Бодит байдлыг таньж, дүгнэх орчлон ертөнцийн хамгийн том өмч нь зөвхөн хүнд л байдаг. Энэ өмч нь хүний оюун ухаанд тулгуурласан, одоог таньж мэдэх, өнгөрсөнд дүн шинжилгээ хийх, ирээдүй рүү яарах чадвартай. Энд гол хүчин зүйл бол ухамсар юм. Орчлон ертөнцийн орон зай, цаг хугацааны хувьд энэ нь өвөрмөц үзэгдэл боловч тусдаа биш байх магадлалтай. Орчлон ертөнц олон янз бөгөөд түүнд зөвхөн хүний мөн чанар оршдоггүй, тиймээс хүнээс ялгаатай оюун ухаан, ухамсар байдаг. Агуулга, хэлбэрийн хувьд ямар ертөнцийн сэтгэлгээ болохыг хэлэхэд бэрх бөгөөд энэ нь философийн үүрэг биш, харин орчлон ертөнцийн тогтолцоонд өрнөж буй үйл явц нь зөвхөн хүн төрөлхтөнд төдийгүй бас ойлгогдож байгаа явдал юм. бусад ухаантай хүмүүсийн бичсэн нь ойрын ирээдүйд баталгаагаа олох загвар юм. Тиймээс сүнслэг бодит байдлын тухай бидний хэлэлцүүлэг арга зүйн шинж чанартай байдаг.
Өмнө нь домог зүй, шашин шүтлэг, идеалист гүн ухаанд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн үзэл бодлын дагуу хүний биед ямар нэгэн ер бусын хүч үйлчилдэг - бидний мэдрэмж, бодол санааг тээгч сүнс байдаг гэсэн үзэл бодол байдаг. , хүсэл эрмэлзэл, тэдгээрийг бий болгодог. Сүнс хоёр янзаар оршдог: хүний дотор ба түүний гадна. Эндээс домог, шашны ертөнцийг үзэх үзэл, түүнчлэн философийн хөдөлгөөн болох идеализм (“дэлхийн оюун ухаан”, “үнэмлэхүй сүнс”) үүссэн. Энэ хандлагатай холбоотойгоор шалтгаан, ухамсар, объектив ертөнцийн хоорондын ялгаа улам бүр нэмэгдэв. Сүнслэг байдал нь материаллаг зүйлээс ялгагдана. Гол нь сүнс, сэтгэлийн байдал (Грек.- сэтгэцийн) нь хүний сэтгэцийн төлөв байдлын түвшин бөгөөд сүнс, сүнслэг байдал - хүний ухамсрын үйл ажиллагаа, хүний оюун санааны оршихуйг илэрхийлдэг.
Материалист философи, сэтгэл судлал нь хүний амьдралын онцгой хэлбэр болох сэтгэцийн хөгжил, үйл ажиллагааны хуулиудын тухай шинжлэх ухаан болохын хувьд энэ асуудлыг шийдвэрлэх хоёр зарчмыг баримталдаг.
- - ухамсарыг тархины үйл ажиллагаа гэж хүлээн зөвшөөрөх;
- - ухамсрын тусламжтайгаар гадаад ертөнцийн тусгал.
Ухамсрын тухай философийн ойлголтын эхлэлийн цэг нь нийгмийн практикийн мөн чанар, нийгэм-түүхийн үүргийг шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлах, хүнийг өөрийн үйл ажиллагаа, нийгмийн харилцааны бүтээгдэхүүн гэж үзэх үзэл юм. Хүн бол орчлон ертөнцийн бүтээгдэхүүн бөгөөд гарч ирснээр түүнийг үйл ажиллагаагаар өөрчилж, нийгмийн цаг хугацааны дагуу нийгмийн орон зайг сайжруулж, нийгмийн харилцаа, институцийн тогтолцоог бүрдүүлсэн. Түүний төлөвшил нь хувь хүн, хамтын аль алинд нь ухамсар, сэтгэхүйг багтаасан өөрийн мөн чанарыг хөгжүүлэх замаар идэвхтэй, материаллаг болон оюун санааны шинж чанартай байдаг. Соёл иргэншлийн хөгжлийн явцад хуримтлагдсан мэдлэг, үйл ажиллагааны явцад нэгтгэсэн ур чадвараас гадуур нийгмээс гадуурх оюун санааны бодит байдал, өөрөөр хэлбэл нийгмийн материал гэж байдаггүй бөгөөд байж ч болохгүй.
Сүнслэг бодит байдал - энэ бол оюун санааны хувьд эзэмшсэн орчлон ертөнц (одоо, өнгөрсөн, ирээдүй) болох дэлхийн бодит болон боломжит зургуудын талаархи хүний ухамсар дахь тусгал юм.
Сүнслэг бодит байдлын асуудлын талаар ярихдаа бид түүний мөн чанарыг илчлэх ойлголтуудыг ойлгохгүйгээр хийж чадахгүй. ухамсар, өөрийгөө ухамсарлахуй, ухамсаргүй, далд ухамсар.
Ухамсар - энэ бол хүний тархины функциональ шинж чанар: материал ба түүнээс үүссэн оюун санааны хоорондын харилцаа.
Ухамсар бол аль нэгнийх биш, зөвхөн өндөр зохион байгуулалттай материйн (хүний тархи, мэдрэхүйн эрхтэн) өмч бөгөөд өөрөөр хэлбэл тархины үйл ажиллагаа (материал үүсэх) нь хүн, нийгмийн (холбоо, харилцаа, амьдралын хэв маяг) холбоотой байдаг. , үйл ажиллагаа). Ухамсрын тухай ойлголт нь тусгалын зарчим дээр суурилдаг (лат.), өөрөөр хэлбэл объектын шинж чанар (тэдгээрийн дүр төрх), үзэгдлийн (үйл явдлууд) мөн чанарыг өөрийн мэдрэмж, ойлголт, санаа, үзэл баримтлал, дүгнэлт хэлбэрээр хүний тархинд оюун санааны, төгс утга учиртай хуулбарлах явдал юм. , дүгнэлт.
Ухамсрын агуулгыг тухайн хүнийг хүрээлэн буй бодит байдлаас тодорхойлдог. Хүний тархи нь материаллаг субстрат, ухамсрын тээвэрлэгч болдог. Тархи бол бодит байдлын сэтгэцийн тусгалын хамгийн дээд хэлбэр болох ухамсрын эрхтэн юм. Энэ бол 15 тэрбум гаруй мэдрэлийн эсээс бүрдэх хамгийн нарийн мэдрэлийн аппарат бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь бусадтай харьцаж, мэдрэхүйн эрхтнүүдийн мэдрэлийн төгсгөлүүдтэй хамт асар олон тооны холбоос бүхий цогц системийг бүрдүүлдэг.
Материаллаг шинж чанараараа мэдрэлийн-физиологийн процессууд нь цахилгаан химийн шинж чанартай байдаг. Хүний тархинд физиологи, биофизиологи, биоэлектрик, биохимийн үйл явц явагдахгүй бол нэг ч мэдрэмж, тэр ч байтугай хамгийн анхдагч мэдрэмж төрж чадахгүй. (Жишээ нь: хуруугаа зүүгээр хатгах. Өвдөлтийн импульс тархиар дамждаг, учир нь хүний 1 триллион мэдрэлийн эс нь 15 тэрбум тархины эстэй холбогддог бөгөөд энэ нь физиологийн системийн дарааллаар хүнийг таагүй өвдөлт мэдрэхүйд дохио өгдөг. Мэдрэмж. Хүнд тааламжтай зүйлсийг ижил төстэй байдлаар тайлбарладаг: амт, бэлгийн гэх мэт) Эдгээр бүх үйл явц нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны зайлшгүй механизм юм. Гэхдээ сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь зөвхөн физиологийн механизмаар төдийгүй агуулгаараа, өөрөөр хэлбэл тархинд яг юу тусгагдсанаар тодорхойлогддог.
Хүний тархинд янз бүрийн объектын тусгал нь бодит байдал дээр тэдгээрийн шинж чанар, харилцаа холбоогоор тусгагдсан байдаг тул тэдний хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг илэрхийлдэг. Зургууд нь дэлхийн дүр төрхийг бий болгох (орчлон ертөнцийн сүнслэг судалгаа), бодох, үйлдэл хийх, бүтээх боломжийг олгодог. Бүтээлч байдал нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны оргил үе юм, учир нь энэ нь хүн шинэ, эхлээд идеал, дараа нь практик зүйлийг бий болгох боломжийг олгодог. Нэмж дурдахад хүн өөрийн ухамсарт объектуудыг (хамгийн тохиромжтой дүр төрх) тусгаж, аливаа үйл явдлын хамгийн тохиромжтой идэвхтэй (функциональ) бүтцийг төлөөлдөг бодит үзэгдлийг үнэлдэг.
Техникийн хэрэгслээр хүний оюун санааны бодит байдлыг хөндөж, сонсож, илрүүлэх боломжгүй. Бодол нь үл үзэгдэх юм. Бодол бол материалаар (хүний тархи) бий болсон идеал юм.Энэ нь физик утгаараа оршин тогтнохгүй. Үүний зэрэгцээ хүний бодол санаа, санаа бодитой байдаг, тэдгээр нь оршин байдаг. Тиймээс санааг хүчингүйд тооцож болохгүй. Гэсэн хэдий ч түүний бодит байдал, бодит байдал нь материаллаг биш, харин сүнслэг юм. Энэ бол хүний дотоод ертөнц, түүний хувийн, хувь хүний ухамсар юм. Гол нь ухамсар бол субъектив бодит байдал, харин матери бол объектив бодит байдал юм. Идеал нь зөвхөн хүний үйл ажиллагааны явцад л объектив болдог.
Ухамсар бол объектив ертөнцийн субъектив дүр төрх юм.
Энэ нь ухамсар нь объектив байдлаар оршин буй байгальд (сансар огторгуй, орчлон ертөнц) бус харин тодорхой нэг хүнд хамааралтай гэсэн үг юм. Хийсвэр мэдрэмж, бодол, мэдрэмж гэж байдаггүй. Мэдрэмж, бодол санаа, санаа бүхэн тодорхой, өөрөөр хэлбэл хувь хүн, хувь хүн, хувь хүнийх юм. Зургийн субьектив байдлын тухай ярихдаа энэ нь бодит байдлын гажуудалгүй тусгал, гэхдээ идеал зүйл, өөрөөр хэлбэл хүний оюун санаанд хувирсан материал юм. Хүний оюун санаанд байгаа объект бол энэ объектын дүр төрх бөгөөд үнэхээр байгаа объект бол түүний загвар юм.
Ухамсар ба объектив ертөнц нь нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг эсрэг тэсрэг зүйл юм. Үүний үндэс нь дадлага, хүмүүсийн мэдрэхүйн, объектив үйл ажиллагаа юм. Чухамхүү энэ нь бодит байдлыг оюун ухаан, ухамсартайгаар тусгах хэрэгцээг бий болгодог. Ухамсрын хэрэгцээ, үүний зэрэгцээ ертөнцийг хангалттай тусгах ухамсар нь амьдралаар объектжүүлдэг.
Ухамсар гэж юу вэ?
Ухамсарнь хүний тархины үйл ажиллагаа бөгөөд түүний мөн чанар нь бодит байдлын идэвхтэй, зорилготой тусгалд оршдог. (Бие махбод ба хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэл нь рефлексийн тусламжтайгаар, өөрөөр хэлбэл мэдрэхүйн эрхтнүүдийн цочролоос үүдэлтэй бие махбодийн хариу үйлдэл, төв мэдрэлийн системийн оролцоотойгоор явагддаг гэдгийг анхаарна уу. Рефлекс нь болзолгүй, өөрөөр хэлбэл төрөлхийн ба болзолт гэсэн хоёр үндсэн бүлгийг төлөөлдөг, өөрөөр хэлбэл амьдралын явцад олж авсан бие махбодийн хариу үйлдэл. Эдгээр тайлбар нь ухамсаргүй байдлын асуудлыг авч үзэхэд бидэнд хэрэгтэй болно.)
Хүн гадаад ертөнцийг идэвхгүй тунгаан бодох замаар бус харин үйл ажиллагааныхаа явцад тусгадаг. Ухамсар нь зөвхөн ертөнцийн ерөнхий дүр төрх эсвэл түүний объект, бие даасан холболтын тусгал төдийгүй бодит байдлыг практикт идэвхтэй, бүтээлчээр өөрчлөхөд чиглэгдсэн ийм сүнслэг функц юм.
Сүнслэг байдлын тухай ярихдаа бид үүнийг сүнсний талаархи хамгийн тохиромжтой санаатай холбох шаардлагагүй (философийн ойлголтоор сүнс бол хүний сэтгэц юм). Хүний оюун санаа бол түүний ухамсарлаж, ухамсараар дамжин өнгөрч, бодол, санаагаар хувцасласан зүйл юм; энэ бол хувь хүний субъектив ухамсартай үйл ажиллагаа юм. Хүний ухамсар нь объектив ертөнцийг тусгах чадвартай төдийгүй дараагийн практик үйл ажиллагаагаар түүнийг өөрчлөх чадвартай байдаг.
Ухамсрын агуулга нь хүний оюун санааны үйл ажиллагаанд илэрч, практикт хэрэгждэг. Энэ зорилгоор оюун санааны үйл ажиллагаа нь санаа эсвэл төлөвлөгөөний шинж чанарыг олж авдаг, өөрөөр хэлбэл үзэл баримтлалын (онолын) барилгын шинж чанарыг олж авдаг. Хүний санаа, түүнчлэн үзэл баримтлал нь юу байсан, юу байх, түүнчлэн байх ёстой зүйл дээр үндэслэн ухамсрын ирээдүйн үйл ажиллагааны объектын оюун санааны бүтээн байгуулалт юм. Ухамсрын үйл ажиллагаа нь түүний хэрэгцээ, чадвараас хамааран хүний практик үйл ажиллагаатай шууд холбоотой байдаг. Хэрэгцээ (сэдэл, шалтгаан, хөдөлгөгч хүч) нь хүний ухамсрыг дамжин өнгөрч, тухайн хүний чадвар (хувь хүний шинж чанар, үйл ажиллагааны хүч) -ээр дамжуулан хүрэх зорилгын шинж чанарыг олж авдаг. Зорилго гэдэг нь үйл ажиллагааны явцад хэрэгждэг объектоо олсон хүний идеалжуулсан хэрэгцээ юм. Хүмүүсийн хувьд санаанаас зорилго хүртэлх үйл явцын сүнслэг-практикийн урсгал нь тодорхой арга зүйн бүтэцтэй байдаг. санаа - санаа загвар - үзэл баримтлал - стратеги - сургаал - хөтөлбөр - хэрэгжүүлэх механизм - үйл ажиллагаа - зорилго.Энэхүү бүтээн байгуулалтаар бид хүний ухамсрын үйл ажиллагааны тухай ярьж байгаа бөгөөд хүний оюун санаа, нийгмийн оюун санаагаар дамжуулан хүмүүсийн практик үйл ажиллагаа, бүтээлч сэтгэлгээтэй шууд холбоотой бөгөөд энэ нь нийгэм, нийгэм дэх харилцааны бүхэл бүтэн тогтолцоог бий болгодог. шууд болон санал хүсэлтийн холболттой.
Улс орон:Энэтхэг
Гарсан он: 2008
Энэтхэгээс авчирсан:Рейкийн мастер Харприт Сингх Хира
Киноны зохиолчдын цахим хуудас: http://www.meditationguru.com/
Орчуулга:Мэргэжлийн (нэг дуу хоолой)
Төрөл:Боловсролын видео Бясалгалын тухай хөдөлгөөнт дүрс
Үргэлжлэх хугацаа: 0:57:50
Тодорхойлолт:
СҮНСНИЙ БОДИТ БАЙДАЛ бол бясалгал болон бясалгалыг эзэмших тухай нэвтрүүлэг юм.
Сүнслэг бодит байдал. Өөртөө хүрэх зам. КОСМОС СҮНСНИЙ БОДИТ БАЙДЛЫН мастеруудын өгүүлсэн бүтээл таныг өвөрмөц аялалд хөтлөх болно.
Таны амьдралыг өөрчлөх аялал Таныг баяжуулж, мэдлэг, амар амгаланг авчрах аялал.
Та киног хэд хэдэн удаа үзэх боломжтой, мэдээллийн урсгал таны амьсгааг тасалсаар л байх болно :-) Зөвхөн үнэнийг далд ухамсараар хайж байгаа хүмүүст энэ кино маш их бодлын тэжээл өгөх болно. Түүн рүү аль хэдийн явж байгаа хүмүүсийн хувьд энэ нь зөвийг баталж, хүч чадал, итгэлийг нэмэх болно. Энэ нь бидний хүссэнээс үргэлж бага байдаг..
Уг кино нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Та хэсгүүдийн хооронд завсарлага авахыг хүсч магадгүй юм :-)
Хэсэг бүр нь хэд хэдэн бүлэгт хуваагдана:
1. Сансар огторгуйн энерги. Үүнийг бид Бурхан гэж нэрлэж заншсан байдаг - ухамсар, амьдралын бүхий л эрчим хүч.
2. Бясалгал. Энэ юу вэ:-)
3. Эфирийн бие. Бидний таван мэдрэхүйгээр хэзээ ч ойлгож чадахгүй бидний биеийн хэсэг.
4. Пирамидууд. Тэд юу вэ, яагаад ийм байгаа юм бэ?
5. Гурав дахь нүд. Бидний "унтаж буй" эрхтэн, бид бас гүн унтдаг.
6. Астрал бие ба астрал аялал. Ухамсарлах, хөгжүүлэх хамгийн хүчирхэг хэрэгслийн нэг.
7. Нирвана. Бидний зорилго:-)
8. Амьдралын дараах амьдрал. Үхэл гэж байдаггүй. Гэхдээ үүнд итгэдэг хүмүүсийн хувьд энэ нь байдаг, өөр юу вэ!
Кино "Сүнсний бодит байдал. Өөртөө хүрэх зам." Сансар огторгуйн эзэд хэлсэн.
Сүнслэг бодит байдал таныг өвөрмөц аялалд хөтлөх болно. Таны амьдралыг өөрчилж, цоо шинэ түвшинд гаргах аялал...
Үзсэн туршлагаа хамгийн их ашиглахын тулд танд саад болохгүй хувийн цагаа сонгоорой. Дэлгэцийн өмнө тав тухтай газар бий болго. Үзэхээсээ өмнө их идэх, архи уухгүй байхыг зөвлөж байна. Өгүүлэгчид итгэхийг хичээ, түүний ярьж буй зүйл байж болно гэж бод.
Зөвхөн далд ухамсартайгаар үнэнийг эрэлхийлсээр байгаа хүмүүст энэ кино маш их бодлын тэжээл өгөх болно. Түүн рүү аль хэдийн явж байгаа хүмүүсийн хувьд энэ нь замын зөвийг баталж, хүч чадал, итгэлийг нэмэх болно.
“Сүнслэг бодит байдал” кино хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Та хэсгүүдийн хооронд завсарлага авахыг хүсч болно.
Хэсэг бүр нь хэд хэдэн бүлэгт хуваагдана:
1. Сансар огторгуйн энерги. Үүнийг бид Бурхан гэж нэрлэж заншсан байдаг - ухамсар, амьдралын бүхий л эрчим хүч.
2. Бясалгал. Энэ нь юу вэ, бясалгалд бэлтгэх үе шатууд юу вэ?
3. Эфирийн бие. Өвчин үүсгэх шалтгаан юу вэ? Бясалгал нь бүх өвчнийг эмчлэхэд хэрхэн тусалдаг вэ?
4. Пирамидууд. Пирамидуудын хүч юу вэ, тэд юунд үйлчилдэг вэ?
5. Гурав дахь нүд. Бидний "унтаж буй" эрхтэн, бид бас гүн унтдаг.
6. Астрал бие, астрал аялал гэж юу вэ.
7. Дээд зэргийн аз жаргалын байдал. Амьдралын хамгийн дээд зорилго.
8. Амьдралын дараах амьдрал.
1-р хэсэг.Сансар огторгуйн эзэд өгүүлсэн. Сүнслэг бодит байдал таныг амьдралыг өөрчлөх, баяжуулах аялалд хөтлөх болно. Бид бүрэн чимээгүй байдалд энерги хүлээн авдаг. Бид харж, сонсож, ярьж, боддог. Нойрсохдоо хүлээн авдаг бага хэмжээний энерги нь бидэнд хангалтгүй юм. Энэ нь хурцадмал байдал, өвчинд хүргэдэг. Бидэнд илүү их сансрын энерги хэрэгтэй. Бясалгаж сурцгаая! 
2-р хэсэг.Тунгаан бодох нь өөрийгөө танин мэдэх явдал юм. Амьсгал нь өөрөө яваг, зүгээр л ажиглаарай. Бодохоо боль. Бодлын тоо аажмаар буурах болно. Амьсгал нь ховор, богино болдог. Хөмсөгний хооронд гялбаа гарч ирнэ. Энэ төлөвт амьсгал, бодол байхгүй.Энэ төлөвийг нирвана буюу бодолгүй төлөв гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ төлөвийг бясалгалын төлөв гэнэ.
——————————————————————————————————————————————————————-
3-р хэсэг.Бүх нийтийн сансрын энерги нь пирамидын өндрийн гуравны нэгд хуримтлагддаг бөгөөд энэ газрыг хааны танхим гэж нэрлэдэг. Сансрын энерги нь хааны танхимд хамгийн их төвлөрдөг. Пирамид нь сансар огторгуйн энергийг бүхэлд нь үржүүлж, түгээдэг. Бясалгал бол өөртөө хүрэх зам юм. Үүнийг хийхийн тулд бид бие махбодь, оюун санааны дээгүүр босох ёстой. Сансрын энерги биднийг янз бүрийн өвчнөөс авардаг.
——————————————————————————————————————————————————————-
4-р хэсэг.Гурав дахь нүд нь илүү өндөр бодит байдлыг мэдрэх, ойлгох боломжийг олгодог. Бясалгалын явцад бид энерги хуримтлуулдаг. Гурав дахь нүд идэвхжсэн үед бид хөмсөгний хооронд загатнах, шатаах мэдрэмж төрж болно. Бид хонгилоор явж байгаа юм шиг санагдаж магадгүй. Эфирийн бие энерги хуримтлуулахад бидний нүд сайжирдаг. Бид бодит байдлын объектуудын тунгалаг дүрсийг хардаг.
——————————————————————————————————————————————————————-
5-р хэсэг.Ухамсар хөдөлж байх үед. бид бие махбодийн цочролыг мэдэрч, өөр өөр мэдрэмжийг мэдэрч чадна. Бид биеийн жинг мэдрэхгүй байж магадгүй юм. Эдгээр цочролыг астрал гэж нэрлэдэг. Хэрэв бид маш их бясалгавал илүү их сансрын энерги хүлээн авдаг. Астрал бие нь бие махбодийг орхиж эхэлдэг. Ингэж бид астрал аялал хийдэг. Астрал аялал бол бидний ухамсрын ертөнцийн мэдэгдэж, үл мэдэгдэх газрууд руу хийх аялал юм.
