Шударга байдал бол зан чанарын шинж чанар эсвэл хүний ​​ухамсартай сонголт юм.

Чиний өмнө - Шударга байдлын тухай ишлэл, афоризм, овсгоотой үгс. Энэ бол энэ сэдвээр хамгийн жинхэнэ "мэргэн ухааны сувд" -ын нэлээд сонирхолтой бөгөөд ер бусын сонголт юм. Хөгжилтэй оньсого, үг хэллэг, философичдын ухаалаг бодол, харилцан ярианы төрлүүдийн мастеруудын оновчтой хэллэг, агуу сэтгэгчдийн гайхалтай үгс, нийгмийн сүлжээн дэх анхны статусууд, түүнчлэн бусад олон зүйлийг энд цуглуулсан.

Нэмэлт урамшуулал болгон та сүрчигний тэргүүлэгч жижиглэнгийн худалдаачдын урамшуулал, саналуудыг үзэж сонирхохоос гадна загварлаг хувцасны шүүгээ, онцгой дагалдах хэрэгслийг сонгон дуртай үнэрээ нөхөх боломжтой...

Шударга байх нь хамгийн сайн бодлого, ялангуяа мөнгөөр ​​баталгаажсан тохиолдолд.
Марк Твен.

Түүний нэр хүнд шударга хүнд дэндүү сайн.
Ричард Шеридан.

Хүн бүр илүү өндөр, илүү ач холбогдолтой байхыг хүсдэг. Шударга, чин сэтгэл, шударга байдалд ч гэсэн.
Ишхан Геворгян.

Шударга байхын юу нь тийм хэцүү вэ? Яагаад худал хэлэх нь ихэнх хүмүүсийн хувьд боломжгүй ажил биш юм бэ? Энэ асар том, гайхалтай ертөнц бүхэлдээ нэг худал дээр тогтдог юм шиг санагддаг. Түүнд хүрч, илүү гүн ухвал суурьгүй сүрлэн байшин шиг нурна.
Татьяна Коган.

Үнэн бол зэвсэг бөгөөд үүнийг буруугаар ашиглахгүйн тулд хэн ч зэвсэггүй үлдэхгүйн тулд үүнийг тараах ёстой.
А.Гельман.

Худал, үнэн хоёрын хоорондох гүйлгээ бүхэн үргэлж үнэний золоор хийгддэг.
Ж.Массильон.

Тэр ирээдүйгээ худалдаж авахын тулд хэнийг ч зарахгүй. Үүнийг л үнэнч шударга, эр зориг гэдэг шүү найзуудаа.

Нийтийн сайн сайхны ерөнхий асуудлын талаар тодорхой ойлголт дагалддаггүй зөвхөн хувийн асуудалд үнэнч байх нь нийгэмд хэт бага ашиг авчирдаг.
Н.Г.Чернышевский.

Гэгээнтэн хүнд шударга байх хэрэгтэй юу? - гэж Хожа Насреддин асуув.
"Тийм ээ, хэрэв тэр Бурханд хүрэх зайгаа зөв хэмжихийг хүсвэл" гэж тэр хариулав.
Усан доорх Абсалом.

Шударга хүмүүс их уйтгартай амьдардаг! Хулгайч нар үргэлж цагийг зугаатай өнгөрөөдөг бөгөөд хулгайч нарт бүгд дуртай байдаг, учир нь энэ нь тэдний эргэн тойронд үргэлж сэтгэл хангалуун, хөгжилтэй байдаг.
Михаил Афанасьевич Булгаков.

Хүн бүр тэгш, ядуу байхад шударга байх нь сайн ч эргэн тойронд баян ядуу байхад энэ нь бараг боломжгүй юм.
Чингиз Абдуллаев.

Шударга, ядуу бай, надад сайн зүйл хий, гэхдээ би чамд атаархахгүй. Би чамайг хүндэлнэ гэдэгтээ ч итгэлгүй байна. Шударга, баян хүмүүсийг би илүү хүндэлдэг.
Жэйн Остин.

Шударга эмэгтэй бол бишрэх ёстой.
Чарльз Буковски.

Мэргэн ухаан нь алтнаас илүү үнэ цэнэтэй боловч үнэнч шударга байдал, шударга ёс, нэр төр нь бүх мэргэн ухаанаас илүү чухал юм.
Али Абшерони.

Шударга байдал бол бидний үеийн жинхэнэ язгууртнууд юм.
Э.Ренан.

Үнэний туяаг ямар ч манан эсэргүүцэж чадахгүй.
Федор Михайлович Достоевский.

Мөнгөгүй зарж байгаа хууран мэхлэх хуудсан дээрх үнэнч шударга байдал.
Константин Кушнер.

Хүний үнэнч байдлын зэрэг нь түүний ёс суртахууны төгс байдлын үзүүлэлт юм.
Лев Николаевич Толстой.

Чин сэтгэл бол үнэн биш.
Л.Лавелл.

Зөвшөөрлөө үнэнч, чин сэтгэлээсээ илэрхийл.
Дэйл Карнеги.

Чин сэтгэл бол хүч чадал бөгөөд зальтай хүмүүс үүнийг үл тоомсорлодог.
A. Тоол.

Үнэмлэхүй үнэнч байх нь сэтгэл хөдлөлтэй хүмүүстэй харилцах хамгийн дипломат, аюулгүй арга биш юм.
Од хоорондын.

Хэрэв та гэрлэлтэнд итгэдэг бол шударгаар амьдар. Үгүй бол хурдан сал.
Ричард Бах.

Шударга хүн сэтгэлдээ өргөмжлөгддөг тул түүний аз жаргал гүн гүнзгий бөгөөд зайлсхийх боломжгүй юм. Түүний бүх үйлс эрх чөлөөний тамгатай. Бузар муу хүн сэтгэл муутай байдаг тул түүний баяр баясгалан нь өнгөцхөн бөгөөд түр зуурынх байдаг. Түүний хийсэн бүх зүйл түүний сул талыг урваж байна.
Хон Зичен.

Үнэнээс айдаггүй хүнд худал хуурмагаас айх зүйл байхгүй.
Т.Жефферсон.

Шударга хүн хамгийн нарийн бизнесменүүдийн бүх заль мэхийг ихэвчлэн олж хардаг.
И.Гёте.

Шурик шулуухан, шударга, олигтойхон... Энэ бол амиа хорлолтын шинж чанарууд юм.
Александр Демьяненко, жүжигчин.

Би үнэнч шударга байдалд харамгүй хайртай бөгөөд худал хуурмагийг бүх хэлбэрээр нь тэмцэхийг хичээдэг. Тиймээс би хаана үнэн, хаана худал хэлснээ хэлж чадахгүй. Эцсийн эцэст, энэ тохиолдолд худал нь ялах болно.
Роберт Дауни.

Шударга байдал нь маш харгис байж болно. Гэхдээ би аливаа шударга байдлыг үнэлдэг.
Мэттью Макконахи.

"Би дахиж хэнийг ч мэхлэхгүй" гэж хэлэх нь хичнээн амархан гээч. Алдах зүйлгүй байхад шударга, зоригтой, хууль сахих нь ямар амархан вэ!
Олег Рой.

Шударга хүнд учрах хамгийн том доромжлол бол түүнийг шударга бус гэж хардах явдал юм.
Уильям Шекспир.

Шударга ёс, шударга байдлын тухай бодож үр хүүхэд тань чамайг санаж явахаар амьдар.
Жэксон Браун Жр.

Сэтгүүл зүйд үнэнч байх нь зохиолч бүрийн үүрэг хариуцлага юм. Энэ бол түүний "сүнс"-ийн үзүүлэлт гэж би хэлмээр байна. Бид өөрсдийнхөө хувьд зохиолч, хэвлэн нийтлэгчид, публицистууд юм. Хүмүүс үнэнийг хүссэнээрээ мушгин гуйвуулж чадна. Үнэний үг амнаас гарахаас өмнө худал нь дэлхийг тойрч чадна.
Эштон Катчер.

Шударга баймаар байна... Гэхдээ баянаас бага...
Владимир Семенов.

Хүнд үнэнээ хэлэхээс өөр зорилго байхгүй бол хэдхэн үг л хангалттай.
Р.Стил.

Эр зориг нь гэмт хэргийн үзэгдлээс айдаггүй, шударга байдал нь эрх баригчдаас айдаггүй.
Виктор Мари Хюго.

Шударга хариултыг зөвхөн үнэнч асуултаас л авах боломжтой. Тэгэхгүй бол утгагүй зүйл болно. Асуултгүй хариулт ч, хариултгүй асуулт ч үнэ цэнэгүй. Тиймээс, таныг асуух хүртэл хэн ч танд хариу өгөхгүй.
Дмитрий Йеметс.

Хайр нь мөн чанараараа үнэнч шударга байхтай ямар ч холбоогүй юм.
Лоуренс Даррелл.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та түүнийг сайн мэдэхгүй бол түүнийг хайрлаж чадна.
Чарльз Буковски.

Дэмий юм яривал их цаг алддаг. Шударга байж би юу алдах ёстой вэ? Яагаад би өөрийгөө биш юм шиг дүр эсгэх ёстой гэж?
Вилле Вало.

Хэрэв та бүх бүрээ хөзрийг барьж байгаа бол үргэлж шударга тогло.
Оскар Уайлд.

Бодсон болгоноо үгээр илэрхийлдэг. Би өөртөө үнэнч байдаг. Би залуухан. Би хөгшин. Би маш олон удаа худалдаж авсан, худалдсан. Би хөхөвчтэй болсон. Би байхаа больсон - би чамтай адилхан.

Шударга хүн шударга бус хүмүүсийн туршлагыг сайтар судалж, тэдэн шиг санамсаргүй үйлдэл хийхгүй байх ёстой.
Игорь Карпов.

Зөв бол шударга, шударга үйлд хүргэдэг.
Фенимор Купер.

Тэр зүгээр л дүүжлэгдэхгүй байх хангалттай шударга хүн.
Пьер Августин Карон Бомарше.

Үг гэхээсээ илүүтэй үйлдлээ анхаарах байх. Тэд илүү шударга байдаг.
Доктор Хаус.

Би чамд хэдий чинээ үнэнчээр хариулна, төдий чинээ чамд худалч мэт санагдаж магадгүй.
Штирлиц, "Хаврын арван долоон мөч".

Та яаж амьдрах ёстой вэ: аз жаргалтай эсвэл шударга уу? Аз жаргал, сайн сайхны хооронд ангал бий. Бидний цөөхөн нь гүүрийг олдог, бусад нь эгц зам дээр үхдэг.
Мирза Шафи Вазе.

Бидний үед сүсэг бишрэлийг үл тоомсорлож, хүмүүсийн тархийг заль мэхээр хуурахыг мэддэг байсан эрх баригчид үнэнч шударга байдалд найдаж байсан хүмүүсийг эцэст нь ялсан нь нэгэнт тодорхой болсон.
Николо ди Бернардо Макиавелли.

Үнэнийг үнэт эрдэнийн чулуу шиг чимэглэх шаардлагагүй, харин тааламжтай гэрэлд харагдахуйцаар байрлуулах ёстой.
Д.Сантаяна.

Шударга бус зүйл үнэхээр ач тустай байж чадахгүй.
Бенжамин Франклин.

Хамгийн ядуу хүмүүс ихэвчлэн хамгийн шударга хүмүүс байдаг.
Дензел Вашингтон.

Бид дүрмийн дагуу тоглох ёстой, учир нь хэрэв та шударга бус аргаар хожвол энэ нь жинхэнэ ялалт биш юм.

Үнэн зүйл нэг л удаа үнэн зөвөөр илэрхийлэгдсэн бол үл эвдэрч сүйрдэг.
Плутарх.

Цаг хугацаа үнэ цэнэтэй боловч үнэн бол цаг хугацаанаас илүү үнэ цэнэтэй юм.
Б.Дисраели.

Хамгийн гашуун үнэн үргэлж хамгийн сайхан худал хуурмагаас дээр байдаг.
Я.А. Островский.

Шударга байдал зарагдахдаа үхдэг.
Жорж Санд.

Бусдад зөвлөгөө өгөх нь маш амархан - шударга бай. Мөн тус тусад нь хүн бүр шударга бус байдлаа шударга болгохыг хичээдэг.
Мюллер, "Хаврын арван долоон мөч".

Зөв, чин сэтгэл нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алиных нь хамгийн сайхан гоёл юм.
О.Генри (Уильям Сидней Портер).

Манай улсад (хэн нэгэн хэлсэнчлэн) шударга хүмүүс гэгээнтнүүдээс ховор байдаг.
Владимир Сергеевич Соловьев.

Та шударга байх ёстой. Нэг удаа худлаа яривал чамд итгэхээ болино.
Дэвид Митчелл.

Шударга байдал бол маш үнэ цэнэтэй чанар юм. Хямдхан хүмүүсээс үүнийг хүлээх хэрэггүй.
Уоррен Баффет.

Энэ амьдралд эелдэг, шударга, аминч бус хүн маш хэцүү байдаг.
Олег Рой.

Хоёр хүнээс эргэлзэж байгаа нь илүү шударга байх болно!
Юрий Алексеевич Дрига.

Муухай шударга зан ховор.
Жорж Батайл.

Шүүх дээр шударга байх нь бусдад ч, өөртөө ч аюултай зүйл юм.
Габриэл Кей.

Шударга байдал бол хүн бүр өөрийгөө хуурахгүй байхыг харахыг хүсдэг толь юм.
Константин Кушнер.

Шударга байх нь хэтэрхий их цаг хугацаа шаарддаг.
Макс Фрай.

Үнэн бол муусайн, мөлжигчид, дээрэмчдийн хүчинд үргэлж аюултай байдаг. Тиймдээ ч үнэн дарагдаж байна.
Y. Дебс.

Үнэн үйлдлээр оршин суух дуртай: бүх зүйл үнэн биш, харин үнэн үргэлж үйлдлээр амьдардаг.
ММ. Пришвин.

Өөртөө үнэнч байх нь тогоо буцалж буй ус уухтай адил хэцүү бөгөөд аюултай. Энэ тогоонд бусдыг хоол хийж, өөрийнхөө тухай үнэнийг илчлэх нь илүү хялбар бөгөөд аюулгүй юм.
Станислав Кушнаров.

Өөртөө болон хүмүүст үнэнч байж, бүх зүйлийг цаг тухайд нь хий, хэзээ ч бүү бууж өг, бүх зүйл муу байсан ч зорилгодоо хүр.
Стивен Пол Жобс.

Хэрэв та шударга, илэн далангүй байж, хүмүүс таныг хуурах юм бол шударга, илэн далангүй бай.
Калькуттагийн Тереза ​​эх.

Заримдаа шударга байдал нь шударга бус байдал, үл талархалтай тулгардаг, гэхдээ үүнээс татгалзах нь хараатай хүн сохор мэт дүр эсгэхтэй адил юм.
Марк Леви.

Шударга хүн болоорой, тэгвэл дэлхий дээр нэг луйварчин цөөхөн байгаа гэдэгт итгэлтэй байж болно.
Томас Карлайл.

Шударга байдал нь элсэн чихэрд зориулсан зөгийн балны амтлагчтай адил гоо сайхны шаардлагагүй амтлагч юм.
Уильям Шекспир.

Агуу байдалд хамгийн ойр байдаг зүйл бол шударга байдал юм.
Виктор Мари Хюго.

Муухай хүмүүс шударга хүмүүст хайртай.
Федор Михайлович Достоевский.

Хүн хэдий чинээ ухаантай, чадварлаг байна, тэр чинээгээрээ шударга зангаараа нэр хүндээ алдаж үзэн яддаг.
Цицерон.

Шударга байдлынхаа төлөөсийг нэхэж байгаа хүн нэр төрөө зардаг.
Люк де Клапьер де Вовенаргес.

Үнэнийг бичсэн хүн аливаа худал хуурмагийг үгүйсгэдэг.
Б.Брехт.

Үнэний дуу хоолойгоор надтай ярьсан хэнийг ч би дагахаас буцахгүй.
W. Whitman.

Үнэн бол богино: худал нь үргэлж нарийн байдаг.
Лев Николаевич Толстой.

Би хувьдаа муу санаатай, нөхөрсөг бус хүн, шалтгаангүйгээр худлаа ярьдаг хүн хоёрын хооронд ямар ч нөхцөл байдал үүссэн байсан эхнийхийг нь л сонгоно. Учир нь хорон муу хүнд ч найдаж болно, харин худалч нялх хүүхдэд найдвар байхгүй. Тэр яг одоо чамд худлаа ярьж байгаа эсэхийг та хэзээ ч мэдэхгүй...
Олег Рой.

Би ингэж бодож байна: хэрвээ та үүнийг шударгаар хийж чадахгүй бол огт бүү хий.
Вигго Мортенсен.

Жинхэнэ үнэнч шударга зан нь ихэвчлэн халиун хясаан дахь сувд шиг амьдардаг.
Уильям Шекспир.

Үнэн, шударга ёсны бөөгнөрөл болон хувирсан агуу зүрхний үнэнч шударга байдал аянга цахилгаан мэт цохилно.
Виктор Мари Хюго.

Ядаж бусдад худлаа хэлэхгүй байх шударга бай.
Ф.Бэкон

Шударга байдал бол үнэний зарчмын хамгийн энгийн илэрхийлэл юм.
С.Инээв

Үнэн худал хуурмагийг илчлэхийн тулд хэзээ ч эргэж хардаггүй; Түүний илэн далангүй байдал нь хамгийн хатуу зэмлэл юм.
Г.Торо.

Нохойн шударга нүдгүй бол амьдрал хэцүү байх байсан гэж хэн нэгэн хэлсэн. Тэр тэнэг хүн. Нохой бол сайн. Гэхдээ хамгийн сайхан зүйл бол хүмүүсийн шударга нүд юм.
Лаврентий Павлович Берия.

Гэмшлийн өвчинд нэрвэгдээгүй хүн шударга байдлын тухай бодох ч хэрэггүй.
Жюль Ренард.

Чин сэтгэл бол үнэний эх, шударга хүний ​​шинж юм.
Д.Дидро.

Үнэн бол уран зохиолоос хачирхалтай: уран зохиол нь үнэнийг баримтлах ёстой, гэхдээ үнэнд энэ хэрэггүй.
Марк Твен.

Бид хайртай хүмүүстэйгээ шударга байх ёстой.
Angel de Coitiers.

“Шударга хүмүүсийн нийгэмлэг” байгуулаад бүх хулгайч нар түүнд нэгдэнэ.
Эмиль-Огюст Шартье.

Шударга байдал нь Бурхан руу хөтөлдөг, харин хорон муу нь Түүнээс холдуулдаг.

Би түүнд хэзээ ч итгэж байгаагүй - тэр хэтэрхий шударга хүн.

Хамгийн зальтай эр ч гэсэн хамгийн үнэнч эмэгтэйтэй л таарч чаддаг.
Чодерлос де Лаклос.

Хэрэв хүн шударга байх хайраа гээвэл маш олон муу үйлд хурдан орооцолдож, амьдралын шударга бус зуршилтай болно.

Шударга кардинал шиг сониуч зан олж хараагүй олон сүнс тэнгэрт байдаг байх. Үнэртэй ус бол шинэ бүтээгдэхүүний томоохон ангуучид юм.
Этел Лилиан Войнич.

Ард түмэнд үнэнийг хэлэх хэрэгтэй, тэгж байж нүд нь нээгдэж, худал хуурмаг зүйлтэй тэмцэж сурна.
Владимир Ильич Ленин.

“Шударга, эрхэмсэг үг” худалч хүн бүрийг аянга цохих чадвартай байсан бол шатаж буй цогцосноос гудамжаар алхахад хэцүү байх байсан.
Антон Чиж.

Удаан хугацаанд үнэнч байсан хүн эцэстээ айдасгүй болдог.
Режиналд Дарнел Хантер.

Амьдралыг хайрлах нь үнэнийг хайрлах гэсэн үг юм.
Р.Кент.

Үнэн ямар ч орон зайг даван туулж, ямар ч хил хязгаараар зогсоож чадахгүй.
А.Барбюс.

Бурхан шударга толгойд амьдардаг.
Японы зүйр үг.

Шударга амьдралыг эхлүүлэхэд хэзээ ч оройтдоггүй.
Латин зүйр үг.

Пролетариатад үнэн хэрэгтэй бөгөөд түүний үйл хэрэгт үнэмшилтэй, зохистой, филист худал хэлэхээс илүү хор хөнөөлтэй зүйл байхгүй.
Владимир Ильич Ленин.

Хэрэв луйварчид шударга байхын ач тусыг мэддэг байсан бол ашиг хонжоо хайгаад луйвар хийхээ болино.
Бенжамин Франклин.

Шударга байдал бол авралд хүрэх зам юм. Эр зориг бол амжилтанд хүрэх зам юм.

Шударга ёс бол сонгогдсон мөн чанарын эр зориг, үнэнч байх нь зохистой хүн бүрийн үүрэг юм.
IN. Ключевский.

Хичнээн гомдсон ч хүнд итгэх хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол нойрондоо ч гэсэн сэрэмжтэй байдаг агуйн даяанч шиг болно. Ямар ч байсан аюулаас зайлсхийх боломжгүй: амьдрал бүр үхлийн аюултай ... Бүр үхэлд хүргэх аюултай. Амьдралын төгсгөлд.
Роберт Хайнлейн.

Шударга бус нэг нягтлан бодогч дайсны армиас ч дор.
Наполеон I Бонапарт.

Хүнд үнэнийг хэлж сурахын тулд өөртөө хэлж сурах хэрэгтэй.
Лев Николаевич Толстой.

Үнэний няцашгүй мөн чанар нь зөвхөн нэг л зүйлийг хүсдэг, мөн төрөх эрх чөлөөг хүсдэг. Наранд тайлбар бичээс хэрэггүй - энэ нь харанхуйгаас аль хэдийн ялгагджээ.
Т.Пэйн.

Шударга хүн хавчигдаж болно, харин нэр төрийг нь гутааж болохгүй.
Ф.Вольтер.

Сургуулийн багш нарын хэлдгээр "хамгийн сайн бодлого" бол үнэнч шударга байх явдал гэж чин сэтгэлээсээ итгэдэг нэг хэсэг миний дотор байдаг. Тэр намайг "ил гарахаас" авардаг ...
Стивен Фрай.

Жинхэнэ үнэнч хүн л хад шиг хөдлөшгүй байдаг.
Людвиг ван Бетховен.

Архаг үнэнч байх нь зүлгүүртэй дотуур өмдтэй уралдахтай адил юм.
Терри Пратчетт.

Амлалт өгч, биелүүлэхгүй байна гэдэг нь магадгүй ухаалаг хүн, гэхдээ мэдээжийн хэрэг шударга бус хүн гэсэн үг юм.
Жан-Жак Руссо.

Бид өөрсдөө сонсохгүйн тулд ихэнхдээ үнэнийг хэлдэггүй.
Публилиус Сирус.

Таны өмнө тусалж чадах цорын ганц хүн байхад хангалттай хэлэхгүй байх нь шударга бус төдийгүй тэнэг юм.
Сергей Лукьяненко.

Шударга байдал бол ядуусын дэмий хоосон зүйл юм.
Андрей Петрилин.

Дэлхий дээрх хүний ​​цорын ганц үүрэг бол бүх оршихуйн үнэн юм.
Марина Цветаева.

Өөрийгөө хүндэлдэг шударга хүмүүсийн дунд шударга амьдарч байгаа хүн анхаарал халамж, дэмжлэгийг хүртэх ёстой бол хамгийн зартай новшийн дунд шударга хэвээр үлдсэн хүн онцгой анхаарал, дэмжлэгийг авах ёстой.
Евгений Сю.

Хүн бүрийн төлөө шударга хүн байна гэдэг нь нийтийн сайн сайхны төлөө амьдрах, хувийн ашиг сонирхлоо нийтийн төлөө золиослох гэсэн үг юм.
Николай Платонович Огарев.

Үнэний төлөө тэмцэгч бүгд нэг зорилгын төлөө тэмүүлдэг.
А.Барбюс.

Зогсоох уу. Намайг өвтгөж байсан ч надад хоромхон зуур үнэнч байж үнэнээ хэлээрэй.
Серена ван дер Вүүдсен.

Чин сэтгэл бол үнэний эх, шударга хүний ​​шинж юм.
Денис Дидро.

Үнэн бол чулуун бичээсүүдэд маш ховор тохиолддог чанар юм.
Г.Торо.

Шударга хүнээс илүү сайхан зүйл дэлхий дээр байдаггүй.
Р.Ролланд.

Үнэн бол бидний хамгийн үнэт баялаг юм. Түүнд болгоомжтой хандцгаая.
Марк Твен.

Үнэн бол өрөвдөхөөс илүү юм.
М.Горький.

Хүнийг шударга гэж тодорхойлсон үйлдлүүд нь зөвхөн шударга, сайхан сэтгэлтэй байх ёстой. Шударга байх нь үнэнийг хэлэх гэсэн үг биш юм. Энэ бол түүнийг хамгаалах чадвартай байх чадвар юм.
Акиф Ахмедов.

Хүн өөрийнхөө ашиг тусын төлөө аюул заналхийлдэггүй газар амархан шударга, хүнлэг байж чаддаг.
Викентий Вересаев.

Шударга хүмүүстэй харьцахад хэцүү байдаг.
Э.Э. Талу.

Шударга байдал нь хүн төрөлхтнөөс илүү наслах болно.
Станислав Ежи Лек.

Хүн бүр дор хаяж нэг үндсэн сайн чанарыг сэжиглэх хандлагатай байдаг: жишээ нь би өөрийгөө мэддэг цөөхөн шударга хүмүүсийн нэг гэж боддог.
Фрэнсис Скотт Фицжералд.

Үгүй ээ, хаа сайгүй ийм байдаг: хүмүүс бие биенээ алдаг. Гагцхүү тэд л ихэвчлэн ийм тэнэг шалтгаануудыг гаргаж ирдэг, жишээ нь чи Их Эзэнд надаас өөрөөр залбирдаг, тиймээс чи үхэх ёстой... Чиний мөнгө надад хэрэгтэй байна, нэг бол надад өгөөч гэж хэлэх нь хамаагүй илүү шударга юм. , эсвэл чи үхнэ!
Игорь Пронин.

Илтгэлийн үнэнч шударга байдал нь тодорхой байдлыг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг.
П.Чалмос.

Үнэн бол гашуун ундаа шиг, амт нь тааламжгүй боловч эрүүл мэндийг сэргээдэг.
О.Бальзак.

Шударга байдал бол хамгийн сайн зуршил юм.
Энэтхэгийн мэргэн ухаан.

Шударга хүмүүс эмэгтэйчүүдэд хайртай, хууран мэхлэгч нь тэднийг биширдэг.
П.Бомарше

Хэдийгээр тэр хулгайч ч гэсэн аминч бус, шударга хүн.
Максим Подберезовиков.

Шударга байдал, шударга байдал бол хэтэрхий үнэтэй бэлэг юм. Мөн та тэдгээрийг хямд хүмүүсээс хүлээх ёсгүй.
Вуди Аллен.

Манай агуу ардчилсан нийгэмд тэнэг хүн ухаантай хүнээс илүү шударга байдаг гэсэн үзэл одоо ч байсаар байгаа бөгөөд манай улстөрчид энэ өрөөсгөл үзлийг өөрсөддөө ашигтайгаар ашиглан төрсөнөөсөө ч илүү тэнэг дүр эсгэж байна.
Бертран Рассел.

Шударга амьдрах нь ашигтай: мөс чанар тань цэвэр, та тайван унтаж, амьдралаас ичихгүй. Гагцхүү шударга бус бизнесмэн, луйварчид үүнийг ойлгохгүй, бусармаг үйлдлээр тамын замыг засаж байгаад л харамсалтай байна.
Владимир Эдуардович Казарян.

Бүх зүйлийг шударгаар хэлэхэд хэцүү байдаг.
Харуки Мураками.

Шударга байдал ямар ч цол хэргэмийг гоёдог.
Иоганн Кристоф Фридрих фон Шиллер.

Хэрэв бид бузар булайг харвал бидний дотор байгаа гэсэн үг. Like нь like-тай холбогддог. Хэрэв би хэлэхдээ: хулгайч энд байна, энэ нь би өөрөө хулгайлсан гэсэн үг юм, хэрэв мянган доллар биш бол хадаас. Хүмүүсийг бүү шүүмжил - өөрийгөө хар.
Петр Мамонов.

Шударга, олигтой хүмүүс хичнээн цөөхөн байдгийг ойлгохын тулд та ямар нэгэн зүйл хийж эхлэх хэрэгтэй.
Антон Павлович Чехов.

Шударга хүн хэнд ч худал хэлэхгүй.
Игорь Карпов.

Шударга байхыг хичээх тусам зөв үгс харанхуйд шингэдэг.
Харуки Мураками.

Тэр чинээлэг төрөөгүй бөгөөд энэ хорвоод миний үед сурсан шиг буян үйлдэж эд хөрөнгө олж болохгүй.
Жора Мормонт.

Цэвэр ариун, чин сэтгэлтэй, гал цогтой, уйгагүй сэтгэл бол илчлэгдсэн үнэнийг сонсоход хамгийн хялбар ариун сүм юм.
Д.Маззини.

Бүх хүч үнэний төлөө зогсдоггүй, харин үнэн бүхэн хүчээр өөрийгөө тунхагладаг.
ММ. Пришвин.

Шударга байдал нь хүнийг хорлох төдийд л гомдоодог ч дараа нь тэд үүнийг биширч, магтдаг.
Бага Плиний.

Та өөрийн мөс чанарт ойртох боломжгүй байхыг хөнгөмсгөөр зөвшөөрч болохгүй. Тэгээд ч улс төрд үнэнч шударга байх шиг туйлшралд бага багаар хүрч чадна.
Виктор Хюго.

Үнэнийг хэлэхэд сэтгэлийн хутагт гэгээрсэн сэтгэлийг нэмэх ёстой. Байгалийн эдгээр янз бүрийн бэлгүүдийг нэгтгэсэн хүн үргэлж нийгмийн ашиг тусын луужингаар удирддаг.
К.Гельвеций.

"Баяртай, хайрт минь!" гэж хэлдэг хүн. - гарцаагүй хоёр нүүртэн. Шударга хүн ингэж хэлнэ: Баяртай... уучлаарай, би нэрийг чинь мартчихаж.
Усан доорх Абсалом.

Шударга байдал нь ихэвчлэн бодлогогүй байдаг.
Луис Арагон.

Хэрэв би шударгаар амьдарвал би хамгаалагдсан юм шиг санагддаг: би өөрийнхөө төлөө, хийсэн зүйлийнхээ төлөө, үгийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг.
Сергей Бодров.

Дэлхий дээрх цорын ганц шударга хүн бол чи.

Миний үргэлж хүрэхийг хүсдэг хамгийн чухал зүйл бол хэн нэгэнд хэлсэн үгээ биелүүлэх явдал юм.
Ричард Брэнсон.

Ойртох эхний нөхцөл бол чин сэтгэл юм.
Михаил Михайлович Пришвин.

Шударга хүнтэй харьцдаг, шударга хүмүүс нь шударга хүн шиг харьцдаг учраас л муусайн хүмүүс ажил төрөлдөө амжилттай байдаг.
В.Г.Белинский.

Шударга байдал, шударга байдал, сайхан сэтгэл. Хэрэв хэн нэгэнд эдгээр чанаруудын ядаж нэг нь байхгүй бол тэр хүн хагас хүн юм.
Григорий Лепс.

Хүн бүр үнэнийг хэлж чадахгүй!
Максим Горький.

Юуны өмнө та өөртөө үнэнч байх хэрэгтэй.
Анатолий Рахматов.

Ухаалаг, шударга, шулуун шударга хүн урхинд орох нь гарцаагүй: хэн нэгэн түүнийг алдаан дээр барьж аваад инээдэм болгон хувиргах талаар бодох нь түүнд санаандгүй. Найдвартай байдал нь түүнд болгоомжлолыг сулруулж, тэнэг шоглогчид үүнийг далимдуулдаг. Түүнтэй хоёр дахь удаагаа заль мэх хийхийг оролдсон хүмүүсийн хувьд бүр ч дор: ийм хүнийг зөвхөн нэг л удаа хуурч болно.
Жан де Ла Брюер.

Би шударга тоглож, ялахын тулд тоглодог. Хэрэв би хожигдвол эм уудаг.
Роберт Жеймс Фишер.

"Заримдаа хуулийг сахихад хэцүү байдаг" гэж аав хэлэв. - Тэр тусмаа бүх зүйл шударга байгаасай гэж хүсч байвал.
Жон Стейнбек.

Шударга байдал нь дайсандаа өгсөн амлалтаа биелүүлэхийг шаарддаг ийм өмчтэй.
Жованни Жовиано Понтано.

Шударга хүн ямар ч нөхцөлд нэр төрөө хадгалж чадна.
Э.Сю.

Та шударга, үл эвдэрч, гутамшигтай хэвээр үлдсэн гэж дэмий л сайрхаж байна: үнэхээр худалдаагүй хүмүүсийн олонх нь худалдаж аваагүй хүмүүс юм.
Игорь Губерман.

Шударга байх нь ашигтай, гэхдээ зарим хүмүүс энэ нь хангалттай ашиггүй гэж боддог.
Фрэнк Хаббард.

Хэлэх зүйлээ тодорхой хэлэхийн тулд чин сэтгэлээсээ ярьж, чин сэтгэлээсээ ярихын тулд санаанд орсон бодлын дагуу ярь.
Лев Николаевич Толстой.

Нар шиг үүлэрхэг болох нь үнэн, гэхдээ хэсэг хугацаанд л.
К.Бовей.

Түүхийг зөв ярихын тулд та жаахан худалч байх ёстой. Хэт их үнэн, баримт нь холилдож, холилддог. Хэт их шударга байх нь үнэнч бус сонсогдох болно.
Патрик Ротфус.

Үнэнд итгэх нь ховор.
A. Maurois.

Хэт ядаргаа нь хүнийг ичиж зовохгүйгээр үнэнчээр ярихад хүргэдэг.
Дэн Симмонс.

Зөвхөн бүрэн үнэн л сайн байдаг. Хагас үнэн үнэ цэнэгүй.
Стефан Цвейг.

Амьдралаа үнэнчээр туулахыг хүссэн хүн залуу насандаа хэзээ нэгэн цагт хөгшин хүн болно гэдгийг санаж, хөгширсөн хойноо ч бас залуу байсныг санаж яваарай.
Жонсон С.

Үнэнч байх нь нөхөрлөлийн цар хүрээ юм.
И.Гаман.

Өчүүхэн зүйлд ч үнэнч байх ёстой!
Максим Горький.

Амьд үнэн амьдарч, бүх амьд биетийн нэгэн адил хогийн савны дундах хаврын ногоон нахиа шиг замаа тавьдаг.
Михаил Михайлович Пришвин.

Ялагдал бол үнэн үргэлж илүү хүчтэй гарч ирдэг сургууль юм.
Г.Бичер.

Тэр намайг аялалд урихаасаа өмнө завь живж байна гэж шууд хэлвэл илүү шударга байх байсан.
Клайв Степлс Льюис.

Аз жаргал ямар ч таашаалд оршдоггүй, зөвхөн шударга, эрхэмсэг хүнд л байдаг.
Томас Мор.

Будаггүй гашуун үнэнийг нүүр рүү нь эгцлэн харах зоригтой байх ёстой.
Владимир Ильич Ленин.

Шударга америк хүн бол амьдралдаа нэг удаа зарагдсан хүнийг хэлдэг. Тэр өөрөө үнээ тогтооно, цалингаа аваад дараа нь ялзрашгүй болно.
Сергей Довлатов.

Чамайг худлаа ярихад хүмүүс итгэдэг учраас л шударга байх нь сайхан хэрэг.
Алексей Иванов.

Үнэн бол уран зохиолоос хачин гэж тэд хэлдэг: ихэнх хүмүүсийн хувьд энэ нь тийм ч ховор тохиолддог.
Бернард шоу.

Худалдагч үнэнч шударга байдлынхаа төлөө цалин авч болно.
Лешек Кумор.

Хорон муу хүний ​​зөвлөгөөгөөр алхдаггүй, нүгэлтнүүдийн замд саад болдоггүй, хорон муу хүний ​​суудалд суудаггүй хүн ерөөлтэй еэ.

Тэр шударга байдлынхаа талаар чанга ярих тусам бид хоолны халбагануудыг илүү болгоомжтой тоолдог байв.
Ральф Эмерсон.

Өнөө үед тэд яаж амьдрахаа мэддэг хүний ​​тухай ярихдаа тэр хүнийг тийм ч шударга бус гэж хэлдэг.
Жорж Савилл Халифакс.

Чин сэтгэл бол бүх суут хүмүүсийн эх сурвалж юм.
Л.Берн.

Бидний итгэл, найдварын эх сурвалж бол үнэн юм.
А.Барбюс.

Үнэн бол дайчин, худал хуурмаг зүйлтэй төдийгүй түүнийг түгээгч тодорхой хүмүүсийн эсрэг тэмцдэг.
Б.Брехт.

Өөрийнхөө үнэнч шударга байдалд итгэлтэй зүрх сэтгэлд бусдын заль мэхийг ойлгоход хэцүү байдаг.
Ричард Шеридан.

Секс гэх мэт амьдралын салбарт үнэнч байх нь юу гэсэн үг вэ? Хэрэв та сексийн бүх зүйл шударга байхыг шаарддаг бол хүмүүс тэр даруй мөөг шиг үржсэн нь дээр. Та илүү шударга байж чадахгүй.
Харуки Мураками.

Жинхэнэ шударга хүмүүс бол алдаа дутагдлаа сайн мэддэг, түүнийгээ нуулгүй хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс юм.
Ф.Ла Рошефуко.

Шударга байх нь мэдээж сайн, гэхдээ үнэнээр хариулж чадахгүй асуулт асуухад та юу хийх вэ?
Сара Дессен.

Чимээгүй, тайван амьдралдаа битгий сэтгэл хангалуун бай! Иделийн төлөө тэмц! Хэдийгээр энэ нь хикотик байсан ч таны хичээл зүтгэл дэмий хоосон байх болно. Бусдын шаналалтай тулгарсан бол хажуугаар нь бүү өнгөр, өлссөн хүнтэй таарвал зовлонг нь хөнгөвчлөх нь таны үүрэг гэдгийг ойлгох, хэн нэгнийг өөр арьсны өнгөтэй гэж буруугаар үзэж байгааг хараад арьсаа адилхан буд. өнгө. Зөвхөн өөрсдийнхөө Бурхан байдаг гэж хэлэх хүмүүст хандаж хэлэхэд, Тэр бол өнгөлөг ертөнцийг бүтээж, түүнд хязгааргүй олон янзаар заяасан гэдгийг сануул. Өөрийнхөө болон бусдын нэр төрд санаа тавь. Сайн хүмүүс бууж өгөхөд шударга бус байдал, муу зүйл тархдаг. Жинхэнэ жигшүүрт зүйл бол дүр эсгэж, доромжлолыг тэвчих явдал юм.
Марк Леви.

Шударга байдал бол хамгийн сайн хамгаалалт, хамгийн сайн довтолгоо юм.
Фрэнсис Андервуд.

Хааяадаа шударга бай, тэгвэл та маш сайн алибитэй болно.
Андре Превост.

Би хүмүүсийн шударга байдлыг хүндэтгэдэг. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд би эмэгтэй хүнд үнэгний зуршил хэрэгтэй хэвээр байгааг ойлгосон.
Анна Алексеевна Снаткина.

Бүх зүйл шударга байх ёстой - эсвэл огт биш.
Ольга Громыко.

Шулуун зан нь дагалддаг бүх мэдрэмжийг чимдэг.
Жан-Жак Руссо.

Өөрийгөө худал хуурмагаар хуурах шаардлагагүй. Энэ нь хортой.
Владимир Ильич Ленин.

Ямар ч шударга хүн санаатайгаар юу ч нууж байгаагүй.
Эрнст Саймон Блок.

Зэрэглэл эхэлдэг - чин сэтгэлийн байдал зогсдог.
Денис Иванович Фонвизин.

Заримдаа шударга хүмүүс хүртэл хууран мэхлэлтийн нэг хэсэг болдог.
Жеймс Клеменс.

Шударга байдал нь бусдад хэрэгтэй зүйлээс дутахгүй чухал зүйл юм.
Бага Плиний (Гайус Плиниус Каецилиус Секундус).

Хамгийн шударга хүний ​​гараар бичсэн зургаан мөрийг надад өгөөч, би тэднээс түүнийг дүүжлэх зүйлийг олъё.
Арманд Жан ду Плессис (Кардинал Ришелье).

Түүний үнэнч шударга байдал нь өө сэвгүй байсан бөгөөд цэргийнхэн итгэл, мөс чанар, хайрлагчид - бидний цаг үеийн хатуу ширүүн нямбай байдал, ядуу хүмүүс - Их Эзэний долоо дахь зарлигийн дагуу маш амархан хэлцэл хийж байсан тэр эрин үед. Нэг үгээр бол Атос маш ер бусын хүн байсан.
Александр Дума.

Үнэнч байх нь амьдралын амьсгал, энэ бол бүх эрхэмсэг байдлын үндэс юм.
Т.Драйзер.

Шударга хүмүүс хэзээ ч муу юмыг сэжиглэдэггүй, учир нь тэд өөрсдөө муу зүйл хийх чадваргүй байдаг тул анхны луйварчиндаа амархан хууртдаг. Тэднийг хуурах нь ер бусын амархан бөгөөд туйлын зохисгүй зүйл бөгөөд энэ мэргэжлээр амжилтанд хүрсэн бардам хулхи хүн өөрийнхөө харгис алдар суунд юу ч нэмэлгүйгээр зөвхөн өөрийгөө доромжилж байдаг.
Маркиз де Сад.

Хэт шударга байдал нь тэнэглэлтэй хиллэдэг.
Японы зүйр үг.

Аз жаргалтай амьдарна гэдэг бол шударгаар амьдрах гэсэн үг.

“Шударга байх бол хамгийн сайн бодлого” гэдэг үгийг өөрийн уриа болгож, үйл хэрэг, үг, бодлоор дагаж мөрдөөрэй.
Луиза Мэй Алкотт.

Бүх хүмүүс мөн чанараараа адилхан, бүгд төрөлхийн адил, эрхэм хүн бол угаасаа шударга хүн юм.
Сенека.

Шударга ажиллая гэвэл зөвхөн нийтийн эрх ашгийг тооцож, итгэ. Хувийн ашиг сонирхол нь ихэвчлэн төөрөгдүүлдэг.
Клод Адриан Хельветиус.

Шударга амьдрал бол цорын ганц шашин юм.

Бүх зүйлийг нуулгүй хэлэхийг өөртөө үүрэг болгосон хүн дуугүй байх хэрэгтэй зүйлээ хийхгүй байх үүрэг хүлээх болно.
Мишель де Монтень.

Та шүдтэй тахиатай тааралдахаас илүү шударга баян хүмүүстэй тааралддаггүй.
Роберт Харрис.

Яг үнэндээ хэн ч над руу харахгүй, миний бодлыг уншаагүй болохоор би энэ гутамшигт аяыг орхиж, хүүхэд насны урам хугарах наалдамхай шавраас нэг удаа яаран бий болсон дотоод эргэлзэгч сэтгэлээ хөөж, харилцаа холбоогоо хялбарчлах болно гэж найдаж байна. гадаад ертөнц, мөн шударгаар хүлээн зөвшөөр: үнэндээ би сониуч зан, тэвчээргүй байдлаас болж үхэж байна.
Макс Фрай.

Шударга амьдарч байснаа мэдсэн цагт амьдрал илүү сайхан, амар хялбар мэт санагддаг.
М.И. Калинин.

Үнэнийг мэдэхгүй хүн бол зүгээр л тэнэг юм. Гэтэл үүнийг нь мэдээд худлаа гэх хүн гэмт хэрэгтэн.
Б.Брехт.

Бага тунгаар чин сэтгэлээсээ хандах нь аюултай; том нь үхлийн аюултай.
Оскар Уайлд.

Хэрэв та үнэнч байвал эрт орой хэзээ нэгэн цагт та өөрийн үнэлэмжийн системтэй зөрчилдөж, дараа нь зөвийг зөвшөөрөгдсөн зүйлээс салгах хэрэгтэй болно.
Том Роббинс.

Шударга гэдэг бол нэг зүйлийг хэлэх гэж бодсон ч үнэнийг хэлэх явдал юм.
Александр Перлюк.

Таны толгой түүний хэл дээр унжаагүй байна. Энэ нь таслагдах үед энэ нь унахгүй.
Глеб Пакулов.

Үнэн бидэнд юу хийх ёстойг хэлдэггүй бол юу хийх ёсгүй, юу хийхээ болих ёстойг үргэлж хэлж өгдөг.
Лев Николаевич Толстой.

Шударга байдал бол хамгийн сайн хариулт биш, ядаж одоогоор тийм биш.
Даниел Стил.

Үнэн худалч, худал хуурмагийг гүйцэлдүүлдэг.
Гераклит.

Үнэн, хууль ёсны байдал, ариун журам, шударга ёс, даруу байдал - энэ бүгдийг "шударга байдал" гэсэн ойлголтод нэгтгэж болно.
Квинтилиан.

Би тоглоом тоглодоггүй, сэтгэлд байгаа зүйлээ шууд хэлдэг. Гайхалтай ичимхий байдал нь тэнэг хүмүүст зориулагдсан байдаг. Хэрэв эр хүн таны шударга байдлаас айдаг бол тэр танд хэрэгтэй хүн биш юм.
Мила Кунис.

Шударга байдал бол гайхалтай ойлголт юм. Дайнтай ямар ч холбоогүй нь харамсалтай.
Орсон Скотт Кард.

Хэрэв асуудал ноцтой бол дуугүй байснаас бүтэлгүйтсэн үнэнийг хэлсэн нь дээр.
Владимир Ильич Ленин.

Нүцгэн мэдэгдэл нь нүцгэн үнэн байх албагүй.
Д.Прентис.

Хүмүүсийн шударга байдал хөрөнгө чинээгээрээ нэмэгддэгийг би анзаарсангүй.
Томас Жефферсон.

Үнэнийг хэлэхэд төрийн хүн ярих ёстой. Худлаа хэлэхийн тулд тэр чимээгүй байх хэрэгтэй.
Гэгээн Жон Перс.

Хэрэв та амьдралаас юу хүсч байгаагаа өөртөө үнэнчээр илэрхийлбэл амьдрал танд үүнийг өгөх болно гэж би боддог.

Амьдрахад дэндүү шударга, худал хэлэхэд дэндүү эрхэмсэг.
Жорж Мартин.

Ард түмэн амьд явах, эрх чөлөө, аз жаргалын төлөө тэмцэх эрхтэй адил үнэний эрхтэй.
Ф.Норрис.

Эрэгтэйчүүд хэтэрхий шударга байдаг: тэд зөвхөн хайртай хүндээ хайртай гэдгээ хэлдэг - бүр гэрлэх хүртэл!
Марина Цветаева.

Шударга хүн бол хүн бүрийн дайсан.
Оноре де Бальзак.

Хувийн ашиг сонирхол, хүслээс үл хамааран үнэнд захирагдах нь шударга ёс, бүх ёс суртахуун юм.
Я.Я. Огарев.

Би чин сэтгэлээсээ ханддаг болохоор надад сонирхолгүй санагдаж магадгүй.
Роберт Уолсер.

Хэрэв бид гашуун, хэцүү үнэнийг шууд хэлэхээс айхгүй бол бэрхшээл бүрийг даван туулж сурах нь гарцаагүй.
Владимир Ильич Ленин.

Бага наснаасаа л биднийг шударга, зохистой байж, хөдөлмөр, чадвараараа бүх зүйлд хүрэх хэрэгтэй гэж сургадаг боловч бодит байдал дээр үүнийг дагадаг хүмүүс амьдралдаа бүрэн ялагдагч, харин бүх зүйлд хүрдэг хүмүүс худал ярьдаг хүмүүс байдаг. хоёр нүүртэй бөгөөд өөрт хэрэгтэй хүнтэйгээ унтаж, цогцосны дээгүүр зорилгодоо хүрдэг.
Олег Рой.

Шударга хүн бараг үргэлж шударга ярьдаг.
Жан-Жак Руссо.

Шударга бусаар олж авсан зүйл дэмий хоосон болно.
Гней Навиус.

Нүцгэн байдал бол үнэний хамгийн сайхан чимэг юм.
Т.Фуллер.

Би маш энгийн нөхцөл байдалд байсан - би үнэнч байхыг хүсч, энэ шударга байдал нь надад хэтэрхий үнэтэй байсанд харамсах сэтгэлээсээ салж чадахгүй байсан.
Робертсон Дэвис.

Хүн муу зүйлтэй илүү тууштай тэмцэхийн тулд айдасгүйгээр таних чадвартай байх ёстой.
Владимир Ильич Ленин.

Шударга байдалд хандахдаа луйварчид шиг чадварлаг хүн байдаггүй.
Леонид Сухоруков.

Шударга нөхөртэй бол эхнэр нь өөрөө шударга болдог.
Сакс Ханс.

Энэ нь эелдэг байх шаардлагагүй: шударга, анхааралтай байх нь хангалттай юм.
Усан доорх Абсалом.

Үнэнд дурласан хүнд яруу найрагч, агуу байх албагүй. Тэр ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр яруу найрагч, агуу хүн юм.
Ж.Ренард.

Сайн ёс суртахуун бол шударга хүний ​​шагнал юм.
Г.Р. Державин.

Гайхалтай түүх нь бүрэн үнэн байх нь ховор.
С.Жонсон.

Нэр төр хаана байна, тэнд үнэнч шударга байна.
Айшек Норам.

Шударга хүн үргэлж өөрийг нь ичээх түүнээс ч илүү шударга хүнийг олох болно.
"Пшекруж".

Шударга, ёс журамтай байх нь аль хэдийн аз жаргалын тал юм.
Э.Зола.

Үнэнийг хэрцгийгээр илэрхийлсэн ч хэнийг ч айлгах ёсгүй.
БИ БОЛОН. Пирогов.

Үнэнч шударга байх нь боловсролтой хүмүүст суралцахаас ч илүү үнэ цэнэтэй юм.
Жан-Жак Руссо.

Италичуудын хэлдгээр цаг хугацаа бол үнэнч шударга хүн, тэд үргэлж үнэнийг хэлдэг тул хэн надад муу, хэн сайн сайхныг хүсэхийг цаг хугацаа харуулах болно.
Пьер Бомаршес.

Шударгаар хэлээч...
- Та үргэлжлүүлэх шаардлагагүй.
Усан доорх Абсалом.

Хэрэв хэн нэгэн хүн зохистой хүмүүсийг хүндэтгэж, хүсэл тачаалаасаа татгалзаж, эцэж эцэс хүртэл эцэг эхдээ үйлчилж, бүрэн эрхт улсад өөрийгөө золиослох хүртэл үйлчилж, найз нөхөдтэйгээ харилцахдаа үгэндээ үнэнч байвал би мэдээжийн хэрэг бусад хүмүүс түүнийг мэдлэггүй гэж хүлээн зөвшөөрсөн ч түүнийг эрдэмтэн гэж дууд.
Зи Ся (Күнзийн шавь).

Хэрэв хүн хулгай хийх боломж байгаагүй бол энэ нь түүнийг шударга гэсэн үг биш юм.
Крисвелл Милли.

Яахав, хайр дурлалын хувьд... Энд би танд нэг зүйлийг зөвлөж байна: үргэлж шударга бай. Шударга байдал, шударга ёс бол таны гол хэрэгсэл бөгөөд зөвхөн тэдний тусламжтайгаар та хэн нэгний зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулж, хэн нэгний өршөөлийг олж авах боломжтой.
Кристофер Паолини.

Шударга хүний ​​үл муудах нүд нь луйварчдын санааг үргэлж зовоодог.
Жан-Жак Руссо.

Өөрийнхөө тухай үнэнийг хэлээгүй хүн бусдын тухай ярьж чадахгүй.
Виржиниа Вулф.

Үнэнийг нуун дарагдуулж газарт булчихвал хэзээ нэгэн цагт урган гарч ирэнгүүт замдаа таарсан бүхнийг шүүрдэх тийм хүчийг олж авах нь гарцаагүй.
Э.Зола.

Шударга бусыг цэвэр хүн л ялж чадна.
С.Вургун.

Жинхэнэ шударга хүн бол өөрийгөө хангалттай шударга уу гэж үргэлж өөрөөсөө асуудаг хүн юм.
Тит Маккиус Плаут.

Шударга байх. Чи хэнд ч, надад хүртэл худлаа хэлж болно. Гэхдээ та үргэлж өөртөө хариулах ёстой. Энэ бол энгийн. Толгойн чинь хаа нэгтээ та хийж байгаа зүйлээ зөв эсэхээ үргэлж мэдрэх болно. Тэмдэглэгээ бүхий хэмжсэн шугам. Таны үйлдэл таныг гялалзсан цөм рүү ойртуулж байна уу, эсвэл эсрэгээр таныг түүнээс холдуулж байна уу. Ёс суртахуун бол харьцангуй, тэд танд хэлэх болно. Энэ бол үнэн. Таны толгойн ар талд наалддаг гялалзсан, хүйтэн, өршөөлгүй энэ ган саваа - энэ нь үнэнийг хэлэх болно.
Шимун Врочек.

Шударга байдал, үнэн зөв байдал нь үг хэллэгт саад болдог тул мэтгэлцээнд тохиромжгүй байдаг.
Мартин Пэйж.

Нэр төр, үнэнч шударга байдлын эрэлт буурч байхад нэхэмжлэл, нэхэмжлэлийн тоо нэмэгдэж байна.
Евгений Ханкин.

Үргэлж урт боловч ичгүүртэй амьдралаас богино боловч шударга амьдралыг илүүд үздэг.
Эпиктет.

Миний хамгийн том амжилт бол би амьдралаа шударгаар амьдарсан явдал юм. Би өөрийгөө олигтой хүн гэж нэрлэнэ гэж найдаж байна. Энэ нь миний хувьд урлаг дахь амьдралаас илүү чухал зүйл.
Федор Сергеевич Бондарчук.

Шударга байдал бол үнэний зарчмын хамгийн энгийн илэрхийлэл юм.
Сэмюэл инээмсэглэв.

Шударга байдал нь авралыг өгдөггүй. Гэхдээ энэ нь түүнд хүргэдэг.

Шударга байдал бол хамгийн том мөрийтэй тоглоом юм.
Нейл Каффри.

Үнэн дээр айдас байхгүй. Үнэн, айдас хоёр хоорондоо таарахгүй.
Д.С. Лихачев.

Шударга хүн бүрийн хийж буй үйлдэл нь шударга уу, шударга бус уу, сайн муу хүний ​​үйлдэл үү гэдгийг л удирдан чиглүүлэх ёстой.
Сократ.

Шударга гэдэг бол нэг зүйлийг хэлэхийг хүссэн ч үнэнийг хэлэх явдал юм.
Гай Юлиус Орловский.

Нутгийнхаа тухайд ч бүх зүйлд үнэнч байх хэрэгтэй. Иргэн бүр эх орныхоо төлөө амиа өгөх үүрэгтэй, харин эх орныхоо нэрийн өмнөөс худал хэлэх үүрэг хэзээ ч болохгүй.
C. Montesquieu.

Бүх хүмүүс нэр төртэй амьдрах цаг ирэх болов уу? Үнэнийг хэлэхэд! Бусдын төлөө биш, гадаад үзэмжээрээ биш, өөрийнхөө төлөө гэж үү? Тэгээд хүн бүрийн дээд шүүгч, ерөнхий прокурор нь өөрөө байхын тулд?
Альберт Лиханов.

Зөвхөн шударга байх нь зөв бөгөөд ашигтай байх хангалттай биш юм; Бидэнд бас санааны тууштай байх хэрэгтэй.
Николай Гаврилович Чернышевский.

Ёс суртахуун бол шударга байдлаас салшгүй холбоотой.

Бид шударга учраас ядуу байна.
Энэтхэгийн зүйр үг.

Өөртөө дутагдлаа олж илрүүлэхийн тулд маш их дотоод шударга зан хэрэгтэй.
Усан доорх Абсалом.

Танд үнэхээр хэрэгтэй байна, тийм үү? За, би чамд үнэнээ хэлье. Бүх үнэн бол үнэн бол дэмий хоосон зүйл юм. Бид худал хуурмагаар дүүрэн ертөнцөд амьдарч байна. Би бүх насаараа шударга амьдрахыг хичээж, над руу хараарай. Хэрэв та амьдралдаа ямар нэг зүйлийг өөрчлөхийг хүсч байвал заль мэхэнд хандах хэрэгтэй. Та хүүхдүүдийг сургуульд баярлуулахыг хүсч байна уу? Хууран мэхлэх. Хаанаас ирсэн, хэн бэ, юу байгаа тухайгаа худлаа ярь. Мөн тэд танд итгэх болно. Учир нь ихэнх тохиолдолд тэд тэнэг байдаг. Ер нь ахлах сургуулийн 5-р ангиасаа хойш нэг зүйлийг санаж явах ёстой зүйл бол манай нийгэмд ялагч нь хуурч, худалч нь ялдаг.

Та түүнийг уурлуулах хүртэл хүнээс хурц шүүмжлэл хүлээж авахгүй; Хатуу үнэнийг үргэлж гашуунаар илэрхийлдэг.
Г.Торо.

Үнэн нь тэвчээр шаарддаг: үнэний төлөө зогсох эсвэл загалмай дээр өлгөх ёстой; хүн үнэний зүг хөдөлдөг. Үнэнийг баримтлах ёстой - үнэнийг эрэлхийлэх ёстой.
М.М.Пришвин.

Үнэнийг хэлэхэд ямар ч гэрэл нуугддаггүй. Мөн бузар мууг авчирдаг зүйл харанхуйд нуугдаж байдаг.
Валентин Пикул.

Сайн байх нь ямар учиртайг би мэдэхгүй. Хүн байх нь ямар учиртай юм бэ? Нэгэнт амьд байгаа юм чинь гинжит шиг биш хүн шиг амьдар. Би мэдэхгүй, магадгүй та өөртөө сайн байх хэрэгтэй, магадгүй бусдад сайн байх хэрэгтэй. Би тулалдахаас татгалздаггүй, зөвхөн би шударгаар тулалдах болно, хэрэв би өөрөө доромжлолыг ашиглавал би новшуудтай тулалдах шаардлагагүй, харин тэдний дунд байр сууриа эзлэх болно.
Даниил Гранин.

Хэрэв та насан туршдаа аз жаргалтай байхыг хүсч байвал шударга хүн бай.
Томас Фуллер.

Өчүүхэн зүйлд шударга бус ханддаг хүн удахгүй бүх нэр төрөө алдах болно.
Иван Ефремов.

Шударга ядуу хүн заримдаа ядуурлаа мартаж чаддаг.
Шударга баян хүн эд хөрөнгөө хэзээ ч мартдаггүй.
Гилберт Кит Честертон.

Шударга байдал, үнэн зөв байдал бол ихэр юм.
C. Симмонс.

Хүний үнэнч шударга байдалд итгэхийн төлөө үргэлж төлөх ёстой зүйл байдаг.
Сергей Лукьяненко.

Би шударга байдлыг тэвчиж чадахгүй. Тухайн хүний ​​хувьд үнэнч шударга байх нь гайхалтай боловч эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хувьд энэ нь бүрэн хар дарсан зүүд юм. Гэсэн хэдий ч үнэнч шударга байдал нь бахархмаар зүйл юм.
Ларри Келли.

Мэдлэггүй шудрага бол сул дорой, утга учиргүй, үнэнч шударга бус мэдлэг маш аюултай.
Сэмюэл Жонсон.

Би чамайг биширдэг. Та юу хэлэх гээд байгаагаа хэлээд хэнийг гомдоох нь хамаагүй. Шударга байдал, гоо үзэсгэлэн хоёр бол давж гарахын аргагүй хослол юм.
Жанна Калогридис.

Эрхэмсэг гэгддэг хүмүүс дутагдлаа бусдаас ч, өөрөөсөө ч нуудаг, харин жинхэнэ эрхэмсэг хүмүүс үүнийг сайн мэддэг, ил тод хэлдэг.
Ф.Ла Рошефуко.

Та юу гэж бодож байгаагаа үргэлж хэлэх шаардлагагүй, энэ нь тэнэг хэрэг болно, гэхдээ таны хэлсэн бүхэн таны бодолтой нийцэх ёстой; эс бөгөөс энэ нь хорлонтой хууран мэхлэлт юм.
Мишель де Монтень.

Хэрэв дэлхий дээрх ядаж нэг хүн өөртөө үнэнч байх юм бол худал нь дэлхийг бүрмөсөн орхих болно.
Усан доорх Абсалом.

Үнэнийг зөвхөн шингэрүүлсэн хэлбэрээр л хор хөнөөлгүй гэж үздэг хүмүүс байдаг.
О.Холмс.

Шударга байдал гэж юу вэ? Шударга байдал бол нээлттэй, чин сэтгэлийн хандлага юм. Шударга бус байдал бол далд, далд хандлага юм.
A. S. Макаренко.

Ёс суртахууны хувьд сайн хүн шударга байдлаа харуулах нь илүү тохиромжтой.
Оноре де Бальзак.

Үнэнийг үл тоомсорлох нь хүнийг шударга байхад саад болохгүй.
Усан доорх Абсалом.

Үнэн нь хэнд үйлчлэхээс хамаарах ёсгүй.
Владимир Ильич Ленин.

Хэрэв үргэлж үнэнийг хэлэх боломжгүй бол худал хэлэх ёстой гэсэн үг биш юм. Би юу мэдэрч, юу бодож байгаагаа үргэлж хэлж чаддаггүй, гэхдээ энэ нь би мэдрэхгүй, бодохгүй байгаа зүйлээ хэлэх ёстой, хэлэх ёстой гэсэн үг биш юм.
В.Либкнехт.

Аливаа зүйлд үнэнч шударга байх боломжгүй. Хэрэв энэ нь хэсэгчилсэн байвал энэ нь шударга биш юм.
Юлиан Семёнов.

Цэнхэр нүдтэй шударга хүнтэй уулзсан хүн байна уу?
Иван Васильевич Грозный.

Шударга байх нь ямар ч ашиггүй бөгөөд ихэнхдээ бүр хор хөнөөлтэй гэдгийг ойлгохын тулд та хүний ​​мөн чанарын талаар сайн мэдэх шаардлагагүй.
Жон Кристофер.

Чи бол аймшигтай хүн.
-Зүгээр л үнэнч. Энэ ертөнц аймшигтай.
Жорж Мартин.

Шударга, шударга бус хүнийг зөвхөн хийж байгаа зүйлээрээ бус, юу хүсч байгаагаас нь мэддэг.
Демокрит

Үнэн, шударга амьдрал бол миний бодлын зорилго юм.
Хорас.

Шударга хүмүүс үргэлж увайгүй, бүдүүлэг бүдүүлэг байдлын өмнө ичингүйрч, нүдээ аних муу зуршилтай байдаг.
Белинский В.Г.

Заримдаа та сонгох хэрэгтэй: эелдэг эсвэл шударга бай. Заримдаа хүн хоёулаа байж чадахгүй.
Кассандра Кларе.

Уурлах чадвар бол шударга хүн бүрийн хуяг дуулганы хамгийн чухал хэсэг юм.
Д.Лоуэлл.

Би цааш явах тусам энэ хүнд сорилтыг даван туулсан гэж бодохоос улам баярлаж байлаа. Би өөрийгөө шударга хүн хэвээрээ үлдэж, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, сүйрсэн хөлөг онгоцны сэг хөвж буй шаварлаг хүний ​​тэнгисийн дээгүүр гэрэлт гэрэлт цамхаг мэт мандаж байна гэж бодож, энэ нь надад бахархал төрүүлэв.
Кнут Хамсун.

Үнэнийг хэлж, үйлдэх нь зөвхөн чухал асуудалд хэрэгтэй гэж бүү бодоорой. Та үргэлж үнэнийг хэлж, хийх ёстой бөгөөд хамгийн хоосон зүйлд ч худал хэлэхийг бүү зөвшөөр. Таны худал хуурмаг байдлаас их бага муу зүйл гарах нь чухал биш, харин худал хуурмаг зүйлээр өөрийгөө хэзээ ч бузарлахгүй байх нь бас үнэтэй юм.
Д.Н.Толстой.

Хязгаарлагдмал, шударга хүн хамгийн нарийн бизнесменүүдийн бүх заль мэхийг ихэвчлэн олж хардаг.
Гёте I.

Материалист хүн зөвхөн хүнд л итгэдэг.
Лешек Кумор.

Шударга байдлын хүч маш агуу тул бид үүнийг дайсны дунд ч үнэлдэг.

Үнэн бол амьсгалах боломжгүй агаар юм.
I. S. Тургенев.

Шударга худалч үнэнийг хэзээ ч нуухгүй, үргэлж өөрийнхөө худал хуурмагтай хольдог.
Лассила Маю.

Үнэн нь хүнд хүч чадлаар ойртож, тулалдах шийдвэр гаргах мөчид гарч ирдэг: үнэний төлөө тэмцэх, үнэний төлөө зогсох. Хүч болгон үнэний төлөө зогсдоггүй ч үнэн үргэлж хүчээр өөрийгөө харилцдаг.
Михаил Михайлович Пришвин.

Үйлдэл нь нийтийн сайн сайхны төлөө ханддаг бол хүн шударга байдаг.
К.Гельвеций.

Хүн хэдий чинээ шударга байна, төдий чинээ бусдыг шударга бус гэж хардах нь бага; Даруу сүнс нь эрхэм үйлсийн хамгийн доод сэдлийг үргэлж урьдчилан таамаглаж байдаг.
Маркус Туллиус Цицерон.

Юу ч нуугдмал байх ёсгүй, бүх зүйлийг хэлж, илэрхийлж, харилцах ёстой гэж үздэг хуурамч шударга үнэн байдаг. Ийм илэн далангүй байдал нь нэлээд хор хөнөөлтэй байж болно. Хэдийгээр энэ нь шууд хор хөнөөл учруулахгүй ч гэсэн харилцааг сулруулж, өнгөцхөн, хоосон, ихэвчлэн маш их зовлонтой болгодог. Бид ганцаардлаас ангижрахыг оролдохдоо хил хязгааргүй харилцааг бий болгох үед ийм дотно харилцааны хэт ойр орон зайд амьсгал хурааж болно. Зөвхөн өөрийнхөө аюулгүй байдлын төлөө бус хайртай хүнийхээ сайн сайхны төлөө өөрийн зүрх сэтгэлийн "ариун ариун газрыг" урилгагүй халдлагаас хамгаалах хэрэгтэй. Анир чимээгүйн гүнээс төрөөгүй бол үг хүчээ алддагтай адил илэн далангүй байх нь дотоод сэтгэлийн орон зайгүй үед үнэ цэнээ алддаг.
Хенри Нувен.

Хэн ч өөрт нь хахууль өгөх гэж оролдоогүй учраас л шударга байвал гавьяа бага.
Цицерон.

Үнэн гэдэг нь хүний ​​ухамсрын ялалтыг хэлнэ.
М.М.Пришвин.

Хичнээн ховор үнэн байсан ч түүний нийлүүлэлт эрэлтээс давж гардаг.
Г.Шоу.

Магадгүй гоо сайхан гэж юу вэ, яаж аз жаргалтай болох вэ гэх мэт асуултууд надад хэтэрхий уйтгартай, хэцүү байдаг тул би өөр шалгуурт дуртай байдаг. Жишээлбэл, шударга ёс, шударга байдал, нийтлэг байдал гэх мэт.
Харуки Мураками.

Шударга тэмцэлд луйварчин ялдаг.
Геннадий Малкин.

Хүнд итгэх итгэл нь гаж урсгал, хуваагдалтай байдаг.
Лешек Кумор.

Бусдын амьдралд оролцож, шударга хүн үүнийг хадгалахыг хичээдэг.
Усан доорх Абсалом.

Шударга байдал бол агуу байдлын анхны алхам төдийгүй агуу байдал юм.
К.Бовей.

Том улс төрөөс шударга ёс хайх нь өвсөн дотроос зүү хайхтай адил.
Константин Кушнер.

Бид үнэнийг төлж чадах төдийгүй, зөвхөн дангаараа л хэрэгтэй.
И.Бехер.

Шударга байдал бол баялаг, гэхдээ хэн үүнийг эзэмшдэг нь ядууралд нэрвэгддэг.
М.Арсанис.

Үнэнийг хэл, тэгвэл та жинхэнэ байх болно.
А.В. Вампилов.

Бидний шударга байдлын хувьд бид бараг бүх зүйлийг уучилж болно: жишээлбэл, хангалтгүй мэргэжлийн жүжиглэлт, тэр ч байтугай хангалтгүй мэргэжлийн яруу найраг. Үүний олон жишээ бий. Гэвч үнэнч шударга зан алга болоход юу ч өршөөгддөггүй.
Виктор Цой.

Үнэн бол ямагт доромжилсон боловч үргэлж хэрэгтэй байдаг.
М.Горький.

Хүн нөхцөл байдлаасаа биш угаасаа шударга байх ёстой.
Маркус Аурелиус.

Соёлын үнэт зүйл болох шударга, аминч бус байдал нь музейн ховор зүйл болж байна.
Константин Кушнер.

Бид үнэнийг хэлэх үүрэгтэй, гэхдээ хэн ч биднийг шударга байхыг албаддаггүй.
Терри Пратчетт.

Миний бүх хүчин чармайлт хүмүүсийн тэнэглэлийг бууруулж, шударга байдлыг нэмэгдүүлэхийн тулд буцалсан.
Вольтер (Мари Франсуа Арует).

Итгэлт хүмүүст үнэнч шударга байдал хэрэггүй, бидэнд дэг журам хэрэгтэй.
Айшек Норам.

Шударга байдал бол хамгийн сайн бодлого юм.
Англи зүйр үг.

Аав маань үргэлж: "Шударга бай, хууран мэхлэхийг бүү тэвч" гэж хэлдэг.
Мунна ах.

Мянган талерын луйварчин болох боломж олдвол тэр хэмжээний хагасын төлөө шударга хүн хэвээр үлдэхийг илүүд үзэх хүн энэ дэлхийд байхгүй болов уу.
Георг Кристоф Лихтенберг.

Чин сэтгэл бол хэцүү бөгөөд маш нарийн зүйл бөгөөд үүнд мэргэн ухаан, сэтгэл хөдлөлийн гайхалтай тактик шаардлагатай байдаг.
В.В.Вересаев.

Миний хүсэл үргэлж шударга байдаг. Надад.
Лидия Үдийн хоол.

Шударга бол шударга бус хүнтэй бүү нийл, хөө тортогны дэргэд бүү үр - чи өөрөө бохир болно.
Александр Николаевич Островский.

Магадгүй би кентавр, луу, тэр ч байтугай шударга хүнтэй уулзах болно.
Декстер Морган.

Хүчтэй эсэх нь хамаагүй, гэхдээ үнэнч байх нь үнэнч байх явдал юм.
Уильям Голдинг.

Хэрэв бид эр зоригийн хүслээр бус, харин энэ эсвэл өөр ашиг тус, ашиг тусаар шударга хүмүүс болоход өдөөгдөх юм бол шударга бус харин зальтай.
Маркус Туллиус Цицерон.

Нийгмийн ёс суртахууны завхралын эхний шинж тэмдэг бол үнэн алга болох явдал юм, учир нь үнэн зөв байх нь бүх буянтай байдлын үндэс суурь болдог.
M. Montaigne.

Шударга хүмүүс өөрсдийгөө бүтээх чадваргүй муу зүйлд хэзээ ч итгэж чадахгүй; Тийм ч учраас түүнтэй тааралдсан анхны луйварчин тэднийг амархан хуурдаг, тийм ч учраас тэднийг хуурах нь маш энгийн, гэхдээ маш гутамшигтай байдаг.
Маркиз де Сад.

Ухаалаг бас чин сэтгэлтэй байх хэцүү, тэр тусмаа мэдрэмжийн хувьд...
Иван Александрович Гончаров.

Найзуудаас юм нуух нь аюултай; гэхдээ тэднээс юу ч нуухгүй байх нь бүр ч аюултай.
Жан де Лафонтейн.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд бүх үнэн илчлэгдэх болно.
Менандр.

Өөртөө болон бусдад үнэнч байж, үргэлж үнэнч хэвээр үлддэг хүн хамгийн шилдэг авьяастай байдаг.
И.Гёте.

Шударга эмэгтэйг хэн ч шударга эмэгтэйгээс илүү дорд үздэггүй.
Марина Ивановна Цветаева.

Үнэнийг хэлэх нь шүдэнз асаахтай адил: энэ нь танд гэрэл өгч магадгүй, гэхдээ энэ нь таны эргэн тойронд байгаа дэлхийг бүхэлд нь шатааж чадна ...
Эрика Стрэнж.

Сансар судлал, одон орон судлалаар хичээллэдэг найзынхаа үгэнд жаахан гайхсан. Тэрээр радиогоор ярих гэж байгаа бөгөөд ажлынхаа практик үнэ цэнийг хэрхэн тайлбарлах талаар бодож байв. Энэ зүгээр л байхгүй гэж би хэлсэн. "Тийм ээ, гэхдээ бид цаашдын судалгаанд санхүүгийн дэмжлэг авахгүй" гэж тэр хариулав. Үүнийг шударга бус гэж бодож байна. Хэрэв та эрдэмтэн хүн юм бол хүмүүст юу хийж байгаагаа тайлбарлах ёстой. Хэрэв тэд таны судалгааг санхүүжүүлэхгүй гэж шийдсэн бол энэ нь тэдний эрх.
Ричард Фейнман.

Өнөөдрийнх шиг гэгээн цагаан өдрөөр хуулийн зөвшөөрлөөр хулгайн гэмт хэрэг гарахад шударга ёсны үйлдэл, нөхөн төлбөрийг газар доор хийдэг.
Айн Рэнд.

Шударга байдал бол хамгийн сайн бөгөөд нэгэн зэрэг зөвтгөгдсөн үйл ажиллагааны чиглэл юм.
Жон Луббок.

Оюун санаанд үнэн байдаг шиг нүдэнд тийм сайхан зүйл байдаггүй; худал зүйл шиг муухай, шалтгаантай эвлэршгүй зүйл гэж байдаггүй.
Д.Локк.

Гагцхүү үнэн хэчнээн хэцүү байсан ч амархан байдаг.
А.Блок.

Хэрэв та хэрхэн шударга байхаа мэдэхгүй байгаа бол үүнийг төлөх үнэ нь өвдөлт, зовлон юм - ямар ч байсан.
Жак Фреско.

Шударга нүгэлтэн байсан нь үнэнч хууран мэхлэгч байсан нь дээр.
Финляндын зүйр үг.

Хүмүүс хэрхэн мөнгө олох талаар амьдралаа туулдаг: зарим нь шударгаар, зарим нь хулгай хийдэг.
Усан доорх Абсалом.

Эмэгтэй хүний ​​хувьд ариун журам нь сонины хувьд шударга байх явдал юм.
Жозеф Пулитцер.

Яагаад ч юм хэн ч бидэнд амтыг заадаггүй бөгөөд хуучин, бүрэн хуучирсан жорын дагуу маш их зүйлийг уйтгартай, дадал зуршил болгон заадаг: хулгай хийх нь сайн зүйл биш, бид шударгаар, шударгаар амьдрах ёстой, ахмадуудаа хүндэтгэх ёстой; Харин зөвлөгч, ёс суртахуунтай хүмүүс өөрсдөө бусдаас илүү хулгайлж, тусдаа тэвшээс идэж, олон нийтийн тавцангаас хүмүүст тэжээгддэг ёс суртахууныг бүрмөсөн үгүйсгэдэг. Бусдаас үнэнч шударга байхыг шаарддаг хулгайч бол бидний шинэ салбарт баяр хөөртэйгөөр хөгжиж буй өнөө үед хүн төрөлхтний удаан хугацааны боловч хуучирсангүй. Хулгайч түүнд үнэнч шударга хүмүүс, шударга, шударга хүмүүсийн цэрэг, өндөр ёс суртахууны ард нь будсан хашааны ард нуугдаж болохуйц өндөр ёс суртахуун хэрэгтэй, эс тэгвээс хулгайч нарын дунд хулгайч байхдаа өлсөж үхэх болно. түүнийг сургах нэг.
Виктор Астафьев.

Чин сэтгэл бол чин сэтгэл юм. Ийм чанар цөөхөн хүн байдаг.
Франсуа де Ла Рошефукаулд.

Шударга байхыг хүсдэг ч үргэлж ухаалаг байдаггүй.
Геркул Пуаро.

Эрх мэдэл хүнд олон зүйлийг бэлэглэдэг ч үнэнч шударга байдал нь түүний бэлгүүдэд ховор байдаг.
Роберт Харрис.

Үнэн заримдаа тонгойдог ч хэзээ ч хугардаггүй, худал дээр усан дээрх тос шиг хөвдөг.
М.Сервантес.

Хүн багаасаа харсан бүхнээ бодож, шударга бус байдлаас болж зовж шаналж, худал хуурмагтай тэмцэж, хамгийн түрүүнд өөртөө үнэнч байх ёстой.
Хосе Марти.

Ичсэн хүнд үнэнч шударга амьдрах хүсэл төрөлхийн байдаг.
Бенедикт Спиноза.

Дайн олон шударга хүмүүсийг хулгайч болгодог.
Жорж Мартин.

Д.Роулсын “Шударга ёсны онол” бол ёс суртахууны утилитаризм, зөн совингийн эргэлзсэн байдлаас өөрсдийгөө чөлөөлөх орчин үеийн оролдлого юм. Утилитаризмыг сонголтын оновчтой онол гэж ойлгодог бөгөөд үүний дагуу шударга ёсны мэдрэмж нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, дүрэм, хуулиар хязгаарлагддаг нийгмийн үйл ажиллагаанд тохиромжгүй байдаг. Хуулийн засаглалтай улсад шударга ёсны эртний мэдрэмж нь оновчтой үйл ажиллагаанд саад болдог. Зөн совин гэдэг нь хууль эрх зүй, нийгмийн хэм хэмжээг тодорхойлж, зөвтгөдөг дээд үнэт зүйлс байдаг өөр аргыг хэлдэг. Шударга ёсны мэдрэмж бол төр, эрх зүйн хөгжлийн хөдөлгүүр, түүнийг сайжруулах нөхцөл юм. Роулс энэ шинж чанарыг маш нарийн ашигладаг, учир нь шударга ёсны мэдрэмж нь хүн бүрт байдаг ч энэ мэдрэмж нь өөрөө ч, шударга ёсны утга нь ч бүрэн тодорхой зүйл биш юм. Тэрээр Хуссерлийн "ноематик мэдрэмж"-тэй холбоотой бүх зүйлээр тодорхойлогддог: тэдгээр нь бие даасан, шууд бөгөөд нэгэн зэрэг өгөгдсөн эсвэл өгөгддөггүй бөгөөд энэ нь бид хүнтэй сүнслэг оршихуйн хувьд харьцаж байгаа эсэхийг тодорхойлох шалгуур болдог. Роулс өөрийн арга барилын мөн чанарыг ашгийн үзлийг Кантийн үүргийн үзэл баримтлалаар нөхөх оролдлого гэж тодорхойлсон. "Шударга ёс бол шинжлэх ухааны тогтолцооны гол ариун журамтай адил шударга ёс бол нийгмийн институцийн гол чанар юм." 170 Шударга ёс нь Роулсын хэлснээр эрх чөлөө, хүчирхийлэлгүй байх зэрэг үнэт зүйлс дээр суурилдаг: "Шударга нийгэмд иргэдийн тэгш эрх чөлөөг урьдаас тогтсон зүйл гэж үздэг." Энэ нь улс төрийн таамаглалын сэдэв байж болохгүй, эдийн засгийн хөгжил дэвшил нэрийн дор хаяж болохгүй. "Хүний хүчин чармайлтын үндсэн буян бол жинхэнэ шударга ёс нь буулт хийх боломжгүй байх ёстой." 171

170 Роулс D. Шударга ёсны онол // Ёс суртахууны сэтгэлгээ 1990. М., 1990. P. 230.

171 Тэнд, х. 231.

Нийгмийн гэрээний онолын дагуу нийгэм нь түүний үйл ажиллагаанд оролцож буй бүх хүмүүст ашиг тусаа өгөх дүрэм, хууль тогтоомжийг баталдаг онцлогтой. Нийгмийн шударга ёсыг хүлээн зөвшөөрөх гол зарчим нь нийгмийн нийт орлогыг тэгш хуваарилах буюу тус бүрийн ач тусын дагуу хуваарилах зарчим юм. Хэрэв нийгмийг зохион байгуулах ийм зарчмуудыг олж, түүний институцид хэрэгжүүлэх боломжтой бол энэ нь хүмүүсийг иргэний хамтын нийгэмлэгийн холбоонд холбодог. Мэдээжийн хэрэг, Роулс нийгмийг идеалийг хэрэгжүүлэхийн тулд огт бүтээгээгүй гэдгийг ойлгож байгаа бөгөөд түүнд өөр үүрэг даалгавар байгаа ч тэрээр итгэлтэй байна | ёс суртахууны мэдрэмжтэй зөрчилдөхгүй бол тэдгээрийг амжилттай шийдвэрлэх боломжтой. Харилцан ашигтай хамтын ажиллагаа, шударга ёсыг хэрхэн хослуулах вэ? Асуулт нь ийм байдалтай байвал тухайн хүн хувь хүн бүрт төр өөрийгөө шууд хүчингийн хэрэгтэн гэдгээ харуулж байсан үеийг бодвол үүнийг шийдвэрлэхэд аль хэдийн хялбар болсон. Сүүлчийн тохиолдолд хамгийн дээд шударга ёсны нэрийн дор терроризмын эрхийг хүлээн зөвшөөрсөн Достоевскийн, ялангуяа социалист хувьсгалчдын пафос тохиромжтой байх. Роулсын хувьд хамгийн дээд шударга ёсны субьект нь Бурхан эсвэл хаан биш, тэр тусмаа маш ухаалаг эсвэл ариун хүн биш, харин түүний "түүхэн хэв маяг", "нийгмийн адислал" гэж нэрлэдэг боловч материаллаг бүтээмжийг багтаадаггүй. хүч.болон үйлдвэрлэлийн харилцаа, үндсэн эрх: сэтгэлгээ, ухамсрын эрх чөлөө, зах зээлийн харилцаа, хувийн өмч, гэр бүл гэх мэт.Нийгмийн үндсэн бүтцийн шударга ёсны зарчмууд нь Роулсын үзэж байгаагаар зөвхөн субьект төдийгүй Шударга ёсны объект: "Чөлөөт, ухаалаг сэтгэдэг хүмүүс өөрсдийн ашиг сонирхлыг харгалзан үзсэн эдгээр зарчмууд нь анхны нөхцөл байдалд ижил нөхцөлөөр тохиролцсон бөгөөд тэдний холбооны хамгийн чухал заалтуудыг тусгах зорилготой юм. Эдгээр зарчмын үндсэн дээр дараагийн бүх гэрээ хэлэлцээрүүд байгуулагдана; тэд нийгмийн харилцаа, засгийн газрын төрлийг тодорхойлдог. Шударга ёсны шударга ёсны зарчмуудыг бүрдүүлэх энэ аргыг би шударга ёс гэж нэрлэж байна." 172. Роулсын зорилго нь тодорхой: тодорхой анхны төлөв байдаг бөгөөд үүнийг өгөгдсөн гэж үздэг бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор шударга ёсыг "жигнэнэ" - нэг төрлийн тэгш байдал. Энэ бол шударга байдал. Орчуулга нь тийм ч амжилттай биш байх магадлалтай. Шударга байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Нэр төр бол ангийн ойлголт юм. Гэсэн хэдий ч түүний угийн зүйрлэл (хүндэтгэл, хүндэтгэл, анхаарал) нь зөвхөн одоог хүртэл биш, амьд, нас барсан хүмүүст, мөн биднээс өндөр, доод хүмүүст зориулагдсан шударга ёсны мөн чанарыг илүү гүнзгий илчилдэг. , гэхдээ бас өнгөрсөн болон ирээдүйд. Шударга ёс гэдэг нэр томъёоны утгыг "археологи" илчилдэг

172 Мөн тэнд, х. 236.

Чухал тоон тал бол хэн, хэдий хэмжээний өртэй болохыг тооцоолох, хэмжих явдал юм. Шударга гэдэг бол хууран мэхлэлтгүй, гавьяаны дагуу, өөрөөр хэлбэл нэр төрийн дагуу.

Гэсэн хэдий ч шударга байдлын тухай ойлголт нь зөвхөн байгалийн бөгөөд ойлгомжтой юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь түүхэн бөгөөд энэ нь эргэцүүлэн бодохыг шаарддаг: хатуу хэлэхэд, хэн ч нийгэм дэх өөрийн байр сууриа мэддэггүй, тиймээс шаардлагатай хүндэтгэлийн объектив түвшинг мэддэггүй. Надад юу байх вэ, өөр хүн юу байх вэ, би юу хийж чадах вэ, би юу өгөх ёстой, өөр хүн юу өгөх ёстой вэ - энэ бүхэн тодорхойгүй байна. Миний “байгалийн” байдал бусдад хууль бус мэт санагдаж магадгүй. "Өмч бол хулгай" гэж социалистууд хэлдэг. Тиймээс шударга ёсыг хамгийн тохиромжтой болгохын тулд түүх, нийгмийн байдал, өвлөн авсан баялаг, тэр ч байтугай бэлгэдлийн эсвэл мөнгөн хөрөнгийн хувийн капиталыг бүгдийг нь дахин авч үзэх боломжтой. Тохиромжтой шударга ёс нь нэг төрлийн татгалзахыг шаарддаг. Нэгдүгээрт, хүн бүх зүйлээс татгалзаж, ариун сүмийн хувьд нийгэмд бүх зүйлийг өгч, дараа нь түүнээс нэлээд хуваагдсан өмчийг авах ёстой. Христийн шашны шударга ёсны үзэл санааны ул мөр Оросын ухамсарт хэвээр байна. Гэхдээ Роулс мөн эхний үед "хүмүүсийн харилцан тэгш хэм" бий болох ёстой гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь шударга ёсыг шударга гэж тайлбарлах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч нийгэм үргэлж аль хэдийн бүрэлдэн тогтсон байдаг бөгөөд бидний түүн рүү орох нь эхлээд бага зэрэг хоцрогдсон байдаг. Хүн амьдралынхаа төгсгөлд л ямар нэгэн зүйлд хүрдэг ч хөдөлмөрийн үр шимийг хүртэж чадахгүй. Цэвэр таамаглалаар бол хувь хүн шууд эрх чөлөөтэй болж, энэ нийгэмд оролцох эсэхээ шийдэж чадна гэж төсөөлж болно. Гэсэн хэдий ч хэн ч түүнээс зөвшөөрөл авдаггүй бөгөөд шударга бус байдлын тухай бодох үед тэрээр аль хэдийн үйлдсэн байдаг. Түүний эсэргүүцэл хэн нэгэнд ашигтай. Зөвшилцөл, санал зөрөлдөөн аль аль нь чөлөөт сонголтын үр дүн биш бөгөөд анхны үндсэн төрийн шударга ёс, шударга бус байдлын үр дагавар биш юм. Нийгэм, эдийн засгийн хувьд өндөр хөгжилтэй орнуудад амиа хорлолтын хувь өндөр байна. Тиймээс гол асуудал нь зөвхөн анхны гарааны төлөв байдлын шударга байдалд төдийгүй, бас их, бага байж болох шударга байдлын мэдрэмжинд оршдог. Тиймээс Оросын ихэнх барууны ажиглагчид иргэдийн эрх, эрх чөлөөнд хайхрамжгүй ханддагийг удаан хугацаанд тэмдэглэж ирсэн. Энэ нь Оросууд боолчлолд дуртай гэсэн үг биш, харин тэд эрх чөлөөг барууны соёл иргэншлийн автономит хүмүүсээс өөрөөр төсөөлдөг гэсэн үг юм. Ямар ч тохиолдолд хүмүүс эрх чөлөөтэй төрдөггүй, харин эрх чөлөөтэй болдог ба энэ нь бусад зүйлсийн нэгэн адил нийгмийн хүмүүжил, сургалтын сэдэв болох эрх чөлөөний хамгийн идеал буюу мэдрэмжид хамаатай. Шударга ёс бол ёс суртахууны хүлээн зөвшөөрлийн нэг хэлбэр юм. Энэ цэгээс

Хэтийн төлөвөөс харахад хувь хүмүүсийн нийгэм, эдийн засгийн түүхэнд тогтсон олон давуу талууд дур зоргоороо харагддаг. Тийм ч учраас шударга ёс бол нийгмийн хувьсгалын гол хөшүүрэг юм. Тиймээс энэ нийгэмд аюултай мэдрэмжийг ямар нэгэн байдлаар хязгаарлаж, хянах ёстой. Нийгэм шударга ёсны зарчимд нийцэхээс өөрөөр нэгдэж чадахгүй бол эсрэгээр нь бас үнэн юм: энэ нь эдгээр зарчмаар оршин тогтнох боломжгүй, харин мөнхийн атаархал, дахин хуваарилалтыг хүсэх байдалд байх ёстой. Хувь хүмүүсийн атаа жөтөө, үзэн ядалтыг хязгаарлах тэнцвэр нь үнэ цэнийн мэдрэмж, нийгмийн харилцаа холбоо, нэгдмэл байдлын хэрэгцээ юм. Хүн бол нийгмийн амьтан бөгөөд тэр байтугай мега хотуудын бие даасан оршин суугч болсноор харилцаа холбоо, хамтын ажиллагааг эрмэлздэг бөгөөд үүнгүйгээр материаллаг хэрэгцээ, сэтгэцийн хэвийн амьдралыг хангах боломжгүй юм. Ганцаардал нь хүнийг айлгаж, хамт амьдрах зарчмын талаар бусадтай тохиролцохыг хичээдэг. Эсвэл бүр тодруулбал, хамтын тоглоомын дүрмийг эрх чөлөөний хүсэлдээ нийцүүлэхийг оролдож байна. Тиймээс шударга ёс нь ямар нэгэн царцсан идеал биш юм. Хүн бүр амьдралынхаа туршид шударга ёсны тухай ойлголтыг бий болгож, бусад хүмүүстэй зөвшилцөхийг хичээдэг. Тэр яаж үүнийг хийдэг вэ?

Шударга ёсны тухай ярианы философийн ерөнхий асуудал, ерөнхийдөө ёс суртахууны мэдрэмжийг төлөвшүүлэхэд тусгах, харилцах, маргаан үүсгэх үүрэг үүссэн нь тодорхой асуулттай холбоотой юм. Цэвэр шударга ёсыг хатуухан хэлэхэд яриа, бичгийн хэлбэрээр илэрхийлэх боломжгүй. Үнэн хэрэгтээ хэл нь нийгмийн ялгаагаар аль хэдийн халдварлагдсан бөгөөд энэ нь эрх мэдлийн анхны бөгөөд гол хэлбэрийг илэрхийлдэг. Тиймээс, мэдэгдлийн түвшинд боловсруулсан шударга ёсны талаархи дүгнэлтүүд нь аль хэдийн эрх мэдлийн яриа юм. Хэл нь шударга ёсыг гажуудуулж, түүнд "Византийн касуистизм"-ийн элементийг оруулдаг. Гэсэн хэдий ч үг хэлэхээс гадна шударга ёсны тухай ойлголтыг бий болгох, бусад хүмүүстэй хэлэлцэхээс өөр арга байхгүй.

Хэлэлцүүлэг ба шударга ёсны хоорондын хамаарлын талаар бодъё. Хүн бүр шударга ёсыг байнга шүүж, мэдрэмжээ шүүлтээр дагалдаж, түүний дагуу ажиллахыг хичээдэг. Аналитик философийн төлөөлөгчид ёс зүй нь шинжлэх ухааны хувьд энэ төрлийн шүүлтийн дүн шинжилгээ хийх ёстой гэж үздэг. Роулс энэ байр суурийг хуваалцаж байна. Шударга ёсны тухай яриан дахь маргаан нь түүний бодлоор анхны үндсэн зарчмууд дээр суурилдаг бөгөөд шударга ёсны "байгалийн" мэдрэмжийг эдгээр аргументуудаар тасралтгүй засч залруулах ёстой. "Бидний шударга ёсны мэдрэмж нь нийтлэг ойлголтын тодорхой зарчмаар хангалттай тодорхойлогддог гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл илүү тодорхой дидактик дүрмээс үүнийг гаргаж авах шаардлагагүй" гэж Роулс бичжээ. Ёс суртахууны чадавхийг маш зөв тайлбарлах нь өдөр тутмын амьдралын хэм хэмжээ, хэм хэмжээнээс хамаагүй давсан зарчим, онолын бүтцийг агуулсан байх ёстой. Нийгмийн гэрээний үүднээс авч үзвэл шударга ёсны онол нь оновчтой сонголтын онолын салшгүй хэсэг учраас үүнийг хүлээх ёстой." 173. Аль шүүлтийг хүлээн зөвшөөрөх, эс зөвшөөрөхийг шийдэж, заримыг нь зөвтгөж, заримыг няцаах замаар бид шударга ёсны жам ёсны мэдрэмжээ тохируулж чадна гэж Роулс үзэж байна. Гэсэн хэдий ч шийдвэрийн онол нь бүрэн бус мэдлэг дээр үндэслэсэн найдваргүй дүгнэлтийг арилгаж чаддаг ч ёс суртахууны зөв хандлагыг сонгох баталгаа болж чадахгүй, учир нь энэ нь ёс суртахууны хандлага, түүний дотор шударга ёсны талаархи санаа бодлыг эргэцүүлдэггүй. Тиймээс шийдвэрийн онолыг шударга ёсны арбитр гэж төсөөлөх аргагүй юм. Энэ нь огтлолцлын тухай, шударга ёс ба шүүлтийн хоорондын харилцан үйлчлэл, хэлэлцээрийн тухай байх ёстой. Тийм ээ, тэнцвэртэй шүүлтүүд нь алдаа, яаравчлахаас хамгаалдаг боловч гол зүйл болох шударга ёсыг хангаагүй хэвээр байна.

"Тус тусгах тэнцвэр" гэсэн сонирхолтой ойлголтыг бас тодруулах шаардлагатай. Мэдрэмж нь шударга ёсны найдвартай баталгаа биш, харин түүний яриа хөөрөө нь гажуудлын эх үүсвэр болдог. Тиймээс ёс суртахууны шударга ёсны мэдрэмжийн нөлөөн дор шүүлтийг дахин үнэлэх журмыг зөвшөөрөх шаардлагатай байна. Гэхдээ хувь хүний ​​шударга ёсны мэдрэмжийг ярианы сэдэв болгохын тулд хэрхэн тайлбарлах вэ? Энэ нь зөвхөн шууд бусаар, нэг төрлийн яриа хэлцлийн хэлбэрээр л болох нь ойлгомжтой. Роулс "хамгийн тохиромжтой дүрслэл нь тусгалын тэнцвэрт байдалд автсан хувь хүн байх болно, энэ нь хувь хүн шударга ёсны олон янзын үзэл баримтлалтай танилцаж, түүний дүгнэлтийг тэдгээрийн аль нэгтэй нь нийцүүлсний дараа л үүсдэг" 174 гэж үздэг. . Ойлгогч тэнцвэрийн байдал нь мэдээжийн хэрэг хүчтэй идеализаци юм. Хэрэв бид нэг талаас нинжин сэтгэл, ухаалаг байдлын бүхий л үзэл санааг уландаа гишгэсэн хүчтэй шударга бус байдал, нөгөө талаас хүний ​​сэтгэлд шаналж буй хорсол, дарамт, дарангуйллын мэдрэмжүүд оршдогийг төсөөлвөл. Хувь хүн зөвхөн нийгмийн зохион байгуулалтын зарчмуудын үндэслэлтэй байдлыг төдийгүй өөрийн гэсэн туйлын жинхэнэ мэдрэмжийг шүүмжлэлтэй үнэлдэг бол "тусгалын тэнцвэр" -ийн бодит байдлыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Ийм нөхцөлд сэтгэлзүйн эмчилгээ илүү үр дүнтэй байдаг. Ёс суртахуун, хувьсгалчдын байгалийн үндэс болгон сонгосон шударга ёсны мэдрэмж,

173 Нэг газар-тай. 240.

174 Тэнд, х. 241.

niya, ихэвчлэн хий үзэгдэл болж хувирдаг. Үүнтэй адилаар эрх мэдлийн бүтцэд хүслийн урсгал нэвчсэн байдаг бөгөөд үүнийг оновчтой үүднээс авч үзвэл бодитой хөгжиж буй нийгмийн институцийн илэрхийлэл гэж үздэг. Тиймээс янз бүрийн бүтэцтэй ажиллах "цуваа" сэтгэлгээ нь рефлекс сэтгэлгээнээс илүү үр дүнтэй мэт санагддаг. Үүний зэрэгцээ тусгал нь цуврал сэтгэлгээний зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Сократын үеэс ёс суртахууны гүн ухаанд байсаар ирсэн бөгөөд бидний дүгнэлтийг засдаг. Эцэст нь сэтгэлзүйн шинжилгээ нь хүслийн зохицуулагчдыг тодорхойлж, ёс суртахууны тодорхой зарчмуудын үндсэн дээр тэдгээрийг засахыг эрэлхийлдэг. Мэдээжийн хэрэг, эргэцүүлэн бодох замаар тогтоосон хил хязгаарыг шинэ технологиор төдийгүй Ницшегийн "Ёс суртахууны удмын бичиг" -ээс эхэлсэн априори ёс суртахууны зарчмуудын прагматик үндсийг эрэлхийлэх замаар өргөжүүлэх шаардлагатай байна. Эдгээр хүн төрөлхтний нийтлэг зарчмууд нь харанхуй гарал үүсэлтэй тул болзолгүй шударга ёсыг хараахан баталгаажуулаагүй байна. Ямар ч тохиолдолд тухайн тохиолдолд эдгээр зарчмуудыг хэрхэн, хэн, хэрхэн, хэзээ хэрэглэх талаар ярилцах ёстой. Шударга ёсыг шүүдэг хүн бол тооцоологч машин биш, харин шийдвэрээ ч, түүнд тулгуурласан зарчмыг ч хариуцдаг. Та бүхний мэдэж байгаагаар хуульчид хуулийн ерөнхий тодорхойлолтыг маш удаан хугацаанд хайж, амжилт олоогүй тул ийм ойлголт хууль бус гэдгийг ойлгосон бололтой. Ренненкамф (1880)-ийн "Хууль зүйн нэвтэрхий толь бичиг"-д: "Хууль, түүний бүрэн бүтэн байдал, бүрэн бүтэн байдлын мөн чанарыг тодорхойлохын тулд өнөөг хүртэл мэдэгдэж байсан бүх оролдлого амжилтгүй болсон" 175 гэж шударгаар бичсэн байдаг. Гол нь эрх зүйг тодорхойлох оролдлого нь эцсийн дүндээ хуулийн зарим зөн совингийн ойлголтод тулгуурладаг: “Хууль бол хуулийн үүрэг гүйцэтгэдэг зүйл” (Бергбом). "Эрх бол нийгмийн нэгдэл доторх тогтсон (эерэг) заавал дагаж мөрдөх журам" 176. Нийгмийн хэм хэмжээний шинж чанартай байдаг ёс суртахууны үндсэн дээр хууль тогтоох оролдлого ихэвчлэн гардаг. Дараа нь хууль нь гадаад зан үйлтэй, ёс суртахуун нь дотоод зан үйлтэй холбоотой, өөрөөр хэлбэл ёс суртахууны туршлагад ойртдог. Иеринг хуулийг заавал дагаж мөрдөх хэм хэмжээ гэж ойлгодог. Гэхдээ ийм тодорхойлолт нь бас хангалтгүй, учир нь олон улсын эрх зүйн хэд хэдэн хэм хэмжээ нь заавал байх ёстой шинж чанартай байдаггүй. Хууль зүйд бид хуулийн янз бүрийн төрөл, дэд төрөл, сортуудын гайхалтай нарийн ангиллыг олж хардаг: нийтийн, олон улсын, төрийн, иргэний, гэр бүлийн, удамшлын гэх мэт, ёс суртахууны шинжлэх ухаанд ижил зүйл тохиолддог. Нийтлэг ойлголт байхгүй тохиолдолд ялгах нарийн сүлжээ бий:

иргэний болон шашны ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээнээс хазайх нь эрүүгийн гэмт хэргээс өөр арга замаар буруушаадаг.

175 Мөн тэнд, х. 26.

176. Регельсбергер. Хуулийн ерөнхий сургаал. 1897.

Хэрэв тодорхойлох шууд оролдлого бүтэлгүйтвэл ихэвчлэн "бусад" эсвэл "эсрэг" гэсэн харьцуулсан диалектик тодорхойлолтыг оролддог. Тийм ч учраас хууль нь ихэвчлэн ёс суртахуун, ёс суртахуунтай холбоотой гэх мэтээр тодорхойлогддог. Гэхдээ дараа нь хоёр хуваагдсан зүйлийн "нийтлэг үндэс" буюу ерөнхий ойлголт, дэд зүйл нь ёс суртахуун ба хууль, эсвэл сөрөг теологи, Ницшегийн угийн бичиг, сөрөг диалектикийн аргыг хослуулах "апофатик-угийн бичиг" аргыг хэрэглэх нь магадгүй задлах техниктэй төстэй зүйлд хүргэх болно. Тэгэхээр хуульч, ёс суртахууны судлаачид өөрсдийн үзэл баримтлалыг үл тоомсорлодог гэсэн маргаантай, харилцан буруутгаж байгаа нь хоорондоо холбоотой, бие биенээсээ хамааралтай болж хувирдаг. Наад зах нь зарим нь үндсэн ойлголтынхоо тодорхойлолтыг олж авмагц бусад нь үүнийг хийх боломжтой болно. Ихэвчлэн ёс суртахуун ба хуулийн эсрэг үзэл баримтлал нь төрөл төрөгсөд, гэр бүлийн гишүүд болох удам судраас олох гэж оролддог.

Удмын бичиг нь хүч чадлын тухай ойлголтоос энэхүү нийтлэг байдлыг олж хардаг. Хууль ба ёс суртахуун нь эрх мэдлийн хүсэл зоригийг өөрөө тодорхойлох хоёр хэлбэр юм. Нэг нь хүчирхэг, эрх чөлөөт хүмүүсийн стратегийн тактик, нөгөө нь сул дорой, доромжлогдсон стратеги юм. Нэг нь нөгөөгөө “оршуулдаг” боловч тэдний түүхэн хэлбэржилтийн малтлага нь үгүйсгэсэн эсвэл нуугдаж буй зүйлийг олж хардаг. Гэсэн хэдий ч Ницше өөрөө натурализмаас бүрэн мултарч чадаагүй бөгөөд "хүч"-ийг өрөвдсөн нь "сайн" ба "шударга ёсыг" өрөвддөг хүмүүсийг тэр даруй илчилсэн боловч биологиизм, арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхсан гэж буруутгагдсан Ницшег эсэргүүцэгчид бас гарч ирэв. Нэг төрлийн "байгалийн үзэлтэн" байх: тэд "сайныг" үнэмлэхүй болгож, түүнийг үзэл бодлын онцгой ер бусын ертөнцөд байрлуулж, улмаар маргаан өрнөдөг. Сматериал ба идеал хоорондын харилцааны талаархи ерөнхий философийн хэлэлцүүлгийн хүрээ. Хэрэв бид хууль, ёс суртахууныг илүүд үзэх уруу таталтаас зайлсхийж, харилцан бие биенээ нөхөж, харилцан уялдаатай байлгах үүднээс хэвээр үлдэхийг хичээвэл энэ тоглоомын түүх, тэдгээрийн ялгааны түүхийг судлах боломжтой хэвээр байх болно. Эдгээр нь метафизикийн ялгавартай байдлаас ялгаатай нь "тодорхой ба газар" юм. Үүний зэрэгцээ ёс суртахуун эсвэл хуулийн хүрээний гадаргуу дээр аюултай хагарал гарч ирмэгц эсрэг ойлголтыг дууддаг. Энд ёс суртахуун ба хууль хоёрын хооронд харилцааны талбар нээгдэж, бие биенээ эсэргүүцдэг. Эрх зүй ба ёс суртахууны бие даасан онолууд хоорондоо нийцэхгүй байдаг ч амьдралд хууль ба ёс суртахуун нь хоорондоо уялдаа холбоотой байх ёстой. Эдгээр машинуудыг туршлагагүй хэрэглэгчдээс хамгаалдаг Макиавелли, Ницше зэрэг төр, хуулийн онолчид олон байдаг бөгөөд тэдний хамгийн муу нь, хачирхалтай нь, ёс суртахууны үзэлтнүүд байдаг. Хэрэв даалгавар бол хөршөөсөө алим авах юм бол үүнийг хийх нь дээр.

Макиавеллигийн зөвлөснөөр: шөнө болтол хүлээж, том цүнх, мөн дэнлүү, саваа авч, нохойг хөөж, хөршийнхөө цэцэрлэгт авир. Өдрийн цагаар, хүн бүрийн нүдэн дээр үүнийг хийх нь илүү шударга юм. Мэдээж зөрчилдөөн үүсэх ч хүчний тэнцвэрт байдлаас хамаарч, өөрөөр хэлбэл өөрийн гэсэн шударга замаар шийдэгдэнэ. Моралист хүн алим авахыг хүсч байгаа ч өөрийн гэсэн алимгүй бол бусдын алимыг ашиглахаас өөр аргагүй болдог. Гэвч түүний тактик нь үр дагаврын хувьд илүү төвөгтэй бөгөөд аюултай: тэрээр өөрийн үйлдлийнхээ үндэслэлийг олох ёстой, жишээлбэл, хөршөө ёс суртахууны хувьд гутаах эсвэл ёс суртахууны гэмшлийг мэдрэх, уучлал гуйх гэх мэт. Макиавелли "Флоренцийн түүх" номондоо ёс суртахууны талаар дүрсэлсэн байдаг. төрийн машиныг хамгийн муу устгагчид гэж захирагчид . Энэ нь моралистуудыг хууран мэхлэгч гэж үздэг Де Садын онолыг санагдуулдаг. Тэд хүчний тэнцвэрийг төөрөлдүүлж, чөлөөт тэмцэлд нь саад учруулж, улмаар хөгжилд саад учруулдаг.

Хэрэв та ёс суртахууны үзүүлэгчдийн аргументуудын талаар бодох юм бол ёс суртахууныг хуулиас илүүд үзэх ноцтой шалтгаанууд бас бий. Хууль нь хүчнээс ангижирсан ч, өөрөөр хэлбэл, шударга ёсны үүрэг гүйцэтгэдэг (жишээлбэл, хохирлыг тэнцүү хэмжээгээр нөхөн төлүүлэх гэж үзсэн) энэ нь хэтэрхий албан ёсны хэвээр байгаа бөгөөд зорьсон гол асуудлын шийдлийг өгдөггүй. Энэ даалгавар бол нийгмийн нэгдмэл байдал юм. Гоббсын онолоор бол байгалийн төлөв байдалд бүхний эсрэг бүхний тэмцэл байдаг бөгөөд хүн бол хүний ​​хувьд чоно юм. Хүмүүс оршин тогтнож, эв нэгдэлд хүрэхийн тулд хүчирхийлэлд өртөх эрхээсээ татгалзаж, төрийн эрх мэдлийг хэрэгжүүлдэг төлөөлөгчдөдөө шилжүүлэх жам ёсны гэрээ байгуулдаг. Эдгээр төлөөлөгчид шилжүүлсэн эрхээ өөрсдийн хэрэгцээг хангахын тулд ашиглахгүй, харин зөвхөн шударга ёсны манаанд зогсох болно, өөрөөр хэлбэл тэд гэмт хэрэгтээ тохирсон ялыг үүрнэ гэж бодъё. Ийм дэг журам нь дарангуйлал, тогтворгүй байдлыг хамгийн түрүүнд ухаарсан хүмүүсийн нэг нь Гегель байж магадгүй юм. Гэмт хэрэгтнийг шийтгэх замаар албан ёсны шударга ёс нь үнэн хэрэгтээ эвлэрдэггүй, харин нийгмийг хоёр хуваасан.

Хоёр тал дургүйцсэн хэвээр, бие биенээ үзэн ядсаар байна. Зөвхөн бие биенээ уучилж, эвлэрэх нь эв нэгдлийг сэргээж чадна. Гегелийн энэхүү санаа нь Оросын сэхээтнүүдтэй маш их нийцдэг бөгөөд үндсэндээ Достоевскийн зохиолуудыг Христийн шашны амьдралын стратегийн илрэл гэж үзэж болно. Энэ санааны цаашдын хувьсал, ялангуяа төлөвшсөн Гегелийн бүтээлүүдэд гүнзгийрүүлэхгүйгээр өнөөг хүртэл маш чухал хэвээр байна гэж хэлэх ёстой. Энэ санаа нь ёс суртахууны хүлээн зөвшөөрлийг бусад төрлийн "туйлын үйл ажиллагаа" (хөдөлмөр, мэдлэг, хүч) -тэй хослуулахыг эрмэлздэг харилцааны парадигмоор боловсруулсан санаа юм.

Үнэн бол хамгийн дээд үнэ цэнэ

Ёс суртахууны дээд үнэт зүйлсийн дотроос үүнтэй нягт холбоотой үнэн ба үнэн зөв байх нь чухал ач холбогдолтой юм.

"Үнэн" гэсэн ойлголт нь бусад холбогдох ойлголтууд болох "зөв", "зөв" -тэй давхцаж, дор хаяж гурван утгатай байна.

Энэ үнэн үү - Энэ бол дэлхий дээрх хүмүүсийн хооронд эв найрамдалтай байхын тулд хатуу дагаж мөрдөх ёстой оршин тогтнох, хүмүүсийн харилцааны тодорхой үлгэр жишээ дэг журам юм. Энэ үүднээс авч үзвэл "үнэн" гэсэн ойлголт нь "шударга ёс" гэсэн ойлголттой давхцаж байгаа хэдий ч энэ нь нэрлэгдсэн үлгэр жишээ дэг журмын онтологийн үндэс, үзэл баримтлалын мөчийг илүү их онцолсон байж магадгүй юм. Энэ тохиолдолд тэд "Бид үнэнээр амьдрах ёстой" эсвэл "Үнэн ялах болно" гэж хэлдэг. Үнэн бол хамгийн дээд эрх мэдэлтэй адил зүйл бөгөөд эцсийн эцэст шийдвэрээ гаргадаг.

Оросын онцлог шинж чанартай үнэнийг эрэлхийлэх нь хүн төрөлхтний эсвэл бурханлаг шударга шүүх дээр өөрийгөө илэрхийлэх, муу, харгис хэрцгий хүмүүсийг шийтгэж, сайн сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийг шагнаж урамшуулах энэхүү дээд үнэнд чиглэгддэг. Хамгийн дээд үнэн нь амьдралын олон талт эмпирик байдлаас, түүний бохир, өчүүхэн байдал, шударга бус байдал, утга учиргүй байдлаас дээгүүр гарч ирдэг.

Шударга байдал, шударга ёс

Энэ нь бодит байдлаас өндөр, энгийн цуврал үйл явдлуудаас илүү гүн гүнзгий, үндсэн хүч юм. Энэ утгаараа хамгийн дээд үнэн нь амьдралын үнэнийг эсэргүүцэж, сөрөг жишээнүүдийн механик сонголт гэж ойлгогддог. Далайн давалгаа нь түүний гадаргуу дээрх хөөс, чипсээс илүү чухал байдаг шиг энэ нь сөрөг баримтуудын нийлбэртэй адил суурь юм. Үнэнээр амьдардаг хүн ёс суртахууны хуулийн дагуу, Бурханы зарлигуудын дагуу, хүний ​​мөс чанарын дагуу амьдардаг бөгөөд хэзээ ч: "Эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс бузар булай, бузар булай, энэ бол амьдралын үнэн, би яагаад эелдэг, өгөөмөр байх ёстой гэж?" ?” Үнэн бол "шар" сонины аймшгийн жагсаалт болон багасдаггүй, энэ нь эмпирик шинж чанартай бөгөөд хүний ​​​​хүн төрөлхтнийг уриалж байна.

Бодит харилцаанд үнэний эрэмбэ нь хүмүүсийн хооронд нээлттэй байх, бие биедээ үнэнч байх, худал хэлдэггүй, урвадаггүй, бүдүүлэг байдгаараа илэрхийлэгддэг. Хүмүүс хоорондын харилцаа, бүлгүүдийн хоорондын харилцаанд үнэн зөв байх нь итгэлцэл, анхаарал, хариу үйлдэлээр илэрдэг бөгөөд харилцан туслалцаа, дэмжлэг, бусдыг ойлгох хүсэл, чадвар, түүнчлэн өөрийгөө, хүсэл эрмэлзэл, төлөвлөгөөгөө илчлэх чадварыг илэрхийлдэг. Үнэн нь аливаа мөлжлөг, хувиа хичээсэн, бусдыг зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл болгон ашиглахыг үгүйсгэдэг.

Үнэн бол бидний санаа бодлын бодит байдалд нийцэх явдал юм.Хүн бүр бага наснаасаа л үнэнийг хэлэх ёстой, өөрөөр хэлбэл худал хэлэхгүй байх, үйл явдлын бодит дүр зургийг гуйвуулахгүй байх, үлгэр зохиож болохгүй гэдгийг мэддэг. Энэ утгаараа үнэнийг дагаж, худал хэлдэггүй, хуурдаггүй хүн бол үнэнч хүн юм. Үнэн байх гэдэг нь аливаа үйл явдлыг солих, өнгөлөн далдлахгүйгээр мэдээлэх, үзэл бодлоо илэрхийлэх явдал юм. -Өчигдөр зодоон болсон нь үнэн. Энэ тохиолдолд аль нь тохиолдсон эсэхийг асууж байгаа нь үнэн юм. "Би чамд хайртай нь үнэн." Энд үнэн зөв мэдүүлэг нь илтгэгчийн дотоод амьдралын нэгэн баримтыг баталж байна. Үнэн гарч байна -

Лекц 4

Гадаад болон дотоод баримтууд нь хувь хүмүүст төөрөгдөл, айдас, семантик манангүйгээр нэг ойлголтын хүрээнд харилцах боломжийг олгодог. Үнэнч байх нь хувь хүмүүсийг харилцан туршлага, үйлдлээрээ хуваалцах боломжтой болгодог.

Монтень хэлэхдээ, үнэнч байх нь бүх буяны үндэс суурь юм. Үнэн хэрэгтээ зөвхөн бусад хүмүүст шударга, үнэнч хандах нь ёс суртахуунтай байдаг, учир нь энэ нь хэн нэгний нэр төрийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг. Бид өөрсдөө хууртагдах, хууртагдах, хууртагдахыг хүсдэггүй, бусадтай адилхан үйлдэл хийх ёсгүй.

Үнэн нь нөхцөл байдлын хангалттай шинж чанар болохуйц хууран мэхлэлт, худал хуурмагийн эсрэг байдаг (энэ тохиолдолд би худал ба хууран мэхлэхийг синоним болгон ашигладаг, гэхдээ эдгээр ойлголтуудын хооронд ялгаа бий болно). Хэрэв үнэн нь хүмүүсийг хооронд нь холбож, бүрэн дүүрэн харилцах чадвартай болгодог бол хууран мэхлэлт нь завсарлага, холдох, харилцан үл итгэх явдал юм. Хууран мэхлэгч нь дүрмээр бол хувийн ашиг сонирхлыг эрхэмлэдэг бөгөөд тэрээр бусдын зардлаар өөрийгөө баяжих, эрх мэдлийг шударга бусаар олж авахын тулд бусдыг ямар нэгэн байдлаар доромжилж, өөрийгөө бий болгох эсвэл өргөмжлөхийн тулд юмсын байдлыг гуйвуулдаг.

Үнэн бол хүний ​​нэр төртэй нягт холбоотой: өөрийгөө хүндэлдэг хүн бол худал хуурмаг, зальтай хууран мэхлэгч биш, бүх дүр эсгэх, шударга бус байдлаас зайлсхийхийг хичээдэг, худал хуурмагт баригдсанаас ичдэг, бусдыг төөрөгдүүлэхийг хүсдэггүй. , учир нь тэр тэднийг хүндэлж, үнэлдэг. Сайн дураараа худлаа ярьдаг хүн бусдыг үнэлдэггүй, хүндэлдэггүй; тэр тэднийг тэнэг байдалд оруулж, зөв ​​чиглүүлэхээс сэргийлж, хайр найргүй төөрөгдүүлдэг. Гэсэн хэдий ч тэр үед тэрээр өөрийн нэр төрөө алддаг.

Дэлхий дээр ил тод болохгүй нууц зүйл гэж байдаггүй нь үнэн. Бараг ямар ч хууран мэхлэлт эрт орой хэзээ нэгэн цагт илчлэгддэг бөгөөд нэг удаа худал хэлсэн хүн

Шударга байдал, шударга ёс

ичимхий, дараа нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийн дунд үл итгэх байдлыг бий болгодог. Баримтыг мушгин гуйвуулах, бусдыг хилс хэрэгт гүтгэхээс буцдаггүй, худал амлалтаараа ард түмнийг төөрөгдүүлж, мухардалд оруулдаг хүнд яаж итгэж, итгэх юм бэ! Худалч хүнийг хүндэлдэггүй, түүнийг жигшиж, айдаг бөгөөд хүмүүс түүнтэй харилцахаас зайлсхийхийг хичээдэг. Хууран мэхлэх дуртай хүнийг сайн ажилд санал болгохгүй, зочлохыг урьдаггүй, түүнтэй зугаалахыг хүсдэггүй.

Тийм ч учраас худлаа гэж буруутгах нь гүн доромжлол, бидний нэр төрд халдсан хэрэг гэж үздэг: Шударга хүн намайг хууран мэхэлсэн гэж сэжиглэж байна! Хэрэв би үнэнийг хэлэхэд ийм хардлага нь доромжилж, шархлуулж байна. Гэсэн хэдий ч худалч гэж баригдсан хүнийг доромжилж, залхааж болно. Хууран мэхлэгч хүмүүс ихэнхдээ өөрөөсөө муу муухайгаа нууж, үүнийг худал биш, харин оюун ухаан, авхаалж самбаа, хурдан ухаан, зальтай гэж нэрлэдэг. Энэ өртөлт нь тэдний уналтын цар хүрээг харуулж, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээнээс эрс ялгаатай байгааг харуулж байна.

Үнэнийг хэлдэг хүнийг үндэслэлгүй худал гүтгэхээс хамгаалдаг уу? Үргэлж биш гэж бодож байна. Объектив нөхцөл байдлыг шалгах нэн даруй боломж байхгүй тохиолдолд бид зөвхөн тодорхой хүний ​​үгэнд итгэх эсвэл итгэхгүй байх боломжтой. Гэсэн хэдий ч үнэнч хүний ​​талд түүний ёс суртахууны зөв байдал байдаг бөгөөд энэ нь түүнд өөртөө итгэх итгэл, үнэнийг ялах найдварыг өгдөг бөгөөд энэ нь баримтуудын төгс бус байдал, тэдгээрийн эмпирик туршилтуудыг даван туулж, эцсийн эцэст бүх i-г зөв цэгцэлдэг. Хамгийн дээд үнэн нь ихэвчлэн нэг удаа илчлэгдсэн баримт биш, харин цаг хугацааны явцад илчлэгдэж, зөв ​​үнэлгээний сайн үр дүнг авчрах үйл явц юм. Ихэнхдээ, харамсалтай нь, буруутай хүн амьдрал эсвэл идэвхтэй үйл ажиллагаанаас гэм буруугүй өнгөрсний дараа.

Шударга байдал, үнэнч шударга байдал, харилцан ойлголцол

“Шударга ёс бол төрийн байгууллагуудын хамгийн анхны ариун журам” (“Шударга ёсны онол” 3; 3) гэж Роулс хэлсэн бөгөөд энэ нь тэдний үнэ цэнэ, ашиг тусын хамгийн чухал нөхцөл юм. Тиймээс Роулсын хувьд шударга ёсны онол бол онол юм нийгмийншударга ёс, мөн өөрийнх нь тайлбарласнаар төрийн байгууллагууд нь түүний ойлголтоор “нийтлэг ашиг тусыг бий болгохын тулд нэгдэж, хамтран ажилладаг” “бие даасан хүмүүсийн нийгэмлэг” юм (“Шударга ёсны онол” 4; 4). Гэсэн хэдий ч, Роулсын хэлснээр нийгэм нь дур зоргоороо нийгэмлэг биш бөгөөд түүнд гишүүнчлэл нь хүмүүсийн хүслээс хамаардаггүй. Энэ тухай тэрээр "Улс төрийн либерализм" хэмээх хоёр дахь үндсэн бүтээлдээ бичжээ. “Бид төрсний дараа шууд нийгмийн гишүүн болж, нас барсны дараа л нийгмийг орхиж явна” (“Political Liberalism,” 135-136). Иймээс хүмүүс заримдаа цагаач болсноор нийгмийг өөрчилж чаддаг ч эрх тэгш байдлын онолын чухал хязгаарлалт нь цагаачлах боломжийг ялгаварлан гадуурхах үндэслэл гэж үзэх ёсгүй юм. Роулсын хэлснээр, нийгмийн дүрэм нь эрх, үүрэг нь “нийгмийн үндсэн бүтцийг” бүрдүүлдэг нийгмийн гишүүдийн хоорондын үндсэн норматив харилцааг тодорхойлдог (“Шударга ёсны онол” 7; 6). Роулс нийгэм нь гишүүдийнхээ эрхийг хамгаалах үүрэгтэй, тиймээс энэ үүргээ биелүүлэхэд шаардлагатай хүчийг ашиглах хууль ёсны эрхтэй гэж үздэг (A Theory of Justice, 240; 211). Роулсын нийгэмлэгүүд ийм байдаг улс төрийннийгэм - эсвэл илүү танил хэллэгээр муж улсууд. Ялангуяа нийгэм нь “газарзүйн тодорхой нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг” гэсэн Роулсын өөрийн гэсэн байр суурийг харгалзан үзвэл (“A Theory of Justice” 126; 109). "Төр" гэсэн нэр томъёо Роулсын зохиолуудад бараг байдаггүй нь сонин юм. Философич үүнийг төрийн үзэл баримтлалд өөрийнх нь үзэл баримтлалтай ямар ч холбоогүй төрийн бүрэн эрхт байдлын тухай ойлголт зайлшгүй агуулж байдаг тул үүнийг хийдэг байх.

Шударга ёс бол улс төрийн нийгмийн үндсэн сайн чанар төдийгүй ёс суртахууны сайн чанар юм (“Justice as reciprocity,” 208). Ёс суртахууныг уриалах үндэслэл нь нийгмийн үндсэн бүтцийг үнэлэх үндсэн "шударга ёсны зарчмуудыг" тодорхойлдог ёс суртахууны үзэл баримтлалд оршдог: "Шударга ёсны зарчмууд нь бие даасан болон бие даасан хүмүүст ёс суртахууны хязгаарлалт тавих үед бий болно гэж үзэж болно. нийгэм дэх сонирхогч талууд "("Justice as Honesty", 63). "Ёс суртахууны шаардлага" нь ямар нэгэн ёс суртахууны дүрмийг дагаж мөрдөх гэсэн үг биш юм. Роулс анхнаасаа "шударга ёс" гэж нэрлэсэн илүү албан ёсны үнэ цэнтэй бөгөөд "шударга ёс бол шударга" гэсэн уриаг ашигласан нь түүний алдартай нийтлэлийн гарчиг болсон юм. Гэсэн хэдий ч энэ илэрхийллийн утга нь тодорхой тайлбар шаарддаг. “Шударга ёсыг шударга ёсны адил” гэдэг нь “Шударга бол шударга ёс” (Шударга ёсны онол” 12-13; 11) гэсэн үгтэй утга санаагаараа ижил биш юм. Харин ч Роулсын хэлсэн үг бол шударга ёсны зарчмууд нь зарчмууд гэж ойлгогдох ёстой бөгөөд эдгээрийг дагаж мөрдөх ёстой хүмүүсийн хувьд шударга журмын үр дүнд бий болдог.

“Чөлөөт хүмүүс бие биенээ захирах эрх мэдэлгүй, нийтлэг үйл ажиллагаа эрхэлдэг бөгөөд энэ үйл ажиллагаа, тэдгээрийн ашиг тус, ачааллын хувь хэмжээг зохицуулах дүрэм журам тогтоох эсвэл хүлээн зөвшөөрөх үед шударга ёсны асуудал үүсдэг. Хэрэв хэн ч өөрөө ч, бусад нь ч энэ үйл ажиллагаанаас зохисгүй ашиг хүртээгүй, хууль бус гэж үзсэн шаардлагад хэн ч бууж өгөхгүй бол ийм үйл ажиллагааг оролцогчид шударга гэж үзнэ” (“Шударга ёс, шударга ёс” 59) .

Роулсын хэлснээр шударга ёсны үндсэн шинж чанар бол түүний шаардлагыг биелүүлэх ёстой бүх хүмүүс үүнийг хамтад нь хүлээсэн сайн дурын үүрэг гэж үзэж, бүх зүйл нээлттэй явагддаг тул шударга ёсонд нийцсэн журамтай байх нь тодорхой байна. , бүрэн оролцоотойгоор, албадлагагүйгээр, шударгаар. "Шударга ёсны онол" номдоо Роулс шударга журмын эдгээр талуудыг "хуулийн үзэл баримтлалд албан ёсны хязгаарлалт" гэж тодорхойлж, "шударга ёсны зарчмуудыг бус бүх ёс зүйн зарчмуудыг сонгоход" ашигладаг (A Theory of Justice, 130; 112). ).

Хэдэн жилийн дараа Роулс байр сууриа зарим талаараа өөрчилж, шударга ёсыг шударга ёстой адилтгаж (ялгаа нь шударга ёс нь сайн дурын байгууллагуудыг хэлдэг бол шударга ёс нь албадлагын байгууллагуудыг хэлдэг) хоёулангийнх нь үндэс нь "харилцан нийцэх" (өөрөөр хэлбэл, хүмүүс бие биенээ эрх чөлөөтэй, эрх тэгш гэж хүлээн зөвшөөрөх). Энэ нь зарим талаараа нэр томъёоны өөрчлөлт байсан. Жишээ нь, "Шударга байх нь харилцан адил" гэсэн дараагийн өгүүллийн дараах хэсгийг "Шударга ёс мэт" гэсэн өмнөх хэсгийн хоёр дахь өгүүлбэртэй харьцуул.

"Хэрэв хэн ч түүнд оролцсоноор өөрт нь болон өөр хэн нэгэнд онцгой ашиг тус хүртэхгүй, эсвэл хууль бус гэж үзсэн шаардлагад бууж өгөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн тохиолдолд оролцогчид үйл ажиллагааг харилцан үйлчлэлийн үзэл баримтлалд нийцсэн гэж үзнэ" (" Шударга ёс нь харилцан адил” 208).

Гэхдээ бидний харж байгаачлан, Роулсын онол дахь харилцан хамаарлын ангилал нь өөр гарал үүсэлтэй тул тэрээр өөрийн байр сууриа эргэн харах үндэслэлтэй болно. Гэхдээ гол зүйл бол Роулс харилцан ойлголцох нь түүний улс төрийн философийг хэлбэржүүлдэг үндсэн үнэт зүйл гэдгийг тодорхой хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм.

"Чөлөөт, эрх тэгш, бие биедээ эрх мэдэлгүй хүмүүс зарчмуудыг хамтдаа хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээ нь харилцан үйлчлэх үзэл баримтлалыг шударга ёс, шударга ёсны аль алиных нь үндэс болгож байна."

Одоо хүнийг "эрх чөлөөтэй, эрх тэгш" гэж хүлээн зөвшөөрөхөд шаардлагатай эрх чөлөөний тухай ойлголтыг тодруулах цаг болжээ. Роулсын хувьд эрх чөлөө бол ямар ч хязгаарлалтгүйгээр хүссэн зүйлээ хийх танил чадвар биш, харин гурван үндсэн талыг агуулсан ёс суртахууны байдал юм. Нэгдүгээрт, эрх чөлөөтэй байна гэдэг нь хариуцлагатай үүрэг гүйцэтгэгч, үйл ажиллагааны сэдлийг үнэлж, түүнийхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадвартай хүн байх гэсэн үг юм. Роулс энэ чадвар нь "сайн сайхны тухай төсөөлөлтэй байх ёс суртахууны хүч" буюу тухайн хүнд өөрийгөө таниулах мэдрэмжийг өгдөг зарим үндсэн үнэт зүйлс, ёс суртахууны давуу талуудаас үүдэлтэй гэж үздэг. эдгээр үнэ цэнэ, давуу талыг шүүмжлэлтэй үнэлэх чадвар. Тиймээс ёс суртахууны хүч нь бидний эрх чөлөөний хоёр дахь талыг тодорхойлж, гурав дахь тал руу орох замыг нээж өгдөг бөгөөд үүний мөн чанар нь хүмүүс "тохиромжтой шаардлагыг бий болгох" чадвартай байдаг. Үүгээр Роулс хүн бүр ёс суртахууны үндсэн статустай гэсэн үг бөгөөд энэ нь бүх хүмүүсийн ашиг сонирхол нь эрх, үүргийг тодорхойлоход тэгш хандах ёстой, өөрөөр хэлбэл нийгмийн үндсэн бүтцэд тэдгээрийг харгалзан үзэх, төлөөлөх ёстой гэсэн үг юм. Энэ тохиолдолд харилцан үйлчлэх нь хүн бүр "эрх чөлөөтэй, эрх тэгш" гэдгийг харилцан хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Дараах хэлэлцүүлгээс тодорхой болох нь энэхүү эрх чөлөө нь өөрийн гэсэн утга учиртай амьдралаа бий болгох чадвар нь түүнд ёс суртахуун, улс төрийн асуудалд нухацтай, бүрэн оролцох эрхийг олгодог хүний ​​эрх чөлөө юм. Хүний хувьд энэ статусыг хүлээн зөвшөөрөх нь Роулсын ёс суртахуун, улс төрийн онолын бүтцэд нэвт шингэсэн ёс зүйн үнэт зүйл юм.

Бүлэг 15. Өгөөмөр, айдасгүй энэрэн нигүүлсэхүй, харилцан ойлголцол. “Бидний өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж бага хэвээр байгаа үед бид хязгаар тогтоож, хил хязгаарыг зурж, өөрсдийн хэрэгцээг хүндэтгэж чадахгүй. Бидний өрөвдмөөр тусламж нь холилдож байна