Хуурай (үнэмлэхүй) эмчилгээний мацаг барих. Хуурай мацаг барих Хуурай мацаг барих нь өөрийгөө сайжруулах зорилготой

Хуурай мацаг гэж юу вэ? Энэхүү аргыг ашиглан хэрхэн хурдан турж, эрүүл мэндээ сэргээх талаар манай уншигч танд...

Эдгээр нэмэлт фунтууд зөрүүдлэн эргэж ирдэг үү?

“Энэ бол гайхалтай бөгөөд миний амьдралын хамгийн сайхан туршлага! Би үнэхээр эрүүл хүн, надад тохирохгүй байсан цорын ганц зүйл бол төрсний дараа нэмж 20 кг жин нэмсэн. Би тэдэнтэй яаж ч тэмцсэн, юу ч хийсэн тэд зөрүүдлэн буцаж ирээд миний амьдралыг сүйрүүлсэн” гэж хэлжээ.

"Би бол туйлширсан хүн: нүүрсээр алхах, холотропик амьсгалах¹, гүн рүү шумбах гэх мэт. Маш их оролдсоны эцэст би өөрөө хуурай мацаг барихаар шийдсэн. Энэ юу вэ, үүнийг хэрхэн хийдэг вэ? Би хүлээн зөвшөөрч байна, энэ нь бага зэрэг аймшигтай байсан. Тэгээд ч би хамгийн хатуу мацаг барихаар шийдсэн."

Хуурай мацаг гэж юу вэ?

Эмнэлгийн мэдээллээс харахад хүн усгүйгээр 3-аас дээш хоног амьдрах боломжгүй, гэхдээ энэ нь үнэн биш юм! Хэрэв бид бүгдээрээ жилд дор хаяж нэг удаа ийм ачаалал өгдөг байсан бол бие махбодоо цэвэрлэж, илүүдэл жингээс ангижрах боломжийг олгосон бол өвчин гэж юу болохыг мартах болно.

"Би эдгээр 9 хоног амьдарсан + Крымд өлсгөлөнгөөс эдгэрч, ижил төстэй хүмүүстэй хамт олон алхаж, далайд сэлж байсан (1-р сар, гэхдээ 3 дахь өдөр бие нь эргэж байна) бүх нөөц дээр байгаа тул ханиад хүрэх боломжгүй юм! )".

Бүхэл бүтэн хугацааны туршид биеийн хэвийн төлөв байдлын үзүүлэлт бол байгалийн гаралтай шингэний хэмжээ юм. Бид далайд сэлж (хүйтэн шүршүүрт орсон) болон өндөр чийгшилтэй газар байсан тул өдөрт 200 грамм шээс ялгарах нь норм байв. Жин алдагдлыг мөн тооцдог - өдөрт 500-аас 1 кг хүртэл.

Хуурай мацаг барих үед албадан боловч тааламжтай арга хэмжээ бол толгой эргэхгүй байхын тулд удаашруулах явдал юм. Та бараг бүх цагаа гадаа өнгөрөөж, удаан хурдтай хөдөлж байх хэрэгтэй. Өдөр бүр амьсгалах, үе мөчний дасгал хийдэг. Үе мөч нь гайхалтай уян хатан болж, амьсгал нь цэвэрлэгддэг!

"Би бүх хичээлээ өөр нэг ашигтай хязгаарлалтад зориулав - би чимээгүй байсан. Сонирхолтой сүнслэг туршлага нь тааламжтай гэнэтийн бэлэг байв. 9 дэх өдөр би тагтан дээр гарахдаа энэ ертөнцтэй нэгдэж байгаагаа гэнэт мэдэрсэн бөгөөд маш том, агуу, хязгааргүй зүйлийг тодорхойгүй танил, сүр жавхлант бие гэж нэрлэдэг костюм руу шургуулсан мэт мэдрэмж төрж байсан. өөрийгөө өөрөөсөө салгах туршлага...

Үнэндээ далай, нар, чулуу, цэцэг гэх мэт хязгааргүй мэдрэмжийг үгээр илэрхийлэхэд хэцүү байдаг. Өөрөө - бусадтай адил! Хүний өөрийнхөө тухай мэдэж чадах хамгийн нандин зүйл болох энэ мартагдашгүй байдлаа би одоо өөртөө авч явдаг."

Хуурай мацаг барихын ач тус юу вэ?

“5 дахь өдөр би бөөрний чулуутай болсон, тэнд байна гэж бодоогүй. Хөл дээрх судасны сүлжээ алга болсон. Нүүрэн дээрх пигментаци алга болсон. Алга, хөл минь маш их хөлрөхөө больсон. Бас илүү олон сайхан зүйлс...

9 хоногийн дотор би 12 кг-аас салж, түүхий хоолны дэглэмд шилжсэн, гэхдээ энэ бол өөр сэдэв юм.

Бидний бие бол асар том нууц юм. Хэрэв та Библийг санаж байгаа бол Есүс 40 хоногийн турш цөлд мацаг барихаар явсан гэж бичсэн байдаг, түүний туршлага намайг дэмжсэн."

Төгсгөлд нь би нэг ламын хэлсэн үгийг иш татъя.

"Жил бүр өөр нэг өвчин ирдэг.

Мацаг барьж түүнийг ирэхээс сэргийлээрэй!

Бүх нөөц таны дотор байна!

Харамсалтай нь мартчихаж

Христийн нээсэн вакцин."

Хуурай мацаг барихын ашиг тус

Хуурай мацаг барих үед бие нь амьд үлдэх ажилд оролцож, эрүүл байхаас сэргийлдэг шаардлагагүй бүх зүйлийг "залгиж" устгадаг.

Хуурай мацаг барихын сул тал

5 дахь өдөр хуурай мацаг барих үед энергийн далай ялгарч, үүнээс болж унтах боломжгүй болж, биеийн температур нэмэгдэж, биеийг хөргөхийн тулд мөстэй устай бөмбөлөг авч явах шаардлагатай болдог.

Материалыг илүү гүнзгий ойлгоход зориулсан тэмдэглэл, нийтлэлүүд

¹ Холотропик амьсгал (HOB) нь түргэн амьсгалын улмаас уушгины гипервентиляцийг хамарсан трансперсонал сэтгэлзүйн эмчилгээний арга юм. Үүний үр дүнд CO 2 нь цуснаас угааж, тархины судас нарийсч, тархины бор гадаргын үйл ажиллагааг дарангуйлж, тархины доод хэсэг идэвхждэг бөгөөд энэ нь ухамсрын дарангуйллыг үүсгэдэг.

Уг нийтлэлд зохиолч 1997 оны 5-р сарын сүүл - 6-р сарын эхээр хэрэгжүүлсэн практик арав хоногийн усгүй мацаг барих тухай өгүүлдэг.

"Өлсгөлөн бол нагац эгч биш, харин ээж юм!"

Соёл иргэншил нь хүмүүсийн гадаад төрх байдал, амьдрах орчныг сайжруулж, хүний ​​зэрлэг өвөг дээдсийн бараг үл мэдэгдэх олон сөрөг үзэгдлүүдийг авчирсан. Иргэншсэн нийгмийн өвчин гэгдэх өвчин хүн төрөлхтний жинхэнэ гамшиг болжээ. Зүрх судасны өвчин, дархлааны тогтолцооны өвчин, хорт хавдар болон бусад золгүй явдал нь жил бүр олон сая хүнийг булшинд авчирдаг.

Өвчний эсрэг тэмцэлд ямар ч болзолгүй ялалт байгуулсан ч орчин үеийн анагаах ухааны бүх хүчин чармайлт хүн төрөлхтнийг үхэлд хүргэдэг аймшигт хохирлоос ангижруулах оролдлого нь дэмий хоосон хэвээр байна. Өвчний эсрэг эмэнд суурилсан тэмцэл нь дэмий зүйл болох нь улам бүр тодорхой болж байна. Эм нь өвчтөний биеийг өвчинтэй адил аймшигтайгаар цохино.

Үүний зэрэгцээ хүний ​​бие өөрөө асар том, хүчирхэг амьд үлдэх боломжийг агуулдаг бөгөөд түүний хэрэгсэл нь эмчилгээний мацаг барилт юм. Байгаль эх нь хүнд бараг бүх халдварыг устгаж, бие махбодийг нөхөн сэргээх, бүр залуужуулах чадвартай хүчирхэг хүчийг өгсөн. Бүтээгчийн бидэнд оруулсан тэнгэрлэг хүч нь зөвхөн өөрийн бүтээлч хүчийг харуулах боломжийг хүлээж байна.

Бид соёл иргэншлийн харамсалтай хохирогчид, тахал өвчнөөс илүү нас бардаг орчин үеийн анагаах ухааны золиос болсон тул өөрийгөө эдгээх энэхүү механизмыг хэрхэн яаж чөлөөлөхөө мэдэхгүй байна. Өөрийнхөө туршлага дээр үндэслэн өлсгөлөн бол эрүүл мэндэд хүрэх хамгийн үр дүнтэй арга замуудын нэг гэж би зүрхлэх болно.

Дүрмээр бол, өөрийгөө эмчлэх ийм эрс тэс аргууд нь манай улсын одоо байгаа эрүүл мэндийн тогтолцооны үүргээ биелүүлэх чадварт гүн урам хугарах явдал юм. Би өвчинтэй тэмцдэг шинжлэх ухааны хувьд анагаах ухааныг эсэргүүцдэггүй, гэхдээ Орост анагаах ухаан аль хэдийн оршин тогтнохоо больсон гэдэгт би итгэдэг. Харин бид төлбөртэй эмнэлгийн үйлчилгээ авдаг болсон.

Одоо надад хэлээч, эрхэм уншигч та энгийн асуултанд хариулна уу: Орчин үеийн анагаах ухаан бүрэн эрүүл хүн амыг сонирхож байна уу? Үр дүнтэй, хямд эмийн талаар юу хэлэх вэ?

Бүх зүйл ашиг олох зорилготой тул эмийн үнэ, хүний ​​эрүүл мэндтэй холбоотой бүх зүйл боломжийн хязгаараас давж гардаг. Энэ нь хүн амын дийлэнх нь хагас ядуу амьдралтай, тэр байтугай тэтгэвэрт гарсан, цаашид ажиллах боломжгүй болсон улс оронд ийм зүйл болж байна. Тэд жинхэнэ утгаараа амьд үлдэхийн төлөө тэмцэж байна. Агуу шинэчлэгч Егор Гайдар нэгэнтээ хэлсэнчлэн, түүний гайхалтай, эелдэг шинэчлэлийн эхний үед хөгшин хүмүүс өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хэдэн арван тохиолдлын талаар мэдээлэхдээ: "Тэд зах зээлийн эдийн засагт тохирохгүй байна!" Энэ бол миний бодлоор орчин үеийн албан тушаалтнуудын хүн амд хандах ердийн хандлага юм.

Нэмж дурдахад эмнэлгийн үйлчилгээ гэж нэрлэгддэг үйлчилгээний чанар нь маш их зүйлийг хүсдэг. Эмнэлгийн мэргэжлийн бүх төлөөлөгчдөд чулуу шидмээргүй байна, тэдний дунд маш олон зохистой, чадварлаг хүмүүс үлдсэн хэвээр байгаа боловч одоогийн залуу үеийн эмнэлгийн ажилтнууд дараахь нийтлэг шинж чанартай байдаг: бүрэн хайхрамжгүй байдал өвчтөнд, шунал, ихэвчлэн, бага ур чадвар. Телевизийн шоу нэвтрүүлгийн үеэр эмч "Эмч бүр өөрийн гэсэн оршуулгын газартай!" гэж илэн далангүй хэлэх нь үнэхээр гайхалтай. Өөрөөр хэлбэл, эмнэлгийн алдаа гарах нь гарцаагүй бөгөөд эмч нь сүйрсэн өвчтөнүүдийн амьдралд гар хүрдэг. Гэмт хэргийн хайхрамжгүй байдал, эмч нарын чадваргүй байдлаас болж хүн нас барж байгаа жишээг тоо томшгүй олон бий! Хагас боловсролтой аскулапийн туршлага хуримтлуулах нэрийдлээр хэн нэгэн сүмийн хашаанд байхыг хүсэх болов уу? Өнөө үед өөрийн биеийг (мөн хэтэвчийг) анагаах ухаанаас бизнесмений гарт өгөх нь бага зэрэг аймшигтай гэж би бодож байна. Мэдээжийн хэрэг, олон хүн өвчнийг ялах өөр арга байхгүй тул үүнийг хийдэг. Тэднийг ойлгож болно. Гэхдээ өөр боломжит арга бий. Өлсгөлөн!

Эмнэлгийн байгууллагад (төлбөртэй) ахмад настнуудад түгээмэл тохиолддог өвчнийг эмчлэх гэсэн гунигтай оролдлого хийсний дараа би уламжлалт бус эмчилгээний аргууд руу хандсан. Би жил орчим дээрэлхсэн. Эмчилгээний үр дүнд миний биеийн тодорхой хэсэг зодуулсан сум шиг болж, шарх нь хэд дахин ихэссэн. Дээрээс нь миний хэтэвч нимгэрч, архаг доройтолтой хүн шиг.

Тэр цагаас хойш "эм" гэдэг үгийг хэлэх болгонд би парабеллумгүйн улмаас зүрхээ зуурдаг.

Гэсэн хэдий ч үүнээс өмнө би дотоодын эмнэлгийн тусламж үйлчилгээний талаар нэлээд эргэлздэг байсан. Аав маань 42 настайдаа эмнэлгийн чадваргүйн улмаас нас барсан. Ах маань эмчийн буруугаас болж 64 насандаа нас барсан. Тэрээр ердийн үзлэгт орж, цөсний хүүдийгээ авахуулах мэс засал хийлгэхийг ятгаж, австай гэртээ харьсан. Би өөрөө 29 настайдаа перитонит өвчнөөр нас барсан, учир нь түргэн тусламжийн эмч нар ердийн мухар олгойн үрэвслийг таньж чадаагүй юм. Том охин нь 40 хэм хүртэл халсан томуугийн цочмог хэлбэрээр өвчилсөн нэг нас хагасын настай том охин эмнэлэгт хэвтсэн байна. Гурван долоо хоногийн дараа бид түүнийг хагас нас барсан, хүчтэй эмээр хатгуулсан, 38 градусын температуртай, вируст коньюнктивитээс үүссэн идээт идээтэй хамт авч явахаас өөр аргагүй болсон. Бага охины мухар олгойн хагалгааны үеэр хэвлийн хөндийд нь самбай үлдэж, арай ядан аварсан. Та өөрийн туршлагаас болон найз нөхөд, танил хүмүүсийн туршлагаас олон арван жишээг өгч болно. Мэдлэгтэй, чадварлаг эмч нар байлгүй яахав, гэхдээ олон зохиолч ах нарын дунд Толстой, Шекспир шиг ховор байдаг гэдгийг хэлмээр байна. Эмчтэйгээ хамт азтай байх магадлал тийм ч их биш юм.

Би хуурай мацаг барьж өөрийн биетэй туршилт хийж эхэлсэн. Валентина Лавровагийн үнэнч шүтэн бишрэгч найзынхаа зөвлөснөөр. Би түүний хэд хэдэн номыг уншсан бөгөөд зохиолчийн дүгнэлт нь нухацтай судлаач гэхээсээ илүү анхны шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчийнх шиг санагдаж байсан ч би үүнийг туршиж үзэхээр шийдсэн.

Би каскад мацаг барьж эхэлсэн - нэг өдөр - завсарлагааны өдөр - хоёр өдөр мацаг барилт - хоёр өдөр завсарлага - гурван өдөр хуурай мацаг - гурван өдөр завсарлага - дөрвөн өдөр ус, хоолгүй - дөрвөн өдөр завсарлага - таван өдөр мацаг барих.

Өлсгөлөн зарласан үе бүрийн дараа гарц нь ус, kefir ашиглан Лавровагийн аргын дагуу явагдсан.

Би бүрэн SG-ийн эхний өдрийг ямар ч таагүй мэдрэмжгүйгээр амархан өнгөрөөсөн. Дараагийн үе нь илүү хэцүү болсон.

Хоёр дахь өдөр хүчиллэг хямрал, ерөнхий сулрал үүссэн. Хуурай ам гарч, шүлс алга болж, нурууны өвдөлт гарч, хэвийн нойр алга болж, судасны цохилт минутанд дөчин цохилт болж буурсан.

Гурав дахь үе шатанд ижил шинж тэмдэг илэрч, үүнээс гадна тэрээр жингээ хурдан хасаж эхэлсэн бөгөөд хэл нь жигшүүртэй үнэртэй шар-ногоон бүрхүүлээр бүрхэгдсэн байв. Ерөнхий сул тал дээд цэгтээ хүрсэн. Шээс нь хар хүрэн өнгөтэй болж, тааламжгүй үнэртэй болсон. Дууны утас хатаж, хоолой нь сөөнгө хэрээний дууг санагдуулж эхлэв.

Миний гайхшрал нь дараагийн 4, 5 хоногийн хугацаанд гурав дахь өдрөөс муудсангүй. Би том цөөрмийн эрэг дагуух цэцэрлэгт хүрээлэнд өдөр бүр нэг цаг хагасын дасгал хийдэг байсан. Энэ хугацаанд миний үнэрлэх мэдрэмж илүү хурц болж, урьд өмнө нь битүүмжилж байгаагүй ихэнх үнэрийг мэдэрч эхэлсэн.

Бүрэн хуурай мацаг барих үед унтах нь (усанд огт хүрдэггүй, гараа угаадаггүй) өвдөлттэй, нэг цаг хагасаас хоёр цагийн турш тасалддаг байв. Амнаас минь ийм жигшүүртэй үнэр гарч ирдэг тул би өөрөө аймшигт өмхий үнэрээс байнга сэрдэг байв. Хүний биеийн хаягдал бүтээгдэхүүн уушгинд гарахдаа ийм үнэртэй байдаг. Тэд өмхий үнэр ч аймшигтай гэж ярьдаг. Магадгүй. Гэхдээ хүний ​​хог хаягдлын үнэрээс өөр өөдгүй зүйл байгальд байдаггүй гэж би боддог. Тиймээс гэр бүлээ энэ үхлийн үнэрт оруулахгүй байхыг зөвлөж байна.

Би Валентина Лавровагийн системийн дагуу kefir дээр гарсан. Эхлээд би хагас аяга ус ууж, хоёр цагийн дараа бүтэн шил ууж, хоёрын дараа би зуун грамм kefir бага багаар уусан. Дараа нь тэр хоёр цаг тутамд нэг аяга kefir уусан.

Хүнд хэцүү сорилтуудын дараа хүний ​​бие хичнээн хурдан сэргэдэг нь гайхалтай!

Өдрийн дундуур (би өглөө гарч эхэлсэн) жигнэсэн алим шиг үрчлээтсэн нүүр минь жигдэрч, хэвийн өнгө олж авав. Эрчим хүч, хоолны дуршил гарч ирэв.

Дараагийн өдөр нь би kefir ууж байсан ч давсгүй газпачо ногооны шөл нэмсэн. Жор нь энгийн: байцаа, манжин, лууван, улаан лооль, өргөст хэмх, ногоон. Хоолны найрлага бүрийн хэсгүүдийн тоо нь амтаас хамааран дур зоргоороо байдаг. Би хувьдаа улаан лоолийг илүүд үздэг. Сайн хутгагч байхгүй бол би мах бутлуурын дундуур бүгдийг хийнэ. Энэ нь хүйтэн ногооны шөл байсан. Цөцгийтэй хамт сайхан болсон. Орой нь давсгүй нэг аяга чанасан будаа идсэн.

Мацаг барилтаасаа салах нь мацаг барихаас илүү их хүсэл зориг шаарддаг гэдгийг би зоригтой хэлмээр байна. Буруу арга зам нь эмчилгээний үр нөлөөг бүрэн устгаж, биед ихээхэн хор хөнөөл учруулдаг. Би хоолны дуршилтай тулалдаанд өөрийгөө барьж байсан гэж хэлэхгүй, гэхдээ би ямар нэгэн байдлаар шунах сэтгэлээ дарж чадсан.

Дөрөв дэх өдөр би ердийн хоолны дэглэмд шилжиж, хоол хүнсний хэмжээгээр зөвшөөрөгдөх босгыг давахгүй байхыг хичээв. Дараа дараагийн мацаг барих туршлагыг хараад би гал дээр чанаж болгосон аливаа хоолыг биед орсны дараа хоолны дуршил шууд гарч, эрчимждэг гэж дүгнэсэн. Гэхдээ түүхий, шинэхэн бэлтгэсэн жимс, ногооны шүүс нь тийм нөлөө үзүүлэхгүй. Хоолны дуршил хэдхэн хоногийн дараа гарч ирдэг бөгөөд тийм ч их өлөн биш юм. Хуурай мацаг барих анхны туршлага нь миний бодож байсан хэмжээнд хүрч чадаагүй ч бие махбодь, сэтгэл зүйг 10 хоногийн бүрэн хуурай мацаг барих дараагийн шатанд бэлтгэсэн гэдгийг би шууд хэлье.

Хэсэгхэн эргэлзсэний эцэст би гурван сарын дараа дахин оролдохоор шийдэв, гэхдээ арав хоногийн дараа бүрэн хуурай мацаг барьсны дараа дуусаагүй зуслангийн байшинд ганцаараа, хамаатан саднаа хурдан бүдгэрч буй махан биеийг минь эргэцүүлэн бодох аймшигт байдлаас аврахаар шийдсэн. Мацаг барих үеэр гэр бүл, найз нөхөд нь таны итгэл үнэмшлийг хуваалцахгүй бол өлсөж буй хүний ​​хамгийн муу дайсан болдог гэдгийг хэлэх ёстой.

Чамайг хайрладаг, танд сайн сайхныг хүсэн тууштай, тууштай, сайн санаагаар, таны мэдрэлийг сорьж, хүчин чармайлтыг чинь үрэгдүүлэхийн тулд нэгдмэл найрал дууг эсэргүүцэхийн тулд та үнэхээр төмөр мэдрэлтэй байх хэрэгтэй. Өлсөж байгаа хүн дарамтанд бууж өгөхгүй бол сэтгэцийн эмнэлэгт хүргэнэ гэж сүрдүүлж ч магадгүй. Энэ бүхэн нь өлсөж буй хүн хүчтэй стрессийн улмаас сэтгэлийн тогтворгүй байдлын ирмэг дээр байгаа бөгөөд түүнд өчүүхэн ч гэсэн дарамт шахалт үзүүлэх нь хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх үед тохиолддог.

Мацаг барих үед миний мэдрэл нь утас шиг чангарч, аливаа жижиг зөрчилдөөн нь сөрөг энергийг хүчтэй ялгаруулдаг болохыг анзаарсан. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн түрүүнд гэр бүл, найз нөхөддөө очно. Би өөрөө бүрэн тэнцвэртэй, тайван хүн. Уурыг минь гаргахын тулд маш их хөдөлмөр, хөлс урсдаг ч мацаг барих хугацаандаа нэг бус удаа үнэхээр харалган уур хилэнд автсан.

Нэг удаа, дараагийн мацаг барих үеэр би төмөр замын билетийн касс дээр сонгодог боортой нэгэн залуутай маргалдаж, гэнэт түүнийг алахад бэлэн байна гэж өөрийгөө барьж авав. Түүгээр ч барахгүй миний сэтгэлийн гүнээс гарч буй хүслийг хязгаарлах шаардлагагүй гэсэн мэдэгдэл миний толгойд тод сонсогдов.

Гэсэн хэдий ч хангалттай олон тооны мацаг барьснаар сөрөг байдал бараг бүрмөсөн алга болсон. Үе үе давтагдах өлсгөлөн нь түрэмгийллийг устгадаг. Даяачид мацаг барилт, залбирлаар махан биеийг тайвшруулдаг байсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Хүн бидэнд үл мэдэгдэх эрчим хүчээр хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь организмын оршин тогтнох нөхцлөөс хамааран цэнэгээ өөрчилдөг. Дэлхийн бүтцийн талаарх бидний мэдлэг нь орчлон ертөнцийн бүтцийн талаарх боломжит мэдээллийн өчүүхэн хэсгийг л бүрдүүлдэг гэдэгт би итгэлтэй байна.

Ингээд 1997 оны 5-р сарын сүүлчээр би гурав хоног хуурай мацаг барьж, хамт ажиллагсад хоолойны утас хатсаны улмаас хоолойд минь өөрчлөлт гарч эхлэхэд би арав хоногийн амралтаа үргэлжлүүлэхээр шийдсэн. төлөвлө.

Би ухаалгаар садист хайртай хамаатан садангаа (мэдээж сайн утгаараа) хүргэн ахынхаа хөдөө байшин барьж байсан Гжэл рүү орхисон. Дуусаагүй байшин нь угаасаа хүнгүй байсан нь надад маш сайн тохирсон.

Хүргэн ах намайг газар дээр нь хүргэж өгөөд, түргэн хугацаанд худалдаалагдах шинж чанараа алдаж буй биеийг минь эргэлзэн шинжиж үзээд: - Би чам дээр очих уу? Үүнд би даруухан хариулсан: "Та долоо хоногийн дараа ирж болно. Хэрэв ямар нэг зүйл тохиолдвол та миний ясыг шүүрдэж, нохой авч явахгүйн тулд жижиг уутанд хийнэ." Хүргэн ах муу зөгнөн чичирсээр гарч одов. Тэгээд би түр оршин суух газраа судалж эхлэв.

Байшингийн дотор талыг огт тохижуулаагүй ч нэг жижигхэн өрөөнд ойр орчмоос элбэг олддог нутгийн шумуулыг оруулахгүй бол нэлээд сайхан амьдрах боломжтой байв. Гациендагаас таван зуун метрийн зайд далан гол шиг асар том цөөрөм байсан бөгөөд халуун цаг агаарын ачаар хөдөөгийн амьдрал өдөр, шөнө ч ид өрнөж байв.

Хурдан хатаах нь энгийн хүмүүсээс асар их давуу талтай. Түүнд үндсэн амьдралаа хадгалахад шаардлагатай юу ч хэрэггүй. Ямар ч аяга таваг, бүр алчуур, саван, шүдний сойз ч байхгүй. Миний мэдэлд зуслангийн байшингийн эзний эхнэрийн сонирхож байсан эмэгтэйчүүдийн роман, зугаа цэнгэлийн буудлага хийх зориулалттай хайрцагтай хар тугалганы сумтай хийн буу байсан.

Хуурай мацаг барилтын гурав дахь өдөр нь оргил үе, хатаж буй биеийн зовлон дараагийн өдрүүдэд нэмэгдэхгүй гэж би дээр хэлсэн. Гурав дахь өдрөөсөө дорддоггүй. Хүн уйтгартай хайхрамжгүй байдал, гүн сул дорой байдалд автдаг. Шүлс нь алга болж, халуун цаг агаарт гардаг хөлс алга болж, хэл нь хатаж, шар-ногоон бутархай бүрээстэй болж, зүлгүүр шиг барзгар болжээ. Шээс нь харанхуйлж, муухай үнэртэй болсон. Мөрөөдөл нь нэг цаг хагас мартагдах болж хувирав.

Би ядрахын тулд цөөрмийн эрэг дагуу болон ойр орчмын газруудад нэг цаг хагасаас хоёр цаг дасгал хийх шаардлагатай болж, буцаж унтсан. Усан сангийн эргэн тойронд сул зогсолтгүй залуус хамаг хүчээ дайчлан зугаацаж байхад бид шөнө ч алхах хэрэгтэй болсон. Нэг өдөр надад ундаа уух, давсалсан майк зууш өгөхийг санал болгов. Хачирхалтай нь, би заримдаа архи (ус биш!) ууж, тамхи татахыг хүсдэг байсан ч хорин жилийн өмнө энэ үйл ажиллагаагаа орхисон.

Явсны дараа би үнэндээ нэг цаг хагасаас хоёр цаг унтсан. Заримдаа цөөрмийн эрэг манангаар бүрхэгдсэн бөгөөд дараа нь миний бие агаараас хөвөн шиг ус шингээж байгааг анзаарч эхлэв.

Усанд орох, шүршүүрт орох, амаа усаар зайлах, бургуй тавих зэрэг зөөлөн хуурай мацаг барих арга байдаг. Ус нь арьс, амаар, бүдүүн гэдсээр дамжин биед адилхан сайн нэвтэрдэг тул би энэ аргыг усаар хязгаарласан мацаг барих гэж нэрлэх болно.

Бүрэн хуурай мацаг барих нь хүний ​​​​биеийн гуравны хоёр нь ус байдагт суурилдаг. Ус нь амьд эсийн ойролцоогоор 76% -ийг бүрдүүлдэг.

Хүний бие гэж юу вэ? Энэ бол бие махбодийн үйл ажиллагаанд янз бүрийн хослолоор нөлөөлдөг асар олон тооны химийн нэгдлүүд, ферментүүдийг үйлдвэрлэдэг химийн үйлдвэр юм.

Ус бол бие махбодид тохиолддог бүх химийн процессуудын хурдасгуур юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь эрч хүчээ алдаж, төвийг сахиж, бие махбод дахь химийн урвалыг дэмжихээ больсон. Ус урсахаа болих үед үхэж буй организм нь оршин тогтнохын төлөөх тэмцэлд орж, эсүүд дэх тогтворжуулагч, юуны түрүүнд төвийг сахисан, химийн идэвхгүй уснаас салахыг эрэлхийлдэг. Энэ нь агаарт агуулагдах идэвхтэй усаар солигдоно.

Зургаа дахь өдөр хацрын дотоод гадаргуу нь хагардаг. Хагарлаас гарч ирсэн ихор тэр даруй хатав. Лев Разгон шоронгийнхныг гутаан доромжилж байгааг эсэргүүцэн зургаан өдрийн турш өлсгөлөн зарласан тухай дурсамж номноос нь уншсан. Түүний хуурай мацаг барих үйл явцын талаархи тайлбар нь миний ажиглалттай давхцаж байгаа боловч амны хөндийн ан цавыг түүнд бие махбодийн тарчлалын оргил үе гэж танилцуулдаг. Миний бодлоор тэд зөвхөн гадаад төрхөөрөө айдаг бөгөөд нэмэлт зовлон авчирдаггүй.

Халуун цаг агаараас болж (термометр сүүдэрт 36 градусыг харуулсан) миний эрүүл мэнд маш их хүссэн зүйлээ орхисон. Би шууд утгаараа халуунд халж байсан. Миний хүсэлтээр өөрийн биеийг доромжилж байгааг минь сониучирхан ажигласан хөрш маань худгаас мөстэй усыг хоосон рашаан саванд цуглуулав. Би тэднээр өөрийгөө хучсан бөгөөд үүний ачаар би бага зэрэг унтаж чадсан.

Энэ үеийн мөрөөдөл нь энгийн мөрөөдлөөс эрс ялгаатай. Тэд маш тод, логиктой, мэдээллийн киног санагдуулдаг. Баян ширмэн үүдний дэргэд дайны үеийн цэргийн дүрэмт хувцастай гурван хүн байдаг гэж би нэг удаа зүүдэлсэн. Хошуучны оосортой малгайтай эрэгтэй, дэслэгчийн оосортой малгайтай хоёр охин. Хошууч тамхи татаад ямар нэг юм ярьж байсан нь мэдээж инээдтэй зүйл, учир нь охид их инээлдэж байсан. Энэ бүхэн дайны төгсгөлд эсвэл дууссаны дараахан болсон бололтой. Саравчны дээгүүр би "Берлин" гэсэн тэмдгийг анзаарав. Зочид буудал байсан бололтой.

Энэ зүүдэнд ямар ч гайхалтай зүйл байгаагүй бөгөөд удалгүй би үүнийг бараг мартав. Харин хэдэн жилийн дараа хамгаалалтын компанийн захирлаар ажиллаж байгаад Савой зочид буудлын хамгаалалтын гэрээ байгуулахаар ирсэн. Зочид буудлын ширмэн үүдний танхим надад танил санагдсан. Хамгаалалтын албаны дарга надад зочид буудлын түүхийг товчхон ярив. Тэгээд би жинхэнэ шокыг мэдэрсэн. Савой зочид буудлыг Берлин гэдэг байсан! Би зүүдэндээ яг ийм зүйлийг харсан.

Долоо дахь өдөр намайг гайхшруулсан хүчтэй энерги ялгарсан. Би уулыг нүүлгэхэд бэлэн байсан. Шууд ажил хийхээр цангасан нь намайг ажилдаа ороход хүргэв. Өдрийн турш би урам зоригтойгоор самбарыг цохиж, төлөвлөж, будсан. Үнэн бол цаг, цаг хагасын дараа сул дорой байдал үүсч, би мөстэй усаар хүрээлэгдсэн сүүдэрт амрах хэрэгтэй болсон.

Сонирхолтой нь, мацаг барих сүүлчийн өдөр хүртэл бие нь маш бараан, муухай үнэртэй шээсийг бичил харуурын хэмжээгээр ялгарсаар байв.

Эцэст нь мацаг барих арав дахь болон сүүлчийн өдөр өнгөрчээ. Өглөө найман цагт явахаар төлөвлөж байсан. Хагас литрийн багтаамжтай карбонатлаг бус "Ариун булаг" ус нэг торхонд хөвж, агуулахад нэг литр уут кефир хадгалагдсан байв.

Би товлосон цагаасаа эрт сэрж, мацаг барих хүлээгдэж буй төгсгөлийг хүлээж, ус, kefir, аяга ус бэлдсэн. Дараа нь ойр орчмын газар болон цөөрмийн эрэг дагуу дахин дасгал хийсэн.

Үнэрлэх рецепторууд маш хурц болсон тул би яг л нохой шиг хамартаа хүрч чадахгүй байсан олон үнэрийг үнэрлэж эхлэв. Талбайгаас сэвэлзэх өглөөний хөнгөн салхи нь цэцэглэж буй цэцэг, шинэхэн өвс, сэрүүн шүүдэрээр бүрхэгдсэн залуу хус навчны мансуурмаар үнэрийг авчирав. Бидний өдөр тутмын ухаангүй ажилдаа мартагдсан эх нутгийн минь жинхэнэ үнэр намайг бараг л баярлуулсан. Би сэтгэл хөдлөлд автдаггүй хүн байгалиас заяасан төгс байдлын мэдрэмжээс эмзэглэлтэй төстэй зүйлийг мэдэрч чадна гэж хэзээ ч төсөөлж байгаагүй.

Дараа нь юу болсныг би одоогийн цагийг гуйвуулахаас өөр зүйл биш гэж ойлгосон. Цаг зогссон. Би энэ үзэгдлийг одоо болтол ойлгохгүй байна. Өлсгөлөн зарлахад хоёр цаг гаруйхан хугацаа үлдлээ. Цагийг өнгөрөөхийн тулд би цөөрмийн эргэн тойронд ердийн замаар явав. Ихэвчлэн энэ алхалт дор хаяж нэг цаг үргэлжилдэг. Би эрэг дагуу аажуухан алхаж, зогсонги ус, шавар, муурны чийглэг үнэрийг амьсгалав. Муурны сүүл нь бас үнэртдэг нь харагдаж байна!

Буцаж ирээд тэвчээргүйхэн цаг руугаа харав. Тэд зургаан цаг найман минут үзүүлсэн! Өөрөөр хэлбэл, усан санг тойрох хугацаа ердийн жарантай харьцуулахад арав гаруй минут байсангүй, өөрөөр хэлбэл бараг зургаа дахин буурсан байна! Найман цаг хүртэл үлдсэн хугацаа надад үүрд мөнх мэт санагдсаныг хэлэх нь илүүц биз.

Би бүхэл бүтэн тосгоноор хоёр удаа дээш доош алхсан. Би зуслангийн байшингаас гурван километрийн зайд байрлах хурдны замд хүрэв. Тэр буцаж ирээд талбай руу тэнүүчилж, үүдний тавцан дээр удаан сууж, хөршийн хашаанд шувуу барьж байсан хөршийн муурыг ажиглав. Дараа нь тэр винтов буугаар будгийн сав бууджээ.

Цаг бараг хөдөлсөнгүй! Залхуу цаг найм болтол хоёр минут болж байхад хэдэн өдөр өнгөрч байх шиг санагдав. Эндээс л хамгийн муу зүйл эхэлсэн. Өлсгөлөн зогсохоос өмнөх энэ хоёр минут миний амьдралын хамгийн урт хугацаа болсон.

Нэг гараараа аягатай ус бариад нөгөө гараараа нүдэн дээрээ хөлдсөн сумтай сэрүүлэг барьчихсан. Хоёр дахь гар нь шоолж байгаа мэт удаан хөдөлж, заримдаа цаг зогссон мэт санагдаж байв. Эцэст нь минутын зүү 12 болж, миний амьдралын хамгийн зовлонтой хүлээлт дууслаа.

Амттай шингэнээр дүүргэсэн шилийг уруул руугаа өргөөд гэнэт "Гэхдээ би арай удаан тэсэж чадна!" Гэвч усны амт аль хэдийн миний хуурай хэлийг тааламжтай гижигдэв. Би бага багаар, балга бүрийг амталж, амьдрал бэлэглэгч чийгийг ууж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эйфорийг мэдэрсэн: "За, одоо би юу ч хийж чадна!"

Хоёр цагийн дараа дахин аяга уух цаг болж, би цөөрөм рүү явлаа. Тэр айхгүйгээр усанд оров. Ядарсан бие хэрхэн биеэ авч явахыг би мэдсэнгүй.

Гэхдээ бүх зүйл аль болох сайхан болсон. Миний хүч секунд тутамд надад эргэж ирж байв. Би халуунд хатсан дэлхий шиг ус шингээж байх шиг санагдсан. Бие (би биеэр мэдэрсэн) хурдан усаар дүүрч, хүч чадлаа хурдан олж авсан.

Би цөөрмийн дээгүүр тавин метр өргөн, дөрвөн удаа амархан сэлж.

Хоёр цагийн орчимд би хагас шил kefir уусан. Тэгээд хоёр цаг тутамд нэг аяга уудаг байсан.

Өдрийн эцэс гэхэд хоолны дуршил гарч ирэв. Далан сэтэлсэн уулын голын ус шиг энерги миний дотор хөөсөрдөг. Таван километрийн зайд байх буудал дээр очоод галт тэрэгний хуваарийг мэдээд буцаад гүйлээ.

Байгаль эх бидэнд аюулгүй байдлын хязгаарыг өгсөн нь үнэхээр гайхалтай! Хүмүүс материаллаг баялгийн төлөөх тэмцэл, санхүүгийн хуурамч амжилтын төлөө эрүүл мэндээ сольж, амьдралын боломжоо дэмий хоосон үрдэг нь харамсалтай.

Би үндсэн сэдвээсээ жижиг ухралт хийе. Манай эрт нас бие гүйцсэн шинэ баялаг, мөнгөнд сэлж байгаа нь намайг өрөвдөхөөс өөр юу ч биш юм.

Би юу ярьж байгаагаа мэдэж байна. Би арван зургаа гаруй жил хамгаалалтын компанийн захирлаар ажиллаж, чинээлэг бизнесменүүдийн хувийн хамгаалалтыг зохион байгуулах ажилд оролцсон.

Надад мөнгөний эсрэг юу ч байхгүй. Хөгжил дэвшил нь хүнд материаллаг эрх чөлөөг өгдөг. Үнэхээр мөнгө бол сайн зарц, харин муу эзэн юм. Хүнийг бүрэн эзэмшсэний дараа тэд түүний доторх эерэг бүх зүйлийг устгадаг. Дүрмээр бол дотоодын баян хүн, ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол дарангуйлагч, зартай муусайн, зарчимгүй бизнесмен, ямар ч ёс суртахууны шинж чанаргүй, мөнгөний төлөө юу ч хийхэд бэлэн байдаг. 300 хувийн ашгийн төлөө капиталист хүн үйлдэхгүй гэмт хэрэг гэж байхгүй гэж Маркс өвгөн зөв тэмдэглэсэн байдаг.

Тэд бүгд хувийн амьдралдаа маш их аз жаргалгүй байдаг. Магадгүй яг эдгээр чанарууд нь тэдэнд санхүүгийн томоохон амжилтанд хүрэх боломжийг олгодог боловч нөгөө талаас хулгайлсан эсвэл эргэлзээтэй гүйлгээнд хүлээн авсан мөнгөөр ​​дүүргэсэн ийм дотоодын шинэ баячуудыг хасвал зөвхөн бөөн бөөн (уучлаарай!) новш болно. хурдас дотор үлдэнэ, учир нь асар их мөнгөний эзэн хүний ​​бүх чанараа аль хэдийнээ алдсан.

Гэсэн хэдий ч тэдний ихэнх нь өвчтэй байна. Харгис амьдралын хэв маяг, байнгын хязгааргүй зугаа цэнгэл, архаг архидалт, илт завхайрал нь зөвхөн оюун санааны төдийгүй бие махбодийн хувьд хувь хүний ​​​​захирал доройтолд хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч биеийн эрүүл мэнд нь ёс суртахууны ядуурлын шууд үр дагавар гэж би боддог. Тэд гадаадын эмнэлгүүдэд эмчилгээ хийлгэхийн тулд үнэхээр гайхалтай мөнгө зарцуулж чадаагүй.

Олон залуу охид саятантай гэрлэхийг мөрөөддөг. Бурхан чамайг ивээг, охид оо! Манай бүх баячууд яг л нэг загвар, нүүрстөрөгчийн хуулбараас бүтсэн юм шиг адилхан харагддаг. Магадгүй таны амьдрал үнэтэй үнэт эдлэлээр бүрхэгдсэн алтадмал там шиг байх болно.

Гэхдээ түүх рүүгээ буцаж орцгооё. Зарим шалтгааны улмаас гэгээрлийн мөчүүд хамгийн онцгой нөхцөл байдалд яг таардаг.

Нэг удаа би дайны үед шумбагч онгоцонд алба хааж байсан шумбагч онгоцтой ярилцаж байсан. Тэдний командлагч бол цөхрөнгөө барсан зоригтой эр байв. Шөнөдөө тэд Норвегийн фьорд руу орж, хөлөг онгоцны зогсоолын дэргэдэх боомтод SS дивизийн ачаа буулгаж байсан том тээврийн хэрэгслийг живүүлэв.

Гэвч тэд гарч чадсангүй. Германы устгагчид гарцыг хааж, гүний цэнэгийг фьордын ус руу дөрвөлжин хэлбэрээр шидэж эхлэв. Тэд өдөр шөнөгүй гурван өдрийн турш бөмбөгдсөн.

Энэ бүх хугацаанд завь газар хэвтэв. Энэ хугацаанд миний ярилцагч тэсрэх бөмбөгний чимээг сонсож, одоо холдож, одоо маш ойрхон, амьдралынхаа талаар маш их зүйлийг бодсон.

"Бурхан!" - Тэр залбирсан: "Надад эндээс амьд гарах боломжийг олго, тэгвэл би жинхэнэ хүн шиг амьдрах болно! Би амьдралаа юунд зарцуулсан бэ? Зорилгогүй зугаа цэнгэл, архи дарс, санамсаргүй хоосон эмэгтэйчүүдтэй санамсаргүй харилцаа, хөзөр, зорилгогүй зугаа цэнгэлийн төлөө. Амьд үлдвэл би ингэж амьдрахгүй, зөв ​​сайхан амьдарна шүү!”

Дөрөв дэх өдрийн өглөө Америкийн бөмбөгдөгч онгоцууд боомт руу их хэмжээний дайралт хийв. Америкийн бөмбөгний дэлбэрэлтийн дор шумбагч онгоц урхинаас мултарч чаджээ.

"Тэгвэл яаж байна?" - Би: "Үүний дараа чи яаж амьдарсан бэ?" Ярилцагч маань санаа алдаад гараа дэлгэн: "Тийм ээ, бараг л өмнөх шигээ ... Би алхсан, уусан, залхуу байсан, заримдаа би муухай харьцдаг байсан, бид бүгд гэм нүгэлгүй биш юм, гэхдээ гол зүйл бол: чи чадахгүй гэдгийг би ойлгосон. Хогийн ургамал шиг дэмий хоосон амьдар.

Би дөрвөн хүүхэд өсгөж, өсгөсөн. Хүн бүр боловсрол эзэмшсэн. Дунд хүү нь сүүний үйлдвэрийн дарга, цэргийн ахмад нисгэгч, хошууч, хоёр охин нь багш. Бүх ноцтой, хүндэтгэлтэй хүмүүс. Одоо би таван ач зээтэй болсон. Хэрвээ тэр Германы гүний төлбөрт суугаагүй бол би амьдралаа дэмий үрсэн хүн хэвээр үлдэх байсан ч юм билүү..."

Мацаг барьсны маргааш би Гжелька голын эрэг дагуу орших тосгоноор зугаалж, хоёр том хуванцар савтай рашаан ус нөөцөлсөн. Гжель нь байгалийн рашаанаас гаралтай гайхалтай амттай усаар алдартай. Нэг гудамжинд намайг орон нутгийн худгаас ус ууж үзэхийг санал болгов.

Үнэхээр ус нь маш сайн, зөвхөн маш хүйтэн, бараг мөстэй байсан. Эндээс таван зуун метрийн зайд голын эрэгт ус нь бүр ч амттай рашаан байдаг гэж намайг усаар дайлсан эмээ хэлэв.

Олоод тэндээ ханатлаа уусан. Ус бол хоол биш. Гэдэсний цочрол үүсгэдэггүй тул би айж эмээхгүйгээр, таашаалтайгаар зургаан литр шахам рашааны хүйтэн усыг үлээж өглөө. Тэгээд бүрэн дэмий хоосон.

Одоо бодоход би тэр үед ийм их хүйтэн шингэнээс болж үхэх байсан байх. Гэхдээ бүх зүйл би хагас ухаантай эрэг дээр хоёр цагийн турш далайн эргийн хус модны сүүдэрт хэвтсэнээр хязгаарлагдаж байв. БИ ИХ ӨВЧТЭЙ БАЙСАН.

Та өөрийн биеийг эмчлэх хэрэгтэй, хэрэв шаардлагагүй өрөвдөх сэтгэлгүй бол бодолгүй хэтрүүлэлгүйгээр. Эрүүл мэнд нь тэнэг, мунхаг хүмүүсийг тэвчдэггүй.

Би арай ядан эдгэрсэн тул ямар нэгэн байдлаар зуслангийн байшин руугаа явж, орой болтол унтлаа. Орой болоход бүгчим нь тэвчихийн аргагүй болов. Өдрийн халуун наранд халсан дэлхий өөрөө амьсгал давчдах халууныг ялгаруулж байх шиг санагдав.

Намайг гэрт хүргэж өгөх галт тэргэнд бүх зорчигчид гартаа шил барьчихсан сууж байв. Эмэгтэйчvvд рашаан ууж, хvvхдvvд жимсний ундаа ууж, залуучууд, ахмад хvмvvс шар айраг уудаг байв. Тэгээд бүгд хөлөрч байлаа. Миний арьсан дээр нэг ч дусал чийг гарсангүй. Гурав хоногийн дараа ч гэсэн цэнгэлдэх хүрээлэнд дахин гүйхдээ шороон зам дээр арван тойргийн дараа ямар ч хүн хөлрөх ёстой үед би хөлрөөгүй.

Амьдралдаа анх удаагаа буюу харьцангуй богино хугацаанд мацаг барьсны үр дүн нь бараг бүтэн жил намайг зовоож байсан зүрхний хэм алдагдал арилж, зүрх минь жигд, хэмнэлтэй цохилж эхэлсэн.

Залуу наснаасаа намайг зовоож байсан геморрой хэзээ ч байгаагүй юм шиг бүрмөсөн алга болсон.

Анхдагч түрүү булчирхайн үрэвслийн шинж тэмдгүүд арилсан. Чихэнд минь авчирсан бугуйн цагны шажигнахыг хүртэл сонсохгүй байсан сонсгол нь алга болсон. Миний сонсгол бүрэн сэргэсэн.

Аажмаар сэрэмжтэй байдлаа алдаж байсан нүд нь хуучин шинж чанараа сэргээв. Би нүдний шилгүй ч гэсэн зүгээр л таарч байна. Жин нь хамгийн оновчтой түвшинд хүрсэн. 96 кг биш, 180 см өндөртэй би яг 80 кг жинтэй болсон.

Үүнээс болж биеийн зарим хэсгийн арьс өөдөс өлгөөтэй байв. Гурван долоо хоногийн дараа би ердийн хоолны дэглэмд бүрэн шилжиж, гадаад байдал хэвийн болсон үед гудамжинд тааралдсан танил маань гайхан асуув: "Чи мөн үү?!" Чамд юу тохиолдоо вэ? Арван насаар залуу харагдсан!"

Би өөр нэг онцлог шинж чанарыг дурдахгүй байхын аргагүй юм. Хммм... эрэгтэй хүний ​​хүч хэд дахин нэмэгдсэн...

Бас нэг нюанс. Экстрасенсорын чадварууд гарч эхэлсэн. Гар, хэрэв бид тэдгээрийг хүний ​​​​биеийн дагуу гүйлгэх юм бол биед ямар нэгэн гэмтэл, тэр ч байтугай эдгэрсэн шарх, гэмтэл мэдрэгдэж эхлэв. "А" бүлгийн хурандаа, Афганистан дахь Амины ордонд болсон халдлага болон энэ домогт ангийн бусад ажиллагаанд оролцож удаа дараа шархадсан найз маань миний чадварыг шалгахаар шийдэж, шархны байршлыг тогтоохыг санал болгов. Би бүгдийг нь хурдан олсон нь түүний гайхшралыг төрүүлэв.

Гэмтсэн газрууд нь тэдгээрээс ирж буй дулаан мэдрэмжээр амархан тодорхойлогддог. Эрүүл мах нь сэрүүн байдлыг гэрэлтүүлдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ чадвар нь цаашдын хөгжлийг хүлээж аваагүй тул мэдээж алга болсон.

Дүгнэж хэлье. Анхны хуурай мацаг барих туршлага нэлээд амжилттай болсон гэж би бодож байна. Өлсгөлөнг эдгээж, хуурай өлсгөлөнг хурдан, үр дүнтэй эдгээдэг.

Гэсэн хэдий ч нэг мацаг барилт нь биеийн бүх асуудлыг шийдэж, бүх өвчнийг эмчлэх боломжгүй гэдгийг та мэдэх хэрэгтэй. Давтан мацаг барих шаардлагатай. Тодорхой үр дүн гарах хүртэл.

Нэг хасах нь бүрэн хуурай мацаг барих үед бие махбодийн зовлон зүдгүүр нь гайхалтай юм.

Гэхдээ хүний ​​хүсэлд хязгаар гэж үгүй. Тэр бүх сорилтоос ялалт байгуулна.

Дэлхий сүйрч байгаа мэт найдваргүй цөхрөлийн эмх замбараагүй байдалд ч гэсэн.

ДАРААХ ҮГ:
Уншигчдад миний туршлагыг давтахгүй байхыг онцгойлон анхааруулахыг хүсч байна.

МАШ АЮУЛТАЙ! МАШ АЮУЛТАЙ!

Хүний бие бол байгалийн гайхалтай бүтээл юм. Тэрээр гадны таагүй нөлөөнд маш хурдан дасан зохицож, урьд нь тэвчихийн аргагүй мэт санагдаж байсан бэрхшээлийг амархан тэсвэрлэдэг.

Хуурай эмчилгээний мацаг барих нь одоо эмчилгээний шинэ аргуудын нэг гэж тооцогддог. Үүний зэрэгцээ энэ арга нь хүн төрөлхтний үүрээр төрсөн. Түүгээр ч зогсохгүй амьтны амьдралын одоо байгаа хэлбэрүүд хөгжиж эхэлснээс хойш амьтны ертөнцийн бүх төлөөлөгчид үүнийг идэвхтэй ашиглаж байсан гэж итгэлтэйгээр хэлж болно.

Усгүй мацаг барих үйл явц нь олон мянган жилийн туршид мэдэгдэж байсан боловч харамсалтай нь үүнийг хүн төрөлхтний дийлэнх нь ашигладаггүй, олон хүн энэ талаар мэддэггүй. Энэ үйл явц жам ёсных эсэхийг ярилцъя?

Тийм ээ, энэ бол хүн, амьтны генетикийн кодонд бичигдсэн байгалийн үйл явц юм. Амьтан өвдсөн даруйдаа, ялангуяа ноцтой бол тэр даруй хоол, уснаас татгалздаг, хүний ​​бие ч мөн адил. Гэхдээ ихэнхдээ хүн биеийн энэ байдалд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, хүчээр идэж, ууж, ихэвчлэн өөрт нь хор хөнөөл учруулдаг зүйлийг ууж, эмээр "тэжээдэг". Бие махбодь өвдсөн тохиолдолд аврал, хамгаалалт, нөөцийг ашиглахын тулд амин чухал хүчийг бүрэн дайчилж эхэлдэг, хэрэв тэдгээр нь мэдээжийн хэрэг байгаа бол нөөцийг ашигладаг. Хоол хүнс, устай ажиллахад бие махбодийг сатааруулахгүйн тулд бие махбодийг аврах хөтөлбөрт хоол хүнс, уснаас "татгалзах" орно. Үүнтэй төстэй нөхцөл байдал нь стрессийн нөлөөн дор тохиолдож болно. Эрүүл мэндийн үүднээс хоол хүнс, уснаас ухамсартайгаар татгалзаж байгаагийн тухайд энэ нь өөрийн эрхгүй мацаг барих нь сайн нөлөө үзүүлсэн хүн, амьтны ажиглалтын үр дүн байсан байх. Олон удаа давтагдсан эдгээр ажиглалтыг санаж, дараа нь бусад мэдлэгийн хамт үеэс үед дамжуулж байсан. Хүн төрөлхтний бичмэл түүхийн өмнөх эрт үед ийм эмчилгээ хийх туршлага нь овог, овгийн бүх гишүүдийн аман өв байсан бөгөөд өөрийгөө эмчлэх дадлыг эртний нийгмийн хамгийн туршлагатай гишүүдийн хувьд ахмадууд хийдэг байв.

Хойд Америкийн индианчуудын зан заншилд хуурай мацаг барих нь бас чухал байр суурь эзэлдэг байв. Америкийн индианчууд мацаг барилтыг хүүг дайчин болгоход хамгийн чухал, зайлшгүй шалгуур гэж үздэг байв. Залууг уулын оройд гаргаж ирээд дөрвөн өдөр, дөрвөн шөнө хоол, усгүй орхижээ. Мацаг барилтыг Америкийн бүх индианчууд цэвэршүүлэх, хүчирхэгжүүлэх хэрэгсэл гэж үздэг байв. Амьдралынхаа янз бүрийн хугацаанд индианчууд зэрлэг байгальд ганцаараа очиж, мацаг барьж, бясалгадаг байв. Мацаг барих ба бясалгал нь аливаа шинэчлэлтийн хоёр чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Хэрэв тийм биш бол хувь хүний ​​болон бүхэл бүтэн ард түмний үхэл зайлшгүй ирдэг.

Хожим нь шашин үүсч, цэцэглэн хөгжихийн хэрээр өвчтэй хүмүүсийг эмчлэх нь аажмаар шашны шашны сайдууд - бөө, тахилч нарын үүрэг болж, өвчтэй хүмүүсийг өөрөө эмчлэх, эмч нарыг бэлтгэх нь сүм хийдэд төвлөрч байна. Тийм ч учраас эртний өлсгөлөнгийн жорууд нь тодорхой ид шидийн итгэл үнэмшилтэй нягт холбоотой байдаг бөгөөд шашны тодорхой зан үйлийн нэг хэсэг юм. Тиймээс анхны Христийн даяанчид хоол хүнс, уснаас татгалздаг байсан ч шашны шалтгаанаар үүнийг хийдэг байв. Үүнтэй ижил зорилгоор Персийн наранд шүтдэг хүмүүс олон өдрийн мацаг барилт, өөрөөр хэлбэл мацаг барьдаг байв. Кельт овгуудын Друид тахилч нар, түүнчлэн Эртний Египтийн тахилч нар авшигийн дараагийн шатанд орохоосоо өмнө урт мацаг барих сорилтод хамрагдах шаардлагатай байв. Түүгээр ч барахгүй тэр үед "мацаг барих" гэдэг нь хоол хүнс, уснаас бүрэн татгалзах гэсэн утгатай байв. Зөвхөн хожим нь энэ ойлголт нь соёлын дурсгалт зүйл, ариун нандин бичвэр, бичээсийг бичсэн эртний хүмүүсийн дунд цөцгийн тос - ургамлын тос, мах - загас гэх мэт зарим бүтээгдэхүүнийг бусад бүтээгдэхүүнээр солих гэсэн үг юм. зохиолуудаас та өлсгөлөнгийн эмчилгээний талаар маш их магтаал олж болно. Бараг бүх эртний хүмүүс хоол хүнс, уснаас татгалзах нь биеийг цэвэрлэх хамгийн сайн арга гэж үздэг.

Египт, Вавилон, Иудей, Энэтхэг, Перс, Скандинав, Хятад, Төвд, Грек, Ромын эртний эрдэмтдийн зохиол, зааварт эмийн бус эмчилгээний талаар эрүүл ахуйн талаар олон зөвлөмж, тайлбар байдаг бөгөөд тэдгээрийн эхний байранд эмчилгээ ордог. өлсгөлөнгөөр.

Төвд... Домогт бүрхэгдсэн хатуу ширүүн нутаг, Эргэж баршгүй уулсаар хүрээлэгдсэн. Түвдийн анагаах ухааны асар олон тооны судрууд, модон сийлбэрүүдийн дунд 4-р зуунд хамаарах "Төвдийн анагаах ухааны шинжлэх ухааны үндсэн гарын авлага - Жүд-ши" хэмээх дөрвөн боть том бүтээл онцгой анхаарал татаж байна. МЭӨ д. Энэ нь 156 бүлэгтэй бөгөөд тэдгээрийн нэг нь "Тэжээлээр эмчлэх, мацаг барилтаар эмчлэх тухай" гэсэн уран яруу нэртэй байдаг. Энэхүү номын зохиогч нь Цо-Жед-Шонну юм.

"Ядаргаа"-ны эмчилгээ нь ходоодны хямрал, тос ихтэй хоол идсэн, гуя хөших, ханиад, дотуур хооллолт, тулай, хэрх, дэлүү, хоолой, толгой, зүрх, цустай суулгалт зэрэг өвчтэй хүмүүст зориулагдсан. бөөлжих, биеийн хүндийн мэдрэмж, хоолны дуршил буурах, шээс ялгаруулах, илүүдэл жин.

Амьдралын ид шидтэй залуу эрэгтэйчүүдэд "шар ус", "цэр" ихсэхтэй холбоотой өвчнийг өвлийн эхний хагаст гурван өдрийн мацаг барилтаар эмчлэх хэрэгтэй. Сул дорой өвчтөнүүдийг өлсөж, цангаж чадах чинээгээрээ ядарч сульдаж, дараа нь цамба, будаа гэх мэт хөнгөн, амархан шингэцтэй хоол өгөх хэрэгтэй. Төвдийн сүм хийдүүдэд хүчирхэг гүрнийг нээх хамгийн хурдан арга бол хуурай мацаг барих явдал байв. Тэд түүнийг агуйд, бүрэн харанхуй, чимээгүй байдалд өнгөрөөсөн боловч багш нь үргэлж оюутны хажууд байсан бөгөөд энэ хүнд сорилтыг даван туулахад нь үргэлж тусалдаг байв.

Хятадын анагаах ухаанд ч гэсэн зүүний эмчилгээний үр нөлөө нь өвчтөний биед энергийн сувгийг нээхтэй холбоотой гэдгийг санаарай. Зүү эмчилгээний асуудал бол ямар ч диаграммыг зурж байсан ямар ч мэргэжилтэн эдгээр сувгууд хаашаа явж байгааг мэддэггүй бөгөөд энэ нь зүүний үр нөлөөг санамсаргүй болгодог. Эмчилгээний хуурай мацаг нь биеийн бүх энергийн сувгийг нэг дор цэвэрлэдэг тул тодорхой суваг хайх шаардлагагүй болно. Цорын ганц зүйл бол үүнийг хэтрүүлж, хорт бодисоор энергийн сувгийг бөглөрөхгүй байх явдал юм.

Хуурай мацаг барих жишээг гүрний түүхэнд ихэвчлэн дурддаг. "Хожмын Хан улсын түүх"-ийн "Фан Шугийн намтар" бүлэгт: "Хао Мэнзэ огнооны хонхорхойг залгиж, түүнээс хойш таваас арван жил идэхгүй байсан. Тэрээр Ци-г барьж, амьсгалахгүй, хөдөлгөөнгүй хэвтэж, үхсэн мэт дүр эсгэж, зуу хоног, зургаан сар хүртэл байж чадна." Бао Пу Цзугийн дотоод бүлгүүдэд:

“Гурван, хоёр жил хоол унд, ус уухаа больсон, хүн бүр хөнгөн биетэй, царайлаг, салхи, хүйтэн, халуун, чийгийг амархан тэсвэрлэдэг, тарган хүн байдаггүй хүмүүсийг би олон удаа харсан.” “Тийм Фэн Шен байсан. Тэр зөвхөн Ци иддэг, гурван жил хоол идээгүй, ууланд ачаа тээштэй рокер үүрч, хэзээ ч ядарсангүй. Хааяа нумаа татаад бараг дуугардаггүй, яривал намуухан дуугаар л гардаг. Энэ талаар асуухад тэр идэхээ больсон хүмүүс үрийг нь алах вий гэсэн хоёр том айдастай байдаг - Жинг болон Ци-г үрэх вий."

Гурван ахмадын Ван Липинд заасан мацаг барих урлагийг гүний зэрэглэлээр нь гурван үе шат болгон хуваасан. Эхний алхам: "Үр тариа идэхээ боль." Энэ нь: ямар ч үр тариа идэж болохгүй, зөвхөн хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ бага хэмжээгээр идээрэй - зүгээр л ходоод, гэдэсний ачааллыг хөнгөвчлөхийн тулд эдгээр цэвэр бүтээгдэхүүний тусламжтайгаар дотоод эрхтнийг цэвэрлэнэ. Энэ ажилд тавигдах шаардлага нь үүнийг дор хаяж хоёр сарын хугацаанд хийх ёстой бөгөөд хэрэв түүнээс дээш бол бүр ч сайн байх ёстой. Ийм хичээлийн үеэр Ван Липин бүх энгийн хүмүүсийн адил сурч, ажиллаж байв. Ихэнхдээ тэр олон мод, цэцэг, өвс ургамал бүхий тусгаарлагдсан газруудад очиж, хулгана, морь, туулай, азарган тахиа нарын үед бадамлянхуа байрлалд дасгал хийж, дотоод таван жинхэнэ ЦИ-г бэхжүүлдэг. Тэрээр энэ алхмыг 98 хоног, өөрөөр хэлбэл гурван сар гаруй хугацаанд хийжээ. Би тухтай, цэвэрхэн, сайхан сэтгэлтэй байсан. Хоёр дахь алхам: "Хооллохоо зогсоох". Энэ нь: ямар ч хоол идэж болохгүй, өглөө, орой бүр нэг аяга хүйтэн ус ууна. Энэ ажлын дараа биед ямар ч шороо, шээс ч үлдэхгүй. Зүрхний мөн чанар аль хэдийн ариуссан байсан бол одоо бие нь бас ариуссан. Жинхэнэ ЦИ-г байгальтай солилцоход бие нь аль хэдийн өөр чиглэлд шилжсэн мэт мэдрэмж төрж байв. Ван Липин энэ байдалд тав гаруй хоног үлджээ. Гурав дахь алхам: "Хуурай мацаг барих". Эхний хоёр алхмын дараа Ван Липингийн бие нь ванны өрөөнөөс дөнгөж гарсан хүний ​​биетэй төстэй болж, ягаан, нойтон, гялалзсан, цэвэр шэн энерги, хийгийн хөгжилтэй сүнс шингэсэн байв. Гурван хөгшин түүнийг дөнгөж төрсөн нялх хүүхэд шиг царайлж, хайлуулахдаа өөрийгөө сайжруулсны ачаар бие нь цэвэр мөс, сайхан хаш чулуу мэт болсныг, олон жилийн турш дэмий хоосон зүйлээс шингээж авсан бохир Ци-г олж харав. Сүүлчийн дусал хүртэл ариуссан ертөнц баярлахгүй байж чадсангүй. Дөрвөн жилийн турш зүрх сэтгэлийнхээ цусаар усалж, хөгшчүүл цахирмаа цэцгийг ургуулж, эцэст нь ургуулж, нарийн боловсруулсны дараа хашаас үнэт чулуу гарч ирэв. Гурван ертөнцийн доод хэсэгт ер бусын энэ зүйлийг өргөж, дээшээ нисэхийг зөвшөөрөх шаардлагатай байв. Тэр өдөр ахмадууд түүнд: "Өнөөдрөөс эхлэн чи хуурай мацаг барьж эхэлнэ, чи энд зөвхөн бадамлянхуа байрлалд сууж, босохгүйгээр дахин ус уухгүй" гэж тушаажээ. Энэ бол сургалтын арга юм." Дараа нь Шиа тооллын дагуу Бин Ву жил байсан бөгөөд орчин үеийн он цагийн тооллоор бол 1966 оны алтан намар Хуася хэмээх аугаа нутаг аль хэдийнэ “хэвэрч” эхэлжээ. Дөрвөн хүн орчлон ертөнц орвонгоороо эргэж байгааг үл тоомсорлож, бүх цагаа хичээлдээ зориулав. Багш нар өдөр бүр өглөө, үд, оройдоо шалан дээр цэвэр усаар шүршиж, өрөөний агаарыг чийгшүүлдэг байв. Эдгээр ууршдаг шингэний дуслын тусламжтайгаар Ван Липин бүх биеийг чийгшүүлж, зөвхөн жинхэнэ ЦИ-ийн тусламжтайгаар амьдралыг хадгалж үлдсэн. Хоёр аав багш түүнийг ээлжлэн харж, хажууд нь сууна. Нэг өдөр өнгөрчээ. Хоёр хоног өнгөрлөө. Гурав тав хоног өнгөрөв. Ван Липин чулуун хөшөө шиг сууж, нэг мөр ч хөдлөөгүй, зүрхэнд нь үхсэн нам гүм байв. Нар, сар, одод, уулс, гол мөрөн, нуур далай, цэцэг өвс мод, эцэг эх, ах эгч нар, сургуулийн багш, ангийнхан, түүний өвөө багш, аав-багш нар, хавар, зун, намар, өвлийн цагаан өдөр. харанхуй шөнө, тэнгэрийн өмнөд ба дэлхийн хойд зүг, дээш, доош, зүүн, баруун, халуун, дулаан, хүйтэн жавар, төрөлт, хөгшрөлт, өвчин ба үхэл, баяр баясгалантай хөгжилтэй, гунигтай гомдол, исгэлэн, амттай, гашуун, халуун ногоотой - бүх зүйл - энэ хурдацтай доройтож буй дэлхий дээр гурван ертөнцийн доод талын хүмүүс, үйл явдал, зүйлсээс түүний үзсэн, сонссон, мэдэрсэн бүх зүйл - бүх зүйл, бүх зүйл бүрмөсөн нуугдаж, түүний зүрх сэтгэл, тархи, тархинаас алга болжээ. бие, тэр гүн бясалгалд байсан.

Эртний египетчүүд эртний Грекийн түүхч Геродотын (МЭӨ 425) хэлснээр үндэс нь системтэй (сард гурван өдөр) мацаг барьж, ходоодоо бөөлжилт, целлюлозоор цэвэрлэх явдал гэж үздэг. Мөн египетчүүд мөнх бус хүмүүсийн хамгийн эрүүл нь гэж тэр тэмдэглэв. Эртний египетчүүд хуурай мацаг барилтаар тэмбүү өвчнийг амжилттай эмчилдэг байсан гэсэн нотолгоо бас бий. Урагшаа харахад 19-р зуунд, бүр тодруулбал 1882 онд Египетийг эзлэх үед францчууд энэ өвчнөөс яг ийм аргаар ангижрах олон тохиолдол бүртгэгдсэн гэж бодъё.

Хэрэв хүмүүс хуурай мацаг барихын ариусгаж, эдгээх ач холбогдлыг удаан хугацаанд мэдээгүй байсан бол бүх соёл, шашин шүтлэгт мацаг барихыг ийм хатуужилтай шаардахгүй байх байсан гэж та өөрөө ойлгож байна. Хүний амьдралд утга учиртай мацаг барих нь эмчилгээний ач холбогдлыг шашны ач холбогдлоор нь далдалсан байдаг. Байгаль нь түүний ашиг тусыг хүнээс илүү мэддэг нь ямар гайхалтай зүйл вэ? Хэрэв та хэзээ нэгэн цагт эмчилгээний хуурай мацаг барих курст суувал байгалиасаа цэвэршүүлсэн хаалттай нийгэмд орох үүд хаалга хэрхэн нээгдэхийг та өөрөө ойлгох болно. Тийм ээ, бүх хүмүүс гаднаасаа тэгш эрхтэй, бүгд хоёр гар, хоёр хөл, толгойтой. Гэсэн хэдий ч гадна талаасаа адилхан лонхонд маш сайн дарс, нөгөөд нь цуу агуулагддаг шиг хүмүүсийн дотоод агуулга нь үндсэндээ өөр байдаг. Зарим хүмүүсийн чанар бусдаас илүү үнэ цэнэтэй, амтлаг байдаг нь илт, ялангуяа нас ахих тусам.

Еврейн уран зохиолд Танах гэж нэрлэгддэг Хуучин Гэрээнд 75 удаа мацаг барьдаг тухай өгүүлдэг. Хуучин Гэрээ ба Еврейн таван номын хоёр дахь ном болох Египетээс гарсан нь Мосе Бурханаас Арван зарлигийг хүлээн авахаасаа өмнө Синай уулан дээр 40 хоног, шөнө мацаг барьсан (Египетээс гарсан нь 34:28) бөгөөд зөвхөн тэр үед л Бурхан Мосегийн анхаарлыг хүндэтгэ. Библид мөн мацаг барих тухай дурдсан байдаг. Тиймээс Мосе ууланд 40 хоног усгүй өлсөж, нэг бус удаа өлссөн. Мацаг барьсны дараа "түүний царай туяагаар гэрэлтэж эхэлсэн" тул "тэд түүн рүү ойртохоос айж байв". Ийм урьдчилан сэргийлэлтийн дараа Христ ер бусын чадварыг олж мэдсэн. Будда 40 хоног, Мухаммед 40 хоног өлссөн. юу ч болоогүй, зүгээр л сайн байсан. Энэ шагнал бол тэнгэртэй харилцах, Бурхантай шууд харилцах явдал юм. Гэвч манай анагаах ухаан үүнийг анхаарч үзэхийг хүсэхгүй байна. Та аяга тавгаа угааж, угааж байгаа бол яагаад биедээ ийм боломжийг олгохыг хүсэхгүй байгаа юм бэ? Хэрэв өвчин биднийг дайрвал түүнээс ангижрах байгалийн жам ёсны арга байх ёстой. Хүч болгонд сөрөг хүчин байх ёстой. Аюул, олон нийтийн гамшгийн үед иудейчүүд мацаг барих, өөрөөр хэлбэл хоол хүнс, ус уухгүй байх, залбирах, тахил өргөх нь заншил байсан бөгөөд шашны үүрэг гэж үздэг байв. Мацаг барилтыг иудейчүүд онцгой хатуу чанд баримталдаг байсан бөгөөд зөвхөн хоол хүнснээс татгалздаг төдийгүй бусад мэдрэхүйн хэрэгцээ шаардлагаас ч ялгардаг байв. Тиймээс "хурдан" гэдэг нь "хориглох" гэсэн утгатай. бидний ойлголтоор бол тодорхой хугацаанд ямар ч хоол идэхээс татгалзах гэсэн үг. Энэ хугацаанд ямар ч туранхай хоолны тухай асуудал байгаагүй. Мацаг барих хугацаанд туранхай хоол идэх нь энэ үзэл баримтлалыг бүдүүлгээр зөрчиж, гажуудуулж байна.

Мацаг барилт нь иудаизмын чухал хэсэг байсан. Еврей Талмуд номын 64 ботиос "Мацаг барих гүйлгэх" гэж орчуулагддаг "Мегиллат Таамит" хэмээх бүхэл бүтэн нэг зохиол нь зөвхөн мацаг барихад зориулагдсан болно. Энэ зохиолд иудейчүүдийн мацаг барих шаардлагатай 25 хоногийг нарийвчлан авч үздэг. Хүмүүст аюул ойртох үед Сионы Ахлагчдын Зөвлөл авралыг эрэлхийлэхийн тулд бүх нийтийн өлсгөлөн зарлах эрхтэй байв. Эдгээр бүх нийтийн мацаг нь ихэвчлэн хэдэн өдөр, долоо хоног хүртэл үргэлжилдэг. Өнөөг хүртэл Ортодокс еврейчүүд Еврейн түүхэн дэх эмгэнэлт үйл явдлуудын өдрүүдийг тэмдэглэж, архи огт уудаггүй, гэхдээ тэд үргэлж мацаг барьдаг. Орчин үеийн бүх шашин шүтлэгтэй иудейчүүд иудаизмын хамгийн ариун өдөр болох Ём Киппурт мацаг барьдаг бөгөөд 9-р сарын сүүлчээр 24 цагийн турш идэж уухгүй байх цагаатгалын өдөр юм.

Христийн шашинд Есүс Христ Мосегийн нэгэн адил Бурханы захиасыг тунхаглаж эхлэхээсээ өмнө элсэн цөлд очиж, 40 хоног, шөнийн турш идэж уугаагүй гэсэн домгийг хүн бүр мэддэг. Есүс Христ уг мацаг барилтыг өөрийн төрөлхөөсөө хамаарсан бөгөөд түүний хүрээнд өсөж торнисон иудаизмын хуулиудын дагуу бүрэн гүйцэд хийсэн. Тэр өдрүүдэд мацаг барих нь Иудей улсын амьдралд чухал ач холбогдолтой байсан бөгөөд фарисайчуудын намын гишүүд долоо хоног бүр хоёр өдөр тогтмол мацаг барьдаг байв. 40 хоногийн мацаг барьсны эцэст Есүс Христ ингэж хэлэв:

“Хүн зөвхөн талхаар амьдардаггүй, харин Эзэн Бурхан өөрт нь юу гэж хэлдгээр амьдардаг” (Матай 4:4), ингэснээр Мосегийн нэгэн адил Их Эзэн Бурхан өөрөө өлссөн хүмүүст ярьж эхэлдэг гэдгийг хувийн туршлагаараа баталж байна.

Дундад зууны үед Орост сүм хийдүүдэд мацаг барилт өргөн тархсан байв. Тэр үед бид аль хэдийн хэлсэнчлэн мацаг барих нь ихэвчлэн хоол хүнс, ихэвчлэн уснаас бүрэн татгалзах гэсэн утгатай байв. 14-р зуунд Орост цөл гэж нэрлэгддэг газрууд гарч ирсэн бөгөөд ихэнх нь дараа нь сүм хийд болж хувирав. Тариачид тэдний эргэн тойронд, ялангуяа Москвагийн хойд хэсэгт Татаруудын аюулаас хол суурьшжээ. Радонежийн Сергиусын үе үеийн хүмүүс түүнийг өөрөө байнга өлсөж, лам нарыг мацаг барихыг уриалдаг байсан ч тэд бие бялдар, оюун санааны хувьд хүчтэй байсан тухай өгүүлдэг.

Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хэт туйлшралгүйгээр зохистой мацаг барих нь эрүүл хүнд хор хөнөөл учруулахгүй. Энд бид Ариун Судраас (Вавилоны боолчлолд зөвхөн хүнсний ногоо иддэг дор хаяж гурван залуу мах иддэг үе тэнгийнхнээсээ илүү хүчтэй, эрүүл байсан) жишээг дурсан санаж болно, гэхдээ үнэн алдартны шашны ариун аскетуудын амьдралын жишээнүүд нь бүр ч гайхалтай юм. Сүм нь махан бие нь сүнсэнд захирагддаг гэдгийг дэлхий дахинд үнэхээр харуулсан.

Илч. Лентийн үеэр Александрийн Макариус долоо хоногт нэг л удаа (талх, хүнсний ногоо) иддэг байв. Тэр 100 жил амьдарсан. Илч. Стилит Симеон Лентийн үеэр юу ч идээгүй. 103 жил амьдарсан. Илч. Антимус мөн бүхэл бүтэн Ариун Пентекостын үеэр юу ч идээгүй бөгөөд үүнээс ч урт насалсан - 110 жил.

Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө Христийн шашны орчинд мацаг барилт нь зөвхөн онцгой хүмүүс - лам нарт тохиромжтой, жирийн хүнд шаардлагагүй гэж үздэг нэг төрлийн амиа золиослох хэлбэр болон доройтжээ. Христийн шашинд зарим "мэргэжилтнүүд" бусдын нүглийг цагаатгах үүрэг хүлээдэг байсан бол бусад нь эргэж харалгүйгээр тайвширч чаддаг байв. Нүглийг нь цагаатгах, мэдээж үнэ төлбөргүй, өршөөгдөж, христийн ертөнцийг бүрэн ялзралд хүргэсэн онцгой хүмүүс байдаг гэсэн зорилготой бодлого. Христэд итгэгчид урьд өмнө нь Масленица дээр нэг тонн бин иддэг байсан Христэд итгэгчид хоол хүнсний тодорхой хязгаарлалтыг дагаж мөрддөг Лентийн үе бол Христэд итгэгчдийн мацаг барихад ноцтой ханддаг байсныг сануулах явдал юм.

Мусульманчууд нэг сарын турш мацаг барьдаг - Рамадан сар. Энэ сард бүх мусульманчууд үүр цайхаас нар жаргах хүртэл идэж уухыг хатуу хориглоно. Рамадан сарын эхлэл ба төгсгөл нь бүх нийтийн томоохон баяр юм. Рамадан нь маш ноцтой тул өвчин, жирэмслэлтийн улмаас үүнийг ажиглаж чадахгүй байгаа хүмүүс Рамаданыг хожим тэмдэглэх, өөрөөр хэлбэл өрийг төлөх ёстой. Хатуухан хэлэхэд, Рамадан сарын туршид ходоод гэдэсний замд юу ч орох ёсгүй - шүлсээ ч залгих ёсгүй. Лалын шашинтнуудын хувийн гуанз, ресторанууд Рамадан сарын үеэр нээлттэй боловч хоосон байдаг. Гэсэн хэдий ч нар жаргасны дараа мусульманчууд буурцаг, амтлагч сэвэг зарам шөл, огноо зэрэг даруухан хоол хүнс хэрэглэдэг. Тиймээс энэ сард лалын шашинтнууд зардаг дэлгүүрүүд огноогоор дүүрдэг. Лалын шашинтнууд мацаг барих нь хүнийг нүглээс зайлсхийхэд тусалдаг гэж үздэг. Тиймээс Бошиглогч Мухаммед жинхэнэ мусульман хүн долоо хоногт хоёр өдөр (фарисайчууд шиг) идэхээс татгалзах ёстой гэж үздэг.

Америкийн судлаачид лалын шашинтнуудын мацаг барилтын ач тусыг шууд бусаар баталжээ. Тэд хүн болон бусад хөхтөн амьтдын мацаг барилт ба амьдралын урт хугацааны хоорондын уялдаа холбоог тайлбарлах эсийн механизмыг нээж чадсан юм. Исламын шашинд Рамадан сард өдрийн цагаар хоол хүнс, шингэн зүйлээс татгалзахыг заасан байдаг. Эрдэмтэд Дэвид Синклэйр болон түүний хамтрагчид мацаг барих үед SIRT3 болон SIRT4 генүүд идэвхжиж, эсийн амьдралыг уртасгадаг болохыг тогтоожээ. Магадгүй энэ мэдээллийг хөгшрөлттэй холбоотой өвчний эм үүсгэхэд ашиглаж болох юм.

Хиндуизм болон Энэтхэгийн янз бүрийн шашинд янз бүрийн хөдөлгөөн, сектүүд мацаг барилтыг цэвэрлэх арга хэрэгсэл болгон идэвхтэй ашигладаг бөгөөд ялангуяа мацаг барих нь йогийн дасгалын салшгүй хэсэг юм. Би йогчдын дунд хуурай мацаг барих тухай “Байгалийн хуурай мацаг барих” бүлэгт бичсэн.

Японы лам нарын нууцууд

Хөгшрөлтийн явцад бидний бүх эрхтэн, тогтолцооны нөөцийн хүчин чадал жил бүр буурч байна. Тиймээс хөгшрөхгүйн тулд нөөц, эс ​​тэгвээс дасан зохицох нөөцийг бэлтгэх хэрэгтэй. Сургалт гэдэг нь байнга хэрэглэх гэсэн үг бөгөөд ямар нэг зүйл дутуу байхад голчлон ашигладаг. Бие махбодид хоол хүнс, ус, хүчилтөрөгч, мэдээлэл дутагдаж болно. Тэдний ухамсартай, зохиомол хязгаарлалт нь нөөцийн чадавхийг ашиглахыг өдөөдөг. Хоолны хэрэглээг хязгаарлаж, эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан биеийг сэргээх маш сайн аргыг олж авцгаая - мацаг барих. Энэ бол хоол хүнснээс түр зуур сайн дураараа бүрэн татгалзах явдал юм. Ийм мацаг барих зорилго нь дотоод тэжээлд шилжих, өөрөөр хэлбэл нөөцийг ашиглах явдал юм.

Хэрэв та ус уухаа больсон бол хуурай мацаг барих болно - цэвэрлэх, эдгээх, залуужуулах илүү үр дүнтэй арга. Хүчилтөрөгчийн дутагдалтай үед, жишээлбэл, өндөр уулын нөхцөлд хүчилтөрөгчийн дутагдал, өөрөөр хэлбэл хүчилтөрөгчийн өлсгөлөн үүсдэг. Үүний зэрэгцээ хүчтэй антигипоксик системийг дайчилж, түүний өдөөлт нь биед хамгийн таатай байдлаар нөлөөлдөг.

Мэдээллийн тухайд байгалиас шөнийн нойрны хэлбэрээр байгалийн тогтмол мэдээллийн өлсгөлөнг бий болгосон. Эрүүл мэнд, урт наслалтад сайн унтахын үүрэг ролийг үнэлж баршгүй.

Хэрэв бид хязгаарлалт дээр суурилсан аргуудыг нэгтгэвэл биеийг сэргээх хамгийн тохиромжтой хэрэгсэл бол өндөр ууланд үнэмлэхүй мацаг барих урт хугацааны унтах явдал юм.

Гэхдээ "...наран дор шинэ зүйл байхгүй!" Эрт дээр үед Японд Ямабуши лам нар амьдардаг байжээ. Энэ бол Японд оршин тогтнож байсан хамгийн нууцлаг сект юм. Тэдний үйлчилгээг нинжа нар ашигладаг байсан - дундад зууны үеийн Японы алдарт "тусгай хүчин". Тэд сургуульдаа таазан дээр алхах, зэвсэгтэй, зэвсэггүй тулалдах, харанхуйд харах, өвдөхгүй байх гэх мэт гайхалтай чадварыг эзэмшсэний дараа 15 настайгаасаа эхлэн ахисан түвшний сургалтанд явуулсан. Ямабуши. Ууланд өндөрт амьдарч байсан даяанч, даяанч нар “нинжа”-д гипноз, экстрасенсорын чадвар, хор, бальзамын жор, зүү эмчилгээ, хоол хүнс, усгүйгээр удаан хугацаагаар явах чадвар, эрүүл мэндийг сахин хамгаалах, насыг уртасгах арга гэх мэтийг заадаг байв. Тэдний нууцыг амнаас аманд дамжуулж, тэдгээрийг бүртгэхийг хориглов. Гэсэн хэдий ч тэдний нууц, тухайлбал эрүүл мэнд, амьдралыг уртасгах нууцуудын нууцын хөшгийг арилгахыг хичээцгээе. "Ямабуши" гэдэг үг ямар утгатай гэж та бодож байна вэ? "Ууланд унтах"-аас өөр юу ч биш!

Олон хүмүүс ууланд амьдардаг бөгөөд байгалийн жамаар өндөр унтдаг. Статистик мэдээллээс харахад тэдний дундаж наслалт тал нутгийнхаас өндөр боловч үүнээс ч илүү зүйл бий. Эцсийн эцэст, "ямабуши" гэдэг нэр нь эдгээр нь зөвхөн ууланд байдаг хүмүүс биш, харин унтдаг хүмүүс, өөрөөр хэлбэл тэдний нойр нь ердийнхөөс ямар нэгэн байдлаар өөр байсан гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Энэ нь хамгийн урт байсан байх. Гэхдээ та зүгээр л удаан унтаж чадахгүй, танд гипноз, өөрийгөө гипноз, нойрны эмийн нөлөө хэрэгтэй бөгөөд тэд үүнийг төгс эзэмшсэн. Ууланд өндөр урт удаан унтах нь уулын гипокси, нойр болон үнэмлэхүй мацаг барих (унтах үед бид байгалийн жамаараа идэж уудаггүй) хослол юм. Эдгээр нөлөө тус бүр нь бие махбодийн дасан зохицох нөөцөд хүчтэй өдөөгч нөлөө үзүүлдэг бөгөөд тэдгээрийн хослол хэр хүчтэй байх ёстой вэ? Эрт дээр үеэс хүмүүс аврал, эдгэрэлт, ариусгалын итгэл найдвараа уулстай холбож ирсэн. Олон үндэстэн өөрийн гэсэн тахилгат уулстай. Япончуудын дунд хамгийн урт насалдаг нь Фүжи-сан (Фүжияма) уул юм. Тэд бүгд оргилд гарахыг өөрсдийн үүрэг гэж үздэг. Төвдийн Кайлаш, Еврей Синай, Алтайчуудын Алтан-Ту уул, Хиндучуудын Меру уул, Армянчуудын Арарат уул болон бусад олон. Алдарт Эльбрус бол эртний Персүүдийн ариун уул юм.

Удаан үргэлжилсэн уулын гипоксийн нөлөө:

Бүх эрхтэнд, юуны түрүүнд амин чухал эрхтэнүүдэд шинэ хялгасан судаснууд үүсч эхэлдэг. Бидний биеийн эс бүр илүү их шим тэжээл, хүчилтөрөгч авч эхэлдэг.

Уушигны эд эсийн гипертрофи, уушигны цулцангийн сарнисан гадаргуу ихэссэний үр дүнд уушиг илүү үр дүнтэй ажиллаж эхэлдэг. Үүнээс гадна амьсгалын замын булчингийн масс нэмэгддэг.

Цусны улаан эсийн тоо нэмэгдэж, гемоглобины хэмжээ ихэссэнээр цус илүү хүчилтөрөгч тээвэрлэх чадварыг олж авдаг. энэ нь мөн адренал кортексийн дааврын түвшинг нэмэгдүүлдэг - дасан зохицох даавар. Үүнтэй холбогдуулан авирагч эсвэл өндөр ууланд амьдардаг хүмүүсийн цус, үүнээс хийсэн эм нь суларсан өвчтөнүүдэд онцгой ач холбогдолтой юм.

Гипоксид үзүүлэх хариу үйлдэл нь зүрхний цохилт, зүрхний гаралтыг нэмэгдүүлдэг тул зүрх судасны тогтолцооны эрчимтэй сургалт явагдаж байна.

Булчин дахь хүчилтөрөгчийн нөөцийг хангадаг уураг болох миоглобины агууламж нэмэгддэг.

Хөгшрөлтийн үед эсвэл өвчний улмаас буурдаг нийт энергийн түвшин мэдэгдэхүйц нэмэгддэг.

Энэ нь юуны түрүүнд митохондрийн үйл ажиллагаа нэмэгдсэнтэй холбоотой юм. хэвийн нөхцөлд эсийн эдгээр бяцхан "эрчим хүчний станц" -ын нэг хэсэг нь нөөцөд байна. Хоёрдугаарт, митохондрийн тоо нэмэгдсэний улмаас тэд үржиж эхэлдэг. Гуравдугаарт, эртний, хүчилтөрөгчгүй энергийн солилцооны "сэргэлтийн" улмаас.

Хуурай мацаг барилт нь зөвхөн дэлхийн бүх шашинд төдийгүй олон тооны үл танигдах шашинд байдаг.

Мормоны шашин. Мормончууд сар бүрийн эхний ням гарагт идэж уухыг цээрлэж, хэрэгцээтэй хүмүүст хоол хүнс эсвэл мөнгө тараадаг. Эдгээр үйл ажиллагааны зорилго нь Бурханд ойртож, шашны амьдралд анхаарлаа хандуулах явдал юм. Зарим Мормончууд заримдаа Бурханаас тусламж, удирдамж эсвэл нөхцөл байдалд нөлөөлөхийг гуйхын тулд ганцаарчлан эсвэл бүлгээрээ мацаг барьдаг.

Бахай шашин. 3-р сарын 1-ээс 3-р сарын 20-ны хооронд тохиодог Бахайн хуанлийн 19 дэх сард энэ шашны шүтэн бишрэгчид нар мандахаас нар жаргах хүртэл идэж, уухаас татгалзаж, Бурханыг хайрлах хайр, сүнслэг амьдралдаа анхаарлаа хандуулдаг.

Паганизм. Хуурай мацаг барих нь харь шашинтнуудын дунд заавал байх ёстой шашны хэм хэмжээ биш байсан ч тэдний ихэнх нь ариусах зорилгоор мацаг барьдаг эсвэл хаврын тэгшитгэлийн үеэр хийдэг зан үйлийн хувьд бөө нар хуурай мацаг барьж, сүнстэй харилцахын тулд трансд ордог байв. Ийм мацаг барилтын тусламжтайгаар биеийг өвлийн ачаанаас цэвэрлэж, шинэ улирал эхлэхэд бэлтгэсэн. Зарим харь шашинтнууд намар, хаврын тэгшитгэлийн үеэр, мөн өвөл, зуны туйлын улиралд мацаг барьснаар бие махбодь, амьдралаа байгалийн мөчлөгт тохируулан, түүнтэй зохицон амьдрахын тулд мацаг барьдаг байв.

Мацаг барилт ба шинэ эриний сүнслэг зан үйл

Заримдаа Шинэ эриний шашин гэж нэрлэгддэг шинэ сүнслэг зан үйлүүд нь үнэндээ өнөөдөр шинэ амьдралыг хүлээн авсан эртний янз бүрийн уламжлалуудын холимог юм. Өөрсдийгөө шинэ эриний шашны дагалдагчид гэж үздэг олон хүмүүс илүү дэлхийн эсвэл бүх нийтийн оюун санааны практикийн философийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Дэлхийн шашнуудад нийтлэг зүйл их байдаг бөгөөд зарим асуудлаар хувь хүний ​​үзэл бодол өөр байдаг ч өнөөдөр олон хүн аливаа шашин нь соёлын уламжлалын дагуу явагддаг үнэний эрэл хайгуул гэж үздэг. Аливаа шашин, соёл бүр мэргэн ухааны үрийг агуулдаг бөгөөд эдгээр соёлыг тээгчдийн дунд алсын хараатай онцгой авьяастай эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс байдаг бөгөөд эдгээр шашин тус бүр нь хүний ​​үндсэн зорилгыг тодорхойлдог бөгөөд үүнд өөрийгөө ухамсарлах, бие, оюун ухаан, оюун санааны нэгдмэл байдлын ололт. Мацаг барих дадлага нь ийм мэдрэхүйн ойлголтыг хөгжүүлэхэд аль болох их хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд хэрэв дэлхийн ихэнх хүмүүс мацаг барих нь өнөөгийн дэлхийн хүмүүсийн оюун санааны эв нэгдлийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг болж чадна гэж хэлж болно. хүмүүс. Бие бялдар, оюун санаа, оюун санааны хөгжилд чиглэсэн бүх нийтийн дасгал сургуулилтаас илүүтэйгээр хүмүүсийн амар амгалан, тэгш байдал, эв нэгдлийг дэмжих арга зам юу байхав.

Хуурай мацаг нь олон соёлд зөвхөн шашны төдийгүй засгийн газрын зан үйлийн нэг хэсэг байсаар ирсэн. Колумбын Чибча индианчуудын дунд удирдагч, хааны дүрд нэр дэвших гэж байсан хүн урт хугацааны туршилтанд хамрагдах ёстой байв. Бэлтгэл ажлын үеэр ирээдүйн төрийн удирдагч таван жилийн хугацаанд дэлхийн таашаалаас ангид байх ёстой. Энэ хугацаанд тэрээр ариун сүмд тусгаарлагдаж, хуурай мацаг барихаас өөр аргагүй болсон бол мацаг барих хооронд ташуурдуулж, янз бүрийн гачигдал, доромжлолд өртөж байв. Учир нь энэтхэгчүүд амьдралын бүхий л бэрхшээл, зовлон зүдгүүрийг туулсан хүн л төрийн чухал үүргийг гүйцэтгэх чадвартай гэж үздэг байв. Эртний соёл иргэншил төрийн зүтгэлтнүүдийг бэлтгэх нууцыг мэддэг байсан бололтой. Орчин үеийн төрийн зүтгэлтнүүдийг бэлтгэх нь ёс суртахуун, тансаглал, хэт даврах, гэмт хэрэгт холбогдох боловсролын эсрэг жишигт суурилдаг тул энэ нь нэн даруй үрчилж авахуйц төрийн зүтгэлтнүүдийг бэлтгэх практик байсан гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

100 гаруй жилийн өмнө Силезийн оршин суугчдын нэг Иоганн Шрот цангах өвчнийг эмчлэх аргыг боловсруулжээ. Арвич хямгач, харамч Шрот адуунууд нь хүндээр өвдөж, эдгэрэхгүй байгааг анзаарч үхтэл нь унахаар шийдэв: гэртээ арьсыг нь хуулж, сэг зэмийг нь хогийн цэгт хаядаг байв. тэжээж, услахаа больсон. Тэр хатуу сэтгэлтэй байсан бололтой. азаар. Үүнтэй ижил зарчим: үүл бүр мөнгөн бүрхүүлтэй байдаг. Хэрвээ тэр хүн сэтгэлгээтэй байсан бол адуугаа мордуулж, их тэжээж, үхэх ч байсан байх. Гэвч Шрот хэрцгий үйлдэл хийхээр шийджээ. Нэг өдөр, хоёр, гурав давхиж, усгүй, тэжээлгүй морьд үхэхээс биш сэргэсэн. "Азтай олдлоо!" - гэж Шрот бодож, ийм хямд, тохиромжтой эмчилгээний аргыг өөрөө туршиж үзэхээр шийдэв. Үр дүн нь гайхалтай. Тэрээр мөн хөршүүддээ үүнийг зөвлөсөн. бөгөөд энэ нь дэлхий даяар аянга шуугиан дэгдээсэн үр дүнтэй эмчилгээний систем бий болсноор дууссан. Дараа нь олон жилийн турш өнгөлж, сайжруулсан. Өвчтөнүүдэд амьтны уураг агуулаагүй маш энгийн хоол өгсөн. Хатуу чанасан будаа, хуучирсан ороомог, жигнэмэг. Мах, загас, өндөг, сүүн бүтээгдэхүүн, усны оронд өдөрт нэг эсвэл хоёр аяга хөнгөн гар хийцийн усан үзмийн дарс.

Орчин үеийн натуропатууд дарсны оронд ижил хэмжээний хүнсний ногоо эсвэл ургамлын шүүс хэрэглэхийг зөвлөж байна. Та хүнсний ургамлаас декоциний хийж болно - булцуу, зангилаа, зулзаган навч, хамхуул, квиноа, данделоны үндэс ба навч, линден навч, усан дарс, манжингийн орой. Мөн мэдээжийн хэрэг, dill, яншуй, селөдерей. Үе үе гашуун ургамал: шарилж, зуун наст. Өдөр бүр эсвэл өдөр бүр бургуй хийнэ. Өвчтөн хэдэн долоо хоногийн турш ийм байдлаар амьдардаг, бага зэрэг цангадаг боловч олон өвчнөөс салдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хуурай мацаг барих маш тайван хувилбар боловч энэ сонголт ч гэсэн үр дүнг өгдөг.

Би энэ бүлгийг бичихдээ мэдээж гүн Калиострогийн тухай гайхалтай домгийн талаар танд хэлэхийг хүссэн нь гарцаагүй. Зарим хувилбарын дагуу Count Cagliostro залуу насаа уртасгахын тулд мацаг барьдаг байжээ. Зарим мэдэгдэлд үндэслэн, ийм мацаг барих үеэр тэрээр өөрийгөө ямар нэгэн нунтаг цацаж, түүнийг маш их зовоожээ. Эдгээр цацалтын үр дүнд арьс нь могойнх шиг хагарч, хууларчээ. Гэвч мацаг барьсны дараа тэрээр 25 орчим настай харагдаж байв.Гүн Калиостро 50 жил тутамд өөр дээрээ ийм цаазаар авах ялыг үйлдэж, эргэн тойрныхоо хүмүүсээс ч мөн адил цаазлахыг шаардсан байна.

Одоо эдгээр домогт үнэнийг уран зохиолоос салгахад хэцүү байна. Гэхдээ логик талаас нь харахад энд бүх зүйл өө сэвгүй юм. Нэг талаас, хуурай дөчин өдрийн мацаг барих нь өөрөө бидний өмнө дурдсан хэт тэвчээртэй нөхцөлд дотоод нөөцийг дайчлах хүчин зүйл юм. нөгөө талаас, агуу илбэчний өөртөө цацсан нунтаг (найрлага тодорхойгүй) нь залуужуулах үйлчилгээтэй химийн урвалж биш байсан бол биеийг хуурайшуулж, дайчлахаас ч илүү хувь нэмэр оруулсан. хуурай мацаг барих, тиймээс ийм нунтаг нь биеийг илүү сайн залуужуулахад хувь нэмэр оруулсан. Эцсийн эцэст, өлсгөлөнгийн өдрүүдэд тоологч бүх хүсэл эрмэлзэлээ тэвчээртэй байлгахад чиглүүлж, өвчин, халдвар, хортой нянгийн тухай ярихгүй, хөгшрөлт, бие махбодоос ядаргаагаа арилгах ёстой байв. Энэ нь зарим мэдэгдлүүдийн дагуу 5000 жил, бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар мөнх амьдардаг Гүн Калиострогийн мөнхийн залуу насны нууцын шийдэл байх магадлалтай. Дашрамд дурдахад, түүний компанид граф нь эелдэг, тэнцвэртэй, сэтгэлтэй хүмүүсийг сонгосон бөгөөд түүгээр ч зогсохгүй графынх шиг үе үе мацаг барихыг хүсдэг. Калиостро болон түүний хамтрагчдын мацаг барилт нь ямар нэгэн зорилго биш, тэд зөвхөн эрүүл мэндийг олж авах арга хэрэгсэл байсан бөгөөд энэ нь баяр ёслол, найр наадамтай завгүй, идэвхтэй амьдралд шаардлагатай байв.

Туршилтын хуурай мацаг барих судалгаанд шинжлэх ухаанд хамгийн чухал хувь нэмэр оруулсан нь профессор В.В. Пашутин (1902) шавь нартайгаа. Тухайн үеийн алдартай эмчийн шавь, профессор С.П. Боткина В.В. Пашутин Хаант Оросын Цэргийн Анагаах Ухааны Академийн нөхцөлд янз бүрийн амьтдад мацаг барих талаар олон туршилт хийж, үүний үр дүнд өлсгөлөнгийн механизмын физиологийн мөн чанарыг томъёолж чадсан юм. V.V. Пашутин физиологийн мацаг барих эхний үед жингээ хурдан алдах нь хамгийн түрүүнд анхаарал хандуулсан. Дараа нь шууд утгаараа хэдхэн хоногийн дараа энэ жингийн алдагдал нь физиологийн ижил нөхцөлд мэдэгдэхүйц удааширдаг. Эрчим хүч хэмнэх эсвэл жингээ хасах механизм хараахан тодорхой болоогүй байна. Гэсэн хэдий ч энэ хугацаанд биеийн уургийн хэрэглээг хамгийн бага түвшинд байлгадаг бол физиологийн эсүүд, ялангуяа мэдрэлийн эд эсүүд, дотоод шүүрлийн системүүд өвддөггүй нь тогтоогджээ.

Физиологийн өлсгөлөнгийн хязгаараас хэтэрсэний үр дүнд гурав дахь шат нь амьтдад тохиолддог - энэ нь физиологийн өлсгөлөн байхаа больсон. Энэ хугацаанд хүний ​​нөхөн олговрын механизм хомсдож, зүрхний үйл ажиллагаа буурснаар биеийн жин огцом буурч байна. Хөхтөн амьтдын бүрэн өлсгөлөнгийн гурван үе, түүний дотор физиологийн эхний хоёр үе шатыг тодорхойлох нь В.В. Пашутин бол мацаг барих онол буюу эндоген хоол тэжээлийн онолыг үндэслэгч юм. Түүний туршилтууд өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. Төрөл бүрийн амьд биетүүдэд хийсэн дараагийн туршилтууд нь янз бүрийн амьд биетүүдийн мацаг барих эхний хоёр физиологийн үе шат нь өөр өөр хугацаатай байдаг нь тогтоогдсон бөгөөд энэ нь өлсгөлөнгийн үеүүдийн улмаас хувь хүнийг тогтмол хооллож байгаатай харьцуулахад нас уртасдаг. жишээлбэл, ийм аргаар өт хорхойн амьдралыг 19 дахин, хулганыг 4 дахин, өндөр хөгжилтэй том хөхтөн амьтдын насыг 1.5-2 дахин уртасгах боломжтой.

Гэвч зуун жилийн өмнө академич В.В.Пашутин урт хугацааны гүн гүнзгий судалгаанд үндэслэн мацаг барих үед эмгэг өөрчлөлттэй эд эсийг хэрэглэдэг болохыг олж мэдсэн. Энэ нь бие махбодийг хөгшин, өвчтэй, үхсэн, сул дорой, сул дорой, ялзарсан эс, эд эсээс чөлөөлөх нь олон төрлийн өвчинд хүчтэй эмчилгээний үр нөлөөг тодорхойлдог. Эцсийн эцэст, эрүүл эдүүд зөвхөн өвддөггүй, харин шинэчлэгдэж байгаа мэт санагддаг бөгөөд энэ нь хүн бүрийн тэмдэглэсэн залуужуулах үр нөлөөг үүсгэдэг бөгөөд хуурай мацаг барих нь одоо эмчилгээний шинэ аргуудын нэг гэж тооцогддог. Үүний зэрэгцээ энэ арга нь хүн төрөлхтний үүрээр төрсөн. Түүгээр ч зогсохгүй амьтны амьдралын одоо байгаа хэлбэрүүд хөгжиж эхэлснээс хойш амьтны ертөнцийн бүх төлөөлөгчид үүнийг идэвхтэй ашиглаж байсан гэж итгэлтэйгээр хэлж болно.

Бүх төрлийн мацаг барих хамгийн ерөнхий загвар нь "эд эсийн нөөц" (В.В. Пашутин) эсвэл Ф.Бенедиктийн хэлснээр "эндоген хооллолт" руу шилжих явдал юм. биеийн өөрийн эд, бүтцийн тодорхой хэсгүүдийн удаан хатингаршил.

Төрөл бүрийн эрхтэн, эд эсийн атрофийн өөрчлөлт (энгийн атрофи) нь лакуна хэлбэрээр тархдаг бөгөөд тэдгээрийн ноцтой байдал нь ерөнхийдөө мацаг барих хугацаатай пропорциональ байдаг.

Мацаг барих үед эрхтнүүдийн хоорондох дотоод тэжээлийн чиглэл өөрчлөгддөг нь тогтоогдсон. Энэ байр суурийн гол нотолгоо бол амьтад өлсгөлөнгөөс болж үхэх үед янз бүрийн эрхтэн, эд эсийн жин хасахад туйлын жигд бус байдал илэрч байгаа явдал юм. Хамгийн их алдагдал нь өөхний эдээс үүсдэг - эхний жингийн 97%, элэг, дэлүү - 53-60%, араг ясны булчингууд - 30%, цус - 26%, бөөр - 25%, арьс - 20%, гэдэс - 18%. , яс - 13%, мэдрэлийн систем - 3.9%, зүрх - 3.6%, тархины эд нь жингээ бараг хасдаггүй. Тиймээс онцгой ач холбогдолтой хэв маягийг олж илрүүлэв: янз бүрийн эрхтэн, эд эсийн дотоод нөөцийн зарцуулалт жигд биш байна - эрхтэн, эд нь амьдралын хувьд илүү чухал байх тусам жингээ хасдаг ба эсрэгээр, өөрөөр хэлбэл амин чухал эрхтэнүүд болон эд нь хоёрдогч эрхтэн, эд эсийн зардлаар оршдог. Мацаг барих үед бодисын солилцооны үйл явцыг гүнзгийрүүлэн өөрчлөх нь нөөц бодисыг илүү сайн ашиглах, амьдралыг хадгалахад чухал ач холбогдол багатай эрхтэн, эд эсийн хэрэгцээг дээд зэргээр хязгаарлах, бодисыг бага чухал эрхтнүүдээс илүү чухал эрхтэн рүү шилжүүлэхэд чиглэгддэг. биеийн жингийн бууралт ажиглагдсан; давтан мацаг барьсны дараа таргалах үед амьтад илүү их жинтэй болж, эд эс нь өмнөхөөсөө илүү нягтралтай болсон. Богино хугацааны давтан мацаг барьсны дараа малыг таргалуулах явцад бодисын солилцооны үйл явц огцом нэмэгдэж байгааг тэмдэглэв. V.V. Пашутин дараахь зүйлийг тэмдэглэв: "Мэдрэлийн төвүүд болон мэдрэхүйн эрхтнүүдийн эдүүд нь биеийн бусад хэсгүүдийн нөөцийг их хэмжээгээр ашиглаж, мацаг барих сүүлчийн мөч хүртэл жингээ хадгалдаг. Мэдрэлийн аппаратын ийм тогтвортой байдлын утга нь тодорхой юм. Энэхүү аппарат нь тусгай хүчнийг хөгжүүлэхэд зориулагдсан бөгөөд түүний тусламжтайгаар биеийн бараг бүх элементүүдийн үйл ажиллагааг хянадаг тул энэ аппаратын ийм чухал функцээр өөр зүйл байхгүй байх нь мэдээжийн хэрэг юм. Цусыг нэг юм уу өөр бодисоор хангах гэсэн утгаар нь зөвхөн хоол тэжээлийн зорилгоор ярьдаг."

Тиймээс мацаг барих үед гомеостазыг ерөнхийд нь хадгалах нь "хатуу тогтмол" -ыг өөрчлөх замаар биеийн "хатуу тогтмол" -ыг тогтмол түвшинд байлгахад хүргэдэг.

Дотоодын болон гадаадын физиологичдын хийсэн ажил дараахь зүйлийг баталж байна: мацаг барих үед бие махбод бүрэн ядрах хүртэл ашиглах боломжтой нөөцийн хэмжээ нь түүний жингийн 40-45% байна. Бүрэн мацаг барьснаар биеийн жин 20-25% хүртэл буурч, амьтдын эд, эрхтэнд эргэлт буцалтгүй эмгэг өөрчлөлт ажиглагддаггүй болохыг тогтоожээ.

Дээрх баримт нь мацаг барилтыг хоёр төрөлд хуваах үндэс болсон: тунгаар мацаг барих, эмгэгийн мацаг барих. Тунгаар мацаг барьснаар бие махбодийг хоол тэжээлийн дутагдалд оруулах үйл явцын физиологийн үе шатыг эмгэг өөрчлөлт гараагүй (буцах үе шат) ашигладаг тул үүнийг удаан хугацааны албадан мацаг барихтай огт харьцуулах боломжгүй байдаг. дистрофи буюу үхэл (эмгэг судлалын эргэлт буцалтгүй үе шат). Тиймээс тунгаар болон эмгэгийн мацаг барилт нь бие биенээсээ үндсэндээ ялгаатай байдаг.

Хуурай мацаг барих өвөрмөц эдгээх системийг үндэслэгчдийн нэг бол Порфирий Иванов байв. 19-р зууны төгсгөлд Украйнд уул уурхайн гэр бүлд хүү төрж, эцэг эх нь Порфири гэж нэрлэжээ. Тэрээр сүмийн сургуулийн дөрвөн анги төгсөөд ажилдаа орсон. Тэрээр 36 нас хүртлээ эгэл жирийн амьдралаар амьдарч байсан ч хүмүүсийг хэрхэн сайн сайхан амьдрахад нь туслах, өвдөхгүй байх, эрт үхэхгүй байхыг сургах вэ гэсэн бодолд байнга автдаг байв. 1934 онд тэрээр хэд хэдэн удаа мөрөөдөж байснаас хүн байгалийн сөрөг нөлөөлөлтэй тэмцэх шаардлагагүй, харин түүнийг өөрт ашигтайгаар ашиглаж сурах ёстойг ойлгосон. Тэрээр өөрийн биеэр хатууруулах анхны туршилтуудыг хийж эхэлсэн - малгайгүй алхаж, бүтэн жилийн турш хөл нүцгэн алхаж, дараа нь хүйтэн усаар угааж, гадуур хувцасгүйгээр бүтэн жилийн турш алхаж эхлэв. Удалгүй тэрээр гайхалтай чадваруудыг хөгжүүлсэн - тэрээр хоёр долоо хоног ус, хоол хүнсгүй байж, өвлийн улиралд 2-3 цагийн турш далайд усан дор явж чаддаг байв. Тэрээр өөрийгөө сорихын тулд хэдэн цаг цасан шуурганд дотуур өмдтэйгээ хээр гарч, бартаат замд олон зуун километр гүйж, өвлийн улиралд хэдэн цаг уурын зүтгүүрээр хувцасгүй явж байсан. Эзлэгдсэн үед германчууд түүнийг цасан дээр нүцгэн оршуулж эсвэл хэдэн цагийн турш мотоциклоор жолоодож явсан - тэр бүр хамар гоожиж байгаагүй.

Түүний эрүүл мэндээс гадна тэрээр маш хүчтэй экстрасенсори болон биоэнергетик чадварыг хөгжүүлсэн бөгөөд энэ нь хөлний удаан хугацааны саажилт, псориаз, шархлаа, сүрьеэ, ходоодны хорт хавдар гэх мэт хамгийн нарийн төвөгтэй өвчнийг эмчлэхэд тусалсан. Тэрээр ийм ер бусын чадвараа харуулах хамгийн сайн цаг үед амьдарч чадаагүй - эдгээр нь хувьсгал, чекийн аймшиг, эх орны дайн, Коммунист намын тоталитар засаглалын дараагийн жилүүд байв. Тэрээр олон удаа баривчлагдаж, нийт 12 жил сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтсэн боловч энэ нь түүнийг эвдэж чадаагүй юм. Тэрээр хэвлэлээр дамжуулан өөрийн санаагаа хүмүүст хүргэхийг оролдсон боловч захиргааны хатуу хяналттай жилүүдэд энэ нь бараг боломжгүй байв. тэр олон зуун дагагчтай байсан бөгөөд тэдэнд мэдлэгээ дамжуулсан. Тэрээр 1982 онд 85 насандаа таалал төгсөв.

Порфирий Иванов сургаалаа "Хүүхэд" гэж нэрлэсэн. Түүний олон хүнд илгээсэн захидалд дээрх 12 зүйлийн гол санааг тусгасан болно. Нэмж дурдахад тэрээр тэмдэглэл, эргэцүүлэлээ дэвтэртээ хөтөлж, заримыг нь сүүлийн жилүүдэд л хэвлүүлжээ.

П.Ивановын сургаалын мөн чанар юу вэ? Хүн байгалиасаа салах нь дэмий зүйл гэж тэр үзэж байсан бөгөөд зөвхөн түүнтэй харьцаж байж бүрэн эрүүл хүн болж чадна. “Байгаль бол бүх зүйл. Түүнд агаар, ус, шороо - нэгэн цагт бидэнд бүх зүйлийг өгсөн хамгийн чухал гурван бие байдаг." П.Ивановын сургаал нь энгийн бөгөөд материаллаг хэлбэртэй боловч хүрээлэн буй ертөнцөд хүнийг байгальтай хамт амьдрахад тусалдаг тодорхой хүчнүүд байгааг харгалзан үздэг.

Бид “Хүүхэд”-ийн дагуу мацаг барихад юу болохыг сонирхож байна. Эрчим хүчний хувьд энэ нь иймэрхүү харагдаж байна: мацаг барих үед бие нь хоол хүнс, усыг саармагжуулахад энерги зарцуулдаггүй. Бүх энергийг холбогч эд, наалдац, хавдар гэх мэт үхсэн эсийг устгаж, биеэс зайлуулахад зарцуулдаг. Ихэнхдээ хүмүүс мацаг барьж байхдаа толгой нь өвдөж, дараа нь өлсдөг. Анагаах ухаанд ямар нэг зүйл өвдвөл муу байна гэсэн үг. Энэ нь та мацаг барихаа болих хэрэгтэй гэсэн үг бөгөөд үүнийг олон хүмүүс ихэвчлэн хийдэг. Гэхдээ энэ нь өвддөг, учир нь энерги тэнд урсаж эхэлдэг, хүчирхийллийн үйл явц тэнд явагддаг - нөхөн сэргээх, гэхдээ эхлээд тэд сүйрүүлдэг - тиймээс л өвддөг. Толгой өвдөхөө болих үед хорт бодисыг зайлуулж эхэлдэг (зарим хүмүүс аманд цусны амт, амнаас эвгүй үнэртэй байдаг). Энэ нь биеийг бүхэлд нь хамардаг боловч толгой нь эхлээд мэдэрдэг. Жижигхэн зүйл: та "хуурай" мацаг барих хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл нэг дусал ус ууж болохгүй. Бидэнд голчлон хорт бодисыг зайлуулахын тулд ус хэрэгтэй. Хэрэв бид бие махбодь нь саармагжуулдаг хоолыг идэхгүй бол хэсэг хугацааны дараа бид ус уух хүслийг чөлөөтэй тэвчих болно. Бид цангахгүй. Бидний бие ялангуяа амьтны гаралтай хоол хүнс, хиймэл бүтээгдэхүүнтэй маш их тэмцдэг.

Хуурай мацаг барих өдөр нь ойролцоогоор гурван өдрийн усны мацагтай тэнцэнэ. Хуурай мацаг барих үед амнаас эвгүй үнэр гарах нь эхний өдрийн төгсгөлд, "хэвийн" мацаг барих үед гурав дахь өдрийн төгсгөлд гарч ирдэг. Бид 42 цагийн турш мацаг барих хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл өлсөж унтаж, дараагийн өдөр, маргааш өглөө нь өлсөж байх ёстой. Зөвхөн гурав дахь өдөр үдийн хоолны үеэр идээрэй. Эхлээд мацаг барих нь хэцүү байх ёстой. Долоо хоногт нэг удаа мацаг барих нь жижиг "Хүүхэд", бүтэн "Хүүхэд" долоо хоногт гурван удаа байдаг. Лхагва, Бямба гарагт тус бүр 42 цаг, Даваа гаригт 24 цаг, өөрөөр хэлбэл долоо хоногт 108 цаг. Том "нялх хүүхэд" -тэй бол биеийг гурван удаа циклээр цэвэрлэдэг. Долоо хоногийн "идэх өдрүүд" гэж нэрлэгддэг (Мягмар, Пүрэв, Ням гарагт) биед юу тохиолддог вэ? Эдгээр өдрүүд нь эхлээд эрчим хүчний нөөцийн хуримтлалтай холбоотой гэж таамаглаж байна. Дараа нь тэдгээрийг эс бүрээс хромосом руу илгээсэн хүсэлтийн дагуу хуваарилдаг. Дараа нь бодисын солилцооны үйл явц нь хуваарилагдсан нөөц, бие махбодид хуримтлагдсан илүүдэл потенциалын тооцоог харгалзан засч залруулж, цэвэрлэх хэрэгцээг бий болгож, өмнөх амьдралын нөхцөлд шинэ ур чадвар, сэтгэл зүйг олж авах боломжийг олгодог. хэрэглээгүй амьдралын хэв маяг, байгалийн аливаа нөхцөл байдлаас хамгаалах.

Бие махбодтой ажиллах

Төрөл бүрийн оюун санааны эрэл хайгуулаас хол хүн байсан П.Иванов бие махбодийг хатууруулах ажилд онцгой анхаарал хандуулдаг байв. "Бид хатуурахыг хүсэхгүй байна; бид байнга дулаахан, "шингэрүүлсэн" байдалд байдаг. Үүний үр дүнд өвчин бидний биеэр тархаж, эрүүл мэнд муудаж, зүрх суларч, ухамсар нь бүдгэрч, хүсэл эрмэлзэлгүй болно. Хүний бие зогсонги намагтай төстэй тул энд ямар ч эм тус болохгүй."

Түүний системд өдөр бүр алхах, газар, цасанд хөл нүцгэн зогсох, хөл, дараа нь бүх биеийг хүйтэн усаар угаах, усанд орох, өдөрт хоёр удаа байгалийн хүйтэн усанд сэлэх, баасан гарагийн оройноос эхлэн хуурай мацаг барих (усгүй) орно. Ням гарагийн 12 цаг. Түүний системд биеийг дулаацуулах тусгай дасгалууд байдаггүй ч үүнийг дагаж мөрддөг хүмүүс спортын тэмцээнд маш сайн үр дүнд хүрсэн. Тэрээр хоол тэжээлийн талаар тусгай зөвлөмж өгөөгүй бөгөөд хэт их идэхгүй байх, илүүдэл хоол идэхээс зайлсхийх зөвлөгөөг эс тооцвол. Нэгэн цагт тэрээр хэсэг дагалдагчдын хамт долоо хоногт дөрвөн өдөр, өөрөөр хэлбэл жилийн 200 өдөр мацаг барьдаг байв. мөн тэр үед бүгд ердийнхөөрөө ажиллаж, амьдарч байв.

Нэг чухал нөхцөл бол архи, тамхи татахаа даруй зогсоох шаардлага байв. Тэр өөрөө чадахгүй байгаа хүмүүст тусалсан.

Түүний зарим зөвлөмжүүд бусад эрүүл мэндийн тогтолцооноос илт ялгаатай байна. Жишээлбэл, тэр хэзээ ч цэрийг нулимж, гадагшлуулахгүй, харин залгихыг зөвлөсөн. Тэр үсээ огт тайруулж байгаагүй, учир нь бидний тархи түүгээр дамжуулан нэмэлт тэжээл авдаг гэж үздэг байв.

Эрчим хүчний биетэй ажиллах

Системийн маш том хэсэг нь эрчим хүчний биеийг бэхжүүлэхэд чиглэгддэг. Гудамжинд ямар ч цаг агаарт хувингаар хүйтэн усаар өдөр бүр дусаах нь бие махбодийг хүчтэй эрчим хүчээр дүүргэдэг бөгөөд энэ хугацаанд бүх гадны энерги (муу нүд, гэмтэл) гадагшилж, хүний ​​байгалийн хамгаалалтын системийг сэргээдэг.

П.Иванов амьсгалахад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Тэрээр өдөр бүр өглөө, оройд гурван удаа цэвэр агаараар гүнзгий амьсгалахыг зөвлөсөн. Түүгээр ч барахгүй агаарыг агаар мандлын дээд давхаргаас мөгөөрсөн хоолойгоор оюун ухаанаар татах шаардлагатай байв. П.Иванов агаар нь бидэнд амьдралыг өгдөг энерги агуулдаг гэдгийг мэддэг байсан: "Хүнийг хүрээлэн буй агаарт хоол хүнс байдаг - энэ бол агаартай хамт хөдөлж, хүний ​​биед нэвтрэн ордог эфир юм." Тэр өөрөө энэ энергийг хэрхэн ашиглахаа мэдэж, бусдад зааж сургасан.

Сэтгэл хөдлөлийн болон сэтгэцийн биетэй ажиллах

Хэрэв хүн сөрөг бодол, сэтгэл хөдлөлөөр дүүрсэн бол эрүүл мэндээ сайн гэж хэлж чадахгүй гэдгийг П.Иванов маш сайн ойлгосон. тэмдэглэл, яриандаа тэр хүнийг чиглүүлэх ёстой ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээг тодорхойлсон. Тэрээр: “Хүмүүст, ялангуяа ядуу, өвчтэй, гомдсон, гачигдалтай хүмүүст чадах чинээгээрээ тусал. Үүнийг баяртайгаар хий. Түүний хэрэгцээнд сэтгэл, зүрх сэтгэлээрээ хариул. Та түүнтэй найз болох болно! Шунал, залхуурал, сэтгэл ханамж, авхаалж самбаа, айдас, хоёр нүүр, бардам зан зэргийг ялан дийл. Хүмүүст итгэж, тэднийг хайрла. Тэдний талаар шударга бусаар бүү ярь, тэдний талаар таагүй санал бодлыг зүрх сэтгэлдээ бүү ав. Өвчин, өвчин, үхлийн тухай бодлоосоо толгойгоо чөлөөл. Энэ бол таны ялалт." Бидний харж байгаагаар эдгээр мөрүүд нь гайхалтай бодлуудыг агуулдаг бөгөөд хэрэв бүх хүмүүс тэдгээрийг дагаж мөрдвөл бидний ертөнц арай өөр байх болно. П.Иванов өөрөө тэдэнд асар их сонирхогч, засч залрашгүй романтик дүрээр харагддаг бөгөөд хүмүүс байгальтайгаа эв нэгдэлтэй байж, сайжирч чадна гэдэгт итгэдэг.

П.Ивановын системийн давуу болон сул талууд

П.Ивановын системийн болзолт давуу талууд нь маш энгийн бөгөөд хүн бүрт ойлгомжтой зөвлөмжийг агуулсан байдаг. Энэ нь дорнын эрүүл мэндийн тогтолцооны гүн ухааны хонх, шүгэлээс маш хол бөгөөд энэ нь ойлгомжтой юм. П.Иванов өөрөө өөрөө боловсрол эзэмшсэн ч зөвхөн бага боловсролтой байсан. Тэрээр маш хүнд хэцүү цаг үед цэвэр материаллаг улс оронд амьдарч, ажилчид, ажилчидтай голчлон харилцдаг байсан бөгөөд түүний арга зүй нь хүн амын энэ хэсэгт тусгайлан чиглэгдсэн байв. Хэрэв тэр эрт, хожуу эсвэл өөр улсад төрсөн бол өвчтэй хүмүүсийг эдгээх асар их хүч чадлаараа хүн амын илүү том бүлгийн оюун санааны удирдагч болж чадах байсан. Гэхдээ тэр яг өөрийнхөөрөө явах тавилантай байсан бололтой.

П.Ивановын эрүүл мэндийг сайжруулах тогтолцооны нөхцөлт сул тал нь хөдөөгийн амьдралын хэв маягт чиглэсэн чиг хандлага юм. Орчин үеийн хотын оршин суугч өдөр бүр газар хөл нүцгэн алхаж, хүйтэн усаар угаахыг хүсч байсан ч үүнийг хийхэд амаргүй байх болно. Хотод хөл нүцгэн явахад аюулгүй газар олоход хэцүү байдаг. Эргэн тойрон дахь бүх оршин суугчид гудамжинд ус угаахтай холбоотой циркт цугларах магадлалтай. Өглөөнөөс орой хүртэлх ажлын хуваарь нь энэ процедурт бага боломж үлдээдэг. Мэдээжийн хэрэг, та үүнийг амралтын өдрүүдээр хийж болно, гэхдээ систем нь өдөр бүр угаалга хийдэг. Хүйтэн шүршүүр хэвээр байгаа боловч энэ нь огт өөр журам юм. Мөн систем нь өөрөө оюун санааны хувьд хүчтэй хүмүүст чиглэгддэг. Хүн бүр системийн бүх шаардлагыг бүхэлд нь биелүүлэхээр шийддэггүй. Гэхдээ үүнийг хийх хүч чадлыг олж авсан хүмүүс гайхалтай үр дүнд хүрэх болно.

Бидний үед хуурай эмчилгээний мацаг барих аргыг хөгжүүлэхэд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан нь Л.А. Щенников ("Шингэн ба хоол хүнснээс татгалзахыг эмчлэх") ба В.П. Лаврова. ("Хуурай каскадын мацаг"). Би эдгээр аргуудыг илүү тодорхой тайлбарлахыг хичээсэн.

Цээрлэхийг эдгээх аргын тухай Л.А. Щенниковыг зөвхөн Оросын төдийгүй гадаадад олон хотод мэддэг.

Л.А. Щенников бол альтернатив анагаах ухааны профессор, натуропат, уламжлалт анагаах ухааны эмч юм. 30 жилийн турш энэ нь бие махбодийн эсийн түвшинд бэлгийн харьцаанд орохгүй байхыг эдгээх өндөр үр дүнтэй болохыг нотолсон бөгөөд энэ нь эрдэм шинжилгээ, анагаах ухааны хүрээлэнгийн туршилтын үр дүн, түүнчлэн энэ аргыг дагагч нар болон энгийн хүмүүсийн тоймоор батлагдсан. Өөрийгөө эдгээх, өөрийгөө танин мэдэх замыг туулж, эрүүл мэнд, оршихуйн талаарх ойлголтын шинэ чанарыг олж авсан.

Эдгэрэлтээс татгалзах нь янз бүрийн өвчнөөс эдгээх, оюун санааны хөгжилд чиглэсэн системчилсэн арга юм. Цээрийн цээрийг эмчлэх аргын онцлог нь хүн бүрт хүртээмжтэй төдийгүй шинжлэх ухаан, шашны олон зуун жилийн турш хэлэлцсээр ирсэн ҮХБЭГШҮҮЛЭЛ хүртэлх оршихуй, эрүүл мэндийн нууцыг илчилдэгт оршино.

Шинэ мянганы энэ ажил нь эрүүл мэнд, хөгжил дэвшилд хүрэх замд тус дөхөм болж, хүний ​​амьдралд хэрэгжиж болохуйц шинэ боломжуудыг нээх нь дамжиггүй. Өвчин эмгэгээс хэрхэн ангижрах, өөрийгөө таних вэ? Бие, сүнс, оюун санааг хэрхэн уялдуулах вэ? Зохиогч уншигчдад эдгээр болон тэдний сонирхсон бусад асуултын хариултын шинэ талыг нээж өгдөг. Энэ ер бусын хүн бидний эрүүл мэнд, амьдрал зөвхөн биднээс шалтгаална, эдгэшгүй өвчин байхгүй гэдгийг бүрэн хариуцлагатайгаар нотолж, хүн бүрийг эдгээр үгэнд итгэхгүй байхыг, харин шалгахыг уриалж байна!

Жишээлбэл, LA-ийн өвчтөнүүд ингэж хариулдаг. Щенников, бүрэн хуурай мацаг барих аргыг зохион бүтээсэн ("Бие махбодийг нөхөн сэргээх арга" нэртэй шинэ бүтээлийн патент No 2028160). Түүнд 1068 тоот биоэнергетикийн эмчээр ажиллах эрхийн тусгай гэрчилгээ олгосон байна.

Ставрополь хязгаарын оршин суугч О., ходоодны шархлаа, бодисын солилцооны эмгэгээр өвчилсөн. 10 хоног мацаг бариад өвчнөө мартсан. Крымд өвчтөн Ю. элэгний хатуурал зэрэг олон өвчин туссан. Тэрээр 10 хоног хуурай мацаг барьж, дахин 10 хоногийн дараа ажилдаа оров. Москвич Г. багаасаа ясны сүрьеэ, астма өвчнөөр шаналж байсан. Тэрээр 11 хоног мацаг барьж, бүрэн эдгэрсэн. Краснодар мужийн эх хүү хоёр хоёр дахь удаагаа хуурай мацаг барих курст хамрагдав. Анхных нь дараа хүүгийн минь онош, зовлонд атаархахын аргагүй ч хамаагүй сайжирсан. Бүс нутгийн эмнэлгээс гаргасан гэрчилгээнд хар цагаанаар бичсэн байдаг: лейкеми, лимфосаркома. Ээж нь хүүгээсээ өрөвдөлтэй цаасыг нууж, нулимс дуслуулж байв. Гэхдээ манай эмч нар хүнд өвчтэй хүмүүстэй харьцахдаа ёс зүйг эрхэмлэдэггүй тул та уй гашуугаа нууж чадахгүй. Сергей түүний тухай сувилагч найздаа: "Тэр залуу хэвээр байгаа ч аль хэдийн алхаж буй цогцос болсон" гэж хэлснийг чихээрээ сонссон. Миний хүүд хичнээн хими эмчилгээ хийлгэж, хэдэн удаа нугасны хагалгаа хийлгэснийг тоолоход хэцүү. Эмийн тун нь бухыг унагаж магадгүй юм. Хүү нь орноосоо бие засах газар, буцаж ирэхэд хүндрэлтэй байсан. Амиа хорлох тухай бодол улам бүр нэмэгдэж байв. Бие нь чичирч, цохилж, дараа нь яс нь хэврэг, хурц болсон. Эмч нарын дүгнэлт миний толгойд хүчтэй цохилж байв: Би амьдарч чадахгүй. Сергей анх удаа хоол унд, усгүйгээр богино хугацаанд тэсч чадсан боловч үр дүн нь эмч нарыг хүртэл цочирдуулав. Цусны шинжилгээний үр дүн эрс сайжирч, бие махбодид хүч чадал гарч ирэв. Сарын дараа мацаг барих курс давтагдсан. Хүүгээ тэжээхийн тулд ээж нь өөрөө түүнтэй хамт өлссөн. Мацаг барих нь амаргүй байсан бөгөөд заримдаа зүгээр л өвддөг байв. Гэхдээ үр нөлөө нь ямар ч эм, мэс засалгүйгээр шууд гардаг. Өмнө нь сул ноорогоос айдаг байсан хүү одоо мөстэй усанд угааж байна. Хүчний тоолуур дээр баруун, зүүн гараараа 45 кг шахдаг. Тэр эм ууснаа санахгүй байна, тэр хөдөлгөөнтэй болж, амьдралын сонирхол гарч ирэв.

Кисловодск хотын оршин суугч Д. хоёрдугаар бүлгийн хөгжлийн бэрхшээлтэй. Мацаг барьж байхдаа өөрийгөө өрөвдсөндөө шөнө уйлж, бас залбирдаг байв. Гэвч дараа нь сэтгэл санаа тайвширч, бие минь хөнгөрч, хүчтэй эм хэрэглэхээ багасгаж, цусны даралт тогтворжсон. Түүний эрүүл мэндийн буруутан болох "сэтгэлзүйн бүрхүүл" алга болж, чанарын хувьд өөр хүн болж өөрчлөгдсөний дараа ертөнц түүний өмнө огт өөр болжээ. "Чи мэдэж байгаа, би амьдралд ерөнхийдөө шинэ хандлагыг мэдэрсэн" гэж тэр хэлэв. "Нар илүү гэрэлтэж, навчис нь ногоон болж, агаар нь ямар нэгэн байдлаар мансуурч байх шиг байна ..."

Леонид Александрович Щенников хуурай мацаг барих аргад хэрхэн ирснийг тэрээр өөрөө ярьдаг.

Би багаасаа л амьдрал гэж юу вэ гэж боддог байсан. Нэг нь 70-80, нөгөө нь 100 насалдаг. Тэгэхээр урт наслахын нууц хаа нэгтээ нуугдаж байна уу? Би өөрөө үүнийг судлахаар шийдсэн. Тэрээр анатомийн чиглэлээр суралцаж, эмнэлэгт ажиллаж, гомеопати сонирхож, ардын мэргэн ухааныг өөртөө шингээсэн. 1971 онд тэрээр өөрийгөө танин мэдэх зам руу шилжихээр шийджээ. Би зарчмаар амьдрахаар шийдсэн - муу байх тусмаа сайн. Өдөр бүр бие даарч, ходоодоо өлсөж дассан. Өглөө, өвөл, зун цаг агаар ямар ч хамаагүй биендээ хүйтэн ус асгадаг. Дөрөв дэх өдөр нь 3 хоногийн дараа шингэн зүйлгүй мацаг барьж дассан. Дараа нь 5 хоног дараалан. 1981 оны 3-р сард тэрээр анх удаа шингэнгүйгээр 10 хоног мацаг барьжээ. Тэрээр шөнийн цагаар агаараас чийг авч, өдрийн цагаар мэлхий шиг усанд үе үе сууж арьсаар шингээж авдаг байв. 20 кг жин хасаж, долоо хоногт сэргэсэн. Би маш залуу болсон тул хүмүүс намайг танихаа больсон. Миний тэвчсэн хамгийн удаан мацаг барилт 18 хоног үргэлжилсэн нь Гиннесийн амжилтын номонд бичигдсэн дэлхийн дээд амжилтаас ч урт юм.

Хуурай мацаг барих тухай зохиолч Валентина Лавровагийн өөрийнх нь бичсэн тайлбарыг ("Амьдралын нууцын түлхүүр" номноос) энд оруулав.

Ургамлын гаралтай хоол хүнс, мацаг барилтгүйгээр хэн ч, тэр байтугай Бурхан ч үхэшгүй мөнхийн эринд хүрч чадахгүй. Түүний хэлснээр тэр өөрөө ард түмнээ амьд рашаан руу хөтөлнө, өөрөөр хэлбэл эрүүл мэндээс урьдчилан сэргийлэхэд биечлэн хяналт тавина. Ийм урьдчилан сэргийлэх аргуудын нэг бол каскад мацаг барих явдал юм. Энэ нь эхлэгч болон туршлагатай хүмүүст тохиромжтой. Нэгдүгээрт, та энэ дүрмийг ойлгох хэрэгтэй: мацаг барьж эхлэхээсээ өмнө амьтны гаралтай ямар ч уургийн хоол идэхгүйгээр хэд хоногийн турш ургамлын гаралтай хоолны дэглэмд суух нь дээр. Мөн загасыг оруулахгүй. Лентийн зөвлөснөөр хоол хүнс нь зөвхөн ургамлын гаралтай байх ёстой. Ямар ч мацаг барьдаггүй ч гэсэн ийм хоолны дэглэмийг байнга барьдаг бол таны бие маш их шулуун болно. Усанд чанаж, тосгүй, тэр ч байтугай ургамлын тосоор чанасан будаа савыг маш сайн цэвэрлэнэ. их хэмжээгээр энэ нь бас хортой. Та яагаад мацаг барихын зэрэгцээ 30 эсвэл 60 хоногийн турш ургамлын гаралтай хоол хүнс хэрэглэх ёстой гэж? Нэг нь нөгөөхгүйгээр явахгүй. Тиймээс өлсгөлөн генүүд хөгждөггүй. Гэхдээ тэд хөгжиж чадна, дараа нь мацаг барих нь таныг аврахгүй. Та маш их идэх болно. Тэднээс ямар ч ашиг тус байхгүй, зөвхөн хор хөнөөл, үүнээс гадна айдас байх болно. Нэг эсвэл хоёр туршилтын дараа зогсоо. Тиймээс бүх зүйлийг нэгтгэх ёстой.

Каскадын мацаг барих эхний үе шат. Каскадын мацаг барилтыг усгүйгээр хийдэг. Эхлээд та эхний шатыг эзэмших хэрэгтэй. Өдрөөс өдөрт. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Та өдөр бүр хэсэг хугацаанд идэх хэрэгтэй болно. мацаг барих өдөр ус ууж болохгүй. Гэхдээ энэ өдрөөс өмнө та согтуу байх ёстой. Та энэ каскад дээр хүссэн үедээ үлдэх боломжтой. Үүнийг ургамлын гаралтай хоолны дэглэмтэй хослуулж болно. Сар тэвчсэн ч 15 хоног мацаг барина.

Каскадын мацаг барих хоёр дахь шат нь хоёр өдрийн турш өдөр бүр идэхийг шаарддаг, гэх мэт. Мөн мацаг барих өдрүүдэд ус ууж болохгүй. Гэхдээ энд алтан дүрэм аль хэдийн биелсэн байх ёстой. Мацаг барихаас хэрхэн гарах вэ? Энэ хоёр өдрийн дараа та ус ууж, хэдэн цагийн дараа kefir идэж эхлэх хэрэгтэй. Хоол хүнс нь уураг байх ёстой, гэхдээ хүнсний ногоо биш, өөрөөр хэлбэл та kefir-ээ талхгүйгээр идэх хэрэгтэй. Кефир ууснаас хойш хэдхэн цагийн дараа та бүгдийг идэж болно. Та яагаад нэг дор талх, ногоо, жимс жимсгэнэ идэж болохгүй гэж? Нойр булчирхай нь үнэ цэнэтэй юм. Энэ эрхтэн нь идэвхгүй, ажиллахад хэцүү бөгөөд ийм хэмжээний инсулиныг цусанд нэг удаа нийлүүлж чадахгүй. Тиймээс үүнийг татаж авах шаардлагагүй. Аажмаар илүү сайн. Хэрэв та мацаг барьсны дараа үүнийг анхаарч үзэхгүй бол дасгал хийхгүй байх нь дээр. Та нойр булчирхайн үйл ажиллагааг алдагдуулж болно. Хэрэв та гэртээ kefir байхгүй бол чанасан сүү эсвэл хамгийн муу нь загасны шөл ууж болно; сүүг ааруултай сүү, загасны шөлийг тахианы шөлөөр сольж болно, гэхдээ бүгдийг нь хүнсний ногоогүйгээр чанаж болгосон байх ёстой. бас талхгүй. Би Пол Браггийг хязгааргүй хүндэлдэг ч мацаг барихаас гарах арга замын талаар түүнтэй санал нийлэхгүй байна. Тэрээр шингэрүүлсэн шүүс ууж мацаг барихаас гарах арга замыг зөвлөж байна, би үүнийг эсэргүүцэж, энэ нь үндсэндээ буруу, бүр хор хөнөөлтэй гэж үзэж байна.

Хамтдаа шүүцгээе. Хүүхэд төрж, сүү, уургийн хоолонд ордог. Ямар ч хөхтөн амьтан үүнтэй адил зүйл хийдэг. Шинээр төрсөн хүүхдийн хоол тэжээлгүй бие нь энэ хоолыг шууд хүлээн авдаг. За, шувууд руу эргэцгээе. Мөн эцэг эхчүүд дэгдээхэйдээ уургийн хоол авчирч эхэлдэг. Тэд хэзээ ч тэдэнд ямар ч жимс, үр авчрахгүй, угаасаа эхлээд үүнийг хийх ёсгүй. Та амьтны өлсгөлөн зарлаж болно. Өвлийн улиралд махчин амьтад удаан хугацаагаар өлсдөг, тийм ч чухал биш. Тэд уургийн хоол хүнсээр шууд эхлэх болно. Харин өвсөн тэжээлтний хувьд цэвэр өлсгөлөн гэж байдаггүй. Бүр өвс, бүр өвс, мөчрийн хэсэг хүртэл аманд чинь орох болно, өөрөөр хэлбэл нойр булчирхайн ажил бараг зогсдоггүй. За, баавгайн өвөлжөөг хэрхэн тайлбарлах вэ? Амьтан ургамлын болон амьтны гаралтай хоолыг идэж болно. Бүх зүйлийг бас энгийнээр тайлбарлав. Баавгай өвөлдөө унтахаасаа өмнө гэдсээ улиасны холтосоор дүүргэдэг. Гашуун, нян устгах, энэ нь өвлийн турш тэнд үлддэг. Ургамлын гаралтай бүтээгдэхүүн. Нойр булчирхай нь үйл ажиллагааны горимоос гардаггүй, үргэлж бэлэн байдаг.

Каскадын мацаг барих гурав дахь шат. Гураваас хойш гурав хоног гэх мэт.. Гурав хоног ууж идэхгүй, дараа нь гурван өдөр идэхгүй, дахиад гурван өдөр ууж идэхгүй гэх мэт. Тэвчих хэрээрээ хангалттай. хүч чадал. Мацаг барихаас гарах арга зам нь адилхан. Усгүй бол гурав хоног тэснэ гэдэг хэцүү. Эндээс л сүнсний сорилт эхэлдэг. Би аль хэдийн цангаж байна. Хараач, мацаг барих алтан дүрмийг баримтал. Цэвэрлэгч бургуй хийх шаардлагагүй. Хэрэв та бүх зүйлийг зөв хийвэл ходоод өөрөө цэвэрлэгдэх болно. Харин ус уувал бургуй хэрэгтэй байж магадгүй. Хуурай мацаг барих үед тэд шаардлагагүй.

Каскадын мацаг барих дөрөв дэх үе шат. Дөрөв хоногийн дараа, дөрөв хоногийн дараа гэх мэт бүх зүйл яг адилхан. идэж ууж болохгүй. Энэ нь цангах зовлонг тэсвэрлэхэд улам бүр хэцүү болж байна. Мацаг барихаас гарах арга зам нь адилхан. Ус уухгүй бол бургуй тавих шаардлагагүй. Гэхдээ та тэвчиж согтож чадахгүй бол танд хэрэгтэй болно. Энэ тохиолдолд өтгөн хатах боломжтой. Энэ бол аль хэдийн хэцүү үе бөгөөд цөөрөм, худаг, булгийн ус гарч ирнэ. Уруул, буйлны арьс гуужиж, ам хуурайшиж болно.

Каскадын мацаг барих тав дахь үе шат. Сүүлийн ганц. 5 хоногийн дараа гэх мэт бүх зүйл дээр дурдсантай яг адилхан. Мацаг барихаас гарах арга зам нь адилхан. Энэ бол хамгийн хэцүү өдөр. Унтах боломжгүй. Би цэвэр агаар хүсч байна. Бие махбодь нь тааламжгүй үнэрийг ялгаруулдаг. Бүх талстууд бие махбодид урсдаг. Биеийн нүх сүв нээгдэж, түүгээр дамжин бөөр хэзээ ч хаядаггүй зүйлийг зайлуулдаг. Ярих хэцүү, ам хуурайшаад байна. Би идэхийг хүсэхгүй байна, би зүгээр л уумаар байна. Алтан дүрмийг санаарай. Нэгдүгээрт, ус, зөвхөн 2 цагийн дараа kefir. Зөвхөн уураг, хөнгөн, шингэн хоол. Үүнээс хойш ердөө 2 цагийн дараа та бусад бүх зүйлийг анхааралтай, бага багаар идэж болно. Үүнийг хоол хүнсээр бүү хэтрүүл. Гурав, дөрөв, тав хоногийн мацаг барьсны дараа та бага зэрэг идэж эхлэх хэрэгтэй.

Тав дахь шат, дөрөв, гурав дахь шатнаас бүү эхлээрэй, энэ нь практик биш, бүр хор хөнөөлтэй юм. Нэгдүгээрт, хоёр дахь нь эхлээд эзэмшинэ. Хэрэв та ийм мацаг барихад нэг сар зориулбал эдгээр алхмуудын аль нэгэнд та ижил тооны мацаг барих өдрийг авах болно. 30 хоногийн дотор - таваас хойш тав хоногийн дараа - та бусад өдөр бүр мацаг барьдагтай адил 15 хоногийн мацаг барих болно.

Өөр нэг чухал нөхцөл байдал. Мацаг барих өдрүүдэд усанд орохгүй, нүүрээ угаахгүй, шүдээ угаахгүй байх нь дээр - товчхондоо устай харьцдаггүй. Энэ нь биеийн аль ч хэсэгт ус өгөхгүй байх, эсүүд устай харьцах үед хооллохгүй байх шаардлагатай. Тэгэхгүй бол эдгээр газруудыг шинэчлэх, засварлахгүй. Гараа норгохыг эсэргүүцэх нь мэдээж хэцүү. Гэрийн эргэн тойронд янз бүрийн ажил, аяга таваг угаах гэх мэт ажил хийгдэж байгаа ч таны гарын арьс шинэчлэгдэхгүй, хоёрын аль нэгийг нь сонгоорой.

Та дөрөв, тав дахь алхамыг хийж чадахгүй байж магадгүй, цөхрөл бүү зов. Давтан оролдлогын дараа энэ нь мэдээж хэрэг болно. бас нэг зүйлийг санаарай. Мацаг барьсны дараа хийжүүлсэн ундаа ууж болохгүй, зөвхөн ус ууна - цэвэрхэн, сэрүүн байвал сайн.

Мацаг барилтаас зөв гарахад энэ арга нь биед хоргүй юм. Тав дахь шатанд зөв хооллолт хийснээр та хүсвэл тэтгэврийн наснаас хорин нас хүртлээ буцаж болно. Энэ нь жаахан хэцүү, гэхдээ нисдэггүй хүн бүргэд биш юм.

5 хоногийн каскад, 5 хоногийн дараа та ямар ч өвчнийг эмчилж болно. мөн ийм аргаар эмчлэх боломжгүй өвчин гэж байдаггүй. ДОХ, хорт хавдар, чихрийн шижин - бүгдийг эмчилж болно. Бүх халдварт болон бэлгийн замын өвчнийг мөн эмчилдэг. Шаардлагатай бол хүсээгүй жирэмслэлтийг зогсоохын тулд энэ аргыг хэрэглэж болно. Хэрэв бүх зүйл дүрмийн дагуу байвал энд нүгэл гэж байхгүй. Хүн бүр хүүхэд төрүүлэхийг зохицуулах ёстой. Тэдний тоо, төрсөн цаг нь бидний хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Бурхад хүртэл төрөлтийг зохицуулдаг байсан. Гэхдээ үүнийг жирэмсний эхний эсвэл хоёр дахь сард хийх шаардлагатай. хэрэв та аль хэдийн эхэлсэн бол эцсээ хүртэл дагаарай. мөн усаар 5 хоногийн дараа 5 хоног мацаг барих нь хүссэн үр дүнг өгөхгүй гэдгийг санаарай. Зүгээр л усгүй. Эрт дээр үед энэ аргыг Өмнөд Азийн орнуудад өргөн ашигладаг байсан ч дараа нь ямар нэг шалтгаанаар мартжээ.

Хоол хүнс, уснаас бүрэн хязгаарлах (үнэмлэхүй мацаг барих) эмнэлзүйн практикт сүүлийн жилүүдэд л хэрэглэгдэж эхэлсэн (В.А. Захаров - 1990, И.Е. Хорошилов - 1994), хэдийгээр бүрэн мацаг барих үед усыг хязгаарлах нь зүйтэй гэж эмгэг физиологич В.В. Пашутин. (1902), М.И. Певзнер. (1958) "Хуурай мацаг барих" арга нь шинжлэх ухаанаар батлагдсан. Ленинградын уушгины эмгэг судлалын хүрээлэнгээс уушигны өвчнийг хуурай мацаг барих замаар эмчлэх удирдамж гаргасан.

90-ээд оны дундуур Ивановогийн Анагаах Ухааны Академид хийсэн эмнэлзүйн туршилт нь үнэмлэхүй эмчилгээний мацаг барих (хоол хүнс, усгүй) нь хорт хавдар, хүнд хэлбэрийн дархлалын хомсдолыг эмчлэхэд ноцтой ирээдүйтэй болохыг харуулсан. Хуурай мацаг барьснаар биеийн шингэнд биологийн идэвхт бодис, гормон, дархлааны эсүүд, иммуноглобулины өндөр концентраци үүсдэг. Энэ аргыг хорт хавдартай өвчтөний амин чухал хүч хангалттай хадгалагдсан тохиолдолд маш хатуу заалтуудын дагуу ашигладаг бөгөөд өвчний эхний үе шатанд хэрэглэхийг зөвлөж байна, учир нь биеийг хоргүйжүүлэхэд шаардлагатай нөөцтэй байх шаардлагатай. түүний нөхөн сэргээлт. Үгүй бол бие махбодид хэт их стресс үүсдэг - мацаг барих нь биеийн үлдсэн энергийг сулруулж, гунигтай төгсгөлийг хурдасгадаг, ялангуяа хими эмчилгээ, цацраг туяа эсвэл хавсарсан өвчний үед.

Хуурай мацаг барих тухай сонирхолтой баримтууд

Европын хуурмаг хүмүүс авъяаслаг, бүтээлч хүмүүс боловч Энэтхэгийн йогчид, факируудаас хол байсаар байна. Хиндустаны хойгийн оршин суугч орчин үеийн анагаах ухааныг гайхшруулжээ - энэ хүн 68 жилийн турш юу ч идэж, уугаагүй бөгөөд одоо ч гайхалтай харагдаж байна. Шүүмжлэгчдийн бүх эргэлзээг арилгахын тулд йогч эрүүл мэндийн үзлэгт хамрагдаж, телевизийн камераар өдрийн цагаар хяналт тавихыг зөвшөөрөв. Пралад Жани нүгэлт дэлхий дээр 76 жил амьдарсан бөгөөд 68 жил нь хоол унд, ус ч авч үзээгүй. Найман настайдаа Прадад хүүг адисалсан дарь эхийн тухай зөн харжээ. Түүнээс хойш тэрээр агуйд байнга амьдарч, Хинду шашинд самадхи хэмээх мужид амьдарч байна. Мэдээжийн хэрэг, шинээр өргөгдсөн гэгээнтэн түүний агуйд мөргөл үйлддэг олон дагалдагчидтай байдаг. Итгэгчдийн хажуугаар хүн хоол, усгүйгээр амьдарч чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байдаг шүүмжлэгчид бас байдаг. Дараа нь гэгээнтэн Ахмедабад дахь Стерлиг эмнэлэгт хийсэн эрүүл мэндийн үзлэгт хамрагдахаар шийджээ. Гэгээнтний өрөөнд видео камер суурилуулсан бөгөөд энэ нь ер бусын өвчтөний хөдөлгөөн бүрийг бүртгэдэг. Туршилтын туршид факир ус уусан гэж буруутгагдахгүйн тулд шүршүүрт ордоггүй. Түүнд авчирдаг цорын ганц шингэн бол амаа зайлахад хэрэглэдэг 100 мл ус юм. Факир амандаа ус авч, амаа зайлж, дараа нь нулимж буй усны хэмжээг тэмдэглэсэн масштабтай тусгай аяга руу нулимдаг.

Эмч нар өвчтөнийхээ биеийн байдалд нарийн шинжилгээ хийж, бие нь бүрэн хэвийн ажиллаж байгаа гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Пралада Жани нэг ч өвчин, эрхтний үйл ажиллагааны доголдолтой байсан нь тогтоогдоогүй. Нас ахисан ч Жани маш сайн бие бялдартай. Тэр огт ялгадас гаргадаггүй нь үнэн. Эмч нарын ярьснаар өвчтөний биед хэдэн дусал шээс байнга гарч ирдэг бөгөөд энэ нь давсаганд хуримтлагдаж, хананд шингэдэг. Ажиглалтын бүх хугацаанд гэгээнтэн хэзээ ч бие засах газар хэрэглэж байгаагүй. Туршилт арав хоног үргэлжилсэн боловч тухайн хүний ​​эрүүл мэндэд ямар нэгэн өөрчлөлт гарсангүй. Энэ амьдралын хэв маяг түүнд үнэхээр танил болсон нь ойлгомжтой. Пралада Жанигийн сэтгэцийн байдлыг эмч нар ч бүрэн хэвийн гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Тэрээр тодорхой сэтгэдэг, сандардаггүй, цочирддоггүй, үргэлж сайхан сэтгэлтэй байдаг. Эмч нар тэдний ажигласан үзэгдлийг тайлбарлаж чадахгүй байна.

Зарим хүмүүс бараг Буддагийн хойд дүр гэж нэрлэдэг өвөрмөц үзэгдлийг судлахаар Европын эрдэмтдийн төлөөллийг Балбад илгээжээ. Арван таван настай Рама Бахадур Банжан хүү зургаан сарын турш хоол унд, усгүй явж, модны сүүдэрт бясалгаж байна. Эрдэмтэд үүнийг боломжгүй гэж үзэж байгаа ч хууран мэхэлсэн баримтыг хэн ч баталж чадаагүй байна. Рама Бахадурын сууж буй газар олон нийтийн мөргөлийн газар болжээ.

Манай уулын багш нар надад “Бэрэндэй” хэмээх өвөрмөц хүний ​​тухай маш сонирхолтой түүхийг ярьж өгсөн. Өгсөхөөс өмнө уулчдын хуаранд өтгөн цагаан сахалтай хачин өвөө гарч ирэв. Хамтлагийнхан Алтайн ноён оргил 4506 метр Белуха руу гарахаар бэлтгэж байв. Өвөө уулчдаас өөрийг нь авч явахыг гуйв! Эрчүүд гайхсандаа дуугүй болов. Тэгээд тэд Берендэйд Белуха газар цасан нурангид аюултай, түүнд ямар ч техник хэрэгсэл байхгүй гэж тайлбарлав. Тэд түүнд шууд, бүдүүлэг хэлж чадсангүй: "Өвөө, чи галзуурчихсан уу? Та юунд зорьсон бэ? Тиймээс Белуха руу авирах амархан!" Гэсэн хэдий ч Берендей уулчдад маш их гомдсон бөгөөд ганцаараа, тоног төхөөрөмжгүй, резинэн гутал өмссөн байсан тул тэр бүлэг замд гарахаас өмнө дээшээ гарчээ. Нэг нь Белуха руу авирч, дүрэм журмын дагуу тэнд тэмдэглэл үлдээж, хуаран, олсгүйгээр хуаран руу буцаж ирэв. Хачирхалтай харь гарагийн энэ өгсөлтийн дараа уулчид болсон явдлын талаар эргэцүүлэн удаан хугацаанд ухаан орж чадаагүй юм. Өвөө зугаалах гэх мэт өндөр авирах техник шаардсан оргил руу “гүйж” ирээд гэмтэлгүй буцаж ирэв. Тэр хэн бэ?

Энэ бол аялагч Петр Григорьевич Никитин байв. Тэр тэнүүчлэгчийн статусыг илүүд үздэг нь үнэн. Энэ намар Петр Никитин Москваг орхиж (унадаг дугуйгаар) Карелия, Кола хойг руу явав. Би Медвежьегорскийн ойролцоо хадны сүг зураг болон эртний соёлын бусад дурсгал, ашигт малтмалын эдгээх шинж чанарыг судалж, шунгит цуглуулж, тэр ч байтугай шунгит устай карьерт сэлж байгаад удаан хугацаагаар "гацсан" байсан. гээд дугуйны эмээл дээр буцаж суув. Би Кандалакшад ирээд хотоос холгүйхэн нарсан ойд майхан бариад хоноод маргааш өглөө нь хойд зүгийнхэнтэй уулзахаар явлаа.

Хойд нутгийн маш сонирхолтой байгаль! - тэнүүчлэгч биширдэг. Түүнийг тундрын ариун чулуунууд болох сеидүүдийн нууцад онцгой татав.

Эртний Славууд ч гэсэн өөрийн гэсэн ариун чулуутай байсан - гэр бүл, өвөг дээдс. Бидний өвөг дээдэс тэдэнд хандаж тусламж хүссэн бөгөөд тэд эдгээр хүсэлтийг биелүүлсэн" гэж Петр Никитин хэлээд "Та нар үндэс угсаагаа мэдэх хэрэгтэй!" Тэнүүлчин Никитин өөрийн оюун санааны эрхэм зорилгоо эргэн тойрныхоо ертөнцийг илүү эелдэг, шударга болгох гэж үздэг бөгөөд түүний аялалын зорилго нь сүнс ба бие махбодийн зохицолд хүрэх, Бурхан, хүн, байгаль хоёрын эв нэгдэл бүхий ухамсрын түвшинд хүрэх явдал юм.

Петр Григорьевич даалгавраа мартдаггүй. Кандалакшагийн ойролцоох ойд тэрээр цүүцээр зэвсэглэн эртний славян бурхан Сварогын зарлигуудыг асар том чулуун дээр сийлбэрлэж, горхины дэргэд сахиус үлдээжээ. Дараа нь тэрээр Мончегорск, Полярные Зори, дараа нь Мурманск руу аяллаа үргэлжлүүлэв. Тайвширсан аялагч оройн цагаар хуучирсан унадаг дугуйгаараа Арктикийн нийслэл рүү ирэв. Хотын гадна талын дов толгод дахин майхнаа бариад өглөө нь танилцахаар явлаа. Би бас байр олсон. Финлянд руу виз нээгдэхийг хүлээж байхдаа Мурмансктай танилцаад зогсохгүй хотын иргэдтэй олон уулзалт хийсэн. Тэр ялангуяа залуучуудтай уулзах дуртай. Петр Никитин бол эрүүл амьдралын хэв маягийг идэвхтэй дэмжигч юм. - Эрүүл, эрүүл биш. "Би үүнийг шаардаж байна" гэж аялагч залруулж байна. - Эртний Славууд "эрүүл мэнд" гэсэн гайхалтай үгтэй байсан.

Петр Никитин ер бусын дүр төрхөөрөө эргэн тойрныхоо хүмүүсийн сонирхлыг эхэндээ төрүүлжээ. Цагаан сахалтай өвөө нь славянчуудын бэлгэдэл бүхий хатгамалтай цамц өмсөж, бүслүүр зүүсэн нь ойн ажилтан шиг харагдаж байв. Тэрээр техникийн их сургуулийн оюутнууд, бусад боловсролын байгууллага, клуб, бүтээлч холбоодын оюутнуудтай ярилцаж, тэр ч байтугай Семеновское нууранд туйлын далайн гахайтай усанд сэлж байв.

Сайхан ус! - Петр Григорьевич усанд орохыг сайшаан хэлэв. "Би Бурханы тусламжтайгаар боломжгүй зүйлийг гүйцэлдүүлсэн" гэж тэр өөрийн авиралт, ялангуяа Белуха дахь анхны авиралтаа дурсав.

Красноярскийн багана болон Альпийн нуруунд зочилсон. Гималайд долоон мянган метрийн өндөрт авирсан. Тэр ихэвчлэн унадаг дугуй, явганаар явдаг. Тэрээр Оросын Европын хэсэг, Сибирь, Алс Дорнодоор аялсан. Орос тэнүүлчний гадаад аялалд Польш, Чех, Австри, Герман, Хятад, Төвд, Вьетнам, Лаос, Тайланд, Малайз... Энэтхэгт визтэй байсан ч очоогүй гэж гомдолложээ.

Тэрээр дэлхийн бөмбөрцгийг экваторын дагуу хоёр ч удаа бүсэлсэн гэдгээрээ бахархдаг. Аялагчийн махлаг цомогт манай гаригийн янз бүрийн хэсгээс авсан гэрэл зургууд багтсан байна. Никитинийг улбар шар дээлтэй Төвд лам нартай хамт, эсвэл далайн халуун наран дор, эсвэл Гималайн мөсөн голууд дээр авчээ. Камчатка, Байгаль гэж байдаг. Камчаткад тайван бус Петр Григорьевич таван галт ууланд очиж, эдгээр зэрлэг газруудад тайван амгалан байдаг баавгайтай ойр дотно харилцах боломжтой болсон.

Тэрээр Зөвлөлтөд үйлдвэрлэсэн дугуй унадаг. Тэр насны талаар чимээгүй байна. Эсвэл тэр: "Сэтгэлд нас гэж байдаггүй!" Хүчирхэг, туранхай аялагч нэг харцаар хөгшрөлтийн үед зайлшгүй ядрах санааг аль хэдийн өөрчилдөг. Тэрээр марафон гүйж, энх тайвны жагсаалд оролцож, Порфирий Ивановын системийг дагагч болсон.

Тэр бараг арван таван жил мах, загас идээгүй. Алтайн нуруунд тэрээр цөлд Есүс Христ шиг дөчин өдөр мацаг барьж, хуурай мацаг арван таван өдөр үргэлжилсэн. Хэрэв хүн жаран өдрийн мацаг барилтыг даван туулж чадвал олон жил хоолгүй амьдрах боломжтой гэдэгт би итгэлтэй байна. Никитин Урал руу аялахдаа таван жилийн турш хоол ундгүй явсан нэгэн эмэгтэйтэй танилцжээ. "Нарны тэжээл"-ийг дэмжигчид (огт иддэггүй, гэхдээ нарны гэрлээс эрчим хүч авдаг гэж үздэг хүмүүс) - тэдний хэдэн мянга нь Австралид форум дээрээ цуглардаг. Гэвч Петр Григорьевич Австралид хараахан хүрээгүй байна.

Биеийн болон сэтгэл зүйн асар их ачаалал Оросын тэнүүлчний хувьд хэвийн үзэгдэл болсон бололтой. Цас, халуун нүүрс, хагархай шил дээр хөл нүцгэн алхдаг.

Миний хувьд боломжгүй зүйл гэж үгүй! - гэж Никитин хэлэв.

Аялал жуулчлалын үеэр тэрээр ийм асуудалд орж, амьд үлдсэн нь гайхамшиг болсон юм. Тэрээр цасан нуранги, чулууны нурангид өртөж байсан бөгөөд нэг удаа түүнийг тахир дутуу болгосон дээрэмчидтэй таарчээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр хаа сайгүй, бүх улс оронд сайхан сэтгэлтэй хүмүүстэй уулзсан. Оросын тэнүүчлэгч Никитин өөрийн ухамсрын дагуу амьдрахыг хичээдэг, Бурханыг үгүйсгэдэггүй тул түүнд маш муу зүйл тохиолдохгүй гэдэгт итгэлтэй байна.

Аялагч эртний Славян Ведийг замдаа авч, үндэс угсаагаа буцаахыг хичээнгүйлэн хичээдэг. Өөрийгөө Ортодокс хүн гэж нэрлэдэг. Тэнэмэлийн ертөнцийг үзэх үзэлд марксизм-ленинизм, дорнын гүн ухаан, Рерихийн "Амьд ёс зүй", Хелена Блаватскийн теософи, эртний славянчуудын Ведүүд хачирхалтай зэрэгцэн оршдог нь үнэн. Никитин Христийн өмнөх Орос хэлийг сонирхож байсан нь түүнийг хуучин славян хэл сурахад хүргэв. Петр Григорьевич бас герман, бага зэрэг англиар ярьдаг. Хоёр дээд боловсролтой. Механик инженерийн мэргэжил нь түүнд ихэвчлэн тусалдаг.

Тайван бус аялагчийн гэр бүл Казахстанд амьдардаг. тэр найман хүүхэдтэй, зургаан ач зээтэй, долоо дахь нь замдаа.

Эртний Славуудын гэр бүл арван зургаан хүүхэд өссөн бол бүрэн бүтэн гэж тооцогддог байсныг тэрээр дахин эх сурвалж руугаа эргэн дурсав. Орос улсад хүчирхэг, амьдрах чадвартай үеийг өсгөхийн тулд бидэнд муу зуршилгүй, Бурханы зарлигуудыг дагаж мөрддөггүй эрүүл гэр бүл хэрэгтэй.

Никитин эмэгтэй хүний ​​мөн чанарыг өөрчилсөн шударга сексийг зэмлэхээс татгалзаж чадаагүй юм.

Эмэгтэй хүн үсээ сүлжих ёстой - бүх хүч түүнд оршдог! Мөн орчин үеийн заншилтай адил өмд биш харин даашинз өмс.

Удаан тэнүүчилсний эцэст Петр Григорьевич гэр бүлдээ буцаж ирсэн боловч удалгүй дахин замд гарахаар болжээ. Ямар нэгэн үл мэдэгдэх хүч түүнийг гэрээс нь гаргаж байгаа юм шиг.

"Би тэнүүчлэгч" гэж Никитин дахин онцолжээ. - Мөн оршин суугаа газар надад ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй.

Петр Никитиний хувьд боломжгүй зүйл гэж байдаггүй. Түүний гэр бол Дэлхий.

Хоол иддэггүй эмэгтэй

Баранова Зинаида Григорьевна түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийг огт зэмлэхгүй, эдийн засаг, хоол хүнсний хомсдолд ороогүй тул хоол, ундаанаас татгалзаж, хоёр жил хагасын турш зөвхөн Ариун Сүнс, нараар тэжээгдэж байна. , хүчилтөрөгч, өөр юу ч биш. Өөрөөр хэлбэл, би эрчим хүчний тэжээлд шилжсэн (энэ талаар би дараа дэлгэрэнгүй ярих болно). Бидний ухамсарт танил болсон физик, биологийн бүх хуулиудыг үл харгалзан тэр үхэж, ухаан алдаж зогсохгүй аз жаргалтай, найз нөхөдтэйгээ хамт дуу дуулж, бүжиглэдэг. Хамгийн хачирхалтай нь тэр жингээ хасахгүй байгаа бөгөөд эрүүл мэнд нь биднийхээс хамаагүй дээр юм. Гэхдээ түүнийг ихэвчлэн хоол иддэг хүнээс ялгах зүйл бол түүний биеэс ялгарах гялалзсан туяа, "гэдсэнд" бүрэн тайван байдал юм. Зөвшөөрч байна, энгийн хүний ​​хувьд хамгийн чухал бөгөөд тааламжтай үйл явдлуудын нэг бол хоол идэх, ядаж цай уух явдал бөгөөд ийм таашаалыг юугаар ч орлуулах боломжгүй юм. Зиночка (түүний ойр дотны хүмүүс түүнийг ингэж дууддаг) түүнд тохиолдсон өөрчлөлтөд маш их баяртай байгаа гэдэгт итгээрэй. Түүний хувьд тохиолддог гайхамшгууд нь гайхамшиг биш юм шиг санагддаг - бид харанхуй хүмүүс ийм зүйлийн талаар хэзээ ч сонсож байгаагүй, гэхдээ Зинаида Григорьевна хэдэн мянган ийм хүмүүсийг мэддэг, тэднийг нар идэгчид гэж нэрлэдэг. Баруунд ийм хүмүүсийн талаар мэддэг, тэдэнтэй хурал зохион байгуулдаг, материаллаг судлаачид энэ үзэгдэлд дарамт үзүүлэхийг оролдож байна. Гэхдээ дарамт шахалт нь ажиллахгүй байна, учир нь асуудал нь ид шидийн үзэл, дээд байгууллагуудтай харилцах харилцааг илтгэдэг. Ийм ер бусын хүний ​​тухай мэдсэнийхээ дараа би ч бас чамтай адил үл итгэх, гайхалтай нууц мэдлэгтэй холбоо тогтоохыг хүлээх эрүүл хамгаалалтын мэдрэмжтэй байсан байх. Би уулзалтад явах гэж байсан бөгөөд ямар нэгэн зүйл харах болно гэж найдаж байсан - муми эсвэл ид шидийн йог, туранхай, харанхуйлсан. Миний төсөөлөл цааш ниссэнгүй. бас юу вэ - маш найрсаг, инээмсэглэсэн, хөөрхөн, улаан хацартай, бага зэрэг махлаг, хонгорхон, тод хоолойтой эмэгтэй надтай уулзахаар гарч ирэв. Гудамжинд даарсан миний гарыг дулаахан зөөлөн гартаа атгахад би удаан өлсөж, идэж ууж байсан юм шиг санагдав. Түүгээр ч барахгүй түүний гар барихаас ийм хүч чадал, эрч хүч төрсөн юм. Би чамаас юу ч нуулгүй, өөрчлөхгүйгээр бидний яриаг хүргэж байна. Би эхлэхээсээ өмнө энэ нөхцөл байдлын үнэн зөвийг танд хэлэхийг хүсч байна. Тэдний эргэн тойронд байгаа хүмүүс батлав: Зиночка тэдэнтэй нэг ширээнд суудаг, гэхдээ тэр хэзээ ч идэж уудаггүй, олон хүмүүс энэ шалтгаанаар түүнийг урих дуртай байдаг, тэд алдагдалгүй гэж хэлдэг. Түүнчлэн Зинаида Григорьевнагийн харьяалагддаг Майдар нийгэмлэгийн цуглардаг чуулганд ирээд би түүнтэй зэрэгцэн хэд хоног амьдарсан бөгөөд идээ ундаанд ч анзаарагдсангүй гэж хэлж болно. Ингээд яриандаа орцгооё. - Зиночка, та хоёр жил хагасын турш юу ч идээгүй, уугаагүй гэдэг үнэн үү? Энгийн энгийн хүнд яаж ийм зүйл тохиолдох вэ?

Дараах жишээг түүхэнд тэмдэглэсэн байдаг: Би анхных биш, мэдээж сүүлчийнх биш. Өвөрмөц чанараараа хүний ​​чадвар хязгааргүй гэдгийг батлан ​​харуулж байгаа хүмүүс одоо дэлхий дээр улам олон болж байна. 2001 оны 3-р сард Австралийн Жазз Махина 7 жилийн турш хоол хүнсгүй амьдарч байна гэж сонинууд нийтэлжээ. Тэрээр янз бүрийн улс орнуудаар аялж, семинар зохион байгуулж, энэ жил Польшид байсан. Манай нэг найз Польш руу явж, түүнтэй уулзаж, 2003 онд Орост урьсан. Тэр ирнэ гэж амласан. Тэрээр интернетэд вэбсайттай, семинар зохион байгуулж, хоол идэхгүй байх талаар тийм ч их сургадаггүй. Түүний семинаруудын мөн чанар нь Бурхантай эв нэгдлийг бий болгох явдал юм. Тэгж байж л ийм байдалд орчихвол багш нараар удирдуулсан хүн цаашаа явж чадна. Агни йогийн хэлснээр сурагч бэлэн, багш түүнд бэлэн байна. тэгээд багш ирээд туслах болно. Жишээлбэл, би ийм амьдрах зорилго тавиагүй.

Энэ яаж болсон бэ? хаанаас эхэлсэн бэ? -Энэ бол нэлээд урт процесс. Үүнээс өмнө миний биеийн байдал маш муу байсан

Зүрх судасны өвчний 2-р бүлгийн хөгжлийн бэрхшээлтэй. 1980 онд 18 настай хүү маань нас барсан зэрэг шалтгаан нь өөр байсан. Надад ганцхан гарц байсан - эрүүл мэндээ сайжруулах уламжлалт бус аргуудыг хайх. Дараа нь эдгээх нь аль хэдийн хөгжиж эхэлсэн боловч би ямар ч эмч дээр очоогүй, эрүүл мэндийн ном зохиол, тэр дундаа Малаховын "Өөртөө тусал" номнуудыг үзэж эхэлсэн. Би түүний 1-р боть худалдаж авсан бөгөөд түүний зөвлөмжийн дагуу биеийг цэвэрлэв: гэдэс, элэг, тунгалгийн булчирхай, үе мөч. Тэрээр шээсний эмчилгээ хийлгэсэн - уурын шээсээр эмчилгээ хийлгэсэн. Тэр үед би Кавказын бэлд биеийн хөдөлмөр эрхэлж байсан: би хадаж, хогийн ургамлыг хагалж, ухаж, барьж байгуулсан. Ганцаараа, туслахгүй. Миний эрүүл мэнд сайжирч эхэлсэн ч үүнээс гадна би оюун санааны ном зохиол их уншиж эхэлсэн. Би "Бхагавад Гита"-аар эхэлсэн бөгөөд хачирхалтай нь би Бурхан гэж юу болохыг өөрөө ойлгосон

Энэ бол хамгийн дээд энерги юм. Би сайн мэдээг худалдаж авсан. Бие бялдрын ажлыг уншихтай ээлжлэн хэд хэдэн удаа уншиж, зарим нэг шинэ зүйлийг онцолж байв. Би Клизовский, Агни Йога болон бусад уран зохиолыг уншсан. -Яаж хоолноос татгалзсан бэ?

Би та нарт сүнслэг төлөвшлийн үе шатуудыг тодорхойлж, суурь мэдээллийг хэлж байна. Нэгдүгээрт, Бурханы хүсэлд захирагдах. Дотоод тэнцвэрийг бий болгох нь маш чухал юм. Дараа нь - хувиргах төлөв байдалд ухамсартай хандах хандлага. Та энэ үгийг сонссон биз дээ? Яг ухамсартайгаар, юу ч тохиолдсон дээд удирдлагад итгэх итгэлээр. Дараа нь - Бурханы зарлигуудын дагуу амьдрах нь маш их зүйлийг хэлдэг. мөн хүмүүст туслах хүсэл: Би мэддэг зүйлээ хүмүүст хэлэхийг, тайлбарлахыг хүссэн. Дараа нь би залбирсан:

"Эзэн минь, ижил бодолтой хүмүүстэй уулзахад надад туслаач." Гэнэт би Санкт-Петербургт урилга хүлээн авч, тэнд Хувиргах сургуулийн удирдагчид болон номуудтай уулзав. Би энд эдгээр номтой танилцахад тусалж, сурсан зүйлийнхээ талаар ярилцсан. Тэгээд би хүмүүст үйлчлэх замд үл анзаарагдамаар орсон. Би аль хэдийн тэтгэвэр авагч байсан бөгөөд үүнд цаг гаргах нь надад хэцүү биш байсан бөгөөд санхүүгийн хувьд боломжтой байсан - аялал тийм ч үнэтэй биш байсан. 1996 оны 4-р сараас хойш жилд 2 удаа хуралддаг, би бүгдэд нь оролцож, материал авчирч, хүмүүст юу ярьж байгааг нь хэлдэг байсан. Би орон сууцандаа жижиг клубтэй байсан - бие махбодийн цэвэрлэгээ, сүнслэг цэвэрлэгээ, чакра тэнцвэржүүлж, хувиргах үйл явц эрчимжсэн. Хүн хоол идэхгүй удаан явна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Тэрээр өөрийн энергийн төвүүд, бичил ертөнц болон макрокосмуудын хооронд заавал холбоотой байх ёстой. Хэрэв энергийн урсгал байхгүй бол юу ч болохгүй. Ийм зүйлийг хүсэл зоригоор хийж болохгүй. Нарийн түвшинд уушиг нь биеийг агаараас чийгээр хангахын тулд өөрчлөгдөж байв.

Таны биед ямар процессууд болж байгааг та хэрхэн ойлгосон бэ?

Би биохимич мэргэжилтэй. Тэрээр тус хүрээлэнд 20 жил багшилсан. Хэрэв энэ сэдвийг хамтран ажиллагсадтайгаа ярилцаж байгаа бол цэвэр материалист хандлагаар ийм зүйлийг ойлгох боломжгүй юм. Манай сүнслэг багш нар миний бие, сэтгэлийг дээрээс хэрхэн удирдаж байсныг би мэдэрсэн. Тэд намайг ингэж чадна, юунаас ч айхгүй, сонссон зүйлээ зоригтой дагах ёстой гэж хэлсэн.

Би секунд тутамд анхаарал халамж, анхааралтай хяналт, дээд хүчнүүдтэй байнгын холбоотой байхыг мэдэрсэн, эс тэгвээс энэ бүхэн надад тохиолдохгүй байх байсан. Сансар огторгуйн энергиэр тэжээхийн тулд сансар огторгуйгаас пранаг мэдрэх үүрэгтэй нарийн төвүүд ажиллах шаардлагатай. Эхлээд би дараах хоолны дэглэмд шилжсэн: хамхуул, данделион, үхрийн нүд навч, шүүс, энэ бүхэн маш бага хэмжээгээр. Эрчим хүчний төвүүдийн бүтцийн өөрчлөлт хийх үед би "Одоо хоолгүй үзээрэй" гэсэн зөвлөмжийг сонссон. Би дуулгавартай байж, идэхээ больсон. - тэгээд та огт хүсээгүй юм уу? - Үгүй. Надад сайхан санагдсан. -Чи гайхав уу? -Харин би маш их баяртай байсан, учир нь энэ бол Улаан өндөгний баярын өмнөх үе байсан тул ийм цэвэрлэгээ хийсэнд баяртай байсан. Би: "Бурханд баярлалаа, би идэхгүй байна." -Таныг уухыг зөвшөөрсөн үү? -Тийм ээ, тэр үед би уусаар л байсан. 23 хоногийн дараа "Одоо усгүй оролдоорой" гэсэн зөвлөмж гарсан. - Ийм зөвлөмжийг дагаж мөрдөхөөс айх болно ... - Би халамж, хайрыг мэдэрч, уснаас татгалзсан. -Та хэр хурдан турсан бэ? Та хэдэн кг хассан бэ? -Би жингээ маш удаан хассан. Миний жин 90 орчим кг байсан, одоо би 73 жинтэй байсан ч турах үйл явц бүрэн зогссон. Жил хагасын турш миний жин өөрчлөгдөөгүй. -Яг хэдий хугацаанд идэж уугаагүй вэ? -Хоёр жил зургаан сар.

Бусдын идэж байгааг хараад та юу мэдэрдэг вэ? - Сайн байцгаана уу. Хүүхдүүд, ач зээ нар маань над дээр ирэхэд би тэдэнд зориулж юм бэлдэж өгдөг. - Хамаатан садны хувьд үнэхээр цочирдсон байх аа? -Зөвхөн хамаатан садандаа биш. - Халуун болж, хүн бүр их уух шаардлагатай үед? -Миний бие тэс өөрөөр ажилладаг. Би бүх зүйлд бүрэн хөгжил цэцэглэлтийг мэдэрдэг. Заримдаа би зүгээр л амаа зайлж болно. - Хүн өдөрт хоёр цаг орчим идэж уудаг. Энэ нь түүнд маш их таашаал өгдөг. Энэ таашаалыг орлуулахын тулд түүнд илүү "амттай" зүйл санал болгох шаардлагатай байна уу? - Энэ бол миний тэжээж байгаа энерги юм. Мөн хоол нь зүгээр л хавсралт юм. Миний жишээг ашиглан Гэрлийн багш нар энэ боломжгүй гэдгийг баталж байна.

Энэ нь мацаг барих эсвэл хуурай мацаг биш юм. Ус нь биед ордог, гэхдээ огт өөр замаар. Болгарын эдгээгч Иван Тодоров надад тайлбарласнаар цөлд боргоцой хэлбэртэй байгууламж барьдаг шавжнууд байдаг. Тэд хамгийн дээд хэсэгт нь чийгийн дусал хадгалагддаг хонхортой байдаг бөгөөд энэ нь ган гачигтай үед шаардлагатай байдаг. Эдгээр нь миний уушгинд түүний харсан бүтэц юм. Чийг нь уушгинд өтгөрдөг бөгөөд уушиг нь дараа нь цус руу илгээдэг. Миний хөлрөх нь хэвийн, хэрэв халуун байвал шүлс, шээс ялгарах болно.

Энгийн эмч нар энэ үзэгдлийн талаар ямар бодолтой байдаг вэ? - Арга ч үгүй. Тэд үүнд итгэхгүй байна. Шалгалт зайлшгүй шаардлагатай гэж олон удаа оролдсон ч би үүнд цаг хугацаа, хүчин чармайлтаа үрэх сонирхолгүй байна. Итгэлгүй байх нь тэдний асуудал юм. -Тэд ямар зорилгоор танд ийм зүйл хийсэн бэ?

Бидний хүн нэг бүр өвөрмөц сансрын лаборатори юм. Бид бүгд хувь хүний ​​өөрчлөлтийн замыг туулдаг бөгөөд энэ бол замуудын нэг юм. Одоо бол тэнгэр дэлхий рүү унах цаг. Елена Ивановна Рерих, Иванов болон бусад багш нар энэ талаар анхааруулав. - Үүний дараа таны оюун санааны хөгжилд ямар нэгэн өөрчлөлт гарсан уу эсвэл зөвхөн биеийн өөрчлөлтийг мэдэрсэн үү?

"...Үхрийн бүх зүйл цэвэр ариун байдаг." (Ведас) Цаг хугацаа өнгөрөхөд бие нь эндоген амьсгалд бүрэн дасан зохицоход эндоген хооллолт руу шилжих боломжтой болно. Бие махбод шаардлагатай бодисыг агаараас сонгох болно. Хатуу юм иддэггүй ийм хүмүүс аль хэдийн байдаг!

Нар идэгчид

Аманд чинь намууны шүүдэр дусалгүй он жилүүд. Нар идэгчид бол өөрсдийн итгэл үнэмшлээрээ ходоодоор хооллохоос татгалзахаар шийдсэн хүмүүс юм. Тэд нарны гэрлийн энергийг арьсаар дамжуулж авдаг гэж үздэг. хэдэн жилийн турш ийм хүмүүсийн аманд намууны шүүдэр дусал байсангүй. Гэсэн хэдий ч тэд ядарсан, туранхай харагддаггүй, харин эсрэгээрээ хүч чадал, эрч хүчээр дүүрэн байдаг. Тэр дундаа жил гаруй идэж уугаагүй, гайхширсан эмч нарын хяналтад байсан Энэтхэгийн Манек, 8 жил гаруй хоол унднаас татгалзсан Австрали Жасмахин (!!!), Оросын судлаач Александр Комаров. Түүний дээд амжилт хоёр жил байна. Хүн өдөр бүр хоол бэлтгэх, идэхэд ихээхэн цаг зарцуулах ёстой. Өглөөний цай, үдийн хоол, оройн хоол, тэр ч байтугай үдээс хойш зууш эсвэл оройтсон зууш. Хоолны хүмүүс болон ходоодонд нь үргэлж сэтгэл хангалуун бус байдаг хүмүүс хоол идэхийг дэмий хоосон зүйл гэж үздэггүй бөгөөд тэдний хувьд энэ нь дуртай зугаа цэнгэл бөгөөд тэд хоол идэх цагийг тэсэн ядан хүлээж байдаг. Хүн амьдралынхаа туршид дунджаар 100 орчим тонн хоол иддэг гэж хэн нэгэн тооцоолжээ! Хоол хүнс худалдаж авахгүй бол хичнээн их мөнгө хэмнэж болохыг төсөөлөөд үз дээ!

Өөрсдөө мацаг барих өдрүүдийг зохион байгуулдаг эсвэл урт хугацааны мацаг барьдаг хүмүүсийн талаар бид сонсож дассан. Зарим нь гурав, долоо, бүр 21 хоног дараалан хоол иддэггүй, харин уснаас татгалздаггүй, гэдэсний цэвэрлэгээг идэвхжүүлдэг. Хэдэн сар, бүр жил идэж уудаггүй хүмүүсийн тухай ярихад бид үүнийг уран зөгнөл, ид шидийн ертөнц эсвэл онцгой гэгээрсэн хүмүүсийн давуу эрх гэж үздэг.

Тиймээс 2001 оны шинэ оны босгон дээр The Times of India сонин нэгэн гайхалтай үйл явдлын талаар бичжээ. 64 настай механик инженер Хира Ратан Манек бүтэн жилийн турш хоол ундгүй явжээ. Энэ бүх хугацаанд тэрээр нэг ширхэг талх ч залгиагүй, зөвхөн буцалсан ус уудаг. Энэтхэгчүүд... нарны эрчим хүчээр хооллодог. Манек өөрөө тайлбарласнаар хүмүүс ихэвчлэн нарны хоёрдогч эрчим хүчээр амьдардаг бөгөөд үүнийг өмнө нь ургамал, ногоо, жимс жимсгэнэ хэрэглэдэг. Бид нарны эрчим хүчийг анхны эх үүсвэрээс нь шууд шингээж сурахыг шаарддаг.

Энэ хэрэг нь худал хуурмаг зүйл биш, харин нар идэгчдийн эрүүл мэндэд хяналт тавьж эхэлсэн Олон улсын эрүүл мэндийн төвийн (Ахмедабад) олон талт эмчилгээний хүрээлэнгийн эмч нар, мөн Жайн эмч нарын нийгэмлэгийн мэргэжилтнүүд албан ёсоор баталсан баримт юм. өлсгөлөн зарлахаас хоёр хоногийн өмнө. Туршилт нийт 411 хоног үргэлжилсэн. Энэ бүх хугацаанд механик инженер амандаа намууны шүүдэр дусал ч хийсэнгүй.

Энэтхэгийн инженер өлсгөлөн зарласан нь цорын ганц тохиолдлоос хол байгаа юм. Австралид, Квинсландад өөр нэгэн амьд домог амьдардаг - өөрийгөө Жасмахин гэж дууддаг 47 настай ухаалаг, боловсролтой эмэгтэй. 20 жилийн турш тэр цагаан хоолтон байсан бөгөөд 1993 оноос хойш, өөрөөр хэлбэл 8 жил гаруйн хугацаанд огт хоол идээгүй! Тэрээр Энэтхэгчүүдийн нэгэн адил нарны гэрлийн энергиэр тэжээж, түүнийг прана буюу "амьдралын амьсгал" -аар шингээж авдаг гэж мэдэгддэг бөгөөд энэ нь Хинду шашны итгэл үнэмшлийн дагуу амьдралын зарчмыг баримталдаг.

Орос улс энэ тал дээр үл хамаарах зүйл биш бөгөөд энэ нь гайхалтай зан чанаруудаар баялаг юм. Интерфакс TIME-ийн сурвалжлагч судлаач Александр КОМАРОВ-той уулзсан бөгөөд тэрээр ходоодоор хоол хүнс хэрэглэхээс татгалзах өөрийн гэсэн аргыг боловсруулж, хоёр жилийн турш дөрвөн өдөр тутамд ердөө 100 грамм хоол иддэг байжээ. Үүний зэрэгцээ А.Комаров ядарсан, туранхай, хэт туранхай харагддаггүй. Түүний хэлснээр тэрээр өөрийгөө гайхалтай мэдэрч, эрч хүчээр дүүрэн байдаг. - Александр Викторович, ердийн хоолноос татгалзах нь хүний ​​физиологитой зөрчилддөггүй гэж үү? - Арга ч үгүй. Харин ч орчин үеийн хүний ​​идэж буй хэмжээ нь түүний физиологид харь байдаг. Хүний биед арьс, уушиг, ходоодоор дамждаг гурван төрлийн тэжээл байдаг. Одоогийн байдлаар хоол тэжээлийн гол төрөл нь ходоодоор дамжин хооллож, дараа нь уушгинд дамждаг хоол тэжээл, зөвхөн сүүлчийн байранд арьсаар дамждаг. Гэхдээ энэ нь үндсэндээ буруу юм. Эрт дээр үеэс хүний ​​хоол тэжээлийн гол хэлбэр нь хоол хүнс эсвэл бодисыг гаднаас нь арьсаар, уушгинд, хамгийн сүүлд ходоодоор шингээх явдал байв. Маш бага, их иддэг хүмүүсийг харьцуул. Цочмог хүмүүст хоол боловсруулах эрхтний эрхтэнүүд их хэмжээгээр сунаж, өтгөрч, гажигтай байдаг нь мэдэгдэж байна. Гэсэн хэдий ч идсэн бүх зүйл элбэг байсан ч бие нь хэрэглэсэн хоол хүнсний ердөө 1.5% -ийг шингээдэг, үлдсэн хэсэг нь ялгадас хэлбэрээр ялгардаг эсвэл биед хуримтлагддаг хог хаягдлыг төлөөлдөг. жижиг шүдтэй хүүхдүүдэд хоол боловсруулах эрхтнүүд жижгэрч, шулуун болж, идсэн хоолыг гэдэснээс 15-20 минутын дотор зайлуулдаг. Уг нь хүн хоол хүнсийг ходоодоор нь маш бага хэмжээгээр авах ёстой бөгөөд тэр хэмжээгээр нь бүхэлд нь бие махбодид шингээж авах боломжтой. - Уушиг, арьсаар дамжин шим тэжээл гэж юу вэ? - Уушигаар хооллох нь бидний биеийг цэвэрлэхэд шаардлагатай бодисыг агаараас шингээх явдал юм. Бид ходоодонд олон гадны бодисыг нэвтрүүлдэг тул биеийн систем нь тэдгээрийг арилгахыг хичээдэг. Амьсгалах хүчилтөрөгч цус руу орж, шаардлагагүй бодисыг шатааж, нугасны цусны улаан эсийн ачаар тэдний "үхсэн цогцос" арилдаг. Хэрэв бие нь хорт бодисоос бүрэн ангид байсан бол улаан эсийн үйлдвэрлэл бүрэн зогсох бөгөөд хүний ​​цус нь зөвхөн хөхөвтөр өнгөтэй тунгалаг булчирхайгаас бүрдэх болно. Арьсаар дамжин хооллох нь орчин үеийн өлөн зэлмүүн хүмүүст тохиолддог бөгөөд бүтээмж нь байж болохоос хамаагүй бага байдаг. Энэ төрлийн хоол тэжээл нь ходоодоор дамжин хоол тэжээлийг бараг бүрэн орлуулах эсвэл хоёрдогч, нөөц болгож чаддаг. Энэ нь хүнийг хүрээлэн буй орчноос шаардлагатай бүх бодис, тэр дундаа ус авах боломжийг олгодог бөгөөд мэдээжийн хэрэг түүнийг хоол хүнс худалдаж авах, хоол бэлтгэхэд мөнгө зарцуулахаас чөлөөлдөг. Энэ мэдэгдэл нь үнэмшилгүй мэт санагдаж болох ч баримт нь үнэн юм - хүн тодорхой аргуудыг дагаж ходоодоор хэдэн зуу дахин бага хоол авч, илүү сайн мэдрэмж төрдөг. - тэгсэн хэрнээ хүмүүс өлсөж, шингэн алдаж үхдэг... - Арьсаар дамжин хоол тэжээлд шилжих нь гэнэт биш, аажмаар явагдах ёстой. Та мөн шилжилтийн аргыг мэдэх хэрэгтэй. Өлсгөлөн эсвэл усны хомсдолоос болж үхэж буй хүмүүс үүнийг яаж хийхээ мэддэггүй бөгөөд хоол хүнсээр гачигддаг тул тэд ер бусын нөхцөлд байдаг. Айдас, удахгүй болох гамшиг, арчаагүй байдал нь тэднээс асар их энергийг авдаг бөгөөд энэ нь тэдний нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлдэг. Манай тохиолдолд хүн сайн дураараа ходоодоор хооллохоос татгалзаж, бие махбодоо аажмаар дасан зохицдог. эхний долоо хоногт тэр зөвхөн хагас өдрийн турш иддэггүй, дараагийн долоо хоногт - нэг өдөр, дараа нь - 1.5 хоног. Тиймээс тэр аажмаар хоол хүнснээс бүрэн татгалзаж, хааяа ус ууж чадах хэмжээнд хүрдэг. Хоол боловсруулах эрхтний эвдрэл удаан хугацааны туршид явагдаж, бие махбодь нь одоо байгаа хоол тэжээлийн системд шилжсэн. Бидний даалгавар бол бие махбодийг эрт дээр үеэс түүнд суулгасан зүйлийг санахад хүчээр оруулах явдал юм.

Миний ойлгож байгаагаар та хоолоо бүрэн орхиогүй. Хоёр жилийн турш та дөрвөн өдөрт нэг удаа иддэг байсан ч хоолны дэглэм нь ердөө 100 грамм хоол байсан ч ... Яагаад?

Үнэн хэрэгтээ арьсаар дамжин хоол тэжээлд бүрэн шилжсэнээр хүн ер бусын шинж чанарыг олж авдаг. Түүний алсын хараа, сонсгол улам хурцадаад зогсохгүй бусад хүмүүсийн бодлыг сонсож эхэлдэг, тэр ч байтугай өөрийн эрхгүй хүсэл нь биелдэг. Хүмүүсийн дунд байх нь маш их асуудал үүсгэж болзошгүй тул ийм боломжуудад маш их бэлтгэлтэй байх шаардлагатай. Тиймээс, эхлээд хоол хүнснээс бүрэн татгалзаж, буцаж очихоор шийдэж, дөрвөн өдөрт нэг удаа 100 грамм хоол идэхээр хязгаарлав.

Дашрамд дурдахад, өлсгөлөнд нэрвэгдсэн инженер Манекийн эрүүл мэндийг ажигласан Энэтхэгийн тэргүүлэх мэдрэлийн эмч Судрих Шах бие махбодын ийм дасан зохицох явцад тархины урд хэсэг өдөөгддөг бөгөөд энэ нь парапсихикийг хариуцдаг болохыг үгүйсгэхгүй. үйл ажиллагаа. Үүний зэрэгцээ тархины бусад бүх хэсгүүд, түүний дотор гипоталамус, гипофиз булчирхай, medulla oblongata зэрэг нь ямар ч өөрчлөлт ордоггүй.

Нарны гэрэл нь хүний ​​идэвхтэй оршин тогтноход шаардлагатай бүх бодисыг агуулдаг гэдгийг бид хэрхэн тайлбарлах вэ?

Нарны гэрэл ба алс холын оддын гэрэл нь өөрөө хосолсон элементар бөөмсийн системийг (парапозитрониум ба ортопозитрониум) дагуулдаг. Эдгээр тоосонцор нь биеийн эсийн тоосонцортой цуурайтаж, хүний ​​хоол тэжээлд шаардлагатай бүх химийн элементүүдийг бүрдүүлж чаддаг. Өөрөөр хэлбэл, "үйлдвэр" нь тухайн хүнд, түүний арьсны эд эсэд байдаг.

Ерөнхийдөө орчлон ертөнцөд нэг төрлийн хоол тэжээл байдаг. Энэ бол матери буюу энергийн дахин хуваарилалт юм. Өндөр энергитэй бүх систем нь бага энергитэй системийг шингээж, улмаар тэдний масс, энергийг нэмэгдүүлдэг. Хүн ч мөн адил. Нэг бол эрчим хүчээ шингээж хөгжүүлнэ, эсвэл алдаж үхнэ. Байгалийн шалгарал явагдаж, хамгийн сайн нь амьд үлддэг. Хүн бидний эргэн тойрон дахь бүх амьд ба амьгүй системүүдийн нэгэн адил зөвхөн хоол тэжээлийн тусламжтайгаар хөгжиж чадна. Масс, энергийг нэмэгдүүлэхгүйгээр системийг хөгжүүлэх боломжгүй юм.

Ихэнх хүмүүс жингээ хасахыг хичээдэг. Харин идэвхтэй амьдрахын тулд биеийн жингээс шууд хамааралтай энерги хэрэгтэй...

Орчлон ертөнцийн аливаа амьд системийн нэгэн адил хүн бол тодорхой мөчид хаалттай эсвэл нээлттэй байж болох бүх нийтийн систем юм. Үнэхээр эрчим хүч нэмэгдэхгүй бол аливаа систем эрт орой хэзээ нэгэн цагт задрах болно. Тиймээс, янз бүрийн арга техникийг ашиглахдаа асуулт нь хүний ​​жинг бууруулах тухай биш, харин түүний биеийн хэмжээг багасгах (жин, улмаар эрч хүчийг хадгалахын зэрэгцээ) байх ёстой. Иймээс нар идэгчид бид хоол тэжээлийн дутагдалд орсон хүмүүс шиг биш. Жингээ эрс хасна гэдэг нь эрч хүчээ хаях гэсэн үг. Хүний бие сул биш, харин бага насны хүүхдийн бие шиг нягт байх ёстой.

Хоолны дэглэмийг өөрчлөх үед хүний ​​дотоод системд тэнцвэргүй байдал үүсдэг бөгөөд энэ нь өвчинд хүргэх үү? Камилла хэдэн сарын өмнө Польшид хамаатан садандаа очихоор очсон гэж нэмж хэлэв. Тэнд түүнийг ирсэнийг тохиолдуулан тансаг ширээ зассан. Түүнийг юу ч идээгүй гэж хэлэхэд тэд мэдээж түүнд итгээгүй бөгөөд түүнд тусгайлан бэлдсэн амттанаас татгалзсан гэж зэмлэж эхлэв. эцэст нь тэр бага зэрэг идэх ёстой байсан ч хоол нь ямар нэгэн байдлаар түүний амнаас алга болж байгаа юм шиг санагдав.

Ямар ч байсан нар идэгчид өөр домгийн ертөнцөд биш, харин бидний хажууд амьдардаг жишээ нь хүмүүст хоол хүнс хэрэггүй гэдгийг харуулж байна! Ямар ч тохиолдолд түүний барзгар, материалын төрөл зүйл шаардлагагүй. Ургамлын гаралтай хоол хүнс, амьтны гаралтай хоол хүнс нь хоёрдогч нарны эрчим хүчийг агуулдаг гэж нар идэгчид хэлдэг бөгөөд энэ нь энгийн хүн, тэр ч байтугай хэрэглэгч ч бай, боловсронгуй амттан ч бай энэ эрчим хүчээр хооллодог. Тэдний үзэж байгаагаар нар идэгчид энэ энергийг анхны эх үүсвэрээс шууд тэжээдэг. Гэвч нарны туяаг хамгийн дэвшилтэт хүмүүсийн хийсэн сүүлийн үеийн судалгаагаар нар, оддыг харах шаардлагагүй гэдгийг харуулсан. Учир нь тэд зөвхөн бидний гэрэлтүүлэгч төдийгүй бидний орчлон ертөнцийн бүх зүйлийг шингээдэг пранагаар хооллодог. Өөрөөр хэлбэл, энэ энерги байгаа эсэх нь бидний цаг хугацаа, орон зайн байршлаас хамаардаггүй. Эрчим хүчний хоол хүнс хаа сайгүй байдаг бөгөөд энэ чухал нөхцөл байдлын улмаас бидний бүх ертөнц таны төсөөлж чадах хамгийн дээд зэргийн чанартай, хамгийн сайн хоолоор дүүрэн нэгэн аварга том баярын ширээ юм.

Пранаг хэтрүүлэн идэх нь хэзээ ч боломжгүй, үүнийг бэлдэж, шингээх, зажлахад цаг зарцуулж болохгүй. Пранаг шингээж дууссаны дараа илүүдлийг нь гадагшлуулахын тулд бие засах газар руу явах шаардлагагүй. Хамгийн гол нь ийм хоол идэхэд ямар ч гаж нөлөө байхгүй бөгөөд та үүнийг хэтрүүлэн идэж болохгүй. Бие махбодь өөрөө таны ухамсрыг шаардлагагүй нарийн ширийн зүйлээр дүүргэхгүйгээр энэ хоолыг шаардлагатай хэмжээгээр шингээх болно.

Магадгүй хүн ба хүн төрөлхтний хөгжлийн түүхэн дэх дараагийн алхам нь хүн бүрийн биологийн дасан зохицох чадвар, хамгийн гайхалтай нөхцөлд дасан зохицох чадвар мэдэгдэхүйц нэмэгдсэнтэй холбоотойгоор бүхэл бүтэн сансар огторгуйд суурьших явдал юм. орчин үеийн үүднээс авч үзвэл. Жишээлбэл, өдөртөө температур нь зуун градусын далайцтай хэлбэлздэг орон зайн вакуумд, бараг дөрвөн зуун градусын салхи шуурдаг Сугар гаригт эсвэл задгай сансарт -273 градус байна. Нар, одод ч гэсэн ойрын ирээдүйд хүн амьдрах боломжтой болно.

Хүний хязгааргүй боломж ба хязгааргүй ертөнц. Магадгүй одоо амьгүй, утга учиргүй мэт санагдаж байгаа сансар огторгуйг зөвхөн оддыг биширч, анхдагч нисэх онгоцны тусламжтайгаар дэлхийн ойрын орон зайг эзлэх гэж оролдохын тулд биш, хүн тэнд амьдрахын тулд бүтээгдсэн байх. Ирээдүй бол хязгааргүй чадамжтай Хүнд, Эрчим Хүмүүнд хамаарна. Гэсэн хэдий ч хүн бол тэнгэрлэг бөгөөд үүнийг нар идэгчдийн жишээ хамгийн сайн нотолсон юм. Өнөөдөр дэлхий дээр хэдэн арван мянган шинэ, эрч хүчтэй тогтоцтой хүмүүс байдаг бөгөөд тэдний улам бүр өсөн нэмэгдэж буй тооноос харахад энэ нь хүн төрөлхтний хувьслын шинэ чиглэлийн зөвхөн эхлэл юм.

Хүндрэл, эрүүл мэндийн асуудлаас зайлсхийхийн тулд энд дурдсан бүх процедур, дадлыг эмчилгээний мацаг барих талаар сайн мэддэг туршлагатай эмчийн хяналтан дор хийхийг зөвлөж байна, мөн таны биеийн байдлын талаар бүрэн мэдээлэлтэй, түүний өвчин эмгэг, ерөнхий төлөв байдал.

Би түрүүн хэлсэнчлэн өлсөх/мацаг барих эсвэл идэхгүй байх нь бүх төрлийн өвчин эмгэг, хөгшрөлтөөс ангид, эрүүл хүний ​​бие махбодын жам ёсны байдал юм.

Харамсалтай нь энэ мэдээлэл нь тодорхой шалтгааны улмаас хүмүүсээс нуугдаж, эрүүл мэндийн түр зуурын арга хэмжээ гэж танилцуулж байна. Ерөнхийдөө энд гайхах зүйл алга, учир нь хүмүүсийн хувьд бүх зүйл, түүний дотор хүний ​​биеийн өндөртэй харьцуулахад хэвийн жингийн хүснэгтүүд орвонгоороо эргэж байдаг. Эдгээр хүснэгтүүд нь хүний ​​бие махбодь, хүний ​​жинхэнэ эрүүл мэндийн талаарх худал мэдээлэлд тулгуурлан тэнэгүүд эмхэтгэсэн учраас миний хувьд инээдээс өөр юу ч биш.

Энэ нийтлэлд би хуурай мацаг барих талаар танд хэлэхийг хүсч байна, энэ нь аажмаар дасгал хийснээр таны биеийг анхны, байгалийн бигу төлөвт буцааж өгөх болно.

Хуурай мацаг барих нь 1-ээс 20 хоногийн дотор хоол хүнс, уснаас татгалзах явдал юм. Бохирдсон, бэлтгэлгүй биед ийм үйл ажиллагаа нь эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулахгүйгээр 3 хүртэл хоног явагдана.

Хуурай горимд зарцуулах хугацааг нэмэгдүүлэх нь зөвхөн бие махбодийг сэхээн амьдруулах яаралтай тусламжийн тохиолдлуудад, зөвхөн мацаг барих явцад тохиолддог үйл явц, хоол идэхгүй байх талаар туршлагатай, хангалттай мэдлэгтэй эмчийн хяналтан дор л хэрэг болдог.

Хүмүүс, өвчний талаар их дээд сургуулийн мэдлэгтэй жирийн эмч нар энд огт тохирохгүй гэдгийг би тэмдэглэж байна, учир нь тэдний мэдлэг нь ертөнцийг бүрэн дүрслэн харуулах нь ховор бөгөөд тэд өөрсдөө өвддөг. Зөвхөн анагаах ухаанд төдийгүй хуурай мацаг барих өөрийн туршлагатай, жинхэнэ мэдлэгтэй хүн л хийх болно.

Хуурай мацаг барих үед хүний ​​биед юу тохиолддог

Хорт бодисоор бохирдсон хүний ​​хувьд хуурай мацаг барих нь хурц сэгсэрч, биеэс хорт бодисыг гадагшлуулах сайжруулсан үйл явц юм. Тиймээс хуурай мацаг барихын тулд урьдчилан бэлдэж, орохын өмнөх өдөр гэдэсний микрофлор ​​болон бүх муу ёрын сүнсийг бүрэн арилгах хэрэгтэй.

Хуурай мацаг барих эхний өдөр бие нь ходоод гэдэсний замын эрхтнүүдийг агшааж эхэлдэг бөгөөд энэ нь хүмүүс ходоодны шуугиан, өлсгөлөнгийн мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энэ өдөр бүх илүүдэл ус, хүнсний хог хаягдлыг биеэс зайлуулдаг, хэрэв мэдээжийн хэрэг урьдчилан арилгаагүй бол.

Нэгдүгээрт, бие нь элгэнд үүсдэг гликогенийг идэж, тархинд глюкоз болгон хувиргадаг. Бидний биед хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол тархи, зүрх байдаг тул хуурай мацаг барих гэх мэт стрессийн үед бие нь эдгээр эрхтнийг хамгаалахыг хичээдэг бөгөөд эхлээд тэжээлээр хангадаг.

Энэ үед "өлсөх" мэдрэмж эрчимжиж, гал тогооны үнэр, дуу чимээ цочроож эхэлдэг, ихэнх тохиолдолд толгой өвдөх, хайхрамжгүй байдал үүсч, та унтахыг хүсдэг.

Бие махбодид ус гаднаас ордоггүй тул бие нь байгаа зүйлээсээ энэ усыг үйлдвэрлэж эхэлдэг бөгөөд бидний өөх тосны нөөц хамгийн түрүүнд ашиглагддаг. Өөх тосны нөөц гэдэг нь хүний ​​иддэг бүх хоол болох гадны биетүүд хүний ​​биед хэт их орсон үед биеэс гадагшлуулдаг хор, хорт бодис, хог хаягдлын агуулахаас өөр юу ч биш юм.

Эдгээр өөх тосыг шатааснаар бие нь түүнд агуулагдах хорыг гадагшлуулж, цусанд шууд орж, тархи зэрэг бүх биед чөлөөтэй эргэлдэж эхэлдэг. Ийм учраас хүн толгой өвдөж, ерөнхий байдал нь муудаж болно.

Хоёр, гурав дахь өдөр цэвэрлэх үйл явц нь эсийн доторх түвшинд эхэлдэг бөгөөд биеийг хорт бодисын хуримтлалаас чөлөөлдөг. Ер нь хүний ​​биеийн бүх өөхийг бүрэн шатааж, тэр нь хүний ​​дотоод эрхтнүүдэд оршдог бол ноцтой өвчнийг эмчлэх талаар ярих шаардлагагүй болно.

4 дэх өдөр цусан дахь хордлогын концентраци нэмэгдэж, бие нь хүчтэй хүчиллэг болж, хэл нь түүний нөхцөл байдлыг үнэн зөв тусгадаг тул ходоод гэдэсний замын бохирдлоос хамааран хэл дээр цагаанаас хар хүртэл бүрхүүл харагдана. Амны хөндийд ацетоны эвгүй амт гарч, түүнд тохирсон үнэр гарч ирдэг.

Ерөнхийдөө цэвэрлэх үйл явц эрчимтэй явагдаж, бие нь арьс гэх мэт бүх эрхтнүүдээс хорыг зайлуулдаг.

Хэрэв хүний ​​биеийн өөхний хэмжээ 10-15 кг хүртэл хэлбэлздэг бол 5 дахь өдөр толгой өвдөхгүй байх ёстой бөгөөд нийт өөх тос, уснаас салах нь ойролцоогоор 5 кг болно.

Дараа нь бие нь үхсэн, өвчтэй эс, түүний дотор хорт хавдрын эсийг шатааж, устгаж эхэлдэг. Энэ өдрүүдэд таны цангах нь нэмэгдэж, ус уухыг мөрөөдөж магадгүй юм. Ихэвчлэн 3 дахь өдрийн дараа идэх хүсэл алга болж, цангах мэдрэмж улам бүр нэмэгддэг.

7 дахь өдөр та үг хэлэхийн тулд нухацтай хүчин чармайлт гаргаж чадна, тиймээс та ярихад илүү их хүч зарцуулах шаардлагагүй, харин түүнийг эдгээхэд чиглүүлээрэй.

Бүтцийн өөрчлөлт нь зөвхөн бие махбодид төдийгүй бусад бие махбодид (астрал, оюун санааны, энгийн, будиал, атманик, эфир) тохиолддог тул бодол санаа цэвэршиж, оюун ухаан цэвэршиж эхэлдэг.

8-11 дэх өдөр хүний ​​мэдээллийн талбарыг цэвэршүүлэх, тэглэх үйл явц үргэлжилж байгаа ч бүх хөдөлгөөн хэцүү, хүн ихэвчлэн хэвтдэг. Явган явахдаа өвдөгний үе нь суларч, ерөнхийдөө "согтуу" болно. Энэ нь хүний ​​цус, тархинд хордлого хүчтэй байсны үр дүн юм.

Хуурай мацаг барилтыг 11 хоногоос дээш хугацаагаар хийхийг зөвлөдөггүй, учир нь энэ нь сайнаас илүү хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Хүний үндсэн бүх эрхтнүүдийг бүрэн цэвэрлэхгүйгээр 7-11 хоногийн мацаг барихыг ерөнхийд нь зөвлөдөггүй, учир нь эдгээр эрхтнүүд хуурайших үед гарч эхлэх бүх хогийг шүүж байх ёстой гэдгийг би хэлье.

Удаан хугацааны турш дасгал хийсний үр дүнд биеийг бүрэн цэвэрлэснээр бие нь бигу төлөвт амархан орж, маш удаан хугацаанд хуурай горимд үлддэг.

Хүнсний хэрэглээ рүү буцах нь байгалийн жүүсээр хагас эсвэл бүр бага хэмжээгээр шингэлсэн ундны усаар эхлэх ёстой. Энэ үе шат удаан үргэлжлэх тусам сайн.

Ерөнхийдөө үхсэн хоолоор мацаг барих арга замуудын талаархи олон тайлбартай би санал нийлэхгүй байна, учир нь энэ нь хүчтэй өлсгөлөнг өдөөж, энэ бүх өдрүүдэд маш их зовж шаналж байсан бүх зүйлээ буцааж өгөх болно.

Хэрэв та хооллох зуршил, амьдралын хэв маягаа өөрчлөхөөр төлөвлөөгүй бол мацаг барих, ялангуяа хуурай мацаг барих нь утгагүй юм, учир нь энэ нь Сисифийн ажил болно.

Хуурай мацагнаас хэрхэн гарах вэ

Биеийнхээ дараагийн бохирдолд хэрхэн эргэж орохыг хэлэх нь илүү зөв байх болно. Тиймээс хоолонд хүрэх зам нь шингэнийг бие махбодид аажмаар нэвтрүүлэх замаар оршдог. Хуурай мацаг барих хугацаа 7 хоног үргэлжилсэн бол шингэн зүйл дээр амьдрах хугацаа дахин 14 хоног үргэлжилнэ. Зөвхөн 3 хуурай ундаа байсан бол нэг өдөр ууж, хоёр дахь нь жимс идэж болно. Хэрэв та 11 ба түүнээс дээш хоногийн турш хуурай мацаг барьж байсан бол идэж эхлэх эхний долоо хоногт жүржийн шүүс 20/80, 20% жүүсээр шингэлсэн усан дээр байх нь дээр. Аажмаар шүүсний хувийг долоо хоног бүр нэмэгдүүлэх шаардлагатай.

Усны шүүсний бүх хугацаанд бие нь хог хаягдал, хорт бодисыг гадагшлуулах үйл явцыг үргэлжлүүлэх тул аман дахь ацетон танд зөв гарцыг хэлэх болно.

Би давтан хэлье! Зөвхөн усаар шингэлсэн шинэхэн шахсан шүүсийг идэх хэрэгтэй - эс тэгвээс та тарган болно. Өөрийнхөө туршлагаас хэд хэдэн удаа, өөр өөр сонголтоор туршиж үзсэн.

Яагаад хуурай мацаг барих шаардлагатай вэ?

Яагаад хуурай мацаг барих ёстой вэ гэсэн хоёр л сонголт бий.

Тэдний эхнийх нь биеийг бүрэн цэвэрлэсний дараа эрүүл мэндийн эцсийн өнгөлгөө юм, харин эсрэгээр биш. Хоёрдугаарт, хоол хүнсгүй амьдралд шилжих. Бусад бүх тохиолдолд таны эрүүл бус биеийг нэмэлт ачаалал, стресст оруулах нь утгагүй бөгөөд энэ нь таны өдөр бүр хийж буй бүх зүйлийг хэт их горимд арилгах хангалттай ажилтай байдаг.

Та дараах схемийн дагуу хуурай мацаг барих дасгал хийж болно.

Жимсчдийн хувьд:

Та долоо хоног тутмын дасгалаас эхэлж болно, анхны хуурай мацаг барих нь долоо хоногт нэг бүтэн өдөр, тодорхой өдөр хатуу чанга байдаг бөгөөд оруулгыг нойтоноос хийх ёстой. Диаграм нь иймэрхүү харагдаж байна:

Даваа - Усан дээр идэх боломжгүй өдөр

Мягмар - Усгүй идэшгүй өдөр

Лхагва гариг ​​- Усан дээр идэх боломжгүй өдөр

Пүрэв - Наран - идэж болох өдрүүд

Энэ хуваарь нь зуршил болж, тав тухтай болсон үед та усгүй идэх боломжгүй 1 өдөр нэмж болно. Энэ хуваарь тав тухтай болоход та нэг идэж болохгүй өдөр, усан дээр нэг иддэггүй өдөр нэмэх хэрэгтэй бөгөөд үр дүнд нь зөвхөн 3 идэх боломжтой өдөр үлдэх бөгөөд тэдгээр нь маш хөнгөн, шүүслэг болж хувирна.

Дараа нь дахиад нэг хуурай өдөр нэмж, идэж болох өдрүүдэд усан дахь шүүсний концентраци буурч, аажмаар та прана идэх болно. Энд нэг тэмдэглэл байна: Хэрэв сэтгэл хөдлөлийн төлөвлөгөө боловсруулаагүй, бие нь энергийг шингээж авахгүй бол шилжилт хийхгүй.

Бүх хоол иддэг хүмүүст:

Хуурай мацаг барилтыг сард 1 удаа бүтэн өдөр, мацаг барих өдөр болгон дасгалжуулж болно. Хуурай өлсгөлөнг олон хүн уснаас хамаагүй амархан тэсвэрлэдэг тул 1 өдрийн дотор хүн ямар нэгэн онцгой таагүй үзэгдлийг мэдрэхгүй болно.

Дараа нь та хоол тэжээлийн системээ өөрчилж, биеийг цэвэрлэж, сард 2 удаа хуурай өдөр хийх хэрэгтэй. Цаг хугацаа, биеийг илүү их цэвэрлэх тусам хуурай өдрийг долоо хоног бүр хийж эхлэх боломжтой. Гэхдээ хоолны дэглэм, амьдралын хэв маягаа өөрчлөхгүйгээр биеийн эрүүл мэндийг сайжруулж, эрч хүчийг нэмэгдүүлэх ноцтой үр дүнг хүлээх нь үнэхээр инээдтэй зүйл юм. Нэмж дурдахад залхуу, иддэг хүнд 1 хуурай өдрийн дасгал хийх нь маш хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь ихэнхдээ үр дүнг нь хардаггүй тул цаашид урам зориг өгөхгүй.

Хуурай мацаг барих замаар жингээ хасах хүсэлтэй хүмүүст яаралтай анхааруулахыг хүсч байна. Эрхэм бүсгүйчүүд ээ, хуурай мацаг барих нь бие махбодь, оюун ухаан, оюун санааг бүхэлд нь эдгээх ноцтой дасгал бөгөөд үүний дайвар бүтээгдэхүүн нь биеийг хамгийн тохиромжтой хэлбэрт нь авчрах явдал юм. Хуурай мацаг барьж жингээ хасахыг хүсч байгаа боловч эрүүл амьдралын хэв маягийг баримталдаггүй хүмүүст зориулж бүх килограммаа 2-оор үржүүлж буцааж өгөх 100% баталгааг өгч байна.

Хуурай мацаг нь зүгээр л нэг хоолны дэглэм биш бөгөөд жингээ хасахын тулд үүнийг хийж болохгүй, эс тэгвээс та өөртөө хоолны сэтгэл зүйд өртөх эрсдэлтэй бөгөөд энэ нь таны үзэсгэлэнтэй бэлхүүсийг хурдан нэмэгдүүлэх болно.

Өө, тийм ээ, эцэст нь хуурай мацаг барих хамгийн тохиромжтой өдрүүд бол экадаши өдрүүд юм.

Энэ бол миний хувьд, амжилт, амжилт!

Хуурай мацаг нь уух дэглэмээрээ сонгодог мацаг барилт болон бусад төрлөөс ялгаатай. Энэ нь бүрэн байхгүй, өөрөөр хэлбэл бид зөвхөн идэж зогсохгүй уухаа больсон. Энэ төрлийн мацаг барих нь ерөнхийдөө ус зөвхөн дотор төдийгүй биеийн аль ч хэсэгт орохыг хориглодог. Тодорхой хугацаанд уснаас бүрэн татгалзах. Заримдаа шүршүүрт орж, гол мөрөн, хүрхрээний доор сэлж, хүйтэн усаар угаахыг зөвшөөрдөг.

Биеийн далд нөөц

Туршилт, эмнэлзүйн ажиглалтууд нь бидний биед асар их далд нөөц байгааг нотолж байна - энэ нь бие махбодид тааламжгүй шинээр гарч ирж буй амьдралын нөхцлийг олон удаа даван туулж чаддаг хүч юм. Энэ нь эсийн доторх түвшинд биохимийн процесс явуулдаг бүтцийг дахин зохион байгуулж, эсийн органеллуудын шинж чанар өөрчлөгддөгтэй холбоотой юм. Энэ нь бүхэл эсийн бодисын солилцооны үйл явц бүхэлдээ өөрчлөгддөг гэсэн үг юм.

Тиймээс бие нь хүрээлэн буй орчны өөрчлөлттэй тулгарах үед хуучин биологийн бүтэц хурдан нурж, шинээр солигдож эхэлдэг. Эдгээр шинэ бүтэц нь үүссэн эрс тэс нөхцөлд дасан зохицоход чиглэсэн тодорхой ялгаатай байдаг. Түүнээс гадна өөрчлөлтүүд нь маш их ач холбогдолтой байж болох тул тэдгээрийг зүгээр л гайхамшиг гэж нэрлэж болно.

Жишээлбэл, тэд амьтад дээр ийм туршилт хийсэн. Амьтад аажмаар тааламжгүй хүчин зүйлийн нөлөөнд дассан: өндөр температур (42-43 ° C), амьсгалсан агаар дахь хүчилтөрөгч буурч, өлсгөлөн. Дасан зохицохын тулд үр нөлөө нь тогтмол, гэхдээ хатуу тунгаар, богино хугацаанд байх шаардлагатай. Үүний үр дүнд ийм нөлөөнд тэсвэртэй байдал хэдэн арван (!) дахин нэмэгдсэн.

Гэхдээ бид хүний ​​дасан зохицохтой холбоотой хэд хэдэн зүйлийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярихыг хүсч байна.

Хүчилтөрөгчийн дутагдлын сургалт, зүрхний шигдээс

Зүрхний шигдээс гэж юу болохыг хүн бүр мэддэг байх. "Зүрх тэссэнгүй" гэж анагаах ухааны боловсролгүй жирийн хүмүүс хэлдэг. Гэхдээ энэ нь юу гэсэн үг вэ? Физиологийн ямар процессууд зүрхний шигдээс үүсгэдэг вэ?

Миокардийн шигдээс (зүрхний булчин) нь зүрхний булчингийн зарим эсийг хүчилтөрөгчөөр хангаагүйн улмаас үхсэний үр дүнд үүсдэг. Зүрхний судас нь сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлттэй үед агшиж байдаг - зүрхний булчин бага цус авдаг бөгөөд энэ нь хүчилтөрөгч багатай, зүрхний эсүүд тэсвэрлэх чадваргүй, үхдэг. Зүрх нь хэвийн ажиллахаа больсон - хүн зүрхний шигдээстэй байдаг.

Хэдийгээр миокардийн шигдээс нь маш аюултай өвчин боловч өнөөдөр эмч нар энэ гамшгийг амжилттай даван туулж, ялангуяа өвчнийг цаг тухайд нь хүлээн зөвшөөрч, тэр даруй эмнэлгийн тусламж авах боломжтой. Гол аюул өнгөрсөн үед дараа нь яах вэ? Өөрийгөө зүрхний шигдээсээс хэрхэн хамгаалах вэ?

Хоёр дахь зүрхний шигдээсийн эрсдэл хэд хэдэн удаа нэмэгддэг тул асуулт нь амаргүй бөгөөд хамгийн чухал нь маш чухал юм.

Удаан хугацааны туршид эмч нар зүрхний булчинг тав тухтай нөхцөлөөр хангах, хүчилтөрөгчийн дутагдал (гипокси) үүсэхээс урьдчилан сэргийлэх нь гол зүйл гэж үздэг. Тиймээс зөвлөмжүүд - цэвэр агаарт илүү их цаг зарцуулах, сэтгэлийн хөөрөл, биеийн тамирын дасгал хийхээс зайлсхий. Мөн зохих эмчилгээг зааж өгсөн - титэм судсыг өргөсгөдөг эм. Гэвч энэ бүх хүчин чармайлт хүлээлтийг биелүүлээгүй. Хүнийг хонхны савны доор байрлуулж болохгүй, амьдрал гэнэтийн бэлэг барьж, зүрхний шигдээсийн тоо нэмэгдсээр байв.

Тиймээс эмч нар нэг гаж санааг төрүүлжээ: Дасан зохицох хүчийг хүчилтөрөгчийн дутагдлаас зайлсхийхгүй, харин эсрэгээр зүрхний шигдээсийн дараа хүнийг ийм байдалд дасгах гэж оролдвол ямар вэ? хүчилтөрөгчийн өлсгөлөн - гипокси сургалт? Үр дүн нь гайхалтай байсан. Ийм нөхөн сэргээх эмчилгээ хийлгэсэн хүмүүст миокардийн хүчилтөрөгчийн дутагдалд мэдрэмтгий байдал буурч зогсохгүй зүрхний булчингийн үйл ажиллагааны шинж чанар нэмэгдэж, энгийнээр хэлэхэд зүрх илүү сайн ажиллаж эхэлсэн. Өмнө нь зүрхний шигдээс үүсгэдэг байсан бие махбодийн болон сэтгэл санааны дарамт нь одоо ноцтой үр дагаварт хүргэсэнгүй.

Юу болсон бэ? Шинэ хүч, нөөц хаанаас ирсэн бэ?

Эсүүд тав тухтай нөхцөлд амьдрахдаа ирж буй хүчилтөрөгчийн тогтмол түвшин, эзэлхүүнд дасаж, шаардлагатай энергийг олж авахын тулд хүчилтөрөгчийг үр дүнтэй холбож, ашиглах чадвараа алддаг. Хангалттай сайн сайхан байхад яагаад мөнгө хэмнэх вэ? Эсүүд одоогоор тийм ч чухал биш бүтцийг нэгтгэхдээ "хэт залхуу" мэт санагддаг. Тиймээс титэм судасны эргэлт гэнэт муудвал ийм эсүүд хурдан сэргэж, өөр төрлийн эсийн доторх бодисын солилцоонд шилжих боломжгүй байдаг. Эсэд үүссэн энергийн хэмжээ огцом буурч, үхдэг.

Хэрэв та үе үе гипоксийн ачааллыг өгч байвал биеийн эсүүд, түүний дотор зүрхний булчингууд хүчилтөрөгчийн өлсгөлөнг мэдрэх болно. Нөхцөл байдал огцом мууддаггүй, учир нь ачааллыг хатуу тунгаар тогтоодог тул бүх эсүүд бүрэн бүтэн хэвээр үлддэг. Гэхдээ зохиомлоор бий болгосон шинэ нөхцөл байдал нь биеэс дасан зохицох хариу үйлдэл шаарддаг. Зүрхний булчингийн эсүүд энэ хүчин зүйлийг анхаарч эхэлдэг, бодисын солилцооны үйл явц өөрчлөгдөж, антигипоксик хамгаалалтын бүтэц бий болдог.

Гэнэтийн хяналтгүй гипоксийн ачаалал нь миокардийн бүтцэд гэмтэл учруулахгүй, учир нь түүний эсүүд аль хэдийн бэлтгэгдсэн байдаг, тэдгээр нь цусны хүчилтөрөгчийг үр дүнтэй холбож, ашиглах чадвартай аппараттай бөгөөд цусны урсгал удаа дараа муудсан нөхцөлд ч өөрсдийгөө эрчим хүчээр бүрэн хангадаг.

Судалгааны явцад өөр нэгэн гайхалтай хэв маягийг олж илрүүлжээ. Зарим тохиолдолд гипоксийн сургалтыг тунгаар хэрэглэх үед өмнө нь алдагдсан миокардийн эдийг бүрэн сэргээдэг. "Энд гайхах зүйл юу байна?" гэж та асууж байна. Энэ нь бие махбод дахь нөхөн сэргээх (нөхөн сэргээх) үйл явцын боломж, явцын талаархи бидний санаа бодлыг эрс өөрчилдөг явдал юм. Өмнө нь эмч нар бүх тохиолдолд үхсэн миокардийн эсүүд холбогч эдээр солигддог гэж үздэг - сорви. Одоо бие махбодийг тодорхой нөхцөлд байрлуулснаар бид түүнийг шинэ, эрүүл зүрхийг "ургах" -д хүргэдэг.

Ингээд тоймлон хүргэе. Тогтмол зөөлөн дэглэм, бие махбодийн болон сэтгэл санааны дарамтгүй байх, титэм судсыг эмээр албадан тэлэх нь миокардийн эсийг гипоксикийн ачаалалд дасан зохицох үйл явцыг шууд бусаар хааж зогсохгүй хүчилтөрөгчийн дутагдалд мэдрэмтгий байдлыг нэмэгдүүлдэг. Зөвхөн гадны тусламжид анхаарлаа төвлөрүүлдэг ийм хүмүүс, дүрмээр бол Дамоклийн илд дор амьдардаг бөгөөд эрт орой хэзээ нэгэн цагт дахин тохиолдох шинэ зүрхний шигдээсийг хүлээж байдаг. Тиймээс харгис тойрог үүсдэг - эрчимтэй эмчилгээ нь зүрхний цусан хангамжийг сайжруулахад хүргэдэг боловч энэхүү зохиомол сайжруулалт нь миокардийн эсийг сулруулдаг. Зүрхний шигдээстэй хүмүүсийн эрүүл мэндийг сэргээх илүү ирээдүйтэй арга бол дасгалын тунгаар хэрэглэх арга, ялангуяа гипоксийн сургалтыг ашиглах явдал юм. Ерөнхийдөө орчин үеийн шинжлэх ухаанд маш хүнд нөхцөлд бие махбодийн хамгаалалт нэмэгдэж, автомат зохицуулалтын механизм эрчимтэй ажиллаж эхэлдэг болохыг батлах хангалттай баримтуудыг цуглуулсан. Жишээ болгон бид амьтдын туршилтаас олж авсан өгөгдлийг толилуулж байна. Дотоодын эрдэмтэд дараах судалгааг хийжээ. Туршилтын амьтдад (хархнууд) хорт бодис тарьж, улмаар чихрийн шижин өвчний эхлэлийг өдөөсөн. Өвчин үүссэний дараа амьтад гипоксигийн сургалтанд хамрагдсан. Үүний үр дүнд тэдний цусны тоо сайжирч зогсохгүй, хамгийн гайхалтай нь нойр булчирхайн алдагдсан эдийг хэсэгчлэн сэргээсэн байна.

Гэхдээ хуурай мацаг нь бүх биеийг тунгаар сургах илүү хүчтэй чадвартай байдаг. Ходоод гэдэсний замд хоол хүнс, усны урсгал зогссон даруйд бие махбодид оршин тогтнох шинэ нөхцөл бүрддэг. Төрөл бүрийн бодисын солилцооны зохицуулалт эвдэрч, бие нь шим тэжээлийг тогтмол, системтэй нийлүүлэхэд дасан зохицдог. Мэдээжийн хэрэг, дотоод орчны төлөв байдлын үзүүлэлтүүдэд өөрчлөлтүүд гарч, өмнөх горимд эрхтэн, эд эсийн эсийн бодисын солилцоог хэрэгжүүлэхэд бэрхшээлтэй тулгардаг. Бие махбодид шим тэжээл, энергийн эх үүсвэр, хуванцар материалын гаднах хэрэглээ дутагдалтай байгаа нь цусан дахь концентраци буурч, улмаар ажлын эс, эрхтнүүдийн тэжээллэг чанар огцом буурахад хүргэдэг.

Биеийн анхны хариу үйлдэл бол стресс юм. Энэ тохиолдолд стресс нь биеийн дотоод орчны хурдацтай хөгжиж буй өөрчлөлтөд дасан зохицох ерөнхий хариу үйлдэл юм. Стресс бол нөөцийн чадавхийг идэвхжүүлэх явдал юм. Энэ нь үүссэн өөрчлөлтөд бие махбодийг хурдан дасан зохицоход туслах зорилготой бөгөөд энд юуны түрүүнд зохицуулалтын тогтолцооны төлөв байдал, үйл ажиллагаа өөрчлөгддөг. Амьтад амьдралын нөхцөл байдлын өөрчлөлтөд адилхан хариу үйлдэл үзүүлдэг: тэд тэмцэл, хоол хүнс хайх, ан агнах, бие махбодийн аливаа стресс, ерөнхийдөө гэмтлийн аюул болон бусад таагүй нөхцөл байдалтай холбоотой аливаа үйл ажиллагаанд бэлддэг.

Зэрлэг байгальд амьд организмд хоол хүнс дутагдах нь үргэлж хамгийн тааламжгүй хүчин зүйлүүдийн нэг байсаар ирсэн. Хэрэв та энэ асуудлыг шийдэхгүй бол үхэх болно. Гэхдээ байгаль нь гайхалтай боломжийг өгөөгүй бол амьтан, хүмүүсийн амьд үлдэх чадвар эрс хязгаарлагдах болно - хоол хүнс, усны түр зуурын хомсдолын нөхцөлд бодисын солилцооны үйл явцын урсгалыг түр зуур зохицуулах, дасан зохицох бүтцийн өөрчлөлт. биеийн дотоод нөөцийн зардлаар эсийн бодисын солилцоо.

Эхний үе шатанд (1-2 хоног) бидний бие хурдан хариу урвалын нөөцийг ашигладаг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв хүн өлсгөлөн хэвээр байвал түүний бие нь бодисын солилцооны үйл явцын түр зуурын бүтцийн өөрчлөлтөөс болж өөрийгөө дэмжихээ больж, эсийн бодисын солилцооны байдал улам дордсоор байна. Глюкозын дутагдал нь цусан дахь кетон биетүүд хуримтлагдахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь концентраци ихсэх тусам эндоген хорт бодисын үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс эсийн нөхцөл байдал улам дордож, үхэх магадлал өндөр байна.

Энд бие нь эндоген гэж нэрлэгддэг хоол тэжээлд шилждэг (2-5 хоног). Биомолекулууд устаж, эрхтэн, эд эсийн хэсэгчилсэн уналтаас болж бие нь шим тэжээлийн дутагдлыг нөхөж эхэлдэг. Энэ нь бага зэрэг аймшигтай сонсогдож байгаа ч бодит байдал дээр тийм ч аймшигтай биш юм. Юуны өмнө ашиглагдаагүй системүүд үхдэг тул өөрийгөө сэргээн босгох чадваргүй био бүтэц нь "сүх" дор унадаг. мөн бүхнээс илүү хуучин, өвчтэй эсүүд.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь үйл явцын талаархи хялбаршуулсан ойлголт боловч энэ нь мацаг барих үеийн биеийн үндсэн шалтгаан-үр дагаврын өөрчлөлт, энэ аргын зарим эдгээх үр нөлөөг харах боломжийг олгодог.

Дашрамд хэлэхэд, хуурай мацаг барих үед биеийг хорт бодисоос цэвэрлэх нь гол зүйл биш юм - эцэст нь эхний үе шатанд эндотоксин эрчимтэй үүссэний улмаас цөөхөн биш, харин илүү их байдаг бөгөөд хожим нь зөвхөн тодорхой тэнцвэртэй байдаг. тэдгээрийн үүсэх болон арилгах эрчмийн хооронд тогтоосон. Энд байгаа хорт бодисыг зайлуулах нь тийм ч чухал биш юм. Өөр нэг зүйл болж байна: оршин тогтнох нөхцлийн үндсэн өөрчлөлт нь бие махбодийг эсийн солилцоог явуулдаг бүтцийг эрс өөрчлөхөд хүргэдэг.

Тиймээс хуучин биомолекулууд "зааагдаж", сул тэсвэртэй эд эсүүд үхэж, задардаг (тэдгээрийн улмаас эрчим хүч, хуванцар бодисын дутагдлыг нөхдөг). Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн өөрчлөгдсөн нөхцөлд амьд үлдэх чадвартай шинэ эсүүд нийлэгждэг. Биеийг залуужуулахгүй бол энэ юу вэ?

Өлсгөлөнгийн нөхцөлд биологийн шинэ бүтцийг бий болгох нь эндоген хордлогын түвшин буурч байгаа нөхцөлд хийгдэх нь маш чухал юм: бодисын солилцооны үйл явц бага, гэдэсний хорт бодисын хангамж хязгаарлагдмал. Тиймээс шинээр бий болсон биомолекулуудын чанар өндөр, бүтэц нь илүү тогтвортой, зохицуулалтын систем нь эрчимтэй бодисын солилцооны эндотоксин хэлбэрээр хөндлөнгөөс оролцоход өртөмтгий байдаггүй.

Мацаг барилтаас салах нь бүх процедурын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг гэж тооцогддог бөгөөд энэ үеийн нарийн төвөгтэй байдлын талаар тодорхой ойлголттой байх, эмнэлгийн зөвлөмжийг чанд дагаж мөрдөх шаардлагатай байдаг. мөн энэ бол туйлын шударга юм. Гэсэн хэдий ч маш чухал нөхцөл байдал нь энэ аргын дадлагажигчдын хараанаас гардаггүй. Шинээр өөрчлөгдөж буй амьдралын нөхцлөөс үүдэлтэй эсийн бодисын солилцооны дахин бүтцийн өөрчлөлт нь хуучин руугаа буцах биш, харин материаллаг биелэл шаарддаг шинэ шилжилт юм. Тиймээ, хэсэгчилсэн бууруулсан био бүтцэд буцаж ирсэн. Гэхдээ эдгээр нь ижил биш, харин шинэчлэгдсэн, шинэчлэгдсэн бүтэц байх болно.

Мацаг барих явцад хоёр маш сонирхолтой мөчүүд онцолж байна - анхдагч ба хоёрдогч бүтцийн өөрчлөлт, бие махбодийн зохицуулалтын систем нь амьдралыг дэмжих шинэ нөхцөлд шилжих, хуучныг хэсэгчлэн ашиглаж, шинэ био бүтцийг нийлэгжүүлж, хуучнаасаа ялгаатай. тэдгээрийн чанарын шинж чанарт. эргээд шинэ чанар нь биеийн дотоод орчны өөрчлөлтийг үүсгэдэг нөхцөл байдлын тодорхой өөрчлөлтүүдээс шууд хамаардаг.

Эмчилгээний мацаг барилтыг аяндаа мацаг барихаас ялгах үндсэн шинж чанар нь түүний тун юм, учир нь үүнийг ямар ч үед зогсоож болно. Мацаг барих нь сэтгэлзүйн таатай уур амьсгалтай байх нь маш чухал юм. Бид тодорхой асуудалд нөлөөлөхийн тулд сайн дураараа мацаг барих шийдвэр гаргахад бидний ухамсар нь бие махбодид тохиолддог бүтцийн өөрчлөлтөд саад болж, тэдгээрт зохицуулалтын нөлөө үзүүлж эхэлдэг. Энэ нь ашигтай шинж чанартай шинэ био бүтцийг бий болгох, нэгтгэх замаар биеийн ирээдүйн бүтцийн өөрчлөлтийг төлөвлөх боломжтой гэсэн үг юм, өөрөөр хэлбэл бид бие махбодид тохиолддог үйл явцыг ухамсартай зохицуулах тухай ярьж байна. бие махбодоо сайжруулах.

Энэ бүхэн нэг зүйлийг хэлж байна. Бүрэн тайтгарал, амар амгалан байдалд байгаа бидний бие суларч, дасан зохицох чадвараа алддаг. Гэвч өөрчлөгдөж буй орчны нөхцөлд, хүчтэй сөрөг өдөөлтөд өртөж, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх чадварууд сэрж, автомат зохицуулалтын механизмууд идэвхждэг. Одоо бид эрүүл мэндийг шинэ хэлбэрээр ойлгож эхэлж байна. Эрүүл бие гэдэг нь үзүүлэлтүүдийг хэвийн хэмжээнд байлгаж чаддаггүй, харин өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд амжилттай дасан зохицож чаддаг бие махбодь бөгөөд энэ нь бидний хүрээлэн буй орчны тааламжгүй нөхцөлд маш чухал юм.

Одоо хүний ​​биед хуурай мацаг барих үед тохиолддог эдгэрэлтийн үндсэн механизмуудыг нарийвчлан авч үзье.

Ус бол амьдралын матриц, бодисын солилцооны үндэс, бүтэц, физик-химийн шинж чанарыг өөрчилдөг, амьдралын үйл явцыг зохицуулдаг. Усгүйгээр амьдралын ямар ч хэлбэр боломжгүй - нүүрстөрөгч, цахиур гэх мэт Цус, тунгалгийн ус нь шаардлагатай бүх метаболитыг эс, эд эсэд хүргэж, бодисын солилцооны бүтээгдэхүүнийг зайлуулдаг. Амьдралын үйл явцыг усны зохицуулалтын бусад олон механизмууд бас мэдэгдэж байна. Ус бол бүх амьд организмын оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай; Эрт дээр үеэс энэ нь гал, агаар, газартай хамт амьдралын гол эх үүсвэр гэж тооцогддог байв. Усгүй бол дэлхий дээр амьдрал байхгүй байх байсан. Бүх амьд биетэд ус хэрэгтэй бөгөөд энэ нь мөн ургамал, амьтны хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Бидний биеийн ойролцоогоор 65% ус; зарим медузанд түүний агууламж 99% хүрдэг. Хэрэв дэлхийн гадаргаас ус гэнэт алга болчихвол үхсэн цөл болон хувирна. Ус нь бие махбод дахь бүх амьдралын үйл явцын хэвийн үйл ажиллагаанд шаардлагатай: амьсгалах, цусны эргэлт, хоол боловсруулах гэх мэт Бие махбодид химийн цэвэр ус байдаггүй. Үүнд олон бодис уусдаг: уураг, элсэн чихэр, витамин, эрдэс давс. Усны эдгээх шинж чанар нь түүний молекулын бүтэцтэй холбоотой байдаг. мөн усны бүтэц эвдэрсэн даруйд эдгээр шинж чанарууд нь алга болдог. Ус нь амьдралын бүхий л үйл явцад онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн биеийн эс, эд эсийн салшгүй хэсэг төдийгүй бие махбодийн амьдралтай холбоотой янз бүрийн физиологийн өөрчлөлтүүд явагддаг орчин юм.

Усны шийдэгдээгүй шинж чанарууд

Ус бол сэтгэдэг бодис юм. Энэ үнэхээр тийм үү?

Дэлхий дээр хатуу, шингэн, хий гэсэн гурван төлөвт ус л байдаг. Гэсэн хэдий ч түүний ихэнх шинж чанарууд нь физикийн ерөнхий зарчимд нийцдэггүй. Усны энэхүү гажиг шинж чанар нь эрдэмтдийн анхаарлыг эртнээс татсаар ирсэн боловч зөвхөн 20-р зууны төгсгөлд усны нууцын хөшгийг арилгасан. Өнгөрсөн зууны 60-аад оны үед Германы судалгааны төвүүдийн нэгэнд нэгэн үйл явдал болсон нь усны шинэ шинж чанарыг судлахад түлхэц болсон юм. Санамсаргүй тохиолдлоор лабораторийн туслах нэрмэл устай саванд хүчтэй хор агуулсан, битүүмжилсэн ампулыг унагав. Тэрээр алдаагаа хүлээн зөвшөөрөхөөс айж, бүх ажилчдыг явах хүртэл хүлээхээр шийдэн усанд орхижээ. Гэхдээ би энэ тухай удалгүй мартсан. Хэдхэн хоногийн дараа ампулыг олж мэдсэн. Усыг хамгийн нарийн химийн шинжилгээнд хамруулж, өөгүй цэвэрхэн болсон. Гэсэн хэдий ч ямар ч тохиолдолд лабораторийн хархыг энэ усаар тэжээхээр шийджээ. Ажилтнуудыг гайхшруулж, хэсэг хугацааны дараа бүх хархнууд үхсэн.

Ус яаж хордлогогүйгээр үхлийн шинж чанартай болсон бэ? Химийн бүрэн цэвэршүүлсний дараа ч ус нь түүнд агуулагдах бүх бодисын талаарх мэдээллийг цахилгаан соронзон чичиргээ хэлбэрээр хадгалдаг болохыг эрдэмтэд нэлээд хожуу олж мэдсэн. Ус нь химийн, механик, цахилгаан соронзон гэх мэт янз бүрийн аргаар нөлөөлсөн тохиолдолд өөрчлөгддөг тусгай молекулын бүтэцтэй болох нь тогтоогдсон. Үүний нөлөөгөөр түүний молекулууд өөрсдийгөө цэгцэлж, аливаа мэдээллийг "санаж" чаддаг. Бүтцийн санах ойн үзэгдэл нь усыг гэрэл, дуу чимээ, бодол санаа, тэр ч байтугай энгийн үгээр дамжуулж буй мэдээллийг шингээх, хадгалах, хүрээлэн буй орчинтой солилцох боломжийг олгодог. Бүхэл бүтэн организмын талаарх мэдээллийг удамшлын коддоо хадгалдаг амьд эсийн нэгэн адил усны молекул бүр нь манай гаригийн бүхэл бүтэн системийн мэдээллийг хадгалах чадвартай.

Усны бүтцийн өвөрмөц байдал нь энэ нь кластер гэж нэрлэгддэг эсүүдээс бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь мини-компьютер бөгөөд зөвхөн илүү дэвшилтэт байдаг. Усны санах ойн эс бүр микроноос ихгүй хэмжээтэй 44 мянган мэдээллийн самбар агуулдаг бөгөөд тус бүр нь хүрээлэн буй орчинтой харилцах өөрийн гэсэн төрлийг хариуцдаг. Эрдэмтэд усны санах ойн эс бүр мэдээлэл агуулсан гэж үздэг. зөвхөн өнгөрсөн төдийгүй ирээдүйн тухай. Хэрэв та хүний ​​70 гаруй хувь нь уснаас бүрддэг гэдгийг санаж байвал бид бүгд програмчлагдсан систем гэсэн дүгнэлтэд хүрэхэд хэцүү биш юм. Аливаа гадны хүчин зүйл, түүний дотор хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо нь эсийн түвшинд биеийн шингэний бүтэц, биохимийн найрлагыг өөрчилдөг. Бид өөрсдөө ч мэдэлгүй өдөр бүр өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг программчилдаг. Эрдэмтэд ч үүнийг баталсан. Биологийн мэдээллийн сөрөг нөлөөллийн үр дүнд ядрах, муу сэтгэлийн байдал, шалтгаангүй түрэмгийлэл, мэдрэлийн ядаргаа, тэр ч байтугай олон өвчин үүсдэг. Тиймээс үгээ хянаж, эргэн тойрныхоо бүх зүйлд нөлөөлдөг гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм. Түүгээр ч барахгүй сөрөг бодолтой байсан ч хүн бага хэмжээний устай бүх зүйлийг хордуулах чадвартай байдаг. Энэ нь гаригийн хэмжээнд ямар том болохыг та төсөөлж болно! Олон тооны шуурга, хар салхи, үер болон бусад байгалийн гамшиг нь эрчим хүчний мэдээллийн орчны ерөнхий бохирдолд усны хариу үйлдэл гэж зарим эрдэмтэд үздэг. Ингэж ус дотор нь шингэсэн мэдээллийг бидэнд буцааж өгдөг.

Хүчирхийлэл, порнограф, гэмт хэрэг, цэргийн мөргөлдөөн зэрэг байнгын үзэгдэл байгаль орчныг хэрхэн бохирдуулдаг вэ? Хэдийгээр энэ бүхэн кинонд, өөрөөр хэлбэл "хөгжилд" тохиолдсон ч гэсэн. Бүх бодол санаа, бүх сэтгэл хөдлөлийг мэдээллийн орчинд дурссан хэвээр байгаа бөгөөд бие даан оршин тогтнож байгаа нь бидний амьдрал, оюун санааны байдалд нөлөөлсөн хэвээр байх болно. Энэ бохирдол нь бусадтай харьцуулахад илүү муу байж магадгүй юм.

ОХУ-ын Эрүүл мэндийн яамны асуудлын лабораторид усны төлөв байдалд зөн билэгчдийн алсын зайнаас нөлөөлөх туршилтыг хийжээ. Цэвэр ус авч, дараа нь зөн билэгтэн жинхэнэ хүний ​​өвчнийг энэ усны бүтцэд шилжүүлэв. Үүний дараа цөмрөгийг усанд буулгаж, эдгээр цилиатууд ... саажилттай болжээ. Туршилтыг олон удаа хийсэн. Энэ бол найдвартай шинжлэх ухааны баримт юм. Алан Чумак зурагтын дэлгэцнээс ус цэнэглэж байсныг би тэр даруй санаж байна. Гэхдээ шингэнд суулгасан програм нь организмын бие даасан шинж чанараас хамааран ашиг тус, хор хөнөөлийг аль алиныг нь авчирдаг тул ийм масс цэнэглэх үр нөлөө нь маш эргэлзээтэй юм.

За, жирийн хүмүүс яах вэ? Бид бодол, мэдрэмж, үгээрээ усанд нөлөөлж чадах уу? Эрдэмтэд хариулдаг: үнэхээр. Санкт-Петербургт, профессор Константин Коротковын лабораторид энгийн нэгэн хэсэг хүмүүс ямар ч зөн билэгтнүүд усанд анхаарлаа хандуулж, түүнд хайраа илгээжээ. ихэнх тохиолдолд усны физик үзүүлэлтүүд өөрчлөгдсөн. Энэ нь амттай болсон, түлхүүр.

Эрчим хүчний мэдээллийн нийтлэг талбараар дамжуулан ус түүнд нөлөөлсөн хүнтэй холбоо тогтоодог нь тогтоогдсон. Түүнээс гадна, тэр хичнээн хол байсан ч хамаагүй. Хэрэв ямар нэг зүйл тохиолдвол энэ усны бүтцэд өөрчлөлт орно. Гайхалтай! Гэхдээ өөр нэг баримт бол бүр ч гайхалтай юм: хэрэв та тухайн хүний ​​нөлөөг "сансан" усанд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж байвал түүний зан байдал, эрүүл мэндэд өөрчлөлт гарах болно. Сүнслэг ертөнц нь материаллаг зүйлд нэлээд тодорхой илэрдэг. Тэр түүнд байнга нөлөөлж байдаг бөгөөд энэ нь хийсвэр үндэслэл биш юм. Ус нь бодол санааны цэвэр байдал нь хүн өөрийн эрүүл мэндийг сайжруулахаас гадна хүрээлэн буй орчныг хэрхэн цэвэрлэж болохыг тодорхой харахад тусалдаг.

Японы профессор Имото Масару маш сонирхолтой хэд хэдэн туршилт хийжээ. Тэрээр усны дуслыг хөлдөөж, дараа нь суурилуулсан камерын тусламжтайгаар хүчирхэг электрон микроскопоор судалжээ. Ус нь хүрээлэн буй орчинтойгоо харилцан үйлчлэлцдэг молекулын бүтцийн ялгааг түүний ажил тодорхой харуулсан. Бохирдсон ус нь эвдэрсэн, санамсаргүй байдлаар үүссэн бүтэцтэй байв. Гэрэл зураг дээр үүнийг эмх замбараагүй овоолсон элементүүд хэлбэрээр харуулсан бол уулын горхи, булгийн ус нь геометрийн хувьд төгс бүрэлдэж, үзэсгэлэнтэй цасан ширхгүүдийн дүр төрхтэй байв.

Дараа нь профессор хөгжим усны бүтцэд ямар нөлөө үзүүлэхийг туршиж үзсэн. Тэрээр нэрмэл устай савыг хоёр баганын хооронд хэдэн цагийн турш байрлуулж, дараа нь усыг хөлдөөж, зургийг нь авчээ. Молекулуудын бүтэц нь усыг цэвэршүүлсэн хөгжимөөс хамааран эрс өөрчлөгдсөн. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь ус нь цаасан дээр хэвлэсэн үгэнд хүртэл хариу үйлдэл үзүүлж, устай шилэн таваг дээр нэг шөнийн дотор наасан юм. Профессор Масару туршилтынхаа үр дүнд үндэслэн бидний сэтгэл хөдлөл, бодол санаанд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлдэг усны гайхалтай өөрчлөлтийг тодорхой харуулсан зургийн цомог гаргасан байна. Тиймээс ус, цай болон бусад шингэн зүйл уухдаа муу бодлоор уухгүй байхыг хичээгээрэй. Энэ нь танд илүү муу байх болно. Бүх хоол хүнс, ялангуяа шинэхэн хоолонд их хэмжээний ус агуулагддаг. Үүнийг програмчилснаар та тодорхой бүтээгдэхүүний шингээлтийг сайжруулж чадна. Итгэгчдийн хоол идэхийн өмнө залбирал уншиж, хоол хүнсээ ариусгах заншил нь үүн дээр үндэслэсэн байдаг. Шинэхэн бүтээгдэхүүн дэх амин чухал энерги нь яг л хаалттай, хаалттай төлөвт байдаг. Хоол идэхээсээ өмнө хоол хүнсээ ариусгаснаар энэ энергийг тайлдаг. Ийм энгийн процедурын дараа ямар ч хүнсний бүтээгдэхүүн таны биед эм болж чадна.

Хүйтэн усны тийрэлтэт ус нь эрч хүчтэй шороог маш сайн угааж, биеийг хүч чадлаар дүүргэдэг. Эмч, ардын эмч нар усны энэ шинж чанарыг практикт ашигладаг бөгөөд өвчтөнүүддээ хүйтэн усаар байнга угааж байхыг зөвлөж байна. Энэ тохиолдолд энэ процедурын үед ус газар руу ордог гэдгийг анхаарах хэрэгтэй.

Хуучин эдгээгчид ус байшинг нууц муу санаа, атаархал, бузар муу, муу нүднээс хамгаалдаг гэж мэдэгддэг. Тиймээс, зочдыг хүлээн авсны дараа та аяга тавгаа угаахаа хэзээ ч орхиж болохгүй, учир нь тэд танай гэрт байхдаа тэдний толгойд ямар бодол орж байсан нь тодорхойгүй байна. Угаасаа эелдэг хүн ч гэсэн бодол санаагаа тэр бүр барьж чаддаггүй. Тиймээс зочдыг орхисны дараа аяга тавгаа урсгал усаар сайтар зайлж, шалыг чийгтэй даавуугаар арчиж, санамсаргүй, бүр сөрөг мэдээллийг арилгах хэрэгтэй. Нойтон цэвэрлэгээ хийхдээ "Би шороо, муу бүхнийг угаана, гэхдээ эрүүл мэнд, аз жаргал гэрт үлдэнэ" гэж хэлээд шалыг угааж эсвэл тоосыг арчиж болно. Бид энэ чанарын талаар бодож байгаа эсэхээс үл хамааран ус бусад хүмүүсийн мэдээллийг угааж чаддаг. Ус нь хүний ​​бодлыг маш хурдан бөгөөд хүчтэйгээр хүлээн авч, хүний ​​эдгээх бодисоор цэнэглэгддэг. Жишээлбэл, хэрэв танд зочдод ирсэн эсвэл зүгээр л нэг хүн хүүхдээ магтсан бол түүнийг муу нүдээр харах вий гэж айж байгаа бол хүүхдийг бүлээн усаар угаана уу.

Гал, Дэлхий, Ус, Агаар гэсэн дөрвөн элементийн гайхамшигт шинж чанарыг ашиглах тухай мэдлэгийг үеэс үед дамжуулж, энэ мэдлэг дээр үндэслэн уламжлал, тэмдгүүдийг бий болгосон. Эрт дээр үеэс хүүхдийг усанд орсны дараа "Нугасны нуруунаас ус урсдаг шиг (хөвгүүн, охины нэрийг нэрлэдэг) туранхай" гэж хэлдэг уламжлал бидэнд ирсэн. Энэ уламжлал нь гүн гүнзгий утгыг агуулдаг: ус нь зөвхөн шороог төдийгүй муу энергийг биеэс зайлуулж чаддаг.

Гэхдээ ус нь зөвхөн ашиг тустай төдийгүй хүмүүст хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм.

Таны мэдэж байгаагаар ус бол эрчим хүчний хамгийн сайн мэдээлэл тээвэрлэгчдийн нэг юм. Энэ нь усны өвөрмөц молекулын бүтэц, түүний кластерийн бүтцийн хувьсах чадвараас үүдэлтэй юм. Усны бүтцийн онцгой тохиолдлуудыг хүүхдийн үлгэрт хүртэл дүрсэлсэн байдаг - эдгээр нь амьд ба үхсэн ус юм. Гэхдээ хүний ​​бие 70-80% уснаас бүрддэг! Ингээд 1932 онд дэлхий даяар шуугиан тарив. Байгальд энгийн уснаас гадна хүнд ус ч байдаг нь тогтоогдсон. Ийм усны молекулуудад устөрөгчийн байрыг түүний изотоп - дейтерий эзэлдэг. байгальд маш бага хэмжээгээр байдаг. Гэхдээ саяхан тодорхой болсон зүйл бол хүнд ус хүний ​​биед ч байж болно. Дейтерийн өндөр агууламжтай усыг үхсэн ус гэж бас нэрлэдэг. Энэ нь биеэс муу ялгардаг бөгөөд аажмаар хордуулдаг. Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь усны мэдээллийн хордлогоос үүдэлтэй юм. Хэрэв бодол нь хүнд, сөрөг, нам давтамжтай, их энергитэй дуудагддаг бол эцэст нь устөрөгчийн атомыг дахин чиглүүлж, хоёр дахин нэмэгдэж, улам хүндрүүлдэг болохыг тогтоожээ. тэгээд энгийн ус үхдэг.

Бүтээлийн явцад хүн онцгой байр суурь эзэлдэг. Учир нь зөвхөн тэр л ухамсараараа болж буй үйл явдалд нөлөөлж чаддаг. Аливаа байгалийн объект нь энэ объектын оршин тогтнолыг өөрчлөгдөөгүй хэлбэрээр хадгалах байнгын програмыг агуулдаг. Жишээлбэл, шувууд хэдэн сая жилийн өмнө үүрээ засдаг байсан, одоо ч сайжруулах гэж оролдлогогүйгээр үүрээ засдаг. Мөн хүний ​​хувьд хөтөлбөр нь хөгжиж, урагшилдаг. Одоо бид усны ер бусын шинж чанаруудын талаар олж мэдсэнээр амьд эсвэл үхсэн эсэх нь зөвхөн хүнээс л хамаарах нь тодорхой болсон.

Бие махбодид орж буй энэ ус нь нүх сүвээр дамжин шууд ялгардаггүй, харин бие махбодоос их хэмжээний энерги шаарддаг хэд хэдэн ноцтой өөрчлөлтүүдийг хийдэг. Тиймээс ийм шингэнийг хэтрүүлэн хэрэглэх нь бие махбодид маш их ачаалал өгч, олон өвчнийг үүсгэдэг. Үүний шалтгаан нь орчин үеийн хүний ​​биед их хэмжээний үхсэн, хүнд ус байдаг.

Энэ ус нь солилцоонд оролцдоггүй, хуримтлагдаж, гадагшилдаггүй. Энэ бол хүнд тогтворжуулагч, амьдрах чадваргүй, идэвхгүй, бидний биед найдвартай, найдвартай хуримтлагддаг. DZO - цацраг идэвхт ус. Энэ нь биднийг хөгшрөлт, үхэл рүү түлхдэг.

Хуурай мацаг нь усан мацаг барихаас илүү тэсвэрлэхэд хялбар байдаг гэдгийг олон хүмүүс тэмдэглэж байгаа нь юуны түрүүнд өлсгөлөнгийн мэдрэмжгүйгээс шалтгаална. Энэ нь ерөнхийдөө гайхмаар зүйл биш юм. Биеийн гаднах ус, шингэсэн ус хоёр том ялгаа юм. Бие махбодь нь ирж буй усны молекулуудыг боловсруулж, шаардлагагүй мэдээллээс цэвэрлэж, бүтэц зохион байгуулалтад оруулж, тухайн организмын шинж чанарыг эзэмшдэг. Ингэхийн тулд яг л хоол шингээхийн адил тэрээр тодорхой хэмжээний эрчим хүч, цаг хугацаа зарцуулах шаардлагатай болдог. Тиймээс үнэмлэхүй мацаг барих нь бүрэн амрах боломжийг олгодог тул илүү бүрэн дүүрэн байдаг. Үүний зэрэгцээ энэ нь илүү үр дүнтэй байдаг, учир нь бие нь усгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй тул нөөцийг нэн даруй ашигладаг - үндсэндээ илүүдэл өөх тосыг (бие нь агаараас хүчилтөрөгч, өөх тосны эдээс устөрөгчийг ашиглан усыг нэгтгэдэг).

Нойтон мацаг барих үед экзоген ус нь бие махбодид ордог, өөрөөр хэлбэл гаднаас ус ордог. мөн яг энэ нь цэвэрлэх гол хүчин зүйл юм. Биологийн зохистой байдлын хуулийн дагуу энэ тохиолдолд эс нь хамгийн бага энерги зарцуулдаг тул бүх зүйл хэвийн болдог: бүх хорт бодис, хор, хог хаягдал уусч, зүйрлэвэл хорт бодисыг эсээс, эс хоорондын эсээс зайлуулдаг. зай. Хуурай мацаг барих үед хорт бодисыг өөрийн зууханд шатаадаг гэж хэлж болно - эс бүр ус байхгүй тохиолдолд дотоод термоядролын урвалыг өдөөдөг. Эс бүр нь түр зуур мини зуух, мини реактор болж хувирдаг. Гэхдээ ус маш их шаардлагатай байдаг бөгөөд эсүүд эдгээр таашаал, ялангуяа өвчтэй, өөрчлөгдсөн хүмүүсээс хасагддаг. Ийм нөхцөлд хамгийн хүчтэй, эрүүл эсүүд амьд үлддэг бөгөөд дур зоргоороо ийм хүнд хэцүү, хатуу ширүүн нөхцөлд амьд үлдэхийн тулд хэт өндөр чанарын эндоген усны үйлдвэрлэлийг идэвхжүүлэх шаардлагатай болдог. Мөн энэ эндоген ус нь биологийн зохистой байдлын тухай хуульд үндэслэн экзоген уснаас хэд дахин илүү чанартай байх ёстой. Эцсийн эцэст, эс нь маш их энерги зарцуулдаг тул үүссэн бүтээгдэхүүн нь зарцуулсан хүчин чармайлтын чанартай тохирч байх ёстой. Энэ бол хүний ​​оюун ухаан биш, алдаа гаргадаг. Энэ бол ямар ч хувилбарыг бэлдэж, амьдралыг үргэлжлүүлэхийн тулд бүх зүйлийг хийдэг байгаль өөрөө юм.

Экзоген болон эндоген усыг үерийн үед орон нутгийн химийн үйлдвэр хог хаягдлыг асгадаг бохир гол, газрын хэвлийгээс эх авч, хайлмал усаар тэжээгддэг уулын голыг эрүүлжүүлэх энергитэй зүйрлэж болно. Хуурай мацаг барих үед хуучин, "үхсэн ус" нь бие махбодид нийлэгждэг маш сайн чанарын "амьд ус" -аар солигдож, гаднаас бидний биед орж ирсэн бүх сөрөг мэдээлэл арилдаг. Удаан хугацааны турш усгүйгээр мацаг барьсны дараа бид бие махбодийг түүнд агуулагдах усыг боловсруулахыг албаддаг бөгөөд ингэснээр бид мэдээллийн хувьд шинэчлэгдэж байгаа тул өлсгөлөнгийн төгсгөлд бид мэдээллийн хувьд онгон хэвээр байна. хүрээлэн буй орчны сөрөг зүйл байхгүй мэдээллийн матриц.

Энэ үзэгдэл нь энэ төрлийн мацаг барих гол давуу талуудын нэг бөгөөд энэ нь хуурай мацаг барих эмчилгээний гол механизмуудын нэг гэж хэлж болно. Ийм механизм нь байгальд байдаг эмчилгээний мацаг барилтын аль ч төрөлд байдаггүй.