Comment occuper son temps libre ? Parmi les options pour occuper vos loisirs figurent les promenades, les rassemblements dans les cafés, les visites au théâtre, les concerts, ainsi que l'option souvent choisie par les jeunes : aller au cinéma ou simplement regarder un bon film à la maison. Les gens vont très souvent au cinéma, pour ainsi dire, « traînent » en regardant un film de plusieurs heures à la maison ou lors d'une fête, sur la route. De manière générale, dans quelle mesure regarder des vidéos affecte-t-il une personne ? Et y a-t-il au moins un avantage à ce type de passe-temps ? Dmitry Chebotarev, étudiant de deuxième année au KDA, a tenté de trouver la réponse à ces questions.
De toutes les formes d’art, le cinéma occupe une place unique dans le monde moderne et, par conséquent, dans la vie humaine. Le cinéma est toute une institution sociale. Il influence la vie de la société, façonnant la conscience du spectateur. À son tour, la société exige de la cinématographie de nouvelles réalisations : l'amélioration des techniques techniques et la créativité des idées. Il existe donc un lien constant entre la société et le monde du cinéma. Et cette connexion est capable de transmettre nos sentiments, nos habitudes, nos coutumes et nos traditions, voire de plonger une personne dans le monde de ses illusions. De plus, on peut dire que l’industrie cinématographique est capable de couvrir presque toutes les sphères de la conscience publique. Le cinéma permet à une personne de percevoir la vie sous un angle légèrement différent de celui qu'elle la percevait auparavant. Mais nous devons comprendre et nous rappeler que le cinéma ne peut pas remplacer la vie réelle, mais la transforme seulement en une sorte d'illusion. Ainsi, le film libère en quelque sorte le spectateur des tensions du temps réel, de toutes sortes de sentiments négatifs : mélancolie, culpabilité, peur... Le cinéma unit les gens - c'est l'une des qualités les plus importantes du cinéma.
Nous, c'est-à-dire le public, admirons le film que nous avons regardé : la performance inégalée des acteurs et des cascadeurs, le talent des réalisateurs, des régisseurs et des autres membres de l'équipe de tournage. Mais le point fort du film est son émotion. Lorsque nous regardons un film, nous ressentons une grande charge d’émotions. Avec les héros du film, nous commençons à nous inquiéter, à nous réjouir, à être surpris et, en général, c'est comme si nous vivions une autre vie. Même dans tel ou tel film, nous pouvons obtenir une réponse à une question qui nous préoccupait auparavant. Bien que, d’un autre côté, cela puisse être un piège, car les émotions ne sont pas toujours positives. Par exemple, les émotions après avoir regardé un film d’horreur.
Extrait du film "World War Z"
Ainsi, un film façonne la vision du monde d’une personne, l’enrichit ou la dépouille mentalement et la sature émotionnellement. De là vient un autre point fort du cinéma : l’impact psychologique sur une personne. En effet, sous son influence, toute une gamme de sentiments uniques peuvent surgir. Un long métrage ou une série télévisée entière peut apporter un sourire ou des larmes, de la joie ou de la tristesse, de l'excitation ou un sentiment de paix. Le cinéma peut changer l’état intérieur d’une personne, son caractère, son comportement et même ses habitudes. Et on retrouve ici une autre caractéristique du cinéma, à savoir la transmission de l’intention du créateur. Si l'intention du réalisateur était qu'une personne réfléchisse à certaines des idées et des problèmes que l'auteur du film a mis dans son travail et en tire une conclusion, alors, en règle générale, c'est ce qui se passera. Le cinéma est un monde d’idées qu’une personne réalise dans son esprit.
Le cinéma influence efficacement une personne et occupe une place certaine et importante dans sa vie. Et à ce moment-là, on peut tracer un certain phénomène négatif, que nous examinerons ci-dessous.
Dans ce contexte, on peut revenir sur « l'évolution » du cinéma.
Si vous tracez une ligne entre les films de la dernière décennie et ceux d’aujourd’hui, vous pouvez voir le processus de développement à la fois dans le bon et dans le mauvais sens. Par exemple, dans les films soviétiques, les policiers étaient présentés comme des personnes honnêtes, intelligentes et dignes. Ils étaient fiers de ce métier. Et maintenant, dans tous les films russes modernes, les policiers et les policiers sont décrits comme des individus vils qui ne respectent personne et n'obéissent pas eux-mêmes à la loi, qu'ils sont d'ailleurs appelés à respecter. Et le public est d'avis que la police est un violateur de l'ordre public, un extorqueur, en d'autres termes, un personnage négatif. Voici un exemple de l’influence de l’industrie cinématographique sur l’opinion publique. Il est intéressant de noter que dans les films américains, les policiers sont des gens respectés à qui les gens demandent toujours de l'aide et des conseils. De plus, on peut constater un changement dans les valeurs au cinéma. Si dans les mêmes films soviétiques, il n'y a pratiquement pas de scènes de nature intime, alors dans les films modernes, cet aspect est présenté à tous comme la norme.
En fonction du niveau de développement du cinéma dans un pays, on peut dans une certaine mesure juger de l'état de la société en général. Tout problème social peut être abordé au cinéma. La propagande dans l’industrie cinématographique existe dans tous les pays, dans toutes les sociétés. Cela prend la forme de la lutte contre le nazisme, de l'inculcation du sentiment d'amour pour la patrie, du culte de l'amour et du plaisir, etc. Dans une certaine mesure, il serait correct de dire qu'à travers le cinéma, l'État manipule la population. Grâce à des produits cinématographiques conçus pour le grand public, il est très pratique, par exemple, de réécrire l'histoire. Cela peut être réalisé en déformant les faits du passé dans les actualités, en en supprimant les passages « inutiles », etc. L'attention se concentre sur ce qui est actuellement bénéfique pour certaines forces influentes de la société.
De nos jours, la société moderne est devenue très attachée au visionnage de films, en particulier chez les jeunes. De nos jours, pour beaucoup, la question suivante ne posera même plus un dilemme : lire un livre ou regarder un film ? La réponse est évidente : un film ! Parfois, on passe beaucoup de temps à regarder un autre film, mais une personne reçoit-elle un bénéfice en retour, autre que le plaisir ?
Comment l’Église voit-elle cela ?
L’Église orthodoxe n’interdit pas de regarder des films, de passer du temps au cinéma ou de les regarder à la maison. Mais nous nous préoccupons de la qualité de cette production cinématographique, c’est-à-dire de son impact direct sur une personne, des émotions que le film éveille dans l’âme d’une personne.
L’homme d’aujourd’hui est tellement attaché aux technologies innovantes que même sans s’en apercevoir, il en est devenu l’otage. Par exemple, nous avons arrêté de lire des livres imprimés parce que pratiquement toutes les informations se trouvent déjà sur l'ordinateur, ce qui est beaucoup plus rapide et plus pratique qu'un livre. Il n'est pas nécessaire de lire sur telle ou telle époque historique ou sur une figure marquante de l'art ou de l'État, car l'alternative est un film sur un sujet similaire, une série, une émission de télévision, etc. En principe, à première vue, il n'y a rien de mal ici, car tout cela est fait pour plus de commodité et pour gagner du temps. Mais c'est précisément dans cet aspect que se cache un certain danger : le retrait progressif de l'humanité d'un phénomène tel que, par exemple, la lecture de livres, quel que soit leur format. Mais tout chrétien orthodoxe est obligé de lire quotidiennement les Saintes Écritures. Enfin, je voudrais attirer brièvement l'attention sur un produit de l'industrie cinématographique qui, il n'y a pas si longtemps, faisait beaucoup de bruit dans notre société. Aujourd'hui, le film « 50 Nuances de Grey » connaît un énorme regain de popularité, tant en termes de visionnage au cinéma que de lecture de livres. Il y a encore 10 ou 15 ans, ce film aurait été totalement interdit au grand public. D’un point de vue chrétien, c’est immoral, vulgaire et dénué de sens. Mais ce qui est encore plus étonnant, c'est qu'au 20 février 2015, la bande-annonce de ce seul film avait été visionnée environ 96 millions de fois. Contrairement au « trou immoral » du cinéma moderne, je voudrais citer un produit absolument opposé de l’industrie cinématographique de 2012, basé sur des événements réels, appelé « L’Impossible » ou le film « Only You ». Malheureusement, ils sont aujourd’hui pratiquement inconnus. Malgré cela, ces films sont remplis de véritables valeurs chrétiennes : fidélité dans les familles, amour sincère et actions hautement morales. Mais il se trouve qu’à notre époque, il n’est pas rentable de montrer cela et d’en parler. Il ne faut donc pas s’étonner de la promiscuité de notre société, et en particulier de la jeune génération. Il ne faut pas s'étonner que dans les récentes « fringantes années 90 », après la projection de la série télévisée « Brigada », la plupart des jeunes hommes portaient les surnoms de « Cosmos », « Phil », « White » et jetaient divers soi-disant « paroles de voleurs ». Et que dire des films dépravés comme « 50 Nuances de Grey », qui enflamment les passions et dévastent une personne de l'intérieur, ayant un effet néfaste sur ses actions et ses pensées.
A partir de cet exemple élémentaire, on voit bien à quel point il est vraiment utile pour nous de consacrer autant de temps aux produits de l'industrie cinématographique qui nous sont inutiles. Nous devons découvrir par nous-mêmes comment nous passons notre temps libre. A cette occasion, il convient de citer les paroles du Saint Apôtre Paul : « Tout m'est permis, mais tout ne m'est pas utile ; tout m'est permis, mais tout n'édifie pas » (1 Cor. 10 :23), selon ce principe, une personne doit agir lorsqu'elle occupe son temps libre.
Lorsque nous avons de la raison en tout, alors quoi que nous fassions de notre temps libre, tout nous sera bénéfique et enrichira notre âme. Alors l’intérêt pour tout ce qui est « mauvais », y compris regarder des films immoraux et vides de sens, disparaîtra de lui-même.
Chebotarev Dmitry, étudiant de deuxième année de KDA
Basé sur des documents de la revue « Academic Chronicler »
Le sens de la vie est le désir d’une personne pour quelque chose qui dépasse sa vie, c’est-à-dire ne donne pas de rendement immédiat et ne correspond souvent pas au concept d'« intérêt égoïste ». Habituellement, le sens de la vie est associé soit à une évaluation de la vie entière d’une personne, soit à ce qui se passera après sa mort. Dans le même temps, l'objectif vers lequel une personne s'efforce doit être perçu par elle comme quelque chose d'extrêmement précieux qui donne un sens à sa vie.
Beaucoup de gens prétendent que « la vie n’a aucun sens ». Cela signifie qu’il n’existe pas de sens unique à la vie donné d’en haut à chacun. Cependant, il est certain que presque chaque personne a des objectifs qui vont au-delà de son propre « bénéfice » et même au-delà de sa propre vie. Par exemple, nous souhaitons bonheur et prospérité à nos enfants, et nous faisons de grands efforts pour les développer en limitant nos propres besoins. De plus, tous ces efforts n’apporteront pas du tout le résultat principal et, à bien des égards, même après notre mort.
Parlant du fait que chacun a son propre sens de la vie, il convient néanmoins de garder à l'esprit qu'il existe certaines restrictions objectives sur le choix du sens de la vie. Ces restrictions sont associées à la sélection naturelle à la fois des « porteurs du sens de la vie » eux-mêmes (des personnes spécifiques) et des sociétés où prévaut l'un ou l'autre sens de la vie. Par exemple, si le sens de la vie d’une personne est le suicide, alors très vite, il n’y aura plus de porteurs d’un tel sens dans la vie. De même, si les significations de la vie de la majorité des membres d’une société sont « suicidaires » pour la société, alors une telle société cessera d’exister. En particulier, si le sens de la vie des gens vise exclusivement à résoudre des problèmes à court terme, par exemple maximiser le plaisir, alors une telle société ne peut pas exister longtemps.
Comme l'a montré le célèbre philosophe Pitirim Sorokin, la société atteint alors ses objectifs lorsque le sens de la vie de la majorité de ses membres correspond à ces objectifs. Une société dans laquelle les individus sont trop impliqués dans des intérêts purement égoïstes devient vulnérable, réagit mal aux menaces extérieures et a tendance à se désintégrer. D’un autre côté, si le sens de la vie est imposé de manière rigide, les gens ne peuvent pas changer de mentalité de manière flexible en réponse à l’évolution des circonstances. Cela peut également conduire à la mort d’une société ou à un retard de développement par rapport à d’autres sociétés.
Par conséquent, le sens de la vie des membres de sociétés viables vise, en règle générale, à atteindre des objectifs constructifs. Par exemple, dans les sociétés traditionnelles, le sens de la vie était déterminé par la religion : même si la réalité du but (une place au paradis) semble douteuse, l'adhésion aux principes religieux permettait d'obtenir des résultats sociaux constructifs. Après tout, les attitudes religieuses reflétaient les réalités de la société traditionnelle et, dans la sélection naturelle, ce sont précisément les religions qui ont survécu qui ont le mieux soutenu la viabilité de la société traditionnelle.
Cependant, la société traditionnelle appartient au passé et les significations traditionnelles de la vie ne correspondent plus à la réalité. En conséquence, une crise psychologique surgit, « la perte du sens de la vie », qui est perçue par certains comme une sorte de catastrophe et de déclin spirituel de la société. En réalité, de tels phénomènes accompagnent toujours le passage d’une société d’un état à un autre. Mais la société moderne offre un nouveau sens à la vie qui peut faire avancer la société et enrichir chacun de ses membres.
Le sens de la vie pour l'homme moderne
La société moderne, bien entendu, n’impose pas le sens de la vie à ses membres et cela relève du choix individuel de chacun. Dans le même temps, la société moderne offre un objectif attrayant qui peut donner un sens à la vie d’une personne et lui donner de la force.
Le sens de la vie d'une personne moderne est l'amélioration de soi, l'éducation d'enfants dignes qui devraient surpasser leurs parents et le développement de ce monde dans son ensemble. Le but est de transformer une personne d'un « rouage », objet d'application de forces extérieures, en créateur, démiurge, bâtisseur du monde.
Toute personne intégrée dans la société moderne est créatrice du futur, participante au développement de notre monde et, à long terme, participante à la création d'un nouvel Univers (après tout, en quelques centaines d'années seulement, nous avons transformé planète Terre, ce qui signifie que nous transformerons l'Univers dans des millions d'années). Et peu importe où et avec qui nous travaillons – faire progresser l’économie dans une entreprise privée ou enseigner aux enfants à l’école – notre travail et notre contribution sont nécessaires au développement.
En être conscient donne un sens à la vie et vous oblige à faire votre travail correctement et consciencieusement - pour votre bien, celui des autres et de la société. Cela vous permet de prendre conscience de votre propre importance et de l'objectif commun que les gens modernes se sont fixés, et de vous sentir impliqué dans les plus hautes réalisations de l'humanité. Et le simple fait de se sentir porteur d’un avenir progressiste est déjà important.
Grâce à nous, les gens modernes, le monde se développe. Et sans développement, le désastre l’attendrait (voir section « Développement »). Les gens modernes (c’est-à-dire tolérants, inventifs, énergiques, professionnels) ont toujours existé. C'est nous qui avons compris comment faire du feu, c'est nous qui avons compris comment faire pousser les plantes nécessaires, c'est nous qui avons inventé les caravelles sur lesquelles Christophe Colomb a navigué, c'est nous qui avons inventé les moteurs à vapeur et à essence, nous avons fabriqué le premier ordinateur , grâce à nous Gagarine s'est envolé dans l'espace et l'homme est entré sur la Lune. C'est peut-être trop prétentieux, mais c'est vrai :). La différence entre l'époque actuelle et les précédentes réside simplement dans le fait que, pour la première fois dans l'histoire, nous - les gens modernes - devenons majoritaires.
À l’inverse, les personnes qui vivent dans le passé plutôt que dans le futur ont le sentiment que leur vie perd du sens ; que le passé pour lequel ils prient touche à sa fin. D’où les accès de désespoir – fanatisme religieux, terrorisme, etc. L’ère des sociétés traditionnelles est révolue. Cependant, il ne faut pas oublier que les fanatiques veulent détruire notre but dans la vie, qui vise le développement et la prospérité, et nous devons y résister efficacement.
Le sens de la vie pour une personne moderne lui donne également un retour très pratique. En nous améliorant, en élevant nos qualifications, en maîtrisant énergiquement de nouvelles choses et en prenant une position de vie active, nous devenons des spécialistes précieux et bien rémunérés (ou des entrepreneurs prospères). En conséquence, notre vie devient confortable et riche, nous pouvons consommer davantage et satisfaire nos besoins. De plus, sur la base du sens de notre vie, nous nous efforçons de rendre nos enfants intelligents, de leur donner une éducation - et par conséquent, nos enfants deviennent des personnes dignes, ce qui nous apporte également de la satisfaction.
Ainsi, l'homme moderne réalise le sens de sa vie non pas à ses dépens, ni au détriment d'aucun sacrifice personnel, mais au contraire pour son bien, celui de sa famille, y compris au profit de sa sécurité matérielle. Après tout, la société moderne est une société où le développement personnel mène à la richesse. Le seul sacrifice qu’une personne doit faire est d’étudier dur et d’être énergique.
Aujourd'hui, l'information donne un succès sans précédent ou détruit sans pitié, et celui qui la possède possède le monde. Il est difficile de contester le fait que l’influence des médias sur la société moderne est radicalement différente de celle des siècles passés. Les journaux, les magazines, la radio et la télévision sont capables d'imposer une certaine opinion et même un modèle de comportement.
Un exemple frappant est celui de la presse écrite de l’ère soviétique passée, lorsque les éditoriaux, les démystifications publiques et les révélations ont connu un énorme succès et ont été désastreux pour ceux qui ont été ridiculisés dans les pages du journal. Mais les participants honoraires aux débats dans les journaux, les travailleurs et les militants qui ont réussi à figurer dans les pages des journaux dans des odes élogieuses, deviennent des stars à l'échelle locale ou nationale.
Le rôle des médias dans la vie humaine
Si nous parlons du rôle des médias dans la vie d'une personne moderne, il convient de mentionner séparément leur influence constante. Les journaux, les magazines et les informations imposent les tristes événements de notre temps, parlent d'incendies, de meurtres et d'escroqueries, tandis qu'en même temps, la presse tabloïd plus légère, les magazines sur papier glacé ou les programmes de divertissement qui remplissent progressivement les ondes de la radio et de la télévision sont activement proposés. Les contemporains arrivent involontairement à la conclusion : pourquoi lire et écouter des informations complexes alors qu'il existe des articles amusants, drôles et fascinants sur des stars ou des gens ordinaires.
Ainsi, la société et les médias sont étroitement liés, puisque la première donne naissance à la seconde et ne peut ensuite s'en passer. La tâche initiale des médias est de couvrir l'actualité et d'informer la population, mais selon le type et la forme de l'information, leur rôle et leur influence peuvent changer. Si les événements négatifs dans notre pays sont présentés sur fond de problèmes encore plus graves dans d’autres pays, nos propres problèmes sont traditionnellement perçus comme plus faciles et moins destructeurs. Un principe similaire était activement utilisé à l’époque soviétique.
L'influence des médias sur la société
La société peut-elle survivre sans médias ? À peine. Le rôle des médias dans nos vies est si grand que sans journaux, magazines et télévision, une personne remonterait plusieurs années en arrière et resterait complètement ignorante des événements du monde. Par conséquent, il convient de réfléchir à l’influence des médias sur la vie d’une personne et donc de choisir des médias de la plus haute qualité qui ne sont pas influencés par des facteurs extérieurs, par exemple la politique ou l’influence économique. Heureusement, parmi l'ensemble des informations, vous pouvez toujours trouver des informations décentes et de haute qualité, et parmi des dizaines de journaux, des informations honnêtes et justes, dans lesquelles tous les événements sont traités avec précision, rapidité et impartialité. Certes, il faudra beaucoup de temps pour rechercher de tels médias, car nombre d’entre eux sont sous l’influence directe de forces politiques ou économiques.
Chacun de nous au moins une fois dans sa vie a prononcé la phrase sacramentelle : « Lundi, je commence une nouvelle vie pour une personne moderne ! Mais seuls quelques-uns ont obstinément suivi les directives ; la majorité est revenue, bien que haineuse, à un mode de vie simple et compréhensible.
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Galerie photo : Une nouvelle vie pour l’homme moderne
Et je voulais vraiment changer quelque chose... Quelle est l'importance des changements de vie pour nous ? Comment y réagir ? Quand mettre en œuvre et par où commencer une nouvelle vie pour une personne moderne ? A l'approche du printemps - la période la plus renouvelante de l'année - nous avons réuni des spécialistes des changements de vie autour de notre traditionnelle table ronde.
Boulat Okudjava a déclaré que tout le monde veut que quelque chose se produise et que tout le monde a peur que quelque chose se produise. Quel est notre besoin de changement, pourquoi en avons-nous besoin ? Les changements sont des catalyseurs d’une vie humaine épanouie. Par conséquent, une personne autonome et sûre d’elle s’efforce toujours de se renouveler. Mais tous les changements ne sont pas les bienvenus. Ce n’est pas un hasard si la malédiction chinoise dit : « Puissiez-vous vivre dans une ère de changement ». Bien que les personnes volontaires, même dans des situations difficiles, soient capables de trouver quelque chose d'utile et de positif pour elles-mêmes.
L'essentiel est de se rappeler que dans le développement personnel, comme en plongée : autant d'air que vous avez, vous plongez à une telle profondeur. Cela signifie : pour entreprendre de nouveaux voyages, il est important de comprendre si vous disposez de suffisamment de ressources pour survivre aux changements de la vie avec le moins de pertes possible.
Le changement est nécessaire et objectif. Ils sont liés au fait qu'une personne fait partie de l'espace qui l'influence. Nous sommes nés pour les changements, ils visent notre amélioration personnelle. Mais la manière de mettre en œuvre ces changements dans votre vie dépend de la personne elle-même. Entend-il qu'il doit changer son style de vie et commencer une nouvelle vie pour une personne moderne, sa pensée, son approche des événements, ou avance-t-il obstinément sur le chemin parcouru. Son sort et son développement ultérieur en dépendent. Chaque période de notre formation et de notre changement prépare la prochaine étape de la vie. Si nous agissons correctement pendant cette période, nous aurons à l'avenir l'occasion de nous réaliser pleinement.
Une personne a deux besoins fondamentaux : la stabilité et le changement. Notre passé et notre présent, ainsi qu'une nouvelle vie pour une personne moderne, stabilisent notre personnalité et font de nous ce que nous sommes. Si cela change, nous serons confrontés à l'inconnu, la stabilité confortable et familière sera perturbée, nous devrons nous habituer au nouveau et nous adapter d'une manière ou d'une autre. Par conséquent, une contradiction vit en nous tout le temps : nous voulons tous les deux quelque chose de nouveau et avons peur.
Dans la vie de toute personne au moins une fois qu'une situation survient, « la routine s'engouffre », lorsque même le bien-être cesse d'apporter de la joie. Pourquoi cela arrive-t-il?
Le plus souvent, cela se produit parce que les gens perdent de vue le but et le sens de leur vie. En revanche, les personnes créatives peuvent être utilisées comme exemple. Quel est le secret de leur longévité ? Le fait est qu’ils se fixent toujours de nouveaux buts et objectifs, se dirigeant vers un rêve qui ne leur a jamais permis de se détendre et de se désintéresser de la vie. Par conséquent, il est conseillé à chacun, même dans le travail quotidien, de trouver quelque chose de nouveau et de construire une nouvelle vie pour une personne moderne.
Cette période d'arrêt- un répit qui, comme le changement, est aussi nécessaire. Elle nous prépare à un nouveau tournant du destin. Durant ces périodes, nous préférons nous laisser aller à l’apathie, nous avons du mal à nous lever, soit nous ne voulons rien, soit nous ne comprenons pas exactement ce que nous voulons. Mais à ce moment-là, il est important de ne pas s'asseoir sur le canapé, mais de garder le nez au vent et de faire au moins quelque chose. Par exemple, aller quelque part, faire un voyage, partir en voyage d'affaires ou suivre des formations avancées. Vous pouvez rencontrer votre proche exactement là où vous hésitez tant à aller maintenant, ou vous trouverez un nouvel emploi prometteur exactement là où vous ne voulez absolument pas aller.
Qu’est-ce qui détermine « l’ouverture » au changement ou, à l’inverse, la réticence à changer quoi que ce soit ?
Certaines peurs sont souvent associées à la maladie. Par exemple, en cas de maladie rénale, les gens deviennent anxieux ; en cas de problèmes de foie, ils ont peur de la vie et ont peur de la mort. Les changements dans une nouvelle vie pour une personne moderne sont souvent redoutés par les patients pulmonaires. Il s'avère qu'en renforçant votre santé, vous pouvez automatiquement vous débarrasser de la peur. Lorsque des patients viennent me voir avec de tels problèmes, j'en tiens certainement compte : après le traitement, les peurs disparaissent. L'attitude face au changement dépend en grande partie du tempérament. Les personnes flegmatiques et mélancoliques les perçoivent souvent douloureusement. Pour éviter que cela ne se produise, il est important de prendre en compte le tempérament dès le plus jeune âge et d'élever correctement l'enfant. Mais les colériques sont de vrais fatalistes qui non seulement aspirent au changement, mais le provoquent eux-mêmes. Les sanguinaires aiment aussi changer, ils se caractérisent par une agitation et des intérêts divers.
je n'aime pas trop ça l'idée de diviser les gens en types. La psychologie moderne a dans son arsenal tellement de méthodes différentes pour la typologie de la personnalité que vous pouvez ne plus savoir à quel type vous appartenez. J'aime étudier l'environnement social, la personnalité et l'environnement d'une personne. On peut bien sûr supposer que les personnes sanguines et colériques s'adaptent mieux au changement, mais en même temps, le flegmatique classique Bernard Shaw était un voyageur passionné et une personne créative. Il me semble que tout est question d'éducation. Yu. Kozeletsky, dans son ouvrage « Multidimensionnel Man », a parlé d'un don spécial, d'une qualité personnelle, qu'il a appelé transgressivité, ce qui signifie la capacité d'un individu à dépasser les limites de son propre Soi.
Vous pouvez contacterà la classification des modes de vie élaborée par les psychologues. Il y a des gens qui se fixent des objectifs spécifiques et les atteignent, et il y a ceux qui vivent simplement pour aujourd'hui, sans lutter pour des changements globaux ni réaliser quelque chose de grand. De plus, l'un fonce tête baissée vers le même objectif, balayant les obstacles sur le chemin, tandis que l'autre évite soigneusement les obstacles et les virages serrés. Il est également important de savoir dans quelle mesure une personne est consciente et souhaite contrôler tout ce qui se passe. Des circonstances imprévues peuvent interférer avec les plans les mieux élaborés. Alors celui qui n’agit toujours que conformément à son plan s’expose à bien plus de stress que cela ; qui a un certain aventurisme ne cherche pas à contrôler tout et tout le monde. Bien que tout chez une personne soit mobile, chacun peut développer différentes facettes en lui-même et commencer une nouvelle vie pour une personne moderne.
Je diviserais les gens entre ceux qui recherchent la passion dans la vie et ceux qui évitent les situations stressantes et aspirent à la stabilité. S'il est présent dans la vie, alors tout est plus clair et plus correct, mais il n'y a pas de pics ni de sensations aiguës. Cette dernière est plus souvent vécue par les personnes à risque. En règle générale, cela est associé à l'expérience du traumatisme - vous vous sentez plus vivant lorsque vous surmontez une situation de vie difficile. Certaines personnes pratiquent des sports extrêmes pour cela, d'autres tombent amoureuses de manière désintéressée, en un mot, elles font quelque chose qui perturbe le flux naturel de la vie. Ils touchent alors des vibrations élevées, quelque chose qui les revigore et, pour ainsi dire, les secoue. Certains de mes clients disent : J'ai vécu et je pensais que j'allais me tarir d'ennui. Et soudain, quelque chose arrive à cette personne dont il n'avait jamais rêvé, et cela bouleverse sa vie. Peut-être même traumatisant. Mais le fait est qu’il cesse de s’ennuyer. Une nouvelle vie pour une personne moderne est une nouvelle étape vers l'avenir.
Comment réagirà des changements inattendus dans une nouvelle vie pour une personne moderne ?
Il y a des changements que nous choisissons, et il y a ceux qui nous choisissent, et il existe différentes manières d'y répondre. La première consiste à se concentrer sur le problème en question, en modifiant la raison de ce qui s’est produit. Par exemple, si vous perdez votre emploi, pour résoudre ce problème, vous devez en trouver un nouveau. Cela aide à éliminer l’auto-examen et les émotions négatives. La prochaine façon de réagir est de détourner l’attention du problème. Pour réduire les émotions négatives, vous devez passer à quelque chose. Après cela, soit le problème se résoudra de lui-même, soit il sera plus facile à résoudre. Il existe une autre technique très efficace : créer un nouveau plan, redémarrer. C’est à ce moment-là qu’une personne regarde sa vie avec un regard nouveau, construit des interprétations positives et trouve du positif dans les négatifs.
Quelles sont les étapes de la vie les gens sont les plus critiques ?
Le corps physique humain se développe selon les cycles de sept ans de Saturne. Ils parlent du développement humain et de cent étapes spécifiques (7, 14, 21, 28, 35, 42, 49, 56, 63 ans, etc.). Les moments de crise dans une nouvelle vie pour une personne moderne se produisent précisément au cours de ces années, et les hommes les vivent de manière plus aiguë et plus vivante. La période la plus difficile est l’âge du Christ, 33 ans, considéré comme le moment le plus matérialiste de la vie. Jusqu'à cet âge, une personne vit encore grâce à l'environnement, aux proches, aux proches et à l'acquisition de compétences. Mais dès 33 ans, il faut apprendre à rendre au monde ce qu’on a accumulé et à en vivre. Il y a deux autres crises - les soi-disant nœuds lunaires. Il s'agit de 18,5, 37 et 54 ans. Ils sont calculés de manière très précise. Dans ces moments critiques, il est important de ne pas prendre de décisions historiques, de ne pas effectuer d’opérations, de ne pas conclure d’accords. De tels rythmes de vie sont normaux et logiques.
De plus, nous avons également nos propres rythmes de vie. Par exemple, certains enregistrent que des événements importants se produisent tous les 3,5 ou 10 ans.
Les crises sont étroitement liées aux moments où vous devez assumer la responsabilité de votre vie. Par exemple, dans les premières années d’université, les étudiants doutent de la justesse de leur choix ; après la naissance du premier enfant, il faut maîtriser le rôle de mère ; franchir le cap des 40 ans, quand une refonte totale de la vie se produit. Toutes ces étapes sont normales, elles surviennent chez la plupart des gens et ne sont pas des signes de mauvaise santé. Par ailleurs, je voudrais parler de l'un des moments les plus difficiles pour notre peuple : la retraite. La façon dont une personne peut survivre sans douleur à un changement global dépend fortement de la culture sociale. Malheureusement, dans notre pays, il n'existe aucune institution qui offrirait aux retraités non seulement une existence décente, mais aussi la possibilité de se sentir utiles et de transmettre leur expérience de vie et leur sagesse.
En raison de notre faible niveau dans la vie, les retraités s'avèrent ne servir à personne - comme s'ils étaient utilisés puis jetés comme inutiles. C'est pourquoi les personnes en âge de prendre leur retraite conservent leur emploi, sans céder la place aux plus jeunes : s'ils cèdent, ils perdront immédiatement leurs revenus et seront oubliés. Notre situation est la suivante : si vous voulez changer, allez-y, mais il faut garder à l'esprit qu'avec l'âge, cela devient de plus en plus difficile - à 40 ans, vous ne serez même pas embauché pour un bon travail. En Europe, commencer la vie après 40 ans est beaucoup plus facile qu'ici, et les gens y prennent leur retraite avec plaisir, le considérant comme un repos bien mérité. J'ai beaucoup de contacts avec les Européens et je constate qu'au bon moment, ils sont heureux de passer le relais aux jeunes, alors qu'eux-mêmes consacrent du temps à eux-mêmes, à leur maison et à leurs voyages. En même temps, ils ont beaucoup de clients, d'étudiants, ils reçoivent une reconnaissance - ce dont une personne âgée a besoin.
Une nouvelle vie pour une personne moderne est conçue pour choisir une voie plus appropriée pour son propre perfectionnement.
Le monde inhumain dans lequel vit l’homme moderne oblige chacun à mener une lutte constante contre des facteurs externes et internes. Ce qui se passe autour d’une personne ordinaire devient parfois incompréhensible et entraîne un sentiment d’inconfort constant.
Sprint quotidien
Les psychologues et les psychiatres de tous bords ont noté une forte poussée d'anxiété, de doute de soi et un grand nombre de phobies différentes parmi le représentant moyen de notre société.
La vie d'une personne moderne se déroule à un rythme effréné, il n'y a donc tout simplement pas de temps pour se détendre et échapper aux nombreux problèmes quotidiens. Le cercle vicieux de courir un marathon à la vitesse d’un sprint oblige les gens à courir contre eux-mêmes. L’intensification entraîne insomnie, stress, dépressions nerveuses et maladies, ce qui est devenu une tendance fondamentale à l’ère post-information.
Pression informationnelle
Le deuxième problème que l’homme moderne ne peut résoudre est l’abondance de l’information. Un flux de données diverses tombe sur tout le monde simultanément à partir de toutes les sources possibles - Internet, médias, presse. Cela rend toute perception critique impossible, puisque les « filtres » internes ne peuvent pas faire face à une telle pression. En conséquence, l’individu ne peut pas opérer avec des faits et des données réels, puisqu’il est incapable de séparer la fiction et les mensonges de la réalité.
Déshumanisation des relations
Une personne dans la société moderne est constamment confrontée à l'aliénation, qui se manifeste non seulement dans le travail, mais aussi dans les relations interpersonnelles.
La manipulation constante de la conscience humaine par les médias, les politiciens et les institutions publiques a conduit à la déshumanisation des relations. La zone d'aliénation qui s'est formée entre les gens rend difficile la communication, la recherche d'amis ou de l'âme sœur, et les tentatives de rapprochement par des inconnus sont très souvent perçues comme quelque chose de totalement inapproprié. Le troisième problème de la société du XXIe siècle – la déshumanisation – se reflète dans la culture populaire, l’environnement linguistique et l’art.
Problèmes de culture sociale
Les problèmes de l’homme moderne sont indissociables des déformations de la société elle-même et créent une spirale fermée.
Les ouroboros culturels amènent les gens à se replier encore plus sur eux-mêmes et à s'éloigner des autres individus. L'art contemporain - littérature, peinture, musique et cinéma - peut être considéré comme une expression typique des processus de dégradation de la conscience publique.
Des films et des livres sur rien, des œuvres musicales sans harmonie ni rythme sont présentés comme les plus grandes réalisations de la civilisation, pleines de connaissances sacrées et de sens profonds, incompréhensibles pour la majorité.
Crise des valeurs
Le monde des valeurs de chaque individu peut changer plusieurs fois au cours de sa vie, mais au XXIe siècle, ce processus est devenu trop rapide. Le résultat de changements constants est des crises constantes, qui ne conduisent pas toujours à une fin heureuse.
Les notes eschatologiques qui se glissent dans le terme « crise des valeurs » ne signifient pas une fin complète et absolue, mais elles nous font réfléchir sur la direction dans laquelle il faut emprunter le chemin. L'homme moderne est dans un état de crise permanent dès le moment où il grandit, car le monde qui l'entoure évolue beaucoup plus vite que les idées dominantes à son sujet.
Une personne dans le monde moderne est obligée de mener une existence plutôt misérable : une adhésion irréfléchie à des idéaux, des tendances et certains styles, ce qui conduit à l’incapacité de développer son propre point de vue et sa position par rapport aux événements et aux processus.
Le chaos généralisé et l’entropie qui règnent ne devraient pas être effrayants ni provoquer d’hystérie, car le changement est naturel et normal s’il y a quelque chose de constant.
Où et d’où va le monde ?
Le développement de l'homme moderne et ses principales voies ont été prédéterminés bien avant notre époque. Les culturologues citent plusieurs tournants qui ont donné naissance à la société et aux individus modernes dans le monde moderne.
Le créationnisme, tombé dans une bataille inégale sous la pression des adeptes de l'athéologie, a apporté des résultats très inattendus : un déclin généralisé de la morale. Le cynisme et la critique, devenus la norme de comportement et de pensée depuis la Renaissance, sont considérés comme une sorte de « règles de bonnes manières » pour les modernes et les aînés.
La science en elle-même n'est pas la raison d'être de la société et est incapable de répondre à certaines questions. Pour parvenir à l'harmonie et à l'équilibre, les adeptes de l'approche scientifique devraient être plus humains, car les problèmes non résolus de notre époque ne peuvent être décrits et résolus comme une équation à plusieurs inconnues.
La rationalisation de la réalité ne nous permet parfois pas de voir autre chose que des chiffres, des concepts et des faits, qui ne laissent pas de place à beaucoup de choses importantes.
Instinct contre raison
Les principaux motifs de l'activité de la société sont considérés comme l'héritage d'ancêtres lointains et sauvages qui vivaient autrefois dans des grottes. L’homme moderne est tout aussi lié aux rythmes biologiques et aux cycles solaires qu’il l’était il y a un million d’années. Une civilisation anthropocentrique ne fait que créer l’illusion d’un contrôle sur les éléments et sur sa propre nature.
La récompense d’une telle tromperie prend la forme d’un dysfonctionnement personnel. Il est impossible de contrôler chaque élément du système à tout moment et partout, car même votre propre corps ne peut recevoir l’ordre d’arrêter de vieillir ou de modifier ses proportions.
Les institutions scientifiques, politiques et sociales rivalisent pour remporter de nouvelles victoires qui aideront certainement l’humanité à cultiver des jardins fleuris sur des planètes lointaines. Cependant, l'homme moderne, armé de toutes les réalisations du dernier millénaire, n'est pas capable de faire face à un nez qui coule, comme il y a 100, 500 et 2000 ans.
Qui est à blâmer et que faire ?
Personne en particulier n'est responsable de la substitution des valeurs et tout le monde est coupable. Les droits de l’homme modernes sont à la fois respectés et non respectés précisément à cause de cette distorsion : vous pouvez avoir une opinion, mais vous ne pouvez pas l’exprimer, vous pouvez aimer quelque chose, mais vous ne pouvez pas en parler.
Le stupide Ouroboros, se mordant constamment la queue, s'étouffera un jour, et alors il y aura une harmonie complète et une paix mondiale dans l'Univers. Toutefois, si cela ne se produit pas dans un avenir proche, les générations futures pourront au moins espérer le meilleur.
