Nowy wspaniały świat króla. Nowy wspaniały świat – Huxley Aldous Podsumowanie Odważnego świata

Huxleya Aldousa Leonarda
"Odważny nowy świat"

Akcja tej dystopijnej powieści rozgrywa się w fikcyjnym państwie świata. To 632. rok ery stabilności, ery Forda. Ford, który na początku XX wieku stworzył największą na świecie firmę samochodową, jest czczony w Państwie Światowym jako Pan Bóg. Tak go nazywają – „Nasz Pan Ford”. Państwem tym rządzi technokracja. Tutaj nie rodzą się dzieci – w specjalnych inkubatorach hoduje się sztucznie zapłodnione jaja. Co więcej, są uprawiane

Znajdują się w różnych warunkach, więc dostają zupełnie inne osobniki - alfa, beta, gamma, delta i epsilon. Alfa to ludzie pierwszej klasy, pracownicy umysłowi, epsilonowie to ludzie najniższej kasty, zdolni jedynie do monotonnej pracy fizycznej. Najpierw zarodki przetrzymuje się w określonych warunkach, następnie rodzą się ze szklanych butelek – nazywa się to odkorkowaniem. Dzieci są wychowywane inaczej. Każda kasta rozwija szacunek dla wyższej kasty i pogardę dla niższych kast. Każda kasta ma określony kolor kostiumu. Na przykład alfa nosi kolor szary, gamma zielony, a epsilon czarny.
Standaryzacja społeczeństwa jest najważniejszą rzeczą w Państwie Światowym. „Wspólność, identyczność, stabilność” to motto planety. W tym świecie wszystko jest podporządkowane celowości dla dobra cywilizacji. Dzieci uczą się prawd w snach, które są zapisane w ich podświadomości. A dorosły, w obliczu jakiegokolwiek problemu, natychmiast przypomina sobie przepis na oszczędzanie, zapamiętany w dzieciństwie. Ten świat żyje dniem dzisiejszym, zapominając o historii ludzkości. „Historia to kompletny nonsens”. Emocje i namiętności to coś, co może tylko przeszkodzić człowiekowi. W świecie przedfordskim każdy miał rodziców, dom ojca, ale nie przynosiło to ludziom niczego poza niepotrzebnym cierpieniem. A teraz – „Każdy należy do każdego innego”. Po co miłość, po co zmartwienia i dramaty? Dlatego już od najmłodszych lat dzieci uczone są gier erotycznych i postrzegania osób płci przeciwnej jako partnera do przyjemności. Pożądane jest, aby partnerzy ci zmieniali się tak często, jak to możliwe, ponieważ każdy należy do każdego innego. Tu nie ma sztuki, jest tylko przemysł rozrywkowy. Muzyka syntetyczna, elektroniczny golf, „niebieskie zmysły” – filmy z prymitywną fabułą, przy których oglądaniu naprawdę czuje się to, co dzieje się na ekranie. A jeśli z jakiegoś powodu humor Ci się pogorszył, łatwo to naprawić – wystarczy zażyć jeden lub dwa gramy somy, łagodnego leku, który natychmiast Cię uspokoi i rozweseli. „Somy gramy - i żadnych dramatów.”
-Bernard Marx to przedstawiciel klasy wyższej, alfa z plusem. Różni się jednak od swoich braci. Zbyt zamyślony, melancholijny, a nawet romantyczny. Jest wątły, wątły i nie lubi gier sportowych. Krążą plotki, że w inkubatorze zarodków zamiast substytutu krwi przypadkowo wstrzyknięto mu alkohol, dlatego okazał się taki dziwny.
Lenina Crown jest dziewczynką beta. Jest ładna, szczupła, seksowna (o takich ludziach mówią „pneumatyczna”), Bernard jest dla niej miły, choć większość jego zachowań jest dla niej niezrozumiała. Na przykład śmieje się, że on się zawstydza, gdy ona omawia z nim plany nadchodzącej wycieczki dla przyjemności w obecności innych osób. Ale ona bardzo chce pojechać z nim do Nowego Meksyku, do rezerwatu, zwłaszcza, że pozwolenie na dotarcie tam nie jest takie proste.
Bernard i Lenina udają się do rezerwatu, w którym żyją dzicy ludzie, tak jak cała ludzkość żyła przed erą Forda. Nie zaznali dobrodziejstw cywilizacji, rodzą się z prawdziwych rodziców, kochają, cierpią, mają nadzieję. W indyjskiej wiosce Malparaiso Bertrand i Lenina spotykają dziwnego dzikusa – jest inny niż pozostali Hindusi, jest blondynem i mówi po angielsku – choć jakiś staroświecki. Potem okazuje się, że Jan znalazł w rezerwie książkę, okazał się tomem Szekspira i nauczył się jej niemal na pamięć.
Okazało się, że wiele lat temu młody mężczyzna Thomas i dziewczynka Linda wybrali się na wycieczkę do rezerwatu. Rozpoczęła się burza. Thomasowi udało się wrócić do cywilizowanego świata, jednak dziewczynki nie odnaleziono i uznano, że zmarła. Ale dziewczyna przeżyła i trafiła do indyjskiej wioski. Tam urodziła dziecko i zaszła w ciążę w cywilizowanym świecie. Dlatego nie chciałam wracać, bo nie ma gorszego wstydu niż bycie mamą. We wsi uzależniła się od mezcalu, indyjskiej wódki, bo nie miała somy, która pomaga jej zapomnieć o wszystkich problemach; Hindusi nią pogardzali – według ich koncepcji zachowywała się niegodziwie i łatwo dogadywała się z mężczyznami, bo uczono ją, że kopulacja, czyli, w ujęciu fordyjskim, wzajemne wykorzystanie, to tylko przyjemność dostępna dla każdego.
Bertrand postanawia zabrać Johna i Lindę do Zaświatów. Linda budzi we wszystkich odrazę i przerażenie, a John, czyli Dzikus, jak zaczęto go nazywać, staje się modną ciekawostką. Bertrand ma za zadanie zapoznać Dzikusa z dobrodziejstwami cywilizacji, które go nie zadziwiają. Stale cytuje Szekspira, który mówi o rzeczach bardziej niesamowitych. Ale on zakochuje się w Leninie i widzi w niej piękną Julię. Leninie schlebia uwaga Dzikusa, ale nie może zrozumieć, dlaczego zapraszając go do „wspólnego użytku”, wpada w furię i nazywa ją nierządnicą.
Dzikus postanawia rzucić wyzwanie cywilizacji po tym, jak widzi Lindę umierającą w szpitalu. Dla niego to tragedia, ale w cywilizowanym świecie śmierć traktują ze spokojem, jako naturalny proces fizjologiczny. Już od najmłodszych lat dzieci zabierane są na wycieczki na oddziały umierających, tam bawią się, karmią słodyczami – a wszystko po to, aby dziecko nie bało się śmierci i nie widziało w niej cierpienia. Po śmierci Lindy Dzikus przybywa do punktu dystrybucji somy i zaczyna wściekle namawiać wszystkich, aby odrzucili narkotyk, który zaciemnia im mózgi. Panikę ledwo można powstrzymać, wypuszczając parę som do kolejki. Dzikus, Bertrand i jego przyjaciel Helmholtz zostają wezwani do jednego z dziesięciu dyrektorów naczelnych, jego brygadzisty Mustafy Monda.
Wyjaśnia Dzikusowi, że w nowym świecie poświęcili sztukę, prawdziwą naukę i pasje, aby stworzyć stabilne i zamożne społeczeństwo. Mustafa Mond mówi, że w młodości sam zbytnio zainteresował się nauką, a potem zaproponowano mu wybór między wygnaniem na odległą wyspę, gdzie gromadzą się wszyscy dysydenci, a stanowiskiem głównego administratora. Wybrał to drugie i stanął w obronie stabilności i porządku, choć sam doskonale rozumie, czemu służy. „Nie chcę wygody” – odpowiada Dzikus. „Chcę Boga, poezji, prawdziwego niebezpieczeństwa, chcę wolności, dobra i grzechu”. Mustafa podaje także link Helmholtzowi, dodając jednak, że na wyspach gromadzą się najciekawsi ludzie świata, ci, którzy nie zadowalają się ortodoksją, ci, którzy mają niezależne poglądy. Dzikus również prosi o wyjazd na wyspę, lecz Mustafa Mond nie pozwala mu odejść, tłumacząc, że chce kontynuować eksperyment.
A potem sam Dzikus opuszcza cywilizowany świat. Postanawia osiedlić się w starej, opuszczonej latarni morskiej. Za ostatnie pieniądze kupuje najpotrzebniejsze rzeczy – koce, zapałki, gwoździe, nasiona i zamierza żyć z dala od świata, uprawiając własny chleb i modląc się – albo do Jezusa, indyjskiego boga Pukonga, albo do jego ukochanego orła stróża. Jednak pewnego dnia ktoś, kto akurat przejeżdżał obok, widzi na zboczu półnagiego Dzikusa, namiętnie biczującego się. I znowu przybiega tłum ciekawskich ludzi, dla których Dzikus jest po prostu zabawnym i niezrozumiałym stworzeniem. „Chcemy bi-cha! Chcemy bi-cha!” – skanduje tłum. I wtedy Dzikus, zauważając w tłumie Leninę, krzyczy „Pani” i rzuca się na nią z batem.
Następnego dnia para młodych londyńczyków przybywa do latarni morskiej, ale kiedy wchodzą do środka, widzą, że Dzikus się powiesił.

Asturias Miguel Angel Dzieło „Señor President” Akcja powieści rozgrywa się pod koniec drugiej dekady XX wieku. w jednym z krajów Ameryki Łacińskiej. Wieczorami w cieniu portalu Pańskiego ze wszystkich stron miasta...
Korolenko Władimir Galaktionowicz Praca „W złym społeczeństwie” Dzieciństwo bohatera odbyło się w małym miasteczku Knyazhye-Veno na terytorium południowo-zachodnim. Wasia – tak miał na imię chłopiec – był synem sędziego miejskiego. Dziecko dorosło: mama...
Tołstoj Lew Nikołajewicz Praca „Dzieciństwo” 12 sierpnia 18- dziesięcioletni Nikolenka Irteniew budzi się trzeciego dnia po swoich urodzinach o siódmej rano. Po porannej toalecie nauczyciel Karol Iwanowicz...
Graham Greene Work „The Comedians” Akcja powieści rozgrywa się na Haiti w pierwszych latach panowania dyktatora Francois Duvaliera. Główny bohater powieści, pan Brown, w imieniu którego opowiadana jest ta historia, wraca do Port-au-Prince z...
Władimir Władimirowicz Majakowski Praca „O tym” Temat, o którym poeta chce porozmawiać, był poruszany wielokrotnie. On sam krążył w nim jak poetycka wiewiórka i chce krążyć jeszcze raz. Ten temat może...
Drużynina Aleksandra Wasiljewicza Dzieło „Polinka Sax” Kiedy Konstantin Aleksandrowicz Sax oznajmił żonie, że musi wyjechać na trzy tygodnie na prowincję, Polinka zalała się łzami i zaczęła prosić męża, aby odmówił wyjazdu. Do niej...
Ekimow Borys Pietrowicz Praca „Związek Kholyushino” Sławę najsilniejszego właściciela farmy Dona w Wikhlyaevsky mocno utrzymuje jednonogi bob Kholyusha, zgodnie z jego paszportem Varfolomey Vikhlyantsev, lat siedemdziesiąt. Więc udało mi się...
Niekrasow Wiktor Płatonowicz Praca „W okopach Stalingradu” Akcja rozpoczyna się w lipcu 1942 r. od odwrotu pod Oskolem. Niemcy zbliżyli się do Woroneża, a pułk wycofuje się z nowo wykopanych umocnień obronnych...
Henry James Praca „Listy Asperna” Badacz twórczości wielkiego poety Geoffreya Asperna przyjeżdża do Wenecji, aby spotkać się ze swoją byłą kochanką Julianą Bordero, która mieszka ze swoją niezamężną siostrzenicą Tiną w dużym...
Hemingway Ernest Miller Praca „Pożegnanie z bronią!” Akcja powieści rozgrywa się w latach 1915-1918. na froncie włosko-austriackim. Amerykanin Frederick Henry jest porucznikiem w oddziałach sanitarnych armii włoskiej (włoski – bo USA wciąż...
Bunin Iwan Aleksiejewicz Praca „Ciemne zaułki” W burzliwy jesienny dzień po zniszczonej polnej drodze do długiej chaty, w której w jednej połowie znajdowała się stacja pocztowa, a w drugiej czysty pokój, w którym...
Baltasar Gracian y Morales Praca „Kieszonkowa wyrocznia, czyli nauka roztropności” Autor w ścisłej kolejności, zatytułując każdy ze swoich aforyzmów, pisze, co następuje: W chwili obecnej osobowość osiągnęła dojrzałość. Wszystkie zalety opierają się na dwóch...
Bunin Iwan Aleksiejewicz Praca „Jabłka Antonowa” „Pewien pan z San Francisco - nikt nie pamiętał jego imienia ani w Neapolu, ani na Capri - przez całe dwa lata jeździł do Starego Świata,...
Płatonow Andriej Płatonowicz Praca „Chevengur” Cztery lata później, podczas piątej klęski głodu, wypędził ludzi do miast lub lasów - doszło do nieurodzaju. Zachar Pawłowicz pozostał we wsi sam. Na długie życie...
Dzieło Ajschylosa „Prometeusz w łańcuchach” Grecki dramaturg Ajschylos stworzył wiele tragedii i komedii, niektóre z nich dotarły do współczesnego czytelnika, w tym tragedia „Prometeusz w łańcuchach”. Jej bohaterami są tytani...
Henry Fielding Praca „Historia przygód Josepha Andrewsa i jego przyjaciela Abrahama Adamsa” Rozpoczynając opowieść o przygodach swojego bohatera, autor mówi o dwóch typach przedstawiania rzeczywistości. „Historycy” czy „topografowie” zadowalają się...
Plaut Tytus Maccius Dzieło „Menechmes, czyli Bliźniacy” W mieście Syrakuzy żył kupiec i miał dwóch chłopców bliźniaków, jak dwa groszki w strąku. Kupiec wyjechał za granicę i zabrał...

Aby zrozumieć, jak głębokie jest znaczenie konkretnego dzieła prozatorskiego, warto najpierw przestudiować krótką treść utworów. „Nowy wspaniały świat” to powieść o głębokim znaczeniu, napisana przez autora o szczególnym światopoglądzie. Aldous Huxley napisał wspaniałe eseje oparte na rozwoju technologii naukowej. Jego sceptyczne podejście do wszystkiego zszokowało czytelników.

Kiedy wola wydarzeń zaprowadziła go w ślepy zaułek w jego filozofii, Huxley zainteresował się mistycyzmem i studiował nauki myślicieli wschodnich. Szczególnie zainteresował go pomysł wychowania człowieka-amfibii, przystosowanego do życia we wszystkich możliwych warunkach naturalnych. Pod koniec życia powiedział zdanie, które do dziś każe każdemu myśleć o tym, jak żyć poprawnie. W pewnym sensie o tym jest powieść Huxleya „Nowy wspaniały świat”, której streszczenie odsłania główny sens dzieła.

Huxley niestrudzenie poszukiwał sensu istnienia, zastanawiając się jednocześnie nad podstawowymi problemami ludzkości. W rezultacie doszedł do wniosku, że po prostu potrzebujemy siebie nawzajem. To właśnie uważał za jedyną odpowiedź na wszystkie pytania ziemskiej egzystencji.

Szkic biograficzny

Aldous Leonard Huxley urodził się w miejscowości Godalmin w Surrey (Wielka Brytania). Jego rodzina była zamożna i należała do klasy średniej. Wielki humanista Matthew Arnold był krewnym ze strony matki. Leonard Huxley, ojciec przyszłego pisarza, był redaktorem i pisał dzieła biograficzne i poetyckie. W 1908 roku Aldous zapisał się do Berkshire i studiował tam do 1913 roku. W wieku 14 lat przeżył pierwszą poważną tragedię – śmierć matki. Nie była to jedyna próba, jaką przygotował dla niego los.

Kiedy miał 16 lat, cierpiał na zapalenie rogówki. Powikłania były poważne – wzrok całkowicie zniknął na prawie 18 miesięcy. Ale Aldous nie poddawał się, uczył się i po intensywnym treningu potrafił czytać w specjalnych okularach. Siłą woli kontynuował naukę i w 1916 roku uzyskał tytuł licencjata w Baliol College w Oksfordzie. Stan zdrowia pisarza nie pozwolił mu na dalszą pracę naukową. Nie mógł też iść na wojnę, więc Huxley postanowił zostać pisarzem. W 1917 roku podjął pracę w London War Office, a później został nauczycielem w szkołach wyższych w Eton i Repton. Lata dwudzieste upłynęły pod znakiem przyjaźni z D. G. Lawrence'em i wspólnej podróży do Włoch i Francji (najdłużej spędził we Włoszech). Napisał tam wyjątkowe dzieło, które przedstawia ucieleśnienie ponurego życia społeczeństwa przyszłości. Krótkie podsumowanie pomoże zrozumieć znaczenie, jakie autor nadał swojemu dziełu. „Nowy wspaniały świat” można nazwać nowatorskim wezwaniem skierowanym do całej ludzkości.

Prolog

Państwo Światowe jest scenerią dystopii. Rozkwit ery stabilności to 632. rok ery Forda. Najwyższy władca, zwany „Naszym Panem Fordem”, jest znanym twórcą największej korporacji samochodowej. Formą rządu jest technokracja. Potomstwo wychowywane jest w specjalnie stworzonych inkubatorach. Aby nie zakłócać porządku społecznego, jednostki już przed urodzeniem znajdują się w różnych warunkach i dzielą się na kasty - alfa, beta, gamma, delta i epsilon. Każda kasta ma garnitur w swoim własnym kolorze.

Podległość kastom wyższym i pogarda kastom niższym kultywowana jest w ludziach od urodzenia, zaraz po Odkorkowaniu. Krótkie podsumowanie pomoże zrozumieć sposób, w jaki autor patrzy na świat. Nowy wspaniały świat, powieść napisana przez Huxleya wiele lat temu, przedstawia wydarzenia, które dzieją się dziś w prawdziwym świecie.

Cywilizacja oczami Huxleya

Najważniejszą rzeczą dla społeczeństwa Państwa Światowego jest pragnienie standaryzacji. Motto brzmi: „Wspólnota. Identyczność. Stabilność". Tak naprawdę już od dzieciństwa mieszkańcy planety przyzwyczajają się do prawd, według których żyją przez resztę życia. Historia dla nich nie istnieje, pasje i doświadczenia to także niepotrzebny nonsens. Żadnej rodziny, żadnej miłości. Od najmłodszych lat dzieci uczone są zabaw erotycznych i uczone ciągłej zmiany partnerów, ponieważ zgodnie z tą teorią każda osoba całkowicie należy do drugiej. Sztuka została zniszczona, ale sektor rozrywki aktywnie się rozwija. Wszystko jest elektroniczne i syntetyczne. A jeśli nagle poczujesz się smutny, kilka gramów somy, nieszkodliwego leku, rozwiąże wszystkie Twoje problemy. Krótkie streszczenie powieści O. Huxleya „Nowy wspaniały świat” pomoże czytelnikowi zapoznać się z głównymi bohaterami dzieła.

Główni bohaterowie powieści

Bernard Marks pochodzi z kasty alfa. Jest nietypowym przedstawicielem swojego społeczeństwa. W jego zachowaniu jest wiele dziwactw: często o czymś myśli, popada w melancholię, można go nawet uznać za romantyka. To kluczowy obraz powieści Nowy wspaniały świat. Krótkie podsumowanie pracy pomoże trochę zrozumieć sposób myślenia bohatera. Mówią, że w stanie embrionalnym, gdy był jeszcze w inkubatorze, zamiast substytutu krwi wstrzyknięto mu alkohol i stąd cała jego dziwność. Korona Lenina należy do kasty Beta. Atrakcyjna, krągła, jednym słowem „pneumatyczna”. Interesuje się Bernardem, ponieważ nie jest on taki jak wszyscy. Niezwykła jest dla niej jego reakcja na jej opowieści o wycieczkach dla przyjemności. Pociąga ją podróż z nim do rezerwatu w Nowym Meksyku. Motywy działań bohaterów można prześledzić czytając streszczenie. „Nowy wspaniały świat” to powieść bogata w emocje, dlatego lepiej przeczytać ją w całości.

Rozwój fabuły

Główni bohaterowie powieści postanowili udać się do tego tajemniczego rezerwatu, gdzie życie dzikich ludzi zachowało się w takiej formie, jak przed erą Forda. Hindusi rodzą się w rodzinach, są wychowywani przez rodziców, doświadczają pełnej gamy uczuć i wierzą w piękno. W Malparaiso spotykają dzikusa innego niż wszyscy: jest blondynem i mówi po staroangielsku (jak się później okazało, nauczył się na pamięć książki Szekspira). Okazało się, że rodzice Johna – Thomas i Linda – również pewnego razu wybrali się na wycieczkę, ale zgubili się podczas burzy. Thomas wrócił, a Linda, która była w ciąży, urodziła syna tutaj, w indyjskiej wiosce.

Nie została przyjęta, gdyż jej zwykły stosunek do mężczyzn uznano tutaj za zdeprawowany. A z powodu braku somy zaczęła pić za dużo indyjskiej wódki – mezcalu. Bertrand postanawia przetransportować Johna i Lindę do Zaświatów. Matka Johna budzi wstręt do wszystkich cywilizowanych ludzi, a on sam nazywany jest Dzikusem. Zakochany w Leninie, która stała się dla niego ucieleśnieniem Julii. I jak bolesne staje się to dla niego, gdy ona, w przeciwieństwie do bohaterki Szekspira, proponuje „wspólny użytek”.

Dzikus, przeżywszy śmierć matki, postanawia rzucić wyzwanie systemowi. To, co jest dla Johna tragedią, jest tu znanym procesem wyjaśnionym przez fizjologię. Nawet bardzo małe dzieci uczą się przyzwyczajać do śmierci, specjalnie wysyła się je na wycieczki na oddziały nieuleczalnie chorych, a nawet bawi się i karmi w takim środowisku. Wspierają go Bertrand i Helmholtz, za co później zapłacą wygnaniem. Dzikus próbuje przekonać ludzi, aby przestali jeść somę, przez co cała trójka trafia do twierdzy Mustafa Mond, który jest jednym z dziesięciu Naczelnych Władców.

Rozwiązanie

Mustafa Mond przyznaje im, że kiedyś był w podobnej sytuacji. W młodości był dobrym naukowcem, ale ponieważ społeczeństwo nie toleruje dysydentów, stanął przed wyborem. Odmówił wygnania i został głównym administratorem. Po tylu latach mówi nawet z pewną zazdrością o wygnaniu, bo to właśnie tam gromadzą się najciekawsi ludzie swojego świata, którzy mają swoje zdanie na wszystko. Dzikus również prosi o wyjazd na wyspę, jednak w wyniku eksperymentu zmuszony jest pozostać tutaj, w cywilizowanym społeczeństwie. Dzikus ucieka przed cywilizacją do opuszczonej latarni powietrznej. Żyje samotnie, jak prawdziwy pustelnik, za ostatnie pieniądze kupił najpotrzebniejsze rzeczy i modli się do swojego boga. Ludzie przychodzą go zobaczyć jako ciekawostkę. Kiedy gorączkowo bił się biczem na wzgórzu, w tłumie zobaczył Leninę. Nie może tego znieść i rzuca się na nią z biczem, krzycząc: „Zgorszenie!” Dzień później do latarni morskiej na wycieczkę przyjeżdża kolejne młode małżeństwo z Londynu. Odkrywają zwłoki. Dzikus nie mógł znieść szaleństwa cywilizowanego społeczeństwa, jedynym możliwym protestem była dla niego śmierć. Powiesił się. Na tym kończy się fascynująca historia powieści „Nowy wspaniały świat” Huxleya Aldousa. Streszczenie stanowi jedynie wstępne wprowadzenie do pracy. Aby wniknąć głębiej w jej istotę, należy przeczytać powieść w całości.

Co autor chciał powiedzieć?

Rzeczywiście, świat może wkrótce dojść do takiego obrotu wydarzeń, jaki opisuje Huxley. Możesz to zrozumieć, nawet jeśli przeczytasz tylko streszczenie. Nowy wspaniały świat to powieść zasługująca na szczególną uwagę. Tak, życie stałoby się beztroskie i bezproblemowe, ale na tym świecie nie byłoby mniej okrucieństwa. Nie ma w nim miejsca dla tych, którzy wierzą w człowieka, w jego racjonalność i cel, a co najważniejsze – w możliwość wyboru.

Wniosek

Krótkie streszczenie powieści „Nowy wspaniały świat” pozwoli podejrzeć ideę dzieła. Aldous Huxley w swojej twórczości starał się stworzyć obraz utopijnego społeczeństwa. Ale to pragnienie idealnego urządzenia jest bliskie szaleństwu. Wydawać by się mogło, że problemów nie ma, króluje prawo, lecz zamiast zwycięstwa dobra i światła wszyscy doszli do całkowitej degradacji.

Powieść „Nowy wspaniały świat”, której streszczenie znajduje się w tym artykule, została napisana przez angielskiego pisarza Aldousa Huxleya. Książka ukazała się po raz pierwszy w roku 1932. Tytuł jest frazą ze sztuki Williama Szekspira „Burza”.

Stan Światowy

Akcja powieści „Nowy wspaniały świat”, której streszczenie właśnie czytacie, zostaje przeniesiona do fikcyjnego Państwa Świata. Jest to rok 632 tak zwanej ery stabilności, czyli ery Forda, jak wielu tutaj ją nazywa.

Ford to prawdziwa postać historyczna, która na początku XX wieku założyła słynne imperium samochodowe. Teraz jest czczony jak sam Bóg. W życiu codziennym nazywają go: „Nasz Pan Ford”.

W społeczeństwie opisanym w powieści „Nowy wspaniały świat” (streszczenie to potwierdza) króluje technokracja. Dzieci nie rodzą się od mamy i taty, ale dorastają w specjalnych inkubatorach, a jaja są zapładniane sztucznie.

Co ciekawe, dzieci wychowywane są w różnych warunkach. W rezultacie powstaje kilka oddzielnych klas. Alfami są przyszli przedstawiciele elitarnej klasy, z reguły pracują nie rękami, ale głową. Istnieją również bety, gammy, delty i epsilony. Ci ostatni to przedstawiciele niższej kasty, zdolni jedynie do monotonnej i monotonnej pracy.

Zarodek na samym początku trzymany jest w ściśle określonych warunkach. A sam poród jest narodzeniem ze szklanej butelki. Nazywa się to odkorkowaniem. Od niemowlęctwa dzieci są wychowywane w inny sposób. W każdej kascie rozwija się szacunek dla klas bardziej uprzywilejowanych i pogarda dla kast niższych. Aby ułatwić wzajemne rozróżnienie, każda kasta nosi garnitury w określonym kolorze. Epsilony ubierają się na czarno, a alfa na szaro.

Standaryzacja społeczeństwa

Powieść „Nowy wspaniały świat” (przeczytanie streszczenia jest szybsze niż przeczytanie całości) opowiada o społeczeństwie, w którym za główną zasadę przyjmuje się standaryzację. Motto, pod którym żyje planeta, zawiera trzy elementy: Stabilność, Identyczność i Społeczność. Wszystko wokół podlega celowości z korzyścią dla innych i samej cywilizacji.

Po przeczytaniu tego artykułu będziesz wiedział, o co chodzi w Brave New World. Podsumowanie daje kompleksowy obraz tego. Prawdy, na których zbudowane jest społeczeństwo, wpaja się dzieciom podczas snu. Są one zapisane na poziomie podświadomości. Dlatego też, gdy dorosły staje przed problemem, natychmiast wyciąga ze swojej podświadomości przepis na ratunek, który leżał w niemowlęctwie.

Kolejną cechą tego świata jest życie dzisiaj, nie oglądając się na doświadczenia poprzednich pokoleń. Jakby zapomniał o historii ludzkości.

Stosunek do świata przedfordowskiego

W powieści „Nowy wspaniały świat” (krótkie streszczenie pomoże szybko odświeżyć pamięć o fabule) przedfordowski świat traktowany jest z pogardą. Według współczesnych, namiętności i emocje, które panowały w tamtym czasie, jedynie uniemożliwiały człowiekowi pełną realizację.

Wtedy każdy miał rodziców, własny dom, wielu bliskich, ale to przynosiło tylko cierpienie. Motto czasów współczesnych głosi, że człowiek nie należy do siebie, ale do społeczeństwa, w którym żyje. Doświadczenia miłosne należą już do przeszłości, dzieci od najmłodszych lat przyzwyczajane są do zabaw erotycznych, dzięki czemu seks postrzegają jedynie jako sposób na przyjemność. Uważają też, że najlepiej zmieniać tego partnera tak często, jak to możliwe.

Na tym świecie nie ma sztuki. Jest tylko przemysł rozrywkowy. To elektroniczny golf, muzyka syntetyczna, filmy z najbardziej banalnymi rozwinięciami, przy których oglądaniu można poczuć, co dzieje się z bohaterami na ekranie. A kiedy nastrój człowieka się pogarsza, ma on dostęp do lekkiego leku, który tutaj nazywa się „soma”. Jeden gram wystarczy, aby się uspokoić i rozweselić.

Główne postacie

Głównym bohaterem powieści Huxleya „Nowy wspaniały świat” (zwrócimy na niego szczególną uwagę w podsumowaniu) jest Bernard Max. Należy do najwyższej kasty alfa plusów. Ale jednocześnie zauważalnie różni się od swoich towarzyszy.

Jest zbyt melancholijny, często zaabsorbowany sobą, skłonny do romansów. Jednocześnie nie przepada za popularnymi grami sportowymi, przez co pozostaje wątły i wątły. Uważa się, że gdy przebywał w inkubatorze zarodków, przypadkowo wstrzyknięto mu alkohol zamiast substytutu krwi. Mówią, że to się zdarza.

Ważną bohaterką powieści „Nowy wspaniały świat”, której streszczenie teraz studiujesz, jest Lenina Crown. Należy do klasy beta. Jest szczupła, atrakcyjna i seksowna. Pociąga ją Bernard, chociaż zachowanie Maxa jest dla niej często niezrozumiałe.

Jest rozbawiona, gdy zaczyna omawiać plany wakacyjne w obecności innych osób. Max jest tym bardzo zawstydzony. Ale bardzo chce pojechać z nim do rezerwatu przyrody w Nowym Meksyku, do którego bardzo trudno się dostać. Dlatego stara się nie zwracać uwagi na takie drobiazgi.

Wycieczka do rezerwatu

Rezerwat zajmuje ważne miejsce w powieści „Nowy wspaniały świat”. Podsumowanie pracy przypomni czytelnikom powieści, że to właśnie tam pozostali tzw. dzicy ludzie. To imię nadawane tym, którzy żyli tak samo, jak cała ludzkość przed erą Forda.

Wciąż rodzą się z żyjących rodziców, darzą siebie uczuciami, starzeją się i umierają. W nowym świecie trafiają do rezerwatu Indian.

To właśnie tam Lenina i Bernard spotykają dziwnego dzikusa. Wcale nie przypomina otaczających go Hindusów, jest blondynem, a jednocześnie mówi czystym angielskim, choć przestarzałym. Sekretem dzikusa okazuje się to, że natknął się na książkę Szekspira, której nauczył się praktycznie na pamięć.

Dzika historia

Później okazuje się, że rodzice dzikusa, podobnie jak Bernard i Lenina, również przyjechali kiedyś na wycieczkę do rezerwatu. Nazywali się Thomas i Linda. Gwałtowna burza złapała ich tuż przy rezerwacie i jedynie Thomasowi udało się przedostać do cywilizowanego świata. Wszyscy zdecydowali, że Linda nie żyje.

Udało jej się jednak przeżyć i osiedlić w rezerwacie. Tam urodziła syna i zaszła w ciążę jeszcze w cywilizowanym świecie. Z tego powodu Linda nie chciała wracać. Przecież według zasad współczesnego społeczeństwa urodzenie dziecka jest największym grzechem.

Zaczęła dużo pić, indyjski mezcal pomógł jej zapomnieć o problemach. Indianie traktowali ją z pogardą, ponieważ zachowywała się niegodziwie, spotykając się z różnymi mężczyznami. Przypomniała sobie, że kopulacja w świecie Forda to tylko przyjemność. W społeczeństwie indyjskim uznano to za rozpustę.

Wyjście w świat

Powieść „Nowy wspaniały świat” (jest też streszczenie w „Brifley”) opowiada, że Bernard postanowił zabrać Lindę i Johna, bo tak miał na imię dzikus, do Zaświatów.

Kiedy to się powiedzie, otoczenie Lindy nadal traktuje Lindę z obrzydzeniem, ponieważ została matką, ale John zamienia się w lokalną ciekawostkę. Bernard zapoznaje go z dobrodziejstwami cywilizacji. Trudno go jednak zaskoczyć. W odpowiedzi cytuje jedynie Szekspira.

Wkrótce Jan zakochuje się w Leninie, myląc ją z piękną Julią. Dziewczyna nie ma nic przeciwko okazywaniu mu wzajemnych oznak uwagi, ale kiedy oferuje mu intymność, John wpada w furię i nazywa ją nierządnicą. Lenina znów jest zakłopotana.

Wyzwanie rzucone cywilizacji

Linda wkrótce umiera w szpitalu. Dla Johna jest to tragedia, ale otaczający go ludzie postrzegają śmierć jako naturalny proces fizjologiczny. Uczą się tego od dzieciństwa.

Przeżywszy śmierć matki, dzikus zaczyna namawiać otaczających go ludzi, aby porzucili somę, bo może to tylko zaćmić mózg. Ludzie wpadają w panikę, ciężko ich uspokoić, a dzikus i Bernard zostają wezwani do jednego z głównych administratorów, Mondu.

Mond wyjaśnia im, że w nowym świecie to nie przypadek, że porzucono sztukę i prawdziwą naukę. Tylko w ten sposób można stworzyć zamożne i stabilne społeczeństwo. Mond przyznaje, że w młodości sam interesował się nauką, ale kiedy poproszono go o dokonanie wyboru - zostać głównym administratorem lub wyjechać na wygnanie na wyspę, na której gromadzą się wszyscy dysydenci, dokonał wyboru na rzecz wygody. Teraz jest gwarantem stabilności i porządku.

Dzikus opuszcza cywilizację

Nie znajdując zrozumienia wśród otaczających go osób, Jan opuszcza cywilizowany świat. Osiedla się w opuszczonej latarni powietrznej. Kupuje tylko najpotrzebniejsze rzeczy, zaczyna uprawiać chleb i modlić się. Tylko nie wiadomo kto – Jezus Chrystus czy indyjski bóg Pukong.

Przechodzący ludzie w jakiś sposób zauważają dzikusa, który biczuje się na zboczu wzgórza. Od razu pojawia się tłum zaciekawionych ludzi. Dla nich to znowu tylko rozrywka. Wśród nich dzikus zauważa Leninę, która wraz z innymi skanduje: „Chcemy plagi”. Rzuca się na nią, krzycząc: „Zgorszenie”. W ten sposób jego opowiadanie kończy się niechlubnie.

Następnego dnia zostaje znaleziony martwy w latarni morskiej. Dzikus się powiesił.

Kiedy czytasz książkę z entuzjazmem, nie martwisz się o zapamiętanie wszystkich głównych wydarzeń i imion bohaterów. Dlatego po kilku latach będziesz pamiętać jedynie coś, co mgliście przypomina fabułę. Aby odświeżyć pamięć, zapraszamy do przeczytania krótkiej opowieści o tym dziele. Aby w pełni zrozumieć opisane wydarzenia, zalecamy lekturę Literaguru.

Trzydziestoczteropiętrowy budynek to „Central London Hatchery and Recruiting Centre” z tabliczką, na której widnieje napis: „WSPÓLNOTA, SAMENNOŚĆ, STABILNOŚĆ”. Wewnątrz znajduje się sala do nawożenia, w której trzystu pracowników pochyla głowy nad specjalnymi mikroskopami. Reżyser wygłasza wykład na temat obecnego stulecia: roku 632 ery stabilizacji – ery Forda, pokazując jednocześnie proces sztucznego zapłodnienia z probówek.

Następnie studenci, którzy przychodzą studiować opisany powyżej proces, prowadzeni są do jaj, z których wyłaniają się tzw. „rasy”: alfa, beta, gamma, delta i epsilon. Dyrektor wyjaśnia, że w trosce o taką „stabilność” wielu pracowników wymaga dużej staranności przy wychowywaniu takich „dzieci”.

Na przykład alfa reprezentuje najwyższy poziom – pracowników umysłowych, którzy tworzą technologię; Natomiast epsilony to gatunek niższy, stworzony wyłącznie do ciężkiej pracy fizycznej (specjalnie podaje się im mniej tlenu, przez co ich wskaźniki fizjologiczne odbiegają od struktury kast wyższych). Jednakże o „rasach” będzie decydowała nie tylko ich treść wewnętrzna, ale także treść zewnętrzna – kolor ich ubioru. Szczegółowy proces porodu pokazany przez pana Forda obejmuje wyłanianie się płodów ze specjalnych butelek – nazywa się to odkorkowaniem.

Foster i dyrektor postanawiają udać się wraz ze studentami na wyżej wymieniony wydział.

Rozdział drugi

Reżyser otworzył drzwi MŁODEMU ODBIORCY. SALE NEO-PAULOWA FORMOWANIA RHEOLEKSÓW.” Pan Foster pozostał na innym piętrze. Cały obiekt był dużym przedszkolem, rządzonym przez nianie.

Dyrektor każe nianiom przywieźć „suwaki”, nianie przywożą duże wózki z dziećmi ubranymi w khaki, kolor delty. Następnie wydaje polecenie przyprowadzenia dzieci do stoiska z książkami i kwiatami. Dzieci rzuciły się na piękne okładki, ale były zszokowane. Procedurę powtórzono, dzieci nie czołgały się już do cennych kwiatów i książek.

Reżyser tłumaczy ten zabieg koniecznością odzwyczajania delt od dzieciństwa do miłości do przyrody i literatury. Nie warto „marnować czasu Towarzystwa” na ich rozwój estetyczny i umysłowy, gdyż delty muszą spełniać określone funkcje, a na ich liście nie ma działalności intelektualnej i twórczej. Innymi słowy: kiedy rodzi się miłość do roślin, delty zaczynają korzystać z transportu, aby udać się do natury - pociąga to za sobą koszty ekonomiczne, które „cierpiały poprzednie społeczeństwo”. Dyrektor cieszy się z tak mądrej decyzji chroniącej Towarzystwo przed „niepotrzebną konsumpcją”.

Następnie bohater opowiada, jak kształtują się światopoglądy każdej kasty. Reżyser postanawia opowiedzieć przypowieść o Rubenie Rabinowiczu – polskim chłopcu, który przez niedopatrzenie rodziców usłyszał w nocy włączone radio nadające program B. Shawa, a rano powtórzył wszystko słowo w słowo po angielsku – to jest jak odkryli zasadę zapamiętywania informacji we śnie: hipnopedia. Uczniowie byli wyraźnie zaskoczeni usłyszaną historią, gdyż pojęcia „matka, ojciec, narodziny” uważano za oczywistą fantazję, a w dodatku za nieprzyjemny dla nich temat.

Reżyser przybliża uczniom tajniki metody otwartej: dzieci dostają we śnie takie informacje, które potem przyswajają sobie jako coś oczywistego, jako nienaruszalną prawdę, dzięki czemu nawet nie myślą o przeprowadzce do innej kasty, bo wszystko jest dla nich lepsze nich niż dla innych.

Rozdział trzeci

Za budynkiem znajdował się specjalny park dla małych dzieci, które bawiły się w dziwną grę polegającą na rzucaniu piłki na specjalny pierścień, który ją obracał i zwracał. Detektor i uczniowie widzieli w krzakach 7-letnie dzieci bawiące się w gry seksualne. Reżyser opowiedział „historyczną bajkę”, że przed erą Forda zabawy seksualne z dziećmi były nielegalne i nie pozwalano im na stosunki seksualne przed ukończeniem 20. roku życia – stwierdzenie, które wywołało mnóstwo śmiechu i wiele „ och.” Do firmy podszedł jego szef, Mustafa Mord, czarnowłosy mężczyzna średniego wzrostu.

Wybiła godzina czwarta. W słuchawkach zaczęły dobiegać głosy: „Zakończyła się pierwsza zmiana”. Henry Foster wraz z asystentem Głównego Predeterminatora udali się do Bernarda Marxa, specjalisty z wydziału psychologii.

Mustapha Mond, dyrektor generalny na Europę Zachodnią, jeden z dziesięciu, zaczął wyjaśniać uczniom „podstawy życia”: „historia to nonsens”, „życie w rodzinie i posiadanie domu” jest okropne.

W tym samym czasie zawodniczka betaminus Lenina Crown udała się na 17. piętro i znalazła się w „szatni damskiej” z klejami do masażu wibracyjnego. Przywitałem się z Fani Crown, która pracowała w Corking Room; ich nazwiska się pokrywały, ponieważ na miliard mieszkańców przypadało 10 000 imion i nazwisk.

Lenina i Fani rozmawiały o tym, że Fani przepisano pseudociążę, a że jest brunetką z szeroką miednicą, musiała to zrobić 2 lata wcześniej, a nie w wieku 19 lat. Fani dowiedziała się, że Lenina nadal jest z Henrykiem Fosterem. 4 miesiące to już dużo czasu, według Fani to „już nieprzyzwoite”. Lenina powiedziała, że dyrektor poklepał ją dziś po pośladkach, Fani była mile zaskoczona tak rygorystyczną przyzwoitością.

W tym samym czasie Mond wyjaśnił uczniom, że ich Pan Freud odsłonił niebezpieczeństwa życia rodzinnego: przynosi ono tylko cierpienie. Monogamia i jedna miłość to izolacja i wąski kanał, dlatego w epoce Forda wszystko jest dozwolone! Stabilność jest kluczem do sukcesu, bo tylko stabilność porusza Społeczeństwo.

Rozmowa Fani i Leniny zeszła na Bernarda, okazało się, że jest alfa plus – najwyższa kasta. Fani nie rozumiał uczucia Leniny do Bernarda, ponieważ według ogólnych standardów był uważany za dziwnego ze względu na swoją prywatną „samotność”. Krążyły pogłoski, że jego genetyka została omyłkowo zepsuta in vitro i dlatego był gorszy. Tymczasem Bernard, słysząc instrukcje dotyczące Leniny od Fostera, rozzłościł się, że potraktowano go jak „kotleta”, którego wszyscy zdradzali.

Rozdział czwarty

Spotkawszy Bernarda w windzie, Lenina zaprosiła go do wspólnego wyjazdu do Nowego Meksyku, ale był zawstydzony i zawstydzony. Epsilon-minus wszedł do windy, ciągle powtarzając słowo „dach”, z głośnika kazano mu zjechać na dół – co wywołało śmiech.

Henry Ford czekał na Leninę w swoim biurze. Wsiedli do samochodu i odjechali nad Londynem. Wylądowaliśmy w Stoke Poges i poszliśmy grać w golfa.

Bernard otworzył drzwi do hangaru i poprosił Delta-Minus o wypuszczenie helikoptera. Zawsze trudno mu było rozmawiać z niższymi kastami, ponieważ sam był do nich podobny - pod względem cech zewnętrznych. Był o 8 centymetrów niższy od alf, a przez to drobniejszy.

Lądując na dachu Instytutu Technologii Zmysłów, gdzie wydawane były gazety kast wyższych: Hourly Radio News, Gamma Gazette i Delta Mirror, Bernard udał się do Helmholtza Watsona, przystojnego wykładowcy alfa plus. Opowiadali o swoim nieszczęśliwym życiu, a jak wiadomo, nie można było o tym rozmawiać, bo według ogólnie przyjętych standardów wszystko było idealne dla wszystkich.

Rozdział piąty

Podczas lotu powrotnego Lenina i Henryk rozmawiali o szczęściu wynikającym z przynależności do określonej kasty. Na przykład, gdyby nie było epsilonów, nie byłoby pracy fizycznej, co oznacza, że nie byłoby technicznej strony konserwacji, a to jest ważny element standaryzacji. Jednocześnie Epsilon nie może wiedzieć, co to znaczy nie być Epsilonem; pewne ideały są zakorzenione w psychice każdej rasy. To jest najwyższy przejaw sprawiedliwości.

Wylądowali na dachu czterdziestopiętrowego budynku, w którym mieszkał Henryk, zjedli kolację i udali się do odnowionego opactwa, gdzie grała muzyka. Taniec trwał całą noc, zażyto 3 dawki somy (narkotyk zanurzający w szczęściu).

Bernard musiał co dwa tygodnie, w czwartki, uczestniczyć w spotkaniach jedności: słuchali Pieśni Jedności, tańczyli w okrągłym tańcu i pili somę.

Rozdział szósty

Pierwszy dzień Leniny i Bernarda był bardzo dziwny: Bernard nie chciał lecieć do Luksemburga ze względu na tłum, nie chciał przyjąć somy, którą zaproponowała mu Lenina – „Somu am! – i nie ma dramatów.” Ta hipnopedyczna mądrość nie przypadła bohaterowi do gustu, był zmęczony stereotypowymi współobywatelami.

Podczas lotu nad kanałem La Manche rozpoczęła się między nimi rozmowa. A co by było, gdyby Bernard nie był zaprogramowany psychologicznie? Co mógł zrobić? Lenina odpowiedziała, że jest naprawdę szczęśliwa, ale przerażają ją straszne rzeczy, które powiedział Bernard.

Następnego dnia po wylądowaniu w Londynie Bernard udał się do biura dyrektora po podpis, ale po dokładnym przyjrzeniu się kartce papieru, którą zwykle przynoszono mu do podpisu, dyrektor zobaczył słowa „Nowy Meksyk”. Był niezwykle zdziwiony tą rezerwacją, ale pomyślał o wieku Bernarda – miał 20 lat. Potem zaczął opowiadać o tym, jak on też chciał spojrzeć na dzikusów i jego życzenie się spełniło, ale podczas tej podróży jego dziewczyna zniknęła i nie można jej było odnaleźć. Bernard wyraził ubolewanie i na próżno – ta okoliczność rozgniewała dyrektora.

Zaczął mówić Bernardowi, że „nie jest zadowolony z informacji o jego zachowaniu po służbie”. Dyrektor monitorował reputację pracowników centrum, dlatego Bernard został ostrzeżony. Zaraz po wyjściu dyrektor zaczął coś pisać.

Bernard opowiedział Helmholtzowi tę historię, ale Bernarda nie pochwalił ani nawet nic nie powiedział, bo według słów przyjaciela wyszedł zwycięsko – i to jest przechwalanie się.

Lenina i Bernard wyruszyli w podróż rakietą Blue Pacific. Aby zdać, trzeba było mieć specjalną wizę od Strażnika rezerwatu, a on bez przerwy opowiadał o dzikusach, którzy wciąż rodzą dzieci i zachowują swoją „prymitywną” religię. Bernard i Lenina zostali „uwolnieni” z „Guardiana”, po czym przyszła wiadomość, że szukają nowego psychologa na miejsce Bernarda, a on sam zostaje wysłany na Islandię (była tam dzielnica, w której mieszkali wszyscy niezadowoleni zesłańcy). Wziął 4 tabletki somy i sprawdził trasę.

Po okrążeniu wyspy wylądowali w wiosce Malpasaraiso.

Rozdział siódmy

Po długiej i męczącej podróży z Indianinem, który „pachniał”, według Leniny, Bernard i jego towarzysz zobaczyli bystrego młodzieńca, w przeciwieństwie do dzikusów grających na bębnach, co, nawiasem mówiąc, Lenina bardzo lubiła. Bernard postanowił poznać go bliżej.

Okazało się, że ten blond młodzieniec urodził się i wychował we wsi, a staroangielskim, którym mówi, zna z książki Szekspira, którą znalazł w swoim rezerwacie. Młody człowiek, który zaprosił ich do „chaty”, zawołał niejaką Lindę. Widok Bernarda i Leniny przedstawiał grubą, jasną Hinduskę, której brakowało przednich zębów. Była niezmiernie szczęśliwa, że zobaczyła „cywilizowanych ludzi”.

Linda – tak miała na imię nieznajoma – wyjaśniła wymienionym gościom, że pewnego razu ona i jej towarzysz zabłądzili w dżungli, tylko on wyszedł, a ona nie. Znalazła się w indyjskiej wiosce, gdzie panowały „zupełnie niehigieniczne warunki” i gdzie wszyscy należeli tylko do jednej osoby, więc wioska od razu jej nie polubiła, z jej „dziwactwami”, które wpoiła jej Towarzystwo. Znalazła jednak mężczyznę, zaszła w ciążę i urodziła dziecko, co niewątpliwie uznano za hańbę cywilizacyjną. Przyzwyczaiła się do tej myśli i uzależniła się od indyjskiej wódki, co rozjaśniło jej samotność.

Rozdział ósmy

Bernard, spacerując z Johnem – tak ma na imię młody człowiek – postanawia zapytać o jego wspomnienia. John opowiada Bernardowi o życiu z Lindą i o tym, jak bardzo była nieszczęśliwa. Pewnego dnia do ich domu przyszedł wysoki mężczyzna i wyciągnął Lindę z domu, podczas gdy John został zupełnie sam. Papież wielokrotnie przychodził do ich domu: albo podmienić wodę, albo pomóc Lindzie, ale po takich wizytach kobiety biły ją kijami, a biedna pani nie rozumiała, co złego zrobiła.

Chłopcy dokuczali Johnowi i Lindie, śpiewali piosenki i wymyślali historie. W wieku 13 lat zobaczył na podłodze książkę, którą według Lindy przyniósł Popie. John powiedział, że chciał zabić Pope'a po tym, jak zobaczył go w łóżku z Lindą, ale pomimo 3-krotnego dźgnięcia Pope'a, nie był w stanie wykonać tego zadania.

Po ukamienowaniu w wieku 16 lat „objawił mu się czas, śmierć i Bóg” na stromej skale. Bernard zdał sobie sprawę, że John był tak samo samotny jak on, a potem zapragnął zabrać ze sobą siebie i Lindę, na co młody człowiek wykrzyknął: „Och, nowy wspaniały świat, w którym żyją tacy ludzie!”

Rozdział dziewiąty

Podczas gdy Linda zażyła dawkę somy, Bernardowi udało się polecieć do Guardiana i zadzwonić do Mustafy, aby rozwiązać pewne problemy. Pan Mond był niezwykle zainteresowany naukowymi badaniami „dwóch osób”, które Bernard zamierzał wprowadzić do Towarzystwa. Opiekun wyraził zgodę i pozwolenie na tę „operację”.

Podczas gdy Bernard był w Guardianie, John rozczarował się nadchodzącą podróżą, ponieważ nie zastał Bernarda na swoim poprzednim miejscu, więc zaczął szukać Leniny. Zobaczył ją półnagą na łóżku i się zakochał. Bernard przyjechał samochodem po całą firmę. John i tak zdecydował się pojechać.

Rozdział dziesiąty

W sali zapłodnień, do której zaproszono firmę, pan Ford wraz z dyrektorem dyskutowali o niespotykanym dotąd łamaniu przez Bernarda ogólnie przyjętych norm. Gdy tylko pojawił się bohater tej okazji, Dyrektor przy pełnej sali ogłosił swoją decyzję o zwolnieniu Bernarda ze stanowiska, czym wyraził swoje oburzenie. Miał teraz atut w obliczu „dzikusów”, bo to on ich znalazł. Publiczność wstrzymała oddech.

Linda od razu rozpoznała swojego Tomasika, który okazał się Dyrektorem, który porzucił ją w „strasznym świecie”. Młodzieniec rozpoznał w nim swego ojca, ale swego „Ojca!” rozśmieszyła całą salę, a dyrektor całkowicie się zawstydził i uciekł.

Rozdział jedenasty

Po skandalu wszyscy marzyli o zobaczeniu Johna, ale nie Linda, która swoim nietypowym dla cywilizacji wyglądem wywołała odrzucenie. Linda marzyła o byciu blisko telewizora, sumów i innych cudów, które były dla niej niedostępne poza domem i za namową doktora Shawa położyła się na długi czas w swoim pokoju.

Bernard był zaślepiony sukcesem i pobiegł opowiedzieć Helmholtzowi o swoich 6 dziewczynach, które były nim zachwycone. Przyjaciel nie podzielał jego szczęścia, stwierdził jedynie, że go to zasmuciło. Bernard cieszył się chwałą, mając w rękach atut – Johna. Powiedziano mu, żeby pokazał Dzikusowi całe cywilizowane społeczeństwo, ale John nie miał zamiaru brać somy, oglądać filmów, które kazała mu oglądać Lenina, i śmiać się z uczniami z religii.

Po tym jak John po raz kolejny odmówił noclegu z Leniną, przyjęła dużą dawkę somy.

Rozdział dwunasty

Poranek zaczął się od pukania do drzwi Johna. Bernard uparcie prosił go, aby wyszedł do gości, a zwłaszcza do arcybiskupa Canterbury, z którym marzył o zjedzeniu kolacji i zapewnieniu w ten sposób swojego statusu. Jednak Dzikus odmówił spotkania się z ludźmi, których nie chciał widzieć.

Lenina była absolutnie zdruzgotana faktem, że „Janowi się to nie podobało”. Arcypieśniarz odmówił Bernardowi, zapraszając ze sobą Leninę. Bernard gorzko załkał, po czym wziął 4 tabletki somy.

Bernard obudził się po wizycie Johna, który powiedział mu, że teraz „wygląda jak stary Bernard”. Postanowił przywrócić przyjazne stosunki z Hemholtzem, który przyjął go szczególnie serdecznie, co zraniło Bernarda. Okazało się, że Hemholtz popadł w konflikt z władzami także z powodu swojego wiersza o „samotności nocą”.

Hemholtz spotyka Dzikusa i razem rozmawiają o Szekspirze, opowiedzianym przez Johna.

Rozdział trzynasty

Lenina, poznawszy Henryka w pracy, zachowała się dziwnie, odmawiając spędzenia nocy z Henrykiem. Poradził jej, aby poszła do lekarza, na co Lenina ze złością odepchnęła bohatera od niej za jego polecenie dotyczące przyjmowania somy.

Jan czekał w swoim pokoju, aż Helmholtz ogłosi swą miłość do Leniny, ale to nie on stał w progu, ale ona. Dzikus wyznał dziewczynie swoje uczucia i na wszelkie możliwe sposoby napomknął o małżeństwie, które zostało przyjęte w ich rezerwacji. Bohaterka, całując go, zdjęła ubranie - spowodowało to bezprecedensowy atak gniewu ze strony jej kochanka. Unieruchomił jej ręce, krzycząc, że jest „nierządnicą”. Lenina pobiegła do łazienki.

Zadzwonił telefon, bohaterka usłyszała, jak Jan bał się, że ktoś jest poważnie chory i umiera. Wybiegł z pokoju. Przestraszona dziewczyna poszła do windy.

Rozdział czternasty

Linda znajdowała się w specjalnym pomieszczeniu, w którym pachniały różne aromaty. Siostra była zaskoczona wizytą Dzikusa, który bardzo chciał zobaczyć pacjenta. Kiedy jednak powiedział, że Linda jest jego matką, zaczęła zauważalnie się zawstydzać.

John podszedł do łóżka kobiety, rozpoznała jego twarz i wyraźnie się uśmiechnęła, gdy zaczął śpiewać piosenki, przy których zasypiał jako dziecko. Ale wtedy do pokoju wszedł niekończący się strumień bliźniaków, wpatrując się w Lindę. Nazywali ją „grubą” i John odważył się popchnąć jedno ze zbyt irytujących dzieci. Siostra surowo tego zabroniła, gdyż dzieci przechodzą obecnie etap edukacji przez śmierć.

Linda przestała rozpoznawać syna, powtarzała „papież”, co spowodowało, że Dzikus potrząsnął nią gwałtownie w nadziei, że zrozumie, że Papieża nie ma obok niej. Bohaterka zmarła, przerażenie pozostało w jej oczach, a John zaczął gorzko szlochać. W tym momencie siostra zapytała: „Komu mam dać czekoladę, dzieci? "

Rozdział piętnasty

Wychodząc na ulicę, Dzikus zobaczył tłum ludzi stojących w kolejce po somę. Wtedy zdał sobie sprawę, że „Linda żyła i umarła jako niewolnica, reszta musi być wolna, świat musi być piękny”. Zaczął wszystkich zapewniać, że sum to trucizna, po czym dystrybutor zaczął szukać czyjegoś numeru w książce telefonicznej.

Panika zaczyna się po słowach Dzikusa, że całe ich życie jest iluzją. Ledwo udało im się uspokoić ludzi, po czym Bernard i Helmholtz, którzy przybiegli do głosów, wraz z Johnem, zostali wysłani do Mustafy Mond. Zostali zatrzymani przez policję.

Rozdział szesnasty

W swoim biurze Mustafa Mond pyta Dzikusa, dlaczego nie podoba mu się ich cywilizowane społeczeństwo, na co John odpowiada wierszami Szekspira. Okazało się, że Mond zna także Szekspira, młody człowiek nie rozumie, gdzie i dlaczego. Mustapha Mond wyjaśnia, że sam ustala zasady i łamie je. Jego zdaniem słynny autor to przeszłość, starość, a społeczeństwo potrzebuje stabilności i nowości. Bohater mówi, że dla szczęścia wszystkich poświęcili sztukę, a teraz ludzie mają wszystko, o czym marzyli: nie ma strachu przed śmiercią, nie ma starości, ale jest mnóstwo dostępnej rozrywki.

Mond wyjaśnia, że gdyby na świecie nie było alf, gam i epsilonów, powstałaby niestabilność, a na to nie mogą pozwolić. A jeśli pojawią się jakieś problemy, podaje się im somę. Mustafa Mond powiedział też, że w młodości miał wybór: udać się na wyspę dysydentów i poświęcić się nauce lub zostać głównym administratorem i wybrał to drugie. Tym samym bohater również wiele poświęcił w imię porządku i stabilności.

Po długiej rozmowie Mustafa zesłał Helmholtza na wygnanie, a Johnowi zabroniono wyjazdu, aby „eksperyment był kontynuowany”. Bernard błagał, żeby go nie dotykać, żeby zostawił wszystko tak, jak jest, bo bardzo bał się wygnania. Aby osiągnąć swój cel, oświadczył nawet, że za wszystko winni są jego towarzysze, a nie on. Całą rozmowę trząsł się ze strachu o swój los. W rezultacie Mond wydał rozkaz uspokojenia go parą somy, aby mógł to przespać i zaakceptować swój los. Helmholtz poszedł za nim.

Rozdział siedemnasty

Po odejściu „przyjaciół” Johna on i Mustafa zostali sami. Mustafa Mond wyjaśnił Janowi, że Towarzystwo poświęciło także religię i że Bóg istnieje, ale nie będzie o tym rozmawiać z ludźmi, ponieważ ten Bóg jest stary, a nowy nie jest jeszcze dostępny, ponieważ to nie Bóg się zmienia , ale ludzie. W przeszłości objawiał się bowiem tak, jak opisano w Biblii, ale teraz – poprzez swoją nieobecność.

Jan nie zgodził się z tym, gdyż naturą człowieka jest wierzyć w Boga z powodu samotności, na co Mustafa odpowiedział, że w ich cywilizowanym społeczeństwie nie ma samotności tak samo jak bohaterstwo i szlachetność. Ponieważ określony program zachowania jest już w nich ustalony od urodzenia, pozwala im to być szczęśliwymi.

Dzikus deklaruje, że ma prawo do pełni życia. Mustafa mu nie przeszkadza.

Rozdział osiemnasty

John przyszedł do Helmholtza i Bernarda i powiedział, że został „zatruty cywilizacją” i pilnie musi się od niej uwolnić. Przyjaciele przygotowują się do podróży na wyspę, teraz Bernard z godnością przyjął swój los i nawet przeprosił za swoje tchórzostwo w biurze Monda. Dzikus mu przebaczył. Ponownie poprosił o udanie się na wyspę, ale nie pozwolono mu. Następnie postanowił znaleźć miejsce w Londynie, gdzie mógłby przejść na emeryturę. Pożegnali się.

John zaczyna mieszkać w opuszczonej latarni morskiej za ostatnie pieniądze, które pozwalają mu kupić wszystko, co potrzebne do życia. Dzikus zajął się rolnictwem, uwierzył w moc samokaleczenia i zaczął bić się biczem, aby wypędzić z siebie brud.

Ale pewnego dnia przechodzący obok ludzie widzą go półnagiego i wszystko zaczyna się od nowa: tłum, krzyki. Staje się bohaterem wiadomości telewizyjnych, polują na nich kamery i reporterzy. Spokój dobiega końca. Znów stał się małpą do zabawy.

Któregoś dnia przyszedł do niego tłum gapiów, którzy chcieli zobaczyć, jak wygląda biczowanie. Jan, widząc w tłumie Leninę, naprawdę staje się prawdziwym Dzikusem, który rzuca się na nią z biczem w dłoni. Bije dziewczynę, ale szybko zdaje sobie sprawę, jak bardzo jest zdegradowany moralnie.

Dzień później londyńczycy chcą ponownie zobaczyć Dzikusa, ale widzą tylko powieszone ciało Johna. Popełnił samobójstwo.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Seria: Księga 1 – Nowy wspaniały świat

Rok wydania książki: 1932

Nowy wspaniały świat Aldousa Huxleya stał się przez kilka pokoleń wzorem fikcji dystopijnej. Powieść ta wielokrotnie pojawiała się w różnych rankingach 100 najlepszych książek ubiegłego wieku, powieść była wielokrotnie kręcona, a w niektórych krajach nawet zakazana. W 2010 roku American Library Association umieściło tę powieść nawet na liście „najbardziej problematycznych książek”. Niemniej jednak zainteresowanie tą pracą Aldousa Huxleya jest nadal duże, a czytelnicy uważają ją za jedną z tych książek, które zmieniają ich światopogląd.

Fabuła książki „Nowy wspaniały świat” w skrócie

W książce Huxleya Nowy wspaniały świat można przeczytać o wydarzeniach, które miały miejsce około roku 2541. Ale to wynika z naszej chronologii. Według lokalnej chronologii jest to rok 632 ery Forda. Na naszej planecie powstało jedno państwo, którego wszyscy obywatele są szczęśliwi. W państwie obowiązuje system kastowy. Wszyscy ludzie dzielą się na alfa, beta, gamma, delta i epsilon. Co więcej, każda z tych grup może mieć również znak plus lub minus. Członek każdej grupy ludzi nosi ubrania w określonym kolorze, a często osoby z różnych grup można rozróżnić wyłącznie wizualnie. Osiąga się to dzięki temu, że wszyscy ludzie są sztucznie hodowani w specjalnych fabrykach. Tutaj sztucznie nadaje się im wymagane cechy fizyczne i intelektualne, a następnie w procesie edukacji wpaja się im niezbędne cechy, takie jak pogarda dla kasty niższej, podziw dla kasty wyższej, odrzucenie indywidualności i wiele innych.

W jednej z takich fabryk pracują główni bohaterowie książki Aldousa Huxleya „Nowy wspaniały świat”. Bernard Max to lekarz hipnopedii, alfa plus i pielęgniarka beta Lenina Crown, która pracuje na ludzkiej linii produkcyjnej. Fabuła zaczyna się rozwijać, gdy oboje lecą z Londynu do Nowego Meksyku do specjalnego rezerwatu, w którym ludzie żyją jak dawniej. Tutaj spotykają młodego mężczyznę Johna, który różni się od pozostałych Hindusów. Jak się okazuje, urodził się naturalnie, z Betą Lindą. Linda również była tu na wycieczce, ale zgubiła się podczas burzy. Następnie urodziła dziecko, które zostało poczęte przed wejściem do rezerwatu. Teraz woli zapić się na śmierć w rezerwacie, niż pojawić się we współczesnym społeczeństwie. W końcu matka to jedno z najstraszniejszych przekleństw.

Bernerad i Lenina postanawiają zabrać ze sobą Savage'a i Lindę do Londynu. Linda zostaje przyjęta do szpitala, gdzie umiera w wyniku przedawkowania leku Soma. Lek ten jest stosowany we współczesnym społeczeństwie w celu łagodzenia stresu. Próbują przybliżyć dzikusom dobrodziejstwa współczesnego świata. Ale dorastał, więc współczesne poglądy są mu obce. Lubi Leninę, ale przeraża go jej swobodny stosunek do miłości. Próbuje przekazać ludziom takie pojęcia jak piękno, wolność, miłość i w przypływie złości rozrzuca pigułki podczas ich codziennej dystrybucji. Bernard i jego przyjaciel Helmholtz próbują go uspokoić. W rezultacie cała trójka zostaje aresztowana i przewieziona do Głównego Administratora Europy Zachodniej, Mustafy Monda.

W biurze Mondy toczy się fascynująca rozmowa. Okazuje się, że ta osoba ma również rozwiniętą osobowość. Kiedy go złapano, zaproponowano mu albo stanowisko władcy, albo wygnanie na wyspy. Wybrał to pierwsze i teraz stał się rzecznikiem „szczęśliwego społeczeństwa”. W rezultacie Bernard i Helmholtz zostają zesłani na wyspy, a Mustafa jest o nich wręcz zazdrosny, bo jest tam tylu ciekawych ludzi, a John postanawia żyć jako pustelnik.

Główny bohater książki „Nowy wspaniały świat” Huxley osiedla się w opuszczonej wieży, uprawia własny chleb i dokonuje samobiczowania, aby zapomnieć o Leninie. Pewnego dnia z helikoptera widać jego samobiczowanie. Następnego dnia setki helikopterów chcą zobaczyć ten spektakl. Wśród nich jest Lenina. W przypływie emocji uderza ją biczem. Powoduje to ogólną orgię, w której uczestniczy także Jan. Następnego dnia znaleziono go powieszonego we własnej wieży.

Jeśli chodzi o recenzje książki Aldousa Huxleya „Nowy wspaniały świat”, są one niemal jednomyślnie pozytywne. Świat, który zbudowała pisarka, wydaje się bardzo realny, a dla niektórych nawet atrakcyjny. Często nazywany jest światem zmodyfikowanym, ale różni się od niego pod wieloma względami. Książka jest dość ciężka, ale jej fabuła wciąga i zmusza do myślenia. Na tej podstawie powieść „Nowy wspaniały świat” jest obowiązkową lekturą dla każdego, kto chce spróbować świata absolutnej doskonałości.

Powieść „Nowy wspaniały świat” na portalu Topbooks

Książka Aldousa Huxleya „Nowy wspaniały świat” jest popularną lekturą już od więcej niż jednego pokolenia. I słusznie zajmuje wysokie miejsce wśród. Ponadto, dzięki fantastycznej zawartości, znalazł się zarówno w naszym, jak i w rankingu. A biorąc pod uwagę zainteresowanie pracą, jest to dalekie od limitu i zobaczymy to jeszcze nie raz na łamach naszej witryny.
O, nowy, wspaniały świecie: