La mythologie slave est riche et diversifiée. Tout le monde a sûrement entendu les noms de Perun, Svarog, Veles, Rod, Yaril. Que dire des déesses ? Il est clair que dans les temps modernes, une fille en bas âge est une petite princesse, et quand elle grandit, elle devient automatiquement une déesse, mais comment était-ce autrefois ? L'équipe des déesses était assez importante, chacune avait son propre éventail de responsabilités, aidant ou nuisant aux gens. En général, tout était bien réglé et s'est déroulé comme d'habitude. Le panthéon divin tout entier est une grande famille, où tous étaient liés les uns aux autres et, grâce à des efforts conjoints, ils dirigeaient l'humanité alors encore jeune et inexpérimentée, lui apprenant à vivre et la guidant sur le vrai chemin.

Déesses de la vie, de l'économie, du destin

La dame principale du panthéon divin était Mo Kosh - la mère de tous les dieux et la sage maîtresse de tout ce qu'elle génère. C'est Mère Kosh, avec ses assistantes Dolya et Nedolya, qui ont tissé le fil du sort de chaque personne, animal, insecte et même brin d'herbe. Les Slaves croyaient que tout ce qui existait n’était qu’un fil dans le tissu divin global. Mokosh adorait tous les articles nécessaires à la fabrication du fil. Ce sont eux qu'ils lui apportèrent en cadeau et les jetèrent dans le puits. Les ancêtres croyaient que les puits, à notre avis, étaient des portails vers d'autres mondes, et la déesse recevrait certainement leur cadeau et leur serait favorable. L'animal totem de Mokoshi était une vache, symbolisant la richesse et la fertilité.

Zhiva était responsable des âmes humaines et du changement des saisons. Avec Zhivitsy, ses assistants, elle a réveillé la terre de son hibernation, la forçant à fleurir et à porter ses fruits. On pense que Lelya, Lada et Mo Kosh sont des représentants de Zhiva, chacun étant responsable d'une période distincte de l'année.

Ils contrastaient avec Mara (Marena, Morena), responsable du flétrissement et de la fuite vers Iriy, c'est-à-dire le paradis. Les déesses de la vie et de la mort symbolisaient la naissance de l'homme et son départ. Les Slaves célébraient la Journée Zhivin le 1er mai. Apparemment, la mémoire ancestrale est vivante, car à ce jour, nous n'hésitons pas à sortir dans la nature par une belle journée de mai, à emporter avec nous une couverture légère et confortable et à faire un merveilleux pique-nique de mai.

Dans le même temps, des festivités entières pour les filles étaient organisées, le travail n'était pas autorisé, et chanter, danser, honorer la déesse - c'est ce qu'une fille honnête devait faire lors de cette fête des dames.

Lada est le symbole d’une femme idéale, gentille, joyeuse et économe. L'étendue de ses talents est l'amour et la beauté, un mariage heureux. Lada elle-même était l'épouse du redoutable Svarog. Ensemble, ils symbolisaient l'harmonie de la combinaison des principes masculins et féminins.

Lelya était considérée comme un symbole du premier amour, du printemps et de la résurrection de la nature, elle était la fille de Lada, symbolisant la pure beauté et l'innocence. Lelya elle-même est devenue l'épouse de la finiste Yasna Sokol, que nous connaissons grâce aux contes de fées. La fille avait un passe-temps : se faufiler dans une fête de jeunesse et chuchoter aux garçons et aux filles qui convenait à qui. Et sans aucune intention malveillante – uniquement par amour de l’art et par bonnes intentions.

Tara, alias Dara, Tabitha, Astarté, Taya, la fille de Perun lui-même, la déesse de la forêt céleste, qui connaît les secrets de la nature. Les Slaves croyaient que Dara semait la terre avec diverses végétations et devenait la patronne de la nature.

Côté obscur

L'image de Karna ou Koruna se démarque quelque peu des patronnes aimables, attentionnées, économes et inquiètes. Déesse de la renaissance, transition d'un monde à l'autre. Peut-être que le terme « réincarnation » est précisément associé à cette image. En raison de l'ancienneté des années, il n'est plus possible de dire qui a emprunté à qui - nous aux Latins ou aux Indiens ou eux à nous. Cependant, toutes ces langues ont des racines communes et signifient à peu près la même chose. Karna avait une sœur Zhelya (Zhlya). Ce duo a escorté les âmes nouvellement introduites dans l’autre monde. Les vierges sont également évoquées dans « Le conte de la campagne d’Igor », où elles personnifient les pleurs et le chagrin. Les experts estiment que Karna et Zhlya ressemblent beaucoup aux Valkyries de la mythologie scandinave, qui accompagnaient les âmes au Valhalla.

Ma vie...

Vous ne pouvez rien dire - notre peuple a créé de nombreux êtres supérieurs. Dans le même temps, il a clairement décrit leurs responsabilités fonctionnelles. Cependant, il existe peu d'endroits où l'on peut trouver des mentions sur leur mode de vie, leur logement, leurs maisons et leur entretien ménager. Pendant ce temps, s'ils enseignaient aux gens comment mener des travaux sur le terrain et prendre soin des animaux domestiques, ils sauraient probablement eux-mêmes comment le faire cent fois mieux.

Encore une fois, Mokosh savait probablement comment tisser des choses merveilleuses pour faire l'envie de tout le monde. Il semble que l'art moderne de créer de magnifiques tissus et de merveilleux linge de lit et d'autres types de textiles de maison fabriqués à partir de ceux-ci soit présenté dans son intégralité sur le site Web de Bayubay https://bayubay.com.ua et pourrait rivaliser avec les artisanes divines de l'époque et leurs toiles.

Où vit Dieu ? Tout le monde répond différemment à cette question. Oui je te crois! Non je ne crois pas ! Je doute. Dieu, bien sûr, existe, mais... Une personne qui doute aura une douzaine, voire plus, de ces « mais » comme preuve que Dieu n'existe pas.

Mon père hésitait à parler de la guerre, du camp de concentration. Et s’il a commencé à parler, il a choisi les épisodes avec beaucoup de soin, sans doute par crainte d’incompréhension et de condamnation. Il a terminé une de ces histoires sobres et presque sans émotion par la phrase : « À cette heure-là, j'ai entendu le nom de Dieu autant de fois que je ne l'avais jamais entendu auparavant dans toute ma vie. Ne soyez pas surpris : il n’y a pas d’athées dans les tranchées.

Ma génération est un produit typique de l’ère soviétique. L'athéisme était alors l'un des principaux maillons du processus éducatif de la jeune génération. C’est probablement la raison pour laquelle de nombreuses personnes de cet âge ont une relation « compliquée » avec Dieu. Tant dans l'enfance que dans ma jeunesse, comme on dit, je ne me suis pas croisé le front. Je me suis souvenu des paroles de mon père lorsque je me suis retrouvé dans une situation dangereuse en montagne.

Nous sommes tous les trois montés au sommet de la montagne. Des rochers, rien à quoi s'accrocher, le Peak est un petit coin. Trois s'assoiront - le quatrième n'aura de place que pour se tenir sur une jambe. Nous avons été pris dans un orage, suspendus longtemps sous un jet d'eau continu, puis avons littéralement rampé jusqu'au sommet, nous sommes sécurisés et sommes restés assis pendant six heures, attendant que cet enfer se termine.

C’est alors que pour la première fois mes lèvres murmurèrent : « Seigneur, aide-moi ! » N'y a-t-il pas d'athées dans les tranchées ? Il n'y en avait pas non plus sur le rocher ! Cela signifie que lorsque nous nous sentons mal, lorsque nous sommes en danger de mort, lorsqu’il n’y a aucun espoir d’aide, nous nous tournons vers Dieu. Ce n'est pas une question. Cette déclaration. Nous vous contactons en vous promettant n'importe quoi, juste pour vous sauver et vous protéger.

Où vit-il? Où est l’adresse où trouver Dieu ? Lorsqu’on parle de lui, on lève généralement les yeux vers le ciel. Souvenez-vous de l’histoire biblique de la tentative d’entrer dans la demeure de Dieu. Cela signifie-t-il que les gens des temps anciens connaissaient le chemin qui mène au Seigneur ? Ou au contraire ont-ils fait fausse route et en ont-ils été punis ? Depuis lors, les gens trouvent rarement un langage commun. L’incompréhension est une terrible punition pour un mauvais choix.

Où pouvez-vous aller rencontrer Dieu et lui poser des questions qui tourmentent votre âme et embrouillent votre esprit ? La réponse des croyants est d'aller au temple. Église, mosquée, synagogue – peu importe le nom du temple. Il est important que ce soit un endroit où vous puissiez communiquer avec Dieu. Mais il y a un homme qui parle au nom du Seigneur. Avec toutes ses faiblesses, ses doutes et ses idées fausses. Parfois, non seulement un berger ne suit pas le chemin de la justice et de la foi, mais il y conduit également son troupeau. Ceci est confirmé par les extrémistes religieux qui sont prêts à tuer tout le monde sans discernement pour la « vraie » foi. Les prêtres de différentes confessions s'engagent dans des combats au corps à corps, divisant les églises, se permettant de se livrer au luxe et de ne pas respecter les commandements.

Cela signifie que Dieu ne vit pas dans le temple. Cela signifie que vous n’avez pas besoin de le chercher là-bas. Et où? Le plus grand sage Léon Tolstoï a formulé une idée qui est devenue la base de sa vie. L’essentiel est le suivant : Dieu n’est pas un visage sur une icône, et il n’est pas nécessaire de le chercher dans le temple. Dieu est constitué de ces normes morales que l’humanité a développées au fil des siècles.

J'ai péché - je me suis repenti. Cette formule ne fonctionne pas ici. Si vous ne péchez pas, vous n’aurez pas besoin de vous repentir. Ne tuez pas - car le droit interne ne vous permettra pas de tuer quelqu'un d'autre. Ne volez pas, ne mentez pas, et la liste est longue. Conclusion : ne faites pas de mal. Du tout! Jamais! Aucun!

Et surtout, il ne devrait pas y avoir un seul jour dans la vie d’une personne sans accomplir une bonne action. Remarquez à quel point c’est sage : si vous n’avez pas fait le mal, cela ne veut pas dire que vous avez fait le bien. Ne pas vouloir le mal, ne pas le commettre, est la norme de la vie.

Vivre du côté du Mal est très facile. Veux-tu crier ? Plus fort! Frapper? Frappez de toutes vos forces ! Voler? Tuer? Pas de restrictions! Faites tout ce qui vous passe par la tête !

Vivre du côté du Bien, en adhérant à ces règles, est incroyablement difficile. Les déclarations généralement acceptées, qui sont depuis longtemps devenues la norme au 21e siècle, convainquent une personne que tout le monde vole, tout le monde ment, tout le monde esquive. Et sans méchanceté, vous ne pouvez pas vivre du tout et vous ne pouvez pas faire carrière. Si vous êtes un patron, alors vous pouvez tout faire : être impoli, humilier, écraser vos subordonnés comme de petits moucherons. Si vous êtes un subordonné, vous êtes obligé d'endurer et d'exécuter rapidement les ordres les plus idiots (pardonnez le mot !). Vous avez dit de dénoncer un collègue ? Avez-vous réussi à voler une idée et à la faire passer pour la vôtre ? Avez-vous besoin de coucher avec quelqu’un dont dépend votre évolution de carrière ? Facilement!

Tout le monde n’accepte pas de vivre selon ces lois sur les loups. Et que se passe-t-il dans ce cas ? La société évince les exclus en appliquant la loi de la jungle : celui qui a les griffes et les dents les plus solides a raison. Difficile de ne pas craquer sous une telle pression. Ne devriez-vous pas vous plier à un monde qui change ? Et s’il ne veut pas se plier à nos ordres ?!

Et encore une fois, souvenons-nous de Tolstoï, qui nous a convaincu qu'il y a plusieurs chemins dans la vie, mais seulement deux chemins, et chacun d'eux est notre choix. Un chemin mène au Bien et l’autre mène au Mal. Où aller, Dieu, qui vit en chacun de nous, nous aide à choisir. Lui et lui seul nous instruit et nous guide, nous expliquant comment vivre pour rester Humain dans n'importe quelle situation.

Où vit Dieu ?

Rappelez-vous, dans les chapitres précédents, nous avons dit qu'après que Jésus ait accompli la partie rituelle de la loi de Moïse, le temps du service spirituel était venu pour les croyants. La spiritualité ne signifie pas accomplir des cérémonies qui associent la réception du pardon à l'effusion du sang de substitution des animaux sacrificiels, mais se tourner vers Dieu pour obtenir le pardon en esprit, c'est-à-dire la repentance spirituelle avec l'acceptation par la foi du Sang sacrificiel du Christ pour ses péchés. . C’est exactement ce dont Jésus parlait lorsqu’il expliquait à la Samaritaine où, ou plutôt comment, les vrais croyants devraient adorer Dieu :

« La femme lui dit : Nos pères ont adoré sur cette montagne, mais toi, tu dis que le lieu où nous devons adorer est à Jérusalem... Jésus lui dit : fais-moi confiance, Quoi Le moment est venu, quand et pas sur cette montagne, ni à Jérusalem tu adoreras le Père. Mais le moment viendra et il est déjà venu quand les vrais fans le feront adorer le Père en esprit et en vérité, car le Père cherche de tels adorateurs pour lui-même.(Jean 4 : 19-21,23).

Autrement dit, le Christ a annoncé que grâce à sa mission Le moment est venu, lorsqu'il n'est plus nécessaire d'accomplir des actions rituelles pour le Créateur partout sur terre. Il ne sera pas nécessaire d'adorer le Créateur ni dans le temple de Jérusalem selon la loi de Moïse, ni sur la montagne, comme le faisaient les Samaritains, qui croyaient aussi au Dieu d'Israël. Le Créateur devra être adoré dans esprit et vérité. En vérité, cela signifie suivre la Parole de Dieu qui, comme nous le savons, est la vérité (voir Jean 17 : 17). En esprit – signifie sans l’aspect matériel du service. Servir dans l’esprit ne nécessite pas de temples. Maintenant, le temple terrestre de Jérusalem est achevé, incarné en Jésus, puisque tout le fonctionnement du sanctuaire était un prototype du ministère du Christ dans le plan salvifique consistant à « purifier » les gens des péchés :

« Jésus leur dit... : Détruisez temple celui-ci, et dans trois jours je le relèverai. A cela les Juifs dirent : Ce temple a mis quarante-six ans à être construit, et vous à trois jours vas-tu l'ériger ? UN Il a parlé du temple de son corps. Lorsqu'il est ressuscité des morts, ses disciples rappelé qu'Il a dit cela, et cru à l'Écriture et à la parole que Jésus prononçait» (Jean 2 : 19-22).

Désormais, les corps des croyants sont devenus des temples de Dieu :

"Tu ne le sais pas tu es le temple de Dieu et l'Esprit de Dieu habite en vous ?(1 Cor. 3:16).

"Tu ne le sais pas vos corps essence temple le Saint-Esprit qui habite en vous, que vous recevez de Dieu.(1 Cor. 6:19, voir aussi 2 Cor. 6:16).

Et la maison de Dieu, conformément au message évangélique, est devenue l'Église qui, comme nous l'avons déjà noté au chapitre "Symbole de foi", correspond au mot grec εκκλησια et désigne une assemblée de croyants :

"Pour que... tu saches ce que tu dois faire dans la maison de Dieu, qui est l'Église Le Dieu vivant, pilier et fondement de la vérité"(1 Tim. 3:15).

« Nous sommes sa maison, si seulement nous tenions ferme l’audace et l’espérance dont nous nous vantons jusqu’à la fin.(Héb. 3:6).

"Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là au milieu d'eux» (Matthieu 18 :20).

D'après le Nouveau Testament, il est clair que des églises tous les groupes de croyants ont été appelés, y compris ceux qui se rassemblaient dans la maison toute famille chrétienne :

« Saluez les frères de Laodicée, Nymphas et son église natale» (Col. 4:15, voir aussi Rom. 16:4, 1 Cor. 16:19, Philim. 1:2).

C’est difficile à comprendre pour certaines personnes. Après tout, ils ont l’habitude de chercher le Créateur dans de beaux bâtiments avec des croix et des dômes, comme le leur enseignent les confessions populaires. Mais regardons les textes bibliques directs sur le lieu où Dieu vit. Selon la Parole de Dieu le Créateur n'a jamais vécu dans des bâtiments terrestres. Même dans le tabernacle de l'Ancien Testament, Dieu n'habitait pas de façon permanente, mais seulement était là, au-dessus du couvercle de l'arche :

« Et l'Éternel dit à Moïse... sur le propitiatoire, je j'apparaîtrai dans le nuage"(Lév. 16:2).

Le Créateur a promis d'être près avec les Israélites seulementà condition qu'ils accomplissent ses commandements : « Voici, vous bâtissez un temple ; Si Vous marcherez dans mes statuts, et vous agirez selon mes statuts, et vous garderez tous mes commandements, en les observant, Que J'accomplirai à ton égard la parole que j'ai dite à ton père David, et Je vivrai parmi mes fils Israël, et je n'abandonnerai pas mon peuple Israël.(1 Rois 6 : 12,13). Lorsque les Juifs ont rompu l’alliance avec Dieu, celui-ci s’est éloigné d’eux. Par conséquent, les Juifs furent piétinés par leurs ennemis et le temple fut à plusieurs reprises pillé, profané et détruit par les ennemis d'Israël.

Autrement dit, le sanctuaire lui-même n'était pas le lieu de résidence de Dieu, mais était seulement le lieu de son approche des gens, de son apparition, où il était pratiquement visible (sous la forme d'un nuage) présent parmi son peuple, et dédié à son nom. C’est pourquoi les yeux du Seigneur étaient attirés vers cet endroit plus que vers d’autres endroits sur terre. Le Créateur dit à Salomon :

"JE consacré ce temple que tu as construit pour rester nom Le mien là-bas"(1 Rois 9 : 3).

« Et l'Éternel apparut à Salomon pendant la nuit et lui dit : Je... a choisi cet endroit pour lui-même comme maison de sacrifice. Si je ferme les cieux et qu'il n'y a pas de pluie... et que mon peuple s'humilie... et prie... et se détourne de ses mauvaises voies, alors je le ferai. J'entendrai du ciel et je pardonnerai leurs péchés et je guérirai leur pays. Maintenant Mes yeux seront ouverts et mes oreilles seront attentivesà la prière à cet endroit. Et maintenant j'ai choisi et j'ai sanctifié cette maison, afin que mon nom y soit… Et Mes yeux et mon cœur sera là"(2 Chron. 7:12-16, voir aussi 1 Rois 5:5, 1 Rois 8:17-20,29,43, 1 Rois 9:7, 2 Chron. 2:4, 2 Chron. 6:5, 7,10, 2 Chroniques 7:20, Jérémie 7:10,11-14,30).

Après avoir construit le temple, reconnu comme l’un des bâtiments les plus magnifiques de la planète, Salomon déclara :

« Vraiment, Dieu vivra-t-il avec les hommes sur terre ? Si le ciel et les cieux des cieux ne peuvent te contenir, encore moins ce temple que j'ai construit"(2 Chron. 6:18, voir aussi 1 Rois 8:27).

La Bible dit que la véritable « demeure » du Créateur au paradis:

"Seigneur dans le temple sacré Bien à toi, Seigneur, - Son trône est au ciel» (Ps. 10:4).

« Le Seigneur regarde du ciel, voit tous les fils des hommes ; du trône sur lequel il est assis« Il méprise tous ceux qui vivent sur terre. »(Ps. 32 : 13,14).

« Quand ton peuple est frappé... parce qu'il a péché contre toi, et qu'il se tourne vers toi... et demande et prie devant toi... alors Vous entendrez du ciel et pardonne les péchés de ton peuple"(2 Chron. 6:24,25, voir aussi ci-dessus 2 Chron. 7:14, ainsi que Deut. 26:15, Ps. 102:19, Ps. 113:11, Ps. 123:1, 2 Chron. 6:27,30,33,35,39, 2 Chroniques 30:27, 1 Rois 8:30).

Le prophète Isaïe, reprochant aux Juifs de transformer le service de Dieu en formalisme, proclama au nom du Créateur :

« Voici ce que dit le Seigneur : le ciel est mon trône et la terre est le marchepied de Mes pieds ; où vas-tu construire maison pour moi?"(Ésaïe 66 : 1).

Le Nouveau Testament fait écho à l’enseignement de l’Ancien Testament :

"Tout-Puissant ne vit pas dans des temples faits à la main... Le ciel est mon trône et la terre est le marchepied de Mes pieds. Quelle maison Me bâtiras-tu, dit le Seigneur, ou quel lieu pour mon repos ? N'est-ce pas ma main qui a créé tout cela ?(Actes 7 :48-50).

« Dieu, qui a créé le monde et tout ce qu'il contient, étant Seigneur du ciel et de la terre, ne vit pas dans des temples faits à la main et n'exige pas le service de mains humaines, comme s'il avait besoin de quelque chose, donnant lui-même à toutes choses la vie, le souffle et toutes choses.(Actes 17 : 24,25).

"Jure jure par le ciel par le trône de Dieu et ceux qui étaient assis dessus"(Matt. 23 :22, voir aussi Matthieu 5 :34).

Je pense que ces textes bibliques sont difficiles à interpréter autrement. Il semble qu'après leur première lecture, des questions inutiles ne devraient pas se poser... Il est évident que, selon les enseignements des Saintes Écritures, Dieu ne vit pas dans des temples artificiels, peu importe comment certains représentants du peuple moderne Les confessions chrétiennes tentent de le présenter.

Les premiers chrétiens l’ont très bien compris. Il n'existe aucune donnée archéologique ni preuve écrite remontant aux Ier-IIIe siècles confirmant la présence de temples parmi les communautés chrétiennes de cette époque (nous parlons de temples, et non de lieux de culte, dont nous parlerons plus tard). Au contraire, il existe des documents montrant purement négatif l'attitude des premiers chrétiens à l'égard des temples en tant qu'édifices religieux religieux. C’est ce qu’écrivaient des théologiens célèbres des IIe et IIIe siècles à propos des églises.

Écrivain chrétien Marcus Minucius Felix (vers 200), livre « Octavius ​​» (chap. XXXII) :

« Pensez-vous que nous cachons l'objet de notre culte si nous n'avons pas de temples, pas d'autels ? Quel temple vais-je lui construire ?, alors que ce monde entier, créé par sa puissance, ne peut pas le contenir ? Et si je suis une personne qui aime vivre dans l’espace, alors comment puis-je enfermer un si grand Être dans un seul petit bâtiment ? Ne vaut-il pas mieux le garder dans notre esprit, le sanctifier au plus profond de notre cœur ?»

Savant chrétien Origène (185 - 254), ouvrage « Contre Celse » (livre VII, LXIII-LXV, livre III, XXXIV) :

« Si les Scythes... ne supportent pas la vue temples, autels et images, il ne s'ensuit pas que la raison pour laquelle nous nous opposons à ces choses, le même que le leur... Les Scythes... sont d'accord sur ce point avec les chrétiens et les juifs. Cependant, ils y sont poussés par des principes complètement différents. Aucun de ces autres groupes n'a d'aversion pour les autels et les images sous prétexte qu'ils ont peur dégrader le culte de Dieu et le réduire au culte des choses matérielles... Il est impossible de connaître Dieu en même temps et de prier les images.

Ces peuples érigent aux (personnes) répertoriées temples et des statues. Et nous sommes toutes ces choses déjà exclu du domaine de (son) culte. Nous pensons que tout cela convient mieux aux démons, qui - je ne sais vraiment pas pourquoi - étaient attachés à un certain lieu, peut-être parce qu'ils l'ont choisi volontairement ou parce qu'ils ont été forcés de s'y tenir, attirés ici par des personnalités bien connues. rituels superstitieux.

Apologiste chrétien (théologien qui défend le christianisme contre le paganisme) Clément d'Alexandrie (150 - 215), ouvrage « Stromata » (livre VII, 28/1-4) :

« Il est beau et juste de ne pas lier pas avec n'importe quel endroit la présence de celui qui ne peut être limité par rien. Et n’avons-nous pas raison de ne pas vouloir mesurer la grandeur de celui qui inclut tout dans le monde avec l’œuvre de l’homme ? temples en son honneur ? En effet, sur quelle base faut-il appeler les œuvres des constructeurs ordinaires saints? Ceux qui attribuaient une grandeur divine à l’air et à tout ce qui existe en dessous, ou plus précisément au monde entier et à l’espace, ne pensaient guère mieux. ...Idoles et les temples", érigés par de simples artisans, sont créés à partir de matière inerte et restent à jamais sans vie, matériels et ne contiennent rien de sacré."

Apologiste chrétien Arnobius (c. 240 - c. 330), ouvrage « Contre les païens » (livre 6, chapitre 3) :

"Nous (aux chrétiens – ndlr) ils disent que nous nous ne construisons pas de temples... et nous n'adorons pas ... des images.

Rhéteur chrétien Lucius Caelius Lactantius (env. 250 - 325), ouvrage « Institutions divines » (livre II, chapitre 2) :

"Pourquoi regardes-tu les murs, le bois et la pierre au lieu de cet endroit (ciel. – Note de l’auteur) où crois-tu qu'ils sont (intercesseurs célestes – ndlr) sont là? À quoi ça sert temples et les autels ?

Et voici ce que l'écrivain païen Celse (IIe siècle) a écrit sur l'attitude des chrétiens envers les temples, dans le livre « La Parole véridique » (partie IV) :

"Ils (Chrétiens - Note de l'auteur) je ne supporte pas la vue temples, autels et images... Ils éviter construction d'autels, de statues et temples; (au lieu de cela) un signe (de la communauté du culte) est leur accord sur une communauté secrète et secrète.

Ainsi, les textes bibliques et les preuves historiques disent une chose :

1) les temples ne sont pas la demeure de Dieu ;

2) aux I-III siècles après JC. Les chrétiens n'avaient pas d'églises, mais étaient au contraire opposés à leur construction.

Les Grecs ont doté leurs nombreuses divinités des traits les plus divers qui n'étaient pas étrangers aux représentants de l'humanité. Et si les dieux grecs ressemblaient tellement aux gens, alors la question de savoir où ils vivaient suggère une réponse - parmi la population de ce pays ensoleillé. Et c’est en partie vrai.

Dieux de l'Olympe de la Grèce antique

Selon les mythes survivants, les dieux les plus importants de la Grèce antique vivaient sur le mont Olympe, qui s'élève à près de 3 kilomètres au-dessus du niveau de la mer. Les Grecs considéraient Zeus et Héra, leurs fils Héphaïstos et Ares, ainsi qu'Athéna, Artémis, Apollon, Aphrodite, Déméter, Hestia, Hermès et Dionysos, comme les dieux de l'Olympe. Les assistantes des dieux, Iris, Hébé et Thémis, vivaient également à proximité. Ces dieux et déesses observaient les gens de très haut et intervenaient très souvent dans la vie des simples mortels.

Ils restèrent éternellement jeunes grâce à l'ambroisie que les colombes leur rapportaient du Jardin des Hespérides. Ayant vécu des centaines d’années, ils cherchaient constamment à trouver de nouveaux divertissements. Le résultat de ces recherches est une ingérence dans la vie et le destin des personnes, de nombreuses relations amoureuses et un grand nombre d'enfants illégitimes. Il existait également des relations complexes entre les dieux eux-mêmes : ils étaient amis, se disputaient, complotaient les uns contre les autres et faisaient la paix.

Le mont Olympe est l'un des endroits les plus pittoresques de Grèce. Des forêts luxuriantes avec des conifères et des feuillus, des bosquets d'éric et de myrte riches en huiles essentielles, de nombreux animaux et oiseaux - tout cela plaisait aux dieux de l'Olympe et leur accordait l'immortalité. Et la mort des dieux de la Grèce antique a provoqué une ingérence flagrante dans la nature et dans la vie de leurs habitants.

Où vivaient les autres dieux de la Grèce antique ?

Tous les dieux importants de la Grèce antique ne vivaient pas sur l’Olympe. La maison de Poséidon était l'océan, au fond duquel un magnifique palais était construit, et le souverain des enfers vivait dans son royaume souterrain. Et, malgré le fait que certains mythes « prescrivent » ces frères de Zeus sur l'Olympe, il est encore plus logique de supposer qu'ils vivaient dans les éléments qu'ils contrôlaient.