хайхрамжгүй хүн ямар ч мэдрэмжгүй, хэн нэгэнд эсвэл юунд ч онцгой сонирхолгүй байдаг; энэ нь чичирдэггүй; түүнд бусад хүмүүс хүрдэггүй; ямар нэг зүйл тохиолдсон ч түүний амьдрал ямар ч байдлаар өөрчлөгддөггүй.
Тэр зүгээр л өөрт нь сонирхолгүй хүмүүс, зүйлд анхаарал хандуулдаггүй. Жишээлбэл, хэн нэгэн түүнд өчүүхэн ч гэсэн сониуч байдлыг төрүүлдэггүй спортын талаар ярих юм бол тэр сэдвийг үл тоомсорлож, мэдээлэлтэй санал бодлоо орхих болно.
хайхрамжгүй байдлыг тайван байдал гэж андуурч болохгүй. Тэвчээргүй хүн ямар ч сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, санаа зоволтгүй юм шиг санагддаг - гэхдээ тэр туршлагаа харуулахын тулд бус өөрийгөө хэрхэн хянахаа мэддэг учраас л. хайхрамжгүй хүн юу болж байгааг огт тоодоггүй, тэр зүгээр л сонирхдоггүй.
Гэсэн хэдий ч илэрхий хайхрамжгүй байдлын цаана янз бүрийн төлөв байдал нуугдаж болно гэдгийг та мэдэх ёстой. Энэ жишээг авч үзье. Гайхалтай сэтгэл хөдлөлтэй нэг хүн өөр гурван хүнд тодорхой түүхийг өгүүлдэг. Сонсогчид гадаад тайван байдлыг хадгалж байдаг. Нэг нь хайхрамжгүй байдлыг эмзэг байдлыг халхавч болгон ашигладаг; Энэ нь түүнд өөрийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, хувийн гэмтэлтэй холбоо барихаас зайлсхийхэд тусалдаг. Нөгөө сонсогч нь ч гэсэн ямар ч сэтгэл хөдлөлөө гаргадаггүй учраас хайхрамжгүй мэт санагддаг ч үнэн хэрэгтээ анхааралтай, эмзэглэж, бодитойгоор сонсдог. Атретиус огт сонсдоггүй - тэр өгүүлэгч эсвэл түүний түүхийг сонирхдоггүй.
Хүний хайхрамжгүй байдлыг мэдрэх нь ихэвчлэн хэцүү байдаг. Та шаардлагагүй, сонирхолгүй, ач холбогдолгүй, хамгийн чухал нь хайргүй мэт санагддаг. Олон хүмүүс өөр хүний хайхрамжгүй байдлаас болж зовж шаналахаасаа илүү уур хилэн, хорсолыг өдөөхийг илүүд үздэг. ТАТГАЛСАН эсвэл ХАЙГДСАН гэх бэртэлтэй хүмүүс хөршийнхөө хайхрамжгүй байдлаас хамгийн их хохирдог. Хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйл тэдний сонирхлыг татахгүй байхыг хүн бүр шийдэх эрхтэй гэдгийг санаарай. Энэ нь заавал дургүй, жигшдэг гэсэн үг биш; энэ нь зөвхөн хүн сонголт хийсэн, энэ нь сонголтоос өөр зүйл биш гэсэн үг юм. Мөн хайхрамжгүй дүр төрхийн ард ихэвчлэн эмзэг, эмзэг зан чанар нуугдаж байдаг гэдгийг санах нь чухал юм.
ТОГТМОЛГҮЙ сэдвээр дэлгэрэнгүй:
- Оношлогдсон объектод хувийн хайхрамжгүй байдлын мэдрэмжийг хөгжүүлэх
- АЙМГҮЙ БАЙДАЛ ҮЗҮҮЛЭГЧ САНАМЖГҮЙ ҮНЭНЧ БАЙХ ҮЗЭХ ҮНЭНЧ БАЙДАЛ ТЭГШ БАЙДАЛ үзнэ үү ТОГТМОЛТОЙ БАЙХ 183 СӨРӨГ
- Латин нэр: Jasminum officinale. Гэр бүл: мэлрэг цэцэг. Ашигласан хэсэг: дээд. Олборлох арга: уусмалаас гаргаж авах. Үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд: бензил ацетат, бензил бензоат, изофитол, цисжасмон, линалол. Оюун санаанд үзүүлэх нөлөө Тос нь мэдрэлийн системийн асуудлыг гайхамшигтайгаар даван туулж, сэтгэлийн хямралыг арилгаж, өөдрөг үзэл, өөртөө итгэх итгэл, эйфори зэргийг бий болгодог. хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдлыг даван туулахад тустай. Бие махбодид үзүүлэх нөлөө ♦ Өвдөлт үүсгэдэг эмэгтэйчүүдийн асуудалд маш сайн
- Латин нэр: Zingiber officinalis. Гэр бүл: цагаан гаа. Ашигласан хэсэг: дээд. Олборлох арга: нэрэх. Үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд: зингиберен, бисаболон, фарнесен, феландрен. Оюун санаанд үзүүлэх нөлөө Тос нь хүйтэн, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, идэвхгүй байдлыг ялан дулаацуулж, урам зориг өгдөг. Дементиа өвчтэй хүмүүст ашигтай. Төвлөрлийг нэмэгдүүлж, ой санамжийг сайжруулна. Бие махбодид үзүүлэх нөлөө ♦ Их хэмжээний чийгшил, тухайлбал катарар, суулгалт зэрэгт тустай. ♦ Газрын тос нь өндөр үр дүнтэй байдаг
хайхрамжгүй хүн эсвэл "хайх хэрэггүй" гэдэг нь өнөөгийн ертөнцийн дүр төрхийг төгс нөхөж, "эерэг" статустай гэж хэлдэг дүр юм. Өөртөө зорилго тавьсны дараа тэрээр амьдралынхаа бусад салбарууд (хайртай хүмүүсийнхээ сайн сайхны төлөө санаа тавих гэх мэт) ар араасаа бүдгэрэхийн тулд түүнд анхаарлаа төвлөрүүлж чаддаг.
Орчин үеийн нийгэмд энэ чадварыг шийдэмгий гэж нэрлэдэг (зарим сэтгэл судлаачид үүнийг харьцангуй хайхрамжгүй гэж нэрлэдэг) эерэг чанар гэж үздэг. Үнэмлэхүй "байхгүй" нь бусад хүмүүсийн хэрэгцээнд төдийгүй өөрийнхөө хэрэгцээнд хайхрамжгүй ханддагаараа харьцангуй хүнээс ялгаатай.
хайхрамжгүй байдлын хамгийн тохиромжтой хэлбэр нь "хараал өгөхгүй байх" үндэслэлтэй гэж үздэг. Энэ хайхрамжгүй байдлын сэтгэл татам байдал нь энэ хүн өөрийнхөө тухай ямар сэтгэгдэл үлдээхээс үл хамааран ямар ч нөхцөл байдалд хайхрамжгүй хандаж, сөрөг үйл явдлуудыг "анхаарахгүй" байх болно. Гэхдээ хэрэв тэр ямар нэг сөрөг зүйлийг анзаарсан бол тэр түүнд ямар ч ач холбогдол өгөхгүй.
Социологичид хайхрамжгүй байдлыг зөвхөн өөрийн төдийгүй нийгмийн амьдралд нөлөөлж буй өөрчлөлтөд оролцохоос ухамсартайгаар татгалзах явдал гэж нэрлэдэг. хайхрамжгүй хүн бусдын төлөө санаа тавьдаггүй, үйлдэл хийх хандлагатай байдаг бөгөөд байнга хайхрамжгүй байдалд байдаг.
хайхрамжгүй байдал нь олон хүмүүст түгээмэл байдаг бөгөөд шалтгаангүйгээр үүсдэггүй. Нэг хайхрамжгүй хүн багаасаа хүссэн бүхнээ авч, хувиа хичээж өссөн, зөвхөн өөрийнхөө тухай бодож дассан, бусдыг тоодоггүй байв. Өөр нэг нь харилцан хүндэтгэсэн уур амьсгалд хүмүүжсэн боловч хийсэн сайн зүйл нь муугаар хариулах нөхцөл байдалд өөрийгөө олж, шударга ёсонд итгэх итгэлээ алдаж, хэн нэгний харгислалыг зориудаар нүдээ аниад өнгөрөөдөг.
Хоёрдахь төрөлд хамаарах хүмүүс тааламжгүй нөхцөл байдал дахин давтагдахыг хүсэхгүй байгаа тул болж буй зүйлээс зайлсхийж, харгис хэрцгий байдлыг байнга өнгөрөөдөг. Гэхдээ гурав дахь төрлийн хүмүүс бас байдаг. "Хүн бүр хүртэх ёстой зүйлээ авдаг. Би хөндлөнгөөс оролцсоноор өвөг дээдсийнхээ эсвэл өөрсдийнхөө өнгөрсөн амьдралдаа хийж байсан зүйлийг засахаас сэргийлж байна” гэж энэ бол тэдний бодлын галт тэрэг юм.
хайхрамжгүй байдлын шалтгааны талаар
Үл тоомсорлох шалтгаануудын нэг нь сэтгэцийн эмгэг байж болно - тухайн хүн сэтгэл хөдлөлөө харуулах чадваргүй байдаг. Энэрэн нигүүлсэх нь түүний ойлголтод хүрэх боломжгүй мэдрэмж юм. Ийм хүмүүсийг ихэвчлэн прагматик, флегматик, жигнэмэг гэж нэрлэдэг боловч ялангуяа сэтгэцийн эмгэгийн шалтгаан нь бие махбодийн ноцтой гэмтэл юм бол доромжилсон үгсээр нөхцөл байдлыг өөрчлөх боломжгүй юм.
Өсвөр насныхны хувьд хайр дурлалын туршлагаас үүдэлтэй сэтгэлзүйн болон бие махбодийн гэмтэл нь тийм ч аюултай биш юм. Залуу боловч хайхрамжгүй хүн нэг удаа сэтгэлийн (эсвэл бие махбодийн) хүчтэй өвдөлтийг мэдэрсэн ч хүмүүст итгэх итгэлээ үүрд алдаж болно.
Бага наснаасаа хайр, дулаан дутуу байсан нь бас сайн "барилгын материал" юм. Статистикийн мэдээгээр ихэнх хайхрамжгүй хүмүүс бага насандаа "хайргүй" байжээ.
"Хүмүүс ээ, хайхрамжгүй байгаарай!" (психопатийн уриа)
Сэтгэцийн салбарын мэргэжилтнүүд "хайхрамжгүй байдал" гэдэг үгийг анагаах ухааны "хайхрамжгүй байдал" ба "салгалт" гэсэн нэр томъёогоор сольдог. Стоик тайван байдал нь хайхрамжгүй хүний шинж чанарыг албан ёсны анагаах ухаанд сэтгэцийн ноцтой эмгэг гэж үздэг.
Апати бол азтай, азгүй бүх хүмүүст тохиолддог сэтгэлзүйн эмгэг юм. Энэ нь түүний сэтгэл зүй, санхүүгийн чадвараас үл хамааран ямар ч хүнд тохиолдож болно. Зарим эмч нар уйтгартай байдлыг хайхрамжгүй байдлын гол шалтгаан, тиймээс хайхрамжгүй байдал гэж нэрлэдэг. Мөрөөдлийнхөө ажлыг хийж, авъяаслаг, дуулгавартай хүүхдүүдийг өсгөж хүмүүжүүлдэг хамгийн аз жаргалтай гэр бүл ч гэсэн уйтгартай байдаг гэж хэсэг мэргэжилтнүүд үзэж байна.
Сэтгэл санааны болон бие махбодийн ядаргаа нь өвчнийг үүсгэдэг. хайхрамжгүй хүн ихэвчлэн дайралтанд өртдөг, сэтгэлээр унадаг, найз нөхөдтэй болдоггүй, төлөвлөгөө гаргадаггүй. Түүний амьдрал түүнд уйтгартай, хэрэггүй мэт санагддаг.
Нөхцөл байдал нь хөгжилтэй, нийтэч хүнийг хайхрамжгүй, хайхрамжгүй хүн болгон хувиргаж чадна.
- тэр удаан хугацааны туршид хурцадмал байдалд орсон үед;
- амрах боломж байхгүй;
- хайртай хүмүүсийнхээ үхэл эсвэл ажлаас халагдсан;
- нийгэмд бусдаас муугаар дасан зохицож буй хайхрамжгүй хүн байгалийн хэрэгцээнээсээ ичиж байх үед;
- бусдын үл ойлголцолд өртдөг;
- өөрт нь хамааралтай хүний дарамтанд байгаа;
- тэр дааврын эм хэрэглэх үед.
Сэтгэл зүйчид хайхрамжгүй байдлын шалтгааныг өвчтөний дотоод ертөнцөөс хайхыг зөвлөж байна - түүний бүх гомдол, хүсэл нь "амьдарч" байдаг. Сэтгэл судлалын мэргэжилтнүүд хайхрамжгүй байдлыг стресс, сөрөг байдлаас өөрийгөө хамгаалах арга гэж үздэг.
Сэтгэцийн эмгэгтэй олон хүмүүс өөрсдийгөө удаан хугацаагаар голж байсан дайсагнасан ертөнцөөс өөрсдийгөө хаах найдвар тээн хайхрамжгүй байдлын "маск" өмсдөг.
Философичийн нүдээр хайхрамжгүй байдал
Философичид хайхрамжгүй байдлыг ёс суртахууны асуудал гэж үздэг бөгөөд үүний үндэс нь хүн бүрийн өвөрмөц хувь хүний ач холбогдлын талаархи ойлголтыг алдсан явдал юм. Аажмаар зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл болж, бие биенээ бараа бүтээгдэхүүн гэж үздэг хүмүүс өөрсдөө эд зүйл болж хувирдаг.
Өөр хэн нэгний хайхрамжгүй байдал, өө бидэнд ямар хамаатай юм бэ
хайхрамжгүй байдал нь хүнийг гэмт хэргийн хамсаатан болгодог.
Хүн бүр өвдөж, зодуулсан хүний хажуугаар хайхрамжгүй өнгөрч байвал энэ хот зөвхөн чоно амьдардаг тайгатай төстэй юм.
Атаархлын харц нь аюултай, хайрын харц нь тааламжтай, хайхрамжгүй харц л уурлаж, үхүүлдэг.
Сайн хүмүүжилтэй хүн түлхүүрийн нүхээр хайхрамжгүй харцаар хардаг.
Уйтгар гуниг, хайхрамжгүй байдал улам бүр хүмүүсийн харилцааны хэм хэмжээ болон хувирч, бидний сэтгэл яг л хясаа мэт хатсан зовлон шаналал, дургүйцлийн хамуунд бүрхэгдсэн ертөнцөд бид амьдарч байна.
Роберт Жеймс Уоллер. Мэдисон дүүргийн гүүрнүүд
Хувь хүний шинж чанар болох хайхрамжгүй байдал нь хайхрамжгүй байдал, сонирхолгүй байх хандлага юм. тухайн мөчид хэн нэгнийг эсвэл ямар нэгэн зүйлийг сонгох сонирхолгүй байх; хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн хэт их ач холбогдлыг арилгахын тулд сэтгэлгээг бий болгох.
Нэг өдөр бусад сурагчдаас бага сурсан сурагч багшаас асуув: "Багш аа, надад ийм хэцүү байна. . Би анзаарсан: ихэнхдээ би ямар нэг зүйл зарах үед худалдан авагч тухайн бүтээгдэхүүнийг худалдаж авах эсэх нь надад хамаагүй. Энэ үйл явц надад таалагдаж байгаа бөгөөд миний хувьд энэ таашаал хамгийн чухал юм." . - "Та их зардаг уу?" “Би компанидаа хамгийн сайн борлуулагчаар тооцогдож ирсэн. Мөн өмнө нь ажиллаж байсан компанидаа би хэнээс ч илүү зарж байсан." - "Та үр дүнд нь ийм хайхрамжгүй хандсаар хэр удаж байна вэ?" -“Зургаан сар орчим. Тийм учраас би чам дээр ирсэн." -"Би чамд нэг их тусалж чадахгүй. Чи аль хэдийн Замыг ойлгосон бололтой."
Хүмүүст хайхрамжгүй хандах хэлбэрээр илэрдэг бол хайхрамжгүй байдал нь зан чанарын харгис чанар юм. Лиз Бурбо бичжээ : « хайхрамжгүй хүн ямар ч мэдрэмжгүй, хэн нэгэнд эсвэл юунд ч онцгой сонирхолгүй байдаг; энэ нь чичирдэггүй; түүнд бусад хүмүүс хүрдэггүй; ямар нэг зүйл тохиолдсон ч түүний амьдрал ямар ч байдлаар өөрчлөгддөггүй. Тэр зүгээр л өөрт нь сонирхолгүй хүмүүс, зүйлд анхаарал хандуулдаггүй. Хүний хайхрамжгүй байдлыг мэдрэх нь ихэвчлэн хэцүү байдаг. Та шаардлагагүй, сонирхолгүй, ач холбогдолгүй, хамгийн чухал нь хайргүй мэт санагддаг. Олон хүмүүс өөр хүний хайхрамжгүй байдлаас болж зовж шаналахаасаа илүү уур хилэн, хорсолыг өдөөхийг илүүд үздэг. ТАТГАЛСАН эсвэл ХАЙГДСАН гэх бэртэлтэй хүмүүс хөршийнхөө хайхрамжгүй байдлаас хамгийн их хохирдог. Хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйл тэдний сонирхлыг татахгүй байхыг хүн бүр шийдэх эрхтэй гэдгийг санаарай. Энэ нь заавал дургүй, жигшдэг гэсэн үг биш; энэ нь зөвхөн хүн сонголт хийсэн, энэ нь сонголтоос өөр зүйл биш гэсэн үг юм. Мөн хайхрамжгүй дүр төрхийн ард ихэвчлэн эмзэг, эмзэг зан байдаг гэдгийг санах нь чухал юм."
хайхрамжгүй байдал нь ашиг сонирхлын нөгөө тал юм. Энэ бол ашиг сонирхол дотор нь эргэж харагдсан. Сонирхол, хайхрамжгүй байдал хоёр өөр туйл юм. Ашиг сонирхолд хүрэх зам нь хайхрамжгүй байдлаас үүдэлтэй ба эсрэгээр. Охин хөлбөмбөгт хайхрамжгүй ханддаг байсан ч хайртай залуу нь түүнийг сонирхохын тулд хөлбөмбөгт сонирхолтой болжээ. Эхэндээ шоуны сонирхол байсан ч хэд хэдэн тэмцээнд оролцсоны дараа би энэ тоглоомыг үнэхээр сонирхож эхэлсэн. Тэд салж, цэнгэлдэхэд хамт явах хүнгүй болсон үед хөлбөмбөгийн сонирхол аажмаар алга болжээ. Савлуур нь хайхрамжгүй байдал руу эргэв. Ингэж л бид амьдралыг туулж, дүүжинг хайхрамжгүй байдлаас ашиг сонирхол руу эргүүлж, эсрэгээр нь эргүүлдэг.
Ихэнхдээ мунхаг байдал нь биднийг хайхрамжгүй болгодог. Бид мэдэхгүй, мэдэхгүй бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг. Тэр залуу дуурьт хайхрамжгүй ханддаг байсан ч нэг өдөр түүнийг "Травиата"-г үзэхээр нэг охин чирэв. Тоглолт нь түүний сэтгэлийг маш ихээр татсан тул дараагийн саруудыг спринт зайг даван туулсан, эхлэл нь хайхрамжгүй, барианд нь дуурийн сонирхол байсан гэж амархан тайлбарлаж болно.
Хэрэв хүнд хайхрамжгүй байдлын туйл давамгайлж байвал бид түүнийг хайхрамжгүй гэж үздэг. Энэ нь түүнд ямар ч ашиг сонирхол байхгүй гэсэн үг биш юм. Хүн бусдад, аливаа зүйлд хайхрамжгүй ханддаг, гэхдээ түүнд хобби байдаг - тамга. Түүний зан чанарын энэ чанарыг үнэмшилтэй байдлаар харуулсан тул хүмүүс түүнийг хайхрамжгүй гэж нэрлэх нь гарцаагүй. Марк нь амьдралын бусад бүх баяр баясгаланг орлодог гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Тэр өлсөх боловч цуглуулгаа зарахгүй. Хүмүүсийн үнэлгээ түүнд хайхрамжгүй ханддаг. Түүний хувьд зөвхөн брэнд чухал. Өөрөөр хэлбэл, хүн үргэлж "Сонирхол - хайхрамжгүй байдал" хэмжүүрийн тодорхой цэг дээр байдаг. Хүн дотоод болон гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаагаа шууд хайхрамжгүй хандах нь ховор байдаг. Гэр бүл, найз нөхөд, аливаа зүйл, оюун санааны үнэт зүйлсэд тэр даруй хайхрамжгүй ханддаг хүнийг олоход хэцүү байдаг. Хэрэв хүний илэрсэн тал (50% -иас дээш) нь хайхрамжгүй байдалтай холбоотой бол бид түүнийг хайхрамжгүй гэж нэрлэдэг. Хүн "хайхрамжгүй" туйлд ойртох үед энэ нь хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийн хямрал, бүр үхэлд хүргэдэг. Тиймээс хайхрамжгүй ажиллах нь эсрэг туйл руу орох зам юм. Ашиг сонирхол толгойгоо эргүүлэхэд хайхрамжгүй байдал оршдог.
хайхрамжгүй байдлыг хайхрамжгүй байдлаар доромжилж байна. Тэд бие биенээсээ эрс ялгаатай боловч нэг ижил утгатай эгнээнд байрлуулсан байна. хайхрамжгүй байдал гэдэг нь аливаа зүйлийг эсвэл хэн нэгнийг хайрлах чадвараа алдах, хайхрамжгүй байдал нь тухайн цаг мөчид хэн нэгнийг эсвэл ямар нэгэн зүйлийг сонгох сонирхолгүй байх явдал юм. хайхрамжгүй хүн нэг эмэгтэйг хайрлаж, бусад хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг. Тиймээс тэд түүнийг хайхрамжгүй гэж нэрлэдэг. Хүн хүмүүст, тэдний хувь заяанд хайхрамжгүй хандаж, жишээлбэл, ямар нэгэн фанатик үзэл бодолд баригдах үед хайхрамжгүй байдал нь муу зүйл болж хувирдаг. Үл хайхрах байдал нь Evil-тэй хослуулсан нь тамын коктейль юм. Гэсэн хэдий ч ердийн нөхцөлд хүн хайрлах чадваргүй байх нь хэн нэгэн эсвэл ямар нэг зүйлийг түр зуур сонирхохгүй байхтай адилтгаж болохгүй. Тиймээс хайхрамжгүй байдал нь хайхрамжгүй байдал гэх мэт хүнд сөрөг утгатай байдаггүй.
Олон хүмүүс хайхрамжгүй байдлаас зөвхөн мууг хардаг. Үнэндээ энэ бол гүн буруу ойлголт юм. Бидний ухаалаг бие сэтгэлийн хямрал, стресс, цочрол, айдас, хурцадмал байдлаас нуугдах шаардлагатай үед хайхрамжгүй байдлаас аюулгүй байдлын орон зайг олдог. Өөрийгөө гадаад ертөнцөөс хамгаалж, бид хайхрамжгүй, эргэн тойронд болж буй үйл явдлаас салж эхэлдэг. Бид сэтгэл хөдлөлийн саажилтанд автаж, сэтгэцийн үйл ажиллагаа буурч, үйлдэл хийх хүсэл, хүсэл эрмэлзэл байхгүй болно. Бид идэвхгүй, дуугүй, санаачлагагүй, гадаад ертөнцөөс хөндийрдөг. хайхрамжгүй байдал нь биднийг цөхрөл, ганцаардлын мэдрэмжээс хамгаалдаг.
Өөрөөр хэлбэл, ийм нөхцөл байдалд хайхрамжгүй байдал нь ашиг сонирхлын хоолойд хүрч, бүрэн хэмжээгээр уурладаг. Жаахан илүү, сонирхол нь хогийн сав руу орох болно. Амьдралын ямар нөхцөл байдалд сонирхол, хайхрамжгүй байдлын хоорондын тэнцвэргүй байдал үүсдэг вэ? Юуны өмнө хайхрамжгүй байдлын гол холбоотон бол стресс юм. ПАжлаа алдах, зөрчилдөөн, тэтгэвэрт гарах, хайртай хүнээ нас барах, байгалийн гамшиг, хууль тогтоомжтой холбоотой асуудлууд болон бусад олон зүйл нь хайхрамжгүй байдлыг дээшлүүлэх хүчин зүйл болдог. Амьдрал маш олон талт тул эм уух нь хайхрамжгүй байдлын өсөлтөд нөлөөлдөг хүчин зүйл болдог. Та нойрны эм, жирэмслэлтээс хамгаалах эм, валериан, зүрхний эм, антибиотикийг залгиж, бүх зүйлд хайхрамжгүй хандаж болно. Архидан согтуурах, хар тамхинд донтох, архаг өвчин эмгэг, бүтээлч чадвараа ухамсарлахгүй байх, хөгшрөлт зэрэг нь амьдралын сонирхлыг нэмэгдүүлэхэд нөлөөлдөггүй. Геронтологич, сэтгэцийн эмч нар ахмад настнуудын хайхрамжгүй байдлыг хүчтэй туршлагаас өөрсдийгөө хамгаалах арга гэж үздэг.
Хэрэв хайхрамжгүй хандаагүй бол бидэнд юу тохиолдох байсан бэ? Хүчтэй цочролын үр дүнд бид асар их энерги зарцуулдаг. Мэдрэлийн систем нь хайхрамжгүй байдалд орж, алдагдсан энергийг сэргээхийн тулд тоормосыг дарж байх шиг байна. Эс бөгөөс бид амь насанд аюултай мэдрэлийн ядаргаатай тулгарах болно. Өөр нэг зүйл бол та хайхрамжгүй байдалд удаан хугацаагаар байж чадахгүй. Өөртөө хайхрамжгүй хандах нь хувь хүний өсөлтийг зогсоож, сүнсний доройтол, ясжилтад хүргэдэг. Эндээс гарах цорын ганц арга зам бий - сонирхлыг бий болгох. Та “хайхрамжгүй” туйлаасаа холдож, “сонирхлын” туйл руу шилжих хэрэгтэй.
Ашиг сонирхол, хайхрамжгүй байдлын хосод хоёр тал адилхан чухал юм. Жишээлбэл, та охиноо уран гулгалтын секцэнд авчирсан. Зурагтаар уран гулгагчдын үзүүлбэрийг үзээд охин энэ спортыг сонирхож эхэлсэн. Тэр хайхрамжгүй байдлын туйлаас уран гулгалт хүртэл Олимпийн шинэ аварга болох итгэл найдвараар сонирхлын туйл руу гүйв. Олон жил шаргуу бэлтгэл сургуулилт өнгөрдөг. Хамгийн төвөгтэй элементүүдийг автоматжуулалтын түвшинд хүртэл боловсруулсан. Охин Олимпийн багт ордог. Удахгүй болох тоглолтын ач холбогдол, алтан медаль авах сонирхол нь түүний хүчийг хязгаарлаж байна. Өмнө нь түүний сонирхол нь түүнийг арга хэмжээ авч, бэрхшээлийг даван туулахад түлхэц болсон. Одоо сонирхол нь түүний гол саад болж байна. Тэрээр удахгүй болох тоглолтын ач холбогдол, дасгалжуулагч, телевиз үзэгчдийн санал бодлыг хэр зэрэг бууруулж байгаагаас амжилт, олимпийн алт хамаарна. Сонирхол нь таныг сургалтанд байгаа шиг хөтөлбөрийг мэргэжлийн түвшинд, "автоматаар" гүйцэтгэхэд саад болдог. Үүнийг хийхийн тулд охин хайхрамжгүй байдалд байх ёстой. хайхрамжгүй байдалд хүч байдаг. хайхрамжгүй байдал нь хүч чадлыг нэмэгдүүлдэг. Сургалтын явцад үүнийг боловсруулах боломжгүй юм. Энэ нь байгалийн жамаар - оюун ухаантай нэгдмэл байдлаар төрөх ёстой. Энэтхэг хэлэнд “Ашиг сонирхол хаан болгодог, харин хайхрамжгүй байдал нь эзэн хаан болдог” гэсэн үг байдаг. Охин байгалиасаа хайхрамжгүй байдалд орж чадсан цагт л уран гулгалтын эзэн хаан болно.
Нэгэн хүүхэд ааваасаа: "Чи өдрөөс өдөрт хүнд ачаа үүрдэг ч ядрахгүй. Чиний нууц юу вэ? Аав нь хүүгээ тайвнаар хараад "хайхраагүй" гэж хэлэв. Тэгээд тэр зөв байсан. Хэрхэн, хаана цохих вэ, тулаан ямар үр дагаварт хүргэж болзошгүй талаар бодож үзвэл ялах магадлал өндөр гэдгийг ялах бодолтой боксчин мэддэг. Түүний хүч нь хайхрамжгүй байдалд оршдог бөгөөд далд ухамсар нь ажлаа хийх болно. Сонирхол нь түүнийг "модон" болгож, дарангуйлах болно, хайхрамжгүй байдал нь түүнийг хурдан бөгөөд урьдчилан таамаглах аргагүй болгоно. Тэр яг л соно шиг дайсныг хатгаж, ялах нь гарцаагүй.
Хэрэв хүнийг ач холбогдлоор нь уях, залилах боломжгүй бол бид хайхрамжгүй хүний тухай ярьж байна. Саад бэрхшээлд хайхрамжгүй ханддаг тул түүнийг төөрүүлж чадахгүй. Сул дорой хүн саад бэрхшээлийг даван туулж асуудлыг бий болгодог. хайхрамжгүй хүн саад бэрхшээлийг хайхрамжгүй ханддаг тул ямар ч асуудалгүй тул тэр нь алга болдог.
хайхрамжгүй байдал нь маргахгүй. Маргагч өөрийн үзэл бодлыг хамгаалдаггүй, харин түүний ач холбогдлыг хамгаалдаг. Энэ бол түүний сул тал юм. Тэрээр хэн нэгэнд ямар нэгэн зүйлийг нотлохыг хичээж байгаа бөгөөд түүний зорилгын утгагүй байдлыг ойлгохгүй байна. хайхрамжгүй хүн хэнд ч юу ч нотлохгүй, шалтаг тоохгүй, эсэргүүцэхгүй. Түүнийг хайхрамжгүй байдлынх нь төлөө дэлхий даяар доромжлохыг оролдсон ч тэр: "Чиний үг ч надад хайхрамжгүй байна" гэж хэлэх болно. Хүн бодолдоо ач холбогдол өгдөг бол: "Намайг хайрладаггүй, үнэлдэггүй. Надад шударга бус хандаж байна. Би үүнийг хүртэх ёсгүй" гэж тэр сул дорой байна. Хүн өөртөө болон гадаад ертөнцийн зүйлд хэт их ач холбогдол өгөхөө больж, хүмүүсийн цуурхалд хайхрамжгүй хандсан даруйдаа хүчирхэг болдог. хайхрамжгүй байдал бол жинхэнэ хүч юм. Бусад нь "сэрүүн байдлаа" хадгалахын тулд хэвлийн товчоо урдаг боловч хүндэтгэл, хүч чадлыг төрүүлдэггүй. Хэрэв хүн барьж авах, эзэмших, барьж авах, урах сонирхолгүй бол гадаад ертөнцийн нүдэн дээр хүндэтгэл, ач холбогдол, сэтгэл татам байдлыг олж харах болно. Гэхдээ тэр тоохгүй.
Хэн хайхрамжгүй ханддаг вэ? хайхрамжгүй байдлын багш бол сонирхол юм. Ашиг сонирхлоо ухамсарласнаар бид хайхрамжгүй байдлыг дардаг. Бид ашиг сонирхлоо хэрэгжүүлэх оргилд хүрч байж л хайхрамжгүй байдлыг сэргээдэг. Бид хайхрамжгүй байдлыг мэдсэнээр сонирхол гэж юу болохыг мэддэг. Дараа нь сургаалт зүйрлэлд өгүүлснээр бид Замыг ойлгодог.
хайхрамжгүй байдал бол бидний оюун санааны үр жимс юм. Энэ нь сүнстэй ямар ч холбоогүй юм. Хүн цочирдсон нөхцөл байдлын дараа хайхрамжгүй байдалд ороход оюун ухаан нь бидний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг хаадаг. Бид гадаад ертөнц дэх нөхцөл байдалд хэвийн хариу үйлдэл үзүүлэхэд буцаж ирэхэд оюун ухаан дахин ногоон гэрлийг өгдөг. Хэрэв хайхрамжгүй байдал нь шалтгааны үр дагавар юм бол хайхрамжгүй байдал нь сэтгэлийн "саажилтын" үр дагавар юм. Бид хэсэгчилсэн байж, нэгэн зэрэг таашаалыг хайхрамжгүй хандаж болно. хайхрамжгүй байдал нь хэн нэгнээс эсвэл ямар нэгэн зүйлээс татгалзах, татгалзах, салгах сайн дурын хүчин чармайлтыг хэлдэг. Хүн архинд хэсэгчилсэн байж болох ч оюун ухаан нь түүнийг энэ тухай бодохыг ч хориглодог. Оюун ухаан хүчтэй байвал хүн “сэтгэлийн сайхан импульс”-ийг дарж, архинд хайхрамжгүй ханддаг. Нэг эр автомашины дэлгүүрт тансаг машин харав. Сүнс дуулж: "Худалдан ав. Сайхан машин". Гэвч сэтгэл нь: “Тайвшир. Хажуугаар нь алхаж, бүү татаарай." Хэрэв тэр сэтгэл хөдлөлөө хянах дадлыг аль хэдийн бий болгосон бол тэрээр хайхрамжгүй өнгөрдөг.
хайхрамжгүй байдал нь хувийн амьдрал, гэр бүл, ажлын хамт олон, бүс нутаг, улс орон, дэлхийн соёл, улс төрийн амьдралыг сонирхохыг үгүйсгэдэг. Жишээлбэл, эмэгтэй хүн сонирхолтой эрийг анзаардаг. Тэрээр түүнд хайхрамжгүй ханддаг тодорхой сонирхлыг бий болгодог. Тэр хайргүй, хайргүй, зүгээр л хайхрамжгүй ханддаггүй. Гэсэн хэдий ч сэтгэл нь түүнд "Чи нөхөр, хоёр хүүхэдтэй. Гэр бүл илүү үнэ цэнэтэй." Хэрэв шалтгаан нь шунал тачаалыг ялах юм бол эмэгтэй хүн түүний бүх аман болон аман бус дохиог хайхрамжгүй хандах болно. Эсрэг талгүйгээр хайхрамжгүй байдал оршин тогтнох боломжгүй. Хүн сонирхож байж болох ч гэр бүлийн харилцаанд хэн нь зөв байх, хэн нь сонгуульд ялах, ямар амлалт, уриа лоозон бариулах гэх мэтийг тоодоггүй.
Аливаа асуудалд эрдэмтдийн оюун санааны өндөр төвлөрлийн цаана хүмүүс хайхрамжгүй ханддаг. Шөнөдөө гэртээ одон орон судлаач одтой тэнгэрийг ажиглав. Энэ хооронд хулгайч гэрт нэвтэрчээ. Өглөө нь алдагдлыг олж мэдээд одон орон судлаач цагдаад мэдэгдэв. Хулгайчийг саатуулжээ. Байцаалтын явцад тэрээр хулгай хийх үед гэрт хэн ч байгаагүй гэж мэдүүлжээ. Гэмт хэрэг болох хулгай, дээрэм зэргийг илүү нарийвчлалтай тодорхойлохын тулд мөрдөн байцаагч одон орон судлаач гэж нэрлэдэг. -Гэмт хэрэг гарах үед та хаана байсан бэ? - Гэртээ. -Гэхдээ хулгайч таныг гэртээ байгаагүй гэсэн. - Хулгайч өөрт нь үнэ цэнэтэй зүйлд анхаарлаа хандуулсан. Миний хувьд чухал зүйл дээр би байна. Би "тэнгэрт" байсан. Тэр "үйл ажиллагаатай" байсан. Бид нэг өрөөнд байсан ч бие биенээ хэзээ ч харж байгаагүй.
Петр Ковалев 2013 он
Гайхахгүй байхын философи, сэтгэл зүйн шинж чанарууд юу вэ?
Орчин үеийн сэтгэл судлал, гүн ухаанд яагаад ийм нэр томъёо байдаггүй юм бэ?
Тийм ээ, учир нь нэг ч эрдэмтэн энэ үзэгдлийг судалж үзээгүй ч ийм хэрэгцээ нь туйлын хамааралтай бөгөөд хугацаа нь хоцрогдсон юм. Рон Хаббард шиг ийм агуу сайентологич, каннибалист хүн ч гэсэн судалгаандаа хайхрамжгүй хандсангүй, ялангуяа тэрээр үүнийг өөрийн "сэтгэл хөдлөлийн өнгө аяс" дээр байрлуулаагүй! Энэ нь түүний “сургаал” туйлын хязгаарлагдмал байгааг харуулж байна.
Хүн бүр хайхрамжгүй байдлын тухай сонссон боловч харамсалтай нь нэгдмэл ойлголтын хувьд хайхрамжгүй байдал нь олон нийтэд мэдэгддэггүй. Анхаарал хандуулахгүй байх нь хүний биеийн хүрээлэн буй орчин, дотоод ертөнцөд үзүүлэх хамгаалалтын урвалын нэг юм. Анхаарал хандуулахгүй байх нь шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг, сэтгэлзүйн эмчилгээ юм. Гэтэл үүнийг эрх мэдэлтэй хүмүүс сонирхдоггүй, хоёрдугаарт хэн ч тоодоггүй гэсэн хоёр энгийн шалтгаанаар сурталчилж, сурталчилж, судалдаггүй. Тиймээс хүн бүр хайхрамжгүй байдалд бие даан ордог бөгөөд аз болоход хүн бүрт хайхрамжгүй байдал нь төрсөн цагаасаа эхлэн далд хэлбэрээр байдаг. Сургаал болох хайхрамжгүй байдлын хувьд энэ нь үнэн учраас үнэн юм. Мөн энэ нь үнэн учраас үнэн юм.
Яруу найрагч хайхрамжгүй байдлын мөн чанарыг товч бөгөөд товчоор илэрхийлэв.
хайхрамжгүй байх нь тайван амгалан тайван байх явдал юм. (Теткоракс)
Халамжгүй, сэтгэл зүйгүй.
Олон хүмүүс өөрсдийн асуудал, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүллээрээ байнга тарчлаадаг. Тэдний ихэнх нь зүгээр л "бөгсөнд өргөстэй" байдаг, тэд маш их өвддөг тул өндөрт авирах, баяжих, "амьдралаас бүх зүйлийг авах" гэх мэтээр энэ амьдралдаа эргэлдэж, эргэлддэг. Мөн тэд энэ амьдралаас авах ёстой бүхнээ авч чадахгүй байна гэж байнга гомдоллодог. Тэд юу хүртэх ёстойгоо мэддэг үү? 🙂 Мөн тэдний энэ дэмий шуугиан бол дэмий хоосон зүйл, дэмий хоосон зүйл, салхи татах явдал гэдгийг тэд огт мэддэггүй. (Ижил нэртэй нийтлэлийг үзнэ үү ➡
Сэтгэл зүйн тал дээр хайхрамжгүй байдал гэж юу вэ?
Асрахгүй байх нь бусад хүний сэтгэцийн байдлаас ялгаатай. Түүнээс гадна энэ нь хүний сэтгэцийн бусад төлөв байдлын нэгдэл биш бөгөөд энэ нэр томъёог толь бичиг, нэвтэрхий толь бичиг, боловсролын хичээлүүдэд нэвтрүүлэх нь эртнээс зайлшгүй шаардлагатай байсаар ирсэн.
Орчин үеийн сэтгэл судлаачдын дийлэнх олонхийн санал бодлыг үл тоомсорлох нь хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийн хямрал (депрессняк), уйтгар гуниг, атаракси, абулиа, эутими гэх мэт ойлголтуудтай ижил утгатай биш юм. Анхаарал тавьдаггүй хүн ч гэсэн олон гадаад шинж тэмдгүүдтэй ч гэсэн флегматик/меланхолик хүний аналог биш юм. Тайван байдал, болгоомжтой, яаруу биш, тайван байдал, цочмог нөхцөл байдалд тайван байх, тогтвортой хүсэл эрмэлзэл, тогтмол сэтгэлийн байдал, сэтгэлийн хөдлөлийн гадаад илэрхийлэл сул, флегматик хүний шинж чанар нь бас анхаарал тавьдаггүй хүний шинж чанар юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр шинж чанарууд нь хайхрамжгүй байдлын мөн чанар эсвэл түүний шалтгаан биш юм. Эдгээр нь зөвхөн түүний үр дагавар юм.
Асрахгүй байх нь уйтгар гуниг, хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийн хямрал биш юм.
Жишээлбэл, хайхрамжгүй байдал гэж юу вэ? Энэ бол бүх хүсэл тэмүүллээс ангижрах, айдас, хүрээлэн буй бодит байдлын асуудлаас ангижрах, "татагдах", хайхрамжгүй байдал юм. Энэ байдалд "та юу ч хүсэхгүй байна", "юу ч чамайг аз жаргалтай болгодоггүй".
хайхрамжгүй байдал нь янз бүрийн шалтгааны улмаас үүсдэг (ямар нэгэн чухал зүйлээ алдах, өвчин эмгэг, хувийн болон нийгмийн амьдралд бүтэлгүйтэх, "найдваргүй болох", хэт ядаргаа гэх мэт).
Үүний үр дагавар нь хүсэл зоригийн дарангуйлал, тэмцэл болон бусад идэвхтэй үйлдлүүдэд оюун санааны хүч дутмаг, сэтгэл хөдлөлийн босго нэмэгдэх, хүрээлэн буй үйл явдлыг буруу үнэлэх, эдгээр үйл явдлуудад буруу хариу үйлдэл үзүүлэх явдал юм. Хүн, тэдний хэлснээр "эвдэрч", дараа нь юу болохыг хайхрамжгүй ханддаг. Тэрээр хувь заяагаа хүлээн зөвшөөрч, нөхцөл байдалд бүрэн дарагдсан байна.
Энэ тоодоггүй хүний хөрөг мөн үү? Үгүй ээ!
Тохиолдоггүй хүн нөхцөл байдлыг үргэлж хянаж, хангалттай үнэлдэг. Гэхдээ тэр үүнд хүч, цаг хугацаа, мөнгө болон бусад нөөцөө үрэхийг хүсэхгүй байна. Эсвэл зарцуулж магадгүй. "Карт хэрхэн унах вэ." 🙂 Тэрээр өөрийн үзэл бодол, заналхийлэл, нөхцөл байдлын үүднээс өчүүхэн зүйлийг санаатайгаар үл тоомсорлодог. Санаа тавихгүй байх нь ухамсартай, бүрэн сайн дурын, хяналттай үйлдэл юм. Хэрэв та санаа зовохгүй байгаа бол тайван эргэцүүлэн бодох нөхцөл байдлаас нэн даруй галзуурсан үйл ажиллагаа руу шилжихэд ямар ч зардал гарахгүй. Асуулт өөр байна. Яасан бэ? Энэ яагаад хэрэгтэй юм бэ? "Яасан новш?" - энэ бол өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн гол асуулт юм!
Эртний мэргэн ахмадууд:
Эхэндээ нэг асуулт байсан. Тэгээд энэ асуулт нь: "Яасан чөтгөр?"
Хариулт нь Үг байв. Мөн энэ Үгийн дараа байгаа бүх зүйл бий болсон.
Ирээдүйгээс бидэнд ирдэг эш үзүүллэгүүдийг бид бас санаж байх ёстой.
Ворлон уралдааны гол асуулт бол "Чи хэн бэ?"
Сүүдрийн уралдааны гол асуулт бол "Чи юу хүсч байна?"
Хүн төрөлхтний гол асуулт бол "Ямар чөтгөр вэ?"
Эдгээр асуултын аль нь илүү чухал вэ? Мэдээжийн хэрэг, гол асуулт бол "Яасан бэ?" Мөн энэ үзүүлэлтийн дагуу хүн төрөлхтөн цаг хугацааны явцад Орчлон ертөнцийн бусад бүх оюун ухаант оршнолуудаас хол түрүүлэх болно. Энэ ирээдүйн давуу тал одоо тавигдаж байна. Иймд тоодоггүй хүмүүсийн хөдөлгөөн зах хязгаар хүртэл тэлж, олширч, хүчирхэгжиж, олноороо өсөх ёстой.
Та үл тоомсорлож буй хүмүүсийн дунд хайхрамжгүй байдлын буруутгалыг олонтаа сонсож болно. Тэд хайхрамжгүй, хайхрамжгүй хүмүүс юм! Тиймээс, хайхрамжгүй хүмүүсээс айх хэрэгтэй:
хайхрамжгүй байдлаас болгоомжил! Тэдний далд зөвшөөрлийн дагуу дэлхийн бүх муу муухай үйлдэгддэг. (Экзюпери)
Энэ бол туйлын худал юм! хайхрамжгүй ханддаг залуу хайхрамжгүй ханддаггүй. Тэр зүгээр л хамаагүй! Тэр асуудлыг шийдэхийн тулд хүчин чармайлт гаргаж, ихийг золиослох эсвэл хүчин чармайлт гаргахгүй, золиослохгүй байж болно. Априори, тэр тоохгүй, тоохгүй, энэ нь нил ягаан өнгөтэй, загатнах, долгион үүсгэхгүй. Мөрөндөө юу ч үүрдэггүй, аливаа асуудлаас хол байдаг анхны хандлагатай, увайгүй, хайхрамжгүй, хайхрамжгүй хүмүүсээс гол ялгаа нь энэ юм. Үүнээс гадна, хайхрамжгүй ханддаг хүн дүрмээр бол өөртэйгөө ижил төстэй хандлагатай байдаг. Учир нь тэрээр өөрийгөө орчлон ертөнц бүхэлдээ эргэлддэг бүх нийтийн хүйс гэж үздэггүй. Түүнд хүйс болон бусад өчүүхэн хүний хүсэл сонирхол огт хамаагүй. Энэ бол юу ч үл тоомсорлодог гүн ухаантан, хүсэл тэмүүллдээ автсан, дарагдсан хүн хоёрын яг ялгаа юм. Тохиолдоггүй хүнд хоёрдогч хүсэл байдаг.
Бүх сэтгэл хөдлөлийн дунд анхаарал халамж тавихгүй байх нь хамгийн оновчтой байдалд хамгийн ойр байдаг сэтгэлзүйн байдал юм. Энэ нь нөхцөл байдлыг хамгийн зөв үнэлж, хамгийн зөв шийдвэр гаргах боломжийг танд олгоно. Үйлдвэрлэлийн болон бусад багуудын бүрэлдэхүүнд статистикийн дундаж, хамгийн тэнцвэртэй сэтгэлзүйн төрөл болох үл тоомсорлодог хүнийг заавал оруулах ёстой.
Ойлгодоггүй хүн тогтворгүй тэнцвэрт байдалд байна. Тэр бол экстроверт ба интроверт, эгоист ба алтруист, сонирхогч ба шимэгчдийн хоорондох зааг шугам юм. Түүний үйл ажиллагаа нь хангалттай нөлөөллийн хүчээр ямар ч чиглэлд чиглэгдэж болно. (Мэдээжийн хэрэг, түүнд яагаад хэрэгтэйг нь шийдсэний дараа л. 🙂 "Яасан бэ?" гэсэн гол асуултанд хариулсны дараа тэрээр идэвхтэнүүд/сонирхогчид, залхуу хүмүүс/шимэгчид болон бусад хүмүүсийн тэмцэж буй хүндийн төвтэй адил юм.
Сонирхогчдын гол хашгиралт (эдгээр нь бөгсдөө асуудалтай хүмүүс): "Үүнийг хийцгээе!"
Шимэгчдийн гол хашгиралт (эдгээр нь өгзөг нь буйдан дээр тогтсон хүмүүс): "Би юу ч хийхийг хүсэхгүй байна!"
Ойлгодоггүй хүмүүсийн гол уйлах нь: "Яасан бэ?"
Хэн нэгний талд орохоосоо өмнө тоодоггүй хүн үүнийг хийх ёстой юу, хийхгүй байх уу гэсэн үндсэн асуултыг шийддэг. Энэ нь дайчин командлагчийн үндсэн ажлыг шийддэг: зорилго - зохистой байдал - гэсэн үг. Тэр бол командлагч! Учир нь тэр л гол асуултыг асууж, гол асуултыг шийддэг, энэ бүхэн яагаад хэрэгтэй вэ. 😎 Тэр үнэнийг хайж олдог! Тэр зарчмын хувьд үнэнийг үл тоодог тул бусдад үнэ төлбөргүй өгдөг. Энэ зан чанараараа тэр альтруист хүнээс ч илүүтэй төстэй юм!
Үл тоомсорлох үндсэн зарчмууд.
Бусад сургаалын нэгэн адил хайхрамжгүй байдалд түүний мөн чанарыг зөвтгөдөг постулатууд байдаг. Зарим нь нотлох баримт шаарддаг бол заримыг нь статистикт үндэслэн үнэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тэдгээрийн заримыг энд оруулав.
1. Анхаарал хандуулахгүй байх нь зааны ясан цамхаг юм. (Теткоракс)
2. Хараал өгөхгүй байх нь диваажинд очих хамгийн найдвартай арга замуудын нэг юм. (Теткоракс)
3. Хэрэв та аз жаргалтай байхыг хүсч байвал аз жаргалтай бай. (Козма Прутков)
4. Бидэнд үнэхээр хэрэгтэй бүх зүйл хямд эсвэл огт юу ч биш. (Сенека)
(Энэ бол ухаалаг ахмадын насанд хүрсэн хүний бодол бөгөөд үүнийг ойлгохын тулд тодорхой амьдралын туршлага, оюуны хүчин чармайлт шаардагддаг. Олон хүн амьдралынхаа эцэс хүртэл үүнийг ойлгож чадахгүй.)
5. Нөхцөл байдал бүр өөрөө шийдэгддэг эсвэл огт шийдэгддэггүй. Энэ нөхцөл байдалд таны оролцоо огт шаардлагагүй юм.
6. Хэрэв та нөхцөл байдлыг өөрчилж чадахгүй бол яагаад үүнээс болж зовж шаналж байгаа юм бэ? Үүнийг шийдэж, түүнээс холд, эсвэл хая. Хэрэв та нөхцөл байдлаа өөрчилж чадахгүй бол өөрийгөө өөрчил. Нэмэлт сэтгэлзүйн эмчилгээний аргын хувьд та түүнийг харааж болно.
7. Асуудлын талаар гомдоллох юм бол тэр нь хоёр дахин нэмэгдэж, инээвэл чамайг орхино. Хэрэв та түүнийг өгзөг рүү нь өшиглөх юм бол асуудал ашиг тус, зугаа цэнгэл болж хувирна!
8. Хэрэв та голын эрэг дээр удаан суувал түүний дагуу дайсны тань цогцос хөвж байхыг харж болно. (Хятад сүүлийн)
(Энэ бол "Хүлээж мэддэг хүнд бүх зүйл цагтаа ирдэг" гэсэн эртний Египетийн зүйр үгийн зүйрлэл, зүйрлэл, зүйрлэл юм. Тохиолдоггүй хүн энэ эрэг дээр зүгээр суугаад хүлээдэггүй. А. тоодоггүй хүн шуугилдахгүй тэндээ өөрт хэрэгтэй 2 юм нэг дор хийгээд унтдаг)
9. Аз жаргалд хүрэх цорын ганц арга зам бий - бидний хүсэлд захирагдахгүй зүйлд санаа зовохоо болих. (Эпиктет)
10. Уйтгар гуниг хайхрамжгүй байдлын жигүүрт автдаг. (Жин Лафонтейн тоохгүй байна)
Бидэнд учир шалтгааны бүх тушаалыг дуулгавартай дагах хангалттай хүч чадал байхгүй. (Ла Рошефукаулд)
Ойлгодоггүй залууд ийм зан чанар л бий!
Ямар ч хүн үл тоомсорлоход бэлэн байдаг бөгөөд ямар ч хүнд хайхрамжгүй байдал байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэгвэл тоодоггүй хүн бусад хүмүүсээс юугаараа ялгаатай вэ? Ялгаа нь тун юм!
Тохиолдоггүй хүмүүс бол нийгмийн маш даруухан, нам гүм, анзаарагдахгүй хэсэг. Тохиолдоггүй хүмүүсийн жагсаал ямар харагддаг вэ? Тэд зүгээр л унтаж байна! 🙂
хайхрамжгүй хандах нь зөв бөгөөд нэр хүндтэй юм.
