Нас барсны ойг тэмдэглэх дүрэм (1 жил). Нас барсан өдрөөс эрт эсвэл хожуу дурсах боломжтой юу?

Олон хүмүүс хайртай хүнээ алдсанаас хойш 1 жилийн дараа юу болохыг гайхдаг. Энд зөвхөн амттай цэсийг бий болгох нь чухал биш бөгөөд гол зүйл бол сүмийн хууль тогтоомжид нийцсэн байх явдал юм. Эцсийн эцэст Христийн шашинд нас барснаас хойш яг нэг жилийн дараа сүнс нь өвөг дээдсийнхээ сүнстэй нэгддэг гэж үздэг. Үүнээс хойш гурван үе шаттай дурсах зан үйлийг бүрэн гүйцэд гэж үзнэ. Одоо хайртай хүнийхээ дурсгалыг хүндэтгэн дурсах онцгой өдрүүд эсвэл байхгүй болсон хүнтэй холбоотой чухал өдрүүдээр гэр бүлийн нарийн тойрогт цугларч болно.

Оршуулах ёслолын ерөнхий дүрмүүд

Хэрэв хүн амьдралынхаа туршид баптисм хүртсэн бол сүмд оршуулах ёслолын өмнөх өдөр оршуулгын литурги захиалах ёстой. Энэ нь нас барсан хүмүүст зориулсан тусгай залбирлыг сонсоход зориулж тусгайлан хийдэг. Нэмж дурдахад та ариун сүмд эмхэтгэсэн тусгай тэмдэглэл дээр тухайн хүний ​​нэрийг бичиж болно. Амиа хорлосон хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэдэггүй.

Хэрэв тэмдэглэлт өдөр Лентийн үеэр тохиолдвол дараагийн амралтын өдөр рүү шилжүүлнэ.

Та оршуулгын газар руу явах шаардлагагүй. Энэ нь практик зорилгоор чухал ач холбогдолтой: булш нь анхаарал халамж, сайжруулалтыг шаарддаг, хашаа нь шинэ будаг шаарддаг. Энэ өдөр түр зуурын хөшөө эсвэл загалмайг солих нь бэлгэдлийн шинж чанартай байх болно. Сүнслэг байдлын үүднээс авч үзвэл хамаатан садан эсвэл найздаа зочлох нь зүгээр л зайлшгүй шаардлагатай, учир нь энэ өдөр тухайн хүнийг үнэхээр санаж, түүний тухай ярих, сүнсний төлөө залбирах, өглөг өгөх нь чухал юм. Үүнийг хэрэгтэй байгаа хүмүүсийг эмчлэхийг зөвлөж байна - орон гэргүй тэнүүлчид эсвэл ядуу зүдүү амьдардаг. Үүний зэрэгцээ дурсагдаж буй хүнийг нэрлэх нь тийм ч амар биш, харин түүний ямар байсныг товчхон хэлэхэд түүний сайн үйлсийг санаж яваарай. Үүний дараа та түүний төлөө залбирахыг хүсч болно. Ийм хүмүүс Бурханд илүү ойр байдаг тул дэлхийн эд хөрөнгөө алдсан хүмүүсийн залбирал илүү жинтэй байдаг гэж эрт дээр үеэс итгэдэг. Тэд найдвар, итгэлээр амьдардаг бөгөөд энэ нь талийгаачийн төлөөх тэдний чин сэтгэлийн хүсэлтийг гарцаагүй сонсох болно гэсэн үг юм.

Цэцэг авчрах нь зөв байх. Сэрэх үед тэд зөвхөн амьд байх ёстой.

Энэ шаардлагатай холбоотой хэд хэдэн ёс заншил байдаг. Эхнийх нь Эртний Ромоос эхэлдэг бөгөөд хавар тэд оршуулгын газрыг илүү үзэсгэлэнтэй болгохын тулд тусгай өдрүүдэд биш, харин энгийн өдрүүдэд булшнуудыг бүх төрлийн цэцэгсээр чимэглэж эхлэв. Хэсэг хугацааны дараа оршуулгын газрууд цэцэглэж буй цэцэрлэгт хүрээлэн болон хувирав. Үүний үр дүнд сүм оршуулгын ёслолд цэцгийн баглаа авч явахыг хориглосон бөгөөд ингэснээр хамаатан садан нь залбиралд анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжтой байв.

Христийн шашны уламжлал нь өөр нэг зүйлийг номлодог - сүнсний үхэшгүй байдлын тухай. Энэ бол цэцэг шиг хүн хэзээ ч үхдэггүй гэсэн нэг төрлийн зүйрлэл юм. Тэрээр өөр, илүү сайн ертөнцөд дахин амилалт, мөнх амьдралыг хүлээн авдаг бөгөөд сүнс нь байнга дахин төрдөг. Цэцгийн хувьд энэ нь загалмайтай байх ёстой. Энэ нь уй гашуугийн сүнслэг гүн гүнзгий, сэтгэлийн амар амгаланг олохыг залбирч буй хүслийг илэрхийлдэг. Тиймээс шинэхэн цэцэг нь хиймэл цэцэгсээс ялгаатай нь мөнх амьдрал, мөнхийн хайр, мөнхийн дурсамжийг бэлэгддэг. Тиймээс оршуулгын ёслолд мөнх ногоон бут сөөг, модны элементүүдийг ашигладаг уламжлал бий болсон.

Байшин, гадаад төрх

Бид бас газрын талаар ярих ёстой. Энэ нь мэдээжийн хэрэг хувь хүний ​​асуулт бөгөөд хамаатан садны чадвар, хүслээс хамаарна. Та тусгай өрөө түрээсэлж, хүн бүрийг эсвэл талийгаачийн ойр дотны хүмүүсийг урьж болно. Дараа нь олон нийтийн байгууллагууд өөр өөр тохиолдлуудад зориулсан стандарт сонголттой байдаг тул цэсийн талаар бодох хэрэгцээ өөрөө алга болно. Та одоо байгаа цэсийг батлах эсвэл түүнд зарим хоол нэмэх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч оюун санааны үүднээс авч үзвэл тухайн хүнийг дурсдаг газар нь түүнтэй холбоотой байх ёстой тул олон гэр бүл гэртээ мартагдашгүй үдшийг өнгөрөөдөг.

Хувцасны хувьд бүх зүйл оршуулгын өдөр шиг хатуу биш юм. Албан ёсны хэв маягийг дэмжиж байна: костюм, цамц, гэхдээ даруухан цамц, жинсэн өмд нь буруу зүйл биш юм. Хамгийн гол нь хувцас нь төвийг сахисан сүүдэртэй байх явдал юм. Заавал хар өнгөтэй байх албагүй ч хүний ​​нүдийг хужирласан хээтэй подволк нь мэдээж хэрэг болохгүй. Үхэл бол дурсах, хүндэтгэх үйлдэл гэдгийг ойлгох нь чухал. Энэ үдэш зугаа цэнгэл биш, гэхдээ та үүнийг уй гашуу болгож болохгүй.

Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу та удаан хугацаанд гашуудаж чадахгүй.

Хайртай хүн маань илүү сайхан ертөнцөд очсон гэдэгт бид итгэж, баярлах хэрэгтэй. Энэ албан тушаалд харь хүмүүс үүнийг өөрөөр харах ёстой - таны санахыг хүсч буй хүний ​​нүдээр. Тэр бүхэл бүтэн гэр бүл, найз нөхөд, хамт ажиллагсдаа уйлж байхыг харахыг хүсч байна уу? Эсвэл тэр та бүхнийг холбосон түүхийг сонсоход таатай байх болов уу? Тэр чамайг улаан даашинз өмссөнд гомдох болов уу, эсвэл таны амтыг тэмдэглэх болов уу? Дуртай дуунууд нь эгшиглэж байхад тэр инээмсэглэх үү, эсвэл чимээгүй байхыг илүүд үзэх үү? Таны харж байгаагаар бүх нийтийн хариулт байдаггүй.

Дурсгалын зоогийн зохион байгуулалт

Талийгаачийн дурсгалд зориулж ширээний ард бэлэгдлийн байрыг хуваарилах шаардлагатай: сандал, хутганы таваг байрлуулж, аяганд ус асгаж, нэг хэсэг талхаар хучих. Хоол нь энгийн байх ёстой. Энэ бол сэрэх үеийн онцгой зан үйл юм. Энэ нь цадах биш харин гэр бүлээ санаж, нэгтгэхэд үйлчилдэг. Үүний зорилго нь бие махбодийн болон оюун санааны хүчийг хадгалах явдал юм. Тиймээс, хүндэтгэлийн үдэш нь чимээ шуугиантай найр болж хувирахгүйн тулд ширээ нь элбэг дэлбэг хоолоор дүүрэн байх ёсгүй.

Энэ уламжлал нь нас барагсдын булшинд хоол иддэг байсан харь шашинтнуудын үед үүссэн. Зүүн Славуудын дунд оршуулгын зан үйлийг дуу, бүжиг, янз бүрийн уралдаан тэмцээн дагалддаг байв. Хүнийг сүүлчийн замд нь үдэж өгөх тусам илүү чанга, гэрэл гэгээтэй, баян байх тусам түүний өөр ертөнцөд шинэ амьдрал хялбар байх болно гэж үздэг байв.

Христийн шашны дүрмийн дагуу оршуулгын хоолонд чухал зүйл бол хоол хүнс, хүрээлэн буй орчин биш харин даруу байдал, даруу байдал, сүнслэг байдал юм.

Нэмж дурдахад сүм архи согтууруулах ундаа хэрэглэхгүй байхыг шаарддаг, учир нь түүний нөлөөн дор үйл явдлын тохиолдлыг мартдаг. Архи согтууруулах ундаа нь өөрсдийгөө хөгжилтэй гэж үздэг нь оршуулгын ёслолд оролцох нь харь шашны уламжлалыг давтах явдал юм. Гэсэн хэдий ч өнөө үед оршуулгын оройн зоог согтууруулах ундаагүйгээр хийх нь ховор байдаг тул хэрэглээг бэлгэдлийн шинж чанартай болгох шаардлагатай байна. Оргилуун, чихэрлэг ундаа нь булшны хөрсөн дээр архи асгах нийтлэг алдаа байдаг шиг ийм арга хэмжээнүүдэд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Сүм талийгаачийг үл хүндэтгэсэн энэ үйлдлийг нүгэл гэж үздэг.

Оршуулгын ширээн дээр юу шаардлагатай вэ?

Хүн нас барснаас хойш хичнээн цаг хугацаа өнгөрсөн ч хамаагүй - 9 хоног, 40 эсвэл нэг жил - түүний хүндэтгэлд зориулсан дурсгалын хоолонд ийм арга хэмжээнд зориулсан уламжлалт хоол, бүтээгдэхүүнийг багтаах ёстой. Эдгээр нь кутиа, бин, вазелин, зөгийн бал юм.

Кутя нь Эртний Ромд нас барагсдыг шүтэх зан үйлийн үеэр ашиглагддаг байв. Грек улсад оршуулгын ёслолд жимс, жимсгэнэтэй чанасан улаан буудайг үйлчилдэг байв. Энэ нь ижил төстэй шинж чанартай харь шашны зан үйлээс христийн амьдралд орж ирсэн. Кутягийн бэлгэдэл нь үр тариа нь амьдрал, үхэл, дахин төрөлтийг илэрхийлдэг. Газарт орохдоо тэд шинэ амьсгал, цэцэглэж, хоол хүнс өгдөг. Үзэм, жимс, самар зэргийг хэрэглэх нь үүнтэй холбоотой. Будаатай зөгийн бал нь сайн сайхан байдал, сайхан, аз жаргалтай амьдралыг бэлэгддэг. Хэрэв бид шашин үхлийг илүү сайн ертөнцөд хүрэх аялал гэж үздэгийг санаж байвал оршуулгын ширээн дээр энэ хоол гарч ирэх нь илүү гүн гүнзгий утгыг олж авах болно.

Кутя энгийнээр бэлтгэгдсэн. Үүнийг хийхийн тулд та хүсвэл 0.5 кг будаа эсвэл улаан буудай, хатаасан чангаанз, зөгийн бал, үзэм, намуу цэцгийн үр хэрэгтэй болно. Үр тариа хэдэн цагийн турш усанд дэвтээж, зөөлөн болтол нь чанаж болгосон байх шаардлагатай. Төгсгөлд нь амтат нэмэлтүүд нэмэгддэг.

Өнөөдөр вазелин идэх нь уламжлалыг хүндэтгэх явдал юм. Одоогийн олон төрлийн согтууруулах бус ундаагаар вазелиныг шүүс, нимбэгний ундаа, узвар эсвэл компотоор сольж болно. Сүүлчийн хувьд шинэ болон хөлдөөсөн жимс, жимсгэнэ аль аль нь тохиромжтой байж болно. Том саванд ус буцалгаад, үндсэн орцуудаа нэмээд элсэн чихэр хийнэ. Энэ бүгдийг баялаг өнгө, тод үнэр гарч ирэх хүртэл чанаж болгосон.

Үйлчилж буй компот нь төвийг сахисан байх ёстой - исгэлэн биш, гэхдээ тийм ч амттай биш.

Жишээ цэс

Дурсгалын цуглаан дээр эхний хоолоор үйлчилдэг. Эдгээр нь хөнгөн шөл, заримдаа загасны шөл, гэхдээ ихэнхдээ гар хийцийн borscht юм. Түүний бэлтгэл нь ясны махны шөлөөр эхэлдэг бөгөөд хэсэг хугацааны дараа түүнд төмс нэмнэ. Үүний зэрэгцээ хүнсний ногоог хайруулын тавган дээр жигнэж, дараа нь жижиглэсэн байцаа, халуун ногоотой хамт хайруулын тавган дээр илгээнэ. 15-20 минутын дараа borscht-ийг зуухнаас гаргаж авч болно. Нэгдүгээр курс байгаа газар хоёрдугаар курс байх ёстой. Энэ нь нухсан төмс, гоймон, Сагаган будаа эсвэл гоймон байж болно. Энэ нь гурил, өндөгнөөс хийж, халуун ногоотой тахианы шөлөөр чанаж болгосон.

Сэндвич, лавашны ороомог, жигнэмэг, котлет, хэрчсэн хиам, бяслаг, царцсан мах, загас, жимс зэргийг хөнгөн зууш болгон ашигладаг. Та мөн хийсвэр боов хийж болно. Дэлгүүрт худалдаж авсан бэлэн зуурсан гурилаар хийх нь илүү хялбар байдаг тул дүүргэгчийг сонгоод амттангаа зууханд хийнэ.
Тиймээс оршуулгын хоолны ойролцоо цэсийг дараах байдлаар танилцуулж болно.

• Кутя;
• борщ;
• herring;
• нухаш;
• котлет эсвэл шарсан мах;
• сэндвич;
• шинэ ногоо, жимс жимсгэнэ;
• даршилсан ногоо (түүний дотор мөөг);
• гурилан бүтээгдэхүүн (бовх, бин эсвэл бялуу);
• чихэр;
• компот, рашаан.

Өөр нэг албан бус уламжлал байдаг - талийгаачийн дуртай зүйлд үйлчлэх. Түүний дуртай салат, нарийн боов, хөнгөн зууш нь уламжлалт хоолны жагсаалтыг төгс нөхөж чаддаг. Хэрэв Лентийн үеэр сэрүүн байвал цэс өөр байх ёстой. Амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн агуулсан бүх зүйлийг хасах шаардлагатай. Та туранхай борщ, кутя, мөөгтэй төмс, компот, лууван эсвэл байцаатай котлет, салатаар үйлчилж болно. Энэ нь өргөст хэмх, улаан лооль эсвэл улаан лууван, улаан лууван, түүнчлэн винигреттийн хувилбар байж болно. Даршилсан ногоо, ногоон вандуй, сонгино нэмсэн лууван, төмс, нишингэ зэргийг чанасан ногооноос бэлтгэдэг.

Хуушуур нь Лентенийн ширээнд тохиромжтой. Тэд бас бэлгэдлийн утгатай. Масленицагийн уламжлалаас бид үүнийг мэддэг - энэ бол нарны баяр, шинэчлэлт, шинэ цэвэр амьдрал юм. Танд улаан буудай эсвэл Сагаган гурил, хуурай мөөгөнцөр, ус, элсэн чихэр хэрэгтэй болно. Бүгдийг хольж, дараа нь давс, ургамлын тос нэмнэ. Та халуун хайруулын тавган дээр бин жигнэх хэрэгтэй. Та мөөгийг дүүргэгч болгон ашиглаж болно.

Мөн дахин залбирлын тухай. Хоол идэхээсээ өмнө гэр бүлийн хамгийн том төлөөлөгч Бурханд хандаж, талийгаачийн тухай эелдэг үгсийг хэлдэг. Хоол нь кутягаар эхэлдэг - хүн бүр дор хаяж хэдэн халбага идэх ёстой.

Талийгаачийн шарилыг газарт булж, цаг хугацааны төгсгөл болон ерөнхий амилалт хүртэл амрах цаг ирдэг. Гэвч Сүмийн эхийн энэ амьдралаас одсон үрээ хайрлах хайр нь хатдаггүй. Тодорхой өдрүүдэд тэрээр талийгаачийн төлөө залбирч, түүний амар амгалангийн төлөө цусгүй тахил өргөдөг. Дурсгалын онцгой өдрүүд нь гурав, ес, дөч дэх өдөр (энэ тохиолдолд нас барсан өдрийг эхний өдөр гэж үзнэ). Эдгээр өдрүүдийн дурсгалыг эртний сүмийн заншлаар ариусгадаг. Энэ нь булшны цаана байгаа сүнсний байдлын тухай Сүмийн сургаалтай нийцдэг.

Эхний хоёр өдөр талийгаачийн сүнс дэлхий дээр хэвээр байгаа бөгөөд тэнгэр элчийн хамт дэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу, бузар муу, сайн үйлсийн дурсамжаар түүнийг татдаг газруудаар дамжин өнгөрдөг. Бие махбоддоо хайртай сүнс заримдаа биеийг нь байрлуулсан байшинг тойрон тэнүүчилж, үүр хайсан шувуу шиг хоёр өдрийг өнгөрөөдөг. Буянтай сүнс урьд нь үнэнийг үйлддэг байсан газруудаар алхдаг. Гурав дахь өдөр Их Эзэн сүнсийг бүхний Бурхан Түүнд мөргөхийн тулд тэнгэрт гарахыг тушаадаг. Тиймээс Шударга Нэгний нүүрэн дээр гарч ирсэн сүнсийг сүмд дурсах нь цаг үеэ олсон зүйл юм.

Ес дэх өдөр.Энэ өдөр талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх нь Тэнгэрийн Хааны үйлчлэгч, Түүнд бидний төлөөллийн төлөөллийн хувьд талийгаачийн өршөөлийг гуйж буй есөн зэрэглэлийн сахиусан тэнгэрүүдэд хүндэтгэл үзүүлдэг.

Гурав дахь өдрийн дараа сүнс нь сахиусан тэнгэрийн хамт диваажингийн орон сууцанд орж, тэдний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн боддог. Тэрээр энэ байдалд зургаан хоног байна. Энэ хугацаанд сүнс нь биед байхдаа болон түүнийг орхисны дараа мэдэрсэн уй гашуугаа мартдаг. Гэвч хэрэв тэр нүгэл үйлдсэн бол гэгээнтнүүдийн таашаал ханамжийг хараад тэр гашуудаж, өөрийгөө зэмлэж эхэлдэг: "Намайг золгүй еэ! Би энэ хорвоод хичнээн их залхуу болсон бэ! Би амьдралынхаа ихэнх хугацааг хайхрамжгүй өнгөрөөж, Бурханд зохих ёсоор үйлчилсэнгүй, ингэснээр би ч бас энэ нигүүлсэл, алдар сууд зохистой байх болно. Хөөрхий, хөөрхий минь!” Ес дэх өдөр Их Эзэн тэнгэр элчүүдэд сүнсийг дахин мөргөхийн тулд өөрт нь өгөхийг тушаажээ. Сүнс нь Хамгийн Дээд Нэгэний сэнтийн өмнө айдас, чичирсээр зогсдог. Гэсэн хэдий ч энэ цаг үед Ариун сүм талийгаачийн төлөө дахин залбирч, өршөөнгүй шүүгчээс хүүхдийнхээ сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт байлгахыг хүсч байна.

Дөчин дэх өдөр.Дөчин хоногийн хугацаа нь Тэнгэрлэг Эцэгийн нигүүлсэнгүй тусламжийн онцгой Тэнгэрлэг бэлгийг бэлтгэх, хүлээн авахад зайлшгүй шаардлагатай цаг үе болох Сүмийн түүх, уламжлалд маш чухал юм. Бошиглогч Мосе Синай уулан дээр Бурхантай ярилцаж, дөчин өдрийн мацаг барьсны дараа л Түүнээс хуулийн хавтанг хүлээн авах нэр төрийн хэрэг байв. Израйльчууд дөчин жил тэнүүчилж амласан газарт хүрчээ. Бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө амилсныхаа дараа дөч дэх өдөр тэнгэрт гарсан. Энэ бүхнийг үндэс болгон Сүм нас барсны дараа дөч дэх өдөр нь дурсах арга хэмжээг тогтоосон бөгөөд ингэснээр талийгаачийн сүнс Тэнгэрлэг Синайн ариун ууланд гарч, Бурханы мэлмийд шагнагдаж, түүнд амласан аз жаргалд хүрч, суурьших болно. зөв шударга хүмүүстэй хамт тэнгэрлэг тосгонд.

Их Эзэний хоёр дахь мөргөлийн дараа Тэнгэр элч нар сүнсийг тамд аваачдаг бөгөөд энэ нь наманчлаагүй нүгэлтнүүдийн харгис хэрцгий тарчлалын талаар эргэцүүлэн боддог. Дөчин дэх өдөр сүнс гурав дахь удаагаа Бурханд мөргөхөөр дээш өргөгдөж, дараа нь түүний хувь заяа шийдэгдэнэ - дэлхийн үйл явдлын дагуу эцсийн шүүлт хүртэл байх газар хуваарилагдана. Тийм ч учраас энэ өдөр сүм хийдийн залбирал, дурсгалын арга хэмжээ цаг үеэ олсон байдаг. Тэд талийгаачийн нүглийг цагаатгаж, түүний сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт диваажинд оруулахыг хүсдэг.

Жилийн ой.Сүм талийгаачдыг нас барсны нэг жилийн ойгоор нь дурсдаг. Энэ байгуулах үндэс нь ойлгомжтой. Хамгийн том литургийн мөчлөг бол жилийн тойрог бөгөөд үүний дараа бүх тогтмол амралтын өдрүүд дахин давтагддаг гэдгийг мэддэг. Хайртай хүнийхээ нас барсны ойг хайртай гэр бүл, найз нөхөд нь дор хаяж чин сэтгэлийн дурсамжаар үргэлж тэмдэглэдэг. Ортодокс итгэгчдийн хувьд энэ бол шинэ, мөнхийн амьдралын төрсөн өдөр юм.

БҮХНИЙГИЙН ДУРТАЙ ҮЙЛЧИЛГЭЭ (ЭЦЭГ ЭХИЙН БЯМБА ГАРАГ)

Эдгээр өдрүүдээс гадна сүмээс үе үе нас барсан, христийн шашны үхлийг хүртэх зохистой бүх эцэг, ах нар, мөн түүнчлэн Гэнэтийн үхэлд баригдсан тэд Сүмийн залбирлаар хойд ертөнцөд хөтлөгдөөгүй. Экуменик сүмийн дүрмээр тодорхойлогдсон энэ үед хийсэн дурсгалын ёслолыг экуменик гэж нэрлэдэг бөгөөд тэмдэглэдэг өдрүүдийг эцэг эхийн Бямба гараг гэж нэрлэдэг. Литургик жилийн тойрогт ерөнхий дурсамжийн өдрүүд нь:

Махны бямба гараг.Махны долоо хоногийг Христийн эцсийн шүүлтийн дурсгалд зориулж, энэхүү шүүлтийг харгалзан Сүм зөвхөн амьд гишүүдээ төдийгүй эрт дээр үеэс нас барсан, сүсэг бишрэлтэй амьдарч ирсэн бүх хүмүүст зуучлах зорилгоор байгуулагдсан. , бүх үе, зэрэглэл, нөхцөл байдал, ялангуяа гэнэтийн үхэлд нас барсан хүмүүст зориулж, Их Эзэнд өршөөл үзүүлэхийг залбирдаг. Энэ бямба гаригт нас барсан бүх сүмийн хүндэтгэлийн ёслол (мөн Гурвалын Бямба гаригт) нь нас барсан аав, ах дүү нарт асар их ашиг тус, тусламж авчрахын зэрэгцээ бидний амьдарч буй сүмийн амьдралын бүрэн дүүрэн байдлын илэрхийлэл болдог. . Учир нь аврал нь зөвхөн Сүм буюу итгэгчдийн нийгэмлэгт л боломжтой бөгөөд тэдний гишүүд нь зөвхөн амьд хүмүүс төдийгүй итгэлээр нас барсан бүх хүмүүс юм. Залбирлаар дамжуулан тэдэнтэй харилцах, тэдний залбирч дурсах нь Христийн сүм дэх бидний нийтлэг эв нэгдлийн илэрхийлэл юм.

Гурвалын Бямба гараг.Нас барсан бүх сүсэгтэн Христэд итгэгчдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг Пентекостын өмнөх бямба гаригт Ариун Сүнс буух үйл явдал нь хүний ​​авралын эдийн засгийг дуусгаж, нас барсан хүмүүс мөн энэ авралд оролцдогтой холбогдуулан байгуулсан. Тиймээс Сүм Пентекостын өдөр Ариун Сүнсээр амьдардаг бүх хүмүүсийг сэргээхийн тулд залбирал илгээж, баярын яг өдөр нас барсан хүмүүст зориулж Тайтгаруулагчийн бүх ариун, бүхнийг ариусгагч Сүнсний нигүүлслийг гуйж байна. Тэд амьдралынхаа туршид өгөгдсөн нь аз жаргалын эх үүсвэр байх болно, учир нь Ариун Сүнсээр “сүнс бүр амь өгөгдсөн”. Тиймээс Сүм баярын өмнөх өдөр буюу бямба гаригийг нас барсан хүмүүсийг дурсаж, тэдний төлөө залбирахад зориулдаг. Пентекостын Весперсийн сэтгэл хөдөлгөм залбирлыг зохиосон Агуу Гэгээн Василий тэдгээрт Их Эзэн ялангуяа энэ өдөр нас барагсдын төлөөх залбирлыг, тэр байтугай "тамд байгаа хүмүүсийн" төлөөх залбирлыг хүлээн авахыг эрхэмлэдэг гэж хэлдэг.

Ариун Пентекостын 2, 3, 4 дэх долоо хоногийн эцэг эхийн бямба гаригууд.Ариун Пентекостын өдөр - Сүнслэг байдлын эр зориг, наманчлал, бусдад буяны үйлс болох Ариун Пентекостын өдрүүдэд сүм итгэгчдийг зөвхөн амьд хүмүүстэй төдийгүй Христийн шашны хайр, амар амгалангийн хамгийн ойр дотно нэгдэлд уриалж байна. нас барсан, тогтоосон өдрүүдэд энэ амьдралаас явсан хүмүүсийн дурсгалыг залбирч үйлдэх. Нэмж дурдахад, эдгээр долоо хоногийн бямба гарагийг сүмээс нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болгон томилдог бөгөөд энэ нь Агуу Лентийн ажлын өдрүүдэд оршуулгын ёслол хийдэггүй (үүнд оршуулгын ёслол, мөргөлийн ёслол, дурсгалын үйл ажиллагаа, 3 дахь, Нас барсны 9 ба 40 дэх өдөр, сорокусти), өдөр бүр бүрэн литурги байдаггүй тул баяр нь нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэхтэй холбоотой байдаг. Ариун Пентекостын өдрүүдэд нас барагсдыг сүмийн аврах зуучлалаас салгахгүйн тулд заасан бямба гарагуудыг хуваарилдаг.

Радоница.Гэгээн Томас долоо хоногийн (ням гариг) дараа мягмар гарагт болдог нас барагсдын дурсгалыг ерөнхийд нь дурсах арга хэмжээний үндэс нь нэг талаас Есүс Христийн тамд бууж ирснийг болон Түүний үхлийг ялсан тухай дурсамж юм. .Томас Ням гараг, нөгөө талаас, сүмийн дүрмийн зөвшөөрөл нь Фомин даваа гарагаас эхлэн Ариун болон Ариун долоо хоногийн дараа нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг хийх. Энэ өдөр итгэгчид Христийн амилалтын тухай баяр баясгалантай мэдээгээр төрөл төрөгсөд, найз нөхдийнхөө булшинд ирдэг. Тиймээс дурсах өдрийг Радоница (эсвэл Радуница) гэж нэрлэдэг.

Харамсалтай нь ЗХУ-ын үед Радоница дээр биш, харин Улаан өндөгний баярын эхний өдөр оршуулгын газарт зочлох заншил тогтжээ. Сүмд дурсах ёслол үйлдсэний дараа итгэгч хүн ойр дотны хүмүүсийнхээ булшинд очиж, сүмд амрахын тулд чин сэтгэлээсээ залбирах нь зүйн хэрэг юм. Улаан өндөгний баярын долоо хоногт оршуулгын ёслол байдаггүй, учир нь Улаан өндөгний баяр бол бидний Аврагч, Эзэн Есүс Христийн амилалтад итгэгчдийн хувьд бүхнийг хамарсан баяр баясгалан юм. Тиймээс Улаан өндөгний баярын бүх долоо хоногт оршуулгын ёслолыг хийдэггүй (хэдийгээр ердийн дурсгалыг proskomedia дээр хийдэг боловч), дурсгалын үйлчилгээ үзүүлдэггүй.

СҮМИЙН ОРШУУЛАХ ҮЙЛЧИЛГЭЭ

Талийгаачийг сүмд аль болох олон удаа дурсах ёстой, зөвхөн дурсах тусгай өдрүүдэд төдийгүй өөр ямар ч өдөр. Сүм нь нас барсан Ортодокс Христэд итгэгчдийг Тэнгэрлэг Литургид амрахын тулд гол залбирлыг хийдэг бөгөөд тэдний төлөө Бурханд цусгүй тахил өргөдөг. Үүнийг хийхийн тулд та литурги эхлэхээс өмнө (эсвэл өмнөх шөнө) сүмд тэдний нэр бүхий тэмдэглэлийг илгээх хэрэгтэй (зөвхөн баптисм хүртсэн Ортодокс Христэд итгэгчид орох боломжтой). Проскомедиа дээр бөөмсийг тайвшруулахын тулд просфораас гаргаж авах бөгөөд литургийн төгсгөлд үүнийг ариун аяганд буулгаж, Бурханы Хүүгийн Цусаар угаана. Энэ бол бидний хайртай хүмүүст өгөх хамгийн том ашиг тус гэдгийг санацгаая. Дорнын патриархуудын илгээлтэд литурги дээр дурсах тухай ингэж өгүүлсэн байдаг: "Үхлийн нүгэл үйлдэж, үхэхдээ цөхрөөгүй, харин бодит амьдралаас салахаасаа өмнө наманчилж байсан хүмүүсийн сүнс зөвхөн нүгэл үйлдсэн гэдэгт бид итгэдэг. наманчлалын үр жимс ургуулах цаг байхгүй (ийм үр жимс нь тэдний залбирал, нулимс, мөргөлийн үеэр өвдөг сөгдөх, гэмшсэн байдал, ядуусыг тайвшруулах, Бурхан болон хөршүүдээ хайрлах хайрын үйлдлүүдийн илэрхийлэл байж болно) - ийм хүмүүсийн сүнс тамд буудаг. мөн үйлдсэн нүглийнх нь төлөө шийтгэл амсах боловч гэтэлгэх найдвараа алдалгүй. Тэд тахилч нарын залбирал, нас барагсдын төлөө хийсэн энэрэл, ялангуяа цусгүй золиослолын хүчээр, ялангуяа тахилч Христэд итгэгч хүн бүрт хайртай хүмүүсийнхээ төлөө хийдэг, мөн ерөнхийдөө Бурханы хязгааргүй сайн сайхан сэтгэлээр дамжуулан тусламж авдаг. Католик болон Төлөөлөгчийн Сүм өдөр бүр хүн бүрт зориулж хийдэг."

Найман хошуутай Ортодокс загалмайг ихэвчлэн тэмдэглэлийн дээд талд байрлуулдаг. Дараа нь дурсах арга хэмжээний төрлийг зааж өгсөн болно - "Амралтын үеэр" дараа нь удамшлын хэрэгт дурсагдсан хүмүүсийн нэрийг том, гаргацтай гараар бичдэг ("хэн бэ?" Гэсэн асуултанд хариулахын тулд), сүм хийд, лам хуврагуудыг эхлээд дурддаг. , лам нарын зэрэглэл, зэрэглэлийг харуулсан (жишээлбэл, Метрополитан Жон, схем-хамба Савва, хамба лам Александр, гэлэнмаа Рахел, Андрей, Нина).

Бүх нэрийг сүмийн зөв бичгийн дүрмээр (жишээлбэл, Татьяна, Алекси) болон бүрэн эхээр нь (Миша, Люба биш Михайл, Любовь) өгөх ёстой.

Тэмдэглэл дээрх нэрсийн тоо хамаагүй; Та тахилч тийм ч урт биш тэмдэглэлийг илүү анхааралтай унших боломжтой гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тиймээс, хэрэв та олон хайртай хүмүүсээ санахыг хүсч байвал хэд хэдэн тэмдэглэл оруулах нь дээр.

Тэмдэглэл ирүүлснээр сүм хийд эсвэл сүм хийдийн хэрэгцээнд зориулж хандив өргөдөг. Ичиж зовохоос зайлсхийхийн тулд үнийн зөрүү (бүртгүүлсэн эсвэл энгийн тэмдэглэл) нь зөвхөн хандивын дүнгийн зөрүүг илэрхийлдэг гэдгийг санаарай. Түүнчлэн, литани дээр дурдсан хамаатан садныхаа нэрийг сонсоогүй бол бүү ич. Дээр дурьдсанчлан, гол дурсгал нь просфорагаас бөөмсийг зайлуулах үед проскомедиа дээр явагддаг. Оршуулах ёслолын үеэр та дурсамжаа гаргаж, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө залбирч болно. Хэрэв тэр өдөр өөрийгөө дурсаж байгаа хүн Христийн бие ба цуснаас хүртвэл залбирал илүү үр дүнтэй байх болно.

Литургийн дараа дурсгалын ёслол хийж болно. Дурсамжийн ёслолыг үдшийн өмнөхөн үйлчилдэг - цовдлолын дүрс бүхий тусгай ширээ, лааны тавиуруудын эгнээ. Энд та нас барсан хайртай хүмүүсийн дурсгалд зориулж сүмийн хэрэгцээнд зориулж өргөл үлдээж болно.

Нас барсны дараа сүмд сорокуст захиалах нь маш чухал юм - дөчин өдрийн турш литургийн үеэр тасралтгүй дурсах. Дууссаны дараа сорокустыг дахин захиалж болно. Зургаан сар, жил гэх мэт урт хугацааны дурсамжууд бас байдаг. Зарим сүм хийдүүд мөнхийн (хийд зогсож байгаа тохиолдолд) дурсгалд зориулж эсвэл Дуулал номыг унших үеэр дурсгалд зориулж тэмдэглэл хүлээн авдаг (энэ нь эртний Ортодокс заншил юм). Хэдий чинээ олон сүм залбирал уншина, төдий чинээ манай хөршид илүү сайн!

Талийгаачийн мартагдашгүй өдрүүдэд сүмд хандив өргөх, түүний төлөө залбирах хүсэлтээр ядууст өглөг өгөх нь маш их хэрэгтэй байдаг. Баярын өмнөх өдөр та тахилын хоол авчирч болно. Та өмнөх үдэш дээр зөвхөн махан хоол, архи (сүмийн дарснаас бусад) авчирч болохгүй. Талийгаачийн хувьд хамгийн энгийн тахил бол түүний амрах зорилгоор асаадаг лаа юм.

Нас барсан ойр дотны хүмүүсийнхээ төлөө хамгийн их хийж чадах зүйл бол литургид дурсгалын хуудас өгөх явдал гэдгийг ухаарч, тэдний төлөө гэртээ залбирч, өршөөл үзүүлэхээ мартаж болохгүй.

ГЭРТЭЭ ТАЛАГСАГЧИЙН ДУРСАЛ МАЛБИР

Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал бол өөр ертөнцөд очсон хүмүүст бидний гол бөгөөд үнэлж баршгүй тусламж юм. Нас барсан хүнд авс, булшны хөшөө, дурсгалын ширээ хэрэггүй - энэ бүхэн маш их сүсэг бишрэлтэй байсан ч уламжлалд хүндэтгэл үзүүлэх явдал юм. Гэвч нас барсан хүний ​​мөнхийн амьд сүнс нь байнгын залбирал маш их хэрэгцээтэй байдаг, учир нь тэр өөрөө Их Эзэнийг тайвшруулж чадах сайн үйлсийг хийж чадахгүй. Хайртай хүмүүс, түүний дотор нас барагсдын төлөөх гэрийн залбирал нь Ортодокс Христэд итгэгч бүрийн үүрэг юм. Москвагийн Митрополит Гэгээн Филет нас барагсдын төлөөх залбирлын талаар хэлэхдээ: "Хэрэв Бурханы агуу мэргэн ухаан нь нас барагсдын төлөө залбирахыг хориглодоггүй бол энэ нь үргэлж найдвартай байдаггүй ч олс шидэхийг зөвшөөрдөг гэсэн үг биш юм уу? хангалттай, гэхдээ заримдаа, магадгүй олон удаа, түр зуурын амьдралын эргээс холдсон ч мөнхийн хоргодох газар хүрч чадаагүй сүнснүүдийг аврах уу? Бие махбодийн үхэл болон Христийн эцсийн шүүлтийн хоорондох ангалын дээгүүр эргэлдэж, одоо итгэлээр амилсан, одоо түүнд зохисгүй үйлсэд автсан, одоо нигүүлслээр өргөгдсөн, одоо эвдэрсэн байгалийн үлдэгдэлд автагдсан, одоо дээш өргөгдсөн сүнснүүдийг аврах болно. Тэнгэрлэг хүслээр, одоо ширүүн зүйлд орооцолдсон, дэлхийн бодлын хувцсыг бүрэн тайлаагүй ..."

Нас барсан Христэд итгэгчийг гэртээ залбирч дурсах нь маш олон янз байдаг. Та нас барснаас хойшхи эхний дөчин хоногийн дотор талийгаачийн төлөө хичээнгүйлэн залбирах хэрэгтэй. "Нас барагсдын дуулал унших" хэсэгт аль хэдийн дурьдсанчлан, энэ хугацаанд нас барсан хүмүүсийн тухай Дуулал номыг өдөрт дор хаяж нэг катисма унших нь маш ашигтай байдаг. Та мөн нас барсан хүмүүсийн амрах тухай акатист уншихыг зөвлөж болно. Ерөнхийдөө Сүм бидэнд нас барсан эцэг эх, хамаатан садан, танигдсан хүмүүс, ивээн тэтгэгчдийн төлөө өдөр бүр залбирахыг захидаг. Энэ зорилгоор өдөр тутмын өглөөний залбиралд дараах богино залбирлыг багтаасан болно.

Талийгаачдын төлөөх залбирал

Аав, ээж, хамаатан садан, ивээн тэтгэгч нар минь, Таны явсан боолуудын сүнс амарч, Эзэн минь (тэдний нэр), мөн бүх Ортодокс Христэд итгэгчид сайн дурын болон албадан гэм нүглийг уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг тэдэнд өгөөч.

Амьд болон нас барсан хамаатан садныхаа нэрийг бичсэн жижиг ном болох дурсгалын номноос нэрийг унших нь илүү тохиромжтой. Ортодокс хүмүүс нас барсан өвөг дээдсийнхээ олон үеийн нэрээр дурсдаг гэр бүлийн дурсгалыг хадгалах ёс заншилтай байдаг.

ОРШУУЛЫН ХООЛ

Хоолны үеэр нас барсан хүмүүсийг дурсах ёс заншил эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Гэвч харамсалтай нь олон оршуулга нь хамаатан садан нь цугларах, мэдээ ярилцах, амттай хоол идэх боломж болж хувирдаг бол Ортодокс Христэд итгэгчид талийгаачийн төлөө оршуулгын ширээн дээр залбирах ёстой.

Хоолны өмнө литиа хийх хэрэгтэй - энгийн хүн хийж болох богино реквиемийн ёслол. Хамгийн сүүлчийн арга бол та ядаж 90-р Дуулал болон Их Эзэний залбирлыг унших хэрэгтэй. Сэрэх үед иддэг анхны хоол бол кутиа (коливо) юм. Эдгээр нь зөгийн бал, үзэм бүхий чанасан үр тарианы үр тариа (улаан буудай эсвэл будаа) юм. Үр тариа нь амилалтын бэлгэдэл, зөгийн бал нь Бурханы хаант улсад зөв шударга хүмүүсийн эдэлдэг амттан юм. Дүрмийн дагуу кутиа дурсгалын ёслолын үеэр тусгай ёслолоор адислагдах ёстой; Хэрэв энэ боломжгүй бол та үүнийг ариун усаар цацах хэрэгтэй.

Мэдээжийн хэрэг, эзэд нь оршуулах ёслолд ирсэн бүх хүмүүст амттай амттан өгөхийг хүсдэг. Гэхдээ та Сүмээс тогтоосон мацаг барилтуудыг сахиж, зөвшөөрөгдсөн хоол идэх ёстой: Лхагва, Баасан гаригт, мөн урт мацаг барих үед мацаг барих хоол идэж болохгүй. Хэрэв нас барсан хүний ​​дурсамж Лентийн үеэр ажлын өдөр тохиолдвол дурсгалыг хамгийн ойрын бямба эсвэл ням гаригт шилжүүлдэг.

Оршуулгын хоолонд дарс тэр дундаа архинаас татгалзах ёстой! Нас барсан хүмүүсийг дарсаар дурсдаггүй! Дарс бол дэлхийн баяр баясгалангийн бэлэг тэмдэг бөгөөд сэрэх нь хойд насандаа маш их зовж шаналж болзошгүй хүний ​​төлөө хүчтэй залбирах боломж юм. Талийгаач өөрөө уух дуртай байсан ч архи ууж болохгүй. "Согтуу" сэрэх нь ихэвчлэн талийгаачийг зүгээр л мартдаг муухай цуглаан болж хувирдаг нь мэдэгдэж байна. Ширээн дээр та нас барсан хүн, түүний сайн чанар, үйлсийг санах хэрэгтэй (иймээс нэр нь - сэрэх). "Нас барсан хүнд зориулж" ширээн дээр нэг аяга архи, нэг хэсэг талх үлдээх заншил нь паганизмын үлдэгдэл бөгөөд Ортодокс гэр бүлд үүнийг дагаж мөрдөх ёсгүй.

Харин ч дуурайж болохуйц сүсэг бишрэлтэй ёс заншил бий. Олон Ортодокс гэр бүлүүдэд хамгийн түрүүнд оршуулгын ширээнд суудаг хүмүүс бол ядуу, ядуу хүмүүс, хүүхдүүд, хөгшин эмэгтэйчүүд юм. Мөн талийгаачийн хувцас, эд зүйлсийг тэдэнд өгч болно. Ортодокс хүмүүс төрөл төрөгсдийнхөө өглөгийн үр дүнд нас барсан хүмүүст асар их тусламж үзүүлсэнийг баталгаажуулсан олон тохиолдлын талаар хэлж чадна. Түүгээр ч барахгүй ойр дотны хүмүүсээ алдах нь олон хүнийг Бурханд хандах анхны алхмыг хийж, Ортодокс Христэд итгэгч амьдралаар амьдрахад хүргэдэг.

Ийнхүү нэгэн амьд архимандрит бэлчээрийн мал аж ахуйдаа дараах үйл явдлыг өгүүлэв.

"Энэ бол дайны дараах хүнд хэцүү жилүүдэд болсон. Найман настай хүү Миша живж үхсэн уй гашуудаа нулимстай ээж тосгоны сүмийн ректор над дээр ирэв. Тэгээд тэр Мишаг мөрөөдөж, хүйтэнд гомдоллож байсан гэж хэлэв - тэр бүрэн хувцасгүй байсан. Би түүнд: "Түүний хувцас үлдсэн үү?" - "Тийм ээ, мэдээж". - "Мишиний найзууддаа өг, тэдэнд хэрэг болох байх."

Хэдэн өдрийн дараа тэр Мишаг зүүдэндээ дахин харсан гэж надад хэлэв: тэр яг л найзууддаа өгсөн хувцас өмссөн байв. Тэр түүнд талархал илэрхийлсэн боловч одоо өлсгөлөнгийн талаар гомдоллож байна. Би тосгоны хүүхдүүд болох Мишагийн найз нөхөд, танил хүмүүст зориулсан дурсгалын зоог зохион байгуулахыг зөвлөв. Хэцүү үед хичнээн хэцүү байсан ч хайртай хүүгийнхээ төлөө юу хийж чадах вэ! Мөн тэр эмэгтэй хүүхдүүдтэй чадах чинээгээрээ харьцдаг байв.

Тэр гурав дахь удаагаа ирсэн. Тэр надад маш их баярлалаа: "Миша зүүдэндээ одоо дулаахан, хооллож байна гэж хэлсэн, гэхдээ миний залбирал хангалтгүй байна." Би түүнд залбирал зааж, ирээдүйд өршөөлийн үйлсийг орхихгүй байхыг зөвлөсөн. Тэрээр хичээнгүй сүмийн гишүүн болж, тусламж гуйхад үргэлж бэлэн байдаг бөгөөд бүх боломжоороо өнчин, ядуу, ядуу хүмүүст тусалдаг."

Ортодокс нас барагсдын дурсгалыг голчлон залбирах явдал юм. Зөвхөн үүний дараа оршуулгын ширээ болно. Мэдээжийн хэрэг, оршуулах ёслол нь 9, 40 дэх өдөр бол хамаатан садан, ойр дотны найз нөхөд, зүгээр л танилууд, ажлын хамт олон урьсан чухал үйл явдал юм. Гэсэн хэдий ч, 1 настайдаа та үүнийг хийж чадахгүй, гэхдээ гэр бүлийн хүрээнд хамгийн ойр дотны хүмүүсийнхээ дунд залбирлаар өдрийг өнгөрөө. Мөн гунигтай үйл явдлаас хойш жилийн дараа оршуулгын газарт зочлох нь заншилтай байдаг.

Хэрхэн 1 жил сэрүүн байлгах вэ?

Хэрэв хүн амьдралынхаа туршид баптисм хүртсэн бол түүнийг Литургид оршуулах ёслол хийхийг тушаадаг. Залбирал бол энэ ертөнцийг орхисон хүмүүсийн хувьд асар их тусламж юм. Эцсийн эцэст, нас барсан хүнд хөшөө дурсгал, тансаг хоол хэрэггүй, хайртай хүнийхээ сэтгэлийн төлөө хийж чадах цорын ганц зүйл бол залбирал уншиж, түүний сайн үйлсийг санах явдал юм.

Та оршуулах ёслолын өмнөх өдөр эсвэл өглөө нь тэр өдөр сүмд Литурги захиалж болно. Бусад зүйлсийн дотор талийгаачийг хоолны үеэр дурсдаг. Энэ өдөр янз бүрийн хоол бэлтгэх заншилтай байдаг: энэ нь заавал шөл, үндсэн хоол бөгөөд хамаатан садныхаа хүсэлтээр талийгаачийн дуртай хоолыг бэлтгэдэг. Хуушуур, вазелин, нарийн боовны талаар бүү мартаарай.

Талийгаачийн нас барсан өдрийг дурсах өдөр та түүний булшинд заавал очиж үзэх хэрэгтэй. Шаардлагатай бол тэд зүйлийг эмх цэгцтэй тавьдаг: тэд үүнийг будаж, цэцэг тарьж, нарс зүү (thuja хамгийн сайн үндсийг авдаг, энэ нь өргөн ургадаггүй, үндэслэдэггүй, харин зөвхөн дээшээ ургадаг). Хэрэв булшин дээр түр зуурын хөшөө байсан бол нас барсны дараа яг тэр жил нь байнгын дурсгалаар сольдог.

1 жилийн турш сэрэх үеийн дурсгалын зоог

Мэдээжийн хэрэг, гэрийн эзэд уригдсан хүмүүсийг илүү амттай зүйлээр эмчлэхийг хүсч байгаа ч Ортодокс мацаг барих тухай мартаж болохгүй. Тиймээс, оршуулах ёслол мацаг барих өдөр болсон бол хориотой хоолыг хасч, зөвхөн үйлчлэхийг зөвшөөрсөн хоолоор үйлчлэх ёстой.

Ширээн дээр нас барсан хүн, түүний сайн үйлс, зан чанарын шинж чанарыг дурсан санах хэрэгтэй. Та оршуулгын ширээг “согтуу цугларалт” болгож болохгүй. Эцсийн эцэст "дурсгал" гэдэг үг "санах" гэсэн үгнээс үүссэн.

Оршуулгын ширээн дээр үйлчилдэг анхны хоол бол кутиа юм. Энэ нь зөгийн бал, үзэм бүхий чанасан будаа эсвэл улаан буудайн үр тариа юм. Таваг идэж байхдаа тэд талийгаачийн тухай боддог. Ийм хоолыг дахин амилалтын бэлгэдэл гэж үздэг бөгөөд уламжлал ёсоор үүнийг ариун усаар цацаж болно.

Оршуулгын ширээн дээрх дараах хоол, тухайлбал шөл, үндсэн хоол нь нас барсан хүн эсвэл гэрийн эзний амтаас хамааран юу ч байж болно. Энэ нь ердийн тахианы гоймонтой шөл эсвэл баян борщ, гоймон эсвэл вазелинтай гуляш, чихмэл чинжүү эсвэл пилаф байж болно, мацаг барих үед махан хоол идэхийг хориглодоггүй. Боовны хувьд та дүүргэгч эсвэл бин бүхий бялуугаар үйлчилж болно.

Дурсамжийн өдрүүдийг сайхан сэтгэлээр угтаж, сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй байж, энэ хорвоог орхисон талийгаачдад гомдохгүй байх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүгээр ч барахгүй талийгаачийн өглөг, хувцас болон бусад эд зүйлсийг оршуулах ёслол дээр тусламж хэрэгтэй хүмүүст тараах нь зөв гэж үздэг.

Эх сурвалжууд:

• "Ортодокс" вэбсайт

Сэрүүлэг бол ихэнх соёлд байдаг нэлээд төвөгтэй оршуулгын уламжлал юм. Оршуулах өдөр талийгаачийн дурсамж болгон, оршуулгын өдөр ч, дараа нь тодорхой өдрүүдэд ч амттан байдаг.

Зарим үндэстний дунд тахил өргөдөг бөгөөд дараа нь хоол хүнс болгон ашигладаг. Бусад ёс заншил газар дээр нь оршуулгын найр (цэргийн зугаа цэнгэл) зохион байгуулахыг уриалдаг. Энэ уламжлал нь славян, герман овгуудын дунд, эртний хүмүүсийн дунд түгээмэл байсан. Бусад газар талийгаачийг гашуудлын жагсаалаар үдэж, уйлж байсан.

Бидэнд христийн шашны өргөн тархсан заншил бий. Ортодокс каноны дагуу үүнийг гурван удаа хийх ёстой: оршуулгын өдөр, ес дэх өдөр, мөн дөчин дэх өдөр. Тэд оршуулгын хоолноос бүрддэг. Үүнтэй ижил заншил олон улсад байдаг. Энэ зан үйлийн утга нь маш гүн юм. Сүнс нь үхэшгүй мөнх гэдэгт итгэдэг хүмүүс талийгаачийг Бурханд ойртуулахын зэрэгцээ түүнд сайн гэж хүндэтгэл үзүүлдэг. Талийгаачийн тухай нэг бол сайн ярьдаг, эсвэл огт ярьдаггүй заншилтай байдаг нь утгагүй юм.

Оршуулгын үйл явцад дэлхийн ертөнцийг орхисон хүний ​​төлөө залбирах нь бас багтдаг. Ерөнхийдөө ийм зан үйлийн бүх үйлдэл нь гүн гүнзгий утгатай байдаг, тэр ч байтугай хоолны цэсийг санамсаргүй байдлаар сонгоогүй.

Тэгэхээр яаж сэрэмжлүүлдэг вэ?

1. Хоолоо идэж эхлэхээсээ өмнө "Бидний Эцэг" залбирлыг унших ёстой. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай доод хэмжээ юм, учир нь литиа хийж, 90-р дууллыг дуулахыг зөвлөж байна (үүнд "дуучид" гэж нэрлэгддэг хүмүүсийг урьж байна). Сэрэх үед талийгаачийг дурсан санаж, зөвхөн түүний эерэг шинж чанар, үйлдлүүдийг санаж байх ёстой, садар самуун үг хэллэг, инээх, хошигнол, согтуурах зэргийг хориглоно.


2. Цэсийг баялаг болгохыг зөвлөдөггүй. Эсрэгээр, элбэг дэлбэг аяга таваг нь зан үйлийн үйл явцад ашиг тусаа өгөхгүй тул даруу байдал, энгийн байх шаардлагатай. Таны хийж чадахгүй анхны хоол бол кутиа гэж нэрлэгддэг будаа юм. Түүнээс гадна, энэ нь ариун усаар цацаж байх ёстой, эсвэл

Нас барснаас хойш 1 жилийн оршуулгын ёслол, барих журам

Хүний үхэлтэй холбоотой үйл явдлыг авч үзэхийн тулд тоонологийн (тоон) аргыг ашиглацгаая, өөрөөр хэлбэл. үхлийн байдал. Үл үзэгдэгч ертөнцөд байх нь тодорхой цаг хугацаа шаарддаг бөгөөд үүнийг харагдах ертөнцийн дэлхийн хүмүүсийн уламжлалт хэлээр дөчин хоног гэж тодорхойлдог. Энэ 40 тоо нь бидний хувьд чухал бэлгэдлийн тоо болсон бөгөөд бид үүнийг өөр бодит байдалд оршин тогтнож буй хүний ​​сүнстэй холбодог.

Талийгаач ойр дотны хүмүүс, найз нөхөд, танилуудынхаа дурсгалд зориулж, дурсгалын арга хэмжээ гэж нэрлэдэг үйлдлүүддээ анхаарлаа хандуулцгаая.

Бид юу хийдэг.

Оршуулгын газраас (эсвэл чандарлах газраас) буцаж ирэхэд бид энэ өдөр нас барсан хүний ​​дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд цуглардаг.

Энэ бол анхны сэрэлт юм.

Ес дэх өдөр бид хоёр дахь удаагаа цугларч байгаа бөгөөд энэ нь аль хэдийн хоёр дахь сэрэх явдал юм.

Гурав дахь дурсгал нь дөчин дэх өдөр болдог.

Тоонологийн хэлийг (танин мэдэх арга) ашиглан бид ойр дотны хүн, танил эсвэл өөр хэн нэгний үхлийн үеэр хийсэн үйлдлийнхээ зөвийг тайлбарлахыг хичээх болно.

Numberology бол одоогийн үйл явдлын утгыг тайлбарладаг шинжлэх ухаан юм. Энэ нь аливаа зүйлийн үнэн зөв байдал, алдаа, буруу ойлголтыг (мунхаг байдлаас үүдэлтэй) илэрхийлдэг. Энэхүү нарийвчлал нь эв нэгдлээс хазайхгүйн тулд байгальд нийцсэн аливаа үйлдлийг зөв хийх боломжийг олгодог.

Тайлбар.

Үхэл бол тодорхой цаг хугацаа шаарддаг шилжилтийн төлөв (амьдралаас өөр төлөвт шилжих) юм. Аналогийн аргыг ашигласнаар бид өөрсдийн амьдралдаа үхлийн адил төстэй байдлыг олж чадна. Үхлийн цаг нь өнгөрсөн өдөр "үхэх" өдрийн шөнийн цагаар (өглөө, үдээс хойш, орой - гурвал) унах болно. Шөнө бол бидний хувьд шилжилтийн үе байх бөгөөд нойр нь үхэл болно.

Хэрэв бид бүх амьдралаа ийм байдлаар авч үзвэл өглөөг амьдралынхаа эхлэл гэж үзэж болно; өдөр бол бидний хөгшрөх хүртэлх бүх амьдрал, орой бол бидний өндөр нас, амьдралын төгсгөл юм. Шөнө бол бидний үхэл, амьдралаас салах явдал юм.

Өдрийн хэсгүүдийг дарааллаар нь дугаарласнаар бид дараахь зүйлийг олж авна: 1 - өглөө, 2 - өдөр, 3 - орой, 4 - шөнө. 4-ийн тоо нь шилжилтийн үе болж хувирна: нэг өдрөөс нөгөөд, улмаар нэг амьдралаас нөгөөд шилжих болно.

Үхлийн бэлгэ тэмдэг болсон мөрөөдөл маань бидний хувьд “сэрүүлэг” болж хувирна, учир нь... Ихэнхдээ зүүдэндээ дэлхийн амьдралын үйл явдлуудыг дурсдаг бөгөөд энэ нь өглөө, үдээс хойш, орой юм. Эдгээр тэмдэглэлт өдрүүд нь нэг өдрөөс нөгөөд шилжих шилжилтийн төлөвт явагддаг бөгөөд энэ нь шөнө юм.

Шилжилт нь өөрийн гэсэн тэмдгийг хүлээн авсан - энэ бол 4-ийн тоо. Тиймээс шилжилтийн өмнөх зүйл, i.e. хөгшрөлт, төгсгөл, үдэш - 3-р тоогоор тэмдэглэгдэх болно.

Нас барсан хүн мөнх бус замаа бидэнд үл үзэгдэх ертөнцөд туулдаг, гэхдээ түүнд биш, мөн 1-ээс 4 хүртэл. Мөн өглөөний адил замын эхлэл байдаг, замын үргэлжлэл нь өдөр, төгсгөл нь орой байдаг. Дараагийн шилжилт бол шөнө.

Хүний биеийн тухай.

Ийм "шилжилтийн шөнө" бид амьдралаас өнгөрсөн хүмүүсийг санаж чадна.

Эдгээр үе гэж юу болохыг ойлгохын тулд та хүний ​​бүтцийг мэдэх хэрэгтэй. Бидний амьдарч буй энэ ертөнцөд бид бүгдэд харагдах Бие махбодтой. Гэхдээ энэ нь зөвхөн чанар, үл үзэгдэгчийг тусгасан тоо хэмжээ. Энэ тоо хэмжээ- Эфир - амин бие, астрал - мэдрэмтгий бие, сэтгэхүй - сэтгэдэг бие гэсэн гурван үл үзэгдэх бие байдаг. Үзэгдэх биетэй хамт бүх бие нь нэг хүнийг бүрдүүлдэг. (1 + 2 + 3 + 4 = 10, 10 = 1 + 0 = 1 - нэг).

Амьдралын төгсгөлд (мөн төгсгөл нь 3-ын тоо) талийгаач гурван үл үзэгдэх дөрвөн биетэй махан биетэйгээ салах ёс гүйцэтгэж эхэлдэг. тоонба нэг нь харагдаж байна чанар(бие болгонд ээлжлэн "баяртай" гэж хэлж эхэлдэг).

Талийгаачийн орхисон анхны бие нь бие махбодь, чанарын хувьд- харагдахуйц бие. Учир нь тэр чанар, дараа нь хэсгүүдэд хуваагддаггүй бөгөөд тусад нь хэмждэггүй. Өдрийн амьд хэсгүүд (өглөө, үдээс хойш, орой) бие нь нэг хэвээр байгаа боловч дөрөв дэх нь дараалан, гурав нь тоологддог. тоонүл үзэгдэх ертөнцийн бие.

Үүний нэгэн адил шөнийн цаг нь дөрөв дэх хэсэг болох зүүдний хувьд адилхан бөгөөд бүх зүйл ээлжлэн болдог: өглөө, өдөр, орой.

Энэ нь: гурван бие нь гурвалсан байдлаараа дөрөвт тусгагдсан гурван нэгж (1 1 1) гэсэн үг юм. Үүнийг төсөөлөхийн тулд бид яг ижил гурвалжингаар тусгагдсан гурвалжинг (хагас дөрвөлжин) төсөөлөх хэрэгтэй, харин бид хоёр гурвалжин биш харин дөрвөлжин хэлбэрээр шинэ чанарыг аль хэдийн хүлээн авсан.

Дөрөв - 4 тоо нь гурав - 3 тооноос нэг нэгжээр ялгаатай бөгөөд үүнийг хоёр гурвалжны "нэгдмэл байдал" гэж нэмдэг. (Холбогдсон хоёр гурвалжин нь дөрвөлжин эсвэл гурвалжны өөр өнцөгт байрлах дөрвөлжин юм.)

Нас барах мөчид талийгаач биеийг орхин явахдаа эхлээд алддаг чанарфизик бие (дөрвөлжин) ба функцууд (өөр гурвалжинг тусгасан гурвалжин). Амьдрал Биегүйгээр эхэлдэг, гэхдээ энэ нь аль хэдийн богино настай, учир нь... харагдахуйц биегүй чанарбайж болохгүй тоонбие (гурваас бүрдэнэ). Энэ амьдрал 3-ын тоогоор тодорхойлогддог, учир нь дэлхийн юмсын гурвал бол бүх амьдралын үндэс суурь, анхны тоосго (гурвалжин нь шугам ба өнцгийн дараах анхны хаалттай дүрс бөгөөд үүнийг 1 ба 2 дугаарт тооцдог).

Тоон судлалд авч үзэж буй аливаа зүйлийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь "нэмэх" тэмдгээр (+) холбогддог бөгөөд аливаа үр дүнг гаргах хэсгүүдийн үүрэг (үйлдэл, ажил, хүч ...) нь "үржүүлэх" тэмдэг (x) юм. ). Талийгаач бие махбодийг орхисны дараа юу болдгийг тайлбарлахад эдгээр тэмдгүүдийг ашиглах шаардлагатай болно.

Юу болоод байна.

Эфирийн ертөнцөд нэг удаа дараалан эхнийх нь хүн ертөнцийг эфирийн алсын хараагаар мэдэрч эхэлдэг. Дургүй чанаралсын хараагүй бие махбодь өндөр чанартай, гэхдээ эсрэгээр өөрчлөгдөнө - тоон, эргээд энэ байгууллага нь давуу талыг өгдөг чанаройлголт: дэлхийн бүх амьдрал энд "таны алганд" байдаг, өөрөөр хэлбэл. бүхэлд нь харж байна. Дэлхий дээр энэ нь цаг хугацааны туршид амьдарч байсан бөгөөд үйл явдлууд бие биенээ (хэсэг болгон) сольж байв.

Дэлхий дээрх цаг хугацааны дагуу энэ нь гурван өдөр (гурван өдөр) болдог. Дөрөв дэх өдөр (шилжилтийн шөнө) нас барсан хүн эхний эфир биеийг орхиж, хоёр дахь бие болох астралд үлддэг. Замын энэ хэсэгт мэдрэхүйн мэдрэмж үүсдэг (ичих, бардамнал, тарчлал, мөс чанар, баяр баясгалан, бахдал, уй гашуу, тайван байдал гэх мэт. - энэ бүхэн нь өмнөх амьдралынхаа талаар эргэцүүлэн бодохоос үүсдэг; энэ нь Шүүмжтэй адил юм. мөн муу үйлийг ялгадаг). Энэ ойлголт нь есөн өдрийн турш тохиолддог (3 x 3, өөрөөр хэлбэл давхар гурав, учир нь дэлхий болон бие нь дараалан хоёрдугаарт ордог).

Бидний хийдэггүй зүйл, гэхдээ бид үүнийг яаж хийх ёстой вэ.

Тиймээс бид нас барсан хүнийг оршуулах өдөр анх удаа сэрээх боломжтой, өөрөөр хэлбэл. дөрөв дэх өдөр (4 - шилжилт).

Хоёр дахь удаагаа бид хоёр ертөнцөд үлдэх (+) нэмэх болно (эхний эфир - 3 хоног, хоёр дахь астрал - 9 хоног), ингэснээр хоёр дахь астрал үхлийн цагийг олж авна, өөрөөр хэлбэл. 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). Бие махбодь нас барснаас хойш ес дэх өдөр биш, харин (есөн дараа) - арван гурав дахь өдөр бид нас барсан хүнийг санаж чадна, учир нь астрал биеийн амьдралын хязгаар нь 12 хоног (3 + 9) бөгөөд шилжилт нь дараагийн дэлхийн цаг хугацаанд тохиолдох болно, өөрөөр хэлбэл. дөрөв дэх өдөр (13 = 1 + 3 = 4).

Гурав дахь бие нь амьд үлдсэн хэвээр байгаа бөгөөд энэ амьдрал нь гурван ертөнцийн гурван гурвалсан (3 x 3 x 3) цагийг шаарддаг, өөрөөр хэлбэл. хорин долоон хоног (27).

Энэ үед хүн өөрийн оюун санааны (бодлын бие) дэлхий дээрх амьдралтай холбоотой бүх зүйлийг ойлгодог. Тэрээр анхнаасаа яагаад хувилгаан болсныг ойлгодог бөгөөд сансар огторгуйн даалгавраа санахгүй байгаадаа урам хугарах бөгөөд зөвхөн өөрийнхөө биеийг (бэлгийн харьцаа, мөнгө, хоол хүнс, ажил хөдөлмөр, бусад хүмүүс эсвэл хүүхдүүдийг өсгөх) сэтгэл ханамжтай өнгөрөөсөн. өөрөө, түүний сүнс дээр.

Сэтгэцийн ертөнцөд байх хязгаар, гурав дахь нь 27 хоног бөгөөд бусад ертөнцтэй нийлбэр (хэсгүүдийг нэмэх - "+" тэмдэг) 39 = 3 + 9 + 27 (мөн 39 тоо нь 3) болно. + 9 = 12 = 3). Дараагийн дэлхий дээрх өдөр хүний ​​сүнс дөрвөн биеэс ангижирч оршдог өөр бодит байдалд шилжих болно. Энэ бол гурав дахь дөрөв буюу дөч дэх өдөр (40).

Шилжилтийн өдрүүдийн дагуу талийгаачийн замыг нэг мөрөнд бичээд бид дараахь зүйлийг авна.

(3) + (3 х 3) + (3 х 3 х 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

эсвэл 3 + 3 (дөрвөлжин) + 3 (шоо) = 39,

мөн чанарыг нэмээд –1 (эв нэгдэл), бид үхлийн үйл явцын хэрэгжилтийн бүрэн тоо болох 40 тоог авна.

Ийнхүү дөрвүүлээ - 4 - дурсгалын өдрүүдэд оролцдог.Харин бидний мунхаг байдал нь "гэмтсэн утас" гэх мэт гажуудалд хүргэдэг бөгөөд бидний амьдралд тохиолддог "нарийвчлал"-д ордог (мөн нарийвчлал нь Numberology мэдлэгээс үүдэлтэй!) , мөн "яг биш" бол сэрэх цаг нь арван гурав дахь өдрөөс (13 = 4) ес дэх өдөр хүртэл шилжих болно (энэ нь юу болдог). Энэ нь бид товлосон өдрөөсөө эрт үхэгсэд биш харин амьд хүмүүс үйлдлүүдийг хийдэг юм шиг санаж байна гэсэн үг юм.

Дугаар 13.

Гэсэн хэдий ч, "шилжилтийн" 4 тоо нь нэгтэй хамт гурван дөрөв, нэгдмэл байдлаар бидний цаг үед хүрч ирсэн: 4 нь дурсгалын дөрөв дэх өдөр, 4 нь дурсгалын арван гурав дахь өдөр, 4 нь дөчин дэх өдөр, өөрөөр хэлбэл. 4 + 4 + 4 = 12 + 1 = 13. 13 тоо нь ямар нэг шалтгаанаар бидний хувьд "аюултай" юм. Энэ нь нууц, үл үзэгдэх ертөнцийн талаарх мэдлэг хүмүүст илчлэгдсэн эртний үеэс бидний ой санамжинд (эвдэрсэн утаснаас байхаа больсон) хэвээр үлддэг.

Гэхдээ 13 (4) тоо нь зөвхөн үхэлд төдийгүй төрөлтөд шилжилтийн шинж чанартай байдаг. Дөчин (4) долоо хоног - мөн хүн харагдах ертөнцөд төрсөн тул 13 тоо нь мөн чанараараа давхар (замын чиглэл нь чухал: харагдахуйц эсвэл үл үзэгдэх ертөнц рүү).

Зөвхөн 13 тоо төдийгүй бидэнтэй хамт "амьдардаг" бусад тоонуудыг төлөөлж байгааг шинээр төрсөн хүн яаж мэдэх вэ? "Яагаад", "яаж" гэсэн асуултуудын талаар хэн бодож байсан бэ? Олон хүмүүс ертөнцийг "Энэ юу вэ?" Гэсэн асуултын хэлбэрээр авдаг. мөн хариуд нь тэд юутай хамт амьдрах ёстойгоо таних мэт зүйл, үзэгдлийн нэрийг л хүлээн авдаг.

(13 дугаарын талаарх мэдээллийг энэ вэбсайтын форум хуудаснаас уншиж болно: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1).

Орчлон ертөнцийн энэ тойргийг хараад та шилжилтийн өдрүүдийн талаар ойлгож болно, энэ нь дөрөв дэх тойрог бүр юм.

Хэрэв бид амьдралын ханиа олохыг хүсч байгаа бол зөвхөн түүний нэрийг мэдэх нь хангалтгүй юм. Түүний илрэл нь бидний хувьд чухал ач холбогдолтой, i.e. түүний зан авирын арга барил, зөвхөн Бие махбодоор тусгагдсан сүнсэнд байдаг шинж чанарууд. Сүнс бидний хувьд илүү чухал, учир нь... Бие нь үзэсгэлэнтэй байж болох ч зан авир нь ёс суртахууны муухайг санагдуулдаг. Бие махбодь зөвхөн биднийг өрөвдөж чаддаг (нүдэнд тааламжтай байх - алсын хараа), гэхдээ бид бие махбодоор дамжуулан бэлгэдлийн илэрхийлэл (хөдөлгөөний хэлбэр - алхалт, дохио зангаа, бодол санааны илэрхийлэл) -ээр илэрхийлэгддэг дотоод чанарт дуртай. Ярианы хэв маяг - хүний ​​​​хувийн нэр төр, түүний сэтгэлийн шинж чанарууд - энэ бүхэн нь үүнийг тусгасан шинж тэмдгүүд юм).

Нас барснаас хойш 1 жилийн оршуулгын ёслол, барих журам

Оршуулах ёслол бол бидний зөвхөн нэрийг нь мэддэг амьд санааны илэрхийлэл юм - зан үйл. "Юу" (хүн нас барсны дараа хийх ёстой) гэсэн асуултад хариулсан утгагүй үйлдлүүдийг давтан хийснээр бид робот шиг, ямар нэгэн бодолгүй амьтан шиг харагддаг.

Бид олон зүйлд биднээс өмнө төрсөн хүмүүсийн дараа давтдаг, учир нь... Бид "яаж" (зөв) ба "яагаад" гэсэн асуултуудыг тавьдаггүй (бид "энэ бидний өмнө юу байна?" Гэсэн асуултаас үүдэлтэй зүйлийг хийх хэрэгтэй). Бид бодолгүйгээр дагаж, дараа нь "Бид яагаад үхэгсдийн тухай мөрөөддөг вэ?" Гэж асуухад бид "Лаа асаа!" гэсэн зөвлөгөө хэлбэрээр хариулт авдаг. Тиймээс зүүд болон талийгаачийн тусламжтайгаар бидний дотор "яагаад" гэсэн асуулт гарч ирдэг. Та үүнийг байхгүй байгаагийн шинж гэж аль хэдийн ойлгож болно харилцаа холбоо, учир нь Ой санамж бол цаг хугацааны хоорондох холбоо юм: өнгөрсөнд очиж, хайртай хүнээ авч явсан зүйл, ирээдүйгээс ирсэн зүйл, өнөөдөр амьдарч буй бидний одоо байгаа гэж ойлгодог.

салах ёс гүйцэтгэх ёслол.

Үйл явдал мэт сэрэх нь өөрийн гэсэн дотоод амьдралтай байдаг, учир нь... бидний хийдэг зүйл бол гадаад илрэл (зан үйл). Гэхдээ илрэл нь төгс (сайн) эсвэл төгс бус (муу) байж болно. Хэрэв бид аль хэдийн Санах ойн нэрээр үйлдлүүдээ хийдэг бол бидний хийж буй зүйлд үр дүнд хүрэх нь зүйтэй. харилцаа холбооТалийгаачтай, түүнийг цаашдын аялалд нь бид дагалдан явдаг (4 дугаартай), эсвэл дагуулаагүй (3 дугаартай).

Энэ хооронд бид маргааш галт тэрэг ирэх хүнийг үдэж өгөхөөр буудал дээр ирсэн юм. Галт тэрэгний дэргэд хүн байхгүй ч үдэх ёслолыг бид сохроор хийдэг. Тэгээд маргааш ганцаараа явна... Цагтаа баяртай гэж хэлэлгүй биднийг байхгүйд харамсах болно. Энэхүү уйтгар гунигийг амьд хүмүүсийн Сүнс ухамсаргүйгээр (дэлхийн ертөнц болон биед) мэдэрдэг (хэдийгээр энэ нь түүний ертөнцөд ухамсартайгаар мэдрэгддэг). Гэхдээ бид үнэхээр сохор, дүлий бол дотоод ямар нэг зүйлийг харж, сонсох эрхтэнтэй юу? Бид “харах нүдгүй”, “сонсох чихгүй” гэж хэлж болохоор хүмүүс. Бидэнд олон зүйлийн талаар ойлголттой болохын тулд эдгээгч хэрэгтэй.

Шинэ сэдэв.

Миний хувьд Numberology нь ийм эдгээгч байсан, учир нь... Энэ бол ертөнцийн бүхэл бүтэн байдлын тухай, түүний мөн чанарыг хэсэг болгон хуваах шинжлэх ухаан юм.

Бидний амьдралын эцсийн зорилго (шударга байдал) бол үхэл гэдгийг бид үргэлж санаж байх ёстой. Гэхдээ үхэл бол Төгсгөл биш (3-ын тоо биш).

Үхэл бол шилжилт (тоо 4), гэхдээ шилжилт хаана байна вэ?

Numberology арга нь танд энэ асуултад хариулах боломжийг олгох боловч энэ нь шинэ сэдэв байх болно. Үүн дээр би 5-ын тоотой холбоотой бидний цаашдын оршин тогтнох замыг гэрэлтүүлэхийг хичээх болно, учир нь Жилийн дараа бид дөрөв дэх ойгоо тэмдэглэдэг бөгөөд нэг жил нь нийт дараалсан өдрийн тоогоор 365 гэсэн тоотой тэнцэнэ. Нийлбэр нь 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5 тул энэ тоо 5-ын тоог зааж байна.

Оршуулах ёслол (цагаан толгойн үсгүүдийн серийн дугаарын нийлбэр) 4-ийн тоог илэрхийлдэг, учир нь P 17 + O 16 + M 14 + I 10 + N 15 + K 12 + I 10 эцэст нь нийлбэр = 94, энэ нь 9 + 4 = 13, эсвэл 1 + 3 = 4 болно.

Шашин шүтлэг, итгэл үнэмшилтэй холбоотой бүх зүйл - "нас барснаас хойш 1 жилийн залбирал" дэлгэрэнгүй тайлбар, гэрэл зурагтай.

Фото: "Орос дахь ариун, үнэ цэнэтэй" sreda.org

Хайртай хүмүүсээ алдсан бүх хүмүүс тэдний төлөө уй гашуу, нас барсны дараах хувь заяаных нь талаар санаа зовдог гэдгийг мэддэг.

Нас барсан хайртай хүмүүсийн төлөө залбирах хэрэгцээ

Үхсэний дараа хүний ​​сүнс агаарын сорилт, Христийн шүүлтийг хүлээж байдаг. Агаарын сорилтуудын үеэр чөтгөрүүд сүнс рүү довтлох болно: тэд өмнөх нүглийг нь сануулж, түүнийг там руу авч явахыг оролдох болно. Түүнийг нас барсны дараа хайртай хүмүүсийн чин сэтгэлийн залбирал нь эдгээр аймшигт сорилтуудын үед хүнд тусалж чадна.

Үхлийн дараа сүнсийг хүлээж буй Христийн шүүлт нь хувийн шүүлт гэж нэрлэгддэг. Мөн бүх хүмүүс нийтлэг нэгтэй тулгардаг - Христийн хоёр дахь ирэлтийн дараа болох сүүлчийн шүүлт гэж нэрлэгддэг. Хувийн сорилтын дараа Христээр зөвтгөгдөж, диваажинд аваачсан хэн бүхэн ерөнхий шүүх хуралд хамрагдахаа больсон. Гэсэн хэдий ч хувийн шүүхээр шийтгэгдсэн хүний ​​хувь заяа эцсийн шүүлтээс өмнө хамаатан садан болон бүх Сүмийн залбирлаар өөрчлөгдөж болно.

Тиймээс нас барсан хүмүүст бидний залбирал хэрэгтэй бөгөөд эхний өдрүүдэд тэдгээрийг санах нь Христэд итгэгчдийн хамгийн чухал үүрэг юм.

Нас барсны дараах дурсгалын өдрүүд

Хүн нас барсны дараа тэр даруй сүнсийг биеэс нь салгах дарааллыг түүний бие дээр уншиж, дараа нь дуулал бичдэг. Ариун сүмд ойр дотны хүмүүс оршуулгын өмнө хийх дурсгалын үйлчилгээ (оршуулгын үйлчилгээ) захиалах ёстой.

Гурав дахь өдөр нь авсыг оршуулах ёслолд зориулж сүм рүү аваачдаг бөгөөд дараа нь оршуулах ёслол болно. Оршуулгын дараа гэр бүл, найз нөхөд нь оршуулгын хоолонд цуглардаг.

Амиа хорлолтыг сүмд дурсдаггүй бөгөөд тэдний дурсгалыг хүндэтгэдэггүй.

Онцгой тохиолдлуудад (хүсэл тэмүүллээр амиа хорлох, сэтгэцийн эмгэгийн дайралт, хайхрамжгүй байдлаас болж) амиа хорлосон хүмүүст оршуулах ёслолыг хийж болно, гэхдээ зөвхөн эрх баригч бишопын адислалаар, зохих эмнэлгийн дүгнэлт байгаа тохиолдолд. нас барсан хүний ​​нас барахаас өмнөх байдал.

9 ба 40 хоног гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Үхлийн дараах эхний хоёр хоногт сүнс дэлхий дээр үлдэж, сахиусан тэнгэрүүд - асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр, чиглүүлэгч сахиусан тэнгэрүүд дагалддаг. Тэрээр гэртээ, хайртай хүмүүсийнхээ хажууд үл үзэгдэх байдлаар үлдэж, өмнө нь амьдарч байсан эсвэл амьдралынхаа туршид харж амжаагүй газруудад очиж үзэх боломжтой.

Гурав дахь өдөр нь тэнгэр элчүүд сүнсийг анх удаагаа бурхан руу хөтөлдөг. Замын хажуугаар агаарын сорилтууд тохиолддог: чөтгөрүүд хүнийг сүүлчийн удаа уруу татдаг, хуучин нүглийг нь сануулж, түүнийг там руу авч явахыг хичээдэг бол тэнгэр элчүүд эдгээр уруу таталтыг даван туулахад нь тусалдаг.

Дараа нь зургаан өдрийн турш, нас барснаас хойш 9 дэх өдөр хүртэл сүнс нь диваажинд үлдэж, тэнгэрлэг орон нутгийг эргэцүүлэн боддог.

Ес дэх өдөр сүнс дахин Бурханы өмнө гарч ирнэ. 9 дэх өдрийн дараа хүнийг тамыг харуулдаг, мөн 40 дэх өдөр түүнийг шүүнэ.

Тиймээс 9, 40 дэх өдөр талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэдэг заншилтай.

Нас барснаас хойш 9 хоногийн турш оршуулах ёслол - үүнийг хэрхэн санаж байна вэ?

Талийгаачийн дурсгалыг нас барсны дараа 9 дэх өдөр Тэнгэрлэг Литурги дээр хийдэг бөгөөд Литургийн дараа дурсах ёслол үйлддэг.

Оршуулах ёслолын дараа оршуулгын газарт очиж, талийгаачийн тухай литани унших нь заншилтай байдаг. Дараа нь та гэр бүлтэйгээ дахин дурсгалын зоог барьж болно.

Яг ижил дурсамжийг 40 дэх өдөр хийдэг, зөвхөн ардын заншлын дагуу энэ өдөр танихгүй хүмүүсийг дурсгалын хоолонд уридаг.

Сүм дэх дурсгалын баярыг захиалахын тулд та Литурги эхлэхээс өмнөх өдөр эсвэл тэр өдөр урьдчилан хийх хэрэгтэй. талийгаачийн тайвширсан тухай сүмд бүртгүүлсэн тэмдэглэл өгөх.

40 хоногийн өмнө санах боломжтой юу?

Яг 40 дэх өдөр дурсгалын хоол зохион байгуулах боломжгүй тохиолдолд нөхцөл байдал ихэвчлэн үүсдэг. Үүнийг өөр өдөр, дараа нь эсвэл бүр эрт зохион байгуулж болно.

Гэсэн хэдий ч Литурги, дурсгалын ёслол, оршуулгын газар дээр дурсах ёслолыг шилжүүлэх боломжгүй.

40 дэх өдөр бол хүний ​​​​нас барсны дараах хувь заяаг шийдвэрлэх явдал юмТиймээс сүмийн дурсгалыг яг энэ өдөр хийх ёстой.

Нас барснаас хойшхи эхний 40 хоногт нас барсан хүний ​​төлөө хэрхэн залбирах вэ?

Нас барснаас хойшхи эхний 40 хоногт 9, 40 дэх өдрийн онцгой дурсгалыг эс тооцвол Дөчин дэх өдрийг ариун сүмд тэмдэглэх ёстой, өөрөөр хэлбэл 40 литургийн үеэр дурсдаг. Талийгаачийг нас барсны дараа шууд захиалах ёстой. Гэртээ нас барсан хүмүүст зориулж дуулал уншдаг.

Сорокустыг хэд хэдэн сүмд нэгэн зэрэг захиалж болох бөгөөд дууллыг тохиролцсоны дагуу уншиж болно - ингэснээр талийгаачийн хэд хэдэн хамаатан садан, найз нөхөд нэгэн зэрэг уншиж болно.

Үхлийн дараа хэрхэн зөв санах вэ?

40 хоногийн дараа нас барсан ойр дотны хүмүүсийг жилд хэд хэдэн удаа дурсдаг:

• нас барсны ойд
• Радоница (Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь долоо хоногийн Мягмар)
• эцэг эхийн бямба гаригт (Масленицагийн өмнөх бямба гариг ​​(махны өдөр); Их Лентийн хоёр, гурав, дөрөв дэх бямба гариг; Пентекостын баярын өмнөх бямба гаригт)

Деметриус бямба гариг ​​(11-р сарын 8-ны өмнөх бямба гариг ​​- Салоникийн агуу алагдсан Деметриусыг дурсах өдөр) ба 5-р сарын 9-ний өдрийг амиа алдсан цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болгон тэмдэглэдэг.

Эдгээр өдрүүдэд та Liturgy-д дурсгалын ёслол, дурсгалын ёслолыг захиалж, хайртай хүнийхээ булшинд очиж, литиа унших хэрэгтэй.

Нас барсны ойд нас барсан хүнийг хэрхэн зөв санах вэ?

Үхлийн жилийн ойд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай

• Литурги дээр дурсгалын тэмдэглэл бичих,
• дурсгалын ёслол захиалах ба
• оршуулгын газарт лития унш.

Мөн гэр бүл, дотны найз нөхдөдөө зориулж дурсгалын зоог барьдаг заншилтай.

Гэртээ талийгаачийн төлөө хэрхэн залбирах вэ?

Онцгой өдрүүдээс гадна талийгаачийн төлөө өдөр бүр гэртээ залбирдаг. Амрах залбирал нь өглөөний залбирлын дүрэмд багтсан болно.

Нас барсан хүмүүст зориулж гэртээ ямар залбирал унших ёстой вэ?

Нас барсан хүмүүст зориулсан ердийн залбирлаас гадна та тусгай залбирлыг уншиж болно.

Гэрийн залбиралдаа та сүмийн үйлчлэлд дурсагдахгүй байсан ч амиа хорлохыг санаж чадна.

Баптисм хүртээгүй нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал

Үл итгэгчид, гетеродокс эсвэл баптисм хүртээгүй хамаатан садан

Литурги дээр та үүнийг дурсах боломжгүй.

Гэсэн хэдий ч гэртээ та тэдний амрах талаар залбирч болно: өөрийн үгээр эсвэл ариун алагдсан Хуарт залбирал уншиж болно.

Эхийн хэвлийд алга болсон сүнснүүдийн төлөө үр хөндөлт хийлгэсэн эмэгтэйчүүдийн залбирал бас байдаг.

Утас: +7 495 668 11 90. Рублев ХХК © 2014-2017 Rublev

Нэвтрэх

Нас барагсдын дурсгалд зориулсан Ортодокс залбирал

Талийгаачийн төлөөх залбирал нь нас барсан хүний ​​сүнс амар амгаланг олоход тусалдаг сүмийн чухал зан үйл гэж тооцогддог. Талийгаачийн төлөө 40 хүртэл хоног өдөр бүр ямар залбирал унших, эцэг эх, хамаатан садан, нөхөр, эхнэрийн хувьд 1 жил хүртэл сэтгэлийг нь тайвшруулах залбирлыг уншиж, шинээр нас барсан (саяхан өөр хүнтэй явсан) хүнийг зөв санаж байх ёстой. ертөнц) хайртай хүн, удаан нас барсан аав, ээж?

40 хүртэл хоногийн турш нас барсан хүмүүсийн сүнс залбирал шаарддаг. Талийгаачийн төлөөх залбирлыг ихэвчлэн гэртээ эсвэл сүмд хамаатан садан нь уншдаг; залбирлын текст нь богино эсвэл урт байж болно; дурсгалын өдрүүдэд өөрийн үгээр хэлсэн залбирал тохиромжтой байдаг.

Үхлийн дараах эхний 3 хоногт Ариун эцгүүдийн хэлсэнчлэн сүнс нь биеийн ойролцоо байдаг. 3 хоногийн дараа шинээр нас барсан хүний ​​сүнс дэлхийн амьдралаас оюун санааны ертөнцөд шилждэг бөгөөд сүнс тус бүр үйлдсэн нүглийн төлөө хариуцлага хүлээх боломжтой байдаг. 40 дэх өдөр Бурханы шүүлт дуусч, сүнс нь диваажин эсвэл там руу шилждэг. Эхний 40 хоног нь нас барсан хүмүүсийн сүнсний хувьд маш чухал бөгөөд эдгээр өдрүүдэд залбирал онцгой шаардлагатай байдаг.

Разгадамус үүнийг боловсролын чанартай гэж үздэг. Ортодокс Христэд итгэгчдийн хамгийн чухал залбирал бол нас барсан хүмүүст зориулсан залбирал юм; Ортодокс залбирлыг сүм дэх Литурги дээр мөргөлийн үеэр, тахилч нарын дурсгалын ёслолын үеэр уншдаг. Гэртээ залбирлаас гадна та Дуулал номыг уншиж болно - энэ бол сүмд эсвэл гэртээ дүрсний өмнө хамтдаа уншдаг дууллын ариун ном юм. Нас барсан хүмүүст зориулсан дууллыг эцэг эх, нөхөр, эхнэр, нас барсны ойн өдөр эсвэл өөр өдөр уншиж болно; тэдгээрийг гэртээ шатаж буй лаа эсвэл дэнлүүгээр зөв унших хэрэгтэй.

Дурсамжийн өдрүүдэд хэрхэн залбирах вэ, Ортодокс Христэд итгэгчид нас барсан хүмүүст ямар залбирал хийх ёстой вэ? Эцэг эхийн дурсгалын бямба гарагт, эцэг эх (аав, ээж) нас барсны дараа 40 хүртэл хоног эсвэл нас барсан эхнэр, нөхөр, хамаатан садан нь өдөр бүр уншиж болох хамгийн хүчирхэг Ортодокс дурсамжийг санал болгодог. Улаан өндөгний баярын дараа Ортодокс сүмийн хуанлийн дагуу жил бүр Ортодокс Христэд итгэгчид Радоницагийн баяр буюу Эцэг эхийн өдрийг тэмдэглэдэг (2017 онд огноо нь 4-р сарын 25); Энэхүү нийтлэлд нийтлэгдсэн хүртээмжтэй бичвэрүүдийг дурсах өдөр ойртож буй олон итгэгчид ашиглах болно гэж найдаж байна.

Талийгаачийн сүнсийг тайвшруулах залбирал

Нас барсан эцэг эхийн төлөөх залбирал

Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал 40 хүртэл хоног байна

Нас барагсдын төлөөх богино залбирал

Хамгийн гол нь би тодорхой бичвэрийн хүч чадалд итгэдэг. Өнөөдөр би богино залбирал уншсан, надад таалагдсан, ээж, аавын сүнс намайг сонссон гэж бодож байна.

Нас барсан хүмүүсийн тухай мартахгүйн тулд гашуудлын сэдвүүдийг хөндөх нь зайлшгүй шаардлагатай, гэхдээ тэд удаан хугацааны өмнө нас барсан ч бидний тусламж хэрэгтэй - амрах залбирал!

Миний мэдэж байгаагаар сүмд шинээр нас барсан хүмүүст зориулсан үнэн алдартны шашны дүрмүүд нь юуны түрүүнд Их Эзэн түүний сүнсийг өршөөн өршөөх зорилгоор дурсгалын ёслолыг зохион байгуулдаг; залбирал, хэрэв хүчтэй бол нас барсан хүмүүст тусалдаг. хамаатан садан нь хайртай хүнээ гашуудаж байна

Оршуулгын газарт уншиж болохуйц амрах тусгай бичвэрүүд байдгийг ч мэдээгүй гэж хэлэхээс ичиж байна. мөн хэн нэгэн булшны дэргэд залбирч байсныг та хэзээ ч анзаарч байгаагүй гэж үү?

Нас барагсдын төлөө хаана залбирах (гэртээ, оршуулгын газар, сүмд), үүнийг хэрхэн хийх нь чухал биш - ухамсартайгаар эсвэл зарим хүмүүс текстийг автоматаар уншиж, утгыг нь судалгүйгээр цээжилдэг.

Эцэг эхээ нас барсны дараа би нас барснаас хойш 40 хоног, 40 хоногийн дараа залбирсан. Эхлээд аав нас барсан, дараа нь ээж 3 сарын дараа нас барсан. Би тахилчийн түүхээс дурсах ёслолын үеэр сүмд, мөн мэдээжийн хэрэг гэртээ нас барсан хүмүүст зориулж уншсан нь дээр гэдгийг ойлгосон.

Нас барагсдын сүнс нь шинээр томилогдсон хүмүүсийн хувьд болон ариусгалаар дамжин өнгөрсний дараа 40 хүртэл хоногийн турш залбирахыг шаарддаг. Бид өөр ертөнцөд аль хэдийн шилжсэн хүмүүсийг санаж, мартаж болохгүй, тэд бидний халамжийг мэдэрдэг - бид сүнсийг хэлдэг.

Хэрэв би залбирлын текстийн утгыг зөв ойлгосон бол нас барсан хүний ​​сүнсийг тайвшруулж, өршөөлийн тухай уншиж болох уу?

Тиймээс оршуулгын залбирал уншдаг бөгөөд ингэснээр Их Эзэн шинээр нас барсан хүний ​​сүнсийг өршөөж, Тэнгэрийн хаант улсыг түүнд өгөх болно.

Би нас барсан хүмүүст зориулж "ЭЗЭНД АМРАХ" богино залбирлыг өөртөө сонгосон. Би үүнийг Радоница, эцэг эхийн бямба гаригт нас барсан өдрөөс хойш дурсан санах ойн өдрүүд эсвэл эцэг эхийн төрсөн өдөр уншсан. Залбирлын текст нь анхаарлаа төвлөрүүлж, ойлгомжтой бөгөөд уншихад нулимс урсдаг.

Би сүм дээр асуусан чинь талийгаачийг хэзээ ч дурсаж болно гэсэн. Ялангуяа саяхан 1 нас хүрээгүй нас барсан хүмүүст залбирлын үйлчилгээг илүү олон удаа захиалах нь дээр.

Сүмд нас барагсдын төлөө залбирах үйлчилгээг тогтмол захиалах нь хамгийн сайн арга юм. Жилд нэг удаа залбирал унших нь хангалтгүй юм.

Зарим хүмүүс жилд нэг удаа гэж хэлдэг. Та оршуулгын газарт ирэх бүртээ нас барагсдыг залбирлаар дурсах хэрэгтэй бөгөөд ХОЁР удаа: эхлээд ирсний дараа, дараа нь явахаасаа өмнө.

Оршуулгын газарт амрах залбирлыг хоёр удаа уншдаг гэдгийг би мэдээгүй юм уу? Би олж мэдэх болно - зөвлөгөө өгсөнд баярлалаа.

Razgadamus.ru сайтаас материалыг хуулбарлахыг хориглоно.

Нас барсны ойг тэмдэглэх журам (1 жил)

Нас барсны ой (1 жил) бол гашуудлын өдөр юм. Энэ өдөр талийгаачийн төрөл төрөгсөд, ойр дотныхон нь түүнийг дурсах гэж цугладаг. Уламжлал ёсоор талийгаачийн амьд ахуйдаа хийж бүтээсэн буянтай үйлсээ дурсаж, дурсамжаа хуваалцан, ойр дотны хүмүүст нь эмгэнэл илэрхийлдэг уламжлалтай.

Хэрхэн бэлтгэх вэ

Хүний нас барсны ойгоор сэрэмжлүүлдэг заншилтай. Оршуулгын арга хэмжээг зөвхөн талийгаачийн хамаатан садан нь оршуулгын ширээн дээр харахыг хүссэн хүмүүст зарладаг. Талийгаачийн төрөл төрөгсөд оршуулах ёслол хийхийн өмнө дараахь зүйлийг хийх ёстой.

1. Ойртож буй гашуудлын огнооны талаар хайртай хүмүүстээ урьдчилан мэдэгдээрэй.
2. Дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулах байгууллага (кафе эсвэл хоолны газар) сонгох эсвэл гэртээ дурсгалын ширээ зохион байгуулах.
3. Оршуулгын өмнөх өдөр уригдсан хүмүүсийг дахин дуудаж, хэн ирэхийг олж мэдээрэй.

Зочдын тооноос арай том хэмжээтэй хоолоор үйлчлэхийг зөвлөж байна. Талийгаачийн урилгагүй алс холын хамаатан садан эсвэл хамтран зүтгэгч нь сэрэх үед энэ нь зайлшгүй шаардлагатай. Оршуулгын хоол болох өрөөний загварт онцгой анхаарал хандуулах ёсгүй. Гашуудлын хар туузаар уяж, дурсаж буй хүний ​​зургийг алдартай газар байрлуулахад хангалттай.

1 жилийн ой бол чухал өдөр, гэхдээ та олон хүнийг урих ёсгүй. Уригдсан хүмүүсийн дунд ойр дотны хамаатан садан, нас барсан хүний ​​амьдралынхаа туршид хайртай байсан хүмүүс байвал илүүд үздэг. Гэхдээ та уг арга хэмжээнд оролцох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн хүмүүсээс татгалзах ёсгүй (үл хамаарах зүйл бол оршуулгын арга хэмжээг сүйтгэхийг хүсч буй хүн сэрүүн ирсэн тохиолдол юм).

Бодит ой болохоос өмнө сэрээх боломжтой эсэх талаар олон хүмүүс сонирхож байна. Сүм үүнд зөвшөөрөл өгдөг. Жишээлбэл, нас барсны ой нь долоо хоногийн ажлын өдөр тохиож байгаа бол оршуулах ёслолыг өмнөх өдөр нь амралтын өдөр хийх нь дээр. Лентийн үеэр оршуулгын оройн хоол идэх боломжтой эсэхийг бүх хамаатан садан мэддэггүй. Ширээн дээр зөвхөн туранхай хоол байгаа тохиолдолд үүнийг зөвшөөрнө.

Хэрэв энэ сонголт танд тохирохгүй бол оршуулах ёслолыг Лент эхлэхээс өмнө зохион байгуулах нь дээр.

Сүм, оршуулгын газарт зочлох

Амьд хүмүүсийн Христэд итгэгчдийн үүрэг бол нас барсан хамаатан садныхаа сүнсний төлөө залбирах явдал юм. Гагцхүү чин сэтгэлийн залбирлаар л дурсагдах хүнийг диваажинд уучлах боломжтой. Тийм ч учраас хүн нас барснаас хойш нэг жилийн хугацаанд хамаатан садан нь сүмд очиж, сүнсийг тайвшруулахын тулд лаа асааж, тусгай залбирал - дурсгалын ёслол захиалах ёстой. Сүмд литурги үйлчилдэг бөгөөд үүний өмнө хамаатан садан нь нас барсан хүний ​​​​нэр бүхий тэмдэглэлийг өгдөг. Та өглөө сүмд заавал очиж үзэх хэрэгтэй. Хэрэв хүн сүмд анх удаа зочлох юм бол тэр хамба ламаас залбирлын үйлчилгээг хэрхэн зөв захиалах, лаа асаах талаар асуух хэрэгтэй.

Ариун сүмд очсоны дараа хамаатан садандаа дурсаж буй хүний ​​булшинд очихыг зөвлөж байна, ялангуяа гадаа зун бол. Хэрэв тахилч булшинд уригдвал тэрээр акатистыг уншиж, литиа хийж болно. Гүйцэтгэсэн зан үйл нь хүний ​​нүглийг уучлах ёслолын нэг хэсэг юм. Хамаатан садан нь эелдэг үг хэлж, талийгаачаас уучлал гуйх ёстой. Оршуулгын газарт шинэхэн цэцэг авчрахыг зөвлөж байна. Сүмчид булшинд хоол хүнс, согтууруулах ундаа, тамхи авчрахыг хатуу хориглодог. Оршуулгын газарт лаа, дэнлүү авчрах нь дээр. Булшинд идэж уух нь харийн шашны зан үйл юм. Энэ нь оршуулгын газарт бүх төрлийн хог хаягдал тархахад хувь нэмэр оруулдаг.

Христийн шашны уламжлал ёсоор нас барсан хүний ​​булшийг цэвэр байлгах ёстой.

Аль болох олон хүн эелдэг үгсээр тухайн хүнийг санаж байхын тулд нас барснаас хойш жилийн дараа өглөг өгөхийг зөвлөж байна. Энэхүү зан үйл нь амьд хүмүүст сайн үйл хийх боломжийг олгодог бөгөөд үүний үр дүн нь нас барсан хүмүүсийн хойд насыг сайжруулах явдал юм. Өглөгийг ихэвчлэн хэрэгцээтэй хүмүүст - ядуу хүмүүст тараадаг. Хамаатан садан нь хамт ажиллагсад, найз нөхдөө амттай зүйлээр дайлж эсвэл асрамжийн газар эсвэл асрамжийн газарт оршуулгын жижиг хоол авч болно. Жилийн дараа та талийгаачийн хувийн эд зүйлсийг тусламж хэрэгтэй хүмүүст өгч болно.

Оршуулгын оройн хоол

Оршуулгын оройн зоогийн ширээг даруухан тохируулах хэрэгтэй. Эхний хоол, хоёрдугаар курс, хоолны дуршил, кутя зэргийг бэлтгэх шаардлагатай. Коливог сүмд ариусгах эсвэл өөрөө ариун усаар цацах нь дээр - эдгээр нь дүрэм юм. Согтууруулах ундаа хэрэглэхээс татгалзахыг зөвлөж байна. Онцгой тохиолдолд та архи, коньяк эсвэл Кахорыг ширээн дээр тавьж болно. Оргилуун дарс нь тохиромжгүй байх болно. Хэрэв оршуулах өдөр Лентийн үеэр таарвал ширээн дээр голчлон Лентен аяга байх ёстой. Аливаа нарийн боов нь амттангаар тохиромжтой.

Олон хүмүүс шарсан талх хийх боломжтой юу гэсэн асуултыг сонирхож байна. Үдийн хоолны үеэр цугларсан хүмүүс талийгаачийн тухай сайхан үг хэлэх нь зүйтэй. Шүлэг, зохиол дахь халуун дулаан үгс - энэ бол тэд сэрэхдээ хэлдэг. Дурсамжаа хуваалцах нь зүйтэй. Жил бүрийн дурсгалын оройн зоогийг хүмүүс хов жив ярьдаг, зугаацдаг, талийгаачийн дурсамжийг гутаасан үг хэлдэг баяр болгон хувиргаж болохгүй.

Хүний оршуулга болсон цагаас хойш нэг жил бол маш чухал гашуудлын өдөр юм. Та оршуулгын оройн хоолонд урьдчилан бэлдэх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч үдийн хоол, оршуулгын газарт зочлох гол зорилго нь нас барсан хүнийг дурсан санаж, түүний сүнсний төлөө залбирах явдал гэдгийг бид санах ёстой. Зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүсийг баярлуулахын тулд сэрүүлэг зохион байгуулж болохгүй. Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас оршуулах ёслол хийх, сүм хийд эсвэл оршуулгын газарт зочлох боломжгүй бол тэр хүнийг зүгээр л санаж, түүний төлөө залбирч болно.

Ортодокс дүрс ба залбирал

Дүрс, залбирал, Ортодокс уламжлалын талаархи мэдээллийн сайт.

Үхлийн ой: хэрхэн тэмдэглэх, сүмд юу захиалах вэ

"Бурхан минь, намайг авраач!" Манай вэбсайтад зочилсонд баярлалаа, та мэдээллийг судалж эхлэхээсээ өмнө манай ВКонтакте группын залбиралыг өдөр бүр бүртгүүлэхийг хүсч байна. Мөн Одноклассники дахь манай хуудсанд зочилж, өдөр бүр Одноклассникид зориулсан түүний залбирлыг захиалаарай. "Бурхан чамайг ивээг!".

Төрсөн хүн бүр өөрийн гэсэн эрхэм зорилго, зорилготой, хөгжиж, нийгмийн хөгжилд хувь нэмрээ оруулдаг ч амьдралын замнал мөнхөд үргэлжлэхгүй. Хэчнээн яривал хэцүү байсан ч бүх зүйлд цаг хугацаа байдаг, бурхан хүнд амьдрал өгдөг, тэрийг нь авдаг.

Ортодокс шашинд нас барагсдыг оршуулах, дурсах зан үйлд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Ийнхүү хүмүүс Тэнгэрийн хаант улсад очсон төрөл төрөгсөд, найз нөхөд, танилууддаа хүндэтгэл үзүүлдэг. Бурханд залбирахдаа тэд өөрсдийн сэтгэлийн амар амгалан, нүглийн уучлал, мөнхийн амар амгаланг гуйж, хүн бүр диваажинд очихын тулд Бурханы өршөөлийг гуйдаг. Олон хүмүүс өөрөөсөө асуулт асуудаг: үхлийн ойд юу хийх, бүх зүйлийг хэрхэн зохион байгуулах, юу ч мартахгүй байх.

Үхлийн ойг хэрхэн тэмдэглэх вэ

Сүмийн ёслол дээр лам нар талийгаачийг дурсаж, ар гэрийнхэн нь тэдний төлөө залбирдаг. Бурхан хүмүүсийг амьд, үхсэн гэж хуваадаггүй, бид бүгд түүний хувьд түүний хүүхдүүд бөгөөд бид бүгд түүний төлөө амьд байдаг: зарим нь дэлхий дээр байхад зарим нь Тэнгэрийн хаант улсад шинэ амьдралаа эхлүүлдэг.

Эдгээр нь хүний ​​оршин тогтнох хуулиуд юм. Хайртай хүмүүсийн үхэл нь маш их мэдрэмж, бодлыг төрүүлдэг бөгөөд бид нас барсан хүн амар амгалан, мөнхийн амар амгаланг олохын тулд бүх зүйлийг хийхийг хүсдэг.

Нас барсан хүнд хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд танд дараахь зүйлс хэрэгтэй болно.

1. Талийгаачийг ойроос таньдаг бүх хүнийг урь.
2. Сэрүүлгийн зохион байгуулалтыг шийдээрэй: гэртээ эсвэл кафед.
3. Өглөө нь талийгаачийн нас барсны ойн өдөр оршуулгын газарт очиж, залбирал уншиж, шинэхэн цэцэг тавь.
4. Дурсгалын оройн хоолонд цуглар.
5. Сүмд очиж, хүн амын нийгмийн эмзэг хэсэгт туслаарай.

Нас барагсдын дурсгалыг залбиралгүйгээр хийх боломжгүй, учир нь зарим сүнснүүд аймшигтай тарчлаан зовдог бөгөөд зөвхөн Бурханд чин сэтгэлийн залбирлын тусламжтайгаар бид амар амгаланг олоход нь тусалж чадна.

Тэнгэрлэг литурги захиалж, үйлчлэлээ дуусгаж, ламын хамт нас барсан хамаатан садныхаа дэлхий дээрх бүх нүглийг уучлах хүсэлтээр Бурханд хандсан нь дээр гэж олон хүмүүс үздэг. Энэхүү уриалга нь гэртээ уншсан залбирлаас илүү хурдан Бурханд хүрэх болно.

Үхлийн ойд зориулсан залбирал

"Бурхан минь, нигүүлсэнгүй Эзэн минь ээ, Таны боол Н (Таны үйлчлэгч Н) нас барсны ойг дурсан санаж, түүнийг (түүнийг) Өөрийн хаант улсад өргөмжилж, адислагдсан амар амгаланг өгч, алдрын туяанд оруулахыг Танаас гуйж байна. .

Эзэн минь, нас барсны ойг нь бид санаж байгаа Өөрийн боол Н (Таны үйлчлэгч Н)-ийн сүнсний төлөөх бидний залбирлыг нигүүлсэнгүй хараарай; Түүнийг (түүнийг) Өөрийн гэгээнтнүүдийн дунд тоолж, нүглийн уучлал, мөнхийн амар амгаланг өгөхийг бид Танаас гуйж байна. Бидний Эзэн Христээр дамжуулан. Амен."

Тэд үхлийн ойгоор сүмд юу захидаг вэ?

• Хэрэв та талийгаачийн төлөөх Тэнгэрлэг литургийн үеэр дурсгалыг захиалахыг хүсч байвал сүмд өглөө эрт ирж, мөргөл эхлэхээс өмнө бөөнөөр амрахыг захиалах хэрэгтэй (тэмдэглэлд талийгаачийн бүтэн нэрийг зааж өгсөн болно). ).
• Үйлчилгээний дараа та нас барсан хүний ​​дурсгалд зориулж просфора ууж, гэртээ хоосон ходоодонд идэх хэрэгтэй. Нас барсны нэг жилийн ойд олон хүн талийгаачид шаазгай захиалж, Бурханы боол(ууд)-ын сүнсийг амраахын тулд зул асааж, сайн дурын болон өөрийн эрхгүй бүх нүглийг уучилж, сайн сайхны төлөө залбирдаг. Тэнгэрийн хаант улс тэдэнд.
• Хэрэв үхлийн ой нь Улаан өндөгний баярын дараа эхний долоо хоногт тохиодог бол Христийн амилалтын баярын каноныг сүмд дуулж, Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь долоо хоногт та олон нийтийн, проскомедиа, дурсгалын ёслолыг захиалж, гэртээ залбирал уншиж болно.

Талийгаачийг нас барсны ойгоор хэрхэн санах вэ

Талийгаачийг нас барсны ойн өдрөөр хэрхэн зөв санах вэ гэж олон хүн гайхдаг. Зарим нь оршуулгын газарт очиж дурсдаг бол зарим нь хамаатан садан, найз нөхдөө урьж, дурсгалын оройн хоол зохион байгуулдаг.

Нөгөө хэсэг нь талийгаачийн эд зүйлсийг найз нөхөддөө тарааж, сүмд мөнгө хандивлаж, ажлынхаа хамт олон, хөршүүд, талийгаачийг сайн мэддэг бүх хүмүүст жигнэмэг, амттан авчирч, тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүсээс санаж, сайн үгээр дурсаж, залбирдаг. Тэнгэрийн хаант улс болон Бурханы үйлчлэгч(үүд)-ийн сүнсний амар амгалангийн төлөө).

Ортодокс зан үйлийн хувьд нас барсан жилдээ оршуулгын газарт очиж, нас барсан хүнийг санаж, булшийг цэвэрлэж, шинэ цэцэг тавьж, лаа асаадаг заншилтай байдаг. Мөн булшны дэргэд мод (хус, thuja, viburnum эсвэл нарс зүү) болон олон наст цэцэг тарих нь зүйтэй.

Та сүмийн зан үйл хийх тахилчийг булшинд урьж болно. Ихэвчлэн нас барсны ойд хамаатан садан нь байнгын хөшөө, хашаа босгож, элс цацаж, плита тавьдаг. Үүний дараа гэр бүлийнхэн нь оршуулгын ширээнд цугларч, талийгаачтай холбоотой байсан бүх сайхан мөчүүдийг дурсан санадаг.

Нас барсны ойд зориулсан дурсгалын оройн зоог, цэс

Амьдралд ийм үйл явдлуудтай тулгарах үед хүн бүр сүмийн үндсэн дүрмийг зөрчихгүйн тулд юу хийхээ зөв мэдэх нь чухал юм.

1. Ширээн дээр ямар аяга таваг байх ёстой, тэдгээрийн тоо хэмжээ.
2. Ямар төхөөрөмж ашиглах вэ.
3. Аяга таваг ямар дарааллаар үйлчилдэг вэ?
4. Юу хэлэх хэрэгтэй, ямар дарааллаар.
5. Оршуулгын ширээн дээр хэрхэн биеэ авч явах вэ.

Талийгаачийн төрөл төрөгсөд баян ширээ засч, аль болох олон төрлийн хоол хийж, тэнд байгаа бүх хүмүүст таалагдахыг хичээдэг. Талийгаачийн нас барсны ой нь Их сүмийн баяр, жишээлбэл, Улаан өндөгний баярын өдөртэй давхцаж байвал та бүх дүрэм журмыг дагаж мөрдөж, амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн агуулаагүй хоолоор ширээ засах ёстой.

• Талийгаачийг хүчтэй ундаагаар дурсахыг хориглоно, учир нь энэ бол дурсгалын өдөр тул та нас барсан хүний ​​дурсгалыг хүндэтгэж, түүнтэй холбоотой бүх сайн сайхныг санаж байх хэрэгтэй.
• Талийгаачийн талаар хашгирч, шуугиан дэгдээх, элдэв юм цэгцлэх, муу хэлэхийг хатуу хориглоно.
• Сэтгэцийн зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөхийн тулд та зургийн цомог үзэж, хайртай хүмүүстэйгээ хамт нас барсан хүнтэй холбоотой байсан аз жаргалтай мөчүүд, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг санаж болно. Видеог үзээрэй, хамтарсан аялал, санаанууд, хөгжилтэй нөхцөл байдлыг санаарай.

Оршуулгын хоол эхлэхийн өмнө овгийн ахлагч залбирал уншиж, нас барсан хүмүүст талархлын үгс хэлдэг. Хүн бүр гэр бүлийн уламжлалаас хамааран гэр бүл бүрт өөр өөрөөр бэлтгэгдсэн кутягаас эхэлдэг. Эртний домогт өгүүлснээр, хэрэв гэрийн эзэгтэй үр тариагаар оршуулгын хоол бэлддэг бол энэ нь сүнс дахин амилахыг бэлэгддэг бөгөөд чихэр нэмэх нь зөв шударга хүмүүсийн Тэнгэрийн хаант улсад хүлээн авах жинхэнэ таашаал юм.

Бусад бүх хоолыг гэрийн эздийн амтанд тохируулан үйлчилдэг. Ихэвчлэн энэ нь шөлтэй борщ, эсвэл гоймонтой шөл, төмс, байцаатай бялуу, махан тогоо, ороомог, хүйтэн зүсмэл болон загасны хоол, хатуу бяслаг, байцаатай ороомог (хэрэв хатуу мацаг барихгүй бол) юм. Хэрэв та хатуу бол махан хоолыг мөөг, сэвэг зарамаар сольж, хоолны олон санааг хэрэгжүүлж болно. Амттаны хувьд та жимстэй шарлотт эсвэл чанамалтай бин хийж болно.

Энэ өдрийн гол зүйл бол талийгаачдаа үлдээсэн сайн сайхан бүхнийх нь төлөө талархаж, амжилт бүтээлээрээ бахархаж, зөвхөн сайхан мөчүүдийг дурсан санаж, танд ийм хүнийг шинэ, хэрэгтэй зүйл сурахаар илгээсэн хувь заяанд талархах явдал юм. түүнээс. Эцсийн эцэст, бидний амьдралын замд тааралдсан хүн бүр Дээрээс бидэнд илгээгдсэн бөгөөд бидэнд зааж өгсөн Бурханд талархах ёстой.

Талийгаачийн дурсгалд зориулж, нас барсны ойд хамаатан садан нь сандал, таваг тавьж, аяганд ундаа (архигүй) асгаж, дээр нь нэг хэсэг талх тавьдаг. Сүнс нь дэлхийн амьдралтай үүрд баяртай гэж хэлээд Тэнгэрийн хаант улсад очдог гэж үздэг.

Нас барсны ойг эрт тэмдэглэх боломжтой юу?

Үүнийг хийхийн тулд орон нутгийн санваартантай зөвлөлдөж, шилжүүлгийн шалтгааныг тайлбарлах хэрэгтэй. Харин нас барсан өдөр нь шууд дурсах нь дээр, учир нь энэ хүн амьд сэрүүн байсан өмнөх өдөр нь түүнийг дурсах боломжгүй юм.

Хэрэв шашны томоохон баяр нь нас барсны ойн өдөр тохиож байгаа бол дараагийн амралтын өдөр хүртэл хойшлуулахыг зөвшөөрнө, гэхдээ та сүмд очиж, залбирч, сүнсээ тайвшруулахын тулд лаа асааж, хандив өргөх хэрэгтэй. яг үхэх өдөр ариун сүмийн хөгжил.

Их Эзэн чамайг хамгаалах болтугай!