Чөлөөт цагаа хэрхэн өнгөрүүлэх вэ? Чөлөөт цагаа өнгөрөөх сонголтуудын дунд алхах, кафед цугларах, театрт зочлох, концерт үзэх, мөн залуучуудын ихэвчлэн сонгодог сонголт болох кино театрт явах эсвэл гэртээ сайхан кино үзэх сонголтууд орно. Хүмүүс гэртээ эсвэл үдэшлэгт, зам дээр олон цагийн кино үзэж байхдаа кино театрт ихэвчлэн очдог. Ер нь бичлэг үзэх нь хүнд хэр нөлөөлдөг вэ? Энэ төрлийн зугаа цэнгэлийн наад зах нь ямар нэгэн ашиг тус бий юу? KDA-ийн хоёрдугаар курсийн оюутан Дмитрий Чеботарев эдгээр асуултын хариултыг олохыг хичээсэн.
Урлагийн бүх төрлөөс кино урлаг орчин үеийн ертөнцөд, үүний дагуу хүний амьдралд онцгой байр суурь эзэлдэг. Кино бол бүхэл бүтэн нийгмийн институт. Энэ нь нийгмийн амьдралд нөлөөлж, үзэгчдийн ухамсарыг бүрдүүлдэг. Нийгэм нь кино урлагаас шинэ ололт амжилтыг шаардаж байна: техникийн техник, санааны бүтээлч байдлыг сайжруулах. Ийнхүү нийгэм, кино ертөнц хоёрын хооронд байнгын холбоотой байдаг. Энэхүү холболт нь бидний мэдрэмж, дадал зуршил, зан заншил, уламжлалыг дамжуулах чадвартай, тэр ч байтугай хүнийг хуурмаг байдлын ертөнцөд дүрж чаддаг. Түүгээр ч барахгүй кино урлаг нь олон нийтийн ухамсрын бараг бүх хүрээг хамрах чадвартай гэж хэлж болно. Кино урлаг нь хүнийг амьдралыг урьд нь харж байснаас арай өөр өнцгөөс харах боломжийг олгодог. Гэхдээ кино урлаг бодит амьдралыг орлож чадахгүй, харин түүнийг зөвхөн ямар нэгэн хуурмаг зүйл болгон хувиргадаг гэдгийг бид ойлгож, санаж байх ёстой. Иймээс уг кино үзэгчийг бодит цагийн хурцадмал байдлаас, янз бүрийн сөрөг мэдрэмжээс ангижруулдаг: гуниг, гэм буруу, айдас... Кино урлаг хүмүүсийг нэгтгэдэг - энэ бол кино урлагийн хамгийн чухал чанаруудын нэг юм.
Бид, өөрөөр хэлбэл үзэгчид бидний үзсэн киног биширдэг: жүжигчид, каскадёруудын гайхалтай гүйцэтгэл, найруулагч, тайзны менежерүүд болон зураг авалтын багийн бусад гишүүдийн ур чадвар. Гэхдээ киноны гол онцлог нь сэтгэл хөдлөл юм. Бид кино үзэхдээ сэтгэл хөдлөлийн асар их цэнэгийг авдаг. Киноны баатруудтай хамт бид санаа зовж, баярлаж, гайхаж эхэлдэг бөгөөд ерөнхийдөө бид өөр амьдралаар амьдарч байгаа юм шиг санагддаг. Тэр ч байтугай энэ эсвэл тэр киноноос бид өмнө нь биднийг зовоож байсан асуултын хариултыг авах боломжтой. Гэсэн хэдий ч нөгөө талаас сэтгэл хөдлөл нь үргэлж эерэг байдаггүй тул энэ нь алдаа байж магадгүй юм. Жишээлбэл, аймшгийн кино үзсэний дараах сэтгэл хөдлөл.
"World War Z" киноны хэсгээс
Тиймээс кино нь хүний ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлж, оюун ухааныг баяжуулж, хулгайлж, сэтгэл хөдлөлийг нь шингээдэг. Эндээс кино урлагийн бас нэг онцлох зүйл болох хүний сэтгэлзүйн нөлөөлөл гарч ирдэг. Эцсийн эцэст түүний нөлөөн дор олон янзын өвөрмөц мэдрэмжүүд үүсч болно. Бүрэн хэмжээний кино эсвэл бүхэл бүтэн телевизийн цуврал нь инээмсэглэл эсвэл нулимс, баяр баясгалан эсвэл уйтгар гуниг, сэтгэлийн хөөрөл эсвэл амар амгалангийн мэдрэмжийг авчирдаг. Кино урлаг нь хүний дотоод байдал, зан чанар, зан араншин, тэр байтугай зуршлыг хүртэл өөрчилж чаддаг. Эндээс бид кино урлагийн өөр нэг онцлог шинжийг олж харж болно, тухайлбал, бүтээгчийн зорилгыг дамжуулах. Найруулагчийн зорилго бол тухайн хүн тухайн киноны зохиолчийн бүтээлдээ оруулсан зарим санаа, асуудлыг эргэцүүлэн бодож, үүнээс өөртөө дүгнэлт хийх байсан бол дүрмээр бол ийм л зүйл болно. Кино бол хүний оюун ухаандаа ухаардаг санааны ертөнц юм.
Кино нь хүнд үр дүнтэй нөлөөлж, түүний амьдралд тодорхой, чухал байр суурийг эзэлдэг. Мөн энэ мөчид тодорхой сөрөг үзэгдлийг ажиглаж болно, бид үүнийг доор авч үзэх болно.
Энэ хүрээнд бид кино урлагийн “хувьсал”-ыг тоймлон үзэж болно.
Өнгөрсөн 10 жилийн болон одоогийн кинонуудын хооронд зааг зурж үзвэл хөгжлийн явц сайн, муу аль алинаар нь харагддаг. Тухайлбал, ЗХУ-ын кинон дээр цагдаа нарыг шударга, ухаалаг, зохистой хүмүүс гэж харуулсан байдаг. Тэд энэ мэргэжлээрээ бахархаж байсан. Одоо Оросын орчин үеийн бүх кинон дээр цагдаа, цагдаа нарыг хэнийг ч үл хүндэтгэдэг, өөрсдөө хуулийг дагаж мөрддөггүй бузар хүмүүс гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэгээд ч цагдаа нар бол хууль дүрэм зөрчигч, дээрэмчин, нэг үгээр хэлбэл сөрөг дүрүүд гэсэн ойлголт олон нийтийн дунд бий. Олон нийтийн санаа бодолд кино урлаг хэрхэн нөлөөлж байгаагийн нэг жишээ энд байна. Америк кинон дээр тэдний цагдаа нар үргэлж тусламж хүсч, зөвлөгөө авдаг нэр хүндтэй хүмүүс байдаг нь сонирхолтой юм. Нэмж дурдахад та кино урлаг дахь үнэт зүйлсийн өөрчлөлтийг харж болно. Хэрэв Зөвлөлтийн ижил кинонуудад дотно шинж чанартай дүр зураг бараг байдаггүй бол орчин үеийн кинонуудад энэ талыг хүн бүрд үзүүлэх норм гэж үздэг.
Аливаа улс орны кино урлагийн хөгжлийн түвшингээс хамаарч ерөнхийдөө нийгмийн байдлыг тодорхой хэмжээгээр дүгнэж болно. Нийгмийн аливаа асуудлыг кино урлагаар шийдэж болно. Кино урлагийн суртал ухуулга бүх улс оронд, бүх нийгэмд байдаг. Энэ нь нацизмын эсрэг тэмцэл, эх орноо хайрлах сэтгэл, хайр ба таашаал шүтэх гэх мэт хэлбэрээр явагддаг.Төр нь кино урлагаар дамжуулан хүн амыг залилан мэхэлж байна гэж тодорхой хэмжээгээр хэлэх нь зөв байх. Олон нийтийн хэрэглэгчдэд зориулагдсан кино бүтээгдэхүүнээр дамжуулан түүхийг дахин бичихэд маш тохиромжтой. Мэдээллийн кинонд өнгөрсөн үеийн баримтуудыг гуйвуулах, түүнээс "шаардлагагүй" хэсгүүдийг хасах гэх мэт замаар үүнийг хийж болно. Нийгэм дэх тодорхой нөлөө бүхий хүчинд яг одоо юу ашигтай вэ гэдэгт анхаарлаа хандуулдаг.
Өнөө үед орчин үеийн нийгэм, ялангуяа залуучууд кино үзэхэд маш их дуртай болсон. Өнөө үед олон хүмүүсийн хувьд дараах асуулт нь эргэлзээ төрүүлэхгүй байх болно: ном унших эсвэл кино үзэх үү? Хариулт нь ойлгомжтой - кино! Заримдаа өөр кино үзэхэд маш их цаг зарцуулдаг ч эргээд хүн таашаал авахаас гадна ямар нэгэн ашиг тус хүртдэг үү?
Сүм үүнийг хэрхэн харж байна вэ?
Ортодокс сүм кино үзэх, кино театрт цаг өнгөрөөх, гэртээ үзэхийг хориглодоггүй. Гэхдээ бид энэ киноны чанар, өөрөөр хэлбэл тухайн хүнд шууд нөлөөлж байгаа эсэх, тухайн кино хүний сэтгэлд ямар сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг вэ гэдэгт санаа зовж байна.
Өнөөдөр хүн шинэлэг технологид маш их уярч, анзааралгүй ч тэдний барьцаанд оржээ. Жишээлбэл, бараг бүх мэдээлэл компьютер дээр байгаа тул бид хэвлэмэл ном уншихаа больсон бөгөөд энэ нь номноос хамаагүй хурдан бөгөөд хялбар юм. Альтернатив хувилбар нь ижил төстэй сэдэвтэй кино, олон ангит кино, телевизийн шоу гэх мэт түүхэн эрин үе, урлагийн нэрт зүтгэлтнүүдийн тухай унших шаардлагагүй. Зарчмын хувьд эхлээд харахад энд ямар ч буруу зүйл байхгүй, учир нь энэ бүхэн тав тухтай байдал, цаг хугацаа хэмнэхийн тулд хийгддэг. Гэхдээ яг энэ тал дээр тодорхой аюул нуугдаж байгаа нь хүн төрөлхтөн, жишээлбэл, форматаас үл хамааран ном унших гэх мэт үзэгдлээс аажмаар ухрах явдал юм. Гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгч бүр Ариун Судрыг өдөр бүр унших үүрэгтэй. Эцэст нь манай нийгэмд багагүй шуугиан тарьсан кино урлагийн нэгэн бүтээгдэхүүнд товчхон анхаарлаа хандуулмаар байна. Өнөөдөр "Саарал өнгийн 50 сүүдэр" кино нь кино театрт үзэх, ном унших зэргээр асар их алдартай болсон. 10-15 жилийн өмнө ч гэсэн энэ киног үзэгчдийн хүртээл болгохыг бүрмөсөн хориглох байсан. Христийн шашны үүднээс энэ нь ёс суртахуунгүй, бүдүүлэг, утгагүй юм. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь 2015 оны 2-р сарын 20-ны байдлаар зөвхөн энэ киноны трэйлерийг ойролцоогоор 96 сая хүн үзсэн байна. Орчин үеийн кино урлагийн “ёс суртахуунгүй нүх”-ээс ялгаатай нь 2012 оны кино урлагийн бодит үйл явдлаас сэдэвлэн бүтээсэн “Боломжгүй” буюу “Зөвхөн чи” киног онцлон дурдмаар байна. Харамсалтай нь өнөөдөр тэд бараг мэдэгддэггүй. Гэсэн хэдий ч эдгээр кинонууд нь жинхэнэ Христийн шашны үнэт зүйлсээр дүүрэн байдаг: гэр бүл дэх үнэнч байдал, чин сэтгэлийн хайр, өндөр ёс суртахууны үйлдлүүд. Гэтэл бидний үед үүнийг үзүүлж, ярих нь ашиггүй болсон. Тиймээс манай нийгэм тэр дундаа залуу үеийнхний садар самуун явдалд гайхах хэрэггүй. Саяхан "90-ээд онд" "Бригада" олон ангит киног үзүүлсний дараа ихэнх залуус "Космос", "Фил", "Цагаан" гэсэн хоч зүүж, янз бүрийн гэгддэг хүмүүсийг тойрон эргэлдэж байгаад гайхах хэрэггүй. "хулгайчдын үг". Мөн хүсэл тэмүүллийг бадрааж, хүнийг дотроос нь сүйтгэж, үйл хөдлөл, бодол санаанд нь муугаар нөлөөлдөг “Саарал өнгийн 50 сүүдэр” гэх мэт завхарсан кинонуудыг юу гэж хэлэх вэ.
Энэхүү энгийн жишээнээс үзэхэд бидэнд хэрэггүй болсон кино үйлдвэрийн бүтээгдэхүүнд ингэтлээ их цаг зарцуулах нь бидэнд хэр ашигтай болохыг тодорхой харж болно. Бид чөлөөт цагаа хэрхэн өнгөрөөж байгаагаа өөрсдөө олж мэдэх хэрэгтэй. Энэ үеэр Ариун Төлөөлөгч Паулын хэлсэн үгийг иш татах нь зүйтэй: “Миний хувьд бүх зүйл зөвшөөрөгддөг, гэхдээ бүх зүйл ашигтай байдаггүй; Миний хувьд бүх зүйл зөвшөөрөгддөг, гэхдээ бүх зүйл хөгждөггүй” (1 Кор. 10:23), энэ зарчмын дагуу хүн чөлөөт цагаа өнгөрөөхдөө үйлдэх ёстой.
Бид бүх зүйлд учир шалтгаантай байх юм бол бид чөлөөт цагаараа юу ч хийсэн бүх зүйл бидэнд ашиг тусаа өгч, бидний сэтгэлийг баяжуулах болно. Тэгвэл ёс суртахуунгүй, хоосон кино үзэх гэх мэт аливаа “муу” сонирхол өөрөө алга болно.
Чеботарев Дмитрий, KDA-ийн хоёрдугаар курсын оюутан
“Эрдмийн он тоологч” сэтгүүлийн материалд үндэслэн
Амьдралын утга учир нь хүний амьдралаас давсан зүйлийг хүсэх хүсэл, өөрөөр хэлбэл. нэн даруй өгөөж өгдөггүй бөгөөд ихэнхдээ "хувиа хичээсэн ашиг сонирхол" гэсэн ойлголттой нийцдэггүй. Ихэвчлэн амьдралын утга учир нь тухайн хүний бүхий л амьдралыг үнэлэх, эсвэл нас барсны дараа юу болохтой холбоотой байдаг. Үүний зэрэгцээ, хүний зорьж буй зорилго нь түүний амьдралыг утга учираар дүүргэдэг туйлын үнэ цэнэтэй зүйл гэж ойлгох ёстой.
Олон хүмүүс "амьдралд ямар ч утга учир байхгүй" гэж хэлдэг. Энэ нь хүн бүрт дээрээс өгсөн амьдралын цорын ганц утга учир байдаггүй гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч бараг бүх хүн өөрийн "ашиг"-аас хэтэрсэн, тэр байтугай амьдралаас ч давсан зорилготой байдаг нь гарцаагүй. Жишээлбэл, бид хүүхдүүддээ аз жаргал, сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөж, өөрсдийн хэрэгцээг хязгаарлаж, тэднийг хөгжүүлэхийн тулд ихээхэн хүчин чармайлт гаргадаг. Түүгээр ч барахгүй эдгээр бүх хүчин чармайлт нь бидэнд огтхон ч биш, олон талаараа үхсэний дараа ч гол үр дүнг авчрах болно.
Хүн бүр өөрийн гэсэн амьдралын утга учиртай байдаг тухай ярихдаа амьдралын утга учрыг сонгоход тодорхой объектив хязгаарлалт байдгийг анхаарах хэрэгтэй. Эдгээр хязгаарлалтууд нь "амьдралын утга учрыг эзэмшигчид" өөрсдөө (тодорхой хүмүүс) болон амьдралын тодорхой утга учир давамгайлж буй нийгмийн аль алиных нь байгалийн сонголттой холбоотой юм. Жишээлбэл, хэрэв хүний амьдралын утга учир нь амиа хорлох юм бол амьдралд ийм утга учиртай хүмүүс маш хурдан байхгүй болно. Үүний нэгэн адил нийгмийн ихэнх гишүүдийн амьдралын утга учир нийгэмд “амиа хорлох” шинжтэй байвал ийм нийгэм оршин тогтнохоо болино. Ялангуяа хүмүүсийн амьдралын утга учир нь зөвхөн богино хугацааны асуудлыг шийдвэрлэх, жишээлбэл, таашаалыг дээд зэргээр нэмэгдүүлэхэд чиглэгддэг бол ийм нийгэм удаан оршин тогтнох боломжгүй юм.
Алдарт философич Питирим Сорокины хэлснээр нийгмийн ихэнх гишүүдийн амьдралын утга учир эдгээр зорилгод нийцэж байвал нийгэм зорилгодоо хүрдэг. Хүмүүс цэвэр хувиа хичээсэн ашиг сонирхолд хэт татан оролцдог нийгэм эмзэг болж, гадны аюул заналхийлэлд муу хариу үйлдэл үзүүлж, өөрөө задрах хандлагатай байдаг. Нөгөөтэйгүүр, амьдралын утга учрыг хатуу тулгавал хүмүүс өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдлын дагуу сэтгэлгээгээ уян хатан байдлаар өөрчилж чадахгүй. Мөн энэ нь тухайн нийгмийн үхэл эсвэл бусад нийгмээс хөгжлөөс хоцроход хүргэдэг.
Тиймээс амьдрах чадвартай нийгмийн гишүүдийн амьдралын утга учир нь дүрмээр бол бүтээлч зорилгодоо хүрэхэд чиглэгддэг. Жишээлбэл, уламжлалт нийгэмд амьдралын утга учрыг шашин шүтлэгээр тодорхойлдог байсан: зорилгын бодит байдал (тэнгэр дэх газар) эргэлзээтэй мэт санагдаж байсан ч шашны зарчмуудыг дагаж мөрдөх нь нийгмийн бүтээлч үр дүнд хүрэх боломжийг олгосон. Эцсийн эцэст, шашны хандлага нь уламжлалт нийгмийн бодит байдлыг тусгадаг бөгөөд байгалийн шалгарлын явцад уламжлалт нийгмийн оршин тогтнох чадварыг хамгийн сайн дэмжиж байсан шашин шүтлэгүүд амьд үлджээ.
Гэсэн хэдий ч уламжлалт нийгэм өнгөрсөн зүйл болж, амьдралын уламжлалт утга учир бодит байдалтай нийцэхээ больсон. Үүний үр дүнд "амьдралын утга учир алдагдах" сэтгэл зүйн хямрал үүсдэг бөгөөд үүнийг зарим хүмүүс нийгмийн сүйрэл, оюун санааны доройтол гэж ойлгодог. Бодит байдал дээр ийм үзэгдлүүд нийгэм нэг төлөв байдлаас нөгөөд шилжих шилжилтийг үргэлж дагалддаг. Гэвч орчин үеийн нийгэм нь нийгмийг урагшлуулж, гишүүн бүрийг баяжуулж чадах амьдралын шинэ утгыг санал болгодог.
Орчин үеийн хүний амьдралын утга учир
Орчин үеийн нийгэм нь мэдээжийн хэрэг амьдралын утга учрыг гишүүддээ тулгадаггүй бөгөөд энэ нь хүн бүрийн хувийн сонголт юм. Үүний зэрэгцээ орчин үеийн нийгэм нь хүний амьдралыг утга учираар дүүргэж, түүнд хүч чадал өгөх сэтгэл татам зорилгыг санал болгодог.
Орчин үеийн хүний амьдралын утга учир бол өөрийгөө хөгжүүлэх, эцэг эхээсээ илүү гарах ёстой зохистой хүүхдүүдийг өсгөх, энэ ертөнцийг бүхэлд нь хөгжүүлэх явдал юм. Зорилго нь хүнийг гадны хүчний хэрэглээний объект болох "араа"-аас ертөнцийг бүтээгч, демиурж, бүтээгч болгон хувиргах явдал юм.
Орчин үеийн нийгэмд нэгдсэн аливаа хүн бол ирээдүйг бүтээгч, манай ертөнцийн хөгжилд оролцогч, урт хугацаандаа шинэ ертөнцийг бүтээхэд оролцогч (эцсийн эцэст бид хэдхэн зуун жилийн дотор өөрчлөгдсөн. Дэлхий гариг, энэ нь бид хэдэн сая жилийн дараа орчлон ертөнцийг өөрчлөх болно гэсэн үг юм). Бид хаана, хэнтэй ажиллах нь хамаагүй - хувийн компанид эдийн засгаа урагшлуулах эсвэл хүүхдүүдэд сургуульд сургах - бидний ажил, хувь нэмэр хөгжилд хэрэгтэй.
Үүнийг ухамсарлах нь амьдралыг утга учираар дүүргэж, өөрийгөө болон бусад хүмүүс, нийгмийн сайн сайхны төлөө ажлаа сайн, ухамсартай хийх боломжийг олгодог. Энэ нь орчин үеийн хүмүүсийн өөрсдийнхөө ач холбогдол, нийтлэг зорилгыг ухамсарлаж, хүн төрөлхтний хамгийн дээд амжилтад оролцож байгаагаа мэдрэх боломжийг олгодог. Зөвхөн дэвшилтэт ирээдүйг тээгч гэдгээ мэдрэх нь аль хэдийн чухал юм.
Бидний ачаар - Орчин үеийн хүмүүс - дэлхий хөгжиж байна. Хөгжилгүйгээр түүнийг гамшиг хүлээж байх болно ("Хөгжил" хэсгийг үзнэ үү). Орчин үеийн хүмүүс (жишээ нь, тэвчээртэй, бүтээлч, эрч хүчтэй, мэргэжлийн) үргэлж эргэн тойронд байсаар ирсэн. Бид хэрхэн гал гаргахыг олж мэдсэн, шаардлагатай ургамлыг хэрхэн ургуулахыг ойлгосон, Колумбын хөлөг онгоцыг зохион бүтээсэн, уурын болон бензин хөдөлгүүрийг зохион бүтээсэн, бид анхны компьютерийг бүтээсэн. , бидний ачаар Гагарин сансарт нисч, хүн сар руу оров. Магадгүй энэ нь хэтэрхий дүр эсгэсэн байх, гэхдээ энэ нь үнэн :). Өнөө үеийн өмнөх үеийнхээс ялгаатай нь бид - орчин үеийн хүмүүс түүхэндээ анх удаа олонхи болж байна.
Үүний эсрэгээр, ирээдүйд гэхээсээ илүү өнгөрсөнд амьдардаг хүмүүс амьдрал нь утга учираа алдаж байгааг мэдэрдэг; Тэдний залбирдаг өнгөрсөн үе дуусч байна. Тиймээс цөхрөлийн тэсрэлт - шашны фанатизм, терроризм гэх мэт. Уламжлалт нийгмийн үе өнгөрсөн. Гэсэн хэдий ч фанатууд хөгжил, хөгжил цэцэглэлтэд чиглэсэн бидний амьдралын зорилгыг устгахыг хүсдэг тул бид үүнийг үр дүнтэй эсэргүүцэх ёстой гэдгийг санах нь зүйтэй.
Орчин үеийн хүний хувьд амьдралын утга учир нь түүнд маш практик өгөөжийг өгдөг. Өөрийгөө сайжруулж, ур чадвараа дээшлүүлж, шинэ зүйлийг эрч хүчтэйгээр эзэмшиж, амьдралын идэвхтэй байр суурийг эзэлснээр бид үнэ цэнэтэй, өндөр цалинтай мэргэжилтэн (эсвэл чинээлэг бизнес эрхлэгчид) болдог. Үүний үр дүнд бидний амьдрал тав тухтай, баялаг болж, бид илүү их хэрэглэж, хэрэгцээгээ хангаж чадна. Нэмж дурдахад бид амьдралынхаа утга учир дээр үндэслэн хүүхдүүдээ ухаалаг болгож, боловсрол эзэмшүүлэхийг хичээдэг бөгөөд үүний үр дүнд хүүхдүүд маань зохистой хүмүүс болж, сэтгэл ханамжийг авчирдаг.
Тиймээс орчин үеийн хүн амьдралынхаа утга учрыг өөрийн зардлаар биш, хувийн золиослолын зардлаар биш, харин эсрэгээрээ өөртөө болон гэр бүлийнхээ ашиг тусын тулд, тэр дундаа материаллаг аюулгүй байдлынхаа төлөө ухаардаг. Эцсийн эцэст орчин үеийн нийгэм бол өөрийгөө хөгжүүлэх нь баялагт хүргэдэг нийгэм юм. Хүний хийх ёстой цорын ганц золиос бол шаргуу сурч, эрч хүчтэй байх явдал юм.
Өнөөдөр мэдээлэл урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй амжилтыг өгдөг эсвэл хайр найргүй устгадаг бөгөөд үүнийг эзэмшдэг хүн дэлхийг эзэмшдэг. Орчин үеийн нийгэмд хэвлэл мэдээллийн нөлөө өнгөрсөн зууныхаас эрс ялгаатай гэдэгтэй маргахад бэрх. Сонин, сэтгүүл, радио, телевизүүд нь тодорхой үзэл бодол, тэр ч байтугай зан үйлийн загвар гаргах чадвартай байдаг.
Өнгөлөг жишээ бол өнгөрсөн Зөвлөлтийн үеийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл бөгөөд редакц, олон нийтийн шүүмжлэл, илчлэлтүүд асар их амжилтанд хүрч, сонины хуудсан дээр тохуурхаж байсан хүмүүсийн хувьд сүйрэл юм. Гэхдээ сонины мэтгэлцээний хүндэт оролцогчид, сонины хуудсанд магтаалын үгээр гарч чадсан ажилчид, идэвхтнүүд орон нутгийн болон үндэсний хэмжээний од болжээ.
Хүний амьдрал дахь хэвлэл мэдээллийн үүрэг
Хэрэв бид орчин үеийн хүний амьдралд хэвлэл мэдээллийн үүргийн талаар ярих юм бол байнгын нөлөөллийг тусад нь дурдах нь зүйтэй. Сонин, сэтгүүл, мэдээ нь бидний цаг үеийн гунигтай үйл явдлуудыг тулгаж, гал түймэр, аллага, луйврын тухай ярихын зэрэгцээ радио, телевизийн эфирийг аажмаар дүүргэх хөнгөн шар хэвлэл, гялгар сэтгүүл эсвэл зугаа цэнгэлийн хөтөлбөрүүдийг идэвхтэй санал болгодог. Оддын эсвэл жирийн хүмүүсийн тухай хөгжилтэй, хөгжилтэй, сэтгэл татам нийтлэлүүд гарч байхад яагаад нарийн төвөгтэй мэдээллийг уншиж, сонсдог вэ гэсэн дүгнэлтэд орчин үеийн хүмүүс өөрийн эрхгүй ирдэг.
Тиймээс нийгэм, хэвлэл мэдээлэл нь хоорондоо нягт уялдаатай байдаг, учир нь эхнийх нь хоёрдугаарт төрж, дараа нь үүнгүйгээр хийх боломжгүй юм. Хэвлэл мэдээллийн анхны ажил бол цаг үеийн үйл явдлыг мэдээлэх, хүн амд мэдээлэх явдал боловч мэдээллийн төрөл, хэлбэрээс хамааран түүний үүрэг, нөлөө өөрчлөгдөж болно. Хэрэв манай улсад болж буй сөрөг үйл явдлуудыг бусад улс оронд илүү их асуудалтай байгаагийн хажуугаар харуулж байгаа бол бидний өөрсдийнх нь асуудал илүү хялбар, тийм ч сүйрлийн шинж чанартай байдаггүй. Үүнтэй төстэй зарчмыг Зөвлөлтийн үед идэвхтэй ашигладаг байсан.
Хэвлэл мэдээллийн нийгэмд үзүүлэх нөлөө
Хэвлэл мэдээлэлгүйгээр нийгэм оршин тогтнож чадах уу? Бараг. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн бидний амьдралд гүйцэтгэх үүрэг асар их учраас сонин, сэтгүүл, телевизгүйгээр хүн хэдэн жил буцаж, дэлхий дээр болж буй үйл явдлуудыг огт мэдэхгүй байх болно. Тиймээс хүний амьдралд хэвлэл мэдээллийн нөлөөллийн талаар бодох нь зүйтэй бөгөөд иймээс улс төр, эдийн засгийн нөлөө гэх мэт гадны хүчин зүйлсийн нөлөөнд автдаггүй өндөр чанартай хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг сонгох нь зүйтэй. Аз болоход, бүх мэдээллийн багцаас та үргэлж зохистой, өндөр чанартай мэдээлэл, олон арван сонин, үнэн зөв, шударга мэдээллийг олж авах боломжтой бөгөөд үүнд бүх үйл явдлыг үнэн зөв, хурдан, шударгаар тусгаж болно. Олонх нь улс төр, эдийн засгийн хүчний шууд нөлөөн дор байдаг тул ийм хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг хайхад нэлээд хугацаа шаардагдах нь үнэн.
Бидний хүн нэг бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа "Даваа гаригт би орчин үеийн хүний шинэ амьдралыг эхлүүлж байна!" Гэж ариун ёслолын хэллэгийг хэлдэг. Гэвч цөөхөн хүн л зааврыг зөрүүдлэн дагаж, ихэнх нь үзэн ядсан боловч энгийн бөгөөд ойлгомжтой амьдралын хэв маягт буцаж ирэв.
1 56945
Фото зургийн цомог: Орчин үеийн хүний шинэ амьдрал
Тэгээд би ямар нэг зүйлийг өөрчлөхийг үнэхээр хүсч байсан... Амьдралын өөрчлөлт бидний хувьд хэр чухал вэ? Тэдэнд хэрхэн хандах вэ? Орчин үеийн хүний шинэ амьдралыг хэзээ хэрэгжүүлэх, хаанаас эхлэх вэ? Жилийн хамгийн шинэчлэгдсэн цаг болох хаврын босгон дээр бид уламжлалт дугуй ширээний ард амьдралын өөрчлөлтийн мэргэжилтнүүдийг цуглуулсан.
Булат Окуджава хэлэхдээ, хүн бүр ямар нэг юм болоосой гэж хүсдэг, хүн бүр ямар нэг зүйл болох вий гэж айдаг. Өөрчлөлт бидэнд юу хэрэгтэй вэ, яагаад хэрэгтэй вэ? Өөрчлөлт нь хүний сэтгэл ханамжтай амьдрах хурдасгуур юм. Тиймээс өөртөө итгэлтэй, өөртөө итгэлтэй хүн үргэлж шинэчлэгдэхийг эрмэлздэг. Гэхдээ бүх өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрөхгүй. Хятадын хараал: "Чи өөрчлөлтийн эринд амьдрах болтугай" гэж хэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хэдийгээр хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс хэцүү нөхцөлд ч гэсэн өөртөө ашигтай, эерэг зүйлийг олж авах боломжтой болно.
Хамгийн гол нь усанд шумбах гэх мэт өөрийгөө хөгжүүлэхдээ: хэр их агаартай, ямар гүнд шумбах вэ гэдгийг санах хэрэгтэй. Энэ нь: Шинэ аялалд гарахын тулд амьдралын өөрчлөлтийг хамгийн бага алдагдалтайгаар даван туулах хангалттай нөөц байгаа эсэхийг ойлгох нь чухал юм.
Өөрчлөлт нь зайлшгүй бөгөөд бодитой юм. Эдгээр нь хүн бол түүнд нөлөөлдөг сансар огторгуйн нэг хэсэг гэдэгтэй холбоотой юм. Бид өөрчлөлтийн төлөө төрсөн, тэд өөрсдийгөө сайжруулахад чиглэгддэг. Харин эдгээр өөрчлөлтийг амьдралдаа хэрхэн хэрэгжүүлэх нь тухайн хүнээс өөрөөс нь шалтгаална. Тэрээр амьдралын хэв маягаа өөрчилж, орчин үеийн хүний хувьд шинэ амьдрал эхлүүлэх, сэтгэн бодох, үйл явдалд хандах хэрэгтэй гэж сонссон уу, эсвэл тэр зөрүүдлэн гишгэсэн замаар явж байна уу. Үүний хувь заяа, цаашдын хөгжил нь үүнээс хамаарна. Бидний төлөвшил, өөрчлөлтийн үе бүр амьдралын дараагийн үе шатыг бэлддэг. Хэрэв бид энэ хугацаанд зөв ажиллаж чадвал ирээдүйд бид өөрсдийгөө бүрэн дүүрэн ухамсарлах боломжтой болно.
Хүнд хоёр үндсэн хэрэгцээ байдаг - тогтвортой байдал, өөрчлөлт. Бидний өнгөрсөн ба одоо, мөн орчин үеийн хүний шинэ амьдрал нь бидний зан чанарыг тогтворжуулж, биднийг хэн болгодог. Хэрэв энэ нь өөрчлөгдвөл бид үл мэдэгдэх зүйлтэй тулгарах болно, тав тухтай, танил тогтвортой байдал алдагдаж, бид шинэ зүйлд дасаж, ямар нэгэн байдлаар дасан зохицох хэрэгтэй болно. Тиймээс бидний дотор зөрчилдөөн үргэлж амьдардаг: бид хоёулаа шинэ зүйлийг хүсч, айдаг.
Аливаа хүний амьдралднаад зах нь нэг удаа "хэвшил нь шингэсэн" нөхцөл байдал үүсч, тэр ч байтугай сайн сайхан байдал нь баяр баясгаланг авчрахаа больсон. Яагаад ийм зүйл болдог вэ?
Ихэнхдээ энэ нь хүмүүс амьдралынхаа зорилго, утга учрыг алддагтай холбоотой юм. Үүний эсрэгээр, бүтээлч хүмүүсийг жишээ болгон ашиглаж болно. Тэдний урт наслалтын нууц юу вэ? Үнэн хэрэгтээ тэд үргэлж өөртөө шинэ зорилго, зорилт тавьж, хэзээ ч амрах, амьдралын сонирхлыг алдах боломжийг олгодоггүй мөрөөдөл рүү шилждэг. Тиймээс хүн бүр, тэр ч байтугай өдөр тутмын ажилд ч гэсэн шинэ зүйл хайж, орчин үеийн хүний шинэ амьдралыг бий болгохыг зөвлөж байна.
Сул зогсолтын энэ үе- өөрчлөлттэй адил зайлшгүй шаардлагатай амралт. Тэр биднийг хувь заяаны шинэ эргэлтэд бэлтгэдэг. Эдгээр хугацаанд бид хайхрамжгүй байдлыг илүүд үздэг, босох нь хэцүү байдаг, бид юу ч хүсэхгүй, эсвэл бид яг юу хүсч байгаагаа ойлгохгүй байна. Гэхдээ энэ үед буйдан дээр суух биш, хамраа салхинд хийсгэж, ядаж ямар нэг зүйл хийх нь чухал юм. Жишээлбэл, хаа нэг газар явах, аялалд явах, бизнес аялал хийх, ахисан түвшний сургалтанд хамрагдах. Та хайртай хүнтэйгээ яг одоо очихыг хүсэхгүй байгаа газартаа уулзаж болно, эсвэл очихыг огт хүсэхгүй байгаа газартаа шинэ ирээдүйтэй ажил олох болно.
Өөрчлөлтийн "нээлттэй байдал" эсвэл эсрэгээр аливаа зүйлийг өөрчлөх дургүй байх нь юунаас хамаардаг вэ?
Ихэнхдээ тодорхой айдас нь өвчинтэй холбоотой байдаг. Тухайлбал, бөөрний өвчнөөр хүн сандарч, элэгний өвчтэй бол амь нас, үхлээс айдаг. Орчин үеийн хүний шинэ амьдралын өөрчлөлт нь уушигны өвчтөнүүдэд ихэвчлэн айдаг. Эрүүл мэндээ бэхжүүлснээр та айдсаас автоматаар ангижрах боломжтой болж байна. Ийм асуудалтай өвчтөнүүд надтай уулзахаар ирэхэд би үүнийг анхаарч үздэг - эмчилгээний дараа айдас арилдаг. Өөрчлөлтийн хандлага нь даруу байдлаас ихээхэн хамаардаг. Флегматик, меланхолик хүмүүс ихэвчлэн өвдөлттэй байдаг. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд бага наснаас нь даруу байдлыг анхаарч, хүүхдийг зөв хүмүүжүүлэх нь чухал юм. Гэхдээ холерик хүмүүс бол өөрчлөлтийн төлөө зүтгээд зогсохгүй өөрсдөө өдөөн хатгадаг жинхэнэ фаталистууд юм. Сангвиник хүмүүс мөн өөрчлөгдөх дуртай, тайван бус байдал, олон янзын сонирхолоор тодорхойлогддог.
Би тийм ч их дургүйхүмүүсийг төрөлд хуваах санаа. Орчин үеийн сэтгэл судлал нь хувь хүний типологийн маш олон янзын аргуудтай тул та ямар төрөлд хамаарахаа мэдэхгүй эргэлзэх болно. Хүний нийгмийн орчин, зан чанар, орчныг судлах дуртай. Мэдээжийн хэрэг, сангвиник, холерик хүмүүс өөрчлөлтөд илүү сайн дасан зохицдог гэж таамаглаж болно, гэхдээ тэр үед сонгодог флегматик Бернард Шоу бол хүсэл тэмүүлэлтэй аялагч, бүтээлч хүн байсан. Энэ бүхэн боловсролтой холбоотой юм шиг надад санагддаг. Ю.Козелецкий “Олон хэмжээст хүн” бүтээлдээ хувь хүний өөрийн Би-ийн хил хязгаараас давж гарах чадварыг илэрхийлдэг онцгой авьяас болох хувь хүний зан чанарын тухай бичсэн бөгөөд үүнийгээ хэт даврагч зан чанар гэж нэрлэжээ.
Та холбоо барьж болносэтгэл судлаачдын боловсруулсан амьдралын хэв маягийн ангилалд. Өөртөө тодорхой зорилго тавьж, түүндээ хүрдэг хүмүүс байхад дэлхий нийтийн өөрчлөлтөд тэмүүлэлгүй, ямар нэгэн агуу зүйлд хүрэхгүйгээр зүгээр л өнөөдрөөрөө амьдардаг хүмүүс байдаг. Нэмж дурдахад нэг нь нэг зорилгынхоо төлөө толгойгоо гашилгаж, замдаа саад тотгорыг шүүрдэж, нөгөө нь саад тотгор, хурц өнцөгөөс болгоомжтой зайлсхийдэг. Хүн болж буй бүх зүйлийг хэр их ухамсарлаж, хянахыг хүсч байгаа нь бас чухал юм. Урьдчилан таамаглаагүй нөхцөл байдал нь хамгийн сайн төлөвлөсөн төлөвлөгөөнд саад учруулж болзошгүй юм. Дараа нь зөвхөн төлөвлөгөөнийхөө дагуу л ажилладаг хүн үүнээс хамаагүй илүү стресст ордог; Тодорхой хэмжээний адал явдалтай хүн бүх зүйлийг, хүн бүрийг хянахыг эрэлхийлдэггүй. Хэдийгээр хүний бүх зүйл хөдөлгөөнт байдаг тул хүн бүр өөр өөр талыг хөгжүүлж, орчин үеийн хүний шинэ амьдралыг эхлүүлж чадна.
Би хүмүүсийг амьдралын хүсэл тэмүүллийг эрэлхийлдэг, стресстэй нөхцөл байдлаас зайлсхийж, тогтвортой байдлыг эрэлхийлдэг гэж хуваадаг. Хэрэв энэ нь амьдралд байгаа бол бүх зүйл илүү тодорхой, зөв боловч оргил үе, хурц мэдрэмж байхгүй. Сүүлийнх нь эрсдэлтэй хүмүүст илүү их тохиолддог. Дүрмээр бол энэ нь гэмтлийн туршлагатай холбоотой байдаг - амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулахдаа та илүү амьд мэдрэмж төрдөг. Үүний тулд зарим хүмүүс экстрим спортоор хичээллэдэг бол зарим нь харамгүй дурладаг, нэг үгээр амьдралын жам ёсны урсгалыг алдагдуулдаг зүйл хийдэг. Тиймээс тэд өндөр чичиргээнд хүрч, тэднийг эрч хүчтэй болгож, сэгсэрдэг. Үйлчлүүлэгчдийн маань зарим нь: Би амьдарч байсан, уйтгар гунигт автах нь гэж боддог. Гэнэт энэ хүнд зүүдэлж ч байгаагүй зүйл тохиолдож амьдралыг нь орвонгоор нь эргүүлнэ. Тэр ч байтугай гэмтэлтэй байж магадгүй. Гэхдээ тэр уйдахаа больсон нь үнэн. Орчин үеийн хүний хувьд шинэ амьдрал бол ирээдүй рүү чиглэсэн шинэ үе шат юм.
Хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх вэорчин үеийн хүний хувьд шинэ амьдралд гэнэтийн өөрчлөлт гарах уу?
Бидний сонгосон өөрчлөлтүүд байдаг, биднийг сонгосон өөрчлөлтүүд байдаг бөгөөд тэдгээрт хариу үйлдэл үзүүлэх янз бүрийн арга замууд байдаг. Эхнийх нь асуудалд анхаарлаа төвлөрүүлж, юу болсон шалтгааныг өөрчлөх явдал юм. Жишээлбэл, хэрэв та ажлаа алдвал энэ асуудлыг шийдэхийн тулд шинэ ажил олох хэрэгтэй. Энэ нь өөрийгөө шалгах, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг арилгахад тусалдаг. Хариулах дараагийн арга бол асуудлаас сатааруулах явдал юм. Сөрөг сэтгэл хөдлөлийг багасгахын тулд та ямар нэгэн зүйл рүү шилжих хэрэгтэй. Үүний дараа асуудал өөрөө шийдэгдэх эсвэл шийдэхэд хялбар байх болно. Өөр нэг маш үр дүнтэй арга байдаг - шинэ төлөвлөгөө гаргах, дахин ачаалах. Энэ нь хүн амьдралаа шинэ нүдээр харж, эерэг тайлбарыг бий болгож, сөрөг талаас нь эерэг талыг олж хардаг.
Амьдралын үе шатууд юу вэхүмүүс хамгийн шүүмжлэлтэй ханддаг уу?
Хүний бие махбодь нь Санчир гаригийн долоон жилийн мөчлөгийн дагуу хөгждөг. Тэд хүний хөгжил, зуун тодорхой үе шат (7, 14, 21, 28, 35, 42, 49, 56, 63 жил гэх мэт) тухай ярьдаг. Орчин үеийн хүний шинэ амьдрал дахь хямралын мөчүүд яг эдгээр жилүүдэд тохиолддог бөгөөд эрчүүд үүнийг илүү хурц, тодоор мэдэрдэг. Хамгийн хэцүү үе бол амьдралын хамгийн материаллаг үе гэж тооцогддог Христийн нас буюу 33 нас юм. Энэ нас хүртлээ хүн хүрээлэн буй орчин, хамаатан садан, ойр дотны хүмүүс, ур чадвар эзэмшсэнээр амьдардаг. Харин 33 наснаасаа эхлэн хуримтлуулсан бүхнээ хорвоод буцааж өгч, түүгээрээ амьдарч сурах хэрэгтэй. Өөр хоёр хямрал бий - сарны зангилаа гэж нэрлэгддэг. Эдгээр нь 18.5, 37, 54 настай. Тэдгээрийг маш нарийн тооцдог. Ийм эгзэгтэй мөчид эрин үеийн шийдвэр гаргахгүй, үйл ажиллагаа явуулахгүй, хэлцэл хийхгүй байх нь чухал. Амьдралын ийм хэмнэл нь хэвийн бөгөөд логик юм.
Нэмж дурдахад бид өөрсдийн гэсэн амьдралын хэмнэлтэй байдаг. Жишээлбэл, зарим нь чухал үйл явдлууд 3.5 эсвэл 10 жил тутамд болдог гэж тэмдэглэсэн байдаг.
Хямрал нь амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээх шаардлагатай мөчүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Жишээлбэл, их сургуулийн эхний жилүүдэд оюутнууд сонголтоо зөв гэдэгт эргэлздэг; анхны хүүхэд төрсний дараа та эхийн үүргийг эзэмших хэрэгтэй; 40 жилийн босгыг давж, амьдралыг бүхэлд нь дахин эргэцүүлэн бодох болно. Эдгээр бүх үе шатууд нь хэвийн, ихэнх хүмүүст тохиолддог бөгөөд эрүүл мэндийн шинж тэмдэг биш юм. Манай хүмүүсийн хувьд хамгийн хэцүү мөчүүдийн нэг болох тэтгэвэрт гарах тухай би тусад нь хэлмээр байна. Хүн дэлхийн өөрчлөлтийг хэр зэрэг өвдөлтгүй даван туулах нь нийгмийн соёлоос ихээхэн хамаардаг. Тэтгэвэр авагчдыг сайхан амьдрах төдийгүй хэрэгцээтэй гэдгээ мэдэрч, амьдралын туршлага, ухаанаа өвлүүлэн үлдээх тийм байгууллага харамсалтай нь манай улсад байдаггүй.
Манай түвшин доогуур байгаатай холбоотойАмьдралд тэтгэвэр авагчид хэнд ч ашиггүй болж хувирдаг - тэдгээрийг ашиглаад дараа нь шаардлагагүй гэж хаясан мэт. Тиймдээ ч тэтгэврийн насныхан ажлын байраа барьдаг, залуудаа зам тавьж өгдөггүй - бууж өгвөл шууд орлогогүй болж, мартагдана. Бидний нөхцөл байдал ийм байна: хэрэв та өөрчлөгдөхийг хүсч байвал цаашаа яваарай, гэхдээ нас ахих тусам үүнийг хийх нь улам хэцүү болж байгааг анхаарч үзэх нь зүйтэй - 40 насандаа таныг сайн ажилд авахгүй. Европт 40 наснаас хойш амьдралаа эхлүүлэх нь эндээс хамаагүй хялбар байдаг бөгөөд тэндхийн хүмүүс үүнийг зохих амралт гэж ойлгож, баяртайгаар тэтгэвэрт гардаг. Би европчуудтай маш их харилцдаг бөгөөд тэд зөв цагтаа залуучуудад бороохойг дамжуулахдаа баяртай байдаг, харин тэд өөрсдөө өөртөө, гэр орон, аялалд цаг заваа зориулдаг гэдгийг тэмдэглэж байна. Үүний зэрэгцээ тэд маш олон үйлчлүүлэгчидтэй, оюутнуудтай, өндөр настны хүнд юу хэрэгтэй байгааг хүлээн зөвшөөрдөг.
Орчин үеийн хүний шинэ амьдрал нь өөрийгөө сайжруулахад илүү тохиромжтой замыг сонгох зорилготой юм.
Орчин үеийн хүний амьдарч буй хүмүүнлэг бус ертөнц нь хүн бүрийг гадаад болон дотоод хүчин зүйлүүдтэй байнгын тэмцэлд хүргэдэг. Энгийн хүний эргэн тойронд болж буй зүйл заримдаа ойлгомжгүй болж, байнгын таагүй мэдрэмж төрүүлдэг.
Өдөр тутмын спринт
Бүх төрлийн сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч нар манай нийгмийн дундаж төлөөлөгчдийн дунд сэтгэлийн түгшүүр, өөртөө эргэлзэх, асар олон тооны өөр өөр фоби огцом нэмэгдэж байгааг тэмдэглэжээ.
Орчин үеийн хүний амьдрал асар хурдтай өнгөрч байгаа тул тайвширч, өдөр тутмын олон асуудлаас зугтах цаг байдаггүй. Спринтийн хурдаар марафон гүйх харгис тойрог нь хүмүүсийг өөртэйгээ уралдахад хүргэдэг. Эрчимжсэн нь нойргүйдэл, стресс, мэдрэлийн хямрал, өвчин эмгэгт хүргэдэг бөгөөд энэ нь мэдээллийн дараах үеийн үндсэн чиг хандлага болсон.
Мэдээллийн дарамт
Орчин үеийн хүний шийдэж чадахгүй байгаа хоёр дахь асуудал бол мэдээллийн элбэг дэлбэг байдал юм. Төрөл бүрийн мэдээллийн урсгал нь бүх боломжит эх сурвалжаас - Интернет, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр нэгэн зэрэг ирдэг. Энэ нь дотоод "шүүлтүүр" нь ийм дарамтыг даван туулж чадахгүй тул шүүмжлэлтэй ойлголтыг боломжгүй болгодог. Үүний үр дүнд хувь хүн уран зохиол, худал хуурмагийг бодит байдлаас салгаж чадахгүй тул бодит баримт, өгөгдөлтэй ажиллах боломжгүй болно.
Харилцааг хүнлэг бус болгох
Орчин үеийн нийгэмд хүн байнга харийн байдалтай тулгардаг бөгөөд энэ нь зөвхөн ажил дээрээ төдийгүй хүмүүс хоорондын харилцаанд ч илэрдэг.
Хэвлэл мэдээлэл, улс төрчид, олон нийтийн байгууллагууд хүний ухамсрыг байнга залилах нь харилцааг хүнлэг бус болгоход хүргэсэн. Хүмүүсийн хооронд үүссэн харийн бүс нь харилцаа холбоо тогтоох, найз нөхөд, хамтрагч хайхад хэцүү болгодог бөгөөд танихгүй хүмүүсийн ойртох оролдлого нь ихэвчлэн зохисгүй зүйл гэж үздэг. 21-р зууны нийгмийн гурав дахь асуудал болох хүн чанаргүй болох нь нийтийн соёл, хэл шинжлэлийн орчин, урлагт тусгагдсан.
Нийгмийн соёлын асуудал
Орчин үеийн хүний асуудал нь нийгэм дэх хэв гажилттай салшгүй холбоотой бөгөөд хаалттай эргүүлэг үүсгэдэг.
Соёлын уроборос нь хүмүүсийг өөртөө улам ихээр татаж, бусад хүмүүсээс холддог. Орчин үеийн урлаг - уран зохиол, уран зураг, хөгжим, кино урлагийг олон нийтийн өөрийгөө ухамсарлахуйн доройтлын үйл явцын ердийн илэрхийлэл гэж үзэж болно.
Юуг ч үл ойшоосон кино, ном зохиол, зохицол, хэмнэлгүй хөгжмийн бүтээлүүдийг соёл иргэншлийн хамгийн том ололт, ариун нандин мэдлэг, гүн гүнзгий утга санаагаар дүүрэн, олонхи нь ойлгомжгүй байдлаар толилуулж байна.
Үнэт зүйлийн хямрал
Хувь хүн бүрийн үнэ цэнийн ертөнц амьдралынхаа туршид хэд хэдэн удаа өөрчлөгдөж болох ч 21-р зуунд энэ үйл явц хэтэрхий хурдацтай явагдаж байна. Байнгын өөрчлөлтийн үр дүн нь байнгын хямрал бөгөөд энэ нь үргэлж аз жаргалтай төгсгөлд хүргэдэггүй.
"Үнэт зүйлсийн хямрал" гэсэн нэр томьёо руу орох эсхатологийн тэмдэглэлүүд нь бүрэн бөгөөд туйлын төгсгөл гэсэн үг биш, харин ямар замаар явах ёстой талаар бодоход хүргэдэг. Орчин үеийн хүн өсч том болсон цагаасаа эхлэн байнгын хямралын байдалд байдаг, учир нь түүний эргэн тойрон дахь ертөнц энэ талаархи түгээмэл санаанаас хамаагүй хурдан өөрчлөгдөж байна.
Орчин үеийн ертөнцөд хүн нэлээд өрөвдмөөр оршихуйг чирж гарахаас өөр аргагүйд хүрдэг: үзэл баримтлал, чиг хандлага, тодорхой хэв маягийг бодлогогүй дагаж мөрдөх нь үйл явдал, үйл явцтай холбоотой өөрийн үзэл бодол, байр сууриа хөгжүүлэх чадваргүй болоход хүргэдэг.
Эргэн тойронд ноёрхож буй эмх замбараагүй байдал, энтропи нь айдас төрүүлэхгүй, гистери үүсгэх ёсгүй, учир нь ямар нэг зүйл тогтмол байвал өөрчлөлт нь байгалийн бөгөөд хэвийн үзэгдэл юм.
Дэлхий хаашаа, хаашаа чиглэж байна вэ?
Орчин үеийн хүний хөгжил, түүний гол замыг бидний цаг үеэс өмнө урьдчилан тодорхойлсон байдаг. Соёл судлаачид хэд хэдэн эргэлтийн цэгүүдийг нэрлэсэн бөгөөд үүний үр дүн нь орчин үеийн нийгэм, орчин үеийн ертөнцийн хүмүүс байв.
Атеологийн шүтэн бишрэгчдийн шахалт дор тэгш бус тулалдаанд унасан креационизм нь маш гэнэтийн үр дүнг авчирсан - ёс суртахууны өргөн уналт. Сэргэн мандалтын үеэс эхлэн зан үйл, сэтгэлгээний хэм хэмжээ болсон онигоо, шүүмжлэлийг орчин үеийн болон ахмад үеийнхэнд нэгэн төрлийн “сайн хүмүүжлийн дүрэм” гэж үздэг.
Шинжлэх ухаан нь өөрөө нийгмийн учир шалтгаан биш бөгөөд зарим асуултад хариулж чадахгүй. Эв найрамдал, тэнцвэрт байдалд хүрэхийн тулд шинжлэх ухааны хандлагыг баримтлагчид илүү хүмүүнлэг байх ёстой, учир нь бидний цаг үеийн шийдэгдээгүй асуудлуудыг хэд хэдэн үл мэдэгдэх тэгшитгэл шиг тайлбарлаж, шийдвэрлэх боломжгүй юм.
Бодит байдлыг оновчтой болгох нь заримдаа олон чухал зүйлд орон зай үлдээдэггүй тоо, үзэл баримтлал, баримтаас өөр зүйлийг харах боломжийг бидэнд олгодоггүй.
Зөн совингийн эсрэг
Нийгмийн үйл ажиллагааны гол сэдэл нь нэгэн цагт агуйд амьдарч байсан алс холын болон зэрлэг өвөг дээдсийн өв залгамжлал гэж үздэг. Орчин үеийн хүн сая жилийн өмнөх шигээ биологийн хэмнэл, нарны мөчлөгтэй холбоотой байдаг. Антропоцентрик соёл иргэншил нь зөвхөн элементүүд болон өөрийн мөн чанарыг хянах хуурмаг байдлыг бий болгодог.
Ийм хууран мэхлэлтийн нөхөн төлбөр нь хувь хүний үйл ажиллагааны доголдол хэлбэрээр ирдэг. Системийн бүх элементийг үргэлж, хаа сайгүй хянах боломжгүй, учир нь таны бие хүртэл хөгшрөлтийг зогсоох эсвэл түүний пропорцийг өөрчлөхийг тушаадаггүй.
Шинжлэх ухаан, улс төр, нийгмийн байгууллагууд хүн төрөлхтөнд алс холын гаригуудад цэцэглэж буй цэцэрлэгүүдийг ургуулахад туслах шинэ ялалтуудын төлөө хоорондоо өрсөлдөж байна. Гэсэн хэдий ч сүүлийн мянганы бүх ололт амжилтаар зэвсэглэсэн орчин үеийн хүн 100, 500, 2000 жилийн өмнөх шиг нийтлэг хамартай хамарыг даван туулж чадахгүй байна.
Хэн буруутай, юу хийх вэ?
Үнэт зүйлийг орлуулахад хэн ч буруугүй бөгөөд бүгд буруутай. Энэхүү гажуудлаас болж орчин үеийн хүний эрхийг хүндэтгэж, хүндэтгэдэггүй - та үзэл бодолтой байж болно, гэхдээ та үүнийг илэрхийлж чадахгүй, ямар нэг зүйлийг хайрлаж болно, гэхдээ та үүнийг дурдаж болохгүй.
Тэнэг Ороборос сүүлээ байнга зажилж байгаад хэзээ нэгэн цагт амьсгал боогдуулж, дараа нь Орчлон ертөнцөд бүрэн эв найрамдал, дэлхийн амар амгалан байх болно. Гэсэн хэдий ч ойрын ирээдүйд ийм зүйл болохгүй бол хойч үеийнхэнд ядаж л сайн сайхныг хүсэн хүлээж байна.
