Jeûne très strict, prières alimentaires sèches, prière. Quelle prière faut-il lire pendant le jeûne du matin et du soir ? L'histoire de la prière

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Le jeûne, par sa définition, est une interdiction ou des restrictions strictes sur la consommation d'aliments ou uniquement sur certains produits, par exemple la viande ou les produits laitiers.

Le Grand Carême est le chemin vers la fête lumineuse de la Grande Pâques, par lequel un croyant doit passer, en se gardant dans la rigueur. L'interdiction est imposée non seulement de manger de la nourriture, mais il est également interdit de passer ce temps dans l'amusement et le plaisir. Le Grand Carême est l'un des jeûnes les plus stricts du calendrier ecclésial : il commence sept semaines avant Pâques et comprend quarante jours (Jour Quentaire) et une semaine avant Pâques (Semaine Sainte). La Pentecôte est célébrée en l'honneur du fait que Jésus-Christ a jeûné dans le désert pendant quarante jours, et la Semaine Sainte commémore la vie du Christ dans les derniers jours de sa vie, sa crucifixion et sa résurrection.

Carême en 2018- du 19 février au 7 avril

Pendant le Carême, il est déconseillé de manger des aliments d'origine animale - viande, œufs, lait. Cependant, il est permis de manger du poisson, mais uniquement les jours fériés de la Résurrection des Rameaux et de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie. Manger des fruits de mer comme les calamars, les crevettes et les moules n'est pas interdit pendant le Carême.

Mais il ne faut pas oublier que le Grand Carême n'est pas un régime orthodoxe et que le but du jeûne n'est pas tant de nettoyer l'estomac que de nettoyer l'âme humaine.

Selon les règlements de l'église, le Carême est un hommage à la mémoire de l'exploit de Carême du fils de Dieu - le Christ. Après son baptême, Jésus a erré en pensée dans le désert pendant 40 jours sans eau ni nourriture. Cet acte marqua le début de ses grandes actions salvatrices au nom de toute l’humanité. Et afin de remercier le Sauveur et de l'honorer, l'Église a introduit les restrictions les plus strictes sur tout le Carême précédant Pâques.

Cependant, il existe une autre version de l'origine du rituel du long jeûne avant Pâques. À l’aube du christianisme, avant le rite du baptême, les futurs « enfants de l’Église » devaient prier avec ferveur pendant 40 jours et limiter strictement la nourriture et l’eau. Les baptêmes eux-mêmes n'avaient lieu qu'une à deux fois par an lors des grandes fêtes, le plus souvent à Pâques. Tous ceux qui voulaient adhérer à la religion étaient appelés catéchumènes. Et étant solidaires avec eux, le reste des chrétiens a adhéré à 40 jours d'abstinence avant le rituel (c'est-à-dire avant Pâques). En conséquence, le poste que nous connaissons aujourd’hui n’a pas été créé d’un seul coup, mais plutôt progressivement. Certes, au fil des centaines d'années, les conditions du jeûne ont subi des changements à plusieurs reprises.

Les principales règles du Carême moderne :

1. Réjouissez-vous de tout et remerciez le Seigneur ;
2. Visitez le temple pendant le Carême 2018 ;
3. Repentez-vous à la Pentecôte et vous pourrez être purifié pendant la Semaine Sainte ;
4. Prends soin de ta santé. En cas de maladie, assouplir les conditions du jeûne ;
5. Ne pensez pas à la nourriture ;
6. Regardez votre assiette ;
7. Hâtez-vous de faire le bien ;
8. Rappelez-vous pourquoi vous êtes entré dans le jeûne ;
9. Abandonnez les tentations et les plaisirs imaginaires au profit de prières infatigables au Seigneur ;

Quant au repas, selon la Charte de l'Église, il y a quelques règles:

• Durant les première et dernière semaines du Grand Carême, un jeûne particulièrement strict est observé.
• La viande et les produits laitiers (beurre, fromage, fromage blanc, lait), les œufs sont exclus. C'est-à-dire tous les produits d'origine animale.
• Vous ne pouvez manger qu'une fois par jour, le soir, mais le samedi et le dimanche, vous êtes autorisé à manger deux fois par jour, le midi et le soir.
• Le lundi, mercredi et vendredi, mangez des plats froids, sans huile végétale. Les mardis et jeudis, les plats chauds sans huile sont autorisés.
• Le samedi et le dimanche, il est permis d'ajouter de l'huile végétale aux aliments et de boire du vin de raisin (sauf le samedi de la Semaine Sainte).
• Le Vendredi Saint (c'est le dernier vendredi du Carême), vous devez vous abstenir complètement de manger.
• Le samedi, beaucoup de ceux qui jeûnent s'abstiennent également de manger jusqu'au début de la Grande Pâques.

Comment jeûner correctement pour les laïcs orthodoxes et que manger à différents jours

Le Carême annuel précédant Pâques est flexible dans le calendrier et en 2018, il tombe du 18 février au 7 avril. Le rituel du jeûne dure 49 jours, dont 40 jours du Quatrième Jour, deux douzièmes fêtes (l'Annonciation et l'Entrée du Seigneur à Jérusalem) et le cycle ascétique de 6 jours de la Semaine Sainte. Selon la charte de l'Église, le Carême 2018 est le suivant :

• première semaine - du 18 au 24 février 2018 ;
• deuxième semaine - 25 février - 3 mars 2018 ;
• troisième semaine - du 4 au 10 mars 2018 ;
• quatrième semaine - du 11 au 17 mars 2018 ;
• cinquième semaine - du 18 au 24 mars 2018 ;
• sixième semaine - 25-31 mars 2018 ;
• Septième Semaine « Sainte » – du 1er au 7 avril 2018.

En plus de la charte de l'Église, il est important de savoir comment jeûner correctement et ce que les laïcs orthodoxes peuvent manger par jour dans le calendrier du Carême 2018. Selon des conditions strictes, il ne peut y avoir plus de deux repas par jour. La première a lieu traditionnellement vers l'heure du déjeuner (après la liturgie de l'église) et la seconde le soir (c'est-à-dire après les Vêpres). S'il n'y a qu'un seul repas, il est 15h00, heure de Moscou. En termes de nutrition, les première et dernière semaines « passion » sont les plus strictes. Ils comprennent des jours de repas secs et de jeûne complet. Certains jours d'autres semaines, les plats chauds avec ou sans beurre sont autorisés, parfois du caviar de poisson, et les douze jours fériés - le vin et le poisson. Le calendrier orthodoxe du Carême 2018 vous aidera à comprendre plus en détail chaque semaine et sa signification : que peuvent manger les laïcs par jour, lisez plus loin dans notre article.

Quels aliments sont autorisés à consommer pendant le jeûne ?

Si vous abordez judicieusement votre alimentation pendant le Carême, d'une part, vous n'aurez pas faim, et d'autre part, même pendant la période de jeûne strict, la nutrition peut être assez variée et équilibrée.

Ainsi, les principaux produits autorisés pendant le jeûne :

• Pain noir, pain croustillant aux céréales.
• Céréales (gruau, sarrasin, riz, maïs, blé, orge)
• Légumes salés et marinés, confiture de baies et de fruits.
• Champignons de diverses préparations.
• Légumineuses (haricots, lentilles, pois)
• Fruits secs, noix, miel.
• Légumes de saison (pommes de terre, betteraves, carottes, oignons, choux, radis, etc.)
• Fruits de saison (pommes, bananes, subvention, oranges, etc.)
• Le poisson peut être consommé deux fois pendant toute la durée du jeûne. À l'occasion de la fête de l'Annonciation (en 2016, elle tombe le 7 avril) et du dimanche des Rameaux (24 avril 2016)

Calendrier nutritionnel par jour (menu)

La première semaine de jeûne (la plus stricte). Il est important d'entrer correctement dans le jeûne la veille du départ. Il est également important de connaître les contre-indications personnelles à qui ne doit pas jeûner.

Nous avons décrit ci-dessus une semaine comment, selon toutes les règles et canons, le jeûne doit être observé ; ceci est plus acceptable pour les moines ou pour les personnes qui observent strictement tous les règlements de l'église. Si vous décidez de jeûner pour la première fois, vous ne devez pas assumer de charges excessives ! Il est tout à fait possible, par exemple, de manger de l'huile.

Voici un exemple de menu que vous pouvez utiliser comme base, en ajoutant ou en remplaçant certains plats :

Au cours des cinquième et sixième semaines suivantes Après le jeûne, vous pouvez répéter votre menu comme lors des deuxième et troisième semaines.

La septième semaine (Semaine Sainte) du Grand Carême est aussi stricte que la première.

Le sixième dimanche du Grand Carême tombe lors de la célébration de l'entrée du Seigneur à Jérusalem, ou il est aussi appelé dimanche des Rameaux. Ce jour-là, vous pouvez manger du poisson, des aliments avec du beurre et consommer un peu de Cahors.

Lundi, mardi et mercredi - repas secs. Le jeudi, vous pouvez manger des plats chauds, mais cuits sans huile, et seulement une fois par jour. Le vendredi, seulement du pain et de l'eau. Il est interdit de manger le samedi.

Et enfin, dimanche, la fin du jeûne le plus strict tombe lors de la célébration de Pâques.

Il est important de regarder cette vidéo pour votre sécurité !

Il convient de noter que si vous décidez de jeûner pour la première fois, il est recommandé de parler avec un prêtre et de décider vous-même de la sévérité du jeûne, car vous devez comprendre la vérité très importante selon laquelle le but principal du jeûne n'est pas la nourriture. restriction, mais humilité et repentir, prière !

Des millions de chrétiens actifs vivent dans les villes. Mais les mégapoles bruyantes laissent inévitablement leur marque sur l’état spirituel de chacun. Les citadins fatigués sont plongés dans le tourbillon des soucis quotidiens : étudier, travailler, se précipiter sans cesse quelque part. La grande majorité des croyants et des croyants ne trouvent tout simplement pas le temps de participer à tous les services du Carême. La vie quotidienne et les « journées de travail » vous éloignent des bonnes actions, des pensées brillantes et du développement personnel. Dans ce cas, n'est-il pas superflu d'avoir au moins une vague idée de ce que devrait être la vie d'un chrétien ordinaire pendant le Carême ? Quelles prières faut-il lire à la maison avant les repas et tous les jours avant Pâques ? En quoi la prière de jeûne à Éphraïm le Syrien diffère-t-elle des autres textes liturgiques ?

Quelle prière lire pendant le Carême

Le Carême est une période lumineuse et joyeuse de purification des péchés et de délivrance de toutes les pensées et actions lourdes. Pendant la période de jeûne, il est nécessaire d'abandonner les aliments lourds d'origine animale, les mauvaises habitudes et les passe-temps stupides. Il est important non seulement d'apprivoiser votre tempérament et de systématiser votre vie, mais aussi de vous élever spirituellement en étudiant les Saintes Écritures, en lisant des prières et en communiquant avec le Seigneur. Vous devez consacrer au moins deux heures par jour à de telles activités : une heure le matin et une heure le soir. Il ne faut pas oublier de lire une prière avant les repas pendant le Carême. Après tout, même la nourriture modeste et sans levain nous est envoyée par le Seigneur.

Malheureusement, tous les discours adressés au Tout-Puissant ne peuvent pas être interprétés correctement. Lorsque vous choisissez une belle prière, n'oubliez pas son contenu sémantique. Pour demander la paix et le repos pour chaque jour, lisez « Notre Père », pour le pardon des péchés - la prière d'Éphraïm le Syrien, pour exprimer sa gratitude pour la nourriture pendant le Carême - « Nous te rendons grâce, Christ notre Dieu ».

Courte prière de Jésus pour le Carême

Des livres entiers ont été écrits sur la façon de prier correctement, avec des explications longues et détaillées. Mais tous les jeûneurs ne trouveront pas le temps d’étudier toute la sagesse de l’Église. Il est beaucoup plus facile et plus rapide d'apprendre une courte prière afin de prononcer les mots corrects chaque jour pendant les chants du matin et du soir.

« Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur »

L'essentiel est que l'appel priant au Seigneur corresponde à l'état intérieur d'une personne et ne va pas à l'encontre des émotions et des désirs.

Prière de saint Éphraïm le Syrien pendant le Carême

L'étonnante prière d'Éphraïm le Syrien est lue pendant le Carême tous les jours du dimanche soir au vendredi. La prière du Carême, qui appartient à l'un des professeurs les plus importants de la vie spirituelle, se distingue des autres hymnes religieux. Lors de la première lecture du texte de prière, une prosternation est faite après chaque requête. Ensuite, ils ont lu « Dieu, purifie-moi, pécheur » 12 fois dans leur esprit, accompagnés de nœuds à la taille. Et encore une fois la prière de saint Éphraïm le Syrien pendant le Grand Carême avec un arc à terre.

Texte de la prière d'Éphraïm le Syrien à lire pendant le Carême

Pourquoi une prière aussi simple et courte occupait-elle une place si importante dans le culte du Carême ? Parce que c'est dans ses textes que se reflètent d'une manière particulière tous les éléments positifs et négatifs du repentir et une liste d'exploits humains individuels visant à combattre les péchés : négligence, oisiveté, paresse, luxure, bavardage, impatience, etc.

En lisant le texte de la prière d’Efim le Sirin pour le Carême, nous convainquons le Tout-Puissant de notre intention de vivre dans la vérité et la justice, dans l’amour et le travail.

« Seigneur et Maître de ma vie,
Ne me donne pas l'esprit d'oisiveté, de découragement, de convoitise et de vaines paroles.
(Inclinez-vous jusqu'au sol).
Accorde-moi l'esprit de chasteté, d'humilité, de patience et d'amour envers Ton serviteur.
(Inclinez-vous jusqu'au sol).
Hé, Seigneur le Roi,
accorde-moi de voir mes péchés et de ne pas condamner mon frère,
car tu es béni pour les siècles des siècles, amen.
(Inclinez-vous jusqu'au sol).
Dieu, purifie-moi, pécheur,
(12 fois et le même nombre d'arcs).
Répétez ensuite toute la prière) :
Seigneur et Maître du ventre……. Pour toujours et à jamais amen.
(et un arc au sol).

Une prière simple pour jeûner tous les jours

La période du Carême strict est difficile en soi : la nourriture est limitée, les habitudes sont mises de côté et le cours habituel d'une vie mesurée change radicalement de direction. De nombreux éléments supplémentaires apparaissent dans le programme quotidien, notamment le choix d'un menu spécial pour toute la famille, la visite d'un temple, la distribution de l'aumône aux pauvres, etc. Afin de se débarrasser un peu des troubles et de ressentir une paix morale, il est recommandé de lire des prières simples pendant le jeûne tous les jours à tout moment libre.

Texte de prière quotidienne au Seigneur pendant le Carême

Il existe des dizaines de prières différentes à lire quotidiennement pendant le Carême. Certains conviennent au culte en semaine. D'autres doivent être lus le week-end ou exclusivement avant les repas. Parmi l’abondance des prières du Carême, il est facile de se perdre. Nous vous proposons le texte d'une prière quotidienne au Seigneur, parfaitement adaptée à toutes les occasions du Carême.

Dieu, mon Dieu !

Montre-moi ta miséricorde

et apprends-moi à t'aimer plus que ma vie,

car les yeux de la foi ne verront pas ce monde,

qui a profané mon cœur et m'a pris la vie.

Accorde-moi, Seigneur, la force d'aimer ma vie,

Qui es-tu, mon Dieu,

et combien tes voies sont inoubliables et droites

devant mon visage.

Car tes voies sont terribles pour mon cœur, ô Dieu,

parce que ce monde n'est pas en eux ;

mon cœur ne trouve pas d'affirmation en eux,

parce qu'il a négligé sa foi.

J'ai peur de l'épreuve enflammée,

et en tant qu'étranger pour moi, je le crains.

Mais quand mon temps est écoulé,

avec quoi vais-je paraître devant ta justice ?

Prière à lire avant les repas pendant le Carême

Curieusement, en période de restriction alimentaire stricte, on pense avant tout à l’alimentation. Après tout, sans la question de l’alimentation, vous ne pouvez ni commencer ni terminer le Carême. C’est le premier élément, qui n’est pas inférieur en importance aux œuvres de miséricorde, à la prière intense ou à l’organisation précise du temps. En nous refusant les aliments interdits, la gourmandise excessive et les friandises coûteuses, nous exprimons notre amour et notre gratitude envers le Seigneur. Mais même cela ne suffit pas pour observer un jeûne complet. Les prières d'action de grâce doivent être lues avant chaque repas de nourriture modeste. Lesquels exactement ? Regardez plus loin. Vous connaissez sûrement depuis longtemps ces prières à lire avant les repas du Carême.

Prières simples à lire avant et après les repas pendant le Carême

Le Carême n'est pas seulement des restrictions alimentaires, mais aussi un dur travail spirituel sur soi-même. N'oubliez pas de lire souvent les prières. En même temps, il n'est pas nécessaire de transférer la communication avec le Seigneur au niveau du marmonnement monotone de lignes mémorisées mécaniquement. Une prière sincère avant les repas pendant le Carême peut être exprimée avec vos propres mots. Si seulement l’essence était claire à la fois pour l’homme et pour le Tout-Puissant.

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, bénis-nous avec de la nourriture et des boissons par les prières de ta Mère très pure et de tous tes saints, comme Béni soit-il dans les siècles des siècles. Amen (croiser boisson et nourriture)

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Seigneur, aie pitié (trois fois). Bénir.

Nous te remercions, Christ notre Dieu, car tu nous as remplis de tes bénédictions terrestres ; ne nous prive pas de ton Royaume céleste, mais comme tu es venu en médiateur de tes disciples, Sauveur, donne-leur la paix, viens à nous et sauve-nous.

Prière chrétienne pendant le jeûne avant Pâques

La fête de la brillante Résurrection du Christ est le jour le plus important pour tout le monde chrétien. Il n’est pas surprenant qu’à la veille d’un événement aussi grandiose, les chrétiens prient avec une inspiration sans précédent. Anticipant la résurrection imminente du Sauveur, adolescents, adultes et personnes âgées tentent de se purifier non seulement physiquement (en nettoyant la maison, la cour, etc.), mais aussi moralement (en demandant pardon et en priant pour les actes pécheurs). Et la prière chrétienne pendant le jeûne avant Pâques est la mieux adaptée à ces fins.

Texte de prière chrétienne à lire avant Pâques pendant le Carême

Dieu, mon Dieu !

Donne à mon cœur l'ignorance des passions

et lève mon regard au-dessus de la folie du monde,

A partir de maintenant, je fais de ma vie pour ne plus leur plaire

et accorde-moi la pitié de ceux qui me persécutent.

Car ta joie se reconnaît dans les douleurs, mon Dieu,

et une âme droite l'améliorera,

son destin vient de ton visage

et il n'y a aucune diminution de son bonheur.

Seigneur Jésus-Christ, mon Dieu,

trace mon chemin droit sur terre.

La prière pendant le Carême est un élément important de la vie quotidienne des chrétiens pendant le Carême, au même titre que les restrictions alimentaires et le renoncement aux divertissements mondains habituels. Vous pouvez lire la prière d'Éphraïm le Syrien et d'autres non seulement le matin ou avant les repas, mais aussi pendant n'importe quelle minute libre chaque jour du Carême avant Pâques.

Le 14 mars 2016, les chrétiens orthodoxes entament un jeûne de 40 jours avant Pâques, qui durera jusqu'au 30 avril. C'est le plus strict et le plus important de tous les jeûnes orthodoxes, c'est pourquoi on l'appelle le Grand Jeûne. Que faire pendant le Carême ? Comment bien manger ? Quelles prières dois-je dire devant quelles icônes ? Comment se purifier des péchés ?

Le Grand Carême est une sorte de filtre pour l'âme d'un croyant orthodoxe. C'est un jeûne qui limite non seulement la nourriture, mais aussi le péché et les actes pécheurs.

Si un croyant pendant ce Grand Carême de 40 jours parvient à s'abstenir d'actes pécheurs, il pourra purifier son âme. Conscience de son état de péché et pure repentance. Le Grand Carême est un état de l'homme où son âme est purifiée grâce aux restrictions imposées à la chair.

Soulignons encore une fois : le Grand Carême stipule que le croyant jeûne non seulement en nourriture, mais aussi en termes d'actions, d'insultes, de paroles grossières et de pensées viles.

Calendrier du Carême 2016

La plus grande rigueur de jeûne est requise pendant la première et la semaine sainte.

DANS lundi propre vous devez vous abstenir complètement de manger.

Le reste du temps, vous devez manger comme suit :

lundi mercredi vendredi– manger sec, c'est-à-dire qu'il est permis de manger du pain, de l'eau, des fruits, des légumes ;

mardi jeudi– vous pouvez manger des aliments chauds d’origine végétale sans huile ;

samedi Dimanche– il est permis de manger des aliments d'origine végétale avec de l'huile végétale ;

à l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie qui est célébré cette année 7 avril, vous pouvez manger du poisson ;

le samedi de Lazare, qui sera 23 avril, les œufs de poisson peuvent être servis ;

le vendredi saint, qui en 2016 sera 29 avril, vous ne pouvez pas manger avant que le linceul ne soit retiré lors d'un service religieux.

Pendant le Grand Carême, un croyant peut éliminer toutes les maladies et tous les chagrins de son cœur, se purifier et se mettre d'humeur positive. Les prières quotidiennes y contribuent.

Chaque matin du Carême doit commencer par la prière et terminer la journée par celle-ci. Si possible, vous devriez aller à l’église.

Vous ne pouvez pas vous marier pendant le Carême, et encore moins vous marier.

La célébration de dates spéciales pendant le Carême devrait également être reportée.

Comment passer correctement le Carême

Pendant les jours ouvrables du Grand Carême, à l'exclusion des samedis et dimanches, l'Église n'accomplit pas la liturgie complète, ce service chrétien le plus solennel et festif. Au lieu de la liturgie complète, les mercredis et vendredis, la liturgie des dons présanctifiés est servie. La composition des autres services religieux change avec le temps. En semaine, les chants s'arrêtent presque ; la lecture des écritures de l'Ancien Testament, en particulier du Psautier, est préférable ; prière de saint Éphraïm le Syrien avec de grands saluts (terrestres), et les troisième, sixième et neuvième heures sont reliées aux vêpres pour indiquer l'heure jusqu'à laquelle le jeûne de la journée doit se prolonger.

Sainte Pentecôte et ses services commencent par les Vêpres de la Semaine du Fromage. Le dimanche du fromage est aussi familièrement appelé dimanche du pardon, car pendant le service du soir de ce jour, il y a un rite ou un rituel de pardon général dans l'église.

Le rite du pardon Cela se fait ainsi : les icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu sont sorties sur le sel et placées sur des lutrins ; l'abbé s'incline jusqu'à terre devant eux et les embrasse, puis il prononce généralement un mot, demandant pardon de ses péchés au clergé et au peuple, en disant : « Bénissez-moi, saints pères et frères, et pardonne-moi, pécheur, pour ceux qui ont péché aujourd’hui et tous les jours de ma vie : en paroles, en actes, en pensées et dans tous mes sentiments. En même temps, il fait une prosternation générale devant le clergé et le peuple. Tout le monde s’incline également jusqu’à terre en disant : « Dieu vous pardonnera, Saint-Père. Pardonnez-nous, pécheurs, et bénissez-nous. Ensuite, le recteur prend la Croix de l'autel, et tout le clergé, par ordre d'ancienneté, vénère les icônes sur le pupitre, s'approche du recteur, embrasse la Croix honorable, et sa main tenant la Croix embrasse le recteur. Après eux, les laïcs montent, vénèrent les saintes images et la Croix et demandent pardon au clergé et les uns aux autres.

Pendant le rite du pardon, il est d'usage de chanter « Ouvrez les portes du repentir », « Sur les fleuves de Babylone » et d'autres chants pénitentiels. Dans certaines églises, les stichera de Pâques sont également chantées en même temps, jusqu'aux mots inclus « et ainsi nous crierons » (dans la dernière stichera).

Vénérable Éphraïm le Syrien

Conformément aux paroles de l'Évangile lues ce dimanche, incitant à se pardonner les uns les autres et à se réconcilier avec tous, les ermites égyptiens de l'Antiquité se réunissaient le dernier jour de la Semaine du Fromage pour une prière commune et, après s'être demandé pardon et bénédiction, tout en chantant la stichera de Pâques, comme pour rappeler la Pâques attendue du Christ, à la fin des vêpres, ils allaient dans le désert pour des travaux solitaires pendant le Carême et ne se réunissaient à nouveau que pour la semaine de Vai. C'est pourquoi, aujourd'hui encore, suivant cette ancienne coutume pieuse, les fils de l'Église orthodoxe, en signe de réconciliation et de pardon, prient pour les morts et se rendent visite lors de la semaine du fromage.

Première semaine Le Carême se caractérise par une sévérité particulière, car il convient d'avoir du zèle pour la piété au début de l'exploit. En conséquence, l’Église organise des offices plus longs la première semaine que les jours suivants. Du lundi au jeudi, aux Grandes Vêpres, la prière pénitentielle est lue. Canon de Saint André de Crète(+712). Ce canon est appelé Grand à la fois par la multitude de pensées et de souvenirs qu'il contient, et par le nombre de tropaires qu'il contient - environ 250 (dans les canons ordinaires, il y en a environ 30). Pour la lecture de la première semaine du Carême, le canon est divisé en quatre parties, selon le nombre de jours.

Le mercredi et le jeudi, plusieurs tropaires sont ajoutés au Grand Canon en l'honneur de la Vénérable Marie d'Egypte (+ 522), issue d'un profond déclin spirituel vers une haute piété.

Le Grand Canon se termine par des tropaires en l'honneur de son créateur, saint André de Crète.

Le lundi ou le mardi de la première semaine, après les Matines ou les heures, le prêtre en étole lit aux paroissiens les « Prières du début du Carême de la Sainte Pentecôte », déposées à Trebnik.

Le samedi de la première semaine L'Église commémore l'aide miraculeuse apportée Grand martyr Théodore Tiron(+ c. 306) aux chrétiens de Constantinople en 362, sous l'empereur Julien l'Apostat (+ 363), lorsque, dans la première semaine du Grand Carême, le saint, apparaissant à l'archevêque de Constantinople, ordonna l'utilisation du kolivo (grain bouilli ) au lieu de la nourriture souillée par l'aspersion secrète du sang des sacrifices des idolâtres sur les marchés . La consécration de la koliva (autrement connue sous le nom de kutiya) a lieu le vendredi de la première semaine lors de la liturgie présanctifiée, après la prière derrière la chaire et le moleben chantant au grand martyr Théodore.

Grand martyr Théodore Tiron

Dans de nombreuses églises, le vendredi ou le dimanche, un rite liturgique touchant est célébré, appelé passion (du latin passio - souffrance). Il a été introduit dans l'usage de l'église sous le métropolite de Kiev Pierre Mohyla (XVIIe siècle).

Elle est célébrée aux Complies (le vendredi) ou aux Vêpres (le dimanche) de la première, de la deuxième (souvent à partir de la deuxième), de la troisième et de la quatrième semaine du Carême et consiste à lire l'Évangile sur la Passion du Christ, à chanter les hymnes de Semaine de la Passion - « A toi, vêtu de lumière, comme une robe », « Viens, faisons plaisir à Joseph du mémorable » et autres - et enseignements. La Charte de l'Église ne parle pas de passions. L'ordre des passions a été placé pour la première fois à la fin du Triodion coloré, publié en 1702 par l'archimandrite de la Laure de Kiev-Petchersk Joasaph Kronovsky. À la fin de la description du rite, il est dit : « Tout cela est rappelé par des conseils et non par des ordres, même si tout cela est soumis au jugement de la Sainte Église orthodoxe. »

Première semaine(dimanche) du Grand Carême est aussi appelé Semaine, ou triomphe de l'Orthodoxie. Ce jour-là, on commémore la célébration du triomphe de l'Orthodoxie, instituée à Byzance dans la première moitié du IXe siècle en mémoire de la victoire finale de l'Église orthodoxe sur tous les enseignements hérétiques qui ont scandalisé l'Église, en particulier sur le dernier d'entre eux. - iconoclaste, condamné par le VIIe Concile œcuménique en 787. Cette semaine, un service divin spécial est célébré, appelé le Rite de l'Orthodoxie. Cet ordre a été rédigé par Méthode, patriarche de Constantinople (842 - 846). La victoire de l’Orthodoxie était à l’origine célébrée le premier dimanche du Grand Carême, et donc la base de la célébration du triomphe de l’Orthodoxie ce jour-là est historique.

Le rite de l'Orthodoxie consiste principalement en chants de prière et est exécuté dans les cathédrales après la lecture des heures précédant la liturgie ou après la liturgie au milieu de l'église, devant les icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu.

Deuxième semaine et le dimanche du Grand Carême sont appelés la Semaine et la Semaine des Jeûnes Lumineux : l'Église prie le Seigneur pour l'illumination pleine de grâce de ceux qui jeûnent et se repentent. Dans le service divin de cette semaine et de ce dimanche, parallèlement à la contrition pour l'état pécheur de l'homme, le jeûne est loué comme un chemin vers une telle illumination intérieure pleine de grâce.

L'enseignement orthodoxe sur le jeûne se révèle avec une force particulière dans le souvenir de la deuxième semaine Saint Grégoire Palamas, archevêque de Thessalonique, faiseur de miracles (XIVe siècle). Saint Grégoire, lui-même grand ascète d'Athos, est connu comme défenseur de l'Orthodoxie et dénonciateur de l'enseignement hérétique de Barlaam, moine calabrais qui rejetait l'enseignement orthodoxe de la lumière pleine de grâce qui éclaire l'homme intérieur et se révèle parfois visiblement. , par exemple, comme ce fut le cas à Thabor et au Sinaï. Varlaam n'a pas permis d'atteindre cette vision par la prière, le jeûne et d'autres exploits spirituels d'abnégation. Au Concile réuni à cette occasion à Constantinople en 1341, saint Grégoire Palamas, appelé fils de la Lumière divine, dénonça les hérétiques et défendit la doctrine de la Lumière divine, incréée, toujours présente, avec laquelle le Seigneur brillait sur le Thabor et avec quels ascètes sont illuminés, obtenant une telle illumination par la prière et le jeûne.

Saint Grégoire Palamas

Le troisième dimanche du Carême est appelé Culte de la Croix., puisque ce dimanche l'Église glorifie la Sainte Croix et les fruits spirituels de la mort du Sauveur sur la Croix.

La signification de la Croix du Christ pour ceux qui travaillent dans le jeûne est expliquée par l'Église dans les hymnes liturgiques sous de nombreuses images et similitudes différentes. Comme un arbre aux feuilles de foin qui fournit une ombre épaisse et apporte fraîcheur et repos au voyageur fatigué, la Croix du Christ, au milieu des travaux du Carême, offre aux croyants fraîcheur et encouragement pour achever leur œuvre.

La Croix du Christ, comme étendard de la victoire sur la mort, nous prépare à la joyeuse glorification du Vainqueur de l'enfer et de la mort. La Croix du Christ est comparée à l'arbre qui adoucissait les eaux amères de Marah, à l'arbre de vie planté au milieu du paradis. La Bonne Nouvelle de la Croix et son adoration nous rappelle de manière réconfortante la prochaine fête lumineuse de la Résurrection du Christ.

En plus de la glorification de la Sainte Croix, sur laquelle le Seigneur s'est humilié jusqu'à la mort, à l'occasion de la quatrième semaine du Grand Carême, l'orgueil des pharisiens, condamné par Dieu, est exposé et l'humilité du publicain est louée.

À partir du mercredi de la Semaine de la Croix, lors de la Liturgie des Dons Présanctifiés jusqu'au Grand Mercredi, des litanies spéciales sont prononcées pour ceux qui se préparent à l'illumination (baptême).

En culte quatrième semaine(Le dimanche) L'Église offre un bel exemple de vie de jeûne en la personne de l'ascète du VIe siècle Vénérable John Climacus, âgé de 17 à 80 ans, a travaillé sur le Mont Sinaï et dans sa création « L'Échelle du Paradis » a décrit le chemin de l'ascension progressive d'une personne vers la perfection spirituelle le long de l'échelle de l'âme, menant de la terre à la gloire toujours présente. Il y a 30 degrés de ce type indiqués dans « l’Échelle », selon le nombre d’années de la vie terrestre du Sauveur avant son entrée au service public de la race humaine.

Vénérable John Climacus

Le jeudi de la cinquième semaine Aux Matines, ils lisent tout Le Grand Canon de Saint André de Crète et la Vie de Sainte Marie d'Egypte(V – VI siècles) de l'abîme du vice est montée par la repentance à un tel sommet de perfection et de sainteté qu'elle est devenue comme des anges désincarnés. Ce service est donc aussi appelé Marie debout (ou moins communément : Saint-André).

En pratique, cela a lieu le mercredi soir. Lors de la lecture, la Vie est divisée en deux parties : une partie est lue après les kathismas, la seconde - selon le troisième chant du canon. La Vie de la Vénérable Marie a été compilée par saint Sophrone, patriarche de Jérusalem (638 - 644), et saint André de Crète, envoyé par le patriarche Théodore de Jérusalem au VIe Concile œcuménique de Trullo (680 - 681), a apporté la Vie de Sainte Marie avec son chanoine. La lecture du canon de saint André et de la vie de sainte Marie d'Egypte le jeudi de la cinquième semaine aux Matines est instituée lors de ce Concile.

Le mercredi de la cinquième semaine, aux Vêpres, qui font référence au jeudi, en plus des sticheras habituelles sur « Seigneur, j'ai pleuré », sont chantées 24 sticheras pénitentielles du Grand Canon - la création de saint André de Crète. Tous les stichera ont la fin : « Seigneur ! Avant même que je meure complètement, sauve-moi.

Le jeudi, pour la lecture du Grand Canon, est célébrée la Liturgie des Dons Présanctifiés et la sonnerie a lieu pendant la période « rouge », c'est-à-dire pas pendant le Carême.

Le samedi de la cinquième semaine est appelé samedi de l'Akathiste, et le service lui-même s’appelait « Louange à la Bienheureuse Vierge Marie ». Ce jour-là, aux Matines, l'Akathiste grec est lu. - renversé (bien sûr en chantant) de la Mère de Dieu en mémoire de son intercession et de sa délivrance de Constantinople pendant les jours de jeûne de l'invasion des étrangers au VIIe siècle. Ce premier des akathistes a été compilé au VIIe siècle. basé sur des kontakia encore plus anciennes, qui glorifient les événements de la Nativité du Seigneur et de l'Annonciation de la Très Pure Théotokos.

DANS Dimanche de la Passion L'Église se souvient et glorifie Sainte Marie d'Egypte.

Dans les hymnes du canon de cette semaine, ainsi que dans le culte des sept jours de la semaine suivante, la parabole évangélique de l'homme riche et de Lazare est révélée afin d'encourager les croyants à la vraie repentance, par laquelle le Royaume de Dieu est atteint. L'Église exhorte les croyants à éviter la miséricorde et l'inhumanité de l'homme riche et à être jaloux de la patience et de la générosité de Lazare, car le Royaume de Dieu n'est pas nourriture et boisson, mais justice et abstinence avec sainteté et miséricorde.

Vénérable Marie d'Egypte

DANS Samedi de la sixième semaine- L'église Vaiy se souvient miracle de la résurrection de Lazare par le Seigneur Jésus-Christ C'est pourquoi on l'appelle le samedi de Lazare.

Par la résurrection de Lazare, Jésus-Christ a démontré sa puissance et sa gloire divines et a assuré ses disciples et chacun de sa résurrection prochaine et de la résurrection générale des morts le jour du jugement de Dieu.

La semaine de Vai est dédiée au souvenir de l'Entrée solennelle du Seigneur à Jérusalem, où Il est allé chercher la souffrance et la mort sur la Croix. Cet événement est décrit par tous les évangélistes : Matt. 21, 1-11 ; Marc. 11, 1-11 ; D'ACCORD. 19, 29-44 ; Dans. 12, 12 – 19. Cette fête est appelée la Semaine des Vaii (branches), la Semaine des Fleurs, et dans le langage courant parmi les Russes, c'est aussi le dimanche des Rameaux en raison de la coutume de consacrer ce jour-là des branches de palmier, que nous remplaçons par des saules. .

Le début des vacances remonte à l'Antiquité. La première indication de la fête - au IIIe siècle - appartient à saint Méthode, évêque de Patara (+ 312), qui a laissé un enseignement pour cette journée. Au IVe siècle, la fête, comme en témoigne saint Épiphane de Chypre, était célébrée de manière très solennelle. Beaucoup de saints pères du IVe siècle. ont quitté leurs enseignements pour cette fête. Aux VIIe-IXe siècles. Les saints André de Crète, Côme de Maium, Jean de Damas, Théodore et Joseph les Studites, ainsi que l'empereur byzantin Léon le philosophe, Théophane et Nicéphore Xanthopoulos ont glorifié la fête avec des hymnes, qui sont encore chantés par l'Église orthodoxe.

Vénérable Jean de Damas

La fête de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem fait partie des douze fêtes, mais n'a ni pré-célébration ni post-célébration, puisqu'elle est entourée des jours de jeûne du Carême et de la Semaine Sainte. Cependant, bien qu’il n’y ait pas d’avant-fête, comme les douze autres fêtes, le service de toute la semaine précédente, à partir du lundi, dans de nombreuses stichera et troparia est dédié à l’événement de l’entrée du Seigneur à Jérusalem.

Le vendredi de la semaine de Vai, se termine le jeûne de la Sainte Pentecôte. Ce jour-là, dans l'une des stichera sur "Seigneur, j'ai pleuré", il est chanté : "Après avoir célébré la Pentecôte porteuse d'âme et la Semaine Sainte de Ta Passion, nous te demandons de voir, ô Amoureux de l'humanité".

Le samedi de Lazare et le dimanche des Rameaux servent de transition entre le Carême et la Semaine Sainte.

Comment manger sainement pendant le Carême

La nourriture pendant le Carême doit être simple, ni d'origine animale ni grasse.

La viande, la volaille, le lait, les œufs, la mayonnaise, le chocolat, les pâtisseries et le poisson (il peut être occasionnellement inclus dans l'alimentation) sont totalement interdits.

Mais il ne faut pas se limiter aux seuls légumes, herbes et fruits, car vous mettez ainsi en danger vos muscles, qui sont difficiles à entretenir sans obtenir des protéines provenant des aliments.

C'est pourquoi il est important d'inclure chaque jour dans votre alimentation des aliments protéinés d'origine végétale : haricots, haricots, pois, lentilles, sarrasin.

De plus, il est permis de consommer des produits de boulangerie préparés sans lait ni œufs. Cependant, le plus important est que pendant le Carême, il est interdit de boire de l'alcool et de fumer des cigarettes. C'est par là que vous devriez toujours commencer.

Alimentation pendant le Carême

La nutrition pendant le Carême diffère selon la semaine de jeûne. Les plus strictes sont la première et la dernière semaine ; le reste du temps certaines concessions sont possibles. Produits et plats inclus dans le menu de Carême:

♦ les grains germés de blé ou d'avoine, dont l'utilité a été prouvée il y a plusieurs décennies ;

♦ noix – les amandes, les noix, les noix de cajou et les pignons de pin sont incroyablement sains et contiennent beaucoup de protéines et de micro-éléments essentiels pour le corps ;

♦ Les lentilles, les haricots, le soja et les pois sont également riches en protéines naturelles. Qu'est-ce qui fait de la cuisine de Carême un élément indispensable dans l'alimentation d'une personne à jeun ;

♦ le lait de soja, le fromage (tofu) et autres produits à base de soja ne sont pas les plus nutritifs, mais ils contiennent également des protéines ;

♦ les champignons ont une haute valeur nutritionnelle, ils peuvent être utilisés pour préparer une grande variété de plats, grâce auxquels vous pouvez diversifier votre alimentation ;

♦ asperges - ce produit, peu apprécié, mais assez sain, devrait certainement trouver sa place sur la table d'une personne à jeun.

La plupart des chrétiens actifs vivent aujourd’hui dans les villes. La métropole laisse sa marque dans notre vie spirituelle. Les citadins sont plongés dans de nombreux soucis quotidiens : ils travaillent, étudient, sont toujours pressés quelque part... Certains, sous l'influence de diverses circonstances, ne trouvent pas la force et l'opportunité de participer à tous les offices du Carême. Le portail a demandé aux pasteurs de dire quelques mots sur l'essentiel qui, à leur avis, devrait remplir la vie d'un chrétien pendant les jours de Carême, de suggérer quelque chose d'expérience personnelle, d'aider les chrétiens en difficulté à déterminer le programme spirituel - maximum et minimum - de nos jours.

Notre vie est comme un rêve. Le monde nous attire, nous endort - nous vivons jour après jour, sans remarquer ce qui se passe dans notre âme, où nous nous déplaçons, à quel point notre « homme intérieur » est en bonne santé ou, plus précisément, malade. L'ennemi nous endort aussi : dès que nous nous réveillons et nous inquiétons, il commence à nous rassurer de manière insinuante : « Oui, nous devons changer quelque chose, le réparer, et vous le ferez certainement, mais pas maintenant, mais alors, plus tard...".

Et souvent de cette accalmie, de cet état de fausse tranquillité, nous ne sommes sortis que par une épreuve sérieuse - la maladie, le chagrin, pour lesquels nous ne sommes pas prêts. Et pour certains, un tel réveil, c'est la mort...

Aidez-vous mutuellement (avec tact, discrétion) à préparer la confession plus soigneusement et plus sérieusement, confessez-vous plusieurs fois pendant le jeûne et, si possible, participez aux saints mystères ;

Aussi, avec l'aide de vos proches ou seul, fixez et résolvez toute tâche morale spécifique (se débarrasser d'une habitude particulière, par exemple fumer, rendre visite à quelqu'un qui a besoin de votre aide, faire des dons tangibles à une cause, etc.) .P.).

Ce qu'il ne faut pas faire : faire le vœu « de jeûner » pour s'abstenir de certains péchés, mauvaise habitude : si c'est un péché, alors il faut s'en débarrasser pour toujours. Ainsi, par exemple, si vous avez un « problème » avec l’alcool et que vous faites le vœu de ne pas boire pendant le Carême, cela signifie que vous aurez hâte de boire pendant sept semaines et que vous saluerez le saint comme un cochon.

La chose la plus importante pour un chrétien pendant cette période est de passer ces journées avec beaucoup de soin. C’est une période de travail intense sur votre état intérieur. L'abstinence de nourriture et de prière ne sont que les conditions dans lesquelles notre objectif - purifier l'âme - est atteint. Si possible, vous devez venir au temple pour prier. C'est particulièrement bon, ce qui, avec la profondeur des pensées repentantes, a un effet très fort sur le cœur et l'esprit. Si cela n’est pas possible, il ne faut pas désespérer.

Il est bon d’éviter les manifestations extérieures de votre exploit, de ne pas faire la grimace pendant le jeûne, etc. Soyez amical et calme. En même temps, essayez d’être doux afin qu’aucune négativité ne vienne de vous. L'irritabilité et la colère sont l'un des signes d'un jeûne incorrect. Et cela se manifeste souvent, surtout lorsqu’il y a une lutte entre l’homme ancien et l’homme nouveau. Par conséquent, l’attention (sobriété) est le noyau autour duquel se construit toute la vie d’une personne spirituelle. Et pendant le jeûne, il est impératif de bien s’observer : ce que l’on dit, ce que l’on écoute, où nous regardons, quelles sont les pensées de notre cœur. C'est le plus important. Il est nécessaire de comprendre que - non seulement une partie de notre chemin de vie, mais l'image de notre vie entière - c'est ce qu'ont enseigné les saints pères.

Tout en travaillant sur vous-même, vous devez comprendre ce qui tourmente le plus votre conscience, ce qui interfère avec votre vie, ce dont nous voulons nous débarrasser. Et essayez de faire tous les efforts pour y parvenir par le jeûne, le repentir et la prière.

D’un autre côté, bien sûr, la durée du jeûne ressemble à une sorte de dîme de l’année que nous donnons à Dieu, c’est-à-dire qu’il s’agit d’un sacrifice à Dieu. C'est pourquoi vous devez vous sacrifier. Disons qu’une personne a un attachement qui semble innocent à première vue : elle aime casser des graines. Nourriture complètement maigre, mais il serait bien d'essayer d'apprendre l'abstinence dans les petites choses, car, selon les paroles de l'apôtre Paul, « rien ne devrait me posséder » (1 Cor. 6 : 12). Ou, par exemple, essayez de vous abstenir de sucreries pendant le jeûne. Sans parler du fait qu'il faut s'abstenir de la télévision, des communications excessives, des conversations téléphoniques, des communications sur les forums Internet et d'autres activités qui contribuent à la distraction.

Et dans une métropole, une personne est tout à fait capable de rester sobre. Dans le premier volume de ses œuvres, il y a même un chapitre "L'ordre de celui qui fait attention à soi, vivant au milieu du monde" - sur comment se sauver dans une grande ville, quelles pensées avoir, quoi avec qui se coucher, comment se comporter pendant la journée. Un chrétien n’est pas quelqu’un d’isolé. S’il est moine, c’est une autre affaire, mais nous vivons dans le monde. Les laïcs orthodoxes devraient être différents des autres dans leur vie spirituelle. Nous prions : « Seigneur, que ton nom soit sanctifié. » Le nom est sanctifié non seulement là-bas, au ciel, mais en nous, afin que les gens, en nous regardant, glorifient notre Père céleste et veuillent vivre comme l'enseigne l'Église. C’est ce que signifie aimer Dieu. Nous ne devons pas tous vivre de la même manière, mais chacun doit vivre selon la mesure de sa foi, selon les conditions de sa vie.

Quant à l'abstention alimentaire, tout est individuel : vite le plus possible, mais en se forçant à s'abstenir. Pour l’un, il suffira de s’abstenir de viande, pour le second, il suffira de jeûner plus strictement, et pour le troisième, il faudra s’abstenir complètement de nourriture. Un principe simple : « Tout m’est permis, mais tout n’est pas utile » (1 Cor. 6 : 12).

La fierté a deux extrêmes : tout ou rien. Mais les orgueilleux ne peuvent pas suivre la voie médiane. Tout doit être modéré afin que notre corps n'interfère pas avec notre esprit en priant. C'est le principe principal.

Revenons à notre premier point : l'attention.

Il n’est pas nécessaire d’entreprendre des exploits dépassant vos forces au cours de cette première semaine. Le jeûne est assoupli pour les malades, les étudiants et les femmes enceintes. La fatigue excessive du corps due au jeûne est tout aussi nocive que la suralimentation. Comment pouvez-vous prier si vous êtes déjà en train de tomber, vos jambes cèdent en prière à cause de l'épuisement ? Expérience de l'histoire de l'Église : déjà les anciens ascètes se rendaient compte qu'il s'avère qu'il est plus facile de jeûner que de combattre les pensées, qu'il est plus facile de dormir sur terre que de pardonner. Et depuis lors, l'attitude envers l'ascétisme et le travail sur soi a changé.

Si une femme reste à la maison avec ses enfants et ne peut pas venir à l'église le dimanche, alors elle peut lire ce canon à la maison (il y a maintenant beaucoup de livres), même la nuit, comme le faisaient nos pieuses grand-mères.

Et le plus important pendant le jeûne n'est pas de s'isoler, mais d'essayer de se corriger. Vous ne devriez pas vous lancer dans l’autocritique. Nous sommes loin d'être parfaits, nous pouvons voir en nous des choses qui feront voler notre esprit, nous devons donc nous débarrasser rapidement de ce que nous voyons en nous par la confession. Sinon, le désespoir et le découragement vous submergeront si vous ne considérez que vos péchés. Extérieurement, nous devrions être accueillants et amicaux. N'oubliez pas que nous sommes les enfants de notre Père céleste.

Lorsque j'étudiais au séminaire, les chants du hiéromoine romain (Matyushin) étaient très populaires dans notre communauté de Bursat. Je me souviens maintenant d'un vers d'une de ses chansons : « Le jeûne avec la prière réchauffera l'âme, / Le tintement des cloches au-dessus de la terre... »

Il est important de limiter l’exposition aux informations (TV, Internet) pendant le jeûne. Souvent, une telle abstinence devient plus difficile que la restriction alimentaire. Quant à nos soucis, nous les multiplions souvent pour nous-mêmes. Vous pouvez en oublier certains en toute sécurité pendant le Carême.

Et la chose la plus importante, à mon avis, est de vous fixer une tâche pendant le Carême : surmonter tout péché spécifique, même petit. Sans cela, le message sera vain. Vous pouvez vous fixer un programme de lecture pour le Carême. Par exemple, lisez une partie des Saintes Écritures, un livre des œuvres ascétiques des saints pères, par exemple le moine Abba Dorotheos, saint Ignace (Brianchaninov) ou saint Théophane le Reclus. Le Carême devrait être un temps d'initiation à la lecture de la littérature patristique.

Avec quelle attitude interne nous démarrons une entreprise, nous la poursuivrons ainsi. C'est la même chose avec le jeûne : avec quelle humeur vous êtes entré dans le jeûne, vous le passerez très probablement dans le même esprit. Cela signifie que la première semaine de jeûne doit être traitée de manière particulièrement responsable. Le Typikon prescrit de ne pas manger complètement pendant les deux premiers jours du Carême. Cependant, notre Typikon venait de l'ancien monastère de Saint-Savva le Sanctifié, qui avait les règles les plus strictes, je pense donc qu'une règle aussi stricte est inacceptable pour les laïcs. Un jour, j'ai demandé aux vieux croyants : « Combien de jours ne mangez-vous pas pendant la première semaine ? « Un jour », répondirent-ils. Ils ont même allégé cette règle, tout en respectant strictement la lettre de la charte. D'ailleurs, je connais plusieurs chrétiens orthodoxes qui, pendant la première semaine, ne mangent rien du tout jusqu'au samedi. Toute la semaine, les « ascètes » se sont promenés dans le « vert » ; leur psychisme, pourrait-on dire, est « à zéro ». Vendredi en fin de journée, ils chancelaient déjà d'épuisement sous le vent... Je suis contre cette pratique. Selon la prédiction des anciens pères et l'opinion générale des saints pères des temps récents, les exploits ascétiques extrêmes nous ont été retirés, à nous, chrétiens orthodoxes modernes, à cause de notre infection par l'orgueil. De tels exploits « extrêmes » ne nous profiteront pas, mais ne feront qu’alimenter la fierté : « Je ne suis pas comme tout le monde !.. » Il est très difficile de se débarrasser de ce sentiment.

Quelles règles faut-il respecter ? La première chose à faire est de refuser catégoriquement la télévision et Internet (sauf pour le travail) pendant tout le Carême, jusqu'à Pâques. Seule la chaîne orthodoxe "Soyouz" est autorisée - c'est pour cela qu'elle a été créée.

Deuxièmement : il faut refuser de rendre visite aux invités - en principe, pendant tout le Carême, car il y aura certainement des tentations lors d'une fête : non seulement de la nourriture, mais aussi sous forme de rires et de blagues. Ma position est la suivante : nous ne devons pas hésiter, mais dire ouvertement à ceux qui invitent que c'est maintenant le moment du plus triste des quatre jeûnes, car il est directement dédié à la souffrance du Christ, au Sacrifice de la Croix, pour lequel Dieu s'est incarné. dans le monde; À cause des souffrances du Christ, nous jeûnons en nous abstenant de nous-mêmes ; Le monde orthodoxe tout entier jeûne, et nous sommes avec lui, donc nous n'irons pas en visite...

En général, nous, les Russes, avons tendance à aller aux extrêmes. De même que certains ne mangent rien pendant la semaine, d'autres, paroissiens apparemment forts et normaux, se lèvent dès le premier jour de jeûne et, se plaignant de gastrite, disent : « Laissez le jeûne se détendre ». - "Qu'est-ce que tu voudrais?" - "Mangez de la viande ou du lait." Je connais plusieurs personnes souffrant d'ulcères d'estomac qui suivent. Et ils disent que cela ne nuit pas du tout à leur santé et qu'ils se sentent même mieux.

Pour les femmes enceintes, les mères allaitantes, les enfants, les personnes âgées et les malades, le jeûne est affaibli, jusqu'à zéro. Pour ceux qui effectuent un travail physique pénible, il devrait également y avoir des concessions. Une personne doit ressentir : s'il y a un épuisement, une moquerie de son corps, alors elle doit, après avoir consulté un prêtre, reconsidérer son régime de Carême.

Le jeûne ne doit pas conduire à un état de découragement ou de tristesse. « Jeûnons un jeûne agréable », est-il chanté dans la stichera. Agréable non pas dans le sens de la nourriture, mais dans le sens d'un effet bénéfique sur l'âme, et si ce n'est pas le cas, alors vous devez changer votre jeûne.

Le jeûne est un exercice d’abstinence, une petite tâche ascétique que l’on peut entreprendre. L’exercice d’abstinence favorise la sobriété, c’est-à-dire l’attention à soi, la capacité à se retenir, à gérer ses émotions et ses sentiments.

Le programme de prière maximum pour la première semaine est d'assister à tous les services le matin et le soir.

En général, il est nécessaire qu'un profane, compte tenu de ses circonstances de vie, assiste aux offices à sa discrétion. Chacun a sa propre mesure d'exercice en abstinence, il est donc nécessaire de prendre en compte l'âge, les courbatures et la sévérité de votre travail. Il est bon de prendre une petite règle supplémentaire distincte au milieu de la journée du Carême, ou au moins pendant sa première semaine, par exemple, 30 prières de Jésus et cinq arcs à terre, mais faites cette règle exactement comme l'enseignent les saints pères : lentement, prudemment et avec respect. Pourquoi en pleine journée ? Parce que le matin et le soir, nous prions toujours à la maison ou à l'église, mais c'est au milieu de la journée que nous sommes le plus pris dans l'agitation. Il faut la briser en se tournant vers Dieu : passez juste quelques minutes et priez calmement cette courte prière de Jésus. Ce souvenir de Dieu, la restauration de la connexion avec Lui, la repentance devant Lui donneront certainement la paix du Christ à notre âme. Quiconque a essayé de le faire sait quels avantages cela apporte.

Le Carême, qui commence immédiatement après la fin de la semaine de Maslenitsa, s'accompagne non seulement d'une stricte abstinence de viande et même de produits laitiers, mais aussi de prière. Prière pendant le Carême - il s'agit d'un appel personnel à Dieu, lui demandant pardon pour les actes inconvenants commis et l'humilité. Bien sûr, il n'y a pas de prière sans foi - ceux qui s'agenouillent devant les icônes en public, ceux qui pèchent en dehors de l'église après la fin du service sont des pseudo-croyants, des hypocrites. La prière vit dans l'âme, dans le cœur - à côté de Dieu, et non en public, à côté du spectacle. Pendant le jeûne le plus long de l'Orthodoxie - le Grand Carême - les croyants lisent des prières chaque jour, relisent l'Ancien et le Nouveau Testament et assistent aux offices. Pour les chrétiens orthodoxes qui s'abstiennent de nourriture riche pendant quarante jours avant Pâques, il existe une prière d'Éphraïm le Syrien, dite non seulement avant les repas, mais aussi à d'autres moments de la journée, du dimanche soir au vendredi.

Prière orthodoxe pour chaque jour du Carême

En disant la prière, les croyants se tournent vers Dieu, les saints et la Très Sainte Théotokos. Pendant les vacances, les chrétiens orthodoxes lisent des prières joyeuses, pendant le Carême, ils demandent au Tout-Puissant de leur accorder la force de s'abstenir de péchés et de glorifier le Seigneur Dieu. La durée des prières quotidiennes varie en fonction des croyances de chacun. Pour certains, il est considéré comme la norme de prier longtemps le matin, l'après-midi et le soir ; pour d'autres, quelques minutes chaque jour suffisent ; d'autres encore prient exclusivement les jours significatifs avant Pâques et pendant le Carême.

Exemples de prières pour chaque jour de jeûne

La prière la plus importante d'un chrétien - le Notre Père - est connue par cœur de beaucoup. Il peut être lu les jours de jeûne, tous les jours. Il est également correct de dire des prières de louange au Seigneur, de prier Jésus-Christ, le Saint-Esprit. La prière de la Tresagrine, également appelée chant angélique, est lue trois fois. Dans ce document, les croyants se tournent vers la Sainte Trinité. Dédicaces à la Très Sainte Trinité et prière séparée glorifiant le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Ou : Les yeux de tous se confient en Toi, Seigneur, et Tu leur donnes la nourriture au temps convenable, Tu ouvres Ta main généreuse et accomplis toute bonne volonté vivante (lignes du Ps. 144).

Pour la bénédiction de la nourriture et des boissons pour les laïcs

Seigneur, Jésus-Christ, notre Dieu, bénis notre nourriture et notre boisson avec les prières de Ta Mère Très Pure et de tous Tes saints, car Il est béni pour toujours et à jamais. Amen. (Et croisez la nourriture et la boisson)

Prières après les repas

Nous te remercions, Christ notre Dieu, car tu nous as comblés de tes bénédictions terrestres ; Ne nous prive pas de ton Royaume céleste, mais comme tu es venu au milieu de tes disciples, Sauveur, donne-leur la paix, viens à nous et sauve-nous.

Prière orthodoxe pendant le jeûne avant Pâques

De nombreux croyants admettent que les sensations qu’ils éprouvent pendant le Carême précédant Pâques sont incomparables. À l’heure actuelle, les orthodoxes ont le brillant espoir que la vie ne leur a pas été donnée en vain ; ils commencent à comprendre le vrai sens des jours qui leur sont donnés sur terre. De nombreuses personnes s'agenouillent, louant le Tout-Puissant dans leurs prières et lui demandant pardon pour leurs péchés. Le jeûne donne de l'espoir, définit le but : Pâques et la résurrection du Christ nous attendent. Le jeûne donne aussi goût à la vie. Une personne qui se limite à la nourriture et aux joies commence à ressentir une vraie joie grâce à la nourriture la plus modeste. Si les personnes qui jeûnent s'abstiennent de relations conjugales, cela renforce plus tard la famille, renforce l'amour du mari et de la femme et produit une progéniture en bonne santé.

Exemples de prières avant Pâques pendant le Carême

Le Grand Carême, qui commence le lendemain de la fin de Maslenitsa, dure quarante jours. À cette époque, des services quotidiens ont lieu dans les églises et les chrétiens orthodoxes prient pour le salut et le pardon. Au cours de la première semaine du Carême, le Canon pénitentiel de saint André de Crète est lu. L'infatigable Psautier se lit à la fois pour la paix et la santé des proches ; De telles prières peuvent être commandées dans les églises ou lues en personne. La plus célèbre de toutes les prières d'avant Pâques - Éphraïm le Syrien - est lue quotidiennement, sauf le samedi et le dimanche. Notre Père et les prières aux saints pendant le jeûne avant Pâques sont lus plus souvent, prononcés à la fois en silence et à voix haute.

Prière du publicain

Dieu, aie pitié de moi, pécheur.

Seigneur, aie pitié de moi, pécheur.

Prière au Seigneur Jésus-Christ

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, prières pour l'amour de votre Mère très pure et de tous les saints, ayez pitié de nous. Amen.

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, par les prières de Ta Mère Très Pure et de tous les saints, aie pitié de nous (faites-nous miséricorde). Amen.

Prière au Saint-Esprit

Roi céleste, Consolateur, Âme de vérité, Qui est partout et accomplit tout, Trésor de bonnes choses et Donateur de vie, viens habiter en nous, purifie-nous de toute souillure et sauve, ô Bon, notre âme.

Trisagion
(chanson d'ange)

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous.

Dieu Saint, Saint Tout-Puissant, Saint Immortel, sois miséricordieux envers nous.

Prière chrétienne d'Éphraïm le Syrien pendant le Carême

Parmi les autres prières du Carême, la prière d'Éphraïm le Syrien est plus connue que les autres et est dite quotidiennement, à l'exception du dimanche et du samedi. Cette prière de repentance est lue aussi bien lors des offices qu'à la maison. En quelques courtes lignes d'appel à Dieu, il est demandé au croyant d'éradiquer en lui l'esprit d'oisiveté et de bavardage et de lui accorder la patience, la chasteté et l'amour.

Quand et comment est lue la prière d’Éphraïm le Syrien pendant le Carême ?

Vous devriez commencer à lire la prière d'Éphraïm le Syrien le soir du Pardon Résurrection avant le Carême. Après avoir demandé la prière, les fidèles s'inclinent et lisent douze fois la prière « Dieu, purifie-moi, pécheur ». Dans les églises, la prière d'Éphraïm le Syrien est lue lors de la Semaine du Fromage le mercredi et le vendredi, lors de la Sainte Pentecôte et lors de la Semaine Sainte, les trois premiers jours. La dernière fois pendant le Carême, cette prière est dite le Grand Mercredi, quatre jours avant Pâques.

Prière d'Éphraïm le Syrien

Seigneur et Maître de ma vie,

Ne me donne pas l'esprit d'oisiveté, de découragement, de convoitise et de vaines paroles.

Accorde-moi l’esprit de chasteté, d’humilité, de patience et d’amour, Ton serviteur.

Hé, Seigneur, Roi !

Accorde-moi de voir mes péchés,

Et ne juge pas mon frère

Car tu es béni pour les siècles des siècles.

Quelle prière lire pendant le Carême

Le jeûne et la prière permettent au croyant de changer et lui donnent l'espoir d'un changement. Une personne a la possibilité de devenir meilleure si elle le souhaite. La prière orthodoxe commune et la conscience que le monde orthodoxe tout entier jeûne vous donnent le sentiment que vous n'êtes pas seul. En jeûnant et en priant, une personne nettoie non seulement son corps, mais aussi son âme et ses pensées. Pendant le Carême, vous devez lire le Psautier et l'Akathiste, demander pardon à Dieu et le louer. À la maison, les croyants peuvent lire toutes les prières chrétiennes qui leur tiennent à cœur.

Exemples de prières orthodoxes pendant le Carême

Contrairement aux églises, où des prières spécifiques sont lues pour chaque jour de jeûne, dans la vie ordinaire, les croyants peuvent se tourner vers Dieu avec leurs propres mots. Il n'est pas nécessaire de croire qu'en prononçant les paroles de la prière de manière incomplète, vous excluez la possibilité de transmettre vos pensées au Seigneur. L'essentiel dans la prière est la foi, l'humilité et le zèle

Prière de louange au Seigneur Dieu
(petite doxologie)

Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.

Doxologie à la Très Sainte Trinité

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Louange soit au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles sans fin. Amen.

Prière à la Très Sainte Trinité

Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de Ton Nom.

Prière pendant le jeûne avant les repas - Appel à Dieu

Le Carême est un temps d'abstinence de viande et de produits laitiers, de renoncement aux plaisirs terrestres, de prières et de purification de l'âme. Pendant les quarante jours de jeûne, les prières sont dites avant et après les repas. Ils remercient le Seigneur pour la nourriture envoyée dans des prières orthodoxes bien connues ou dans leurs propres mots.

Exemples de prières de jeûne avant les repas

Avant les repas, dans de nombreuses familles chrétiennes pendant le Carême et les autres jours, il est de coutume de prier avant les repas, de dire « Notre Père » avant de manger et de remercier le Seigneur pour la nourriture envoyée. Pendant le jeûne, les prières demandent également de renforcer la foi en Dieu, en donnant la force de s'abstenir et de renoncer à la nourriture animale.

La prière du Seigneur

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ta volonté soit faite telle qu'elle est au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs. Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal. Car à Toi appartiennent le Royaume, la Puissance et la Gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière avant de manger

Les yeux de tous se confient en Toi, Seigneur, et Tu leur donnes de la nourriture au bon moment, Tu ouvres Ta main généreuse et accomplis la bonne volonté de chaque animal.

Prière après avoir mangé

Nous te remercions, Christ notre Dieu, car tu nous as remplis de tes bénédictions terrestres ; Ne nous prive pas de ton Royaume céleste, mais comme tu es venu parmi tes disciples, Sauveur, donne-leur la paix, viens à nous et sauve-nous.

(Nous te remercions, Christ notre Dieu, de ce que tu nous as nourris de tes bénédictions terrestres ; ne nous prive pas de ton royaume céleste).

La prière post-mortem aide les croyants à comprendre la force de l’esprit obtenue grâce à l’abstinence corporelle et à la purification des actes pécheurs. En priant pendant le Carême, les chrétiens orthodoxes remercient également Jésus-Christ, les saints et la Mère de Dieu pour le don de la vie et la possibilité de se tourner vers le Tout-Puissant. Puisque la prière est toujours un appel sincère à Dieu, vous pouvez prier avant Pâques et pendant le Carême avant les repas avec vos propres mots et avec des prières chrétiennes apprises par cœur. L'une des prières les plus célèbres - Éphraïm le Syrien - est lue pendant le Carême et le dernier jour de la semaine Maslenitsa. En lisant les prières pendant le Carême, la foi d’une personne est renforcée par la puissance du Saint-Esprit.