Александр Дормион хийд. Александров

Таамаглалын сүм нь 1651 онд тусгаар тогтносон улсын хашааны газарт Цар Алексей Михайловичийн дүрэм, Патриарх Иосефын адислалаар байгуулагдсан.
"7158 оны зун (1650) Ариун Онгон Мариагийн төрөлх хийдэд, мөн Александрова Слободагийн намагт, арван талбайн зайтай, барилгачин Люсиан өөрийн бүтээсэн хийдэд байрлаж байв. , Тэр Александрова Слобода, барилгачин Люсиан эхлээд өөрийгөө Гурвалын тахилч Теодор Александрова Слобода, бэлэвсэн санваартан Анна-аас Лукийн Эрмитажид эхлээд өөрийгөө tonsured, тэр түүнийг Анисиа гэж нэрлэдэг. Богинохон хугацаанд ижил Слободагаас тэрээр бэлэвсэн эмэгтэй Текла руу халдаж, түүнийг Теодора гэж нэрлэсэн бөгөөд тэдгээр гэлэнмаа нар Слобода дахь сүмд амьдарч эхлэв. Дэлхий дээр хүмүүс гомдож, тэдэнд гомдоллож эхлэв: яагаад тэд хийдгүйгээр сүм хийдийн тангараг өргөдөг вэ? Тэд үүнд ихэд гомдож, эцэг Люсиан дээр ирж, түүнд залбирч эхлэв: өршөөгөөч, ариун аав аа, биднийг ертөнцөөс зугтаж болох нам гүм, чимээгүй газар олж өгөөч. Тэдгээр гэлэнмаа нар гэр оронтой болохын тулд та дов толгодоос Ариун Онгон Мариагийн Дотуур байрны газрыг олох болно.
Дараа нь эцэг Люсиан Их эзэн хаан Алексий Михайловичийг зодохоор Москвад очив. Их эзэн хаан хоёр сүмд зориулсан хааны зарлигийг Ариун онгон Мариагийн дотуур байранд эсвэл Амьдрал өгөгч Гурвалд олгосон. Аав нь дов толгод дахь хамгийн ариун Теотокосын дотуур байранд байх нь тэдэнд тохиромжтой гэж бодсон. Мөн тэр сүм сүйрсэнээс хойш хоосон, тоос шороонд дарагдсан байсан бөгөөд ариусгаагүй байв. Эдгээр ахлагч Анисия, Теодора нар ариун сүмийг цэвэрлэж, дүрсүүдийг угааж, бүх зүйлийг сайтар зохион байгуулжээ. 4-р сарын 15-ны өдөр хөгшин эмэгтэйчүүд хамгийн ариун Теотокосын дотуур байранд суурьшиж, одоо Египетийн Мариагийн байгаа гайхамшигт ажилчин Николасын сүмийн дор майханд байрлав. Эцэг Люсиан гэгээнтнээс адислал гуйж, хөгшин эмэгтэйчүүдийн хэрэгцээнд зориулж хийдийн ойролцоо сүм барьжээ. Тэгээд тэр хөгшин эмэгтэй Анисиа долоон настай Марта охиноо Бурханд тахил өргөхийн тулд авчирсан юм. Тэр зун Иеромонк Люсиан намайг сахиусан тэнгэрийн дүрд оруулж, түүнийг Мавра гэж нэрлэсэн; Тэрхүү ариун сүмд, тэр сууринд тэрээр бэлэвсэн эхнэр Кэтринийг тоншиж, түүнийг Евпраксиа гэж нэрлэснээр тэр энэ хийдийн анхны захирагч болжээ. Тэд сүмд дуу дуулж, гар урлал, дэлхийн өглөгийн хоолоор хооллодог байв ... Мөн гэлэнмаа нараас нэгийг сонгон, Москвад Ариун хаан, Их гүн Алексий Михайлович, Ариун Царина Мария Ильинична нарыг цохихоор илгээв. Ариун Царевна Ирина Михайловна тэдэнд Александр Федоровичийн хүсэлтээр хийд барихад зориулж 30 рублийн мөнгө олгосон бөгөөд гүнж Марфа Андреевна Шаховская тэр мөнгийг дээрээс авч, тэдгээр хөгшин эмэгтэйчүүдэд адислагдсан хаан Мария Ильиничнагийн төлөө Бурханд залбирахыг тушаажээ. Тэр үед Ариун Царевич Алексий Алексиевич (1654 оны 2-р сарын 5-нд төрсөн) жирэмсэн байсан бөгөөд тэдэнд "Ерөөлтэй хатан хаан танай хийдийг барина гэж амлаж байна, хэрэв Бурхан Царевичийг өгвөл та нар хатан хаан юу шагнахыг мэдэхгүй байна. чамтай хамт." Тэгээд тэр мөнгийг авчирсны дараа тэд Бурханы эхийн таамаглалыг тойруулан хашаа барьж, хоёр үүр босгов. Бурхан тэдэнд адислагдсан Царевич Алексий Алексиевичийг өгч, хоёр ахлагч Теодора, Марта нарыг Москвад дахин илгээж, Ариун хаан, Их гүн Алексий Михайлович, Ариун Царина, Их гүнгийн авхай Мария Ильинична нарыг цохихыг сонсоод, Тэд сүмийн барилга дээрх дэлхийн баяр баясгалангийн төлөө өгөгдөнө. Эзэн хаан Царина сүм барихад 40 рублийн мөнгө олгосон бөгөөд энэ мөнгөөр ​​дүрсийг засч, сүмийг чимэглэв.
Хэсэг хугацааны дараа Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Никон санамсаргүйгээр аялав; 100 хүн Хамгийн Ариун Теотокосын дотуур хийдийн эсрэг талд байх үед хөгшин эмэгтэй түүн дээр адислал авахаар ирсэн бөгөөд тэр тэдэнд ариун сүмд адислал өгч, дэмий хоосон адислал өгч, гурван удаа зөгнөн хэлэв. : "Энэ газар ариун, ерөөлтэй, алдаршсан байх болтугай" гэж хэлээд тэдэнд өглөг өг: талх, гурван хилэм загас, түрс, цөцгийн тос. Эцэг Люсиан аа, гэгээнтэнээс адислал гуйж, тахал тахлын жил (1654) яг баярын өдөр, Хамгийн Ариун Теотокосын Сүмийг ариусга."
159 (1651) онд өөрийн хааны захидлыг Александровын сууринд бичиг хэргийн ажилтан Афанасий Тихоновт илгээж, энэ суурингийн орон гэргүй ахмад Марья болон түүний эгч нараас "Хуучин Дотуур сүмд сүм хийд байгуулах тухай" өргөдлийн дагуу илгээв. Ариун онгон Мариа болон түүний эргэн тойронд тэдний коштоор хашаа барина." Энэ бүхнийг багшийн хүсэлтээр хийсэн. Люсиан энэ зорилгоор Москвад анх биечлэн очиж, хаан ба патриархад очиж, 1654 онд Патриархаас энэ талаар биечлэн асуув.
Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Никоны (1654 онд Александрова Слободад байсан, хааны гэр бүлийн хамт Переславль-Залесскийд дамжуулж байсан) Ахлагч Клеопатра болон түүний эгч нарт илгээсэн захидал (1654 оны 6-р сарын 30-ны өдөр) мөн 1654 оны 6-р сарын 30-ны өдөр байсан. Хуучин чулуун сүмийг ариусгах зөвшөөрөл, хамгийн Ариун Теотокосын Дормици нь шинэчлэгдэж, дээр дурьдсан Их Эзэний дүрмийн дагуу (1651) "тэд өөрсдөө хийд барьсан" (өөрөөр хэлбэл өөрсдийн мөнгөөр ​​хийд барьсан) ба тэдэнд эсрэг заалт гаргах болно. Энэхүү өргөдлийн дагуу сүмийг ариусгаж, ариун ёслол хийх, амьдрал, бүтцийн талаар Патриарх тусгаар тогтнолын дүрэмд заасны дагуу зөвшөөрөл олгов.
Үүний үр дүнд багшийг ариусгав. Люсиан Таамаглалын баярын үеэр (8-р сарын 15) "Шастирын бичиг"-д дурдсанчлан "ижил тахлын жил" (1654). Үүний зэрэгцээ шинээр байгуулагдсан хийдийг ариусгахын тулд Ариун Онгон Мариагийн төрсөн өдрийн гайхамшигт дүрсийг Лукьяновагийн Эрмитажаас авчирсан бөгөөд домог ёсоор багш нар байжээ. Люсиан жил бүр энэхүү дүрс бүхий шашны жагсаалыг Успен хийдэд хийхээр гэрээслэн үлдээжээ.
Сургаал дор Александр Дормион хийдийн анхны хамба лам. Лусиана байсан Eupraxiaдэд ван цолтой (хийдийг үүсгэн байгуулагч, ахлагч Люсиантай холбоотой). Тэрээр тахал өвчний дараахан (1654) 1655 онд нас баржээ.
Эфемиа 1655 онд Москвагийн Алексеевскийн хийдийн ахмадуудаас томилогдсон. Түүний дор Цар Алексей Михайлович өргөдлийн дагуу хийдэд Александр Слободын ордны хадлангийн талбайг "худалдан авахгүйгээр" 13 алтны 2 мөнгөн хураамж, хураамжийг өгчээ. цэцэрлэгч Нойргүй Степановын ард байсан цэцэрлэгийн орон зай."
1658 онд түүнийг ажлаас нь халжээ.
Хоёрдахь хийд нь ахлагч, хамба лам Люсиан нарын асрамжид байсан бөгөөд тэрээр байнга очиж, хийдийн эгч дүүс төдийгүй энд ирсэн хүмүүст зааварчилгаа өгдөг байв.
Лам Люсиан олон тооны хавчлага хавчлагад өртсөн боловч эелдэг тэвчээр, мацаг барих, залбирах хүсэл эрмэлзэл, хийдийн гадаад болон дотоод зохион байгуулалтын уйгагүй ажил нь даяанчдад Бурханы нигүүлслийг татсан, ялангуяа лам хуврагууд болон лам хуврагуудын бэлчээрийн мал аж ахуй, хүч чадлаар илэрдэг. номлолын үг ба ухаарлын бэлэг.
“... Эцэг Люсиан бол ариун, зөвт хүн байсан, сүсэг бишрэлтэй, хүчирхэг амьдралтай, эзгүй, ажилсаг, хуучин гэгээн эцгүүдийг дагаж мөрддөг байсан бөгөөд тэрээр гэлэнмаа нартаа энэ тухай маш олон үйл үгсийг гэрээслэн, уйлж, ивээн өгүүлэв. Хэрэв хэн нэгэн миний хоёр сүмийн хамт олныг устгавал тэр хүн өөрийн Эзэн Бурханыг мөн устгах болно. Энэ тухай тэрээр ярьж, бошиглов: хэрвээ би Эзэн Бурханаас зоригтой байхыг олж харвал, миний үхсэний дараа миний эдгээр оршин суугчид алдаршиж, тархаж, агуу хүмүүс, ноёд, баларууд, зөвт хүмүүс та нар дээр зочлохыг та ойлгох болно. Хаад минь, та нарт сүсэгтэн, зөвт багш байх болно, тэр багшаар энэ хийд өргөжиж, гэлэнмаа нар олширч, алдаршиж, өргөмжлөгдөнө, гэхдээ богино хугацаанд, олон бослого гарч, олон зөгнөл хэлэгдэх болно.
Лам Люсиан 1655 онд хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баярын өдөр буюу 9-р сарын 8-нд амарчээ. Гэгээн Люсианы дурсгалууд нь одоо идэвхтэй Төрсөн өдрийн Бурханы эх Лусиан Эрмитажид байдаг.

Ахмад багш 1658 онд Корнелиусыг Лусиан Эрмитажийн барилгачин цолыг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Никон баталжээ. Таамаглал хийдийг удирдах түүний туслах, түүний барилгачин зэрэг нь Лучано хийдийн лам Теофан байв.
Иулитта, Гурав дахь хамба лам, Илч Фр.-ийн үед хийдийг захирч байжээ. Корнелия, 1658-1662 он хүртэл. Түүний хаанчлалын үеэр Успен хийдэд ажиллаж, амьдарч байсан Лукийн Эрмитажийн Иеромонк Ефраим нас баржээ.
Лам Корнелиус бие махбодийн хөдөлмөрийг хичээнгүйлэн хийхийн тулд сүмийн ажил хэрэг, эсийн залбирлаас ангид бүх цагийг ашигладаг байв. Зоорь, талх, квас, мал аж ахуй, оёдол, будах, гутал хийх болон бусад ажил нь ариун барилгачны ур чадвар, хөдөлмөртэй нягт холбоотой байв. Лам эгч дүүсийн эмнэлэг барихаас ч буцсангүй. Долоо хоног бүр тэр тэнд байсан хүмүүстэй уулздаг байв. Ерөөлтэй Корнелиус өөрөө хийдэд нас барсан хүмүүсийн оршуулга, оршуулгын ёслол үйлдэж, бямба гаригт нас барсан бүх гэлэнмаа нарыг хичээнгүйлэн дурсдаг байв. Лам өнчин, ядуу залуу эмэгтэйчүүдийг асрах ажилд ихээхэн оролцож, хоёр настайгаасаа эхлэн сүм хийдэд байгуулсан сургуульдаа цуглуулж, нэг эгчийг тэдэнд сурган хүмүүжүүлэх, анхлан уншиж, ном сургах ажилд томилжээ. бичих. Гэгээнтэн хийдэд тэнүүлчид болон ядууст зориулсан зоог зохион байгуулахыг тушааж, Христийг Өөрийгөө шүтэхийг тэдэнд заажээ. Лам Корнелиусын залбирлаар дамжуулан түүний уйгагүй халамжийн ачаар хоёр сүм хийд ихээхэн өргөжиж, хүчирхэгжсэн. Түүний дор хийд өргөжиж, эгч дүүсийн тоо 200 болж нэмэгдэв. Тэрээр хааны гэр бүлийн гишүүд, ноёд, хөвгүүдийн өгөөмөр буянтнуудын хөрөнгөөр, мөн Эзэн хааны өөрийнх нь хандиваар тохижуулжээ.
Хийдийн дүрэм нь нийтийн өмч байсан бөгөөд түүнийг арчлахад хааны сангаас мөнгө хуваарилдаг байв. Сүсэгт эрх баригчид өөрсдөө, Цар Алексей Михайлович, Федор Алексеевич, түүнчлэн олон язгууртан боярууд, язгууртнууд, худалдаачид мөргөл үйлдэхээр Успен хийдэд очжээ.
Анисияхийсэн хамба лам, сонголтоор Fr. Корнелия, Успен хийдийн ахмадуудын дундаас Сарск, Подонск хотын Митрополит Питирим, 1662 оны 6-р сард тэрээр 1671 он хүртэл захирч байжээ.
“... ижил эцэг Ефраимын үед хөгшин эмэгтэйчүүд посад руу явж, сүсэгтнүүдээс просфора болон хэрэгцээндээ зориулж гурил гуйдаг байв; Түүний амьдралын нийт хугацаа арван хоёр жил байв."
1664 онд хийдийг руба руу шилжүүлсэн - өөрөөр хэлбэл эрдэнэсийн сангаас тогтмол ашиг хүртэж эхэлсэн. "172 (1664) онд бэлэн мөнгө, үр тарианы рубль өгч, Переславль тосгонд үргэлжлүүлэн өгөх, бэлэн мөнгөний орлого, талхны аравны нэгийг Москвагийн улаан туузгүйгээр бүх жилийн турш өгөхийг тушаасан."
1664 оны 3-р сарын 11-нд хаанаас Переславлийн бичиг хэргийн ажилтнуудад захидал илгээв: "Аббесс Анися болон түүний эгч нар биднийг духан дээр нь цохив, Таамаглалын сүмд тахилч байдаггүй (Үүнээс өмнө Иеромонк Ефраим, дараа нь ёслол үйлддэг байсан) Эцэг Корнилий өөрөө бичсэн) бөгөөд бид тэр санваартан гэж дуудах шаардлагагүй, учир нь бидний жилийн цалин нь санваартан, дикон, санваартнуудад тэр хийдэд мөнгө, талх өгдөггүй, харин хамба лам Александровагийн сүмийн газрыг эзэмшдэг. Слобода ба патриархын сан хөмрөгт түрээс төлдөг. Тэгээд бид хүсч байна. ж.тэднийг угтан авч, тэр хийдэд бидний үйлийг хий гэж санваартан болон лам нарт тушаав. г.мөнгө, үр тариагаар жилийн цалин хөлс, хашаандаа болон хашааны барилга байгууламжийн талбайг олгох. Мөн бид, дотор. ж., Хамба Анися болон түүний эгч нар охин хийдэд Dormition Convent олгож, хоёр тахилч нарын хооронд 5 рублийн мөнгө, 12 улирлын хөх тарианы талх, ижил шалтгаанаар овъёос, дикон 2 рубль, талх 10 дөрөвний хөх тариа, овъёос бас, секстон 1 ½ рубль, талх 8 дөрөвний хөх тариа, овъёос бас, секстон, харуул тус бүр 1 рубль, талх 4 дөрөвний хөх тариа, овъёос адилхан, тэгээд хүнд, тэгээд тэдний цалин Александрова Слобода орон нутгийн орлогоос, Москвагийн хүнд сурталгүй, жил бүр төлбөрийн баримтын хамт өгнө. Бүхэл бүтэн dacha-д 15 рубль хагас мөнгө, 50 дөрөвний хөх тариа, овъёос гэх мэт.
1664 оны 3-р сард Цар Алексей Михайловичээс Александр Суровцовын бичээчүүд болох Александр Суровцов, Давыд Марков нарт захидал илгээж, тэд "Таамаглалын сүмийг бүх доромжлол, хулгайчдаас хамгаалж", хамба лам, эгч нар тэдний эсрэг "харьцаж сурсан" байв. тэдний магнай” гэж тэд хүмүүсийг олж, (тэдний тухай) Эзэний зарлигийн дагуу засав.
Цар Алексей Михайлович буянт хөвгүүн Феодор Михайлович Ртищев (1673 оны 6-р сарын 21-нд нас барсан) болон түүний эгч Анна Михайловна Ртищева нарын хүсэлтээр сүм хийдийг дэмжин багшийг заажээ. Корнелиус "хуучин хийдийг нэмж" гэлэнмаа нарт Гурвалын сүмийн ойролцоо байрлах байрандаа "Эзэн хааны ордныг" олгож, тэндээс шинэ материал нэмж, Хатан хааны ордны ажилчдын тусламжтайгаар Эцэг Корнелиус гэлэнмаа нарт зориулж үүр барьж зогсохгүй хийдийг хааж чаджээ. чулуун хашаа, 452 метрийн зайд.
1667 онд Патриарх Иосефын адислалаар түүнд өөрчлөлт оруулсны дараа Египетийн Мариагийн нэрэмжит сүм хийд (Гэгээн Николасын оронд) хоёр дахь удаагаа ариусгав. "Аббесс Анисиа болон түүний эгч нар өргөдлийн дагуу хуучин чулуун Таамаглалын сүмийг өөрчилсний дараа (тахилын ширээ, гүүрийг шинэчилсэн) болон хуучин суурин дээр (сүмийн сүмийн үндсэн дээр) барихыг зөвшөөрөв. Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин) Египетийн Эрхэм Мариагийн нэрэмжит шинэ сүмийн сүм (Царина Мария Ильиничнагийн нэрэмжит) - энэ сүмийг (одоогийн болон сүм хийд) ариусгаж, хүндэтгэл үзүүлээрэй."
1672 онд ахлагч Иринарча болон түүний эгч нарын хамба ламын өргөдлийн дагуу Дээрхийн Гэгээнтэн патриарх Иоасаф ахлагч хамба ламыг Дормионын сүмд байхыг тушаажээ. Макринмөн түүний нэрээр хийдийг дүрсэл. Энэ тухай патриархын зарлигийг 1672 оны 1-р сарын 22-нд Люсиан Эрмитажийн барилгачин Эцэг Корнелиус, Эрмитажийн Барилгачин Эцэг Теофан нарт хаягласан байна.
Цар Феодор Алексеевич (1676 - 1682) 1677 онд Александров Слобода болон түүн дэх Богдын сүмд зочилж, "ариун хийдийг шаардлагатай хэрэгцээнд нь үзээд" түүнд хоёр тээрэм өгсөн: нэг нь Сера гол дээрх шинэ Александров Слободад. , чулуун далан дээр, нөгөө нь Снопов тосгоны ойролцоо, бүх тээрмийн барилгуудтай, өргүй, үүрд мөнхөд.
Энэ үед хийдийн архитектурын чуулга нь одоогийнх шиг хэлбэртэй болсон: чулуун үүрэн барилга, цамхаг бүхий чулуун хашаа, дээр нь Федор Стрателатын сүм бүхий Ариун хаалга, Ариун сүмтэй эмнэлгийн барилга. Их Эзэний танилцуулгыг барьсан.
Эзэн хааны гар урчууд өдрийн цагаар, оройноос өглөө болтол лам Корнелиус болон түүний эгч нар Бурханы алдар суу, ариун хийдийн сайн сайхны төлөө өөрсдийгөө харамгүй ажилладаг байв. Таамаглал хийдийн хамба лам Анисиа Патриарх II Иоасафаас лам Корнелиусыг хийдэд байхын тулд адислал хүсэв. Тэр цагаас хойш ахлагч Таамаглал хийдийг орхисонгүй, Люсиан Эрмитажийг үргэлжлүүлэн халамжилж байв. Хорь гаруй жилийн турш Бурханы нигүүлсэл, хамгийн ариун Теотокосын өршөөлөөр адислагдсан Корнелиус лам Люсианы байгуулсан сүм хийдүүдийг байгуулах ажилд хүчин зүтгэжээ. Лам Корнелиусыг 1681 оны 8-р сарын 11/24-нд оршуулж, Успен хийдийн Гурвалын сүмийн тахилын ширээний дор оршуулжээ.
Жил бүрийн нас барсан өдөр, мөн 8-р сарын 1-нд Гурвалын сүмд үйлчилж буй дараагийн тахилч, литургийн дараа бүх гэлэнмаа, цагаан арьстнууд багшийн булшинд очдог. Корнелиа мөн сүмийн ёслолын дагуу тэнд дурсах ёслол үйлддэг.
6-р сарын 23/7-р сарын 6, мөн орон нутагт 11-р сарын 1/14, 8-р сарын 11/24-нд тэмдэглэдэг. Cm.

Сретенская сүм

Сретенская сүм

Сретенская сүмийг Цар Алексей Михайловичийн (1645-1676) дор, оршуулгын газар дахь Успен сүмийн ард, гэлэнмаа нарт зориулсан үүр барих үеэр (хааны найрал дууны оронд), багшаар барьсан. Эцэг Корнелиус (1681 онд нас барсан).
Энэ бол энгийн архитектуртай жижиг, даруухан сүм бөгөөд баруун хаалганы дээгүүр нэг бөмбөгөр, нэг дамжлагатай хонхны дуутай намхан дөрвөлжин юм. Дотор нь ариун сүм нь үндсэн эзэлхүүн ба хоолны газар гэсэн гурван нуман хаалгаар хуваагддаг. Тахилын ширээний доор Петр I, Теодосиусын эгч дүүс нарыг оршуулсан өргөн уудам хонгил байдаг.

Александровская Слободагийн Ариун Дотуур байрны эмнэлгийн барилга

Хойд талаараа эмнэлгийн чулуун эсүүдийг сүм хийдтэй зэрэгцүүлэн барьж, үүрийн барилгын зүүн хэсэгтэй холбосон. Үйлчилгээний явцыг сул дорой хүмүүст сонсохын тулд эсийн хажууд байрлах сүмийн хананд цонхны нээлхий хийсэн.
Харна уу .

Эсийн барилга

1650-иад онд "Гурвалын сүмийн ойролцоо" байсан хааны "харш" -ыг сүм хийдийн үүрүүдэд шилжүүлэв.

Эсийн барилга


Урт эсийн бие.

Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр том эсийн барилгаас гадна хэд хэдэн эсүүд баригдсан - эдгээр нь хоёрдугаар давхарт баригдсан илүү энгийн байшингууд юм. XIX зуун

Хийдийн баруун ариун хаалганы дээгүүр, Серая голын эрэгт Ариун Агуу Мартир Теодор Стратилатын сүм байдаг.

Александров хот, Теодор Стратилатын хаалганы сүм. Прокудин-Горскийн зураг, 1911 он.


Теодор Стратилатын хаалганы сүм




Теодор Стратилатын хаалганы сүм

Александров хот, Успен конвенцийн цамхаг. Прокудин-Горскийн зураг, 1911 он

Хийдийн цамхагууд


Хийдийн хана

Кремлийн бүх нутаг дэвсгэр нь цамхаг бүхий өндөр чулуун хашаагаар хүрээлэгдсэн бөгөөд эцэст нь баригдсан. XVII зуун Хашааны хэлбэр нь маш энгийн - энэ нь урд талын хаалган дээр U хэлбэрийн цухуйсан жигд бус дөрвөлжин хэлбэртэй; Өндөр ханаар холбогдсон буланд нь шонтой дөрвөн дугуй цамхаг бий. Барилга нь 1670-аад онд эхэлсэн. Эхлээд хойд талын ханыг барьж, 1680-аад он гэхэд хийдийн зүүн хэсгийг эс тооцвол бүх ажил дууссан. Хананы сүүлчийн, зүүн хэсгийг 18-р зуунд аль хэдийн барьж дуусгасан. ба бага хэмжээгээр - хана нь бусад газраас доогуур, нимгэн байдаг.
Хана нь бэхлэлтийн бүх дүрмийг дагаж мөрддөг боловч ихэнх цоорхойнууд нь аль хэдийн гоёл чимэглэлийн шинж чанартай байдаг, тухайлбал, махиколацууд - суурилуулсан тулалдааны нүхнүүд нь бодит биш, зүгээр л дуураймал юм. Хананы гадна талын дагуу гоёл чимэглэлийн нуман хаалга-баганан бүс байдаг. Дотор талд, бүх хана дагуу зуух гэж нэрлэгддэг нүхтэй нүхнүүд байдаг.
Гайхамшигтай дүр төрхийг үл харгалзан хана нь хэзээ ч хамгаалалтын зориулалттай байгаагүй. Гэвч эдгээр хүчирхэг бэхлэлтүүд нь цайз шиг хойч үедээ 16-18-р зууны үеийн хамгийн чухал үйл явдлуудыг харсан олон дурсгалт газруудыг анхны хэлбэрээр нь хадгалан үлдээжээ.
Успен хийдийн нутаг дэвсгэр дээр 18-19-р зууны үеийн хэд хэдэн барилгууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь хийдийн өдөр тутмын хэрэгцээг хангаж байв. Нэгдүгээрт, үүдэнд шохойн майхан бүхий харуулын байр байдаг. Энэхүү барилга нь Оросын эртний архитектурын онцлогийг хэсэгчлэн хадгалсан бөгөөд түүний цонхнууд нь өвөрмөц хүрээтэй хүрээгээр чимэглэгдсэн байдаг.
Кремлийн алслагдсан хэсэгт сүйх тэрэгний байшин байдаг - энгийн том барилга.

1682 он гэхэд сүм нь Успен хийдийн харьяанд орсон бөгөөд магадгүй тэр үед Ариун Гурвалыг хүндэтгэн дахин ариусгагдсан байв. Хийдийн итгэгч нь хамба ламаас цалин авч эхэлсэн бөгөөд тэр цагаас хойш сүм хийдийн тахилч нар, диконууд сүмд үйлчилж байсан бөгөөд просфора одоо гэлэнмаа нар жигнэж байсан тул просфорын тавиур хэрэггүй болсон.

1700-1708 онуудад Успен хийдийн байр суурь маш сул байсан: 1700 онд Цар Петр Алексеевичийн зарлигаар ахмадуудад хаант улсын үр тариа, мөнгөн цалин олгохыг зогсоож, үүний хариуд тариачдад өгчээ. , өөрөөр хэлбэл үл хөдлөх хөрөнгө: 157 тариачин өрх байсан боловч тэднээс олсон орлого нь тодорхойгүй байсан бөгөөд үүнийг гэлэнмаа нарт хураах, аль хэдийн татвараар дарамтлагдсан суурингаас төрийн санд оруулах нь маш их бэрхшээлтэй тулгарч байв. Хэдийгээр тус хийдэд өөр өөр цаг үед олгогдсон тээрэм, эзгүй газар, хадлангийн талбай, загас агнуурын талбайг үргэлжлүүлэн эзэмшихийг тушаасан ч өмнөх эрх баригчдын үед энэ бүхэнд өндөр татвар ногдуулдаг байв. Жишээлбэл, мөн 1700 онд тээрэм, загасны аж ахуйг төрийн санд шилжүүлж, сүм хийд эдгээр тээрмийн төлбөрийг Ингерманландын канцлерт тээрмийн татварыг жилд 117 рубль 9 алтан 1 мөнгө, Ингриа ордонд төлөхийг тушаажээ. Канцлер 179 рубль 28 алтан, нийтдээ 296 рубль 82 алтан хагас жилийн хагас мөнгөөр ​​1707 онд энэ албанд квитрент илгээсний дараа (282 рубль) өвөг дээдсийн эд зүйлсээс (639 рубль) ердөө 357 рубль авчээ. хийдийн засвар үйлчилгээнд үлдсэн.
1708 оноос хойш сүм хийдийн ажил сайн тал руугаа өөрчлөгдөж эхлэв.
1708 онд Царевич Алексей Петровичийн намаас Василиса Ефимовна Козинская энд Варсанофиа хэмээх нэрээр үсээ авав.
1710 оны 11-р сарын 18-нд Аббесс Макрина болон түүний эгч нар хаан Петр Алексеевичт сүм хийд барих хүсэлт гаргажээ. Рязань, Муромын Митрополит хаан, Их герцог Петр Алексеевичийн зарлигаар Эрхтэн дээдс Стефан Макрина болон түүний эгч нарыг адисалж, Александров Слободад ариун хаалганы эсрэг талын хийдийн дэргэд, өндөр замын дэргэд, сүм барихыг тушаав. сүмийн бүх хэрэгслийг Бурханы сүмд цуглуулах модон сүм.
1715 онд Дээд ээж Макрина нас барав; Түүний оронд энэ хийдээс гаралтай гэлэнмаа хамба ламаар томилогдов Евсевия Огарева.
1715 онд гүнж Наталья Алексеевна Успен хийдэд 113 эрэгтэй зарц өгчээ. 1718 оны 3-р сарын 24-нд сүм хийдийн зарлигаар хуучин гэлэнмаа Евдокия Федоровнагийн хэрэгт холбогдсон хамба лам Марфа, ахлагч Капетолина нарыг Суздаль зуучлалаас хийдэд шилжүүлэв.
1727 оны 5-р сарын 30-ны өдөр эмхэтгэсэн хийдийн тооллого: "Хийдийн эргэн тойронд өндөр чулуун хашаагаар хүрээлэгдсэн, урт ба хөндлөн 100 өргөн, буланд 4 чулуун цамхаг, гурвынх нь модон дээвэртэй, нэг нь огт хамрагдаагүй, дотор нь 6 чулуун сүм багтсан бөгөөд засвар үйлчилгээ нь ихээхэн зардал шаарддаг бөгөөд хийдэд хөрөнгө мөнгө байхгүй байв. Сүмүүдийн дор, өргөн уудам чулуун хонгилд хийдийн эдийн засгийн хэрэгцээг байрлуулсан; Тиймээс Успенскаягийн ойролцоо исгэсэн хоол, Покровскаягийн ойролцоо хоол, талх, хоол хийх, Сретенскаягийн ойролцоо эгч дүүсийн эмнэлэг байсан бөгөөд сүм хийдэд 50 чулуу, 10 модон, банзан хучилттай өрөөнд байрладаг байв. зөв өнцгөөр, хоёр мөрөнд зогсох; зарим эсүүд өөрийн гэсэн тусгай зориулалттай байсан, жишээлбэл: амьд эсүүд, барилгачдын эсүүд, хүлээн авагчийн эсүүд, хамба ламын эсүүд, бэхний эсүүд (хамба ламын хувцас будах өрөө), зоорийн эсүүд; Тэдний ард хэд хэдэн модон тарианы агуулах, хашааны хашаа бий" гэж тухайн үед "3 босоо азарга, 52 ажилчин адуу, соёолон, 60 гүү, 22 өсвөр, 137 толгой, 86 толгой үхэр, бог мал байсан. , хонь 34, энэ нь 120 зорилго." Түүний бордоо нь энэ хийдэд олгосон тариалангийн талбайд ямар нэгэн байдлаар газар тариалан эрхлэх боломжтой болсон бөгөөд үүнд "нэг талбай, хоёр дахь" 75 акр эзгүй газар багтсан; тариалангийн талбай нь өөрийн тариалалт, түүн дээр ургасан үр тариа хураах, түүний ургацын тарчиг байдал нь хийдийн хэрэгцээг хангахаас хол байв.
Тус хийдийг 1727 оноос хойш хуучирсан хамба лам удирдаж байна Евфросиннярав элдрас Еусевиа, түрээслэгч Александра, ахлагч Аугуста нар алдартай сүм хийдтэй. Мөн хэд хэдэн ахмад настан, хамгийн ахмад жирийн эгч нар байсан бөгөөд тэдгээрийн 64 нь крилошанктай (хамгийн зэрэг) байсан бөгөөд тооллогоор 4 хүн, цагаан тахилч, 296 энгийн гэлэнмаа, тонсургүй охид, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд байсан. - нийт 33 хүн, үүнээс 399 гэлэнмаа, цагаан арьст эмэгтэйчүүд байв. Сүнслэг хэрэгцээнд зориулж сүм хийдэд итгэгч Иеромонк Пайсий Крапивин, сүм хийдийн эдийн засаг, эдийн засгийн янз бүрийн ажил эрхэлдэг барилгачин, лам Иона Маслов нар хөрш зэргэлдээх Лукьянова Эрмитажаас ирсэн байв. Сүмийн үйлчилгээг удирдахын тулд хийд нь 7 цагаан тахилч, 2 диконоос бүрддэг байв.
1727 оны 10-р сарын 15-наас 1728 оны 5-р сарын 18-ны хооронд Петр II-ийн удирдлаган дор, гутамшигт хунтайж Меньшиковын нэр хүндтэй бэр эгч - (1676 - 1730 орчим), Меньшиковын уналтын золгүй хохирогч, тэнд очсон. Царевна Елизавета Петровна энд шоронд хоригдож байсан, мөн хатан хаан Кэтриний үеэс Переславль дахь шүүхээс зайдуу амьдарч байсан Иван Иванович Бутурлиний эхнэр байв. Хөөрхөн залуусаа. Варвара Михайловна Арсеньева бол түүхэн дэх Александр Дормион хийдийн хоригдол байсан сүүлчийн хоригдол юм.
1728 онд ахмад нярав Еусевиа нас барав: хөгшрөлтийн улмаас тэрээр татгалзаж, хийдийн эгч нар нас барсан хамба ламын оронд гэлэнмаа сонгов. Метрополис 1729 онд хамба лам болсон.
Цар Федор Алексеевичийн хайртай хүн, түүний ор дэрний манаач, окольник Алексей Тимофеевич, өргөөнийхөө зайд орших Переславль дахь эдлэнгээс нь түүний хайртай сүм хийдэд хичээнгүйлэн очжээ. , 1724 оноос амьд байх хугацаандаа барилгачин лам Иона Масловын хүсэлтээр номын сангийнхаа нэг хэсгийг түүнд хандивласан бөгөөд үлдсэн гар бичмэлүүдийг 1729 онд нас барсны дараа өв залгамжлагчид нь энд хандивлаж байжээ.

Хатан хаан Екатерина Алексеевна I нас барсны дараа Александрова Слобода түүний охин Царевна Елизавета Петровнагийн мэдэлд оржээ; Тэр цагаас хойш түүний хаанчлалын туршид (1742-1762) үргэлжилсэн Успен хийдийг ивээн тэтгэж эхэлсэн.


1747 онд Александрова Слободад Киев, Галисын ирээдүйн хоёр дахь Метрополитан Александр Дормионын сүмийн тахилч хүү төржээ.
Хатан хааны таамаглал сүм хийдэд таалагдсан нь мэдээжийн хэрэг эзэн хааны ойр дотны хүмүүсийг түүний талд тавьжээ. Эдгээрийн дотроос барон Александр Сергеевич Строганов 1753 онд хийдийг өргөмжилсөн баялаг хувь нэмэр, тухайлбал, мөнгөн алтадмал хүрээтэй гоёмсог бүтээлээр бүрхэгдсэн хайрцганд хийсэн том сайн мэдээг өгчээ.
1754 онд Эрхэмсэг дээдсийн албан тушаалд итгэмжлэгдсэн сайд, Засгийн газрын нарийн бичгийн дарга барон Иван Черкасов гарын үсэг зурсан зарлигт дараах агуулгатай: "Амбесс Александрова Слобода дахь Эзэн хааны Цог жавхлант конвенцийн албанаас. эгч нартайгаа, эсвэл хамба ламын байранд байгаа хэн ч байсан. Энэ 5-р сарын 13-ны өдөр Эрхэмсэг ноён Москвагаас Санкт-Петербургт эзгүйд энэ хийдэд танд болон таны эгч дүүст зориулан илгээсэн өглөгийн зориулалтаар хоёр мянган рублийн хандив өргөв. Ийм учраас мессенжерээс төлбөрийн баримттай хүлээн авах мөнгө танд байгаа. Гэлэнмаа нар хамба ламаас ямар хийд гуйсан бэ, Эрхэмсэг ноён тэдний хүсэлтээр (1737 онд өргөн мэдүүлсэн) мөн өөрийн хүслийн дагуу сонгохыг зааж өгсөн бөгөөд хэн сонгогдсон бол энэ тухай мэдээг Эрхэмсэг ноёнд мэдээлэх болно. Энэхүү зөвшөөрөлд баярласан эгч нар хайрт ахлагч Естэрийг хамба ламаар сонгосон бөгөөд түүнийг 1755 оны 1-р сарын 28-нд Москва дахь Амилалтын үед байсан Их Эзэний Амилалтын сүмд Переславлийн Могиляны бишоп Арсений хамба ламаар өргөмжилжээ. Метохион, түүнд диплом өгсөн; Энэ захидлыг хамба ламд өгсөн: "сүмд очих, хооллох, сүм хийдийн эргэн тойронд, шаардлагатай бол хамба ламын таягтай байх, сүм хийдийн залбирлын үеэр епархийн бусад хүмүүсээс ялгагдах, илүүд үзэх зэрэг олдлоо. хамба ламаар, хивсэн дээр, үүндээ сэтгэл хангалуун байгаарай."

Хатан хаан II Кэтрин (1762 -1796) үед сүмийн улсууд байгуулагдах үед Александр Успен хийдийг нэгдүгээр зэрэглэлийн болгосон. Энэ хийдийг мужуудад арчлах талаар: "Тэр хийдэд өмнөх заншлын дагуу бүх гэлэнмаа нар хоол хүнс, бусад засвар үйлчилгээ хийх нийгэмлэгтэй (жишээ нь, дотуур байр) байдаг тул одоо ч гэсэн хэвээр үлджээ. Үүний тулд хамба лам, гэлэнмаа нар бүгд талх, загас, давс, дарс, шар айраг болон бусад зүйл худалдаж авах, хувцас хунар, түлээ мод, адууны тэжээл, Тэдний засвар үйлчилгээтэй холбоотой бусад бүх зардлыг 1498 рубльд тооцно. 50 копейк Хэрэв одоо тэр хийдэд гэлэнмаа нарт үзүүлсэн тооноос илүү гарсан бол тэдэнд ч мөн адил хэмжээгээр өгч, хүн амын тоогоор хуваана." Тус хийд нь дараах ажилтнуудтай: хамба лам, 100 гэлэнмаа; иеромонкуудаас хүлээн зөвшөөрсөн хүн, түүний цалин 30 рубль; 3 тахилч, тэдний цалин тус бүр 20 рубль; 2 дикон, цалин тус бүр 15 рубль; 2 секстон, тус бүр 10 рубль; бичиг хэргийн ажилтан, түүний цалин 15 рубль; Төрөл бүрийн үйлчилгээний 10 Белцы, тус бүр нь 8 рубль, сүмийн хэрэгцээнд 100 рубль, хийд, сүм хийдийн засвар, ариун сүмийн засвар үйлчилгээнд 100 рубль. Нэмж дурдахад, хатан хаан II Екатеринагийн өгөөмөр сэтгэлээс коллежийн хуримтлалаас 400 рубль Успен хийдэд нэмэгджээ.
Успен хийдийн амьдралын хэв маягийг Ариун Синодын хурал дээр бусдад үлгэр жишээ болгон харуулсан. Епархын бишопууд сүм хийдийн эв найртай дуулах, просфора хэрхэн жигнэх талаар сурахын тулд гэлэнмаа нарыг тэнд илгээв. Тус хийдийн дүрсэнд зориулсан дээл оёж, сүмийн хувцасны хатгамал нь алдартай байв. Хийдийн гэлэнмаа нар епархийн бусад сүм хийдийн хамба ламаар удаа дараа сонгогдож байв.
Тэд хийдэд өөрсдийн хөдөлмөрөөр амьдардаг байсан: үргэлж бурханлаг үйлчлэлээс ангид, газар тариалан эрхэлж, мал аж ахуй, хадлан хадах, гар урлал хийх, сүм хийдийн сургуульд охидод багшлах, хөгшин, өвчтэй гэлэнмаа нарт өглөгийн газарт үйлчилдэг байв. , Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед шархадсан цэргүүдийг асарч байсан.
Тус хийд нь алим, хуш мод бүхий цэцэрлэгүүд, линден гудамж, цэцгийн мандал, зөгий цэцэрлэг, цөөрөмөөрөө алдартай байв.

(1794-1883) - 1794-1883 оны хамба лам.

Усны ариун газрын сүм. 1825

Энэ бол өргөн найман өнцөгт дээвэрээр бүрхэгдсэн цонхгүй, намхан, өргөн найман өнцөгт юм. Дээвэр нь жижиг бөмбөгөр титэмтэй. Орцны дээд талд дүрсний газар бий. Майхан дотор хоолой холбосон том сав, зуух байсан. Худаг нь маш сайн зорилготой байсан - хийдийн өдөр тутмын хэрэгцээнд зориулж энгийн (ариун биш) усыг эндээс авдаг байв.

(1793-1883) - 1814 оноос хойш Александр Дормион конвенцийн тахилч 1883 онд нас барсан.

1883 оны 5-р сарын 18-аас хойш Сумпын конвенцийн хамба лам. 1883 оны 6-р сарын 12-нд тэрээр хамба ламын зэрэгтэй болжээ.
1891 онд хамба ламын хүчин чармайлтаар тус хийдэд нэг ангитай сургууль нээгдэв. охидын сүм хийдийн сургуульбарьсан байшинд. 1899 онд сургуулийн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч нь худалдаачин байв. бэлэвсэн эхнэр, хуулийн багш - тахилч. Иван Федорович Введенский, багш - Юлия Коршункова. 1901 онд сүмийн сургуульд гар урлалын тусгай анги нээгдэв. Хамба лам анх нээгдсэн цагаасаа эхлэн нас барах хүртлээ сургуулийн тэргүүнээр ажиллаж, халуун хайраар халамжилдаг байв.
1894 онд хийдийн гарах хаалганы эсрэг талд, Большая Московская гудамжинд, хосписзочдод зориулсан зочид буудалтай. 1904 онд тус хосписын байшин нь Японы дайны үеэр шархадсан цэргүүдийг хамгаалах байраар хангадаг байв.

Александров хот, Успен конвенцийн үзэмж. Прокудин-Горскийн зураг, 1911 он

Хийдийн нутаг дэвсгэрийг албан ёсоор "Заря" тосгон гэж нэрлэсэн: хүмүүс ихэнх орон сууцны барилгад суурьшиж, газар тариалан эрхэлдэг байв. Хийдийн ханан дотор амбаар, зоорь, хүнсний ногооны талбай, тэр ч байтугай гахайн агуулахууд байрладаг байв. Ариун сүмүүдэд музейн үзэсгэлэнгээс гадна агуулах, хүнсний ногооны дэлгүүр, цагаан идээний үйлдвэр, нарийн боовны цех, кино түгээх төв, гаригийн цэнгэлдэх хүрээлэн зэрэгт ашиглагдаж байжээ. Архитектурын өвөрмөц дурсгалуудыг шинэ эздийн өршөөлөөр, зохих ёсоор сэргээн засварлахгүйгээр аажмаар устгаж байв.

1991 оны 11-р сарын 10-нд Сумпын конвенц дахин нээгдэв. 1992 оны 1-р сарын 1-ний өдөр хийд нээгдсэнээр Гурвалын сүмд сүм хийдийн дүрмийн дагуу үйлчилж, тасралтгүй дууллыг уншиж эхлэв. 1995 оны 5-р сард Гэгээн Корнелиусын (1681 онд нас барсан) олдсон дурсгалуудыг сүмд байрлуулсан бөгөөд үүнээс өмнө залбирал үйлчилж эхэлсэн. Хорь гаруй жилийн хугацаанд тус хийдэд засвар, сэргээн засварлах ажил ихээхэн хийгдэж, өвөрмөц гэрэл зургийн сэргээн засварлах ажил дуусчээ. 2010 онд таван шатлалт иконостазыг дахин бүтээжээ.
Хийдийн орчин үеийн түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдал нь 1995 онд болсон бөгөөд одоо Гурвалын сүмд нээлттэй байрладаг.
Сүмийн подвалд, тахилын ширээний доор долоон булш байдаг. Бүх оршуулгын газар тогтоогдоогүй байгаа боловч үүдний эхний оршуулга нь Успен хийдийн барилгачин, итгэгч Иеромонк Корнелиус (1681 оны 8-р сарын 11-нд нас барсан) байх нь тодорхой юм. Энд бас ерөнхий генерал И.И. Бутурлин, Екатерина I-ийн үед Александровын ойролцоох эдлэнд цөлөгдсөн. Иван Грозный, Мария Темрюковна нарын хоёр залуу охин энд оршуулсан гэж таамаглаж байна.

Хийдийн сүм хийдүүд

Хийдийн бунханууд:
- Бурханы эхийн хүндэтгэлтэй хүсэл тэмүүлэлтэй дүрс (XVII зуун),
- эртний хийдийн дурсгал (120 ширхэг дурсгал),

Гэгээнтний дурсгалууд. Александровскийн Корнелиус (тэд нээлттэй амарч байна).

Гэгээнтний дурсгалууд. Александровскийн Корнелиус

Корнилий Александровский

Ням гарагийн сургууль

Гол төлөв тэнд ажиллаж байгаа хүмүүсийн сүнсийг аврахын тулд бүтээгдсэн хийд бүр нь бидний цаг үед Их Эзэний байрлуулсан бүс нутгийн гэгээрэл, сэргэн мандалтын эх үүсвэр байх ёстой. Тус хийдэд ням гарагийн сургууль нээгдсэн бөгөөд эгч нар Бурханы хууль болон сүмийн судрыг заадаг. Одоо 50 гаруй оюутантай.
Уламжлалт хийдийн дуулгавартай байдал сэргэв: дүрс зурах, уран зураг зурах, модон сийлбэр, оёдол, алтан хатгамал. Сүм хийдийн загалмай нь хэцүү боловч Тэнгэрийн хаант улс руу хөтөлдөг энэхүү "нарийн зам" нь бас аврагдаж байна. Залбирал, Эзэнд баяр баясгалантайгаар, ямар ч нөхцөлд Түүнд чин сэтгэлээсээ талархаж ажиллах нь тийм ч амар биш юм. Энэхүү урлагийг дэлхийн улс орнуудаас сүм хийдэд ирдэг экуменик ба гэрийн даяанчдын туршлагаас урам зориг авсан эгч нараас суралцдаг.

;
6. ;
7. Эсийн барилга байгууламж;
8. Ус дүүргэх майхан;
9. Теодор Стрателатын хаалганы сүм;
10. Музейн касс. Бэлэг дурсгалын дэлгүүр. Аялал жуулчлалын хэлтэс.

Зохиогчийн эрх © 2017 Болзолгүй хайр