Co powiedzieć podczas spowiedzi. Spowiedź jest ważna w życiu człowieka

Jak przygotować się do spowiedzi i komunii? Przygotowanie do spowiedzi i komunii, zwłaszcza po raz pierwszy, rodzi wiele, wiele pytań. Pamiętam swoją pierwszą komunię. Jak trudno było mi to wszystko ogarnąć. W tym artykule znajdziesz odpowiedzi na pytania: co powiedzieć księdzu podczas spowiedzi – przykład? Jak prawidłowo przyjmować komunię i spowiedź? zasady komunii w kościele? Jak się spowiadać po raz pierwszy? jak przygotować się do komunii? Odpowiedzi na te pytania udziela współczesny grecki kaznodzieja Archimandryta Andriej (Konanos) i inni księża.

Inne przydatne artykuły:

Komunię ustanowił sam Jezus Chrystus podczas swego ostatniego posiłku z Apostołami. Mówi współczesny grecki kaznodzieja i teolog Archimandryta Andriej (Konanos)., gdyby ludzie zdali sobie sprawę, jaki dar jedności z Bogiem otrzymują podczas komunii, bo teraz w ich żyłach płynie krew Chrystusa... gdyby w pełni to zrozumieli, ich życie bardzo by się zmieniło!

Ale niestety większość ludzi podczas komunii zachowuje się jak dzieci bawiące się drogimi kamieniami i nie rozumiejące ich wartości.

Zasady komunii można znaleźć w każdej świątyni. Są one zazwyczaj przedstawiane w małej książeczce zatytułowanej „JAK PRZYGOTOWAĆ SIĘ DO KOMUNII ŚWIĘTEJ”. Oto proste zasady:

Przed komunią potrzebujesz Pość przez 3 dni- jedz wyłącznie pokarmy roślinne (bez mięsa, nabiału i jajek).
Potrzebować być na wieczornym nabożeństwie dzień przed komunią.
Potrzebować wyznać albo podczas nabożeństwa wieczornego, albo w dniu komunii, na samym początku liturgii (nabożeństwo poranne, podczas którego następuje komunia).
Potrzebujesz jeszcze kilku dni módl się mocno- w tym celu czytaj poranne i wieczorne modlitwy oraz czytaj kanony: Kanon pokuty do Pana naszego Jezusa Chrystusa ,
Kanon modlitwy do Najświętszego Theotokos,
Kanon do Anioła Stróża,
Kontynuacja Komunii Świętej *. * Jeśli nigdy nie czytałeś Kanonów (w języku cerkiewno-słowiańskim), możesz odsłuchać nagranie audio (dostępne na stronach modlitewników pod podanymi linkami).
Komunię należy przyjmować na pusty żołądek (rano nie jeść i nie pić). Wyjątek stanowią osoby chore, np. diabetycy, dla których żywność i lekarstwa są niezbędne.

Jeśli zaczniesz przyjmować komunię na każdej liturgii, w każdą niedzielę, twój spowiednik będzie mógł pozwolić ci na mniej postne i nieczytanie wszystkich wskazanych modlitw. Nie bójcie się pytać księdza i konsultować się z nim.

Jak sprawowana jest komunia w kościele?

Załóżmy, że zdecydujesz się przystąpić do komunii w niedzielę. Oznacza to, że poprzedniego wieczoru (sobota) należy przyjść na wieczorne nabożeństwo. Zwykle wieczorne nabożeństwo w Świątyniach rozpoczyna się o godzinie 17:00. Dowiedz się, o której godzinie w niedzielę rozpoczyna się liturgia (poranne nabożeństwo), o której odbędzie się sama komunia. Zwykle poranne nabożeństwo w Świątyniach rozpoczyna się o godzinie 9:00. Jeśli na nabożeństwie wieczornym nie było spowiedzi, spowiadasz się na początku nabożeństwa porannego.

Mniej więcej w połowie nabożeństwa kapłan zdejmuje kielich z ołtarza. Każdy, kto przygotowywał się do komunii, gromadzi się przy kielichu i składa ręce na piersi, po prawej stronie, po lewej stronie. Podchodzą ostrożnie do miski, aby jej nie przewrócić. Kapłan podaje łyżką Święte Dary – kawałek Ciała i Krwi Chrystusa pod postacią chleba i wina.

Następnie musisz udać się na koniec świątyni, gdzie otrzymasz napój. Jest to woda rozcieńczona winem. Trzeba to wypić, aby nie zmarnowała się ani kropla, ani okruch Eucharystii. Dopiero potem możesz się przeżegnać. Na zakończenie nabożeństwa należy wysłuchać modlitw dziękczynnych.

Jak przygotować się do spowiedzi? Co powiedzieć księdzu na spowiedzi – przykład? Lista grzechów

Główną zasadą spowiedzi, o której zawsze przypominają księża, jest niespowiadanie grzechów. Ponieważ jeśli zaczniesz na nowo opowiadać historię swojego grzechu, nieświadomie zaczniesz się usprawiedliwiać i obwiniać innych. Dlatego podczas spowiedzi grzechy są po prostu nazywane. Na przykład: duma, zazdrość, wulgarny język itp. Aby niczego nie zapomnieć, użyj lista grzechów przeciw Bogu, przeciw bliźnim, przeciw sobie(przeważnie taka lista znajduje się w książce „JAK PRZYGOTOWAĆ SIĘ DO KOMUNII ŚWIĘTEJ”.

Zapisz swoje grzechy na kartce papieru, aby o niczym nie zapomnieć. Przyjdź do Świątyni wcześnie rano, aby nie spóźnić się na spowiedź i ogólną modlitwę przed spowiedzią. Przed spowiedzią udaj się do księdza, przeżegnaj się, oddaj cześć Ewangelii i krzyżowi oraz zacznij spisywać swoje wcześniej zapisane grzechy. Po spowiedzi kapłan odczyta modlitwę o pozwolenie i poinformuje, czy można przystąpić do komunii.

Bardzo rzadko zdarza się, że ksiądz, ku twojej poprawie, nie pozwala ci przyjąć komunii. To także próba twojej dumy.

Ważne jest, aby podczas spowiedzi, wymieniając grzech, obiecać sobie, że go nie powtórzy. Bardzo ważne jest, aby w przeddzień komunii pojednać się z wrogami i przebaczyć sprawcom.

Jak się spowiadać po raz pierwszy?

Pierwsza spowiedź często nazywana jest spowiedź generalną. Z reguły na kartce z listą grzechów znajdują się prawie wszystkie grzechy z listy grzechów przeciwko Bogu, bliźniemu i sobie. Ksiądz zapewne zrozumie, że przystąpiłeś do spowiedzi po raz pierwszy i podpowie Ci, jak starać się nie powtarzać grzechów i błędów.

Mam nadzieję, że artykuł „Jak przygotować się do spowiedzi i komunii?” pomoże Ci podjąć decyzję i przystąpić do spowiedzi i komunii. Jest to ważne dla twojej duszy, ponieważ spowiedź jest oczyszczeniem duszy. Codziennie myjemy swoje ciała, ale nie dbamy o czystość naszej duszy!

Jeśli nigdy nie spowiadałeś się ani nie przyjmowałeś komunii i wydaje Ci się, że jest ona bardzo trudna do przygotowania, polecam mimo wszystko dokonać tego wyczynu. Nagroda będzie wspaniała. Zapewniam Cię, że nigdy wcześniej nie doświadczyłeś czegoś takiego. Po komunii poczujesz niezwykłą i nieporównywalną duchową radość.

Najtrudniejszą rzeczą wydaje się zazwyczaj zapoznawanie się z kanonami i przystępowanie do Komunii św. Rzeczywiście, trudno jest przeczytać za pierwszym razem. Skorzystaj z nagrania audio i słuchaj wszystkich modlitw przez 2-3 wieczory.

Posłuchajcie w tym filmie historii księdza Andrieja Tkaczowa o tym, ile czasu (zwykle kilka lat) dzieli człowieka od chęci przystąpienia do pierwszej spowiedzi aż do momentu pierwszej spowiedzi.

Życzę wszystkim, aby cieszyli się życiem i dziękowali Bogu za wszystko!

Alena Krajewa

Na pytania odpowiada Hieromonk Cyprian (Safronow), mieszkaniec klasztoru Daniłow.

– Ojcze, wiele osób teraz narzeka, że nie potrafią należycie się spowiadać, nie udaje im się to.

– Tak, zdecydowana większość ludzi nie umie się spowiadać. Niektórzy ludzie chodzą do kościoła przez dziesięć lat i nadal nie nauczyli się poprawnie spowiadać. Dlaczego? Problemem nie jest nawet to, że nie rozumieją, jak poprawnie się spowiadać, problem polega na tym, że tak naprawdę ich to nie interesuje, nie czytają literatury, choć wydaje się teraz wiele książek i niedrogich broszur, to nadal nie wiedzą, jak to zrobić wypada zachowywać się w kościele, tak jak powinien zachowywać się w ogóle prawosławny. Istnieje kodeks postępowania osoby prawosławnej! Czasem nawet zapominają, że są prawosławnymi. W rezultacie nie mogą prawidłowo przystąpić do sakramentu spowiedzi. W tym miejscu pojawiają się problemy. Osoba taka przystępuje do spowiedzi w ramach normalnego postępowania poprzedzającego komunię. Ale to jest sakrament, wielki sakrament Kościoła, tylko przez sakrament spowiedzi człowiek może się poprawić, poprawić swoje życie, nauczyć się żyć prawidłowo. Żaden inny sposób. Łaska Boża udzielana jest bezpośrednio jedynie przez sakramenty. Każdy sakrament kościelny daje swoją własną łaskę: sakrament ślubu daje łaskę życia małżeńskiego, sakrament święceń kapłańskich, a sakrament spowiedzi udziela się osobie, aby była zdrowa duchowo i fizycznie, aby prędzej czy później później uczy się żyć poprawnie, to znaczy nie grzeszyć. A jeśli człowiek sam nie może przestać grzeszyć, nie może się poprawić, to Pan dopuszcza chorobę, aby przynajmniej przestał przez nią grzeszyć. Choroby są miłosierdziem Boga, są nam dane przez naszą słabość i głupotę, Pan nas poniża przez choroby, a w chorobie zaczynamy leczyć grzechy, które lubimy powtarzać, gdy jesteśmy zdrowi, bardziej niż na chłodno, poniżamy się.

– Wiele osób przystępujących do spowiedzi ma nadzieję, że ksiądz sam ich o wszystko zapyta…

– Podczas spowiedzi ksiądz nie powinien koniecznie o nic pytać spowiadanego... Człowiek musi sam nauczyć się spowiadać, przygotować wcześniej spowiedź, przeanalizować swoje zachowanie, rozpoznać grzech, przyjść i powiedzieć księdzu: Jestem grzesznikiem. Często spowiednik zaczyna opowiadać, jak na przykład pokłócił się z kimś, co mu powiedział, co odpowiedział i jak na to zareagował; Nie można już stwierdzić, kto jest winny. Następnie musisz zapytać spowiadanego, jaki jest twój grzech, twój osobiście, i przypomnieć mu, że przyszedł się spowiadać, a nie narzekać na kogoś innego.

– A co jeśli ktoś sam nie jest w stanie prawidłowo ocenić sytuacji i mówi o tym księdzu, aby ten mógł mu pomóc?

– Człowiek powinien wiedzieć, że w każdej sytuacji musi przede wszystkim winić siebie. Dlaczego? Bo urażony nie poszedł na ustępstwa, nie zapobiegł zajściu, choć mógł. Prawosławny chrześcijanin musi szukać swojej winy w każdej sytuacji, ponieważ w każdej sytuacji życiowej część winy zawsze leży po naszej stronie. Jeśli w ogóle nie jesteśmy winni, powinniśmy czuć spokój, nasze sumienie powinno być spokojne.

„Lecz fałszywie oskarżyli człowieka, a on nie uczynił tego, o co go oskarżano...

– W takim razie to nie jego problem.

- To dla niego takie obraźliwe...

„Ale to już jest duży grzech i trzeba natychmiast przystąpić do spowiedzi”. Problem w tym, że czujesz się urażony, co oznacza, że w tym, o co Cię oskarżano, jest trochę prawdy. Jeśli odczuwasz niepokój, jeśli zaczynasz narzekać, jest to oznaka, że jest to Twoja wina. Nasza niechęć mówi nam, że coś jest z nami nie tak. To złe samopoczucie najpierw stopniowo gromadzi się w środku i nie wychodzi od razu, ale potem, przytłaczając nas, z pewnością wyjdzie na jaw. A człowiek, jeśli nie wyznaje należycie, zaczyna szukać własnych sposobów wyładowania swojej urazy: planuje osobistą zemstę, udaje się do psychologa, czarownika, a nawet zastanawia się, jak zatrudnić zabójcę...

Zdarza się, że ktoś, powiedzmy, nadepnie na bolesne miejsce innej osoby i tego nie zauważy. Właściciel bolącego odcisku zaczyna na niego krzyczeć, mówiąc: uważaj, dokąd idziesz, bo inaczej uderzy cię w czubek głowy – szkoda, że nie zauważono jego bolącego odcisku. Osoba, wiedząc, że nie ma żadnej winy, jest zakłopotana tym, dlaczego ją otrzymała, ale mimo to nie obraża się. Jaki jest wynik? Ofiara nie tylko nadepnęła na jego bolesne miejsce, ale także zgrzeszyła i teraz musi pokutować w spowiedzi. Czyli okazuje się, że pokrzywdzony zgrzeszył bardziej. A od tego, który nadepnął, nie ma od niego żadnych żądań, został uderzony w głowę za darmo, nie ma za co żałować. Ofiara, gdyby wytrwała, stałaby się męczennikiem i rozwinęłaby w sobie miłość do tej osoby, ponieważ jej przebaczyła.

– Ludzie często opuszczają niedzielne nabożeństwa w kościele z powodu choroby lub z innego ważnego powodu i trudno ich za to winić...

– Wcześniej prawosławny marzył o tym, by umrzeć w kościele, a po Komunii tym bardziej uważał śmierć za szczęście, dlatego mimo choroby chodził na nabożeństwa, pościł i przyjmował komunię. Nie myślał o tym, czy jest chory, czy zdrowy, czy może chodzić do kościoła, czy nie. Musiałem iść do świątyni - poszedłem do świątyni, musiałem iść do pracy - poszedłem do pracy. Dlaczego? Ponieważ wierzył w Boga i starał się żyć zgodnie z Jego wolą. A w naszych czasach człowiek leczy się przez 40 lat i nie można go wyleczyć, a przez całe 40 lat zajmuje się tylko tym, kupuje i czyta dużo „zdrowej” literatury, konsultuje się z wieloma specjalistami, pije ogromne ilości leków, ale bezskutecznie. I nie może też umrzeć na sposób Boży, choć może by chciał – nadszedł na to czas. Grzechy nie są dozwolone. Jak umarłeś wcześniej? Człowiek pracował i pracował w polu, poczuł zmęczenie, usiadł, żeby odpocząć, westchnął, przeżegnał się i oddał duszę Bogu. A teraz cierpi, ale jego grzechy nie są dozwolone... Nie spowiadają się należycie, przez sześć miesięcy nie przystępują do komunii, a gdy spotyka ich jakieś nieszczęście, natychmiast biegną do kościoła na spowiedź. Przychodzą, wyznają i znowu znikają na pół roku... Więc kręcą się w kółko ze względu na swoją słabość - najpierw jedno nieszczęście, potem kolejne, potem trzecie i okazuje się, że nie są zwróceni do Boga i nie należeć do świata.

- Co robić?

- Spowiadaj się punktualnie, przyjmuj komunię, nie łamaj postu - ściśle wypełniaj swoje obowiązki. A surowość powinien określić kapłan, który ustala dla każdej osoby osobno.

Kiedy ktoś chce wyznać Bogu swoje złe uczynki, nie zawsze rozumie, jak to zrobić. Szczególną trudność sprawiają grzechy podczas spowiedzi. Nie każdy jest w stanie krótko sformułować listę własnymi słowami. Które z nich są ważne, a które można pominąć? Co dokładnie jest uważane za grzech?

Rytuał pokuty

Spowiedź w wierze chrześcijańskiej jest wyznaniem popełnionych grzechów przed kapłanem, który jest świadkiem Twojej skruchy w imieniu Chrystusa. Specjalnymi modlitwami i słowami przyzwolenia kapłan odpuszcza grzechy każdemu, kto szczerze ich żałuje. Według zasad Kościoła chrześcijańskiego:

W ceremonii może wziąć udział każda osoba, która ukończyła 7. rok życia.
Przedstawiciel kościoła nie może wymuszać spowiedzi. Decyzja ta jest dobrowolna.

Podczas zabiegu laik musi wymienić wszystko, co uważa za konieczne. Jeśli jest zagubiony, Ojciec Święty może go popychać wiodącymi pytaniami. Lepiej jest, gdy każdy prawosławny chrześcijanin ma swojego duchowego mentora, który zna człowieka od dzieciństwa i może pomóc mu wzrastać duchowo, działać nie tylko jako kapłan, ale także jako nauczyciel.

Dziś, według wszelkich praw, spowiedź jest sprawą tajną i ksiądz nie może być skazany, jeśli nie zgodził się na wyjawienie faktów znanych mu ze spowiedzi. Dzieje się tak, aby każdy mógł oczyścić swoją duszę, ponieważ każdy ma do tego prawo. Aby czuć się pewnie u księdza, trzeba wszystko wcześniej przemyśleć i przygotowywać.

Jak przygotować się do spowiedzi w kościele?

Oto kilka wskazówek, jakie dają przewodnicy duchowi:

Musisz to zrozumieć i zrozumieć, co zrobiłeś źle. Zdaj sobie sprawę ze swoich złych uczynków popełnionych przed Bogiem i ludźmi.
Przygotuj się na prostą rozmowę. Nie myśl, że teraz będę wymagał od ciebie znajomości jakiegoś specjalnego języka kościelnego. Wszystko jest jak ludzie na świecie.
Nie bój się przyznać, Twoim zdaniem, nawet do najstraszniejszych grzechów. Bóg wie wszystko i nie zaskoczysz Go. Jednak jak ksiądz. Przez lata swojej posługi słyszał różne rzeczy. Poza tym wszyscy jesteśmy w większości tacy sami, więc nie możesz mu powiedzieć nic szczególnie nowego. Nie martw się, on nie będzie oceniał. Nie po to Ojciec Święty przyszedł na nabożeństwo.
Nie mów o drobiazgach. Pomyśl o poważnych sprawach. Przypomnij sobie, jak traktowałeś Boga i swoich bliźnich. Przez bliskie osoby kościół rozumie każdego, kogo spotkałeś, a nawet udało Ci się obrazić.
Proś o przebaczenie tych, którzy są blisko osobiście i tych, którzy są daleko - mentalnie.
Przeczytaj specjalne modlitwy dzień wcześniej.

Spowiedź powinna stać się regularna dla osoby, która chce duchowo wzrastać nad sobą. Dzięki temu będziesz bardziej odpowiedzialny za swoje życie i ludzi wokół ciebie.

W tym filmie znajdziesz odpowiedzi na wszystkie pytania dotyczące tego rytuału:

Jak poprawnie zapisywać grzechy do spowiedzi?

Uważa się, że wymieniając swoje występki, niewłaściwie jest posługiwać się ich listą. To musi być wymawiane w ten sposób. Ale niektórzy ludzie martwią się i nie mogą zebrać myśli, więc możesz przygotować wersję roboczą dla siebie. Pomoże Ci to uporządkować myśli i o niczym nie zapomnieć.

Podziel kartkę papieru na następujące kolumny:

Grzechy przeciw Bogu.

Tutaj piszesz:

Bluźnierstwo.
Niewypełnienie ślubów.
Myśli o samobójstwie.
Niezadowolenie z losu.

Grzechy wobec bliskich.

Mianowicie:

Brak szacunku dla rodziców.
Gniew.
Zazdrość, pochlebstwo, nienawiść.
Oszczerstwo.
Potępienie.

Zbrodnie przeciwko twojej duszy:

Lenistwo.
Narcyzm.
Wulgarny język.
Samousprawiedliwienie.
Cudzołóstwo.
Niedowierzanie.
Niecierpliwość.

Jakie grzechy należy spisać na spowiedzi?

Spróbujmy więc bardziej szczegółowo wyróżnić na liście najczęstsze, które wymagają uwagi:

Pozwoliłam sobie na niezadowolenie z życia danego mi przez Boga i otaczających mnie ludzi.
Miała odwagę krzyczeć na swoje dzieci i złościć się na bliskich.
Wątpiłem w swoją uczciwość.
Potępiała innych za ich grzechy i słabości.
Jadłam niezdrowe jedzenie i piłam niezdrowe napoje.
Nie wybaczyłem tym, którzy mnie obrazili.
Zdenerwowałem się stratami.
Korzystałem z pracy innych osób.
Nie chroniła się przed chorobami i nie chodziła do lekarzy.
Oszukała samą siebie.
Święta świętowała piciem i ziemskimi hobby.
Śmiał się z cudzych występków.
Uwierzyła w znaki i poszła za nimi.
Życzyłem sobie śmierci.
Dała zły przykład swoim życiem.
Interesowało mnie przymierzanie strojów i biżuterii.
Oczerniała ludzi.
Szukałem winowajców moich problemów.
Odwiedziłem wróżbitów i wróżbitów.
To było przyczyną niezgody między ludźmi.
Byłem zazdrosny.
Używałem jedzenia dla przyjemności, a nie dla zaspokojenia głodu.
Byłem leniwy.
Bałam się cierpienia.

Staraliśmy się zapamiętać i wybrać najważniejsze sytuacje. Jak widać, niektóre grzechy są naprawdę kobiece. Ale są takie, które popełnia wyłącznie silna połowa ludzkości. Posortowaliśmy je również i wymieniliśmy poniżej.

Pokuta dla mężczyzny

Oto preparat dla mężczyzn, którzy nie potrafią sformułować niektórych swoich występków, a może w ogóle ich nie zauważyli:

Wątpiłem w Boga, wiarę, życie po śmierci.
Kpił z nieszczęsnego, nieszczęsnego.
Był leniwy, próżny i dumny.
Unikał służby wojskowej.
Nie dopełnił swoich obowiązków.
Walczył, był awanturniczy.
Znieważony.
Uwodził zamężne kobiety.
Pił i zażywał narkotyki.
Odmówił pomocy tym, którzy o to poprosili.
Ukradłem.
Poniżał i przechwalał się.
Wdał się w egoistyczne spory.
Był niegrzeczny i zachowywał się bezczelnie.
Bałem się.
Grał w hazard.
Myśl o samobójstwie.
Opowiadał sprośne dowcipy.
Nie spłacił długu.
W świątyni panował hałas.

Oczywiście nie sposób wymienić wszystkich grzechów. Każdy ma też takie, które trudno odgadnąć. Ale teraz zrozumiesz, jak myśleć. Okazuje się, że podstawowe rzeczy, do których wydaje się, że jesteśmy przyzwyczajeni są grzechem.

Próbowaliśmy więc pomóc Ci dowiedzieć się, jakie grzechy można nazwać podczas spowiedzi. Dla wygody listę własnymi słowami podsumowano w skrócie w tym artykule.

Wideo: co powiedzieć podczas spowiedzi księdzu

W tym filmie arcykapłan Andriej Tkaczow opowie jak prawidłowo przygotować się do spowiedzi i jakie słowa powiedzieć Ojcu Świętemu:

Kiedy przyjdziesz do kościoła do spowiedzi, nie lękaj się. Pan jest hojny i przyjmuje wszystkich grzeszników. Przebacza tym, którzy pokutują. Nie bójcie się kapłana, on jest oczami i uszami Pana, nikt nie dowie się o waszych ukrytych grzechach. W ciągu dnia słucha tak dużo, że do południa nie pamięta, kto do niego przyszedł i co powiedział.

Ojciec jest jedyną osobą, która nie będzie życzyć ci krzywdy ani nie będzie ci zazdroszczała. Będzie się tylko radował, że kolejna dusza została zbawiona i dziękował Bogu, że on, wszystkowidzący i wszechdobry, skierował cię na prawdziwą ścieżkę!

Grzechy wypowiadane na spowiedzi

Ksiądz w kościele nie jest wszechwidzącym okiem, a tym bardziej jasnowidzem, który może odgadnąć twoje grzechy. Będzie zadawał pytania, które w jakiś sposób są związane z grzechami. Pytania te są bezpośrednio związane z 10 ważnymi przykazaniami.

1. „Jestem twoim Bogiem”.Będą wymienione:

Czy się modlisz, jak często chodzisz na nabożeństwa, czy tylko do kościoła?
Czy wyznasz swoim znajomym, że wierzysz w Boga?
Czy wierzysz w Boga?

2. „Nie będziesz czynił sobie bożka”.Może to obejmować:

Objadanie się jako kult jedzenia;
Dekoracje;
Pieniądze, alkohol, palenie;
Duma.

3. Czy nie pamiętasz Pana w chwilach frustracji?

4. Czy poświęcasz swój dzień wolny na modlitwę?

5. Czy szanujesz swoich rodziców?

6. Nie zabijaj ani słowem, ani czynem.

7. Nie uwodzij nikogo, nie niszcz niczyjego małżeństwa i życia.

8. Nie bierz tego, co nie należy do Ciebie.

9. Nie okłamuj swoich bliskich i przyjaciół.

10. Nie pożądaj tego, co mają inni.

Przygotowanie do wyznania grzechów, jak odpokutować

Zanim pójdziesz do księdza do spowiedzi, musisz się przygotować. Co to znaczy przygotować? Aby to zrobić, musisz czytać modlitwy i pościć przez co najmniej jeden dzień przed pójściem do kościoła. Bezpośrednio w dniu spowiedzi nie wolno nic jeść i przystąpić do samego początku nabożeństwa. Jeśli ksiądz zauważy, że nie było Cię od samego początku nabożeństwa, nie będzie spowiadał.

Nie szukaj wymówek w swoich działaniach. Jeśli to zrobili, to znaczy, że tego chcieli i w tamtym momencie byłeś z tego bardzo zadowolony. Przed pójściem do spowiedzi pogódź się ze sobą i bliskimi, jeśli to konieczne, poproś o przebaczenie.

Spowiedź dzieli się na dwie części:

Duszne wyznanie: Każdego dnia żałujesz tego, co zrobiłeś;
Spowiedź u księdza: Opowiadasz księdzu o swoich czynach, aby oczyścić swoją duszę.

To zupełnie dwie różne strony tej samej monety. Przychodząc do kościoła, musisz być świadomy tego, co powiesz i dlaczego. Bardzo trudno jest powiedzieć zupełnie obcej osobie, jakie zło popełniłeś i dlaczego zrobiłeś to w ten sposób. Staje się to krępujące, wielu zapomina lub nie chce rozmawiać o najbardziej bolesnych błędach, jakie popełnili.

Możesz sporządzić listę występków, dzięki czemu o niczym nie zapomnisz i łatwiej będzie Ci o tym porozmawiać później. Jeśli nadal trudno Ci zrobić taką listę, przy kościele jest mini sklepik, w którym na pewno znajduje się książeczka o tym, jak spowiadać się i jakie grzechy istnieją.

Po spowiedzi zwykle człowiek odczuwa ulgę, jakby zdjęto mu ciężar z ramion. Można spowiadać kilka razy w tygodniu. Częste wizyty w kościele pomogą Ci poczuć się zrelaksowanym i pewniejszym.

Grzechy na liście spowiedzi dla kobiet

Kompilowanie i czytanie takiej gotowej listy wprawia wiele kobiet w osłupienie. Nie każdy może zrozumieć, że twoje życie jest kompletnym, grzesznym koszmarem. Nie ma potrzeby rozpaczać. Skonsultuj się z księdzem, on pokrótce wszystko wyjaśni i powie co i dlaczego. Nikt nie będzie wtrącał się w Twoje życie osobiste, bo tylko Bóg wie, dlaczego tak jest i czym sobie na to zasłużyłeś. Po przejściu tajemnicy spowiedzi będziesz w stanie ją rozgryźć i wyciągnąć właściwe wnioski, poprawić swoją pozycję życiową i obrać właściwą drogę do naprawienia życiowych błędów. Możesz omówić kwestię antykoncepcji ze swoim księdzem, ponieważ aborcja jest grzechem śmiertelnym i lepiej jest tego w porę uniknąć, niż później żałować do końca życia.

Lista możliwych grzechów:

Nie była zadowolona ze swojej pozycji w społeczeństwie, otoczenia i życia;
Była zła na swoje dzieci, krzyczała, wątpiła w nie;
Nie ufała lekarzom, wątpiła w ich kompetencje;
Wprowadziła się w błąd;
Dała zły przykład swoim dzieciom;
Byłem zazdrosny;
Był przyczyną skandalów;
Najstraszniejszym i śmiertelnym grzechem jest DUMA. Bardzo trudno z nim walczyć, prawie nikt go nie zauważa, ale bardzo często jak. Jeśli nauczysz się łapać siebie w Ja, przełącz się na MY, to jesteś na dobrej drodze.
Nie modliła się i rzadko czytała modlitwy, nie przychodziła do świątyni Bożej;
Podczas nabożeństwa myślałem o doczesnych problemach;
Sama dokonywała aborcji i namawiała innych do tego pomysłu;
Źle myślałem o ludziach, dyskutowałem o nich;
Czytaj wulgaryzmy lub oglądaj nieprzyzwoite filmy;
Używała wulgarnego języka, kłamała, była zazdrosna;
Obrażała się bez powodu, pokazując swoje Ja innym;
Nosiła nieprzyzwoite ubrania, zbyt krótkie i wyzywające, wywołując w ten sposób nadmierną uwagę mężczyzn i zazdrość kobiet;
Bałam się o swój wygląd i sylwetkę;
Myśl o śmierci;
Za dużo jadła, piła alkohol, brała narkotyki;
Odmówił pomocy;
Odwiedziłem wróżbitów i wróżbitów.
Wierzyła we wszelkiego rodzaju przesądy;

Całkowite wyznanie grzechów za kobiety

Musisz zaufać księdzu i powiedzieć wszystko:

Jeśli wcześniej się nie przyznałeś, musisz opowiedzieć o wszystkich przestępstwach, które popełniłeś od siódmego roku życia. Grzech ukryty podwaja się, trudniej go odpokutować;
Jeśli się spowiadali, to od ostatniej spowiedzi;
Mów o swoich grzesznych myślach i pragnieniach;
Aborcja odgrywa ważną rolę. Jeżeli tak, i to więcej niż jednego, warto wspomnieć o nich wszystkich;
Jeżeli byłaś w związku małżeńskim więcej niż raz, żyłaś w związku małżeńskim cywilnym lub miałaś także kilku mężczyzn;
Jeśli masz dzieci z więcej niż jednego męża, również;

Kapłan musi wiedzieć, co należy zrobić, przeczytać, ile dni pościć i dokładnie, jak pościć. Dlatego jest prawą ręką Pana.

Grzechy na spowiedzi własnymi słowami

Żałuję, Panie. Grzeszny. Świat jest grzesznym miejscem, a ja nie jestem lepszy. Wpadam w rozpacz, obrażam się, złoszczę się. Pomijam post zarówno w środę, jak i piątek. Nie trzymam się ściśle postu. Czasami objadam się i jestem leniwy. Krzyczę na męża i dzieci. Nie ufam ludziom. Nie wykonuję dobrze swojej pracy. Martwię się, że nie mam dość pieniędzy. Nie ufam Panu, zdaję się tylko na siebie itd.

Pełne wyznanie grzechów

Istnieje kilka możliwości spowiedzi. Krótko mówiąc, zawiera opis dokonanych działań, słów lub czynów. Pełna spowiedź obejmuje także myśli i pragnienia. Jest to rodzaj spowiedzi, którą przechodzą mnisi. Wierzący, jeśli chcą, również mogą poddać się takiemu całkowitemu oczyszczeniu duszy. Aby to zrobić, należy skonsultować się z księdzem lub przeczytać odpowiednią literaturę.

Spowiedź: jak napisać notatkę z grzechami

Arkusz należy podzielić na części:

Grzechy przeciwko rodzicom i krewnym;
Grzechy przeciwko sobie;
Grzechy przeciw Bogu.

Wiele osób myśli, że zapisując swoje występki na kartce papieru, czynią zło, ale kiedy przystępują do spowiedzi, zapominają o połowie swoich grzechów i są zdezorientowani. Takie przedstawienie swoich myśli usprawni samą spowiedź, nie pozwoli Ci o czymś zapomnieć ani ukryć.

Istnieje opinia, że pisanie grzechów na kartce papieru nie jest już tajemnicą, ale banalną lekturą.

Podczas spowiedzi ważne jest, aby odpokutować, zrozumieć to, co było doskonałe i nie dopuścić, aby takie czyny miały miejsce ponownie. Dlatego warto rozważyć przeniesienie grzechów na papier jako przypomnienie lub podpowiedź.

Lista grzechów przy spowiedzi dla mężczyzn

Mężczyznom trudniej jest przyznać się do swoich złych uczynków, słów i grzechów. Mogą nawet wierzyć, że nie są niczemu winni. Ich zdaniem winne są tylko kobiety. Dlatego pokutujcie i wyznajcie tylko jemu.Ale to nie jest prawdą. Mężczyźni są nie mniej grzeszni. W pewnym sensie dyskutują i plotkują częściej niż my. Ale gorący temperament i narcyzm to na ogół osobny temat do rozmowy.

Możliwe grzechy:

Rozmowy w kościele i podczas nabożeństw;
Dopuszczenie wątpliwości w wierze;
Manifestacja okrucieństwa, dumy, lenistwa;
Chciwość lub ekstrawagancja;
Unikanie pomocy żonie i dzieciom, wprowadzanie ich w błąd;
Ujawnianie tajemnic innych osób;
Skłonność do grzechu;
Picie alkoholu, palenie narkotyków;
Pasja do gier karcianych, automatów do gry, namawiania innych do tej rozpusty;
Udział w kradzieżach, bójkach;
Narcyzm;
Bezczelne zachowanie, umiejętność poniżania bliskich;
Przejawy zaniedbania i tchórzostwa;
Rozpusta, uwodzenie, cudzołóstwo.

To nie jest pełna lista męskich grzechów. Ludzkość większość z powyższych traktuje jako oczywistość i wcale nie uważa tego za grzech.

Przykłady grzechów do spowiedzi

Ludzie grzeszą, każdy na swój sposób. Jeden uważa swoje postępowanie za normę, dla innego za grzech śmiertelny.

Oto przybliżona możliwa lista:

Nie wiara w Pana Boga;
Wątpienie;
Niewdzięczność wobec Zbawiciela;
Brak chęci noszenia krzyża;
Nie chęć obrony swojej opinii o Bogu przed niewierzącymi;
Przysięgali na Pana, że będą się usprawiedliwiać;
Wzywali Boga, prosili o pomoc w próżności i niewierze;
Wołali Pana;
Pozostali i uczęszczali do kościołów niechrześcijańskich;
Wrogość;
Uciekli się do pomocy czarowników i wróżbitów;
Czytać lub głosić fałszywe nauki o Bogu;
Grali w różne gry: karty, automaty;
Odmówili postu;
Nie czytali modlitewnika;
Chciał popełnić samobójstwo;
Używali wulgarnego języka;
Nie chodź do kościoła;
Źle myślisz o księżach;
Oglądaj telewizję lub siedź przy komputerze, zamiast pomagać bliskim lub robić coś w domu;
Rozpaczasz i nie prosisz Boga o pomoc;
nadmierne poleganie na innych;
Oszukujesz księdza podczas spowiedzi lub nie ufasz mu;
Ma szybki temperament;
Traktuj ludzi arogancko;
Pokaż innym swoją dumę i próżność;
Okłamujesz swoich bliskich i znajomych;
Kpicie z biednych, niekompetentnych;
Okaż swoje skąpstwo lub nadmierne marnotrawstwo;
Twoje dzieci nie są wychowywane w wierze i bojaźni Pańskiej;
Nie pomagacie potrzebującym, pokrzywdzonym;
Nie przychodźcie z pomocą swoim rodzicom;
Uciekasz się do kradzieży;
Nie zachowuj się przyzwoicie po przebudzeniu, pozwól, aby alkohol wziął nad tobą górę;
Słowem możesz zabić rozmówcę;
Oszczerstwo;
Doprowadź osobę do grzesznych myśli o śmierci;
Aborcja, nakłanianie do tego innych;
Narzucanie swoich myśli;
Kult pieniądza;
Okazywanie się ludziom jako dobroczyńcy;
Nadmierne objadanie się, pijaństwo;
Cudzołóstwo, rozpusta, kazirodztwo.

Wyznanie grzechów marnotrawnych

Rozpusta jest uważana za bardzo poważny grzech. Wcześniej za takie przestępstwa groziła ekskomunika od komunii na okres do 7 lat. Znajduje się wewnątrz samego człowieka, w jego podświadomości. Zjada człowieka od środka. Będąc w tak wyrafinowanym stanie, czujesz się euforyczny. Nie chcesz już czytać modlitwy. Bóg nie lubi takich grzeszników; czuje obrzydzenie na samą myśl o nich. Ale jednocześnie, pokutując, otrzymają przebaczenie szybciej niż ktokolwiek inny.

Jak mówią święci ojcowie, wystarczą trzy dni intensywnej modlitwy, postu i pokuty, aby zasłużyć na przebaczenie Pana.

To oczywiście straszna szkoda, ale lepiej powiedzieć i pokutować, niż nosić w sobie tę obrzydliwość. A jeśli Twoja rodzina również spodziewa się dziecka, tym bardziej. Po co dręczyć nienarodzoną duszę dziecka. W końcu zrzucamy nasze grzechy na nasze dzieci. A potem zastanawiamy się, dlaczego są chorzy lub mają wiele problemów w życiu!

W takim przypadku nie należy pisać notatki do księdza. Lubię to czytać, kiedy idę do sklepu lub palę! To jest przedszkole! Kiedy zgrzeszyliśmy, nie wstydziliśmy się przed Bogiem, ale przed naszym kapłanem – tak!

Najważniejsze! Pokutowali. Opanowałeś omawiany materiał. Popraw swój błąd! Nie powtarzaj tego! Powtarzając, automatycznie stajesz się hipokrytą!

Niech Pan chroni Cię od pokus.

Wyznanie grzechu masturbacji

Pojęcie jest niejednoznaczne, a grzech bardzo poważny. W wierze chrześcijańskiej nazywa się to masturbacją lub masturbacją. Kochać siebie własnymi rękami to ten sam grzech, co zdradzanie żony lub posiadanie zbyt wielu dziewcząt. Bardzo trudno jest pozbyć się tak przebiegłej pasji. Ojcu trzeba wszystko szczegółowo powiedzieć, będzie zadawał wiele pytań. Trzeba dotrzeć do sedna tego grzechu, ponieważ jest to wierzchołek góry lodowej, źródło problemu jest znacznie poważniejsze i kryje się głęboko w podświadomości, chowając się za innymi oczywistymi grzechami.

Wyznać oznacza poddać się małemu sądowi Bożemu. Tylko ty się zarumienisz i zawstydzisz. I tam, na tamtym świecie, na sądzie Bożym, wszyscy twoi zmarli bliscy będą zawstydzeni, tam nie możesz niczego ukryć. Dlatego jeśli zgrzeszyłeś, pokutuj tu i teraz.

W dawnych czasach grzech ten karano surowym postem, siedzeniem o chlebie i wodzie przez 40 dni. Podczas nabożeństwa kłaniali się niestrudzenie.

Pismo Święte mówi: „Jeśli ktoś zgrzeszył, odpuść mu, a wszystkie jego grzechy zostaną odpuszczone. A jeśli komuś nie przebaczysz, on tam zostanie.

Robienie czegoś takiego oznacza marnowanie energii i zasobów życiowych na próżno. Takie zachowanie sugeruje, że prawosławny ma słabą wolę, słabą wolę i nie ma hartu ducha, by kontrolować swoje pragnienia.Kościół nie przyjmuje tego za pewnik. Ponieważ do naturalnego dozwolonego cudzołóstwa potrzeba dwóch osób, męża i żony. Tylko w ten sposób uzyskają zgodę. Wszystko inne jest grzechem i niemoralnością.

Księża mówią o masturbacji, że jest nieczysta. To właśnie ten grzech powalił syna patriarchy Judy Onana. Aby doświadczyć przyjemności, potrzebujesz Bożego błogosławieństwa dla małżeństwa kościelnego. I łatwiej jest do niego przystąpić, niż być w ciągłym grzesznym uzależnieniu.

Może nawet płeć żeńska ulegnie grzechowi. Kościół potępia go nie mniej niż ludzi. Wynika z tego, że i oni muszą pokutować.

Masturbacja występuje również wśród nastolatków, dziewcząt i chłopców. W tym wieku jest to raczej akt nieświadomy, który prowadzi do złej hieny, zbyt ciasnego ubrania. Rodzice mają obowiązek opiekować się swoimi dziećmi i kontrolować ich zachowanie. Trudniej jest rozwiązać ten problem, dzieci z reguły nie rozumieją całej głębi problemu i nie zdają sobie sprawy, za co są winne.

Należy spędzać z nimi jak najwięcej czasu, zmieniać ubranie, jeśli jest to powód. Zapisz swoje dziecko na pływanie. Znajdź przyczynę problemu. Czytaj swojemu dziecku literaturę duchową i subtelnie wyjaśnij, że jest to grzech.

Kapłan pomoże Ci wybrać niezbędne modlitwy, które pomogą Ci pozbyć się tego nałogu.

Lista grzechów do spowiedzi z objaśnieniami

Nie chodzę do spowiedzi, nie chodzę do kościoła, na nabożeństwa przychodzę niezwykle rzadko.W dni wolne robię niepotrzebne rzeczy i nie odmawiam modlitw.Nie rozumiem, jakie są moje grzechy.
Nie mam zwyczaju dziękować Bogu.Nie modlę się rano i wieczorem. Obwiniała Boga i nie wierzyła w Niego.
Nadawała swoim zwierzętom ludzkie imiona.
Słuchałam przekleństw i plotek.Przysięgła, tym samym przysięgając na Matkę Bożą. Słuchałem wulgaryzmów.
Przyjmowała komunię bez przygotowania, postu i modlitw.
Złamała post i przygotowała obiad z zakazanych potraw. Alkoholem upamiętniała zmarłych bliskich.
Nosiła nieprzyzwoite ubrania, uwodząc w ten sposób mężczyzn i nawołując do rozpusty.
Ślub cywilny, cudzołóstwo.
Dokonywała aborcji, zabijając w ten sposób swoje dzieci, próbując uniknąć trudności życiowych.
Dawała dzieciom zły przykład, krzyczała, biła, nie wprowadzała ich do kościoła, nie uczyła modlitwy, postu, wstrzemięźliwości.
Interesowała się naukami okultystycznymi, magią itp., prowadziła medytacje, uczęszczała na sekcje sztuk walki, co doprowadziło do komunikacji z demonami.
Brała cudze rzeczy, pożyczki, rzeczy i nie zwracała ich, co sprowadzało na ludzi cierpienie.
Przechwalała się, wystawiała na pokaz, okazywała wszystkim swoją dobroć, poniżając ich w ten sposób.
Naruszyła przepisy ruchu drogowego, tworząc w ten sposób ryzykowne sytuacje.
Opowiadała o swoich problemach, płakała, użalając się nad sobą i usprawiedliwiając się.

Grzechy dzieci na spowiedzi

Dzieci należy uczyć Kościoła od najmłodszych lat. Dzieci nie spowiadają się przed ukończeniem siedmiu lat. Uważa się, że dziecko jest nadal bezgrzeszne. A to co mówi i jak się zachowuje to tylko nasza zasługa i przykład.Należy wyjaśnić dziecku, czym jest spowiedź i dlaczego jest potrzebna. Dzieci muszą zrozumieć, że o swoich złych uczynkach opowiadają nie wujkowi w sutannie, ale samemu Bogu, że kapłan jest oczami i uszami Pana.

Jego uczęszczanie do kościoła i stosunek do niego zależą od nastroju dziecka. W żadnym wypadku nie nalegaj, jeśli dziecko nie jest gotowe, zaszkodzi to tylko jego delikatnej psychice.

Rodzice mogą krótko, ale poprawnie wyjaśnić dziecku, czym jest grzech i czym on jest. Każdy rodzic zna cechy swojego dziecka. W przypadku nieśmiałych dzieci możesz zaproponować napisanie notatki, w ten sposób pomożesz mu się skoncentrować. Wyjaśnij dziecku, że nie ma się czego bać, że nie dowiesz się o jego rozmowie z Bogiem. Musi nauczyć się ufać zarówno tobie, jak i księdzu.

Lista spowiedzi dzieci

Grzechy dzieci nie są tak gorzkie jak grzechy dorosłych. Przypominają raczej wykroczenia. Dlatego spowiedź dziecka różni się od spowiedzi osoby dorosłej. Przybliżone pytania, jakie może zadać ksiądz:

Czy Twoje dziecko uczęszcza do kościoła i jak często? Co zrobi, jeśli przyjdzie do kościoła? Czy jego obecność tutaj jest dla niego interesująca?
Jakie zna modlitwy?
Czy on ma krzyż?
Czy mówi rodzicom prawdę, czy kłamie?
Ilu ma przyjaciół i jakie mają relacje? Czy okazuje wobec nich nietolerancję? Jak traktujesz dzieci i dziewczynki?
Czym się zajmuje i jakie ma zainteresowania? Czy okazuje dumę ze swoich osiągnięć?
Czy ma jakieś ulubione zwierzaki? Co on do nich czuje?
Czy kocha swoich rodziców?

Nastoletnie grzechy do spowiedzi

Starsze dzieci są bardziej podatne na wpływy zewnętrzne, takie jak przyjaciele, ulica. Bronią swojego punktu widzenia, swojej opinii. Niestety, w rytmie wielkich miast, nie zawsze jest czas, aby kontrolować, gdzie się znajdują, z kim się przyjaźnią, co oglądają i jakie strony odwiedzają! Dlatego ważne jest, aby nauczyć nastolatka ufać, jeśli nie sobie, to chociaż księdzu. Na pewno nie da złej rady, a na pewno stanie po stronie nastolatka i zaproponuje właściwe wyjście z obecnej sytuacji. I prawdopodobnie nie będzie krytykował, jak wielu rodziców.

To właśnie w okresie dojrzewania dzieci potrafią wpakować się w różne sytuacje i same próbują z nich wyjść, myśląc, że są już dorosłe i mają wystarczające doświadczenie. Boją się wyznać rodzicom i skonsultować się z przyjaciółmi.

Chodząc do kościoła i ufając Bogu poprzez księdza, nastolatek może uniknąć wielu trudnych sytuacji. Nie rujnuj sobie życia, nie wchodź na drogę grzechu od tak młodego wieku.

O co może zapytać ksiądz:

Co powie, jeśli ktoś ma lepszy, np. telefon?
Czy ukradł? Jeśli tak, co zrobiłeś dalej? Czy było mu wstyd?
Jak zachowuje się wobec dzieci z biednych rodzin? Czy istnieje zazdrość wobec dzieci bogatych rodziców?
Czyż nie śmieje się z niepełnosprawnych i chorych dzieci?
Co sądzi o kartach, alkoholu, narkotykach?
Czy pomaga starszym na przykład w pracach domowych?
Czy oszukuje rodziców, mówiąc, że jest chory?
Jak on się uczy? Czy opuszcza szkołę?
Czy jest uzależniony od telewizji, komputera, telefonu? A jak on to rozumie?
Jak traktuje starszych? Czy szanuje mamę i tatę?
Czy nie powinien powiedzieć brzydkich słów?
Co on myśli o dziewczynach noszących krótkie spódniczki? Dziewczyny, po co im ubrania, które są krótkie lub zbyt obcisłe? Czy uwodzą chłopców?
Czy robi coś, czego się wstydzisz?
Czy może powiedzieć rodzicom o wszystkich swoich działaniach?
Czy nie ogląda filmów dla dorosłych i powiązanych stron?
Zabrałeś cudze rzeczy, pieniądze?
Czy koryguje swoje popełnione czyny?
Czy żałuje tego, co już zrobił?

Czy wszystkie grzechy są odpuszczane na spowiedzi?

Nie ma grzeszników, których Zbawiciel nie mógłby poprosić. Jeśli ktoś pokutuje podczas spowiedzi, może otrzymać przebaczenie. Grzechem, którego Kościół nie może odpuścić, jest profanacja Pana, Kościoła i jego praw.

Pan przebacza wszystkie grzechy. Z miłości do nas cierpiał i został ukrzyżowany. Przyjmuje wszystkich grzeszników, daje im drugą szansę i wierzy, że mogą się nawrócić.

Pytanie brzmi, czy osoba, która zgrzeszyła, może sobie przebaczyć. A jeśli spowodował ból i cierpienie, to tym bardziej.

Jeśli coś przeoczyłeś lub zapomniałeś powiedzieć księdzu podczas nabożeństwa, to po bierzmowaniu twoje grzechy zostaną odpuszczone. Nabożeństwa takie odbywają się wieczorem, w soboty lub święta.

Spowiedź nie jest rozmową o swoich brakach, wątpliwościach, nie jest po prostu poinformowaniem o sobie spowiednika.

Spowiedź jest sakramentem, a nie tylko pobożnym zwyczajem. Spowiedź to żarliwa pokuta serca, pragnienie oczyszczenia wynikające z poczucia świętości, to jest drugi chrzest, dlatego w pokucie umieramy dla grzechu i zmartwychwstajemy do świętości. Pokuta jest pierwszym stopniem świętości, a nieczułość to bycie poza świętością, poza Bogiem.

Często zamiast wyznawać swoje grzechy, następuje samochwalenie się, potępianie bliskich i narzekanie na trudności życiowe.

Niektórzy spowiednicy starają się bezboleśnie przystąpić do spowiedzi – wypowiadają ogólne stwierdzenia: „Jestem grzesznikiem we wszystkim” lub rozmawiają o drobiazgach, milcząc o tym, co naprawdę powinno obciążać sumienie. Powodem tego jest fałszywy wstyd przed spowiednikiem i niezdecydowanie, ale przede wszystkim tchórzliwa obawa, że zaczniemy poważnie rozumieć swoje życie, pełne drobnych, nawykowych słabości i grzechów.

Grzech jest pogwałceniem chrześcijańskiego prawa moralnego. Dlatego święty Apostoł i ewangelista Jan Teolog podaje następującą definicję grzechu: „Każdy, kto popełnia grzech, popełnia też bezprawie” (1 Jana 3,4).

Istnieją grzechy przeciwko Bogu i Jego Kościołowi. Do tej grupy zaliczają się liczne stany duchowe połączone w ciągłą sieć, do których oprócz prostych i oczywistych zalicza się także wiele ukrytych, pozornie niewinnych, a w rzeczywistości najniebezpieczniejszych dla duszy zjawisk. Ogólnie rzecz biorąc, grzechy te można sprowadzić do następujących:

1) brak wiary,
2) przesąd,
3) bluźnierstwo i bałwochwalstwo,
4) brak modlitwy i pogarda dla nabożeństw,
5) śliczny,
6) obżarstwo,
7) miłość do pieniędzy,
8) złość, drażliwość,
9) potępienie bliźniego,
10) przygnębienie,
11) kłamstwo,
12) bezczynna rozmowa,
13) morderstwo, samobójstwo i aborcję,
14) kradzież (kradzież),
15) pożądliwość,
16) pożądliwe myśli,
17) uwodzicielskie rozmowy,
18) cudzołóstwo,
19) cudzołóstwo,
20) kazirodztwo,
21) nienaturalne stosunki seksualne.

Brak wiary

Grzech ten jest chyba najpowszechniejszy i dosłownie każdy chrześcijanin musi się z nim nieustannie zmagać. Brak wiary często niepostrzeżenie przeradza się w całkowitą niewiarę, a osoba na nią cierpiąca często nadal uczestniczy w nabożeństwach i przystępuje do spowiedzi. Nie zaprzecza świadomie istnieniu Boga, wątpi jednak w Jego wszechmoc, miłosierdzie czy Opatrzność. Swoimi czynami, uczuciami i całym swoim życiem zaprzecza wierze, którą słowami wyznaje. Taka osoba nigdy nie zagłębiała się w nawet najprostsze kwestie dogmatyczne, bojąc się utracić nabyte kiedyś naiwne, często błędne i prymitywne wyobrażenia o chrześcijaństwie. Zmieniając prawosławie w tradycję narodową, domową, zespół zewnętrznych rytuałów, gestów lub sprowadzając je do rozkoszowania się pięknym śpiewem chóralnym, migotaniem świec, czyli do zewnętrznego splendoru, ludzie małej wiary tracą to, co najważniejsze w Kościele – nasz Pan Jezus Chrystus. Dla osoby małej wiary religijność jest ściśle związana z emocjami estetycznymi, namiętnymi i sentymentalnymi; łatwo radzi sobie z egoizmem, próżnością i zmysłowością. Osoby tego typu pragną pochwały i dobrej opinii u swego spowiednika. Przychodzą na mównicę, żeby ponarzekać na innych, są pełni siebie i starają się na wszelkie możliwe sposoby demonstrować swoją „prawość”. Powierzchowność ich entuzjazmu religijnego najlepiej ukazuje łatwe przejście od ostentacyjnej „pobożności” do drażliwości i złości na bliźnich.

Osoba taka nie przyznaje się do żadnego grzechu, nawet nie zadaje sobie trudu zrozumienia swojego życia i szczerze wierzy, że nie widzi w nim nic grzesznego.

Rzeczywiście, tacy „prawi ludzie” często okazują bezduszność wobec innych, są samolubni i obłudni; Żyją tylko dla siebie, uznając wstrzemięźliwość od grzechów za wystarczającą do zbawienia. Warto przypomnieć sobie treść rozdziału 25 Ewangelii Mateusza (przypowieści o dziesięciu pannach, talentach, a zwłaszcza opis Sądu Ostatecznego). Ogólnie rzecz biorąc, samozadowolenie i samozadowolenie religijne są głównymi oznakami oddalenia od Boga i Kościoła, co najwyraźniej widać w innej przypowieści ewangelicznej - o celniku i faryzeuszu.

Zabobon

Często wśród wierzących przenikają i rozprzestrzeniają się wszelkiego rodzaju przesądy, wiara w znaki, wróżby, wróżenie z kart i różne heretyckie wyobrażenia o sakramentach i rytuałach.

Takie przesądy są sprzeczne z nauką Kościoła prawosławnego, służą zepsuciu dusz i wygaśnięciu wiary.

Szczególną uwagę należy zwrócić na tak dość rozpowszechnioną i wyniszczającą dla duszy doktrynę, jak okultyzm, magia itp. Na twarzach ludzi od dawna zajmujących się tzw. naukami okultystycznymi, wtajemniczonych w „tajemne duchowe nauczania” pozostaje ciężki ślad – znak niewyznanego grzechu, a w duszach boleśnie wypaczony jest obraz chrześcijaństwa jako jednego z niższych stopni poznania prawdy, boleśnie wypaczony przez szatańską racjonalistyczną pychę. Uciszając dziecinnie szczerą wiarę w ojcowską miłość Boga, nadzieję na Zmartwychwstanie i Życie Wieczne, okultyści głoszą naukę o „karmie”, wędrówce dusz, pozakościelnej, a co za tym idzie ascetyzmie bez łaski. Takim nieszczęśnikom, jeśli znajdą siłę, by pokutować, należy wyjaśnić, że oprócz bezpośredniej szkody dla zdrowia psychicznego, działania okultystyczne są spowodowane dziwną chęcią zajrzenia za zamknięte drzwi. Musimy pokornie uznać istnienie Tajemnicy, nie próbując wniknąć w nią drogami pozakościelnymi. Otrzymaliśmy najwyższe prawo życia, pokazano nam drogę, która bezpośrednio prowadzi nas do Boga – miłość. I powinniśmy podążać tą drogą, dźwigając swój krzyż, nie zbaczając na objazdy. Okultyzm nigdy nie jest w stanie odkryć tajemnic istnienia, jak twierdzą jego zwolennicy.

Bluźnierstwo i profanacja

Grzechy te często współistnieją z kościelnością i szczerą wiarą. Dotyczy to przede wszystkim bluźnierczego narzekania na Boga z powodu Jego rzekomo bezlitosnego stosunku do człowieka, z powodu cierpienia, które wydaje mu się nadmierne i niezasłużone. Czasami dochodzi nawet do bluźnierstw przeciwko Bogu, sanktuarium kościelnym i sakramentom. Przejawia się to często w opowiadaniu lekceważących lub wprost obraźliwych historii z życia duchownych i zakonników, w drwiącym, ironicznym cytowaniu poszczególnych wypowiedzi z Pisma Świętego lub z modlitewników.

Szczególnie rozpowszechniony jest zwyczaj przebóstwiania i daremnego wspominania Imienia Boga lub Najświętszej Maryi Panny. Bardzo trudno jest pozbyć się nawyku używania tych świętych imion w codziennych rozmowach jako wykrzykników, których używa się, aby nadać zdaniu większą wyrazistość emocjonalną: „Bóg z nim!”, „O, Panie!” itd. Jeszcze gorzej jest wymawiać Imię Boże w żartach, a absolutnie straszny grzech popełnia ten, kto w gniewie, podczas kłótni, to znaczy przy przekleństwach i obelgach, popełnia święte słowa. Ten, kto grozi swoim wrogom gniewem Pańskim lub choćby w „modlitwie” prosi Boga, aby ukarał drugiego człowieka, również bluźni. Wielki grzech popełniają rodzice, którzy w głębi serca przeklinają swoje dzieci i grożą im karą niebiańską. Przywoływanie złych duchów (przeklinanie) w gniewie lub podczas zwykłej rozmowy jest również grzeszne. Używanie jakichkolwiek przekleństw jest także bluźnierstwem i grzechem ciężkim.

Zaniedbanie nabożeństw

Grzech ten objawia się najczęściej brakiem chęci uczestniczenia w sakramencie Eucharystii, czyli długotrwałym pozbawieniem się Komunii Ciała i Krwi Pana naszego Jezusa Chrystusa przy braku jakichkolwiek okoliczności temu uniemożliwiających ; ponadto jest to ogólny brak dyscypliny kościelnej, niechęć do kultu. Najczęściej podawanymi wymówkami są zajętość sprawami urzędowymi i codziennymi, odległość kościoła od domu, długość nabożeństwa oraz niezrozumiałość liturgicznego języka cerkiewno-słowiańskiego. Niektórzy uczęszczają na nabożeństwa dość ostrożnie, ale jednocześnie uczestniczą jedynie w liturgii, nie przyjmują komunii i nawet nie modlą się podczas nabożeństwa. Czasami trzeba się zmierzyć z tak smutnymi faktami jak nieznajomość podstawowych modlitw i Credo, niezrozumienie znaczenia sprawowanych sakramentów, a co najważniejsze, brak zainteresowania tym.

Brak modlitwy

Brak modlitwy, jako szczególny przypadek niekościelności, jest grzechem powszechnym. Żarliwa modlitwa odróżnia szczerych wierzących od „letnich” wierzących. Musimy starać się nie karcić zasady modlitwy, nie bronić nabożeństw, musimy zdobyć dar modlitwy od Pana, pokochać modlitwę i z utęsknieniem wyczekiwać godziny modlitwy. Stopniowo wchodząc w żywioł modlitwy pod przewodnictwem spowiednika, człowiek uczy się kochać i rozumieć muzykę pieśni cerkiewnosłowiańskich, ich niezrównane piękno i głębię; barwność i mistyczne wyobrażenie symboli liturgicznych – to wszystko nazywa się splendorem kościoła.

Dar modlitwy to umiejętność panowania nad sobą, swoją uwagą, powtarzania słów modlitwy nie tylko ustami i językiem, ale także uczestniczenia w modlitwie całym sercem i całą swoją myślą. Doskonałym środkiem do tego jest „Modlitwa Jezusowa”, która polega na jednostajnym, wielokrotnym, spokojnym powtarzaniu słów: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”. Na temat tej modlitwy istnieje obszerna literatura ascetyczna, zebrana głównie w Filokaliach i innych dziełach ojcowskich.

„Modlitwa Jezusowa” jest szczególnie dobra, ponieważ nie wymaga tworzenia specjalnego środowiska zewnętrznego, można ją czytać idąc ulicą, podczas pracy, w kuchni, w pociągu itp. W takich przypadkach jest to szczególnie przydatne pomaga odwrócić naszą uwagę od wszystkiego, co uwodzicielskie, próżne, wulgarne, puste i skupić umysł i serce na najsłodszym Imieniu Boga. To prawda, że \u200b\u200bnie należy rozpoczynać „pracy duchowej” bez błogosławieństwa i przewodnictwa doświadczonego spowiednika, ponieważ taka praca na własną rękę może prowadzić do fałszywego mistycznego stanu złudzenia.

Duchowe piękno

Złudzenia duchowe znacznie różnią się od wszystkich wymienionych grzechów przeciwko Bogu i Kościołowi. W przeciwieństwie do nich, grzech ten nie wynika z braku wiary, religijności czy kościelności, ale wręcz przeciwnie, z fałszywego poczucia nadmiaru osobistych darów duchowych. Osoba w stanie uwiedzenia wyobraża sobie, że osiągnęła szczególne owoce duchowej doskonałości, co potwierdzają wszelkiego rodzaju „znaki”: sny, głosy, wizje na jawie. Osoba taka może być bardzo utalentowana mistycznie, jednak przy braku kultury kościelnej i wykształcenia teologicznego, a co najważniejsze na skutek braku dobrego, surowego spowiednika i obecności środowiska skłonnego naiwnie postrzegać jego opowieści jako objawienia, jak np. osoba często zyskuje wielu zwolenników, w wyniku czego powstała większość sekciarskich ruchów antykościelnych.

Zwykle zaczyna się od opowieści o tajemniczym śnie, niezwykle chaotycznym i pretendującym do mistycznego objawienia lub proroctwa. W kolejnym etapie ktoś w podobnym stanie, według niego, słyszy już w rzeczywistości głosy lub ma świetliste wizje, w których rozpoznaje anioła lub jakiegoś świętego, a nawet Matkę Bożą i samego Zbawiciela. Opowiadają mu najbardziej niesamowite rewelacje, często zupełnie bez znaczenia. Dzieje się tak zarówno u osób słabo wykształconych, jak i bardzo dobrze oczytanych w Piśmie Świętym, dziełach patrystycznych, a także tych, którzy bez duszpasterskiego przewodnictwa oddają się „mądrej pracy”.

Obżarstwo

Obżarstwo jest jednym z szeregu grzechów wobec bliźnich, rodziny i społeczeństwa. Przejawia się w nawyku nadmiernego, nadmiernego spożywania pokarmu, czyli objadania się lub w uzależnieniu od wyrafinowanych doznań smakowych, rozkoszowania się jedzeniem. Oczywiście różni ludzie potrzebują różnej ilości pożywienia, aby utrzymać siły fizyczne – jest to zależne od wieku, budowy ciała, stanu zdrowia, a także intensywności pracy, jaką dana osoba wykonuje. W samym jedzeniu nie ma grzechu, jest ono bowiem darem Boga. Grzechem jest traktowanie tego jako upragnionego celu, wielbienie go, zmysłowe doznawanie doznań smakowych, rozmowy na ten temat, chęć wydania jak największej ilości pieniędzy na nowe, jeszcze bardziej wyrafinowane produkty. Każdy kawałek jedzenia zjedzony poza zaspokojeniem głodu, każdy łyk wilgoci po zaspokojeniu pragnienia, po prostu dla przyjemności, jest już obżarstwo. Chrześcijanin siedzący przy stole nie powinien dać się ponieść tej pasji. „Im więcej drewna, tym silniejszy płomień, im więcej pożywienia, tym gwałtowniejsza pożądliwość” (Abba Leontius). „Obżarstwo jest matką rozpusty” – mówi pewien starożytny paterykon. i Św. John Climacus bezpośrednio ostrzega: „Kontroluj swoje łono, zanim ono nad tobą zdominuje”.

Przeszkody w modlitwie wynikają ze słabej, błędnej, niewystarczającej wiary, z nadmiernej troski, próżności, zaabsorbowania sprawami doczesnymi, z grzesznych, nieczystych, złych uczuć i myśli. Post pomaga pokonać te przeszkody.

Miłość do pieniędzy

Miłość do pieniędzy objawia się w postaci ekstrawagancji lub jej przeciwieństwa, skąpstwa. Na pierwszy rzut oka jest to grzech drugorzędny – polega na jednoczesnym odrzuceniu wiary w Boga, miłości do ludzi i uzależnieniu od niższych uczuć. Powoduje gniew, petryfikację, nadmierną troskę i zazdrość. Przezwyciężenie miłości do pieniędzy jest częściowym przezwyciężeniem tych grzechów. Ze słów samego Zbawiciela wiemy, że bogatemu trudno jest wejść do Królestwa Bożego. Chrystus uczy: „Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje włamują się i kradną, ale gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie ani mól, ani rdza nie niszczą i gdzie złodzieje nie włamują się i nie kradnijcie. Gdzież jest skarb? Tam będzie i serce wasze” (Mt 6,19-2!).

Złość, drażliwość

„Gniew człowieka nie powoduje sprawiedliwości Bożej” (Jakuba 1:20). Gniew, drażliwość - wielu penitentów ma tendencję do usprawiedliwiania przejawu tej pasji względami fizjologicznymi, tzw. „Nerwowością” z powodu cierpienia i przeciwności losu, które ich spotkały, napięcia współczesnego życia, trudnego charakteru krewnych i przyjaciół. Choć powody te są po części prawdziwe, nie mogą uzasadniać tego z reguły głęboko zakorzenionego nawyku wyładowywania na bliskich swoich irytacji, złości i złego nastroju. Drażliwość, gorący temperament i chamstwo przede wszystkim niszczą życie rodzinne, prowadząc do kłótni o drobnostki, powodując wzajemną nienawiść, chęć zemsty, urazę i zatwardzenie serc ogólnie życzliwych i kochających ludzi. I jak destrukcyjnie manifestacja gniewu wpływa na młode dusze, niszcząc w nich daną im przez Boga czułość i miłość do rodziców! „Ojcowie, nie pobudzajcie do gniewu swoich dzieci, aby nie popadły w zniechęcenie” (Kol 3,21).

Ascetyczne dzieła Ojców Kościoła zawierają wiele rad dotyczących zwalczania namiętności gniewu. Jednym z najskuteczniejszych jest „sprawiedliwy gniew”, innymi słowy przekształcenie naszej zdolności do irytacji i gniewu w samą namiętność gniewu. „Gniewanie się na własne grzechy i wady jest nie tylko dopuszczalne, ale naprawdę zbawienne” (św. Demetriusz z Rostowa). Św. Nil na Synaju radzi, abyśmy byli „łagodni wobec ludzi”, ale życzliwi dla wroga, gdyż jest to naturalne użycie gniewu do wrogiej konfrontacji ze starożytnym wężem” (Philokalia, t. II). Ten sam asceta pisze: „ Kto żywi urazę do demonów, nie żywi urazy do ludzi”.

Wobec bliźnich powinniście okazywać łagodność i cierpliwość. „Bądźcie mądrzy i zatykajcie usta tym, którzy źle o Was mówią, milczeniem, a nie gniewem i obelgami” (św. Antoni Wielki). "Kiedy cię oczerniają, zobacz, czy uczyniłeś coś godnego oszczerstwa. Jeśli tego nie zrobiłeś, uważaj, że oszczerstwa ulatniają jak dym" (Św. Nilus z Synaju). „Kiedy poczujesz w sobie silny napływ gniewu, staraj się zachować ciszę. Aby samo milczenie przyniosło ci więcej pożytku, zwróć się w myślach do Boga i w myślach przeczytaj sobie w tym momencie kilka krótkich modlitw, np. „Jezus Modlitwa” – radzi św. Filaret Moskowski Nawet kłócić się bez goryczy i gniewu, ponieważ irytacja natychmiast przenosi się na innego, zarażając go, ale w żadnym wypadku nie przekonując go o słuszności.

Bardzo często przyczyną złości jest arogancja, duma, chęć okazania władzy nad innymi, obnażenia swoich wad, zapomnienia o własnych grzechach. "Wyeliminuj w sobie dwie myśli: nie uznawaj siebie za godnego czegoś wielkiego i nie myśl, że inna osoba ma znacznie niższą godność od ciebie. W tym przypadku wyrządzane nam zniewagi nigdy nas nie zirytują" (św. Bazyli Świetnie).

Podczas spowiedzi musimy powiedzieć, czy żywimy złość na bliźniego i czy pojednaliśmy się z tym, z kim się pokłóciliśmy, a jeśli nie możemy kogoś zobaczyć osobiście, czy pojednaliśmy się z nim w naszych sercach? Na Athos spowiednicy nie tylko nie pozwalają mnichom, którzy żywią złość na bliźnich, służyć w kościele i uczestniczyć w Świętych Tajemnicach, ale czytając regułę modlitwy, powinni pominąć słowa Modlitwy Pańskiej: „i przebacz nam nasze długi, jako i my odpuszczamy naszym dłużnikom.” Abyśmy nie byli kłamcami przed Bogiem. Tym zakazem mnich zostaje czasowo ekskomunikowany z modlitewnej i eucharystycznej komunii z Kościołem, aż do pojednania z bratem.

Ten, kto modli się za tych, którzy często wprowadzają go w pokusę gniewu, otrzymuje znaczącą pomoc. Dzięki takiej modlitwie w sercu zaszczepia się poczucie łagodności i miłości do osób, które niedawno były znienawidzone. Przede wszystkim jednak powinna być modlitwa o wyjednanie łagodności i odpędzenie ducha gniewu, zemsty, urazy i urazy.

Potępienie bliźniego

Jednym z najczęstszych grzechów jest niewątpliwie osądzanie bliźniego. Wielu nawet nie zdaje sobie sprawy, że zgrzeszyło niezliczoną ilość razy, a jeśli tak, to uważają, że jest to zjawisko tak powszechne i zwyczajne, że nie zasługuje nawet na wzmiankę o nim podczas spowiedzi. W rzeczywistości grzech ten jest początkiem i korzeniem wielu innych grzesznych nawyków.

Przede wszystkim grzech ten jest ściśle powiązany z namiętnością pychy. Potępiając wady innych ludzi (rzeczywiste lub pozorne), człowiek wyobraża sobie siebie jako lepszego, czystszego, bardziej pobożnego, bardziej uczciwego lub mądrzejszego od drugiego. Do takich ludzi kierują słowa abba Izajasza: „Kto ma czyste serce, uważa wszystkich ludzi za czystych, ale kto ma serce skażone namiętnościami, nikogo nie uważa za czystego, lecz uważa, że wszyscy są do niego podobni” („Duchowy Ogród Kwiatowy ”).

Ci, którzy potępiają, zapominają, że sam Zbawiciel nakazał: „Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni, bo sądem, który osądzacie, i was osądzą, i jaką miarą użyjecie, odmierzą wam. Dlaczego patrzycie? na źdźbło w oku twego brata, ale belkę Czy nie czujesz tego w swoim oku?” (Mat. 7:1-3). Nie ma grzechu popełnionego przez jedną osobę, którego nie mógłby popełnić ktoś inny. A jeśli widzisz czyjąś nieczystość, oznacza to, że już ona w ciebie przeniknęła, ponieważ niewinne dzieci nie zauważają zepsucia dorosłych i tym samym zachowują swoją czystość. Dlatego potępiający, nawet jeśli ma rację, musi uczciwie przyznać przed sobą: czy nie popełnił tego samego grzechu?

Nasz osąd nigdy nie jest bezstronny, gdyż najczęściej opiera się na przypadkowym wrażeniu lub dokonywany jest pod wpływem osobistej niechęci, irytacji, złości lub przypadkowego „nastroju”.

Jeśli chrześcijanin usłyszał o niestosownym postępowaniu swojej ukochanej osoby, to zanim się oburzy i potępi, powinien postąpić zgodnie ze słowami Jezusa, syna Syracha: „Kto powściąga język, będzie żył spokojnie, a kto nienawidzi gadatliwość zmniejszy zło. Nigdy nie powtarzaj ani słowa, a nie będziesz miał nic.” odmówi... Zapytaj przyjaciela, może tego nie zrobił, a jeśli tak, to niech tego nie robi z góry. Zapytaj swojego przyjaciela przyjacielu, może tego nie powiedział, a jeśli tak, niech tego nie powtarza. Zapytaj przyjaciela, bo oszczerstwa często się zdarzają. Nie wierz każdemu słowu. Niektórzy grzeszą słowami, ale nie sercem, a kto nie zgrzeszył językiem? Zapytaj bliźniego, zanim mu grozisz, i ustąp miejsca prawu Najwyższego” (Syr. 19,6-8; 13-19).

Grzech przygnębienia

Grzech przygnębienia najczęściej wynika z nadmiernego zaabsorbowania sobą, swoimi doświadczeniami, niepowodzeniami i w efekcie zaniku miłości do innych, obojętności na cudze cierpienie, nieumiejętności cieszenia się cudzymi radościami, zazdrości. Podstawą i korzeniem naszego życia duchowego i siły jest miłość do Chrystusa, którą musimy w sobie rozwijać i kultywować. Wpatrywać się w Jego obraz, wyjaśniać go i pogłębiać w sobie, żyć myślą o Nim, a nie o swoich małych, próżnych ciosach i niepowodzeniach, oddać Mu swoje serce – oto życie chrześcijanina. A wtedy w naszych sercach zapanuje cisza i pokój, o których mówi św. Izaak Syryjczyk: „Zawrzyjcie pokój ze sobą, a niebo i ziemia zawrą z wami pokój”.

Kłamstwo

Być może nie ma bardziej powszechnego grzechu niż kłamstwo. Do tej kategorii wad należy również zaliczyć niedotrzymanie obietnic, plotki i czcze rozmowy. Grzech ten tak głęboko wszedł w świadomość współczesnego człowieka, tak głęboko zakorzenił się w duszach, że ludziom nawet nie przychodzi do głowy, że jakakolwiek forma nieprawdy, nieszczerości, obłudy, przesady, przechwalania się jest przejawem grzechu ciężkiego, służącego szatanowi – ojcu. kłamstw. Według apostoła Jana „nikt, który popełnia obrzydliwość i kłamstwo, nie wejdzie do Jerozolimy niebieskiej” (Obj. 21:27). Nasz Pan powiedział o sobie: „Ja jestem drogą i prawdą, i życiem” (Jan 14,6), dlatego można do Niego przyjść jedynie krocząc drogą sprawiedliwości. Tylko prawda czyni ludzi wolnymi.

Kłamstwo może objawiać się zupełnie bezwstydnie, otwarcie, w całej swojej szatańskiej obrzydliwości, stając się w takich przypadkach drugą naturą człowieka, trwałą maską przyklejoną do jego twarzy. Tak przywykł do kłamstwa, że nie potrafi wyrazić swoich myśli inaczej, jak tylko ubierając je w słowa, które w oczywisty sposób im nie odpowiadają, nie wyjaśniając tym samym, a zaciemniając prawdę. Kłamstwa niepostrzeżenie wkradają się do duszy człowieka od dzieciństwa: często, nie chcąc nikogo widzieć, prosimy naszych bliskich, aby powiedzieli osobie, która przychodzi, że nie ma nas w domu; Zamiast bezpośrednio odmawiać udziału w jakiejkolwiek dla nas nieprzyjemnej czynności, udajemy, że jesteśmy chorzy i zajęci czymś innym. Takie „codzienne” kłamstwa, pozornie niewinne przesady, żarty oparte na oszustwie, stopniowo psują człowieka, pozwalając mu później na zawieranie układów z sumieniem dla własnej korzyści.

Tak jak nic nie może pochodzić od diabła poza złem i zniszczeniem duszy, tak też nic nie może pochodzić od kłamstw – jego pomysłu – z wyjątkiem zepsutego, szatańskiego, antychrześcijańskiego ducha zła. Nie ma „kłamstwa zbawiającego” ani „usprawiedliwionego”; same te wyrażenia są bluźniercze, ponieważ tylko Prawda, nasz Pan Jezus Chrystus, zbawia nas i usprawiedliwia.

Grzech bezczynności

Nie mniej powszechny niż kłamstwa jest grzech czczej gadaniny, to znaczy pustego, nieduchowego używania Boskiego daru mowy. Dotyczy to również plotek i powtarzania plotek.

Często ludzie spędzają czas na pustych, bezużytecznych rozmowach, których treść od razu zostaje zapomniana, zamiast rozmawiać o wierze z kimś, kto bez niej cierpi, szukać Boga, odwiedzać chorych, pomagać samotnym, modlić się, pocieszać obrażonych, rozmawiać z dziećmi lub wnuki, pouczaj ich słowami i osobistym przykładem na ścieżce duchowej.

W modlitwie św. Efraim Syryjczyk mówi: „...Nie dawaj mi ducha lenistwa, przygnębienia, pożądliwości i próżnej mowy”. W okresie Wielkiego Postu i postu należy szczególnie skupić się na sprawach duchowych, zrezygnować z rozrywek (kino, teatr, telewizja), zachować ostrożność w słowach, być prawdomównym. Warto jeszcze raz przypomnieć słowa Pana: „Na każde bezużyteczne słowo, które ludzie wypowiedzą, dadzą odpowiedź w dzień sądu, bo na podstawie twoich słów będziesz usprawiedliwiony i na podstawie twoich słów będziesz potępiony ” (Mateusza 12: 36-37).

Musimy ostrożnie i w czystości obchodzić się z bezcennymi darami mowy i rozumu, gdyż jednoczą nas one z samym Boskim Logosem, Słowem Wcielonym – z naszym Panem Jezusem Chrystusem.

Morderstwo, samobójstwo i aborcja

Za najstraszniejszy grzech wszechczasów uważano naruszenie szóstego przykazania – morderstwo – pozbawienie innego największego daru Pana – życia. Te same straszne grzechy to samobójstwo i morderstwo w łonie matki - aborcja.

Ci, którzy w gniewie na bliźniego dopuszczają się napaści, zadając bicie, rany i okaleczenia, są bardzo bliscy popełnienia morderstwa. Winni tego grzechu są rodzice, okrutnie traktujący swoje dzieci, bijący je za najmniejsze przewinienie lub nawet bez powodu. Ci, którzy poprzez plotki, oszczerstwa i oszczerstwa wzbudzili w człowieku gniew na kogoś innego, a tym bardziej namawiali go do fizycznego rozprawienia się z nim, również są winni tego grzechu. Często jest to grzech teściowej wobec synowej i sąsiadów, którzy rzucają fałszywe oskarżenia pod adresem kobiety chwilowo rozłączonej z mężem, celowo wywołując sceny zazdrości zakończone pobiciem.

Nieudzielenie w odpowiednim czasie pomocy choremu, umierającemu – w ogóle obojętność na cierpienie innych również należy uznać za morderstwo bierne. Szczególnie okropne jest takie podejście dzieci do starszych, chorych rodziców.

Dotyczy to również nieudzielenia pomocy osobie znajdującej się w trudnej sytuacji: bezdomnej, głodnej, tonącej na oczach, pobitej lub okradzionej, ofierze pożaru lub powodzi.

Ale bliźniego zabijamy nie tylko rękami i bronią, ale także okrutnymi słowami, obelgami, kpiną i kpiną z żalu innych. Każdy doświadczył, jak złe, okrutne, żrące słowo rani i zabija duszę.

Nie mniejszym grzechem popełniają ci, którzy pozbawiają młode dusze honoru i niewinności, psując je fizycznie lub moralnie, spychając je na ścieżkę zepsucia i grzechu. Zapraszanie młodego mężczyzny lub dziewczyny na pijackie zgromadzenie, nawoływanie do pomszczenia krzywd, zwodzenie zdeprawowanymi widokami lub opowieściami, odradzanie postów, stręczycielstwo, udostępnianie domu pijaństwu i zdeprawowanym zgromadzeniom – wszystko to jest współudziałem w moralnym morderstwie sąsiad.

Zabijanie zwierząt bez potrzeby jedzenia, torturowanie ich jest także pogwałceniem szóstego przykazania.

Pogrążając się w nadmiernym smutku, doprowadzając się do rozpaczy, grzeszymy przeciwko temu samemu przykazaniu. Samobójstwo jest największym grzechem, gdyż życie jest darem Boga i tylko On ma moc nas go pozbawić. Odmowa leczenia, umyślne niestosowanie się do zaleceń lekarza, umyślne wyrządzenie szkody zdrowiu poprzez nadmierne picie wina lub palenie tytoniu to także powolne samobójstwo. Niektórzy zabijają się, pracując zbyt ciężko, aby się wzbogacić – to także grzech.

Kościół Święty, jego święci ojcowie i nauczyciele, potępiając aborcję i uznając ją za grzech, wychodzą z założenia, że ludzie nie powinni bezmyślnie zaniedbywać świętego daru życia. Takie jest znaczenie wszystkich kościelnych zakazów w kwestii aborcji. Jednocześnie Kościół przypomina słowa apostoła Pawła, że „kobieta... zbawiona będzie przez rodzenie dzieci, jeśli będzie trwać w wierze i miłości, i świętości i czystości” (1 Tm 2,14.15).

Kobieta znajdująca się poza Kościołem jest ostrzegana przed tym czynem przez pracowników służby zdrowia, tłumacząc niebezpieczeństwo i nieczystość moralną tej operacji. Dla kobiety, która uznaje swoje zaangażowanie w Cerkiew prawosławną (a najwyraźniej za taką należy uważać każdą ochrzczoną kobietę, która przychodzi do kościoła do spowiedzi) sztuczne przerywanie ciąży jest niedopuszczalne.

Kradzież (kradzież)

Niektórzy za naruszenie przykazania „nie kradnij” uznają jedynie oczywistą kradzież i rozbój z użyciem przemocy, podczas którego zabierane są duże sumy pieniędzy lub inne dobra materialne, i dlatego bez wahania wypierają się winy za grzech kradzież. Kradzieżą natomiast jest każde nielegalne przywłaszczenie cudzego mienia, zarówno własnego, jak i publicznego. Kradzież (kradzież) należy uznać za niespłatę długów pieniężnych lub rzeczy przekazanych na jakiś czas.

Grzech pożądliwości

Nie mniej karygodne jest pasożytnictwo, żebranie, jeśli nie jest to absolutnie konieczne, gdy można zarobić na własne jedzenie. Jeśli ktoś, korzystając z nieszczęścia drugiego, zabiera mu więcej, niż powinien, popełnia grzech wymuszenia. Pojęcie wymuszenia obejmuje także odsprzedaż produktów spożywczych i przemysłowych po zawyżonych cenach (spekulacja). Podróżowanie komunikacją miejską bez biletu to także czyn, który należy uznać za naruszenie ósmego przykazania.

Grzechy przeciwko siódmemu przykazaniu

Grzechy przeciwko siódmemu przykazaniu są ze swej natury szczególnie rozpowszechnione, uporczywe i przez to najbardziej niebezpieczne. Kojarzą się z jednym z najsilniejszych instynktów człowieka – seksualnym. Zmysłowość głęboko przeniknęła upadłą naturę człowieka i może objawiać się w najróżniejszych i wyrafinowanych formach. Asceza patrystyczna uczy nas walczyć z wszelkim grzechem już od najmniejszego jego pozoru, nie tylko z oczywistymi już przejawami grzechu cielesnego, ale z pożądliwymi myślami, marzeniami, fantazjami, gdyż „każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już się dopuścił cudzołóstwa z nią”. ją w swoim sercu” (Mat. 5:28). Oto przybliżony schemat rozwoju tego grzechu w nas.

Marnotrawne myśli

Myśli marnotrawne, które powstają na podstawie wspomnień o tym, co wcześniej widziano, słyszano, a nawet czego doświadczono we śnie. W samotności, często w nocy, szczególnie mocno przytłaczają człowieka. Tutaj najlepszym lekarstwem są ćwiczenia ascetyczne: post w jedzeniu, nie leżenie w łóżku po przebudzeniu, regularne czytanie zasad porannej i wieczornej modlitwy.

Uwodzicielska rozmowa

Uwodzicielskie rozmowy w towarzystwie, obsceniczne historie, dowcipy opowiadane z chęcią zadowolenia innych i bycia w centrum ich uwagi. Wielu młodych ludzi, aby nie okazać swojego „zacofania” i nie dać się wyśmiać towarzyszom, popada w ten grzech. Obejmuje to także śpiewanie niemoralnych piosenek, pisanie wulgarnych słów oraz używanie ich w rozmowach. Wszystko to prowadzi do złośliwego pobłażania sobie, co jest tym bardziej niebezpieczne, że po pierwsze wiąże się z wzmożoną pracą wyobraźni, a po drugie tak nieubłaganie prześladuje nieszczęśnika, że stopniowo staje się on niewolnikiem tego grzechu, który niszczy jego zdrowie fizyczne i paraliżuje wolę przezwyciężenia występku.

Cudzołóstwo

Cudzołóstwo to stosunek samotnego mężczyzny i niezamężnej kobiety, nieuświęconych wypełnioną łaską mocą sakramentu małżeństwa (lub naruszenie czystości młodego mężczyzny i dziewczyny przed ślubem).

Cudzołóstwo

Cudzołóstwo jest naruszeniem wierności małżeńskiej przez jednego z małżonków.

Kazirodztwo

Kazirodztwo to cielesny związek pomiędzy bliskimi krewnymi.

Nienaturalne stosunki seksualne

Nienaturalne stosunki seksualne: sodomia, lesbijstwo, zoofilia.

Okropności wymienionych grzechów nie trzeba szczegółowo omawiać. Ich niedopuszczalność jest oczywista dla każdego chrześcijanina: prowadzą do śmierci duchowej jeszcze przed śmiercią fizyczną człowieka.

Wszystkim mężczyznom i kobietom, którzy pokutują, jeśli pozostają w związku nieuświęconym przez Kościół, należy stanowczo zalecić, aby uświęcali swój związek z sakramentem małżeństwa, bez względu na wiek. Ponadto w małżeństwie należy zachować czystość, nie oddawać się nadmiernym przyjemnościom cielesnym oraz powstrzymywać się od współżycia w czasie postu, w przeddzień niedziel i świąt.

Nie bój się, nawet jeśli codziennie upadniesz

Nasza pokuta nie będzie pełna, jeśli w trakcie pokuty nie utwierdzimy się wewnętrznie w postanowieniu, aby nie wracać do wyznanego grzechu. Ale pytają, jak to możliwe, jak mogę obiecać sobie i spowiednikowi, że nie powtórzę grzechu? Czy bliższe prawdy nie byłoby coś przeciwnego – przekonanie, że grzech się powtarza? Przecież każdy wie z doświadczenia, że po pewnym czasie nieuchronnie wracasz do tych samych grzechów; obserwując siebie z roku na rok, nie zauważasz żadnej poprawy.

Byłoby strasznie, gdyby tak było. Ale na szczęście tak nie jest. Nie ma przypadku, gdy przy szczerej skrusze i dobrym pragnieniu poprawy, Komunia Święta przyjęta z wiarą nie powoduje dobrych zmian w duszy. Rzecz w tym, że przede wszystkim nie jesteśmy sędziami sami dla siebie. Człowiek nie może poprawnie ocenić siebie, czy stał się gorszy, czy lepszy, ponieważ zarówno on sam, jak i to, co ocenia, zmieniają ilości. Większa surowość wobec siebie, wzmożona wizja duchowa mogą dać złudzenie, że grzechy się pomnożyły i nasiliły. Właściwie pozostały takie same, może nawet osłabione, ale wcześniej nie zauważaliśmy ich aż tak bardzo. Ponadto Bóg w swojej szczególnej Opatrzności często przymyka nam oczy na nasze sukcesy, aby uchronić nas przed najgorszym grzechem – próżnością i pychą. Często zdarza się, że grzech nadal trwa, lecz częsta spowiedź i przystępowanie do Świętych Tajemnic wstrząsnęło i osłabiło jego korzenie. Tak, samo zmaganie się z grzechem, cierpienie z powodu swoich grzechów – czyż nie jest to nabycie?! „Nie bójcie się, choćbyście codziennie upadali i zbaczali z Bożych ścieżek, stójcie odważnie, a strzegący was anioł będzie szanował waszą cierpliwość” – powiedział św. Johna Klimacusa.

I nawet jeśli nie ma tego uczucia ulgi, odrodzenia, trzeba mieć siłę, aby ponownie powrócić do spowiedzi, całkowicie uwolnić duszę od nieczystości, obmyć ją łzami z czerni i brudu. Ci, którzy do tego dążą, zawsze osiągną to, czego szukają.

O stosunku do księży i spowiedzi

Zgodnie z przepisami Kościoła prawosławnego jego członkowie mają obowiązek przystąpić do spowiedzi już od siódmego roku życia. Innymi słowy, już od siódmego roku życia Kościół uważa człowieka za zdolnego odpowiedzieć przed Bogiem za swoje czyny, walczyć ze złem w sobie i otrzymać przebaczenie pełne łaski w sakramencie pokuty. Dzieci i młodzież wychowane przez rodziców w wierze chrześcijańskiej, zgodnie z tradycją prawosławną, po ukończeniu siódmego roku życia przystępują do spowiedzi, której obrzęd nie różni się od zwyczajowego.

Jak często należy chodzić do spowiedzi? Musimy spowiadać tak często, jak to możliwe, przynajmniej podczas każdego z czterech postów. My, którzy nie mamy doświadczenia w pokucie, musimy uczyć się pokuty raz po raz. Należy zabiegać o to, aby przerwy między spowiedziami były wypełnione duchową walką, wysiłkiem podsycanym owocami ostatniego postu i podnieconym oczekiwaniem na zbliżającą się nową spowiedź.

Chociaż wskazane jest posiadanie własnego spowiednika, nie jest to wcale warunek konieczny prawdziwej pokuty. Dla osoby naprawdę cierpiącej z powodu grzechu nie ma znaczenia, komu go wyzna; aby jak najszybciej odpokutować i otrzymać odpuszczenie. Skrucha musi być całkowicie dobrowolna, w żaden sposób wymuszona przez osobę spowiadającą.

Ale te duchowe powiązania, które tworzą się między spowiednikiem a spowiednikiem, choć nie są w żaden sposób formalne, nie mogą być brane pod uwagę. Prawdziwe życie kościelne wymaga stałości i siły takich powiązań – „pasterza” ze swoimi, bo tylko na takiej podstawie możliwe jest życie duchowe.

Komunikacja z księdzem podczas spowiedzi polega na spokojnym spisywaniu swoich grzechów i słuchaniu modlitw. Kapłanów i pasterzy nie można traktować jedynie jako wykonawców żądań.

Niestety, konsumpcjonistyczny stosunek do Kościoła pozostaje jedną z najbardziej rozpowszechnionych wad naszego życia kościelnego.

„Konsumpcjonizm” ma wiele twarzy, wyrasta nie tylko z lenistwa i obojętności wobec Kościoła, ale czasami z „zazdrości ponad rozsądek”, stąd nadużycie uwagi duszpasterskiej, rodzaj spowiedzi-sprawienia przed księdzem, stąd „pielgrzymka” od klasztoru do klasztoru, od spowiednika do spowiednika, której towarzyszą wszelkiego rodzaju plotki parakościelne, w istocie zastępując życie duchowe.

Najbardziej niebezpiecznym i bardzo powszechnym typem kościelnego „konsumpcjonizmu” jest nieodpowiedzialna postawa wobec Świętych Tajemnic Chrystusa. Powszechnie przyjęta spowiedź generalna stopniowo przyzwyczaja świeckich do przyjmowania Komunii w ogóle bez spowiedzi, nie mówiąc już o przygotowaniu przewidzianym w statucie.

Każdy przystępujący do spowiedzi powinien wiedzieć: spowiedź nie jest odpustem, podczas którego poczucie zawstydzenia, wstydu, a nawet skruchy służy jako zapłata za grzechy i pozwala żyć dalej, jakby nic się nie wydarzyło. Spowiedź jest aktem głęboko osobistym i wraz z przygotowaniem do spowiedzi procesem, w którym człowiek objawia się nie tylko Bogu, ale także sobie samemu. Spowiedź, bez przesady, można nazwać procesem narodzin osobowości, procesem czasami bolesnym, bo człowiek musi coś od siebie odciąć, wyrwać coś z siebie z korzeniami, ale także procesem zbadawczym, a w koniec, zawsze radosny.

Jest jeszcze jedna kwestia, na którą należy zwrócić uwagę - szacunek do spowiedzi.

Często ze względu na tłok w kościele ludzie stoją prawie blisko księdza i spowiednika, tak że nawet ich słychać. Żaden tłum nie może być tu wymówką i nikt nie powinien zbliżać się tak blisko do księdza i spowiednika.

Tajemnicę spowiedzi należy chronić przed wszystkim, łącznie z tłokiem.