Votre attitude envers les personnes handicapées. Attitude envers le handicap Mauvaise attitude envers les personnes handicapées

Tout Russe venant en Europe occidentale ou aux États-Unis est surpris du nombre de personnes handicapées qui se déplacent librement dans les rues, s'assoient au restaurant et partent en excursion. Il semble qu’en Russie, ils soient disproportionnellement moins nombreux. En fait, ce n’est pas le cas, même si officiellement le nombre de personnes handicapées en Russie est l’un des plus faibles d’Europe (aujourd’hui, près d’un Russe sur dix perçoit une pension d’invalidité). Mais la raison n’en est pas du tout la bonne santé de nos concitoyens.

Pour obtenir ou confirmer son statut, toute personne handicapée doit déployer beaucoup d'efforts et de nerfs. Les conditions de confirmation d'une maladie chronique accompagnant une personne sont si confuses et complexes que beaucoup de ceux qui seraient considérés comme handicapés à l'étranger sans problème, dans notre pays, refusent volontairement de se battre pour le groupe et les avantages qui l'accompagnent. Pour ne pas perdre les restes de votre santé déjà fragile.

Dans notre pays, il n'existe tout simplement pas de conditions permettant aux personnes souffrant de problèmes physiques ou psychologiques de vivre pleinement, même si leur prise en charge se reflète dans les critères d'évaluation du travail des fonctionnaires et des gouverneurs.

Approuvé et oublié

Cette année, le gouvernement russe a prolongé le programme « Environnement accessible » jusqu'en 2020. Il a été rapidement approuvé, ainsi que les lacunes signalées par les représentants des organisations publiques de personnes handicapées, de la Chambre publique de la Fédération de Russie et du Front populaire panrusse lors de la discussion du document. Nous étions pressés d'avoir le temps d'inclure dans le budget de l'argent pour les personnes handicapées. Beaucoup étaient mécontents que le nouveau programme ait été adopté à la hâte, sans une analyse approfondie de ce qui avait été fait auparavant pour les personnes handicapées, sans indicateurs permettant de juger de l'efficacité des mesures prises pour améliorer la qualité de vie des personnes handicapées. handicapées.

Pour une raison quelconque, aucun des hauts responsables n'a été alerté du fait que les perquisitions et les études menées par le Centre « Expertise populaire » du Front populaire panrusse avec la participation d'inspecteurs populaires de différentes régions du pays révèlent une différence significative entre rapports officiels et évaluations des citoyens ordinaires, dans l'intérêt desquels ce programme a été créé.

La réalité est qu'il y a beaucoup de problèmes avec lesquels, d'une manière ou d'une autre. Les difficultés rencontrées par les personnes handicapées sont encore principalement liées à l'absence d'un environnement sans obstacles.

Dans la pratique, cela signifie que 12,9 millions de citoyens handicapés officiellement enregistrés ne peuvent souvent tout simplement pas quitter leur domicile ou se rendre seuls dans une clinique, un magasin ou un institut. En d’autres termes, ces personnes n’ont pas la possibilité de bénéficier des avantages ordinaires dont bénéficient les autres citoyens.

Entre-temps, environ 168,5 milliards de roubles ont été alloués à la réalisation des activités de la première étape du programme d'État. Et le montant alloué au programme jusqu'en 2020 est presque trois fois plus élevé - 494,7 milliards de roubles. La question se pose alors : comment dépensera-t-on un argent aussi considérable, qui pourrait servir à soutenir sérieusement les personnes handicapées ? Ces doutes s'expliquent par des situations liées à l'environnement urbain inaccessible que les personnes handicapées rencontrent quotidiennement lorsqu'elles quittent leur domicile.

À Moscou, rue Belovezhskaya, dans un immeuble avec des appartements spéciaux pour personnes en fauteuil roulant, l'ascenseur n'a pas fonctionné pendant quatre ans : ils n'ont pas pu le transférer dans le bilan de la société de services et il n'y avait personne pour démarrer le mécanisme. Pendant tout ce temps, quatre personnes handicapées ont écrit des lettres à différentes autorités, mais elles n'y ont tout simplement pas prêté attention. L'ascenseur n'a été réparé que lorsque la chaîne de télévision moscovite «Doverie» a filmé un talk-show sur le problème des personnes enfermées entre quatre murs, amenant littéralement par la main le vice-président du conseil et l'inspecteur du logement.

L'un des résidents de la maison, Vladimir Vinogradov, qui s'est tourné vers la télévision, est satisfait de la façon dont tout a été résolu. Après l'arrivée de l'équipe de tournage, une main courante pour les personnes handicapées a été installée à l'entrée de l'arrêt de bus, là où la route descend et est glissante en hiver, et ils ont aidé à aménager un parking et ils ont également installé une clôture.

Pour voir un médecin… ramper

En janvier 2016, l'ancien gouverneur de l'Okrug autonome de Koryak, Vladimir Loginov, a grimpé les escaliers de l'hôpital régional n°1 de Khabarovsk pour se rendre à un rendez-vous avec un audiologiste pour un certificat d'invalidité. Loginov souffre de diabète, sa jambe est amputée et son audition est partiellement perdue. Son fauteuil roulant ne rentrait pas dans l'ascenseur et le pauvre homme a rampé jusqu'au médecin. Deux semaines plus tôt, l'épouse de l'ex-gouverneur avait prévenu l'hôpital de la visite d'un tel patient, mais on lui avait répondu que son accouchement au dernier étage était « son problème ». Le couple a filmé l'ascension et a rendu l'enregistrement public.

Après le tumulte médiatique, le bureau du procureur du district a déposé une plainte auprès du médecin-chef de l'hôpital, Sergueï Poudovikov, et a intenté une action en justice contre le ministère de la Santé et l'établissement médical pour un ascenseur inadapté. Le médecin-chef a dû s'excuser publiquement. Il a promis que désormais toute personne handicapée aurait accès à n'importe quel médecin de son hôpital.

À Krasnoïarsk, plusieurs histoires très médiatisées liées à l'inaccessibilité de l'environnement se sont produites récemment. Il y a un an, les habitants ordinaires des maisons ont protesté contre l'installation de rampes pour un voisin handicapé et pour un centre inclusif pour enfants. En juin 2016, le retraité Vladimir Zhurat a utilisé une masse pour briser un trottoir qui l'empêchait de conduire son fauteuil roulant jusqu'à la clinique. Après l’incident, la mairie a promis d’adapter l’entrée et de ne pas demander à Jurat des dégâts matériels. Plus tard, il a entamé une grève de la faim pour que des sorties de trottoir soient enfin installées sur son trajet quotidien.

Mais en juillet, le pire s'est produit : dans la même ville, un homme adulte, incapable de quitter sa maison depuis trois ans faute de rampe, s'est suicidé. Dans sa note de suicide, il a indiqué qu'il ne voulait plus être un fardeau.

Les autorités se sont justifiées en lui proposant, ainsi qu'à sa mère de 78 ans, une alternative : une rampe mobile (que la femme âgée ne pouvait d'ailleurs pas gérer) et l'aide de bénévoles. Et l'administration municipale a promis d'équiper l'entrée lors de la refonte prévue de la maison... en 2038.

Les utilisateurs de fauteuils roulants d'Irkoutsk ont ​​décidé de défendre leurs droits par des manifestations. Premièrement, ils ont organisé un piquet pour défendre leur droit à la réhabilitation. Mais il n’y a eu aucune réaction de la part des autorités.

Un mois plus tard, ils ont organisé un rassemblement sous les slogans : « Je veux marcher », « Pour nous, la réhabilitation est le droit à la vie », « Cela peut arriver à n'importe qui ». Comme l'a déclaré Sergueï Makeev, président du « Fonds caritatif d'assistance aux handicapés nommé d'après Saint Élie de Kiev-Petchersk Mouromets », il n'existe pas dans la région d'Irkoutsk de centre de réadaptation d'importance régionale où les utilisateurs de fauteuils roulants et les personnes handicapées souffrant de problèmes musculo-squelettiques subir une rééducation.

La situation n'est pas meilleure avec l'adaptation des bureaux bancaires aux personnes à mobilité réduite. Seulement 45 pour cent des institutions bancaires du pays étaient équipées de rampes et de larges portes pour les personnes en fauteuil roulant. Sur ces 45 pour cent de banques, seule la moitié disposait d'un parking pour personnes handicapées.

"Je vais rarement dans les banques, mais à en juger par ce que disent mes amis handicapés, la situation dans les banques en termes d'environnement accessible est à peu près la même que dans l'ensemble du pays - la plupart des bâtiments ne sont pas adaptés aux personnes handicapées", dit-il. a déclaré aux journalistes le député de la Douma d'Etat, le vice-président du Comité paralympique de la Fédération de Russie, Oleg Smolin. – De nombreuses banques refusent de demander un prêt aux personnes handicapées même lorsque les revenus d'une personne handicapée lui permettent de demander un prêt. La question a été spécifiquement abordée par la Commission présidentielle sur les personnes handicapées, où je travaille. Il a été décidé qu'une telle discrimination était inacceptable. Mais cela n’a pas encore vraiment atteint la structure bancaire.

C'était lisse sur le papier

Malheureusement, nous constatons souvent que les normes, bien écrites sur papier, ne fonctionnent pas toujours comme elles le devraient dans la vie. Lorsque vous lisez le décret du gouvernement de la Fédération de Russie « Sur les mesures visant à assurer l'accessibilité des personnes handicapées dans les locaux d'habitation et les biens communs d'un immeuble à appartements » du 9 juillet 2016 n° 649, vous avez l'impression qu'une étape sérieuse a été prise pour améliorer la vie des personnes handicapées. Le document précise notamment que la zone autour de la maison où vit une personne handicapée doit avoir une surface non glissante et non meuble, doit être équipée de bandes tactiles de carreaux en relief et la porte d'entrée de l'entrée doit être mise en évidence. dans une couleur contrastée. La hauteur des seuils ne doit pas dépasser 1,5 cm et les couloirs ne doivent pas être plus étroits que 1,5 m. Génial ! Mais il suffit de quitter l’entrée, et tout ce qui est décrit dans le document semble être un fantasme loin de la réalité.

Nous rencontrons le plus souvent un mépris pour les personnes handicapées car les documents adoptés par les autorités sont caractérisés par l'incertitude et le flou.

Il ne suffit pas que Moscou indique la hauteur des seuils d'entrée où vit une personne handicapée. Il est nécessaire que les autorités locales trouvent les moyens de répondre aux exigences énoncées dans les documents et, surtout, la volonté d'aider les personnes coupées du monde extérieur par la douleur. En fin de compte, tout ce qui est écrit par les fonctionnaires, selon Nikolai Nikolaev, directeur du Centre d'expertise populaire, doit avoir des dimensions spécifiques, alors seulement peut-on compter sur des changements concrets pour le mieux.

Il est très difficile de dire aujourd’hui quel pourcentage de personnes handicapées ont besoin d’améliorations de leurs conditions de vie. Mais nous parlons de la quasi-totalité du parc résidentiel multi-appartements du pays. « C'est pourquoi il est important d'élaborer une norme d'inspection d'un immeuble à appartements qui serait applicable dans n'importe quelle région, dans n'importe quelle municipalité. De plus, il est très important de répondre à la question : que fera-t-on si la commission constate dans certains cas que les réparations sont impossibles. Cette situation n'est pas précisée dans le décret gouvernemental. On ne sait pas encore comment les droits d’une personne handicapée seront respectés dans ce cas », conclut Nikolaev.

Les militants du Front populaire panrusse exigent que les responsables tiennent honnêtement les promesses qui leur ont été faites. Et, en règle générale, après inspection, on trouve de l'argent pour créer un environnement accessible aux personnes handicapées. Récemment, l'ONF a vérifié l'accessibilité des stations de métro de Nijni Novgorod pour les personnes à mobilité réduite et malvoyantes, ainsi que les stations de Sotchi, Adler et Novorossiysk.

Les lacunes sont en train d'être éliminées. Mais on ne peut pas affecter un inspecteur à chaque maison.

Les gestionnaires rapportent combien de rampes et de rampes ils ont installées pour les personnes handicapées, mais personne ne se soucie du fait qu'il est dangereux de s'y déplacer en fauteuil roulant sans assistance.

L'indifférence des fonctionnaires reflète l'attitude générale de notre société envers les personnes handicapées.

N’est-ce pas pour cela que la création d’un « environnement favorable » aux personnes handicapées dans de nombreuses villes est encore au niveau des appels ?

Professionnel du budget de l'Etat

Établissement d'enseignement

"Centre polytechnique de Sakhaline n°5"

ESSAI

Mon expérience personnelle et mon attitude envers le handicap.

Complété:

Éducatrice : Sidelnikova T.D.

Village de Sakhaline Gornozavodsk 2016

Il est important que les gens ne se sentent pas handicapés...

Ce sont des gens à qui le destin a réservé des épreuves difficiles...

Seule la sympathie ne suffit pas, nous devons développer nos capacités

(L.I. Shvetsova).

Qu’est-ce que le handicap ? Probablement une condamnation à mort, car une personne handicapée est un membre inférieur de la société. Et pourtant, à mon avis, ces personnes ont une qualité très importante, qui n'est pas développée chez de nombreuses personnes en bonne santé. C'est le désir d'être utile à la société, la détermination et la soif de vivre.

Et les enfants ? D'autres enfants... Pour beaucoup, c’est une raison de les écarter, d’autres de jeter un regard méprisant sur les enfants handicapés. Aujourd’hui, beaucoup de gens parlent de miséricorde dans la société, mais en réalité il y a de l’indifférence, du manque de cœur et parfois juste de la colère. Ces enfants grandissent et se développent comme tous les enfants, mais ils sont différents des enfants ordinaires. Ces enfants sont plus sages. L'attitude de la société à leur égard leur donne une force supplémentaire pour se battre, les rend plus gentils. Après tout, ils ont besoin de survivre, et pas seulement au sens physique, mais aussi au sens moral, pour survivre et ne pas se briser, ce qui est bien plus difficile. Ces enfants ont simplement besoin d'attention et, surtout, d'acceptation de lui tel qu'il est. Dans mon travail, j'ai dû faire face à un tel enfant. C'est un garçon atteint de paralysie cérébrale. Aliocha doit lutter non seulement contre sa maladie, mais aussi contre une société indifférente. Mais le garçon ne s'aigrit pas, il sourit et croit en la gentillesse des gens qui l'entourent.

J'admire aussi beaucoup l'esprit et la force des personnes handicapées qui ne connaissent aucune limite dans leurs réalisations. Se consacrant au sport, ils luttent contre le destin, lui prouvant que celui qui est le plus fort gagne toujours. En regardant les Jeux Paralympiques, vous comprenez que ces jeux sont avant tout nécessaires aux personnes en bonne santé. Pour qu’ils puissent voir qu’il existe des personnes handicapées physiques dans le monde et voir leurs capacités. « C’est normal que les caractéristiques physiques des athlètes choquent les gens ordinaires. Qu'ils s'y habituent, en regardant comment les personnes privées de santé nous montrent un exemple de courage. Un exemple de votre besoin et de votre droit à une vie normale, où il n’y a aucun obstacle à la réalisation de soi. Parmi mes élèves, il y a une fille, Anya, qui fait partie des enfants handicapés, mais elle est la meilleure athlète du lycée. Pendant deux années d'études, elle a remporté plus de cinquante prix, certificats et coupes. Elle est devenue propriétaire d'un badge GTO en or. Et cette année, elle a également été la meilleure élève de l’année dans la catégorie sport. Et je suis fier d'elle.

Je travaille depuis de nombreuses années avec des enfants handicapés qui étudient dans le cadre du programme de type VIII - ce sont des enfants souffrant d'un handicap physique ou d'un léger retard mental. Ce sont les soi-disant « orphelins sociaux ». Enfants privés de soins parentaux, enfants issus de familles à faible revenu et dysfonctionnelles. Les parents sont privés de leurs droits, ne travaillent pas, ne boivent pas et sont en prison. Et les enfants vivent et profitent de la vie.

Je peux affirmer avec certitude qu'un mot imprudent, même prononcé avec les meilleures intentions, peut gravement blesser un tel enfant. Par conséquent, lorsque je travaille ensemble, j'essaie de ne pas souligner les « particularités » de l'enfant, qu'il n'est pas comme tout le monde, de ne pas divertir et de donner des bonbons, mais j'essaie d'enseigner, de motiver et d'éclairer. J’ai arrêté d’attacher une quelconque importance au « handicap ». Il y en a, eh bien, il y en a, nous en tiendrons compte, mais nous ne nous y attarderons pas.

Le docteur en psychologie Alexandre Suvorov parle de l'attitude de la société actuelle envers les personnes handicapées, du « politiquement correct », de l'égoïsme, du cynisme et de l'indifférence. À l'âge de trois ans, il a perdu la vue, à neuf ans, l'ouïe.

— Comment détermineriez-vous l'attitude actuelle de la société envers les personnes handicapées ? Quels sont les principaux problèmes ici ?
— La question est formulée de manière très globale. Il est difficile d'être responsable de l'ensemble de la société... L'attitude de la société envers les personnes handicapées est probablement ambiguë, dans différentes couches de cette société même - différemment. L'attitude dominante est peut-être une attitude discriminatoire basée sur le principe de s'occuper le moins possible des personnes handicapées. Laissez-les, s’ils le peuvent et autant qu’ils le peuvent, résoudre leurs problèmes. Ils sont censés vaincre une maladie (« oh, ce sont des héros ! »), mais en réalité c'est le mépris de toutes sortes d'autorités et, bien souvent, de l'entourage immédiat et moins proche.

C'est un péché pour moi de me plaindre en fin de compte, mais après avoir obtenu mon diplôme universitaire et être devenu employé de l'Institut de psychologie, j'ai vite compris qu'en fait personne ne sait quel genre de travail peut être exigé d'un chercheur sourd-aveugle. J'ai dû résoudre ce problème moi-même, et mes supérieurs ont volontiers soutenu les solutions que j'ai trouvées : travailler à la fois sur des sites expérimentaux, d'abord à l'orphelinat de Zagorsk pour sourds-aveugles, puis dans divers camps, en tant que praticien et idéologue-théoricien, participation à le mouvement caritatif pour les enfants...

Personne ne pouvait me présenter tout cela sous une forme toute faite ; j'ai dû y venir moi-même. Et dans les camps - quel genre de travail avec les enfants je suis généralement capable de mener, j'ai également dû chercher, avec le soutien amical de collègues, et ce n'est que progressivement que j'ai trouvé ma place dans le travail général - à Léningrad d'alors, Moscou, Ekaterinbourg, Touapsé, Volgograd... Tout cela est normal, personne ne pouvait résoudre ces problèmes à ma place ou sans moi, j'ai dû chercher par moi-même, et mes collègues ont soutenu mes recherches du mieux qu'ils ont pu, ont récupéré et consolidé mes résultats.

D'autre part, pendant nos études, l'université nous a alloué des fonds pour nous fournir de la littérature, la Société panrusse des aveugles a fourni des assistants, l'Institut de défectologie a hébergé notre groupe dans l'un de ses internats expérimentaux, a assuré notre formation avec une variété d'équipements... Et nous avons fini d'étudier - et tout à coup, personne n'en a besoin. J'ai moi-même consacré autant que je pouvais de mon salaire et de ma pension d'invalidité à la réimpression en braille de la littérature dont j'avais besoin.

Le problème du soutien est devenu insoluble. Et c'est un miracle que je dispose d'un équipement informatique spécial, d'Internet, et grâce à cela, le problème du support informationnel a été complètement résolu. Il n'est plus nécessaire de commander des réimpressions en braille à vos frais, à raison d'un livre par an. Le fait que je reçoive désormais une grande variété de littérature par courrier électronique, sur CD et sur d’autres supports électroniques est perçu comme un miracle par rapport à l’ère pré-informatique. Mais cela aurait facilement pu se passer autrement, et sans tout cela j'aurais végété, je n'aurais pas été aussi sollicité et submergé d'informations.

En général, d'une part, les personnes handicapées elles-mêmes ont besoin de bouger, de chercher des solutions à leurs problèmes, que personne ne résoudra à leur place et sans elles - sans aucun doute ; et les personnes handicapées ont sans aucun doute besoin en même temps d'un soutien. Mais, d'un autre côté, s'ils reçoivent une aide, ce n'est souvent pas d'où elle devrait venir - ni de l'État, ni du lieu de travail, ni des études, si vous avez la chance d'obtenir un travail, aller étudier... Surtout lorsqu'il s'agit de la fourniture d'équipements coûteux et d'autres coûts supplémentaires. Il n’existe pas de politique de réadaptation systématique et bien pensée. Dès lors, ce qui devrait être naturel est perçu comme un miracle, un hasard. Et cela est humiliant ; cela se manifeste avant tout par une discrimination tant au niveau de l’État qu’au niveau quotidien.

Vous avez l'impression qu'ils se moquent de vous sur la base du principe résiduel : combien de temps libre il leur restera... Eh bien, quand il s'agit d'amis et de parents, il est compréhensible et naturel qu'ils aient leur propre vie, tout comme les personnes handicapées. , d'ailleurs. Mais l’État doit nous libérer de cette interdépendance humiliante. Cependant, nous pensons tous - aussi bien les personnes handicapées que les personnes en bonne santé, ainsi que les dirigeants d'organisations qui emploient des personnes handicapées, les universités qui acceptent des études de personnes handicapées - que c'est l'État qui a le moins besoin de nous.

L’État existe pour lui-même, pas pour nous. Par conséquent, le succès de ma vie personnelle, le fait que je sois devenu docteur en sciences et que je sois recherché, sont davantage perçus comme une chance aléatoire, et la végétation de la grande majorité des personnes handicapées est naturelle. Cela ressemble à ceci : soyez heureux d'avoir le droit d'exister et de ne pas être soumis à un génocide direct. Pas direct, mais tout à fait transparent, tangible - tout comme ils le subissent, ils vont dans n'importe quelle clinique, et même une personne handicapée a souvent besoin de s'y rendre avec quelqu'un...

La règle est la végétation, conséquence d'une discrimination au niveau de l'État et au niveau quotidien. Une vie bien remplie dans des conditions de handicap est une exception à la règle, seule cette règle le confirme. Bavarder sur la victoire héroïque d'une maladie est de l'hypocrisie. Nous devons surmonter les conséquences sociales de la maladie, de la discrimination, mais ces conséquences n’auraient peut-être pas existé. En tout cas, cela ne devrait pas être le cas. Mais ils existent, et nous - les personnes handicapées, nos proches, nos amis et nos collègues - sommes généralement face à face avec eux.

— Qu'est-ce qu'une attitude saine et correcte d'une personne envers une personne handicapée ? S’il n’y a pas d’amour inné, de sensibilité, de compréhension, quels sentiments devez-vous cultiver en vous-même, quelle attitude ? Pouvez-vous donner des conseils simples - aux personnes qui ne pensent pas à ce problème, mais qui, lorsqu'elles y sont confrontées, éprouvent des difficultés et même sont choquées ? Quel est le rapport avec le concept d’humanité dont vous parlez dans votre travail ?
— Vous avez laissé échapper : « l'attitude d'une personne à l'égard d'une personne handicapée ». Mais il s’avère qu’une personne handicapée n’est pas une personne ?

En fait, c'est le cas. Et une personne handicapée n'est pas toujours une personne, et les personnes en bonne santé ne sont pas toujours des personnes. Nous sommes des personnes dans la mesure où nous sommes humains dans nos relations les uns avec les autres. Et cela est inscrit même dans les unités phraséologiques courantes. Si nous sommes offensés, humiliés, si nous sommes moqués, moqués, ne nous écrivons-nous pas de désespoir en nous tournant vers nos bourreaux : « Êtes-vous des gens ou pas ? Le fait est que non : tout bourreau au moment où il torture n'est pas une personne. Inhumain.

Je nie catégoriquement le statut de personne à tous ceux qui se permettent de souffrir, surtout à qui cela, tourmente, donne du plaisir, qui en ressent le besoin - c'est du sadisme.

Nous devons nous contrôler. Nous devons avant tout éviter la moindre trace de tourment dans nos relations. Et nous avons besoin d'une culture de l'humour. « L'humour » primitif est une des formes de tourment, à savoir la moquerie, la moquerie. J'en ai moi-même fait l'expérience depuis l'enfance. Et si je rencontre des adultes qui sont enclins à cela, je peux le supporter pendant un certain temps pour une raison quelconque, mais tôt ou tard, la fin est courue d'avance : nous ne sommes pas sur le même chemin. Dans tous les cas, si possible, j’essaie de garder mes distances avec ces personnes, au moins psychologiquement, si pour une raison quelconque ce n’est toujours pas possible physiquement.

Je préfère un dialogue aussi simple et confidentiel que possible. C'est comme ça. Et s'il y a quelque chose de désagréable, vous devez pouvoir l'admettre calmement. Mais on ne peut pas battre avec des mots sous prétexte de « couper la vérité aux yeux ». Dire la vérité est une forme de tourment, de massacre psychologique. Peu importe combien de « vérité » vous dites à une personne, cela ne la rendra pas meilleure. Pire encore, plus amer - c'est fort probable. Prenez soin de sa dignité - ne serait-ce que pour vous protéger des conséquences de votre manque de cérémonie. Après tout, vous pouvez éventuellement rencontrer une résistance, et pas seulement verbale. Giflé au visage au sens le plus littéral du terme...

Personnellement, j'ai toujours été très susceptible. D'une part, il n'y a pas de quoi être fier, mais d'autre part, il n'est pas nécessaire d'endurer ou de supporter des insultes.

-Qu'y a-t-il de plus offensant : la pitié, l'égoïsme ou l'indifférence ordinaire ? Quelle est la chose la plus énervante ?
"La pitié ne m'offense pas." Je suis reconnaissant pour la pitié. Ma mère soupirait souvent pitoyablement, se plaignant de nous, de ses enfants : « Tu ne me plains pas... » Dans le sens, tu ne m'épargnes pas, tu ne te débarrasses pas de tes problèmes, qu'elle continue à vivre. Je ne peux pas m'empêcher de résoudre, vous l'impliquez dans vos querelles sans fin, elle est très traumatisée... « Paix », a-t-elle désespérément demandé et supplié avant sa mort.

Il s'agit d'une compréhension paysanne commune de la pitié comme de la même humanité, de la capacité de sympathiser, de la capacité d'aimer. En ce sens, la cruauté est synonyme d’inhumanité. C’est offensant, impitoyable, inhumain, et la pitié est quelque chose de réconfortant, de guérissant, je dirais, de ressuscitant.

La pitié que les handicapés égoïstes combattent si furieusement est leur incapacité à les aider. Ils vous gênent et ne vous permettent pas de faire des choses que vous pouvez très bien gérer vous-même. Ils interviennent. Agaçant, mais pas offensant, plutôt drôle. Et c'est dommage. Vous balayez comme une mouche : « Moi-même ».

Indifférence, insensibilité, surdicécité… On n’attend rien d’autre de personne.

Et quelle manière enfantine de poser la question : « Qu’est-ce qui est le plus offensant ? Qui s'en soucie? L’essentiel est que tout ce qui est offensant soit évité si possible, et qu’il ne soit pas permis qu’il se produise, n’est-ce pas ? Surtout non seulement offensant pour vous-même, mais aussi pour les autres. Sinon, vous vous êtes installé : vous tenez compte de vos griefs, comme de chaque centime en comptabilité, et pour une raison quelconque, les autres doivent prendre votre impolitesse pour de jolies blagues. Ce type d’« inégalité » est peut-être le plus intolérable. Mais faut-il proclamer à cette occasion le droit universel à l’impolitesse mutuelle ? Mais je préférerais interdire la grossièreté. N'importe lequel. À la fois unilatéral et réciproque.

— Pourquoi les gens ont-ils souvent peur des personnes handicapées ? Qu'est-ce que c'est : superstition, peur, défense psychologique ?
- Et puis, probablement, et un autre, et un troisième. Et aussi une réticence à s'impliquer, car notre frère est handicapé, pour être honnête, il peut être très ennuyeux. Et aussi une simple confusion : les gens seraient heureux d’aider, mais ils ne savent pas comment, ils ne savent pas comment. Il faut rassurer, expliquer, encourager. Cependant, que Dieu les bénisse – en règle générale, je ne vois ni n’entends ceux qui ont peur. Et Dieu merci, il y a moins de traumatismes psychologiques.

Et avec ceux qui me contactent, j’arrive généralement à me mettre d’accord. Ici, dans le dépanneur le plus proche - aucun problème ni avec les vendeurs ni avec la sécurité. Et avant, quand il obligeait les gens à venir vers lui et lui apprenait à écrire avec ses doigts sur la paume droite, il devait siffler sur un sifflet de sport... Ce n'est pas grave la faim, je ne partais jamais sans pain.

— Les gens sont-ils méchants ? Ou est-ce qu’ils ne savent tout simplement pas comment se comporter ?
— Je suis sûr que dans l'écrasante majorité des cas, il s'agit plus probablement du deuxième que du premier. Je n'ai jamais autant généralisé que les imbéciles voyants qui parlent sont mauvais. Séparément, des spécimens pathologiques apparaissent. Et plutôt dans un environnement constant que parmi des passants aléatoires. Eh bien, c'est un sujet spécial.

— La communication avec les personnes handicapées est-elle utile aux enfants ?
— Si une personne handicapée fait partie de votre famille, où aller ? Et de toute façon, ce qui compte pour tout enfant, ce n’est pas qu’il soit handicapé, mais qu’il soit méchant ou gentil. Autrement dit, ce qui compte, c'est quel genre de personne vous êtes, et non quel type de santé vous avez. Est-il utile pour les enfants de communiquer avec de bonnes personnes ? Et il y a beaucoup de ces personnes parmi personnes handicapées... Et si vous êtes gentil, l'enfant oubliera tout simplement votre handicap. Et qu’il faut parfois s’y adapter, surtout quand, par exemple, on conduit un aveugle par la main – eh bien, c’est la chose la plus naturelle.

Et une aide réelle à une personne handicapée, qui ne peut vraiment pas s'en passer, est certainement plus utile qu'une prétendue aide à maman et papa qui, comme l'enfant en est sûr au plus profond de son âme, iront acheter du pain eux-mêmes et emporteront Sortez la poubelle sans s'effondrer. Après tout, si quelque chose est exigé d'un enfant pour des raisons purement éducatives, cela lui est compréhensible et offensant. Et si je dis à un adolescent fatigué, tombé sur le canapé : « Bon, allonge-toi et je vais acheter quelque chose pour le dîner », il sursaute : « Je suis avec toi ! Parce qu’il comprend que c’est difficile pour moi seule. (Cela est arrivé à un garçon en 1991).

- Pourquoi est-il si difficile de demander de l'aide ? Une offre d’aide intrusive n’est-elle pas pire ?
— C’est difficile à poser, d’abord parce qu’ils ont « réagi de manière excessive » : ils ne m’ont pas laissé faire ce que je pouvais par moi-même. Je voudrais éviter les soins excessifs. Deuxièmement, et c’est peut-être le plus important, parce que vous ne pouvez pas demander d’aide : vous demandez et demandez, ils promettent et promettent, mais ils ne le font pas. C’est une situation stupide : celui-là ne le fait pas, et tu ne peux pas aller vers l’autre, parce que le premier va être offensé, il n’a pas refusé. Par conséquent, lorsqu’il s’agit d’aider, j’apprécie grandement les aides qui savent dire « non » et qui savent refuser. Au moins, tout est clair : dans ce cas, il n'y a rien sur quoi compter pour cette personne qui a clairement refusé. Il n'y a pas de procès. Vous pouvez aborder les autres en toute conscience.

Mais s’ils refusent systématiquement et indiquent clairement qu’ils sont accablés par vos demandes, alors vous ne voulez pas les ennuyer avec des demandes. Pourtant, je les sens passer devant moi - mes colocataires... Et je n'arrive pas à me reprocher d'être intrusif... Une fois tous les six mois, dans les circonstances les plus urgentes - est-ce vraiment de l'intrusion ?

Les voisins de ma mère dans l’ancien Frunze, aujourd’hui Bichkek, s’asseyaient, tricotaient ensemble et regardaient la télévision tous les jours. Et là, sur le sol, au lieu d'un chaton, j'ai joué avec une pelote de fils de laine - je l'ai roulée et j'ai essayé de voir comment elle roulait. J'ai testé ma perception de la lumière de cette manière. Depuis l'enfance, je me suis habitué à ce standard de relations avec les voisins. Mais à Moscou, il n’y a rien de tel à rêver. « Comme des hiboux », se plaignait ma mère de la solitude des Moscovites. S'il m'arrive de mourir en l'absence de mon fils, qui voyage beaucoup, on se mettra à chercher mon cadavre aussitôt qu'il se fera sentir par la puanteur qui règne dans toute l'entrée.

« Offre d'aide intrusive »... J'en serais reconnaissant. Eh bien, je m'excuserais et refuserais poliment si ce n'était pas nécessaire. Et je serais simplement heureux de discuter avec ces gens. Mais en général, je ne sais pas. Ce n'est pas mon cas. Je n'ai jamais eu d'excès d'aide, ni même d'excès obsessionnel - il n'y a toujours qu'un déficit. Donne un exemple. Analysons dans quelle mesure il existe un désir d’aider et dans quelle mesure est quelque chose d’incompatible avec toute forme d’aide. Celui, par exemple, que Sergueï Nikolaïevitch Boulgakov appelait « la convoitise de l’amour du pouvoir ». Oui, en effet, quelqu'un est séduit par n'importe quelle forme de pouvoir, du moins sur les handicapés. J'ai rencontré des gens comme ça depuis mes années d'étudiant. Et j’ai grandi en apprenant à repousser ces gens avides de pouvoir sans perdre de vrais amis.

— Vos propos tirés de l'ouvrage « Microcosme et enfants handicapés » : « Vous préférez nous appeler, les personnes handicapées, « personnes handicapées ». Y a-t-il des gens en parfaite santé ?... Et de toute façon, qui a ici des possibilités illimitées ? Il s’avère que le politiquement correct, à la mode aujourd’hui, peut également être inapproprié. Après tout, les euphémismes sont inventés pour ne pas offenser. Est-ce la conséquence d'une incompréhension (d'un refus de comprendre) des sentiments d'une personne handicapée ?
- Cela s'appelle simplement « s'améliorer de sac en sac ». "Même si vous appelez cela une marmite, ne la mettez pas au four." Ce n’est pas du ressentiment, mais une contrariété naturelle, qui est provoquée par un déplacement de l’accent de l’essence du problème vers l’absurdité. Est-ce une question de comment vous l'appelez ? Je préfère les noms traditionnels et je n’y vois rien d’offensant. Mieux vaut avoir une personne handicapée qu'un acronyme stupide - OVZ (capacités de santé handicapées). C'est similaire à « zamkompomorde », c'est-à-dire commandant adjoint des affaires navales...

Il ne s’agit pas de mots, mais s’il s’agit d’eux, alors plus ils sont simples, traditionnels et familiers, mieux c’est. Mais voici ce qui est étrange... J'ai regardé dans le dictionnaire des mots étrangers et je n'y ai pas trouvé le mot « handicapé ». Mais il est d'origine étrangère. Je vais maintenant le chercher dans un autre dictionnaire. Eh bien, « Dictionnaire explicatif moderne ». Éd. Grande Encyclopédie Soviétique, 1997 « Personne handicapée » (du latin invalidus - faible, infirme), 1) une personne qui a partiellement ou totalement perdu sa capacité de travailler... 2) En Russie, un vieux soldat, incapable de combattre militaire service en raison de blessures et de blessures ; parfois le même qu'un vétéran. — Avant les réformes militaires des années 1860-1870. utilisé pour la garnison et la garde.

« Handicap »... 1) déficience persistante (diminution ou perte) de l'aptitude générale ou professionnelle à travailler en raison d'une maladie ou d'un accident... 2) Indicateur statistique caractérisant la santé de la population : le rapport du nombre de personnes d'avant -âge de la retraite avec perte définitive de la capacité de travail pour l’ensemble de la population.

Alors, qu'est-ce qui est offensant ? Le terme « personnes handicapées » ne fait qu’introduire une confusion inutile dans la question. Et même si l'on enlève la capacité de travailler, à cause de laquelle, en fait, tout ce tapage autour du changement de nom, et pas du tout à cause du « politiquement correct », alors même dans ce cas, il reste une « atteinte persistante à la santé », et le termes « handicapé » et « handicap » « Vous pouvez continuer à l'utiliser sans souci. Il ne sert à rien de brouiller les pistes ou de jeter une ombre par temps clair. Dans mes œuvres, j'ignore fondamentalement toutes sortes d'abréviations inédites. Je suis handicapé, je demande de l'amour et des faveurs, mais - paraphrasons Nekrasov : "Vous n'êtes peut-être pas handicapé, mais vous devez être une personne." C’est là que réside le nœud du problème. - "Barankin, sois un homme!" (et pas un moineau ou un papillon) - il existe un tel conte de fées, je ne me souviens plus qui en est l'auteur...

Soyez humain avec moi, et je ne suis pas moins obligé d'être humain avec vous. Et le handicap est un détail qui ne caractérise pas du tout ma capacité à être une personne - c'est une qualité morale, et ici nous sommes égaux - mais seulement ma faiblesse et mon infirmité physiques. Dans lequel il n’y a rien de honteux.

Qui se souvient du bon vieux conte de Valentin Kataev « La Fleur aux sept fleurs » ? La fille Zhenya a dépensé six pétales magiques pour réaliser ses propres caprices lorsqu'elle a rencontré le garçon Vitya. Vitya était handicapé et ne pouvait pas jouer avec les autres enfants, il était donc triste et seul. Zhenya souhaitait une fleur à sept fleurs pour que Vitya redevienne en bonne santé.

Le conte de fées de Kataev, à première vue gentil et positif, reflète involontairement l'attitude de la société envers cette catégorie de la population : une personne handicapée ne peut pas être complètement heureuse dans son état. Aussi cynique que cela puisse paraître, c’était exactement l’attitude à son égard à l’époque de l’Union soviétique. Ils n’étaient pas discrédités, leurs droits n’étaient pas limités, mais ils étaient embarrassés.

Et le déguisement d'une discrimination latente était l'exaltation du « véritable homme soviétique », dont l'existence était impossible à cacher – Maresyev, Nikolai Ostrovsky. La position officielle de l’État était de nier l’existence d’un phénomène.

Une absurdité, et pas la seule dans l’histoire de l’Union soviétique. Mais c'est précisément cette politique qui a conduit au fait que les personnes handicapées sont devenues une catégorie inexistante - elles existent, mais elles ne semblent pas être là. Par conséquent, l'attitude à leur égard dans l'espace post-soviétique, principalement de la part de la société, est très différente de l'attitude de la communauté mondiale envers les personnes handicapées.

L'État a finalement reconnu l'existence du problème et tout un programme a été élaboré pour la réinsertion juridique et socio-économique des personnes handicapées. Mais il sera plus difficile de surmonter l’attitude de la société qui s’est développée au fil des décennies.

Dégoûtant-pitié-sympathique - ces mots peuvent décrire à peu près l'attitude de la personne moyenne envers les personnes handicapées.

Une personne handicapée est la façon dont une personne handicapée se positionne aujourd'hui. Même si, logiquement, la limite des possibilités est assez difficile à déterminer. On peut difficilement dire que les capacités des athlètes paralympiques sont limitées lorsqu'un slalomiste avec un membre manquant franchit un parcours qui dépasse les forces d'une personne en bonne santé.

Des capacités physiques limitées ne signifient pas des limitations en termes d’intelligence, de réactivité ou de talent.

Naturellement, la première impression de l’apparence d’une personne handicapée peut être n’importe quoi, même la stupeur. Mais, premièrement, une personne intelligente sera capable de se ressaisir et de ne pas démontrer ses sentiments, et deuxièmement, les personnes handicapées, en règle générale, ont déjà été préparées tout au long de leur vie à une telle perception.

Ainsi, la prochaine étape pourrait être simplement la communication, au cours de laquelle il deviendra clair si les gens peuvent devenir amis ou si la réunion se transformera en une simple connaissance. Après tout, même entre personnes aux « possibilités illimitées », toutes les relations ne se transforment pas en amitié.

Cher Rav Eliyahou !

Comment le judaïsme moderne considère-t-il les handicaps, à la fois congénitaux et acquis ? Est-ce une punition ou un test pour une personne ? Quelles sont les lignes directrices éthiques du judaïsme concernant les personnes handicapées ? Ces normes éthiques s’appliquent-elles au traitement de toute personne ou uniquement aux Juifs ? Que dit le judaïsme des enfants handicapés laissés sans protection parentale en termes d’adoption ?

Grosso modo, quelle devrait être l'attitude de la société à l'égard du handicap du point de vue de la moralité et de l'éthique du judaïsme moderne ?

Merci.

Michael
Israël

Tout d’abord, brièvement sur les personnes handicapées mentales.

Lorsqu’on considère les attitudes à leur égard, il convient de distinguer deux catégories de personnes handicapées atteintes de troubles mentaux :

1. Si une personne est incapable de percevoir correctement les situations - à tel point qu'elle ne sait pas où elle se trouve, ne peut pas additionner de nombres à un chiffre, etc., elle est dispensée d'accomplir les commandements. Vous devez le traiter comme un patient qui a besoin de se faciliter la vie, en essayant de faire tout son possible pour lui donner le sentiment de participer à la vie de la société.

2. Si une personne souffre d'un trouble mental, mais perçoit la réalité de manière tout à fait adéquate, elle doit être traitée comme une personne en bonne santé - avec des « ajustements » pour les réactions et caractéristiques comportementales inhabituelles.

Et maintenant - sur le handicap, pour ainsi dire, physique.

Le handicap physique – acquis ou congénital – doit être traité comme une maladie. Par conséquent, la tâche principale de son entourage est de faciliter l'existence d'une personne handicapée (nous ne parlons pas de l'aspect médical de la question - traitement, etc.) et de renforcer en elle le sentiment qu'elle a la possibilité de servir le Tout-Puissant avec les « moyens » dont il dispose.

Comme indiqué dans une autre réponse (voir la réponse du site "Punition ou test?" ), les causes de toute maladie contiennent à la fois des éléments de punition et de test. Naturellement, on peut parler de punition si un handicap apparaît chez un adulte.

Chaque ethnie doit prendre soin des membres de sa communauté. La coopération entre communautés est également possible.

Il existe de nombreuses façons de coopérer pour aider les personnes handicapées. Et il n'y a pas de recommandations générales à ce sujet. Car le choix d'un type d'aide ou d'un autre dépend d'un certain nombre de facteurs, parmi lesquels la gravité de la maladie dont souffre la personne handicapée.

Les parents ne doivent pas laisser leur enfant handicapé sans soins. Mais si cela se produit, la responsabilité de l’enfant malade incombe à la communauté religieuse juive.

Fondamentalement, il doit vivre dans une famille pour être adopté. Mais nous comprenons tous que l'adoption d'enfants en mauvaise santé est volontaire, car prendre soin d'eux est associé à des difficultés supplémentaires (par rapport à la prise en charge d'enfants ordinaires) et à une très grande responsabilité. On ne peut donc pas « obliger » quelqu’un à accueillir un enfant malade dans sa famille. Mais nous devons en parler, inspirer les gens à un acte aussi noble. En même temps, quiconque décide de faire cela doit clairement comprendre qu'il devra faire preuve de cette noblesse pour le reste de sa vie.