Оюун санаа, бие. Лууле Виилмагийн сургаал

Дадлагажигч эмчийн туршлагад тулгуурлан Л.Виилма оюун санааны хөгжлийн тухай сургаалийг санал болгож байгаа бөгөөд энэ нь зөвхөн тодорхой өвчнөөс ангижрах, сэтгэлийн амар амгаланг сэргээх, хүлээн зөвшөөрөх, уучлах замаар дотоод амар амгаланг олоход туслах төдийгүй, хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар зааж өгдөг. практикт заах. Энэхүү цуглуулгад Л.Вийлмагийн “Хүн хэвээр үлдэх буюу амьдралын эрхэм чанар” шинэ ном болон зохиолчийн үндсэн номуудын нэг “Амьд үлдэх тухай сургаал. Бие даасан сэтгэгчдэд зориулсан гарын авлага.

• Амьд үлдэх тухай сургаал

* * *

литрийн компаниас.

Амьд үлдэх тухай сургаал

Стрессийн химийн болон физик шинж чанар

Сүнслэг харанхуйгаас үүссэн сүнслэг гэрэл нь сүнсийг хөгжүүлдэг.

Сүнслэг гэрлээр бий болсон сүнслэг харанхуй нь биеийг хөгжүүлдэг.

Хоёр төрлийн хөгжил зайлшгүй шаардлагатай.

Та оюун санааны хөгжлийн тухай ном авахдаа өөрөөсөө үргэлж асуу.

"Надад хэрэгтэй юу?" Өөрийгөө сонс, хэрэв дотоод дуу хоолой танд хэрэгтэй зүйлээ хэлвэл номыг нээнэ үү, гэхдээ өмнө нь биш.

Эдгээр номонд Библид байхгүй зүйл байхгүй ч Библид байхгүй олон зүйл байдаг.

Тэд өвчтэй хүмүүст туслахыг хүсдэг эмчийн эрэл хайгуул, өршөөлийн шинэ, орчин үеийн боломжийг нээж өгдөг. Уучлал гуйх нь үндсэндээ залбирал юм. Шинжлэх ухааны үндэслэлтэй залбирал нь гайхамшигтай эдгээх чадвартай. Үүнийг хүн бүр мэдэрч болно.

Юу ч авахгүй

Юуг ч бүү үгүйсгэ

Эргэлзээ ба эрэл

Сэтгэлийн амар амгаланг олох

чи хүрэх болно

үнэн рүү.

Нийтлэгчээс

Доктор Луулэ Виилма 2002 оны нэгдүгээр сарын 20-нд таалал төгсөв. Энэ нь Рига-Таллин хурдны замд автомашины ослын улмаас болсон юм. Энэ эмгэнэлт мэдээ гэнэтийн байсан бөгөөд түүнийг таньдаг, хайрладаг, түүний найз, багш байсан бүх хүмүүсийн зүрх сэтгэлд маш их өвдөлтөөр цуурайтав. Амьдралын оргил үед бүтээлч хүч, төлөвлөгөөөөр дүүрэн хүний ​​амьдрал тасалдсан.

Энэхүү эмгэнэлт үйл явдал болсноос хойш жил гаруйн хугацаа өнгөрчээ. Үүнийг ойлгоход маш их цаг зарцуулсан. Гэсэн хэдий ч Луулэ Вийлма арга нь оршин тогтнож, хөгжиж байгааг эдгээр он жилүүд харуулсан. Бүтээгч, багшийг нь эзгүйд түүний дагалдагчдын тоонд олон хүн нэгддэг. Энэ нь Л.Вийлмагийн номыг байнга сонирхож, Ю-Факториа хэвлэлийн газарт ирсэн захидал, дуудлагаар нотлогддог.

Орос хэл дээр хэвлэгдсэн номуудын ачаар Лууле Вийлма олон оросуудын хувьд багш, хайртай найз нь болж, амьдралыг болон өөрийгөө ойлгоход тусалдаг. Мөн Эстони, Орос хоёрыг холбогч оюун санааны гүүр юм. Түүний бүтээсэн сургаал нь хэрэгтэй бүх хүмүүст Итгэл, Найдвар, Хайрыг авчирдаг.

Эдүгээ тэр бидэнтэй хамт байхгүй ч түүний хайр, ухаалаг дэмжлэг нь түүний номыг уншиж, амьдралыг эргэцүүлэн тунгааж, хүмүүст өгсөн мэдлэгийг нь ашигладаг хүмүүст байсаар байна.

Луулэ вийлма бидэнтэй хамт байхгүй ч дуусаагүй гар бичмэл, ноорог... Түүний шавь нар, найз нөхөд, нөхөр, үр хүүхэд, ач зээ нар нь Лүүлээгийн үйлсийг үргэлжлүүлж, эрхэм уншигч та бүхэндээ "Ном" багшийн шинэ номыг хүргэж байна. Сүнслэг өсөлт, эсвэл сүнсийг чөлөөлөх тухай."

Өмнөх үг

Хүмүүс бол сүнслэг амьтад юм. Мөн сүнс бол хайр юм. Бид энэ амьдралд ирдэг, учир нь Сүнсийг хөгжүүлэх хэрэгтэй, тэр дундаа материаллаг амьдралын чухал сургамжуудыг дамжуулснаар.

Амьдрал зогсохгүй, хүн түүнтэй хөл нийлүүлэн алхах хэрэгтэй. Цаг хугацаа ээлжлэн урсан өнгөрч, хөгжлийн доод, энгийн түвшинг заавал илүү өндөр, илүү төвөгтэй түвшинд сольдог. Хуучинтайгаа зууралдсан хүн цаг үеэсээ хоцорч байна.

Амьдрал нь хүнийг өөрийгөө танин мэдэх сүнслэг, оюун санааны болон материаллаг сургамжуудыг байнга өгдөг.

Энэ бүхнээс:

9/10 та зүгээр л мэдэрч, ухаарах хэрэгтэй

А 1 / 10 нь бас туршлагатай байх ёстой.

Үүнээс 1/10:

9/10-ийг туршлагаараа сурах ёстой

ба зөвхөн 1 / 10 - зовлон зүдгүүрээр дамжуулан.

Энэ бол бүхэл тооны зөвхөн нэг хэсэг юм.

Хүмүүс хайраар сэтгэж чаддаггүй учраас зовлонгийн хувь хэмжээ байнга нэмэгдэж байгааг амьдрал харуулж байна. Тэдний мэдрэмжийг үнэлж, утгыг нь ойлгож сурсан хүн хайраар сэтгэж сурах болно. Амьдрал сурахаас өөр юу ч биш гэдгийг ухаарсан хүн хайраар сэтгэсээр байх болно.

Хайрын тухай хайраар бодох чадвар бол аз жаргал юм. Энэ нь: сэтгэл санааны амар амгаланг хамгаалж, тайван амгалан байдалд байгаа хүмүүс аз жаргалтай байна гэсэн үг юм.

Ичгүүртэй муугийн хувь тавилан

Муу байсан хүний ​​аймшигт ичгүүр нь энэ муу муухайг дарж, нүднээс холдуулдаг. Аймшигтай ичгүүр бол асар их айдас дотор байдаг ичгүүр бөгөөд хичнээн их ичгүүр байсан ч энэ нь айснаас бага хэвээр байдгийг анхаарна уу.

Муу чанараасаа аймшигт ичгүүр нь Ядаргаа үүсгэдэг.

Тогтмол хурцадмал байдал нь ядаргаатай байдаг бөгөөд энэ нь хүнийг айдаст автсан тохиолдолд үргэлж тохиолддог. Ихэнх хүмүүс бие махбодийн гэхээсээ илүү сэтгэлийн дарамтаас болж ядарч, өвддөг гэдгийг мэддэг боловч энэ мэдлэг нь сайнаас илүү их хор хөнөөл учруулдаг - тэд аливаа стрессийг бүр ч илүү айдастайгаар эмчилж, түүнээс зайлсхийхийг хичээдэг ч тэр үед тэд үүнийг хийдэг. Та айдсаасаа нуугдаж чадахгүй гэдгийг ойлгохгүй байна. Өөр нэг боломж бий - стрессийг арилгах. Үүний үр дагавар нь таталт хүртэл булчингийн хурцадмал байдал хэлбэрээр материалжих явдал юм. Үүнээс хойш ядаргаа архаг хэлбэрт шилжих хүртэл нэмэгддэг. Гурав дахь сонголт бол спортоор хичээллэх явдал юм. Хэрэв хүн ямар ч чөлөөт минутанд биеэ дасгалжуулж байвал тэр өөрийгөө хайрладаг гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ энэ тохиолдолд хүн өөртэйгөө ганцаараа байх зав байдаггүй, бодох цаг байдаггүй. Спортоор хичээллэж байхдаа өөрийнхөө амьдралын утга учрыг тунгаан бодож чаддаг хүмүүстэй та ховор тааралддаг. Ихэнх хүмүүс зөвхөн том төлөвлөгөө гаргахыг л мэддэг.

Архаг ядаргааны тухай ойлголт 1984 онд Америкт гарч ирсэн боловч өнөөг хүртэл ямар ч эмчилгээ олдоогүй байна, учир нь эрдэмтэд оюун санааны асуудлыг бие махбодийн аргаар шийдвэрлэх боломжгүй гэдэгт итгэдэггүй. Архаг ядаргаа бол асуудал юмухаалаг, боловсролтой, амжилттай.Эмэгтэйчүүд амьдралын сүнслэг талыг бий болгож, санаа төрүүлж, давуу байдлаа харуулахын тулд бүх зүйлийг өөрсдөө хийхийг хичээдэг тул эмэгтэйчүүд хоёр дахин их ядардаг. Тиймээс тэд эрэгтэй хүний ​​дүрд тоглохдоо маш том алдаа гаргадаг бөгөөд энэ нь өөрсдийгөө, мөн эрчүүдтэй хамт устгадаг гэсэн үг юм. Сайн үйлс хийснээр тэд гэм буруугаа үгүйсгэж, өөрсдийгөө сайн гэдэгт хувиа хичээсэн байдаг. Байгалийн үр дүн нь архаг ядаргаа юм.

Архаг ядаргаатай хүн орон дээрээ суниаж, юу ч хийхгүй байхыг хүсдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр хэвтэх нь хүртэл ядардаг гэдгийг мэдэрдэг. Хэрэв тэр ядаргааны талаар чанга яривал түүнийг симулятор гэж үздэг бөгөөд хэрэв тэр ярихгүй бол залхуу байдаг. Ядаршгүй автомат хүн, тэр бас хувиа хичээгч, бас ажилдаа дуртай, энэ хүн өглөө эрт ядарч байгааг ойлгохгүй байна. Хамгийн ойлгомжгүй зүйл бол үдшээс илүү ядарсан. Асар их хүсэл эрмэлзэлтэйгээр тэрээр өөрийгөө бизнес эрхлэхийг албаддаг, учир нь үүргийн мэдрэмж нь түүнд үүнийг хэлдэг тул түүний хүч чадал дуусах хүртэл үргэлжилдэг. Хэн цөхрөлд автсан бол тэр:

- байнгын халууралт, заримдаа огцом өсдөг;

- толгой өвдөх, толгой нь цутгамал төмөр болсон мэт мэдрэмжээр ээлжлэн солигдох;

- тунгалгийн булчирхайн өсөлт, болж буй үйл явдалд эмгэнэлтэй хариу үйлдэл үзүүлснээр лимфийн тогтолцооны өвчин болж хувирдаг.

Шинжлэх ухааны үүднээс архаг ядаргаа нь стресс эсвэл вируст өвчний улмаас тархины лимбийн системийн гэмтэл гэж тайлбарладаг. Аль аль нь үнэн: эцэст нь гэм буруу нь үнэхээр стресс бөгөөд хэрэв буруутай гэдгээ мэдэрсэн хүн өөрийгөө хүчтэйгээр буруутгаж эхэлбэл вируст өвчин үүсдэг. Тэгэхээр, лимбийн систем эвдэрсэнхүн өөрөө өөрийгөө дарахаас залхах үед.Аливаа шүүлт нь зарчмын хувьд хорон санаатай байдаг тул хүн ирэх үед limbic систем нь эмх цэгцгүй болдог өөртөө уурлахаас залхсан.

Лимбик систем нь амьтан, хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн зан үйлийг удирдаж, улмаар зан үйлийн сэдэлийн бүтцийг зохицуулдаг. Энэ нь байнга өөрчлөгдөж байдаг гадаад орчинд ерөнхий дасан зохицох (дасан зохицох чадвар) -ийг байнга тохируулдаг. Лимбийн систем эвдэрсэн хүн шинэ зүйлд дасан зохицож чадахгүй. Тэр нэг бол өөртөө ойртож, эсвэл ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгэнд наалддаг. болж хувирдаг шизофрени- өөрийн бяцхан ертөнцөд амьдарч, өөрийн хэргийг нотлох хүн - эхлээд чимээгүй, ичимхий, дараа нь түрэмгий, их чимээ шуугиантай байхад түүний мэдрэмж, бодол, үг, үйлдэл, үйлдлийн үр дагавар нь хоорондоо ямар ч уялдаа холбоогүй байдаг. . Хэрэв амьдралын эдгээр бүх тал нь өөр өөр далайцтай энергитэй бол тэдгээрийг нэг цогц болгон синхрончлох боломжгүй бөгөөд энэ нь эрүүл мэндийг хангаж чадахгүй гэсэн үг юм.

Шинжлэх ухааны өөр нэг үзэл бодлын дагуу архаг ядаргааны хамшинж нь эрдэс давсны солилцоог зөрчсөнтэй холбоотой байдаг. хомсдолорганизмд магни.Мөн энэ үзэл бодол нь зөв юм. Хэрэв цусан дахь магни хангалтгүй, бөөрөөр дамжин гадагшлах урсгал нь эмгэгийн хувьд их байвал бөөрний дээд булчирхай нь альдостерон гэж нэрлэгддэг дааврын илүүдэл үүсгэдэг гэсэн үг юм. Энэ бол хариуцлагын гормон юм. Хэрэв хүн амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээдэг бол бөөрний дээд булчирхай нь альдостероны хэвийн, шаардлагатай хэмжээгээр үйлдвэрлэдэг бол сүүлийнх нь бодисын солилцоог бүхэлд нь, ялангуяа цусан дахь натри, кальци, магни, өсөлтийн дааврын агууламжийг зохицуулдаг.

Хүний амьдрал, үхэл нь бөөрний дээд булчирхайгаас хамаардаг. Бөөрний булчирхайн төлөв байдал нь хүний ​​амьдрал, үхэлд хандах хандлагыг илэрхийлдэг. Тиймээс хүн амьдрал, үхэлтэй харьцаж сурах ёстой.Та тэднийг амьд амьтан, бүх зүйлийг ойлгодог Бурхан гэж үзэх хэрэгтэй.

ADRENAL булчирхай нь холтос, целлюлозоос бүрдэнэ.

Үргэлж, бүх зүйлд хүн хэвээр үлддэг хүн юуны түрүүнд агуулгыг анхаарч үздэг бөгөөд дараа нь гадаад хэлбэр (холтос) нь эмх цэгцтэй байх болно.

Үүнийг эрхтний түвшинд тайлбарлавал бид үүнийг хэлж чадна хэрэв хүн тайван сэтгэлтэй бол бөөрний дээд булчирхайн целлюлозын хувьд бүх зүйл эмх цэгцтэй байдаг.

Эрүүл мах нь эргээд эрүүл холтосыг баталгаажуулдаг.

Тиймээс эрүүл адренал булчирхай нь түүний хэрэгцээнд нийцүүлэн амьдардаг хүнд байдаг.

Айдас хэрэгцээг хүсэл, хариуцлагыг үүрэг болгон хувиргадаг. Бусдын амьдралын төлөөх хариуцлага хамгийн хүнд байдаг үүрэг,Учир нь үүнийг хийснээр хүн нүгэл үйлддэг. Энэ нь нөгөө хүнээ өөрийнхөөрөө амьдрах боломжийг нь хасдаг. Үүрэг өндөр байх тусам хүн гадаад хэлбэрийн нэрээр амьдарч, бөөрний дээд булчирхайг хэт их ачаалдаг. Тэрээр гормоны хэмжээг ихэсгэхээс өөр аргагүй болдог альдостерон.Гормонууд бие махбодид тохиолддог химийн процессуудыг хөдөлгөдөг.Ухамсартай хүн буруу газар руу яардаг шиг альдостероны илүүдэл нөлөөн дор түүний биед байгаа химийн бодисууд нь буруу газар - биеийн гадна талд яаран очдог.

АРхаг Ядаргаа АМЬДРАЛЫН ЯДРАЛ БОЛНО.

"Үхтэл ядарсан"гэж ядарсан эр санаа алдав. Удаан, үл анзаарагдам бүдгэрч, үхэхээс эхлээд юу ч хийхээс залхсан, хөгжилтэй амьдралаар хүн үүнтэй төстэй санаа алдвал л аврагдана. Мөн залхуу хүмүүсийн уурыг авардаг. Хүн уурлах чадваргүй болсон үед нөхцөл байдал улам дорддог, учир нь энэ тохиолдолд тэр зүгээр л амьдралаас залхахаа больсон, харин амьдралын бүх зүйлээс залхаж байна. Үүнийг хэллэгээр илэрхийлсэн болно "Хүсэхгүй байнагэж ичингүйрэн амьсгаадан хэлэв. Эдгээр үгсийг хэзээ ч хоёр удаа давтаж байгаагүй мөнхийн ажилчин хэлсэн бол нухацтай авч үзэх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, амьдралын бүх зүйлээс залхсан хүн ихэнхдээ үүнийг анзаардаггүй Түүний хувьд амьдрал утгаа алдсан.

Хамгийн их ядаргаа бол өөрийнхөө өмнө гэм буруутай мэдрэмжээс үүдэлтэй байдаг.. Бусад хүмүүсийн талаар байнга санаа зовдог хүн ийм амьдрал ямар ч утгагүй мэт санагдах хүртлээ бусдын хүслийн төлөө өөрийнхөө хэрэгцээг бүрэн үл тоомсорлодог. Ийм мөчид хүнд, гүн нойронд орж болно. Хэрэв нойр нь өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлтэй хамт ирдэг бол хэн ч хүнийг сэрээж чадахгүй. Тэр хүн нойрмог нойронд автсан байж магадгүй юм.

Ихэнхдээ ядарсан хүн эмчид ханддаг. Хэрэв өвчин илрээгүй бол ямар ичмээр юм бэ! Бусдын үлгэр жишээг дагаж ядарсан хүн өөрийгөө өдөөж эхэлдэг. Айдас хэмээх сормуус түүнд хамгийн сайн нөлөө үзүүлдэг. буруутай байх.Энэ ташуураар өөрсдийгөө түлхэж, бид хөлөөсөө унах хүртлээ бага зэрэг хурдан гүйдэг. Амьдрал муухай болдог. Бидний эргэн тойронд ажил хөдөлмөрөөрөө давуу байдлаа нотлох уйгагүй хөдөлмөрчид хэдий чинээ их байна, бид ядарсандаа төдий чинээ ичдэг. Биш гэж үү?

Биеийн ядаргаа бол биеийн ядаргаа юм. Энэ ядаргаа нь тааламжтай бөгөөд энэ нь хүнийг сайхан нойрсож, шинэ ололт амжилтад баяр баясгалантай болгодог. Сэтгэцийн ядаргаа бол гэм буруугийн ядаргаа юм. Энэ ядаргаа нь ядаргаатай, шөнийн цагаар ч гэсэн сэтгэлийг хөдөлгөдөг. Хэрэв та өөрийгөө хүчээр унтуулах юм бол энэ нь хүнийг унтахыг зөвшөөрдөггүй сэтгэлийн шаналал болж хувирдаг - өөрийгөө хүчлэх эсвэл бүү албад.

Биеийн ядаргаа нь бие махбодийн үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй байдаг.

Сэтгэцийн болон оюун санааны ядаргаа нь биелээгүй хүслийн үр дүнд үүсдэг.Хэрэв хүсэл тэмүүлэлтэй болбол тэд биелэхээ болино.

Ичгүүртэй ядаргааны хувь тавилан

Өөрийнхөө ядарч туйлдсан аймшигт ичгүүр нь залхуурал үүсгэдэг.

Ядарна гэдэг зүгээр л уяаны морь шиг зүтгэж, хөдөлмөрч хүний ​​аз завшаан биш. Залхуу хүний ​​ядаргаа нь шаргуу хөдөлмөрч хүнийхээс ч илүү аюултай, учир нь нойрсох үед ядрах нь нэг ч гэсэн буурдаггүй. Залхуунууд хамгийн хараар доромжлолыг авдаг, учир нь хайр дурлалыг жигнэх заншилтай нийгэмд залхуурал нь хамгийн муу муухайгийн нэг гэж тооцогддог. Тиймээс залхуу хүмүүсийн тоо үсрэнгүй нэмэгдэж байна. Хүн өөрийнхөөрөө байх, төрсөн зүйлээ хийх эрхээ хасуулбал багаасаа залхуу болдог.

Хангалттай нойр авахыг хичээж гүн нойрноосоо ангижирна гэж найдаж байгаа хүн залхуу хүн гэсэн нэр хүндийг олж авдаг. Хөдөлмөрийн баатруудаар хүрээлэгдсэн тэрээр мэдрэмжгүй болох хүртлээ залхуу байдлаа байнга ичиж зовохоос өөр аргагүй болдог.

Хамгийн том залхуурал бол бодлын залхуурал юм.Энэ нь хүн бүх зүйлийг эмгэнэлтэй байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг хөршийнхөө золиос болсонтой холбоотой юм.

Сэтгэлгээний хамгийн залхуу байдал нь онцлог шинж юм нойрмог нойр.

Хэдхэн минутын дотор ямар нэг зүйл үхэж байгаа юм шиг, бүх зүйлийг эмгэнэлтэй нүдээр хардаг хүний ​​гистерик гаслалаас болж ийм байдлыг та өөрөө мэдэрсэн байх. Бодол хөдөлдөггүй, сэтгэл хөдлөл байхгүй, хүсэл зориг хаа нэгтээ ууршсан, та үүнийг өөртөө буцааж өгөхийг ч хүсэхгүй байна. Тиймээс илүү тайван. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл ар талдаа бүдгэрч, хөршийнхөө эмгэнэлт туршлага нэвтэрдэггүй ертөнцтэйгээ ганцаараа үлддэг. Эмгэнэлтэй ертөнцийг үзэх үзэлтэй хүний ​​хохирогч нь ядуу, азгүй хүнд чин сэтгэлээсээ туслахыг хүсч байвал тэр хэзээ нэгэн цагт маш их найдваргүй байдалд орж, өөрөө жинхэнэ удаан нойрмог нойронд автдаг.

Хүүхэд байхдаа би өөрөө хэдэн долоо хоногийн турш уйтгартай зүүд зүүдэлдэг байсан бөгөөд нөгөө талд байгаа хүн эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийг харж, сонсдог гэдгийг би мэднэ. Түүний дурсамжинд үлдсэн зүйл бол хүн бүрийн хувьд хувь хүн юм. Би бүгдийг санаж байна, гэхдээ тэд намайг галзуу гэж үзэхгүйн тулд энэ тухай хэлээгүй. Эмгэнэлт явдалаар дүүрэн хөрш нь үйл явдлыг ийм эмгэнэлтэй байдлаар хүлээж авахаа больсон үед хүн нойргүй нойрноос сэрдэг - дараа нь нойрмог зүүдэнд унтаж байгаа хүн ийм байх болно гэдэгт итгэлтэй, найдаж байна. Тиймээс итгэл, найдвар, хайр нь үхлээс илүү хүчтэй байдаг.

Намайг буруугаар тайлбарлахгүйн тулд би онцлон хэлье: жинхэнэ итгэл, жинхэнэ найдвар, жинхэнэ хайр. Хэрэв дараагийн ертөнцөд би үүнийг мэдрэхгүй байсан бол нададХэрэв та амьдралаа сайн сайхан болгож өөрчлөх хүч чадалтай бол би эргэж ирэхгүй. Би хэзээ ч бусдад найдаж байгаагүй. Миний асуудал бол би хэтэрхий ихБи өөртөө найдаж, бусдын амьдралын төлөө хариуцлага хүлээсээр л байна. Гэхдээ аль хэдийн бага, бага.

Ичгүүртэй залхуугийн хувь тавилан

Өөрийнхөө залхуурлын төлөөх аймшигт ичгүүр нь ТАТГАЛТЫН ХАЙРыг төрүүлдэг. Өөрийнхөө залхуугаасаа аймшигт ичгүүрийг мэдэрдэг хүн ТАВТАЙ байдлыг үнэлж эхэлдэг.

Тав тухтай амьдрал хүн бүрт таалагддаг. Үнэн хэрэгтээ амьдралыг хөнгөвчлөх арга сэдэх чадвартай оюун ухаан байгаа бол оюуны болон бие махбодийн ядаргаатай хөдөлмөрөөр хүч чадлаа шавхах нь юу вэ? Эрт дээр үед хүмүүсийн амьдарч байсан шиг амьдрахын тулд эрүүл мэндээ сэргээхийн тулд ой руу буцах шаардлагатай юу? Үгүй Бидний эдлэх тав тух нь бидэнд хамгийн хэрэгтэй зүйл болох цаг хугацааг хэмнэх зорилготой юм. Цаг хэмнэсэн нь хөгжлийн энэ түвшний дагуу хүн болж өөрийгөө сайжруулах боломжийг бидэнд олгодог. Энэ цагийг зөв ашиглавал тохижилтгүй газраа зохицуулаад, энэ газрыг муу гэж хэлэхгүй. Хүний ая тухтай байдалд хандах хандлага нь хэнийг ч, юуг ч тохь тух байгаагаар нь дүгнэдэггүй бөгөөд энэ үндсэн дээр хүмүүс, эд зүйлсийг сайн, муу гэж хуваадаггүй.

Баян, тав тухтай амьдралаар сайрхах нь ямар сайхан юм бэ!

Хэн баян биш байна, тэр өөрөөр боддог. Хэрэв тэр мөс чанараа хараахан алдаж амжаагүй бол дэлхий дээр маш их уй гашуу, зовлон зүдгүүр, ядуурал, өлсгөлөн байдаг тул тэрээр тайтгарлын төлөө хичээхээс ичдэг. Нэг цагт материаллаг тав тухаас ичдэг хүн,тэр хэмжээгээр эхэлж байгааг анзаардаггүй сүнслэг тайтгарлыг татах.Сэтгэцийн тайтгарал бол хүнээс хойш хамгийн муу зүйл юм бүх асуудал, бүх хариуцлагыг бусад хүмүүст шилжүүлдэг.Үүний зэрэгцээ түүний материаллаг баялаг ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Тархиа огт хөдөлгөхгүй байх нь дээр.

Хүн бүр эд баялгийг мөрөөддөг, гэхдээ ямар ч ядуу хүн бүх зовлон зүдгүүр мөнгөнөөс үүдэлтэй гэж хэлэх болно. Мөнгөнд шүүмжлэлтэй ханддаг учраас түүнд тийм байдаггүй. Ямар ч тайтгарал байхгүй тул тэрээр амьдралаа бусдын гарт даатгаж, ингэснээрээ өөрийгөө аз жаргалтай амьдрах ёстой сайн хүн гэж үздэг. Түүний аз жаргал хожимдсон цагт тэрээр хөрөнгөтний тайтгарлаас ноцтой ичнэ. Тэгээд жаахан баяжсан болохоор өөрөөсөө арай ч ядуу хэний ч өмнө тав тухтай амьдралаас аймаар ичнэ. Чин сэтгэлээсээ уучлалт гуйхыг бусад хүмүүс эелдэг зан, онгироо гэж ойлгож, уур хилэнг үүсгэдэг.

Тайтгарлаас үнэхээр ичиж байгаа хүн ямар ч тохь тухгүй байхын тулд бүх зүйлийг хийдэг. Жишээлбэл, тэрээр эцсийн мөчид бүх зүйлийг дуусаагүй орхиж, ажлынхаа зорилго нь тайтгарлыг бий болгохгүй гэдгийг харуулахыг хүсдэг. Тиймээс хүмүүс ямар нэг шалтгааны улмаас хэдэн метрээр дуусаагүй замаар олон жилийн турш алхаж болно. Ойролцоох хайрга овоо байх болно - тэр ч байтугай аваагүй байна - гэхдээ хэн ч ажлаа дуусгах гэж зовохгүй. Хүмүүс гэмтэх магадлал өндөр байдаг. Үүнтэй ижил зарчмын дагуу өдөр тутмын зарим согогууд хаа сайгүй харагдах болно - энэ нь хадсан биш, тэнд живсэн, гэхдээ зүгээр л тэнд хэвтэж байна - энэ нь цаг хугацаа, мөнгө, хөдөлмөрийн дутагдал биш юм. Энэ хандлага нь тайтгарлыг хайрладаг хүмүүсийн хувьд төөрөлддөг.

Өдөр тутмын амьдралд тайтгарлын ичгүүр нь хүн өдөр тутмын ажлаа дуусгадаггүй эсвэл дуусгахаа тодорхойгүй хугацаагаар хойшлуулснаар илэрхийлэгддэг. Жишээлбэл, тэр өглөө орноосоо босдог боловч ороо засдаггүй. Өглөө юу байна? Унтлагын өрөөний хаалгыг хааж, харагдахгүй байх. Орой нь засаагүй орыг харах нь уур хилэнг үүсгэдэг. Хэрэв энэ үзвэрээс тэвчээрийн аяга урсаж байвал хүн шөнөдөө өвддөг.

Өөр нэг жишээ. Тэр хүн хоол идсэн боловч аяга тавгаа цэвэрлэсэнгүй. Хэрэв өглөөний цайнаас аяга таваг ширээн дээр үлдээвэл орой нь хүн гэртээ ирж, сэтгэл санаа нь мууддаг. Оройн хоолны дараа ширээгээ цэвэрлээгүй бол өглөө нь муу сэтгэлээр эхэлдэг. Цочромтгой хүн багтайгаа хэр амархан зөрчилддөг, уур хилэнгээ бусдад цацах боломж байхгүй бол юу болохыг тайлбарлах нь утгагүй гэж би бодож байна.

Бас нэг жишээ. Хүн тайлсан хувцсаа шүүгээнд өлгөдөггүй, яг тэндээ угаах нь бүү хэл хаашаа ч хамаагүй цацдаг. Урагдсан товчлуурыг долоо хоногоор оёно. Та удаан татах тусам товчлуур алга болох нь тодорхой болно. Одоо та шинийг худалдаж аваад хуучин зүйлийг нь солих хэрэгтэй - нэгний оронд хэд хэдэн оёх хэрэгтэй болно. Үүнээс болж хүн улам сандарч, жижиг сажиг зүйлд мэдрэмтгий болдог. Өндөр мэдрэмжтэй хүн сэтгэл хөдлөлийнхөө өмнө арчаагүй байдаг тул түүнийг цөхрөлд автдаг. Тэрээр сэтгэлийн хямрал гэж нэрлэгддэг сэтгэлийн өөрчлөлттэй байдаг.

Юу ч хийж чадахгүй, мэдэхгүй, мэдрэхгүй байх, бүх зүйлээс татгалзаж, хэлэх нь маш тохиромжтой. "Өө, би юу ч хүсэхгүй байна."Энэ тав тухтай байдлыг дагаж, аль хэдийн бий архаг цөхрөл, одоо сэтгэлийн хямрал гэж нэрлэдэг.Сэтгэлээр унасан хүн эрүүл мэнд муу, архаг ядаргаа, амьдралаас цатгалан, эмгэгийн залхуурал, хувийн ая тухыг хүсэх ичгүүртэй байдлаас болж хэнийг ч хэвийн амьдралаар амьдрахыг зөвшөөрдөггүй. Энэ бүхнээс зугтахын тулд хүмүүс хаашаа гүйж байна, энэ бол одоо биш.

Сэтгэлийн хямрал

Сэтгэлийн хямралын үед хүнийг газар бөхийлгөж, доромжилж, эрэгтэй хүн шиг мэдрэхийг зөвшөөрдөггүй өвдөлттэй сэтгэл хөдлөлийн элементүүдэд баригддаг. Аливаа шинэ сэтгэл хөдлөл нь амьдралын утга учрыг алдаж, амиа хорлох бодол төрдөг илүү их цөхрөлийг үүсгэдэг. Хэрэв та үнэхээр муу, хэрэггүй хүн шиг санагдах юм бол яаж цөхрөлгүй байх вэ? Үхлийн ядаргааны улмаас эсрэгээр нь нотлох хүч байхгүй, гэхдээ үүнийг батлахын тулд хүнийг авдаг. Бүрэн хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал нь хүнийг дахин залхуу, хувийн тав тухыг эрэлхийлэх болно гэж бодсон даруйдаа оюун санааны болон бие бялдрын хувьд чадваргүй болгодог, гэвч тэр хүн хүч чадлаараа оролддог. Сэтгэлийн хямрал нь намайг ямар муу хүн гэдэгт хэн ч итгэхгүй, үхэх гэж байна гэсэн мэдрэмжээр тодорхойлогддог. Ухаалаг яриа сонсоход хүн айж сандардаг болтол тархи ядарч эхэлдэг. Аймшгаас болоод тэр бүр сонсголоо хаадаг. Цөхрөнгөө барсандаа ямар нэг юм хийж болох ч ухаантай бодол толгойд орж ирдэггүй. Үүнийг хийх шаардлагатай байгаа тул тэр утгагүй үйлдэл хийдэг, гэхдээ тэр үүнийг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхгүй. Сэтгэлээр унасан хүнд мэдрэмж, бодол, үг, үйлдэл гээд бүх зүйл гаж донтой байдаг.

Ийм тамаас аврахын тулд ямар ч арга хэрэгсэл сонгогдоогүй бөгөөд бусад бүх зүйл хамааралгүй болно. Зөвхөн нэг зорилго бий: Өөрийнхөө дутууг мэдрэхгүй байх, ичгүүртэй бүхнийг мартах.Сэтгэлийн хямрал нь гэм буруугийн мэдрэмж дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь мэдрэмжээс үүсдэг тул бүх антидепрессантууд нь үндсэндээ мэдрэмжийг даван туулах, тэднийг төөрөгдүүлэх, согтууруулах зорилготой байдаг. Мансууруулах бодис нь оюун санааны дарангуйллын мэдрэмжээс ангижрахад тусалдаг тул орчин үеийн хүн мэдрэмжийн дунд амьдарч сурсан бөгөөд тэрээр одоо урьд өмнөхөөсөө илүү хүчтэй болсон. Тиймээс орчин үеийн хүний ​​хувьд өдөр тутмын амьдралдаа цөхрөл гэж нэрлэгддэг энэ үзэгдлийг нэрийн дор илүү хүлээн зөвшөөрдөг. сэтгэлийн хямрал.

Сэтгэлийн хямралыг хэрхэн таних вэ?

Ихэнх хүмүүсийн хувьд сэтгэлийн хямрал нь хамгийн гүнзгий цөхрөл, амьдралын сонирхолгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал юм. Найзуудаа найдваргүй цөхрөлийн байдлаас ямар ч үнээр аврахын тулд хүмүүс харамсалтай нь хамгийн сайн арга хэрэгслийг сонгодоггүй. Хамгийн гол нь амьдралын таагүй амтыг сэргээх явдал юм. Амжилтанд хүрсэн тохиолдолд олсон эмчилгээ нь ихэвчлэн донтолт үүсгэдэг. Одоо хүн бүрийн сэтгэлийн байдал сайжирч, сайжирсаар байна. Хүн бүр өөрийгөө хуурч, сэтгэлийн хямрал урьдын адил хэвээр байгааг анзаардаггүй.

Сэтгэлийн хямрал гэдэг нь хүн юунд ч санаа тавихгүй байх нөхцөл юм.

Үнэтэй байсан зүйл үнэ цэнээ алдаж байна. Жишээлбэл, хэрэв хүн өмнө нь гэрийнхээ цэвэр байдал, эмх цэгцийг эрхэмлэдэг байсан бол одоо олон нийтийн газар эмх цэгцтэй байдаг (эцсийн эцэст хүмүүст таалагдах нь маш чухал юм), гэхдээ хэрэв та гэнэт түүний гэр рүү яаран очвол бүрэн сүйрч, нурж унах болно. аймшигт эмх замбараагүй байдал. Өөр нэг хүн гоо үзэсгэлэнд дуртай байсан бөгөөд өөрийгөө болон байшингаа чимэглэдэг байсан, заримдаа харьцааны мэдрэмжийг ажигладаггүй байв. Гадагшаа гарахын тулд өмнөх шигээ хооллож, гэртээ юу ч байсан алхдаг. Гурав дахь хүн ажил хийх дуртай, үргэлж хийх зүйлээ олдог байсан бөгөөд одоо тэр үнэхээр залхуу байв. Дөрөв дэх нь уух дуртай байсан, одоо тэр уух дургүй болсон. Ийм нөхцөлд чөтгөр түүнтэй хамт явж байгаа мэт хүний ​​тухай ярьдаг. Байгаагаараа. Энэ шинж чанарыг сэтгэлийн хямрал гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь хэт их хүслийн үр дагавар юм. Хэрэв хүсэл эрмэлзэл байхгүй байсан бол гэм буруугийн мэдрэмж байхгүй бөгөөд энэ мэдрэмжээсээ ичиж, өөрийгөө сэтгэлийн хямралд оруулахгүй байх байсан.

Сэтгэлийн хямрал нь амьгүй объектуудад хайхрамжгүй хандах, амьд ертөнцөд мэдрэмтгий байдлыг нэмэгдүүлэх замаар илэрхийлэгддэг.Өөрөөр хэлбэл хүн бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг. Юуөмнө нь зүрх сэтгэлд хайртай байсан, гэхдээ тэр хүнтэр хайрт болохоосоо өмнө хэт их хайраар амьсгал хураахад бэлэн байдаг.

Материаллаг эд баялагт аз жаргалыг эрэлхийлдэг хүн тодорхой мөчид сэтгэл дундуур байдаг - тэр сайн сайхныг хүсч байсан ч муу зүйлийг хүлээн авсан. Муу муухайг тэнцвэржүүлэхийн тулд тэрээр илүү их сайн сайхныг олж авахыг хүсдэг бөгөөд үүний улмаас түүнд ижил хэмжээний муу зүйл тохиолдож, түүний амьдралын материаллаг талтай холбоотой жин нь доош унаж, сүнслэг байдлын аяга нь тэнгэрт хөөрдөг. . Тиймээс дэлхийнх нь хэтэрхий үндэслэлтэй болж, сүнслэг нь хэтэрхий эрхэмсэг болдог. Энэ нь өдөр тутмын асуудлаа даван туулж чаддаггүй хүн хэт мэдрэмтгий болдог гэсэн үг юм. Хэт мэдрэмтгий байдал гэдэг нь хүний ​​хувьд өчүүхэн зүйл чухал мэт санагдаж, байхгүй зүйлийг бодит байдал мэтээр хүлээн зөвшөөрдөг өндөр мэдрэмж юм. Энэ төрлийн өндөр мэдрэмжийг ихэвчлэн сүнслэг байдал гэж нэрлэдэг.

Мэдрэмжийн хувьд сэтгэлийн хямралыг хөнгөн, хүнд, маш хүнд гэж ангилдаг. Гаднах хэлбэр нь агуулгын эсрэг шууд байдаг.

ХӨНГӨН СЭТГЭЛ

Энэ үе шатанд хүн уйгагүй нааш цааш гүйж, хэн юу мэдэхийг эрэлхийлдэг, гэхдээ бас их зүйлийг олдог. Ойролцоох бүх хүмүүст зөвлөгөө хэрэгтэй эсэхийг асуухгүйгээр огт танихгүй байсан ч гэсэн аливаа асуудлаар зөвлөгөө өгөх хүсэл байдаг. Муу байх тусам хүн бусдад сайн зүйл хийж, өөрийгөө илүү сайн болгодог.

ХҮЧНИЙ ГЭТГЭЛ

Хүн түүний ард тодорхой чадварыг анзаардаг бөгөөд үүний дараа хүн ертөнцийг өөрчлөхийг эрэлхийлэх үед өөрийгөө ухамсарлах үе шат ("эго") эхэлдэг. Дэлхийг өөрчилдөг хүн бол үлддэг хүн юм сэтгэлийн хямралд орсон, хүн бүрт туслах хүслээр тодорхойлогддог,Бүгдийг дахин сургаж, хүн бүрийг эдгээ. Тэр өөрийнхөө ажлыг бага хийх тусам бусдад илүү хичээнгүйлэн ханддаг. Өөрийнхөө арчаагүй байдлыг бусдаас харах сайхан.

Дэлхий дээрх хувиргагчийн хамгийн өндөр концентраци нь эмнэлгийн байгууллагуудын хувьд ердийн зүйл юм. Эмнэлгийн ажилтан бол ертөнцийг өөрчилдөг сонгодог жишээ юм - түүний бага наснаасаа үүссэн арчаагүй байдал нь түүнийг арчаагүй хүмүүст туслахын тулд анагаах ухаанд суралцахад хүргэдэг. Энэ санаа нь өөрөө гайхамшигтай, гэхдээ түүний хэрэгжилт нь ихэвчлэн харамсалтай байдаг, учир нь эмнэлгийн ажилчид өөрсдийгөө хамгийн сүүлд боддог. Тийм ч учраас тэд дүрмээр бол гэнэт зугтаж, сүүлчийнхийг нь шахаж үхдэг.

Энэ нь хэн бүхэнд хамаарна харамгүйтусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахыг хичээдэг. Харамгүй гэдэг нь өөрийгөө золиослох, өөрөөр хэлбэл шатах гэсэн үг.

Ертөнцийг өөрчилсөн хүний ​​зорьж буй эрхэм зорилго хэдий чинээ их байх тусам түүний амьдрахад хэцүү болж, түүний амин чухал жингийн савнууд хазайдаг. Дэлхийн өөрчлөлт нь дэлхийн аврал болж хувирах цаг ирж байна.

МАШ ХҮЧНИЙ ГЭТГЭЛ

Хэт сайн байх нь хүнийг шууд утгаараа галзуу болгодог. Дэлхийн аврагч бол гүн хямралд орсон хүн юм. Энэ нь хүн бүрийг дахин бүтээх, улмаар аврах хүслээр тодорхойлогддог.

Тэрээр хөршүүдээ аврах тусам тэд өөрийн авралын талаар илүү нухацтай бодох хэрэгтэй болдог.

Хэрэв хүн хүмүүсийг дахин сургах ажилд оролцож байгаа бол хэвлийн дээд хэсэгт өвдөлтийн шинж тэмдэг илэрдэг. Зөвхөн энэ тэмдгээр л тэр урьд өмнө нь таамаглаагүй байсан бол өөрийгөө дэлхийн аврагч гэдгээ тааж чадах байсан. Бид бусад хүмүүсийг аврахдаа юуны түрүүнд өөрсдийгөө сүнслэг байдлаар авардаг. Хэвлийн дээд хэсэг нь хавдсан нь тухайн хүн өөртөө эргэлзэж, өөртэйгөө хэр зэрэг тэмцэж байгааг л харуулж байна. Хийх, хийхгүй байх, байх уу, эс байх нь хүний ​​өмнө тулгардаг мөнхийн асуултууд юм.юу хийхээ мэдэхгүй байна. Тэр юу хийхээ мэдэж байгаа ч хүмүүс өөр зүйл шаардаж байна. Илүү хүчтэйцагт хүний ​​цогцолбордоогуур байх тусам тэр бусдын хүсэлд захирагддаг бөгөөд энэ нь үндсэндээ өөртэйгөө тэмцэл юм. Тэмцэл хийсэн хүн өөрийгөө хамгаалах эсвэл үхэхийг хүлээн зөвшөөрдөг. үедөөрийгөө хамгаалах тэмцэлхэвлийн дээд хэсэгт өөх тос хуримтлагддаг. Үүний логик өргөтгөл нь ерөнхий таргалалт юм.

Ихэнх тохиолдолд хов жив ертөнцийг засах ажилд оролцдог. Өөр нэг хүн хов жив шивнэхийг хараад уурладаг: "Тэдэнд талх бүү өг, хэлээ алгада."Хүний зөв. Хов жив нь үнэхээр ханасан мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд эхлээд тааламжтай, дараа нь эмгэг үүсгэдэг.

Дэлхийг аврах асуудлын шийдэл нь эхээс эхлэх ёстой. Ээжийгээ аврах гэж цөхрөнгөө барсан хүн бүх дэлхийг аврах гэж оролддог ч ээжийгээ аварч чадаагүйн адил бүтэлгүйтдэг. Тиймээс ээжийнхээ төлөө бага санаа зовохыг хичээгээрэй, тэгвэл та дэлхий ертөнцийг хэмнэх шаардлагагүй гэдгийг харах болно.

Шашин бол дэлхийн аврагчийн сонгодог жишээ юм. Шашны тухай санаа бол маш сайн, гэхдээ түүнийг сохроор дагаж мөрдөх нь биднийг одоо байгаа газар - материализмын мухардалд хүргэдэг. Бид хүлээн зөвшөөрсөн ч, эс зөвшөөрч байсан ч бид бүгд өөрсдийн догматик итгэл үнэмшлийнхээ золиос болсон.

Хямралын үед бүх төрлийн сүнслэг аврагчид гэнэт гарч ирдэг. Борооны дараах мөөг шиг сектүүд үрждэг. Бүгд дэлхийн төгсгөлийг тунхаглаж, авралын арга замыг санал болгодог. Яагаад хүн бүр тэдэнд онцгой анхаарал хандуулдаггүй гэж та бодож байна вэ? Би хариулдаг: учир нь бүх хүмүүс сэтгэлийн хямралд ордоггүй.

Хүн бүр стресстэй байдаг

гэхдээ бүх хүмүүс стресст ордоггүй.

Бүх хүмүүс сэтгэлийн хямралд өртөмтгий байдаг.

гэхдээ хүн бүр сэтгэлээр унадаггүй.

Апати нь хүн бүрт тохиолддог

гэхдээ хүн бүр хайхрамжгүй байдалд ордоггүй.

Хэрэв стресс нь хүнийг даван туулж чадаагүй бол энэ нь хүнийг даван туулах хүчгүй болно. ДЭМБ санаа тавьдагСтресс хэмжүүргүйгээр өсдөггүй, хямралын үед тэр өөрөө хэвээр үлддэг. Тэрээр нөхцөл байдлыг зөв үнэлдэг тул эмгэг судлалын өндөр сэтгэгдэлтэй хүмүүст тохиолддог сандралд автдаггүй.

Хэт мэдрэмтгий хүмүүс өмнөх амьдралдаа юу байсан, юу болохыг харж чаддаг. Тэд маргааш, долоо хоног, сарын дараа, жил, арван жил, зуу, мянган жилийн дараа юу болохыг урьдчилан таамаглах чадвартай. Зөвхөн нэг л зүйл тэдэнд мэдрэгддэггүй - цаг хугацаа, учир нь цаг хугацааг мэдрэхийн тулд хүн цагтай байх ёстой. Тэгээд сэтгэл гутралд орсон хүнд тийм байдаггүй. Хэрэв тэр завтай байсан бол сэтгэлээр унахгүй байх байсан.

Сэтгэцийн чадвар - мэдрэмтгий байдал нэмэгдсэн- сэтгэлийн хямралаас үүдэлтэй. Бид дэлхийн гүн хямралд орсон хүний ​​жинхэнэ сайн үйлс хийхийг хүсч байгаа тухай ярьж байна. Материализмын ялалтын марш нь сэтгэлийн хямралд орсон хүмүүсийн тоог нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Нөхцөл байдлыг анагаах ухааны хамгийн сүүлийн үеийн дэвшлийн үүднээс явуулж буй сэтгэлийн хямралын эсрэг тэмцэл улам хүндрүүлж байна. Биеийн өвчнийг эмээр эмчлэх нь хүнийг үхлээс аварч, алдаагаа ухаарах цаг гаргаж өгдөг бол сэтгэлийн хямралыг зөвхөн эмээр эмчлэх нь түүнийг сүнслэг үхэлд хүргэдэг. Анагаах ухаан алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх хүртэл хүн өөртөө туслах ёстой.

Стресс байхгүй бол ямар ч асуудал гарахгүй. Хэрэв бид бүх зүйлийг урьдчилан мэдэж байсан бол айх зүйлгүй болно гэдэгт олон хүн итгэдэг. Үүний зэрэгцээ шинэ зүйл сурч мэдсэнээр хүн айж галзуурдаг. Одоо тэр энэ айдсаасаа ангижрахын тулд илүү ихийг сурахыг хүсч байна. Цаашид илүү. Ухамсартай байх нь бүх асуудлыг шийдэх түлхүүр гэдэгт хэн итгэдэг мунхаглал нь сэтгэцийн эмгэг үүсгэдэг. Хэт мэдрэмтгий байдал (нормоос хазайх) болон сэтгэцийн эмгэгийн хоорондох шугам нь мөсний ирмэг шиг нимгэн байдаг. Эрүүл бус үзэгдлийг тайвшруулагч бодисоор арилгаж, хүн тайвширдаг. Сэтгэцийн эмч баяртай байна. Хүн өөрөө ч гэсэн - эхлээд. Эхлээд сэтгэцийн эмгэгийг тайвшруулах нөлөө нь сэтгэцийн энергийг бие махбодийн өвчин болгон хувиргадаг гэж хэн ч сэжиглэдэггүй. Энэ бол дээр дурдсан дарангуйллын дарамт юм.

Өөрийгөө хамгаалахын тулд хүнд байгалиасаа богино ой санамж өгдөг. Сэтгэлээ ариусгадаг хүн тэр далд ухамсарт тухайн хүн ядаж боловсорсон эсвэл санахад бэлэн байгаа зүйл ой санамжид орж эхэлдэг. Төлөвшөөгүй хэн ч байсан өмнөх амьдралаа өчүүхэн ч гэсэн санах нь түүний хувьд тэвчихийн аргагүй байж магадгүй юм. Хүний ой санамжийг сэргээх нь зөн билэгчдийн дуртай зугаа цэнгэл боловч цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүн зөн билэгчийг буруушаах болно, учир нь хүлээн авсан мэдээллээс харахад гэм буруугийн мэдрэмж нь улам л хүндэрч, тэр мэдрэмжээрээ хэрхэн амьдрахаа мэдэхгүй байна.

Сэтгэлийн хямралд орсон хүнд сэтгэлзүйн болон сэтгэл зүйн тусламж үзүүлэх хамгийн сайн арга бол түүнийг ярих, уйлах, хашгирах явдал юм. Харамсалтай нь ийм сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч цөөхөн байдаг - хүн бүр үүнийг өглөөнөөс орой хүртэл тэсвэрлэх чадваргүй байдаг. Үүнээс ч дор байгаа нь нэг л гаслалыг олон жилийн турш сонсохоос өөр аргагүйд хүрсэн өрхийн гишүүд буруутгах мэт сонсогддог. Вилли-нилли, гэр бүлийн гишүүд мэдрэмжгүй, хайхрамжгүй эгоист болдог, учир нь тэдний хувьд энэ нь амьд үлдэх цорын ганц арга зам юм. Цаг хугацаа бага байх тусам таныг тайван сонсох чадвартай хүмүүсийн тоо төдий чинээ цөөрч, сэтгэлийн хямралд орсон, ярилцагчдаа зөвшөөрөхгүйгээр зөвхөн өөрийнхөө тухай, хэцүү амьдралынхаа талаар байнга ярихыг хүсдэг хүмүүсийн тоо төдий чинээ их байх болно. бүр үг оруулах. Эмчилгээний ялалтын марш зайлшгүй байх шиг байна. Аз болоход, амьдрал буцах сонголттой байдаг, тухайлбал: ӨӨРТӨӨ ЯРЬЖ СУР, ӨӨРИЙГӨӨ СОНСО, ӨӨРТӨӨ ЯРИХ.

Хялбараар хэлбэл, Сэтгэлийн хямралын шалтгаан нь хүмүүсийн өмнө өөрийнхөө сөрөг хандлагыг илчлэхээс айдаг.

Бид тав дахь чакра, ялангуяа бамбай булчирхайг агуулдаг давхар айдсын тухай ярьж байна.

1) мууг татдаг айдас;

2) айдас, энэ мууг өөртөө хатуу хадгалдаг.

Гэм буруу нь бүх муу зүйл, тэр дундаа өвчин эмгэгийн үржил шимт хөрс юм. Хэрэв гэм буруугийн мэдрэмж тийм ч ноцтой болоогүй бол, өөрөөр хэлбэл сэтгэлийн хямрал нь хүндрээгүй бол цөхрөл нь хүнд амархан үүсдэг бөгөөд тэр муу мэдрэмжээ амархан цацаж, улмаар бие махбодид хүрэх замыг нээж өгдөг. өвчин. Бие махбодийн аливаа өвчин үндсэндээ сэтгэлийн хямралын үр дагавар юм.. Өвчин нь цөхрөлийн дайралтаас өмнө тохиолддог. Өвчин эхлэх нь эргээд сэтгэлийн хямралыг улам хурцатгадаг. Хүн үүнийг мэддэг, итгэдэг байсан бол өвчин бол түүний хийсэн алдааны үр дагавар,Бурхнаас өгсөн сургамжтай сургамж авбал түүний сэтгэлийн хямрал гүнзгийрэхгүй. Өвчиндөө баярлаж чаддаг хүн өөрөө энэ өвчнийг өөртөө авчирсан, өөрийгөө юу ч үл хайхран, хурдан эдгэрч байгааг ойлгосон. Хэн өөрийгөө өрөвдөж эхэлбэл тэр бусдыг буруутгаж эхэлдэг бөгөөд өмнөхөөсөө илүү гүн гүнзгий оюун санааны хямралд ордог.

Хүн өөрийнхөө тухай муу бодолтой байх тусам цөхрөл нь улам тууштай байдаг. Энэ нь бие махбодийн өвчний оронд төв мэдрэлийн тогтолцооны өвчин тусах болно гэсэн үг юм. Байнгын цөхрөл мөн сэтгэлийн хямрал байдаг.Цөхрөл гэдэг нь өөрийн мэдрэмжээс үүдэлтэй сэтгэл хөдлөлөөс ангид байх хүслээс өөр зүйл биш юм. Ийм хүслийн үр дүн нь нэг зүйлийг мэдэрч, өөр зүйл бодож, гурав дахь нь хэлж, дөрөв дэхийг нь хийж, өөрт таалагдахгүй зүйлийг олж авдаг.

Сэтгэлээр унасан хүмүүс эмэнд урам хугарч, эсэргүүцэж эмчтэй уулзахаас татгалздаг. Ихэнхдээ амьдрал ийм хүмүүсийг өөртэйгөө ижил төстэй, өвчтэй эсвэл галзуу биш, харин илт зөн билэгтэй гэдгээ биширдэг хүнтэй хамт авчирдаг. Тэгэхээр нүд ирмэхийн зуур л хорт хавдар хүртэл бүх өвчнийг эмчилдэг зөн билэгтэн, уламжлалт эмч нар, эмч нар төрдөг. Ийм эдгээгч зөвхөн түүний үйлдэл хэрхэн амжилтанд хүрч байгааг туршиж үзэх нь үнэ цэнэтэй юм. Хорт хавдартай өвчтөнийг эмчилж, найдваргүй гэж үзсэн хүн эдгэрсний дараа өөр баталгаа шаардлагагүй болно.

Сэтгэлээр унасан хүн яаж ийм гайхамшгийг бүтээж чадаж байна аа?

Үүнийг ойлгохын тулд галт уулыг төсөөлөөд үз дээ. Гэдэсний гүн дэх хурцадмал байдал нь хүний ​​сүнсний нэгэн адил шахагддаг. Шийтгэл, ичгүүрээс айдаг хүн өөрийгөө байнга барьж, асар их стресст ордог бөгөөд энэ нь бага насандаа тохиолддог. Хүүхэд "сэтгэцийн хомсдол" гэж оношлогддог бөгөөд энэ онош нь галт уулын амны хаалт шиг олон арван жилийн турш хадгалагддаг. Гэм буруугаас үүдэлтэй туршлага нь хэзээ нэгэн цагт сайн хүн болох хүсэл болон хувирдаг.

Өөр нэг буруушаалт сонсогдоход галт уул хуримтлагдсан бөөлжихийн тулд буглааны толгой шиг хаалтыг тогшдог. Үгүй бол энэ нь алах болно. Үзэн ядалтын лаав хурдацтай дэлбэрэх нь бие махбодын зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг боловч ихэнх тохиолдолд эмнэлзүйн үхлийн дараа амьдралд эргэн ирэхтэй адил төстэй боловч үүний дараа сүнс нь маш их цэвэрлэгддэг тул хүн дахин төрөхийг мэдэрдэг.

Таагүй мэдрэмжийн эсрэг тал нь туслахад бэлэн байх явдал юм. Өөрийгөө ямар ч зүйлд тохиромжгүй гэж үзсэн хүн хамгийн үнэ цэнэгүй хүмүүсийг аврах гэж яардаг. Эдгэшгүй өвчтэй хүн бүр эм хэрэглэх шаардлагагүй гэж боддог, учир нь түүний ачаар анагаах ухаан нь бүхнийг чадагчийг баталж чадахгүй. Үнэ цэнэгүй байдлын хямралыг даван туулсан хүн өөрөө саяхныг хүртэл байсан арчаагүй хүмүүст туслах чадварыг мэдэрдэг. Сэргэсэн галт уул удаан хугацаанд идэвхтэй хэвээр байгаа тул түүнд тусламж үзүүлэх хүч чадал бий. Хэрэв эдгээр хүчийг дэмий үрэхгүй бол амьдралынхаа төгсгөл хүртэл үргэлжлэх боломжтой. Харамсалтай нь, хэдхэн цагийн дотор уламжлалт эмч болсон хүмүүс сугалаанд гайхалтай хожсон юм шиг баярлаж, хүч чадал нь хурдан хатдаг. Аз жаргалд мансуурсан тэрээр аз жаргалаа хамгаалдаггүй.

Уламжлалт эмч нарт ийм байдлаар хандсан хэнийг ч бусдад учир битүүлэг гэж ойлгодог үзэгдэл,Гэсэн хэдий ч тэр өөрөө өөрийгөө ижил байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч хүмүүс тусламж авах гэж түүн рүү оочерлодог. Сэтгэцийн өвчтэй хүн өөр бие махбодийн өвчтэй хүнийг хэрхэн эмчилж болохыг шинжлэх ухаан ойлгохгүй байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь боломжтой, учир нь ялгарсан энерги нь хайрын энерги болж хувирдаг бөгөөд энэ нь бүх өвчнийг эмчлэх үйлчилгээ үзүүлдэг.

Бие махбодийн хувьд өвчтэй хүний ​​биед хайрын энерги дутагддаг, энэ нь сөрөг энергийн хуримтлал эсвэл энергийн нүхээр солигдоно.

Сэтгэлээр унасан хүний ​​сэтгэл хайрын эрч хүчээр дүүрэн байдаг., учир нь түүний хайр ямар ч хэрэггүй гэж үзээд аль болох гүн дотроо нуусан. Нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд тэрээр өөрийнх нь хайрыг шаарддаг хүмүүсийг өөртөө татдаг. Түүний мэдрэмтгий байдлын ачаар тэрээр хайраа хэнд, хаана хандахаа хурдан тодорхойлж, түүнийгээ харамгүй хуваалцдаг. Үүгээр тэрээр хөршдөө тусалдаг, гэхдээ өөрөө илүү сүнслэг болох тусам өөртөө тусалдаг.

Түүний сэтгэл гутралын байдал хэдий чинээ гүнзгийрэх тусам түүнээс урсах энергийн урсгал улам хүчтэй болж, гайхамшгийг төрүүлдэг. Харамсалтай нь ихэнх эдгээгчдэд тохиолддог аз жаргал нь түр зуурынх юм. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ?

Аз жаргал бол тэнцвэртэй байдал бөгөөд энэ нь ухаалаг гэсэн үг юм. Ухаантай хүн урьдчилан бодож, түүнд юу тохиолдсоныг ойлгохыг хичээдэг. Тэрээр шинэ нөхцөл байдалд тухтай байхыг хичээдэг бөгөөд үүгээрээ давуу байдлаа батлахыг хичээдэг. Тэрээр хүрээлэн буй орчныхоо онцлогийг харгалзан үздэг бөгөөд ямар ч байдлаар бусдаас ялгарахгүй байхыг хичээдэг, учир нь амьдрал харуулж байна. ер бусын хүмүүст айдастай эсвэл атаархсан байдлаар ханддаг. Нэг ёсондоо тэднийг устгах гэж оролдож байна. Сэтгэлийн хямралд орсон хүн өөрийгөө сүнслэг ангалын ёроолд олсон хүнтэй адил юм. Хэрэв тэр дороо байж, эрүүл саруул ухаанаа хадгалж чадвал цаашаа хөгжинө. Тэр өөрийгөө биширдэггүй ч бага багаар дээшээ гарч эхэлнэ. Гарсны дараа тэрээр өөрт тохиолдсон өөрчлөлтийг ойлгохыг хичээж, цааш явах болно. Төрөл бүрийн энергийг удирдаж сурсан тэрээр хэнийг ч дарахын тулд хэзээ ч ашиглахгүй.

Хэрэв сэтгэлээр унасан хүн амьдралдаа ядаж нэг удаа шоудах хүсэлдээ шатдаг бол тэр бүх хүчээ цонхны чимэглэлд зарцуулдаг. Бүхний гэдсээс ул мөргүй дэлбэрэх галт уул шиг зарцуулж, гарч одов. Эргэн тойрон дахь хүмүүсийн түүнд хандсан урам зоригтой хандлага уур хилэнгээр хурдан солигдож, саяхны ивээн тэтгэгчийг шарлатан гэж нэрлэв. Тэр өөрөө эхлээд үүнийг мэдэхгүй байж болох ч өвчтөнүүд мэддэг. Хуурай үнээ саагчид хэнийг сааж байгаагаа маш хурдан ойлгодог. Түүний өмнөх гавьяаны тухай домог байдаг ч хүмүүс түүнд хандахаас зайлсхийдэг. Тусламж үзүүлсэн хүн бусдад туслахдаа өөрөөсөө эхэлж чадаагүйн улмаас дахин нэг ангалын ёроолд унадаг.

Ийм гамшиг хэнд ч тохиолдож болно. Хэн нэгнийг шарлатан гэж зарлах гэж бүү яар. Хэрэв таны танил дунд шарлатан гэж нэрлэгддэг хүн байгаа бол түүнтэй гэм буруугийн тухай, ялангуяа сэтгэлийн хямралын талаар ярих шалтаг олоорой. Магадгvй чи эдгээгч биш болохоор зовсон хvнд хvний оролцоо, дэмжлэг vзvvлснээр тvvнийг эдгээж чадах байх.

Сэтгэлийн хямрал буюу сэтгэлийн хямрал нь сэтгэцийн ноцтой өвчин юм. Бүр тодруулбал, энэ нь бүрэнхий сэтгэл санааны байдал, муу сэтгэлийн байдал, амьдралыг хайрлах хайраа алдах, гунигтай сэтгэл санаа, хамгийн муу зүйлийг хүлээх, үр ашиггүй болох зэргээр тодорхойлогддог өвчин юм. Хол байх тусам цөхрөлд амархан автдаг хүмүүсийн тоо олширч, хүн төрөлхтөн энэ байдлыг арилгах арга замыг улам хайж байна. Маш их зүйл аль хэдийн олдсон бөгөөд улам олон шинэ эм зохион бүтээгдэж байна.

Үнэн хэрэгтээ сэтгэлийн хямралтай тэмцэхэд ашигладаг бүх хэрэгсэл нь зөвхөн гэм буруугийн мэдрэмжийг улам хурцатгадаг. Тэд тэсвэр тэвчээрийг бий болгодог тул дарагдсан сэтгэлийн хямрал нь хайхрамжгүй байдал болон хувирдаг - сэтгэлийн хямралын эсрэг тэмцэл сайн явагдаж байгаа бололтой. Сэтгэлийн хямралд орсон хүмүүс үнэхээр аз жаргалтай хүмүүсийн сэтгэгдэл төрүүлдэг нь гайхах зүйл биш юм.

Сэтгэлийн хямралд орсон хүн сэтгэлээр унасан, дарагдсан, сэтгэлээр унасан, хязгаарлагдмал, зөрчилддөг. Өөрийгөө байнга дарамтанд байгаа мэт мэдэрдэг хүмүүс дарамтаас ангижрах арга замыг эрэлхийлдэг тул энэ нөхцлийн нэр нь - сэтгэлийн хямрал.Сэтгэлийн хямралаас ангижрахын тулд хаалтыг арилгаж, дарагдсан сэтгэл хөдлөлийг арилгах хэрэгтэй. Энэ нь тийм байх ёстой, гэхдээ тэд амьдралд хэрхэн ажилладаг вэ? Тэд яг эсрэгээрээ хийдэг.

СОНГОГДОГ ХӨТГӨЛИЙН УРИА: БИ БУСДАД САЙН БАЙСАН, ОДОО ТЭД НАДАД САЙН ХИЙЦГЭЭЕ.

Тиймээс, Сэтгэлийн хямрал бол өөрийнхөөрөө амьдрахгүй, бусдын амьдралаар амьдарч байгаадаа гэмших, тэвчихийн аргагүй хүнд мэдрэмж юм.

Орчин үеийн байдал ба сэтгэлийн хямрал

Өнөө үед сэтгэлийн хямрал яагаад ийм өргөн тархсан бэ? Учир нь Өнөөдөр өөрийнхөөрөө байх үнэхээр хэцүү байна.Бусад хүмүүсийн үзэл бодлоос болж хүн өөрт нь огт хэрэггүй зүйлд хүрэхээс өөр аргагүй болдог. Өрсөлдөөн гэж нэрлэгддэг уралдаан нь дэлхий дээр байгаа боломжуудын талаар илүү олон хүмүүс мэддэг болох тусам хурдацтай, уйгагүй болдог. Ухамсартай байх ёстой. Мэдэхгүй хүн бол тэнэг. Нийгмийн шаардлагад нийцэхгүй байгаа хүн юу ч биш. Юу ч байсан хүн хэвээр үлдэхийг хүсдэг хүмүүст сэтгэлийн хямрал зайлшгүй байх болно, учир нь өөр цорын ганц боломж бол эго үзэлтэн болох явдал юм. Эгоистууд баян, эрүүл, аз жаргалтай хүмүүс шиг харагддаг. Тэдэнд хүссэн бүхэн бий.

Нийгмийн халамжийн нийгэмд сэтгэл гутралд баян ядуу, хөгшин залуу, эрүүл, өвчтэй аль алинд нь адилхан өртөмтгий байдаг. тэнцүү хэмжээнийбиелэгдээгүй хүсэл. Ядуу хүн юу хэрэгтэйг мэддэг, баян хүн юу дутагдаж байгаагаа мэддэг. Залуус нь өөрт нь юу хэрэгтэйг, хөгшид нь өөрт нь юу дутагдаж байгааг мэддэг. Эрүүл хүн өөрт хэрэгтэй зүйлээ мэддэг, өвчтэй хүн бүх зүйлээс гадна эдгэрэхийг хүсдэг гэдгийг мэддэг. Бүгд бидний сэтгэлийн хямрал нь үр дүн юм бүдүүлэгсэтгэлийн хямралд орсон хүн ухаантай эсэхээс үл хамааран биелээгүй хүсэл.Амьдралын бүхий л бэрхшээлүүд эндээс л гарч ирдэг. Хүрэлцээгүй зорилго нь ухаалаг хүнд түүний тэнэгийг илтгэдэг.Ичих мэдрэмж нь хүний ​​​​сэтгэлийг хөсөрдүүлж, сулруулж, бие махбодийн өвчин хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд энэ нь сул дорой байдлын ичгүүртэй шинж тэмдэг юм. Түүний сул талыг мэдэж, тэдгээрийг арилгах боломжгүй гэдгийг мэдэрснээр хүн сэтгэлийн хямралд ордог.

Сэтгэлийн хямралыг хэрхэн таних вэ? Хувь заяаны гэнэтийн цохилтонд өртөхгүйн тулд та өөрийгөө болон хайртай хүмүүсээ анхаарч үзэх хэрэгтэй, учир нь амьдралын хэв маяг, зуршил нь эрт оношлох хамгийн найдвартай хэрэгсэл юм. Илүү хэцүүхүн муу сэтгэлийн байдлаас ангижрах тусам түүнд илүү их хэрэгтэй болно бүх төрлийн сайн сайхан зүйл хэрэгтэй, түүний сэтгэлийн хямрал улам гүнзгийрэх болно.Сэтгэл санааг сайжруулах дараах аргууд нь сэтгэлийн хямралтай тэмцэх арга бөгөөд нэгэн зэрэг оношлох арга хэрэгсэл болдог.

1. Инээмсэглэсэн маск бол муу тоглоомд сайн уурхай юм ("инээмсэглэлээ үргэлжлүүлээрэй")

Өөрийгөө муу гэж үздэг хүн муу ааштай байдаг.Олон нийтийн санаа бодолд анхаарлаа хандуулж, баг доторх байр суурь, байр сууриасаа айж, нүүр царайгаа сайн байлгахын тулд чадах бүхнээ хичээдэг. урам зориг өгдөгөөрөө, бүх зүйл сайхан байгаа мэт, тэр өөрөө энэ сайхан худал хуурмагт дуртай болж эхэлдэг. Удалгүй тэр түүнээс дээшилж, түүнээс хамааралтай болсон ч тэр ямар ч хар тамхи хэрэглэдэггүй гэдгээ мэддэг тул өөрөөсөө хамааралтай гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөггүй. Инээмсэглэсэн маск зүүх нь олон нийтийн санаа бодлоор албадан бөгөөд маш тууштай байдаг бөгөөд өндөр хөгжилтэй орнуудад энэ нь өндөр нийгэмд нэвтрэх гол урьдчилсан нөхцөл юм. Царайнаас салдаггүй гэрэлтсэн инээмсэглэл нь хэнд ч таалагдахгүй байхын аргагүй - хамгийн давшгүй хаалгыг ч чимээгүйхэн нээдэг. Тиймээс сэтгэлийн хямралыг даван туулж байгаа мэт боловч үхлийн аюултай бие махбодийн өвчин хүнийг дайрах хүртэл л.

Тиймээс муугаас сайныг хайж олоод баярла. Муу муухайг сүнслэг байдлаар чөлөөлж, өөрийнхөө хувьд мууг нь сайжруулахын тулд бие махбодын хувьд ямар нэгэн зүйл хий, зүгээр л муу тоглолтын төлөө өөрийгөө болон бусдыг битгий хуураарай. Нөхцөл байдлын улмаас үүнгүйгээр хийх боломжгүй бол бусдын төлөө хий, гэхдээ өөрийгөө бүү хуур. Хэрэв тэд үнэнд төлөвшөөгүй бол тэдэнд худал хэлэх хэрэгтэй бөгөөд та тэдэнд хэрэгтэй зүйлийг нь өгдөг. Тайвшир. Энэ чиний буруу биш. Нөхцөл байдал ийм байдлаар үүссэн бөгөөд үүний шалтгаан нь таны гэм буруугийн мэдрэмжээс эрт ангижрах чадваргүй байсан тул эдгээр хүмүүс танд хандсан. Өөртөө ажиллаж эхэл, тэгвэл тэдний тоо буурах болно.

2. Баярын уур амьсгалыг бий болгох

Аз жаргалтай хүн дунд зэрэг баяр баясгалантай байдаг. Тэрээр тайван байдлыг гэрэлтүүлж, өөрийнхөө дунд байгаа хүмүүсийн сэтгэл санааны байдалд сайнаар нөлөөлдөг. Сэтгэлээр унасан хүн бусдад яг эсрэгээрээ нөлөөлдөг. Тэрээр хөгжилтэй үйл явдлуудын гэрч болж, хурц сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, ашигтай холбоо тогтооно гэж найдаж, сайхан сэтгэлийн төлөө хөгжилтэй үдэшлэгт ирдэг. Тэнд аз жаргалаа олох итгэл найдвар нь түүнийг баяр руу хөтөлдөг. Хэрэв тэр үнэхээр аз жаргалыг тэндээс олсон бол түүнийг хэрхэн аврахаа мэдэхгүй байна. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр аз жаргалаа золгүй явдал болгон хувиргадаг.

Амралт бүгдэд зориулагдсан. Зөвхөн гэгээнтэн тэдэнд хэрэггүй, учир нь түүний хувьд өдөр бүр амралт байдаг. Хэрхэн амрахаа мэддэггүй, амралтын өдөр гэж юу байдгийг мэддэггүй хүн түүнийг унтрааж, сэтгэлээ сэргээж, стрессээ тайлж, өдөр тутмын асуудлаас ангижрах хэрэгтэй - үүний дараа л тэр эр хүн шиг санагдах болно. Стрессийн түвшин нэмэгдэхийн хэрээр үдэшлэгүүд орги болж хувирдаг. Гахай шиг аашлаад эргээд хүн шиг санагдах үнэхээр сайхан байх.

Иймэрхүү сэтгэлийн хямрал нь улам бүр дорддог. Үүнийг мэдрэхгүйн тулд хүн үдэшлэгт улам л зэрлэг аашилдаг. Тиймээс, хэрэв таны гэр бүлийн гишүүдийн аль нэг нь та өөрөө эсвэл таны хүүхдүүд үдэшлэгт байнга оролцдог бол та зөв дүгнэлт хийх хэрэгтэй. Хүүхдүүдэд итгээрэй, гэхдээ бас тэднийг шалгаарай. Орчин үеийн нөхцөлд баярын уур амьсгалыг ихэвчлэн мансууруулах бодисын тусламжтайгаар бий болгодог гэдгийг санах нь ялангуяа чухал юм. Сэтгэл түгшсэн бодлоосоо ангижрах хүсэл нь орчин үеийн амьдралын онцлог хандлага юм. Сэтгэлээр унасан залуучууд зүгээр л амрах гэж үдэшлэгт явдаг гэдгээ мэддэг. Тэд хэрхэн зугаацаж, зүгээр л амрахаа мэдэхгүй байна. Эцсийн эцэст тэд хөдөлмөрч аав, ээжийнхээ үргэлжлэл юм.

Архи, тамхи, мансууруулах бодис эрүүл мэндэд хортой гэдгийг ярь, сэтгэлээр унасан хүн чихнийхээ хажуугаар өнгөрдөг. Хэчнээн хичээгээд ч сэтгэлд, ухамсарт эдгээр үгс хүрдэггүй. Хэрэв сэтгэлээр унасан хүн уй гашуугаа дарж, цөхрөлөөс ангижрахыг хүсч байвал тэр үүнийг хийх болно. Түүний өвдөлт маш их тул үүнтэй харьцуулахад бие махбодийн үхэл нь өчүүхэн зүйл мэт санагддаг. Сэтгэлээр унасан хүн хангалттай мөнгөтэй бол өдөр шөнөгүй уудаг. Эсвэл хэрэглэсэн эм.

3. Хүчтэй ундаа, халуун ногоотой хоол

Хүн хэдий чинээ цай, кофе ууж, хүчтэй ундаа ууна төдий чинээ сэтгэлийн хямралтай тэмцдэг. Хоол нь илүү амттай, порц том байх тусам гэм буруугийн мэдрэмж илүү идэвхтэй арилдаг. Сайн хооллодог хүн өөртөө итгэлтэй, найдвартай байдаг. Хоолныхоо хамт тэр айдсаа дотроос нь хөдөлгөдөг: тусламж гуйж буй бүх зовлонтой хүмүүст туслах хангалттай хүч түүнд байх болов уу? Тэр энэ баяр баясгалан нь чин сэтгэлээсээ байгаа гэдэгт итгэж амьдрал руу баяртайгаар явдаг. Хамгийн их хурцадмал үед тэр гэнэт ийм хүчтэй кофе ууж чадахгүй гэдгээ мэдэрдэг. Өөрөөр хэлбэл, ядарсан морийг ташуурдаж болохгүй - энэ нь амь насанд аюултай. Гэхдээ энэ нь саваагаар байнга түлхэж болохгүй гэсэн үг биш юм.

Сэтгэлээр унасан хүн амьтны уураг руу татагддаг. Жингээ хасахын тулд тэр эхлээд сэтгэл санааг сайжруулдаг уургийн хоолны дэглэмийг зохион бүтээжээ. Уураг нь гэм буруугийн энергийг агуулдаг. Маханд агуулагдах уураг нь хорон санааны энерги, буруушаах энергитэй байдаг.

уургийн хоолны дэглэм

- хүн жингээ хасдаг тул сэтгэлийн хөдөлгөөн сайжирдаг. Хэрэв жингээ хасахад хүргэсэн нүүрс усны дутагдал нь төв мэдрэлийн системд нөлөөлж эхэлбэл сэтгэлийн хямрал эрс дорддог;

- сайн сайхан байдлыг сайжруулдаг, учир нь сэтгэлд харьцангуй тэнцвэр тогтдог - хэрэв өмнө нь гэм буруугийн мэдрэмж нэг овоо байсан бол одоо хэрэглэсэн уургаар зохиомлоор бий болсон хоёр дахь нь хөршдөө бий болсон бөгөөд энэ тэнцвэрийн ачаар хүн хэсэг хугацаанд сайхан мэдрэмж төрдөг ч энэ сэтгэгдэл нь хууран мэхлэх шинжтэй байдаг;

- Өөрийгөө ухамсарлах чадварыг сайжруулдаг, учир нь хүн одоо хүмүүсийг шүүмжилж, үнэлж, буруутгаж, гутаан доромжилж, ичгүүртэй байдаг. Ийнхүү тэрээр өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст давуу байдлаа нотлох боловч амьдрал нь өөрийгөө удаан хугацаанд хууран мэхлэхийг зөвшөөрдөггүй тул энэ гайхалтай цаг удахгүй дуусах болно.

Сэтгэлийн хямралд орсон хүн эмчилгээний хугацаанд уургийн хэрэглээг хязгаарлаж, ургамлын гаралтай хоолоор солих хэрэгтэй.

4. Тамхи, архи

Тамхи татснаар хүн хариуцлагаа ухамсарлаж,Энэ нь өөрөө гэм буруутай. Гэм буруугаас хамааралтай байх нь үүрэг хариуцлагын донтолт болж хувирдаг бөгөөд энэ нь эргээд никотины донтолт болж хувирдаг. Үнэн хэрэгтээ бид хэн нэгний давуу байдлаа батлах хүслээс хараат байдалтай тулгарч байна. Хүмүүс өөрсдийгөө буруутай гэж бодохгүйн тулд тамхи татдаг. Гэсэн хэдий ч тэд илүү буруутай. Стресст дарагдсан хүн арчаагүй байдаг. Арчаагүй байдлаасаа ичсэн хүн сэтгэлийн хямралыг живүүлэхийн тулд лонхонд хүрдэг бөгөөд үүний салшгүй хэсэг нь дарангуйлагч уйтгар гуниг юм. Уйтгар гуниг хүчтэй байх тусам тэд илүү их уудаг, учир нь согтуу байдалд уйтгар гуниг мэдрэгддэггүй. Согтуу хүн гашуунаар уйлж байсан ч тэр гунигтай байдаггүй.

Мансууруулах бодис хүний ​​мэдрэмжийг мохоодоггүй байсан бол хэрэглэхгүй байсан. Хэрэв хүмүүс стресс гэж нэрлэгддэг мэдрэмжээ тайлж сурвал хар тамхины үйлдвэрлэл зогсох болно. Эдгээр бодисууд цаашид хэрэггүй болно.

Мансууруулах бодисын үйлдвэрлэлд асар их хэмжээний хүмүүс оролцож, түүгээрээ мөнгө олохын тулд ямар их хэмжээний хүмүүс өршөөлийг мэддэггүйг та ойлгох болно. Жишээлбэл, миний хувьд ашгийнхаа нэг хэсгийг авсныг тэд уучилж чадахгүй. Хэрвээ би арван жилийн өмнө хангалттай ухаантай байсан бол хэн мэдлээ, магадгүй би бизнес рүүгээ тэмүүлэхгүй байсан ч юм билүү. Гэхдээ би гэнэн байсан бөгөөд энэ нь надад өөрийнхөөрөө байж, өөрт хэрэгтэй, над шиг хүмүүст хэрэгтэй гэж үзсэн зүйлээ хийх боломжийг олгосон. Гэнэн байдал нь эерэг талуудтай байдаг нь харагдаж байна.

5. Бүх тоник, витамин, эрдэс бодис, нэмэлт тэжээл

Бүртгэгдсэн бүх сангууд тоо томшгүй олон бөгөөд өдөр бүр улам бүр нэмэгдсээр байна. Ердийнх шиг бүх зүйл хүний ​​сайн сайхны төлөө байдаг. Ер нь бол ядарсан морьд түрүүлэх хэрэгсэл юм. Ижил бодисууд, гэхдээ зөвхөн хоол хүнсэнд агуулагддаг, бие нь шингэдэггүй, харин шахмал хэлбэрээр шингээх шаардлагатай байдаг, эс тэгвээс хүн хөлөөсөө унах болно. Тэдний ихэнх нь бие махбодид хорт бодис хэлбэрээр үлддэг, учир нь бие махбодийн химийн урвалыг өдөөх зорилготой физиологийн процессууд нь албадан байрлалд орсон хүний ​​шинж чанартай ижил эсэргүүцэлтэй байдаг. Бие махбод нь өөрт хэрэгтэй зүйлээ хүлээн авахаас татгалзаж, хэнтэй нь таарах вэ өөрт хэрэггүй зүйлээ хүсдэг, хэрэгтэй зүйлээсээ татгалздаг,Учир нь хүлээн авах чадвараа алдсан мэдрэмжүүд хэрхэн сонголт хийхээ мэддэггүй.

Үүнээс үүдэн сэтгэлийн хямрал улам бүр нэмэгдэж, түүнийг арилгахын тулд илүү их эм хэрэглэх шаардлагатай болдог. Үүний ачаар тэдний үйлдвэрлэгчдийн бизнес эрчимтэй хөгжиж байна. Тэдний золиос болсон ард түмэн хар тамхины хэрэглээг улам ихээр шаардаж байгаа бол үнэндээ өөрсдөдөө улам их зовлон зүдгүүрийг нэхэж байна. Тэгээд үхлийн аюултай өвчин тусахад тэд хүссэн зүйлээ авснаа мэдэлгүй энэ өвчний буруутныг хуулийн өмнө авчирч, мөнгөн нөхөн төлбөр нэхдэг. Сайн талаас нь магадгүй, гэхдээ муугаар бол гарцаагүй. Тамхи үйлдвэрлэгч, эмийн үйлдвэрүүдийг шүүхэд өгөх нь энгийн үзэгдэл болжээ. Тэгээд удалгүй - яагаад болохгүй гэж? - шүүх хоол тэжээлийн нэмэлт бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг фирмүүдэд өргөдөл гаргаж эхэлнэ. Эцсийн эцэст, дэлгүүрт байгалийн гаралтай хүнсний бүтээгдэхүүн бараг байдаггүй.

6. Эмийн бэлдмэл

A. Биеийн өвчнийг эмчлэх эм

Бүх эм нь өвчинтэй тэмцэх, улмаар өвчнийг арилгах, устгах, устгах зорилготой. Стрессийн хэмжээ ихсэх тусам эм нь үхэлд хүргэхгүйгээр хийж чадах цорын ганц зүйл бол өвчин үүсгэсэн энергийг дарах, өөрөөр хэлбэл унтуулах явдал юм. Идэвхтэй стрессийн энерги идэвхгүй болж хувирдаг. Идэвхгүй энерги нь хонгилд хаягдсан хоригдол шиг биед үлдэж, хүний ​​амьдралын үндэс болох түүний биеийг сүйтгэж эхэлдэг. Бүр илүү хүчтэй дарангуйлснаар идэвхгүй энергийг суурийн доор хөдөлгөхөд энэ нь амьдралын дээд бүтэц болох сэтгэл зүйг устгаж эхэлдэг. Байнгын газар хөдлөлтийн тогтворгүй байдлын нутаг дэвсгэрт байрлах барилгад хананд хагарал үүсдэг бол дэлхийн асуудлуудын бүрэн дарагдсан энергисүнсэнд ижил хагарал үүсэх шалтгаан болдог. Эдгээр нь уучлахгүйн улмаас эдгэрдэггүй сүнслэг шарх юм.

Материаллаг сайн сайхан байдал хэдий чинээ дүүрэн байна, сүнсний шарх төдий чинээ гүн гүнзгий байдаг нь хүний ​​сэтгэлийг нээх нь хичнээн чухал болохыг илтгэнэ. Хэний өмнө? Мэдээжийн хэрэг, өөрийнхөө өмнө. Өөрийнхөө сүнслэг шархыг төдийгүй ард түмнийхээ оюун санааны шархыг таньж мэдэхээс гадна тэдгээрийг арилгах хэрэгтэй, эс тэгвээс амьдрал зогсох болно.

Хэрэв танай байшингийн хананд хагарал байгаа бол түүнийг хөтөч болгон аваарай. Жижиг хагарал бол жижиг асуудал юм. Том хагарал бол том асуудал юм. Гадаргуугийн хагарал нь гадаргуугийн асуудал юм. Гүн хагарал бол гүн гүнзгий асуудал юм. Хагарал нь дамжих асуудал юм. Энэ бүхэн бол сүнслэг шарх юм. Асуудал юу ч биш засаагүй алдаа.

Зан чанарын гажигтай хүн хүн байх чадваргүй.Тэр өөртэйгөө адил хүмүүст татагддаг, учир нь тэдний хажууд тэр сайхан мэдрэмж төрдөг. Тэдний дунд тэр хүн шиг санагддаг. Тэр хүн биш гэдгийг анхаарна уу мэдэрдэгөөрийгөө хүний ​​хувьд. Мэдрэмжээр өгсөн үнэлгээ нь үргэлж алдаатай байдаг.Ижил төстэй зарчмаар үндэстэн бүрэлдэн тогтдог. Аливаа үндэстний хүн амын нягтрал өндөр байх тусам ямар ч шалтгаанаас үл хамааран бүх хүмүүс нүүр царай, зан авираараа бие биетэйгээ илүү төстэй байдаг. Хүн бүр хүн бүрт нөлөөлж, бие биетэйгээ адилхан болдог. Энд хүн хөрш рүүгээ хуруугаа чиглүүлдэггүй, учир нь зөрчилдөөн нь үхэлд хүргэх болно. Хэн ч гэсэн олны дундаас ялгарч, ерөнхий хэмжүүрээр дахин бүтээх гэж яардаг. Тэгээд гэнэт эсэргүүцвэл оюун санааны хувьд ч, бие махбодийн хувьд ч гишгэгддэг, эсвэл өөрийн хүслээр бус дөрвөн зүгт хар хонь шиг нисэх ёстой.

Ижил хүмүүсийн эгзэгтэй их масс, өөрөөр хэлбэл ижил хуурмаг хүмүүс амьдардаг бүс нутагт хөрс нь газар хөдлөлийн хувьд тогтворгүй байдаг. Энэ бүс нутгийн СЭТГЭЛ СЭТГЭЛ аюулд орсон гэсэн үг. Тиймээс байшин доторх хананы нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй. Тэдгээрийн доторх ан цав, гүнзгийрэх тусам аюул өндөр болно. Зөвхөн барилга нурах, хүмүүсийн бие махбодийн үхэл гэсэн утгаараа биш. Хүний амийг аврах үүднээс хайхрамжгүй эгоизм нь илүү их аюул учруулдаг - энэ нь дангаараа хүн төрөлхтнийг үнэхээр устгах чадвартай.

Анагаах ухаан нь хүнийг сэтгэлийн хямралд хүргэдэг олон тооны эмийг тогтоосон. Үнэн хэрэгтээ бүх эм ийм шинж чанартай байдаг. Түүний нэр нь өдөр тутмын амьдралд тайвшруулах бодис гэж нэрлэгддэг химийн бодисуудтай шууд тохирдог.

Сэтгэлийн хямрал нь арилдаггүй.

B. Антидепрессантууд

Эдгээр эм нь эерэг сэтгэл хөдлөлийг өдөөж, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг устгаж, оюун санааны хямралаас гарах арга замыг эрэлхийлдэг тул хамгийн хор хөнөөлтэй эм юм. Сөрөг байдлыг устгах нь эерэг байдлын ялалт, оюун санааны үүлэрхэг гэсэн үг юм, учир нь эерэг бол хоосон байдлын энерги юм. Сэтгэцийн эмч, өвчтөнүүд хоёулаа дуу нэгтэй баталж байна: орчин үеийн антидепрессантууд нь нойрмоглохгүй, ухамсрыг алдагдуулдаггүй маш сайн эм юм. Мөн тэдний зөв: эдгээр эмүүд нь сэтгэлийн хямралд тусалдаг. Антидепрессант ууснаар та оюун ухааныг бүрхэхээс айж болохгүй. Нөгөөтэйгүүр, антидепрессантууд нь ходоодны хямрал, дотор муухайрах, хүч чадалд сөргөөр нөлөөлдөг.

Жил бүр илүү өндөр чанартай антидепрессантууд худалдаалагдаж байна. Та бүхний мэдэж байгаагаар сайн сайхан бүхэн эсрэг талтай, тэр дундаа агуу сайн талтай. Хэрэв хүн эмчилгээний курс хийсний дараа мэдрэхүй нь ерөнхийдөө биеийн зарим хэсгийг мэдрэхээ больсон бол ямар баяр баясгаланг мэдрэх вэ? Жишээлбэл, ихэвчлэн тохиолддог бэлэг эрхтэн. Өөрийгөө угаах үед таны гар бэлэг эрхтнийг мэдэрдэг ч тэд таны хүрэлтийг мэдэрдэггүй гэж төсөөлөөд үз дээ. Сэтгэлийн хямралын шалтгааныг ойлгодоггүй хүн бүрэн хайхрамжгүй байдлыг айдаст автуулж болно. Хүн эмээр хайр дурлалын дотоод хүслийг дарж, зорилгодоо хүрсэн гэдгээ гэнэт ухаардаг.

Ямар шашин бэлгийн зөн совингоо хэдхэн хүний ​​дотор хийж чадаж байна аамянган жилийн турш антидепрессантууд хэдхэн долоо хоногийн дотор амжилтанд хүрдэг.

Антидепрессантууд нь бусад бүхний нэгэн адил зайлшгүй шаардлагатай байдаг ч бид өөрсдөө асар их бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг яаралтай тусламжийн хэрэгсэл болох ёстой. Яахав хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө дүгнэлт хийх ёстой.

Хүнд мэдэрсэн гэм буруугийн мэдрэмж нь нүгэл их байх тусам хүн өөрийнхөө тухай муу бодож, сэтгэлийн хямрал нь гүнзгийрч, өршөөлгүй хайхрамжгүй ханддаг.

7. Мэдлэг, оюун ухаан

Бид бид мэднэ:тэвчээр, хөдөлмөр нь бүхнийг нунтаглана. Бид илүү ихийг мэддэгХөгжилтэй, сайхан сэтгэл, биеийн тамирын дасгал хөдөлгөөн, чанартай хоол хүнс, материаллаг сайн сайхан байдал, хүний ​​​​эрүүл мэнд, аз жаргалын нэрийн өмнөөс бүх төрлийн шинэ бүтээлүүд, тэр дундаа хими нь хүнийг эрүүл саруул, аз жаргалтай эсвэл нэг болох боломжийг олгодог гэдэгт бид итгэдэг. Биднийг хүлээж буй сэтгэлийн хямрал улам гүнзгийрэх болно. Дэлхий дээрх эгц давааг даван туулах нь оюун санааны уналтыг даван туулахад тус болохгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой бол бид урам хугарах намагт, өөрөөр хэлбэл сэтгэлийн хямралд ордог.

МэдлэгБи гайхалтай хүн гэдэг нь хүнийг маш их харалган болгож, хэн нэгэн өөрт нь өөрөөр хандаж чадна гэдгийг тэр хором ч хүлээн зөвшөөрөхгүй. Мэдрэмж нь мэдлэгт мэдэгддэггүйтиймээс хүн төгс төгөлдөрт тэмүүлснээсээ болж хөршүүдийнхээ нэг нь улам дордсон гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрдөггүй. Түүний гялалзсан фасадыг цохих нь хуурмаг зүйлд цохилт болж, фасад нь хагарч, хүн бүрт түүний жинхэнэ үзэмжгүй мөн чанарыг илчлэх болно. Сэхээтэн хүн яг энэ боломжийг нухчин дарж, үнэнийг шударга, шууд илэрхийлсэн хэнд ч бурууг тунхагладаг. Хэм хэлээ хазаж, чимээгүйхэн зовж шаналах боловч тэвчээр барагдахад тэсэрч дэлбэрэх болно. Одоо түүний будсан сайн хүн боорцогоос өшөө авахгүй бол өөрийнхөө нүдэнд муу болно. Үүнийг мэдэх нь түүнийг сэтгэлээр унах болно.

Үнэн хэрэгтээ бие махбодийн өдөөн хатгалгыг бий болгодог сүнслэг өдөөн хатгалга нь сэтгэлийн хямралын шинж тэмдэг юм. Сэтгэлийн хямрал буюу хэт мэдрэгшил нь гэр бүлийн хэрүүл маргаан, өвчин эмгэг, дайн тулааныг үүсгэдэг.

8. Хамгийн сүүлийн үеийн, найдвартай эмчилгээ

Нас барсан хүмүүс сэтгэлийн хямралд ордоггүй. Хэт их сэтгэлийн хямралд орсон хүн үхлийн тухай боддог. Үхэл ирэхгүй бол хүн өөрөө үхэл рүү явдаг. Амиа хорлох нь хоёр төрөлтэй.

- бие махбодийн;

- сүнслэг, өөрөөр хэлбэл хар тамхинд донтох.

Донтолт бол шинж тэмдэг юм хямралхүмүүс хүн байхаа больсон нийгэм.

Хар тамхинд донтсон хүнд яаж туслах вэ гэж надаас байнга асуудаг. Миний хариулт үргэлж ижил байдаг: өөртөө тусал, ингэснээр түүнд тусал. Хэн өөртөө тусалдаг, тэр үүнийг ойлгодог Та хар тамхины донтолттой тэмцэж чадахгүй.Хэрэв аливаа сөрөг үзэгдлийн эсрэг тэмцэл нь энэ сөрөг байдлыг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг бол тухайн хүний ​​хар тамхинд донтохтой тэмцэх нь түүний хурдан үхэл гэсэн үг юм. Тэгээд ч тэр хар тамхичин тун удалгүй үхдэг, түүний төлөө тэмцэж байгаа хүмүүс буруутныг хайж олны нүдэн дээр хайраа баталдаг, хатуу шийтгэх ёстой. Санаж байна уу Хэрэв та донтогчдод туслахыг үнэхээр хүсч байвалтэгвэл түүний дэргэд хэнийг ч буруушаах боломжгүй. Хэн нэгний хаяг дахь аливаа зэмлэл, шүүмжлэл, зэмлэлийг донтсон хүн өөрийнхөө зардлаар хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь тэр өөрөө буруутгагдах бай болдог. Бүү март - бүх асуудал гэр бүлээс үүдэлтэй. Хэрэв та буруутныг хайдаг эцэг эх бол өөрийгөө шийтгэх арга замыг хайж байна гэсэн үг. Таны хүүхэд миний юу яриад байгааг мэдэхгүй байж магадгүй ч тэр үүнийг мэдэрч байна. Хэрэв тэр танд ямар нэгэн байдлаар хайртай бол тэр чамайг буруутгахаас илүү үхсэн нь дээр байх болно. Мөн өөрийгөө бүү шүүмжил. Энэ нь таны хүүхдэд бас тэвчихийн аргагүй юм. Та ч гэсэн өөрийгөө ойлгохгүй байгаа учраас түүнийг ойлгож чадаагүй гэдгээ хүүхэддээ хүлээн зөвшөөр. Надад итгээрэй, цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр үүнийг ойлгох болно. Гэр бүлээсээ айх шалтгаан байхгүй болсон үед тэр ойлгох болно.

Тархиа бүрмөсөн сүйрүүлэхээс өмнө донтолтоо ялан дийлж чадсан хар тамхичин нэг бол хар тамхины наймаачин эсвэл цагдаа гэх мэт хар тамхины эсрэг олон нийтийн зүтгэлтэн болдог. Аль аль нь зорилгынхоо төлөө тууштай тэмцдэг, хувиа хичээсэн хурц оюун ухаанаараа онцлог юм. Тэдний хоорондох ялгаа нь эхнийх нь арьсаа аврахыг оролддог, хоёр дахь нь хөршүүдээ аврахыг огт хүсдэггүй ч гэсэн. Мансууруулах бодис донтогчид зөвхөн гэм буруугийн мэдрэмжээс ангижрахыг хүсдэг бөгөөд энэ мэдрэмжийг төрүүлдэг хүмүүсээс өөрсдийгөө буруутгаж байна. Харамсалтай нь эрэлхэг цагдаа нар үүнийг ойлгохгүй, аврагдсан хүмүүсийг ар гэрийнхэнд нь буцааж өгдөг. Энэ нь одоо аврагдсан хүмүүсийг зөвхөн үхэл л аварч чадна гэсэн үг юм. Ихэнх эцэг эхчүүд тэднээс болж хүүхэд хар тамхинд донтсоныг одоо болтол ойлгодоггүй. Харамсалтай нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан хүртэл хар тамхинд донтох шалтгааныг одоо болтол ойлгож чадаагүй байна.

Хэрэв хар тамхинд донтогч- сэтгэлээр унасан хүн хар тамхины наймаачинхайхрамжгүй мэдрэмж төрж магадгүй юм. Энэ нь хүний ​​хувь заяанд хайхрамжгүй ханддаг гэсэн үг. Яг хэнийх вэ? Юуны өмнө өөрийнхөө төлөө. Үүнийг хэн ч анзаардаггүй. Бусдын хувьд ямар аймшигтай хүн бэ гэдгийг хүн бүр л харж байгаа. Хүмүүс хар тамхины наймаачдыг илүү идэвхтэй цохиж, устгах зорилгоор хайж олох тусам тэднийг баривчлах чадвар бага байдаг, учир нь хүний ​​буруушаалт (ичих) нь тэдний доторх гэм буруугийн үлдэгдлийг устгадаг. Мэдрэхүй нь бүрэн хатингирсан гэмт хэрэгтэн баригдаж чадахгүй. Үйлийн үрийн өрөнд орж өөрийгөө шийтгэдэг. Энэ бол хамгийн хүнд шийтгэл юм.

Жижиг хулгайч нар өөрсдийгөө буруутай гэж боддог учраас шударга ёсны гарт ордог. Эрхэм хулгайч нар өөрсдийгөө буруутай гэж боддоггүй учраас эрх чөлөөтэй явдаг. Гэм буруугүй байсан бол гэмт хэрэг гарахгүй байсан. Эхлээд томоохон гэмт хэрэг, дараа нь бага зэргийн гэмт хэрэг зогсоно. Гэмт хэрэг нь буруутгагдахаас өмнө зогсохыг хүсч байгаа хүн шалтгаанаас өмнө үр дагавар нь арилаасай гэж хүсдэг.

Хүнийг зөн совингоор нь дүгнэдэг. Төрөл бүрийн хянагч, хамгаалагч, хамгаалалтын ажилтан гэх мэт заримдаа өөрсдөө ч мэдэлгүй цуст нохой шиг гэм буруугаа мэдрэх программчлагдсан байдаг. Тухайлбал, улсын хилээр гарахдаа сахиусан тэнгэр шиг гэмгүй мэт санагдах бол гаалийнхан хууль бусаар хил давуулж байгаа мэт ачаа тээшийг сэгсэрч байх жишээтэй. Энэ нь таныг гомдоож, зүрх сэтгэлдээ гаалийн ажилтнуудыг тэнэг гэж дууддаг. Хэрэв та хэдхэн цагийн өмнө тохиолдсон асуудалдаа буруугүй байсан бол гаалийн ажилтнуудыг тэнэг гэж дуудах шаардлагагүй, энэ нь та хоёрдогч алдаа гаргахгүй байх байсан.

Өнөөдөр бид цагдаа, гаалийнхны үзүүлсэн зөн совингүйгээр хийх боломжгүй болсон, учир нь тэмцэлУчир нь сайн хүмүүсээр удирдуулсан сайн нь муугийн сэтгэлийг хөдөлгөмгүй өсөлтийг өдөөсөн. Өдрөөс өдөрт сайн эцэг эхчүүд бие биенээ хэрхэн өөр өөрийнхөөрөө болгох гэж оролдож байгааг ажиглах ёстой хүүхэд сэтгэлийн хямрал эсвэл хайхрамжгүй байдалд ордог. Бүх асуудал бага наснаасаа эхтэй бөгөөд гэр бүлээс эхэлдэг.

Доод байдлын цогцолборыг туулж, хүмүүст сайн сайхныг хүсч байгаа хүн өөрийгөө, хэний ч буруутгалгүйгээр өөрийгөө бүх зүйлд буруутай гэж үздэг тул хүмүүсийг илүү сайхан амьдрахын тулд өөрийгөө золиослодог. Жишээлбэл, дуртай ажлаа орхих. Одоо бүгд аз жаргалтай байх ёстой, гэхдээ үгүй. Сэтгэл ханамжгүй, тэр дундаа түүний тусламж хэрэгтэй байсан хүмүүс, түүний өмнө мэдэрч, бодож, ярьж, хийх ёстой байсан, үүнээс амьдралыг хөнгөвчилсөн хүмүүс. Тиймээс сэтгэлийн хямралд орсон хүний ​​толгойд - хэн ч хаана байгааг мэдэхгүй - надгүйгээр хүн бүр илүү дээр байх болно гэсэн бодол орж ирдэг. Энэ санаагаа ухамсарлаж амиа хорлоход хэцүү биш. Хэрэв итгэл найдвар байхгүй бол бүх зүйл утгагүй мэт санагдаж байвал энэ нь тохиолддог.

Тэвчээрийн аягыг бүрэн дүүргэж амжаагүй бол, хэрэв хүн амиа хорлох тухай бодлын бүрэн хайхрамжгүй байдалд автаагүй бол хөршүүдээ харлуулж эхэлдэг. Амиа хорлох аюул нь танд маш их хайртай хүмүүсийг харлуулах хамгийн найдвартай арга юм. Мөн эцэг эхдээ чин сэтгэлээсээ хайртай хүн эцэг эхдээ маш их хайртай байсан ч тэднийг харлуулж эхэлдэг. Огт хайр биш агуу хайр ямар аюултай болохыг та харж байна. Агуу хайр бол өмчлөгч хайр юм. Хэдийгээр хэн ч үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байгаа ч энэ бол муу зүйл юм.

БҮХ ТОМ АСУУДЛУУД БОЛ ЖИЖИГ АСУУДЛЫГ НИЙТЛЭСНИЙ ҮР ДҮН.

Нэг асуудалд сэтгэлээр унасан хүмүүс өөр асуудалд сэтгэлээр унах магадлал өндөр байдаг. Гурав дахь нь сэтгэлийн хямралыг илүү хялбар болгодог. Тэгээд энэ нь болж байна, ичгүүрээс айж, хулчгар байдлаас ичдэг, бид нэг, хоёр, гурав, арав, хорь дахь асуудлыг дарж, туйлын цөхрөлд автаж, өөрсдөдөө болон хөршүүддээ амар амгаланг өгдөггүй. Өчүүхэн зүйлээс бид амьдрал, үхлийн асуудлыг бий болгож, хар дарсан зүүдийг бий болгодог.Хүнлэг бус хүчин чармайлтаар бид хар дарсан зүүдний мэдрэмжийг дарж, айдас (мэдлэг) -ээр дарж, ичгүүртэй сэтгэл хөдлөлөөс ангижирч чадсан гэдэгт итгэдэг. Үнэндээ бид өөрсдийгөө хуурч байна. Бидний стресс мэдрэмжгүй хайхрамжгүй байдлын түвшинд дарагдаж, тэд цаг хугацаагаа хүлээж байна. Тэд хүчээ авсны дараа салж чадах цагийг хүлээж байна. Эрх чөлөөг бие махбодийн үхлээр олж авдаг, гэхдээ одоо бид үүнийг ярихгүй байна.

Апати бол амьдрал, үхлийн зааг дээр тэнцвэртэй байх явдал юм. хайхрамжгүй байдал гүнзгийрэх тусам хүн ухаанаа алдсанаас үхсэн нь дээр гэж боддог. Үхэл түүнийг сонсож, аврахаар ирдэг, хэрэв өөрөөр бол энэ нь аль хэдийн боломжгүй юм. Энэ нь тухайн хүний ​​хайхрамжгүй байдал бусдыг аль хэдийн галзууруулж, амин хувиа хичээсэн тархи нь ажиллахаа больсон үед тохиолддог.

Үнэндээ хайхрамжгүй байдал нь сүнслэг өөрийгөө хамгаалах үр дүн юм.

Тэгэхээр, хувиа хичээсэн байдал нь хайхрамжгүй байдлыг бий болгодог- бат бөх, усташгүй мэдлэг, аль нь амьдралын туршлага дээр үндэслэсэнмөн үнэлж, харьцуулж, буруушаадаг. Эгоист нь сул дорой хүнийг сэтгэл санаагаа доромжлох хүртэл сүнслэг болон бие махбодийн хувьд айдас төрүүлдэг. Хүний зэмлэлд өртөөгүй нэг л төрлийн хүн байдаг. Энэ бол мэдрэмжгүй, хайхрамжгүй, эгоист, хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг, хүний ​​зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлодог. Тэр ингэж төрөөгүй. Түүнийг сайн хүмүүс, ихэнхдээ эцэг эх нь ийм болгосон. Одоо тэр хөршүүдтэйгээ өөртэй нь харьцсан шиг харьцдаг, учир нь тэр өөрөөр сургагдаагүй. Бидний хувьд энэ нь хүний ​​тэвчээр хязгаарт хүрэхэд юу болдгийг харуулсан объектын хичээл юм.

Тодорхой хүнд тохиолдсон зовлон зүдгүүрээс болж бид түүнд хайхрамжгүй, хайхрамжгүй ханддаг. Хэрэв энэ хүн гадны хүн бол өөр юу ч биш. Танихгүй хүмүүстэй бид харилцах албагүй бөгөөд харьцдаггүй. Эцэг эх, ялангуяа эх нь нэг талаас, нөгөө талаас хүүхэдтэй холбоотой асуудал нь илүү төвөгтэй болдог. Энэ хорвоод эх хүний ​​хайранд урам хугарах шиг гашуун урам хугарах зүйл байхгүй.Хэрэв энэ нь аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажмаар явагдах юм бол хүүхэд дэлхий даяар, ялангуяа эмэгтэй хүйстэнд уурладаг. Эмэгтэйчүүдийн хувьд тэрээр дайсныг хардаг. Үүний зэрэгцээ эрчүүдэд, учир нь тэд эмэгтэйчүүдийн өмнө бөхийдөг.

Уур хилэнгээ гэр бүлийнхэндээ гаргадаг эмэгтэйчүүд тухайн үед өөрсдийнхөө уур уцаартай байсан шигээ сэтгэлээ гонсойлгодог. Эгоист хүн хүн бүр өөртэй нь адилхан зүйлийг мэдрэхийг хүсдэг.Сэтгэлийн хямралд орсон эго үзэлтэн олон жилийн дараа зовлон зүдгүүр нь бодит байдлаасаа илүү чухал мэт санагдахыг ойлгодоггүй бөгөөд энэ нь өрхөд олон дахин их хохирол учруулдаг. Шинэ хэрүүл бүрийн дараа тэрээр өөрийн гэм буруугаа мэдэрдэг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн хямралын улмаас асар их болж, ичгүүр, одоо юу болох бол гэсэн айдасаас болж тэр мэдрэмжээ улам бүр доромжилж байна.

Эр хүн эхийн хайранд урам хугарах хэрээр эмэгтэй хүнийг шүтэхийг хүсдэг ч эмэгтэй хүнийг шүтэж болохгүй. Хүсэл хүчтэй байх тусам урам хугарах нь илүү хүчтэй болно. Сэтгэлээр унасан, хатуурсан хүн өөрөөсөө айдаг бүхний дээр уураа гаргадаг. Танихгүй хүмүүс айдаггүй - тэд хууль, хууль сахиулах байгууллагуудаар хамгаалагдсан байдаг. Уур хилэнгээ гэр бүл рүүгээ гаргасан аав нь хүүхдийг эцгийнхээ хайранд урам хугарах шалтгаан болдог. Туршлагаас харахад хүүхэд сэтгэлийн хямралд ордог. Эхлээд тэрээр тодорхой аавын асуудалд хайхрамжгүй ханддаг, дараа нь түүний бүх асуудалд, дараа нь аав нь өөрөө өөртөө үл тоомсорлодог. Удалгүй тэрээр эрэгтэй хүйсийг бүхэлд нь хайхрамжгүй хандаж, эрэгтэй хүнгүйгээр амьдарч чадахгүй эмэгтэйчүүдийг үзэн ядаж эхэлдэг.

Апати бол хүн хэнийг ч тоодоггүй байдал юм.Тэр чин сэтгэлээсээ хайрласан хүн түүний төлөө оршин тогтнохоо больж, мөнхийн сэтгэл дундуур, буруушааж байсан иргэдийг дурдахгүй. Апати нь хүнийг бүх амьд зүйлд, юуны түрүүнд өөртөө дүлий болгодог. Хэрэв тэр өөрийгөө объект эсвэл автомат машин болгон хувиргасан бол тэр өөртөө ямар ч мэдрэмж төрүүлдэггүй. Үнэн хэрэгтээ, хайхрамжгүй байдал гүнзгийрэх тусам бие нь өвчинд өртөмтгий байдаг. Мэдрэмтгий чанараа алдсаны улмаас хүн гэмтлийн өвчинд дархлаатай болж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг гайхшруулж, түүнийг стоик баатруудын зэрэгт хүргэдэг.

Биеийн мэдрэмтгий бус байдал нь өндөр, бага температуртай холбоотой онцгой тэсвэр тэвчээрээр илэрхийлэгддэг. Их хэмжээний түлэгдэлт авсан хүүхдүүдийн эцэг эхчүүд яагаад шарх нь ялзарч, амь насанд нь аюул заналхийлж эхлэхэд л тусламж гуйдагийг эмч нар гайхдаг. Аав, ээжүүд нь яагаад хайхрамжгүй хандсан гэж загнаад байгаа юм бэ гэж эргэлздэг. Тэдний бодлоор, хэрэв хүүхэд өвчтэй бол тэр уушигны дээд хэсэгт хашгирах ёстой - энэ нь тэд өөрсдөө хүүхэд байхдаа яг ийм зүйл хийдэг байсан. Гэвч хайхрамжгүй байдалд байгаа хүүхэд мэдрэмжгүй байдаг. Хэрэв түүнд ямар нэгэн жижиг зүйл тохиолдохоос татгалзвал тэр хашгирах болно, гэхдээ тахир дутуу алдаа, мэлхий, шувуу, өөрийгөө болон бусад амьтдыг хараад түүнд ямар ч сэтгэл хөдлөл байдаггүй.

Хэрэв хүүхэд алдаагаа дэвсэлж, эрвээхэй хэрхэн ажиллаж байгааг харахын тулд далавчаа урж хаявал энэ нь түүнийг хайхрамжгүй байдлын ирмэг дээр байна гэсэн үг юм. Түүнд өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл байдаггүй. Энэ нь эцэг эхийн хэлмэгдсэн сэтгэлийн хямралтай холбоотой дараагийн алхам юм. Бид харгис хэрцгий хайхрамжгүй байдлыг нийгмийн доод давхаргатай холбож заншсан ч энэ нь үнэн биш юм. Гагцхүү энэ хүмүүс харгис хэрцгий байдлаа нуухаа мэддэггүй болохоор л олны анхаарлыг татдаг. Тэд муу зүйл хийж байгаагаа мэддэггүй,Учир нь тэд мэдрэхүйнхээ хэлснээр үйлддэг бөгөөд тэд өөрсдөө юу ч мэдэрдэггүй тул тэдний үзэж байгаагаар амьтныг гэмтээж болохгүй. Нэгэнт тэдэнтэй харгис хэрцгий ханддаг юм бол яагаад энэ дэлхий дээр амьтдад өөрөөр хандах ёстой гэж.

Нийгмийн дээд давхарга хүүхдүүддээ юу сайн, юу нь муу гэсэн ойлголтыг суулгаж өгдөг. Энэ нь, хүүхдүүд амьтныг тарчлааж муу зүйл хийж байгаагаа ухаарч,Тиймээс тэд үүнийг нууцаар хийдэг. Өөрсдөө сэтгэлгүй болохоороо амьтдад ч, өөрөөсөө сул дорой хүмүүст ч сэтгэлгүй ханддаг. Хүүхдээс зөвхөн сайн сайхныг л хүлээж, том хүний ​​дургүйг хүргэсэн аливаа жижиг сажиг зүйлд тэр дороо муу гэж дуудвал тэр хүүхэд ядуусын хороолол, хааны ордонд амьдардаг эсэхээс үл хамааран хайхрамжгүй болдог.

Хэн нэгэн цайны навч руу буцалж буй ус асгаж, тэр даруй ууж эхэлснийг та харсан байх. Тэд түүн рүү эелдэг байдлаар инээж, яарах хэрэггүй гэж хэлдэг - чи дотороо шатаах болно. Та өөрөө түүний үлгэр жишээг дагахад дургүйцэхгүй байх, гэхдээ бүх хүсэл эрмэлзэлээрээ тэр даруй амаа шатаана. Ийм байгаад Бурханд талархаж, хэт халуун, хэт хүйтэнд хатуурах нь хайхрамжгүй байдлыг нэмэгдүүлдэг гэдгийг мэдэж аваарай. хайхрамжгүй байдалд байгаа хүн хувиа хичээсэн зангаараа удирддаг. Тийм ч учраас тэд түүнийг эгоист гэж нэрлэдэг.

Стрессийг мэддэггүй хүн байгалийн эрс тэс үзэгдлийг эрүүл мэндэд хор хөнөөлгүйгээр тэсвэрлэж, хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн бие махбодийн тэсвэр тэвчээрийг хөгжүүлдэг. Стресстэй хүний ​​хувьд амьдрал бол тэмцэл бөгөөд түүнийг ялахын тулд шаардлагатайтэвчээртэй бай. Тэрээр гал, ус, зэс хоолойгоор дамжин улам хүчирхэгжиж, мөхөхгүйн тулд бие махбодоо хөгжүүлж, тайвшруулдаг. Өөрөө ч мэдэлгүй тэрээр мэдрэмжгүй хатуурсан ган болж хувирдаг. Хайртай хүмүүстээ халуун дулаан сэтгэлээр хандаж, хэрэв хайртай хүмүүстээ асуудал гарвал тэр даруй дайсныг хайр найргүй, ялгаварлан гадуурхаж эхэлдэг. Өөрсдөө түүнийг баатар, бусад нь мангас гэж үздэг. Хэзээ нэгэн цагт, хэрэв өөрийнх нь үглэхээ болихгүй бол тэр бас бүх уур хилэнгээ тэдэн дээр буулгадаг.

Хүн төрөлхтний нэг хэсэг нь анхдагч дайны түвшнээс хэдийнэ давж гарсан, гэхдээ түвшингээ баатар хүмүүжүүлж байнаБид хараахан төлөвшөөгүй байна. Хайртай хүмүүстээ санаа тавьдаг, танихгүй хүмүүст дайсагналцдаг баатар шударга ёсыг хүчээр сэргээдэг түвшинд гулсахгүйн тулд түүний сэтгэлгээнд тохирсон өвчин тусдаг. Хэрэв та үүнийг байнга даван туулж байвал энэ нь огт өвчин биш юм.

хайхрамжгүй байдалхоёр төрлийн байна:

Хүн муу зүйл хийдэг хүн;

Хүн сайн зүйл хийдэг нэг.

1. хорон санаатнуудТэдний үйлдсэн харгислал зэрэг нь өөр өөр байдаг. Хамгийн хүнд гэмт хэрэг бол хүн амины хэрэг. Тэд ихэвчлэн алуурчны тухай хэлдэг: энэ ямар хүн бэ? Тэгээд ч тэр хүн биш. Түүний доторх хүн төрөлхтний бүх зүйл аль эрт сийлбэрлэгдсэн байдаг. Байнгын зэмлэл, зэмлэл, ичгүүр, жигшил, доромжлол, хүчирхийлэл - нэг үгээр хэлбэл үзэн ядалт, энэ нь багаасаа л үргэлжилсээр ирсэн. Тэгээгүй бол алуурчин болохгүй байсан.

Хүн сорилтыг даван туулж үлдэх нь агуу урлаг юм. Ихэнх хүмүүс үүнийг хийж чадахгүй, учир нь зовлон зүдгүүр нь мэдрэмжийг устгаж, болсон явдлыг санах нь аминч үзлийг бий болгодог. Үзэн ядалт ингэж л төрдөг. Ядарч туйлдсан хүн хүнлэг бус байдлын дусал ч байсан хэнийг ч харийн тарчлаан зовоогч гэж үздэг бөгөөд өчүүхэн төдий үг хэллэгээс тэсэрч, уур хилэнгээ огт харь гаригийн, гэм зэмгүй хүн рүү асгаж чаддаг. Бодит байдал дээр хоёр мисантропын хооронд мөргөлдөөн гарсан.

Цорын ганц зүйл Алуурчидүнэхээр буруутай, энэ нь амьдрах хүсэлдээ байгаа юм. Нийгэм үүнийг ухамсарлаж, алдаа гаргасан хүнд үнэхээр тусалсан бол халдагчийн анхны гэмт хэрэг мөн л сүүлчийнх байх байсан. Харамсалтай нь нийгэм нь шударга ёсны төлөө тэмцэгч мэт дүр эсгэж, хоёр нүүртэй байдаг бол сэтгэл дотроо өөрт нь гай тарьсан болгоныг устгахад бэлэн байдаг. Гэмт хэрэгтнүүд өөрсдийн үйлдлээрээ сайн сайхны үнэн нүүр царайг илчилдэг ч сайн сайхны төлөө тэмцэгчдийн хэн нь ч үүнийг танихыг хүсдэггүй.

Бодит амьдралын жишээ

Саяхан нэг өндөр настан өөрт нь ажиллаж эхлэхэд л ангийнхнаас авахуулаад эхнэр охин нь хүртэл бүх эмэгтэйчүүд өөрт нь ханддаг юм уу, яг ээж шигээ ханддаг гэдгийг үнэхээр ойлгосон гэж надад хэлсэн. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг хоёр хамтрагч байсан ч тэр аль хэдийн өөртөө шаргуу ажиллаж байх үед түүний амьдралд гарч ирэв. Тэрээр доромжлогдсон хүмүүсийн байр сууринд маш их дассан тул өвдсөнгүй бол өөрт нь хандах өөр хандлагыг төсөөлж ч чадахгүй байв.

Түүний хэлснээр, өвчин нь биш юм бол, дараа нь бага зэрэг ахих бөгөөд тэрээр торонд байгаа зэрлэг амьтан шиг, түүнийг байнга сургаж зовоодог ямар ч эмэгтэйг урж таслахад бэлэн байсан. Өвчин түүнд тусалсан, учир нь тэр бүх зүйлээс үл хамааран өөрийгөө муу гэж үздэг байсан ч сайн хүн хэвээр үлдэхийг хүссэн. Энэ мэдлэг нь түүнийг сайн хүн юм уу, ядаж л сэтгэл хангалуун бус шүүмжлэгчдийн ярьдаг шиг тийм ч муу биш гэсэн мэдрэмжээр нөхөж байв.

Мэдрэмждээ итгэсээр байгаа өвчтэй хүн хурдан эдгэрэх чадвартай. Эмэгтэйчүүдийн хувьд энэ нь илүү хэцүү байдаг, учир нь тэд мэдрэмжийг сэтгэл хөдлөлтэй андуурдаг.

Бие махбодь нь хүнийг дагаж мөрдөхөө больсон олон өвчин байдаг. Өвчин эмгэггүй байсан бол хэн нэгнийг зодох байсан гэж өөр дээрээ ажиллаж байгаа өвчтөнүүд удаа дараа хэлж байсан. Тэд үзэн ядалтаа бүрэн хэмжээгээр мэдэрч, түүнийгээ чөлөөлдөг. Тэд яагаад эмчилгээ хүссэнээсээ удаан байгааг ойлгодог. Ихэнхдээ тэд надаас өвчтэй хүнд үнэнийг хэлж зүрхлэхийг минь асуудаг. Би үргэлж зүрхэлдэггүй. Наад зах нь анхны айлчлал дээр биш. Тэдний тал нь намайг ойлгодог, тал нь ойлгодоггүй.

Хүн амины хэрэг үйлдээд шүүхээс түүнд ял тулгах юм бол үйлдсэн хэргээ хүлээсэн хэрнээ гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөхгүй бол хайхрамжгүй байдалд ордог. хайхрамжгүй байдалд байгаа хүн өөрийн үйлдлийг үндэслэлтэй гэж үздэг. Цуврал ба масс алуурчид ижил төстэй сэтгэлгээтэй. Тэд торны цаана байхдаа ч шударга ёсонд энэ муу хүнийг алсан гэж итгэсээр л байна. Хэн нэгэн тэднийг бас алахыг хүсч байгааг тэд мэднэ. Тэд бага наснаасаа бие махбодийн хүчирхийллээр оюун ухаанд сургаж, бусад хүмүүст ч мөн адил зөвлөгөө өгдөг байв. Дайсан хүмүүжлийг мэдрэхгүй бол бие махбодийн хүчирхийлэл автоматаар аллага болж хувирдаг.

Цуврал алуурчин үйлдсэн аллагадаа таашаал авч, үүгээрээ алдартай болно гэж найдаж байна. Хохирогчийн цусыг хараад түүнд ямар ч сэтгэл хөдлөл байхгүй. Та яагаад цус харагдахаас айдаг вэ? Та бүхний өмнө ухамсартайгаар хайраа илчлэхээс айдаг, учир нь энэ нь үнэн байхаа болино. Та жинхэнэ хайраа алдахаас айдаг уу? Учир нь тэд үүнийг амьдралдаа мэдэрсэн.Цуврал алуурчин хэзээ ч байгаагүй. Тэгээд тэр хэрэгжүүлдэг амьдралдаа ядаж нэг удаа жинхэнэ хайрыг харах хүсэл: тэр цусыг хардаг, цус бол хайр юм. Түүний зорилго бол хайрыг харах явдал байсан бөгөөд хүн зорилгодоо хүрдэг.

Уйтгар гунигтай болсон хүн өөрийг нь хэн ч хайрлаж байгаагүй, түүний хайр хэнд ч хэрэггүй гэдгийг мэддэг, мэдэрдэг. Тиймээс түүний хайр болж хувирна өөрийгөө таньж мэддэг бүх хүмүүстээ хайртай.Сэтгэлийнх нь гүнд хаа нэгтээ өөрт нь гар тавихыг зөвшөөрдөггүй итгэл найдвар гялалзаж, харин гашуун агшинд түүн шиг хүмүүсийг өөрсдийг нь төрүүлэхгүйн тулд алах ёстой гэсэн бодол түүнд ирдэг. Тэр тусмаа ээждээ болон ер нь ээжүүдэд харьцах харгис юм.

Сэтгэцийн хямралын үед, ээжтэйгээ муудалцах, эсвэл хэрүүл маргааны дараа тэрээр ээжийнхээ өшөөг аль болох шаналалтайгаар авах хүсэл эрмэлзэлтэй байж магадгүй бөгөөд тэр тарчлал, зовлонгоос ангижрахын тулд амиа хорлодог. Ингэснээр ээж нь авах ёстой зүйлээ авах болно. Үүний дараа ч гэсэн алдаагаа ойлгохгүй байгаа ээж буруутныг хажуунаас хайж эхэлдэг. Ихэнхдээ ээж нь гэм буруугаа ухамсарладаг хэвээр байгаа боловч буруутныг эргэн тойрныхоо хүмүүсээс хайж байдаг, эсвэл бусад хүмүүс түүний хүсэлтийг хүмүүс түүн рүү хуруугаараа зааж өгөхгүйн тулд л хардаг. Гэсэн хэдий ч түүний гэм буруугийн мэдрэмж улам бүр нэмэгдэж, түүнийг хайхрамжгүй байдалд оруулж, гэмт хэрэгтнүүдийг улам бүр өргөн хүрээнд хайж эхэлдэг.

Тэдний үйлдлийг холбогдох хүмүүс ч зөвтгөдөг гэж үздэг эвтанази, Учир нь найдваргүй өвчтэй хүний ​​тарчлал нь үхлээс ч аймшигтай юм. Яагаад үхэл өвчтөнд өөрөө харагддаггүй вэ, эвтаназийг дэмжигчид энэ талаар боддоггүй. Зарим оронд эвтаназийг хуулиар зөвшөөрдөг. Энэ нь энэ улсад үйлийн үрийн өрийг бий болгохыг хуулиар зөвшөөрдөг гэсэн үг юм. Зовлонг үнэхээр өрөвддөг хүмүүс тэдэнд хэрхэн туслахаа мэддэг. Эдгэршгүй өвчтэй хүн өршөөлийг мэдрэхэд түүний тарчлал дуусдаг. Тэр өөртөө тусалдаг бол үхэл түүнд тусалдаг.

Дэлхийн төгсгөлд итгэдэг шашны фанатууд, шашин шүтлэгтнүүдээ алж, тэдний үйлдлийг үндэслэлтэй гэж үз. Тэд гэнэтийн байдлаар үхэх нь дэлхийн төгсгөлийн үеэр үхэх шиг аймшигтай биш гэж үздэг бололтой. Дарагдсан айдас нь догматик мэдлэг болж хувирдаг. Догмагаас илүү хүчирхэг, ялагдашгүй хүч гэж байдаггүй. Гэм буруугийн хэмжээ нь айдсын хэмжээнээс хамаардаг тул догматай дүйцэхүйц гэм буруугийн мэдрэмж нь вакуумтай зүйрлэшгүй хайхрамжгүй байдлаас өөр зүйл биш юм. Хар дарсан зүүдний нуранги дор амьд үлдэхийг хүссэн хүн хайхрамжгүй хувиа хичээгч болохоос өөр аргагүй болдог. Ингээд л тэр хүн болж, өөрийнх нь зөв гэдэгт сүсэглэн итгээд өөрт нь хандсан шигээ хүн бүрийг дарамталж эхэлдэг.

2. Сайн үйлс хийдэг хүмүүсӨөрсдийгөө сайн сайхныг бүтээгч гэж үздэг хүмүүс гэмт хэрэгтнүүдээс хамаагүй дор байдаг зөвхөн өөрийн үйлдлийг эерэг гэж үздэг.Бас сайн зүйл хийдэг хүн мөн өөрийнхөө хүнийг эерэгээр үнэлдэг.Түүний өөрийгөө тодорхойлдог бүх сайн үйлсийн хамгийн сайн нь муугийн аливаа илрэлийг үзэн ядах явдал юм.

Хэт туйлшралдаа сайныг үйлддэг хүн хаа сайгүй зөвхөн мууг олж хардаг бөгөөд түүнийг арилгахад хамгийн түрүүнд байхыг хичээдэг. Ийм хүн хэдий чинээ ухаантай байна, төдий чинээ хүний ​​дотор бага хүн үлдэнэ. Өршөөлгүй нинжин сэтгэлээсээ болж хүн чанараа гээж, одоо өөрийнхөө зовлон зүдгүүрийг хүмүүстэй хийж байна. Энэ бол түүний эго нь түүнд ингэж хэлдэг. Харгис хэрцгий сайн хүмүүсХүмүүс сайн дураараа алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх хүртэл диваажинд ч, тамд ч орохыг зөвшөөрдөггүй тул маш урт наслах боломжтой.

Хөршөө байнга муулж, загнаж, шүүмжилж, доромжлох гэх мэтчилэн ярьдаг хүмүүс яагаад хөршөө зовоож үхүүлдгийг ойлгохгүй удсан юм. Тэдэнд яагаад ухамсар байдаггүй юм бэ? Миний үл ойлголцлын шалтгаан юу вэ? Учир нь би тэднээс өөрийгөө харсан. Намайг ямар нэгэн зүйлд буруутгах нь надад маш их өвддөг тул би бусдыг буруутгах гэж яардаггүй. Би хүүхэд байхдаа энэ өвдөлтийг маш тодорхой мэдэрч байсан бөгөөд энэ нь намайг түүнийг багасгах арга замыг хайхад түлхэц болсон. Таны харж байгаагаар би ийм арга олоод хүн бүртэй хуваалцдаг.

Нэгэн удаа би яг ижил ангиллын хүнийг өрөвдөж байсан. Нэгэн зочин миний эсрэг талд суугаад эргэн тойрныхоо хүмүүс огт муу, сайжрах бодолгүй байсан тул ямар их бэрхшээлийг даван туулах ёстойгоо эелдэгхэн ярив. Би үүнийг сонсоод яагаад ерөөсөө сонсдог юм бол гэж бодсон. Iтэр түүний яриаг тасалж болох байсан ч тэр үүнийг санамсаргүй зүйл биш гэж мэдэрсэн тул тэгсэнгүй. Хэсэг зуур би түүнийг өрөвдөх сэтгэл төрлөө. Дараагийн мөчид өрөвдөх сэтгэлийн үр нөлөө нь надад тодорхой болсон. Би анх удаа эрч хүчийг ингэж мэдэрсэн. өрөвдөх сэтгэл,Энэ тухай тэрээр уншигчдад хэлэв.

Эмпати гэдэг бол та нарын мэдэрдэгтэй ижил зүйлийг би мэдэрч байна гэж тэд хэлдэг.Энэ сайн хүний ​​сэтгэлд юу болж байгааг би юу мэдэрсэн бэ? Юу ч мэдэрсэнгүй. Зөвхөн нэг л аймшигтай хоосон хоосон орон зай, эс тэгвээс вакуум, өөр юу ч биш. Энэ мэдрэмж галзуурах нь зөв байсан. Хүн үүнээс илүү муу зүйлийг мэдэрч чадахгүй юм шиг надад санагдсан. Хэсэг секундын дотор мэдэрсэн мэдрэмжээс болж хагас жил хэнийг ч өрөвдмөөргүй байлаа. Одоо би найрсаг харилцаанаас зайлсхийдэг хүмүүсийг илүү сайн ойлгож байна. Хамгаалах байр суурь эзэлдэг, учир нь тэд өөрсдөдөө байгаа бүх муу муухайг өөрсөддөө дамжуулахад бэлэн биш байна. Тэгээд ч би бэлэн биш байсан.

Танилцуулгын хэсгийн төгсгөл.

* * *

Номноос дараах ишлэл Сүнслэг өсөлтийн ном буюу сүнсийг чөлөөлөх ном (Luule Viilma, 2011)манай номын хамтрагч өгсөн -

Лууле Виилма
Би өөрийгөө уучилдаг
Амьд үлдэх тухай сургаал
Бие даасан сэтгэгчдэд зориулсан гарын авлага
Эстони хэлнээс орчуулга
Ирина Рюдя

Цуврал номын зохиогч, анагаах ухаан, оюун санааны үйл ажиллагааны чиглэлээр олон жилийн туршлагатай мэргэжилтэн, өөрийн боловсруулсан сургаалын талаар ярьдаг. Үүний мөн чанар нь зөв сэтгэж, өөрийгөө уучилж сурснаар хүн эрүүл мэнд, аз жаргал, сэтгэлийн амар амгаланг олж авдаг.
Өмнөх үг
Сэтгэн бодохын утга учир

Туршилтаар дамжуулан хөгжүүлэх

Үлгэр жишээний эмгэнэлт явдал
Ийм чухал хүүхдийн ертөнц
Хүслийн хүрээний тухай
Хүлээлт
Найдвар
Бодол санаа - бүтээлч, хор хөнөөлтэй
Дахиж мөрөөдөж чадахгүй байна уу?
Мөрөөдөл, хүсэл тэмүүлэл, хүүхдийн итгэл
Гайхамшгийг хүлээсэн амьдрал
Бүх булчингийн булчингууд
Цорын ганц жинхэнэ найз
Ямар ч үнээр хамаагүй эрх чөлөө
Өөрийгөө хуурах тухай
Байхын утга учир
Нөлөөллийн хүч
Жинлүүр дээрх сүнслэг үнэт зүйлс
Хүчээр бүтээгдсэн амьдрал
~~~~~~~~~~~~~~~~~
Хүний ертөнцөд
гайхамшиг тохиолддог
ихэнх хүмүүс
хэрэгцээ байна
өөрийгөө гүнзгийрүүл
өөрийгөө танин мэдэх зорилгоор.
гэсэн асуултад:
Та юу хайж байна вэ?
Хүн ихэвчлэн хариулдаг:
өөрийгөө хайж байна.
Гэвч үнэн хэрэгтээ зүрх нь хайрыг хайж байдаг
сэтгэлийн амар амгалан.
Гэвч ариун зүйлсийг бузарлахгүйн тулд ам нь чимээгүй байдаг.
Хүн гэж юу вэ?
Сүнслэг бүтээл.
Сүнслэг бүтээл гэж юу вэ?
Хайртай.
Та гайхаж байсан уу
олж мэдэх:
Тэгэхээр би хайртай юу?
Төөрөгдөлөөс сэргэж байна гэж бодсон уу
хүндэтгэлтэйгээр:
Сайн Бурхан, БИ бол Хайр.
Би бол хайр.
Би бол хайр.
Би бол хайр.
Энэ нь итгэмээргүй, гэхдээ энэ нь үнэн гэдгийг та ойлгож байна
тайвширч байна.
Та аз жаргалтай байна уу.
Ядаж хоромхон зуур.
Дараагийн ийм мөчийн талаар та аль хэдийн
Та үүнийг илүү сайн арчлах боломжтой.
Тэр хүн алхаж, бодож байна:
Би бол хайр.
Би яагаад үүнийг өмнө нь мэдээгүй юм бэ?
Учир нь би мэдрээгүй.
Чи яагаад мэдрээгүй юм бэ?
Учир нь ЦАГ БАЙХГҮЙ БАЙСАН.
Өөрийгөө хайхад зарцуулдаг цаг.
Хүч чадал ч гэсэн.
Тэгээд ядарсандаа больсон
хүн хөдөлж чадахгүй.
Хөдөлгөөнгүй зогсож байхдаа би өөртөө Цаг хугацаа өгөөгүй гэдгээ ойлгосон
өөрийгөө хайрла,
хүндэтгэл,
хайраа хуваалцаарай.
Би баяр баясгалан, санаа зовнилоо хуваалцахыг хүссэн
гэхдээ хайр биш.
Тэр надад хэтэрхий үнэ цэнэтэй юм шиг санагдсан
өгөх.
ЦАГ
НАДАД АЛДАА ЗАСАХ БОЛОМЖИЙГ ӨГЖ БАЙНА.
Цаг гаргаж байгаад талархаж байна
Амьдралын авчирдаг илүү хэцүү хичээлүүдийн төлөө.
Хэрэв та чадахгүй бол
асуудлыг шийдэх,
түүнд боломж олго
шийдвэрлэх.
Үүнийг суллана гэсэн үг.
Өмнөх үг
Энэхүү ном нь өмнөх хэвлэлүүдэд дурдсан өөрийгөө эдгээх сэдвийг үргэлжлүүлэн хөгжүүлсээр байна. Үзэсгэлэн нь зарим талаар өмнөх номуудтай харьцуулахад илүү төвөгтэй, зарим талаараа илүү хялбар болсон.
Өвчин гэдэг нь шоронгийн өрөөнд хоригдохтой адил бөгөөд хаалга нь нэгэн зэрэг орох, гарахыг бэлэгддэг. Нэгэн удаа харанхуйд хаалгыг нь орц гэж андуурч орж ирсэн хүн мөн л гарц гэж таамаглавал түүгээр гарч болно. Гэрэл хайж байгаа хүн таамагладаг. Өөртөө гэрлийг олж авснаар хүн өөрөө гэрлийн эх үүсвэр болдог - тэр гэгээрч, гэгээрэх чадвартай болдог. Заримдаа тэд "Намайг энэ асуудлаар гэгээрүүлээрэй" гэж хэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хүн өөртөө энэ эсвэл өөр асуултыг нарийвчлан тайлбарлах тусам бусдыг гэгээрүүлэх чадвартай байдаг.
Хүн өөрийгөө ойлгож чадсан бол амьдралын мухардлаас гарах гарцыг олдог. Хүн хүсэлд хөтлөгдвөл хэцүү, хэрэгцээнд хөтлөгдвөл амархан. Үүнийг хүн бүр шийдэж чадна.
Өөрсдөө үүнийг хийж чадахгүй байгаа хүмүүст ойр дотны хүмүүс, сэтгэлгээтэй хүмүүс тусалж чадна. Та ухаангүй байдалд байгаа хүнд ч тусалж чадна, учир нь хүн амьд байгаа цагт хайраас үүдэлтэй бүхнийг мэдрэх чадвартай байдаг. Ямар ч гацаа гэж байхгүй.
СЭДВИЙГ ҮРГЭЛЖЛҮҮЛЭХИЙН тулд би энэ номын гарчиг нь 16-аас доош насны ХҮҮХДҮҮД, ЗӨВЛӨЖ БАЙНА гэж нэмж хэлье.
Бидний хүн бүрийн дунд өсвөр насныхан байдаг - бидний бодол санаа нь төлөвшөөгүй, амьдралын мөн чанарыг ойлгох чадваргүй байдаг. Биднийг олон мянган жилийн турш харанхуйд байлгаж, сүнс нь улам их эрч хүчтэйгээр эсэргүүцдэг ч амьдралд хүүхэд шиг хандах хандлагад дассан. Хүний сэтгэлийн гүнээс гарч ирсэн үнэн нь үл хамаарах зүйл биш юм. Бид үнэнийг үнэлдэг, түүнийхээ төлөө тэмүүлдэг гэж боддог ч санаанд оромгүй зүйл гарч ирэхэд цочирдон, үгүйсгэж эхэлдэг.
Залуучуудын сэтгэл нь түүнийг мэдрэх цэвэр ариун хэвээр байгаа тул залуучууд үнэнээс хамгийн бага айдаг. Үүний зэрэгцээ залуучуудад үнэнийг мэдэхийг үргэлж хориглодог.
Сэтгэн бодохын утга учир
Амьдрал байгаа гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй. Үүний зэрэгцээ "Амьдрал гэж юу вэ?" хэн ч хариулж чадахгүй. Шашин шүтлэгээс үл хамааран бид материаллаг үзлийн хүүхдүүд бөгөөд бидний оюун санаанд "амьдрал" гэдэг үг оюун санааны амьдралтай шууд ялгагдах хүртэл нэлээд хугацаа шаардагдана. Бид товойсон нүдээрээ материйг анхдагч бодис шиг ширтэж байх үед тэр бидний толгойг хүчээр эргүүлэх болно - за, хэрэв энэ нь бидний хүзүүг хугалахгүй бол - сайтар шалгаж үзэхэд та үүнийг харж болно. амьдралын утга учир. Матери нь амьдралд зөв хандахыг ингэж л заадаг. Тэр шаргуу заадаг. Амьдрал бол бидний биеэс илүү зүйл гэдгийг бид ойлгох болно, гэхдээ тэр үед амин чухал хүч нь бүрэн хатаж, бие нь хуучирч муудах болно. Тэгээд магадгүй асуулт гарч ирнэ: миний биеийг хөдөлгөж байсан энэ хүч юу вэ, тэр хаашаа явсан бэ? Энэхүү нэргүй эхлэл рүү сүүлчийн сэтгэлийн шаналалдаа эргэж, түүний эргэн ирэлтийн төлөө зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс залбирах нь залбирал нь бие махбодийг сэргээх хамгийн үр дүнтэй арга хэрэгсэл болсон гэдгийг бид сайн мэдэрч магадгүй юм. Магадгүй хэн нэгэн бидэнд тусалсан нь биш, харин өөрсдөө байсан гэдгийг бид ойлгох байх.
Өөртөө мөрөө гаргахаас илүү найдвартай дэмжлэг байхгүй, зөвхөн бидний үед өөртөө туслах нь түгээмэл биш ажил мэргэжил юм. Үүнийг байгалийн жам ёсны гэж үздэг хүмүүс энэ үйл ажиллагааг бусад хүмүүс хэрхэн байгалийн бус гэж үздэгийг мэдэхгүй байж магадгүй юм. Би бол сэтгэл хөдлөлийн туршлага эсвэл өдөр тутмын өвчин эмгэгийн тухайд тусламж хүсэх тухай ч боддоггүй хэвийн бус хүмүүсийн нэг юм. Сургуульд байхдаа ч гэсэн өөртөө үзүүлэхийн тулд анхны тусламж үзүүлэх сонирхолтой байсан. Дараа нь энэ хүсэл намайг анагаахын факультет руу хөтөлсөн. Мөн энэ нь ойлгомжтой юм - эцэст нь өвчний шалтгаан, түүний хөгжлийн шалтгааныг мэддэг бол өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх боломжтой. Үнэн, энэ нь үргэлж боломжтой байдаггүй, гэхдээ энд гол зүйл биш юм.
Би өөрийнхөө бизнесийг бодож явах замдаа надаас тэс өөр бодолтой хүмүүстэй байнга тааралддаг байсан. Өчүүхэн гэмтэл, бага зэргийн эмгэгийн үед тэдний хамгийн түрүүнд хийх зүйл бол хамгийн сайн эмнэлгийн тусламжийг яаралтай үзүүлэх явдал юм. Дэлхий даяар тэдэнд тохирох ийм өндөр зэрэглэлийн эм байдаггүй байх нь олонтаа тохиолддог.
Ийм хүмүүс "өөртөө тусал" гэсэн гайхалтай санааг шууд хүлээн зөвшөөрдөг боловч амьдрал харуулж байгаачлан энэ нь зөвхөн үгээр л тохиолддог. Миний ажигласнаар бол өөртөө туслах аливаа онолыг, тэр дундаа миний санал болгож буй онолыг магтан сайшааж байгаа хүн үнэндээ үүнийг ашигладаггүй. Хэрэв та түүнд үнэнийг хэлвэл тэр гомдох болно, учир нь түүний ойлголтоор бол мэдлэг бол хэрэглээ юм. Ихэнх хүмүүсийн хувьд өөртөө туслах сонирхол хурдан алга болдог; хэрэв хүссэн үр дүн тэр дороо ирэхгүй бол тэр хүн итгэл найдвараа алддаг. Босоход цаг хугацаа шаардагддаг ч хурдан унадаг гэдгийг итгэлгүй хүмүүс мэдэж байх ёстой. Гэвч энэ мэдлэгээс итгэл тэдэнд эргэж ирэхгүй.
Хүссэн ч хүсээгүй ч өөртөө туслах шиг хэцүү зүйл байхгүй. Түүнээс гадна энэ ажил хэзээ ч дуусдаггүй. Энэ ухааралаас хүн өөрт нь бусад хүмүүс туслах ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Хүн өөрийнхөө амьдралыг бусдад даатгадаг олон шалтгаан бий. Хамгийн хачирхалтай нь тэр өөрөө ямар нэгэн зүйл хийхээ мэдэхгүй байна. Чадахгүй байх шалтаг бий: Би шинжээч биш. Гадны хүн, магадгүй яаж гэдгийг ч мэдэхгүй байгаа нь хүн боддоггүй эсвэл бодохыг хүсдэггүй. Нөгөөх нь чадвартай байх ёстой. Яаж гэдгийг нь мэдэхгүй бол хариуцлага тооцох нь зөв. Гэсэн хэдий ч тусламж хэрэгтэй байгаа хүний ​​сэтгэлд ямар ч туслагч нэвтэрч чадахгүй. Өөрөөр хэлбэл, тэр жинхэнэ амьдрал болох сүнслэг амьдралаа түүний төлөө амьдарч чадахгүй. Дэлхийн амьдрал бол зөвхөн оюун санааны амьдралын толин тусгал юм.
Өөртөө туслахын тулд та өөрийнхөө мэдрэмжийг мэдэх хэрэгтэй.
Бусдад туслахын тулд бусдын зовлонг мэдэх хэрэгтэй. Том байх тусмаа сайн. Та хэдий чинээ их туршлага хуримтлуулна, төдий чинээ ухаалаг, өөртөө итгэлтэйгээр: "Надад итгээрэй, би чамайг хөл дээр чинь босгоно. Би үүнийг олон мянган удаа амжилттай хийсэн" гэж хэлэх магадлал өндөр байдаг. Энэ нь баталгаа өгөх ёстой. Тиймээс эмч нар, түүнчлэн ардын эмч нар хэлдэг. Аль аль нь андуурч байна.
Дэлхийн шилдэг гуталчин ч гэсэн арчилгаагүй гутлаа шинэчилж чадахгүй тул хамгийн дээд зэрэглэлийн мэргэжлийн хүний ​​өөртөө итгэх итгэл нь ихэвчлэн гунигтай үр дагаварт хүргэдэг гэдгийг амьдрал харуулж байна. Гуталчин амлалтаараа өөрийнхөө нэр хүндийг унагах эрсдэлтэй. Хэрэв тэд түүнийг үгэндээ хүрэхгүй байна гэж буруутгаж эхэлбэл тэр түүний төлөө тэмцэх болно. Мөн түүнийг буруутгах нь гарцаагүй. Одоо буруутгах цаг нь болсон.
Үнэндээ цаг хугацаа үүнд огт хамаагүй. Энэ бүхэн ард түмэнд хамаатай. Цаг хугацаа хүмүүст амьдралын сургамжийг заадаг, өөрөөр хэлбэл хүн болж сурах боломжийг олгодог, харин хүн хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд эрхээ хавчдаг. Эдгээр эрхийг ашигласнаар хүн дэлхийн бараг бүх материаллаг баялгийг эзэмшиж чадна, гэхдээ энэ нь түүнд сэтгэлийн амар амгаланг өгөхгүй.
Үүнийг мэдэж байгаа тул цөхрөл бүү зов. Амьдрал танд чөлөөт сонголт өгдөг - сэтгэлийн амар амгалан эсвэл сэтгэлийн шаналал дунд амьдрах уу. Хэрэв та амьдрал хүн өөрөөс нь эхэлдэг гэдэгт итгэлтэй байгаа бол хайрын төлөө сонголт хийнэ үү. Хэрэв та хараахан мэдэхгүй бол сур. Амьдралын намагт хичнээн гүн орсон ч хамаагүй. Сүнсэндээ сүнслэг байдлаар тусалж эхэлснээр та өөрийн хүч чадал, чадлынхаа хэрээр таны биед туслахыг хичээж буй хүмүүст тусалж эхлэх болно. Ингэснээр таны амьдралын хоёр тал дахин нэгдэх болно. Та өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст талархах болно. Аймшигтай сорилтуудыг даван туулсны дараа та чухал нээлт хийх болно: та хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байна. Ямар аз жаргал!
Зассан алдааг засах
Миний дараагийн ном бүр өмнөх номуудад тусламж авч чадаагүй хүмүүст зориулагдсан болно. Амьдралаа хэрхэн хүндрүүлэхээ мэддэг ч үүнийг хялбарчлах боломжгүй болсон хүмүүст тусламж олддоггүй. Хүн бүр үүнийг сурах найдвар бий. Үүнийг алдсан хүн шинэ зүйлд бэлэн биш байна. Өөрийнхөө зовлонд хоол хийх хэрэгтэй хэвээр байна.
Алдаагаа засах гэж улайран зүтгэдэг хүмүүс байдаг ч юу ч бүтдэггүй. Тэд илүү их алдаа гаргаж, өөрсдийнхөө зовлон зүдгүүрийг нэмдэг. Яагаад? Учир нь тэд өөрсдийн сэтгэлгээний мөн чанарыг боддоггүй. Эцсийн эцэст өөр зүйлийн талаар бодож, өөртөө хоосон үгсийг давтах нь утгагүй юм. Өөртөө "ХАНГАЛТАЙ ЯАРАЛТАЙ!" гэж хэлж чадахгүй байгаа хүмүүс бодохоо больж, ямар нэгэн зүйл хийхээр шийдсэн нь дээр. Хэрэв ажил тайвширч байвал ажил л байг. Бүх асуудал бага байна.
Ямар асуудал байна вэ?
Нөхцөл байдал, хүн, ажил, мэргэжил нь асуудалтай юу? Хэрэв энэ нь танд зориулагдсан бол өөртөө асуудал үүсгэхгүйгээр бизнесээ хэрхэн хийхээ мэддэг хүнийг төсөөлөөд үз дээ. Ийм хүн таны танилуудын хүрээнээс олдох нь дамжиггүй. Та үүнтэй адил нөхцөл байдалд галзуурсан мэт яарах байсан ч тэр тэгэхгүй. Тэр тийм ч их зүйл хийдэггүй юм шиг санагдаж магадгүй, гэхдээ тэр үүнийг нарийвчлан хийдэг. Дээрээс нь тэрээр өвддөггүй, ажил хэргийнхээ улмаас санаа зовдоггүй, учир нь тэрээр бизнесээс гадуур өөртөө асуудал үүсгэдэггүй.
Асуудал гэдэг нь бид юунаас асуудал үүсгэдэг. Асуудал бол шийдэгдээгүй асуудлаас өөр зүйл биш юм. Хүн мэдэхгүй зүйлээ асуудаг. Харамсалтай нь тэд түүнд чадах чинээгээрээ хариулдаг. Ихэвчлэн хариулт нь бүрэн гүйцэд байдаггүй. Хэрэв та яарахгүй бол хариултыг өөрөө олж чадна. Хэрэв бид ямар нэг зүйлийг ойлгох шаардлагатай бол бодох цаг гаргаж, хариулт нь олддог. Хариулт нь үргэлж зүрх сэтгэлээс ирдэг, гэхдээ нэг нөхцөлөөр - хэрэв сэтгэлд Бурхан байгаа бол. Хэрэв Бурхан хүнд үүлэн дээр суусан хөгшин хүн шиг харагддаг бол сүнсэнд бурхан байхгүй гэсэн үг. Хэрэв тэнгэрлэг өндөрлөгт итгэгчдийн залбирал нь Бурхан байсан бол бүх итгэгчид эрүүл, аз жаргалтай байх болно.
Үйлс, оршин тогтнол нь эргэн тойрныхоо хүмүүст дэндүү хэцүү асуудал үүсгэдэг олон хүмүүс байдаг. Тэгэхээр энэ асуудал байна уу, үгүй ​​юу? Гэж өөрөөсөө асуу. Магадгүй та хэн нэгний амьдралд хамраа оруулахдаа хэтэрхий хичээнгүй байж, тэр хүнд асуудал үүсгэж байгаагаа ойлгох болно. Тэр таны хөндлөнгийн оролцоог өөртөө асуудал болгосон эсэхээс үл хамаарна. Хэрэв тэр эргэж амжаагүй бол тэр тэнцвэртэй эсвэл мэдрэмжгүй хүн юм. Ямар нэг байдлаар та өөртөө илүү их санаа тавих хэрэгтэй, эс тэгвээс тэр тэнцвэргүй, эсвэл танд илүү мэдрэмжгүй болж магадгүй юм.
Хэрэв та өөрөө бусдад асуудал үүсгэж байгаа хүн бол яагаад ийм зүйл болж байгааг бодоорой. Хэрэв та амьдралаа өөрөө зохицуулбал тэднийг ойлгох болно. Хэрэв та аль хэдийн мэдрэмжгүй болсон бол цочроох эх үүсвэрт хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх тийм мэдрэмтгий амьд хүн байдаггүй тул та аюулд орно. Гаднаас ирэх дайралтыг даахаа болих мөч ирнэ. Өөрийгөө хамгаалах нэг хэлбэр болох таны мэдрэмжгүй байдал нь ер бусын идэвхтэй галт уул шиг гадагшаа дэлбэрэх бөгөөд энэ нь халдагч нар минутын өмнө эрхээ хамгаалдаг. Үр дагавар нь аль аль талдаа гамшигтай.
Дараа нь бид залруулга хүлээж буй алдааны талаар ярих болно. Хэрэв та алдаа засах нь хэзээ ч дуусашгүй ажил гэж бодож байвал цөхрөл бүү зов.
Туршилтаар дамжуулан хөгжүүлэх
Бид материаллаг ертөнц, нийгэм, гэр бүлд амьдардаг. Бид бүгдээрээ, бидний нийтлэг гэр болох Дэлхий хамтдаа хөгжих хэрэгтэй. Хэрэв бид айдасгүй байсан бол сүнслэг байдлын хувьд бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн амьдралаар амьдарсаар байгаа хэдий ч бид өөрсдөө учраас хүн бүртэй автоматаар нэг цогц болж байгааг ойлгох болно. Хамтдаа хөгжихөд бид хэрэгцээтэй зүйлээ бие даан шингээж авдаг. Үйл ажиллагаа нь хамтарсан, өдөр тутмын хичээл нь хувь хүн юм. Үүнийг ойлгох нь тухайн оюутны хөгжлийн түвшингээс хамаарна. Хөгжлийн түвшин нэмэгдэхийн хэрээр далд ухамсар ухамсартай болдог. Хэр хурдан? Эрт орой хэзээ нэг цагт. Хүн мөн чанарыг нь алхам алхамаар ойлгохын тулд нэг асуудалтай хэдэн ч удаа тэмцдэгийг хэн ч мэдэхгүй.
Насанд хүрсэн хүн бүрт хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн мөн чанарыг ойлгох үе байдаг. Амьдралын туршид ижил үзэгдэл нь хэн нэгэн эсвэл ямар нэг зүйлийн талаар нарийн мэдлэгтэй байх нь эцэс төгсгөлгүй үйл явц гэдгийг ойлгох хүртэл шинэ дүр төрхтэй хүнд нээгддэг. Хүн ингэж л хөгждөг бөгөөд энэ нь өөрөө оршихуйг ухамсарлах явдал юм.
Бид нэг болохын тулд биш, харин хүний ​​гипостаз дотор хөгжих (өсөх) гэж төрсөн.
Юуны өмнө сүнслэг байдлаараа хэрхэн хөгжихийг мэдэхгүй хүн
түүнд дэлхийн саад бэрхшээл хэрэгтэй
хомсдол, бэрхшээл,
зовлон, өвчин,
тэднээр дамжуулан оюун санааны хувьд хөгжүүлэх.
Ийм зүйл болохын тулд хэдэн удаа дахин төрөх нь хүн бүрийн хувийн асуудал юм. Бусдын сөрөг дүгнэлтийг өөрийн биеэр хүлээж авдаг хүн түүний хөгжил удааширдаг. Хэн нэгний магтаалд баярладаг бол түүний оюун санааны хөгжил хэсэг хугацаанд зогсч магадгүй юм. Хэмжих хурдаар зөвхөн хувь хүн л хөгждөг бөгөөд энэ нь үргэлж өөрөө хэвээр үлддэг.
Амьдралын замд гарч буй АСУУДАЛ нь жижиг ч бай, том ч бай хүслээс, өөрөөр хэлбэл хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн амьдарч чадахгүй байгаагаас үүдэлтэй. Бусад хүмүүс үүнийг муу гэж үзсэн ч тэд үргэлж сайн сайхныг хүсдэг тул хүсэл эрмэлзлийг АСУУДАЛ гэж нэрлэх нь заншил биш юм. Хүн АСУУДЛАА гэж ирээд надтай уулзах нь элбэг байдаг, гэтэл би түүнийг АСУУДАЛ гэж нэрлэхэд "Яагаад үүнийг АСУУДЛАА гэж хэлээд байгаа юм бэ? Энэ АСУУДАЛ биш юм. Яагаад Би бусдаас дор "Би өөрийн гэсэн амьдралтай байж болдоггүй юм уу? Би яагаад бусдын бодсоныг хийх ёстой юм бэ? Минийх биш тэдний АСУУДАЛ!" Ялангуяа бэлгийн цөөнх, шашны бүлэглэлүүдийн төлөөллүүд өөрсдийн эрх ашгийг хүчтэйгээр тунхаглаж байна. Тэдний бодлоор тэдний асуудал бусдын хувьд 100% асуудал байдаг, учир нь тэд өөрсдөө энэ асуудалд ямар ч асуудал байхгүй гэж үздэг.
Ийм хүмүүс ихэвчлэн эрхээ хамгаалах гэж ирдэг. Хувиа хичээх нь бие махбодийн эмгэгийг үгүйсгэдэг тул тэдэнд ямар ч өвчин байхгүй. Тэд сэтгэл санааны зовиураар тарчлаан зовоож, түүнийг багасгахын тулд бүх тэрс үзэлтнүүдэд эрхээ тайлбарлахад бэлэн байна. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөх тусам сэтгэлийн шаналал улам бүр нэмэгдэж, улмаар эдгээр хүмүүс илүү идэвхтэй, хэт автсан, түрэмгий болдог. Гэсэн хэдий ч та амьдралын хуулийг өөрчилж чадахгүй. Ярилцагчдад тэдний маргаантай санал нийлэхээс өөр сонголт байхгүй - та дэмий хоосон жад хугалж эхлэхгүй. Бүх зүйл цэгцэрсэн бололтой. За яахав, хэрэгтэй байсан уу, үгүй ​​юу гэдгийг ирээдүй харуулна.
Нэг сайхан өдөр АСУУДАЛ гэж нэрлээгүй АСУУДАЛ АСУУДАЛ болон хувирдаг. Харыг цагаан гэж ялгах боломжгүй болж, аз жаргал огтхон ч аз жаргал биш байсан нь тодорхой болж, арчаагүй мэдрэмж нь итгэл найдваргүй, утга учиргүй мэдрэмжийг төрүүлж байгаа үед - АСУУДАЛ яг тэнд байна. Өөр хүн үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс үхсэн нь дээр. Харамсалтай нь үхэл үргэлж захиалгатай байдаггүй. Хүнд бас ичгүүрийн сургамж хэрэгтэйг үхэл мэдэж байгаа бол амьдралын хуулийн эсрэг нүгэл үйлдсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх хүртэл хүнийг зовоох ИЧИГДСЭН АСУУДАЛ ирдэг. Өмнө нь өгөөмөр сэтгэлээсээ болж ятгалгад автаж, өөрийгөө сайн талаас нь батлахыг хүсч, хэрүүл маргаанаас зайлсхийж, цөөнхийн (олонхи болох нууц зорилго) хүний ​​эрхийг эргүүлэн авахыг хүссэн хүний ​​хувьд энэ нь мөн адил ИЧИГТЭЙ АСУУДАЛ болно. айдас, ашиг сонирхолдоо тулгуурлан ертөнцийг өөрчилдөг хүнд зориулсан үг.
АСУУДАЛ БОЛ БОЛОХГҮЙ ХҮСЭЛ, түүнчлэн хэт хэмжээст хүслээс урган гарч буй ХҮСЭЛГҮЙ БАЙДАЛ юм. Дүрмээр бол хүн энэ бүхний шалтгаан нь өөрөө гэдгийг анзаардаггүй. Аливаа зүйлийг хүсэх нь хүн үнэхээр хэрэггүй зүйлийг хүсдэг. Эцсийн эцэст хэн нэгэн хүний ​​төлөө амьдралаа авч явах шаардлагагүй. Түүнээс гадна, олон хүн оролдсон ч үүнийг хийх боломжгүй юм. Хэн үүнийг хийснээрээ бусдын амьдралыг сүйтгэж байгааг ойлгохгүй байна. Мөн өөрийнхөөрөө, бусдад хийсэн зүйлийнхээ төлөө та өөртөө ч бас хийдэг.
Бусдын амьдралаар амьдрахыг зөвшөөрдөггүй зуршил нь хэн нэгэн хүн өөрийнхөө амийг хамгаалахын төлөө алхвал олон нийтийн санаа бодол түүн дээр бууж, түүнийг ямар муу хүн болохыг нотлох тийм нийтлэг бичигдээгүй хууль юм. Сайн санаат хүмүүсийг зогсоох гэж гэрийнх нь хаалгыг түгждэг хүн муу. Хэн нэгэн ижил зорилгоор сүнсээ түгжиж, амаа хаадаг бол тэр дахин муу байна. Аз жаргалгүй хүмүүс хөршийнхөө аз жаргалыг тэвчиж чаддаггүй, аз жаргалтай хүн бусадтай адил байхын тулд бүгдийг хийдэг. Тэр өөрсөд шигээ аз жаргалгүй болсон гэсэн үг.
Үүнийг хүүхэд залуучууд л эсэргүүцэж байна. Томчууд үүнд дассан. Тэгээд ч ясны чөмөг хүртэл сайн санаатны дүрд өөрсдөө дассан. Дадал зуршил бол ижил донтолт бөгөөд нөхцөл байдал улам дордох үед л хүн гарах арга замыг хайж эхэлдэг. Бүх талаараа сайн хүний ​​хувьд амьдрал түүнийг зодож эхлэх үе ирдэг. Цохилт нь цохилтыг дагадаг - зүгээр л эргэх цагтай болно. Энэ нь тухайн хүн үндсэндээ эерэг мэт санагдаж байсан ч гэсэн.
Бодит байдал дээр тэр хүмүүст сайн зүйл хийсэн тул мууг үүрч байсан. Хөршүүд нь ч гэсэн түүнд сайнаар хариулсан нь түүний хувьд муу зүйл болж хувирав. Ийм сайн үйлсийн сонголт олон байгаатай адил олон бий. Бид хамгийн энгийн жишээг өгдөг.
1. Хүчирхэг хүн.
Түүний гарт эрх мэдэл байдаг тул бусад хүмүүс түүний хүслийг биелүүлэх ёстой. Зорилгодоо хүрэх тусам баярлах ёстой ч үнэн хэрэгтээ тэр улам л уурладаг. Эрх мэдэлтэй байх тусмаа доод албан тушаалтнууд нь айсандаа тушаалыг нь дагадаг боол мэт болдог. Дэд албан тушаалтнууд нь өөрөөсөө талархлын үг хүлээж байгаад уурлаж байна. Үнэнч боолууд үнэндээ түүний уур хилэн нь хэн ч түүнд шууд, илэн далангүй хэлэх зориггүй байсантай холбоотой гэдгийг ойлгохгүй байна - үүнийг өөрөө хий, энэ нь таны хувьд маш чухал юм. Гэхдээ тэр үүнийг анзаардаггүй.
Нийгмийн талаас нь авч үзвэл хүний ​​эрхээр ийм эрх мэдлийг хүмүүст олгодог. Багаасаа гар хөлтэй ч гэсэн төр хүний ​​үйлчлэлд байхыг шаарддаг заншилтай. Амьдрал энэ хошигнол руу харж, хүнд өвчин илгээдэг бөгөөд үүнээс гар, хөл нь ажиллахаа больсон тул тухайн хүн төрөөс тусламж авах бүрэн эрхийг авдаг.
2. Баян хүн.
Түүний төлөө амьдралаа авч явах хүмүүсийг мөнгөөр ​​хөлслөх чадвартай. Тэд талархах ёстой гэдгээ гадаад төрхөөрөө харуулах нь түүнийг уурлуулдаг. Эцсийн эцэст тэр тохиролцсон мөнгөө төлсөн. Үнэн хэрэгтээ тэрээр өөрийнхөөрөө амьдрахаар хөлсөлсөн хүмүүст уурладаг, учир нь тэд "өөрөөрөө амьдар, энэ нь таны хувьд амин чухал" гэж хэлдэггүй.
Нийгэм талаас нь авч үзвэл эрхээ ухамсарласан хүн нэг ёсондоо улсад татвараа төлсөн, иргэн юу хүссэнээ төр хийх үүрэгтэй гэдгээ мэддэг татвар төлөгч мөн. Ялангуяа халамжийн улсуудад маш том үүрэг хариуцлага ногдуулдаг. Иргэн хүслээ биелүүлж л байвал төрөө сайн гэж үздэг. Хүн эдгэшгүй өвчинд нэрвэгдвэл тэр даруйдаа байдал мууддаг, учир нь хүний ​​өөрт нь авчирсан өвчнийг анагаах ухаан эдгээдэггүй.
3. Хүн бүрийн хайрладаг хүн.
Түүнийг шүтэн бишрэгчид нь бүх зүйлд үйлчлэхээр уралдан уралдаж байгаа тул хүссэнээрээ амьдрах боломж түүнд байхгүй. Бодит байдал дээр шүтэн бишрэгчид өөрсдийгөө байгаагаас илүү гэдгээ батлахыг хүсдэг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэд шүтээнээс үүнийг батлахыг хүсдэг. Шилдэг гэж нэрлэгдэх төлбөрөөс өндөр төлбөр байдаггүй тул шүтээнүүд яагаад ийм их далд хорон санаатай байдаг нь хямралын үед шүтэн бишрэгчиддээ асгарч, тэднийг маш их зовлон зүдгүүрт хүргэдэг нь ойлгомжтой. Харилцан нинжин сэтгэл, хайрын найдвар нь мансууруулах бодис шиг өөрийгөө эерэгээр тогтоохыг эрмэлздэг хүнд нөлөөлж, түүний үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг. Хамгийн үндэслэлгүй нь зарц эхнэр, тэр дундаа ээжүүд юм. Тэд нөхөр, хүүхдүүдээ анхнаасаа залхуу, эрхэм хэрэглэгч болгон сургаж, тэдэнд үйлчилж, амьдралыг өөрсдөө даван туулж сурах боломжийг нь хассан дуулгавартай боолд тэд аймшигтай уурладаг. Боол нь түүнгүйгээр удирдаж чадахгүй тул гэрийнх нь гишүүдийг - эзэд-боолын эздийг аль хэдийн боол болгосон. Боолчлол удаан үргэлжлэх тусам боолын эсрэг уур хилэн улам хүчтэй болдог. Ээжийгээ хөнөөсөн байж болзошгүй хүмүүсийн тоо өссөөр байгаад гайхах зүйл алга.
Төрийн утгаар бол багш нь сургах уйтгартай үйл явцын оронд шавийн оронд зүгээр л ажил хийдэг газар ч ийм зүйл тохиолддог. Тиймээс энэ нь илүү хурдан бөгөөд илүү нарийвчлалтай юм. Үүний үр дүнд бид тэнэгүүд, юу ч хийж чадахгүй залхуу хүмүүстэй байнга дайтаж байдаг хэт ачаалалтай мэргэжилтнүүдтэй болсон.
Ингэж олсон сайхан амьдрал нь аль аль талдаа өөрийнхөө амьдралаар амьдрахаас эмээж, өөрийнхөө амьдралыг хариуцах вий гэсэн болгоомжлолын илрэл юм. Өөрийнхөө амьдралаар хэрхэн амьдрахаа мэдэхгүй байгаа хүн хөршийнхөө амьдралд идэвхтэй оролцохыг ач тус гэж үздэг. Хөрш нь яаж амьдрахаа мэдэхгүй эсвэл залхуу байхын тулд үүнийг хийхийг зөвшөөрдөг бөгөөд ингэснээр хожим буруутгах хүн гарах болно. Гэм буруутай хүнд уураа гаргах гэм буруутай ямаа хэрэгтэй. Хэрэв тэр амьдралаар амьдарсан бол тэр өөрийгөө буруутгах болно. Бусдын амьдралаар амьдрахдаа тэр өөрийгөө буруутай гэж боддоггүй.
Ямар ч сайн үйлс шийтгэлгүй үлддэггүй гэж ардын мэргэн хэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, сайн хүн бусдын төлөө амьдрах гэж оролдох тусам түүнийг үзэн яддаг, учир нь үнэндээ тэр бусдын амьдралыг сүйтгэж байна. Амьдралаа сүйрүүлэхийг зөвшөөрч байгаа хүмүүс өөрсдөө үүнийг хүсэх нь хамаагүй. Өөр хэн нэгний амьдралаар амьдарч, мөнх бусаар ядарсан хүн туйлын цөхрөлийг мэдэрдэг. Бусдын амьдралаар амьдрах боломжгүй, эргэн тойрныхон нь түүнээс яг ийм зүйл хүлээж, зовлон бэрхшээлээс авраач гэж залбирдаг гэсэн мэдлэгтэй тэрээр тэмцдэг. Үгүй бол тэд үхэх болно. Эцсийн эцэст хүн хөршүүдтэйгээ төдийгүй өөртэйгөө асуудалд орж эхэлдэг. Хэрэв тэр энэ хямралын байдалд анхаарлаа төвлөрүүлж чадсан бол өөртэйгөө харилцаа тогтоох чадваргүй болохоос найдваргүй цөхрөлийг мэдрэх байсан.
Энэ нөхцөл байдал нь хурхирах хэлбэрээр илэрдэг - зөөлөн тагнай, хамрын хөндийн эдийг сулруулдаг. Зүүдэндээ чимээгүй чимээ гаргах нь нөхцөл байдал шийдэгдсэн гэсэн үг юм. Хурхирах, хана сэгсрэх, бусдын амьдралд саад болох нь түгшүүртэй дохио юм. Хөршийнхөө хурхиралтаас болж зовж шаналж буй өрхүүд өөрсдийн амьдралаар амьдарч эхлэх ёстой бөгөөд ингэснээр хурхирагч одоохондоо салах хүсэлгүй байсан ч шаардлагагүй ачааг арилгах хэрэгтэй. Хүчилтөрөгчийн дутагдлаас үүдэлтэй амьсгалын дутагдал, тархи удааширч гэмтсэн хурхирах нь эго үзэлтэн гэж нэрлэгдэхээс хамгийн их айдаг хүний ​​шинж чанар бөгөөд иймээс тэрээр бусдын төлөө амьдрахыг хичээдэг. Амьдралын хууль: "Чи юунаас айж байна, тэр зүйлээ авах болно" гэж хэлдэг.
Найдваргүй нөхцөл байдалд амьдрах хүсэл нь шийдэмгий байдаг. Амьдрах хүсэл нь уур хилэнгийн энерги учраас амьдрахыг хүссэн хүн тэмцэж эхэлдэг. Амьдрах хүслээ алдсандаа ичсэн хүн амьдралын утга учрыг алддаг. Түүний сэтгэн бодох чадвар нь хатингардаж, чимээгүйхэн алга болдог. Амьдралын утга учиргүйг мэдрэхээс үүдэлтэй стресс нь тархинд муугаар нөлөөлдөг. Энэ номны мэдлэгийг ашиглах нь уншигчдад тархиа эрүүл байлгахад тусална.
Хүн яг л ургамал шиг
Бидний эргэн тойронд үлгэр дууриалал болох эсвэл үгүй ​​хүмүүс байдаг. Сүүлчийн тохиолдолд бид алдаагүй байна. Муу нь урмыг хугалдаггүй. Эхний тохиолдолд стресстэй хүн өөртөө шүтээн бүтээх хандлагатай байдаг тул бид бараг үргэлж андуурдаг. Шүтээний өмнө нүүрэн дээрээ унахдаа бид нарны зүг сунаж, хөлийнхөө ойролцоо ургамлыг анзаардаггүй бөгөөд үүнээс ч үлгэр жишээ авдаггүй. Гэхдээ дэмий л. Харамсалтай нь шүтээн шүтэгч нь сохор бөгөөд Бурханыг шүтээнээс ялгах чадваргүй юм. Үүнээс ч илүүтэйгээр тэрээр өөрийгөө дэлхийн нахиалдаг байдлыг харж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч хүн бүх зүйлд өөрийгөө хардаг.
Хүний ертөнцөд гарч ирэх байдал, түүний оршихуй, хөгжил, агшин зуурын байдал нь дэлхий дээр амьдрал үүссэн, түүний хувьсал, агшин зуурын байдалтай төстэй юм. Хувьслын онолоор амьд матери нь амьгүй материас үүссэн гэж үздэг. Нүүрстөрөгчийн энгийн молекулуудыг нүүрс ус болгон хувиргах, нүүрс усыг энгийн органик бодис болгон хувиргах үйл явцыг амьдрал гэж нэрлэдэггүй. Шинжлэх ухаанд дүгнэлт өгөхөөс өмнө Бурхан анх тэнгэр, газрыг бүтээсэн гэж үздэг байсан. Мөн эсрэгээрээ биш. Ийнхүү шашны эрдэмтэд шинжлэх ухааны хөгжилд саад болж байсан шашныг үгүйсгэв. Хамгийн амархан хийх зүйл бол саад болж буй зүйлийг үгүйсгэх явдал юм. Үүний нэгэн адил эрэгтэйчүүд - материаллаг шинжлэх ухааныг бүтээгчид - Бурханы сүүлчийн, тиймээс хамгийн төгс бүтээл болох эмэгтэй хүнийг үгүйсгэдэг.
Шинжлэх ухаан нь шашин шүтлэгээс үүссэн боловч хүүхдийн эцэг эх шиг шинжлэх ухааныг оюун санааны хувьд дэмжихийн оронд шашин нь эсрэгээрээ саад бэрхшээлийг бий болгож, зүрх сэтгэлд нь хүүхэд эцэг эхээсээ татгалздаг. Амьд үлдэх, хөгжихийн тулд. Яг ийм шалтгаанаар шинжлэх ухаан эцэг эхийнхээ оюун санааны дэмжлэг, өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан туршлагаа хоёуланг нь алдаж, тэр цагаас хойш өнчин хүүхэд шиг тэнүүчилж байна.
Мөн энгийн органик бодисууд нь эрт дээр үеийн нэгэн адил нарийн төвөгтэй өндөр молекул уургийн нэгдэл болж хувирдаг, учир нь дэлхийн хөгжлийн үндэс болсон энерги нь хувь хүний ​​сэтгэл хөдлөл, хүсэл, итгэлээс үл хамааран үйлчилдэг. Эв нэгдлийн хэрэгцээг мэдэрсэн хүн байгаатай нэгдэж, аз жаргалыг мэддэг. Хүсээгүй хүн тайван бус хол байж, зовж шаналах болно.
Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар дэлхий дээрх амьдрал дөрвөн тэрбум жилийн өмнө уургийн хөгжил эхэлсэн бөгөөд үүний үр дүнд анхны амьд организм бактери үүссэн. Агаар мандалд хүчилтөрөгч байхгүй байсан тул эхлээд тэд агааргүй байсан. Зарим бактери нь хүчилтөрөгч үүсгэдэг ургамал болж хувирах үед аэробик бактери, өөрөөр хэлбэл хүчилтөрөгч шингээдэг бактери гарч ирэв. Амьдралын хамгийн энгийн хэлбэрүүдийн ээдрээ ийм байдлаар тохиолдсон боловч тэдний нэг нь ч амьдралын шинэ хэлбэр үүсэхийн төлөө өөрийгөө золиосолсонгүй. Тиймээс дэлхий дээрх амьдрал олон янзын хэлбэрийг олж авсан.
Хэзээ нэгэн цагт ургамлын олон янз байдлаас амьтан үүссэн. Сармагчингаас хүнийг бий болгох үйл явц нь бас урт байсан ч илүү хурдан үргэлжилж, үр дүн нь тийм ч төгс биш байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүн хэнд төлөвших вэ, бид энэ талаар зөвхөн таамаглаж чадна.
Цаг хугацаатай холбоотой асуудлууд нь хүн бий болох үед гарч ирсэн бөгөөд түүнийг хөгжүүлэх тусам улам бүр дорддог. Хүн үүсэхээс өмнө байгальд болж байсан байгалийн үйл явцыг өөрөө таньж чадахгүй байгаа нь хүнийг бүтээлийн титэм гэж үздэгтэй холбоотой. Ийнхүү хүний ​​хөгжил дээд цэгтээ хүрч, хүмүүсийн цаашдын хөгжил нь зөвхөн материаллаг ертөнцтэй харилцах, үүнээс ямар ашиг хүртэх, нийгэмд ямар байр суурь олж авах зэргээс л бүрддэг юм шиг санагддаг.
Үнэн хэрэгтээ хувьслын үйл явц тасралтгүй явагддаг. Мөн өнөөдрийг хүртэл хүнд анх удаа бие махбодтой болсон сүнснүүд байдаг. Жишээлбэл, хар арьстнууд болон олон удаа дахин төрсөн цагаан арьстнууд хоорондын ялгаа нь хар арьст хүмүүст бусдын туршлагаас суралцах боломж байдаг. Хэрэв тэднийг хүн гэж үзвэл тэд хурдан сурдаг. Тэднийг ялгаварлан гадуурхахгүй, хиймэл саад тотгор учруулахгүй бол хурдан бөгөөд хүндрэлгүйгээр сурдаг. Үүнийг цагаан арьст орчинд хар арьст хүүхдүүдийн хөгжлийг ажиглахад харж болно.
Анхны хүн хар байсан, шинэ хувилгаан төрөх болгонд хүний ​​арьс цайвар болдог тухай олон жилийн өмнө ярихдаа би амьдралаа үнэлдэг бол амаа хамхиа гэж нөхөрсөг зөвлөгөө өгсөн. Ийм яриа нь арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхахаас өөр зүйл биш гэж үздэг. Харин арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах нь хар хүнийг муу, цагаан хүнийг сайн гэж үзэхийг хэлдэг. Удалгүй хэвлэлээр Африк бол анхны хүний ​​гарал үүслийн газар гэдгийг эрдэмтэд нотолсон гэсэн мэдээ гарчээ. Одоо хувьслын онолыг Ватикан хүртэл хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь одоо би сайхан сэтгэлтэй хүмүүст ижил зүйлийг хэлж чадна гэсэн үг биш, харин стрессийн хувьд арай өөр өнцгөөс харж болно.
Сайн хүмүүс бактери, вирус, мөөгөнцөр болон бусад мөлхөгч амьтдыг хүмүүсийн найзууд гэдгийг сонсохыг хүсдэггүй. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв тэр хүн бол. Мөн насанд хүрэгчид тэдний мэргэн ухаан, дэлхийн туршлага нь хөгжлөөрөө хоцрогдсон хүүхэд, өсвөр насныхан эсвэл насанд хүрэгчдээс илүү гэж үзэх эрхгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй. Ухаантай хүнээс бичил биетэн илүү ухаантай гэж миний үгэнд сайн хүн уурладаг. Би түүнд заавар өгөхөд - микробтойгоо зүрх сэтгэлээсээ ярилцаарай - тэр хариулдаг эсвэл боддог: энэ ид шидийн үзэл надад ашиггүй юм. Түүнд микроб нь нэгдүгээрт, муу, хоёрдугаарт, дүлий, сохор, тархигүй байдаг нь түүнтэй харилцах боломжгүй мэт санагддаг.
Сайн санаатай хүний ​​төлөө сүнслэг дулааныг хайж олох нь хамгийн урт бөгөөд хамгийн зовлонтой үйл явц бөгөөд бидний бүтээгч анхдагч мөн чанараараа яг ийм дулаан байдаг. Уур амьсгал, өөрөөр хэлбэл дэлхийн агаар мандлын дулаарлаас болж дэлхий дээрх амьдрал үүссэнийг та мэдэх байх. Шинжлэх ухааны талаар юу ч мэдэхгүй хүмүүс үүнийг хайр гэж халуун дотноор нэрлэжээ. Тэд бурхан гэж нэрлэдэг шашин.
Бид Бүтээгчийн бүтээл бөгөөд Бүтээгчийг өөрсдийн дүр төрхөөр бүтээдэг.
Би өмнөх номнууддаа хүн хэрхэн өсөж, төлөвшиж, төлөвшдөг тухай ярьж байсан. Мөн түүнийг хэрхэн хүмүүжүүлж, төлөвшүүлж, амьдралд бэлтгэдэг талаар. Би гол зүйлийг товчхон давтах болно.
Хүн бүр энэ ертөнцөд өөрийн хүслээр, өөрөөр хэлбэл хайраар ирдэг бөгөөд өөрийгөө сайжруулах шаардлагатай байдаг. Сүнслэг мөн чанар нь одоогоор хөгжлийн ийм түвшинд байгаа тул биеийн бүрхүүлээс гадуур хөгжиж чадахгүй хэвээр байна. Хайрын үүднээс бид түүхэн мөч, газарзүйн газар, эцэг эхээ өөрсдөдөө зөв сонгодог. Бидний хөгжилд юу хувь нэмэр оруулахыг бид сонгодог. Эцэг эхчүүд хүн төрөлхтний бүх зүйлийг дүрслэн харуулах ёстой учраас онцгой чухал юм. Хүн чанараа эцэг эх нь гээгээгүй бол хүүхдэд найдах, хэнээс ухаан олж авах хүн бий. Хэрэв эцэг эхийн хүн төрөлхтөн ичээнээсээ боомилсон бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүүхэд нь хажуу тийшээ аврал эрэлхийлэх болно, учир нь сайн эцэг эхийн сүнслэг хүчирхийлэл цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэвчихийн аргагүй болно.
Хүүхдийг илүү сайн амьдрахын тулд сайн эцэг эх нь түүнийг өсөхийг зөвшөөрдөггүй, харин түүнийг хүмүүжүүлэхийн тулд түүнийг өсгөхийг зөвшөөрдөггүй, загнаж, төлөвшүүлэхийг зөвшөөрдөггүй, түүнийг бэлдэж эхэлдэг. амьдралын төлөө. Өөрийгөө ухаантай гэж боддог хүн хөгжлийн тухайд байгалиасаа үлгэр дуурайл авахыг мэддэггүй, эсхүл хүсдэггүй. Тэрээр дараахь мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байна.
Өсөлтийн төлөө
өсөх ба
үүсэх
хугацаа өгөх хэрэгтэй.
Түүнд бүх зүйл аль болох хурдан хэрэгтэй бөгөөд хэн нэгэн, хаа нэгтээ зорилгодоо илүү богино хугацаанд хүрсэн гэдгээр тэр хүслээ зөвтгөдөг. Энэ "хэн нэгэн" бол огт өөр ургамал гэдгийг тэр тоодоггүй. Нэг наст ургамал байж магадгүй.
Ургамал бүр өөрийн гэсэн өсөлт, үүсэх, боловсрох хугацаатай байдаг. Хуваариасаа түрүүлэх нь зөвхөн хүүхдэд төдийгүй ямар ч насны хүнд өвчин болж хувирдаг. ӨВЧИН БОЛ ЭЦЭГ ЭХИЙН ХАРИЛЦААНЫ ТУСГАЛТАЙ ХҮҮХДИЙН ӨӨРИЙГӨӨ ХАМГААЛАХ ХЭЛБЭР. Энэ нь эцэг эхчүүдийг бодож, зөв ​​дүгнэлт гаргах ёстой. Тэгэхгүй бол эцэг эхийн үл ойлголцол хүүхэд, эцэг эх хоёрын хооронд үл ойлголцол болж хувирах нь дамжиггүй. Үүний үр дүнд бие махбодийн хувьд сул дорой нь бие махбодийн хувьд өвддөг, бие махбодийн хувьд илүү хүчтэй нь сүнслэг байдлаараа өвддөг. Бие махбодийн өвчин тэр даруй гарч ирдэг бол сүнслэг өвчин илүү удаан хөгждөг. Өвчин нь одоогоор хэн хүчтэй, хэн нь сул байгааг харуулдаг.
A. БОЛОВСРОЛ
Хүүхэд ч бай, том ч бай сайн ч, муугаар ч хүмүүждэг, зүгээр л сайхан болчихвол. Хэн нь дээр вэ? Мэдээж багш өөрөөс нь дээр. Хэрэв сурган хүмүүжүүлэгч хүнээс дорд үзэх шинжгүй байсан бол тэр хүүхдээс өөрийн дутагдлыг олж харахгүй, хүүхдийг сайн хүн болгон хүмүүжүүлэхийг хичээхгүй байх байсан. Хэрвээ хүүхэд боловсрол эзэмших чадвартай бол энэ нь сайжирч, сурган хүмүүжүүлэгч өөрөө улам дорддог. Тэр хөдөлмөрийн үр дүндээ, өөрөөр хэлбэл хүүхдэд сэтгэл хангалуун байж чадах уу? Чадахгүй. Эцсийн эцэст, хүүхэд, тэр өөрийн муу муухайг харж, эрчимжсэн. Түүний сэтгэл ханамжгүй байдалд хүүхэд буруутай. Мөн сурган хүмүүжүүлэгч хоёр дахин их хичээл зүтгэлээр ажилдаа ордог. Урьд нь хүүхдэд сайн сайхныг төлөвшүүлдэг байсан бол одоо түүний дотор байхгүй муу муухайг устгаж байна. Тиймээс бүх сурган хүмүүжүүлэгчид, тэр дундаа сургуулийн багш нар хүүхдийн муу муухайг өөрсдөө устгадаг. Айсан хүүхэд сурган хүмүүжүүлэгчдийн амнаас гарсан шүүмжлэлийг хүлээн зөвшөөрвөл тэр даруй сурган хүмүүжүүлэгч шиг болдог. Эцэст нь эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгч, багш нарын зөв гэж үздэг: тэдний хэлснээр хүүхэд бол зүгээр л тэвчихийн аргагүй зөрүүд юм.
Багш хэдий чинээ ухаантай байна төдий чинээ сайн сурган хүмүүжүүлэх хандлагатай байдаг. Талханд эелдэг хандвал илүү сайхан ургадаг гэдгийг мэргэн хүн мэддэг. Ийм сурган хүмүүжүүлэгчид хэтэрхий эелдэг хандвал талханд юу тохиолдохыг олж хардаг байсан бол хүүхдүүдтэй адил зүйл хийхээ болино. Хэт их бордооноос үр тариа өндөр хананд ургадаг, гэхдээ дээд хэсэгт нь хор хөнөөл учруулдаг - чих. Хамгийн сайн нь тэд даршлахад тохиромжтой. Хэт их нинжин сэтгэл, сайн амлалтад сүйдсэн хүүхэд орой, өөрөөр хэлбэл толгойтой байдаг, гэхдээ энэ нь байгаа боловч өөрийн гэсэн бодолтой байдаггүй. Ийм хүүхдэд санаачлага дутагдаж байна. Хамгийн сайндаа түүнд байгаа гэдгээ батлах болно. Хэрэв тэр сайн сайхан бүхнийг эсэргүүцдэггүй бол амьдралынхаа эцэс хүртэл тэр өөр хэн нэгний хүслийг биелүүлэх болно - тэр үйлчлэгч, хүүхэлдэй, гэр ахуйн эд зүйл байх болно. Тэр маш ухаалаг байж болох ч тушаалгүйгээр оюун ухаан нь ажиллахгүй. Тогоо нь буцалж байдаг тэнэгүүдийн инээдэм болж хувирдаг.
Ийм хүүхэд хүүхэд, өсвөр үеийнхний компаниудад гадуурхагдсан байдаг. Тэд түүнийг мөлжиж, бохир ажилчин, зургаа болгодог. Хэрэв тэр ямар нэгэн гэмт хэрэгт холбогдсон бол түүний албан тушаал найдваргүй болж, шоронд орохоос айж, ирээдүйд компанидаа үлдэхээс өөр аргагүй болно. Тэр эцэг эхээсээ ч, компаниас ч, нийгмээс ч өршөөл үзүүлэхгүй. Бүгд түүнээс зөвхөн сайн гэж үздэг сайн сайхныг л шаарддаг.
Тэгсэн мөртлөө яагаад санаачилгагүй хүүхдүүд компаниудын нөлөөнд амархан өртдөг вэ? Учир нь тэд гэр бүлийнхнээсээ ялгаатай нь компанид гомдоллодоггүй, загатндаггүй, гасдаггүй. Тэд сүнсийг иддэггүй. Компанид үүрэг хариуцлагыг хатуу хуваарилдаг бөгөөд хүн бүр ажлынхаа чиглэлээр хариуцлага хүлээх ёстой. Хариуцлагаас бултсан хүнд хатуу ч шударгаар шийтгэгдэнэ. Энэ нь эцэг эх, асран хамгаалагчдын байнгын уулга алддагтай зүйрлэшгүй юм. Хүн, тэр дундаа хүүхдэд даалгавар гүйцэтгэхдээ тодорхой байх хэрэгтэй. Ийм биш: үүнийг хий, тэгвэл чи зүгээр болно. Ажил бол ажил. Үүнийг хийх хэрэгтэй, эсвэл хийх шаардлагатай байна. Энэ хоёрын аль алинд нь хэн нэгэн нь үүнээс сайхан санагдах юм уу, хэн нэг нь үүнээс илүү дээрдэх байдлаар зохион байгуулах боломжгүй юм. Хэн нэгэн сайхан сэтгэлтэй болох уу, эсвэл хэн нэгэн сайжрах уу гэдэг нь хөршийнхөө үйлдлээс бус харин өөрөөс нь шалтгаална.
Хүүхдүүдээ жаахан ажиглаарай.
Санаачлагагүй хүүхдэд захиалга хэрэгтэй, түүнийг хүлээдэг. Үүний зэрэгцээ, дараалал нь шууд бусаар түүний сул дорой байдлыг илтгэдэг тул хүүхдийн дотоод эсэргүүцэл тэр даруй гарч ирдэг. Дүрмээр бол бидний дутагдал нь өмнөх амьдралаас бидэнтэй хамт ирдэг бөгөөд энэ нь эсэргүүцэл тэндээс ирдэг гэсэн үг юм. Сайн байхыг хүсдэг, гэр орны амар амгалангийн төлөө амьдардаг, хүүхдээ уйлуулахгүйн тулд бүхнийг хийхийг хичээдэг эцэг эхчүүд улам ширүүн эсэргүүцлийг хүлээж авдаг. Тэд хүүхдэд үйл ажиллагааны эрх чөлөө олгохыг оролдохдоо эргэлзэж, бухимдаж, түүнд: зөв гэж бодож байгаа зүйлээ хий гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь хүүхдийг зөвхөн уурлуулдаг. "Үүнийг хий!" Түүнд тушаал мэт сонсогдож байгаа ч яаж хийхээ мэдэхгүй байна. Эцсийн эцэст түүнийг эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгч, багш нар үргэлж уриалж байсан. Асуудал аль аль талдаа улам дорддог.
Санаачлаагүй эцэг эхийн хувьд санаачилгагүй хүүхэд маш их асуудал үүсгэдэг, учир нь тэд өөрсдийгөө даван туулж чаддаггүй. Тэдэнд тодорхой зүйл байхгүй - тэдний хүсэл эрмэлзэл нь тодорхой бус сайн зорилгод чиглэгддэг. Хүүхэд эцэг эхийн шинж чанарыг мэдэрдэг тул хатуу ширүүн шалгагч тул өөр дээрээ ажиллаж, өөрийгөө ойлгож эхлэх хүртэл хүүхэдтэй харилцах харилцаанд сайн зүйл найдаж болохгүй.
Боловсролын төлөө бүх хүч чадлаа өгсөн олон эцэг эхчүүд над дээр очиж уулзаад өөрөөр ажиллахаар шийджээ. Хүүхдийн асуултанд тэд лангуунаас асуув: Та юу гэж бодож байна вэ? Одоог хүртэл бүх зүйлийг эцэг эх нь шийддэг байсан хүүхэд юу гэж бодож чадах вэ? Өмнө нь захиалга биелүүлснээр хүүхэд өөрийгөө сайн гэдгээ баталж байсан бол одоо гэнэт энэ боломжийг ямар ч тайлбаргүйгээр түүнээс булаажээ. Айж сандарсан хүүхэд тэр дороо үс нь үсэрч, эсвэл урьд өмнөхөөсөө илүү хүндээр өвддөг бөгөөд энэ нь зөвхөн эцэг эхчүүдэд: "Бүх шинэлэг зүйлийг аажмаар нэвтрүүл. Хүүхдийг шинэ зүйлд дасга. Юуны өмнө өөрөө бодож сур. тэгээд л энэ хүүхдэд заа." Эцэг эхчүүд - мөн тэдний сэтгэн бодох чадвар нь хариуцлагын мэдрэмжээс болж саажилттай байдаг - хүүхэд бол өөрсдийгөө томруулсан толин тусгал дүрс гэдгийг ойлгодоггүй. Өөр хэн нэгний хүсэл зоригийг бодлогогүй гүйцэтгэгч, тэдний сэтгэн бодох чадвар нь тэднийхээс илүү үүргийн мэдрэмжээс болж саажилттай байдаг.
Танд ямар ч асуудал тулгарсан ч энэ нь нөхцөл байдлыг засах боломжгүй гэсэн үг биш юм. Та бага насаа, бага нас нь бүр ч хүнд байсан хүүхдээ аажуухан чөлөөлж өгснөөр шинэ эрч хүчд дасаж, хүүхэддээ тайван, жам ёсны сонголт хийж сурах болно. Хүүхэд буруу сонголт хийсэн ч та тайван байдлаа алдахгүй, учир нь энэ алхам нь зөвхөн сургамж болно гэдгийг та мэднэ. Хүүхдийнхээ насан дээр хийсэн алдаагаа санаж байх тул та хүүхдээсээ илүү гэдгээ онцолж, сайрхах нь хэзээ ч санаанд оромгүй. Ингэж өөрийнхөө толгойгоор сэтгэж сурна.
B. ЗАВАХ
Хүүхэд аль хэдийн том болсныг айдас төрүүлэх хүртэл өсгөдөг. Тэд энэ том хүүхэд ямар тэнэг болохыг хараад шууд л загнана. Тиймээс тэд дургүйцлийн халуун дөлөөр тэнд байгаа өчүүхэн зүйлийг ч шатаадаг. Хүүхдийг индэр дээр суулгасан үлгэр жишээ хүмүүстэй зүйрлэдэг тул сэтгэл дундуур байх нь үндэслэлтэй мэт санагдаж, сайн хүүхэд ч өөртөө сэтгэл дундуур байдаг. Хэрэв хүүхэд - хэт бордоотой үр тарианы ургамал - толгой - чихэндээ бие даасан үр тариа боловсорч гүйцсэн бол тэдгээрийг одоо гал дээр шарах болно. Мөн хүүхэд бэлэн байна. Юуны төлөө? Манипуляци хийх.
Хүнийг устгаж байна гэж хардахгүйгээр хэн нэгэн түүнийг аваад аманд нь атга тариа хийнэ. Хохирогчийн эцэг эх тэр даруй түүн рүү дайрч, өөрсдөдөө хийсэн алдааных нь төлөө хариуцлага хүлээлгэнэ. Тэгээд ч юу болсныг ойлгоогүй, гадна талаас нь л хардаг сайн санаат иргэд гал дээр тос нэмж л байна. Аймшигтай хашгирах, чимээ шуугиан гарах боловч бүх зүйл өмнөх шигээ эсвэл бүр дорддог. Зөвхөн эгзэгтэй хүүхдүүд өөрсдийнхөө төлөө босох үед л хүмүүс бодож эхэлдэг. Хувьсгалт нөхцөл байдал боловсорч гүйцсэн, цаашид ингэж явах боломжгүй болсон. Сайн эцэг эх хүнд шийтгэл хүлээх магадлалтай.
БОЛОВСРОЛ ХҮҮХДИЙГ БАЙГАААСАА САЙХАН БОЛЖ БАЙНА гэж үздэг.
Хүүхдийг загнаснаар БУСДЫГ САЙХАН БОЛГОХООР ХИЙДЭГ.
Тэгээд хүүхэд нь хүмүүжил, загнуураар хэтрүүлэхгүйн тулд өөртөө “анхаарал тавьдаг”.
Хувьсгал нь хуучин бүх зүйлийг устгах, нураах зорилготой тул танай гэр бүлд хувьсгал гарахаас урьдчилан сэргийлэх нь ухаалаг хэрэг болно. Аав, ээж нь хэчнээн залуу байсан ч цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн алхахгүй бол хуучирсан хөгшин гэж автоматаар ангилдаг. Хувьсгал тэднийг устгах албагүй - тэд хувьсгалчдыг буруутгаж байгаа ч өөрсдөө мөхдөг. Тэд хүүхдийнхээ боловсролд хэдий чинээ их зориулна, төдий чинээ боловсролд бага мөнгө зээлдэг. Яагаад? Учир нь тэдний эго нь тэднийг зөвшөөрөхгүй.
Хүн хэдий чинээ хүмүүжнэ төдий чинээ амьдралд дасан зохицох нь бага байдаг. Хүн хариуцлага хүлээх чадваргүй өсдөг. Тэр өөрөө зовдог ч эргэн тойрныхон нь улам их зовдог. Хэрэв тэр гэр бүлгүй бол хамаатан садан, найз нөхөд, танилууд нь түүнтэй хамт зовж шаналж, тэр үед бүгд түүнийг сургахыг хичээдэг. Хэрэв гэр бүл байгаа бол өрхийн гишүүд сайн санааны улмаас өөрсдийгөө золиослодог баатарлаг дайчид юм.
Амьдралаас авсан жишээ.
Тэтгэвэрт гарах насны хоёр найзын тулааныг ямар нэгэн байдлаар ажиглах боломж олдсон юм. Тэдний нэг нь өвчтэй, тусламж хүлээж байв. Хоёр дахь нь эмч байсан бөгөөд түүний толгойд эмч нарын нэгэн адил нэг бодол эргэлдэж байв: Би туслах ёстой. Эхнийх нь бусдыг түүний төлөө амьдралаар амьдрахыг хүссэн. Хоёр дахь нь өөрөө залхтал тэгэх гэж оролдов. Одоо тэр өвчтэй найзаа эцэст нь өөрийнхөө сайн сайхны төлөө ямар нэгэн зүйл хийж эхлэхийг хүсч байсан ч өвчтэй найз нь үүнд бэлэн биш байгааг анзаарсангүй. Хоёр дахь нь сэтгэл хөдлөлийн хүмүүжлээрээ эхнийх рүүгээ дайрч, юу ч бодохоо больсон булангийн хулгана болж хувирав. Түүний толгой боловсрол зогсохоос өмнө ажиллаж эхэлнэ. Тэд түүнийг юунд бэлэн байгааг тооцох хүртэл.
Хөршийнхөө амь насыг хариуцаж байгаа хүн түрэмгий зөвлөгч болдог ч үнэн хэрэгтээ шаардлага тавьж, өөр юу ч харж, сонсдоггүй. Түүний зорилго нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг бөгөөд зовж шаналж буй хүн эцэст нь тусламж хүссэн хүнийхээ хохирогч болдог. Туслахын мэргэжлийн ур чадвар өндөр байх тусам тэр зовж шаналж буй хүний ​​хэрэгцээг илүү сайн ойлгодог бөгөөд түүний зөв гэдэгт эргэлзэх сүүдэр байдаггүй. Хэрэв зовж шаналж байгаа хүн дуугарч зүрхлэх юм бол зөвлөх нь түүнийг оронд нь тавьдаг: "Юу болсон бэ? Энд байгаа мэргэжилтэн хэн бэ - чи эсвэл би?" Мэргэжилтэн мэддэг учраас шинжээч үргэлж зөв болж хувирдаг.
Харамсалтай нь зөв байдал, мэдлэг нь эдгээх нөлөө үзүүлдэггүй. Тухайн хүнд бэлэн гэдгээ ойлгоход нь туслах хэрэгтэй. Хэрэв тэр мэс засалчийн хутганы дор ороход бэлэн байгаа ч түүний сүнс, биеийг аврах зөвлөгөөг сонсоход бэлэн биш байгаа бол түүнд хутга хэрэгтэй болно, тэгээд л болоо. Хэрэв энэ нь хэн нэгний уур хилэнг төрүүлбэл уурлах нь утгагүй юм - зөвхөн өөрийгөө л хорло. Нөхцөл байдлыг өөрчлөх гэж хичээх шаардлагагүй, харин нөхцөл байдалтай тооцоолж сурах хэрэгтэй.
Бидний үед хүмүүс өөрсдөдөө сүнслэг тусламж үзүүлэхэд хамгийн багадаа бэлэн байдаг. Тиймээс сүнслэг тусламж үзүүлэхээс илүү алдаа байхгүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь эргэлт бүрт тохиолддог. Гадны хүмүүсийн дэргэд сэтгэл хөдлөлийн ёс суртахуун, зэмлэл, гүтгэлэг, гуйлт, уриалга, бүх тусламжийг зогсоохыг заналхийлэх - энэ бүхэн нь хүнийг өмнөхөөсөө илүү хатуугаар байранд нь тавьдаг ичгүүр юм. Эндээс буланд унасан хулгана бүрэн дүлий болно. Мөн өөрийгөө хамгаалахын тулд хүн бүр илүү ноцтой өвддөг. Энэ нь өвчтэй хүмүүст илүү зөөлөн хандана гэсэн итгэл найдвараас үүдэлтэй юм. Туслах нь уурлаж магадгүй ч туслахаа зогсоохгүй. Тэр өөр хэн нэгний амьдралаар амьдрахыг хүсэхгүй байгаа ч тэр ямар ч байсан амьдардаг - хөршөө үхүүлэхийг зөвшөөрч болохгүй.
Хүн өөрийн хүсэл зоригийн эсрэг ямар нэгэн зүйл хийвэл тэр өвддөг.
Хүн өөрийн хүслийн эсрэг ямар нэг зүйл хийхдээ үүрэг хариуцлагаа ухамсарладаг.
Мэдлэг хэдий чинээ өргөн байна, төдий чинээ үүрэг хариуцлагаа ухамсарладаг.
Ихэнхдээ гэр бүл дэх албадан хүмүүжил нь эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцааг аажмаар доройтуулдаг. Нөхрүүд эхнэрээ тэнэг гэж бодож л байвал өөрсөд шигээ ухаантай болгох гэж зүтгэнэ. Нөхөр нь ийм хүсэл эрмэлзэлдээ ухаалаг байдаг эсэхээс үл хамааран энэ нь одоо биш юм. Үүний зэрэгцээ, нөхрүүд нь эхнэрээ өсгий доороосоо айдаг тул тэднээс илүү ухаалаг байхыг хүсдэггүй. Эцсийн эцэст хүн бүр хөршдөө өөрийгөө хардаг бөгөөд эрх мэдлээ хадгалахын тулд хүчирхийлэлд өртөхөөс айдаг.
Үнэн хэрэгтээ оюун санааны болон бие махбодийн хүчирхийлэл нь харилцах чадваргүй, чадваргүй байдлыг нуудаг. Хэнтэй? Юуны өмнө өөртэйгөө. Өөрийгөө ойлгодоггүй хүн хөршөө ч ойлгодоггүй. Ойлголтод зөвхөн нэг л зүйл хэрэгтэй: цаг хугацаа. Үүний үр дүнд хүчтэй нь сул доройгоо өөрийн хэмжүүрээр нугалах гэж оролддог бөгөөд хэрэв сул дорой нь бууж өгөхгүй бол хүсэл нь хугардаг. Харилцааны чадварлаг хүмүүс хөршдөө хэрэгцээтэй байсан ч сайн зорилгын төлөө хөршдөө хүсээгүй зүйлийг хийж, нэмэлт оноогоо авдаг.
Ийм нэг талыг барьсан харилцаа холбоо нь арга барилаа олох боломжгүй байгааг илтгэнэ. Ярилцдаг хүмүүс үүнийг ойлгодоггүй, тэдний хувьд харилцаа холбоо, арга барил нь нэг юм. Харилцааны чадвартай хүмүүс мэдрэмжээ сонсохын тулд чимээгүй байх ёстой туйлын мунхаг хүмүүс байж болно. Тэдний уран илтгэх нь эргэн тойрныхоо хүмүүст заримдаа зовлонтой байдаг ч эелдэг зангаараа тэднийг тасалдаггүй. Ялангуяа шуугиан дэгдээхийн оронд яаралтай арга хэмжээ авах шаардлагатай бол.
Үүнийг мэддэг хүн хөршөө ойлгож чаддаг. Мэдэж, ойлгоорой - нэг бүхэл бүтэн хоёр тал. Өөрийнхөө амьдралаар амьдарч сурсан хүн сурган хүмүүжүүлэгч, боловсролтой хүн болдоггүй.
Энэ хоёр нөхдийн ингэж нэрлээгүй эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл эцэстээ миний уурыг үнэхээр ихээр хүргэсэн гэдгийг би хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Урьдчилан арбитрчийн үүрэг өгөөгүй бол би дуугүй байх байсан бөгөөд энэ нь ганцаараа өөрийгөө хохироох байсан. Нөхцөл байдлын хүслээр би сэтгэлдээ хуримтлагдсан бүх зүйлийг илэрхийлэх ёстой байсан бөгөөд таны бодлоор энэ нь надад ашигтай байсан уу? Мэдээж үгүй. Уурлах нь үргэлж гэм бурууг төрүүлдэг бөгөөд би үүнд хэт мэдрэмтгий байдаг. Хэрэв уур хилэнгээр урсан гарч байвал айдас төрүүлж, айдас нь стрессийн шинэ хэлхээг бий болгодог.
Хүүхэд насандаа арбитрын дүрд эцэг эхийн эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд оролцох ёстой байсан тэрээр энэ дүрээс айдаг боловч нэгэн зэрэг өөртөө татдаг. Тэвчээр тасрах үед тэрээр өөрийгөө хамгаалах мэдрэмжээс болж уурлаж эхэлдэг. Үүний үр дүнд энэ нь бүр ч дор болж хувирав - эсрэг талын хоёр тал түүн дээр унав. Тэд хоорондоо санал нийлж магадгүй ч хүүхэд нь сэтгэлд нь хагархай байх болно. Арбитрын хувь заяа ийм л байна.
Хэт их боловсролоос хүн хүүхэд хэвээр үлддэг.
Хэт их загнахаас болж хүн юунд ч тохиромжгүй болдог. Зууханд шатаасан талх, шатаасан хэрэггүй үр тариа гэх мэт юунд ч тустай.
B. БЭЛТГЭЛ
Бэлэн болсон бүтээгдэхүүн хэрэглэхэд бэлэн байна. Эхлэл нь төгсгөлийг тодорхойлдог. Хүүхдийг хэмжүүргүй өсгөсөн бол хүүхэд хэвээр үлдэнэ. Хүмүүжил нь илт хэтэрсэн хүүхэд бол хэт бордоонд шатсан тариа шиг, соёолдоггүй. Ийм хүүхдэд үр тээх үр байдаггүй. Энэ нь үр удам гарахгүй гэсэн үг биш юм. Асуудал шийдэгдвэл энэ болно.
1. Жинхэнэ хүүхдийн ангилалд цөөхөн хүн байдаг ч нийгмийн халамжийн нийгэмд нялх үзлийг суулгаж өгснөөс хойш хөгжил цэцэглэлт өсөх тусам тэдний тоо нэмэгддэг. Эцэг эхчүүдэд цаг хугацаа бага байх тусам тэд хүүхдийнхээ хүмүүжилд хүүхдийнхээ толгойд тууштай биелэгдэх үзэл баримтлалд найддаг. Олон хүмүүс үүнийг боловсрол гэж үздэггүй. Тэд өөрсдийгөө хэн ч хүмүүжүүлээгүй Синдерелла гэж үздэг. Тиймээс "ёс суртахуунтай" бүх төрлийн түүх, эрхэм санааг агуулсан бүх үйл явдал, бүх өндөр уран зохиол нь боловсролын зорилготой гэдгийг санах нь зүйтэй.
13-14 насны охиныг зан авираар нь дүгнэхэд энэ хүүхэд өөрийгөө ухамсарлах гэж яарч байгааг хүмүүс ойлгодоггүй, учир нь түүний далд ухамсар нь хожим амжилтанд хүрэх магадлал багатай гэж үздэг. Энэ охин хүрээлэн буй орчны сөрөг хандлагад хэр мэдрэмтгий болохыг далд ухамсар мэддэг. Хэрэв түүний орчинд түүнийг ойлгохыг оролдох ганц ч хүн байхгүй бол хүүхэд төрснөөр тэр ядаж нэг стрессээс ангижрах болно, харин хариуд нь n + хэмжээгээр авах болно. 1. Стрессийн дарамтанд орсон энэ охин ирээдүйд эх хүн гэдгээ ухамсарлаж чадах болов уу? Охины ээж охиноо өсгөж хүмүүжүүлэхдээ алдаагаа хүлээн зөвшөөрч, түүнийг дэмжиж чадвал энэ нь түүний хүч чадалд багтах болно гэдгийг амьдрал харуулж байна.
2. Нуугдмал хүүхэд зан нь элбэг. Энэ нь өнөөдөр хүүхдүүдийг ааваасаа илүү гэдгээ нотлохыг эрмэлздэг ээжүүд голчлон хүмүүждэгтэй холбоотой юм. Үүний үр дүнд бид дараах байдалтай байна.
хэт хурдан төлөвшсөн охид залуучуудыг дорд үзэж, тэднийг залуу гэж үзэж, нүүрэн дээр нь доромжилдог;
бас би

гэсэн асуултад:

Та юу хайж байна вэ?

Хүн ихэвчлэн хариулдаг:

өөрийгөө хайж байна.

Гэвч үнэн хэрэгтээ зүрх сэтгэл нь хайр, сэтгэлийн амар амгаланг хайж байдаг.

Гэвч ариун зүйлсийг бузарлахгүйн тулд ам нь чимээгүй байдаг.

Хүн гэж юу вэ?

Сүнслэг бүтээл.

Сүнслэг бүтээл гэж юу вэ?

Хайртай.

Та хэзээ нэгэн цагт гайхаж байсан уу:

Тэгэхээр би хайртай юу?

Та төөрөгдлөөсөө гарахдаа хүндэтгэлтэйгээр бодсон уу:

Сайн бурхан, би бол Хайр.

Би бол ХАЙР.

I ИДЭХХайртай.

Iхайр бол.

Энэ нь итгэмээргүй, гэхдээ энэ нь үнэн гэдгийг та ойлгож, тайвширч байна.

Та аз жаргалтай байна уу.

Ядаж хоромхон зуур.

Та дараагийн ийм мөчийг илүү сайн халамжлах боломжтой болно.

Тэр хүн алхаж, бодож байна:

Би бол хайр.

Би яагаад үүнийг өмнө нь мэдээгүй юм бэ?

Учир нь би мэдрээгүй.

Чи яагаад мэдрээгүй юм бэ?

Учир нь ЦАГ БАЙХГҮЙ БАЙСАН.

Өөрийгөө хайхад зарцуулдаг цаг.

Хүч чадал ч гэсэн.

Тэгээд ядарсан хүн хөдөлж чадахгүй тул би зогсов.

Хөдөлгөөнгүй зогсож байхдаа би өөртөө Цаг хугацаа өгөөгүй гэдгээ ойлгосон өөрийгөө хайрла, хүндэл, хайраа хуваалц.

Би баяр баясгалан, сэтгэлийн зовнилоо хуваалцахыг хүссэн ч хайрыг биш.

Энэ нь надад өгөхөд дэндүү нандин санагдсан.

ЦАГ

НАДАД АЛДАА ЗАСАХ БОЛОМЖИЙГ ӨГЖ БАЙНА.

Амьдралаас улам хэцүү сургамж авчирдаг Time-д би талархаж байна.

Өмнөх үг

Энэхүү ном нь өмнөх хэвлэлүүдэд дурдсан өөрийгөө эдгээх сэдвийг үргэлжлүүлэн хөгжүүлсээр байна. Өмнөх номнуудтай харьцуулахад зарим талаараа энд танилцуулга илүү төвөгтэй, зарим талаараа хялбар болсон.

Өвчин гэдэг нь шоронгийн өрөөнд хоригдохтой адил бөгөөд хаалга нь нэгэн зэрэг орох, гарахыг бэлэгддэг. Нэгэн удаа харанхуйд хаалгыг нь орц гэж андуурч орж ирсэн хүн мөн л гарц гэж таамаглавал түүгээр гарч болно. Гэрэл хайж байгаа хүн таамагладаг. Өөртөө гэрлийг олж авснаар хүн өөрөө гэрлийн эх үүсвэр болдог - тэр гэгээрч, гэгээрэх чадвартай болдог. Заримдаа тэд "Намайг энэ асуудлаар гэгээрүүлээрэй" гэж хэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хүн өөртөө энэ эсвэл өөр асуултыг нарийвчлан тайлбарлах тусам бусдыг гэгээрүүлэх чадвартай байдаг.

ГАРАХ

хүн өөрийгөө ойлгож чадсан бол амьдралын мухардлаас гардаг. Хүн хүсэлд хөтлөгдвөл хэцүү, хэрэгцээнд хөтлөгдвөл амархан. Үүнийг хүн бүр шийдэж чадна.

Өөрсдөө үүнийг хийж чадахгүй байгаа хүмүүст ойр дотны хүмүүс, сэтгэлгээтэй хүмүүс тусалж чадна.

Та ухаангүй байдалд байгаа хүнд ч тусалж чадна, учир нь хүн амьд байгаа цагт хайраас үүдэлтэй бүхнийг мэдрэх чадвартай байдаг. Ямар ч гацаа гэж байхгүй.

СЭДВИЙГ ҮРГЭЛЖЛҮҮЛЭХ

Энэ номын гарчиг нь:

Бидний хүн бүрийн дунд өсвөр насныхан байдаг - бидний бодол санаа нь төлөвшөөгүй, амьдралын мөн чанарыг ойлгох чадваргүй байдаг. Биднийг олон мянган жилийн турш харанхуйд байлгаж, сүнс нь улам их эрч хүчтэйгээр эсэргүүцдэг ч амьдралд хүүхэд шиг хандах хандлагад дассан. Хүний сэтгэлийн гүнээс гарч ирсэн үнэн нь үл хамаарах зүйл биш юм. Бид үнэнийг үнэлдэг, түүнийхээ төлөө тэмүүлдэг гэж боддог ч санаанд оромгүй зүйл гарч ирэхэд цочирдон, үгүйсгэж эхэлдэг.

Залуучуудын сэтгэл нь түүнийг мэдрэх цэвэр ариун хэвээр байгаа тул залуучууд үнэнээс хамгийн бага айдаг. Үүний зэрэгцээ залуучуудад үнэнийг мэдэхийг үргэлж хориглодог.

Сэтгэн бодохын утга учир

Амьдрал байгаа гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй. Үүний зэрэгцээ "Амьдрал гэж юу вэ?" Гэсэн асуултад хэн ч хариулж чадахгүй. Шашин шүтлэгээс үл хамааран бид материаллаг үзлийн хүүхдүүд бөгөөд бидний оюун санаанд "амьдрал" гэдэг үг оюун санааны амьдралтай шууд ялгагдах хүртэл нэлээд хугацаа шаардагдана. Бид товойсон нүдээрээ материйг анхдагч бодис шиг ширтэж байх үед тэр бидний толгойг хүчээр эргүүлэх болно - хэрвээ энэ нь бидний хүзүүг хугалахгүй бол - анхааралтай бодож үзээд утгыг нь олж харах болно. амьдралын. Матери нь амьдралд зөв хандахыг ингэж л заадаг. Тэр шаргуу заадаг. Амьдрал бол бидний биеэс илүү зүйл гэдгийг бид ойлгох болно, гэхдээ тэр үед амин чухал хүч нь бүрэн хатаж, бие нь хуучирч муудах болно. Тэгээд магадгүй асуулт гарч ирнэ: миний биеийг хөдөлгөж байсан энэ хүч юу вэ, тэр хаашаа явсан бэ? Энэхүү нэргүй эхлэл рүү сүүлчийн сэтгэлийн шаналалдаа эргэж, түүний эргэн ирэлтийн төлөө зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс залбирах нь залбирал нь бие махбодийг сэргээх хамгийн үр дүнтэй арга хэрэгсэл болсон гэдгийг бид сайн мэдэрч магадгүй юм. Магадгүй хэн нэгэн бидэнд тусалсан нь биш, харин өөрсдөө байсан гэдгийг бид ойлгох байх.

Өөртөө мөрөө гаргахаас илүү найдвартай дэмжлэг байхгүй, зөвхөн бидний үед өөртөө туслах нь түгээмэл биш ажил мэргэжил юм. Үүнийг байгалийн жам ёсны гэж үздэг хүмүүс энэ үйл ажиллагааг бусад хүмүүс хэрхэн байгалийн бус гэж үздэгийг мэдэхгүй байж магадгүй юм. Би бол сэтгэл хөдлөлийн туршлага эсвэл өдөр тутмын өвчин эмгэгийн тухайд тусламж хүсэх тухай ч боддоггүй хэвийн бус хүмүүсийн нэг юм. Сургуульд байхдаа ч гэсэн өөртөө үзүүлэхийн тулд анхны тусламж үзүүлэх сонирхолтой байсан. Дараа нь энэ хүсэл намайг анагаахын факультет руу хөтөлсөн. Мөн энэ нь ойлгомжтой юм - эцэст нь өвчний шалтгаан, түүний хөгжлийн шалтгааныг мэддэг бол өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх боломжтой. Үнэн, энэ нь үргэлж боломжтой байдаггүй, гэхдээ энд гол зүйл биш юм.

Би өөрийнхөө бизнесийг бодож явах замдаа надаас тэс өөр бодолтой хүмүүстэй байнга тааралддаг байсан. Өчүүхэн гэмтэл, бага зэргийн эмгэгийн үед тэдний хамгийн түрүүнд хийх зүйл бол хамгийн сайн эмнэлгийн тусламжийг яаралтай үзүүлэх явдал юм. Дэлхий даяар тэдэнд тохирох ийм өндөр зэрэглэлийн эм байдаггүй байх нь олонтаа тохиолддог.

Ийм хүмүүс "өөртөө тусал" гэсэн гайхалтай санааг шууд хүлээн зөвшөөрдөг боловч амьдрал харуулсанчлан энэ нь зөвхөн үгээр л тохиолддог. Миний ажигласнаар бол өөртөө туслах аливаа онолыг, тэр дундаа миний санал болгож буй онолыг магтан сайшааж байгаа хүн үнэндээ үүнийг ашигладаггүй. Хэрэв та түүнд үнэнийг хэлвэл тэр гомдох болно, учир нь түүний ойлголтоор бол мэдлэг бол хэрэглээ юм. Ихэнх хүмүүсийн хувьд өөртөө туслах сонирхол хурдан алга болдог; хэрэв хүссэн үр дүн тэр дороо ирэхгүй бол тэр хүн итгэл найдвараа алддаг. Итгэлгүй хүмүүс мэдэх,хүн хурдан унаж чадна, харин босохын тулд цаг хугацаа шаардагдана. Гэвч энэ мэдлэгээс итгэл тэдэнд эргэж ирэхгүй.

Хүссэн ч хүсээгүй ч өөртөө туслах шиг хэцүү зүйл байхгүй. Түүнээс гадна энэ ажил хэзээ ч дуусдаггүй. Энэ ухааралаас хүн өөрт нь бусад хүмүүс туслах ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Хүн өөрийнхөө амьдралыг бусдад даатгадаг олон шалтгаан бий. Хамгийн хачирхалтай нь тэр өөрөө ямар нэгэн зүйл хийхээ мэдэхгүй байна. Чадахгүй байх шалтаг бий: Би шинжээч биш. Гадны хүн, магадгүй яаж гэдгийг ч мэдэхгүй байгаа нь хүн боддоггүй эсвэл бодохыг хүсдэггүй. Нөгөө нь ёстойболомжтой байх. Яаж гэдгийг нь мэдэхгүй бол хариуцлага тооцох нь зөв. Гэсэн хэдий ч тусламж хэрэгтэй байгаа хүний ​​сэтгэлд ямар ч туслагч нэвтэрч чадахгүй. Өөрөөр хэлбэл, тэр жинхэнэ амьдрал болох сүнслэг амьдралаа түүний төлөө амьдарч чадахгүй. Дэлхий дээрх амьдрал бол зөвхөн сүнслэг амьдралын толин тусгал юм.

Өөртөө туслахын тулд та өөрийнхөө мэдрэмжийг мэдэх хэрэгтэй.

Бусдад туслахын тулд та мэдэх хэрэгтэй танихгүй хүмүүс зовлон.Том байх тусмаа сайн. Илүү их туршлага хуримтлуулах тусам хүн ухаалаг, өөртөө итгэлтэй харцаар ингэж хэлэх магадлал өндөр байдаг. "Надад итгээрэй, би чамайг хөл дээр чинь босгох болно. Би үүнийг олон мянган удаа амжилттай хийсэн."Энэ нь баталгаа өгөх ёстой. Тиймээс эмч нар, түүнчлэн ардын эмч нар хэлдэг. Аль аль нь андуурч байна.

Хамгийн дээд зэрэглэлийн мэргэжилтний өөртөө итгэх итгэл нь ихэвчлэн гунигтай үр дагаварт хүргэдэг гэдгийг амьдрал харуулж байна, учир нь дэлхийн шилдэг гуталчин ч гэсэн гутлаа шинэчилж чадахгүй. халамж байсангүй.Гуталчин амлалтаа эрсдэлд оруулдаг өөрийнхөө нэр хүндийг гутаах.Хэрэв тэд түүнийг үгэндээ хүрэхгүй байна гэж буруутгаж эхэлбэл тэр түүний төлөө тэмцэх болно. Мөн түүнийг буруутгах нь гарцаагүй. Одоо буруутгах цаг нь болсон.

Үнэндээ цаг хугацаа үүнд огт хамаагүй. Энэ бүхэн ард түмэнд хамаатай. Цаг хугацаа хүмүүст амьдралын сургамжийг заадаг, өөрөөр хэлбэл хүн болж сурах боломжийг олгодог, харин хүн хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд эрхээ хавчдаг. Эдгээр эрхийг ашигласнаар хүн дэлхийн бараг бүх материаллаг баялгийг эзэмшиж чадна, гэхдээ энэ нь түүнд сэтгэлийн амар амгаланг өгөхгүй.

Үүнийг мэдэж байгаа тул цөхрөл бүү зов. Амьдрал танд чөлөөт сонголт өгдөг - сэтгэлийн амар амгалан эсвэл сэтгэлийн шаналал дунд амьдрах уу. Хэрэв та амьдрал хүн өөрөөс нь эхэлдэг гэдэгт итгэлтэй байгаа бол хайрын төлөө сонголт хийнэ үү. Хэрэв та хараахан мэдэхгүй бол сур. Амьдралын намагт хичнээн гүн орсон ч хамаагүй. Сүнсэндээ сүнслэг байдлаар тусалж эхэлснээр та өөрийн хүч чадал, чадлынхаа хэрээр таны биед туслахыг хичээж буй хүмүүст тусалж эхлэх болно. Ингэснээр таны амьдралын хоёр тал дахин нэгдэх болно. Та өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст талархах болно. Аймшигтай сорилтуудыг даван туулсны дараа та чухал нээлт хийх болно: та хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байна. Ямар аз жаргал!

Зассан алдааг засах

Миний дараагийн ном бүр өмнөх номуудад тусламж авч чадаагүй хүмүүст зориулагдсан болно. Амьдралаа хэрхэн хүндрүүлэхээ мэддэг ч үүнийг хялбарчлах боломжгүй болсон хүмүүст тусламж олддоггүй. Хүн бүр үүнийг сурах найдвар бий. Үүнийг алдсан хүн шинэ зүйлд бэлэн биш байна. Өөрийнхөө зовлонд хоол хийх хэрэгтэй хэвээр байна.

Алдаагаа засах гэж улайран зүтгэдэг хүмүүс байдаг ч юу ч бүтдэггүй. Тэд илүү их алдаа гаргаж, өөрсдийнхөө зовлон зүдгүүрийг нэмдэг. Яагаад? Учир нь тэд өөрсдийн сэтгэлгээний мөн чанарыг боддоггүй. Эцсийн эцэст өөр зүйлийн талаар бодож, өөртөө хоосон үгсийг давтах нь утгагүй юм. Хэн өөртөө хэлж чадахгүй вэ: ЯАРАХАА БОЛЬЕ!” гэж бодохоо больж, ямар нэгэн зүйл хийсэн нь дээр. Хэрэв ажил тайвширч байвал ажил л байг. Бүх асуудал бага байна.

Ямар асуудал байна вэ?

Нөхцөл байдал, хүн, ажил, мэргэжил нь асуудалтай юу? Хэрэв энэ нь танд зориулагдсан бол өөртөө асуудал үүсгэхгүйгээр бизнесээ хэрхэн хийхээ мэддэг хүнийг төсөөлөөд үз дээ. Ийм хүн таны танилуудын хүрээнээс олдох нь дамжиггүй. Та үүнтэй адил нөхцөл байдалд галзуурсан мэт яарах байсан ч тэр тэгэхгүй. Тэр тийм ч их зүйл хийдэггүй юм шиг санагдаж магадгүй, гэхдээ тэр үүнийг нарийвчлан хийдэг. Дээрээс нь тэрээр өвддөггүй, ажил хэргийнхээ улмаас санаа зовдоггүй, учир нь тэрээр бизнесээс гадуур өөртөө асуудал үүсгэдэггүй.

Асуудал гэдэг нь бид юунаас асуудал үүсгэдэг. Асуудал бол шийдэгдээгүй асуудлаас өөр зүйл биш юм. Хүн мэдэхгүй зүйлээ асуудаг. Харамсалтай нь тэд түүнд чадах чинээгээрээ хариулдаг. Ихэвчлэн хариулт нь бүрэн гүйцэд байдаггүй. Хэрэв та яарахгүй бол хариултыг өөрөө олж чадна. Хэрэв бид ямар нэг зүйлийг ойлгох шаардлагатай бол бодох цаг гаргаж, хариулт нь олддог. Хариулт нь үргэлж зүрх сэтгэлээс ирдэг, гэхдээ нэг нөхцөлөөр - хэрэв Бурхан сүнсэнд байдаг.Хэрэв Бурхан хүнд үүлэн дээр суусан хөгшин хүн шиг харагддаг бол сүнсэнд бурхан байхгүй гэсэн үг. Хэрэв тэнгэрлэг өндөрлөгт итгэгчдийн залбирал нь Бурхан байсан бол бүх итгэгчид эрүүл, аз жаргалтай байх болно.

Үйлс, оршин тогтнол нь эргэн тойрныхоо хүмүүст дэндүү хэцүү асуудал үүсгэдэг олон хүмүүс байдаг. Тэгэхээр энэ асуудал байна уу, үгүй ​​юу? Гэж өөрөөсөө асуу. Магадгүй та хэн нэгний амьдралд хамраа оруулахдаа хэтэрхий хичээнгүй байж, тэр хүнд асуудал үүсгэж байгаагаа ойлгох болно. Тэр таны хөндлөнгийн оролцоог өөртөө асуудал болгосон эсэхээс үл хамаарна. Хэрэв тэр өөрчлөгдөөгүй бол тэр тэнцвэртэй эсвэл мэдрэмжгүй хүн юм. Ямар нэг байдлаар та өөртөө илүү их санаа тавих хэрэгтэй, эс тэгвээс тэр тэнцвэргүй, эсвэл танд илүү мэдрэмжгүй болж магадгүй юм.

Хэрэв та өөрөө бусдад асуудал үүсгэж байгаа хүн бол яагаад ийм зүйл болж байгааг бодоорой. Хэрэв та амьдралаа өөрөө зохицуулбал тэднийг ойлгох болно. Хэрэв та аль хэдийн мэдрэмжгүй болсон бол цочроох эх үүсвэрт хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх тийм мэдрэмтгий амьд хүн байдаггүй тул та аюулд орно. Гаднаас ирэх дайралтыг даахаа болих мөч ирнэ. Өөрийгөө хамгаалах нэг хэлбэр болох таны мэдрэмжгүй байдал нь ер бусын идэвхтэй галт уул шиг гадагшаа дэлбэрэх бөгөөд энэ нь халдагч нар минутын өмнө эрхээ хамгаалдаг. Үр дагавар нь аль аль талдаа гамшигтай.

Туршилтаар дамжуулан хөгжүүлэх

Бид материаллаг ертөнц, нийгэм, гэр бүлд амьдардаг. Бид бүгдэд болон бидний нийтлэг гэр болох Дэлхийд хэрэгтэй хамтдаа хөгжинө.Хэрэв бид айдасгүй байсан бол сүнслэг байдлын хувьд бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн амьдралаар амьдарсаар байгаа хэдий ч бид өөрсдөө учраас хүн бүртэй автоматаар нэг цогц болж байгааг ойлгох болно. Хамтдаа хөгжихөд бид хэрэгцээтэй зүйлээ бие даан шингээж авдаг. Үйл ажиллагаа нь хамтарсан, өдөр тутмын хичээл нь хувь хүн юм.Үүнийг ойлгох нь тухайн оюутны хөгжлийн түвшингээс хамаарна. Хөгжлийн түвшин нэмэгдэхийн хэрээр далд ухамсар ухамсартай болдог. Хэр хурдан? Эрт орой хэзээ нэг цагт. Хүн мөн чанарыг нь алхам алхамаар ойлгохын тулд нэг асуудалтай хэдэн ч удаа тэмцдэгийг хэн ч мэдэхгүй.

Насанд хүрсэн хүн бүрт хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн мөн чанарыг ойлгох үе байдаг. Амьдралын туршид ижил үзэгдэл нь хэн нэгэн эсвэл ямар нэг зүйлийн талаар нарийн мэдлэгтэй байх нь эцэс төгсгөлгүй үйл явц гэдгийг ойлгох хүртэл шинэ дүр төрхтэй хүнд нээгддэг. Хүн ингэж л хөгждөг бөгөөд энэ нь өөрөө оршихуйг ухамсарлах явдал юм.

Бид нэг болохын тулд биш, харин хүний ​​гипостаз дотор хөгжих (өсөх) гэж төрсөн.

Хэн юуны түрүүнд яаж хөгжихээ мэдэхгүй байна сүнслэг байдлын хувьд,

түүнд дэлхийн саад бэрхшээл хэрэгтэй

хомсдол, бэрхшээл,

зовлон, өвчин,

тэднээр дамжуулан оюун санааны хувьд хөгжүүлэх.

Ийм зүйл болохын тулд хэдэн удаа дахин төрөх нь хүн бүрийн хувийн асуудал юм. Хэн зээл авдаг бусдын сөрөг дүгнэлттэр хөгжил удааширдаг. Хэн хэн нэгний магтаалд баярлаж,түүний оюун санааны хөгжил хэсэг хугацаанд ч зогсох магадлалтай. Хэмжих хурдаар зөвхөн хувь хүн л хөгждөг бөгөөд энэ нь үргэлж өөрөө хэвээр үлддэг.

Амьдралын замд гарч буй АСУУДАЛ нь жижиг ч бай, том ч бай хүслээс, өөрөөр хэлбэл хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн амьдарч чадахгүй байгаагаас үүдэлтэй. Бусад хүмүүс үүнийг муу гэж үзсэн ч тэд үргэлж сайн сайхныг хүсдэг тул хүсэл эрмэлзлийг АСУУДАЛ гэж нэрлэх нь заншил биш юм. Хүн АСУУДЛАА гээд над дээр ирэх нь олонтаа тохиолддог, гэвч би үүнийг АСУУДАЛ гэж хэлэхэд тэр хатгасан мэт босч: " Та яагаад үүнийг АСУУДАЛ гэж хэлээд байгаа юм бэ? Энэ АСУУДАЛ БИШ. Би яагаад бусдаас дор байна вэ? Би өөрийн гэсэн амьдралтай байж болохгүй гэж үү? Би яагаад бусдын бодсоныг хийх ёстой гэж? Энэ бол минийх биш тэдний асуудал!» Бэлгийн цөөнх, шашны бүлэглэлийн төлөөлөгчид эрхийнхээ талаар онцгойлон ярьж байна. Тэдний бодлоор тэдний асуудал бусдын хувьд 100% асуудал байдаг, учир нь тэд өөрсдөө энэ асуудалд ямар ч асуудал байхгүй гэж үздэг.

Ийм хүмүүс ихэвчлэн эрхээ хамгаалах гэж ирдэг. Хувиа хичээх нь бие махбодийн эмгэгийг үгүйсгэдэг тул тэдэнд ямар ч өвчин байхгүй. Тэд сэтгэл санааны зовиураар тарчлаан зовоож, түүнийг багасгахын тулд бүх тэрс үзэлтнүүдэд эрхээ тайлбарлахад бэлэн байна. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөх тусам сэтгэлийн шаналал улам бүр нэмэгдэж, улмаар эдгээр хүмүүс илүү идэвхтэй, хэт автсан, түрэмгий болдог. Гэсэн хэдий ч та амьдралын хуулийг өөрчилж чадахгүй. Ярилцагчдад тэдний маргаантай санал нийлэхээс өөр сонголт байхгүй - та дэмий хоосон жад хугалж эхлэхгүй. Бүх зүйл цэгцэрсэн бололтой. За яахав, хэрэгтэй байсан уу, үгүй ​​юу гэдгийг ирээдүй харуулна.

Нэг сайхан өдөр АСУУДАЛ гэж нэрлээгүй АСУУДАЛ АСУУДАЛ болон хувирдаг. Харыг цагаан гэж ялгах боломжгүй болж, аз жаргал огтхон ч аз жаргал биш байсан нь тодорхой болж, арчаагүй мэдрэмж нь итгэл найдваргүй, утга учиргүй мэдрэмжийг төрүүлж байгаа үед - АСУУДАЛ яг тэнд байна. Өөр хүн үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс үхсэн нь дээр. Харамсалтай нь үхэл үргэлж захиалгатай байдаггүй. Хүнд бас ичгүүрийн сургамж хэрэгтэйг үхэл мэдэж байгаа бол амьдралын хуулийн эсрэг нүгэл үйлдсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх хүртэл хүнийг зовоох ИЧИГДСЭН АСУУДАЛ ирдэг. Өгөөмөр сэтгэлээсээ болж ятгалгад автаж, өөрийгөө сайн талаас нь батлахыг хүссэн, хэрүүл маргаанаас зайлсхийж, цөөнхийн хүний ​​эрхийг эргүүлэн авах (олонхи болох нууц зорилго) хэн нэгний хувьд ч мөн адил ИЧИГТЭЙ АСУУДАЛ болно. айдас, ашиг сонирхолдоо тулгуурлан ертөнцийг өөрчилдөг хүнд зориулсан үг.

АСУУДАЛ БОЛ БОЛОХГҮЙ ХҮСЭЛ, түүнчлэн хэт хэмжээст хүслээс урган гарч буй ХҮСЭЛГҮЙ БАЙДАЛ юм.Дүрмээр бол хүн энэ бүхний шалтгаан нь өөрөө гэдгийг анзаардаггүй. Аливаа зүйлийг хүсэх нь хүн үнэхээр хэрэггүй зүйлийг хүсдэг.Эцсийн эцэст хэн нэгэн хүний ​​төлөө амьдралаа авч явах шаардлагагүй. Түүнээс гадна, олон хүн оролдсон ч үүнийг хийх боломжгүй юм. Хэн үүнийг хийснээрээ бусдын амьдралыг сүйтгэж байгааг ойлгохгүй байна. Мөн өөрийнхөөрөө, бусдад хийсэн зүйлийнхээ төлөө та өөртөө ч бас хийдэг.

Бусдын амьдралаар амьдрахыг зөвшөөрдөггүй зуршил нь хэн нэгэн хүн өөрийнхөө амийг хамгаалахын төлөө алхвал олон нийтийн санаа бодол түүн дээр бууж, түүнийг ямар муу хүн болохыг нотлох тийм нийтлэг бичигдээгүй хууль юм. Сайн санаат хүмүүсийг зогсоох гэж гэрийнх нь хаалгыг түгждэг хүн муу. Хэн нэгэн ижил зорилгоор сүнсээ түгжиж, амаа хаадаг бол тэр дахин муу байна. Аз жаргалгүй хүмүүс хөршийнхөө аз жаргалыг тэвчиж чаддаггүй, аз жаргалтай хүн бусадтай адил байхын тулд бүгдийг хийдэг. Тэр өөрсөд шигээ аз жаргалгүй болсон гэсэн үг.

Үүнийг хүүхэд залуучууд л эсэргүүцэж байна. Томчууд үүнд дассан. Тэгээд ч ясны чөмөг хүртэл сайн санаатны дүрд өөрсдөө дассан. Зуршил бол адилхан донтолт юмнөхцөл байдал урьд өмнөхөөсөө дордох үед л хүн гарах арга замыг хайж эхэлдэг. Бүх талаараа сайн хүний ​​хувьд амьдрал түүнийг зодож эхлэх үе ирдэг. Цохилт нь цохилтыг дагадаг - зүгээр л эргэх цагтай болно. Тэгээд ч үүнийг үл харгалзан тэр хүн үндсэндээ эерэг санагдав.

Бодит байдал дээр тэр байсан мууг тээгчУчир нь тэр хүмүүст сайн зүйл хийсэн нь муу зүйл болсон. Хөршүүд нь ч гэсэн түүнд сайнаар хариулсан нь түүний хувьд муу зүйл болж хувирав. Ийм сайн үйлсийн сонголт олон байгаатай адил олон бий. Бид хамгийн энгийн жишээг өгдөг.

1. Хүчирхэг хүн.

Эрх мэдэл түүний гарт байнаҮүний улмаас бусад хүмүүс түүний хүслийг биелүүлэх ёстой. Зорилгодоо хүрэх тусам баярлах ёстой ч үнэн хэрэгтээ тэр улам л уурладаг. Эрх мэдэлтэй байх тусмаа доод албан тушаалтнууд нь айсандаа тушаалыг нь дагадаг боол мэт болдог. Дэд албан тушаалтнууд нь өөрөөсөө талархлын үг хүлээж байгаад уурлаж байна. Үнэнч боолууд үнэндээ түүний уур хилэн нь хэн ч түүнд шууд, илэн далангүй хэлэх зориггүй байсантай холбоотой гэдгийг ойлгохгүй байна - үүнийг өөрөө хий, энэ нь таны хувьд маш чухал юм. Гэхдээ тэр үүнийг анзаардаггүй.

Нийгмийн үүднээс авч үзвэл ийм эрх мэдлийг хүмүүст өгдөг хүний ​​эрх. Багаасаа гар хөлтэй ч гэсэн төр хүний ​​үйлчлэлд байхыг шаарддаг заншилтай. Амьдрал энэ хошигнол руу харж, хүнд өвчин илгээдэг бөгөөд үүнээс гар, хөл нь ажиллахаа больсон тул тухайн хүн төрөөс тусламж авах бүрэн эрхийг авдаг.

2. Баян хүн.

Тэр чадвартайтүүний төлөө амьдралаа авч явах хүмүүсийг мөнгөөр ​​ажилд авах. Тэд талархах ёстой гэдгээ гадаад төрхөөрөө харуулах нь түүнийг уурлуулдаг. Эцсийн эцэст тэр тохиролцсон мөнгөө төлсөн. Үнэн хэрэгтээ тэрээр өөрийнхөөрөө амьдрахаар хөлсөлсөн хүмүүст уурладаг, учир нь тэд "өөрөөрөө амьдар, энэ нь таны хувьд амин чухал" гэж хэлдэггүй.

Нийгэм талаас нь авч үзвэл эрхээ ухамсарласан хүн үндсэндээ адилхан татвар төлөгч, улсад татвараа төлсөн, иргэн юу хүссэнээ төр хийх үүрэгтэй гэдгийг хэн мэдлээ. Ялангуяа халамжийн улсуудад маш том үүрэг хариуцлага ногдуулдаг. Иргэн хүслээ биелүүлж л байвал төрөө сайн гэж үздэг. Хүн эдгэшгүй өвчинд нэрвэгдвэл тэр даруйдаа байдал мууддаг, учир нь хүний ​​өөрт нь авчирсан өвчнийг анагаах ухаан эдгээдэггүй.

3. Хүн бүрийн хайрладаг хүн.

Түүнд хүссэнээрээ амьдрах боломж байхгүй, учир нь түүний шүтэн бишрэгчид бүх зүйлд түүнд үйлчлэхээр уралддаг. Бодит байдал дээр шүтэн бишрэгчид өөрсдийгөө байгаагаас илүү гэдгээ батлахыг хүсдэг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэд шүтээнээс үүнийг батлахыг хүсдэг. Шилдэг гэж нэрлэгдэх төлбөрөөс өндөр төлбөр байдаггүй тул шүтээнүүд яагаад ийм их далд хорон санаатай байдаг нь хямралын үед шүтэн бишрэгчиддээ асгарч, тэднийг маш их зовлон зүдгүүрт хүргэдэг нь ойлгомжтой.

Харилцан нинжин сэтгэл, хайрын найдвар нь мансууруулах бодис шиг өөрийгөө эерэгээр тогтоохыг эрмэлздэг хүнд нөлөөлж, түүний үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг. Хамгийн үндэслэлгүй нь зарц эхнэр, тэр дундаа ээжүүд юм. Тэд нөхөр, хүүхдүүдээ анхнаасаа залхуу, эрхэм хэрэглэгч болгон сургаж, тэдэнд үйлчилж, амьдралыг өөрсдөө даван туулж сурах боломжийг нь хассан дуулгавартай боолд тэд аймшигтай уурладаг. Боол нь түүнгүйгээр удирдаж чадахгүй тул гэрийнх нь гишүүдийг буюу боол эзэмшигч эздийг нь аль хэдийн боол болгосон. Боолчлол удаан үргэлжлэх тусам боолын эсрэг уур хилэн улам хүчтэй болдог. Ээжийгээ хөнөөсөн байж болзошгүй хүмүүсийн тоо өссөөр байгаад гайхах зүйл алга.

Лууле Виилма бол Эстонийн алдартай эмч, эзотерикч юм. Түүний зан чанар нь олон нууцаар дүүрэн бөгөөд амьдралынхаа туршид тэрээр зургаан эмнэлзүйн үхэлд нэрвэгдсэн бөгөөд ертөнцийг үзэх үзэл нь энгийн хүмүүсийг гайхшруулдаг. Уламжлалт анагаах ухааны олон жил хичээллэсний эцэст тэрээр парапсихологийн сургаалыг орхиж, үүний үндсэн дээр Лууле Вийлмааг эмчлэх өөрийн аргыг боловсруулсан (амьдралын жил - 1950-2002). Тэрээр Таллин хотын ойролцоо автомашины ослоор нас баржээ. Энд бид алдартай парапсихологич, авъяаслаг эмчийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно, түүний бүтээлийг судлах нь зүйтэй.

Боловсрол

1950 оны 4-р сарын 6-нд Луула Жогева хотын ойролцоо Йоханас Бирма, Ольга Рая нарын гэр бүлд төржээ. Энд тэр ахлах сургуулиа төгссөн. Ээжтэйгээ харилцах харилцаа маш хэцүү байсан тул тэр хүүхдүүддээ түүнийг аз жаргалгүй болгодог гэж байнга хэлдэг байв. Энэ нь бяцхан охины оюун санаанд хадгалагдаж байсан бөгөөд тэр цагаас хойш тэр эцэг эхээсээ болгоомжилж байв.

1968-1974 онд Тарту улсын их сургуулийн Анагаах ухааны факультетэд суралцсан. Тухайн үед улсынхаа цорын ганц их сургууль байсан. Сургуулиа төгсөөд 18 жил эх барих эмэгтэйчүүдийн эмчээр ажилласан. Дараа нь түүний эрүүл мэндийн асуудалд хандах хандлагыг өдөөсөн 15 хоногийн парапсихологийн сургалтууд байсан.

Хувийн дадлага

Эстонийн эмч Лууле Виилма 1991 онд энэ чиглэлээр ажиллаж эхэлсэн. Энэ нь түүнийг парапсихологийн чиглэлээр сурсны дараа яг ийм зүйл болсон. Түүний амьдралд хандах хандлага эрс өөрчлөгдсөн.

Энэ аргаас гадна тэрээр өвчнийг эмчлэхэд ургамлын гаралтай эм, гомеопати хэрэглэдэг. Түүний сургаалийг уламжлалт анагаах ухаан болон хамтран ажиллаж байсан хамт олон хүлээн зөвшөөрөөгүй тул эмчилгээний системээ цаашид хөгжүүлэхийн тулд хувийн хэвшилд орох шаардлагатай болсон.

Viilm-ийн техник

Сургаал нь үндсэн үзэл баримтлал дээр суурилдаг: үгийн өргөн утгаараа өөрийгөө уучлах, түүнчлэн бодол санаагаа зөв бий болгох замаар хүн аз жаргал, амар амгалан, эрүүл мэндийг олж чадна. Лууле Виилма өөрийн бодол санаа, сүнслэг дадал зуршлыг нарийвчлан харуулсан цуврал ном хэвлүүлсэн. Тэд түүний анагаах ухаан, парапсихологи, зөн билэг судлалын баялаг туршлагад найдаж байв. Эдгээр хэвлэлүүдийн дунд "Бидний далд боломжууд буюу амьдралд хэрхэн амжилтанд хүрэх вэ", "Хүн хэвээр үлдэх нь эсвэл амьдралын эрхэм чанар", "Өөртөө муу зүйл байхгүй", "Амьдрал дахь гэрлийн эх сурвалж" зэрэг нийтлэлүүд багтсан болно.

Luule Viilma-ийн хэлснээр хүний ​​амьдралд тохиолдсон сайн муу бүх зүйл тодорхой шалтгааны улмаас тохиолддог - энэ нь тодорхой зорилготой байдаг. Өөрөөр хэлбэл, муу, тэр дундаа өвчний тусламжтайгаар хүн өөрт нь хамгийн их хэрэгтэй зүйлд суралцдаг.

Гэхдээ энэ нь Виилмагийн хэлснээр зөвхөн зовлон зүдгүүрээр төдийгүй өөр аргаар - өөрийгөө жинхэнэ уучлах замаар тохиолдож болно. Түүний сургаалийг хэрэгжүүлсэн хүмүүс эдгэрч, нөхцөл байдал, амьдралаа сайжруулдаг. Хэдий ээдрээтэй хэлээр бичигдсэн, заримдаа ойлгоход ойлгомжгүй мэт санагдах ч уг номууд үнэхээр их сонирхол татаж, хөдлөшгүй үнэнийг агуулсан байдгийг уншигчид тэмдэглэж байна. Тэд өөрсдөдөө хүрэх замыг нээж, сэтгэлийг нь ойлгож, эдгээхийг заадаг.

Түүний сургаалын тухай ном зохиолоос мэдээлэл авах нь дэлхийг шинэ өнцгөөс харах боломжийг олгож, биднийг Библийн үнэнд буцааж авчирдаг. Тэдний дараа амьдарч, юу байгааг үнэлэх хүсэл эрмэлзэл байдаг - уншигчид түүний номуудын талаар талархалтай ярьдаг.

Эмч өвчний эхлэлийг хэрхэн тайлбарласан бэ?

Эстонийн эмч Лууле Виилма өвчин эмгэг, бие махбодийн зовлонгийн тухай ойлголтыг уламжлалт анагаах ухаанаас биш харин парапсихологийн мэдлэг дээр үндэслэн тайлбарлав. Түүний хэлснээр энергийн сөрөг байдал нь тодорхой эгзэгтэй шугамаас давсан тохиолдолд ийм байдал үүсдэг. Дараа нь бие нь тэнцвэргүй болж, өвддөг.

Хүн гадаад ертөнцтэй зохицол алдагдах тэр хэмжээгээр зовж эхэлдэг. Бүх зүйл сайн муу, хар цагаан гэсэн хоёр талтай. Түүний онолоор бол дуртай нь дуртайг татдаг. Уур хилэнг зөвхөн хорон санаагаар, хайрыг хайраар л татдаг. Хоёр муу тал харилцан үйлчлэхэд үр дүнд нь тэд хичээлээ ойлгохгүй байвал сайн эсвэл муу болно.

Бие махбодийн тааламжгүй мэдрэмж нь алдаагаа засах шаардлагатайг мэдээлдэг бөгөөд хэрэв хүн өөрийн биеийн дохиог үл тоомсорловол өвчтэй болно. Тиймээс энэ нь бие махбодид дахин төрж эхэлдэг.

Зохиолч

Тэрээр Эстонийн хамгийн агуу зохиолч, оюун санааны багш нарын нэг байсан. Түүний номууд бидний сэтгэлийн байдал, бидний бодол санаа, эрүүл мэндийн хоорондын хамаарлыг судалдаг. Түүний бүтээлүүд зөвхөн Эстони төдийгүй Орос, Латви, Литва, Финландад бестселлер болсон. Тэд бүгдээрээ "Амьдрахыг заах" гэсэн ерөнхий нэрээр нэгдэж, Лууле Вийлма тэдэн дээр маш их ажилласан. "Би өөрийгөө уучилдаг" нэртэй номууд цаг тухайд нь жинхэнэ алдартай болсон.

Виилма бидний хүн нэг бүр өөрийн эмч болж чадна гэдэгт бат итгэдэг. Тэрээр бичихээс гадна Москва, Рига болон бусад хотуудад хувийн хуралдаан, лекц уншдаг байв.

Ийнхүү Луула Виилма өөрийн бодлоо хүмүүст хүргэхийг хичээв. “Сэтгэлийн гэрэл”, “Өөртөө хорон муу зүйлгүй”, “Хайрын гэрэлт эх сурвалж”, “Зүрх сэтгэлийн шаналал”, “Өөртэйгөө зөвшилцөхөд”, “Бодит ба хийсвэр уучлал”, “Амьд үлдэх тухай сургаал”, “ Амьдралын эх сурвалж”, “Амьдрал өөрөөсөө эхэлдэг”, “Эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​эхлэл”, “Стрессийн хэлийг ойлгох нь” номууд бестселлер болсон. Тэр бидэнтэй удаан хугацааны турш хамт байгаагүй ч авъяаслаг эзотерикчийн олон тооны бүтээлүүд амьд хэвээр байгаа бөгөөд тэдгээр нь түүний гэгээлэг бодол санаа, ертөнцийг үзэх гүнзгий алсын харааг илэрхийлдэг.

Түүний бүх номыг жишээ нь эзотерикизм, өөрийгөө сайжруулах, сэтгэлзүйн эмчилгээ, зөвлөгөө өгөх, өөр анагаах ухаан, эрүүл мэнд гэх мэт ангилалд хуваадаг.

машины осол

Нэгэн удаа ярилцахдаа Луулэ эцэст нь хүссэн бүх зүйлдээ хүрсэн тухай дурссан - эдгээр үгсийг 2001 онд сонссон. Магадгүй тэр үе нь түүний хувьд хамгийн хэцүү үе байсан байх. Тэрээр дараа жил нь автомашины ослоор нас баржээ. Виилма нөхрийнхөө хамт машинаар гэртээ харьж байсан тул төрөлх хот руугаа очиход маш бага хугацаа байсан ч гэнэт түүний зүг ниссэн машин амьд үлдэх ямар ч боломж үлдээгээгүй.

2002 оны 1-р сард Луула Виилма хүндээр өвчилсөн боловч тэр сард Рига хотод семинар хийхээр товлосон бөгөөд өвчний улмаас цуцлахыг хүсээгүй. Тэр маш муу санагдаж, эрүүл мэнд нь суларсан боловч нөхрийнхөө хамт Таллинаас нүүжээ.

Осол Рига-Таллин хурдны замд болсон байна. Нэгдүгээр сарын нэгэн шөнө эмнэлэг рүү явах замдаа тэрээр 52 насандаа нас баржээ. Түүний салах ёс гүйцэтгэсэн захидлыг түүний танил, замд хамт байсан хүмүүс, ерөнхийдөө бүх хүмүүст илгээсэн түүнийг оршуулах ёслолд цугларсан бүх хүмүүст уншив. Гайхалтай мэт санагдаж байсан ч энэ зурвасыг түүний зөн билэгч найз нь машины ослын дараа бичжээ. Май Валятагагийн санаанд талийгаач Лүүлээ нас барснаас хойш гурав дахь өдөр нь мэдээлэл иржээ.

Урьдчилан сэрэмжлүүлэг

Тэрээр амьдралынхаа сүүлчийн семинар болж чадсан бөгөөд тэд гэртээ харих цаг болжээ. Гэвч тэр нөхөртэйгээ Эстони руу явахаасаа өмнө Ригагийн найздаа "За, би үхэх болно" гэж хэлсэн. Тэднийг аль хэдийн Таллин руу дөхөж байтал эсрэг талын эгнээнээс нэг машин нисч, бараг л мөргөлдсөний эцэст Луулэ болон түүний нөхрийн сууж явсан машиныг мөргөв. Тэд түүнийг аврах гэж оролдсон ч тус болсонгүй. Оршуулах ёслол дээр тэр салах ёс гүйцэтгэсэн захидлыг дөнгөж сая уншив.

Luule Viilma: хувийн амьдрал

Луулэ болон түүний нөхөр Арво Вийлм нар Вирж, Вилья хэмээх хоёр охинтой. Эхнийх нь 1972 онд, хоёр дахь нь гурван жилийн дараа төрсөн. Ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёрын танилцсан түүх нь 1969 онд Тартугийн их сургуулиас эхэлсэн бөгөөд тэд хоёулаа сурч байсан: тэр Хөдөө аж ахуйн академид, тэр нь Анагаах ухааны факультетэд суралцаж байжээ. Залуус ихэвчлэн түүний курст суралцдаг байсан бөгөөд нэг удаа тэд анагаахын сургуулийн охидыг оюутны арга хэмжээнд урихаар шийдсэн: тэдний хувь тавилантай уулзалт ийм л болов.

1971 оны 7-р сарын 10-нд тэд хуримаа хийлээ. Сургуулиа төгсөөд жилийн дараа тэрээр дадлага хийж эхэлсэн. Хожим нь Луулэ, Арво хоёр Рапла дүүргийн Кехна тосгонд амьдрах болсон. Тэрээр Рапля дахь поликлиникт ажилладаг байсан бөгөөд нөхөр нь улсын фермд ажилладаг байв. Би маш их ажиллах ёстой байсан, заримдаа Луула хоёр ээлжээр 36 цаг ажилладаг байсан. 1983 онд тэд нүүхээр шийдэж, тэр цагаас хойш Хаапсалу хотод ажиллаж, амьдарч эхэлсэн. Эмнэлэгт байхдаа Луулэ бусад эмч нараас өөрөөр эмчилдэг байсан болохоор өөрөө ч мэдэрсэн. Энэ нь олон хүнд таалагдаагүй бөгөөд тэр 1993 онд эмнэлгийн ханыг орхих шаардлагатай болсон.

Тэр үед түүний хувийн дадлага эхэлж, шинэ цэцэрлэгийн хоосон өрөө нь түүний ажлын байр болжээ. Луулад цаг зав бага байсан тул нөхөр нь түүнд тусалж эхлэв. Тэд Хаапсалу хотоос 15 км-ийн зайд байрлах эмнэлгийн төвд хоёр жил ажилласан. Тэрээр эмэгтэйчүүдийн эмчээр ажилладаг бөгөөд зөвхөн зөвлөх үйлчилгээ үзүүлдэг. Түүний охин Виля ээж нь өөрөөр хийж, хүмүүст тусалж чадахгүй гэж дурсав. Луула Виилма урт ажлын өдрүүдээс маш их ядарч байсан ч түүний зөвлөгөө шаардлагатай хүмүүст туслахаа зогсоосонгүй. Вилла онцлон тэмдэглэснээр, энэ бол түүний эрхэм зорилго байсан бөгөөд тэрээр бүх зүрх сэтгэлээрээ үүнийг амьдралынхаа туршид хийхийг хүсч байсан. Тэр зөвхөн нэг л зүйлээс залхаж байсан: хүмүүс өөрсдийгөө өөрчлөхийг хүсдэггүй, харин амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдал, өвчин эмгэгээс ангижрахыг хүсдэг байв.

Арво Виилмагийн нөхөр одоо Луула Виилмагийн номын эрхийг худалддаг Prema LTD фирмийн тэргүүн юм.

Сүнслэг байдал

Өөрийнхөө хэлснээр Виилма амьдралын замд нь тусалж, зоригийг нь өгч, ухамсрыг нь үргэлж сэрээдэг дээд хүч түүний хажууд байгааг бүх цаг үеийн туршид мэдэрсэн. Түүний амьдрал түүхэн дэх Бурханд итгэдэггүй, атеизм хаа сайгүй ноёрхож байсан тэр үеийг хөндсөн ч тэр үүнийг бүх талаар эсэргүүцэж байв. Бүх зүйлийг үл харгалзан тэр үргэлж итгэгч байсан. Хэн нэгэн Бурханыг шоолж, түүний оршин тогтнолд эргэлзэх үед тэр ийм хүнийг бунханыг бузарлагч гэж үздэг байв.

Түүний хэлснээр, тухайн хүн өвчнийхөө шалтгааныг бодитойгоор ойлгосон тохиолдолд л эмчилгээний үр дүн хадгалагдана. Гэхдээ энэ нь асуудлын гүнийг ойлгохын тулд мэдлэг, аль болох ихийг шаарддаг. Энэ тухай Луула Виилма ийм бодолтой байсан. Түүний бичсэн шинжлэх ухааны номууд нь хүн төрөлхтний асуудал, өөрийгөө болон бусдыг уучлах аргад суурилсан сургаалын талаархи ойлголтын тусгал болсон юм.

Тэрээр дэлхий дээрх бүх зүйлийг чухал гэж үздэг байсан ч түүний дотор байгаа бүх зүйлийг тэр голлох үүргийг бодолд өгсөн бөгөөд үг нь ижил бодолтой байдаг, гэхдээ зөвхөн бие махбодийн түвшинд л байдаг. Христийн сургаал дээр үндэслэн тэрээр жинхэнэ аз жаргалтай хүн байхын тулд уучилж, хайрлах нь зайлшгүй гэдгийг тэднээс сурсан.

Luule Viilma: "Эрүүл мэндийн том ном"

Энэ бол агуу багшийн практик зөвлөгөө, санааг нарийвчлан харуулсан зурагт нэвтэрхий толь юм. Энэ номноос олж авсан онолын өгөгдөл нь эрүүл мэнд гэж юу болох, түүний нөхцөл байдалд байгаа зарим эмгэгүүд юу болохыг ойлгоход тусална. Энэ хүрээний сэтгэлзүйн болон бие махбодийн аль алиныг нь, тэдний ойр дотно харилцаанд байгаа хүний ​​хувийн шинж чанарыг энд авч үздэг. Гэхдээ энэ номыг илүү өргөн утгаар нь авч үзвэл энэ нь хайрын тухай, хамгийн цэвэр, хамгийн эдгээх энергийн тухай юм. Тэр бол ертөнцийн цорын ганц чөлөөлөх хүч бөгөөд эрх чөлөөг өгдөг.

Нэвтэрхий толь бичигт өгсөн зөвлөгөөн дээр үндэслэн та өөрийн нөхцөл байдлыг ойлгож, сэтгэцийн болон бие махбодийн эрүүл мэндийг сайжруулахыг оролдож болно. Мөн таны өвчин, ойр дотны хүмүүсээ зовоож буй шалтгаан нь юу болохыг ойлгоорой.

Энэхүү номонд Лууле Виилма бидэнд оюун санааны хямралд орсон нийгэмд хэрхэн амьд үлдэх, сэтгэцийн болон бие бялдрын эрүүл мэндээ сэргээж, түүнийг хадгалах талаар өгүүлдэг. Өвчин эмгэгийн шалтгаан, түүнийг даван туулах арга зам, хүмүүсийн харилцааны хил хязгаар, хүүхдийн хүмүүжил, өөрийгөө хүмүүжүүлэх, үүрэг хариуцлага, өөрийгөө золиослох мэдрэмжийн ялгаа, өөрийнхөөрөө байх шинжлэх ухаан, жинхэнэ хүслээ ялгах чадвар. бидний сэтгэлд сүйрлийг авчирдаг сэдвүүдээс - энэ бүх сэдвийг доктор Луулэ өөрийн бүтээлдээ тусгаж, бидний хүн нэг бүрийн дотоод эв зохицлыг олж, өвчин эмгэгээс ангижрах замыг нээж өгдөг.

Лууле Виилма – эмч, эх барих эмэгтэйчүүдийн эмч. Энэ мэргэжлээр 23 жил гайхалтай дадлага хийснийхээ дараа тэрээр хамгийн хүнд өвчнийг эдгээх бэлгийг өөрөөсөө олж мэдсэн. Лууле Виилма өвчний шалтгааныг арилгахыг зааж өгвөл хүн бүр өөрийгөө эдгээж чадна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн - зөвхөн хүсэл, хүсэл эрмэлзэл л хэрэгтэй.

Манай вэбсайтаас та Viilma Luule-ийн "Амьд үлдэх тухай сургаал" номыг fb2, rtf, epub, pdf, txt форматаар үнэ төлбөргүй, бүртгэлгүйгээр татаж авах, номыг онлайнаар унших эсвэл онлайн дэлгүүрээс худалдаж авах боломжтой.