Z wilkami nie da się inaczej zawrzeć pokoju, / Jak je obedrzeć ze skóry Z bajki I. A. Kryłowa „Wilk w budzie” (1812) (1812) Według współczesnych, po bitwie z wojskami napoleońskimi pod Krasnoje (6 listopada 1812 r.) M.I. Kutuzow przeczytał tę bajkę swoim oficerom sztabowym. NA

Jak uciec przed niedźwiedziem Najgorszą rzeczą, która grozi Ci podczas spotkania z Kubusiem Puchatkiem, jest irytująca kłótnia o to, skąd dokładnie wziął się miód z garnka. Cóż, jeśli spotkasz w lesie prawdziwego niedźwiedzia, możesz być pewien, że na pewno nie będziesz miał tu czasu na żarty. Jak w

Znaczenie tego wyrażenia jest oczywiste. Owocami pracy możesz cieszyć się tylko wtedy, gdy praca jest wykonana, a jej wynik jest w twoich rękach. Następnie zrób z nim, z efektem, co chcesz: jeśli chcesz, użyj tego sam, jeśli chcesz, sprzedaj.

Podstawowe źródła

Francuski poeta i bajkopisarz po raz pierwszy wspomniał o niezabitym niedźwiedziu w jednej ze swoich bajek „Niedźwiedź i dwóch myśliwych”. Jean La Fontaine (1621 - 1695). Wiele wątków jego bajek jest nam znanych w opowiadaniu „Dziadka Kryłowa”. Na przykład „Ważka i mrówka”. To prawda, że ​​we francuskim oryginale bajka nazywa się „Cykada i mrówka” i wywołuje nieco inne wrażenie, ponieważ w języku francuskim oba owady są żeńskie (La Cigale et la Fourmi). Przed nami rozmowa dwóch kobiet, beztroskich i pracowitych. W wersji rosyjskiej mrówka pojawia się jako ciężko pracujący chłop, co, jak widać, to zupełnie inna historia.

Iwan Andriejewicz Kryłow nie opowiedział bajki o dwóch myśliwych, którzy jeszcze przed rozpoczęciem polowania sprzedali skórę niedźwiedzia, którego właśnie mieli zabić. Muszę więc krótko opowiedzieć, o czym pisał Lafontaine.

Tak więc dwóch dziarskich myśliwych otrzymało pieniądze z góry, obiecując pewnemu handlarzowi, że przyniesie z polowania chwalebną skórę niedźwiedzia. Wierzyli, że to nic wielkiego, tylko we dwoje na pewno zabiliby niedźwiedzia.

Jednak w rzeczywistości wszystko okazało się nie takie proste. Niedźwiedź wypełzł z jaskini, a myśliwym zmarzły. Jeden z nich ze strachu wspiął się na sosnę. Drugi miał mniej szczęścia. Musiałem udawać trupa, żeby w rzeczywistości nie stać się trupem. Niedźwiedź stanął nad nim, przewrócił go, obwąchał i odszedł.

Jeden myśliwy zszedł z drzewa, drugi wstał z ziemi. „Hej”, pierwszy myśliwy pyta drugiego, „co niedźwiedź szepnął ci do ucha?” „Powiedział mi, że wszystko powinno być zrobione w porządku” – odpowiedział. „Najpierw trzeba zabić niedźwiedzia, a dopiero potem sprzedać jego futro”.

Morał z tej historii jest taki...

Dlatego słuszniej byłoby mówić nie o dzieleniu skóry nie zabitego niedźwiedzia, ale o jego sprzedaży. Nawiasem mówiąc, ściśle rzecz biorąc, jest to bardziej logiczne. Jaki jest pożytek z podzielonej skóry? Ona jest tylko dobra w całości.

Zatem „dzielenie się skórą niezabitego niedźwiedzia” oznacza próbę sprzedania wyników jeszcze nie wykonanej pracy. Oczywiście popularna mądrość nie zaleca takiego działania.

Zderzenie z rzeczywistością - teraz wszystko jest na odwrót

Jednak mądrość ludowa nie zawsze jest słuszna. Dość często postępujemy odwrotnie. Na przykład często producenci pracy pobierają od klienta zadatek, określony procent zapłaty za towar, który będzie nadal produkowany. Tak robią budowniczowie i tak robi wielu kreatywnych pracowników, którym część wynagrodzenia wypłacana jest w formie zaliczki.

Korzyść dla producenta jest oczywista: otrzymuje pieniądze, nic jeszcze nie robiąc. Ponadto depozyt często przeznaczany jest na zakup surowców i materiałów wyjściowych, bez których biznes nie ruszy z miejsca.

Czy jest jakaś korzyść dla klienta? Tak, mam. Dla klienta zaliczka jest sposobem na związanie z nim pożądanego pracownika. Dokładnie taki, który szybko i sprawnie wykona remont w mieszkaniu, albo napisze powieść tak, żeby publiczność kupiła ją jak świeże bułeczki.

Kto nie ryzykuje, nie pije szampana

Tak, oczywiście, istnieje ryzyko, że pieniądze zostaną wypłacone, ale praca nie zostanie wykonana. Ryzyko to jest jednak ubezpieczone możliwością odzyskania zapłaconych pieniędzy za pośrednictwem sądu. Ponadto Klient zastrzega sobie prawo do kontroli wykonanej pracy na wszystkich etapach jej realizacji. Jeżeli prace nagle utknęły w martwym punkcie z winy wykonawcy, zamawiający ma prawo opóźnić kolejne płatności.

1. System sprzedaży towarów, które nie zostały jeszcze wyprodukowane, jest powszechnie praktykowany, na przykład w handlu ropą naftową lub innymi zasobami naturalnymi. Umowy na zakup zasobów po określonej, stałej cenie zawierane są z góry. Ustalona w umowie cena kupna/sprzedaży może być wyższa lub niższa od aktualnej ceny rynkowej. Tym samym jedna ze stron biorących udział w sprzedaży (zakupie) ubezpiecza swoje ryzyko i gwarantuje stabilne dostawy lub zrównoważoną sprzedaż surowca. W systemie kontraktowym przyszły sprzedawca i kupujący odnajdują się.
2. Zamawiając towar z katalogów lub przez Internet, nie zawsze mamy pewność, że produkt, który chcemy kupić, został już wyprodukowany i znajduje się w magazynie sprzedawcy. Całkiem możliwe, że zostanie wyprodukowany po wpłynięciu pieniędzy na konto producenta. Podejmujemy oczywiście ryzyko, za co mamy nadzieję otrzymać produkt po niższej cenie.
3. - to także „sprzedaż skóry niezabitego niedźwiedzia”, podczas której odnajdują się przyszły producent i przyszły nabywca produktu. Przyszły nabywca dokonuje zaliczki na rzecz producenta w zamian za własne ryzyko otrzymania określonych premii (na przykład prawo pierwokupu)
4. Przypadek wejścia spółki na giełdę jest jednocześnie sprzedażą skóry niedźwiedzia, który nie został jeszcze zabity. Akcjonariusze przyspieszają rozpoczęcie produkcji, płacąc za produkty, które nie zostały jeszcze wyprodukowane. Otrzymywane przez nich dywidendy stanowią zapłatę za pewne ryzyko, jakie wiąże się z takim sposobem finansowania.

Tak więc, chociaż całkowicie zgadzamy się ze światową mądrością, że nie należy dzielić się skórą niezabitego niedźwiedzia, widzimy, że współczesna ekonomia często narusza tę mądrą zasadę. Dzięki temu producenci mogą pracować szybciej, wydajniej i wytwarzać tańsze produkty.

dzielenie się skórą nie zabitego niedźwiedzia oznacza mówienie o tym, czego jeszcze nie dokonano. znaczenie przysłowia jest takie, że jeszcze nie zabiłeś niedźwiedzia, ale już decydujesz, co zrobisz ze skórą

Podziel się tym, czego nie masz.

Dwóch myśliwych wybrało się na polowanie. Podczas spaceru marzyli o tym, jak zabiją niedźwiedzia, sprzedają skórę i podzielą się pieniędzmi. Każdy chciał mieć większy udział dla siebie. Krótko mówiąc, pokłócili się i pokłócili. Niedźwiedzia nigdy nie odnaleziono, ale stali się wrogami na całe życie. Znaczenie przysłowia brzmi: nie dziel przedwcześnie tego, co jeszcze do ciebie nie należy

Oznacza to, że ludzie zastanawiają się, co zrobić z nagrodą, kłócą się o jej podzielenie, nie rozpoczynając nawet zadania, za które ta nagroda jest obiecana.

zastanów się, co zrobisz ze skórą, gdy ją zabijesz

Bardzo pouczające przysłowie, które oznacza, że ​​tym, czym się dzielisz, jest to, czego jeszcze nie masz. Na przykład: chcą Ci kupić 5 piłek, a Ty już dzielisz je między znajomych... Może ich nie będziesz mieć.

Zaloguj się, aby napisać odpowiedź

Rodzaj i właściwości składniowe kombinacji

obierz skórę z miodu innego niż bi-miód

Stabilna kombinacja (frazeologizm). Używane jako fraza czasownikowa.

Wymowa

Właściwości semantyczne

Oznaczający

1. sporządzać plany w oparciu o sukces określonego przedsięwzięcia, którego realizacja jeszcze się nie rozpoczęła i którego powodzenie nie jest oczywiste ◆ Nie róbmy tego dzieląc się skórą nie zabitego niedźwiedzia. Najpierw trzeba zapewnić finansowanie tego projektu i rozpocząć budowę, a dopiero potem będziemy mogli mówić o konkretnych terminach. Borys Muradow, „Zainteresowanie Moskwą”, 15 czerwca 2001 r. // „Formuła” (cytat z Narodowego Korpusu Języka Rosyjskiego, patrz Bibliografia)

Synonimy

Antonimy

Hipernimy

Hiponimy

Etymologia

Przysłowie to prawdopodobnie przyszło do języka rosyjskiego z Europy. Tak więc we Francji mówi się: „Nie należy sprzedawać skóry niedźwiedzia, dopóki nie zostanie zabity” (użyte w bajce La Fontaine’a „Niedźwiedź i dwóch przyjaciół”, 1668). Podobne przysłowie istnieje w Niemczech. Wspominają, że Piotr I ją znał: ◆ Moje rządy, mawiał zdobywca Karola XII, nie zabijając niedźwiedzia, nie obiecuj skóry. I. Snegirev, „Rosjanie w swoich przysłowiach”, książka. 3, 1832

Tłumaczenie

Dzielenie się skórą niezabitego niedźwiedzia oznacza planowanie czegoś w oczekiwaniu na sukces jakiegoś przedsięwzięcia, które jeszcze się nie rozpoczęło i którego pomyślne zakończenie nie jest oczywiste.

Przykładowo sprzedaż samochodu nie została jeszcze zakończona, samochód właśnie został wystawiony na sprzedaż, a sprzedający już mówią, na co przeznaczą pieniądze.

Jednocześnie nie wiadomo nawet, czy uda się go sprzedać za oczekiwaną, wysoką cenę. Istnieje kilka opcji pochodzenia tego hasła.

Pierwsza wersja mówi, że wyrażenie to przyszło do nas z Francji. Za panowania cara Piotra I Rosja nawiązała bliskie stosunki z różnymi krajami europejskimi.

Do naszego kraju zaczęły przenikać rozmaite osiągnięcia nauki i techniki, idee filozoficzne i literatura europejska.

Wyrażenie o skórze niezabitego niedźwiedzia znalazło się w bajce francuskiego bajkopisarza J. Lafontaine’a „Niedźwiedź i dwóch myśliwych” (1668)

Bajka opowiada historię dwóch kolegów myśliwych, którzy marzyli o spotkaniu niedźwiedzia, zabiciu go i zarobieniu dobrych pieniędzy na sprzedaży jego skóry. A potem spotkali niedźwiedzia, ale jeden z nich zaczął uciekać, a drugi zemdlał.

Na końcu bajki jest powiedziane, że trzeba najpierw zabić niedźwiedzia, a potem „podzielić jego skórę i wypić”. Istnieje wersja, w której wyrażenie pochodzi nie z Francji, ale z Niemiec.

W języku niemieckim istnieje podobne wyrażenie. Piotr I rzekomo przywiózł go z Niemiec. Sam car często powtarzał, wspominając swojego zaprzysięgłego wroga Karola XII, że w przeciwieństwie do niego „nie obiecuje skóry bez zabicia niedźwiedzia”.

Według trzeciej wersji wyrażenie to było wcześniej używane w języku rosyjskim. Faktem jest, że skóra niedźwiedzia była bardzo cennym towarem, którym handlowano prężnie aż do połowy XIX wieku.

To całkiem logiczne, że w kraju, w którym to zwierzę jest jednym z głównych symboli, wymyślono to powiedzenie. Wersja czwarta. To wyrażenie jest rodzajem błędu.

Skóra niedźwiedzia jest cenna pod warunkiem, że jest nienaruszona. Podzielony na części jest za tani. W źródłach z lat 30. XX wieku określenie to spotykamy właśnie ze słowem sprzedawać, a nie dzielić.

Istnieje wiele wyrażeń o podobnym znaczeniu. Na przykład po niemiecku: licz dochody bez właściciela, po francusku i rosyjsku: licz kurczaki jesienią, po białorusku: nie mów „gop”, dopóki nie skoczysz, po australijskim angielskim: usmaż zająca, zanim zostanie złapany; Jest cielę, które jeszcze się nie narodziło.

Często słyszymy: „Nie ma potrzeby dzielić się skórą nie zabitego niedźwiedzia”. Z reguły znamy znaczenie tej jednostki frazeologicznej. Sprowadza się to do tego, że nie należy się spieszyć, spieszyć z zapisaniem czegoś jako atut, czy też sprawdzać dla siebie mentalną skrzynkę.

Czego uczy frazeologia?

Jak większość mądrości ludowych, to powiedzenie uczy zdrowego rozsądku. Wszystko sprowadza się do tego, żeby najpierw zrobić wszystko dobrze, a dopiero potem świętować zwycięstwo. Jeśli szukasz bliskiej analogii wyrażenia w języku rosyjskim, będzie to: „Nie mów „gop”, dopóki nie przeskoczysz”. Wszystko zatem musi zostać wykonane na czas i na miejscu. Dlatego mówią: „Nie należy dzielić się skórą nie zabitego niedźwiedzia”. Uważamy, że znaczenie jest jasne zarówno dla młodych, jak i starszych.

Ale to wyrażenie zostało pierwotnie ukute jako instrukcja dla młodych ludzi. Przecież to młodzież jest najbardziej skłonna do wszelkiego rodzaju projektów i wierzy, że ma jeszcze wóz i mały wóz czasu. Wręcz przeciwnie, dojrzali ludzie wolą zajmować się pilnymi zadaniami i sprawami. Może dlatego, że mają je dorośli, a młodość z reguły jest beztroska i trzeba ją ciągle odciągać i mówić: „Nie ma potrzeby dzielić się skórą niezabitego niedźwiedzia”. Znaczenie tego wyrażenia jest zwykle dobrze znane młodym ludziom, więc uspokajają się, ale nie na długo.

Jeśli chcesz rozśmieszyć Boga, opowiedz Mu o swoich planach

Nie można zgadywać, bo życie jest nieprzewidywalne. Nie można pokładać w czymś nadmiernych nadziei. W oczekiwania wkładamy emocje, a gdy te pierwsze się nie spełniają, denerwujemy się. Jeśli nie masz nadziei i nie próbujesz dzielić skóry niezabitego niedźwiedzia (omawialiśmy znaczenie tego wyrażenia nieco wyżej), nie będzie frustracji.

Ciężar oczekiwań innych ludzi

W Internecie krąży artykuł, który szczegółowo i nawet żmudnie opisuje, dlaczego nie warto mówić innym o swoich planach. Ostateczna teza jest następująca: za wszystko winna jest świadomość.

Nasza nieszczęśliwa świadomość traktuje mówienie jako fakt dokonany i przestaje pobudzać organizm do osiągnięcia określonych celów. Tylko dwie rzeczy są tutaj mylące:

1. Czy nasza świadomość naprawdę jest tak głupia, że ​​nie potrafi odróżnić możliwego od rzeczywistego?
2. Czy człowiek w ogóle jest tak głupi, że nie rozumie: bez względu na to, ile razy wypowiesz słowo „chałwa”, twoje usta nie staną się słodsze?

Dlatego uważamy, że sprawa jest zupełnie inna, a artykuł, do którego się odnosimy, jest czystą fantazją jej autorów i nie ma podstaw naukowych ani psychologicznych.

Kiedy ktoś komuś o czymś mówi, to tak, jakby składał rozmówcy obietnicę. Ciężar tych obietnic naciska, człowiek czuje się niekomfortowo, jak w klatce. W efekcie plan nie zostaje zrealizowany. Dlatego warto zaufać ludowej mądrości, której uczy przysłowie („podzielić się skórą z niezabitego niedźwiedzia”). Znaczenie frazeologii jest przepojone miłością do chwili obecnej. Ani na to, co wydarzyło się w przeszłości, ani na to, co wydarzy się w przyszłości.

„Rozmowy” M. Heideggera i plany

Kolejna możliwość rozwoju wydarzeń i odpowiedź na pytanie, dlaczego ludzie nie realizują większości swoich obietnic i pomysłów w życiu.

Plany danej osoby w rzeczywistości nie są dla niego tak ważne i po prostu o nich zapomina. Życie jest szybkie, szczególnie dzisiaj, ludzie nie pamiętają 90% tego, co mówią. W dzisiejszych czasach komunikacja stała się jednym ze sposobów relaksu. M. Heidegger nazwał tę rozmowę „rozmową”, czyli proces rozmowy jest wartościowy sam w sobie, ale nie w dobrym sensie, gdy czujnie podążamy za jej wątkiem, znaczeniem i treścią, a w złym – musimy „zatykać powietrze” ”, zabij czas, potrzebujemy hałasu w tle. W takich rozmowach człowiek wyrzuca wiele rzeczy. Rozmówca przywiązuje do tego przesadną wagę, a mówiący nawet nie pamięta swoich planów. Zatem plany nie są realizowane: a) człowiek ostatecznie nie jest w stanie udźwignąć ciężaru oczekiwań innych ludzi oraz b) wypowiadane plany niewiele dla niego znaczą. W rezultacie okazuje się, że lepiej w ogóle nie robić planów, a taki model życia jest dostępny dla nielicznych, a szkoda. Innymi słowy, nie powinieneś dzielić się skórą nie zabitego niedźwiedzia. Znaczenie przysłowia jest jasne.

Jak nauczyć się żyć teraźniejszością?

Buddyści nauczają, że każdy dzień to odrobina życia. Uzbrojeni w tę niezwykle mądrą tezę, powiedzmy, że w żadnym wieku lepiej nie robić dalekosiężnych planów. Wszystkie te konstrukcje mentalne są bardzo wytrącające z równowagi i nie pozwalają człowiekowi normalnie żyć i rozwiązywać określonych zadań. Człowiek nieustannie uciska się przeszłością lub przyszłością, nie mogąc cieszyć się teraźniejszością.

W tym kontekście pytanie, które postawiliśmy w tytule tego rozdziału, jest bardzo ważne, a odpowiedź na nie jest jednocześnie prosta i złożona. Należy żyć krok po kroku, stopniowo, nigdzie się nie spiesząc. Życie jest takie, że zostaje nagle przerwane, dlatego zawsze istnieje możliwość, że nie stanie się kimś i nie będzie w stanie czegoś zrobić. Jednak plany i ciągłe skupienie się na przyszłości zatruwają teraźniejszość. Oznacza to, że nie ma potrzeby przedwczesnego dzielenia skóry nieubitego niedźwiedzia. Znaczenie przysłowia przygotowuje człowieka do nierozerwalnego związku z teraźniejszością.