L'homme moderne. L'homme dans le monde moderne

Chacun de nous au moins une fois dans sa vie a prononcé la phrase sacramentelle : « Lundi, je commence une nouvelle vie pour une personne moderne ! Mais seuls quelques-uns ont obstinément suivi les directives ; la majorité est revenue, bien que haineuse, à un mode de vie simple et compréhensible.

1 56945

Galerie photo : Une nouvelle vie pour l’homme moderne

Et je voulais vraiment changer quelque chose... Quelle est l'importance des changements de vie pour nous ? Comment y réagir ? Quand mettre en œuvre et par où commencer une nouvelle vie pour une personne moderne ? A l'approche du printemps - la période la plus renouvelante de l'année - nous avons réuni des spécialistes des changements de vie autour de notre traditionnelle table ronde.

Boulat Okudjava a déclaré que tout le monde veut que quelque chose se produise et que tout le monde a peur que quelque chose se produise. Quel est notre besoin de changement, pourquoi en avons-nous besoin ? Les changements sont des catalyseurs d’une vie humaine épanouie. Par conséquent, une personne autonome et sûre d’elle s’efforce toujours de se renouveler. Mais tous les changements ne sont pas les bienvenus. Ce n’est pas un hasard si la malédiction chinoise dit : « Puissiez-vous vivre dans une ère de changement ». Bien que les personnes volontaires, même dans des situations difficiles, soient capables de trouver quelque chose d'utile et de positif pour elles-mêmes.

L'essentiel est de se rappeler que dans le développement personnel, comme en plongée : la quantité d'air dont vous disposez, la profondeur à laquelle vous plongez. Cela signifie : pour entreprendre de nouveaux voyages, il est important de comprendre si vous disposez de suffisamment de ressources pour survivre aux changements de la vie avec le moins de pertes possible.

Le changement est nécessaire et objectif. Ils sont liés au fait qu'une personne fait partie de l'espace qui l'influence. Nous sommes nés pour les changements, ils visent notre amélioration personnelle. Mais la manière de mettre en œuvre ces changements dans votre vie dépend de la personne elle-même. Entend-il qu'il doit changer son style de vie et commencer une nouvelle vie pour une personne moderne, sa pensée, son approche des événements, ou avance-t-il obstinément sur le chemin parcouru. Son sort et son développement ultérieur en dépendent. Chaque période de notre formation et de notre changement prépare la prochaine étape de la vie. Si nous agissons correctement pendant cette période, nous aurons à l'avenir l'occasion de nous réaliser pleinement.

Une personne a deux besoins fondamentaux : la stabilité et le changement. Notre passé et notre présent, ainsi qu'une nouvelle vie pour une personne moderne, stabilisent notre personnalité et font de nous ce que nous sommes. Si cela change, nous serons confrontés à l'inconnu, la stabilité confortable et familière sera perturbée, nous devrons nous habituer au nouveau et nous adapter d'une manière ou d'une autre. Par conséquent, une contradiction vit en nous tout le temps : nous voulons tous les deux quelque chose de nouveau et avons peur.

Dans la vie de toute personne au moins une fois qu'une situation survient, « la routine s'engouffre », lorsque même le bien-être cesse d'apporter de la joie. Pourquoi cela arrive-t-il?

Le plus souvent, cela se produit parce que les gens perdent de vue le but et le sens de leur vie. En revanche, les personnes créatives peuvent être utilisées comme exemple. Quel est le secret de leur longévité ? Le fait est qu’ils se fixent toujours de nouveaux buts et objectifs, se dirigeant vers un rêve qui ne leur a jamais permis de se détendre et de se désintéresser de la vie. Par conséquent, il est conseillé à chacun, même dans le travail quotidien, de trouver quelque chose de nouveau et de construire une nouvelle vie pour une personne moderne.

Cette période d'arrêt- un répit qui, comme le changement, est aussi nécessaire. Elle nous prépare à un nouveau tournant du destin. Durant ces périodes, nous préférons nous laisser aller à l’apathie, nous avons du mal à nous lever, soit nous ne voulons rien, soit nous ne comprenons pas exactement ce que nous voulons. Mais à ce moment-là, il est important de ne pas s'asseoir sur le canapé, mais de garder le nez au vent et de faire au moins quelque chose. Par exemple, aller quelque part, faire un voyage, partir en voyage d'affaires ou suivre des formations avancées. Vous pouvez rencontrer votre proche exactement là où vous hésitez tant à aller maintenant, ou vous trouverez un nouvel emploi prometteur exactement là où vous ne voulez absolument pas aller.

Qu’est-ce qui détermine « l’ouverture » au changement ou, à l’inverse, la réticence à changer quoi que ce soit ?

Certaines peurs sont souvent associées à la maladie. Par exemple, en cas de maladie rénale, les gens deviennent anxieux ; en cas de problèmes de foie, ils ont peur de la vie et ont peur de la mort. Les changements dans une nouvelle vie pour une personne moderne sont souvent redoutés par les patients pulmonaires. Il s'avère qu'en renforçant votre santé, vous pouvez automatiquement vous débarrasser de la peur. Lorsque des patients viennent me voir avec de tels problèmes, j'en tiens certainement compte : après le traitement, les peurs disparaissent. L'attitude face au changement dépend en grande partie du tempérament. Les personnes flegmatiques et mélancoliques les perçoivent souvent douloureusement. Pour éviter que cela ne se produise, il est important de prendre en compte le tempérament dès le plus jeune âge et d'élever correctement l'enfant. Mais les colériques sont de vrais fatalistes qui non seulement aspirent au changement, mais le provoquent eux-mêmes. Les sanguinaires aiment aussi changer, ils se caractérisent par une agitation et des intérêts divers.

je n'aime pas trop ça l'idée de diviser les gens en types. La psychologie moderne a dans son arsenal tellement de méthodes différentes pour la typologie de la personnalité que vous pouvez ne plus savoir à quel type vous appartenez. J'aime étudier l'environnement social, la personnalité et l'environnement d'une personne. On peut bien sûr supposer que les personnes sanguines et colériques s'adaptent mieux au changement, mais en même temps, le flegmatique classique Bernard Shaw était un voyageur passionné et une personne créative. Il me semble que tout est question d'éducation. Yu. Kozeletsky, dans son ouvrage « Multidimensionnel Man », a parlé d'un don spécial, d'une qualité personnelle, qu'il a appelé transgressivité, ce qui signifie la capacité d'un individu à dépasser les limites de son propre Soi.

Vous pouvez contacterà la classification des modes de vie élaborée par les psychologues. Il y a des gens qui se fixent des objectifs spécifiques et les atteignent, et il y a ceux qui vivent simplement pour aujourd'hui, sans lutter pour des changements globaux ni réaliser quelque chose de grand. De plus, l'un fonce tête baissée vers le même objectif, balayant les obstacles sur le chemin, tandis que l'autre évite soigneusement les obstacles et les virages serrés. Il est également important de savoir dans quelle mesure une personne est consciente et souhaite contrôler tout ce qui se passe. Des circonstances imprévues peuvent interférer avec les plans les mieux élaborés. Alors celui qui n’agit toujours que conformément à son plan s’expose à bien plus de stress que cela ; qui a un certain aventurisme ne cherche pas à contrôler tout et tout le monde. Bien que tout chez une personne soit mobile, chacun peut développer différentes facettes en lui-même et commencer une nouvelle vie pour une personne moderne.

Je diviserais les gens entre ceux qui recherchent la passion dans la vie et ceux qui évitent les situations stressantes et aspirent à la stabilité. S'il est présent dans la vie, alors tout est plus clair et plus correct, mais il n'y a pas de pics ni de sensations aiguës. Cette dernière est plus souvent vécue par les personnes à risque. En règle générale, cela est associé à l'expérience du traumatisme - vous vous sentez plus vivant lorsque vous surmontez une situation de vie difficile. Certaines personnes pratiquent des sports extrêmes pour cela, d'autres tombent amoureuses de manière désintéressée, en un mot, elles font quelque chose qui perturbe le flux naturel de la vie. Ils touchent alors des vibrations élevées, quelque chose qui les revigore et, pour ainsi dire, les secoue. Certains de mes clients disent : J'ai vécu et je pensais que j'allais me tarir d'ennui. Et soudain, quelque chose arrive à cette personne dont il n'avait jamais rêvé, et cela bouleverse sa vie. Peut-être même traumatisant. Mais le fait est qu’il cesse de s’ennuyer. Une nouvelle vie pour une personne moderne est une nouvelle étape vers l'avenir.

Comment réagirà des changements inattendus dans une nouvelle vie pour une personne moderne ?

Il y a des changements que nous choisissons, et il y a ceux qui nous choisissent, et il existe différentes manières d'y répondre. La première consiste à se concentrer sur le problème en question, en modifiant la raison de ce qui s’est produit. Par exemple, si vous perdez votre emploi, pour résoudre ce problème, vous devez en trouver un nouveau. Cela aide à éliminer l’auto-examen et les émotions négatives. La prochaine façon de réagir est de détourner l’attention du problème. Pour réduire les émotions négatives, vous devez passer à quelque chose. Après cela, soit le problème se résoudra de lui-même, soit il sera plus facile à résoudre. Il existe une autre technique très efficace : créer un nouveau plan, redémarrer. C’est à ce moment-là qu’une personne regarde sa vie avec un regard nouveau, construit des interprétations positives et trouve du positif dans les négatifs.

Quelles sont les étapes de la vie les gens sont les plus critiques ?

Le corps physique humain se développe selon les cycles de sept ans de Saturne. Ils parlent du développement humain et de cent étapes spécifiques (7, 14, 21, 28, 35, 42, 49, 56, 63 ans, etc.). Les moments de crise dans une nouvelle vie pour une personne moderne se produisent précisément au cours de ces années, et les hommes les vivent de manière plus aiguë et plus vivante. La période la plus difficile est l’âge du Christ, 33 ans, considéré comme le moment le plus matérialiste de la vie. Jusqu'à cet âge, une personne vit encore grâce à l'environnement, aux proches, aux proches et à l'acquisition de compétences. Mais dès 33 ans, il faut apprendre à rendre au monde ce qu’on a accumulé et à en vivre. Il y a deux autres crises - les soi-disant nœuds lunaires. Il s'agit de 18,5, 37 et 54 ans. Ils sont calculés de manière très précise. Dans ces moments critiques, il est important de ne pas prendre de décisions historiques, de ne pas effectuer d’opérations, de ne pas conclure d’accords. De tels rythmes de vie sont normaux et logiques.

De plus, nous avons également nos propres rythmes de vie. Par exemple, certains enregistrent que des événements importants se produisent tous les 3,5 ou 10 ans.

Les crises sont étroitement liées aux moments où vous devez assumer la responsabilité de votre vie. Par exemple, dans les premières années d’université, les étudiants doutent de la justesse de leur choix ; après la naissance du premier enfant, il faut maîtriser le rôle de mère ; franchir le cap des 40 ans, quand une refonte totale de la vie se produit. Toutes ces étapes sont normales, elles surviennent chez la plupart des gens et ne sont pas des signes de mauvaise santé. Par ailleurs, je voudrais parler de l'un des moments les plus difficiles pour notre peuple : la retraite. La façon dont une personne peut survivre sans douleur à un changement global dépend fortement de la culture sociale. Malheureusement, dans notre pays, il n'existe aucune institution qui offrirait aux retraités non seulement une existence décente, mais aussi la possibilité de se sentir utiles et de transmettre leur expérience de vie et leur sagesse.

En raison de notre faible niveau dans la vie, les retraités s'avèrent ne servir à personne - comme s'ils étaient utilisés puis jetés comme inutiles. C'est pourquoi les personnes en âge de prendre leur retraite conservent leur emploi, sans céder la place aux plus jeunes : s'ils cèdent, ils perdront immédiatement leurs revenus et seront oubliés. Notre situation est la suivante : si vous voulez changer, allez-y, mais il convient de considérer qu'avec l'âge, cela devient de plus en plus difficile - à 40 ans, ils ne vous embaucheront même pas pour un bon travail. En Europe, commencer la vie après 40 ans est beaucoup plus facile qu'ici, et les gens y prennent leur retraite avec plaisir, le considérant comme un repos bien mérité. J'ai beaucoup de contacts avec les Européens et je constate qu'au bon moment, ils sont heureux de passer le relais aux jeunes, alors qu'eux-mêmes consacrent du temps à eux-mêmes, à leur maison et à leurs voyages. En même temps, ils ont beaucoup de clients, d'étudiants, ils reçoivent une reconnaissance - ce dont une personne âgée a besoin.

Une nouvelle vie pour une personne moderne est conçue pour choisir une voie plus appropriée pour son propre perfectionnement.

Le monde inhumain dans lequel vit l’homme moderne oblige chacun à mener une lutte constante contre des facteurs externes et internes. Ce qui se passe autour d’une personne ordinaire devient parfois incompréhensible et entraîne un sentiment d’inconfort constant.

Sprint quotidien

Les psychologues et les psychiatres de tous bords ont noté une forte poussée d'anxiété, de doute de soi et un grand nombre de phobies différentes parmi le représentant moyen de notre société.

La vie d'une personne moderne se déroule à un rythme effréné, il n'y a donc tout simplement pas de temps pour se détendre et échapper aux nombreux problèmes quotidiens. Le cercle vicieux de courir un marathon à la vitesse d’un sprint oblige les gens à courir contre eux-mêmes. L’intensification entraîne insomnie, stress, dépressions nerveuses et maladies, ce qui est devenu une tendance fondamentale à l’ère post-information.

Pression informationnelle

Le deuxième problème que l’homme moderne ne peut résoudre est l’abondance de l’information. Un flux de données diverses tombe sur tout le monde simultanément à partir de toutes les sources possibles - Internet, médias, presse. Cela rend toute perception critique impossible, puisque les « filtres » internes ne peuvent pas faire face à une telle pression. En conséquence, l’individu ne peut pas opérer avec des faits et des données réels, puisqu’il est incapable de séparer la fiction et les mensonges de la réalité.

Déshumanisation des relations

Une personne dans la société moderne est constamment confrontée à l'aliénation, qui se manifeste non seulement dans le travail, mais aussi dans les relations interpersonnelles.

La manipulation constante de la conscience humaine par les médias, les politiciens et les institutions publiques a conduit à la déshumanisation des relations. La zone d'aliénation qui s'est formée entre les gens rend difficile la communication, la recherche d'amis ou de l'âme sœur, et les tentatives de rapprochement par des inconnus sont très souvent perçues comme quelque chose de totalement inapproprié. Le troisième problème de la société du XXIe siècle – la déshumanisation – se reflète dans la culture populaire, l’environnement linguistique et l’art.

Problèmes de culture sociale

Les problèmes de l’homme moderne sont indissociables des déformations de la société elle-même et créent une spirale fermée.

Les ouroboros culturels amènent les gens à se replier encore plus sur eux-mêmes et à s'éloigner des autres individus. L'art contemporain - littérature, peinture, musique et cinéma - peut être considéré comme une expression typique des processus de dégradation de la conscience publique.

Des films et des livres sur rien, des œuvres musicales sans harmonie ni rythme sont présentés comme les plus grandes réalisations de la civilisation, pleines de connaissances sacrées et de sens profonds, incompréhensibles pour la majorité.

Crise des valeurs

Le monde des valeurs de chaque individu peut changer plusieurs fois au cours de sa vie, mais au XXIe siècle, ce processus est devenu trop rapide. Le résultat de changements constants est des crises constantes, qui ne conduisent pas toujours à une fin heureuse.

Les notes eschatologiques qui se glissent dans le terme « crise des valeurs » ne signifient pas une fin complète et absolue, mais elles nous font réfléchir sur la direction dans laquelle il faut emprunter le chemin. L'homme moderne est dans un état de crise permanent dès le moment où il grandit, car le monde qui l'entoure évolue beaucoup plus vite que les idées dominantes à son sujet.

Une personne dans le monde moderne est obligée de mener une existence plutôt misérable : une adhésion irréfléchie à des idéaux, des tendances et certains styles, ce qui conduit à l’incapacité de développer son propre point de vue et sa position par rapport aux événements et aux processus.

Le chaos généralisé et l’entropie qui règnent ne devraient pas être effrayants ni provoquer d’hystérie, car le changement est naturel et normal s’il y a quelque chose de constant.

Où et d’où va le monde ?

Le développement de l'homme moderne et ses principales voies ont été prédéterminés bien avant notre époque. Les culturologues citent plusieurs tournants qui ont donné naissance à la société et aux individus modernes dans le monde moderne.

Le créationnisme, tombé dans une bataille inégale sous la pression des adeptes de l'athéologie, a apporté des résultats très inattendus : un déclin généralisé de la morale. Le cynisme et la critique, devenus la norme de comportement et de pensée depuis la Renaissance, sont considérés comme une sorte de « règles de bonnes manières » pour les modernes et les aînés.

La science en elle-même n'est pas la raison d'être de la société et est incapable de répondre à certaines questions. Pour parvenir à l'harmonie et à l'équilibre, les adeptes de l'approche scientifique devraient être plus humains, car les problèmes non résolus de notre époque ne peuvent être décrits et résolus comme une équation à plusieurs inconnues.

La rationalisation de la réalité ne nous permet parfois pas de voir autre chose que des chiffres, des concepts et des faits, qui ne laissent pas de place à beaucoup de choses importantes.

Instinct contre raison

Les principaux motifs de l'activité de la société sont considérés comme l'héritage d'ancêtres lointains et sauvages qui vivaient autrefois dans des grottes. L’homme moderne est tout aussi lié aux rythmes biologiques et aux cycles solaires qu’il l’était il y a un million d’années. Une civilisation anthropocentrique ne fait que créer l’illusion d’un contrôle sur les éléments et sur sa propre nature.

La récompense d’une telle tromperie prend la forme d’un dysfonctionnement personnel. Il est impossible de contrôler chaque élément du système à tout moment et partout, car même votre propre corps ne peut recevoir l’ordre d’arrêter de vieillir ou de modifier ses proportions.

Les institutions scientifiques, politiques et sociales rivalisent pour remporter de nouvelles victoires qui aideront certainement l’humanité à cultiver des jardins fleuris sur des planètes lointaines. Cependant, l'homme moderne, armé de toutes les réalisations du dernier millénaire, n'est pas capable de faire face à un nez qui coule, comme il y a 100, 500 et 2000 ans.

Qui est à blâmer et que faire ?

Personne en particulier n'est responsable de la substitution des valeurs et tout le monde est coupable. Les droits de l’homme modernes sont à la fois respectés et non respectés précisément à cause de cette distorsion : vous pouvez avoir une opinion, mais vous ne pouvez pas l’exprimer, vous pouvez aimer quelque chose, mais vous ne pouvez pas en parler.

Le stupide Ouroboros, se mordant constamment la queue, s'étouffera un jour, et alors il y aura une harmonie complète et une paix mondiale dans l'Univers. Toutefois, si cela ne se produit pas dans un avenir proche, les générations futures pourront au moins espérer le meilleur.

Sprint quotidien

Les psychologues et les psychiatres de tous bords ont noté une forte poussée d'anxiété, de doute de soi et un grand nombre de phobies différentes parmi le représentant moyen de notre société.

Pression informationnelle

Déshumanisation des relations

Une personne dans la société moderne est constamment confrontée à l'aliénation, qui se manifeste non seulement dans le travail, mais aussi dans les relations interpersonnelles.

Problèmes de culture sociale

Les problèmes de l’homme moderne sont indissociables des déformations de la société elle-même et créent une spirale fermée.

Crise des valeurs

Le chaos généralisé et l’entropie qui règnent ne devraient pas être effrayants ni provoquer d’hystérie, car le changement est naturel et normal s’il y a quelque chose de constant.

Où et d’où va le monde ?

La rationalisation de la réalité ne nous permet parfois pas de voir autre chose que des chiffres, des concepts et des faits, qui ne laissent pas de place à beaucoup de choses importantes.

Instinct contre raison

Qui est à blâmer et que faire ?

Notons qu'aujourd'hui de nombreux scientifiques de ce domaine estiment que l'homme moderne a des traits contradictoires : d'une part, il est le créateur des grandes réalisations de notre temps, et de l'autre, un consommateur ordinaire qui ne pense pas à la nécessité pour le développement personnel.

Bien sûr, dans chaque culture, il y a des individus exceptionnels qui contribuent au développement du progrès, ainsi que des personnes inactives, mais si l'on imagine l'homme moderne comme une image collective, le tableau semble certainement contradictoire.

L'homme moderne : le culte de la réussite et de la moralité

Aujourd'hui, les représentants de différentes cultures ont en commun le désir de réussir. Il est intéressant de noter que les gens considéraient le succès comme la manifestation de l'héroïsme (il y a 50 à 200 ans), la création de liens familiaux solides et la naissance d'une progéniture en bonne santé, c'est-à-dire réalisation sociale sans prendre en compte les avantages matériels.

Or, la mesure du succès (dans la plupart des cas) est l'argent, et sa poursuite vise parfois la destruction de l'environnement, et parfois même l'autodestruction.

On peut dire que la spiritualité, dans la compréhension de l'homme moderne, se fond dans un concept avec un seul sens, matériel, alors qu'auparavant les gens les dotaient de grandes différences.

Néanmoins, la société attache toujours une grande importance à des concepts tels que la miséricorde, la gentillesse et l'empathie : en témoignent diverses organisations créées pour apporter un soutien matériel aux pauvres.

On peut donc dire que l’homme moderne est polaire : on peut trouver des exemples de comportements à la fois altruistes et égoïstes.

et la technologie

Une autre caractéristique distinctive des temps modernes est le rythme accéléré de l’introduction de nouvelles technologies et de nouveaux appareils. Et c'est ce qui distingue la vie d'un jeune homme moderne : elle est inextricablement liée à la technologie.

Les appareils électroniques sont devenus d'une grande importance pour de nombreuses personnes modernes : ils font non seulement partie de la vie quotidienne, mais en constituent même une. On ne peut qu'imaginer une journée sans ordinateur ni Internet. Certains ne peuvent pas organiser leur travail sans eux, tandis que d'autres ne peuvent tout simplement pas les trouver, et pourtant se tournent vers d'autres appareils techniques : téléphone, radio, télévision. Il y a 200 ans, les gens existaient sans ces appareils, mais aujourd'hui, la vie sans eux serait très difficile.

Par conséquent, nous pouvons dire que la vie des personnes modernes est très étroitement liée à la technologie, sa qualité dépend en grande partie des capacités techniques.

L'homme moderne et le problème de la liberté

Auparavant, la question de la liberté n’était pas aussi urgente qu’aujourd’hui. Une personne a appris à défendre ses droits, à apprécier les opportunités élargies et à respecter la liberté d'autrui. C'est un aspect positif de la modernité : presque chacun bénéficie de la plus grande liberté de développement possible, ce qui lui permet d'exprimer ses talents. Cela contribue au développement du progrès et témoigne de l'humanité de la vision du monde. L’égalité des droits est importante et bénéfique pour la société. Et le fait qu’elles soient désormais mises en œuvre constitue un aspect positif de notre époque.

À quoi devrait ressembler une personne moderne ?

L'historien et sociologue Boris Porchnev a inventé le concept appelé « néoanthrope », par lequel il entendait le type de personne du futur, mais il a souligné que ses représentants peuvent également être trouvés aujourd'hui. Cette personne présente les caractéristiques suivantes :

libre, non soumis à la suggestion des autres (conscience de soi développée) ;
la pensée abstraite, la volonté développée et la capacité de suggestion ne sont utilisées qu'à des fins créatives ;
le désir d'un équilibre de vie en société (absence de révolutions) ;
gentillesse.

Selon le scientifique, ces personnes seront capables de conduire la société vers la prospérité et de réduire le nombre de conflits ayant un effet destructeur sur tous les domaines de la vie.

Envoyer votre bon travail dans la base de connaissances est simple. Utilisez le formulaire ci-dessous

Les étudiants, étudiants diplômés, jeunes scientifiques qui utilisent la base de connaissances dans leurs études et leur travail vous en seront très reconnaissants.

Posté sur http://www.allbest.ru/

Travail créatif

dans la discipline « Fondements anthropologiques de l'activité de médecin »

sur le thème : « Le sens et le but de la vie d'une personne moderne en tant que facteurs qui déterminent son attitude envers sa propre santé »

Complété par : étudiant gr OLD 107 Ilytyuk Anton Yurievich

Le sens de la vie humaine.

Presque chacun d’entre nous a rencontré cette expression « le sens de la vie ». Et pendant une seconde, j'ai pensé : quel est le sens de sa vie ? Mais que signifie cette expression ?

Le sens de la vie est un problème philosophique et spirituel qui détermine le but ultime de l'existence, le but de l'humanité, de l'homme en tant qu'espèce biologique, ainsi que de l'homme en tant qu'individu, l'un des concepts idéologiques de base qui revêt une grande importance pour le formation de l'image spirituelle et morale d'un individu.

La question du sens de la vie peut également être considérée comme une évaluation subjective de la vie, comme la compréhension qu’a une personne du contenu et de l’orientation de sa vie.

Et en répondant à la question « Quel est le sens de la vie ? », il s’agit de trouver des réponses aux questions :

1. Quelles sont les valeurs de la vie ?

2. Quel est le but de la vie ?

3. Pourquoi (quoi) devrais-je vivre ?

Les réponses à ces questions déterminent le développement futur de la vie d’une personne. En fonction du but de la vie, une personne choisit sa propre voie de développement. Et il se fixe des priorités.

« D'un point de vue médical, tous les organes se développent vers un but ultime... Le développement de l'âme est similaire au développement de la vie organique. Chaque personne a une conception d'un objectif ou d'un idéal nécessaire pour réaliser plus que ce qui lui est possible dans sa situation de vie actuelle..."

Alfred Adler "La science de la vie"

Poursuivant la comparaison d'Adler, les glandes salivaires, responsables de la production de salive, ne peuvent pas produire de sang. De même, une personne, ayant choisi un objectif précis pour elle-même, ne peut pas tout réaliser en même temps. Il donne donc la priorité aux choses les plus importantes pour lui.

Et l’une des priorités est la santé.

Le sens et le but de la vie, facteurs qui déterminent son attitude envers sa propre santé.

L'attitude envers la santé est un système de connexions individuelles et sélectives de l'individu avec divers phénomènes de la réalité environnante qui contribuent ou, au contraire, menacent la santé des personnes, ainsi qu'une certaine évaluation par l'individu de son état physique et mental. Les attitudes envers la santé se manifestent dans les actions, les jugements et les expériences des personnes concernant les facteurs affectant leur bien-être physique et mental.

L’attitude d’un individu envers la santé est caractérisée par quatre groupes d’indicateurs :

1. auto-évaluation de la santé

2. valeur de la santé

3. satisfaction à l'égard de la santé

4. activités pour préserver la santé.

Et le sens de la vie d’une personne laisse une empreinte sur tous ces indicateurs. Examinons chaque point séparément.

Chacun a sa propre auto-évaluation de sa santé. Les personnes intéressées par quelque chose peuvent ne remarquer aucun problème de santé mineur, qu'il s'agisse d'un mal de tête ou d'une faiblesse. Les personnes engagées dans une activité qu'elles n'aiment pas évalueront leur santé de manière à ne pas s'engager dans cette santé. Par exemple, un élève qui ne veut pas aller à l'école remarquera soudainement un léger mal de tête et un mal de gorge ressemblera à un rhume. Ainsi, l'estime de soi en matière de santé dépendra du but et du sens de la vie, ainsi que de la volonté d'une personne d'atteindre cet objectif.

La valeur de la santé dépend directement du sens de la vie. Si le sens de la vie d'une personne place son bien-être avant le sien, alors elle placera sa santé au-dessous de celle des autres. Par exemple, les sauveteurs sacrifient leur santé et leur vie pour préserver la santé et la vie d’autres personnes.

La satisfaction à l’égard de l’état de santé est également influencée par le but et le sens de la vie. Tout comme l’auto-évaluation de la santé, cet indicateur est subjectif. Cela montre à quel point une personne est satisfaite de sa santé. Une personne peut se contenter d'une mauvaise santé si elle est capable d'atteindre son objectif de vie. Un exemple d’une telle personne serait un scientifique qui reçoit un prix Nobel. Il a peut-être un rhume, une migraine, mais cela ne l'arrêtera pas, car il a presque atteint le but de sa vie.

Le dernier indicateur concerne les activités de maintien de la santé. Quel est le lien avec le sens et le but de la vie ? Une personne peut ne pas prendre soin de sa santé si, par exemple, elle n'est pas gênée par une maladie. Autrement dit, l’estime de soi en matière de santé, de l’avis d’une personne, est très élevée - elle est en bonne santé. Il ne peut pas prendre soin de sa santé si cela ne lui est pas précieux. Autrement dit, la valeur est nulle. Il ne peut pas surveiller sa santé s'il en est satisfait. C'est-à-dire que l'activité selon l'état de vie est liée à tous les indicateurs précédents, et donc au sens de la vie.

sens estime de soi santé mental

Ainsi, le sens et le but de la vie sont l'un des facteurs les plus importants qui déterminent l'attitude envers la santé humaine. Le sens et le but de la vie sont directement liés à l’activité humaine. Et l’activité humaine est liée à la santé. Ainsi, ce qu'une personne attend de la vie, ce qu'elle veut réaliser, laisse une empreinte sur sa santé. Et malheureusement, beaucoup de gens, en quête de sens ou sur le chemin de la vie, l’oublient.

Ainsi, par exemple, dans le roman « La vie en emprunt » d'Erich Maria Remarque, le personnage principal a sacrifié sa petite santé (elle était gravement malade) et a quitté le sanatorium pour regarder le monde pour la dernière fois et se sentir vivant. Elle ne s'efforçait pas de vivre longtemps, son objectif était de vivre comme une personne normale et en bonne santé. En outre, de nombreux grands scientifiques se sont sacrifiés à des fins scientifiques. Isaac Newton ne se souciait donc pas du tout de sa santé - il menait une vie recluse, des nuits blanches, des expériences folles avec la chimie (puis l'alchimie). Mais seulement parce qu'il ne s'efforçait pas non plus de vivre longtemps. Le sens de sa vie était la science et son objectif était la découverte.

Et il n'a pas prêté attention à la santé. Chaque jour, chaque personne fait de petits pas vers son objectif de vie, sans penser à la manière dont cela affecte sa santé. Et il faut conclure que la santé mérite un peu plus d’attention, malgré le but et le sens de la vie. Et peut-être qu’alors, dans votre vie, vous pourrez faire un peu plus que réaliser votre propre objectif.

Bibliographie

1. Les plus grandes théories scientifiques : numéro 2 : La force la plus attractive de la nature. Newton. La loi de la gravitation universelle. 4. Éd. De Agostini 2015.

2. Erich Maria Remarque « La vie en emprunt ».

Publié sur Allbest.ru

Documents similaires

La conscience d’une personne de la finitude de son existence terrestre, le développement de sa propre attitude envers la vie et la mort. Philosophie sur le sens de la vie, de la mort et de l'immortalité de l'homme. Enjeux de l'affirmation de l'immortalité morale, spirituelle de l'homme, du droit de mourir.

résumé, ajouté le 19/04/2010

test, ajouté le 14/09/2009

La question du sens de la vie en tant que but d’une personne. La conscience comme organe de signification du sujet, une idée religieuse sécularisée et la réalisation de soi de l'essence humaine, l'approche marxiste et le bonheur dans la vie humaine. Le caractère unique de l'expérience individuelle.

résumé, ajouté le 09/01/2010

Le concept du sens de la vie (la recherche du sens de la vie), sa place dans divers systèmes idéologiques. Idées de conscience de masse sur le sens de la vie. Le développement de paradigmes sur le sens de la vie en dehors de la vie humaine au Moyen Âge et dans la réalisation de soi au XXe siècle.

résumé, ajouté le 18/06/2013

Enjeux philosophiques et anthropologiques. Le problème du sens de la vie. Le sens de la vie comme catégorie philosophique. L'absurdité comme alternative au sens de la vie. La créativité comme eschatologie de l'absurde. L'attitude de l'homme face à l'absolu, au destin et à la liberté. La présence de moralité, d'axiologie.

résumé, ajouté le 23/01/2009

Vues éthiques de S. Frank sur la vie comme fin en soi. Le sens de la position de l’auteur est « la vie a un sens ». Le lien inextricable entre le sens de la vie et le principe divin. Réalisation du bien absolu comme sens principal de la vie humaine. Le rôle de la connaissance dans la recherche du sens de la vie.

test, ajouté le 06/11/2012

Étudier l'histoire de la recherche du sens de la vie. L'évolution de la formule du sens de la vie de l'homme antique et médiéval, à la Renaissance et aux Lumières. Sens et insignifiance, évidence de la véritable existence. Les principales dispositions de la formule socratique sur le sens de la vie.

résumé, ajouté le 10/11/2010

Le concept du destin et le sens de la vie humaine. Prise de conscience du caractère inévitable de la mort. Le concept du destin comme providence, providence. Éléments de la vie spirituelle unique d'une personne. Contemplation et incarnation du principe divin dans l'homme. Destin et chemin de vie d'une personne.

résumé, ajouté le 07/04/2017

Conditionnement social pour donner un sens à sa vie par choix. L'éducation comme seule justification de l'existence physique humaine. Le concept et les fondements de la foi intellectuelle. Le sens de l'espoir et de l'amour dans la vie humaine, leurs variétés.

résumé, ajouté le 05/11/2012

L'histoire de la recherche du sens de la vie et de l'idée moderne de celle-ci. Attitude et interprétation de la vie dans les vues et enseignements philosophiques. Changements dans les attitudes envers la mort dans l'histoire de l'humanité. Compréhension scientifique naturelle de la mort. Trois grands problèmes de l'univers.