LISA- bohaterka opowiadania N.M. Karamzina „Biedna Liza” (1792). Fabuła tej historii jest prosta. Biedna wieśniaczka L. spotyka młodego szlachcica Erasta. Zmęczony światem zakochuje się w spontanicznej, niewinnej dziewczynie miłością swojego brata. Jednak wkrótce miłość platoniczna zamienia się w zmysłową. Tymczasem Erast idzie na wojnę. „Nie, naprawdę był w wojsku, ale zamiast walczyć z wrogiem, grał w karty i stracił prawie cały swój majątek”. Aby poprawić sytuację, Erast poślubia bogatą wdowę. Dowiedziawszy się o tym, L. topi się w stawie.

Karamzin wykorzystuje bardzo powszechną fabułę europejskiego dramatu drobnomieszczańskiego, przeszczepiając ją na grunt rosyjski. Jednocześnie pisarz podejmuje pewne ryzyko – społeczeństwo czytelnicze może nie zaakceptować jego bohaterów z ich „zagubionymi sercami”. Postacie L. i Erasta, mimo całej swojej umowności, okazują się dla nieprzygotowanego czytelnika zbyt skomplikowane. Żadnej z postaci nie można śmiało nazwać postacią pozytywną ani negatywną. Szczególną rolę pełni narrator, którego wizerunek także był nowy w literaturze końca XVIII wieku. Piękno bezpośredniej komunikacji zaskakuje czytelnika, tworząc między nim a autorem nierozerwalną więź emocjonalną, która przekształca się w zastąpienie fikcji rzeczywistością.

Dzięki Biednej Lizie rosyjska publiczność czytelnicza otrzymała jeden ważny dar – pierwsze miejsce literackiej pielgrzymki w Rosji. Na krótko przed napisaniem opowiadania Karamzin wraca z podróży po Europie, gdzie odwiedza wiele zapadających w pamięć miejsc literackich. Doświadczywszy na własnej skórze, jaki ładunek emocjonalny skrywa efekt współobecności, młody pisarz trafnie wskazuje miejsce swojej opowieści – okolice klasztoru Simonov. Nawet sam Karamzin nie wyobrażał sobie, jaki wpływ będą miały jego innowacje na czytelnika. Niemal natychmiast „Biedna Lisa” zaczęła być postrzegana przez czytelników jako opowieść o prawdziwych wydarzeniach. Liczni pielgrzymi gromadzili się nad skromnym stawem niedaleko murów klasztoru.

Prawdziwa nazwa stawu została zapomniana – odtąd stał się Stawem Lizy. Na pniach drzew zaciekawieni goście pisali słowa współczucia dla biednej dziewczynki i wdzięczności dla autorki historii. Przykładowo na jednym z drzew wyrzeźbiono:

„W tych strumieniach biedna Lisa zakończyła swoje dni,

//Jeśli jesteś wrażliwy, przechodniu, westchnij!”

Nie zabrakło także ironicznych napisów: „Narzeczona Erasta umarła tu, w stawie.//Utopcie się, dziewczyny, w wodzie jest dużo miejsca…”

Właściwie wraz z „Biedną Lizą” rozpoczęła się nowa era w literaturze rosyjskiej, odtąd główną miarą wszystkiego staje się wrażliwy człowiek. Doprowadziło to do niesamowitego zainteresowania czytelników. „Karamzin jako pierwszy na Rusi napisał historie, które zainteresowały społeczeństwo…” – zauważył W.G. Bieliński. Zainteresowanie to znacznie poszerzyło krąg czytelników i podniosło samoświadomość rosyjskiego czytelnika do poziomu europejskiego. Z biegiem czasu popularność dzieła znacznie spadła: rosyjski czytelnik „wyrósł” z etapu zmysłowego szlochu. Jednak wizerunek L. jest mocno zakorzeniony w rosyjskiej tradycji literackiej. W przyszłości motywy tego obrazu można znaleźć u E.A. Baratyńskiego, A.A. Delviga, A.S. Puszkina, F.M. Dostojewskiego. Biedna Lisa jest osobą cierpiącą, świętą, ofiarą nierówności społecznych, grzesznicą. Wizerunek bohaterki stopniowo przestał należeć do pisarza, wchodząc w tradycję literacką, stając się narodowym mitem kulturowym.

Dosł.: Łotman Yu.M. Stworzenie Karamzina. M., 1987; Toporow V.N. „Biedna Liza” Karamzina. Doświadczenie czytelnicze. M., 1995.

Popularność opowieści „Biedna Liza”, którą będziemy analizować, była tak duża, że ​​okolice klasztoru Simonov (to tam mają miejsce tragiczne wydarzenia opisane w dziele) stały się miejscem swego rodzaju „pielgrzymki” ; wielbiciele talentu Karamzina wyrazili w ten sposób swój stosunek do losów swojej ulubionej bohaterki.

Fabuła opowieści „Biedna Liza” można śmiało nazwać tradycyjną: biedna wieśniaczka zostaje okrutnie oszukana przez bogatego i szlachetnego mężczyznę, nie może znieść zdrady i umiera. Jak widzimy, czytelnikowi nie oferuje nic szczególnie nowego, ale w tę oklepaną fabułę Karamzin wnosi autentyczne ludzkie zainteresowanie bohaterami, opisuje ich historię w sposób poufny, intymny, wciąga go świat duchowych przeżyć bohaterów , w zetknięciu z którym sam przeżywa głębokie i szczere uczucia, które znajdują wyraz w licznych lirycznych dygresjach, charakteryzujących zarówno bohaterów, jak i przede wszystkim samego autora, jego humanistyczną postawę i chęć zrozumienia każdego z bohaterów.

Wizerunek Lizy stał się jak na tamte czasy bardzo ważnym odkryciem artystycznym, główna idea Karamzina nie brzmiała nawet polemicznie, ale wyzywająco: „...a wieśniaczki umieją kochać!” Zwróćmy uwagę na wykrzyknik – nalega autor swój własny, gotowy historią „biednej Lizy”, aby udowodnić to twierdzenie, które z początku mogło wywołać tylko uśmiech u większości „oświeconych czytelników”.

Wizerunek Lizy w opowiadaniu „Biedna Lisa” został stworzony w oparciu o kontrast pomiędzy życiem wiejskim, bliskim naturze, czystym i niewinnym, gdzie o wartości człowieka decydują wyłącznie jego ludzkie cechy, a miejskim, konwencjonalnym i w ta warunkowość jest zepsuta, psując człowieka, zmuszając go do przystosowania się do okoliczności i utraty twarzy w imię „przyzwoitości”, której przestrzeganie jest – z ludzkiego punktu widzenia – bardzo kosztowne.

Na obrazie bohaterki Karamzin podkreśla taką cechę, jak bezinteresowność. „Niestrudzenie” pracuje, aby pomóc swojej matce, która nazwała ją „boskim miłosierdziem, pielęgniarką, radością jej starości i modliła się do Boga, aby wynagrodził jej wszystko, co robi dla swojej matki”. Cierpiąc z powodu żalu spowodowanego śmiercią ojca, „aby uspokoić matkę, próbowała ukryć smutek serca i wyglądać na spokojną i pogodną”. Ludzka godność dziewczyny objawia się w tym, że z dumą i spokojem nosi swój krzyż, nie może przyjmować pieniędzy, na które nie zarobiła, szczerze i naiwnie wierzy, że nie jest godzien być wybrańcem „mistrza”, choć czuje się świetnie miłość do niego. Scena wyznania miłości bohaterów przesiąknięta jest poezją, w niej wraz z konwencjami można odczuć autentyczne uczucie, poetycko ucieleśnione w emocjonalnych przeżyciach bohaterów, z którymi współbrzmią obrazy natury - następnego ranka wyznanie miłości Lisa nazywa „pięknym”. Obrazy „pasterki” i „pasterki” najpełniej oddają duchową czystość bohaterów i czystość ich wzajemnego stosunku. Przez pewien czas duchowa czystość bohaterki przekształciła Erasta: "Wszystkie wspaniałe rozrywki wielkiego świata wydawały mu się nieistotne w porównaniu z przyjemnościami, którymi żarliwa przyjaźń niewinnej duszy karmiła jego serce. Z obrzydzeniem pomyślał o pogardliwych zmysłowość, którą wcześniej rozkoszowały się jego uczucia.”

Idylliczna relacja między „pasterką” a „pasterzką” trwała do czasu, gdy Lisa poinformowała kochanka o małżeństwie z nią bogatego syna, po czym oszalali ze strachu przed utratą siebie nawzajem przekroczyli granicę oddzielającą „miłość platoniczną” od zmysłowości, a W tym Liza okazuje się nieporównywalnie wyższa od Erasta, całkowicie poddaje się nowemu uczuciu dla siebie, podczas gdy on próbuje zrozumieć, co się stało, spojrzeć na swoją ukochaną dziewczynę w nowy sposób. Cudowny szczegół: po „upadku” Lisa boi się, że „grzmot zabije mnie jak przestępcę!” To, co się wydarzyło, miało fatalny wpływ na postawę Erasta wobec Lisy: „Miłość platoniczna ustąpiła miejsca uczuciom, z których nie mógł być dumny i które nie były już dla niego nowością”. Właśnie to spowodowało jego oszustwo: miał dość Lisy, jej czystej miłości, a ponadto musiał poprawić swoje sprawy materialne dzięki dochodowemu małżeństwu. Jego próbę spłacenia Lisy autor opisuje z porażającą siłą, a słowa, którymi faktycznie wypędza Lisę ze swojego życia, mówią o jego prawdziwym stosunku do niej: „Odprowadź tę dziewczynę z podwórza” – rozkazuje służącej.

Samobójstwo Lisy ukazane jest przez Karamzina jako decyzja osoby, dla której życie się skończyło przede wszystkim dlatego, że został zdradzony, nie jest w stanie żyć po takiej zdradzie – i dokonuje strasznego wyboru. Dla Lisy straszne także dlatego, że jest pobożna, szczerze wierzy w Boga, a samobójstwo jest dla niej strasznym grzechem. Ale jej ostatnie słowa dotyczą Boga i matki, czuje się wobec nich winna, choć nie jest już w stanie niczego zmienić, zbyt straszne życie ją czeka po tym, jak dowiedziała się o zdradzie mężczyzny, któremu ufała bardziej niż sobie. . .

Wizerunek Erasta w opowiadaniu „Biedna Liza” autorka ukazuje jako obraz złożony i sprzeczny. On naprawdę kocha Lisę, stara się ją uszczęśliwić i udaje mu się, cieszy się swoim uczuciem do niej, tymi nowymi doznaniami dla siebie, które są spowodowane tym uczuciem. Wciąż jednak nie może przezwyciężyć w sobie tego, co można by chyba nazwać wpływem światła, odrzuca w pewnym stopniu świeckie konwencje, ale potem znów odnajduje się w ich mocy. Czy można go winić za to, że ochładza się w stosunku do Lisy? Czy bohaterowie mogliby być razem szczęśliwi, gdyby nie było tego ochłodzenia? Innowację w tworzeniu obrazu artystycznego Karamzina można uznać za przedstawienie psychicznego cierpienia Erasta, który wypędza Lisę z nowego życia: tutaj „nikczemny czyn” bohatera jest przez niego tak głęboko przeżywany, że autor nie mogę go potępić za ten czyn: „Zapominam o człowieku w Erasta – jestem gotowy go przekląć – ale mój język się nie porusza – patrzę w niebo i łza spływa mi po twarzy”. A zakończenie opowieści daje nam możliwość zobaczenia, jak bohater cierpi z powodu tego, co zrobił: "Erast był nieszczęśliwy do końca życia. Dowiedziawszy się o losie Liziny, nie mógł się pocieszyć i uważał się za mordercę".

Sentymentalizm charakteryzuje się pewną „wrażliwością”, którą wyróżnia się sam autor opowieści. Tak głębokie przeżycia mogą wydawać się współczesnemu czytelnikowi dziwne, ale dla czasów Karamzina było to prawdziwe objawienie: takie całkowite, najgłębsze zanurzenie się w świat duchowych przeżyć bohaterów stało się dla czytelnika sposobem na poznanie samego siebie, wprowadzeniem do świata uczucia innych ludzi, umiejętnie opisane i „przeżyte” przez autora opowiadania „Biedna Liza”, wzbogaciły czytelnika duchowo, odsłoniły przed nim coś nowego we własnej duszy. I prawdopodobnie w naszych czasach żarliwa sympatia autora dla swoich bohaterów nie może pozostawić nas obojętnymi, chociaż oczywiście zarówno ludzie, jak i czasy bardzo się zmieniły. Ale przez cały czas miłość pozostaje miłością, a lojalność i oddanie zawsze były i będą uczuciami, które nie mogą nie przyciągać dusz czytelników.

• Zdrada Ojczyzny jest haniebna i nie zna przebaczenia
• Zdrajca to osoba tchórzliwa, która dostosowuje się do obecnej sytuacji, idąc na ustępstwa
• Człowieka, który porzucił niewinną dziewczynę, która go szaleńczo kocha, można nazwać zdrajcą
• Możesz zdradzić nie osobę, ale własne przekonania i zasady moralne
• Zdrada własnego kraju jest poważnym przestępstwem
• Człowiek, który się zdradza, nie może być szczęśliwy

Argumenty

JAK. Puszkin „Córka kapitana”. Aleksiej Szwabrin, jeden z obrońców twierdzy Biełogorsk, okazuje się tchórzem i zdrajcą. Przy pierwszej okazji przechodzi na stronę oszusta Pugaczowa, aby uratować mu życie. Szwabrin jest gotowy zabić tych, których do niedawna uważał za przyjaciół i sojuszników. Całkowitym jego przeciwieństwem jest Piotr Grinev, człowiek honoru o niewzruszonych zasadach moralnych. Nawet pod groźbą śmierci nie zgadza się na uznanie Pugaczowa za władcę, gdyż jest wierny Ojczyźnie i obowiązkowi wojskowemu. Trudne okoliczności życiowe pozwalają dostrzec główne cechy charakteru bohaterów: Szwabrin okazuje się zdrajcą, a Piotr Grinew pozostaje wierny swojemu krajowi.

N.V. Gogola „Taras Bulba”. Miłość Tarasa Bulby i innych Kozaków do ojczyzny zasługuje na szacunek. Wojownicy są gotowi oddać życie w obronie ojczyzny. Zdrada w szeregach Kozaków jest niedopuszczalna. Andrij, najmłodszy syn Tarasa Bulby, okazuje się zdrajcą: przechodzi na stronę wroga, bo jego miłość do Polki przewyższa miłość do ojca i ojczyzny. Taras Bulba zabija Andrija, mimo że to wciąż jego syn. Dla Tarasa lojalność wobec Ojczyzny jest o wiele ważniejsza niż miłość do syna, nie potrafi przetrwać i wybaczyć zdrady.

N.M. Karamzina „Biedna Liza”. Miłość do Erasta staje się dla Lisy tragiczna. Młody mężczyzna początkowo widzi w Lisie swoją przyszłość, jednak gdy dziewczyna mu się oddała, jej uczucia zaczynają się ochładzać. Erast przegrywa pieniądze grając w karty. Nie ma innego wyjścia, jak poślubić bogatą wdowę. Erast zdradza Lisę: mówi jej, że idzie na wojnę. A kiedy oszustwo wychodzi na jaw, próbuje spłacić nieszczęsną dziewczynę pieniędzmi. Lisa nie może znieść zdrady Erasta. Uważa, że ​​lepiej, żeby umarła, i rzuca się do stawu. Zdrajcę spotka kara: na zawsze będzie miał wyrzuty sumienia za śmierć Lisy.

M. Szołochow „Los człowieka”. Zdrajca Kryżniew, aby ratować własne życie, jest gotowy wydać swoich kolegów Niemcom. Mówi, że „jego koszula jest bliżej ciała”, co oznacza, że ​​dla własnego dobra może poświęcić życie innych. Andrei Sokolov postanawia udusić zdrajcę i tym samym uratować kilka istnień ludzkich. Bohater spełnia swój obowiązek wojskowy, nie czując wstydu i litości, bo zdrajca Kryżniew zasługuje na tak haniebną śmierć. Zdrada jest zawsze niedopuszczalna, ale podczas wojny jest straszliwą zbrodnią.

George Orwell „Folwark zwierzęcy”. Fighter Horse ciężko pracował dla Farmy Zwierzęcej, obiecując „pracować jeszcze ciężej” przy każdej porażce. Jego wkład w życie gospodarstwa jest nie do przecenienia. Kiedy jednak doszło do nieszczęścia, Napoleon, szef Farmy Zwierzęcej, po prostu postanowił zamienić go w mięso, mówiąc wszystkim zwierzętom, że wysyła Wojownika na leczenie. To prawdziwa zdrada: Napoleon odwrócił się od tego, który był mu tak oddany, który zrobił wszystko dla Folwarku Zwierzęcego.

George’a Orwella „1984”. Julia i Winston rozumieją, że są uważani za przestępców, co oznacza, że ​​w każdej chwili można ich złapać. Winston mówi, że jeśli zostaną odkryte, zdrada będzie oznaczać utratę uczuć, a nie wyznanie tego, co zrobili. W rezultacie zostają złapani, ale nie zabici ani osądzeni, ale zmuszeni do nauczenia się innego myślenia. Winston zdradza Julię: kiedy przynoszono mu klatkę ze szczurami, w której chcą umieścić jego twarz, bohater prosi o oddanie Julii szczurom. To prawdziwa zdrada, bo jeśli ktoś coś mówi, to tego chce. Winston naprawdę chciał, żeby Julia była na jego miejscu. Później przyznaje, że zdradziła także Winstona. Trudno ocenić bohaterów, bo nie sposób sobie wyobrazić, co musieli przeżyć, zanim popełnili zdradę.

N. M. Karamzin „Biedna Liza” to dzieło, które dotyka duszy i serca. Nie mogę nie wspomnieć o tej historii, poruszane są tu najważniejsze problemy naszych czasów i życia. Każdy może znaleźć w nim coś ważnego dla siebie.

Główni bohaterowie dzieła: Erast i Lisa. Lisa ze względu na swój brak doświadczenia i młodość zaufała Erasta, uwierzyła w jego słowa i obietnice. Prawdziwym szczęściem dla bohaterki była miłość, ona ją uduchowiała, napełniła znaczeniem jej szarą, codzienną egzystencję. Bohaterka nie mogła przetrwać i zaakceptować wiadomości o zdradzie kochanka. Życie bez Erasta stało się dla niej egzystencją pozbawioną sensu. Lisa popełniła samobójstwo, nie mogąc poradzić sobie z szokiem. Autorowi zależało na ukazaniu całej wrażliwości i wrażliwości ludzkiej duszy, tylko ludzie o silnej woli są w stanie zaakceptować zdradę i iść dalej.

Powodów zdrady Erasta jest kilka. Po pierwsze, na początku dzieła Erast naprawdę zakochał się w bohaterce, za jej czystość i niewinność, ale szybko się nią znudził. Po drugie, powodem zdrady była konieczność domowa. Erast stracił fortunę w karty, a zdrada stała się sposobem na poprawę jego sytuacji finansowej. To po raz kolejny dowodzi, że interes własny i świat materialny są niezgodne z prawdziwą miłością.

Uczucia Lisy były czyste i szczere, Erast napełnił jej życie znaczeniem. Po jego odejściu bohaterka codziennie myślała o swoim kochanku, była wierna swoim uczuciom.

Aktualizacja: 28.12.2018

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Przydatny materiał na ten temat

Literacki ruch sentymentalizmu przybył do Rosji z Francji pod koniec XVIII wieku i zajmował się głównie problemami duszy ludzkiej.

Historia Karamzina „Biedna Liza” opowiada o miłości młodego szlachcica

Erast i wieśniaczka Liza. Lisa mieszka z matką na obrzeżach Moskwy. Dziewczyna sprzedaje kwiaty i tu spotyka Erasta. Erast to człowiek „o sporej inteligencji i dobrym sercu, z natury życzliwy, ale słaby i lekkomyślny”. Jego miłość do Lisy okazała się krucha. Erast gra w karty. Chcąc poprawić sytuację, żeni się z bogatą wdową, więc opuszcza Lisę. Zszokowana zdradą Erasta Lisa z rozpaczą rzuca się do stawu i tonie. Ten tragiczny koniec jest w dużej mierze zdeterminowany nierównością klasową bohaterów. Erast jest szlachcicem. Lisa jest wieśniaczką. Ich małżeństwo jest niemożliwe. Ale zdolność kochania i bycia szczęśliwym nie zawsze idzie w parze. W tej historii autor ceni nie szlachetność i bogactwo, ale cechy duchowe, zdolność głębokiego odczuwania.

Karamzin był wielkim humanistą, człowiekiem o subtelnej duszy. Zaprzeczał poddaństwa, nie uznając mocy człowieka do kontrolowania życia innych ludzi. Chociaż bohaterka tej historii nie jest chłopką pańszczyźnianą, ale wolną wieśniaczką, to jednak mur klasowy między nią a kochankiem jest nie do pokonania. Nawet miłość Lisy nie była w stanie przełamać tej bariery.

Czytając tę ​​historię, jestem całkowicie po stronie Lisy, przeżywając rozkosz miłości i opłakując śmierć dziewczyny. Wracając do wzniosłego tematu nieodwzajemnionej miłości, Karamzin zrozumiał i czuł, że dramatu ludzkich uczuć nie da się wytłumaczyć jedynie względami społecznymi. Wizerunek Erasta w tym sensie jest bardzo interesujący, jego charakter jest sprzeczny; Ma delikatną, poetycką naturę i jest przystojny, dlatego Lisa się w nim zakochała. Jednocześnie Erast jest samolubny, ma słabą wolę i potrafi oszukać; z zimnym okrucieństwem zabiera Lisę ze swojego domu, lecz gdy dowiedział się o jej śmierci, nie mógł się pocieszyć i uważał się za mordercę. Autor podkreśla, że ​​żadna wyższość klasowa nie zwalnia człowieka od odpowiedzialności za swoje czyny.

37843 ludzie oglądali tę stronę. Zarejestruj się lub zaloguj i dowiedz się, ile osób z Twojej szkoły skopiowało już ten esej.

/ Prace / Karamzin N.M. / Różne / Historia N.M. Karamzin „Biedna Liza”

Na Twoje zamówienie napiszemy doskonały esej w ciągu zaledwie 24 godzin. Wyjątkowy esej w jednym egzemplarzu.

Literatura rosyjska i zagraniczna, analiza dzieł, esejów

Analiza dzieł literatury rosyjskiej i zagranicznej, próbki esejów szkolnych

Esej „Dlaczego Lisa jest biedna?” (dlaczego tak nazywa się historia Karamzina)

Historia „Biedna Liza” opowiada o nieszczęśliwej miłości. Autor rozpoczyna swoją pracę od opisu swoich spacerów do „opuszczonego klasztoru”, w którym pochowana jest Lisa, oraz „słucha głuchych jęków czasów pochłoniętych przez otchłań przeszłości”. Autor zatytułował swoją opowieść w ten sposób, gdyż od razu chciał pokazać swój współczujący stosunek do głównej bohaterki i jej losu. Ponadto epitet „biedna” odzwierciedla zarówno pozycję społeczną Lisy, która niezmiennie ogranicza jej szanse życiowe, jak i jej otwarte i szczere serce prostej dziewczyny, które łatwo zranić i złamać.

Młoda i piękna wieśniaczka Lisa ciężko pracuje, aby pomóc swojej starej matce. Pewnego dnia na ulicy spotyka młodego pana, który kupuje od niej wszystkie kwiaty. Zakochuje się w przystojnym młodzieńcu o imieniu Erast. Lisa wie, że Erast nie należy do jej kręgu i marzy, że byłby prostym pasterzem. „Gdyby tylko ten, o którym teraz myślę, urodził się prostym wieśniakiem, pasterzem i gdyby teraz przepędzał mnie swoją trzodą.”

Wkrótce Erast wyznaje jej miłość i składają sobie przysięgę wierności. Liza, ufna i naiwna, ufa Erasta we wszystkim. „Wierzę ci, Eraście, wierzę ci. Czy naprawdę zamierzasz oszukać biedną Lizę? To na pewno nie może się zdarzyć?”

Wrażliwość to główna cecha charakteru Lisy. Wierzy w swoją miłość, żyje „czułe namiętności” Wkrótce związek Lisy i Erasta przestaje być platoniczny. Młody człowiek, osiągając to, czego chciał, traci zainteresowanie dziewczyną. Wyjeżdża na wojnę i „Po powrocie ma nadzieję, że już nigdy się z nią nie rozstanie.” Lisa tęskni za Erastam, całe jej życie bez niego przyćmiło. "Oh. Dlaczego zostałem na tej pustyni? Co powstrzymuje mnie od latania za drogim Erastam? Wojna nie jest mi straszna; To przerażające, gdy nie ma mojego przyjaciela. Chcę z nim żyć, chcę z nim umrzeć, albo chcę ocalić jego cenne życie swoją śmiercią. Czekaj, czekaj, kochanie! Lecę do ciebie!”. Jednak opieka nad matką zatrzymuje ją w domu.

Po 2 miesiącach Lisa przypadkowo spotyka w mieście Erasta. Była zachwycona i przytuliła ukochanego. Jednak Erast jej odmawia: „okoliczności się zmieniły; Jestem zaręczony, aby wyjść za mąż; musisz mnie zostawić w spokoju i dla własnego spokoju zapomnij o mnie, kochałem cię i teraz cię kocham, to znaczy życzę ci wszystkiego najlepszego. Oto sto rubli - weź je... pozwól mi cię pocałować ostatni raz i idź do domu.

Serce Lisy jest złamane. Nie mogła przetrwać żalu i upokorzenia. Być może, gdyby Erast zachował się uczciwie i od razu powiedział jej prawdę, ona, pełna szczerej miłości do niego, byłaby w stanie go nawet zrozumieć i wybaczyć. Jednak to oszustwo, fałszywe nadzieje, długi czas melancholii i oczekiwania na zmiany na lepsze, a ostatecznie podłość kochanka i upadek wszelkich nadziei złamały dziewczynę. „Nie mogę żyć... nie mogę. Och, gdyby tylko niebo spadło na mnie! Gdyby ziemia pochłonęła biednych. NIE! Niebo nie spada; ziemia się nie trzęsie! Biada mi!". Rzuca się do stawu i umiera.

Autor lituje się nad swoją bohaterką na wszelkie możliwe sposoby. Współczuje jej niefortunnemu losowi i gorzkiemu wyborowi, jakiego dokonała. „W tej chwili moje serce krwawi, zapominam o mężczyźnie w Erasta - jestem gotowy go przekląć - ale mój język się nie porusza - patrzę na niego, a po twarzy spływa mi łza. Oh! Dlaczego nie piszę powieści, ale smutną, prawdziwą historię?”

Opowieść „Biedna Lisa” to opowieść o nieszczęśliwej, ale pięknej miłości. Miłość Lisy była szczera, namiętna i prawdziwa. Zdrada Erasta z góry przesądziła o jej smutnym losie.