

При общении со священником полезной может оказаться информационная строка

«Крестное имя в зарубежных православных церквях», приводимая в этой книге по многим

женским именам, и справка по соответствию «чинов» святых угодников в русском и

английском языках (см. немного выше - Мученицы, праведницы, преподобные…)

жития святых»).

Полностью книга доступна только в печатной версии.

Подбирая имя для дочки, родители руководствуются разными факторами, среди которых память о близком человеке, необычность звучания, его скрытое значение. Любые имена несут некую информацию, которая после рождения может влиять на своего носителя, формируя особые привычки, мировоззрение, характер. Кроме того, прежде чем назвать девочку, необходимо сопоставить выбор с отчеством и произнести слух, проанализировав общее звучание. Посоветуйтесь с родственниками, тем самым вы узнаете коллективное мнение.

Как назвать девочку

Если вас интересует имена для девочки, то подумайте о том, а подойдет ли сделанный вами выбор малышке. Немаловажное значение его принятие обществом. Ребенку жить среди людей, как они отреагируют на вычурно экзотический вариант? Каждое прекрасно, но по-своему, в определенной местности и у каждой национальности.

Будет неуместно использовать арабское имя для светловолосой девушки, проживающей на европейской территории, даже если оно очень красивое, мелодичное и необычное. Лучше остановиться на полинациональном варианте, который можно подобрать по справочнику. А если у вас девочка-двойняшка, то поиск становится намного тяжелее. В таких случаях рекомендуют называть малышку созвучным вариантом с именем второго ребенка: Ксения и Семен, Ольга и Олег, Маша и Миша.

Набирают популярность красивые двойные имена девочек Анна-Мария, София-Виктория, Ольга-Анастасия. Происходит это потому, что родители не могут определиться с одним из вариантов. Иногда мамы считают, что это наделит малышку сразу парой ангелов хранителей. Психологи же утверждают, что такие девочки могут начать вести двойную жизнь. Чтобы этого не произошло, ребенку дают одно имя, которое регистрируется в ЗАГСе, второе – при крещении.

Выбор имени для девочки по православному церковному календарю

Православные имена обладают разным происхождением – древнееврейским, греческим, латинским. Связано это с тем, что византийцы «собирали» все встречающиеся им варианты. В церковный календарь вошли скандинавские – Ольга, общеславянские – Богдана, древнегерманские – Генриетта. В последнее время стало модным называть дочь по святцам. Чтобы подобрать свой вариант для девочки, необходим полный церковный календарь, в котором отмечены именины святых на каждую конкретную дату месяца. Приведем пример нескольких вариантов по Святкам:

• Январских девочек называли: Анастасиями, Ульянами, Евгениями, Мариями, Татьянами, Евами, Алисами, Полинами.
• Февральских: Зоями, Ксениями, Аннами, Светланами, Валентинами, Агниями, Иннами.
• Мартовских: Антонинами, Маринами, Маргаритами, Анастасиями, Кирами, Галинами, Ульянами, Валериями, Дарьями.
• Апрельских: Аннами, Дарьями, Александрами, Аллами, Ларисами, Евами, Никами, Софьями, Ольгами, Иринами, Лидиями, Тамарами.
• Майских: Елизаветами, Мариями,Таисиями, Юлиями, Зоями, Иринами, Фаинами.
• Июньских: Аленами, Софьями, Еленами, Иннами, Аннами.
• Июльских: Ангелинами, Иннами, Иринами, Жаннами, Юлианнами, Ольгами, Валентинами, Юлиями, Риммами, Верониками.
• Августовских: Мариями, Магдалинами, Светланами, Миленами, Ноннами, Олимпиадами, Ульянами, Евами, Дарьями.
• Сентябрьских: Анфисами, Натальями, Василисами, Миленами, Ульянами.
• Октябрьских: Ариаднами, Иринами, Софьями, Евлампиями, Пелагеями, Марианнами, Верониками, Зинаидами.
• Ноябрьских: Аленами, Елизаветами, Еленами, Натальями, Валериями.
• Декабрьских: Ангелинами, Екатеринами, Анфисами, Ольгами, Варварами, Аннами.

Имена девочек по месяцам на 2016 и 2019 год

Популярность имен меняется ежегодно. Модное в одном сезоне, оно становится неактуальным в другом. В текущем сезоне 2016-2017 больших изменений не произошло. Давайте рассмотрим модные славянские варианты по месяцам. Декабрьских девочек рекомендуют называть Екатериной, Ольгой, Варварой, Мариной. Для рожденных в январе актуальны Анастасия, Татьяна, Нина, Клавдия, Евгения; в феврале - Мария, Анна, Евдокия, Светлана, Зоя.

Весенним девочкам, отличающимся жизнерадостностью, бойким характером подбирают серьёзные имена, уравновешивающие их активность. Рожденных в марте девочек рекомендуют называть Кирами, Маргаритами, Регинами. Для апрельских малышек подойдут Кристина, Таисия, Тамара, Ольга, для майских - Антонина, Валерия, София. Летние девчушки женственны и обладают уникальной способностью радовать окружающих. Июньскую красавицу называйте Ульяной, Аленой, Марией.

Рождённых в июле - Жанной, Юлией, Еленой. Августовскую деву нарекайте Анной, Серафимой, Валентиной, Ольгой или Миленой. Осенью рождаются практичные и целеустремленные дамочки. Сентябрьских девочек в этом сезоне называли Надеждами, Анфисами, Верами. В октябре отдают предпочтение Веронике, Злате, Анне, в ноябре - Евросинье, Наталье, Алене, Ольге.

Красивые и редкие русские имена для девочек

На Руси в древности девочек нарекали с целью защиты от нечисти и недобрых поступков. Образовывали имена от слов, обозначавших животных, растения. Они очень напоминали прозвища. После Крещения Руси женщины стали нарекать девочек личными именами. Тогда и появилось большинство вариантов, которые принято в настоящее время относить к современным и редким. На них отразился религиозный характер, потому что девочек нарекали во время крещения. Интересно то, что в те времена имена подразделялись на аристократические и крестьянские. Самыми красивыми, дошедшими до нас, являются:

• Злата.
• Анна.
• Ольга.
• Серафима.
• Василиса.
• Ангелина.
• Ульяна.
• Нелли.
• Августа.
• Анфиса.
• Павла.
• Алиса.

Список самых популярных женских имен и их значение

В России в перечень популярных имен девочек включены старинные и новые варианты. Чтобы сделать правильный выбор для девочки необходимо не только соотносить их на слух, но и знать его историю и значение. От этого во многом зависит судьба малышки. Стоит избегать прикольных, излишне оригинальных. Давайте рассмотрим, что означают самые популярные имена для новорожденных девочек, согласно словарям. Начнем с буквы «А», а далее по алфавиту:

• Арина – спокойная.
• Анна с древнееврейского «благодать».
• Валентина со старорусского – здоровая.
• Валерия – сильная.
• Виктория со старославянского – «победа».
• Галина – спокойная.
• Дарья – победительница.
• Диана в честь римской богини.
• Екатерина с древнерусского – непорочная.
• Елена – солнечная.
• Елизавета со старорусского – почитающая Бога.
• Жанна – дар Бога.
• Ирина – мир.
• Ксения со старорусского – чужая.
• Кристина – посвященная Богу.
• Кира – госпожа.
• Мария со старорусского – горькая.
• Ольга – святая.
• Полина – умная, красивая.
• Серафима, пришедшее с еврейского – подвижная.
• Юлия – нежная, ласковая.

Топ современных иностранных имен для девочек по рейтингу 2019 года

Рейтинг содержит следующие современные имена девочек: восточные азербайджанские, турецкие, казахские, узбекские, башкирские, азиатские, киргизские, грузинские, европейские, белорусские, молдавские и даже зарубежные польские, немецкие, американские и английские. Рассмотрим самые интересные, необычные и красивые варианты для малышек разных национальностей и культур. Мусульманские, исламские имена происходят из тюркской культуры, некоторые из них взяты из Корана. Среди них знаменитые арабские – Зухра, Алия и Латифа; персидские – Гульнара, Диляра, Фируза и Ясмина.

По мере распространения исламской культуры популярными среди восточных народов стали – Зайнаб, Асия, Фатима, известные благодаря исламским священным текстам. Узбекские малышки получают имена, чьи корни уходят глубь истории Ислама: Асмира в переводе «самая женственная и красивая принцесса». Гулдаста – «букет». Динора – «золотая монета». Зухра – «красивая». Фархунда – «счастливая». Татарских девочек принято называть Люциями, Альбинами, Розами. Популярны – Айша, Вазиха, Белла, Надия. Согласно статистике, самое распространенное крымско-татарское имя девочки – Алина.

Девочки казахской национальности получают имена Алия, Асия, Асем, Бибигуль, Ботагоз, Гульмира. Кавказские народы, исповедующие христианскую католическую веру, называют своих дочек в соответствии с желаемыми качествами и со смыслом. Так армянских девочек нарекают: Амалией – чистая, Азнив – честная, Азатуи – свободолюбивая, Гаяне – хранительница дома. В рейтинге европейских вариантов лидируют Алена, Кира и Валерия. В Молдове новорожденных девочек называют Ярославами, Софьями, а среди нетрадиционных имен лидируют Луна и Соаре.

Выбор имени для ребенка – целая проблема. О том, как найти подходящий, красивый и одновременно редкий вариант расскажет Ольга Владимировна Горелова, преподаватель кафедры русского языка ДВГГУ. С ее слов, каждое имя – не просто какое-то сочетание букв и звуков, это история человека. С того момента, как ребенок родиться и обретет имя, он начинает свой путь. При выборе имени необходимо обращать внимание на легкость произношения, толкование и сочетание с отчеством. Кроме того, из нашего видео сюжета вы сможете узнать, как не следует называть своего ребенка.

Влияет ли имя на жизнь человека? Этот вопрос задают себе многие родители, давая имя малышу. Дашь имя мученика - будет всю жизнь мучиться, наречешь именем преподобного (монаха) - упаси Бог, станет монахом. Может быть, дать имя царя, полководца, мыслителя?

И каждый раз священники терпеливо объясняют: имя, данное ребенку, никаким образом на жизнь человека не влияет. И многие распространенные имена - в этом легко убедиться, раскрыв святцы, - носили одновременно и цари, и монахи, и мученики.

Вот пример: Иоанн.
Имя древнееврейское, которое в переводе значит - Благодать Божия.
В современном церковном календаре святых Иоаннов 188 человек.
Тут и апостол Христов Иоанн Богослов, и поэт-песнописец и богослов Иоанн Дамаскин.
И один из отцов-основателей сурового монашеского подвига Иоанн Лествичник, игумен монастыря на Синайской горе.
Иоанн Власатый - Христа ради юродивый, подвизавшийся в Ростове.
Иоанн Дамасский - отшельник, оставивший город и затворившийся в пещере.
Иоанн Кронштадтский - великий русский пастырь и общественный деятель.
Иоанн Палестинский - выдающийся постник.
Иоанн Константинопольский - патриарх и выдающаяся личность своего времени.
Иоанн Креститель, первый из мучеников, и за ним еще множество мучеников Иоаннов, пострадавших и в древние времена, и в новейшее советское время.
То же наблюдаем относительно других известных имен.
Вывод очевиден: имя святого никаким образом не отражается на судьбе ребенка.

Как нарекалось имя ребенку в дохристианские времена

В Библии имя совсем не было неким случайным условным обозначением; имя - определяло место, которое должен занимать в мире его носитель. Бог завершает творение, нарекая имена его элементам: дню, ночи, небу земле, морю, называя каждое светило его именем, и этим определяет местоположение во вселенной этих элементов мироздания. Или же, Бог предоставляет Адаму наречь имена всем животным и этим самым определить их место и роль в мире Адама.

Так же и с человеком: первоначально имя, данное ребенку при рождении, обозначало его судьбу или будущий род деятельности. Это несложно увидеть, вспомнив имена древних ветхозаветных героев: Иаков значит занимающий место другого; Навал - безумец и проч. Иногда имя указывало на особенность рождения: Моисей - вынутый из воды, иногда - на предназначение человека: Исаия - да спасет Бог. Имя считалось как бы отпечатком личности человека!
В Древней Руси ребенку давали народное имя. Русские не были так изобретательны, как греки или римляне. Часто малыша нарекали именем, производным от количества детей в семье - Перва, Первой, Первак, Вторак, Четвертуня; от цвета его волос и кожи - Черныш, Черняй, Беляй, Белуха. Имена придумывались и по другим внешним признакам - росту, особенностям телосложения - Сухой, Толстой, Долгой, Мал, Малыш, Малой, Малюта, Заяц, Беспалой, Головач и проч.

Нередко ребенка называли в зависимости от какой-то заметной черты его характера (Забава, Крик, Истома, Молчан, Неулыба, Смеяна, Несмеяна) или отношения к нему в семье (Голуба, Любим, Неждан, Чаян, Милава, Поспел, Хотен).
Имена освященные

С возникновением христианства ситуация начала меняться, однако не сразу. Примерно до III века все принимающие Крещение оставляли те имена, которыми их нарекали родители-язычники. Многие имена, даже такие, как Вера, Надежда, Любовь - это имена языческие: римские, греческие или еврейские.

Имена могли указывать на добродетели, какой-то род занятий, особенности характера, на многое-многое другое. Например, имя Роман, Виктор (по-латински победитель) на добродетель доблести. Родители желали, чтобы их чадо походило на древних героев, богов, желали через имя привлечь на ребенка благословение неведомых высших сил - происходило от названия города Рим; имя
Однако с распространением христианства рождаются иные принципы наречения имени. Уже в III веке становится принятым давать ребенку имя подвижника христианской веры. Этот святой, мыслили христиане, станет другом нашему сыну или дочери, будет молиться за него на небесах, перед троном Отца Небесного.

Получить свое имя, причем имя освященное, которое носил до тебя подвижник Церкви, значит вступить в таинственную связь и с Христом - Абсолютной Личностью, и с личностью прежде жившего подвижника Христовой веры.

Современный богослов отец Александр Шмеман пишет:

«Человеческая природа не существует вне личностей, каждая из которых представляет собой поистине единственный и вполне личностный тип воплощения и реализации этой природы. Поэтому обряд наречения имени есть признание Церковью единственности этого конкретного ребенка, наличия у него божественного дара «личности».Имя человека, отличая его от всех других людей, идентифицирует его личность и утверждает его неповторимость. Воплотившийся Сын Божий имеет человеческое имя, потому что Он есть совершенная личность, а не человек вообще, абстрактный и безличный носитель абстрактной человеческой природы».
Люди, ведущие подлинную христианскую жизнь, нередко рассказывают, что они чувствуют связь с тем человеком, имя которого носят, со своим святым небесным покровителем.
День, в который церковно празднуется память нашего святого, называется именинами, или днем Ангела.

Святой Иоанн Златоуст настойчиво учил прихожан:

«Христиане должны всячески стараться давать детям такие имена, которые бы не только возбуждали к добродетели самих получающих эти имена, но и для всех других и для последующих родов служили наставлением во всяком любомудрии».
Чаще всего христиане нарекали своих детей именами Апостолов Христовых, так что и в V веке, как и сегодня, больше всего было Иоаннов, Петров, Павлов.

Как правильно дать имя православному ребенку

Ныне принято давать ребенку имя прославленного святого, причем святого Православной Церкви. Однако если родители настойчиво хотят назвать малыша каким-нибудь экстравагантным именем или именем не православным - это возможно. В таком случае по паспорту человек будет иметь имя Олеся, Алёна, Руслан, Санчес и проч., при Крещении же ему дадут имя святого.
Некоторые святые имеют по два имени - имя, которое они имели до Крещения, и имя христианское. Киевский князь Владимир в Крещении получил имя Василия, Ольга - Елены. В честь этих святых можно давать любое из двух их имен.

Сегодня называют детей именем любимой бабушки или деда, именем книжного героя, или просто понравившимся звучным и красивым именем. В этом нет ничего плохого, но можно вспомнить и иную, древнюю традицию: младенцу давали имя того святого, память которого пришлась на день наречения имени (8-й день по рождении).

Я еще раз повторю то, чего, бывает, не знают и некоторые батюшки: если мы хотим наречь имя ребенку по церковному, или, как говорят, по святцам, то это будет имя святого, память которого празднуется в 8-й день по рождении ребенка.
Можно дать имя, как сегодня распространено, в честь святого, в день памяти которого родился малыш. Говорят: «моя девочка родилась в день святой Ксении Петербургской. Разве я могу назвать ее иначе?» Некоторая логика в этих словах есть, но это уже современная практика, а не церковная традиция.
С древности установлено, что крещаемые не могут принимать Имена Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери - Марии. Можно принять имя Иисус в честь ветхозаветного святого Иисуса Навина, а имя Мария - в честь святых Марий, которых множество.

Выбирая для своего ребенка имя, следует помнить, что это имя - на всю жизнь, поэтому не следует стараться выделиться, называя младенца. Такие имена, как Аристоклий или Анемподист, безусловно, красивы и оригинальны, но не слишком ли ко многому они обязывают?Посмотрите, чтобы имя ровно и легко произносилось, не вызывало смешных или двусмысленных ассоциаций (автору известен такой анекдотический, но, к сожалению, реальный пример, когда родители, носившие фамилию «Дураковы», дали своей дочери имя.).

В то же время заметим, что в последние десятилетия выбор имени для детей ограничился десятком-другим имен. Среди них - обязательно: Наталья, Татьяна, Мария, Екатерина, Елена и проч. (можно выявить даже некую моду на имена).

Родители забывают, что есть масса интересных и замечательных имен, сегодня почти не употребляющихся. И эти имена не менее благозвучны или интересны, чем популярные сегодня, а их носительницы-святые в своем христианском подвиге совсем не менее известны, чем те, чьи имена на слуху.

Чтобы показать, как, к сожалению, мало знаем мы о наших именах, приведем примеры мужских и женских имен, редко или вообще не встречающихся на практике. Из обширного списка я выбрал лишь малую часть благозвучных и древних имен и указал, что данное имя значит на языке народа, в среде которого оно появилось.

Каждый православный христианин носит имя какого-либо святого, который становится его небесным покровителем и заступником. В этом православном календаре приведены наиболее распространенные имена святых, прославляемых Церковью, и указаны дни их памяти по новому стилю.

Если человек крещён в детстве и рос в православной среде, то ему с детства известно, в честь какого святого он был наречён. Но бывает и так, что люди, крещённые в детстве, сознательную жизнь прожили вне Церкви и даже не знают, в честь какого святого они названы. К тому же святые с одинаковым именем встречаются в церковном календаре (святцах, месяцеслове) не раз. Так, святых с именем Александр встречается около тридцати, с именем Иоанн - более восьмидесяти; кроме того, у одного святого может быть несколько дней памяти.

В Церкви сложилась следующая практика: если в православном календаре встречаются несколько дней памяти святых, тезоименитых с Вами (тезоименитый - соименный, с тем же именем), то из этих дней Вашим днём Ангела будет день, совпадающий с днём Вашего рождения или ближайший после Вашего дня рождения вперёд по календарю.

Святой же, память которому совершается в этот день, и будет Вашим небесным покровителем.
Если Вашему святому совершается в течение года несколько дней памяти, то в ближайший день после Вашего дня рождения - это день Ваших именин, остальные же дни его памяти называют малыми именинами.

В полной мере и к нашему времени можно отнести слова святителя Феофана Затворника: «Имена у нас стали выбирать не по-Божиему». Святитель поясняет: «По-Божиему вот как надо. Выбирайте имя по святцам: или в какой день родится дитя, или в какой крестится, или в промежутки, или в дня три по крещении. Тут дело будет без всяких человеческих соображений, а как Бог даст: ибо дни рождения в руках Божиих».

Даруя родителям ребёнка и устанавливая день его рождения, Господь уже тем самым указывает на его имя. Определить же Божию волю мы можем по православному календарю - месяцеслову, в который включены имена святых, прославленых Церковью.

То, что ребенку дается при Крещении имя, известно всем. Причем делается это не по выбору или желанию родителей, а в честь какого-либо святого, обычно того или той, память которого (которой) отмечается в этот день Церковью. Выбирается имя в соответствии с так называемыми святцами - церковным календарем, в котором указано памяти какого святого посвящается день.

Церковный именослов исполнен глубокого смысла, который, впрочем, был ведом на Руси всем - от простого крестьянина до монарха. Каждый день посвящается памяти определенных святых, празднику или чудотворной иконе. И не имя дается, как внешний знак, человеку, а человек «дается» имени, причисляется как бы в «дружину» того или иного-мученика или подвижника. Важно, в какой день, под чьим именем ты родился и тебя крестили: Крещение, крестильное имя определяет судьбу и характер.

Следует учитывать, что в православные святцы попали имена еврейские, греческие, римские, которые на этих языках могут иметь и положительный смысл, но для русского слуха неблагозвучны или вызывают неприятные ассоциации.

Христианские имена появились на Руси еще до принятия христианства - их принесли варяги. С принятием христианства из Византии, Болгарии, стран Запада и Ближнего Востока на Русь пришли новые календарные имена (Анисим, Федор, Анна, Мария, Елизавета). При Крещении человеку давалось второе, календарное, имя, которое могло иметь древнегреческие, латинские, древнееврейские, арамейские, древнеперсидские или древнеегипетские корни.

Для русского человека чужестранное имя было непонятно и им пользовались только в документах, в быту его не употребляли.
Имена в святцах часто повторяются, так как наиболее популярные из них (например, Александр, Андрей, Владимир, Василий) повсеместно использовались для именования людей, а многие редко используемые были исключены из списков.

Важно, в какой день родился ребенок и под чьим именем его крестили: именно Крещение, крестильное имя определяет судьбу и характер. Поэтому следует правильно выбирать имя ребенку при Крещении. Ребенок должен получить защиту ангела-хранителя.

Святой, именем которого называется ребенок, считается «покровителем» своего тезки. Поэтому верующий празднует не день своего рождения, а день Ангела, т. е. день святого, по имени которого назван. «Именины» никак не связаны с днем рождения, как некоторые считают, это день Крещения.