Хэргээ хүлээхдээ юу хэлэх вэ. Хүний амьдралд гэм буруугаа хүлээх нь чухал

Хэргийг хүлээх, нөхөрлөхөд хэрхэн бэлтгэх вэ?Хэргийг наминчлах, нөхөрлөхөд бэлтгэх нь ялангуяа анх удаагаа олон асуултыг төрүүлдэг. Би анхны нөхөрлөлөө санаж байна. Бүх зүйлийг ойлгоход надад ямар хэцүү байсан бэ. Энэ нийтлэлд та асуултуудын хариултыг авах болно: тахилчдад хэргээ хүлээхдээ юу хэлэх вэ - жишээ нь? Нөхөрлөл, наминчлалыг хэрхэн зөв хүлээн авах вэ? Сүм дэх нөхөрлөлийн дүрэм? Анх удаагаа яаж гэм буруугаа хүлээх вэ? нөхөрлөлд хэрхэн бэлдэх вэ? Эдгээр асуултын хариултыг орчин үеийн Грекийн номлогч Архимандрит Андрей (Конанос) болон бусад тахилч нар өгдөг.

Бусад хэрэгтэй нийтлэлүүд:

Нөхөрлөлийг Есүс Христ Өөрөө Төлөөлөгчидтэй сүүлчийн зоог барих үеэрээ байгуулсан. Орчин үеийн Грекийн номлогч, теологич Архимандрит Андрей (Конанос) ингэж хэлэв, хэрэв хүмүүс нөхөрлөлийн үеэр Бурхантай эв нэгдэлтэй байх ямар бэлэг хүлээж авдгийг ухаарсан бол, учир нь одоо тэдний судсанд Христийн цус урсаж байна... хэрэв тэд үүнийг бүрэн ухамсарласан бол тэдний амьдрал маш их өөрчлөгдөх байсан!

Гэвч харамсалтай нь ихэнх хүмүүс нөхөрлөлийн үеэр үнэт чулуугаар тоглож байгаа хүүхдүүд шиг, түүний үнэ цэнийг ойлгодоггүй.

Нөхөрлөлийн дүрмийг аль ч сүмээс олж болно. Тэдгээрийг ихэвчлэн "АРИУН НЭГДЭЛД ХЭРХЭН БЭЛТГЭХ вэ" хэмээх жижиг номонд толилуулдаг. Эдгээр нь энгийн дүрмүүд юм:

Нөхөрлөлийн өмнө танд хэрэгтэй 3 хоног мацаг барина- зөвхөн ургамлын гаралтай хоол идэх (мах, сүүн бүтээгдэхүүн, өндөг хэрэглэхгүй).
Хэрэгтэй оройн үйлчилгээнд байхнөхөрлөлийн өмнөх өдөр.
Хэрэгтэй хүлээн зөвшөөрөхүдшийн ёслолын үеэр эсвэл литургийн хамгийн эхэнд цугларах өдөр (өглөөний үйлчлэл, цуглааны үеэр).
Дахиад хэд хоног хэрэгтэй шаргуу залбир- үүний тулд өглөө, оройн залбирлыг уншиж, хуулиудыг уншина уу. Бидний Эзэн Есүс Христэд наманчлах тухай хууль ,
Хамгийн ариун Теотокосын залбирлын канон,
Canon-аас Guardian Angel руу,
Ариун нөхөрлөлийг дагаж мөрдөх *. * Хэрэв та Каноныг (сүмийн славян хэлээр) хэзээ ч уншиж байгаагүй бол аудиог сонсож болно (залбирлын номын сайтууд дээрх холбоосууд дээр байдаг).
Та өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөх хэрэгтэй (өглөө юу ч идэж, ууж болохгүй). Хоол хүнс, эм тариа чухал байдаг чихрийн шижин зэрэг өвчтэй хүмүүст онцгой тохиолдол гардаг.

Хэрэв та ням гараг бүр литурги болгонд нөхөрлөлийг хүлээн авч эхэлбэл таны наминчлагч танд бага мацаг барихыг зөвшөөрч, заасан бүх залбирлыг уншихгүй байх боломжтой болно. Тахилчаас асууж, түүнтэй зөвлөлдөхөөс бүү ай.

Сүмд эв нэгдлийг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ?

Та ням гаригт нөхөрлөхөөр шийдсэн гэж бодъё. Энэ нь өмнөх шөнө (Бямба гариг) оройн үйлчилгээнд ирэх шаардлагатай гэсэн үг юм. Ариун сүм дэх оройн үйлчлэл ихэвчлэн 17:00 цагт эхэлдэг. Ням гарагт литурги (өглөөний үйлчилгээ) хэдэн цагт эхлэхийг олж мэдээрэй. Ихэвчлэн ариун сүм дэх өглөөний үйлчлэл 9:00 цагт эхэлдэг. Хэрэв үдшийн мөргөлийн үеэр гэм буруугаа хүлээгээгүй бол өглөөний мөргөлийн эхэнд та хэргээ хүлээх хэрэгтэй.

Үйлчлэлийн хагасыг дуустал тахилч тахилын ширээнээс аяга савыг зайлуулна. Нөхөрлөлд бэлтгэж байсан бүх хүмүүс аяганы дэргэд цугларч, гараа цээжин дээрээ баруун зүүн талд нь нугалав. Тэд савыг эргүүлэхгүйн тулд болгоомжтой ойртдог. Тахилч нь Ариун бэлгүүдийг халбагаар - талх, дарс нэрийн дор Христийн бие, цусны хэсэг болгон өгдөг.

Үүний дараа та ариун сүмийн төгсгөлд очиж уух хэрэгтэй. Энэ нь дарсаар шингэлсэн ус юм. Эвхаристийн нэг дусал эсвэл үйрмэг ч дэмий үрэгдэхгүйн тулд та үүнийг уух хэрэгтэй. Зөвхөн үүний дараа та өөрийгөө гаталж чадна. Үйлчилгээний төгсгөлд талархлын залбирлыг сонсох хэрэгтэй.

Хэргийг хүлээхэд хэрхэн бэлтгэх вэ? Тахилч хүнд хэргээ хүлээхдээ юу хэлэх вэ - жишээ нь? Нүглийн жагсаалт

Санваартнууд бидэнд үргэлж сануулдаг гэм буруугаа хүлээх гол дүрэм бол нүглийг дахин тоолохгүй байх явдал юм. Яагаад гэвэл нүгэл үйлдсэн түүхээ дахин ярьж эхэлбэл та өөрийн мэдэлгүй өөрийгөө зөвтгөж, бусдыг буруутгаж эхэлнэ. Тиймээс гэм нүглээ наминчлахдаа нүглийг зүгээр л нэрлэсэн байдаг. Жишээ нь: бардам зан, атаархал, бүдүүлэг үг хэллэг гэх мэт. Юу ч мартахгүйн тулд ашигла Бурханы эсрэг, хөршүүдийн эсрэг, өөрийнхөө эсрэг хийсэн нүглийн жагсаалт(ихэвчлэн ийм жагсаалтыг "Ариун НЭГДЭЛД ХЭРХЭН БЭЛТГЭХ вэ" номонд байдаг.

Юу ч мартахгүйн тулд нүглээ цаасан дээр бич. Нүглээ наминчлахаас өмнө ерөнхий залбирлаас хоцрохгүйн тулд өглөө эрт ариун сүмд ирээрэй. Нүглээ наминчлахаасаа өмнө тахилч дээр очиж, өөрийгөө загалмайлж, Сайн мэдээ болон загалмайд хүндэтгэл үзүүлж, урьдчилан тэмдэглэсэн нүглээ жагсааж эхэл. Гэмээ хүлээсний дараа тахилч зөвшөөрлийн залбирлыг уншиж, нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой эсэхийг танд хэлэх болно.

Тахилч таныг залруулахын тулд эвлэлдэн нэгдэхийг зөвшөөрөхгүй байх нь маш ховор тохиолддог. Энэ нь бас таны бардам байдлын шалгуур юм.

Нүглээ наминчлах, нэрлэх үед үүнийг давтахгүй гэж өөртөө амлах нь чухал юм. Нөхөрлөлийн өмнөх өдөр дайснуудтайгаа эвлэрч, гэмт хэрэгтнүүдээ уучлах нь маш чухал юм.

Анх удаагаа яаж гэм буруугаа хүлээх вэ?

Эхний гэм бурууг ихэвчлэн ерөнхий гэм буруутай гэж нэрлэдэг. Дүрмээр бол нүглийн жагсаалт бүхий цаасан дээр Бурханы, хөршийнхөө болон өөрийнхөө эсрэг үйлдсэн нүглийн жагсаалтаас бараг бүх нүглүүд багтдаг. Тахилч таныг анх удаагаа гэм буруугаа хүлээхээр ирсэн гэдгийг ойлгож, нүгэл, алдаагаа дахин давтахгүй байхыг хэрхэн хичээх талаар зөвлөгөө өгөхөд тань туслах болно.

"Хэрэг хүлээх, нөхөрлөхөд хэрхэн бэлдэх вэ?" гэсэн нийтлэл гарч ирнэ гэж найдаж байна. таныг шийдэж, гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөхөд туслах болно. Энэ нь таны сэтгэлд чухал ач холбогдолтой, учир нь гэм буруугаа хүлээх нь сэтгэлийг цэвэрлэх явдал юм. Бид өдөр бүр биеэ угаадаг ч сэтгэлийнхээ цэвэр ариун байдалд санаа тавьдаггүй!

Хэрэв та хэзээ ч хэргээ хүлээн зөвшөөрөөгүй, нөхөрлөл хүлээн аваагүй бөгөөд үүнийг бэлтгэхэд маш хэцүү мэт санагдаж байвал энэ эр зоригийг үргэлжлүүлэхийг танд зөвлөж байна. Шагнал нь их байх болно. Та урьд өмнө хэзээ ч ийм зүйлийг мэдэрч байгаагүй гэдгийг батлан хэлье. Нөхөрлөлийн дараа та ер бусын, юутай ч зүйрлэшгүй сүнслэг баяр баясгаланг мэдрэх болно.

Хамгийн хэцүү зүйл бол хуулиудыг уншиж, Ариун Нөхөрлөлийг дагах явдал юм. Үнэхээр анх удаа уншихад хэцүү байдаг. Аудио бичлэгийг ашиглаад эдгээр бүх залбирлыг 2-3 орой сонсоорой.

Энэ видео бичлэгээс тахилч Андрей Ткачевын түүхийг сонсоорой, хүнийг анхны гэм буруугаа хүлээх хүртэл хэр их цаг хугацаа (ихэвчлэн хэдэн жил) тусгаарладаг.

Хүн бүр амьдралаас таашаал авч, бүх зүйлд Бурханд талархахыг хүсч байна!

Алена Краева

Данилов хийдийн оршин суугч Иеромонк Киприан (Сафронов) асуултанд хариулж байна.

– Аав аа, одоо олон хүн хэргээ олигтой хүлээлгэж чадахгүй байна, бүтэхгүй байна гэж гомдоллож байна.

– Тийм ээ, хүмүүсийн дийлэнх нь хэргээ хүлээхээ мэддэггүй. Зарим хүмүүс сүмд арван жил явсан ч хэргээ зөв хүлээхээ сураагүй хэвээр байна. Яагаад? Асуудал нь тэд хэргээ зөв хүлээхээ ойлгохгүй байгаадаа ч биш, асуудал нь тэд үүнийг үнэхээр сонирхдоггүй, уран зохиол уншдаггүй, гэхдээ одоо олон ном, хямд товхимол хэвлэгдэж байгаа ч яаж үүнийг хийхээ мэдэхгүй байна. Ортодокс хүн ерөнхийдөө биеэ авч явах ёстой тул сүмд биеэ авч явах нь зөв юм. Ортодокс хүний ёс зүйн дүрэм байдаг! Заримдаа тэд Ортодокс хүмүүс гэдгээ мартдаг. Үүний үр дүнд тэд Наманчлалын ариун ёслолд зөв хандаж чадахгүй. Эндээс л асуудал үүсдэг. Ийм хүн эвлэрэхээс өмнөх ердийн журам мэт хэргээ хүлээхээр ирдэг. Гэхдээ энэ бол ариун ёслол, Сүмийн агуу ариун ёслол бөгөөд зөвхөн Наминчлалын ариун ёслолоор дамжуулан хүн өөрийгөө засч залруулж, амьдралаа засч, зөв амьдрахад суралцаж чадна. Өөр арга байхгүй. Бурханы нигүүлслийг зөвхөн ариун ёслолоор дамжуулан шууд өгдөг. Сүмийн ариун ёслол бүр өөр өөрийн ач ивээлийг өгдөг: Хуримын ариун ёслол нь гэр бүлийн амьдралд ач ивээлийг өгдөг, санваартны талбарт зориулсан ёслолын ариун ёслол нь хүнийг сүнслэг болон бие махбодийн хувьд эрүүл байлгахын тулд өгдөг. дараа нь тэр зөв амьдарч сурдаг, өөрөөр хэлбэл нүгэл биш. Хэрэв хүн өөрөө нүгэл үйлдэхээ зогсоож чадахгүй, өөрийгөө засч залруулж чадахгүй бол Их Эзэн өвчнийг зөвшөөрдөг бөгөөд ингэснээр тэр дор хаяж нүгэл үйлдэхээ больдог. Өвчин бол Бурханы өршөөл, бидний сул дорой байдал, мунхаг байдлаас болж бидэнд өгөгддөг, Их Эзэн биднийг өвчин эмгэгээр дамжуулан даруу болгодог бөгөөд өвчний үед бид эрүүл байх үедээ давтах дуртай нүглүүдээ эмчилж эхэлдэг. өөрсдийгөө даруу болго.

– Олон хүмүүс хэргээ хүлээхээр ирж буй санваартан өөрөө тэднээс бүх зүйлийн талаар асуух байх гэж найдаж байна ...

– Тахилч хэрэг хүлээлгэх үед заавал хэрэг хүлээлгэж байгаа хүнээс юу ч асуух ёсгүй... Хүн өөрөө гэм нүглээ наминчилж сурах, урьдаас мэдүүлэг бэлдэж, зан үйлд дүн шинжилгээ хийж, гэм нүглийг нь олж тогтоон ирж, санваартандаа: Би бол нүгэлтэн. Ихэнхдээ гэм буруугаа хүлээгч нь хэн нэгэнтэй хэрхэн хүчтэй маргаж байсан, түүнд юу гэж хэлсэн, юу гэж хариулсан, түүнд хэрхэн хандсан тухай ярьж эхэлдэг; Хэн буруутайг та одоо хэлж чадахгүй. Тэгээд хүлээгдэж буй хүнээс таны гэм буруу юу вэ гэдгийг асууж, өөр хүнд гомдоллох биш, хэргээ хүлээх гэж ирсэн гэдгийг нь сануулах хэрэгтэй.

– Хэрэв хүн өөрөө нөхцөл байдлыг зөв үнэлж чадахгүй, санваартан туслахын тулд санваартанд хэлвэл яах вэ?

– Хүн ямар ч нөхцөлд хамгийн түрүүнд өөрийгөө буруутгах ёстой гэдгийг мэддэг байх ёстой. Яагаад? Учир нь тэрээр гомдсондоо буулт хийгээгүй, үйл явдлыг зогсоосонгүй. Ортодокс Христэд итгэгч хүн ямар ч нөхцөл байдалд гэм буруугаа хайх ёстой, учир нь амьдралын ямар ч нөхцөл байдалд буруугийн нэг хэсэг нь үргэлж бидэнтэй хамт байдаг. Хэрэв бид огт буруугүй бол бид тайван байх ёстой, мөс чанар маань тайван байх ёстой.

"Гэхдээ тэд тэр хүнийг хилсээр буруутгасан бөгөөд тэр буруутгасан зүйлээ хийгээгүй ...

"Тэгвэл энэ нь түүний асуудал биш юм."

-Түүнд үнэхээр гомдмоор байна...

"Гэхдээ энэ нь аль хэдийн том нүгэл болсон тул та даруй хэрэг хүлээх хэрэгтэй." Энд байгаа асуудал бол та гомдсон явдал бөгөөд энэ нь таныг буруутгаж байсан зүйлд үнэний ортой гэсэн үг юм. Хэрэв та ямар нэгэн санаа зовж, гомдоллож эхэлбэл энэ нь таны буруу гэдгийг илтгэх шинж тэмдэг юм. Бидний дургүйцэл бидэнд ямар нэг зүйл буруу байгааг хэлдэг. Энэ зовиур эхлээд дотроо бага багаар хуримтлагдаж, тэр дороо гарч ирдэггүй, харин дараа нь биднийг дарангуйлж, илчлэгдэх нь гарцаагүй. Хүн хэргээ зөв хүлээгээгүй бол өөрийнхөө дургүйцлийг арилгах арга замыг хайж эхэлдэг: тэр хувийн өшөө авах төлөвлөгөө гаргадаг, сэтгэл зүйч, илбэчин дээр очдог, эсвэл алуурчин хэрхэн хөлслөх талаар боддог ...

Хүн бусдын өвдөж буй газар дээр гишгэчихээд анзаардаггүй. Өвдөлттэй каллусын эзэн түүн рүү хашгирч, хаашаа явж байгаагаа ажигла, тэгэхгүй бол тэр чамайг толгой дээрээ цохих болно - түүний өвдөж буй каллусыг анзаараагүй нь харамсалтай. Тэр хүн өөрт нь ямар ч гэм буруугүйг мэдсээр байж яагаад авсан юм бэ гэж эргэлзэж байгаа ч гомдоогүй. Үр дүн нь юу вэ? Хохирогч өвдөж байгаа газраа гишгээд зогсохгүй нүгэл үйлдсэн бөгөөд одоо гэмшиж гэмших ёстой. Гэмтсэн тал илүү нүгэл үйлдсэн гэсэн үг. Тэгээд гишгэсэн хүнээс ямар ч шаардлага байхгүй, толгой дээр нь дэмий цохисон, гэмших зүйлгүй. Хохирогч, хэрвээ тэвчсэн бол амиа золиослогч болж, түүнийг уучилсан учраас тэр хүнийг хайрлах байсан.

– Хүмүүс ихэвчлэн өвчний улмаас эсвэл бусад үндэслэлтэй шалтгааны улмаас сүм дэх ням гарагийн үйлчлэлийг орхигдуулдаг бөгөөд үүнд тэднийг буруутгахад хэцүү байж магадгүй ...

- Өмнө нь Ортодокс хүн сүмд үхэхийг мөрөөддөг байсан бөгөөд нөхөрлөлийн дараа тэрээр үхэх нь илүү аз жаргал гэж үздэг байсан тул ямар ч өвчин эмгэгээс үл хамааран сүмийн үйлчлэлд явж, мацаг барьж, нөхөрлөдөг байв. Тэр өвчтэй эсвэл эрүүл эсэх, сүмд явж чадах эсэх талаар огт боддоггүй байв. Би сүм рүү явах ёстой байсан - Би сүмд явсан, би ажилдаа явах ёстой байсан - Би ажилдаа явсан. Яагаад? Учир нь тэр Бурханд итгэж, Түүний хүслээр амьдрахыг хичээсэн. Бидний үед хүн 40 жилийн турш эмчилгээ хийлгэж, эдгэрч чадахгүй, 40 жилийн турш зөвхөн үүнд санаа зовж, олон тооны "эрүүл" уран зохиол худалдаж авч, уншиж, олон мэргэжилтнүүдтэй зөвлөлдөж, асар их хэмжээний архи уудаг. эм уусан ч тус болохгүй. Тэр бас Бурханы замаар үхэж чадахгүй, тэр хүссэн ч байж магадгүй - цаг нь ирсэн. Нүгэл үйлдэхийг зөвшөөрдөггүй. Та өмнө нь яаж үхсэн бэ? Нэгэн хүн тариалангийн талбайд ажиллаж, ядарч туйлдсанаа мэдэрч, амарч суугаад санаа алдаж, өөрийгөө хөндлөн гаргаж, сүнсээ Бурханд өгсөн. Одоо тэр зовж шаналж байгаа ч гэм нүглийг нь зөвшөөрөхгүй байна... Тэд хэргээ зөв хүлээдэггүй, зургаан сарын турш нөхөрлөдөггүй, тэдэнд ямар нэгэн золгүй явдал тохиолдоход тэд гэм буруугаа хүлээхээр тэр даруй сүм рүү гүйдэг. Тэд зургаан сарын турш ирж, хэргээ хүлээгээд, дахин алга болсон ... Тиймээс тэд өөрсдийн сул дорой байдлаасаа болж эргэн тойрон эргэлддэг - эхлээд нэг золгүй явдал, дараа нь өөр, дараа нь гурав дахь нь болж хувирдаг - тэд Бурхан руу ханддаггүй бөгөөд тэд тэгдэггүй. дэлхийд харьяалагддаг.

- Юу хийх вэ?

- Цаг тухайд нь наминчлах, нөхөрлөх, мацаг барихгүй байх - үүргээ чанд биелүүл. Хүн тус бүрийг тус тусад нь тодорхойлдог тул хүндийн зэргийг тахилч тодорхойлох ёстой.

Хүн өөрийн буруу үйлдлийнхээ талаар Бурханд нээлттэй болгохыг хүсэх үедээ үүнийг яаж хийхээ тэр бүр ойлгодоггүй. Нүглээ наминчлах үеийн нүгэл нь онцгой хүндрэл учруулдаг. Жагсаалтыг хүн бүр өөрийн үгээр товч гаргаж чадахгүй. Аль нь чухал, алийг нь орхигдуулж болох вэ? Яг юуг нүгэл гэж үздэг вэ?

Наманчлалын ёслол

Христэд итгэгчдийн итгэл үнэмшил нь Христийн өмнөөс таны наманчлалын гэрч болох тахилчийн өмнө үйлдсэн нүглээ хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Тусгай залбирал, зөвшөөрлийн үгсээр тахилч чин сэтгэлээсээ харамсдаг хүн бүрийн нүглийг уучилдаг. Христийн сүмийн дүрмийн дагуу:

Уг ёслолд 7-оос дээш насны хүн бүр оролцох боломжтой.
Сүмийн төлөөлөгч хүчээр хүлээлгэж болохгүй. Энэхүү шийдвэр нь сайн дурынх юм.

Процедурын явцад энгийн хүн шаардлагатай гэж үзсэн бүх зүйлийг жагсаах ёстой. Хэрэв тэр алдвал Ариун Эцэг түүнийг удирдан чиглүүлэх асуултуудаар түлхэж чадна. Ортодокс Христэд итгэгч хүн бүр бага наснаасаа хүнийг мэддэг, сүнслэг байдлын хувьд өсч хөгжихөд нь тусалдаг өөрийн гэсэн сүнслэг зөвлөгчтэй байх нь зөвхөн санваартны төдийгүй багшийн үүрэг гүйцэтгэх нь дээр.

Өнөөдөр бүх хууль тогтоомжийн дагуу хэргээ хүлээх нь нууц асуудал бөгөөд хэрвээ тахилч хэргээ хүлээхээс өөрт нь мэдэгдэж байсан баримтыг задруулахаас татгалзвал түүнийг яллах боломжгүй юм. Үүнийг хүн бүр хийх эрхтэй тул хэн ч сүнсээ цэвэрлэж чадахын тулд үүнийг хийдэг. Тахилчтай итгэлтэй байхын тулд та бүх зүйлийг урьдчилан бодох хэрэгтэй бэлтгэх.

Сүмд гэм буруугаа хүлээхэд хэрхэн бэлтгэх вэ?

Сүнслэг удирдамжийн өгсөн зарим зөвлөгөө энд байна:

Та үүнийг ойлгож, юу буруу хийж байгаагаа ойлгох хэрэгтэй. Бурханы болон хүмүүсийн өмнө хийсэн муу үйлдлээ ухаар.
Энгийн ярианд бэлэн байгаарай. Одоо би чамаас сүмийн тусгай хэлийг мэдэхийг шаардана гэж битгий бодоорой. Бүх зүйл дэлхий дээрх хүмүүс шиг байдаг.
Таны бодлоор хамгийн аймшигтай нүглийг хүлээн зөвшөөрөхөөс бүү ай. Бурхан бүгдийг мэддэг тул та түүнийг гайхшруулахгүй. Гэсэн хэдий ч тахилч шиг. Тэрээр үйлчлүүлсэн жилүүдэд янз бүрийн юм сонссон. Нэмж дурдахад бид бүгд ижилхэн тул та түүнд шинэ зүйл хэлж чадахгүй. Санаа зоволтгүй, тэр шүүхгүй. Энэ нь Ариун Эцэг үйлчлэлд ирсэн шалтгаан биш юм.
Жижиг зүйл ярих хэрэггүй. Ноцтой зүйлийн талаар бод. Та Бурхан болон хөршүүдтэйгээ хэрхэн харьцаж байснаа санаарай. Ойр дотны хүмүүсийн хувьд сүм таны уулзаж байсан, тэр ч байтугай гомдоож чадсан бүх хүнийг ойлгодог.
Ойр дотны хүмүүсээс, хол байгаа хүмүүсээс сэтгэл санааны хувьд уучлал гуй.
Өмнөх өдөр нь тусгай залбирлыг унш.

Өөрийгөө сүнслэгээр өсгөхийг хүсдэг хүний хувьд гэм буруугаа хүлээх нь тогтмол байх ёстой. Энэ нь таны амьдралд болон эргэн тойрныхоо хүмүүст илүү хариуцлагатай хандахад тусална.

Энэхүү видео нь энэхүү зан үйлийн талаархи таны асуултын бүх хариултыг өгөх болно.

Нүглийг наминчлахын тулд хэрхэн зөв бичих вэ?

Буруу үйлдлээ жагсаахдаа жагсааж бичих нь буруу гэж үздэг. Үүнийг ингэж хэлэх ёстой. Гэтэл зарим хүмүүс санаа зовж, санаагаа нэгтгэж чадахгүй тул та өөрөө ноорог хийж болно. Энэ нь таны бодлоо цэгцэлж, юу ч мартахгүй байх болно.

Цаасан хуудсыг дараах баганад хуваа.

Бурханы эсрэг нүгэл үйлддэг.

Энд та бичнэ үү:

Бусдыг доромжилсон.
Амлалтаа биелүүлэхгүй байх.
Амиа хорлох тухай бодол.
Хувь заяанд сэтгэл дундуур байх.

Хайртай хүмүүсийн эсрэг нүгэл үйлддэг.

Тухайлбал:

Эцэг эхээ үл хүндэтгэх.
Гомдол.
Атаа жөтөө, бардам зан, үзэн ядалт.
Гүтгэлэг.
Зэмлэл.

Таны сэтгэлийн эсрэг гэмт хэрэг:

Залхуурал.
Нарциссизм.
Муухай хэллэг.
Өөрийгөө зөвтгөх.
Садар самуун.
Итгэлгүй байдал.
Тэвчээргүй байдал.

Ямар гэм нүглийг хүлээх ёстой вэ?

Тиймээс, жагсаалтад анхаарлаа хандуулах шаардлагатай хамгийн нийтлэг зүйлийг илүү нарийвчлан тодруулахыг хичээцгээе.

Бурханы надад өгсөн амьдралд болон эргэн тойрныхоо хүмүүст сэтгэл хангалуун бус байхыг би зөвшөөрсөн.
Тэрээр хүүхдүүдээ загнаж, хайртай хүмүүстээ уурлах зоригтой байсан.
Би өөрийнхөө шударга байдалд эргэлзэж байсан.
Тэр бусдыг гэм нүгэл, сул дорой байдлынх нь төлөө буруушааж байв.
Би эрүүл бус хоол идэж, эрүүл бус ундаа уусан.
Намайг гомдоосон хүмүүсийг би уучлаагүй.
Би алдагдалд сэтгэл дундуур байсан.
Бусдын бүтээлийг ашигласан.
Тэр өөрийгөө өвчнөөс хамгаалаагүй, эмч рүү явсангүй.
Тэр өөрийгөө хуурсан.
Тэрээр баяраа архи ууж, дэлхийн хоббитой тэмдэглэдэг байв.
Бусдын үйлдлийг хараад инээв.
Тэр тэмдгүүдэд итгэж, тэднийг дагасан.
Би өөртөө үхэхийг хүсэв.
Тэр амьдралдаа муу үлгэр дуурайл үзүүлсэн.
Би хувцас, гоёл чимэглэлийг туршиж үзэх сонирхолтой байсан.
Тэр хүмүүсийг гүтгэсэн.
Би асуудлынхаа буруутныг хайж байсан.
Би мэргэ төлөгчид, зөн билэгтнүүд дээр очсон.
Энэ нь хүмүүсийн хооронд үл ойлголцлын шалтгаан болсон.
Би атаархсан.
Би хоолыг өлсгөлөнг хангахын тулд биш харин таашаал авахын тулд хэрэглэдэг байсан.
Би залхуу байсан.
Би зовлон зүдгүүрээс айж байсан.

Бид хамгийн чухал нөхцөл байдлыг санаж, сонгохыг хичээсэн. Таны харж байгаагаар зарим нүгэл нь үнэхээр эмэгтэйлэг шинж чанартай байдаг. Гэхдээ зөвхөн хүн төрөлхтний хүчирхэг тал нь үйлдсэн хүмүүс байдаг. Бид мөн тэдгээрийг ангилж, доор жагсаав.

Эрэгтэй хүний гэмшил

Зарим буруу үйлдлээ тодорхойлж чадахгүй, эсвэл огт анзаараагүй эрчүүдэд зориулсан бэлтгэл энд байна.

Би Бурхан, итгэл, үхлийн дараах амьдралд эргэлзэж байсан.
Тэр азгүй, хөөрхийлөлтэй нэгнийг шоолж байв.
Тэр залхуу, дэмий хоосон, бардам байсан.
Тэрээр цэргийн алба хаахаас зайлсхийсэн.
Үүргээ биелүүлээгүй.
Тэр зодолдсон, хэрүүл маргаантай байсан.
Доромжлуулсан.
Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийг уруу татдаг.
Тэр архи ууж, хар тамхи хэрэглэсэн.
Тэр асуусан хүмүүст туслахаас татгалзав.
Хулгайлсан.
Тэр доромжилж, сайрхав.
Тэрээр хувиа хичээсэн маргаанд оров.
Тэр бүдүүлэг, бүдүүлэг зан гаргасан.
Би айсан.
Мөрийтэй тоглоом тоглосон.
Амиа хорлох тухай бодсон.
Тэр бохир онигоо ярьсан.
Өрөө төлөөгүй.
Ариун сүмд дуу чимээ гарав.

Мэдээжийн хэрэг, бүх нүглийг жагсаах боломжгүй юм. Хүн бүрт таахад хэцүү зүйлүүд байдаг. Харин одоо та яаж бодохоо ойлгох болно. Эндээс харахад бидний дассан юм шиг үндсэн зүйлүүд нүгэл юм.

Тиймээс бид гэм нүглээ наминчлахдаа ямар нүглийг нэрлэж болохыг олж мэдэхэд тань туслахыг хичээсэн. Тохиромжтой болгох үүднээс энэ нийтлэлд бид өөрсдийнхөө хэллэгээр жагсаалтыг товч тайлбарлав.

Видео: тахилч нарт хэргээ хүлээхдээ юу хэлэх вэ

Энэ видеон дээр хамба лам Андрей Ткачев хэргээ хүлээхэд хэрхэн зөв бэлтгэх, Ариун Эцэгт ямар үг хэлэхийг танд хэлэх болно.

Та хэргээ хүлээхээр сүмд ирэхдээ бүү ай. Их Эзэн өгөөмөр бөгөөд бүх нүгэлтнүүдийг хүлээн зөвшөөрдөг. Наманчилсан хүмүүсийг уучилдаг. Та тахилчаас айх ёсгүй, тэр бол Их Эзэний нүд, чих бөгөөд таны нууц нүглийн талаар хэн ч мэдэхгүй. Тэр өдрийн турш маш их сонсдог тул үдийн цайны цагаар түүн дээр хэн ирсэн, юу хэлснийг санахгүй байна.

Чамайг хорлохыг хүсдэггүй, атаархдаггүй цорын ганц хүн бол аав юм. Тэр зөвхөн өөр сүнс аврагдсанд баярлах болно, мөн бүх зүйлийг харагч, сайн сайхны төлөө чамайг үнэн зам руу чиглүүлсэн Бурханд талархах болно!

Нүглээ наминчлахдаа хэлсэн нүглүүд

Сүмийн санваартан бол бүх зүйлийг хардаг нүд биш, таны нүглийг таах зөн билэгч биш юм. Тэр ямар нэгэн байдлаар нүгэлтэй холбоотой асуултуудыг асуух болно. Эдгээр асуултууд нь 10 чухал зарлигтай шууд холбоотой.

1. "Би бол чиний Бурхан."Жагсаагдах болно:

Та залбирдаг уу, үйлчилгээнд хэр олон удаа явдаг вэ, эсвэл зүгээр л сүмд явдаг уу?
Та таньдаг хүмүүстээ Бурханд итгэдэг гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх үү?
Чи Бурханд итгэдэг үү?

2. "Чи өөртөө шүтээн бүү бүтээ."Үүнд:

Хоолны шүтлэг болгон хэт их идэх;
Чимэглэл;
Мөнгө, архи, тамхи татах;
Бахархал.

3. Та урам хугарах үед Их Эзэнийг санадаггүй гэж үү?

4. Та амралтын өдрөө залбиралд зориулдаг уу?

5. Та эцэг эхээ хүндэлдэг үү?

6. Үгээр ч, үйлдлээрээ ч бүү ал.

7. Хэн нэгнийг битгий уруу тат, хэн нэгний гэрлэлт, амьдралыг бүү сүйтгэ.

8. Өөрт хамаарахгүй зүйлийг бүү ав.

9. Хайртай дотны хүмүүс болон найз нөхөддөө битгий худлаа ярь.

10. Бусдад байгаа зүйлд бүү шуна.

Нүглээ наминчлахад бэлтгэх, хэрхэн наманчлах

Тахилч руу гэм буруугаа хүлээхээс өмнө бэлтгэл хийх хэрэгтэй. Бэлтгэх гэж юу гэсэн үг вэ? Үүнийг хийхийн тулд та сүмд явахаасаа өмнө залбирал уншиж, дор хаяж нэг өдөр мацаг барих хэрэгтэй. Нүглээ наминчлах өдөр та юу ч идэж болохгүй, үйлчилгээний хамгийн эхэнд ирэх ёстой. Хэрэв тахилч таныг үйлчлэлийн эхэн үеэс тэнд байгаагүй гэдгийг анзаарсан бол тэр хэргээ хүлээхгүй.

Үйлдлээсээ шалтаг хайх хэрэггүй. Хэрэв тэд үүнийг хийсэн бол энэ нь тэд үүнийг хүссэн гэсэн үг бөгөөд тэр үед та үүнд маш их баяртай байсан. Хэргийг хүлээхээсээ өмнө өөртэйгөө болон хайртай хүмүүстэйгээ эвлэрээд, шаардлагатай бол уучлал гуй.

Хүлээлт нь хоёр хэсэгт хуваагдана.

Сэтгэлийн гэмшил: Та хийсэн зүйлийнхээ төлөө өдөр бүр наманчилдаг;
Санваартны өмнө хүлээсэн үг: Та сүнсээ ариусгахын тулд үйлдлийнхээ тухай санваартанд хэлдэг.

Эдгээр нь нэг зоосны огт өөр хоёр тал юм. Та сүмд ирэхдээ юу хэлэх, яагаад хэлэхээ мэддэг байх ёстой. Огт танихгүй хүнд ямар буруу зүйл хийсэн, яагаад ийм зүйл хийснээ хэлэх нь маш хэцүү байдаг. Энэ нь ичмээр болж, олон хүн хийсэн хамгийн зовлонтой алдаагаа мартдаг эсвэл ярихыг хүсдэггүй.

Та муу үйлдлүүдийн жагсаалтыг гаргаж болно, ингэснээр та юу ч мартахгүй, дараа нь энэ тухай ярихад хялбар байх болно. Хэрэв танд ийм жагсаалт гаргахад хэцүү хэвээр байгаа бол сүмд мини дэлгүүр байдаг бөгөөд үүнд хэргээ наминчлах, ямар нүгэл байдаг талаар товхимол байгаа нь гарцаагүй.

Хэргээ хүлээсний дараа хүн мөрөн дээрээс нь ачаа өргөсөн мэт тайвшрах мэдрэмжийг ихэвчлэн мэдэрдэг. Та долоо хоногт хэд хэдэн удаа хүлээн зөвшөөрч болно. Сүмд байнга аялах нь таныг тайвширч, өөртөө итгэлтэй байхад тусална.

Эмэгтэйчүүдийн гэм нүглийн жагсаалтад орсон нүглүүд

Ийм бэлэн жагсаалтыг эмхэтгэж, унших нь олон бүсгүйчүүдийг тэнэг байдалд оруулдаг. Таны амьдрал бүрэн нүгэлт хар дарсан зүүд гэдгийг хүн бүр ойлгож чадахгүй. Цөхрөх шаардлагагүй. Тахилчтай зөвлөлд, тэр бүх зүйлийг товч тайлбарлаж, юу, яагаад танд хэлэх болно. Таны хувийн амьдралд хэн ч халдахгүй, учир нь яагаад ийм болсныг, та үүнийг хүртэхийн тулд юу хийснийг зөвхөн Бурхан л мэднэ. Нүглээ наминчлах нууцыг даван туулсны дараа та үүнийг тодорхойлж, зөв дүгнэлт хийж, амьдралын байр сууриа дээшлүүлж, амьдралын алдаагаа засах зөв замыг сонгох боломжтой болно. Та тахилчтайгаа жирэмслэлтээс хамгаалах талаар ярилцаж болно, учир нь үр хөндөлт нь мөнх бус нүгэл бөгөөд насан туршдаа наманчилж байснаас цаг тухайд нь зайлсхийх нь дээр.

Боломжит нүглийн жагсаалт:

Тэрээр нийгэм дэх байр суурь, хүрээлэн буй орчин, амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байсан;
Тэр хүүхдүүддээ уурлаж, хашгирч, тэдэнд эргэлзэж байв;
Тэр эмч нарт итгэдэггүй, тэдний чадварт эргэлздэг;
Өөрийгөө төөрөгдүүлсэн;
Тэр хүүхдүүддээ муу үлгэр дуурайл үзүүлсэн;
Би атаархсан;
Дуулианы шалтгаан болсон;
Хамгийн аймшигтай бөгөөд үхлийн аюултай нүгэл бол БАХАРХАЛ юм. Түүнтэй тулалдах нь маш хэцүү, бараг хэн ч түүнийг анзаардаггүй, гэхдээ тэд ихэвчлэн сарладаг. Хэрэв та өөрийгөө би дотроо барьж сурвал БИД рүү шилжвэл та зөв зам дээр байна гэсэн үг.
Тэр залбирдаггүй, залбирал уншдаггүй, Бурханы сүмд ирээгүй;
Үйлчилгээний үеэр би дэлхийн асуудлуудын талаар бодсон;
Тэр өөрөө үр хөндөлт хийлгэж, бусдыг энэ санаа руу түлхсэн;
Би хүмүүсийн талаар муу бодож, тэдний талаар ярилцсан;
Садар самууныг унших эсвэл садар самуун кино үзэх;
Тэр бүдүүлэг үг хэллэг ашигласан, худал хэлсэн, атаархсан;
Тэр ямар ч шалтгаангүйгээр гомдож, бусдад өөрийгөө харуулсан;
Тэрээр хэтэрхий богино, өдөөн хатгасан зохисгүй хувцас өмссөн бөгөөд ингэснээр эрчүүдийн хэт их анхаарал, эмэгтэйчүүдийн атаархлыг өдөөдөг;
Би гадаад төрх, дүр төрхөөсөө айдаг байсан;
Үхлийн тухай бодол;
Тэр хэт их идэж, архи ууж, эм уусан;
Тусламжаас татгалзсан;
Би мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид дээр очсон.
Тэр бүх төрлийн мухар сүсэгт итгэдэг байсан;

Эмэгтэйчүүдийн хувьд нүглээ бүрэн хүлээн зөвшөөрөх

Та тахилчдад итгэж, бүх зүйлийг хэлэх хэрэгтэй.

Хэрэв та өмнө нь хэргээ хүлээгээгүй бол долоон настайгаасаа хойш үйлдсэн бүх гэмт хэргээ хэлэх хэрэгтэй. Нуугдмал нүгэл хоёр дахин нэмэгдэж, түүнийг цагаатгах нь илүү хэцүү байдаг;
Хэрэв тэд хэргээ хүлээсэн бол сүүлчийнхээс;
Өөрийн нүгэлт бодол санаа, хүслийн талаар ярих;
Үр хөндөлт нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэрэв тэд хийсэн бөгөөд нэгээс олон бол бүгдийг нь дурдах нь зүйтэй;
Хэрэв та нэгээс олон удаа гэрлэсэн, иргэний гэр бүлтэй байсан эсвэл хэд хэдэн эрэгтэй хүнтэй байсан бол;
Хэрэв та нэгээс олон нөхрөөс хүүхэдтэй бол мөн;

Тахилч та юу хийх хэрэгтэй, уншиж, хэдэн өдөр мацаг барих, яг яаж мацаг барих ёстойг ойлгох ёстой. Тийм ч учраас тэр бол Их Эзэний баруун гар юм.

Өөрийнхөө үгээр гэм нүглээ наминчлах

Би гэмшиж байна, Эзэн минь. Нүгэлт. Дэлхий бол нүгэлт газар бөгөөд би дээрдэхээ больсон. Би цөхрөнгөө барж, гомдож, уурладаг. Би Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаггүй. Би мацаг барихыг хатуу баримталдаггүй. Заримдаа би хэт их идэж, залхуурдаг. Би нөхөр, хүүхдүүд рүүгээ хашгирч байна. Би хүмүүст итгэдэггүй. Би ажлаа сайн хийдэггүй. Мөнгө хүрэхгүй байна гэж санаа зовж байна. Би Их Эзэнд итгэдэггүй, зөвхөн өөртөө л найддаг гэх мэт.

Нүглээ бүрэн хүлээн зөвшөөрөх

Хэргийг хүлээх хэд хэдэн сонголт байдаг. Товчхондоо дууссан үйлдэл, үг, үйлдлүүдийн тайлбарыг багтаана. Бүрэн гэмшил нь бодол санаа, хүсэл эрмэлзлийг агуулдаг. Энэ бол лам нарын гэм нүглээ хүлээх явдал юм. Итгэгчид, хэрэв тэд хүсвэл сүнсээ бүрэн цэвэршүүлэх боломжтой. Үүнийг хийхийн тулд та тахилчтай зөвлөлдөх эсвэл холбогдох ном зохиолыг унших хэрэгтэй.

Хүлээлт: нүгэлтэй хэрхэн тэмдэглэл бичих вэ

Хуудсыг дараахь хэсгүүдэд хуваах ёстой.

Эцэг эх, хамаатан садныхаа эсрэг хийсэн нүгэл;
Өөрийнхөө эсрэг хийсэн нүгэл;
Бурханы эсрэг нүгэл үйлддэг.

Олон хүн хийсэн үйлдлээ цаасан дээр буулгаснаар буруу зүйл хийж байна гэж боддог ч гэм буруугаа хүлээгээд ирэхээрээ нүглийнх нь талыг мартаж, будилдаг. Таны бодлын ийм танилцуулга нь наминчлалыг өөрөө хялбарчлах бөгөөд ямар нэг зүйлийг мартах, нуухыг танд зөвшөөрөхгүй.

Цаасан дээр нүгэл бичих нь нууц биш, харин улиг болсон уншлага болсон гэсэн үзэл бодол байдаг.

Нүглээ наминчлахдаа наманчлах, юу төгс байсныг ойлгох, дахин ийм үйлдэл гаргахгүй байх нь чухал юм. Тийм ч учраас нүглийг цаасан дээр шилжүүлэхийг сануулга эсвэл зөвлөгөө болгон авч үзэх нь зүйтэй юм.

Эрэгтэйчүүдэд нүглээ наминчлах нүглийн жагсаалт

Эрчүүд өөрсдийн буруу үйлдэл, үг, нүглээ хүлээн зөвшөөрөх нь илүү хэцүү байдаг. Өөрсдийгөө юунд ч буруугүй гэж итгэж ч магадгүй. Тэдний бодлоор зөвхөн эмэгтэйчүүд л буруутай. Тиймээс зөвхөн түүнд наманчилж, гэмээ наминчлаарай.Гэхдээ энэ нь үнэнээс хол байна. Эрчүүд ч түүнээс дутахгүй нүгэлтэй. Зарим талаараа биднээс илүү ярилцаж, хов жив ярьдаг. Гэхдээ халуухан зан, нарциссизм нь ерөнхийдөө харилцан ярианы тусдаа сэдэв юм.

Боломжит нүгэл:

Сүм болон үйлчлэлийн үеэр яриа хийх;
Итгэл дэх эргэлзээг зөвшөөрөх;
Харгислал, бардамнал, залхуу байдлын илрэл;
Шунал эсвэл үрэлгэн байдал;
Эхнэр, хүүхдүүдэд туслахаас зайлсхийх, тэднийг төөрөгдүүлэх;
Бусад хүмүүсийн нууцыг задруулах;
Нүгэл үйлдэх хандлага;
Согтууруулах ундаа хэрэглэх, тамхи татах;
Хөзрийн тоглоом, слот машинд дурлах, бусдыг энэ завхайралд өдөөх;
Хулгай, зодоонд оролцох;
Нарциссизм;
Хуурамч зан байдал, хайртай хүмүүсээ доромжлох чадвар;
хайхрамжгүй байдал, хулчгар байдлын илрэл;
Садар самуун, уруу таталт, завхайрал.

Энэ бол эрэгтэй хүний гэм нүглийн бүрэн жагсаалт биш юм. Хүн төрөлхтөн дээр дурьдсан зүйлсийн ихэнхийг мэдээжийн хэрэг гэж үздэг бөгөөд үүнийг огт нүгэл гэж үздэггүй.

Нүглээ наминчлах нүглийн жишээ

Хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө нүгэл үйлддэг. Нэг нь түүний үйлдлийг хэм хэмжээ гэж үздэг бол нөгөө нь мөнх бус нүгэл гэж үздэг.

Энд байж болох ойролцоо жагсаалт байна:

Эзэн Бурханд итгэхгүй байх;
Эргэлзээ;
Аврагчид үл талархах;
Загалмай өмсөх хүсэлгүй байх;
Үл итгэгчдийн өмнө Бурханы тухай үзэл бодлоо хамгаалах хүсэл биш;
Тэд өөрсдийгөө зөвтгөхөөр Их Эзэнээр тангарагласан;
Тэд Бурханыг дуудаж, дэмий хоосон, итгэлгүй байдалд тусламж гуйсан;
Тэд Их Эзэнийг дуудсан;
Тэд үлдэж, Христийн бус сүмүүдэд оролцдог байв;
Дайсагналт;
Тэд мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчдийн тусламжид хандсан;
Бурханы тухай худал сургаалыг унших эсвэл номлох;
Тэд бүх төрлийн тоглоом тоглодог байсан: карт, слот машин;
Тэд мацаг барихаас татгалзав;
Тэд залбирлын ном уншаагүй;
Амиа хорлохыг хүссэн;
Тэд бүдүүлэг үг хэллэг ашигласан;
Сүмд бүү яв;
Та тахилч нарын талаар муугаар боддог;
Ойр дотны хүмүүстээ туслах, гэрийнхээ эргэн тойронд ямар нэгэн зүйл хийхийн оронд зурагт үзэх, компьютерийн ард суух;
Та цөхрөнгөө барж, Бурханаас тусламж гуйдаггүй;
Бусдад хэт их найдах;
Та хэргээ хүлээхдээ тахилчийг хуурч, эсвэл түүнд итгэхгүй байна;
Түргэн ууртай;
Хүмүүст ихэмсэг хандах;
Өөрийнхөө бардам зан, хий хоосон байдлаа бусдад харуулах;
Та хайртай хүмүүс, танилууддаа худал хэлдэг;
Та ядуу, чадваргүй хүмүүсийг дооглодог;
Харамч зангаа, эсвэл хэт үрэлгэн байдлаа харуулах;
Таны хүүхдүүд Их Эзэний итгэл, айдас дотор өсөөгүй;
Та ядуу, ядуу хүмүүст тусалдаггүй;
Эцэг эхийнхээ тусламжид бүү ир;
Та хулгай хийдэг;
Сэрэх үед биеэ зөв авч явахгүй байх, архи согтууруулах ундааг илүү сайн болгохыг зөвшөөрөх;
Та ярилцагчаа үгээр алж болно;
Гүтгэлэг;
Хүнийг үхлийн тухай нүгэлт бодолд аваач;
Үр хөндөлт, бусдыг өдөөх;
Өөрийн бодлыг тулгах;
Мөнгө шүтэх;
Өөрийгөө хүмүүст буянтан гэж харуулах;
Хэт их идэх, согтуу байх;
Садар самуун, садар самуун, цус ойртолт.

Үрэлгэн нүглээ наминчлах

Садар самууныг маш хүнд нүгэл гэж үздэг. Өмнө нь ийм гэмт хэргийн улмаас 7 жил хүртэлх хугацаанд нөхөрлөлөөс хасагддаг байсан. Энэ нь тухайн хүний дотор, түүний далд ухамсарт байрладаг. Энэ нь хүнийг дотроос нь иддэг. Ийм боловсронгуй байдалд байх нь таныг эгдүүтэй болгодог. Та залбирлыг уншихыг хүсэхгүй байна. Бурхан ийм нүгэл үйлдэгчдэд дургүй, харин тэдний тухай бодох төдийд л жигшдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн наманчилснаар тэд бусдаас илүү хурдан уучлагдах болно.

Ариун эцэг өвгөдийн хэлснээр, гурван өдрийн шаргуу залбирал, мацаг барилт, наманчлал нь Их Эзэний өршөөлийг хүлээн авахад хангалттай юм.

Мэдээжийн хэрэг, аймшигтай ичгүүртэй зүйл, гэхдээ энэ жигшүүрт зүйлийг дотроо тээж байснаас хэлж, гэмшсэн нь дээр. Хэрэв танай гэр бүл ч гэсэн хүүхэд хүлээж байгаа бол бүр ч илүү. Нялх хүүхдийн төрөөгүй сүнсийг зовоож яах гэж. Эцсийн эцэст бид нүглээ хүүхдүүддээ шилжүүлдэг. Тэгээд бид яагаад тэд өвчтэй эсвэл амьдралдаа олон асуудалтай байдаг гэж гайхдаг!

Энэ тохиолдолд та тахилч руу захидал бичиж болохгүй. Дэлгүүрт орох юм уу тамхи татах зуураа уншаарай! Энэ бол цэцэрлэг! Бид нүгэл үйлдэхдээ Бурханы өмнө биш, харин тахилчынхаа өмнө ичиж байсан, тийм ээ!

Хамгийн гол! Тэд гэмшсэн. Хамрах материалыг бүрэн эзэмшсэн. Алдаагаа засаарай! Битгий давт! Дахин давтснаар та автоматаар хоёр нүүртэн болно!

Их Эзэн таныг уруу таталтаас хамгаалах болтугай.

Мастурбация хийсэн нүглээ наминчлах

Үзэл баримтлал нь хоёрдмол утгатай бөгөөд нүгэл нь маш ноцтой юм. Христийн шашинд үүнийг мастурбация буюу мастурбация гэж нэрлэдэг. Өөрийнхөө гараар өөрийгөө хайрлах нь эхнэрээ хуурах, хэтэрхий олон охидтой байхтай адил нүгэл юм. Ийм зальтай хүсэл тэмүүллээс салах нь маш хэцүү байдаг. Аавд бүх зүйлийг нарийвчлан хэлэх хэрэгтэй, тэр олон асуулт асуух болно. Энэ нүглийн ёроолд хүрэх шаардлагатай, учир нь энэ бол мөсөн уулын орой, асуудлын үндэс нь илүү ноцтой бөгөөд далд ухамсарт гүн нуугдаж, бусад ил нүглийн ард нуугдаж байдаг.

Хүлээнэ гэдэг нь Бурханы багахан хэмжээний шүүлтийг амсах гэсэн үг. Зөвхөн чи л нүүр улайж, ичиж зовох болно. Тэнд, тэр ертөнцөд, Бурханы шүүлтээр таны нас барсан хамаатан садан бүгд ичиж зовох болно, чи тэнд юу ч нууж чадахгүй. Тиймээс, хэрэв та нүгэл үйлдсэн бол энд, одоо наманчлаарай.

Эрт дээр үед энэ нүглийг хатуу мацаг барьж, 40 хоногийн турш талх, ус дээр сууж шийтгэдэг байв. Үйлчилгээний үеэр тэд уйгагүй мөргөв.

Ариун Сударт: "Хэрэв хэн нэгэн нүгэл үйлдсэн бол түүнийг уучил, тэгвэл түүний бүх нүгэл уучлагдах болно. Хэрэв та хэн нэгнийг уучлахгүй бол тэд тэнд л үлдэх болно."

Ийм зүйл хийнэ гэдэг бол эрч хүч, амьдралын нөөцөө дэмий үрсэн гэсэн үг. Энэ зан үйл нь Ортодокс сул дорой, сул дорой хүсэл эрмэлзэлтэй, хүсэл тэмүүллээ хянах хүч чадалгүй болохыг харуулж байна.Сүм үүнийг энгийн зүйл гэж үздэггүй. Байгалийн хувьд зөвшөөрөгдөх завхайрлын хувьд эхнэр, нөхөр хоёр байх ёстой. Энэ бол тэдний зөвшөөрлийг авах цорын ганц арга зам юм. Бусад бүх зүйл бол нүгэл, ёс суртахуунгүй юм.

Санваартнууд мастурбация хийх нь бузар гэж хэлдэг. Чухам энэ нүгэл нь патриарх Иуда Онаны хүүг сүйрүүлсэн юм. Таашаал авахын тулд сүмийн гэрлэлтийн төлөө Бурханы адислал хэрэгтэй. Үргэлж нүгэлт донтолттой байхаас илүүтэй нэгдэх нь илүү хялбар байдаг.

Магадгүй эмэгтэй хүйс нь хүртэл нүгэл үйлдэх болно. Сүм түүнийг эрчүүдээс дутуугүй буруутгадаг. Үүнээс үзэхэд тэд бас наманчлах хэрэгтэй.

Мастурбация нь өсвөр насныхан, охид, хөвгүүдийн дунд ч тохиолддог. Энэ насанд энэ нь илүү ухамсаргүй үйлдэл бөгөөд энэ нь муу гиена, хэтэрхий бариу хувцас руу хөтөлдөг. Эцэг эхчүүд хүүхдээ харж, тэдний зан байдлыг хянах үүрэгтэй. Энэ асуудлыг засах нь илүү хэцүү байдаг тул хүүхдүүд дүрмээр бол асуудлын гүнийг бүрэн ойлгодоггүй бөгөөд өөрсдийгөө юу буруутгаж байгаагаа ойлгодоггүй.

Та тэдэнтэй аль болох их цагийг өнгөрөөх хэрэгтэй, хэрэв ийм шалтгаан байгаа бол хувцас солих хэрэгтэй. Хүүхдээ усанд орохоор бүртгүүлнэ үү. Асуудлын шалтгааныг олох. Хүүхэддээ оюун санааны уран зохиол уншиж, энэ нь нүгэл гэдгийг нарийн тайлбарла.

Тахилч танд энэ донтолтоос ангижрахад туслах шаардлагатай залбирлыг сонгоход тусална.

Тайлбартай наминчлах нүглийн жагсаалт

Би хэргээ хүлээх гэж явдаггүй, сүмд явдаггүй, эсвэл үйлчлэлд маш ховор ирдэг.Би амралтын өдрүүдэд шаардлагагүй зүйл хийж, залбирдаггүй.Миний нүгэл юу болохыг би ойлгохгүй байна.
Би Бурханд талархдаг зуршилгүй.Би өглөө, оройд залбирдаггүй. Тэр Бурханыг буруутгаж, түүнд итгэдэггүй байв.
Тэр тэжээвэр амьтдад хүний нэр өгсөн.
Хараал, хов жив сонсдог байсан.Тэр тангараглаж, улмаар Бурханы эхийг тангараглав. Би бүдүүлэг үгсийг сонссон.
Тэрээр бэлтгэл, мацаг барилт, залбиралгүйгээр нөхөрлөлийг хүлээн авсан.
Тэр мацаг барьж, хориотой хоолноос үдийн хоол бэлджээ. Тэрээр нас барсан хамаатан саднаа архи дарстай дурсав.
Тэрээр зохисгүй хувцас өмсөж, улмаар эрчүүдийг уруу татаж, садар самууныг уриалав.
Иргэний гэрлэлт, садар самуун.
Тэрээр үр хөндөлт хийлгэж, улмаар хүүхдүүдээ алж, амьдралын бэрхшээлээс зайлсхийхийг хичээжээ.
Тэр хүүхдүүдэд муу үлгэр дуурайл үзүүлж, хашгирч, зодож, сүмд оруулаагүй, залбирал, мацаг барих, биеэ барихыг заагаагүй.
Тэрээр ид шидийн шинжлэх ухаан, ид шид гэх мэтийг сонирхож, бясалгал хийж, тулааны урлагийн секцүүдэд оролцдог байсан нь чөтгөрүүдтэй харилцахад хүргэсэн.
Тэрээр бусдын эд зүйл, зээл, эд зүйлийг авч, буцааж өгөхгүй байсан нь хүмүүст зовлон авчирсан.
Тэр сайрхаж, өөрийгөө харуулж, бүх хүнд сайн сайхныг харуулж, улмаар тэднийг доромжилж байв.
Тэрээр замын хөдөлгөөний дүрмийг зөрчиж, эрсдэлтэй нөхцөл байдлыг бий болгосон.
Тэр асуудлаа ярьж, уйлж, улмаар өөрийгөө өрөвдөж, өөрийгөө зөвтгөв.

Хүүхдийн гэм нүглийг наминчлах

Хүүхдийг багаас нь сүмд сургах хэрэгтэй. Хүүхдүүд долоон нас хүртлээ хэргээ хүлээдэггүй. Хүүхэд гэм нүгэлгүй хэвээр байна гэж үздэг. Тэр юу хэлж, яаж ажиллаж байгаа нь зөвхөн бидний гавьяа, үлгэр жишээ юм.Хүүхдэд гэм буруугаа хүлээх гэж юу болох, яагаад хэрэгтэй байгааг тайлбарлах шаардлагатай. Тахилч бол Их Эзэний нүд, чих гэдгийг хүүхдүүд өөрсдийн муу үйлдлээ авга ахдаа биш, харин Бурханд хэлдэг гэдгийг ойлгох ёстой.

Түүний сүмд оролцох, түүнд хандах хандлага нь хүүхдийн сэтгэлийн байдлаас хамаарна. Хэрэв хүүхэд бэлэн биш бол ямар ч тохиолдолд бүү шаард, энэ нь зөвхөн түүний эмзэг сэтгэл зүйд хор хөнөөл учруулах болно.

Эцэг эхчүүд хүүхдэдээ нүгэл гэж юу болох, юу болохыг товч боловч зөв тайлбарлаж чадна. Эцэг эх бүр хүүхдийнхээ онцлог шинж чанарыг мэддэг. Ичимхий хүүхдүүдийн хувьд та тэмдэглэл бичихийг санал болгож болно, ингэснээр та түүнд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд тусална. Хүүхэддээ айх шаардлагагүй, Бурхантай хийсэн ярианы талаар та мэдэхгүй гэдгийг тайлбарла. Тэр танд болон санваартны аль алинд нь итгэж сурах ёстой.

Хүүхдүүдийн гэм нүглийг наминчлах жагсаалт

Хүүхдийн нүгэл томчуудын нүгэл шиг гашуун биш. Тэд гэмт хэрэг үйлдэхэд илүү адилхан байдаг. Тиймээс хүүхдийн мэдүүлэг нь насанд хүрэгчдийнхээс өөр байдаг. Тахилч асууж болох ойролцоо асуултууд:

Таны хүүхэд сүмд явдаг уу, хэр олон удаа? Тэр сүмд ирвэл юу хийх вэ? Түүнд энд байх нь сонирхолтой юу?
Тэр ямар залбирлыг мэддэг вэ?
Тэр загалмайтай юу?
Тэр эцэг эхдээ үнэнийг хэлж байна уу эсвэл худлаа ярьж байна уу?
Тэр хэдэн найзтай, тэд ямар харилцаатай байдаг вэ? Тэр тэдэнд үл тэвчих шинжтэй байдаг уу? Та нялх хүүхэд, охидод хэрхэн ханддаг вэ?
Тэр юу хийдэг вэ, түүний сонирхол юу вэ? Тэр амжилтаараа бахархдаг уу?
Түүнд дуртай тэжээвэр амьтан бий юу? Тэр тэдний талаар ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ?
Тэр эцэг эхдээ хайртай юу?

Өсвөр насныхны гэм нүглийг наминчлах

Хуучин хүүхдүүд найз нөхөд, гудамж гэх мэт гадны нөлөөнд илүү өртөмтгий байдаг. Тэд өөрсдийн үзэл бодол, үзэл бодлоо хамгаалдаг. Харамсалтай нь, том хотуудын хэмнэлд тэд хаана байгаа, хэнтэй найзалж, юу үзэж, ямар сайтаар зочилдогийг хянах цаг үргэлж байдаггүй! Тиймээс, өсвөр насны хүүхдэд та биш юм бол ядаж тахилчдаа итгэхийг заах нь чухал юм. Тэр муу зөвлөгөө өгөхгүй, өсвөр насныхны талд орж, одоогийн нөхцөл байдлаас гарах зөв арга замыг санал болгох нь дамжиггүй. Тэр олон эцэг эхчүүдийн адил шүүмжлэхгүй байх.

Өсвөр насандаа хүүхдүүд өөрсдийгөө насанд хүрсэн, хангалттай туршлагатай гэж бодоод янз бүрийн нөхцөл байдалд орж, өөрсдөө тэднээс гарахыг хичээдэг. Тэд эцэг эхдээ хэргээ хүлээх, найз нөхөдтэйгээ зөвлөлдөхөөс айдаг.

Сүмд очиж, тахилчаар дамжуулан Бурханд итгэснээр өсвөр насны хүүхэд олон хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас зайлсхийж чадна. Амьдралаа бүү сүйтгэ, ийм залуу наснаасаа нүглийн замд бүү ор.

Тахилч юу асууж болох вэ:

Хэрэв хэн нэгэн илүү сайн утастай бол тэр юу гэж хэлэх вэ?
Тэр хулгай хийсэн үү? Хэрэв тийм бол та дараа нь юу хийсэн бэ? Тэр ичиж байсан уу?
Тэр ядуу айлын хүүхдүүдтэй хэрхэн харьцдаг вэ? Баян эцэг эхийн хүүхдүүдэд атаархах сэтгэл байдаг уу?
Хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэд, өвчтэй хүүхдүүдийг шоолж инээдэггүй гэж үү?
Тэр карт, архи, хар тамхины талаар ямар бодолтой байдаг вэ?
Тэр ахмадуудад, жишээлбэл, гэрийн ажилд тусалдаг уу?
Өвдсөн гээд аав ээжийгээ хуураад байгаа юм уу?
Тэр яаж сурдаг вэ? Тэр сургуулиа алгасаж байна уу?
Тэр зурагт, компьютер, утсанд донтсон уу? Тэгээд тэр үүнийг яаж ойлгох вэ?
Тэр ахмадуудтай хэрхэн харьцдаг вэ? Тэр аав, ээжийгээ хүндэлдэг үү?
Тэр муу үг хэлэх ёсгүй гэж үү?
Богино банзал өмссөн охидыг тэр юу гэж боддог вэ? Охид, тэдэнд богино эсвэл хэт бариу хувцас яагаад хэрэгтэй байна вэ? Тэд хөвгүүдийг уруу татдаг уу?
Тэр чамайг ичмээр зүйл хийж байна уу?
Тэр бүх үйлдлийнхээ талаар эцэг эхдээ хэлж чадах уу?
Тэр насанд хүрэгчдэд зориулсан кино, холбогдох сайтуудыг үздэггүй гэж үү?
Чи өөр хүний юм авсан уу, мөнгө үү?
Тэр хийсэн үйлдлээ засдаг уу?
Тэр аль хэдийн хийсэн зүйлдээ гэмшиж байна уу?

Бүх гэм нүглээ наминчлахдаа уучлагдсан уу?

Аврагчийн асууж чадаагүй нүгэлтнүүд гэж байдаггүй. Хэрэв хүн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрвөл өршөөлийг хүлээн авах боломжтой. Сүмийн уучилж чадахгүй нүгэл бол Их Эзэн, Сүм болон түүний хуулиудын эсрэг доромжлол юм.

Их Эзэн бүх нүглийг уучилдаг. Биднийг хайрлах хайрынхаа улмаас тэрээр зовж шаналж, цовдлогдсон. Тэрээр бүх нүгэлтнүүдийг хүлээн зөвшөөрч, тэдэнд хоёр дахь боломжийг олгож, тэднийг шинэчилж чадна гэдэгт итгэдэг.

Гэм хийсэн хүн өөрийгөө уучилж чадах уу гэдэг асуудал. Хэрэв тэр өвдөлт, зовлон зүдгүүрийг үүсгэсэн бол бүр ч илүү.

Хэрэв та үйлчлэлийн үеэр ямар нэг зүйл алдсан эсвэл санваартанд хэлэхээ мартсан бол баталгаажуулах үед таны нүгэл уучлагдах болно. Ийм үйлчилгээг орой, бямба гаригт эсвэл амралтын өдрүүдэд хийдэг.

Нүглээ наминчлах нь өөрийн дутагдал, эргэлзээний тухай яриа биш, харин зүгээр л наминчлагчдаа өөрийнхөө тухай мэдээлэх явдал биш юм.

Нүглээ наминчлах нь ариун ёслол бөгөөд зөвхөн сүсэг бишрэлийн заншил биш юм. Нүглээ наминчлах нь зүрх сэтгэлийн чин сэтгэлээсээ наманчлал, ариун байдлын мэдрэмжээс үүдэлтэй ариусгалын цангах, энэ бол хоёр дахь баптисм бөгөөд иймээс наманчлахдаа бид нүгэл үйлдэж, ариун байдалд амилах болно. Наманчлал бол ариун байдлын нэгдүгээр зэрэглэл бөгөөд мэдрэмжгүй байдал нь ариун байдлын гадна, Бурханы гадна байх явдал юм.

Ихэнхдээ нүглээ наминчлахын оронд өөрийгөө магтаж, хайртай хүмүүсээ буруутгаж, амьдралын бэрхшээлийн талаар гомдоллодог.

Зарим гэм буруугаа хүлээгчид гэм буруугаа хүлээхийг өөрсдөдөө өвдөлтгүй өнгөрөөхийг хичээдэг - тэд "Би бүх зүйлд нүгэлтэн" гэсэн ерөнхий хэллэгийг хэлдэг эсвэл мөс чанарт үнэхээр дарамт учруулах ёстой зүйлийн талаар чимээгүйхэн ярьдаг. Үүний шалтгаан нь наминчлагчийн өмнө хуурамч ичгүүр, шийдэмгий бус байдал, гэхдээ ялангуяа жижиг, дадал болсон сул тал, нүглүүдээр дүүрэн өөрийнхөө амьдралыг нухацтай ойлгож эхлэхээс айх хулчгар айдас юм.

Нүгэл бол Христийн шашны ёс суртахууны хуулийг зөрчих явдал юм. Иймээс ариун элч, евангелист Иохан теологич нүглийн тухай дараах тодорхойлолтыг өгсөн байдаг: "Нүгэл үйлдэгч бүр хууль бус үйлдэл хийдэг" (1 Иохан 3:4).

Бурханы болон Түүний сүмийн эсрэг нүгэл үйлддэг. Энэ бүлэгт тасралтгүй сүлжээнд холбогдсон олон тооны сүнслэг төлөвүүд багтдаг бөгөөд үүнд энгийн бөгөөд илэрхий олон тооны далд, гэм зэмгүй мэт санагдах боловч сүнсний хувьд хамгийн аюултай үзэгдлүүд багтдаг. Ерөнхийдөө эдгээр нүглийг дараахь байдлаар бууруулж болно.

1) итгэлгүй байдал,
2) мухар сүсэг,
3) доромжлол, шүтээн шүтэх,
4) залбирал дутмаг, сүмийн үйлчлэлийг үл тоомсорлох;
5) хөөрхөн,
6) шуналт,
7) мөнгөнд дурлах,
8) уур уцаар, цочромтгой байдал,
9) хөршөө буруушаах,
10) цөхрөл,
11) худал хэлэх,
12) хоосон яриа,
13) аллага, амиа хорлох, үр хөндүүлэх,
14) хулгай (хулгай),
15) шунахайрал,
16) шунал тачаалын бодол,
17) сэтгэл татам яриа,
18) садар самуун,
19) завхайрал,
20) цус ойртолт,
21) байгалийн бус бэлгийн харьцаа.

Итгэл дутмаг

Энэ нүгэл нь магадгүй хамгийн түгээмэл бөгөөд Христэд итгэгч бүр үүнтэй байнга тэмцэж байдаг. Итгэлийн дутагдал нь ихэнхдээ үл үзэгдэх байдлаар бүрэн үл итгэх байдал болж хувирдаг бөгөөд үүнээс болж зовж шаналж буй хүн ихэвчлэн бурханлаг үйлчлэлд оролцож, гэм буруугаа хүлээхийг оролддог. Тэрээр Бурханы оршихуйг ухамсартайгаар үгүйсгэдэггүй ч Түүний бүхнийг чадагч, өршөөл нигүүлсэл, Бурханд эргэлздэг. Өөрийн үйл хөдлөл, хайр сэтгэл, амьдралын бүхий л арга барилаараа тэр үгээр илэрхийлдэг итгэлтэйгээ зөрчилддөг. Ийм хүн хэзээ ч хамгийн энгийн догматик асуудлуудад ч гүн гүнзгий орж байгаагүй бөгөөд Христийн шашны талаарх гэнэн, ихэнхдээ буруу, анхдагч ойлголтоо алдахаас айдаг. Үнэн алдартны шашныг үндэсний, гэр бүлийн уламжлал, гадаад зан үйл, дохио зангаа болгон хувиргах, эсвэл түүнийг найрал дууны сайхан дуулах, лааны анивчуулах, өөрөөр хэлбэл гаднах сүр жавхлан руу багасгах замаар бага итгэл үнэмшилтэй хүмүүс хамгийн чухал зүйлээ алддаг. Сүмд - бидний Эзэн Есүс Христ. Итгэл багатай хүний хувьд шашин шүтлэг нь гоо зүй, хүсэл тэмүүлэл, мэдрэмжтэй нягт холбоотой байдаг; тэр эгоизм, хоосон чанар, мэдрэмжтэй амархан зохицож чаддаг. Энэ төрлийн хүмүүс наминчлагчийнхаа магтаал, сайн санаа бодлыг эрэлхийлдэг. Тэд бусдын талаар гомдоллохоор лекцэнд ирдэг, тэд өөрсдөө дүүрэн байдаг бөгөөд өөрсдийн "шударга" гэдгээ бүх талаар харуулахыг хичээдэг. Тэдний шашин шүтлэгийн урам зориг нь өнгөцхөн байдгийг тэдний илэн далангүй "сүсэг бишрэл"-ээс хөршүүддээ уур уцаар, уур хилэн рүү амархан шилжсэнээр нь хамгийн сайн харуулдаг.

Ийм хүн ямар ч нүглийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, амьдралаа ойлгох гэж оролддоггүй бөгөөд үүнээс нүгэлтэй зүйл олж хардаггүй гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг.

Үнэн хэрэгтээ ийм "шударга хүмүүс" ихэвчлэн бусдад харгис ханддаг, хувиа хичээсэн, хоёр нүүртэй байдаг; Тэд нүгэл үйлдэхгүй байх нь авралд хангалттай гэж үзэн зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө амьдардаг. Матайн сайн мэдээний 25-р бүлгийн агуулгыг (арван онгон охины сургаалт зүйрлэл, авьяас чадвар, ялангуяа Эцсийн шүүлтийн тухай) өөртөө сануулах нь ашигтай. Ерөнхийдөө шашны тайвшрал, тайвшрал нь Бурхан ба Сүмээс хөндийрсөний гол шинж тэмдэг бөгөөд үүнийг сайн мэдээний өөр сургаалт зүйрлэлд хамгийн тод харуулсан - татвар төлөгч ба фарисайчуудын тухай.

Мухар сүсэг

Итгэгчдийн дунд төрөл бүрийн мухар сүсэг, зөгнөлд итгэх итгэл, мэргэ төлөг, хөзрөөр мэргэ төлөгч, ариун ёслол, зан үйлийн талаархи янз бүрийн тэрс үзэл санаа нэвтэрч, тархдаг.

Ийм мухар сүсэг нь Ортодокс сүмийн сургаалтай зөрчилдөж, сүнсийг ялзарч, итгэлийг унтраахад үйлчилдэг.

Оккультизм, ид шид гэх мэт нэлээд өргөн тархсан, сүнсийг сүйтгэгч сургаалд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Удаан хугацааны турш ид шидийн шинжлэх ухаан гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн нүүрэн дээр "нууц оюун санааны" санаачилсан. "сургаал" гэсэн хүнд ул мөр үлдсэн бөгөөд энэ нь хүлээгдээгүй нүглийн шинж тэмдэг бөгөөд сүнсэнд Христийн шашныг үнэний талаарх мэдлэгийн доод шатуудын нэг гэж үзэж, Сатаны рационалист бардам зангаар гашуун гажуудуулсан үзэл байдаг. Бурханы эцэг эхийн хайр, амилалт ба мөнх амьдралын итгэл найдварт хүүхэд шиг чин сэтгэлийн итгэлийг дарж, оккультистууд "үйлийн үр", сүнсний шилжилт хөдөлгөөн, сүмээс гадуурх, тиймээс нигүүлсэлгүй даяанчлалын тухай сургаал номлодог. Ийм азгүй хүмүүс, хэрэв тэд гэмших хүчийг олж авсан бол сэтгэцийн эрүүл мэндэд шууд хор хөнөөл учруулахаас гадна далдын үйл ажиллагаа нь хаалттай хаалганы цаанаас харах гэсэн сониуч хүслээс үүдэлтэй гэдгийг тайлбарлах хэрэгтэй. Бид сүмийн бус арга замаар Нууцлаг нууцад нэвтрэхийг оролдохгүйгээр даруухнаар хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Бидэнд амьдралын дээд хууль өгөгдсөн, биднийг Бурхан руу шууд хөтөлдөг замыг харуулсан - хайр. Мөн бид тойрог зам руу эргэхгүйгээр загалмайгаа үүрэн энэ замаар явах ёстой. Оккультизм нь тэдний дагалдагчдын баталж байгаачлан оршихуйн нууцыг хэзээ ч илчилж чаддаггүй.

Бусдыг доромжлох, гутаан доромжлох

Эдгээр нүгэл нь ихэвчлэн сүм хийд, чин сэтгэлийн итгэлтэй зэрэгцэн оршдог. Үүнд юуны түрүүнд Бурханыг хүнд өршөөлгүйгээр ханддаг, түүнд хэтэрхий их, зохисгүй мэт санагдах зовлонгийн төлөө доромжлон гомдоллох нь багтдаг. Заримдаа бүр Бурхан, сүмийн бунхан, ариун ёслолуудыг доромжлоход хүрдэг. Энэ нь ихэвчлэн лам нар, лам нарын амьдралаас үл хүндэтгэсэн эсвэл шууд доромжилсон түүхийг ярих, Ариун Судар эсвэл залбирлын номноос бие даасан хэллэгүүдийг элэглэн, элэглэн ишлэх зэргээр илэрдэг.

Бурханы нэр эсвэл Ариун онгон Мариагийн нэрийг дэмий хоосон шүтэж, дурсах заншил ялангуяа өргөн тархсан байдаг. Эдгээр ариун нэрийг өдөр тутмын яриандаа "Бурхан түүнтэй хамт байх болтугай!", "Өө, Эзэн!" гэсэн хэллэгийг илүү их сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл болгон ашигладаг зуршлаас салах нь маш хэцүү байдаг. гэх мэтээр бурхны нэрийг хошигнож дуудах нь бүр ч муухай бөгөөд хэрүүл маргааны үеэр, өөрөөр хэлбэл хараал, доромжлолын хамт ариун нандин үгсийг ашигласан хүн туйлын аймшигтай нүгэл үйлддэг. Дайснуудаа Их Эзэний уур хилэнгээр заналхийлж, эсвэл бүр "залбиралдаа" өөр хүнийг шийтгэхийг Бурханаас гуйдаг хүн бас доромжилж байна. Хүүхдээ зүрх сэтгэлдээ зүхэж, тэнгэрийн шийтгэлээр айлгадаг эцэг эхчүүд маш том нүгэл үйлддэг. Уурлаж эсвэл энгийн яриандаа муу ёрын сүнсийг дуудах (хараал хэлэх) нь бас нүгэл юм. Аливаа хараалын үг хэрэглэх нь мөн л доромжлол, хүнд нүгэл юм.

Сүмийн үйлчилгээг үл тоомсорлодог

Энэ гэм нүгэл нь ихэвчлэн Евхаристийн ариун ёслолд оролцох хүсэлгүй, өөрөөр хэлбэл үүнд саад болох ямар ч нөхцөл байдал байхгүй тохиолдолд бидний Эзэн Есүс Христийн бие ба цусны нэгдлээс өөрийгөө удаан хугацаагаар хассанаар илэрдэг. ; Нэмж дурдахад энэ нь сүмийн сахилга бат дутмаг, мөргөл үйлдэх дургүй байдал юм. Албан ёсны болон өдөр тутмын ажилдаа завгүй байх, сүмээс гэрээсээ хол байх, үйлчлэлийн үргэлжлэх хугацаа, сүмийн славян хэлийг ойлгомжгүй байх зэрэг шалтагуудыг ихэвчлэн өгдөг. Зарим нь бурханлаг үйлчлэлд маш болгоомжтой оролцдог боловч үүнтэй зэрэгцэн тэд зөвхөн литургид оролцдог, нөхөрлөлийг хүлээн авдаггүй, тэр ч байтугай үйлчлэлийн үеэр залбирдаггүй. Заримдаа та үндсэн залбирал, итгэл үнэмшлийг үл тоомсорлох, гүйцэтгэсэн ариун ёслолын утгыг буруу ойлгох, хамгийн чухал нь үүнийг сонирхохгүй байх зэрэг гунигтай баримтуудтай тулгарах хэрэгтэй болдог.

Залбиралгүй байдал

Залбирал дутмаг, сүм хийдээс үл хамаарах онцгой тохиолдол бол нийтлэг нүгэл юм. Халуун залбирал нь чин сэтгэлээсээ итгэгчдийг "бүлээн" итгэгчдээс ялгаж харуулдаг. Бид залбирлын дүрмийг зэмлэхгүй, бурханлаг үйлчлэлийг хамгаалахгүй байхыг хичээх ёстой, бид Их Эзэнээс залбирлын бэлгийг олж авч, залбиралд дурлаж, залбирлын цагийг тэсэн ядан хүлээж байх ёстой. Наминчлагчийн удирдлаган дор залбирлын элементэд аажмаар орж, хүн сүмийн славян дууны хөгжим, тэдний зүйрлэшгүй гоо үзэсгэлэн, гүн гүнзгийг хайрлаж, ойлгож сурдаг; Литургийн бэлгэдлийн өнгөлөг байдал, ид шидийн дүрслэл - үүнийг сүмийн сүр жавхлан гэж нэрлэдэг.

Залбирлын бэлэг бол өөрийгөө хянах, анхаарал хандуулах, залбирлын үгсийг зөвхөн уруул, хэлээрээ давтах чадвар төдийгүй залбиралд бүх зүрх сэтгэл, бүх бодлоор оролцох чадвар юм. Үүний хамгийн сайн арга бол "Есүсийн залбирал" бөгөөд энэ нь "Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч" гэсэн үгсийг жигд, олон удаа, тайван давтахаас бүрддэг. Энэхүү залбирлын дасгалын талаар голчлон Филокалиа болон бусад эцгийн бүтээлүүдээс цуглуулсан асар их даяанчлалын ном байдаг.

"Есүсийн залбирал" нь онцгой гадаад орчныг бий болгох шаардлагагүй, гудамжаар алхаж байхдаа, ажил хийж байхдаа, гал тогооны өрөөнд, галт тэргээр явж байхдаа уншиж болно, ялангуяа сайн байдаг. бидний анхаарлыг сэтгэл татам, дэмий хоосон, бүдүүлэг, хоосон зүйлээс холдуулж, оюун ухаан, зүрх сэтгэлээ Бурханы хамгийн сайхан нэр дээр төвлөрүүлэхэд тусалдаг. Туршлагатай наминчлагчийн адислал, зааварчилгаагүйгээр хүн "сүнслэг ажил"-ыг эхлүүлэх ёсгүй, учир нь ийм өөрөө хийсэн ажил нь хуурамч ид шидийн төөрөгдлийн байдалд хүргэж болзошгүй юм.

Сүнслэг гоо үзэсгэлэн

Сүнслэг төөрөгдөл нь Бурхан ба Сүмийн эсрэг хийсэн бүх нүглээс эрс ялгаатай. Тэднээс ялгаатай нь энэ нүгэл нь итгэл үнэмшил, сүсэг бишрэл, сүм хийдээс үүдэлтэй биш, харин эсрэгээрээ хувийн оюун санааны бэлгийг хэтрүүлсэн гэсэн хуурамч ойлголтоос үүдэлтэй юм. Сэтгэл татам байдалд байгаа хүн өөрийгөө сүнслэг төгс төгөлдөр байдлын онцгой үр дүнд хүрсэн гэж төсөөлдөг бөгөөд энэ нь зүүд, дуу хоолой, сэрүүн үзэгдэл зэрэг бүх төрлийн "шинж тэмдгүүд" -ээр батлагддаг. Ийм хүн ид шидийн авъяастай байж болох ч сүмийн соёл, теологийн боловсролгүй, хамгийн чухал нь сайн, хатуу тунхаглагч байхгүй, түүний үлгэрийг илчлэлт гэж итгэмтгий хүлээж авах орчин байгаа тул. хүн ихэвчлэн олон дэмжигчдийг олж авдаг бөгөөд үүний үр дүнд ихэнх шашны шашны эсрэг сүмийн хөдөлгөөнүүд бий болсон.

Энэ нь ихэвчлэн ер бусын эмх замбараагүй, ид шидийн илчлэлт эсвэл зөгнөлийн талаархи нууцлаг зүүдний тухай түүхээс эхэлдэг. Дараагийн шатанд үүнтэй төстэй байдалд байгаа хэн нэгэн нь түүний хэлснээр аль хэдийн дуу хоолойг сонсдог эсвэл тэнгэр элч эсвэл зарим гэгээнтэн, тэр байтугай Бурханы эх, Аврагч Өөрийгөө таних гэрэлт үзэгдлүүдийг хардаг. Тэд түүнд хамгийн гайхалтай илчлэлтүүдийг хэлдэг бөгөөд ихэнхдээ бүрэн утгагүй байдаг. Энэ нь боловсрол муутай, Ариун судар, эх оронч бүтээлийг маш сайн уншдаг хүмүүст, мөн бэлчээрийн удирдамжгүйгээр "ухаалаг ажилд" өөрийгөө зориулдаг хүмүүст тохиолддог.

Цочмог

Харамсах нь хөршүүд, гэр бүл, нийгмийн эсрэг үйлдсэн олон нүглийн нэг юм. Энэ нь хоол хүнсийг хэт их, хэт их хэрэглэх зуршил, өөрөөр хэлбэл хэт их идэх, эсвэл цэвэршүүлсэн амтанд донтох, хоол хүнсээр таашаал авах зэрэгт илэрдэг. Мэдээжийн хэрэг, янз бүрийн хүмүүс бие бялдрын хүч чадлаа хадгалахын тулд өөр өөр хоол хүнс шаарддаг - энэ нь нас, бие бялдар, эрүүл мэндийн байдал, түүнчлэн тухайн хүний хийж буй ажлын хүнд байдлаас хамаарна. Хоолонд нүгэл байхгүй, учир нь энэ нь Бурханы бэлэг юм. Нүгэл нь үүнийг хүссэн зорилго гэж үзэж, түүнийг шүтэн биширч, амтыг мэдрэх дур булаам туршлага, энэ сэдвээр ярилцах, шинэ, бүр илүү боловсронгуй бүтээгдэхүүнд аль болох их мөнгө зарцуулах хүсэлд оршдог. Өлсгөлөнг нь дарахаас цаашгүй идсэн хоол бүр, цангаагаа тайлсны дараа ууж буй чийг бүр нь зүгээр л таашаал авахын тулд аль хэдийн шунаж байна. Ширээн дээр сууж байхдаа Христэд итгэгч хүн өөрийгөө энэ хүсэл тэмүүллээр автуулахыг зөвшөөрөх ёсгүй. "Мод их байх тусам дөл хүчтэй болно; хоол хүнс их байх тусам хүсэл тачаал улам ширүүн болно" (Абба Леонтиус). Эртний нэгэн патерикон хэлэхдээ: "Харамч зан бол садар самуун явдлын эх юм." Мөн St. Жон Климакус: "Умайг эзэгнэхээс нь өмнө хэвлийдээ хяналт тавь" гэж шууд анхааруулсан байдаг.

Залбиралд саад болох бэрхшээл нь сул дорой, буруу, хангалтгүй итгэл, хэт их санаа зовсон, дэмий хоосон зүйл, ертөнцийн үйл хэрэгт санаа зовсон байдал, нүгэлт, бузар муу, муу мэдрэмж, бодлоос үүсдэг. Мацаг барих нь эдгээр саад бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг.

Мөнгөний хайр

Мөнгөнд дурлах нь үрэлгэн байдал эсвэл түүний эсрэгээр харамлах хэлбэрээр илэрдэг. Хоёрдогч, анх харахад энэ нь маш чухал нүгэл юм - энэ нь Бурханд итгэх итгэлээс нэгэн зэрэг татгалзаж, хүмүүсийг хайрлах, доод мэдрэмжинд донтох явдал юм. Энэ нь уур хилэн, чулуужих, хэт их санаа зовох, атаархлыг төрүүлдэг. Мөнгөний хайрыг даван туулах нь эдгээр нүглийг хэсэгчлэн ялах явдал юм. Аврагчийн Өөрийнх нь хэлсэн үгнээс бид баян хүн Бурханы хаант улсад ороход хэцүү гэдгийг мэддэг. Христ заадаг: “Эрвээхэй, зэв устгадаг, хулгайч нар нэвтэрч хулгайлдаг газар дээр эрдэнэсийг өөртөө бүү цуглуул, харин эрвээхэй ч, зэв нь ч устгадаггүй, хулгайч нар эвддэггүй тэнгэрт эрдэнэсийг өөртөө хураагтун. Хулгай. Учир нь эрдэнэс хаана байна? Чинийх, зүрх чинь бас тэнд байх болно” (Матай 6:19-2!).

Уур хилэн, цочромтгой байдал

“Хүний уур хилэн Бурханы зөвт байдлыг авчирдаггүй” (Иаков 1:20). Уур хилэн, цочромтгой байдал - олон гэмшсэн хүмүүс энэ хүсэл тэмүүллийн илрэлийг физиологийн шалтгаанаар, тэдэнд тохиолдсон зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр, орчин үеийн амьдралын хурцадмал байдал, хамаатан садан, найз нөхдийнхөө хүнд хэцүү байдлаас үүдэлтэй "мэдрэл" гэж нэрлэдэг. Хэдийгээр эдгээр шалтгаанууд нь зарим талаараа үнэн боловч хайртай хүмүүсийнхээ уур уцаар, уур хилэн, сэтгэлийн таагүй байдлыг арилгах гүн гүнзгий зуршлыг зөвтгөж чадахгүй. Цочромтгой байдал, халуухан зан, бүдүүлэг байдал нь гэр бүлийн амьдралыг сүйрүүлж, жижиг сажиг зүйлээс болж хэрүүл маргаан үүсгэж, харилцан үзэн ядалт, өшөө авах хүсэл, хорсол, ерөнхийдөө эелдэг, хайраар дүүрэн хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг хатууруулдаг. Уур хилэнгийн илрэл нь залуу сүнснүүдэд ямар их хор хөнөөлтэй нөлөөлж, тэдний эцэг эхийг хайрлах бурхнаас заяасан эмзэглэл, хайрыг устгадаг вэ! “Эцэгүүд ээ, хүүхдүүдээ битгий уурлуул, тэгвэл тэд сэтгэлээр унахгүй” (Кол. 3:21).

Сүмийн эцгүүдийн даяанчлалын бүтээлүүд нь уур хилэнгийн хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх олон зөвлөгөөг агуулдаг. Хамгийн үр дүнтэй зүйлсийн нэг нь "зөв уур хилэн" буюу өөрөөр хэлбэл бидний цочромтгой байдал, уур хилэнг уур хилэнгийн хүсэл тэмүүлэл болгон хувиргах явдал юм. "Өөрийнхөө нүгэл, дутагдалд уурлах нь зөвхөн зөвшөөрөгдөх төдийгүй үнэхээр сайн хэрэг юм" (Ростовын Гэгээн Деметриус). Синайн Гэгээн Нил "хүмүүст эелдэг, харин дайсандаа эелдэг байхыг зөвлөж байна, учир нь энэ нь эртний могойтой дайсагнасан уур хилэнг ашиглах явдал юм" (Филокалиа, II боть). Яг л даяанч зохиолч: " Чөтгөрүүдэд өшөө хорсдог хүн хүмүүст өшөө хорсдоггүй.”

Та хөршүүддээ дөлгөөн, тэвчээртэй байх хэрэгтэй. “Ухаалаг бай, чиний тухай муугаар ярьдаг хүмүүсийн амыг уур хилэн, доромжлолоор биш чимээгүйхэн зогсоо” (Агуу Гэгээн Антони). "Тэд чамайг гүтгэх үед чи гүтгэх ёстой зүйл хийсэн эсэхийг хар. Хэрэв та үүнийг хийгээгүй бол гүтгэлгийг утаа мэт нисч байна гэж бод" (Синайн Гэгээн Нилус). "Өөртөө хүчтэй уур хилэн гарч ирэхийг мэдрэх үед чимээгүй байхыг хичээгээрэй. Ингэснээр чимээгүй байх нь танд илүү их ашиг тусыг авчрахын тулд Бурханд хандаж, энэ үед "Есүс" гэх мэт богино залбирлыг өөртөө уншаарай. Залбирал" гэж Гэгээн Филет Московскийд зөвлөж байна. Тэр ч байтугай уур хилэн, уур хилэнгүйгээр маргах хэрэгтэй, учир нь цочромтгой байдал нь нэн даруй нөгөөд шилжиж, түүнийг халдварладаг боловч ямар ч тохиолдолд түүнийг зөв гэдэгт итгүүлэхгүй.

Уур хилэнгийн шалтгаан нь ихэмсэг байдал, бардамнал, бусдад хүчээ харуулах хүсэл эрмэлзэл, муу муухайгаа илчлэх, өөрийн гэм нүглийг мартах явдал юм. "Өөртөө байгаа хоёр бодлыг зайлуул: Өөрийгөө ямар ч агуу зүйлд тохирохгүй гэж бүү бод, өөр хүн нэр хүндээрээ чамаас хамаагүй доогуур гэж бүү бод. Энэ тохиолдолд биднийг доромжлох нь биднийг хэзээ ч уурлуулахгүй" (Гэгээн Василий Агуу их).

Хүлээж авахдаа бид хөршдөө уурлаж байгаа эсэх, хэрүүл хийсэн хүнтэйгээ эвлэрсэн эсэхээ хэлэх ёстой, хэрэв бид хэн нэгэнтэй биечлэн уулзаж чадахгүй бол зүрх сэтгэлдээ түүнтэй эвлэрсэн үү? Атос дээр наминчлагчид хөршүүддээ уурласан лам нарыг сүмд үйлчилж, Ариун нууцуудаас хүртэхийг зөвшөөрдөггүй төдийгүй залбирлын дүрмийг уншихдаа Их Эзэний залбирал дахь "мөн биднийг өршөөгөөч" гэсэн үгийг орхих ёстой. Бурханы өмнө худалч болохгүйн тулд бид өртэй хүмүүсээ өршөөн өршөөдөг. Энэхүү хоригийн дагуу ламыг ахтайгаа эвлэрэх хүртэл сүмтэй залбирч, эвхаристын харилцаанаас түр хугацаагаар хасдаг.

Уур хилэнгийн уруу таталтанд байнга хүргэдэг хүмүүсийн төлөө залбирдаг хүн ихээхэн тусламж авдаг. Ийм залбирлын ачаар саяхан үзэн ядагдаж байсан хүмүүст эелдэг зөөлөн байдал, хайрын мэдрэмж зүрх сэтгэлд шингэсэн байдаг. Гэхдээ хамгийн түрүүнд даруу байдлыг өгч, уур хилэн, өшөө хорсол, дургүйцэл, өшөө хорслын сүнсийг зайлуулах залбирал байх ёстой.

Хөршөө буруутгах

Хамгийн нийтлэг нүглийн нэг бол хөршөө шүүх гэдэг нь эргэлзээгүй. Олон хүн тоо томшгүй олон удаа нүгэл үйлдсэнээ ухаардаггүй бөгөөд хэрвээ хийвэл энэ үзэгдэл маш өргөн тархсан бөгөөд жирийн үзэгдэл тул гэм буруугаа хүлээхэд дурдах ч зохисгүй гэж үздэг. Ер нь энэ нүгэл нь өөр олон нүгэлт зуршлын эхлэл, үндэс юм.

Юуны өмнө энэ гэм нь бардам зантай нягт холбоотой байдаг. Бусдын дутагдлыг (бодит эсвэл илэрхий) буруушааж, хүн өөрийгөө бусдаас илүү сайн, илүү цэвэр ариун, илүү сүсэг бишрэлтэй, илүү шударга, илүү ухаалаг гэж төсөөлдөг. Абба Исаиагийн үгс ийм хүмүүст хандсан байдаг: "Цэвэр зүрхтэй хүн бүх хүмүүсийг цэвэр ариун гэж үздэг, харин хүсэл тэмүүллээр бузарласан зүрхтэй хүн хэнийг ч цэвэр ариун гэж үздэггүй, харин хүн бүр өөртэйгөө адилхан гэж боддог" ("Сүнслэг цэцгийн цэцэрлэг"). ”).

Аврагч Өөрөө: “Бүү шүүгээрэй, учир нь та нар шүүгдэхийн хэрээр шүүгдэх болно, таны хэрэглэж буй хэмжүүрээр хэмжигдэх болно. Мөн та нар яагаад харж байна вэ гэдгийг буруушаагчид мартдаг. Ахынхаа нүдэн дэх толбо, харин туяаг нүднээсээ мэдрэхгүй байна уу?" (Мат. 7:1–3). Нэг хүний үйлдсэн нүгэл өөр хэн ч хийж чадахгүй. Хэрэв та өөр хэн нэгний бузар булай байдлыг олж харвал энэ нь таны дотор аль хэдийн нэвтэрсэн гэсэн үг юм, учир нь гэм зэмгүй нялх хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн бузар булай байдлыг анзаардаггүй бөгөөд ингэснээр цэвэр ариун байдлаа хадгалдаг. Тиймээс, яллагч нь зөв байсан ч гэсэн өөртөө үнэнчээр хүлээн зөвшөөрөх ёстой: тэр ижил нүгэл үйлдээгүй гэж үү?

Бидний шүүлт хэзээ ч шударга байдаггүй, учир нь энэ нь ихэвчлэн санамсаргүй сэтгэгдэл дээр суурилдаг эсвэл хувийн дургүйцэл, цочромтгой байдал, уур хилэн эсвэл санамсаргүй "сэтгэлийн" нөлөөн дор явагддаг.

Хэрэв Христэд итгэгч хүн хайртай хүнийхээ зүй бус үйлдлийн талаар сонссон бол уурлаж, түүнийг буруутгахаасаа өмнө Сирахын хүү Есүсийн хэлсэн үгийн дагуу үйлдэх ёстой: "Хэлээ хазаарладаг хүн амар амгалан амьдрах болно, үзэн яддаг хүн амар амгалан амьдрах болно. яриа хөөрөө мууг багасгана.. Хэзээ ч битгий үг давт, тэгвэл чамд юу ч байхгүй болно." гэж хэлэх нь буурна... Найзаасаа асуу, тэр тэгээгүй байж магадгүй, тэгсэн бол бүү хий. найзаа, тэр тэгж хэлээгүй байж магадгүй, тэгсэн бол давтахгүй байх. Найзаасаа асуу, учир нь гүтгэлэг байнга гардаг. Үг болгонд бүү итгэ. Зарим нь үгээрээ нүгэл үйлддэг, гэхдээ зүрх сэтгэлээрээ биш, хэн Түүний хэлээр нүгэл үйлдээгүй гэж үү? Хөршөө айлган сүрдүүлэхээсээ өмнө асууж, Хамгийн Дээд Нэгэний хуульд байр сууриа өг" (Сир. 19, 6-8; 13 -19).

Цөхрөлийн нүгэл

Цөхрөлийн нүгэл нь ихэвчлэн өөртөө хэт их анхаарал хандуулж, өөрийн туршлага, бүтэлгүйтэл, үүний үр дүнд бусдыг хайрлах хайр бүдгэрч, бусдын зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлож, бусдын баяр баясгалан, атаархалд баярлаж чадахгүй байх зэргээс үүсдэг. Бидний сүнслэг амьдрал, хүч чадлын үндэс, үндэс нь Христийг хайрлах хайр бөгөөд бид үүнийг өөртөө хөгжүүлж, хөгжүүлэх хэрэгтэй. Түүний дүр төрхийг ажиглаж, дотроо тодруулж, гүнзгийрүүлж, жижиг, дэмий хоосон цохилт, бүтэлгүйтлийнхээ тухай биш, Түүний тухай бодож амьдрах, Түүнд зүрх сэтгэлээ өгөх нь Христэд итгэгчдийн амьдрал юм. Дараа нь Гэгээнтний хэлсэн чимээгүй байдал, амар амгалан бидний зүрх сэтгэлд захирагдах болно. Сирийн Исаак: "Өөртэйгөө эвлэр, тэгвэл тэнгэр газар чамтай эвлэрэх болно."

Худлаа

Худал хэлэхээс илүү нийтлэг нүгэл гэж байдаггүй байх. Энэ ангилалд амлалтаа биелүүлэхгүй байх, хов жив, хоосон яриа зэргийг багтаах ёстой. Энэхүү нүгэл нь орчин үеийн хүний ухамсарт маш гүн гүнзгий нэвтэрч, сэтгэл санааны гүнд гүн гүнзгий нэвтэрсэн тул хүмүүс үнэн худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах, хэтрүүлэх, сайрхах нь эцэг болох Сатанд үйлчлэх ноцтой нүглийн илрэл гэж боддоггүй. худал хуурмаг. Төлөөлөгч Иоханы хэлснээр, “жигшүүрт зүйл, худал хуурмагт үнэнч хэн ч Тэнгэрлэг Иерусалимд орохгүй” (Илч. 21:27). Бидний Их Эзэн Өөрийнхөө тухай: "Би бол зам, үнэн ба амь" (Иохан 14:6) гэж хэлсэн тул та зөвхөн зөвт байдлын замаар алхаж байж л Түүнд хүрч чадна. Зөвхөн үнэн л хүнийг эрх чөлөөтэй болгодог.

Худал нь ичгүүр сонжуургүй, ил тод, бүх Сатаны жигшүүрт байдлаар илэрч, ийм тохиолдолд хүний хоёр дахь мөн чанар, нүүрэндээ наасан байнгын маск болж хувирдаг. Тэр худлаа ярихад маш их дассан тул бодол санаагаа өөрт тохирохгүй байгаа үгээр илэрхийлэхээс өөрөөр илэрхийлж чадахгүй бөгөөд ингэснээр үнэнийг тодруулахгүй, харин харанхуйлна. Бага наснаасаа хүний сэтгэлд худал хуурмаг оршдог: ихэнхдээ бид хэнтэй ч уулзахыг хүсэхгүй байгаа тул ойр дотны хүмүүсээсээ ирсэн хүнд гэртээ байхгүй гэж хэлэхийг хүсдэг; Бидэнд тааламжгүй аливаа үйл ажиллагаанд оролцохоос шууд татгалзахын оронд өөр зүйлд өвчтэй, завгүй мэт дүр эсгэдэг. Ийм "өдөр тутмын" худал хуурмаг, гэмгүй хэтрүүлэг, хууран мэхлэлт дээр үндэслэсэн хошигнол нь хүнийг аажмаар завхруулж, улмаар түүний ухамсрыг өөртөө ашигтайгаар шийдвэрлэх боломжийг олгодог.

Чөтгөрээс муу зүйл, сүнсийг сүйрүүлэхээс өөр юу ч гарч ирдэггүйтэй адил худал хуурмагаас - түүний бүтээлээс - ялзарч, сатанист, Христийн эсрэг муу ёрын сүнснээс өөр юу ч гарч чадахгүй. "Аврах худал" эсвэл "зөвтгөсөн" зүйл байхгүй; эдгээр хэллэгүүд нь өөрсдийгөө доромжилж байна, учир нь зөвхөн Үнэн, бидний Эзэн Есүс Христ биднийг аварч, зөвтгөдөг.

Дэмий ярианы нүгэл

Худал хуурмагаас дутахааргүй нийтлэг зүйл бол хоосон ярианы нүгэл, өөрөөр хэлбэл тэнгэрлэг ярианы бэлгийг хоосон, сүнслэг бусаар ашиглах явдал юм. Үүнд хов жив, цуу яриаг дахин ярих зэрэг орно.

Ихэнхдээ хүмүүс зовлон зүдгүүртэй хүнтэй итгэлийн тухай ярих, Бурханыг эрэлхийлэх, өвчтэй хүмүүсийг эргэх, ганцаардмал хүмүүст туслах, залбирах, гомдсон хүмүүсийг тайвшруулах, хүүхдүүдтэй ярилцахын оронд агуулга нь шууд мартагддаг хоосон, дэмий ярианд цагийг өнгөрөөдөг. эсвэл ач зээ нартаа сүнслэг зам дээр үг хэллэг, хувийн үлгэр жишээг зааж өг.

Гэгээнтний залбиралд. Сири хүн Ефраим хэлэхдээ: "... Надад дэмий хоосон, цөхрөл, шунахайрал, хоосон ярианы сүнсийг бүү өг." Лент, мацаг барих үеэр хүн ялангуяа сүнслэг байдалд анхаарлаа төвлөрүүлж, зугаа цэнгэл (кино театр, театр, телевиз) орхиж, үг хэллэгээр болгоомжтой, үнэнч байх ёстой. Их Эзэний хэлсэн үгийг дахин санах нь зүйтэй: “Хүмүүсийн хэлсэн дэмий үг бүрийн төлөө тэд шүүлтийн өдөр хариу өгөх болно: учир нь та үгээрээ зөвтгөгдөж, үгээрээ яллагдах болно. ” (Матай 12:36-37).

Үг хэлэх, учир шалтгааны үнэлж баршгүй бэлгүүдийг бид болгоомжтой, цэвэр ариун байдлаар авч явах ёстой, учир нь тэдгээр нь биднийг Тэнгэрлэг Логос Өөрөө, хувилгаан үг болох бидний Эзэн Есүс Христтэй нэгтгэдэг.

Аллага, амиа хорлолт, үр хөндөлт

Бүх цаг үеийн хамгийн аймшигт нүгэл бол зургаа дахь зарлигийг зөрчих - аллага - Их Эзэний өөр нэг агуу бэлэг болох амьдралаас салгах явдал гэж тооцогддог. Ижил аймшигт нүгэл нь эхийн хэвлийд байхдаа амиа хорлох, алах явдал юм - үр хөндөлт.

Хөршдөө уурлаж, дайрч, зодож, шархдуулж, зэрэмдэглэж байгаа хүмүүс хүн амины хэрэг үйлдэхэд тун ойрхон байдаг. Эцэг эхчүүд энэ нүгэл үйлдэж, хүүхдүүдтэйгээ харгис хэрцгий харьцаж, өчүүхэн төдий гомдлын төлөө, бүр ямар ч шалтгаангүйгээр зоддог. Хов жив, гүтгэлэг, гүтгэлэгээр хүний уур хилэнг төрүүлж, түүнээс ч илүүтэйгээр өөртэй нь биечлэн харьцахад өдөөн хатгасан хүмүүс ч энэ гэм буруутай. Энэ нь ихэвчлэн хадам ээжийн бэрийнхээ өмнө нүгэл үйлдэж, нөхрөөсөө түр хөндийрсөн эмэгтэйг хилс хэрэгт гүтгэж, зориудаар атаархлыг төрүүлж улмаар зодуулж дуусгадаг хөршүүд байдаг.

Өвчтэй, үхэж буй хүнд цаг тухайд нь тусламж үзүүлэхгүй байх - ерөнхийдөө бусдын зовлон зүдгүүрийг хайхрамжгүй хандах нь идэвхгүй аллага гэж үзэх ёстой. Хүүхдүүдийн өндөр настай өвчтэй эцэг эхчүүдэд хандах ийм хандлага нь ялангуяа аймшигтай юм.

Үүнд гэр оронгүй, өлссөн, таны нүдний өмнө живсэн, зодуулж, дээрэмдүүлсэн, гал түймэр, үерт өртсөн хүнд тусламж үзүүлэхгүй байх зэрэг орно.

Гэхдээ бид хөршөө зөвхөн гар, зэвсгээр бус, бусдын уй гашууг харгис хэрцгий үгээр, доромжилж, тохуурхаж, элэглэн тохуурхаж хөнөөдөг. Муу, харгис хэрцгий, идэмхий үг сэтгэлийг хэрхэн шархлуулж, үхүүлдэгийг хүн бүр мэдэрсэн.

Залуу сүнснүүдийг нэр төр, гэм зэмгүй байдлаас нь салгаж, бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд завхруулж, завхрал, нүглийн замд түлхэж буй хүмүүсийн нүгэл үйлддэг. Залуу эрэгтэй, охиныг согтуу цуглаанд урих, өшөө хорсол өдөөх, бусармаг үйл явдал, үлгэрээр уруу татах, хүмүүсийг мацаг барихаас холдуулах, завхайрах, архидан согтуурах, завхайрсан цуглаан хийх зэргээр гэр орноо хангах зэрэг нь ёс суртахууны аллагад хамсаатан юм. нэгний хөрш.

Амьтдыг хоол ундгүй алж, тамлан зовоох нь мөн л зургаа дахь зарлигийг зөрчих явдал юм.

Хэт их уйтгар гунигт автаж, цөхрөлд автсанаар бид ижил зарлигийн эсрэг нүгэл үйлддэг. Амиа хорлох нь хамгийн том нүгэл, учир нь амьдрал бол Бурханы бэлэг бөгөөд зөвхөн Түүнд л биднийг үүнээс салгах хүч бий. Эмчилгээ хийлгэхээс татгалзах, эмчийн зааврыг зориудаар биелүүлэхгүй байх, дарс хэтрүүлэн хэрэглэх, тамхи татах зэргээр эрүүл мэнддээ санаатайгаар хор хөнөөл учруулах зэрэг нь удаан амиа хорлох явдал юм. Зарим нь баяжихын тулд хэт их хөдөлмөрлөж амиа хорлодог - энэ нь бас нүгэл юм.

Ариун сүм, түүний ариун эцэг, багш нар үр хөндөлтийг буруушааж, үүнийг нүгэл гэж үздэг нь хүмүүс амьдралын ариун бэлгийг үл тоомсорлож болохгүй гэсэн санаанаас гардаг. Энэ бол үр хөндөлтийн асуудлаар сүмийн бүх хоригийн утга учир юм. Үүний зэрэгцээ, Сүм Төлөөлөгч Паулын “Эмэгтэй хүн итгэл, хайр, ариун байдалдаа цэвэр ариун байдлыг үргэлжлүүлбэл... хүүхэд төрүүлэх замаар аврагдах болно” (1 Тим. 2:14.15) гэсэн үгийг эргэн санадаг.

Сүмийн гадна байгаа эмэгтэйд эмнэлгийн ажилтнууд энэ үйлдлээс сэрэмжлүүлж, энэ үйл ажиллагааны аюул, ёс суртахууны бохирдлыг тайлбарладаг. Ортодокс сүмд оролцсон гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн эмэгтэйн хувьд (мөн гэм буруугаа хүлээхээр сүмд ирдэг баптисм хүртсэн эмэгтэй бүрийг ийм гэж үзэх ёстой) жирэмслэлтийг зохиомлоор таслах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Хулгай (хулгай)

Зарим хүмүүс их хэмжээний мөнгө болон бусад эд хөрөнгө хулгайлсан тохиолдолд л илт хулгай, дээрмийн үйлдлийг "Чи хулгайлж болохгүй" гэсэн зарлигийг зөрчсөн гэж үздэг тул эргэлзэлгүйгээр өөрсдийн гэм буруугаа үгүйсгэдэг. хулгай. Гэтэл хулгай гэдэг нь хэн нэгний өөрийн болон нийтийн өмчийг хууль бусаар завших явдал юм. Хулгай (хулгай) нь мөнгөн өр эсвэл тодорхой хугацаанд өгсөн зүйлийг эргүүлэн төлөхгүй байх явдал гэж үзэх ёстой.

Шунахайн нүгэл

Өөрсдөө хоолоо олж идэх боломжтой үед онцын шаардлагагүй бол гуйлга гуйх нь шимэгч хорхойтнуудаас дутахааргүй зэмлэл юм. Хэрэв хүн бусдын золгүй явдлыг далимдуулан түүнээс авах ёстой хэмжээнээсээ илүүг нь авбал тэр хүн дээрэлхэх нүгэл үйлддэг. Хүнс, аж үйлдвэрийн бараа бүтээгдэхүүнийг хөөрөгдсөн үнээр дахин худалдах (харилцан таамаглал) нь дээрэмдэх гэдэг ойлголтонд мөн багтдаг. Нийтийн тээврээр тасалбаргүй зорчих нь мөн л наймдугаар зарлигийг зөрчсөн үйлдэл гэж үзэх ёстой.

Долоо дахь зарлигийн эсрэг нүгэл үйлддэг

Долдугаар зарлигийн эсрэг нүгэл нь мөн чанараараа ялангуяа өргөн тархсан, тууштай, тиймээс хамгийн аюултай байдаг. Тэд хүний хамгийн хүчтэй зөн совингийн нэг болох бэлгийн харьцаатай холбоотой байдаг. Мэдрэмж нь хүний унасан мөн чанарт гүн гүнзгий нэвтэрч, хамгийн олон янзын, боловсронгуй хэлбэрээр илэрч болно. Эх оронч даяанчлал нь бүх гэм нүглийн эсрэг хамгийн өчүүхэн харагдахаас нь эхлээд зөвхөн махан биеийн гэм нүглийн аль хэдийн илэрхий илрэлээр зогсохгүй, шунал тачаалын бодол, мөрөөдөл, уран зөгнөлөөр тэмцэхийг бидэнд заадаг, учир нь "эмэгтэй хүнийг шунал тачаалаар харсан хүн бүр аль хэдийн эмэгтэй хүнтэй завхайрсан байдаг. түүнийг зүрх сэтгэлд нь байдаг.” ( Мат. 5:28 ). Бидний доторх энэхүү гэм нүглийн хөгжлийн ойролцоо диаграмм энд байна.

Үрэлгэн бодлууд

Зүүдэндээ урьд нь харсан, сонссон, тэр байтугай мэдэрч байсан зүйлсийн дурсамжаас үүсдэг үрэлгэн бодлууд. Ганцаардал, ихэвчлэн шөнийн цагаар тэд хүнийг ялангуяа хүчтэй дардаг. Энд хамгийн сайн эм бол даяанч дасгалууд юм: хоолонд мацаг барих, сэрсний дараа орондоо хэвтэхгүй байх, өглөө, оройн залбирлын дүрмийг тогтмол унших.

Сэтгэл татам яриа

Нийгэм дэх сэтгэл татам яриа, садар самуун явдал, хошигнол бусдад таалагдах, тэдний анхаарлын төвд байх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Олон залуус “хоцрогдол”-оо харуулахгүйн тулд, нөхдийнхөө гоочлогдохгүйн тулд ийм нүгэл үйлддэг. Үүнд ёс суртахуунгүй дуу дуулах, бүдүүлэг үг бичих, харилцан ярианд ашиглах зэрэг орно. Энэ бүхэн нь өөрийгөө харгис хэрцгийгээр өөгшүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь нэгдүгээрт, энэ нь төсөөллийн эрчимтэй ажилтай холбоотой, хоёрдугаарт, азгүй хүнийг маш их уйгагүй зовоож, аажмаар энэ нүглийн боол болж хувирдаг тул илүү аюултай юм. түүний биеийн эрүүл мэндийг сүйтгэж, хүсэл зоригийг нь саажилттай болгодог. муу муухайг даван туулах.

Садар самуун

Садар самуун гэдэг нь Гэрлэлтийн ариун ёслолын нигүүлслээр дүүрсэн хүчээр ариусаагүй ганц бие эрэгтэй, гэрлээгүй эмэгтэйн бэлгийн харьцаа (эсвэл гэрлэхээс өмнө залуу эрэгтэй, охин хоёрын ариун байдлыг зөрчих явдал) юм.

Садар самуун

Садар самуун гэдэг нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь гэр бүлийн үнэнч байдлыг зөрчих явдал юм.

цус ойртолт

Цус ойртолт бол ойр дотны хамаатан садны хоорондын бие махбодийн харилцаа юм.

Байгалийн бус бэлгийн харьцаа

Байгалийн бус бэлгийн харьцаа: содоми, лесбиян, араатан садан.

Жагсаалтад орсон нүглийн жигшүүрт байдлын талаар нарийвчлан ярих шаардлагагүй юм. Тэднийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй нь Христэд итгэгч бүрт ойлгомжтой байдаг: тэд хүний бие махбодийн үхлээс өмнө сүнслэг үхэлд хүргэдэг.

Наманчлах бүх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, хэрэв тэд Сүмээр ариусгаагүй харилцаатай бол ямар ч насны байсан ч гэрлэлтийн ариун ёслолтой нэгдлээ ариусгахыг хатуу зөвлөж байна. Нэмж дурдахад, гэрлэлтийн үеэр ариун явдлыг сахиж, бие махбодийн таашаалд хэт автахгүй, ням гараг, амралтын өмнөх өдөр мацаг барих үеэр хамтран амьдрахаас зайлсхийх хэрэгтэй.

Өдөр бүр унасан ч бүү ай

Хэрэв бид наманчилж байхдаа наминчлагдсан нүгэлдээ буцаж орохгүй гэсэн шийдвэрээ дотооддоо батлахгүй бол бидний наманчлал бүрэн биш байх болно. Гэхдээ тэд энэ нь яаж боломжтой вэ, би нүглээ дахин давтахгүй гэж өөртөө болон наминчлагчдаа яаж амлах вэ гэж асуудаг. Нүгэл дахин давтагддаг гэсэн итгэл үнэмшил нь эсрэгээрээ үнэнд ойртохгүй гэж үү? Эцсийн эцэст, хүн бүр хэсэг хугацааны дараа та ижил нүгэлдээ буцаж ирдэг гэдгийг туршлагаасаа мэддэг; Жилээс жилд өөрийгөө ажиглахад ямар ч ахиц гарахгүй.

Хэрэв тийм байсан бол аймшигтай байх болно. Гэвч аз болоход энэ нь тийм биш юм. Чин сэтгэлээсээ наманчилж, сайжрах сайхан хүсэл байгаа үед итгэлээр хүлээн авсан Ариун Нөхөрлөл нь сэтгэлд сайн өөрчлөлтийг авчрахгүй байх тохиолдол байдаггүй. Гол нь нэгдүгээрт, бид өөрсдийнхөө шүүгчид биш. Өөрөө ч, түүний шүүдэг зүйл ч хэмжигдэхүүнийг өөрчилдөг тул хүн өөрийгөө муудсан эсвэл дээрдсэн эсэхийг зөв дүгнэж чадахгүй. Өөртөө харьцах хатуу ширүүн байдал, оюун санааны алсын хараа нэмэгдэх нь нүгэл улам бүр нэмэгдэж, эрчимжиж байна гэсэн хуурмаг байдлыг бий болгодог. Үнэн хэрэгтээ тэд ижил хэвээрээ, магадгүй бүр суларсан ч бид өмнө нь тийм ч их анзаардаггүй байсан. Нэмж дурдахад, Бурхан Өөрийн онцгой Бурханд биднийг хамгийн муу нүгэл болох дэмий хоосон зүйл, бардам зангаас хамгаалахын тулд бидний амжилтын төлөө нүдийг маань хаадаг. Гэм нүгэл хэвээрээ байх нь олонтаа тохиолддог боловч Ариун нууцуудыг байнга хүлээн зөвшөөрч, нэгдмэл байх нь түүний үндсийг сэгсэрч, сулруулдаг. Тийм ээ, нүгэлтэйгээ тэмцэж, нүглийнхээ төлөө зовж шаналж байгаа нь энэ бол олж авсан зүйл биш гэж үү?! "Чи өдөр бүр унаж, Бурханы замаас холдсон ч бүү ай, зоригтой зогс, тэгвэл чамайг хамгаалж буй сахиусан тэнгэр таны тэвчээрийг хүндэтгэх болно" гэж Гэгээн Петр хэлэв. Жон Климакус.

Хэдийгээр тайвшрах, дахин төрөх мэдрэмж байхгүй байсан ч гэсэн хүн дахин гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх, сүнсээ бохирдлоос бүрэн ангижруулах, хар, бохироос нулимсаар угаах хүч чадалтай байх ёстой. Үүний төлөө тэмүүлсэн хүн үргэлж хүссэн зүйлдээ хүрдэг.

Санваартнуудад хандах хандлага, гэм буруугаа хүлээх тухай

Ортодокс сүмийн дүрмийн дагуу түүний гишүүд долоон настайгаасаа эхлэн гэм буруугаа хүлээх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, сүм аль хэдийн долоон настайгаасаа эхлэн үйлдлийнхээ төлөө Бурханы өмнө хариулж, дотроо бузар муутай тэмцэж, наманчлалын ариун ёслолоор нигүүлслээр дүүрэн өршөөлийг хүлээн авах чадвартай гэж үздэг. Эцэг эхийнхээ Христийн шашинд хүмүүжүүлсэн хүүхдүүд, өсвөр насныхан Ортодокс уламжлалын дагуу долоон настайгаасаа хойш гэм буруугаа хүлээхээр ирдэг бөгөөд ёслол нь ердийнхөөс огт өөр юм.

Та хэр олон удаа хэргээ хүлээх ёстой вэ? Бид аль болох олон удаа, ядаж дөрвөн мацаг барилт бүрт гэм буруугаа хүлээх ёстой. Наманчлалын талаар туршлагагүй бид дахин дахин наманчилж сурах хэрэгтэй. Нүглээ наминчлах завсарлага нь сүнслэг тэмцлээр, сүүлчийн мацаг барилтын үр шимээр дүүрсэн хүчин чармайлт, ойртож буй шинэ наминчлалын хүлээлтээр дүүрэн байхыг хичээх хэрэгтэй.

Хэдийгээр өөрийн гэсэн наминчлагчтай байхыг зөвлөж байна, гэхдээ энэ нь жинхэнэ наманчлалд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл биш юм. Нүглээ үнэхээр шаналж байгаа хүний хувьд гэмээ хэнд хүлээх нь хамаагүй; аль болох хурдан гэмшиж, уучлалыг хүлээн авахын тулд. Наманчлал нь бүрэн эрх чөлөөтэй байх ёстой бөгөөд хэргээ хүлээсэн хүн ямар ч байдлаар албадаагүй байх ёстой.

Гэвч наминчлагч ба наминчлагчийн хооронд үүссэн оюун санааны холбоог ямар ч байдлаар албан ёсны биш боловч юу ч гэж үзэх боломжгүй юм. Жинхэнэ сүмийн амьдрал ийм холболтын тогтвортой байдал, хүч чадлыг шаарддаг - "хоньчин" нь өөрийнхөөрөө, учир нь зөвхөн ийм үндсэн дээр л сүнслэг амьдрал боломжтой байдаг.

Нүглээ наминчлахдаа тахилчтай харилцах нь таны нүглийг тайван жагсааж, залбирлыг сонсох явдал юм. Санваартан, хоньчдыг зөвхөн шаардлагыг биелүүлэгч гэж үзэж болохгүй.

Харамсалтай нь, Сүмд хандах хэрэглэгчийн хандлага нь манай сүмийн амьдралын хамгийн түгээмэл гажуудлын нэг хэвээр байна.

"Хэрэглээний үзэл" нь олон нүүр царайтай бөгөөд энэ нь зөвхөн Сүмд хайхрамжгүй байдал, залхууралаас үүдэлтэй төдийгүй заримдаа "шалтгаанаас гадуурх атаархал" -аас үүдэн бэлчээрийн малчдын анхаарлыг зүй бусаар ашиглах, тахилчийн өмнө хийсэн гэм буруугаа хүлээх нэгэн төрлийн үзүүлбэр, иймээс Сүм хийдээс хийд рүү, итгэгчээс наминчлагч хүртэл шүхрийн сүмийн бүх төрлийн хов жив дагалдаж, сүнслэг амьдралыг орлодог "мөргөл".

Сүмийн "хэрэглээний" хамгийн аюултай бөгөөд маш түгээмэл төрөл бол Христийн Ариун нууцуудад хариуцлагагүй хандах явдал юм. Дэлхий нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ерөнхий наминчлал нь дүрэмд заасан бэлтгэлийг эс тооцвол ёс суртахуунгүй хүмүүсийг аажмаар хүлээн зөвшөөрч дасгадаг.

Хэргээ хүлээх гэж буй хэн бүхэн мэдэж байх ёстой: гэм буруугаа хүлээх нь ичгүүр, ичгүүр, тэр байтугай гэмших мэдрэмж нь гэм нүглийн төлбөр болж, юу ч болоогүй юм шиг амьдрах боломжийг олгодог таашаал биш юм. Нүглээ наминчлах нь гүн гүнзгий хувийн үйлдэл бөгөөд хэргээ хүлээх бэлтгэлийн хамт хүн өөрийгөө зөвхөн Бурханд төдийгүй өөртөө илчлэх үйл явц юм. Хэтрүүлэлгүйгээр гэм буруугаа хүлээхийг хүн төрөлхтөн төрөх үйл явц, заримдаа зовлонтой үйл явц гэж нэрлэж болно, учир нь хүн өөрөөсөө ямар нэг зүйлийг таслах, өөрөөсөө ямар нэг зүйлийг үндсээр нь таслах, харин аврах үйл явц бөгөөд төгсгөл, үргэлж баяр хөөртэй.

Таны анхаарах ёстой бас нэг зүйл бий - гэм буруугаа хүлээхийг хүндэтгэх.

Ихэнхдээ сүмд олон хүн цуглардаг тул хүмүүс тахилч, наминчлагч хоёртой бараг ойрхон зогсдог тул тэднийг сонсох боломжтой байдаг. Энд ямар ч олон хүн шалтаг болж чадахгүй, хэн ч санваартан, наминчлагчтай ойртох ёсгүй.

Нүглээ наминчлах нууц нь бөөгнөрөл гэх мэт бүх зүйлээс хамгаалагдсан байх ёстой.