Normy i wymagania dyscypliny wojskowej obejmują wszystkie aspekty życia i działalności personelu wojskowego. Dotyczą one nie tylko ich oficjalnych zajęć, ale także ich zachowania poza służbą, ich relacji między sobą, wyglądu – wszystkiego, co składa się na dyscyplinę wojownika. Dyscyplina wojownika, niczym lustro, odzwierciedla jego wysoką świadomość, wewnętrzny spokój i gotowość do bezinteresownego wypełniania świętego obowiązku obrońcy Ojczyzny.
Dyscyplina jest wewnętrzną cechą osobowości żołnierza. Powstaje w oparciu o głęboką wiedzę każdego żołnierza i marynarza na temat wymagań przepisów prawa, przepisów wojskowych, instrukcji, podręczników, obowiązków służbowych, a także norm i zasad regulujących stosunki między personelem wojskowym. Gruntowna znajomość wymagań przepisów wojskowych, dokładne i terminowe ich wypełnianie jest pierwszym obowiązkiem każdego żołnierza. Żołnierz znający wymagania przepisów z reguły łatwiej radzi sobie ze swoimi obowiązkami i efektywniej wykorzystuje każdą minutę czasu szkolenia.
Jednak dla zdyscyplinowanego wojownika znajomość przepisów nie wystarczy. Potrzebne jest wewnętrzne przekonanie o obowiązku spełniania swoich wymagań, świadoma postawa wobec służby wojskowej, umiejętności, zdolności i nawyki postępowania ściśle według przepisów. Istotnym aspektem dyscypliny są czynniki wolicjonalne – umiejętność kierowania sobą zgodnie z wymogami ustawowymi, podporządkowania im swoich działań i działań. Zatem dyscyplina jest skumulowanym wyrazem głębokiej wiedzy, świadomości, woli, umiejętności i nawyków żołnierza.
Najwyższym przejawem dyscypliny jest samodyscyplina, rozumiana jako zdolność wojownika do kontrolowania siebie, swoich działań, samodzielnej oceny i kontroli spełnienia wymogów dyscypliny wojskowej oraz porządkowania siebie we właściwym czasie. Wykonując zadania służby wojskowej, wielu żołnierzy i marynarzy, sierżantów i brygadzistów zostaje pozostawionych samych na długie godziny i jedynie samodyscyplina kieruje ich postępowaniem, zachęca do poświęcenia wszystkich sił i zdolności wykonywanemu zadaniu, pomaga dostrzec własne błędy, niedokładności w czasie i eliminować je.
Cały sposób życia w armii i marynarce wojennej ma stały wpływ na kształtowanie się u żołnierzy świadomej postawy wobec wypełniania wymagań ustawowych, pracowitości i dyscypliny. Każdy żołnierz musi zrozumieć, że ścisła organizacja życia i życia codziennego, przewidziana przepisami (rozporządzenie ustawowe), zaostrza, dyscyplinuje i pozwala zapobiegać negatywnym zjawiskom w grupach wojskowych. Należy pamiętać, że w przepisach kumuluje się ogromne doświadczenie praktyki wojskowej. Za każdym postanowieniem statutu kryje się naukowo uzasadniony wniosek dotyczący najwłaściwszego rozwiązania konkretnej kwestii związanej ze służbą wojskową, życiem i szkoleniem personelu, odpowiadającego interesom gotowości bojowej. Rozkaz ustawowy wyraża taki stopień zorganizowania, który gwarantuje najskuteczniejsze wyszkolenie i kształcenie żołnierzy oraz zapewnia stałą gotowość jednostki, oddziału lub statku do wykonywania misji bojowej.
Do najważniejszych elementów porządku ustawowego zalicza się realizację rutyny dnia codziennego, organizację szkolenia bojowego, służbę codzienną, pełnienie służby wartowniczej i garnizonowej, tryb przechowywania i wydawania broni, organizację służby parkowej i reżim kontroli dostępu, przestrzeganie umundurowania, zasad postępowania i honoru wojskowego, utrzymywanie czystości w lokalach i miejscowościach. Należy pamiętać, że każdy element porządku ustawowego zapewnia przejrzystość i organizację w szkoleniu i utrzymaniu wysokiej gotowości bojowej jednostki, oddziału czy statku.
Ścisłe przestrzeganie porządku ustawowego przyczynia się do stopniowego kształtowania wśród żołnierzy dyscypliny i pracowitości. Pierwszy kosmonauta Yu.A. napisał o tym bardzo obrazowo. Gagarin: "W czasie służby w wojsku nie miałem ani jednej kary, ściśle przestrzegałem porządku wewnętrznego. Cieszyłem się, że w oddziale wszystko działo się zgodnie z planem, dokładnie o wyznaczonej godzinie: praca, jedzenie, odpoczynek i spać. Nie obchodzi mnie to wcale. Nie przeszkadzało mi, że powtarzało się to dzień po dniu. Widziałem, a tym bardziej czułem, jak świadoma dyscyplina wojskowa i ciągłe utrzymywanie wzorowego porządku wewnętrznego jednoczyły kadrę, sprawiały, że wojsko zjednoczyć przyjazną drużynę bojową, zapewniać jedność działania, konsekwencję i celowość, utrzymywać stałą gotowość bojową i stałą czujność... W wojsku przywykłem do życia i nauki zgodnie z przepisami. Regulamin odpowiadał na wszystkie pytania życiowe, studiować, służyć, jasno wskazać, jak służyć, studiować sprawy wojskowe, opanowywać broń i sprzęt wojskowy oraz krzewić codzienną świadomość polityczną”.
Relacje, które rozwinęły się w zespołach armii i marynarki wojennej, są ważne dla kształtowania dyscypliny. Przepisy zobowiązują żołnierzy do cenienia koleżeństwa wojskowego, powstrzymywania towarzyszy od niegodnych czynów oraz unikania niegrzeczności i znęcania się. Na atmosferę moralną w kolektywach wojskowych składają się te relacje, które są wyraźnie zgodne z naszym prawem i wymogami przepisów. Chemia żelaza, wzajemna pomoc, umiejętność zastąpienia towarzysza w broni, rakiecie, mechanizmie okrętowym, chęć znoszenia trudności w imię wspólnego sukcesu – to ważne składniki wysokiej dyscypliny żołnierzy.
Bardzo ważne są także ustawowe relacje pomiędzy doświadczonymi i młodymi żołnierzami i marynarzami. To nie przypadek, że młodzi żołnierze są ciepło i serdecznie przyjmowani w jednostkach i na statkach. Otacza je uwaga, hojnie dzieli się z nimi swoim doświadczeniem, ostrzega przed złymi krokami i pochopnymi działaniami. Ważne, aby młodzi żołnierze i marynarze już od pierwszych kroków poczuli się częścią własnej rodziny. Relacje pomiędzy wojownikami są wynikiem ich kultury, człowieka w człowieku. Im bogatsza relacja, tym ciekawsze życie i służba żołnierza. Brak kultury zawsze jest agresywny. Kiedy wojownik nie ma nic, czym mógłby się utwierdzić jako jednostka, zaczyna utwierdzać się w swoich instynktach. Agresja, która objawia się w zamęcie w relacjach, jest przejawem zwierzęcego „instynktu mocy, siły”. Każdy żołnierz musi pamiętać, że działalność bojowa wymaga wzajemnej pomocy, wzajemnego wsparcia i wzajemnej pomocy. Czy można się ich spodziewać, jeśli w jednostce kwitnie zamglenie? Jeśli w warunkach pokoju nie nawiążą się przyjazne relacje, to w sytuacji ekstremalnej nie mają one skąd wyjść. Kto próbuje budować swoje relacje z innymi żołnierzami na „normach pozaustawowych”, nie powinien liczyć na wsparcie towarzyszy w warunkach bojowych. Zdrowy, zgrany zespół nie może tolerować w swoich szeregach nawet najmniejszego odstępstwa od ustawowego porządku.
Dyscyplina, jako cecha osobowości, nie rodzi się wraz z osobą. Kształtuje się w okresie przedwojennym, a ostatecznie kształtuje się i rozwija w procesie służby wojskowej i morskiej. Każdy żołnierz musi zrozumieć, że kształtowanie dyscypliny zależy od niego samego, od cech jego charakteru, temperamentu, zdolności, skłonności, poziomu jego wiedzy, umiejętności, zdolności, od tego, jak wytrwale nad sobą pracuje. Poszerzając swoją wiedzę z zakresu dyscypliny i służby wojskowej, rozwijając umiejętności i zdolności zachowań ustawowych, doskonaląc cechy wolicjonalne, każdy żołnierz i marynarz samodzielnie kształtuje własną dyscyplinę.
W procesie samodyscypliny można wyróżnić pewne etapy. Do pierwszego z nich zalicza się okres związany z przyjęciem żołnierza (marynarza) do drużyny wojskowej, kiedy opanowuje on nową rolę społeczną żołnierza, opanowuje specjalność wojskową, normy i zasady zdyscyplinowanego zachowania, przyzwyczaja się do żądań dowódców i rozwija postawę pierwotną wobec tych norm i wymagań. W drugim etapie żołnierz gromadzi doświadczenie służbowe, nawiązuje silne relacje w drużynie wojskowej, zdobywa pewien autorytet wśród kolegów, rozwija przekonania i umiejętności zdyscyplinowanego zachowania. Trzeci etap to etap wzmacniania dyscypliny. Wiąże się to z już ukształtowaną postawą wojownika wobec zdyscyplinowanego postępowania, z jego głębokim zrozumieniem znaczenia dyscypliny osobistej, z ciągłą chęcią zdobywania i doskonalenia niezbędnej wiedzy, umiejętności i zdolności, aby zapewnić wysoką gotowość bojową oddziału, oddziału, lub statek.
Mówią o zdyscyplinowanych, wytrwałych, niezawodnych wojownikach: to ludzie obowiązku. Stałe poczucie dużej odpowiedzialności i gotowość do pełnienia służby wojskowej jest przez nich postrzegana jako sprawa honoru i sumienia. Na tej podstawie można osiągnąć dyscyplinę najwyższego stopnia, czyli taki stopień świadomego podejścia do obowiązku wojskowego, gdy wiedza, przekonania i przekonania danej osoby staną się jednym stopem, gdy rozkaz dowódcy będzie wspierany przez nakazuje sumienie, gdy wymagania dyscypliny łączą się z wewnętrzną potrzebą zdyscyplinowanego zachowania każdego żołnierza
Pytania kontrolne
- 1. Dlaczego we współczesnych warunkach wzrasta znaczenie dyscypliny wojskowej?
- 2. Jak dyscyplina wojskowa wpływa na wzrost gotowości bojowej jednostki?
- 3. Co to znaczy być zdyscyplinowanym wojownikiem?
- 4. Jakie czynniki i warunki wpływają na dyscyplinę żołnierza?
- 5. Opowiedz nam o głównych kierunkach rozwoju dyscypliny.
- 4. PSYCHOLOGICZNA GOTOWOŚĆ WOJOWNIKA DO WALKI
wojownik patriotyzm dyscyplina koleżeństwo
Nawet w dobie wysoko rozwiniętego sprzętu wojskowego i doskonałej broni, główna rola w wojnie należy do żołnierza. Wyniki działań bojowych we współczesnych warunkach w dużej mierze zależą od stanu moralnego i psychicznego personelu, jego zdolności do znoszenia trudów i trudności militarnych, przezwyciężania strachu w walce i utrzymywania woli zwycięstwa.
Nie ma nic ważniejszego dla gotowości bojowej niż stosunek żołnierza do swoich obowiązków, jego duch walki i zachowanie na polu walki. Każdy wojownik musi świadomie przygotowywać się do walki, rozwijać stabilność psychiczną i umiejętność walki w każdych warunkach bojowych.
na kursie „Sprawy wojskowe”
na temat: „Dyscyplina to najważniejsza cecha osobowości wojownika”
1. Rozwój zagadnień dyscypliny w strukturach wojskowych
Dyscyplina wojskowa jest jednym z podstawowych czynników gotowości bojowej wojsk. Jest to istota i podstawa porządku i służby wojskowej.
Historia pełna jest przykładów, w których wielkość zwycięstw jednych armii nad innymi została osiągnięta dzięki wytrzymałości, wytrzymałości i dyscyplinie żołnierzy. Historie starożytnych historyków wiele mówią o doskonałych formacjach i formacjach bojowych, w których wielotysięczna armia porusza się i zachowuje jak monolit, gdzie polecenia dowódcy wykonywane są natychmiast i nienagannie. I choć zwycięstwa wielkich dowódców przeszłości – Aleksandra Wielkiego, Gajusza Juliusza Cezara, A.V. Suworow, Napoleon, G.K. Żukow i inni kojarzeni są w dużej mierze z ich osobistym geniuszem wojskowym; historycy są zgodni, że wyszkolenie i dyscyplina ich żołnierzy były wzorem do naśladowania. Dzieła Platona, Arystotelesa, Herodota, Ksenofonta i innych filozofów i historyków starożytności dość przekonująco ukazały znaczenie dyscypliny dla dobra publicznego. I tak Ksenofont pisał: "Nie ma na świecie nic piękniejszego niż porządek. Weźmy na przykład chór - składa się z ludzi: gdy wszyscy robią coś przypadkowego, widać tylko zamieszanie... a gdy zachowują się ci sami ludzie i śpiewajcie porządnie, to warto na nich patrzeć i ich słuchać.To samo tyczy się armii... Jeśli nie ma w niej porządku, to jest kompletne zamieszanie, łatwe zwycięstwo wrogów, widok bardzo nieprzyjemny dla przyjaciele. Wręcz przeciwnie, uporządkowana armia to widok wspaniały dla przyjaciół, a bardzo trudny dla wrogów…”
Słowo „dyscyplina” po raz pierwszy pojawiło się w rosyjskiej literaturze wojskowej w dekrecie Piotra I o poborze cudzoziemców do Rosji (1702), który miał pomóc „aby nasze armie składały się z ludzi znających się na sprawach wojskowych i utrzymujących porządek”. i dyscyplina.” Słowo „dyscyplina” zaczęto używać jako synonimu porządku i posłuszeństwa.
W armii rosyjskiej, a także w szeregu zaawansowanych armii europejskich, wszędzie zwracano dużą uwagę na problem dyscyplinowania wojsk. Od mniej więcej połowy XIX wieku taktyka wojskowa zaczęła ulegać poważnym zmianom spowodowanym postępem wojskowo-technicznym, co z kolei doprowadziło do wzrostu roli i znaczenia pojedynczego oficera i żołnierza na polu walki. Coraz większa liczba dowódców wojskowych i teoretyków sztuki wojennej utwierdza swoje poglądy na temat dyscypliny wojownika jako wyniku i stanu jego sił moralnych i duchowych, stopnia świadomości i akceptacji wagi posłuszeństwa i bezkwestionowego wykonywania obowiązków w imię Ojczyzny. Na poparcie tej tezy konieczne wydaje się zilustrowanie najbardziej charakterystycznych definicji istoty i wymagań ówczesnej dyscypliny wojskowej.
Dyscyplina jest wyrazem wysokiej moralności prowadzącej do zwycięstwa i osiągnięć; główny wymóg obowiązku, który polega na wyrzeczeniu się osobistej i dążeniu do jednej (powszechnej) woli, realizacji jednomyślności; posłuszeństwo porządkowi i zasadom jest obowiązkowe dla każdego; wiedzę i stałe wykonywanie swoich obowiązków. Dyscyplina jest kamieniem węgielnym ducha wojownika. Składa się na nią świadomość, dobrowolność, legalność, wykształcenie wojskowe, posłuszeństwo, podporządkowanie i honor dla rangi (zewnętrzny przejaw dyscypliny). Dyscyplina zakłada potrzebę: miłości do Ojczyzny, inicjatywy ze zdolnością do posłuszeństwa, koleżeństwa wojskowego, odwagi, ochrony powierzonego mienia materialnego, szkolenia wojskowego itp. Karta Dyscyplinarna Armii Cesarskiej stwierdza: „Dyscyplina polega na ścisłym i precyzyjnym przestrzeganiu zasad określonych przez prawo wojskowe. Zobowiązuje nas zatem do ścisłego przestrzegania rangi, dokładnego i bezkrytycznego wykonywania poleceń przełożonych, utrzymywania porządku w powierzonym zespole, sumiennego wypełniania obowiązków służby i nie pozostawiania działań i zaniechań podwładnych bez kary”. Istnieje wiele wypowiedzi carskich dowódców wojskowych na ten temat. „Dyscyplina wojskowa to ogół wszystkich umiejętności moralnych, umysłowych i fizycznych niezbędnych do zapewnienia, że oficerowie i żołnierze wszystkich stopni osiągną swój cel… Dyscyplina polega na wyprowadzeniu na światło Boga wszystkiego, co wielkie i święte, czai się w głębi duszy najzwyklejszego człowieka ”(M. Dragomirov). „Dyscyplina jest duszą armii” (A. Popow). „Bez dyscypliny człowiek jest przede wszystkim tchórzem i niezdolnym do wojny” (A. Kołczak). „Armia rosyjska charakteryzuje się dyscypliną, w istocie znaczącą, ale sztywną w formie” (A. Kersnovsky). Wybitny rosyjski historyk N.N. Gołowin, podkreślając rolę i znaczenie dyscypliny w walce, napisał: „Człowiek walczy nie dla samej walki, ale dla zwycięstwa”. Dyscyplina wojskowa Dowódca rosyjski P.A. Rumiantsev uważał się za „duszę służby”. Opowiadał się za ścisłym, koniecznie jednolitym i precyzyjnym wykonywaniem służby garnizonowej oraz znajomością przez żołnierza przysługujących mu praw i obowiązków. System edukacyjny, jego zdaniem, polegał na dążeniu do ustanowienia rozsądnej dyscypliny, świadomym podejściu do obowiązku wojskowego, honoru i wysokiego powołania wojownika.
Już w tym okresie historycznym wśród oświeconych warstw społeczeństwa i wśród najbardziej zaawansowanych wojskowych dominowała opinia o konieczności przeprowadzenia reform wojskowych, które w znaczący sposób poprawiłyby szkolnictwo wojskowe, wyszkolenie i kształcenie kadr wojskowych, zwłaszcza niższych stopni . Świadoma i wysoka dyscyplina żołnierzy i oficerów miała być osiągnięta jako pochodna ukierunkowanego wychowania i rozwoju takich cech osobowych, jak pobożność, wiara, sumienność, duchowość, pracowitość, moralność, odpowiedzialność, posłuszeństwo, oddanie, służba, sumienie, świadomość i uczciwość. Biorąc pod uwagę wagę wszystkich powyższych osobistych podstaw dyscypliny, nie można jednak nie zauważyć, że w społeczeństwie, rządzie i administracji wojskowej państwa rosyjskiego priorytetem było kultywowanie następujących cech wojownika.
Pobożność to prawdziwe uwielbienie Boga (pobożność, religijność), pełne czci uznanie prawd Bożych oraz wypełnianie praw i przykazań Pana w praktyce i życiu wojskowym. Pobożność jest główną cechą miłującego Chrystusa wojownika, za który zawsze był (uważany) żołnierz rosyjski. „Nie wystarczy być odważnym, trzeba też być pobożnym” (A. Zykow).
Uczciwość – uczciwe i dokładne wykonywanie swoich obowiązków i obowiązków; dobre sumienie, prawość, prawdomówność, bojaźń Boża, pilność, pilność. Sumienność jest zawsze główną cechą charakteru żołnierza.
Wykonanie – umiejętność praktycznego wdrażania i wdrażania decyzji; dobrze, szybko, dokładnie, solidnie i proaktywnie wykonywać polecenia, obowiązki i zadania. „Staranność wymagana w służbie wojskowej charakteryzuje się dokładnością i szybkością wykonywania rozkazów, popartą bezgraniczną bezinteresownością i poddaną pełnej aktywności umysłu” (M. Dragomirow).
Moralność jest najwyższym uczuciem, które zachęca wojownika do czynienia dobra, bezinteresownego wypełniania obowiązków wojskowych i obywatelskich, do zwycięstwa; przestrzeganie norm zachowań społecznych i wymogów moralnych; dążenie do wspólnych korzyści; zestaw mentalnych właściwości mentalnych; cechy moralne żołnierza; zachowanie oparte na normach moralnych i zwyczajach. „Na pierwszym planie powinien znajdować się wpływ na moralną stronę jednostek i jednostek w sprawach wojskowych” (M. Skobelev). „Oddziały, wpadając w ręce utalentowanych dowódców, którzy wiedzieli, jak wpłynąć na ich stronę moralną, zdziałały naprawdę cuda” (V. Nedzvetsky).
Odpowiedzialność to przypisany lub przyjęty obowiązek rozliczania się z własnych działań, działań, ich możliwych konsekwencji i rezultatów działań. Odpowiedzialność powstaje w związku z nadaniem personelowi wojskowemu określonych praw i obowiązków. Wiąże się z wysoko rozwiniętym poczuciem obowiązku, sumiennością i zrozumieniem wagi służby wojskowej. „Wszystko ma swoją niezależność i własną odpowiedzialność. Nie rozpoznając pierwszego, odzwyczaisz się od drugiego” (M. Dragomirov).
Posłuszeństwo - bezwarunkowe wypełnianie wymagań przysięgi, poleceń i instrukcji; posłuszeństwo, uległość. „Przestrzeganie praw jest rzeczą świętą” (P. Pestel). „Posłuszeństwo jest podstawą męstwa wojskowego” (V. Dahl).
Sumienie (sumienność) - wewnętrzna świadomość dobra i zła; „tajne miejsce duszy”, w którym cofana jest aprobata lub potępienie jakiegokolwiek działania; uczucie, które zachęca do dobra, prawdy i odwraca się od kłamstwa i zła; świadomość moralnej odpowiedzialności za postępowanie wobec siebie i społeczeństwa; zasady moralne, poglądy, przekonania. Sumienie jest ważnym regulatorem zachowania wojownika, który ma obowiązek służyć nie ze strachu, ale ze względu na sumienie. „Moje sumienie nigdy nie jest uszkodzone” (A. Suworow). „Aby rozwinąć w człowieku silną świadomość obowiązku, należy obudzić jego sumienie” (F. Gershelman).
Na obecnym etapie rozwoju armii rosyjskiej, a zwłaszcza wraz z początkami obecnej państwowości (od początku lat 90. XX w.) zainteresowanie problemem dyscypliny nie słabnie, a wręcz przeciwnie, staje się coraz większe. odpowiedni. Okoliczność ta skłania społeczeństwo, władze państwowe, wojskowe, instytucje oświatowe do poszukiwania sposobów i środków poprawy sytuacji w tej kwestii.
O postaciach historycznych, wzbogacona ilustracjami i portretami. Prezentowany materiał pomaga uczniom stworzyć wyobrażenie o epoce i życiu postaci historycznych z przeszłości. ROZDZIAŁ 11. METODOLOGIA BADANIA OSOBOWOŚCI NA LEKCJACH HISTORII ROSYJSKIEJ (KLASA 8) § 1 Wyniki eksperymentu sprawdzającego Badania pedagogiczne przebiegały w trzech etapach. Każdy etap miał swoje cele i...
Opanowanie skomplikowanego sprzętu wojskowego wymaga wiele pracy, nie da się wykształcić w sobie cech wojownika, zawsze gotowego do obrony Ojczyzny i broniącej jej umiejętnie i odważnie. Praca edukacyjna. Relacje w zespole Obecnie w naszym kraju i w Siłach Zbrojnych istnieje wiele problemów. Niektóre problemy armii można rozwiązać jedynie na poziomie państwa, inne na poziomie...
ABSTRAKCYJNY
na kursie „Sprawy wojskowe”
na temat: „Dyscyplina to najważniejsza cecha osobowości wojownika”
1. Rozwój zagadnień dyscypliny w strukturach wojskowych
Dyscyplina wojskowa jest jednym z podstawowych czynników gotowości bojowej wojsk. Jest to istota i podstawa porządku i służby wojskowej.
Historia pełna jest przykładów, w których wielkość zwycięstw jednych armii nad innymi została osiągnięta dzięki wytrzymałości, wytrzymałości i dyscyplinie żołnierzy. Historie starożytnych historyków wiele mówią o doskonałych formacjach i formacjach bojowych, w których wielotysięczna armia porusza się i zachowuje jak monolit, gdzie polecenia dowódcy wykonywane są natychmiast i nienagannie. I choć zwycięstwa wielkich dowódców przeszłości – Aleksandra Wielkiego, Gajusza Juliusza Cezara, A.V. Suworow, Napoleon, G.K. Żukow i inni kojarzeni są w dużej mierze z ich osobistym geniuszem wojskowym; historycy są zgodni, że wyszkolenie i dyscyplina ich żołnierzy były wzorem do naśladowania. Dzieła Platona, Arystotelesa, Herodota, Ksenofonta i innych filozofów i historyków starożytności dość przekonująco ukazały znaczenie dyscypliny dla dobra publicznego. I tak Ksenofont pisał: "Nie ma na świecie nic piękniejszego niż porządek. Weźmy na przykład chór - składa się z ludzi: gdy wszyscy robią coś przypadkowego, widać tylko zamieszanie... a gdy zachowują się ci sami ludzie i śpiewajcie porządnie, to warto na nich patrzeć i ich słuchać.To samo tyczy się armii... Jeśli nie ma w niej porządku, to jest kompletne zamieszanie, łatwe zwycięstwo wrogów, widok bardzo nieprzyjemny dla przyjaciele. Wręcz przeciwnie, uporządkowana armia to widok wspaniały dla przyjaciół, a bardzo trudny dla wrogów…”
Słowo „dyscyplina” po raz pierwszy pojawiło się w rosyjskiej literaturze wojskowej w dekrecie Piotra Iw sprawie poboru do Rosji cudzoziemców (1702), którzy mieli zadbać o to, aby „nasze armie składały się z ludzi znających się na sprawach wojskowych oraz utrzymujących porządek i dyscyplinę”. Słowo „dyscyplina” zaczęto używać jako synonimu porządku i posłuszeństwa.
W armii rosyjskiej, a także w szeregu zaawansowanych armii europejskich, wszędzie zwracano dużą uwagę na problem dyscyplinowania wojsk. Mniej więcej od środka XIXstulecia taktyka wojskowa zaczęła ulegać poważnym zmianom spowodowanym postępem wojskowo-technicznym, co z kolei doprowadziło do wzrostu roli i znaczenia indywidualnego oficera i żołnierza na polu walki. Coraz większa liczba dowódców wojskowych i teoretyków sztuki wojennej utwierdza swoje poglądy na temat dyscypliny wojownika jako wyniku i stanu jego sił moralnych i duchowych, stopnia świadomości i akceptacji wagi posłuszeństwa i bezkwestionowego wykonywania obowiązków w imię Ojczyzny. Na poparcie tej tezy konieczne wydaje się zilustrowanie najbardziej charakterystycznych definicji istoty i wymagań ówczesnej dyscypliny wojskowej.
Dyscyplina – wyraz wysokiej moralności prowadzącej do zwycięstwa i osiągnięć; główny wymóg obowiązku, który polega na wyrzeczeniu się osobistej i dążeniu do jednej (powszechnej) woli, realizacji jednomyślności; posłuszeństwo porządkowi i zasadom jest obowiązkowe dla każdego; wiedzę i stałe wykonywanie swoich obowiązków. Dyscyplina jest kamieniem węgielnym ducha wojownika. Składa się na nią świadomość, dobrowolność, legalność, wykształcenie wojskowe, posłuszeństwo, podporządkowanie i honor dla rangi (zewnętrzny przejaw dyscypliny). Dyscyplina zakłada potrzebę: miłości do Ojczyzny, inicjatywy ze zdolnością do posłuszeństwa, koleżeństwa wojskowego, odwagi, ochrony powierzonego mienia materialnego, szkolenia wojskowego itp. Karta Dyscyplinarna Armii Cesarskiej stwierdza: „Dyscyplina polega na ścisłym i precyzyjnym przestrzeganiu zasad określonych przez prawo wojskowe. Zobowiązuje nas zatem do ścisłego przestrzegania rangi, dokładnego i bezkrytycznego wykonywania poleceń przełożonych, utrzymywania porządku w powierzonym zespole, sumiennego wypełniania obowiązków służby i nie pozostawiania działań i zaniechań podwładnych bez kary”. Istnieje wiele wypowiedzi carskich dowódców wojskowych na ten temat. „Dyscyplina wojskowa to ogół wszystkich umiejętności moralnych, umysłowych i fizycznych niezbędnych do zapewnienia, że oficerowie i żołnierze wszystkich stopni osiągną swój cel… Dyscyplina polega na wyprowadzeniu na światło Boga wszystkiego, co wielkie i święte, czai się w głębi duszy najzwyklejszego człowieka ”(M. Dragomirov). „Dyscyplina jest duszą armii” (A. Popow). „Bez dyscypliny człowiek jest przede wszystkim tchórzem i niezdolnym do wojny” (A. Kołczak). „Armia rosyjska charakteryzuje się dyscypliną, w istocie znaczącą, ale sztywną w formie” (A. Kersnovsky). Wybitny rosyjski historyk N.N. Gołowin, podkreślając rolę i znaczenie dyscypliny w walce, napisał: „Człowiek walczy nie dla samej walki, ale dla zwycięstwa”. Dyscyplina wojskowa Dowódca rosyjski P.A. Rumiantsev uważał się za „duszę służby”. Opowiadał się za ścisłym, koniecznie jednolitym i precyzyjnym wykonywaniem służby garnizonowej oraz znajomością przez żołnierza przysługujących mu praw i obowiązków. System edukacyjny, jego zdaniem, polegał na dążeniu do ustanowienia rozsądnej dyscypliny, świadomym podejściu do obowiązku wojskowego, honoru i wysokiego powołania wojownika.
Już w tym okresie historycznym wśród oświeconych warstw społeczeństwa i wśród najbardziej zaawansowanych wojskowych dominowała opinia o konieczności przeprowadzenia reform wojskowych, które w znaczący sposób poprawiłyby szkolnictwo wojskowe, wyszkolenie i kształcenie kadr wojskowych, zwłaszcza niższych stopni . Świadoma i wysoka dyscyplina żołnierzy i oficerów miała być osiągnięta jako pochodna ukierunkowanego wychowania i rozwoju takich cech osobowych, jak pobożność, wiara, sumienność, duchowość, pracowitość, moralność, odpowiedzialność, posłuszeństwo, oddanie, służba, sumienie, świadomość i uczciwość. Biorąc pod uwagę wagę wszystkich powyższych osobistych podstaw dyscypliny, nie można jednak nie zauważyć, że w społeczeństwie, rządzie i administracji wojskowej państwa rosyjskiego priorytetem było kultywowanie następujących cech wojownika.
Pobożność - prawdziwe uwielbienie Boga (pobożność, religijność), pełne czci uznanie prawd Bożych i wypełnianie w praktyce i życiu wojskowym praw i przykazań Pańskich. Pobożność jest główną cechą miłującego Chrystusa wojownika, za który zawsze był (uważany) żołnierz rosyjski. „Nie wystarczy być odważnym, trzeba też być pobożnym” (A. Zykow).
Uczciwość– uczciwe i rzetelne wykonywanie swoich obowiązków i zobowiązań; dobre sumienie, prawość, prawdomówność, bojaźń Boża, pilność, pilność. Sumienność jest zawsze główną cechą charakteru żołnierza.
Wydajność– umiejętność praktycznego wdrażania i wdrażania decyzji; dobrze, szybko, dokładnie, solidnie i proaktywnie wykonywać polecenia, obowiązki i zadania. „Staranność wymagana w służbie wojskowej charakteryzuje się dokładnością i szybkością wykonywania rozkazów, popartą bezgraniczną bezinteresownością i poddaną pełnej aktywności umysłu” (M. Dragomirow).
Równość – najwyższe uczucie, które zachęca wojownika do czynienia dobra, bezinteresownego wypełniania swoich obowiązków wojskowych i cywilnych, do zwycięstwa; przestrzeganie norm zachowań społecznych i wymogów moralnych; dążenie do wspólnych korzyści; zestaw mentalnych właściwości mentalnych; cechy moralne żołnierza; zachowanie oparte na normach moralnych i zwyczajach. „Na pierwszym planie powinien znajdować się wpływ na moralną stronę jednostek i jednostek w sprawach wojskowych” (M. Skobelev). „Oddziały, wpadając w ręce utalentowanych dowódców, którzy wiedzieli, jak wpłynąć na ich stronę moralną, zdziałały naprawdę cuda” (V. Nedzvetsky).
Odpowiedzialność– nałożony lub przyjęty obowiązek rozliczania się ze swoich działań, działań, ich możliwych konsekwencji, rezultatów działań. Odpowiedzialność powstaje w związku z nadaniem personelowi wojskowemu określonych praw i obowiązków. Wiąże się z wysoko rozwiniętym poczuciem obowiązku, sumiennością i zrozumieniem wagi służby wojskowej. „Wszystko ma swoją niezależność i własną odpowiedzialność. Nie rozpoznając pierwszego, odzwyczaisz się od drugiego” (M. Dragomirov).
Posłuszeństwo – bezwarunkowe wypełnianie wymogów przysięgi, poleceń i poleceń; posłuszeństwo, uległość. „Przestrzeganie praw jest rzeczą świętą” (P. Pestel). „Posłuszeństwo jest podstawą męstwa wojskowego” (V. Dahl).
Sumienie (sumienność)- wewnętrzna świadomość dobra i zła; „tajne miejsce duszy”, w którym cofana jest aprobata lub potępienie jakiegokolwiek działania; uczucie, które zachęca do dobra, prawdy i odwraca się od kłamstwa i zła; świadomość moralnej odpowiedzialności za postępowanie wobec siebie i społeczeństwa; zasady moralne, poglądy, przekonania. Sumienie jest ważnym regulatorem zachowania wojownika, który ma obowiązek służyć nie ze strachu, ale ze względu na sumienie. „Moje sumienie nigdy nie jest uszkodzone” (A. Suworow). „Aby rozwinąć w człowieku silną świadomość obowiązku, należy obudzić jego sumienie” (F. Gershelman).
Na obecnym etapie rozwoju armii rosyjskiej, a zwłaszcza u progu obecnej państwowości (od początku lat 90. XXc.), zainteresowanie problemem dyscypliny nie słabnie, a wręcz przeciwnie, staje się coraz bardziej istotne. Okoliczność ta skłania społeczeństwo, władze państwowe, wojskowe, instytucje oświatowe do poszukiwania sposobów i środków poprawy sytuacji w tej kwestii.
2. Pojęcie dyscypliny wojskowej i jej podstawowe zasady
Na podstawie analizy porównawczej i uogólnienia różnych podejść teoretycznych, a także ich praktycznego zastosowania, należy zrozumieć istotę dyscyplinyokreślony porządek zachowań ludzi, zgodny z ustalonymi normami prawa i moralności w społeczeństwie, a także wymaganiami określonej organizacji. Biorąc pod uwagę identyfikację najważniejszych sfer działalności człowieka, można ją podzielić na: państwową, publiczną, finansową, przemysłową, sportową, szkolną, technologiczną, wojskową itp.
Dyscyplina wojskowa, będąca odmianą dyscypliny państwowej, ma swoją specyfikę. Odzwierciedla charakterystykę pracy wojskowej, charakter i warunki działania Sił Zbrojnych.
Istota dyscypliny wojskowej jest jasno określona w Karcie Dyscyplinarnej Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej. Stanowi ona, że dyscyplina wojskowa to ścisłe i dokładne przestrzeganie przez cały personel wojskowy porządku i zasad określonych w ustawach, regulaminach wojskowych i rozkazach dowódców (szefów). Opiera się na świadomości każdego żołnierza obowiązku wojskowego i osobistej odpowiedzialności za obronę Ojczyzny, na jego osobistym oddaniu swemu ludowi.
Dyscyplina wojskowa obowiązuje każdego żołnierza:
być wiernym przysiędze wojskowej, ściśle przestrzegać Konstytucji i ustaw Federacji Rosyjskiej;
umiejętnie i odważnie pełnić służbę wojskową, sumiennie studiować sprawy wojskowe, dbać o majątek wojskowy i państwowy;
wytrwale znosić trudy służby wojskowej, nie oszczędzać życia dla pełnienia obowiązku wojskowego;
zachowaj czujność, ściśle przestrzegaj tajemnicy wojskowej i państwowej;
wspierać zasady stosunków między personelem wojskowym określone przepisami wojskowymi, wzmacniać koleżeństwo wojskowe;
okazywać szacunek dowódcom (przełożonym) i sobie nawzajem, przestrzegać zasad powitania wojskowego i kurtuazji wojskowej;
zachowywać się godnie w miejscach publicznych, zapobiegać niegodnym działaniom i powstrzymywać od nich innych, pomagać chronić honor i godność obywateli.
Wymagania te, podobnie jak kodeks honorowy wojskowy, jasno i jednoznacznie określają wymagania wobec żołnierzy państwa i narodu. Ale tylko głębokie przekonania, oparte na świadomości i osobistej akceptacji, czynią dyscyplinę wojskową rzeczywistą i solidną podstawą wysokiego porządku wojskowego i morale żołnierzy.
Duszą dyscypliny wojskowej jest posłuszeństwo, tj. bezkrytyczne, świadome poddanie się dowódcom, dokładne wykonywanie ich rozkazów, instrukcji, poleceń. AV Suworow zauważył, że „wszelka stanowczość rządów wojskowych opiera się na posłuszeństwie, które należy zachować w sposób święty… Z posłuszeństwa zrodzi się troskliwa i nieskrępowana obserwacja każdego jego stanowiska, począwszy od jego ambicji w jego doskonałości, oraz całej rutyny wojskowej jest w tym zamknięty.” Bez opanowania sztuki posłuszeństwa nie da się umiejętnie rządzić, uważał wielki dowódca, który zanim został oficerem, służył przez siedem lat w „niższych” szeregach.
Każdy żołnierz (sierżant) musi pamiętać, że bez silnej dyscypliny wojskowej nie jest możliwa wysoka gotowość bojowa oddziału (oddziału). Aby działać jasno i harmonijnie, w ramach bojowych standardów kalkulacji, trzeba umieć doskonale zrozumieć dowódcę i siebie nawzajem, podporządkowując całą swoją organizację personalną wspólnej sprawie, interesom wykonywania misji bojowej.
Bezkwestionowe wykonywanie rozkazów nie wyklucza możliwości wykazania się w służbie wojskowej rozsądną inicjatywą i kreatywnością. Ponadto przepisy nakładają na personel wojskowy znajdujący się w trudnych sytuacjach obowiązek podejmowania niezależnych decyzji, brania odpowiedzialności za ich realizację i podejmowania rozważnego ryzyka.
Szczególnie wysokie wymagania stawiane są personelowi wojskowemu pełniącemu służbę bojową i wewnętrzną. Potrzebny jest tu najwyższy stopień organizacji, ścisły porządek i niezwykle precyzyjna realizacja wszelkich zasad i poleceń. Należy zaznaczyć, że służbę wojskową regulują ściśle określone zasady, których naruszenie prawnie kwalifikuje się jako przestępstwo wojskowe, w zależności od konsekwencji, jakie ze sobą pociąga. Dyscyplina służby bojowej osiągana jest przede wszystkim poprzez wysokie napięcie sił duchowych i fizycznych i opiera się na przestrzeganiu dyscypliny czasu, technologii itp.
We współczesnych warunkach życia żołnierzy ogromne znaczenie ma dyscyplina prawidłowego użytkowania sprzętu i broni wojskowej. Wiadomo, z jakim trudem państwo znajduje środki na wyposażenie wojskowo-techniczne armii. Dlatego obowiązkiem każdego serwisanta jest staranna obsługa, terminowa konserwacja i ochrona powierzonej broni i sprzętu.
Nie mniejsza odpowiedzialność ze strony personelu wojskowego wymaga dyscypliny służby wewnętrznej i garnizonowej. Służba wartownicza w zakresie ochrony i obrony obiektów wojskowych w czasie pokoju jest misją bojową ze wszystkimi jej konsekwencjami. Tym samym statut zobowiązuje wartownika do bezinteresownej służby nawet pod groźbą śmierci. Zawsze być w pogotowiu, wykazywać się powściągliwością, czujnością i nieustraszonością - takie jest prawo służby wartowniczej (watch).
Normy i wymagania dyscypliny wojskowej regulują nie tylko czynności służbowe, ale wszelkie aspekty życia i działalności żołnierzy poborowych i sierżantów. Stosunki interpersonalne personelu wojskowego, odpoczynek i wypoczynek w czasie wolnym od obowiązków służbowych w jednostce (oddziale) i poza nią, wygląd, zachowanie itp. - wszystkie te aspekty życia wojskowego odzwierciedlają wewnętrzne postawy i kulturę dyscyplinarną każdego żołnierza.
Wniosek
Tym samym istota i znaczenie dyscypliny wojskowej wydają się pojemne i istotne w ich współczesnym rozumieniu. Obejmuje to ścisłe przestrzeganie przepisów ustawowych, wykonawczych, rozkazów i bezwarunkową realizację planów i programów szkolenia bojowego, harmonogramów szkoleń, codziennych zajęć oraz dobrze zorganizowanej służby wojsk i rygorystycznego porządku ustawowego. Utrzymanie silnej dyscypliny wojskowej i porządku wewnętrznego nie jest zadaniem łatwym i można je rozwiązać dzięki silnej woli całego personelu wojskowego, opartej na przestrzeganiu norm ustawowych, osobistej odpowiedzialności i miłości do Ojczyzny.
Literatura
1. Kolobov D.S. Dyscyplina i wojsko. M., 2006
2. Regulamin dyscyplinarny Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej, zatwierdzony dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej z dnia 14 grudnia 1993 r. N 2140.
na kursie „Sprawy wojskowe”
na temat: „Dyscyplina to najważniejsza cecha osobowości wojownika”
1. Rozwój zagadnień dyscypliny w strukturach wojskowych
Dyscyplina wojskowa jest jednym z podstawowych czynników gotowości bojowej wojsk. Jest to istota i podstawa porządku i służby wojskowej.
Historia pełna jest przykładów, w których wielkość zwycięstw jednych armii nad innymi została osiągnięta dzięki wytrzymałości, wytrzymałości i dyscyplinie żołnierzy. Historie starożytnych historyków wiele mówią o doskonałych formacjach i formacjach bojowych, w których wielotysięczna armia porusza się i zachowuje jak monolit, gdzie polecenia dowódcy wykonywane są natychmiast i nienagannie. I choć zwycięstwa wielkich dowódców przeszłości – Aleksandra Wielkiego, Gajusza Juliusza Cezara, A.V. Suworow, Napoleon, G.K. Żukow i inni kojarzeni są w dużej mierze z ich osobistym geniuszem wojskowym; historycy są zgodni, że wyszkolenie i dyscyplina ich żołnierzy były wzorem do naśladowania. Dzieła Platona, Arystotelesa, Herodota, Ksenofonta i innych filozofów i historyków starożytności dość przekonująco ukazały znaczenie dyscypliny dla dobra publicznego. I tak Ksenofont pisał: "Nie ma na świecie nic piękniejszego niż porządek. Weźmy na przykład chór - składa się z ludzi: gdy wszyscy robią coś przypadkowego, widać tylko zamieszanie... a gdy zachowują się ci sami ludzie i śpiewajcie porządnie, to warto na nich patrzeć i ich słuchać.To samo tyczy się armii... Jeśli nie ma w niej porządku, to jest kompletne zamieszanie, łatwe zwycięstwo wrogów, widok bardzo nieprzyjemny dla przyjaciele. Wręcz przeciwnie, uporządkowana armia to widok wspaniały dla przyjaciół, a bardzo trudny dla wrogów…”
Słowo „dyscyplina” po raz pierwszy pojawiło się w rosyjskiej literaturze wojskowej w dekrecie Piotra I o poborze cudzoziemców do Rosji (1702), który miał pomóc „aby nasze armie składały się z ludzi znających się na sprawach wojskowych i utrzymujących porządek”. i dyscyplina.” Słowo „dyscyplina” zaczęto używać jako synonimu porządku i posłuszeństwa.
W armii rosyjskiej, a także w szeregu zaawansowanych armii europejskich, wszędzie zwracano dużą uwagę na problem dyscyplinowania wojsk. Od mniej więcej połowy XIX wieku taktyka wojskowa zaczęła ulegać poważnym zmianom spowodowanym postępem wojskowo-technicznym, co z kolei doprowadziło do wzrostu roli i znaczenia pojedynczego oficera i żołnierza na polu walki. Coraz większa liczba dowódców wojskowych i teoretyków sztuki wojennej utwierdza swoje poglądy na temat dyscypliny wojownika jako wyniku i stanu jego sił moralnych i duchowych, stopnia świadomości i akceptacji wagi posłuszeństwa i bezkwestionowego wykonywania obowiązków w imię Ojczyzny. Na poparcie tej tezy konieczne wydaje się zilustrowanie najbardziej charakterystycznych definicji istoty i wymagań ówczesnej dyscypliny wojskowej.
Dyscyplina jest wyrazem wysokiej moralności prowadzącej do zwycięstwa i osiągnięć; główny wymóg obowiązku, który polega na wyrzeczeniu się osobistej i dążeniu do jednej (powszechnej) woli, realizacji jednomyślności; posłuszeństwo porządkowi i zasadom jest obowiązkowe dla każdego; wiedzę i stałe wykonywanie swoich obowiązków. Dyscyplina jest kamieniem węgielnym ducha wojownika. Składa się na nią świadomość, dobrowolność, legalność, wykształcenie wojskowe, posłuszeństwo, podporządkowanie i honor dla rangi (zewnętrzny przejaw dyscypliny). Dyscyplina zakłada potrzebę: miłości do Ojczyzny, inicjatywy ze zdolnością do posłuszeństwa, koleżeństwa wojskowego, odwagi, ochrony powierzonego mienia materialnego, szkolenia wojskowego itp. Karta Dyscyplinarna Armii Cesarskiej stwierdza: „Dyscyplina polega na ścisłym i precyzyjnym przestrzeganiu zasad określonych przez prawo wojskowe. Zobowiązuje nas zatem do ścisłego przestrzegania rangi, dokładnego i bezkrytycznego wykonywania poleceń przełożonych, utrzymywania porządku w powierzonym zespole, sumiennego wypełniania obowiązków służby i nie pozostawiania działań i zaniechań podwładnych bez kary”. Istnieje wiele wypowiedzi carskich dowódców wojskowych na ten temat. „Dyscyplina wojskowa to ogół wszystkich umiejętności moralnych, umysłowych i fizycznych niezbędnych do zapewnienia, że oficerowie i żołnierze wszystkich stopni osiągną swój cel… Dyscyplina polega na wyprowadzeniu na światło Boga wszystkiego, co wielkie i święte, czai się w głębi duszy najzwyklejszego człowieka ”(M. Dragomirov). „Dyscyplina jest duszą armii” (A. Popow). „Bez dyscypliny człowiek jest przede wszystkim tchórzem i niezdolnym do wojny” (A. Kołczak). „Armia rosyjska charakteryzuje się dyscypliną, w istocie znaczącą, ale sztywną w formie” (A. Kersnovsky). Wybitny rosyjski historyk N.N. Gołowin, podkreślając rolę i znaczenie dyscypliny w walce, napisał: „Człowiek walczy nie dla samej walki, ale dla zwycięstwa”. Dyscyplina wojskowa Dowódca rosyjski P.A. Rumiantsev uważał się za „duszę służby”. Opowiadał się za ścisłym, koniecznie jednolitym i precyzyjnym wykonywaniem służby garnizonowej oraz znajomością przez żołnierza przysługujących mu praw i obowiązków. System edukacyjny, jego zdaniem, polegał na dążeniu do ustanowienia rozsądnej dyscypliny, świadomym podejściu do obowiązku wojskowego, honoru i wysokiego powołania wojownika.
Już w tym okresie historycznym wśród oświeconych warstw społeczeństwa i wśród najbardziej zaawansowanych wojskowych dominowała opinia o konieczności przeprowadzenia reform wojskowych, które w znaczący sposób poprawiłyby szkolnictwo wojskowe, wyszkolenie i kształcenie kadr wojskowych, zwłaszcza niższych stopni . Świadoma i wysoka dyscyplina żołnierzy i oficerów miała być osiągnięta jako pochodna ukierunkowanego wychowania i rozwoju takich cech osobowych, jak pobożność, wiara, sumienność, duchowość, pracowitość, moralność, odpowiedzialność, posłuszeństwo, oddanie, służba, sumienie, świadomość i uczciwość. Biorąc pod uwagę wagę wszystkich powyższych osobistych podstaw dyscypliny, nie można jednak nie zauważyć, że w społeczeństwie, rządzie i administracji wojskowej państwa rosyjskiego priorytetem było kultywowanie następujących cech wojownika.
Pobożność to prawdziwe uwielbienie Boga (pobożność, religijność), pełne czci uznanie prawd Bożych oraz wypełnianie praw i przykazań Pana w praktyce i życiu wojskowym. Pobożność jest główną cechą miłującego Chrystusa wojownika, za który zawsze był (uważany) żołnierz rosyjski. „Nie wystarczy być odważnym, trzeba też być pobożnym” (A. Zykow).
Uczciwość – uczciwe i dokładne wykonywanie swoich obowiązków i obowiązków; dobre sumienie, prawość, prawdomówność, bojaźń Boża, pilność, pilność. Sumienność jest zawsze główną cechą charakteru żołnierza.
Wykonanie – umiejętność praktycznego wdrażania i wdrażania decyzji; dobrze, szybko, dokładnie, solidnie i proaktywnie wykonywać polecenia, obowiązki i zadania. „Staranność wymagana w służbie wojskowej charakteryzuje się dokładnością i szybkością wykonywania rozkazów, popartą bezgraniczną bezinteresownością i poddaną pełnej aktywności umysłu” (M. Dragomirow).
Moralność jest najwyższym uczuciem, które zachęca wojownika do czynienia dobra, bezinteresownego wypełniania obowiązków wojskowych i obywatelskich, do zwycięstwa; przestrzeganie norm zachowań społecznych i wymogów moralnych; dążenie do wspólnych korzyści; zestaw mentalnych właściwości mentalnych; cechy moralne żołnierza; zachowanie oparte na normach moralnych i zwyczajach. „Na pierwszym planie powinien znajdować się wpływ na moralną stronę jednostek i jednostek w sprawach wojskowych” (M. Skobelev). „Oddziały, wpadając w ręce utalentowanych dowódców, którzy wiedzieli, jak wpłynąć na ich stronę moralną, zdziałały naprawdę cuda” (V. Nedzvetsky).
Odpowiedzialność to przypisany lub przyjęty obowiązek rozliczania się z własnych działań, działań, ich możliwych konsekwencji i rezultatów działań. Odpowiedzialność powstaje w związku z nadaniem personelowi wojskowemu określonych praw i obowiązków. Wiąże się z wysoko rozwiniętym poczuciem obowiązku, sumiennością i zrozumieniem wagi służby wojskowej. „Wszystko ma swoją niezależność i własną odpowiedzialność. Nie rozpoznając pierwszego, odzwyczaisz się od drugiego” (M. Dragomirov).
Posłuszeństwo - bezwarunkowe wypełnianie wymagań przysięgi, poleceń i instrukcji; posłuszeństwo, uległość. „Przestrzeganie praw jest rzeczą świętą” (P. Pestel). „Posłuszeństwo jest podstawą męstwa wojskowego” (V. Dahl).
Sumienie (sumienność) - wewnętrzna świadomość dobra i zła; „tajne miejsce duszy”, w którym cofana jest aprobata lub potępienie jakiegokolwiek działania; uczucie, które zachęca do dobra, prawdy i odwraca się od kłamstwa i zła; świadomość moralnej odpowiedzialności za postępowanie wobec siebie i społeczeństwa; zasady moralne, poglądy, przekonania. Sumienie jest ważnym regulatorem zachowania wojownika, który ma obowiązek służyć nie ze strachu, ale ze względu na sumienie. „Moje sumienie nigdy nie jest uszkodzone” (A. Suworow). „Aby rozwinąć w człowieku silną świadomość obowiązku, należy obudzić jego sumienie” (F. Gershelman).
Na obecnym etapie rozwoju armii rosyjskiej, a zwłaszcza wraz z początkami obecnej państwowości (od początku lat 90. XX w.) zainteresowanie problemem dyscypliny nie słabnie, a wręcz przeciwnie, staje się coraz większe. odpowiedni. Okoliczność ta skłania społeczeństwo, władze państwowe, wojskowe, instytucje oświatowe do poszukiwania sposobów i środków poprawy sytuacji w tej kwestii.
2. Pojęcie dyscypliny wojskowej i jej podstawowe zasady
Na podstawie analizy porównawczej i uogólnienia różnych ujęć teoretycznych, a także ich praktycznego zastosowania, istotę dyscypliny należy rozumieć jako pewien porządek postępowania człowieka, spełniający panujące w społeczeństwie normy prawa i moralności, a także wymagania konkretnej organizacji. Biorąc pod uwagę identyfikację najważniejszych sfer działalności człowieka, można ją podzielić na: państwową, publiczną, finansową, przemysłową, sportową, szkolną, technologiczną, wojskową itp.
Dyscyplina wojskowa, będąca odmianą dyscypliny państwowej, ma swoją specyfikę. Odzwierciedla charakterystykę pracy wojskowej, charakter i warunki działania Sił Zbrojnych.
Istota dyscypliny wojskowej jest jasno określona w Karcie Dyscyplinarnej Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej. Stanowi ona, że dyscyplina wojskowa to ścisłe i dokładne przestrzeganie przez cały personel wojskowy porządku i zasad określonych w ustawach, regulaminach wojskowych i rozkazach dowódców (szefów). Opiera się na świadomości każdego żołnierza obowiązku wojskowego i osobistej odpowiedzialności za obronę Ojczyzny, na jego osobistym oddaniu swemu ludowi.
Dyscyplina wojskowa obowiązuje każdego żołnierza:
być wiernym przysiędze wojskowej, ściśle przestrzegać Konstytucji i ustaw Federacji Rosyjskiej;
umiejętnie i odważnie pełnić służbę wojskową, sumiennie studiować sprawy wojskowe, dbać o majątek wojskowy i państwowy;
wytrwale znosić trudy służby wojskowej, nie oszczędzać życia dla pełnienia obowiązku wojskowego;
zachowaj czujność, ściśle przestrzegaj tajemnicy wojskowej i państwowej;
wspierać zasady stosunków między personelem wojskowym określone przepisami wojskowymi, wzmacniać koleżeństwo wojskowe;
okazywać szacunek dowódcom (przełożonym) i sobie nawzajem, przestrzegać zasad powitania wojskowego i kurtuazji wojskowej;
zachowywać się godnie w miejscach publicznych, zapobiegać niegodnym działaniom i powstrzymywać od nich innych, pomagać chronić honor i godność obywateli.
Wymagania te, podobnie jak kodeks honorowy wojskowy, jasno i jednoznacznie określają wymagania wobec żołnierzy państwa i narodu. Ale tylko głębokie przekonania, oparte na świadomości i osobistej akceptacji, czynią dyscyplinę wojskową rzeczywistą i solidną podstawą wysokiego porządku wojskowego i morale żołnierzy.
Duszą dyscypliny wojskowej jest posłuszeństwo, tj. bezkrytyczne, świadome poddanie się dowódcom, dokładne wykonywanie ich rozkazów, instrukcji, poleceń. AV Suworow zauważył, że „wszelka stanowczość rządów wojskowych opiera się na posłuszeństwie, które należy zachować w sposób święty… Z posłuszeństwa zrodzi się troskliwa i nieskrępowana obserwacja każdego jego stanowiska, począwszy od jego ambicji w jego doskonałości, oraz całej rutyny wojskowej jest w tym zamknięty.” Bez opanowania sztuki posłuszeństwa nie da się umiejętnie rządzić, uważał wielki dowódca, który zanim został oficerem, służył przez siedem lat w „niższych” szeregach.
Każdy żołnierz (sierżant) musi pamiętać, że bez silnej dyscypliny wojskowej nie jest możliwa wysoka gotowość bojowa oddziału (oddziału). Aby działać jasno i harmonijnie, w ramach bojowych standardów kalkulacji, trzeba umieć doskonale zrozumieć dowódcę i siebie nawzajem, podporządkowując całą swoją organizację personalną wspólnej sprawie, interesom wykonywania misji bojowej.
Bezkwestionowe wykonywanie rozkazów nie wyklucza możliwości wykazania się w służbie wojskowej rozsądną inicjatywą i kreatywnością. Ponadto przepisy nakładają na personel wojskowy znajdujący się w trudnych sytuacjach obowiązek podejmowania niezależnych decyzji, brania odpowiedzialności za ich realizację i podejmowania rozważnego ryzyka.
Szczególnie wysokie wymagania stawiane są personelowi wojskowemu pełniącemu służbę bojową i wewnętrzną. Potrzebny jest tu najwyższy stopień organizacji, ścisły porządek i niezwykle precyzyjna realizacja wszelkich zasad i poleceń. Należy zaznaczyć, że służbę wojskową regulują ściśle określone zasady, których naruszenie prawnie kwalifikuje się jako przestępstwo wojskowe, w zależności od konsekwencji, jakie ze sobą pociąga. Dyscyplina służby bojowej osiągana jest przede wszystkim poprzez wysokie napięcie sił duchowych i fizycznych i opiera się na przestrzeganiu dyscypliny czasu, technologii itp.
We współczesnych warunkach życia żołnierzy ogromne znaczenie ma dyscyplina prawidłowego użytkowania sprzętu i broni wojskowej. Wiadomo, z jakim trudem państwo znajduje środki na wyposażenie wojskowo-techniczne armii. Dlatego obowiązkiem każdego serwisanta jest staranna obsługa, terminowa konserwacja i ochrona powierzonej broni i sprzętu.
Nie mniejsza odpowiedzialność ze strony personelu wojskowego wymaga dyscypliny służby wewnętrznej i garnizonowej. Służba wartownicza w zakresie ochrony i obrony obiektów wojskowych w czasie pokoju jest misją bojową ze wszystkimi jej konsekwencjami. Tym samym statut zobowiązuje wartownika do bezinteresownej służby nawet pod groźbą śmierci. Zawsze być w pogotowiu, wykazywać się powściągliwością, czujnością i nieustraszonością - takie jest prawo służby wartowniczej (watch).
Normy i wymagania dyscypliny wojskowej regulują nie tylko czynności służbowe, ale wszelkie aspekty życia i działalności żołnierzy poborowych i sierżantów. Stosunki interpersonalne personelu wojskowego, odpoczynek i wypoczynek w czasie wolnym od obowiązków służbowych w jednostce (oddziale) i poza nią, wygląd, zachowanie itp. - wszystkie te aspekty życia wojskowego odzwierciedlają wewnętrzne postawy i kulturę dyscyplinarną każdego żołnierza.
Wniosek
Tym samym istota i znaczenie dyscypliny wojskowej wydają się pojemne i istotne w ich współczesnym rozumieniu. Obejmuje to ścisłe przestrzeganie przepisów ustawowych, wykonawczych, rozkazów i bezwarunkową realizację planów i programów szkolenia bojowego, harmonogramów szkoleń, codziennych zajęć oraz dobrze zorganizowanej służby wojsk i rygorystycznego porządku ustawowego. Utrzymanie silnej dyscypliny wojskowej i porządku wewnętrznego nie jest zadaniem łatwym i można je rozwiązać dzięki silnej woli całego personelu wojskowego, opartej na przestrzeganiu norm ustawowych, osobistej odpowiedzialności i miłości do Ojczyzny.
Literatura
1. Kolobov D.S. Dyscyplina i wojsko. M., 2006
2. Regulamin dyscyplinarny Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej, zatwierdzony dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej z dnia 14 grudnia 1993 r. N 2140.
Patriotyzm jako źródło siły duchowej wojownika. Lojalność wobec służby wojskowej. Treść i orientacja patriotyzmu. Ojczyzna jako terytorium, przestrzeń geograficzna, w której człowiek się urodził, środowisko społeczne i duchowe, w którym dorastał, żyje i wychowuje się.
Temat 6. Akty wojskowych organów dowodzenia i kontroli. Organizacja pracy biurowej w jednostkach i instytucjach wojskowych. Pytanie 1. Główne rodzaje aktów kontroli wojskowej.
WOJSKOWA AKADEMIA MEDYCZNA WYDZIAŁ NAUK SPOŁECZNYCH TEMAT: Patriotyzm źródłem siły duchowej wojownika PRACA KURSOWA Wykonawca: student II roku I wydziału
Działalność informacyjna i edukacyjna. Dyscyplina wojskowa i sposoby jej wzmacniania. Podstawą kształcenia personelu wojskowego jest ochrona prawna i socjalna podwładnych. Etykieta wojskowa i kultura porozumiewania się personelu wojskowego.
Cechy wojskowej działalności zawodowej. Społeczno-psychologiczny model władzy w zespole wojskowym. Cechy psychologii relacji między personelem wojskowym. Regulowanie dyscypliny jednostki za pomocą autorytaryzmu dowódcy.
Czym jest dyscyplina wojskowa, na czym się opiera i do czego zobowiązuje. Dyscyplina wojskowa to ścisłe i dokładne przestrzeganie przez cały personel wojskowy porządku i zasad określonych w ustawach, regulaminach wojskowych i rozkazach dowódców (szefów).
z społeczno-psychologicznego punktu widzenia Praca L. Byzova „Dyscyplina wojskowa z punktu widzenia społeczno-psychologicznego”, opublikowana w „Wojskowym Dzienniku Pedagogicznym” w 1920 r., cieszy się obecnie najwyraźniej zainteresowaniem głównie jako pomnik do myśli wojskowo-naukowej P. ..
Pojęcie rytuałów wojskowych, ich funkcje, znaki, przygotowanie, znaczenie, rola w kształtowaniu charakteru moralnego wojownika. Cechy charakterystyczne rytuałów wojskowych składania przysięgi wojskowej, przedstawiania sztandaru bojowego jednostki wojskowej, broni i sprzętu wojskowego.
1. Konstytucja Federacji Rosyjskiej i inne ustawy określające podstawy służby wojskowej Podstawę prawną służby wojskowej regulują odpowiednie przepisy. Stanowi zbiór norm prawnych regulujących stosunki społeczne powstające w związku z pełnieniem obowiązków wojskowych...
Analiza praktycznej pracy oficerów jako czynnika zapewnienia ładu i porządku w Siłach Zbrojnych Republiki Białoruś. Badanie istoty, znaczenia i rodzajów działań funkcjonariuszy. Taktyka prawna funkcjonariuszy.
Istota tradycji bojowej, jej geneza i znaczenie na obecnym etapie. Najważniejsze tradycje bojowe Sił Zbrojnych Rosji i ich zastosowanie we współczesnej armii. Patriotyzm jako integralna cecha rosyjskiego wojownika i podstawa bohaterstwa. Przyjaźń w gotowości bojowej wojsk.
Dyscyplina wojskowa jest integralną częścią dyscypliny społecznej. Poddanie się woli państwa, wyrażone w odpowiednich normach prawnych i aktach prawnych. Zasady moralne. Normy i zasady ustanowione w organizacjach publicznych.
Wydział Wojskowy Państwowego Uniwersytetu Technicznego w Niżnym Nowogrodzie Streszczenie Praca edukacyjna w siłach zbrojnych i jej wpływ na psychikę wojownika w działaniach bojowych
Istota moralna dyscypliny wojskowej, główne kierunki, formy i metody działania funkcjonariuszy na rzecz jej umacniania w jednostce. Rola praktyki dyscyplinarnej w kierowaniu działalnością funkcjonariuszy i pracy na rzecz utrzymania prawa i porządku.
Tradycje wojskowe Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej i wojsk wewnętrznych Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji. Rytuał wojskowy jako historycznie ugruntowana forma zachowania personelu wojskowego podczas wykonywania rytuałów, ceremonii uroczystych i żałobnych, ich odmiany i ogromna rola edukacyjna.
Zadania służby wojskowej, jej cechy w okresie wprowadzenia stanu nadzwyczajnego i wojennego. Treść prawna przysięgi wojskowej. Procedura zwalniania kontraktowego personelu wojskowego z Sił Zbrojnych. Wykonywanie obowiązków przez personel wojskowy.
Podręcznik „Prawo wojskowe” Migachev Yu.I., Tikhomirov S.V. 2003 Zeskanowane przez Votkina V.A. Pojęcie i rodzaje odpowiedzialności prawnej personelu wojskowego Odpowiedzialność jest złożonym, wieloaspektowym zjawiskiem społecznym. Możemy mówić w szczególności o kwestiach filozoficznych, prawnych, moralnych i innych...
Bilet 1. Małżeństwo i rodzina, podstawowe pojęcia. Warunki i tryb zawierania małżeństwa. Historia powstania Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej, jej związek z historią i kształtowaniem się państwa rosyjskiego.
##### # ##### ##### ##### # # # # # # # # # # # # # # ##### # #### # ...
na kursie „Sprawy wojskowe”
na temat: „Dyscyplina to najważniejsza cecha osobowości wojownika”
1. Rozwój zagadnień dyscypliny w strukturach wojskowych
Dyscyplina wojskowa jest jednym z podstawowych czynników gotowości bojowej wojsk. Jest to istota i podstawa porządku i służby wojskowej.
Historia pełna jest przykładów, w których wielkość zwycięstw jednych armii nad innymi została osiągnięta dzięki wytrzymałości, wytrzymałości i dyscyplinie żołnierzy. Historie starożytnych historyków wiele mówią o doskonałych formacjach i formacjach bojowych, w których wielotysięczna armia porusza się i zachowuje jak monolit, gdzie polecenia dowódcy wykonywane są natychmiast i nienagannie. I choć zwycięstwa wielkich dowódców przeszłości – Aleksandra Wielkiego, Gajusza Juliusza Cezara, A.V. Suworow, Napoleon, G.K. Żukow i inni kojarzeni są w dużej mierze z ich osobistym geniuszem wojskowym; historycy są zgodni, że wyszkolenie i dyscyplina ich żołnierzy były wzorem do naśladowania. Dzieła Platona, Arystotelesa, Herodota, Ksenofonta i innych filozofów i historyków starożytności dość przekonująco ukazały znaczenie dyscypliny dla dobra publicznego. I tak Ksenofont pisał: "Nie ma na świecie nic piękniejszego niż porządek. Weźmy na przykład chór - składa się z ludzi: gdy wszyscy robią coś przypadkowego, widać tylko zamieszanie... a gdy zachowują się ci sami ludzie i śpiewajcie porządnie, to warto na nich patrzeć i ich słuchać.To samo tyczy się armii... Jeśli nie ma w niej porządku, to jest kompletne zamieszanie, łatwe zwycięstwo wrogów, widok bardzo nieprzyjemny dla przyjaciele. Wręcz przeciwnie, uporządkowana armia to widok wspaniały dla przyjaciół, a bardzo trudny dla wrogów…”
Słowo „dyscyplina” po raz pierwszy pojawiło się w rosyjskiej literaturze wojskowej w dekrecie Piotra I o poborze cudzoziemców do Rosji (1702), który miał pomóc „aby nasze armie składały się z ludzi znających się na sprawach wojskowych i utrzymujących porządek”. i dyscyplina.” Słowo „dyscyplina” zaczęto używać jako synonimu porządku i posłuszeństwa.
W armii rosyjskiej, a także w szeregu zaawansowanych armii europejskich, wszędzie zwracano dużą uwagę na problem dyscyplinowania wojsk. Od mniej więcej połowy XIX wieku taktyka wojskowa zaczęła ulegać poważnym zmianom spowodowanym postępem wojskowo-technicznym, co z kolei doprowadziło do wzrostu roli i znaczenia pojedynczego oficera i żołnierza na polu walki. Coraz większa liczba dowódców wojskowych i teoretyków sztuki wojennej utwierdza swoje poglądy na temat dyscypliny wojownika jako wyniku i stanu jego sił moralnych i duchowych, stopnia świadomości i akceptacji wagi posłuszeństwa i bezkwestionowego wykonywania obowiązków w imię Ojczyzny. Na poparcie tej tezy konieczne wydaje się zilustrowanie najbardziej charakterystycznych definicji istoty i wymagań ówczesnej dyscypliny wojskowej.
Dyscyplina jest wyrazem wysokiej moralności prowadzącej do zwycięstwa i osiągnięć; główny wymóg obowiązku, który polega na wyrzeczeniu się osobistej i dążeniu do jednej (powszechnej) woli, realizacji jednomyślności; posłuszeństwo porządkowi i zasadom jest obowiązkowe dla każdego; wiedzę i stałe wykonywanie swoich obowiązków. Dyscyplina jest kamieniem węgielnym ducha wojownika. Składa się na nią świadomość, dobrowolność, legalność, wykształcenie wojskowe, posłuszeństwo, podporządkowanie i honor dla rangi (zewnętrzny przejaw dyscypliny). Dyscyplina zakłada potrzebę: miłości do Ojczyzny, inicjatywy ze zdolnością do posłuszeństwa, koleżeństwa wojskowego, odwagi, ochrony powierzonego mienia materialnego, szkolenia wojskowego itp. Karta Dyscyplinarna Armii Cesarskiej stwierdza: „Dyscyplina polega na ścisłym i precyzyjnym przestrzeganiu zasad określonych przez prawo wojskowe. Zobowiązuje nas zatem do ścisłego przestrzegania rangi, dokładnego i bezkrytycznego wykonywania poleceń przełożonych, utrzymywania porządku w powierzonym zespole, sumiennego wypełniania obowiązków służby i nie pozostawiania działań i zaniechań podwładnych bez kary”. Istnieje wiele wypowiedzi carskich dowódców wojskowych na ten temat. „Dyscyplina wojskowa to ogół wszystkich umiejętności moralnych, umysłowych i fizycznych niezbędnych do zapewnienia, że oficerowie i żołnierze wszystkich stopni osiągną swój cel… Dyscyplina polega na wyprowadzeniu na światło Boga wszystkiego, co wielkie i święte, czai się w głębi duszy najzwyklejszego człowieka ”(M. Dragomirov). „Dyscyplina jest duszą armii” (A. Popow). „Bez dyscypliny człowiek jest przede wszystkim tchórzem i niezdolnym do wojny” (A. Kołczak). „Armia rosyjska charakteryzuje się dyscypliną, w istocie znaczącą, ale sztywną w formie” (A. Kersnovsky). Wybitny rosyjski historyk N.N. Gołowin, podkreślając rolę i znaczenie dyscypliny w walce, napisał: „Człowiek walczy nie dla samej walki, ale dla zwycięstwa”. Dyscyplina wojskowa Dowódca rosyjski P.A. Rumiantsev uważał się za „duszę służby”. Opowiadał się za ścisłym, koniecznie jednolitym i precyzyjnym wykonywaniem służby garnizonowej oraz znajomością przez żołnierza przysługujących mu praw i obowiązków. System edukacyjny, jego zdaniem, polegał na dążeniu do ustanowienia rozsądnej dyscypliny, świadomym podejściu do obowiązku wojskowego, honoru i wysokiego powołania wojownika.
Już w tym okresie historycznym wśród oświeconych warstw społeczeństwa i wśród najbardziej zaawansowanych wojskowych dominowała opinia o konieczności przeprowadzenia reform wojskowych, które w znaczący sposób poprawiłyby szkolnictwo wojskowe, wyszkolenie i kształcenie kadr wojskowych, zwłaszcza niższych stopni . Świadoma i wysoka dyscyplina żołnierzy i oficerów miała być osiągnięta jako pochodna ukierunkowanego wychowania i rozwoju takich cech osobowych, jak pobożność, wiara, sumienność, duchowość, pracowitość, moralność, odpowiedzialność, posłuszeństwo, oddanie, służba, sumienie, świadomość i uczciwość. Biorąc pod uwagę wagę wszystkich powyższych osobistych podstaw dyscypliny, nie można jednak nie zauważyć, że w społeczeństwie, rządzie i administracji wojskowej państwa rosyjskiego priorytetem było kultywowanie następujących cech wojownika.
Pobożność to prawdziwe uwielbienie Boga (pobożność, religijność), pełne czci uznanie prawd Bożych i wypełnianie w praktyce i życiu wojskowym praw i przykazań Pańskich. Pobożność jest główną cechą miłującego Chrystusa wojownika, za który zawsze był (uważany) żołnierz rosyjski. „Nie wystarczy być odważnym, trzeba też być pobożnym” (A. Zykow).
Sumienność – uczciwe i dokładne wykonywanie swoich obowiązków i zobowiązań; dobre sumienie, prawość, prawdomówność, bojaźń Boża, pilność, pilność. Sumienność jest zawsze główną cechą charakteru żołnierza.
Zdolność wykonawcza - umiejętność praktycznego wdrażania i wdrażania decyzji; dobrze, szybko, dokładnie, solidnie i proaktywnie wykonywać polecenia, obowiązki i zadania. „Staranność wymagana w służbie wojskowej charakteryzuje się dokładnością i szybkością wykonywania rozkazów, popartą bezgraniczną bezinteresownością i poddaną pełnej aktywności umysłu” (M. Dragomirow).
Moralność jest najwyższym uczuciem, które zachęca wojownika do czynienia dobra, bezinteresownego wypełniania obowiązków wojskowych i cywilnych, do zwycięstwa; przestrzeganie norm zachowań społecznych i wymogów moralnych; dążenie do wspólnych korzyści; zestaw mentalnych właściwości mentalnych; cechy moralne żołnierza; zachowanie oparte na normach moralnych i zwyczajach. „Na pierwszym planie powinien znajdować się wpływ na moralną stronę jednostek i jednostek w sprawach wojskowych” (M. Skobelev). „Oddziały, wpadając w ręce utalentowanych dowódców, którzy wiedzieli, jak wpłynąć na ich stronę moralną, zdziałały naprawdę cuda” (V. Nedzvetsky).
Odpowiedzialność to przypisany lub przyjęty obowiązek rozliczania się z własnych działań, działań, ich możliwych konsekwencji i rezultatów działań. Odpowiedzialność powstaje w związku z nadaniem personelowi wojskowemu określonych praw i obowiązków. Wiąże się z wysoko rozwiniętym poczuciem obowiązku, sumiennością i zrozumieniem wagi służby wojskowej. „Wszystko ma swoją niezależność i własną odpowiedzialność. Nie rozpoznając pierwszego, odzwyczaisz się od drugiego” (M. Dragomirov).
Posłuszeństwo - bezwarunkowe wypełnianie wymagań przysięgi, poleceń i instrukcji; posłuszeństwo, uległość. „Przestrzeganie praw jest rzeczą świętą” (P. Pestel). „Posłuszeństwo jest podstawą męstwa wojskowego” (V. Dahl).
Sumienie (sumienność) - wewnętrzna świadomość dobra i zła; „tajne miejsce duszy”, w którym cofana jest aprobata lub potępienie jakiegokolwiek działania; uczucie, które zachęca do dobra, prawdy i odwraca się od kłamstwa i zła; świadomość moralnej odpowiedzialności za postępowanie wobec siebie i społeczeństwa; zasady moralne, poglądy, przekonania. Sumienie jest ważnym regulatorem zachowania wojownika, który ma obowiązek służyć nie ze strachu, ale ze względu na sumienie. „Moje sumienie nigdy nie jest uszkodzone” (A. Suworow). „Aby rozwinąć w człowieku silną świadomość obowiązku, należy obudzić jego sumienie” (F. Gershelman).
Na obecnym etapie rozwoju armii rosyjskiej, a zwłaszcza wraz z początkami obecnej państwowości (od początku lat 90. XX w.) zainteresowanie problemem dyscypliny nie słabnie, a wręcz przeciwnie, staje się coraz większe. odpowiedni. Okoliczność ta skłania społeczeństwo, władze państwowe, wojskowe, instytucje oświatowe do poszukiwania sposobów i środków poprawy sytuacji w tej kwestii.
2. Pojęcie dyscypliny wojskowej i jej podstawowe zasady
Na podstawie analizy porównawczej i uogólnienia różnych podejść teoretycznych, a także ich praktycznego zastosowania, istotę dyscypliny należy rozumieć jako pewien porządek zachowań człowieka, który spełnia
