Qui est Arthur Sita ? Biographie d'Arthur Sita où est-il né

Ce n’est pas n’importe qui qui l’a bloqué, mais notre « éclairé » russe le plus populaire, Arthur Sita.
Je ne serais pas surpris s’il remplissait bientôt les stades). Il y a de bons organisateurs, ils ont clairement trouvé une mine d'or).
qui ne connaît pas Sita, recherchez-le sur Google et regardez des vidéos sur YouTube si vous le souhaitez))
J'aime bien Sita, au moins le mec a un look plutôt sexy et un pantalon joliment retroussé. il est clairement charismatique et charmant (tous les « gurs » sont charismatiques, vous vous souvenez ?). en général, les filles comme ça les font saliver, et vous savez ce que vous pouvez faire dans ce but). Vous pouvez même vous inculquer « l’illumination » à ce sujet ! eh bien, de nombreuses religieuses rêvaient aussi de relations sexuelles avec le Christ), pour les femmes, c'est un phénomène courant.
J'aime aussi repasser (avec un fer à repasser !), tout en allumant simultanément une vidéo de Sita (ou Sita), et il dit tout très « correctement ». Évidemment, il s'est réveillé au moins une fois. c’est-à-dire qu’il ne ment certainement pas à ce sujet). J'ai eu ma première expérience de réalisation de Sita à l'adolescence, et selon les descriptions, c'est très similaire à ce que j'ai vécu à peu près au même âge.
puis, genre, il a encore tremblé après le combat, et soi-disant pour toujours. mais je n'y crois plus)
Etant abonné à Sita, j'ai été un peu flippé par les commentaires sous ses photos. la dépendance des fangirls est hors du commun). les tantes deviennent littéralement folles (split bgg)), elles se traînent à tous ses satsangs et retraites (c'est ainsi qu'on appelle les réunions des gens avec Sita), là elles ressentent une part d'euphorie, puis, bien sûr, un déclin et un retrait jusqu'au nouvelle arrivee. certains viennent à ces réunions d'autres pays et villes, etc. des montagnes de cœurs et d'émoticônes, des rayons de positivité, etc. Ils lui donnent aussi des iPhones et Dieu sait quoi d’autre, ils l’emmènent à toutes sortes de satsangs sur les îles et ailleurs, je ne m’en souviens plus vraiment. Ils les hébergent probablement chez eux et les traitent de toutes les manières possibles, mais tout est payé par les fans. Je dirais que c'est un harem moderne). Je ne connais pas le sexe avec les fans, peut-être que ça n’existe pas, mais ça n’a pas d’importance. Sita, bien sûr, ne travaille plus depuis longtemps, mais les gourams n’en ont pas besoin, c’est tout à fait normal. son travail est de parler, et il le fait très bien.
Bref, j'aimerais pouvoir vivre comme ça !!
c'est-à-dire qu'ils en deviennent dépendants comme l'héroïne. et ce n'est d'ailleurs pas un problème de gur). C'est le problème des tantes elles-mêmes). Sita n'est pas à blâmer ici)). mais les tantes auront un gros revers plus tard, ce serait bien qu'elles s'en rendent compte.
Il y a aussi des hommes, mais ils sont beaucoup moins nombreux.
Après avoir écrit quelques commentaires avec des compliments pour commencer (et le gourou adore les compliments, comme toutes les personnes normales), aujourd'hui je ne voulais plus me taire). J'ai lu beaucoup de commentaires de femmes absolument addictives qui se pressent dans des espaces exigus et s'y blottissent pour essayer d'entendre Sita et vivre des sensations inoubliables. J'ai écrit qu'un gourou n'est pas nécessaire pour s'éveiller, et les tantes sont accros à Sita, comme à l'héroïne, qu'il est comme une rock star, et elles sont fans de la star, seulement sans sexe (ou avec sexe ?) et ivresse . et qu'ils ont clairement un comportement addictif). mais ça Sita n'a pas l'air de mentir, et j'aime repasser pendant que ses vidéos marmonnent).
J'avoue honnêtement que c'était en partie une provocation. Eh bien, j'étais très curieux de savoir combien de temps durerait mon commentaire. mais tout s’est avéré prévisible ; "éclairé" m'a bloqué !))
C'est ainsi que j'ai confirmé mes suppositions). là où apparaît le totalitarisme (c'est-à-dire où l'on ne peut que louer et verser de l'huile, mais pas parler de ce qui est visible à l'œil nu), il n'y a pas d'« illumination » là-bas. il y a là un culte de la personnalité. Il est intéressant de noter que le vieil homme Osho avait à peu près la même chose dans sa commune).
Cependant, je le répète, les femmes elles-mêmes sont idiotes). Sita ne les force pas vers elle. mais il ne veut pas non plus qu’ils voient des commentaires comme le mien). quand les gourous n'interfèrent pas avec les autres qui font un culte des gourous, c'est normal). tout le monde a le choix.
En général, ne faites pas de vous une idole. et les tantes ont besoin de relire le vieil homme paradoxal Osho). qui avait aussi des montagnes de fans :

"La foi est aveugle. Elle n'a aucune preuve rationnelle. Elle est basée sur votre besoin psychologique, elle n'a aucune preuve objective. Vous voulez croire parce que sans foi vous vous sentez vide, juste un morceau de bois flottant vers on ne sait où.

La foi est cécité. Toutes les croyances sont aveugles. La confiance est complètement différente.

Si vous y croyez, il n’est pas nécessaire d’expérimenter. Par conséquent, celui qui ne veut rien risquer, qui n’a pas l’intelligence de chercher – toute médiocrité – est obligé de croire. On ne croit qu'à la médiocrité. Plus leur stupidité est grande, plus leur foi est grande. Plus leur médiocrité est grande, plus leur fanatisme est fort.

Croyez et vous ne trouverez jamais, et quoi que vous trouviez ne sera rien d’autre qu’une projection de votre propre croyance – ce ne sera pas la vérité.

Et le doute est l’une des choses les plus précieuses de la vie, car si on ne doute pas, on ne découvre pas. "

Enregistré

L'entretien publié ci-dessous a été réalisé à Tiruvannamalai (Inde) en février 2014. Puisqu’elle a eu lieu pendant le satsang, la conversation conserve encore largement toutes les caractéristiques formelles du satsang et ressemble moins à une interview traditionnelle ou à une conversation dans un magazine.

De l'éditeur : le fait de publier cette interview ne constitue pas une recommandation d'aller aux satsangs de ce maître.

Gleb Davydov : Arthur, quand je suis arrivé ici il y a un mois, la première question que j'ai posée était : « comment peux-tu calmer ton esprit ? Ensuite, vous avez parlé de contemplation, puis vous avez mentionné qu'il existe une autre voie, plus simple. Dont tu as promis de me parler une autre fois. Mais il semblerait que vous n'ayez pas parlé de lui ce mois-ci. Pouvez-vous maintenant donner d’autres recommandations pour calmer l’esprit, en plus de l’observation et de la contemplation ? L'esprit me fascine parfois beaucoup. Et même lorsque vous observez, vous êtes involontairement impliqué dans certaines pensées qui semblent très fortes et intrusives. Et il semble qu’avec l’aide de l’observation, ces pensées ne disparaissent pas.

Votre question était : « comment calmer l’esprit ? » Et je ne peux pas donner de technique pour calmer l’esprit parce que je ne la connais pas. L’esprit est comme le vent, et le vent ne peut être calmé. Il existe deux options. Ou bien vous luttez et essayez de résister au vent. Autrement dit, vous combattez un ennemi que vous ne pouvez pas voir et dont vous ne connaissez pas la source. (Vous ne voyez pas le vent et vous ne savez pas d'où il vient. Vous ne voyez que l'espace.) Et il existe une deuxième méthode. La première méthode s’appelle « yoga » : on se bat avec le vent, on se bat avec le mental. Don Quichotte. Et il y en a un deuxième. Et je ne parle que de ça : profiter du vent. Peu importe sa force. Il n’y a pas de lutte là-dedans. Il n’y a aucun jugement là-dedans. Juste une observation. L'observation n'est pas une lutte, ce n'est pas une tentative d'arrêter l'esprit. Ceci est une observation. Il ne s’agit pas d’une tentative pour arrêter le singe. Vous ne la rattraperez pas. C'est observer ce qui se passe. Si on se laisse trop emporter, cela ressemble à de la souffrance. Si vous regardez, la souffrance vous échappe. Les pensées ne vous envahissent pas. Les pensées ne sont pas intrusives. Les pensées sont formées par amour. La source des pensées est l'amour. Par conséquent, si vous luttez contre la pensée, vous tuerez l’amour en vous. Si vous commencez à vous battre avec vos pensées, si vous commencez à vous battre avec votre esprit, vous tuerez votre vitalité et vous deviendrez secs, morts, seuls, comme des moines. Le mot « moine » est dérivé du mot « solitude ». Monk est mono. Il est seul. Et tu deviens sec et seul, comme un moine. Vous avez peut-être de la famille, des amis. Mais tu n'as pas d'amour. Vous ne ressentez de l'amour pour rien. Vous pouvez vaincre vos pensées et rester sans elles pendant un certain temps. Mais vous ne pouvez pas vaincre le mental, car le mental existera désormais en vous sous forme de tension. Et tu deviens sec. Il n’y a pas de vie là-dedans. Je ne parle donc que d’observation. Vous observez ce qui arrive à vos pensées, à vos évaluations. Avec vos désirs de posséder quelque chose, d’acquérir quelque chose, de devenir quelque chose.

G.D. : Autrement dit, j’observe mon EGO.

A.S. : Ce qu’on appelle EGO, oui.

G.D. : Mais à un moment donné, observant mon EGO et en même temps étant dans la vie, en train de communiquer avec quelqu'un, je remarque que...

A.S. : Qu’est-ce que c’est devenu ?

G.D. : Oui. Je commence à me sentir identifié avec le moi qui observe l'EGO. Et ce « soi qui s’observe » s’avère également être l’EGO. Et c’est ici, à ce moment-là, que la lutte commence.

A.S. : D’où il n’y a aucune issue. Vous voulez sortir, mais il n’y a aucune issue dans cette situation. Vous cherchez une issue, cherchez : comment ? Comment? comment se désidentifier avec ça ? Mais peu importe où l’on regarde, il n’y a aucune chance.

G.D. : Que faire ?

A.S. : Observez cette impuissance. Lorsque l’impuissance survient, soyez conscient de cette impuissance, de cet égoïsme, de cette préoccupation face à la situation, de cet intérêt pour quelque chose. L'EGO est un très grand intérêt pour quelque chose : dans une carrière, dans les relations, dans la vie. C'est un très grand intérêt. C'est l'ego.

G.D. : Mais il n’y a rien de mal à cela ?

A.S. : Non.

G.D. : Cependant, lorsque vous êtes à l’intérieur et que vous vous identifiez à lui, la souffrance vient. Et lorsque vous communiquez avec quelqu'un... lorsque les gens communiquent entre eux, à un moment donné, cette communication se résume à l'interaction de deux EGO, de deux ensembles de certains programmes. ET...

A ce moment, un bruit très fort de passage de camion se fait entendre depuis la rue, et je suis obligé de faire une pause pour ne pas crier à cause de ce bruit. Lorsque le bruit s'atténue, Arthur dit :

A.S. : Et maintenant vous pouvez parler calmement. Vous avez attendu que le bruit disparaisse. Le bruit qui vous empêchait de parler. Et maintenant, vous pouvez parler librement. Observez la tension EGO qui surgit en vous. Et cela disparaîtra. Et puis vous vivez librement. Regarde juste. Peu importe la façon dont vous conduisiez cette voiture, vous n’aviez pas envie qu’elle parte plus vite. Vous venez de l'être. Observé. Vivait Votre vie ne s'est pas arrêtée un seul instant. Elle n'a pas perdu de sa valeur pendant que cette voiture passait bruyamment ici. De la même manière, lorsqu'il y a un bruit dans votre tête, vous attendez qu'il « passe », qu'il s'en aille. Tu es en train de regarder. C'est comme regarder le bruit de la voiture dehors, avec désintéressement. Le départ de la voiture ne vous intéressait pas. Et quand elle est partie, la conversation est devenue possible. Un état d’EGO et d’intérêt vous est venu. Désormais, la conversation devient impossible. Attendez que cette condition disparaisse comme elle est arrivée. Et puis la conversation redeviendra possible. Cela va et vient, tout comme le bruit d'une voiture. Peu importe le temps que cela prend.

(pause)

Montre. Les moines bouddhistes regardaient couler la rivière. Les soufis regardaient le feu brûler. Observez tout flux de vie. N'importe lequel. Vous pouvez sortir et regarder les voitures passer devant vous sur la route. Les gens passent devant vous sur la route. Tenez-vous au milieu de la ville et regardez. Beau, laid, calme, bruyant - passez à côté. Passez ensuite aux pensées. Différentes pensées vous dépassent. Puis les émotions. Et ainsi – de plus en plus profond, de plus en plus profond et de plus en plus profond. Ensuite, la désidentification se produit, lorsque vous voyez que tout ce qui arrive n'a rien à voir avec vous. Tout ce qui arrive n'est pas vous. Ce qui se passe dans le monde, ce qui se passe dans le monde du corps, n’a rien à voir avec vous. Vous n'êtes qu'une observation de tout cela.

(pause)

Regardez comment les pensées surviennent. Ne vous accrochez pas aux bonnes pensées, ne chassez pas les mauvaises. Si l’idée de la mort vous vient, ne la chassez pas. Elle viendra, restera et repartira. Si la pensée de l’amour vous vient, ne la retenez pas, aussi belle soit-elle. Peu importe qui vient à vous - "démons" ou "anges", "devas" ou toute autre pensée, "êtres" - cela n'a pas d'importance. Ignorez-les tous.

G.D. : Comment parvenir à la durabilité dans ce domaine ? D'après ce que je comprends, il faut tout recommencer lorsque l'on se surprend à s'impliquer à nouveau dans un processus. C'est-à-dire à chaque fois que vous devez recommencer à observer ? Est-il vraiment possible d’atteindre la durabilité grâce à un tel retour à l’observation ?

A.S. : L’observation ne connaît ni début ni fin. Cela arrive toujours. Même lorsque la situation suscite un grand intérêt et que vous êtes en feu, englouti dans la flamme de la vie, il y a aussi de l'observation.

G.D. : Mais dans de tels moments, la flamme s'obscurcit...

A.S. : Mais néanmoins, vous voyez que la flamme couvre. Vous brûlez, englouti dans le feu des émotions, de vos émotions. Vous dites à propos de quelque chose : « Ceci est à moi, je ne le donnerai pas. » Mais néanmoins, vous voyez tout ce qui se passe. Cela ne veut pas dire que vous lâchez prise immédiatement. Vous voyez à quel point des choses folles vous arrivent. "Ma bouteille" (à ce moment Arthur a une bouteille de jus dans les mains). Puis, lorsqu’on lâche cette bouteille, le constat reste le même. L'observation est l'indifférence. Cela ne corrige pas vos erreurs. Il indique des erreurs. Il permet de voir une erreur comme une erreur. Cela permet de voir la bêtise comme une bêtise, de reconnaître la bêtise, de reconnaître une erreur. Mais la prise de conscience ne change pas la situation ou la position.

G.D. : Autrement dit, il voit l’erreur et la stupidité sans condamnation. Il voit juste ce qui se passe. Mais de cette façon, l’erreur et la bêtise ne sont plus perçues comme erreur et bêtise. Car les notions mêmes d’« erreur » et de « stupidité » sont déjà une condamnation. Mais alors, comment peut-il reconnaître quelque chose comme une « erreur » ou une « stupidité » ? Si cela ne juge pas.

A.S. : Cet état de « ma bouteille » est un état d’esprit. Cela signifie que dans cette situation, votre esprit est actif et vous pouvez comprendre que : « cette bouteille est à moi ». Et en même temps, vous comprenez à quel point c'est stupide : tant de tension à cause d'une seule bouteille. Mais quand même – « elle est à moi ! »

G.D. : Mais ce ne sont que deux parties de l’esprit, deux parties de l’EGO, qui se battent ainsi.

A.S. : Et vous observez cela. Il y a ici un démon qui l’attrape et dit : « À moi ! » Et il y a un ange qui dit : « C'est stupide. Pourquoi as-tu besoin de cette bouteille ? Vous avez le monde entier. Le démon dit : « Cette bouteille est aussi la mienne. Et le monde entier est à moi ! Et ici il y a à la fois un ange et un démon. Dieu ne choisit ni l'un ni l'autre. Dieu regarde tout ce match. Il n’est du côté ni de l’ange ni du démon. Les anges et les démons sont tout aussi puissants. Aucun d’eux n’a besoin du soutien divin. Ils ne peuvent pas se battre. Chacun d'eux possède sa propre arme. Les démons sont très puissants. Mais les anges ne peuvent être vaincus. C'est pourquoi ils se battent ici pour cette bouteille. Les anges sont communistes (tout le monde rit). Les anges disent que tout appartient à tout le monde. Les démons sont des démocrates. Ce sont les mêmes racines de mots – démons et démocrates (tout le monde rit. Arthur au traducteur : traduisez, traduisez), tous les démocrates sont des démons, tous les communistes sont des anges. Ainsi, dès qu’une personne éclairée apparaît, une commune se forme immédiatement. Tous les anges se rassemblent. Mais les démocrates y viennent aussi.

G.D. : Et l’illuminé est celui en qui les anges ont vaincu ? Ou?..

A.S. : L’Illuminé est une bouteille. (tout le monde rit)

G.D. : Ou celui qui voit les démons et les anges, et la bouteille, et la lutte pour la bouteille ? Qui est éclairé dans ce contexte ?

A.S. : Lénine. (rire)

G.D. : Lénine était-il éclairé ? (rire)

A.S. : Lénine était un démocrate. (rire) . Les vrais communistes ne font jamais de révolutions. Les communistes sont plongés dans l’amour. Ils ne peuvent pas être violents. Les vrais communistes ne font jamais de coups d’État. Tout ce qu'ils peuvent faire, c'est ne pas aller travailler. Ou des syndicats. (pause) Observez tout cela et soyez divin. Votre divinité est que vous ne prenez pas parti. Ne tuez pas votre créativité. Si vous supprimez votre esprit, vous supprimerez votre créativité. La vie deviendra ennuyeuse, dénuée de sens, superficielle. Ne combattez pas l’esprit, mais ne le nourrissez pas non plus.

G.D. : Quand on ne la nourrit pas, qu’on ne l’alimente pas, la créativité peut-elle aussi s’affaiblir ?

A.S. : Non, alors la créativité ne fait que commencer. Parce que lorsque vous nourrissez votre esprit, votre activité n’est que travail, pas créativité. Elle est primitive. Parce que vous ne pensez qu’à ce que quelqu’un d’autre a fait. Vous copiez quelqu'un, vous répétez quelqu'un. Il n’y a aucune liberté là-dedans. Vous nourrissez votre esprit de ce que quelqu’un d’autre a créé. Il y a cent ans, il y a deux cents ans, il y a deux mille ans. Et cela a mal tourné depuis longtemps. Mais tu te nourris de ça pour deux mille. Et tout le monde autour. C'est toujours l'ancienne approche, la vieille nourriture. La créativité naît dans la liberté. Libre du connu. Dans l'ignorance. En silence. Et ce silence s'ouvre tout seul. Observation. Plus vous observez, plus vous avez de silence. L'observation n'est pas une interruption dans le processus de la vie. Si vous communiquez, alors vous communiquez, soyez dedans. Mais quand vous en avez assez, alors laissez le silence régner. Et surveillez votre silence.

(pause)

Ne supprimez pas vos mots. Ce ne sera pas une révélation. Ce sera une méditation ennuyeuse pendant de nombreuses années. Et vous ne comprendrez jamais ce que c'est : le silence. Le silence est incroyable. C'est pourquoi le silence est appelé bonheur. Le résultat de la suppression est un silence sourd. Un silence ennuyeux. Si vous supprimez votre esprit, vous vous ennuierez. Ce n'est pas un problème. Mais il y a trop peu de beauté, pas assez de vie, pas assez d’amour. Ensuite, vous êtes confus, vous ne savez pas comment vivre, pour quoi vivre. Quand on parle beaucoup, qu’on réfléchit beaucoup, on se rend compte que tout cela (toute notre vie) n’a aucun sens. Lorsque vous supprimez le mental, vous ressentez la même chose : que toute vie n’a aucun sens. Mais si vous laissez l’esprit bavarder et observez simplement comment une pensée va et vient, la suivante va et vient, et entre les deux il y a le silence, la vie. Votre esprit est silencieux, la vie est bruyante. Une pensée vient, la vie disparaît pour vous. La pensée s'en va - la vie apparaît. Ces deux phénomènes se remplacent. Quand il y a pensée, le monde n’existe pas. Quand la pensée s'en va, le monde apparaît. Le monde et la pensée n’existent jamais simultanément. Ou l’un ou l’autre. Soit vous voyez la pensée, soit vous voyez la réalité. Pendant que les pensées clignotent ainsi, constamment, vous ne voyez pas la vie. Vous n'entendez personne, vous êtes dans la pensée. Et vous ne voyez pas le monde tel qu'il est.

G.D. : Mais ce que je vois dans les intervalles entre les pensées est aussi dû à certains schémas de perception qui existent en plus de la pensée. Cela signifie que ce n’est plus tout à fait la réalité.

A.S. : La réalité absolue est le silence de votre esprit. Observez le silence de votre esprit. C'est le vide. C'est la réalité absolue. Ensuite, il n’y a pas de structures.

(silence)

Alors vous ne pouvez pas dire à propos de ce monde s’il existe ou non. Droite? (silence) Qu'il soit réel ou non.

G.D. : Est-ce que tout vient de là ? (pause) Ou est-ce que tout se passe lorsque l'esprit commence à parler ?

A.S. : Tout se passe là-dedans. Toujours. Il se passe toujours des choses. L'attention peut glisser - d'avant en arrière, d'avant en arrière. Vous pouvez entrer dans la maison, sortir de la maison, entrer dans la maison, sortir de la maison. Lorsque vous quittez la maison, vous pouvez dire : ma maison existe dans CE monde. Lorsque vous entrez dans une maison et que vous regardez par la fenêtre, vous dites : ce monde existe dans ma maison. Oui. Il y a une montagne à ma fenêtre, à la fenêtre de ma maison (regarde Arunachala). Le monde entier est dans ma maison. Après tout, cette montagne appartient désormais à la fenêtre. C'est à l'intérieur de la fenêtre. Par conséquent, lorsque vous êtes à l’intérieur de la maison, le monde entier appartient à votre maison, il est à l’intérieur de votre maison. Si vous quittez la maison, alors la maison est à l’intérieur du monde. Les deux sont vrais. La plus grande vérité est peut-être lorsque vous sortez de la maison de l’esprit et que vous voyez que vous-même, toutes vos idées sur la vie, sont vraies, mais des vérités très relatives. Ils font partie de ce monde immense. Mais lorsque vous êtes à l’intérieur de cette maison, alors seule la maison existe pour vous. Lorsque vous êtes hors de la maison, hors de l’esprit, alors vous voyez que la vérité est que votre maison, votre esprit est une petite partie d’un monde immense. Mais vous avez besoin de cette maison et vous y retournez. Mais quand vous reviendrez dans cette maison, souvenez-vous de la vérité que vous avez découverte un jour en quittant cette maison. Et ne croyez pas que la montagne habite à votre fenêtre. La fenêtre est trop petite pour accueillir cette montagne. Mais quand vous êtes assis chez vous et regardez par la fenêtre, vous avez l’impression que c’est une petite montagne. Lorsque vous êtes dans l’esprit, vous considérez de nombreuses choses importantes comme de petits phénomènes. Vous regardez l'amour, et l'amour ne vous semble qu'un certain sentiment. L'amour semble être un petit moment dans votre vie. Lorsque vous regardez depuis le mental, lorsque vous êtes dans le mental, la vie se déforme. Ce qui est vraiment grand et important dans la vie, vous le voyez comme petit et sans importance, insignifiant. Lorsque vous êtes à la maison, les cuillères, les fourchettes et les tasses deviennent importantes pour vous. Tous vos jouets. Et vous protégez ce monde.

G.D. : Soit je commence à percevoir cet esprit comme une prison. Si je me souviens de ce qu'il y a dehors.

A.S. : Oui, mais une partie de cette illusion réside dans la porte. La porte fait partie des murs. La maison est une illusion. Mais la porte qui mène à l’extérieur de la maison fait partie de cette illusion. Commencez à observer cette maison, commencez à observer l'esprit. Et vous verrez un espace libre de murs – une porte, un passage. Une fois que vous commencez à beaucoup souffrir, vous pouvez toujours vous en sortir. Regardez la souffrance et vous verrez une issue. Mais alors vous devrez laisser toutes les fourchettes et cuillères. Une bouteille. Et devenez communiste. Un vrai communiste n'a rien. Tout est commun.

(silence)

L’URSS était donc un pays merveilleux. Et la seule chose : ils ont tué toute la religion, mais n'ont pas donné la connaissance, la connaissance principale - qui es-tu ? Il est clair où aller : vers un avenir radieux. Mais QUI vient ? Et où? Où vas-tu à partir de maintenant ? On nous a dit où. Et s'ils nous aidaient à faire demi-tour d'où nous venons. Si notre attention était tournée vers d’où vous venez, d’où vient la pensée « je », alors tout le travail serait terminé. Deux cents millions d’illuminés !

(rire)

G.D. : Eh bien, au début, ils se sont trompés avec cet avenir radieux.

A.S. : Non, ce ne sont pas eux qui ont tout gâché. Ce sont les chrétiens qui se sont trompés en leur promettant un avenir radieux. L’avenir radieux est l’invention du christianisme. Les communistes n'ont fait que lever l'étendard du christianisme et l'ont porté plus loin. Au lieu de croix, ils portaient des banderoles. Ils ont remplacé le mot « paradis » par le mot « socialisme ». Et c’est ainsi que le communisme s’est réellement transformé en religion. C'est le christianisme laïc. Sans Jésus. A la place de Jésus, il y avait Lénine. Jésus est monté, Lénine s'est figé. C'est pourquoi nous avons chanté la chanson « Lénine est toujours en avance ». Lénine est vivant, Lénine a vécu, Lénine vivra. C'est la même chose que chantent les chrétiens à propos de Jésus : il est avec nous, il est parmi nous et il nous y attend. Et la phrase la plus importante : je serai là. C'est la phrase la plus importante des chrétiens.

G.D. : Pour de nombreux chercheurs d’illumination qui se trouvent maintenant ici à Tiruvannamalai, cette phrase est tout aussi pertinente.

A.S. : Mais il n’y a pas de chercheurs ici. Il n'y a pas de chercheurs ici.

G.D. : Exactement. Vous entrez dans Ramana Ashram et vous ressentez immédiatement cet esprit de recherche de l’illumination.

A.S. : D’accord, dites-leur : si vous voulez perdre espoir, venez à la boulangerie allemande pour le satsang d’Arthur Sita. pourquoi es-tu silencieux? Dites-leur que les gens peuvent venir ici et mourir. Pourquoi? Pourquoi es-tu si égoïste ?

G.D. : Eh bien, je vous ai déjà amené plusieurs personnes. (rire)

A.S. : Je plaisantais. Ceux qui en ont besoin viendront eux-mêmes. Ce sont les communistes. C'est pourquoi je dis : les anges sont des communistes. Et à leur tête se trouve Jésus, Lénine. C'est merveilleux. En réalité, notre communisme, notre socialisme, c'était le christianisme. Nouveau christianisme.

G.D. : Alexander Blok a écrit à ce sujet dans son poème « 12 ». Cela se termine ainsi : « Jésus-Christ est en avance ». Il dirige un détachement de douze apôtres de l'Armée rouge.

A.S. : Je veux dire que le cœur du peuple soviétique était aussi pur que celui des gens qui ont vu Jésus. Mais Jésus n'était pas parmi eux. Et si cela pouvait se produire, alors pratiquement tout le monde était prêt. Deux cents millions de personnes éclairées. Il est étonnant que presque tout le monde soit dans cet état. Beaucoup de travail a été fait : Lénine, Staline, Brejnev. Beaucoup de travail. (rires) Je suis sérieux. Cela n’a plus d’importance, ce ne sont que des mots, mais c’est un fait. Les gens n’avaient aucun espoir. Aucun espoir d’un avenir radieux. Les idéologues américains ont appelé cette époque la « Grande Stagnation ». C'est bien. Ce n’était pas une chose négative. C'était une chose merveilleuse. L'état du corps, de l'esprit, des émotions était magnifique. Excellente position. C'est un endroit idéal pour plonger dans l'inconnu. Tout le monde a peur de l’illumination parce qu’il y a trop de connaissances. Il y a quelque chose à perdre. Mais le peuple soviétique n’avait rien à perdre. Tout est commun. Ils se trouvaient au bord d’un abîme. Vous emmène au-delà des limites de l'esprit. Et c'était une superbe expérience. Mais les chrétiens ont tout gâché. Oui oui. Le monde chrétien tout entier a attaqué le communisme. Les gens étaient prêts à se réveiller. De très nombreux poèmes et chansons écrits à cette époque indiquent que l’homme était alors en contact avec la réalité. Les films, les chansons, les poèmes des années 60-70-début des années 80 parlaient du fait que les gens sont juste sur le seuil, ils le respirent. Les films ont été vraiment réalisés avec amour et sur l'amour. En même temps, les relations entre les gens dans ces films ne jouaient pas un rôle primordial, mais c'était une sorte de sentiment qui était important. Ce qui est arrivé à une personne. Et ces films, peut-être incompréhensibles pour beaucoup de gens, étaient compréhensibles pour le peuple soviétique. Je dis que même à l'époque soviétique, quand il n'y avait presque pas de religion, pas de Dieu, la plupart des gens se trouvaient au seuil de la conscience d'eux-mêmes. Beaucoup de gens avaient un cœur immense. Les amis et les voisins étaient perçus comme des parents. Et cela suggère que Jésus était réellement parmi ces gens, qu’il vivait parmi eux. Avec son commandement « d’aimer son prochain ». Et c’était là le sentiment principal, un sentiment d’unité. C'était une vraie commune. La plus grande commune. Mais elle est morte. Pour qu’une commune encore plus grande naisse. La première commune est née de Lénine ou de quelqu'un d'autre. La deuxième commune est née grâce à Internet. Commune mondiale. L'URSS était une commune locale. Il y avait des limites, une sorte d’idéologie. Et maintenant, une communauté mondiale est en train de naître, sans frontières. Où la seule idéologie est la conscience, la rationalité, l'éveil, la beauté, la joie. Il y a une grande signification dans tout cela. Et la créativité est née. Dans des domaines variés. Et dans cette nouvelle commune, il n’y a ni frontières, ni dirigeants, ni autorités. Et quand je parle d’Internet, je ne parle pas littéralement d’Internet, mais je parle des opportunités qu’Internet offre. Il est facile de trouver des informations, de se déplacer facilement à travers le monde et de se connecter les uns aux autres.
Au traducteur : répétez « facile de communiquer entre eux ».
Le traducteur répète : « pour communiquer facilement entre eux ».
Communiquer est une commune. Internet est une commune, il connecte. Vous vous connectez les uns aux autres via Internet. C'est une véritable commune, universelle. (pause) À demain !

07.02.14

De l'éditeur : le fait de publier cette interview ne constitue pas une recommandation d'aller aux satsangs de ce maître.

Et l’illumination vient au moment où on s’y attend le moins.

Le maître éclairé Arthur Sita répond aux questions sur la manière dont cela lui est parvenu.

Je me souviens de t'avoir entendu une fois parler de la façon dont l'illumination t'est arrivée après une bagarre dans une boîte de nuit... quelque chose comme ça ?

Quelque chose comme ca)

-C'est vrai?

Et ceci et pas cela. Quelque chose s'est réellement produit, on peut appeler cela une sorte d'épiphanie. Ce n’était pas une vision intellectuelle, non, c’était une vision de la réalité, de quelque chose qu’une personne, lorsqu’elle vit, ne perçoit presque jamais pleinement. Nous pouvons dire qu'une personne voit le monde à travers des lunettes qui déforment terriblement tout ce qu'elle regarde. On peut aussi dire qu'une personne se promène dans une sorte d'écouteur invisible, où la même voix d'un annonceur inconnu, d'un commentateur, qui ne se tait jamais, résonne constamment, et la personne n'entend pas réellement le monde, seulement quelques fragments venant à travers cette voix. On pourrait dire qu’une personne ressent et perçoit ce monde comme si elle était dans une sorte de combinaison spatiale. Si vous essayez d’imaginer comment vous percevriez le monde à travers la combinaison spatiale d’un astronaute… peut-être que le monde est aussi généralement perçu par une personne. Et l'épiphanie, c'est comme être un instant ou pendant une courte période sans une telle combinaison spatiale... la fraîcheur indescriptible de tout : les couleurs, les sons, les sensations... et l'être.

-Comment est-ce arrivé?

A l'hôpital, où il s'est retrouvé après une bagarre dans une boîte de nuit.

-Alors tu t'es vraiment battu ?)) Je n'arrive pas à y croire...

Non, je ne me suis pas battu cette fois-là, j'ai juste reçu un coup violent à la tête, peut-être
un, ou peut-être plusieurs, mais après quoi je me suis réveillé sans aucun souvenir de ce qui s'était passé, je me suis juste levé et je me suis regardé dans le miroir... on dirait que du sang coulait de ma bouche. Puis il s'est retrouvé à l'hôpital. C'étaient des jours de vacances, tout le monde se reposait et il n'y avait pas de médecins spécialistes pendant plusieurs jours, alors je restais allongé seul ou presque dans la salle. Quelqu'un est venu me parler, mais je ne pouvais pas parler, à cause des blessures que j'avais subies pendant le combat, ma bouche ne pouvait pratiquement pas s'ouvrir, alors j'ai juste regardé et écouté. Ne pas pouvoir répondre à quoi que ce soit... c'était une situation très inhabituelle pour moi. Et il est devenu immédiatement clair que puisque je ne peux répondre à rien, mais à ce que les gens me disent, alors cela ne sert à rien de penser à tout cela... pourquoi, si vous ne pouvez toujours pas influencer le cours des événements ? Réalisant mon impuissance totale à influencer le cours des événements de la vie de quelque manière que ce soit, je me suis simplement allongé et j'ai regardé le plafond, j'ai regardé les gens qui venaient et me disaient quelque chose... à ce moment-là, j'ai commencé à voir comment une personne disait une chose, mais c'est complètement différent, et les émotions qu'une personne montre sur son visage... c'était plutôt un masque. Cela m'a surpris, cela m'a simplement abasourdi, à tel point que même lorsque, après plusieurs jours, ma bouche commençait plus ou moins à s'ouvrir, je ne pouvais parler à personne. C'était un sentiment étrange de regarder les gens qui jouaient certains rôles, c'était peut-être même effrayant, je me sentais soudain seul, parce que tout le monde autour de moi ne semblait pas être vivant du tout, mais... comme des poupées ou quelque chose comme ça ou des robots... il est difficile de dire comment cela a été ressenti à l'époque, car c'était il y a longtemps. Je ne pouvais parler à personne, ni à ceux qui étaient considérés comme des amis, ni à ceux qui se considéraient comme des parents, je ne ressentais aucun lien avec qui que ce soit... une solitude totale. Après mon retour de l'hôpital, je ne pouvais pas non plus communiquer avec qui que ce soit, je ne pouvais pratiquement rien faire, je me contentais de m'asseoir et de regarder par la fenêtre... autant que je me souvienne, je n'ai même pas mangé. Jour après jour, je restais assis et restais silencieux, écoutant le silence de la vie... Un état étrange, et probablement en même temps de bonheur... Ensuite, je ne savais rien de la méditation ou quoi que ce soit de ce genre... il n'y avait aucune explication, juste la paix, pas de pensées, pas de désirs... silence complet de la vie. Plus tard, je me suis souvenu que quelque chose de similaire, mais dans des conditions plus favorables, s'était déjà produit dans ma vie plusieurs années auparavant.

-Et que s'est-il passé plus tôt, quelques années avant ça ? Et qu'est-ce que cela veut dire
« circonstances favorables » ?

Je m'en souviens encore plus vaguement) J'avais probablement environ quatorze ans.
dans ma chambre... c'était l'été, la fenêtre était complètement ouverte. La vue par la fenêtre était très belle : des champs verts et fleuris à l'horizon, s'étendant jusqu'au ciel bleu clair. A cette époque j'étudiais le wushu, et j'ai décidé d'étudier un petit des éléments de ce système, le gygong. C'est un peu comme des exercices de respiration. Debout au milieu de la pièce et regardant par la fenêtre, j'ai levé et baissé doucement mes bras, tout en regardant mon corps respirer calmement. Soudain, à un moment donné, lorsque les mains se levaient, quelque chose comme un claquement se produisait, mais sans un son... en même temps, l'espace changeait étrangement, les formes de tout changeaient, tout en restant les mêmes. .. au même moment, ce qui a provoqué la plus grande surprise, c'est que les mains ont disparu, comme si elles avaient disparu, et pas seulement les mains... la sensation du corps, la sensation du « je-corps », et du « je » en général, étaient complètement absents. Il ne restait plus qu'un regard, un regard grand comme le monde entier... Comment le décrivez-vous ? Après tout, le monde entier s’est calmé et a repris vie en même temps. Une paix immense, incommensurable et elle est vivante, très vivante, mais elle n'est pas vivante par le mouvement qui se produit dans la vie, elle est vivante par l'éternité même de l'être. Bien sûr, je ne pouvais pas l'exprimer comme ça, mais j'ai quand même essayé))
Après un certain temps, mon frère m'a demandé que j'étais étrange
J'ai regardé, j'ai demandé ce qui n'allait pas chez moi. Je ne savais pas quoi répondre, parce que je n'en avais aucune idée
j'avais ce dont il parlait, parce qu'il n'y a pas de « moi » en ce moment
existait. Mais d’une manière étrange, la réponse est quand même venue :
Tout est là, mais « moi » n'est pas là... Je ne suis pas là.
Pendant quelques jours ou semaines supplémentaires, certaines choses se sont produites
expériences qui sont une conséquence de ce qui s'est passé, ce qui est probable
sont appelées « expériences spirituelles ». Il n'y avait absolument aucune compréhension de ce qui se passait. Le monde est apparu... comment expliquer cela... extrêmement vivant et calme.

– Et après cette expérience à l’âge de quatorze ans, tu as oublié pendant un certain temps ?)) Et la prochaine fois, cela t’est revenu dix ans plus tard ?

- Oui et non. J'ai étudié, j'ai fait des affaires, j'ai fait autre chose... mais d'une manière ou d'une autre, de temps en temps, il y avait des percées dans le présent.

- Que fais-tu en ce moment?

- Rien, je réponds aux questions. Après tout, pour moi Maintenant, cela signifie Maintenant, il n’y en a pas d’autre.
Maintenant, je vais répondre à vos questions)

–)

Fausse ordonnance pour cialis acheter feminin que pasa si tomo payer avec paypal aux herbes horn personas usan, femmes tarif médicament pilule blanche générique du sildénafil. Quand le cialis ne marche pas effet indésirable levitra, générique acheter france achat au luxembourg, plus efficace canada prix montreal pharmacie ligne du coeur, livraison express. Pilule pour homme iene puntata cialis libido feminin avis, vente libre pays, humour avec acheter internet el que contiene paiement réception du suisse. Achat en suisse forum cialis ou, sur ligne boîte de 8, médicament générique comment acheter générique, prix vente pharmacie, quebec le. Sans ordonnance possible nouveau médicament, commander sildénafil comment acheter france du sur internet forum prix cialis pharmacie lafayette, securise vente libre espagne tango. Prix ​​du levitra en pharmacie forum que personas pueden tomar sildénafil ou acheter au maroc générique cialis 10mg ordonnance ligne effet négatif sur la langue commander 5 sans canada. Levitra sans ordonnance forum medicament effet cialis "once day" acheter france pharmacie internet une fois par jour doctissimo achat vrai 20mg bon mauvaise ligne avis durée d"effet. Prix du cialis 5 mg en pharmacie information sur levitra et ses dangers générique pfizer belgique, ou acheter geneve homme tunisie renseignement choisir comprimé. acheter suisse, prix québec effet homme normal humour sur online existe il. Effet du sildénafil chez la femme, cialis générique original fr mylan, ligne paiement paypal équivalent pharmacie moins cher paris doctissimo, livraison express france feminin forum tiempo hace efecto. Achat en ligne que es recomendable, et ses bienfaits commande belgique pour faire une blague levitra générique femme spray nasal pharmacie defrance feminin forum, cialis 40 mg moins cher. Pharmacie femme, naturel canada levitra générique, effet nocif acheter ligne sur internet danger sildénafil prix belgique pas cher, cialis tadalafil 20mg. Yomax ou acheter du naturel, cialis 10mg prix en pharmacie au canada, site français, levitra est-il remboursé par la sécurité sociale comprimé pelliculé vente livraison rapide, fiable. Quel mg acheter pfizer belgique la hace achat de cialis sans ordonnance générique pharmacie maladie du coeur levitra livraison 48h effet secondaire sildénafil peut espagne. Ou acheter du cialis paris prix nobel alzheimer, combien coute le pharmacie au quebec sildénafil générique sandoz la pour homme achat wikipedia, pas cher vardénafil commander viagra en ligne effet secondaire. Generique belgique prix forum achat cialis internet effet indésirable pill pharmacie sildénafil vente suisse meilleur du, commander 20mg, pastiglie cherche.

Nous présentons à votre attention un enregistrement textuel du satsang d’Arthur Sita, dans lequel le maître répond aux questions des participants. Vous pouvez voir l’enregistrement complet du satsang en bas de la page.

Arthur Sita fait un compliment aux habitants d'Almaty : « Comme les oiseaux chantent magnifiquement à Almaty, il n'y a pas d'autre ville comme elle, peu importe combien de fois j'y suis allé. » (Durée de l'épisode : 54:21).

Comment l’illumination vous est-elle arrivée ?

Question: S'il vous plaît, dites-nous comment l'éveil de la conscience vous est arrivé, comment l'illumination s'est produite ? Comment avez-vous réalisé que vous êtes conscience ?

Environ 15 ans plus tard, je m'en suis rendu compte.

Question: Selon quels critères avez-vous compris cela ? Ou était-ce un événement dans votre vie ?

Site : Eh bien, il y a eu beaucoup d’événements qui en ont parlé, mais je ne savais pas de quoi il s’agissait. Et je ne l'ai découvert que lorsqu'on m'a demandé de lire le livre et j'ai découvert qu'il s'agissait de ça. C'était le livre d'Osho. J'ai commencé à lire et j'ai vu que oui, c'est bien de cela qu'elle parle. Elle parlait de cette condition, mais je ne savais pas qu’il existait un terme pour cette condition.

Question: Est-ce que cela s'est produit en société ou après quelques retraites ?

Site : Non, il n’y a pas eu de retraites ni de pratiques.

Question: Pratiquez-vous actuellement des processus ou des pratiques spirituelles afin d’approfondir votre état ?

Site : Non, cela ne peut pas être approfondi.

Question: C'est-à-dire que cela vous est arrivé si profondément qu'il n'y a plus rien à apprendre ? Autant que je sache, l'éveil, l'illumination est un chemin qui n'a pas de fin !

Site : Eh bien, au moins, je ne sais pas.

Question: Alors parlez-moi de votre réalité actuelle, qu’est-ce que c’est et comment est-elle ? De quelles sensations et sentiments s’agit-il ? Quelle clarté de conscience ? Comment vivez-vous l’état d’éveil ?

Site : Il y a beaucoup de différences dans les sensations et la perception de la vie, je ne peux pas les décrire. Mais le plus important est le sentiment que vous l’êtes et que vous ne l’êtes pas en même temps. Vous êtes ici tout le temps et en même temps vous êtes partout.

Quelle est la principale différence dans ma perception de la vie ? C’est le sentiment que vous l’êtes et que vous ne l’êtes pas en même temps.

Question: Qui pense, qui parle, qui fait ?

Site : Tout le temps de la même manière, de voix différentes (ici - montre sa bouche ; ici, ici - montre d'autres personnes dans la salle ; - ci-après env. éd.). Il dit toujours la même chose avec des voix différentes.

Question: Autrement dit, vous voyez-vous dans le monde extérieur ?

Site : Il n’y a ni monde extérieur ni monde intérieur. La division entre le monde extérieur et le monde intérieur ne se produit que dans les conditions de l'existence d'une sorte de frontière. Cette limite est votre image de vous-même, vos pensées sur vous-même. Si vous n’avez aucune pensée sur vous-même, alors vous n’avez pas de paix intérieure. Le monde entier est votre monde intérieur, ou le monde entier est le monde extérieur, il n’y a aucune différence. Cette division entre intérieur et extérieur disparaîtra un jour. Pour le futur et le passé.

Observez-vous les pensées qui vous viennent ?

Question: Observez-vous d’une manière ou d’une autre les pensées qui vous viennent ?

Site : Non.

Question: Eh bien, il est clair que vous n’identifiez pas ces pensées à vous-même, mais les observez-vous ?

Site : Non. Pour observer, il faut un observateur. Il n'y a pas d'observateur. L'observateur est une idée fausse. L'observateur est l'ego. Il est peut-être silencieux, mais l'observateur est l'ego.

À un moment donné, le silence peut vous arriver, vous n'avez aucune pensée. Mais le sentiment d'un observateur demeure, observant les pensées qui viennent de temps en temps. Mais ces pensées viennent parce que l’observateur est toujours là. Cet observateur est l'ego.

Si l’on constate qu’il n’y a aucun observateur, alors les pensées cessent de venir. Parce que plus rien ne te définit. Autrement dit, il n’y a pas d’auto-désignation. S'il n'y a pas d'auto-désignation, alors il n'y a pas de problème (il dessine un cercle avec sa main). Toutes vos pensées sont liées au bruit qui entoure vos pensées sur vous-même. "Je veux ceci, je ne veux pas cela. Je veux être en bonne santé, je ne veux pas tomber malade. Je veux vivre, je ne veux pas mourir."

Cela a à voir avec l’image de soi. Si l'image de soi se désintègre, comme lorsqu'on allume la lumière, les ombres disparaissent, les fantômes qui semblaient exister dans la pièce. Seul ce qui a toujours été là reste dans la pièce. S'il y avait une chaise, une table, un piano ou une fleur, ils restent, mais ce qu'ils semblaient être dans le noir disparaît.

La fleur peut vous ressembler à quelque chose ou à quelqu'un, il peut vous sembler que quelqu'un se tient là - vous allumez la lumière et il s'avère que ce n'est qu'une fleur. S'il y avait le sentiment que vous étiez quelqu'un qui vit la vie, ce quelqu'un a un passé et il y a un avenir, il y a de la vie et il y a de la non-vie pour lui, et toutes les inquiétudes concernant la vie sont liées au sentiment d'être quelqu'un.

La lumière s'est allumée, mais ce quelqu'un n'était pas là. Et puis il n’y a aucune raison pour que des pensées viennent, parce que les pensées viennent uniquement comme une préoccupation pour quelqu’un, pour vous. Il est clair? S’il n’y a personne, alors il n’y a personne dont on puisse se soucier, il n’y a rien à penser. Peu importe ce qui se passera demain ou dans un an. Et toutes les pensées ne sont liées qu'à votre « avenir », à ce qui se passera demain ou dans un an, au « vôtre » conditionnellement.

Lorsque disparaît la dernière illusion de l’observateur, l’observation disparaît également. Il n'y a rien ni personne à surveiller. Et l'observation en tant que phénomène cesse d'exister.

Comment faire le bon choix ?

Question: Il y a environ un an, je vous ai posé une question à laquelle vous avez répondu, et après cela, il y a eu une sorte de calme et peu à peu, tout a commencé à rentrer dans l'ordre.

Mais maintenant, je ressens une sorte de tourment constant - je comprends qu'il n'y a pas de choix, mais il y a un tourment constant dont je dois faire un choix. À ce stade, je suis maintenant confus et je ne sais pas quoi choisir. Je ne sais pas si je fais la bonne chose, si je fais le bon choix ?

Site : Votre anxiété vient du fait que vous croyez encore en votre avenir, un avenir meilleur. Vous avez l'espoir d'un avenir meilleur. Vous espérez vivre, vous espérez être en bonne santé, vous espérez être heureux – vous avez de l’espoir.

Cet espoir est dû au fait que vous ne le ressentez pas complètement maintenant. Si vous vous sentez pleinement satisfait en ce moment, vous n’avez pas besoin de l’avenir. Maintenant vous êtes parfait, vous existez déjà pleinement, vous l’êtes, il n’y a rien à ajouter ou à soustraire de vous, votre moment présent est parfait tel qu’il est. Et vous ne voudriez rien ajouter ou supprimer quoi que ce soit.

Si tout semble ainsi, alors vous n’avez pas de soucis au moment de faire un choix. Vous pouvez avoir de nombreuses options sur la manière de disposer ces fleurs ici ou sur les fleurs à mettre dans ce vase. Mais quand on choisit, on prend du plaisir. Vous voyez de nombreuses options pour savoir où vous pouvez vous asseoir maintenant et cela vous fait plaisir, et vous choisissez l'une des options. Alors peut-être que tu changeras d'avis.

Avoir trop d’options n’est pas le problème, le problème est de s’inquiéter de faire le bon ou le mauvais choix. Cette anxiété vient du fait que l’attention n’est pas complètement là, elle est encore dans le futur.

Avoir de nombreuses options n’est pas le problème, le problème est de se soucier de faire le bon ou le mauvais choix.

Cela est dû au fait que vous ne vous êtes pas pleinement réalisé jusqu'au bout, il n'y a pas de conscience complète. Et il n’existe pas encore d’expérience de vie dans laquelle vous puissiez voir que les événements qui vous arrivent ne sont pas si importants. Un certain temps passera et vous verrez que les bons événements sont bons, les mauvais événements sont également bons. Si quelque chose vous arrive, c’est bien ; si quelque chose ne vous arrive pas, c’est bien aussi.

Lorsque vous verrez que rien n’a d’importance dans le grand schéma des choses, il vous sera alors facile de choisir parmi de nombreuses options. Et même votre difficulté à choisir, quand vous ne savez pas quoi choisir, ce sera aussi une sorte de « bien », cela sera aussi bien perçu par vous.

Question: Comment puis-je vivre maintenant, alors que je n’y suis pas encore parvenu ?

Site : Nous devons vivre maintenant. Si vous le pouvez, alors vivez comme ça - maintenant. Alors tous vos problèmes dont vous parlez disparaissent. Si vous vivez maintenant, ces problèmes disparaîtront.

Tu dois vivre maintenant

Déclaration: Mais à vis maintenant, cela doit vous arriver.

Site : Oui, et cela arrive. Un jour, cela arrive et vous illuminez ce monde avec le cri de « Je-je-je ». À votre naissance, vous vous déclarez : « Je-je-je ». C'est arrivé.

Vous êtes tous apparus une fois, vous êtes tous nés de votre mère. C'est le moment où tu es apparu dans ce monde, manifesté Maintenant. Ça dure toujours comme ça.

Si votre attention vous regarde maintenant, alors c’est réel maintenant. Si vous observez vos pensées sur maintenant, sur hier, sur plus tard, sur demain, alors Maintenant devient irréel. C'est déjà arrivé, quand vous êtes né dans ce monde, c'est arrivé maintenant. Cela n’arrivera plus jamais, cela existe déjà, vous y êtes né.

Vous parlez du fait que l'espace de vie devrait vous arriver - l'espace existe déjà, mais vous ne le remarquerez peut-être pas, regardez les objets tout le temps et ne remarquerez pas l'espace où vous vous trouvez déjà. Si vous remarquez cela une fois, c'est ce qu'on appelle la « prise de conscience », alors la vie commence à s'écouler dans une direction différente, alors les choses s'arrangent d'elles-mêmes, vous voyez où votre chemin vous mène - nulle part, tout le temps vers nulle part. C'est tout.

Question: Pensez-vous qu’une maladie comme la vôtre pourrait toucher davantage de personnes ?

Site : Oui, c'est pourquoi je voyage dans toutes les villes. Pensez-vous que j'aime voyager?

Question: Il s'avère que vous initiez, démarrez ce processus avec votre présence ?

Site : Eh bien, cela fait partie du processus, oui. Mais je n'accélère pas les choses.

C'est comme un coq qui chante à l'aube, quand il fait encore nuit. Est-ce qu'il réveille les gens ? Oui c'est possible. Mais il ne hâte pas l'aube. Il crie 15 minutes avant l'aube. Et si une personne se réveille dans le noir, elle dit : « Je suis complètement folle, je crie au milieu de la nuit !

Mais si cette personne a un peu de patience et regarde attentivement, elle verra que c'est déjà l'aube. Et puis il saura que le coq chante toujours à l'heure, ne fait jamais d'erreur, à moins, bien sûr, qu'il ne s'agisse d'une sorte de renard qui s'est faufilé dans le poulailler.

Arthur Sita décrit son état d'illumination

Question: Pouvez-vous vous rappeler comment cela vous est arrivé ? Dans quel état étiez-vous alors ? Pouvez vous le décrire?

Site : Une chose étonnante s'est produite. La condition avant cela était terrible, comme vous tous. La vie est un enfer. Jusqu'à ce que vous vous en rendiez compte. Jusqu'à ce que vous vous rendiez compte. Jusqu'à ce que tu réalises qui tu es.

C’est en soi incroyable et complètement différent de ce que vous imaginiez de la vie et de vous-même. Et tout ce qui s'est passé dans votre vie ne vous est absolument pas nécessaire, en aucun cas vous n'en avez besoin. Vous pouvez faire la même chose, continuer ou ne pas continuer, mais vous n’avez besoin de rien.

Vous êtes plus qu'humain. Vous êtes la conscience qui existe dans l'homme. Comme un conducteur qui, par exemple, existe dans une voiture. Ou le corps qui existe à l’intérieur des vêtements. Ou bien on pourrait comparer cela d’une autre manière, mais toute comparaison est fausse.

Vous pouvez dire que vous êtes comme l’air qui se trouve à l’intérieur d’un ballon. Il y a de l'air partout, mais à l'intérieur du ballon, il est limité. Et puis un trou se produit, ou ici, au satsang, je pique avec une aiguille et cette balle « pouf » et se dégonfle. Mais seulement celui qui vole près, qui en a marre d'être une balle. Ou bien vous tombez simplement sur une belle rose, comme ce fut le cas dans mon cas. C'est un accident.

La chose la plus étonnante dans la vie, tout le reste ne coûte rien. Toutes les réalisations ne valent rien. Après cela, vous pouvez tout réaliser. Ou ne rien réaliser, tout cela coûte le même prix.

Tu es ce vide

Question: Cette reconnaissance se fait-elle automatiquement ou nécessite-t-elle une certaine pratique ? Si vous voyez cet air à l’intérieur de vous, alors il vous suffit de le surveiller ?

Site : Si vous voyez l’air à l’intérieur de vous, alors vous verrez qu’il est partout. Si vous voyez que vous êtes l’espace, alors vous verrez que c’est l’espace qui existe partout.

C'est un phénomène sans ambiguïté, il est impossible de se tromper si vous en avez déjà entendu parler. Je n'ai tout simplement jamais entendu parler de quelque chose de pareil. Je suis devenu absolument heureux en un instant, sans comprendre ce que c'était. Et j'ai vécu comme ça toute ma vie jusqu'à ce qu'ils me laissent lire cela. Je ne savais pas ce que c’était, je pensais que tout le monde était content. J'ai déjà oublié que j'étais autrefois tourmenté, souffert, embarrassé, effrayé, douté. Je l'ai oublié et je pensais que tout existait comme ça.

Question: Je ne connais pas les autres, mais j'ai une certaine partition...

Site : Oui, cette partition est illusoire. Plongez-vous complètement dans ce qu'il y a à l'intérieur de cette cloison et votre conscience de vous-même grandira tellement qu'elle percera ce film.

Autrement dit, c’est comme gonfler un ballon, le gonfler, le gonfler, le gonfler sans crainte. Vous savez comment ça va finir, mais vous continuez à tout gâcher et "BOOM!"... vous êtes libre.

C'est la même chose ici. Vous plongez à l'intérieur de vous-même, de plus en plus profondément dans ce vide, et vous réalisez que vous êtes ce vide, et à un moment donné « BOUM » - tout est vide.

Question: Autrement dit, pour ne pas l’identifier à quoi que ce soit, il existe simplement et c’est tout ?

Site : Est-elle séparée de vous ? Non. Elle n'est en aucun cas séparée de toi, elle est toi.

Si vous voulez vous séparer, vous vous séparerez constamment. Vous ferez toujours cela comme ça (couvrez vos yeux avec votre paume), si pour une raison quelconque vous l'aimez, alors vous ne vous utiliserez pas, vous n'utiliserez pas vos yeux. Mais tu n’es pas obligé de faire ça (enlève sa main de ses yeux). Si vous ne construisez pas cette partition, il n’y en aura pas.

Si vous êtes conscient de ce vide, vous verrez qu’il est partout – vous êtes ce vide. Ce qui est complet. Ce vide dans lequel tout cela existe est dessiné, tout cela se réalise (montre le monde environnant).

Parfois, il peut sembler que ce vide est séparé de vous, que vous l'observez, que vous êtes un observateur qui observe le vide. Mais est-elle séparée de vous en ce moment ?

Question: Est-ce une sorte de truc maintenant ?

Site : La concentration est l'esprit. L'esprit est un magicien. Il sépare le monde objectif du monde subjectif. Il dit : "Le vide est séparé et les objets sont séparés. L'espace est séparé, vous êtes séparés."

Déclaration: Non, mais tout se passe dans le vide. Mais maintenant, cette partition a disparu.

Site : Cela n’existait pas, vous venez de le créer. Mon travail est de montrer que cela n’existe pas. Vous n'avez cessé de franchir un seuil qui n'existe pas. Il n'arrêtait pas d'ouvrir une porte qui n'était pas là.

C’est comme si dans mon enfance il y avait des gens qui faisaient ça (faire des mouvements avec leurs paumes, comme s’ils étaient dans une boîte en verre), des mimes, je crois qu’on les appelait. Ils existent toujours et vivent ainsi. Ici, toute la salle, presque. Qui croient en cette partition et la créent. Mais elle n'est pas là. Vous êtes ce vide qui imprègne tout.

Kaléidoscope de la vie

Question:État de guerre et de paix. Il existe un état de paix où nous pouvons réfléchir et philosopher sur ce qui est important pour nous... Ce qui parle en nous, c'est l'ego, qui fait avancer le progrès, qui nous fait lutter pour quelque chose, pour certaines réalisations ; ou est-ce une âme qui s'efforce de créer et de créer ? Quelle est la différence entre la paix et la guerre ?

Voici comment reconnaître : est-ce mon âme ou mon ego ? Quand j’écris de la poésie, je sais que c’est l’âme qui l’écrit, pas l’ego. Mais quand mon ami proche m’insulte et que mon âme me fait mal, et que mon ego se rebelle et dit : « Pourquoi es-tu ? C'est l'état de guerre et de paix.

Site : C'est toujours juste l'ego. Et quand il y a des poèmes et quand il y a un ami, c'est toujours l'ego. Seul l’ego peut être blessé et inspiré. Seulement l’esprit qui dit : « Je suis inspiré, je suis amoureux ou je suis offensé. »

Question: Comment gérez-vous les situations difficiles de votre vie ? Quand êtes-vous d’une manière ou d’une autre éjecté d’un état de paix par diverses personnes ou événements ? Comment réagissez-vous lorsque, par exemple, un parfait inconnu vous traite avec manque de respect ?

Site : Peu importe combien je vous dis comment je le fais ou comment quelqu'un d'autre le fait, cela ne changera rien, vous ne pourrez pas l'appliquer. Cela ne changera pas votre réaction. Cela ne changera pas à quel point vous êtes en colère, blessé ou amoureux, si vous faites quelque chose.

Déclaration: Le plus grand problème de l’humanité est le caractère inacceptable des uns et des autres. Nous partirons d'ici et ne serons plus unis par vous, nous deviendrons soudain une bande d'étrangers.

Site : Vous n’êtes jamais séparé par quoi que ce soit. C'est comme les doigts d'une main : ils ne sont pas séparés, mais en même temps ils sont séparés. Dans la séparation, toute la beauté et tout le sens de ce monde, cela existe pour la séparation, c’est la seule façon pour cela d’exister. En même temps, tous les êtres humains sont la vie, une partie du tout, mais chacun est séparé et doit être séparé et individuel dans ses manifestations, ses sensations. C'est normal et donc ce monde continue d'exister jour après jour dans sa diversité.

Mais dans l’ensemble, si on y regarde, c’est comme un kaléidoscope. Quand j'étais enfant, j'avais un kaléidoscope et quand je le regardais, j'y voyais une grande variété. Il ne contenait que 10 ou 15 morceaux de verre multicolores pris en sandwich entre trois miroirs. Mais cela a créé un grand nombre de variations de motifs multicolores, et il semblait qu'ils ne se répétaient jamais et étaient tous tout simplement étonnants, surtout quand on regardait le soleil.

Tout comme une personne. Il y a beaucoup de monde et bien que tout soit essentiellement simple, l'interaction constante crée un nombre incroyable d'options - expériences et sensations. Une personne dit : « Je t'aime » - vous vivez une chose, une autre personne dit - vous vivez autre chose. Une personne dit : « Vous êtes un imbécile » - vous vivez une chose, quand une autre dit cette phrase - des expériences complètement différentes se produisent.

Et cette diversité vous incite à continuer à vivre. Vous n'êtes pas une personne donnée, mais vous faites partie d'une vie plus vaste que nous sommes tous. Ces 7 milliards de morceaux de verre colorés offrent une infinité de combinaisons et de situations différentes. Par conséquent, la vie inspire la reproduction, la transformation et ce kaléidoscope produit constamment de nouvelles options.

Une personne non éveillée est enceinte d'elle-même

Question: J'ai rencontré beaucoup de personnes éveillées dans ma vie et, probablement, votre rencontre n'est probablement pas non plus accidentelle. Des choses étranges m'arrivent avec des gens comme toi. J'éprouve un bonheur constant, je perds périodiquement la mémoire, mes sensations corporelles sont très fortes, je dors à peine... Certaines formes sont très confortables, de quoi tout cela dépend-il ?

Site : Tu as un bébé?

Répondre: Oui.

Site : Donc tu as été enceinte une fois. Avez-vous parlé à vos amies enceintes ?

Répondre: J'ai parlé.

Site : De quoi parlais-tu ? À propos de la grossesse. Et à propos de tout ce qui va avec. Toutes les femmes enceintes parlent de leur grossesse et de leur enfant à naître, de ce qui se passe autour d'elles. Lorsque vous êtes enceinte, vous parlez de l'enfant, de la famille, de l'accouchement à venir et de l'éducation.

Une personne non éveillée est enceinte d'elle-même. Il se porte. Et donc tout ce dont il peut parler, c'est de lui-même. Il ne peut pas parler du monde parce qu’il ne le voit pas. Il voit ce monde à travers lui-même, il regarde l’image et dit : « Laid ». Il ne peut pas regarder objectivement, il regarde à travers lui-même. Il est toujours enceinte de lui-même. Il regarde un monde, un objet, une situation, et il ne regarde que lui-même. Et il dit : « C’est faux, ils ne font pas ça ! » Autrement dit, dans n'importe quelle situation où il se regarde, il ne voit que lui-même, il est toujours enceinte de lui-même.

Si vous avez déjà eu un enfant et qu'il a grandi ou est en train de grandir, vous n'êtes plus aussi intéressé à sortir avec des filles enceintes. Parce qu'elle s'inquiète de tout cela, de la façon dont cela se passera - elle s'inquiète de ce dont elle n'a pas besoin de s'inquiéter. Mais maintenant vous savez que vous n’avez plus à vous en soucier, cela devient de plus en plus facile. Mais elle ne le sait pas encore et ne s’intéresse qu’à son état. Et ça ne vous dérange plus. Elle s'inquiète de ce que sera son enfant, mais elle ne s'inquiète plus pour vous : il existe déjà.

Une personne endormie et enceinte seule s'inquiète de ce que l'avenir l'attend, de ce que sera demain, de ce que sera sa vie dans 10 ans. Il ne se voit pas encore pleinement, il vit toujours à l'intérieur de lui-même.

Ainsi, lorsque vous commencez à communiquer avec lui, il est préoccupé par lui-même. Et il est inadéquat dans ses commentaires. Et vous ne pouvez pas communiquer normalement avec lui, car il évaluera tout par son estomac, littéralement par son estomac, car tout ce qui intéresse une personne, c'est sa vie. En russe, les mots « vie » et « ventre » signifiaient la même chose.

Une personne ne se soucie que de sa propre survie, de sa propre saturation, et elle ne regarde tout qu'à travers cela. Par conséquent, vous éprouvez des difficultés à communiquer avec une telle personne. Peut-être plus tard, au fil des années, vous comprendrez que vous pouvez communiquer normalement... et lorsque votre enfant aura le même âge que ces femmes enceintes. Lorsque le même nombre d’années se sera écoulé, vous serez alors en mesure de comprendre et de ressentir ce qui se passe.

Il est apparemment encore tôt et il faudra encore du temps. Même si vous voyez toujours une personne comme séparée et ne ressentez pas sa situation, vous ne ressentez pas sa préoccupation pour elle-même, car vous aussi, dans une certaine mesure, êtes toujours préoccupés par vous-même. Parce que votre enfant vient de naître et que vous dites : "Il est ceci, il est ceci, il est ceci...", et celui qui est enceinte de lui-même, il ne peut pas parler de l'enfant - il veut parler de son ventre, et tu parles du bébé - tu ne veux pas parler du ventre. Et maintenant, vous ne vous trouvez plus.

Et quand vous en aurez assez de vous chanter des chansons, et que maintenant vous vous chantez une chanson pendant trois minutes (la fille a parlé d'elle pendant longtemps et a finalement posé une question), lorsque cela se produira, alors vous pourrez ressentir et comprendre la réalité de manière plus large. Alors quelque chose de plus permanent que votre état peut se produire.

La première chose qui arrive est la prise de conscience. C’est très similaire à l’éveil, mais ne vous précipitez pas pour tirer des conclusions. Jusqu'à ce que le bonheur complet de la vie soit arrivé, la joie sans fin complète et largement répandue, ne vous précipitez pas pour vous dire éveillé. Parce que quand vous dites qu'il y a tant de gens éveillés - je serais heureux s'il en était ainsi - mais il y en a beaucoup qui ont eu la conscience, et la conscience n'est pas l'éveil final.

Par conséquent, ne vous précipitez pas pour tracer une ligne et vous inscrire quelque part, ou inscrire les autres quelque part, comme éveillés ou non, et mettre d'une manière ou d'une autre votre condition sur une étagère quelque part. Observez simplement ce monde, observez-vous, prenez conscience, et si vous sentez que cela vous est familier, restez dans cet état, habituez-vous-y, et cela vous apportera bien d'autres découvertes. Et un jour viendra le moment où vous pourrez dire : « Oui, c'est arrivé ! », mais il n'y aura personne pour le dire.

Un jour viendra le moment où vous pourrez dire : « Oui, c'est arrivé ! », mais il n'y aura personne pour le dire.

Le sentiment qu'il n'y a rien qui vaut la peine d'être vécu

Question: Le sentiment que cela ne sert à rien de vivre. Il ne s’agit pas du désir de mourir, mais d’un manque de compréhension du pourquoi vivre. Il semble que vous vivez, il semble que vous faites quelque chose, mais le sentiment que tout est vide, que tout n'a pas de sens... De temps en temps, semble-t-il, vous êtes distrait par certaines choses et, semble-t-il, tout est bien, mais tu reviens quand même à cet état, quand tu ne comprends pas pourquoi... un sentiment, un malheur ou quelque chose du genre.

Quelqu'un dit qu'il faut se retrouver - dans un métier, dans une relation, dans autre chose - c'est peut-être vrai, j'ai l'impression de faire quelques tentatives, mais je n'y parviens pas. Je ne vois pas que je fais des progrès, que ça devient plus facile, que ça s’améliore. Devons-nous continuer à chercher, ou vice versa, abandonner tout et réaliser que nous n’avons besoin de rien ?

Site : Avez-vous déjà conduit une voiture comme celle-ci avec des aimants ? C'est un site où de nombreuses voitures roulent et s'écrasent. Avez-vous déjà conduit jusqu'au coin de ce site ? Vous ne vous en souvenez pas déjà ? Si vous entrez dans un virage et que vous appuyez sur la pédale, alors vous ne pourrez pas en sortir, cela ressemble à une impasse, tout ne sert à rien, car appuyez, n'appuyez pas, vous êtes dans une impasse ! Mais vous ne pouvez avancer qu'en marche avant, car il n'y a qu'une pédale d'accélérateur et pas de marche arrière. Comment sortir de là ?

Vous devez donner le gaz et tourner encore le volant, et à un moment donné, il fait marche arrière et vous partez. Le volant y tourne à 360 degrés, et donc si vous le tournez encore et encore et appuyez sur l'accélérateur, vous finirez par vous envoler comme une fusée.

C'est très simple : continuez à faire ce que vous faites dans la vie – continuez, continuez et continuez. Vous vous retrouvez dans une impasse - super, et vous vous retrouvez dans une impasse, vous vous accrochez au volant et regardez comment vivent les autres. Vous pouvez rester ainsi pendant toute cette minute - pour eux, cette minute dure environ 10 secondes, mais pour celui qui se tient dans le coin, cela dure très longtemps.

Le jeu, bien sûr, est court, et la vie est également courte, et les plus âgés savent qu'elle passe très, très vite. Si vous réalisez à tout âge que vous pouvez essayer de vivre plus activement - donnez le gaz et tournez - vous finirez par vous en sortir !

Une histoire de deux grenouilles

Il y avait le même conte de fées sur deux grenouilles tombées dans la crème sure. Là, deux grenouilles sont tombées dans un pot de crème sure et ont fait du beurre.

L'une d'elles a décidé : "Eh bien, c'est tout !" Elle s'est enduite de cette crème sure pour tenter de sauter hors de ce pot, mais elle n'a pas pu en sortir. Et elle dit : "Eh bien, ça ne sert à rien de patauger comme ça, cette piscine ne nous lâchera pas. Ça y est, nous sommes perdus ! Je suis fatiguée, je suis fatiguée, ça ne sert à rien", et elle s'est noyée .

Et l'autre avait de l'énergie et elle a dit : "Non, je n'abandonnerai pas !", et elle a essayé de sortir, de sortir, de sortir, et à la fin elle a senti que ce qui était mou et incertain commençait à se durcir, et en poussant, elle a pu sauter.

C'est comme ça que tu es. Continuer!

Répondre: Je ressemble plus à la deuxième grenouille, je continue...

Site : Quiconque ressemble à une autre grenouille ne peut pas venir ici. Ils ont réalisé que cela n’avait aucun sens, pourquoi venir ici si tout n’a aucun sens ? Et vous avez de l'espoir, c'est pour cela que vous êtes venu - vous pataugez, peut-être paresseusement, mais vous pataugez. Si quelqu’un découvre qu’il existe un satsang où l’on peut se reconnaître – « eh bien, pourquoi ? - c'est la grenouille qui va au fond. Vous n'y allez pas, c'est pour ça que vous êtes ici.

Répondre: Je parlais de celui qui patauge.

Site : Oui, vous pataugez. Ici, tout le monde patauge. Il y a aussi ceux qui s'en sont sortis, ils s'assoient au bord et disent : "Allez, allez, allez ! C'est réel."

Tout ce que vous voulez - pataugez avec vos mains et vos pieds - tout ce que vous voulez. Si l’on considère n’importe quel moment de la vie, cela n’a aucun sens. Autrement dit, est-il logique qu'une grenouille patauge avec sa patte gauche ? Non. Patte droite ? Non, c'est trop liquide. Pied droit? Non. Pied gauche? Cela n’a aucun sens non plus, rien n’a de sens.

Mais dans l’ensemble, elle a continué à tout faire parce qu’elle voyait le ciel bleu et qu’elle avait envie d’y aller, elle aimait tellement la vie qu’elle avait envie d’y aller. Et elle ne pensait pas à ce qu’il y avait en bas, elle pensait à ce qui l’attendait, elle avait hâte de revenir. Peut-être qu'elle avait des enfants, alors elle n'a pas abandonné, peut-être qu'elle avait des amis, donc elle n'a pas abandonné, peut-être qu'elle aimait simplement le monde et la vie, alors elle n'a pas abandonné.

Celui qui n'abandonne pas, il aime quelque chose, au moins un peu, au moins un peu, et pour cela il pataugera. Peut-être que vous aimez quelque chose – peut-être que vous aimez la musique, peut-être que vous aimez la nature, peut-être que vous aimez votre famille ou quelqu’un d’autre – alors vous le ferez.

Vous pouvez à un moment donné tourner accidentellement de telle manière que vous perdez le sens de la vie lorsque vous conduisez une voiture sur une attraction. Mais vos activités futures dans la vie vous donneront la possibilité de partir. À un moment donné, vous tournerez le volant et... vous partirez.

Question: Vous venez de dire : « Ne pensez pas à l’avenir. »

Site :À qui ai-je dit ça ? La fille l'a dit, je ne donne pas de recommandations. En général, je ne donne aucun conseil. Il n’y a aucune possibilité d’être ou non dans le moment présent, car le moment présent est toujours là. Tout dépend de l'endroit où vous vous trouvez.

Si votre attention est portée sur le moment présent, vous sentez que la vie est pleine et vous ressentez du bonheur dans toutes vos expériences et sensations. Si votre attention est tournée vers le futur, alors vous souffrez presque toujours, que vous voyiez que vous souffrez ou non. Lorsque vous rêvez de quelque chose de « bien », vous ne voyez peut-être pas à quel point vous créez de la souffrance.

Par exemple, pour que de telles roses poussent dans mon jardin (montre les roses), il faut probablement qu'au moins trois ans se soient écoulés, n'est-ce pas ? Il faut de la distance. Et je serai déçu, je creuserai dans le sol pendant six mois ou un an avant que de telles roses puissent apparaître, avant d'apprendre à cultiver de telles roses. Vais-je être déçu jusqu'à ce qu'ils apparaissent, puis ils apparaîtront et je serai fasciné par eux, ou peut-être que je dirai : « Ça n'en valait pas la peine ! » ? Et je serai aussi déçu, comme cela arrive habituellement.

Par conséquent, je ne peux pas dire « vivre dans le présent » ou « vivre dans le futur ». Si vous êtes dans le présent en ce moment, pour lequel il existe une opportunité, mais que vous ne savez pas comment l'utiliser, alors vous êtes heureux. Si vous êtes dans le futur, alors vous êtes malheureux, peu importe à quel point vous êtes plein d'espoir, quels que soient les rêves liés à l'avenir que vous construisez, vous êtes déjà malheureux. Même si l’avenir s’annonce encourageant pour vous, vous êtes déjà malheureux car vous passez du temps dans les rêves, dans les pensées.

Mais je ne peux pas vous dire « vivre dans le présent », je peux le montrer et le souligner, et peut-être que cela attirera votre attention. Comme un magicien faisant quelque chose juste pour attirer votre attention. Pendant que le mouchoir est dans la poche de sa veste, vous ne remarquez pas ce mouchoir, puis il le sort et toute votre attention est portée sur son mouchoir. Parce que vous attendez la suite des choses, vous savez qu’il peut montrer quelque chose d’intéressant.

Vous êtes venu ici, ce qui signifie que vous attendez que la vie vous montre quelque chose d'intéressant. La vie est un magicien. Je montre juste la vie, je montre la vie. La question ici n’est pas de savoir quoi faire ou ne pas faire, mais de savoir si vous voyez ou non, et maintenant vous pouvez voir. Ce n'est pas une question d'action. Être dans le présent n'est pas une question d'action. Par conséquent, je ne recommande ni ne dis à personne d'être dans le présent ou quoi que ce soit d'autre (Comme tous les maîtres réalisés, Arthur Sita se contredit, sur notre site il y a une vidéo dans laquelle Arthur recommande d'être ici et maintenant).

Malheur de l'esprit

Question: Oui, j'ai très probablement du chagrin dans mon esprit. J’ai trois enfants, je vis dans un appartement loué, sans mari, et je me retrouve également sans travail. Des pensées et des émotions très sérieuses bouillonnent en moi, j'ai peur du lendemain, car je suis moi-même responsable de toute ma vie, de ma famille. Et maintenant tu dis de ne penser à rien du tout...

Site : Je ne dis pas ça. Je dis ce qui se passe quand vous êtes dans le présent. Et c’est le cas lorsque vous êtes dans vos pensées. Mais je ne vous suggère pas de choisir l’un d’entre eux. Qui serais-je alors si je te donnais un autre choix ? Vous ne pouvez déjà pas décider comment vivre, et je vais aussi vous dire comment vivre.

Je ne peux pas te pousser à faire un choix. C'est juste une option. Le moment présent est une option. Si vous le voyez, vous le choisirez sans mon avis. Parce que vous verrez un diamant parmi les pierres. Vous choisirez le moment présent. Maintenant, dites-moi votre situation.

Question: Je cherche maintenant un moyen de sortir de cette situation. Je comprends que Dieu m'a déjà récompensé pour le fait que j'ai des enfants merveilleux et qu'ils me rendent heureux, mais le sentiment de responsabilité me ronge un peu.

Site : Ce n’est pas le sens des responsabilités qui vous ronge, mais demain. En fait, votre situation de demain peut vous revigorer ou vous décourager. Le découragement qui vous fait vous sentir fatigué et condamné.

Et comme dans le cas de la deuxième grenouille, elle se sentait désespérée, mais elle était revigorée par la vue du soleil et du ciel au-dessus de sa tête. Cette grenouille et vous étiez dans une situation de désespoir. Mais cette grenouille a survécu et vous aussi.

Si vous avez cette attitude de « que puis-je faire d’autre ? » dans votre vie, alors tout s’arrangera tout seul. Alors regardez : y a-t-il autre chose que je puisse faire ? Non? Fait. Et bien. Et puis tu n’as rien à penser, car aujourd’hui j’ai déjà fait tout ce que j’ai pu. Quand un tel regard apparaîtra, ce sera bien, ce sera facile.

Nous ne savons pas quand il apparaîtra maintenant, demain, dans un mois ou dans un an. C’est une question de destin, une question de nombreux facteurs. Mais dès que votre attention s'arrête dans le moment présent, se fige un instant, et un autre instant, un autre instant et un autre instant, quand soudain quelque chose change et que la force apparaît en vous, quelque chose apparaît en vous qui est vraiment de l'espoir, presque certain que tout sera bien. Et il en sera ainsi.

Presque rien ne dépend de vous. Et bien sûr, cela se produit de manière spontanée et inattendue. Tout ce qui pourrait être fait pour que la conscience du moment présent se produise et que votre attention se concentre complètement sur le présent, à partir de demain, en vous demandant comment ce sera là-bas, en vous inquiétant du passé, de la façon dont cela pourrait arriver. Je me suis retrouvé dans cette situation, lorsque l'attention se fondra complètement dans le moment présent, alors vous verrez des ressources et de la force et un chemin possible pour la prochaine étape. Vous ne verrez peut-être pas le chemin lui-même, mais vous saurez certainement où passer la prochaine étape. Une lumière s’allumera en vous à partir de laquelle vous verrez où passer la prochaine étape.

Pour que votre attention se porte sur le moment présent, vous n’avez rien de spécial à faire. Vous êtes venu ici, et si vous souhaitez être dans le moment présent, alors à un moment donné, vous entendrez le silence du moment présent, le silence dans lequel résonne ma voix. Ce silence n’est pas physique, c’est un espace tellement intangible. C’est juste qu’à un moment donné, vous aurez l’impression que tout est soudainement devenu calme. Dans votre âme, à l’intérieur de vous-même, vous sentirez que tout est soudain devenu calme et facile.

Et si cela devient ainsi, si vous voyez que votre esprit est silencieux, que rien ne vous dérange, dans la vie en général, en ce moment – ​​alors soyez conscient de cet état, restez-y.

C'est comme un passage, comme une porte - si vous touchez les murs, touchez, touchez, touchez tout le temps, puis à un moment donné votre main tombe - allez dans cette direction, là où votre main tombe et vous vous retrouvez libre.

De la même manière ici - dès que votre esprit est silencieux et que vous n'avez aucune pensée, aucune pensée, aucun mot ne résonne en vous, dès que vous voyez cet échec dans le dialogue intérieur, dans la conversation intérieure - allez vers cet échec avec votre attention, observez-la le silence de votre esprit, tombez dans ce silence de votre esprit et vous tomberez dans le moment présent. C'est comme un tuyau, comme un tunnel à travers lequel on vole.

Une fois que votre esprit est silencieux, observez son silence. Observez le vide qui s’est formé là où votre voix intérieure s’exprime tout le temps. La voix intérieure d’une personne dit toujours tout, le dit et le dit, ou commente : « Bien, mal, bien, mal ».

Mais si vous constatez qu’il est simplement silencieux et qu’il n’y a aucune conversation à l’intérieur, alors concentrez toute votre attention sur cela, sur ce vide, sur le vide de votre esprit. C'est tout ce qui arrivera au début. Échec dans l'inconscience, échec dans le silence intérieur - à l'intérieur de vous, l'esprit est silencieux, la conversation est silencieuse.

Afin de faire taire la conversation en vous, je fais tout ici. Votre travail consiste à venir ici, peut-être à choisir un endroit approprié et à poser une question, s'il y en a une - je fais le reste ici. A un moment donné, remarquant que votre tête est tranquille, vous restez dans ce silence, soyez conscient de ce silence.

Répondre: Je ressens ce silence.

Site : Alors ressentez-le.

Répondre: Je te vois maintenant et j'entends ta voix.

Site : D'accord, qu'il en soit ainsi. Je dirais que ma voix résonne en vous, elle résonne dans l'espace de votre attention.

Autrement dit, si votre voix est silencieuse à l'intérieur de vous, alors au lieu de votre voix, ma voix résonne dans votre tête, fermez les yeux et vous la vérifierez. Si cela se produit, cela signifie que vous êtes maintenant vide à l’intérieur et que votre dialogue mental ou monologue s’est arrêté. Et c'est un moment précieux. C'est comme être sur le seuil qui mène de la prison à la liberté. Autrement dit, vous vous trouvez maintenant sur le seuil, dans une ouverture où il n'y a pas de murs. Cette ouverture en elle-même n’est pas encore la liberté, mais elle conduit à la liberté.

Et si vous y restez, alors quelque chose vous y attirera. Une brise fraîche, un peu de fraîcheur venant de là vous attireront et vous ferez un pas encore plus profond dans ce silence. Si votre esprit est déjà silencieux, vous aurez envie d’y regarder encore et encore et encore et encore dans cet espace de silence intérieur. Parce que c'est tentant, cela vous donne une pause avec vous-même, une pause avec le mental - c'est la chose la plus précieuse qu'une personne moderne puisse avoir - une pause avec le mental, au moins pour un instant, pour ne pas dire davantage.

C’est pourquoi votre phrase commençait ainsi : « Malheur de Wit ». Cela n’a pas commencé aujourd’hui, autant que nous puissions en juger, même au XIXe siècle, Griboïedov a écrit à ce sujet, et il n’était pas nouveau dans ce domaine. Elle s’est déjà exprimée à plusieurs reprises.

Comment surmonter la crise créative

Question: Je suis créatif et depuis quelques années, j’ai eu une sorte de crise créative, de stupeur, c’est peut-être de la paresse, je ne peux pas faire mon travail. J'attendais toujours une sorte de poussée, je n'ai pas vraiment écouté de conseils, mais peut-être pouvez-vous suggérer quelque chose ?

Site : Et je ne donne pas de conseils du tout, car, à mon avis, tous les conseils sont stupides. Vous pouvez regarder quelque chose ensemble, discuter de quelque chose, mais dire à une personne comment le faire, à savoir comment voir la vie, comment se comporter avec la vie... comment faire certaines choses physiques est une chose, mais comment se comporter avec la vie - c'est différent.

Si quelqu'un me demande comment préparer du thé ou comment faire pousser une rose, si je le sais, je vous dirai comment le faire. Mais je ne peux pas dire comment voir la beauté d’une rose. Je ne peux pas donner de conseils de nature non pratique sans rapport avec les objets. Comment préparer du thé - je peux le dire, mais comment le déguster - je ne peux pas le dire, je ne sais pas.

Comment être créatif - je ne peux pas le dire, mais si je savais dessiner et que vous me demandiez comment dessiner une sorte de trait, je vous le montrerais. Ce que je peux faire, je montre comment cela se fait, mais tout cela ne s’applique qu’aux objets. Si quelqu’un me demande de m’apprendre à bien conduire une voiture, je peux le faire, mais s’il me demande de m’apprendre à bien conduire une voiture, je ne peux pas le faire.

Répondre: Il me semble que je suis capable de faire tout cela, mais quelque chose me ralentit, quelque chose m'arrête.

Site : Cela pourrait arriver. Peut-être que quelque chose est en train de mûrir maintenant et qu’il n’a pas encore mûri en vous, n’a pas explosé, n’est pas sorti. Peut-être êtes-vous encore dans un processus qui portera bientôt ses fruits.

L'histoire de la chenille

Il y a environ 4 ans, on m'a offert une chenille au Satsang. Si gros, épais comme un doigt, long de 10 à 15 centimètres. Il a ensuite continué à croître et après un certain temps, il a soudainement changé de couleur - il était vert, mais il est devenu orange et a arrêté de bouger. Elle mangeait beaucoup - elle mangeait, mangeait, mangeait, mangeait - je la nourrissais tout le temps, elle mangeait exclusivement des feuilles de frêne. J'ai donc dû chercher du frêne pour que les feuilles soient plus fraîches. En plus, elle dormait à peine. Je me réveillais la nuit pour la surveiller - elle vivait dans une boîte tellement transparente - elle mangeait, mangeait, mangeait, mangeait...

Puis à un moment donné, elle s’est tue, je pensais que les feuilles étaient celles d’hier et elle ne voulait pas manger. J'ai couru, je lui ai apporté de nouvelles feuilles, je les ai mises sous son nez - elle les a ignorées. Et puis ça a changé, c'est devenu orange, j'ai pensé : "Eh bien, c'est ça, j'ai trop mangé." Et elle s'est figée, je l'ai touchée - elle est morte, la chenille est vraiment morte. Mais nous ne l’avons pas jetée, nous l’avons quittée, et s’il lui arrivait quelque chose ? Nous venons de changer les feuilles pour elle, nous allons en cueillir de nouvelles, retirer les anciennes, en choisir de nouvelles, retirer les anciennes.

Et puis à un moment donné, ils ont regardé et soudain, sous nos yeux, elle a commencé à virer au brun, de l'orange au brun, et est devenue presque complètement noire. Et soudain, elle s'est mise en mouvement et cette chenille brune a complètement explosé. Il a juste éclaté et un papillon en est sorti. Un si gros papillon et très moelleux.

Elle est sortie du cocon et ne comprend toujours pas qui elle est et ce qu'elle est. Elle a pris vie, elle est née, mais elle ne sait pas qui elle est ni ce qu'elle est - vous pouvez la prendre dans vos bras et jouer avec elle. Mais elle crie très fort et très fort, et c'est surprenant, car je n'imaginais même pas que cela était possible. Elle couine très fort.

Notre chat était excité et excité. Il était vraiment en colère et voulait l'attraper. Notre chat est très calme, généralement indestructible - il est toujours silencieux, il n'a jamais émis de bruit, mais ensuite il s'est mis à miauler. Peut-être qu'il était heureux avec elle, peut-être autre chose - ce n'est pas clair.

Mais au premier instant, ce papillon ne comprit pas ce qui lui était arrivé. Mais nous n’avons pas compris ce qui est arrivé à la chenille lorsqu’elle a pris vie. Mais lorsqu'elle s'est sentie à l'étroit dans le cocon, elle s'est mise à bouger et le cocon a commencé à s'étirer, il est devenu noir parce qu'il a commencé à s'étirer. Et quand il n’y avait plus assez de place, le cocon éclatait et elle rampait dehors.

Et comme tel il n'y avait pas de cocon, elle n'a pas tissé de cocon, c'est juste la chenille elle-même qui a séché, sa peau a séché et à l'intérieur, on ne savait comment, un papillon replié s'est formé. Elle n'a pas vécu longtemps, mais brillamment.

Et c'était intéressant précisément parce qu'il semblait que la chenille mangeait, mangeait, mangeait et se couchait pour mourir - pour elle, tout était fini.

C'est ainsi qu'on arrive parfois à dire : "Ça y est, c'est une impasse ! La vie n'a plus de sens." Cela ne sert à rien de manger, cela ne sert à rien de dormir et vous vous détendez. En fait, vous arrivez tout juste au stade où votre chrysalide va geler. Et quelque chose d’autre naît en vous, quelque chose de nouveau. Lorsqu'il n'y a pas assez d'espace pour cela, il se redresse. Et ce sera une créature complètement différente, contrairement à ce que vous pensez être et à la façon dont vous vous connaissez.

Un certain temps va certainement passer, mais les événements qui se produisent pendant cette période vous sont inconnus. Peut-être que vous vous réveillerez maintenant et qu’il vous faudra un certain temps avant de commencer à comprendre, ou peut-être que vous vous réveillerez après un certain temps. Dans tous les cas c'est différent.

Peut-être que tous les processus nécessaires vous sont déjà arrivés et que vous êtes prêt à vous réveiller. Ou peut-être que vous êtes encore au début de votre maturité et que vous avez vraiment quelque chose de merveilleux dans votre vie que je n’arrive pas encore à ressentir pleinement. Il doit y avoir un sens à la vie et elle doit être belle, mais je n’arrive pas à le ressentir pleinement.

C'est peut-être le cas et c'est le début de votre observation, de votre observation de la vie. Il doit y avoir un sens dans vos actions, dans votre conception, une sorte d'objectif de grande envergure, et cela doit être ressenti de manière à ce que votre créativité soit libre lorsque vous peignez un tableau. Le but même de cette image devrait aller quelque part très loin, dans l’éternité. Et si, bien sûr, il s’agit simplement d’obtenir de l’argent, tôt ou tard, votre intérêt commence à prendre fin.

Parce que quand vous passez juste une commande d'argent, c'est bien, mais vous faites quelque chose de mortel, ça ne mène nulle part, ça se termine juste au moment de l'argent. Et même faire cela n'est pas si intéressant, c'est en quelque sorte ordinaire.

Mais quand l'argent mesure simplement les moments de la vie... comme une trotteuse, il n'arrête pas le temps - 9, 10, 11, 12 - de la même manière que vous gagnez 9 mille, 10, 11, 12 mille, ce n'est pas le cas. Cela ne change rien, c'est juste une flèche qui tourne puis encore - 1, 2, 3, mais peut-être avec un zéro différent.

À propos de l'acceptation

Question: J'ai une question sur l'acceptation. C’est-à-dire accepter les événements, accepter ce qui ne dépend pas de moi, mais qui arrive, et en même temps je n’aime pas ça.

Site : Maintenant, lorsque vous avez commencé à parler, le son du microphone a disparu. Ce n'est pas quelque chose que beaucoup de gens aiment quand ils veulent exprimer leurs pensées, mais vous l'avez accepté et avez continué à parler. Sans même y prêter attention, non ? Vous l’avez simplement accepté comme un fait, sans vous en rendre compte, donc vous avez l’acceptation, vous savez accepter.

Question: Quand j’étais sur le point de poser une question, je n’ai pas pensé au fait que je ne sais pas comment faire, je ne peux tout simplement pas l’accepter. Cela ne fonctionne pas au travail, dans les relations, cela peut être des moments de la vie quotidienne ou des situations douloureuses, par exemple la mort ou une autre douleur.

Et quand quelque chose comme ça arrive, j’y résiste tellement, je suis tellement en colère et cela me fait me sentir encore plus mal. Et je me souviens de ce que je dois accepter, mais je ne peux pas, et il n’y a que de la colère et de la résistance.

Site :(Interrompt la femme) Laissez-moi maintenant apaiser votre question et votre tourment. Quelqu'un ici plus tôt dans la journée a dit que pour accepter, pour être conscient, pour être en dehors du mental, il faut d'abord que cela vous arrive. Étant dans un état d’esprit, vous ne pouvez pas accepter ce que vous n’aimez pas. Parce que la note « Je n’aime pas » en elle-même est déjà négative. Ensuite, vous essaierez d’accepter ce que vous niez déjà. Et cela ne fait qu’augmenter le déni.

C'est comme si vous preniez une poêle à frire chaude, et ensuite, pour la rendre moins douloureuse, vous portiez un ventilateur à votre main, mais vous tenez la poêle à frire, et vous la gardez sur le feu, et vous la soufflez avec un ventilateur. Cela ne change rien à votre brûlure.

Lâcher. Mais tu ne peux pas lâcher prise. Dans votre état d’esprit, vous ne pouvez pas lâcher prise sur une situation qui ne vous plaît pas. Le travail est fait, vous ne l’avez pas aimé, maintenant vous ne pouvez pas l’accepter (la situation), que vous le vouliez ou non, vous l’avez déjà barré, brisé.

Et il n'y a rien à faire ici, on se retrouve déjà dans un état d'esprit, petit à petit dans l'enfance. Et puis vous vivez dans un état d’esprit, il n’y a plus de possibilité d’accepter, vous continuez à accepter seulement ce que vous aimez et rien de plus. Et vous aimeriez aussi accepter ce qui ne vous plaît pas, mais dans votre état d’esprit, cela est impossible.

Par conséquent, je ne parle pas ici de la façon d’accepter, donc je ne donne aucun conseil – accepter ou ne pas accepter – c’est impossible dans l’état d’esprit. Vous allez simplement vous torturer et vous violer pour tenter d'accepter quelque chose.

Si vous êtes dans un état d’esprit, alors vous ne pouvez pas l’accepter, cela n’est pas donné dans l’esprit. L'esprit coupe simplement un phénomène. Par exemple, une personne est décédée et vous dites : « Non, cela ne devrait pas arriver ». Si vous savez déjà que cela ne devrait pas arriver, alors il n’y a plus rien à dire après cela. Votre prochaine réflexion sur ce phénomène ne résoudra rien, elle ne changera rien.

Par conséquent, il est vain d’essayer d’accepter ce que vous n’aimez pas si vous n’aimez pas quelque chose. Et c'est le principal tourment d'une personne lorsqu'elle entre dans le monde dit spirituel. Vous essayez d’en être conscient, mais c’est impossible, vous essayez d’accepter, mais c’est impossible. L'acceptation n'est pas une action, l'acceptation est la joie d'exister, malgré tout, malgré ce qui arrive, on ressent toujours de la joie. Le bon événement arrive, le mauvais événement arrive, cela ne change rien en vous, vous restez le même dans tous les événements.

Même si vous pleurez quand quelqu'un est mort, même si vous êtes triste quand quelqu'un est mort, ce n'est pas un déni, c'est plutôt une expression de votre amour pour celui qui est mort, c'est une célébration, c'est votre amour pour ceux qui ils ont perdu ces gens et maintenant ils ne pourront plus le voir. Votre compassion, votre complicité, mais ce n'est pas du chagrin. C'est votre joie d'aimer quelqu'un qui n'est plus là. Ce n'est pas un déni de la mort, ce n'est pas une lutte, ce n'est pas une dispute avec la vie - "Pourquoi nous l'as-tu pris ?" Ce fait a déjà été immédiatement accepté. Et si vous tombez malade ou si quelqu’un d’autre tombe malade, alors ne niez pas ce fait, mais regardez ce qui peut être fait.

Et vous ne pouvez pas apprendre cela, ne me demandez pas comment – ​​vous ne pouvez pas apprendre cela. Je ne répondrai à aucune des questions « comment » parce que vous ne pouvez rien apprendre, vous pourriez simplement trouver le silence en vous-même maintenant. Je soulignerai constamment ce que vous êtes déjà, et si vous le voyez, alors l'acceptation sera une agréable surprise dans ce phénomène, un bonus.

Vous vous verrez et c’est en soi de la joie. Et cette vision de soi, cet être soi-même permet d'accepter différentes situations. Peu importe le caractère - négatif, positif - que vous acceptez et quoi en faire. Si quelqu'un meurt, peut-être que vous aidez avec quelque chose, si quelqu'un tombe, vous l'aidez à se relever, si vous tombez, vous vous relevez. Si telle est la situation actuelle avec les enfants, avec la maison, avec autre chose, regardez les possibilités. Mais une telle vision n’est possible que dans le moment présent. Il sera productif dans tous les cas, et même certaines de vos actions, par exemple les larmes, sont productives. Tout sera productif dans le moment présent de ce qui vous arrive. Même si quelque chose vous dérange, même si quelque chose vous met en colère, cela sera productif, au moins, peut-être, vous ne serez pas en colère - vous verrez que cette colère n'est pas nécessaire et elle disparaît. Il est plus productif de faire quelque chose s’il y a quelque chose à faire. Votre ressentiment envers le passé n’est pas productif ; vous regardez ce que vous pouvez faire.

Question: Je vous écoute maintenant et j’ai le sentiment intérieur que je comprends ce que c’est, que je ressens de quoi vous parlez.

Site : Essayez de l'attraper, essayez d'attraper le moment présent avec votre attention. C'est juste le point. Et vous comprendrez et découvrirez immédiatement de quoi nous parlons.

Vous me regardez et je n'arrête pas de dire : « Des roses, des roses, des roses, des roses roses, des roses rouges », et à un moment donné vous voyez : « Ahhh, elles sont là, debout juste devant lui ! Je parlerai de quelque chose tout le temps et à un moment donné, vous verrez : « Donc ça a toujours été là !

Question: C'est-à-dire qu'il n'est pas nécessaire d'essayer en interne ? Je vous écoute et il me semble que je comprends, puis mon esprit s'allume et me demande : « Comment puis-je entrer dans cet état ? Et je commence à chercher avec mon esprit : "Comment puis-je entrer dans cela ? Comment puis-je devenir cela ? Comment puis-je ressentir cela ? Comment puis-je être ?"

Site :"Comment" n'aidera pas. Votre question « comment » n'est pertinente que dans le monde objectif, pas dans le monde subjectif. Cela n'aidera pas dans le monde des émotions, des sentiments, mais ne sera utile qu'avec les objets physiques, il fait référence aux objets physiques. Par exemple, comment placer une tasse pour qu’elle ne tombe pas ? Comme ça. Comment prendre une tasse quand il fait chaud ? Un enfant peut poser cette question. Et tu dis comme ça, par la main.

Par conséquent, comment être heureux, comment accepter, comment se réjouir, comment voir le moment présent – ​​il n’y a pas de réponse à ces questions. Quel est le moment présent ? C'est de cela dont nous pouvons parler. Comment peux-tu le voir ? Vous le voyez tout le temps. La question est : qu'est-ce que tu regardes ? Dans l’état d’esprit où vous vous précipitez – d’avant en arrière, d’avant en arrière, d’avant en arrière – vous vous précipitez toujours, à l’intérieur du moment présent.

Je ne peux que répondre à la question « Comment voir le moment présent ? - Calme-toi un peu. Calmez-vous et arrêtez de chercher quoi que ce soit. Mais si cela est possible, alors cela vous arrivera ici, cela ne vous regarde pas. Et si vous ne voulez pas vous calmer, alors vous ne vous calmerez pas, peu importe ce que je fais ou ce que vous faites. L'esprit va sauter et sauter et sauter.

Enregistrement complet du satsang

Arthur Sita est un maître éclairé de Russie, également connu sous le nom de « Présence Vivante ». Arthur dirige des satsangs en russe en Russie, en Ukraine et en Inde. Il est ouvert à tous ceux qui sont prêts à toucher la vérité et à ressentir le goût d’une présence vivante.

Et l’illumination vient au moment où on s’y attend le moins.

Le maître éclairé Arthur Sita répond aux questions sur la manière dont cela lui est parvenu.

Je me souviens de t'avoir entendu une fois parler de la façon dont l'illumination t'est arrivée après une bagarre dans une boîte de nuit... quelque chose comme ça ?

Quelque chose comme ca)

-C'est vrai?

Et ceci et pas cela. Quelque chose s'est réellement produit, on peut appeler cela une sorte d'épiphanie. Ce n’était pas une vision intellectuelle, non, c’était une vision de la réalité, de quelque chose qu’une personne, lorsqu’elle vit, ne perçoit presque jamais pleinement. Nous pouvons dire qu'une personne voit le monde à travers des lunettes qui déforment terriblement tout ce qu'elle regarde. On peut aussi dire qu'une personne se promène dans une sorte d'écouteur invisible, où la même voix d'un annonceur inconnu, d'un commentateur, qui ne se tait jamais, résonne constamment, et la personne n'entend pas réellement le monde, seulement quelques fragments venant à travers cette voix. On pourrait dire qu’une personne ressent et perçoit ce monde comme si elle était dans une sorte de combinaison spatiale. Si vous essayez d’imaginer comment vous percevriez le monde à travers la combinaison spatiale d’un astronaute… peut-être que le monde est aussi généralement perçu par une personne. Et l'épiphanie, c'est comme être un instant ou pendant une courte période sans une telle combinaison spatiale... la fraîcheur indescriptible de tout : les couleurs, les sons, les sensations... et l'être.

-Comment est-ce arrivé?

A l'hôpital, où il s'est retrouvé après une bagarre dans une boîte de nuit.

-Alors tu t'es vraiment battu ?)) Je n'arrive pas à y croire...

Non, je ne me suis pas battu cette fois-là, j'ai juste reçu un coup violent à la tête, peut-être
un, ou peut-être plusieurs, mais après quoi je me suis réveillé sans aucun souvenir de ce qui s'était passé, je me suis juste levé et je me suis regardé dans le miroir... on dirait que du sang coulait de ma bouche. Puis il s'est retrouvé à l'hôpital. C'étaient des jours de vacances, tout le monde se reposait et il n'y avait pas de médecins spécialistes pendant plusieurs jours, alors je restais allongé seul ou presque dans la salle. Quelqu'un est venu me parler, mais je ne pouvais pas parler, à cause des blessures que j'avais subies pendant le combat, ma bouche ne pouvait pratiquement pas s'ouvrir, alors j'ai juste regardé et écouté. Ne pas pouvoir répondre à quoi que ce soit... c'était une situation très inhabituelle pour moi. Et il est devenu immédiatement clair que puisque je ne peux répondre à rien, mais à ce que les gens me disent, alors cela ne sert à rien de penser à tout cela... pourquoi, si vous ne pouvez toujours pas influencer le cours des événements ? Réalisant mon impuissance totale à influencer le cours des événements de la vie de quelque manière que ce soit, je me suis simplement allongé et j'ai regardé le plafond, j'ai regardé les gens qui venaient et me disaient quelque chose... à ce moment-là, j'ai commencé à voir comment une personne disait une chose, mais c'est complètement différent, et les émotions qu'une personne montre sur son visage... c'était plutôt un masque. Cela m'a surpris, cela m'a simplement abasourdi, à tel point que même lorsque, après plusieurs jours, ma bouche commençait plus ou moins à s'ouvrir, je ne pouvais parler à personne. C'était un sentiment étrange de regarder les gens qui jouaient certains rôles, c'était peut-être même effrayant, je me sentais soudain seul, parce que tout le monde autour de moi ne semblait pas être vivant du tout, mais... comme des poupées ou quelque chose comme ça ou des robots... il est difficile de dire comment cela a été ressenti à l'époque, car c'était il y a longtemps. Je ne pouvais parler à personne, ni à ceux qui étaient considérés comme des amis, ni à ceux qui se considéraient comme des parents, je ne ressentais aucun lien avec qui que ce soit... une solitude totale. Après mon retour de l'hôpital, je ne pouvais pas non plus communiquer avec qui que ce soit, je ne pouvais pratiquement rien faire, je me contentais de m'asseoir et de regarder par la fenêtre... autant que je me souvienne, je n'ai même pas mangé. Jour après jour, je restais assis et restais silencieux, écoutant le silence de la vie... Un état étrange, et probablement en même temps de bonheur... Ensuite, je ne savais rien de la méditation ou quoi que ce soit de ce genre... il n'y avait aucune explication, juste la paix, pas de pensées, pas de désirs... silence complet de la vie. Plus tard, je me suis souvenu que quelque chose de similaire, mais dans des conditions plus favorables, s'était déjà produit dans ma vie plusieurs années auparavant.

-Et que s'est-il passé plus tôt, quelques années avant ça ? Et qu'est-ce que cela veut dire
« circonstances favorables » ?

Je m'en souviens encore plus vaguement) J'avais probablement environ quatorze ans.
dans ma chambre... c'était l'été, la fenêtre était complètement ouverte. La vue par la fenêtre était très belle : des champs verts et fleuris à l'horizon, s'étendant jusqu'au ciel bleu clair. A cette époque j'étudiais le wushu, et j'ai décidé d'étudier un petit des éléments de ce système, le gygong. C'est un peu comme des exercices de respiration. Debout au milieu de la pièce et regardant par la fenêtre, j'ai levé et baissé doucement mes bras, tout en regardant mon corps respirer calmement. Soudain, à un moment donné, lorsque les mains se levaient, quelque chose comme un claquement se produisait, mais sans un son... en même temps, l'espace changeait étrangement, les formes de tout changeaient, tout en restant les mêmes. .. au même moment, ce qui a provoqué la plus grande surprise, c'est que les mains ont disparu, comme si elles avaient disparu, et pas seulement les mains... la sensation du corps, la sensation du « je-corps », et du « je » en général, étaient complètement absents. Il ne restait plus qu'un regard, un regard grand comme le monde entier... Comment le décrivez-vous ? Après tout, le monde entier s’est calmé et a repris vie en même temps. Une paix immense, incommensurable et elle est vivante, très vivante, mais elle n'est pas vivante par le mouvement qui se produit dans la vie, elle est vivante par l'éternité même de l'être. Bien sûr, je ne pouvais pas l'exprimer comme ça, mais j'ai quand même essayé))
Après un certain temps, mon frère m'a demandé que j'étais étrange
J'ai regardé, j'ai demandé ce qui n'allait pas chez moi. Je ne savais pas quoi répondre, parce que je n'en avais aucune idée
j'avais ce dont il parlait, parce qu'il n'y a pas de « moi » en ce moment
existait. Mais d’une manière étrange, la réponse est quand même venue :
Tout est là, mais « moi » n'est pas là... Je ne suis pas là.
Pendant quelques jours ou semaines supplémentaires, certaines choses se sont produites
expériences qui sont une conséquence de ce qui s'est passé, ce qui est probable
sont appelées « expériences spirituelles ». Il n'y avait absolument aucune compréhension de ce qui se passait. Le monde est apparu... comment expliquer cela... extrêmement vivant et calme.

Et après cette expérience à l'âge de quatorze ans, avez-vous oublié pendant un certain temps ?)) Et la prochaine fois, cela vous est revenu dix ans plus tard ?

Oui et non. J'ai étudié, j'ai fait des affaires, j'ai fait autre chose... mais d'une manière ou d'une autre, de temps en temps, il y avait des percées dans le présent.

- Que fais-tu en ce moment?

Rien, je réponds aux questions. Après tout, pour moi Maintenant, cela signifie Maintenant, il n’y en a pas d’autre.
Maintenant je réponds à vos questions)

-)

Arthur Sita peut être appelé le Maître de l'Advaita le plus paradoxal. Il semble n’avoir aucun enseignement précis, aucun système. Il ne se répète presque jamais : un jour, il peut dire une chose, et le lendemain, exactement le contraire. Les concepts qu'il énonce sont de nature purement momentanée et sont exprimés sur la base d'une demande spécifique qui surgit à l'instant (bien que certains thèmes « de retour » tels que « conscience », « silence de l'esprit », « observation » puissent être détectés). En même temps, une très forte présence se fait toujours sentir lors des satsangs d’Arthur. Cela se ressent dans ce qu'il y a derrière les mots, dans le silence entre les mots.

À Tiruvannamalai (Inde), en janvier-février de cette année, des satsangs Arthur ont eu lieu presque tous les jours. À ce moment-là, je me trouvais à Thiru (par hasard) et j'ai commencé à venir à ces satsangs, dans un café appelé German Bakery. J'y ai été attiré par une impression qui peut être décrite en un seul mot : le naturel. L'homme naturel. Tous les mouvements, gestes, mots, intonations et réactions d'Arthur semblent absolument naturels.

Quand je lui ai dit que je voulais l'interviewer, il a accepté. Mais ensuite un mois s’est écoulé et nous n’arrivions toujours pas à nous mettre d’accord sur une heure et un lieu. Finalement, il a dit : « Faites-le correctement pendant le satsang, nous restons souvent silencieux. » J'ai répondu : « Habituellement, pendant les satsangs, je n'ai pas envie de vous poser des questions. Je n’ai tout simplement pas de questions pour le moment, tout est clair. Et surtout quand nous sommes silencieux, je ne veux certainement pas interrompre ce silence. Mais j'essayerai."

Quelques jours plus tard, je l'ai essayé. Ce jour-là, on posa quelques questions à Arthur, puis il y eut un long silence dans l'air. Cela se produisait souvent lors des satsangs d'Arthur à Tiru : si aucune question ne se pose de la part du public, Arthur reste simplement silencieux jusqu'à ce que quelqu'un pose une question. C'était mon dernier jour à Thira, et je pensais que si ce n'était pas maintenant, il n'y aurait pas d'autre moment approprié. Et il a commencé à poser des questions.

Puisque cela s'est produit pendant le satsang, la conversation conserve dans une plus grande mesure toutes les caractéristiques formelles du satsang et ressemble moins à une interview traditionnelle ou à une conversation dans un magazine. Ainsi, par exemple, malgré le fait que les questions viennent de moi, Arthur s'adresse périodiquement à tout le public à la fois (« vous »), et parfois directement à moi (« vous »). La manière d'Arthur de prendre de longues pauses entre les phrases était aggravée dans ce cas par les pauses nécessaires pour que le traducteur ait le temps de traduire ses mots en anglais. Mais il y avait aussi des pauses plus longues, que je désigne séparément dans le texte par les mots « pause » et « silence ».

Gleb Davydov : Arthur, quand je suis arrivé ici il y a un mois, la première question que j'ai posée était : « comment peux-tu calmer ton esprit ? Ensuite, vous avez parlé de contemplation, puis vous avez mentionné qu'il existe une autre voie, plus simple. Dont tu as promis de me parler une autre fois. Mais il semblerait que vous n'ayez pas parlé de lui ce mois-ci. Pouvez-vous maintenant donner d’autres recommandations pour calmer l’esprit, en plus de l’observation et de la contemplation ? L'esprit me fascine parfois beaucoup. Et même lorsque vous observez, vous êtes involontairement impliqué dans certaines pensées qui semblent très fortes et intrusives. Et il semble qu’avec l’aide de l’observation, ces pensées ne disparaissent pas.

Votre question était : « comment calmer l’esprit ? » Et je ne peux pas donner de technique pour calmer l’esprit parce que je ne la connais pas. L’esprit est comme le vent, et le vent ne peut être calmé. Il existe deux options. Ou bien vous luttez et essayez de résister au vent. Autrement dit, vous combattez un ennemi que vous ne pouvez pas voir et dont vous ne connaissez pas la source. (Vous ne voyez pas le vent et vous ne savez pas d'où il vient. Vous ne voyez que l'espace.) Et il existe une deuxième méthode. La première méthode s’appelle « yoga » : on se bat avec le vent, on se bat avec le mental. Don Quichotte. Et il y en a un deuxième. Et je ne parle que de ça : profiter du vent. Peu importe sa force. Il n’y a pas de lutte là-dedans. Il n’y a aucun jugement là-dedans. Juste une observation. L'observation n'est pas une lutte, ce n'est pas une tentative d'arrêter l'esprit. Ceci est une observation. Il ne s’agit pas d’une tentative pour arrêter le singe. Vous ne la rattraperez pas. C'est observer ce qui se passe. Si on se laisse trop emporter, cela ressemble à de la souffrance. Si vous regardez, la souffrance vous échappe. Les pensées ne vous envahissent pas. Les pensées ne sont pas intrusives. Les pensées sont formées par amour. La source des pensées est l'amour. Par conséquent, si vous luttez contre la pensée, vous tuerez l’amour en vous. Si vous commencez à vous battre avec vos pensées, si vous commencez à vous battre avec votre esprit, vous tuerez votre vitalité et vous deviendrez secs, morts, seuls, comme des moines. Le mot « moine » est dérivé du mot « solitude ». Monk est mono. Il est seul. Et tu deviens sec et seul, comme un moine. Vous avez peut-être de la famille, des amis. Mais tu n'as pas d'amour. Vous ne ressentez de l'amour pour rien. Vous pouvez vaincre vos pensées et rester sans elles pendant un certain temps. Mais vous ne pouvez pas vaincre le mental, car le mental existera désormais en vous sous forme de tension. Et tu deviens sec. Il n’y a pas de vie là-dedans. Je ne parle donc que d’observation. Vous observez ce qui arrive à vos pensées, à vos évaluations. Avec vos désirs de posséder quelque chose, d’acquérir quelque chose, de devenir quelque chose.

G.D. : Autrement dit, j’observe mon EGO.

A.S. : Ce qu’on appelle EGO, oui.

G.D. : Mais à un moment donné, observant mon EGO et en même temps étant dans la vie, en train de communiquer avec quelqu'un, je remarque que...

A.S. : Qu’est-ce que c’est devenu ?

G.D. : Oui. Je commence à me sentir identifié avec le moi qui observe l'EGO. Et ce « soi qui s’observe » s’avère également être l’EGO. Et c’est ici, à ce moment-là, que la lutte commence.

A.S. : D’où il n’y a aucune issue. Vous voulez sortir, mais il n’y a aucune issue dans cette situation. Vous cherchez une issue, cherchez : comment ? Comment? comment se désidentifier avec ça ? Mais peu importe où l’on regarde, il n’y a aucune chance.

G.D. : Que faire ?

A.S. : Observez cette impuissance. Lorsque l’impuissance survient, soyez conscient de cette impuissance, de cet égoïsme, de cette préoccupation face à la situation, de cet intérêt pour quelque chose. L'EGO est un très grand intérêt pour quelque chose : dans une carrière, dans les relations, dans la vie. C'est un très grand intérêt. C'est l'ego.

G.D. : Mais il n’y a rien de mal à cela ?

A.S. : Non.

G.D. : Cependant, lorsque vous êtes à l’intérieur et que vous vous identifiez à lui, la souffrance vient. Et lorsque vous communiquez avec quelqu'un... lorsque les gens communiquent entre eux, à un moment donné, cette communication se résume à l'interaction de deux EGO, de deux ensembles de certains programmes. ET...

A ce moment, un bruit très fort de passage de camion se fait entendre depuis la rue, et je suis obligé de faire une pause pour ne pas crier à cause de ce bruit. Lorsque le bruit s'atténue, Arthur dit :

A.S. : Et maintenant vous pouvez parler calmement. Vous avez attendu que le bruit disparaisse. Le bruit qui vous empêchait de parler. Et maintenant, vous pouvez parler librement. Observez la tension EGO qui surgit en vous. Et cela disparaîtra. Et puis vous vivez librement. Regarde juste. Peu importe la façon dont vous conduisiez cette voiture, vous n’aviez pas envie qu’elle parte plus vite. Vous venez de l'être. Observé. Vivait Votre vie ne s'est pas arrêtée un seul instant. Elle n'a pas perdu de sa valeur pendant que cette voiture passait bruyamment ici. De la même manière, lorsqu'il y a un bruit dans votre tête, vous attendez qu'il « passe », qu'il s'en aille. Tu es en train de regarder. C'est comme regarder le bruit de la voiture dehors, avec désintéressement. Le départ de la voiture ne vous intéressait pas. Et quand elle est partie, la conversation est devenue possible. Un état d’EGO et d’intérêt vous est venu. Désormais, la conversation devient impossible. Attendez que cette condition disparaisse comme elle est arrivée. Et puis la conversation redeviendra possible. Cela va et vient, tout comme le bruit d'une voiture. Peu importe le temps que cela prend.

Montre. Les moines bouddhistes regardaient couler la rivière. Les soufis regardaient le feu brûler. Observez tout flux de vie. N'importe lequel. Vous pouvez sortir et regarder les voitures passer devant vous sur la route. Les gens passent devant vous sur la route. Tenez-vous au milieu de la ville et regardez. Beau, laid, calme, bruyant - passez à côté. Passez ensuite aux pensées. Différentes pensées vous dépassent. Puis les émotions. Et ainsi – de plus en plus profond, de plus en plus profond et de plus en plus profond. Ensuite, la désidentification se produit, lorsque vous voyez que tout ce qui arrive n'a rien à voir avec vous. Tout ce qui arrive n'est pas vous. Ce qui se passe dans le monde, ce qui se passe dans le monde du corps, n’a rien à voir avec vous. Vous n'êtes qu'une observation de tout cela.

Regardez comment les pensées surviennent. Ne vous accrochez pas aux bonnes pensées, ne chassez pas les mauvaises. Si l’idée de la mort vous vient, ne la chassez pas. Elle viendra, restera et repartira. Si la pensée de l’amour vous vient, ne la retenez pas, aussi belle soit-elle. Peu importe qui vient à vous – « démons » ou « anges », « dévas » ou toute autre pensée, « êtres » – peu importe. Ignorez-les tous.

G.D. : Comment parvenir à la durabilité dans ce domaine ? D'après ce que je comprends, il faut tout recommencer lorsque l'on se surprend à s'impliquer à nouveau dans un processus. C'est-à-dire à chaque fois que vous devez recommencer à observer ? Est-il vraiment possible d’atteindre la durabilité grâce à un tel retour à l’observation ?

A.S. : L’observation ne connaît ni début ni fin. Cela arrive toujours. Même lorsque la situation suscite un grand intérêt et que vous êtes en feu, englouti dans la flamme de la vie, il y a aussi de l'observation.

G.D. : Mais dans de tels moments, la flamme s'obscurcit...

A.S. : Mais néanmoins, vous voyez que la flamme couvre. Vous brûlez, englouti dans le feu des émotions, de vos émotions. Vous dites à propos de quelque chose : « Ceci est à moi, je ne le donnerai pas. » Mais néanmoins, vous voyez tout ce qui se passe. Cela ne veut pas dire que vous lâchez prise immédiatement. Vous voyez à quel point des choses folles vous arrivent. "Ma bouteille" (à ce moment Arthur a une bouteille de jus dans les mains). Puis, lorsqu’on lâche cette bouteille, le constat reste le même. L'observation est l'indifférence. Cela ne corrige pas vos erreurs. Il indique des erreurs. Il permet de voir une erreur comme une erreur. Cela permet de voir la bêtise comme une bêtise, de reconnaître la bêtise, de reconnaître une erreur. Mais la prise de conscience ne change pas la situation ou la position.

G.D. : Autrement dit, il voit l’erreur et la stupidité sans condamnation. Il voit juste ce qui se passe. Mais de cette façon, l’erreur et la bêtise ne sont plus perçues comme erreur et bêtise. Car les notions mêmes d’« erreur » et de « stupidité » sont déjà une condamnation. Mais alors, comment peut-il reconnaître quelque chose comme une « erreur » ou une « stupidité » ? Si cela ne juge pas.

A.S. : Cet état de « ma bouteille » est un état d’esprit. Cela signifie que dans cette situation, votre esprit est actif et vous pouvez comprendre que : « cette bouteille est à moi ». Et en même temps, vous comprenez à quel point c'est stupide : tant de tension à cause d'une seule bouteille. Mais quand même – « elle est à moi ! »

G.D. : Mais ce ne sont que deux parties de l’esprit, deux parties de l’EGO, qui se battent ainsi.

A.S. : Et vous observez cela. Il y a ici un démon qui l’attrape et dit : « À moi ! » Et il y a un ange qui dit : « C'est stupide. Pourquoi as-tu besoin de cette bouteille ? Vous avez le monde entier. Le démon dit : « Cette bouteille est aussi la mienne. Et le monde entier est à moi ! Et ici il y a à la fois un ange et un démon. Dieu ne choisit ni l'un ni l'autre. Dieu regarde tout ce match. Il n’est du côté ni de l’ange ni du démon. Les anges et les démons sont tout aussi puissants. Aucun d’eux n’a besoin du soutien divin. Ils ne peuvent pas se battre. Chacun d'eux possède sa propre arme. Les démons sont très puissants. Mais les anges ne peuvent être vaincus. C'est pourquoi ils se battent ici pour cette bouteille. Les anges sont communistes (tout le monde rit). Les anges disent que tout appartient à tout le monde. Les démons sont des démocrates. Ce sont les mêmes racines de mots – démons et démocrates (tout le monde rit. Arthur au traducteur : traduisez, traduisez), tous les démocrates sont des démons, tous les communistes sont des anges. Ainsi, dès qu’une personne éclairée apparaît, une commune se forme immédiatement. Tous les anges se rassemblent. Mais les démocrates y viennent aussi.

G.D. : Et l’illuminé est celui en qui les anges ont vaincu ? Ou?..

A.S. : L’Illuminé est une bouteille. (tout le monde rit)

G.D. : Ou celui qui voit les démons et les anges, et la bouteille, et la lutte pour la bouteille ? Qui est éclairé dans ce contexte ?

A.S. : Lénine. (rire)

G.D. : Lénine était-il éclairé ? (rire)

A.S. : Lénine était un démocrate. (rire) . Les vrais communistes ne font jamais de révolutions. Les communistes sont plongés dans l’amour. Ils ne peuvent pas être violents. Les vrais communistes ne font jamais de coups d’État. Tout ce qu'ils peuvent faire, c'est ne pas aller travailler. Ou des syndicats. (pause) Observez tout cela et soyez divin. Votre divinité est que vous ne prenez pas parti. Ne tuez pas votre créativité. Si vous supprimez votre esprit, vous supprimerez votre créativité. La vie deviendra ennuyeuse, dénuée de sens, superficielle. Ne combattez pas l’esprit, mais ne le nourrissez pas non plus.

G.D. : Quand on ne la nourrit pas, qu’on ne l’alimente pas, la créativité peut-elle aussi s’affaiblir ?

A.S. : Non, alors la créativité ne fait que commencer. Parce que lorsque vous nourrissez votre esprit, votre activité n’est que travail, pas créativité. Elle est primitive. Parce que vous ne pensez qu’à ce que quelqu’un d’autre a fait. Vous copiez quelqu'un, vous répétez quelqu'un. Il n’y a aucune liberté là-dedans. Vous nourrissez votre esprit de ce que quelqu’un d’autre a créé. Il y a cent ans, il y a deux cents ans, il y a deux mille ans. Et cela a mal tourné depuis longtemps. Mais tu te nourris de ça pour deux mille. Et tout le monde autour. C'est toujours l'ancienne approche, la vieille nourriture. La créativité naît dans la liberté. Libre du connu. Dans l'ignorance. En silence. Et ce silence s'ouvre tout seul. Observation. Plus vous observez, plus vous avez de silence. L'observation n'est pas une interruption dans le processus de la vie. Si vous communiquez, alors vous communiquez, soyez dedans. Mais quand vous en avez assez, alors laissez le silence régner. Et surveillez votre silence.

Ne supprimez pas vos mots. Ce ne sera pas une révélation. Ce sera une méditation ennuyeuse pendant de nombreuses années. Et vous ne comprendrez jamais ce que c'est : le silence. Le silence est incroyable. C'est pourquoi le silence est appelé bonheur. Le résultat de la suppression est un silence sourd. Un silence ennuyeux. Si vous supprimez votre esprit, vous vous ennuierez. Ce n'est pas un problème. Mais il y a trop peu de beauté, pas assez de vie, pas assez d’amour. Ensuite, vous êtes confus, vous ne savez pas comment vivre, pour quoi vivre. Quand on parle beaucoup, qu’on réfléchit beaucoup, on se rend compte que tout cela (toute notre vie) n’a aucun sens. Lorsque vous supprimez le mental, vous ressentez la même chose : que toute vie n’a aucun sens. Mais si vous laissez l’esprit bavarder et observez simplement comment une pensée va et vient, la suivante va et vient, et entre les deux il y a le silence, la vie. Votre esprit est silencieux, la vie est bruyante. Une pensée vient, la vie disparaît pour vous. La pensée s'en va - la vie apparaît. Ces deux phénomènes se remplacent. Quand il y a pensée, le monde n’existe pas. Quand la pensée s'en va, le monde apparaît. Le monde et la pensée n’existent jamais simultanément. Ou l’un ou l’autre. Soit vous voyez la pensée, soit vous voyez la réalité. Pendant que les pensées clignotent ainsi, constamment, vous ne voyez pas la vie. Vous n'entendez personne, vous êtes dans la pensée. Et vous ne voyez pas le monde tel qu'il est.

G.D. : Mais ce que je vois dans les intervalles entre les pensées est aussi dû à certains schémas de perception qui existent en plus de la pensée. Cela signifie que ce n’est plus tout à fait la réalité.

A.S. : La réalité absolue est le silence de votre esprit. Observez le silence de votre esprit. C'est le vide. C'est la réalité absolue. Ensuite, il n’y a pas de structures.

Alors vous ne pouvez pas dire à propos de ce monde s’il existe ou non. Droite? (silence) Qu'il soit réel ou non.

G.D. : Est-ce que tout vient de là ? (pause) Ou est-ce que tout se passe lorsque l'esprit commence à parler ?

A.S. : Tout se passe là-dedans. Toujours. Il se passe toujours des choses. L'attention peut glisser - d'avant en arrière, d'avant en arrière. Vous pouvez entrer dans la maison, sortir de la maison, entrer dans la maison, sortir de la maison. Lorsque vous quittez la maison, vous pouvez dire : ma maison existe dans CE monde. Lorsque vous entrez dans une maison et que vous regardez par la fenêtre, vous dites : ce monde existe dans ma maison. Oui. Il y a une montagne à ma fenêtre, à la fenêtre de ma maison (regarde Arunachala). Le monde entier est dans ma maison. Après tout, cette montagne appartient désormais à la fenêtre. C'est à l'intérieur de la fenêtre. Par conséquent, lorsque vous êtes à l’intérieur de la maison, le monde entier appartient à votre maison, il est à l’intérieur de votre maison. Si vous quittez la maison, alors la maison est à l’intérieur du monde. Les deux sont vrais. La plus grande vérité est peut-être lorsque vous sortez de la maison de l’esprit et que vous voyez que vous-même, toutes vos idées sur la vie, sont vraies, mais des vérités très relatives. Ils font partie de ce monde immense. Mais lorsque vous êtes à l’intérieur de cette maison, alors seule la maison existe pour vous. Lorsque vous êtes hors de la maison, hors de l’esprit, alors vous voyez que la vérité est que votre maison, votre esprit est une petite partie d’un monde immense. Mais vous avez besoin de cette maison et vous y retournez. Mais quand vous reviendrez dans cette maison, souvenez-vous de la vérité que vous avez découverte un jour en quittant cette maison. Et ne croyez pas que la montagne habite à votre fenêtre. La fenêtre est trop petite pour accueillir cette montagne. Mais quand vous êtes assis chez vous et regardez par la fenêtre, vous avez l’impression que c’est une petite montagne. Lorsque vous êtes dans l’esprit, vous considérez de nombreuses choses importantes comme de petits phénomènes. Vous regardez l'amour, et l'amour ne vous semble qu'un certain sentiment. L'amour semble être un petit moment dans votre vie. Lorsque vous regardez depuis le mental, lorsque vous êtes dans le mental, la vie se déforme. Ce qui est vraiment grand et important dans la vie, vous le voyez comme petit et sans importance, insignifiant. Lorsque vous êtes à la maison, les cuillères, les fourchettes et les tasses deviennent importantes pour vous. Tous vos jouets. Et vous protégez ce monde.

G.D. : Soit je commence à percevoir cet esprit comme une prison. Si je me souviens de ce qu'il y a dehors.

A.S. : Oui, mais une partie de cette illusion réside dans la porte. La porte fait partie des murs. La maison est une illusion. Mais la porte qui mène à l’extérieur de la maison fait partie de cette illusion. Commencez à observer cette maison, commencez à observer l'esprit. Et vous verrez un espace libre de murs – une porte, un passage. Une fois que vous commencez à beaucoup souffrir, vous pouvez toujours vous en sortir. Regardez la souffrance et vous verrez une issue. Mais alors vous devrez laisser toutes les fourchettes et cuillères. Une bouteille. Et devenez communiste. Un vrai communiste n'a rien. Tout est commun.

L’URSS était donc un pays merveilleux. Et la seule chose : ils ont tué toute la religion, mais n'ont pas donné la connaissance, la connaissance principale - qui es-tu ? Il est clair où aller : vers un avenir radieux. Mais QUI vient ? Et où? Où vas-tu à partir de maintenant ? On nous a dit où. Et s'ils nous aidaient à faire demi-tour d'où nous venons. Si notre attention était tournée vers d’où vous venez, d’où vient la pensée « je », alors tout le travail serait terminé. Deux cents millions d’illuminés !

G.D. : Eh bien, au début, ils se sont trompés avec cet avenir radieux.

A.S. : Non, ce ne sont pas eux qui ont tout gâché. Ce sont les chrétiens qui se sont trompés en leur promettant un avenir radieux. Un avenir radieux est l’invention du christianisme. Les communistes n'ont fait que lever l'étendard du christianisme et l'ont porté plus loin. Au lieu de croix, ils portaient des banderoles. Ils ont remplacé le mot « paradis » par le mot « socialisme ». Et c’est ainsi que le communisme s’est réellement transformé en religion. C'est le christianisme laïc. Sans Jésus. A la place de Jésus, il y avait Lénine. Jésus est monté, Lénine s'est figé. C'est pourquoi nous avons chanté la chanson « Lénine est toujours en avance ». Lénine est vivant, Lénine a vécu, Lénine vivra. C'est la même chose que chantent les chrétiens à propos de Jésus : il est avec nous, il est parmi nous et il nous y attend. Et la phrase la plus importante : je serai là. C'est la phrase la plus importante des chrétiens.

G.D. : Pour de nombreux chercheurs d’illumination qui se trouvent maintenant ici à Tiruvannamalai, cette phrase est tout aussi pertinente.

A.S. : Mais il n’y a pas de chercheurs ici. Il n'y a pas de chercheurs ici.

G.D. : Exactement. Vous entrez dans Ramana Ashram et vous ressentez immédiatement cet esprit de recherche de l’illumination.

A.S. : D’accord, dites-leur : si vous voulez perdre espoir, venez à la boulangerie allemande pour le satsang d’Arthur Sita. pourquoi es-tu silencieux? Dites-leur que les gens peuvent venir ici et mourir. Pourquoi? Pourquoi es-tu si égoïste ?

G.D. : Eh bien, je vous ai déjà amené plusieurs personnes. (rire)

A.S. : Je plaisantais. Ceux qui en ont besoin viendront eux-mêmes. Ce sont les communistes. C'est pourquoi je dis : les anges sont des communistes. Et à leur tête se trouve Jésus, Lénine. C'est merveilleux. En réalité, notre communisme, notre socialisme, c'était le christianisme. Nouveau christianisme.

G.D. : Alexander Blok a écrit à ce sujet dans son poème « 12 ». Cela se termine ainsi : « Jésus-Christ est en avance ». Il dirige un détachement de douze apôtres de l'Armée rouge.

A.S. : Je veux dire que le cœur du peuple soviétique était aussi pur que celui des gens qui ont vu Jésus. Mais Jésus n'était pas parmi eux. Et si cela pouvait se produire, alors pratiquement tout le monde était prêt. Deux cents millions de personnes éclairées. Il est étonnant que presque tout le monde soit dans cet état. Beaucoup de travail a été fait : Lénine, Staline, Brejnev. Beaucoup de travail. (rires) Je suis sérieux. Cela n’a plus d’importance, ce ne sont que des mots, mais c’est un fait. Les gens n’avaient aucun espoir. Aucun espoir d’un avenir radieux. Les idéologues américains ont appelé cette époque la « Grande Stagnation ». C'est bien. Ce n’était pas une chose négative. C'était une chose merveilleuse. L'état du corps, de l'esprit, des émotions était magnifique. Excellente position. C'est un endroit idéal pour plonger dans l'inconnu. Tout le monde a peur de l’illumination parce qu’il y a trop de connaissances. Il y a quelque chose à perdre. Mais le peuple soviétique n’avait rien à perdre. Tout est commun. Ils se trouvaient au bord d’un abîme. Vous emmène au-delà des limites de l'esprit. Et c'était une superbe expérience. Mais les chrétiens ont tout gâché. Oui oui. Le monde chrétien tout entier a attaqué le communisme. Les gens étaient prêts à se réveiller. De très nombreux poèmes et chansons écrits à cette époque indiquent que l’homme était alors en contact avec la réalité. Les films, les chansons, les poèmes des années 60-70-début des années 80 parlaient du fait que les gens sont juste sur le seuil, ils le respirent. Les films ont été vraiment réalisés avec amour et sur l'amour. En même temps, les relations entre les gens dans ces films ne jouaient pas un rôle primordial, mais c'était une sorte de sentiment qui était important. Ce qui est arrivé à une personne. Et ces films, peut-être incompréhensibles pour beaucoup de gens, étaient compréhensibles pour le peuple soviétique. Je dis que même à l'époque soviétique, quand il n'y avait presque pas de religion, pas de Dieu, la plupart des gens se trouvaient au seuil de la conscience d'eux-mêmes. Beaucoup de gens avaient un cœur immense. Les amis et les voisins étaient perçus comme des parents. Et cela suggère que Jésus était réellement parmi ces gens, qu’il vivait parmi eux. Avec son commandement « d’aimer son prochain ». Et c’était là le sentiment principal, un sentiment d’unité. C'était une vraie commune. La plus grande commune. Mais elle est morte. Pour qu’une commune encore plus grande naisse. La première commune est née de Lénine ou de quelqu'un d'autre. La deuxième commune est née grâce à Internet. Commune mondiale. L'URSS était une commune locale. Il y avait des limites, une sorte d’idéologie. Et maintenant, une communauté mondiale est en train de naître, sans frontières. Où la seule idéologie est la conscience, la rationalité, l'éveil, la beauté, la joie. Il y a une grande signification dans tout cela. Et la créativité est née. Dans des domaines variés. Et dans cette nouvelle commune, il n’y a ni frontières, ni dirigeants, ni autorités. Et quand je parle d’Internet, je ne parle pas littéralement d’Internet, mais je parle des opportunités qu’Internet offre. Il est facile de trouver des informations, de se déplacer facilement à travers le monde et de se connecter les uns aux autres.
Au traducteur : répétez « facile de communiquer entre eux ».
Le traducteur répète : « pour communiquer facilement entre eux ».
Communiquer est une commune. Internet est une commune, il connecte. Vous vous connectez les uns aux autres via Internet. C'est une véritable commune, universelle. (pause) À demain !

En présence de la Vérité. Des rencontres, des questions et des réponses, un espace où les questions se confondent avec les réponses qui perdent de leur importance et de leur sens. Présence. Amour. Joie. 🙂 Citations, mots de satsangs.

Voyez à travers les mots et la phrase, voyez la présence et le silence entre les mots.

Être sincère- c'est peut-être ma méthode. Soyez sincère en tout : dans ce que vous faites, dans ce que vous dites, dans la manière dont vous le faites. Ne laissez rien pour plus tard. Personne ne peut détester votre sincérité. J'aime tellement la sincérité que les gens t'aiment comme ça. La sincérité- c'est le rayonnement de l'amour, c'est le rayonnement de Dieu, on ne peut s'empêcher de l'aimer. Elle peut ruiner votre carrière. Elle peut gâcher ce qui te tourmente. Si votre carrière vous tourmente, la sincérité la ruinera. Si votre famille vous tourmente, la sincérité la gâchera. Vous n’en souffrirez pas du tout, votre famille n’en souffrira pas du tout. Vous libérerez les gens de vous-même, de vos mensonges, c'est tout. © Arthur Sita

Il y a des moments où une personne ne pense à rien, ne réfléchit pas, n'évalue pas, mais ils ne sont pas nombreux. Nous appelons ces moments heureux. C’est le moment où vous restez complètement là où est votre corps, restez ici. C'est un sentiment de bonheur, un état d'amour, de paix.

© Arthur Sita

Plongez dans les sensations de la vie, quelles qu'elles soient. Complètement, totalement, à cent pour cent. Plongez-vous dans tout ce qui existe désormais, complètement, en vous actuellement... Couche après couche, l'esprit disparaît, couche après couche... Ne vous arrêtez pas, plongez-vous complètement jusqu'à ce que le sentiment de vous-même et le désir d'éviter la situation disparaissent... Soudain - aucune situation n'existe : la même personne est ici, les mêmes conditions sont ici, mais aucune situation n'existe, vous-même. © Arthur Sita

Vivez avec style- il s'agit simplement de ressentir ce qui est ressenti et de faire ce qui est fait, de suivre la vie elle-même, son flux, sans lutte ni conflit. La seule chose qu’une personne veut, c’est le bonheur, et le bonheur c’est l’absence de conflit, l’absence de désirs, c’est la paix de l’être, la paix de l’existence. Ayant trouvé la paix, toutes les actions sont accomplies dans le calme, sans conflit. © Arthur Sita Vous attendez que quelque chose de spécial se produise. Il n’est pas nécessaire que quoi que ce soit se passe. Cela ne peut pas arriver, vous existez déjà. Dans le satsang, la découverte se produit. Les gens sont toujours très heureux lorsqu'ils se découvrent. En Orient, les maîtres sont appelés un miroir : vous vous voyez simplement. Vous essayez de le saisir, et seulement parce que vous n'y voyez personne d'autre que vous-même, et chez cette personne vous ne rencontrez pas d'autre personne et vous n'avez personne avec qui vous battre, vous ne vous rencontrez que vous-même en elle - la réalisation arrive. Vous comprenez que vous seul existez. A ce moment-là, la personne disparaît, le chercheur disparaît, la recherche disparaît, mais vous trouvez celui qui cherchait. Et c’est en fait le vrai bonheur… C’est le seul vrai bonheur par essence. © Arthur Sita

Le ciel est toujours libre. Si votre regard, dirigé vers le ciel, ne regarde que les nuages ​​eux-mêmes, alors le ciel semble fermé, limité, non libre. Mais c'est exactement ce à quoi cela ressemble. Si votre regard vers la vie ne porte que sur les noms et les formes, alors le monde semble limité, non libre. Mais c'est exactement ce à quoi cela ressemble. Les nuages ​​flottent toujours dans l’espace ouvert du ciel, tout comme les pensées flottent dans l’espace ouvert de votre Présence. © Arthur Sita

Le site Web d’Arthur Sita et le calendrier des satsangs et des réunions peuvent être consultés sur le site Web : www.artursita.ru

Photographe : Zhenya Ivanchenko www.jenny.dp.ua