Хятадын уламжлалт анагаах ухаан. Хятадын анагаах ухааны альтернатив эмчилгээний арга болох Хятадын анагаах ухаан, уламжлалт болон өөр

Хятадын анагаах ухаан. Гол ялгаа Хятадын анагаах ухаанӨрнөдийнхээс хүнийг байгалийн нэг хэсэг, нэг цогц байдлаар авч үздэг тул оношлох, эмчлэх аргууд байдаг. Хятадын уламжлалт анагаах ухаан өвчнөөс урьдчилан сэргийлэхэд хамгийн их анхаарал хандуулдаг.

Гэсэн хэдий ч Европын анагаах ухаан хүчгүй болоход бид Хятад руу ханддаг. Хятадын анагаах ухаан дараахь эмчилгээг санал болгодог. зүү, үнэрт эмчилгээ, ургамлын гаралтай эм зэрэг.

Хятадын уламжлалт анагаах ухааны санал болгож буй бүх эм нь хүний ​​биед харь бус, байгалийн гаралтай байдаг.

Хятадын анагаах ухааны түүхээс:

Хятад анагаах ухаан бол бүх үндэстний хамгийн эртний анагаах ухаан гэдгийг олон эх сурвалжаас мэддэг. Манай эриний өмнө ч гэсэн хятад эмч нар одоо Хятадын уламжлалт анагаах ухаанд хэрэглэж байгаа аргуудаар эмчилж байсан.

Ийнхүү хоёр мянга орчим жилийн өмнө "Ней Жин" дотоод анагаах ухааны канон бий болсон. Домогт эзэн хаан Цинь Ши Хуан болон эмч Жибо нарын харилцан яриа хэлбэрээр бичигдсэн уг канон нь олон зууны турш туршлага хуримтлуулж ирсэн эртний Хятадын эмч нарын практик ажиглалтын онолын үндсийг тавьсан юм.

Энэ нь зүү, төөнүүрийн аргуудыг аль хэдийн тусгасан байв. Эмийн бэлдмэлийг bencaoganmu (чухал ургамлын гарын авлагын жагсаалт) хожмын ажилд тайлбарласан болно.

Хятадад анхны анагаах ухааны ном МЭӨ 500 онд гарч ирсэн бөгөөд үүнийг "Эзэн хаан Хуандигийн эмчилгээний ном" гэж нэрлэжээ. Энэхүү анагаах ухааны зохиолд Инь-Ян, Ву Син нарын тухай дурдсан байдаг.

Эрдэмтэд Хятадын анагаах ухааныг үндэслэгчдийн үүрэг бол Шеннун, Фуси нартай холбоотой гэж үздэг. Домогт өгүүлснээр Шеннонг ургамлыг туршиж үзсэн бөгөөд Фукси зүү хийсэн. Ийм байдлаар ургамлын эмийн болон хортой шинж чанар, тарилга, өвчний явц хоорондын хамаарлыг олж авсан.

Хятадын уламжлалт анагаах ухаанд өвчин үүсэх онол, өвчнийг оношлох, урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх аргуудыг багтаасан байдаг.Хятадын анагаах ухаанаар хүний ​​бие махбодид тохиолдох хувь хүний ​​өөрчлөлтүүд бүх биед шууд нөлөөлдөг гэж үздэг.

Хятадын анагаах ухаан нь эрхтэн тус бүрт ерөнхий ач холбогдолтой өөр өөр функцүүдийг өгдөг. Хятадын анагаах ухаан архаг өвчнийг сайн эмчилдэг.

Хятадын анагаах ухааны оношлогооны аргууд:

Хятадын уламжлалт анагаах ухаанд үзлэг, сонсох, асуух, тэмтрэлтээр оношлох дөрвөн үндсэн арга байдаг. Шалгалтын явцад хэл, түүн дээрх товруу, залгиурын байдал, өвчтөний ерөнхий байдлыг үнэлэхэд анхаарлаа хандуулдаг.

Сонсохдоо өвчтөний дуу хоолой, ходоодны чимээ шуугиан, үнэр зэрэг зарим илрэлүүдэд анхаарлаа хандуулдаг. Өвчтөнийг мэдрэх үед судасны цохилтонд онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд энэ нь эмчийн мэдээллийн чухал эх сурвалж болдог.

Одоогийн байдлаар Хятадын уламжлалт анагаах ухаанд импульсийн хорин найман үндсэн төрөл байдаг!

Ийм аргаар цуглуулсан мэдээллийг найман үндсэн зарчмыг (баганбяньжэн) ашиглан нэгтгэн дүгнэв. Найман үндсэн зарчим нь:

Инь - Ян, гадаад - дотоод, хоосон - бүрэн дүүрэн, хүйтэн - дулаан. Үүний үр дүнд эцсийн онош нь дараах байдлаар сонсогдож болно.

"Бөөрний Инь хоослох" ба үүний дагуу эмчилгээ нь Бөөрний Инь буюу "Элэгний Ян оргилд гарах"-ыг нөхөхөд чиглэгдэх бөгөөд эмчилгээ нь Элэгний Яныг багасгах болно.

Хятадын анагаах ухааны эмчилгээний аргууд:

Байгалийн гаралтай эм (80% нь ургамлын гаралтай, 20% нь амьтны гаралтай бодисууд)

Зүү (зүү) ба төөнүүр. Зүү эмчилгээ буюу зүүний эмчилгээ нь энгийн бөгөөд үр дүнтэй хэдий ч дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Үүний дотор биологийн идэвхит тусгай цэгүүдэд тусгай зүү ашиглан үр нөлөө үзүүлдэг. Ихэнх цэгүүд нь ЦИ-ийн амин чухал энерги бие махбодид хөдөлдөг суваг, меридианууд дээр байрладаг.

Бие дэхь эмгэгүүд нь ЦИ-ийн хөдөлгөөнд тусгагдсан бөгөөд голчид болон цэгүүд дээр илэрдэг. Эдгээр цэгүүдэд нөлөөлсөнөөр эмч эвдэрсэн тэнцвэрийг сэргээдэг. Cauterization нь одоо бага ашиглагддаг. Гэхдээ Японд энэ аргыг боловсруулсан.

Гурав дахь үндсэн арга бол Хятадын Туина эмчилгээний массаж юм.

Энэ нь бидний дассан барууны массажнаас юуны түрүүнд нөлөөллийн хүч чадал, гүн гүнзгий байдлаараа ялгаатай. Хятад массажийг зүүний эмчилгээтэй хослуулан хэрэглэхэд маш сайн үр дүн өгдөг.

Хятадын анагаах ухаанд ашигладаг эдгээр үндсэн гурван аргаас гадна эдгээх өөр аргууд байдаг.

Үүнд ГуаШа (арьсны бие даасан хэсгүүдэд тусгай хусагчаар үзүүлэх нөлөө), нөхөн сэргээх, ерөнхий бэхжүүлэх нөлөөтэй тул Зүүн өмнөд Ази даяар өргөн тархсан хөл массаж, эмийн аяга зэрэг орно. (эмийн ургамал бүхий шил эсвэл хулс),өргөн хүрээний өвчнийг эмчлэхэд ашигладаг.

Эртний Төвдийн анагаах ухаан

Хэдэн мянган жилийн дараа дорно дахины эмч нарын нууц нь дэлхийн эрдэмтэд, эмч нарын чин сэтгэлийн бахдалыг төрүүлдэг. Өнөөг хүртэл эртний найрлага, эмчилгээний аргууд нь хамгийн орчин үеийн фармакологийн олон эм, эмчилгээний аргуудаас үр дүнтэй байдаг.

Эдгээх ургамлын дусаах нь эртний Төвдийн анагаах ухааны хамгийн өвөрмөц хэрэгсэл гэж тооцогддог. Тэдний нууц нь хоол хийх тусгай аргад байдаг.

Ургамлыг тодорхой цагт, хамгийн чухал нь сарны зөв үе шатанд цуглуулдаг. Дараа нь тусгай шавараар хийсэн саванд хийж, эрдэс хүчлийг нь гаргаж авдаг ургамлаас бараг 100% биологийн идэвхт бүрэлдэхүүн хэсгүүд.

Үүний дараа ургамлын дусаахыг Гималайн нарсаар хийсэн нарийн цилиндр хэлбэртэй саванд хэдэн сарын турш хадгална. Энэ хугацаанд тэд илүүдэл чийгийг алдаж, эдгээх өндөр концентрацийг олж авдаг.

Төвдийн эмч нар өөрсдөө ингэж хэлдэг:

"Decoctions (цай) бол эмийн ургамлын инээмсэглэл, үрэл (хятад уламжлалт анагаах ухаан нь амаар хэрэглэх зориулалттай том бөмбөлөг хэлбэрээр), харин төвд дусаах нь ургамлын сүнс юм."

Дорнын анагаах ухаан - өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх

Дорнын анагаах ухаан нь биеийн ерөнхий тэнцвэрийг сэргээхийг чухалчилдаг. Төвд болон Хятадын ургамлын гаралтай анагаах ухааны гол зорилго нь эрүүл мэндийг сахин хамгаалах, өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Дорнодод өвчний илэрхий шинж тэмдгийг хүлээж, дараа нь эмчилгээ хийлгэдэг эмчийг доод зэрэглэлийн мэргэжилтэн гэж үздэг.

Урьдчилан сэргийлэх нь өвчтөний эрүүл мэндэд санаа тавих, зохистой хооллолт, эрүүл ахуй, биеийн тамирын дасгал сургуулилтыг төлөвшүүлэх үүрэг хариуцлага юм.

Төвд, Хятадын анагаах ухаан

Төвд, Хятадын анагаах ухаан эдгээх нь эд эрхтнийг сэргээх үйл явцад туслах, бие махбодийг нөхөн сэргээх буюу сэргээх, эрүүл мэндийг сэргээх гэж ойлгодог.

Үүний зэрэгцээ биеийн үйл ажиллагаа, өөрийгөө эдгээх чадвар сэргээгддэг.

Хятад эм гэж юу байдгийг та мэдэх үү?

Хятадын уламжлалт анагаах ухаан (TCM)

Үндсэндээ Хятадын уламжлалт эмч нар хүний ​​бие махбодь төдийгүй орчлон ертөнцийг бүхэлд нь нэвчиж буй билгийн (идэвхгүй) ба ян (идэвхтэй) хоёр нэмэлт хүчний хоорондын динамик тэнцвэрийг сэргээхийг эрмэлздэг. TCM-ийн үзэж байгаагаар эдгээр хоёр хүчний хооронд зохицол бий бол хүн эрүүл байдаг; , нөгөө талаар билгийн тэнцвэр задарсаны үр дүн юм.

Хятадын уламжлалт эмийн санд зочлох нь байгалийн түүхийн жижиг музей үзэхтэй адил юм. Энгийн эмийн санд байдаг олон зуун шүүгээний шүүгээ, шилэн хайрцаг, лонхтой нь асар их хэмжээний хатаасан ургамал, амьтны материалыг агуулдаг. 1578 онд Ли Шижэн өөрийн алдартай бандмана Бенкао (Materia Medica эмхэтгэл)-ээ хэвлүүлсэн бөгөөд үүнд 1892, зарим өвчний 11,000 орчим албан ёсны жорыг жагсаасан байна.

Хятадын эдгээгч Хятадын эмийн санд байдаг олон мянган эмийн ургамал эсвэл хатаасан амьтдын хэсгүүдээс (жишээлбэл, могой, хилэнцэт хорхой, шавьж, бугын эвэр) нэгийг нь (эсвэл зарим хослолоор) хийсэн цайг бичиж өгч болно.

Ци ба меридиануудын үүрэг

TCM-ийн чухал тал бол биеийн үл үзэгдэх меридианууд (сувгууд) дамжин урсдаг qi (амьдралын хүч, шууд утгаараа "амьдрах амьсгал") тухай ойлголт юм. Энэхүү эрчим хүчний сүлжээ нь эрхтэн, эд, судас, мэдрэл, атом, ухамсарыг өөрөө холбодог. Ерөнхийдөө 12 үндсэн меридиан байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь TCM онолын 12 үндсэн эрхтний аль нэгтэй холбоотой байдаг. Меридианууд нь циркадийн хэмнэл, улирал, гаригийн хөдөлгөөн зэрэг янз бүрийн үзэгдэлтэй холбогдож, нэмэлт үл үзэгдэх сүлжээг бий болгодог.

Зүү эмчилгээнд нимгэн зүүг голын дагуух тодорхой цэгүүдэд хийдэг. Зүү нь меридиануудыг өдөөж, биеийн билгийн яныг тэнцвэржүүлэхийн тулд хий урсгалыг тохируулдаг. Зүүний оронд массаж (acupressure) нь зүүний цэгүүдийг өдөөж болно. Зүү эмчилгээ нь заримдаа төөнүүр, зүүний цэгүүдэд ургамлын жижиг боргоцойг (ихэвчлэн Artemisia төөнүүр) шатаах зэргээр дагалддаг. Зөвхөн меридианы сүлжээг шинж тэмдгийг арилгахад ашиглаж болохгүй; Энэ нь мөн эмчилгээ хийлгэж буй хүмүүсийн ухамсрыг өөрчлөх чадварыг TCM-д өгч чадна.

TCM-ийн эмч нь үнэр, сонсгол, дууны чичиргээ, мэдрэхүйн болон импульсийн оношлогооны тусламжтайгаар тэнцвэргүй байдлын эх үүсвэр, аль эрхтэнтэй холбоотой, ямар меридиануудад нөлөөлж байгааг илрүүлдэг. Нэмж дурдахад, эмч нь ихэвчлэн таван агент буюу таван үе шат (wuxing) гэж нэрлэгддэг аргыг ашигладаг. Эртний эдгээгчид байгалийн хуулийг дагаж мөрдөж, дэлхийн таван үндсэн элемент болох мод (му), гал (хуо), шороо (ту), металл (жин), ус (шуй) -ийг хүлээн зөвшөөрч, эдгээр элементүүд тоо томшгүй олон захидал харилцаатай болохыг олж мэдсэн. , харагдах ба үл үзэгдэх. Энэхүү тогтолцоо нь туршлагатай TCM эмч нарт тэнцвэргүй харилцааг тодорхойлоход тусалдаг. Жишээлбэл, нэг гол тохирол нь өдрийн цагтай холбоотой. Хэрэв хүн 16:00 цагт толгой байнга өвддөг бол давсаг (Бөөр/Давсагны хос эрхтэний TCM-ээс) энэ үед биеийн үйл ажиллагааг хангах үүрэгтэй тул давсагны хий тэнцвэргүй байгааг илтгэнэ. Таван элементийн онолыг ашигласнаар эмч зүүний эмчилгээ, эмийн ургамал, амьдралын хэв маягийн өөрчлөлт, эдгээх бүтээгдэхүүн зэрэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулсан эдгээх төлөвлөгөөг гаргаж чадна. Тэнцвэргүй сэтгэл хөдлөлийн энерги нь эрхтний хэвийн үйл ажиллагаанд хэрхэн нөлөөлж болохыг харуулсан Хятадын сэтгэл зүй ч үүнд багтаж болно.

Ургамлын гаралтай эмчилгээ

Зарим нь 2200 гаруй жилийн турш ашиглагдаж ирсэн Хятадын ургамлын гаралтай найрлага нь бие биетэйгээ хослуулан ажиллахаар сонгосон найрлагаас бүрддэг. Барууны анагаах ухаанд ихэвчлэн тодорхой нөлөө үзүүлэхийн тулд дангаар нь зааж өгдөг. Сонгодог TCM ургамлын найрлагад өвс бүр нь бие махбодийг эв зохицлыг бий болгоход туслах өөр өөр зорилготой байдаг. Ургамлыг Хятадын эмийн санд оруулахын тулд хэсэг бүрийг өөр өөр эдгээх зорилгоор тодорхойлох шаардлагатай байв. Тиймээс TCM нь хүнсний эдгээх шинж чанарыг бас хардаг. Янз бүрийн хоол хүнс нь эдгэрэхэд нь туслахын тулд тодорхой эрхтнүүдэд шууд очиж болох өөр өөр энерги агуулдаг.

Орчин үеийн хөгжил

Генетикийн судалгаа, эмийн хөгжил

Хятадад эм болгон ашигладаг 7300 төрлийн ургамлаас 200 шахам орчин үеийн эмийг шууд болон шууд бусаар бүтээжээ. Жишээлбэл, астма өвчнийг эмчлэхэд хэрэглэдэг алкалоид болох эфедринийг анх Хятадын махуанг өвснөөс гаргаж авсан. Өнөөдөр эрдэмтэд барууны анагаах ухаанд хэрэглэх шинэ эмчилгээний аргуудыг боловсруулахад тустай байж болох Хятадын ургамлын гаралтай эмийн нэгдлүүдийг олж тогтоосоор байна. Жишээлбэл, Хятадад цян цэн та ургамлын гаралтай эм хийхэд өргөн хэрэглэгддэг Huperzia serrata хөвдөөс huperzine A хэмээх алкалоид гаргаж авсан. Судалгаанаас харахад энэ бодисыг Альцгеймерийн өвчнийг эмчлэхэд ашигладаг донепезил зэрэг үйлдвэрлэсэн антихолинестеразын эмүүдтэй харьцуулж болно.

Бясалгал ба эрүүл мэнд

Хятадын анагаах ухааны түүх

29-р зуунаас XVI зууны хооронд Хятадын анагаах ухаан дөрвөн үндсэн үеийг туулсан. Эхнийх нь 29-27-р зууны үе бол гурван эзэн хааны үе, юуны түрүүнд үйл явдлын ойролцоо он сар өдөр бүхий домог, домгийн эрин үе байв. Дараагийн 2000 жилийн үйл явдлууд тодорхойгүй байгаа ч анагаах ухааны мэдлэг аажмаар нэмэгдэж, анагаах ухааны практикт аажмаар өөрчлөгдөж байна гэж таамаглаж болно.

Хоёрдахь үе бол домог, баримтын холимог байсан бөгөөд Биан Куэгийн карьер дээр төвлөрсөн бөгөөд энэ нь VCE 5-р зууны эхний хагаст хамаарах түүхтэй материал юм. Гурав дахь үе бол агуу эмч нар болох Жан Жунжин, Ван Шүхэ, мэс засалч Хуа Туо нар 150-300 хүртэл гүйж байсан. Хэдийгээр тэдний эргэн тойронд домог яриа өрнөж байсан ч хүмүүс, үйл явдал бодит байсан. Өнгөрсөн 1300 жилийн нэвтэрхий толь бичгийн бүтээлүүд, өмнөх зохиолчдын тухай бичсэн тайлбаруудыг цуглуулахад эх хувь нь цөөн гарч ирсэн. 16-р зууны хоёрдугаар хагаст барууны эмнэлгийн төлөөлөгчидтэй нарийн харилцаа холбоо үүсч, Хятадын анагаах ухааны мөн чанар өөрчлөгдөж эхлэв.

Эртний Хятадын эзэн хаад ба эмнэлгийн бичвэрүүд

Фу Си, Багуа

Хятадын ард түмнийг үндэслэгч домогт Фу Си өөрийн харьяат хүмүүст хэрхэн загас барих, тэжээвэр амьтан өсгөх, хоол хийх арга барилыг харуулсан гэдэг. Тэрээр тэдэнд гэрлэлтийн дүрэм, зургийн тэмдэг ашиглахыг заажээ. Мөн тэрээр Шар мөрний (Хуан Хэ) уснаас босохдоо “луу морь”-ны нуруун дээр анх харсан багуагийн тухай ярьжээ. Эдгээр бүх зүйлийг биелүүлэхийн тулд Фу Си ер бусын эхлэлтэй, урт удаан хаанчилсан байх ёстой. Эхнийх нь ирээдүйн эзэн хааныг гайхамшигтайгаар жирэмсэлж, 12 жилийн турш хэвлийдээ тээсэн ээж нь өгсөн юм.

Багуа нь найман триграмм буюу хатуу ба тасархай шугамаас бүрдсэн гурван мөрт тэмдэгтээс бүрдэнэ. Тасралтгүй шугамыг ян гэж нэрлэдэг бөгөөд үндсэндээ эрэгтэй бүх зүйлийг илэрхийлдэг; тасархай зураасыг билгийн ухаан гэж нэрлэдэг бөгөөд амьдралын эмэгтэйлэг талыг илэрхийлдэг. Ян ба билгийн хоёр нь эсрэг тэсрэг биш, бие биенээ нөхдөг. Хятадын гүн ухаантан Күнз Багуаг 50 жил судалж чадвал билиг ухаан олж авах боломжтой гэж нэгэнтээ тунхаглаж байсан нь эдгээр бэлгэдлийн гүн гүнзгий утга учир юм. Күнз Багуа хэлийг хангалттай удаан судалж, Хятадын түүхийн туршид хүндлэгдсэн "Ижин" (Өөрчлөлтийн сонгодог) номын нэг хэсэг болох тайлбар бичжээ.

Билэг билгийн үзэл баримтлал анх I Чингийн хавсралтад гарч ирэв. Диаграммын хувьд билгийн болон ян нь тойрог дотор хоёр загас, билгийн хараар, ян нь цагаанаар харагдана. Билэг болгонд бага зэрэг ян, ян болгонд бага зэрэг билэг агуулагддагийг загас бүрийн нүдээр бэлгэддэг нь эсрэгээрээ өнгө юм. Инь нь дэлхий, сар, шөнө, хүйтэн, нойтон, үхэл, идэвхгүй байдлыг илэрхийлдэг бол Ян нь тэнгэр, нар, өдөр, дулаан, хуурай, амьдрал, үйл ажиллагаа гэх мэтийг илэрхийлдэг.

Анагаах ухааны үүднээс бүх зүйлийг билгийн болон ян гэж ангилж болох бөгөөд өвчнийг эмчлэхийн тулд эртний Хятадын эмч хоёр чанарыг тэнцвэржүүлэхийг эрэлхийлсэн. Биеийн дотоод хэсэг нь билгийн, гадаргуу эсвэл Ян; дэлүү, уушиг, бөөр нь билгийн, элэг нь ян; өвчин дотоод шалтгаанаас үүдэлтэй бол билэг, гадаад шалтгаанаар бол ян; туулгах, гашуун, хүйтэн дусаах нь билгийн эм, уусгагч, хурц бодис, халуун дусаах нь ян эм юм. Инь, Ян хоёр хүний ​​биеийн бичил ертөнцөд байдаг шиг дэлхийн макро сансар бүрд байдаг.

Шеннонг, Шеннонг бенкаожинг

Хоёр дахь домогт эзэн хаан Шеннонг МЭӨ 28-р зуунд төрсөн гэдэг. ивээн тэтгэгч нь гал байсан тул Улаан эзэн хаан гэгддэг байв. Түүний ээж гүнж, аав нь тэнгэрлэг луу байсан. Шеннонг анжис зохион бүтээж, ард түмнээ тариачин болгоход сургаж, эмийн болон хортой шинж чанартай ургамлыг олж, туршиж үзсэн гэх. Тэрээр энэ мэдээллийн ихэнхийг Шеннонг бенкаожинг (Тэнгэрлэг хүний ​​сонгодог анагаах ухаан) номд тэмдэглэж, эмүүдийг дээд зэргийн (аюулгүй, хөгшрөлтийн эсрэг), дундаж (зарим хэмжээний хоруу чанартай, тунгаар болон тоник нөлөө үзүүлдэг) гэж ангилсан гэж таамаглаж байна. (хортой, гэхдээ хурдан халуурч, ходоодны хямралыг эмчилдэг). Хэдийгээр ихэнх эрх баригчид "Шэннонг бенкаожинг"-ийг Христийн үеийн тухай бичсэн гэдэгтэй одоо санал нийлж байгаа ч Шеннонг ерөнхийдөө Хятадын анагаах ухааны эцэг гэж үздэг.

Хуанди ба Хуанди нейжин

Хуандигийн анагаах ухаанд оруулсан гол хувь нэмэр нь зүүний есөн зүүг зохион бүтээсэн нь гарцаагүй. Хуанди өмнөх үеийнхний нэгэн адил гайхалтай төрөлттэй, урт насалсан. Тэрээр ард түмэндээ хэрхэн хэвлэх, мод, керамик, төмрөөр сав суулга хийхийг зааж сургасан гэдэг. Сайн администратор байсан тэрээр туслахууддаа завь барих, дугуй хийх, валютын систем зохион бүтээх, хуанли зохиох гэх мэт олон хэрэгтэй ажлыг даалгасан. Хуанди өөрөө үхэшгүй мөнх болон дарь эхээс оношлогоо, судасны цохилт болон бусад эрүүл мэндийн асуудлын талаар мэдээлэл авсан гэж үздэг. Хуанди "ес дэх хулууны нунтаг" болон "арван есөн алт мөнгөн жор"-ийн томъёог олж авсан. Мөн тэрээр "есөн давхарласан шахмал" хийх жор олж авсан. Бүгдийг нь тусгай зууханд бэлтгэсэн бөгөөд энэ нь түүний зохион бүтээсэн зүйл юм. Энэ завгүй зуухны галыг асаахгүйн тулд олон мянган бар, ирвэсүүд түүний гэрт ирж, ээлжлэн тусалжээ. Сүүлчийн эм хийж дуусаад тэнгэрээс шар луу бууж Хуандийг тэнгэрт даатгав. Түүнийг сүүлчийн нислэгт нь далан татвар эм, үнэнч зарц нар дагалдан явжээ.

Хуанди Нейжинд, тэр дундаа Хятадын анагаах ухааны түүхийн ихэнх хугацаанд эмчилгээний бус урьдчилан сэргийлэхийг онцолж байна. Эмч нарыг хүнтэй харьцахдаа сайн эсэхээр нь дүгнэсэн. Өвчин нь илэрсэний дараа л арга хэмжээ авч чадах эмчийг муу эмч гэж үздэг байв. Хуанди Нейжин энэ үзэл баримтлалыг сайн боловсруулсан аналогиар тодорхой тайлбарлав:

Боловсруулсан эм тариа хийх, нэгэнт бий болсон бослогыг дарах нь ууж эхэлснээс хойш худаг ухаж эхэлдэг, уусан хойноо зэвсгээ хаяж эхэлдэг хүмүүсийн зантай адил юм. тулалдаанд оролцож эхлэв. Эдгээр үйлдлүүд хэтэрхий оройтсон байх болов уу?

Хуанди Нейжингийн анатомийн элементүүд өвчний талаар ярилцах үндэс суурь болдог. Инь ба Ян нь эрүүл хүний ​​​​биед жигд тэнцвэртэй тархсан байдаг. Гэсэн хэдий ч тодорхой эрхтэн эсвэл хэсэг нь нөгөөгөөсөө илүү олон эрхтэнтэй байж болно. Эдгээр хоёр зарчмыг гурван зэрэгт хуваадаг: билгийн хувьд агуу эмэгтэй зарчим, эмэгтэй зарчим нь өөрөө, залуу эмэгтэй зарчим байдаг бол эрчүүдэд эрэгтэй ижил төстэй байдаг. Эдгээр хэсгүүд нь бие биенээсээ агаар, цусны харьцангуй хэмжээгээр ялгаатай байдаг. Эдгээр зарчмууд тэнцвэртэй байвал хүн эрүүл болно.

Мөн салхи, улирал, хортой агаар зэрэг нь өвчин үүсгэдэг. Зарим тоймчдын үзэж байгаагаар, Хятадын анхны хятадууд нь салхи ихэвчлэн хийдэг Шар мөрний нутгаас гаралтай бөгөөд чиглэл, эрчмийг өөрчлөх нь хүндрэл, гамшгийг урьдчилан таамаглаж байсан тул Хятадын анагаах ухаанд салхи ийм чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэж үздэг. Ихэвчлэн хортой агаарын урсгал нь амьдралын буруу зуршил, ялангуяа Дао эсвэл Замын дүрмээс хазайж байгааг илтгэдэг. Хэрэв хүн зөв замаасаа төөрсөн бол түүнийхээ төлөө зовж шаналах болно гэж найдаж болох бөгөөд эрүүл мэндийн асуудал нь шийтгэлийн нэг хэлбэр байв.

Эрхтэнүүд (элэг, зүрх, дэлүү, уушиг, бөөр) материалыг хадгалдаг гэж үздэг. Дотоод эрхтнүүдийг (цөсний хүүдий, ходоод, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, давсаг, гурван шаталт нь тусгайлан тодорхойлох боломжгүй өвөрмөц хэсгүүд) устгагч гэж үздэг. Эдгээр эрхтнүүд, дотоод эрхтнүүд, бодисууд, улирал, салхи болон бусад олон шинж чанар, үзэл баримтлал, зүйлсийн цогц захидал харилцаа нь Хятадын анагаах ухаанд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Метал, ус, мод, дөл, шороо гэсэн таван элементийн тухай сургаал чухал байв. Эмч тэдгээртэй холбоотой элементүүд болон объектуудын хооронд тэнцвэртэй байхыг хичээсэн.

Ван Бин 500 жилийн өмнө Жан Жунжингийн эзэмшиж байсан ботиудыг ашиглан 8-р зууны дунд үед Тан гүрний үед (618-907) Хуанжин Бээжингийн хамгийн бүрэн хэвлэлийг эмхэтгэсэн. Төрийн эрх баригчид энэ бүтээлийг эмнэлгийн номын ангилалд оруулах ёстой гэж тогтоосон. Энэхүү шийдвэр нь Хуанди Нейжинг анагаах ухааны сургаалын гүн ухаан, түүнчлэн төрийн болон шашны талыг үнэлж чаддаг дээд боловсролтой хүмүүсийн гарт бус, их мастеруудын (эмч нарын) гарт өгсөн гэсэн үг юм. Энэхүү таагүй байдлыг хожим нь дараах Сүн гүрний (960-1279) эзэн хаан Рензон (1021-63 онд хаанчилсан) засч залруулжээ.

Биан Цяо

Нэгэн түүхээс үзвэл, Биан Цяо залуу байхдаа дэн буудал ажиллуулдаг байжээ. Буудлын ахмад оршин суугчдын нэг Чан Санжун Бянь Цяогийн болзолгүй чанарыг хүлээн зөвшөөрч, залуу эрийг эмнэлгийн өв залгамжлагч болгохоор шийджээ. Чан Сангжун Биан Чиао-д хэлэхдээ, бусдад задлахгүй гэж тангарагласан л бол эмнэлгийн нууцаа мэдэж болно. Бянь Чяо зөвшөөрсний дараа Чан Санжун ном болон хэдэн ургамал гардуулав. Биан Цяо ургамлыг тусгай шингэнд 30 хоногийн турш ууж, дараа нь байгалийн бүх нууцыг ойлгох чадвартай болно. Чан Санжун үүнийг зааж өгснийхөө дараа шууд алга болов. Биаан Цяо зааврыг сайтар дагаж мөрдөж, 30 хоногийн эцэст тэрээр байгалийн нууцыг ойлгоод зогсохгүй хүний ​​биеийг харж чаддаг болохыг олж мэдэв. Ухаантай тэрээр энэ чадвараа өөртөө хадгалж, судасны цохилтыг сайтар хянаж, өвчтөний дотоод үйл ажиллагааны талаархи мэдээллээ олон нийтэд олж авсан.

Олон гайхамшигт эмчилгээ, таамаглалыг Биан Цяотой холбосон. Агуу Жао Цзяньчи тав хоног ухаангүй байхад түшмэд Бянь Цяог дуудан ирүүлэхэд Жао гурав хоногийн дотор эдгэрнэ гэж үнэн зөвөөр хэлжээ. Ийм зүйл болоход Бянь Цяод 6500 акр газрыг шагнал болгон өгсөн. Нэгэн өдөр түүнийг Гуогийн дундуур явж байхдаа Бянь Цяо ханхүү нас барсныг сонсов. Ордны хаалга руу шууд алхаж, Биан Цяо дэлгэрэнгүй мэдээлэл хайж байв. Түүний сонссон зүйл Биан Цяо ханхүүг дахин амилуулж чадна гэж хэлэхэд хүргэв. Тэрээр түүнийг каталепситэй гэж оношилж, туслах нь хэд хэдэн цэгт төөнүүр, зүү түрхэж, ханхүүгийн амьдрал үнэхээр сэргэсэн үед цугларсан олны алга ташилтыг хүлээн авав.

Биан Цяогийн эртний Ци улсын Маркиз Ци Хуанд хандсан нь сэрэмжлүүлэг болж байна. Маркизтэй үдийн хоолны үеэр Биан Цяо түүнд нуугдмал өвчин туссан тул яаралтай эмчлэх шаардлагатай гэж хэлэв. Маркиз мэдээж өвчтэй биш гэж хариулав. Тав хоногийн дараа Бян Цяо Маркизыг дахин хараад өвчин цусанд орсон гэж хэлэв. Маркиз хариуд нь түүний бие зүгээр байгаа төдийгүй нэлээд ууртай болсон гэж хэлэв. Дахиад тав хоногийн дараа Бянь Цяо маркизд өвчин нь ходоод, гэдсэнд байна гэж хэлсэн боловч тэр ижил хариултыг авсан. Дахиад тав хоногийн дараа Бянь Цяо дахин Маркизийн дэргэд орсон боловч энэ удаад эмч юу ч хэлэлгүй өрөөнөөс гарав. Түүний энэ үйлдэл Маркизыг бухимдуулж, тэр даруй элч илгээж, энэхүү хачирхалтай зан үйлийнхээ тайлбарыг авахаар болов. Биаан Цяо аймшигтай логикоор хариулав:

Маркиз Биан Цяогийн таамаглаж байсанчлан тав хоногийн дотор өвдөж, удалгүй нас баржээ. Энэ түүх Хятадууд өвчнийг ахисан шатанд нь эмчлэх гэж оролдохоос илүү урьдчилан сэргийлэх буюу эрт эмчлэхийг чухалчилсны төгс жишээ юм.

Биан Цяо алдартай Нанжин (Хэцүү сонгодог) зохиол бичсэн бөгөөд түүнээс оношлогооны аргын талаарх мэдээллийг хожим Хуанди Нейжинд оруулсан болно. Мөн цогцосноос авсан янз бүрийн эрхтнүүдийн хэмжилтийг багтаасан. Биан Цяогийн гол тулаануудын нэг нь мухар сүсгийн эсрэг байв. Тэрээр хаана ч явсан эмнэлгийн хүмүүст зөвлөгөө өгч, энгийн хүмүүсийг сургах гэж оролдсон. Түүний хамгийн их иш татдаг афоризмуудын нэг нь: "Хэрэв та эмч нарт биш, илбэчинд итгэдэг бол энэ өвчин эдгэршгүй юм."

Бяан Цяог олон хүн судасны цохилтын мэдлэгийг хамгийн их мэддэг хэрэглэгч гэж үздэг байсан ч 750 жилийн дараа амьдарч байсан Ван Шухэ нь Хятадын анагаах ухааны энэ сэдвээр гол эрх мэдэлтэн гэж үздэг. Энэхүү агуу эмчийн амьдралын үлгэр домог, бодит байдлын будлиантай байсан ч Хятадын эмчийг "амьд Биан Цяо" гэж дуудах нь хамгийн дээд магтаал байв.

Агуу дадлагажигчид

2-р зууны сүүлчээр Хятадын Гиппократ Жан Жунжин цэцэглэн хөгжиж байв. Тэрээр хоолны дэглэмийн талаар чухал ном бичсэн боловч тэрээр хижиг болон бусад халуурлын тухай бичсэн зохиолоороо хамгийн их алдар нэрийг олж авсан бөгөөд энэ нь Пергамын Галены бүтээлүүд баруунд алдартай байсан тэр үед дорно дахинд өндөр үнэлэгдсэн бүтээл юм. Жан хижиг өвчнийг тодорхой тайлбарласан бөгөөд эмчилгээнд хэдхэн хүчтэй эм хэрэглэхийг зөвлөсөн. Мансууруулах бодисыг нэг нэгээр нь хэрэглэх ёстой байсан бөгөөд дараа нь бууны бууны жороос ихээхэн ахиц дэвшил гарсан. Жан хэлэхдээ сэрүүн усанд орох нь эмчилгээний чухал хэсэг бөгөөд Шотландын эмч Жеймс Керри халууралтын эмчилгээний тухай алдартай зохиолдоо үүнийг сурталчлах хүртэл 1700 жилийн турш ашиглагдаагүй санаа юм.

Жан бие махбодын шинж тэмдэг, шинж тэмдэг, эрүүл мэнд, өвчний явц зэрэгт ихээхэн анхаарал хандуулж, өөрийн бичсэн аливаа эмээс олж авсан үр дүнг анхааралтай тэмдэглэж авдаг байв. Жан эмчийн мэргэжлийн нэр төр, хариуцлагын төлөө тууштай зогсож байсан бөгөөд энэ хандлага нь түүний ойрын хяналтын эрх мэдэлтэй хослуулан яагаад Грекийн анагаах ухааны өвөг дээдсийнхээ нэрээр алдаршсаныг ойлгоход хялбар болгосон. 16-17-р зуунд түүний сургаал, практикт хүчтэй сэргэлт ажиглагдсан.

Хуанди нейжин Хуанди хагалгаанд ердөө нэг минутын зай зарцуулдаг. Хятадын эмч нар эрт үед мэс засал хийх нь хамгийн сүүлчийн арга гэж үздэг байсан бөгөөд мэс заслын арга барилыг зааж, тайлбарлахад бага цаг зарцуулдаг байв. Ямар мэс засал хийлгэсэн бэ гэдэг нь ихэвчлэн доод зэрэглэлийн эмнэлгийн мэргэжилтэн хийдэг байсан. Гэвч 3-р зууны эхээр Хуа Туо хэмээх мэс засалч хятад мэс заслыг өөрчилж эхэлжээ. Хуа Туо залуу байхдаа аялж, ном их уншдаг байжээ. Тэрээр энэ харгис үеийн олон дайнд шархадсан тоо томшгүй олон дайчдад туслах гэж хичээж байхдаа анх анагаах ухааныг сонирхож эхэлсэн байх.

Хуа Туо залуу мэс засалч байхдаа энгийн зүйлд итгэдэг байсан бөгөөд хэдхэн жор, зүүний шил хэрэглэдэг байв. Каннабис, дарсны бэлдмэлийг ашиглан тэрээр өвчтөнүүдээ өвдөлт мэдрэхгүй болгож чадсан. Тиймээс Хуа Туо бол мэдээ алдуулагчийг нээсэн боловч зарим хүмүүс Биан Цяо үүнийг ашигласан гэж ярьдаг. Тэрээр laparotomy (хэвлийн хөндийд зүсэлт хийх), өвчтэй эдийг авах, тэр ч байтугай хэсэгчилсэн дэлүү арилгах (дэлүүг арилгах) зэрэг олон төрлийн мэс заслын үйл ажиллагаа явуулсан. Ходоод гэдэсний өвчнийг эмчлэхийн тулд Хуа Туогийн дуртай ажил бол дотор эрхтнийг задлан, дотор нь угаах явдал байв. Тэр ч байтугай гэдэсний төгсгөл хүртэл анастомоз (холболт) хийсэн байж магадгүй ч оёдолд ямар бодис ашигласан нь тодорхойгүй байна.

Хуа Туогийн тухай түүхээс үзвэл, тэр үеийн цэргийн агуу баатруудын нэг, эцэст нь Дайны бурхан болсон генерал Гуанди гарт нь муу халдвар авсан сумны улмаас Хуа Туо хотод ирсэн юм. Мэс засалч өвчтөндөө ердийн мэдээ алдуулах ундаа өгөхөөр бэлдсэн боловч генерал Гуанди үл тоомсорлон инээж, самбар, чулууг тоглохыг уриалав. Хуа Туо мах, ясны халдварыг цэвэрлэж, шархыг нь засаж байхад Гуанди болон түүний цэргийн хамтрагчдын нэг нь тоглоомоо тайвнаар зохицуулав.

Мэс засал хийх нь түүний гол сонирхол байсан ч Хуа Туогийн зорилгын зөвхөн нэг нь байв. Тэрээр усан эмчилгээ хийлгэж, физик эмчилгээний чиглэлээр шинэлэг ажил хийсэн. Өвчтөн бар, буга, баавгай, сармагчин, шувууны хөдөлгөөнийг дуурайлган хийдэг таван амьтны хурц гэгддэг түүний цуврал дасгалууд нь олонд танигдаж, хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Хуа Туогийн амьдралын төгсгөл зөрчилдөөнтэй, эргэлзээтэй түүхийн манан дунд нуугдаж байна. Тэдгээрийн нэг хэсэг нь түүнийг Вэй улсын хаан Цао Цаогийн шүүхийн эмч болоход хоцроход хүргэсэн. Мэс засалч зүүний тусламжтайгаар захирагчийг толгой эргэхээс түр чөлөөлөв. Хаан түүнээс энэ зэвүүцлийг үүрд арилгахын тулд ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсэхэд Хуа Туо хааны гавлын ясыг зүсэх хэрэгтэй гэж хэлэв. Цао Цаогийн эхнэр цөхрөнгөө барсан найдлагатайгаар уг ажиллагааг дэмжсэн боловч дайснууд нь Хуа Туод хахууль өгч түүнийг алах гэж хаан сэжиглэж эхлэв. Хаан яг ийм толгой өвдсөнөөс болж уурласандаа мэс засалчийг шоронд хийж цаазлуулжээ. Хуа Туогийн гол ном болох Циннан-шу (Цэнхэр уутны ном)-ыг хоригдлын бүх ул мөрийг арилгахыг хүссэн шоронгийн дарга эсвэл мэс засалчийн эхнэр Хуа Туогийн хүслийн дагуу үйлдэж, түүнийг шатаахаас өмнө шатаажээ. шоронд хоригдсон.

Хуа Туо Хятадын түүхэн дэх хамгийн агуу мэс засалч болсон. Түүний зохиол бүтээлүүдийг устгаж, хүний ​​биеийг зэрэмдэглэхийн эсрэг Күнзийн сургаал нийлсэн нь ийм гайхалтай анхдагчийн амьдралыг дагасан мэс засал нэмэгдэхээс сэргийлж байгаа нь харамсалтай.

Ван Шухэ ба судасны цохилт

Хятадын түүхэнд анагаах ухаан мэс заслаас хамаагүй илүү чухал байсан тул оношлогоо нь маш чухал байсан. Хятадын эртний эмч өвчтөний арьсны өнгийг янз бүрийн гол цэгүүдэд сайтар шалгаж, бусад гадны шинж тэмдгийг анзаарсан ч оношлоход голчлон импульс ашигладаг байв. Үнэн хэрэгтээ судасны цохилтыг шалгах нь бараг төгсгөлгүй олон янзын дуу чимээ, хэмнэлийг сонсдог эмчийн үндсэн үйл ажиллагааны нэг байв. Энэ салбарын сонгодог бүтээл бол Ван Шухэгийн бичсэн Майжин (The Pulse Classics) юм. Ван мөн Неанжин Хуандигийн талаар чухал тайлбар бичсэн боловч түүний сэтгэл хөдлөлийн тухай бичсэн нь түүнийг Хятадын эмчийн дээд зэрэгт хүргэсэн юм. Хуанди Нейжинд "Таны судасны цохилтыг шалгахаас өөр юу ч байхгүй" гэсэн хэллэгийг олж болно.

Үндсэндээ эмч бугуй тус бүр дээр гурван газар байрлуулсан бөгөөд энэ нь импульсийн чанар, тоо хэмжээг тодорхойлох ёстой байв. Гарт хамгийн ойр газрыг "кун" ("инч"), дунд байрлалыг гуан ("бар"), гараас хамгийн хол газрыг хи ("тохой") гэж нэрлэдэг байв. Инь нь баруун, зүүн зүүн талыг илэрхийлдэг, эмэгтэйн баруун импульс нь эмгэг, зүүн импульсийн дарааллыг илтгэдэг; эсрэгээрээ хүнд зориулагдсан.

Эмч бугуй бүрт гурван өөр импульс уншаад зогсохгүй импульс бүрийг хоёр түвшинд уншдаг. Жишээлбэл, зүүн бугуйнд инчийг бага зэрэг дарахад импульс нь нарийн гэдэсний нөхцөл байдлыг харуулсан; хүчтэй дарахад зүрх. Баар нь бага зэрэг дарагдсан, цөсний хүүдийн нөхцөл байдлыг харуулж, хүчтэй даралттай - элэг; мөн тохой, бага зэрэг дарагдсан, давсагны нөхцөл байдал, хүчтэй шахагдсан, бөөрний байдлыг харуулсан. Баруун бугуй нь биеийн эрхтнүүдтэй өөрийн гэсэн харилцаатай байсан.

Бодит импульсийг долоон биао ("гадаргуу") ба найман лити ("живсэн") импульс болгон хуваасан. Эдгээр импульс нь юу гэсэн үг вэ? Ганцхан жишээ авбал, нэг инч тутамд долоон өнгөц импульс нь дараахь зүйлийг илтгэж болно: (1) дунд хэсэг болон толгойны өвдөлт, дулаан; (2) цээжинд цус хуримтлагдах; (3) хөхөх ба ; (4) цээжинд тэсвэргүй дулаан; (5) цээжний хүчтэй өвдөлт; (6); ба (7) цээжин дэх дулаан. Хэдийгээр эдгээр сорт, харилцаа нь барууны хүмүүст төвөгтэй эсвэл инээдтэй мэт санагдаж болох ч судасны цохилтын мэдлэгээр бэлтгэгдсэн хятад эмч зарим гайхалтай оношийг гаргаж чаддаг.

Эцсийн хугацаа

Бянь Цяо, Жан Жунжин, Хуа Туо, Ван Шүхэ зэрэг гурван эзэн хаан, эмч нараас гадна бусад хүмүүс Хятадын анагаах ухаанд чухал хувь нэмэр оруулсан. Гэ Хонг (3-р зуун) яаралтай тусламжийн жорны гарын авлагад салхин цэцэг өвчний талаар тодорхой бөгөөд дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Ге Хонгийн амжилт нь Персийн агуу эмч аль-Разигаас (Рхазес) бараг зургаан зуун жилийн өмнө энэхүү үхлийн аюултай өвчний анхны тайлбарыг өгсөн байдаг. Гэ Хонгоос хойш 700 орчим жилийн дараа салхин цэцэг өвчний эсрэг тарилга хийх нь нэлээд бүрхэг дэвсгэрээс үүссэн. Уг тарилгыг Хятадад сүнсний дээдсүүд эсвэл ариун эмч нар авчирсан гэж үздэг. Энэ хүн ууланд амьдардаг байсан бөгөөд хатаасан, нунтаглаж, хамрын нүхэнд хийсэн цээжийг ашиглах дасгал хийж эхэлсэн. Энэ арга нь тархаж, нас баралтыг мэдэгдэхүйц бууруулж байна.

3-р зууны Ван Шүхэгийн үеэс 16-р зууны дунд үе хүртэл. Хятадын эмч нар асар их нэвтэрхий толь эмхэтгэх, сонгодог бүтээлүүдэд тайлбар бичихэд ихээхэн хүчин чармайлтаа зориулжээ. 1644 онд Бээжин (Бээжин) дахь Эзэн хааны эмч нарын коллежийн ойролцоох Чинхуй ордонд эртний эмч нарыг шүтэх албан ёсны ёслолыг байгуулжээ. Эдгээр зан үйлийг олон жилийн турш хавар, намрын улиралд тэмдэглэдэг байв.

Португалийн хамба лам Белчиор Карнейро 16-р зуунд Гуанжоу (Кантон) хотын ойролцоо Гэгээн Рафаэлийн эмнэлгийг үүсгэн байгуулахад зүүн болон барууны хооронд эмнэлгийн урьдчилсан холбоо эхэлсэн. Өрнөдийн анагаах ухаан аажмаар тус улсад нэвтэрч, зарим хятадууд барууны анагаах ухаанд бүх зүйл шинжлэх ухаанч, сайн байдаг тул Хятадад хэрэглэдэг уламжлалт анагаах ухаанаас илүү сайн гэж үздэг болсон. Сун Ятсен хэмээх эмч тус улсын удирдагчаар дахин гарч ирсэн ч барууны анагаах ухаанд итгэх итгэл нь дотоодын анагаах ухааныг саармагжуулсаар байв. Гэсэн хэдий ч 20-р зууны эхэн үед TCM-ийг дахин сонирхох болсон бөгөөд 20-р зууны сүүлч, 21-р зууны эхэн үед TCM нь зөвхөн Хятадад төдийгүй дэлхий даяар хэрэгжиж эхэлсэн.

Хятад бол ялсан коммунизмын орон гэдгийг бүгд мэднэ. Мэдээж сайн, үнэ төлбөргүй эм байх ёстой. Агуу, Сайхан дээр очсон хүмүүс нэг хачирхалтай зүйлийг анзаарсан байх: Хятадад эмийн сан бараг байдаггүй, гудамжинд түргэн тусламжийн машин харагдахгүй байх магадлалтай. Яагаад тэр вэ? Хятадад хүмүүст хэрхэн ханддаг, тэнд өвдөж байх нь үнэ цэнэтэй эсэхийг харцгаая...

Та бүгд Хятадын уламжлалт анагаах ухаан - массаж, зүү, чигон, гайхамшигт ургамлын талаар сонссон. Энэ бүхэнтэй хятадууд олон зууны турш эмчилж байсан бөгөөд тэдний дундаж наслалт 35 жил байжээ. 50-иад онд коммунистууд засгийн эрхэнд гарч, Мао Зэдун хэлэхдээ, Хятадын анагаах ухаан мэдээж сайн, гэхдээ барууны анагаах ухааныг хэрэглэх цаг болжээ. Тэрээр Хятад даяар хэвийн эмнэлгүүдийг барьж, мэргэшсэн эмнэлгийн боловсон хүчин бэлтгэхийг тушаав.

70-аад он хүртэл Хятадын анагаах ухаанд бүх зүйл хэвийн байсан. Энэ нь хурдацтай хөгжиж, хүмүүс өндөр чанартай үнэ төлбөргүй эмчилгээ, вакцин хийлгэж, дундаж наслалт эрс нэмэгдэв. Гэвч дараа нь улс хүн бүрийг өөрийн зардлаар эмчилдэг бол зүгээр л мөнгөгүй болох нь тодорхой болсон. Тус улс эдийн засгийн шинэчлэл хийж, эрх баригчид эмчилгээний зардлыг эрс багасгаж, Хятадад эмчилгээ үнэ төлбөргүй болсон. Логик нь: Хэрэв та мөнгө олдог бол өөрөө төл, хэрэв та бүрэн ядуу бол бид бага зэрэг туслах болно.

Тэр цагаас хойш Хятадын анагаах ухааны хөгжлийн хурд яагаад ч юм их удааширчээ. Томоохон хотын эмнэлгүүд, хувийн эмнэлгүүдэд бүх зүйл багагүй сайн, орчин үеийн тоног төхөөрөмж, бүр сайн, ойлгодог эмч нар байдаг. Мөн гадаа нутгийн байдал, ялангуяа ажилтнуудын өвчтөнүүдэд хандах хандлагын хувьд Оросыг маш их санагдуулдаг.

Уг нийтлэлд миний Нанжин хотод авсан орчин үеийн Хятадын эмнэлгийн гэрэл зургуудыг ашигласан болно. Хятад найзууд маань үүнийг үл хамаарах зүйл гэж хэлдэг. Гэхдээ би өөр эмнэлэгт хэвтээгүй) Тиймээс зурагнууд текстийг маш нарийн дүрсэлсэнгүй;)

01. Сонирхолтой баримт: Хятад эмнэлэг хичнээн том байсан ч бараг үргэлж өвчтөнүүдээр дүүрдэг.

Би эмнэлэг дээр нам гүмхэн өдөр ирсэн, гэхдээ энд заримдаа ийм зүйл тохиолддог гэдгийг та ойлгох болно. Эдгээр нь бүртгүүлэх дараалал...

02. Хятадын эмнэлэг дотроос Starbucks олж болно. Ер нь Хятадад өвчтнүүдийг хооллодоггүй учраас эмчилгээний явцад өөрсдөө хоолоо авдаг.

03. Том эмнэлгүүд сайн тоноглогдсон, маш олигтой харагдаж байна. Хэрэв та Хятадыг анагаах ухааны хувьд гуравдагч дэлхийн улс гэж бодож байгаа бол энэ нь үнэнээс хол байна. Гадны аль нэг эмнэлэгт хандсан ч шаардлагатай бүх тоног төхөөрөмжтэй байх магадлал өндөр хэвээр байна. Гэхдээ тэнд эмч нар ийм байх болно, та тэдэнд эмчлүүлэхийг хүсэхгүй байх магадлалтай)

04. Хятадын аль ч эмнэлэг дээр урт дараалал үүсдэг. Сүүлийн жилүүдэд олон эмнэлгүүд цахимаар цаг авах боломжтой болсон ч хятадууд өөрсдөө үүнд дасаагүй байна.

Өвчтөнүүдийн шилжилт хөдөлгөөн их байх үед ийм зүйл тохиолддог.

05. Орчин үеийн тоног төхөөрөмжгүй эмнэлгүүдэд хуучин аргаар эмчилдэг. Жишээлбэл, лапароскопи нь соёл иргэншсэн ертөнцөд эрт дээр үеэс хийгдэж ирсэн боловч хэвлийн хөндийн мэс заслыг асар том зүсэлт ашиглан хийдэг хэвээр байна (энэ нь багажийг хэвлийн хөндийд хэд хэдэн жижиг зүслэгээр хийдэг). Хэрэв та гэнэт ийм эмнэлэгт хэвтсэн бол эмч нарын хэн нь ч илүү орчин үеийн аргаар эмчилдэг газар руу явахыг зөвлөдөггүй.

06. Хятадын томоохон, сайн тоноглогдсон эмнэлгүүдэд цахим дараалал бий болсноор бүх зүйл их бага соёлтой болсон. Гэхдээ ерөнхийдөө хятад эмчтэй уулзах нь нэлээд хачирхалтай харагдаж байна. Хятадууд ээлжээ алдчих вий, урдуур нь хэн нэгэн харайчих вий гэхээс эмээдэг тул эмчийн өрөөнд хэдийнэ тов гарсан ч бөөгнөрөх дуртай. Тэд эмчийн ширээний эргэн тойронд тойрог үүсгэж, одоогийн өвчтөн эцэст нь гомдоллож, хүссэн сандлаа суллахыг тэсэн ядан хүлээж байна. Тэд эмчийн үзлэгийг анхааралтай ажиглаж, ихэнхдээ практик, тийм ч бодит бус зөвлөгөө өгдөг.

07. Навигаци

08.

09. Хятадын эмнэлгүүдэд сайн мэргэжилтэн нэлээн бий. Сайн эмч олохын тулд шаргуу ажиллах хэрэгтэй. Шүүмжээс харахад ихэнх эмч нар өвчтөнийхээ төлөө санаа тавьдаггүй аморф, хайхрамжгүй хүмүүс байдаг. Хятадад өвчтөнүүдийн урсгал маш их байдаг тул эмнэлгийн ажилчид үүргээ ядаргаатай ажил гэж ойлгож эхэлдэг.

10. Харин Хятадад эмчийн мэргэжил нэлээд нэр хүндтэй. Мэргэжилтнүүд нийгмийн сайн багцтай байдаг бөгөөд энэ нь тэдний ангилалаас хамаардаг. Тэд бас ажлын төлөвлөгөөтэй бөгөөд түүнийгээ биелүүлсний төлөө нэмэлт урамшуулал өгдөг. Хятадын томоохон хотуудын сайн эмч нарын цалин 10-12 мянган юань (90-110 мянган рубль) дээр нэмээд янз бүрийн нэмэлт төлбөр, тэтгэмж авдаг. За, бас мөнгө олох байх.

11. Хятадын эмнэлгийн хамгийн сайн тал нь: Та тэнд аймшигтай гэмтэлтэй, үхэх гэж буй байдалтай ирж ​​болно, гэхдээ таныг эмчид үзүүлэхээс нааш хэн ч эмчлэхгүй, тэр байтугай анхны тусламж үзүүлэхгүй.

Хятадын интернетээс гарсан хошигнол: эмч нар үхэж буй өвчтөний эмчилгээний төлбөрийг хүлээж байна)

12. Клубт зодолдсоны дараа хутганы шархтай, хүнд бэртсэн залуус эмнэлэгт ирж, хэдэн мянган юанийн барьцаа төлсөн тул тэдэнд тусламж үзүүлээгүй гэсэн түүх бий. Хятадад түргэн тусламжийн тухай ойлголт одоогоор алга. Хэрэв асуудал сэхээн амьдруулахад хамаарахгүй бол таны гэрт дууддаг түргэн тусламж бол зүгээр л такси юм. Тэд чамайг машинд суулгаж, эмнэлэгт хүргэж өгөх бөгөөд зөвхөн тэндээс тэд таныг шалгаж, эмчилж эхэлнэ. Тэр даруй энгийн такси дуудаж, өөрөө эмч нарт очиход хамаагүй хурдан бөгөөд хямд.

13. Эмчилгээ эхлэхийн өмнө төлөх ёстой барьцааны хэмжээ нь тухайн эмнэлэг, оршин суух хугацаанаас хамаарна. Энэ нь 10 мянган юань (ойролцоогоор 90 мянган рубль) байж болно. Энэ дүн нь аль хэдийн хэлсэнчлэн хоол хүнсийг оруулаагүй болно. Ихэвчлэн эмнэлгийн өвчтөнүүдийг хамаатан садан эсвэл цалинтай асран хамгаалагчид хооллодог.

14. Хятад эмч нар янз бүрийн эм бичиж өгөх дуртай. Хятадад эмийн сангууд ихэвчлэн эмнэлгүүдэд байрладаг тул эмч нар өвчтөнд аль болох олон эм зарах сонирхолтой байдаг. Эмчилгээнд шаардлагатай эмийг хоёр, бүр гурав дахин их хэмжээгээр зааж өгөх нь ихэвчлэн тохиолддог.

15. Ер нь эмийн санд эм байгаа эсэх нь тухайн эмнэлгийн түвшнээс хамаардаг. Энэ нь илүү том, илүү орчин үеийн байх тусам барууны орнуудад хэрэглэдэг импортын эмүүдийг олох магадлал өндөр байдаг. Мөн энгийн эмнэлгүүдэд зөвхөн Хятадад үйлдвэрлэсэн эм зардаг.

16. Харин Хятадын эмнэлгүүдэд аливаа шинжилгээ, судалгааг богино хугацаанд хийх боломжтой. Хүмүүс ямар нэгэн хэт авиан болон MRI хийлгэхийн тулд хэдэн сар хүлээх шаардлагагүй. Эмнэлгүүдэд маш олон тоног төхөөрөмж байдаг, үүнийг бүрэн дүүрэн ашигладаг, гэхдээ энэ бүхэн мэдээжийн хэрэг төлбөртэй байдаг. ЭХО нь ойролцоогоор 2 мянган рубль, MRI - 4-5 мянган рубль, цусны шинжилгээ - 150-500 рубль байдаг. Хэрэв танд энэ бүхнийг төлөх мөнгө байхгүй бол хэн ч танд туслахгүй.

17. Орост эм үнэгүй гэж хятадууд аймаар атаархдаг. Гэтэл үүнтэй зэрэгцэн Оросын эмнэлгүүдэд очихдоо тэд шоконд ордог. Нэгдүгээрт, эмнэлгүүдийн төрлөөс, хоёрдугаарт, энд шинжилгээний хариу долоо хоног хүлээх шаардлагатай бөгөөд MRI нь зөвхөн бүсийн эмнэлэгт л хийгддэг.

18. Хятадуудад ухаалаг гар утсанд зориулсан аппликейшн бий бөгөөд та үнэ төлбөргүй эмчийн зөвлөгөө авах боломжтой. Энэ нь жишээлбэл, амралтын үеэр эмч нарын тэн хагас нь ажиллахгүй байх үед маш тохиромжтой. Тэнд та гомдол, шинж тэмдгүүдээ тайлбарлах хэрэгтэй, гэрэл зургийг ч хавсаргаж болно. Аппликейшнтэй холбогдсон аль ч улсын жижүүр эмч таны асуудалтай тулгараад, энэ талаар юу хийхээ хэлж чадна.

19. Энэхүү програм нь Хятад даяар ихэнх эмнэлгүүдийг холбодог. Үүн дээр та өөрийн хот, тодорхой эмнэлэг, хэлтэс эсвэл бүр эмчээ сонгох боломжтой. Та мөн тэндээс шүүмжийг харж болно.

Энэ бол эмчийн үйлчилгээний төлбөрийг төлөх төхөөрөмж юм)

Яг л тэрэн шиг. Хятадын эмнэлгүүдийн талаар та ямар бодолтой байна вэ?

Бета-хориглогчийн оронд зүү, өвдөлт намдаах эмийн оронд Туина массаж: Барууныхаас ялгаатай Хятадын уламжлалт анагаах ухаан (TCM) нь зөөлөн эдгээх аргыг ашигладаг. Тиймээс энэ нь бидний хувьд онцгой ач холбогдолтой юм.

Сүүлийн 10 жилийн хугацаанд Азийн эдгээх урлагийг дэмжигчдийн тоо байнга нэмэгдсээр байна. Гайхах зүйлгүй! Онолын бүрэн бүтэн байдал, гаж нөлөө байхгүй, бидний асуудалд нэгдсэн арга барил нь биднийг татдаг. Зөвшөөрч байна, эмч бидний өвчнийг биш, харин биднийг сонирхож байгааг мэдрэх нь сайхан байна.

Хэрэв хий урсаж байвал эрүүл байна гэсэн үг

TCM нь 3000 гаруй жилийн турш аргуудыг боловсруулсан эм юм. Энэ нь бие биенээ нөхөж, ЦИ амин чухал энергийг бүрдүүлдэг хоёр анхдагч хүч болох бил ба янгийн санаан дээр суурилдаг. Энэ энергийг харж, хэмжих боломжгүй. Гэсэн хэдий ч биеийн бүх үйл ажиллагаа, сүнсний аливаа хөдөлгөөн нь Цигийн илрэлээс өөр зүйл биш юм. меридиан гэж нэрлэгддэг зам дагуу эргэлдэж, бүх эс, эрхтнүүдийг амин чухал хүчээр хангадаг . Наад зах нь ийм байх ёстой.

А-аас Я хүртэлх эмчилгээ

Хятадын сургаалын дагуу өвчин бол тэнцвэргүй байдал юм . Эрхтэн бүр өөрийн гэсэн хийтэй бөгөөд сэтгэл хөдлөл, физиологийн хэт ачааллаас болж дэмий үрэгдэх, эсвэл цаг агаарын өөрчлөлтөөс болж гэмтэх боломжтой. Хятадын уламжлалт анагаах ухааны зорилго нь эв найрамдлыг сэргээх явдал юм. Хятадын анагаах ухаан нь зарим өвчнөөр шаналж буй хүмүүсийг бүрэн эмчлэх, эсвэл тэдний нөхцөл байдлыг мэдэгдэхүйц хөнгөвчлөхөд тусалдаг. Эндээс харшил, шархлаа, хэрх өвчин, астма, толгой ба нурууны өвчин, хоол боловсруулах эрхтний эмгэг, нойргүйдэл, мөн байнгын бөгөөд тайлбарлахын аргагүй мэт санагдах сэтгэл санааны өөрчлөлт, цочромтгой байдал, стресс зэргээс үүдэлтэй асуудлуудыг эмчлэх боломжтой. Нийтдээ ДЭМБ-ын мэдээлснээр практикт батлагдсан амжилттай эмчилгээний арга хэмжээний жагсаалтад 40 гаруй төрлийн өвчин багтдаг.

Зүү эмчилгээ дэлгэрэнгүй

Арван хоёр меридиан

Бидний биеийн хоёр хагаст тэгш хэмтэй "тавьсан" замыг меридиан гэж нэрлэдэг . Хятадын сургаалын дагуу, амин чухал эрчим хүч Ци нь хаалттай систем шиг урсаж, урсдаг. Меридиан бүр нь зарим дотоод эрхтэнтэй холбоотой байдаг бөгөөд түүний нэрийг, жишээлбэл, элэгний меридиан гэж нэрлэдэг. Аль меридианыг хамгийн чухал гэж үздэг вэ? Та зүрх сэтгэл гэж бодож байна уу? Үгүй ээ, уушиг. Хүүхэд төрж, анхны уйлах үед уушиг нь нээгддэг. Тэр агаараар амьсгалж, үүнтэй хамт амин чухал энерги авдаг. Хэрэв түүний чөлөөт урсгал тасалдвал өвчин үүсдэг.

Зүү эмчилгээний цэгүүд

Эдгээр нь биеийн янз бүрийн эрхтэн, системтэй эрчим хүчээр холбогдсон биологийн идэвхит цэгүүд юм. Тэдний байрладаг газруудыг эрэгтэй гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь хятадаар хаалга гэсэн утгатай. Бие дээр нийт 361 ийм цэг байдаг. Тэднийг өдөөх замаар мэргэжилтэн нь qi-ийн дотоод эргэлтэнд нөлөөлж, түүний хөдөлгөөнийг засч залруулах боломжтой.

Аргын мөн чанар

Хамгийн нимгэн ган зүүг тодорхой цэг дээр 3 см хүртэл гүнд оруулдаг. арьсан дээр, түүгээр дамжин өвчтэй эрхтнүүдэд нөлөөлж болно. Олон хүмүүс тарилга өөрөө бараг мэдрэгддэггүй, гэхдээ зүүг сугалах, эргүүлэх, шумбах нь дулаарах, загатнах, мэдээ алдах, бүр бага зэрэг өвдөх мэдрэмж төрүүлдэг.

Үйлдэл

Хятадын эмч нарын үзэж байгаагаар биологийн идэвхит цэгүүдийг өдөөх Цигийн зам дээрх "түгжрэл" ба "бөглөрөл" -ийг арилгах, энергийн чөлөөт урсгалыг буцаах боломжийг танд олгоно. .

Эмчилгээний үргэлжлэх хугацаа

Зүү нь арьсанд 10-30 минутын турш үлддэг . Эмчилгээний хуралдаан долоо хоногт нэгээс гурван удаа явагддаг. Нийтдээ 10 орчим процедур шаардлагатай. Өвчин архагшсан уу? Эмчилгээний курс илүү удаан үргэлжилж болно.

Практикт Хятад анагаах ухаан

TCM-ийн эмч өвчтөний хий болон цусны хөдөлгөөнийг тодорхойлохын тулд эрхтэнүүд хэр жигд, бүрэн хүчин чадлаараа ажиллаж байгааг тодорхойлох ёстой.

Эхний алхам - гурван цэгт импульсийн хэмжилт, тус бүр нь өөр өөр эрхтэнтэй тохирч байна. Импульсийн хүч, хэмнэл, хэмнэл, хэмжээ (дүүргэх) нь эмч Ци-ийн төлөв байдал, бие махбодийн бие даасан системийн үйл ажиллагааны талаар зөв ойлголттой болоход тусална.

Хоёр дахь алхам - өвчтөний "арын түүх" -ийг олж мэдэх. Таны багадаа өвдөж байсан зүйлээс гадна TCM-ийн мэргэжилтэн таны мэдрэмж, халуун, хүйтний тухай ойлголт, зуршил (унтах, хооллох гэх мэт), ажлын дадал зуршлыг сонирхож байх болно. Мэдээжийн хэрэг, бүх зүйлийг харгалзан үздэг!

Зөв зохистой хооллолт

Эрчим хүчээр дулаацуулж, хөргөх хоол хүнс байдаг. Өвлийн өмнөхөн "дулаацах" бүтээгдэхүүнд давуу эрх олгох нь зүйтэй. Эдгээр нь хүнсний ногоо, самар, илүү олон удаа идэж болох уургийн хоол (мах, загас) ба "халуун" халуун ногоо: цагаан гаа, шанцай, турмерик, сонгино, сармис юм.

Энд хэд хэдэн ерөнхий дүрмүүд байна:

• бүтээгдэхүүн бүрийн хувьд таваг аль болох хурдан бэлтгэх боломжийг олгох хоол хийх аргыг сонгох;
• бүлээн, халуун хоол идэж, сайтар зажлах;
• Хоол хүнсэндээ чихэрлэг, исгэлэн, гашуун, халуун ногоотой, давслаг гэсэн таван амтыг ижил хэмжээгээр оруулахыг хичээ.

Амьдралын зөв зам

Хятадын сургаалын дагуу билэг, ян хоёр тэнцвэртэй эсэхээс хамаарч эрүүл мэнд, сайн сайхан байдал тодорхойлогддог. Энэхүү дотоод эв нэгдэл нь тухайн хүнээс ихээхэн хамаардаг. Та бие махбоддоо анхаарал тавьж, сайхан галбиртай байгаарай (TCM-ийн мэргэжилтнүүд Үүний тулд зүүн системийн эрүүл мэндийг сайжруулах чиглэлийг сонгохыг зөвлөж байна: чигон, ушу). Та стресстэй нөхцөл байдлаас зайлсхийхийг хичээдэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг үүнийг өөртөө болон бусад хүмүүст зориулж бүү бүтээ.

Хангалттай унт. Согтууруулах ундаа хэрэглэхгүй байх. Архи нь амин чухал энергийн "бөглөрөл"-д хүргэдэг. Тамхи татаж болохгүй– уушигны хийд хор хөнөөл учруулдаг. Найдвартай байгаарай: эдгээр зөвлөмжийг дагаж мөрдвөл (Дашрамд хэлэхэд, барууны анагаах ухааны хандлагыг дэмжигч эмч эдгээрийг шууд захиалах болно) та инь-янгийн чухал тэнцвэрт байдалд хүрэх нь гарцаагүй.

Зөв амралт

Стрессээс цаг тухайд нь ангижрах нь чухал. Үүний тулд бясалгал хийх нь хамгийн тохиромжтой. Гэсэн хэдий ч хүн чимээгүй байдалд орох нь ихэвчлэн хэцүү байдаг. Энэ тохиолдолд амьсгалын бясалгал туслах болно: амар амгаланг амьсгалж байна гэж төсөөлөөд хөнгөн амьсгалж, инээж, чөлөөлөгдөж байна гэж төсөөлөөд үз дээ... Өдөр бүр энэ үйл ажиллагаанд 10 минут зарцуул (элсэн цаг хэрэглэхэд тохиромжтой). Зөөлөн эмийн гайхамшгийг өөртөө мэдрэхийг хүсч байна уу? Та Хятад руу явах шаардлагагүй болно. ОХУ-ын Эрүүл мэндийн яамны оношлогоо, эмчилгээний уламжлалт аргуудын Холбооны шинжлэх ухааны клиник туршилтын төвийн рефлексологийн судалгааны хүрээлэнтэй холбоо барина уу.

Эдгэрэх 4 зам - үндсэн аргууд

Зүү эмчилгээ - биологийн идэвхит тодорхой цэгүүдийг тусгай зүүгээр өдөөх.

Чи Чонг - амьсгалын болон биеийн тамирын дасгалууд нь удаан хэмнэлтэй бөгөөд төвлөрлийг сайжруулж, стрессийг тайлдаг.

TUINA массаж (түлхэх, шүүрэхээс) - тогтмол массаж, хиропрактикийн арга (барилгын эмчилгээ) болон цэгийн массаж (зүүний оронд эрхий болон долоовор хурууг хэрэглэдэг зүүний эмчилгээний хувилбар) нь бие махбодийн өөрийгөө эдгээх чадварыг нэмэгдүүлдэг.

Байгалийн эм – 6000 ургамал, эрдэс, амьтны гаралтай бодис – бидэнд танил, ер бусын: хүн орхоодой, бадамлянхуа үр, царцаа хясаа, торго хорхой, хясаа, тахианы ходоод. TCM-ийн мэргэжилтэн өөрийн мэдэлд байгаа олон бодисоос тухайн өвчтөнд хамгийн тохиромжтой бодисыг сонгодог. Та тэдгээрийг шахмал, нунтаг, сироп эсвэл ханд хэлбэрээр авч болно.

Хятадын соёл иргэншлийг дэлхийн хамгийн эртний соёл иргэншлийн нэг гэж үздэг нь гайхах зүйл биш юм. Хятад улсыг улс төр, нийгмийн амьдралын янз бүрийн салбарт хэрэгтэй мэдлэгийн агуулах, агуулах гэж зүй ёсоор тооцож болно. Энэ бол олон сая үеийн турш хуримтлуулсан, практикт олон удаа туршсан туршлага юм. Энэ бол хэдэн зуун мянган жилийн турш дараагийн хятад хүмүүст уламжлагдан ирсэн мэдлэг юм.

Тэнгэрийн эзэнт гүрэн нь урт настнаараа дэлхий даяар алдартай бөгөөд Шаолины лам нарын насны тухай домог байдаг. Зүүн Азийн дурдсан улс нь дэлхийн хамгийн олон хүн амтай нь тус улсын хүн ам зүйн байдал сайн байгааг харуулж байна. Үүний урьдчилсан нөхцөл нь төрөлт өндөр, хүний ​​дундаж наслалт өндөр байна. Эдгээр бүх үзүүлэлт, ололт амжилтыг хятадын анагаах ухааны зохистой түвшингүйгээр хэрэгжүүлэх боломжгүй байсан.

Хятадын уламжлалт анагаах ухаан үндсэндээ дорвитой өөрчлөлт ороогүй бөгөөд өнөөг хүртэл өргөн хэрэглэгддэг.

Хятадын анагаах ухаан дахь философи

Анагаах ухаан, гүн ухааны сургаал нь хятадуудад нэлээд нийцдэг. Эртний анагаах ухаан нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байсан тул эмчилгээний зарим аргыг орчин үеийн анагаах ухаанаар тайлбарлах боломжгүй хэвээр байгаа нь зарим хүмүүсийн эргэлзээ төрүүлдэг. Уламжлалт анагаах ухааныг орчин үеийн анагаах ухааны төлөөлөгчид удаа дараа шүүмжилж байсан.

Хятадуудын гүн ухааны үзэл баримтлалын дагуу хүн бол хүрээлэн буй орчны салшгүй хэсэг, түүний үргэлжлэл бөгөөд тусдаа асуудал гэж үзэх боломжгүй юм. Мөн түүнд өртөх нь биеийн дотоод байдалд нөлөөлж болно. “Ци” хэмээх амин чухал энерги хүнээр дамждаг. Энэ бол бидний ойлголтоор хүний ​​сүнсний аналог юм. Мөн хүний ​​дотор яг энэ энергийг зөөвөрлөх хөлөг онгоцны системийн үүрэг гүйцэтгэдэг меридиануудын систем байдаг. Меридиануудтай хамт хүний ​​бие нь дотоод эрхтнүүдийг агуулдаг: хөндий, нягт.

Уламжлалт анагаах ухааны дагуу өвчний гол шалтгаан нь цусны бүлэгнэл үүсэх эсвэл голчид бохирдох явдал юм. Эдгээгч нь амьдралын эрч хүчийг дамжуулахад саад учруулж буй газруудыг илрүүлэхийн тулд юуны түрүүнд эдгээр сувгийг оношлох болно. Хэрэв зөрчил илэрсэн бол тэр даруйдаа энерги нь бие махбодид урсахын тулд тэдгээрийг эрүүл байдалд оруулахыг хичээх болно. Энэ төрлийн хяналт нь хүний ​​биед үзүүлэх гол цэгүүдэд нөлөөлөх замаар хийгддэг. Уламжлалт анагаах ухаан нь хүний ​​​​эрүүл мэнд нь бие даасан эрхтэн биш харин түүний ерөнхий байдал нөлөөлдөг гэсэн санаан дээр суурилдаг тул эхлээд бүх биед нөлөөлөх шаардлагатай байдаг. Дараа нь тэр үндсэн өвчнийг эмчилж эхэлнэ.

"Инь" ба "Ян" зарчим нь өөрийн бэлгэдлийн хар, цагаан тойрогт хүн бүрт танил байсаар ирсэн. Гэхдээ энэ зарчмыг бараг бүх салбарт, тэр дундаа анагаах ухаанд хэрэглэх боломжтой гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Энэ зарчмын гол утга нь тэнцвэр юм. Энэ нь уламжлалт анагаах ухаанд ижил үзэл баримтлалаар танилцуулагддаг. Тэд бие биенээсээ эрс ялгаатай бөгөөд хамтдаа хүний ​​эрүүл мэндийн ерөнхий байдлыг бүрдүүлдэг. Нэг нь байхгүй бол нөгөө нь оршин тогтнох боломжгүй ба эсрэгээр. Эдгээр ойлголтууд нь байгаль, өдөр шөнөөр солигддог, зуны дараа өвөл ирдэг гэх мэт мөчлөгийн хэв маягийг бүрдүүлдэг.

Таван элементийн онол.

Энэ онол нь мөн тэнцвэрт байдлын тухай ойлголт дээр суурилдаг. Жишээлбэл, хэрэв системийн нэг элемент сул байвал түүнийг бэхжүүлж, түүнд хүчтэй нөлөө үзүүлэхгүй байхыг хичээх хэрэгтэй. Эдгээр нь хоорондоо холбоотой бөгөөд таван элементийн аль нэг нь байхгүй тохиолдолд организм бүхэлдээ оршин тогтнох боломжгүй юм.

Хэдийгээр энэ онолыг таван элемент гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь тав нь бүгд оршихуйг илэрхийлдэг боловч гол элемент нь дэлхий гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь боловсорч гүйцсэн гэсэн үг юм.

Элемент бүр нь дараахтай тохирч байна:

Мод - Шинэ амьдралын эхлэлийг илэрхийлдэг. Хөгжил ба өсөлт. Жилийн цаг бол хавар. Амт нь исгэлэн юм. Ногоон өнгө. Амт нь исгэлэн юм. Ву Сингийн онолын дагуу мод нь элэг, цөсний хүүдий гэсэн үг юм.

Гал - Оргил, оргил цэг, хамгийн их далайцыг илэрхийлнэ. Жилийн цаг бол зун. Өнгө - улаан. Амт нь гашуун. Ву Син онолоор бол гал нь зүрх, нарийн гэдсийг төлөөлдөг.

Ус - Үйл ажиллагаа буурч байгааг илтгэнэ. Жилийн цаг бол өвөл. Амт нь давстай. Хар өнгө. Ву Сингийн онолын дагуу ус нь бөөр, давсаг гэсэн үг юм.

Металл - Үйл ажиллагааны бууралтын эхлэлийг заана. Жилийн цаг бол намар. Амт нь халуун ногоотой. Цагаан өнгө. Ву Сингийн онолоор бол металл нь уушиг, бүдүүн гэдсийг төлөөлдөг.

Дэлхий - Төлөвших, өсөхийг илэрхийлдэг. Амт нь чихэрлэг юм. Шар өнгө. Ву Син онолоор бол дэлхий нь дэлүү, ходоодыг төлөөлдөг.

Хөгжлийн түүх.

Төрөл бүрийн түүхийн эх сурвалжид анагаах ухааны талаар анх дурдсан нь 2000 гаруй жилийн өмнө үүссэн. Харьцуулбал, анагаах ухааны эцэг гэгддэг Грекийн эрдэмтэн Гиппократын бүтээлүүд хэдэн зууны дараа гарч ирэв. Орчин үеийн ертөнцөд эмнэлгийн ажилтнууд түүнд хүндэтгэл үзүүлж, хуучин уламжлалын дагуу Гиппократын тангараг өргөдөг. Хятадын анагаах ухааны бүтээлүүд нь гүн ухааны постулатууд дээр суурилдаг тул анагаах ухаанаас гадна философийн хувьд чухал ач холбогдолтой байв. Эртний Хятадын алдартай бүтээлүүдийн зарим нь

Өөрчлөлтийн ном (И Чин)

Тао ба Тэгийн тухай зохиол (“Тао Тэ Чин”)

Эзэн хаан Шэн Нонгийн бичсэн Эмийн тухай сургаал (“Шен Нонг Бенкаожин”)

Өвөр шар хаан Хуан Дигийн тухай сургаал (“Хуан Ди Нейжин”)

Хэцүү асуултын тухай зохиол (“Нанжин”)

Дээрх номууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энэ үед бичигдсэн зохиолуудын ихэнх нь устгагдаж, нөхөж баршгүй алга болсон бөгөөд үүний шалтгаан нь “Шар хаан”-ы үед төрийн хатуу хяналт, цензур байсан юм. Энэ үеийг Хятадын уламжлалт анагаах ухаан үүсч хөгжсөн эрин үе гэж үздэг.

Хятад анагаах ухаан 17-р зуунд л дэлхийд танигдсан. Европын номлогчид анх түүний суурьтай танилцаж, эссэгтээ нийтэлжээ. Үүнийг Хятад улс эртний болон дундад зууны үед “Хаалттай хаалга”-ны бодлого баримталж, дэлхийн бусад улстай ямар ч холбоогүй байсантай холбон тайлбарлаж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бусад улс орнууд болон Европтой интеграцчлалын хамаарал нь Хятадад уламжлалт анагаах ухааны үндсэн тал, онцлог, арга зүйг илүү нарийвчлан судлах боломжийг олгосон.

Өнөөдөр уламжлалт анагаах ухаан.

Дээр дурдсанчлан Хятадууд эртний ёс заншил, уламжлалаа маш их хүндэтгэдэг ард түмэн юм. Үүний дагуу эмчилгээний үндсэн чиглэл, аргууд өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Хятад улс 20-р зууны дунд үеэс уламжлалт анагаах ухааныг идэвхтэй сэргээж эхэлсэн. Уламжлалт анагаах ухааныг Хятадын соёлын нэг хэсэг гэж үздэг байсан тул өөр анагаах ухааны статусыг өгсөн. Эрүүл мэндийн салбарын орчин үеийн мэдлэг, дэвшил нь эмчилгээний зарим аргуудын шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байдлыг олж, түүнд жижиг шинэчлэлийг нэвтрүүлж байна. Үүнийг нэвтрүүлэх гол нөхцөл нь өнгөрсөн хугацаанд дурдагдах явдал юм.

Орчин үеийн анагаах ухаан нь илүү эртний уламжлалт анагаах ухааны ачаар хөгжсөн гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Өнөөдөр уламжлалт анагаах ухаан нь ач холбогдлоо алдахгүй байна. Орчин үеийн ертөнцөд энэ нь орчин үеийн "өв залгамжлагч" -ынхаа хамт өргөн хэрэглэгддэг. Энэ нь түүний аргууд нь энгийн бөгөөд үр дүнтэй, шаардлагатай эмүүд нь хүн амын өргөн хэсэгт байдагтай холбоотой юм. Энэ нь зөвхөн Хятадад төдийгүй дэлхий даяар хэрэглэгддэг.

Эмчилгээний аргууд.

Дээр дурдсан үндсэн зарчмын дагуу амин чухал энерги дамждаг меридианууд байдаг. Эмчилгээний гол зарчим нь хүний ​​биеийн цэгүүдийг илрүүлэх замаар эдгээр сувагт нөлөөлөх явдал юм. Цэгүүдийг зөв зохицуулах нь биеийг сэргээхэд хүргэдэг

• Чигон.

Амьсгалын дасгал, йогийн элементүүд, бясалгалын техникийг багтаасан өвөрмөц техник. Учир нь “ци” энерги нь хүн өөрөө мэдрэгдэх ёстой бөгөөд чигон аргыг зөв ашиглахгүйгээр энэ нь боломжгүй юм.

• Банкууд.

Төрөл бүрийн өвчний эмчилгээнд хэрэглэдэг. Үйл ажиллагааны зарчим нь биеийн цусны эргэлтэнд нөлөөлөх явдал юм. Энэ тохиолдолд эрчим хүч дахин эхэлсэн мэт санагддаг.

• Зүү эмчилгээ.

Зүү эмчилгээ нь уламжлалт анагаах ухаанд өргөн хэрэглэгддэг. Түүний эдгээх шинж чанарыг дэлхий даяар мэддэг. Бие махбодид зүү зүүж, эмч тодорхой цэгүүдэд нөлөөлдөг. Төв мэдрэлийн систем нь цочрооход хариу үйлдэл үзүүлж, гормон ялгаруулдаг. Энэхүү эмчилгээний дараа "Бин ба Ян" систем тэнцвэрт байдалд ордог.

• Массаж хийх.

Массаж хийх зарчим нь зүүний эмчилгээтэй төстэй. Энд ч гэсэн биеийн массаж хийх замаар биологийн цэгүүдэд нөлөө үзүүлдэг. Массажны тусламжтайгаар бие махбодоор дамждаг амин чухал энерги нь биеийн бүх хэсэгт жигд тархаж, биеийн ерөнхий тэнцвэрийг эмх цэгцтэй болгодог.

Хятадууд ч хүний ​​гол эрхтнүүд хөл дээрээ цэгтэй гэж үздэг. Хөл массаж хийх нь мөн массажны салшгүй хэсэг юм.

Үүнээс гадна массаж нь бие, булчинг тайвшруулдаг. Амрах үед бие нь аз жаргалын гормоныг ялгаруулдаг бөгөөд энэ нь өвчтөнд эерэг нөлөө үзүүлдэг.

• Тэжээл.

Энэ арга нь мөн Хятадын "Бин ба Ян" хэмээх гүн ухааны ул мөрийг харуулдаг. Энэ нь биеийн зохицол, тэнцвэртэй холбоотой юм. Үүнтэй ижил зарчим нь хоол тэжээлд хамаарна. Хүн төрөл бүрийн хоол идэх ёстой: чихэрлэг, давслаг, гашуун, исгэлэн. Энд тэнцвэрийг алдагдуулахгүйгээр тэнцүү хэмжээгээр идэх хэрэгтэй. Нэг амт нь нөгөөг нь нөхдөг.

• Фитотерапия.

Ургамлын эмчилгээг зөвхөн Хятадад төдийгүй бусад оронд хэрэглэдэг. Гэвч хятадууд энэ үйл явцад онцгой утга учрыг авчирч, нарийн ширийн зүйл, жижиг зүйлийг анхаарч үздэг байв.

Үүний тод жишээ бол ногоон цай исгэх үйл явц юм. Цайны ёслол нь хятадуудын амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Цай хийхэд янз бүрийн орц найрлагыг ашигладаг олон зуун жор байдаг. Мөн олон хандмал, ургамлын холимог, янз бүрийн декоциний байдаг.

Ургамлын гаралтай эмийг хэрэглэхдээ хятадууд зөвхөн ургамал, ургамлаар хязгаарлагддаггүй. Хатаасан шавж, төрөл бүрийн эрдэс бодис болон бусад бодисыг эмийн зориулалтаар ашигладаг.

Ургамлын эмчилгээнд бэлтгэх үйл явц нь өөрөө чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Жилийн цаг, сарны үе шат, шар айраг исгэх хугацаа, ашигласан сав суулга, хадгалах нөхцөл гэх мэт нарийн ширийн зүйлийг харгалзан үзнэ.

Өвчин эмгэгийг эмчлэхээс урьдчилан сэргийлэх нь илүү хялбар бөгөөд илүү үр дүнтэй байх болно. Энэ бол түүний үндэс, үндэс суурь юм.

Уламжлалт анагаах ухааны давуу болон сул талууд.

Орчин үеийн ертөнцөд эмчилгээний шинжлэх ухааны үндэслэлтэй аргууд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Орчин үеийн анагаах ухаан хүний ​​эмчилгээнд шинжлэх ухааны үүднээс хандахыг үргэлж хичээдэг. Тиймээс шинжлэх ухааны үндэслэлгүй янз бүрийн аргууд нь нийгэмд шүүмжлэл, эргэлзээ төрүүлдэг.

Хүний тухай философийн үзэл баримтлалд тулгуурлан Хятадад уламжлалт анагаах ухаан нь үндэслэлгүй гэсэн шалтгаанаар шүүмжлэлийн бай болдог. Уламжлалт анагаах ухааны тууштай тулгуурласан постулатууд аль эрт хуучирч, хүний ​​биеийн бүтцийн талаарх орчин үеийн ойлголт танигдахын аргагүй өөрчлөгдсөн.

Уламжлалт анагаах ухааны зарим аргууд нь шинжлэх ухааны тайлбартай байдаг нь эргэлзээгүй. Энэ бол уламжлалт анагаах ухааны гол сул тал юм.

Уламжлалт анагаах ухааныг хамгаалахын тулд эдгээр хүчин зүйлүүд нь түүний үр нөлөөнд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй гэдгийг тэмдэглэж болно. Өнөөдрийг хүртэл түүний эмчилгээний аргууд дэлхийн өнцөг булан бүрт өргөн хэрэглэгддэг. Массажны эмчилгээний аргууд, зүүний эмчилгээ онцгой алдартай болсон.

Уламжлалт анагаах ухааны төвүүд.

Хятадад эрүүл мэндийн аялал жуулчлал хөгжсөн. Эмчилгээний газруудаар аялах, сүм хийдүүдээр зочлох, эм, ургамал хэрэглэх, амьсгалын арга, дасгал хийх нь бие махбодид сайнаар нөлөөлдөг. Хятадад эмчилгээ хийлгэх нь гадаадын жуулчдын дунд түгээмэл болсон.

Хүмүүс эртний эдгээх аргуудад татагддаг. Тэд эмчилгээний үйл явцад тодорхой сэтгэл татам, ид шидийн сэтгэлгээг авчирдаг бөгөөд энэ нь олон өвчтөнд таалагддаг.

Хятадад хаана эмчлүүлэх вэ? Энэ эмийг хөгжүүлэх гол төвүүд нь:

• Бээжин.

Гадаадад хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлалт анагаах ухааны гол төвүүд нийслэлд байрладаг. Зүү, бүх төрлийн массаж энд түгээмэл байдаг. Нийслэлийн мэргэжилтнүүд эмчилгээний аргуудыг чөлөөтэй тайлбарлаж чаддаг тул хэлний бэрхшээл нь энд чухал үүрэг гүйцэтгэхгүй

• Зүүн хойд Хятад.

Энэ чиглэлээр Хятад улсын хамгийн өндөр хөгжилтэй муж. Хятад болон дэлхийн өнцөг булан бүрээс баячууд энд ирдэг. Өргөн хүрээний эмчилгээний аргууд, өндөр мэргэшсэн эмч, олон жилийн туршлага. Тохиромжтой түвшин бүхий тансаг зэрэглэлийн эмнэлгүүдийг энд толилуулж байна. Гадаадын жуулчдад тохирсон.

• Шанхай.

Эмч нарын мэргэжлийн өндөр төвшинтэй бүс нутаг. Эмчилгээний тусгай арга байхгүй. Эмчилгээний бүх аргыг танилцуулж байна.

• Хайнань арал.

Газарзүйн алслагдсан байдал нь энэ бүс нутгийг тэргүүн эгнээнд гаргах боломжийг олгодоггүй. Тус муж нь төвөөс алслагдмал, амралтын газар юм. Байгаль, тайван байдал нь энэ арлын гол давуу тал юм.

• Өмнөд Хятад.

Мөн энд уламжлалт анагаах ухааны төв, эмнэлгүүд байдаг. Гол давуу тал: эмчилгээний хямд үнэ. Энд ихэвчлэн дундаж орлоготой хүмүүс ирдэг.

Хятадад хаана эмчилгээ хийлгэх вэ? Өмнө нь тодорхой бүс нутаг тодорхой өвчинд мэргэшсэн. Төрөл бүрийн тээврийн хэрэгсэл байгаа нь бүх бүс нутгуудад бараг бүх өвчнийг эмчлэх боломжийг олгосон. Сонгох гол шалгуур нь эмчилгээний өртөгөөс хамаарна. Өндөр мэргэшсэн эмнэлгүүдэд зардал нь бусад алслагдсан аймгуудаас илүү үнэтэй байх болно. Гэхдээ Оросын өвчтөнүүдийн хувьд хамгийн сайн сонголт бол Хятадын хилийн бүс нутаг байх болно. Тэнд хэлний бэрхшээл бараг байдаггүй бөгөөд эмнэлэг нь орос хүмүүст зориулагдсан байдаг.