Эмэгтэй гадас дээр сууна. Мартин Монестье - Цаазаар авах ял

Хүн төрөлхтний бүтээсэн хамгийн харгис цаазын ялын нэг юм. Энэхүү зэрлэг аллага нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан бөгөөд орчин үеийг хүртэл Ази тивийн бараг хаа сайгүй, Европын зарим оронд үйлдэгдэж байжээ. Эрин үе, бүс нутгаас хамааран энэ журмын онцлог шинж чанарууд байсан.

Сонголт нэг.

Энэ нь Ассири болон эртний Дорнодын бусад мужуудад хэрэглэгдэж байсан. Ходоод эсвэл цээжиндээ хурц гадсанд гадсан хүн гадасны үзүүр нь суга руу нь хүрэхээс өмнө цус алдсанаас болж нас баржээ. Ийм удаан цаазын ялыг босогч хотуудын оршин суугчдад хэрэглэжээ. Ассирийн болон Египетийн хадмал хадагдсан хүмүүсийн дүрсээр дүүрэн байдаг.

Хоёр дахь сонголт.

Үүнийг Византид, Европын орнуудад, жишээлбэл, Польш-Литвийн Хамтын нөхөрлөлийн орнуудад босогч казакуудтай ийм байдлаар харьцаж байсан, түүнчлэн босогчид ч ийм шийтгэл хүлээдэг байсан Орост хэрэглэж байсан. Харгис хэрцгий цаазаар авах ажиллагаа ингэж явагдлаа: ялтныг нүүрэн дээр нь доош нь буулгав. Цаазаар авагчийн гар хөлөөс нь чанга атгаж, цаазын ялтан азгүй хүний ​​хошного руу хурц гадас хатгав. Заримдаа энэ зорилгоор ялтны биед зүсэлт хийх шаардлагатай болдог. Гадсыг 40-50 сантиметрээр хөдөлгөж, гадастай хүнтэй хамт өргөж, босоо байдлаар байрлуулав. Цаашилбал, цаазаар авагчийн оролцоо шаардлагагүй болсон. Өөрийн жин дор ялтны бие улам доошилсоор, гадас дотор нь улам гүн орж, цаазлагдсан хүний ​​эд эрхтнийг урж таслав. Азгүй хүн цус алдах, хэвлийн үрэвсэл, өвдөлттэй цочролоос болж нас баржээ. Заримдаа зовлон нэг хоногоос илүү үргэлжилдэг. Хэрэв тэд тарчлалыг уртасгахыг хүсч байвал гадас дээр тусгай хөндлөвч хийсэн бөгөөд энэ нь үзүүр нь зүрхэнд хүрч, улмаар яллагдсан хүний ​​зовлон зүдгүүрийг зогсоох боломжийг олгодоггүй. Орост гадасны үзүүр хоолойгоор гарсан тохиолдолд цаазын ур чадварыг тооцдог байв.

Гурав дахь сонголт.

Энэ нь зүүн орнуудын хувьд ердийн зүйл юм. Бүх зүйл хоёр дахь тохиолдолтой яг адилхан тохиолддог бөгөөд цорын ганц ялгаа нь гүйцэтгэх хэрэгсэл нь хурц үзүүртэй гадас биш, харин эсрэгээр нимгэн дугуйрсан оройтой гадас юм. Энэ гадасны дээд хэсэг, түүнчлэн анусыг тосоор тосолжээ. Энэ тохиолдолд гадас нь бие махбодид гүнзгий нэвтэрч, урагдахгүй, харин дотоод эрхтнүүдийг түлхэж өгдөг. Хэт их цус алдалт байхгүй тул энэ аргаар цаазаар авах ялтай хүний ​​зовлон илүү удаан үргэлжилдэг. Зүүн орнуудад ийм цаазаар авах ялыг харсан европчуудын тайлбараас үзэхэд заримдаа хүн цаазаар авахуулсан дөрөв, тав дахь өдөр амьдралын шинж тэмдэг илэрдэг.

Бүс нутгийн онцлог.

Гэсэн хэдий ч хүний ​​нарийн төвөгтэй байдал нь эдгээр гурван төрлийн цаазаар авах ялаар хязгаарлагдахгүй. Зарим улс орон, бүс нутгуудад цоолборлох нь орон нутгийн өөрчлөлттэй байсан. Жишээлбэл, Өмнөд Африкийн Зулусууд өөрсдийгөө хулчгар, шулам гэдгээ харуулсан дайчдыг ийм байдлаар цаазлав: гэмт этгээдийг дөрвөн хөллүүлж, хошного руу нь саваа эсвэл бүр хэд хэдэн удаа оруулав. Үүний дараа ялтан цус алдсаны улмаас үхэхээр саванна руу хаягджээ. 17-р зуунд Шведэд Данийн мужуудаас ирсэн босогчдыг мөн гадасны нүхэнд биш, харин нуруу, арьс хоёрын хооронд нааж, биеийг нь зүсдэг байжээ. Ялтангууд аажмаар доошоо доошоо гулсаж, цус алдаж, тэдний тарчлал хэдэн өдөр үргэлжилж болно. Дракулагийн үлгэр жишээ болсон Румыний алдарт захирагч Влад Тепес энэ цаазаар авах ажиллагааг байнга хэрэглэж, түүнд маш бүтээлч ханддаг байжээ. Тэрээр эмэгтэйчүүдийн анусыг биш, харин үтрээг нь цоолж, гадсан юм. Энэ тохиолдолд гадасны үзүүр умайг цоолж, хохирогч хэдхэн цагийн дотор нэлээд хурдан цус алдаж нас баржээ. Хятадад гацааг ийм байдлаар хийдэг байсан: ялтны анус руу хулсны хонгил хийж, дараа нь халуун саваа оруулдаг байв.

Энэ удаад би Польшийн FocusHistoria сэтгүүлээс эрт дээр үед хүмүүсийг хэрхэн гадасны тухай нийтлэлийг орчуулан нийтлэхээр шийдлээ.
Дундад зууны үеийн ёс суртахууны тухай заримдаа бичдэг болохоор цаазаар авах, тамлах гэх мэт сэдвийг хөндөхгүй бол гэм болно. Энэ зүйл бохир, гэхдээ тэр үетэй харьцуулахад энэ нь салшгүй юм.

Кол (-ын) Азя.
Агнешка Учинска (FocusHistoria).

Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн зүүн нутагт хүмүүсийг эх орноосоо урвасан хэргээр дүүжлүүрээр шийтгэдэг байв. Энэхүү харгис хэрцгийгээр цаазаар авах ажиллагааны үеэр хохирогч гараа нуруундаа боосон байдалтай хэвтэж байв. Шүүгдэгчийг хөдөлгөхгүйн тулд цаазын туслахуудын нэг нь түүний мөрөн дээр суув. Гүйцэтгэгч гадсыг аль болох гүн рүү түлхэж, дараа нь алхаар улам гүнзгий цохив. Хохирогчийг "гадсан" босоо байрлалд байрлуулсан тул өөрийн биеийн жингийн ачаар яллагдагч гадас руу улам бүр гүнзгий гулсав. Цаазаар авах ажлыг хөнгөвчлөхийн тулд цаазын ялтан гадсыг гахайн өөхөөр бүрсэн. Гадасны үзүүр нь мохоо, дотор эрхтнийг цоолохгүйн тулд дугуйрсан байв. Хэрэв цаазаар авах ажиллагааг зөв гүйцэтгэсэн бол гадас биед "байгалийн" замыг олж, цээжиндээ хүрэв. Цутгах тухай уран зохиолын хамгийн алдартай тайлбарыг Генрик Сиенкевич "Пан Володьевский" зохиолдоо бидэнд үлдээсэн байдаг.

"Тэр бэлхүүсээс хөл хүртэл нүцгэлсэн бөгөөд толгойгоо бага зэрэг дээш өргөөд нүцгэн өвдөгнийхөө хооронд гадасны шинэхэн үзүүрийг харав. Гадасны зузаан үзүүр нь модны их бие дээр тогтжээ. Азягийн хоёр хөлөөс олс татагдаж, морь уясан байв. Азя бамбарын гэрэлд зөвхөн морины бөөгнөрөл болон бага зэрэг цааш зогсож буй хүмүүсийг л харж байв.
морьдыг хазаарнаас нь барьж байсан бололтой хоёр хүн. (...) Люсня бөхийж, Азягийн ташааг хоёр гараараа барьж, биеийг нь чиглүүлж, морь барьж буй хүмүүст хашгирав.
- Үүнд хүр! Аажмаар! Тэгээд нэг дор!
Морь татав - олс татагдаж, Азягийн хөлөөс татав. Түүний бие газар даган мөлхөж, нүд ирмэхийн зуур хагархай цэг дээр гарч ирэв. Яг тэр мөчид үзүүр нь түүний дотогш орж, байгаль, хүний ​​мэдрэмжээс харш ямар нэгэн аймшигтай зүйл эхэлжээ. Азгүй хүний ​​яс салж, бие нь хоёр талдаа урагдаж, үгээр хэлэхийн аргагүй, аймшигтай өвдөлт, аймшигт таашаал авах шахам өвдөж, бүх биеийг нь цоолж байв. Гадас улам бүр гүнд живэв. (...) Тэд хурдан морьдыг тайлж, дараа нь гадасыг өргөж, зузаан үзүүрийг нь урьдчилан бэлтгэсэн нүхэнд буулгаж, шороогоор хучиж эхлэв. Тугай бэевич эдгээр үйлдлүүдийг дээрээс харав. Тэр ухаантай байсан. Цаазын ийм аймшигтай хэлбэр нь илүү аймшигтай байсан, учир нь хохирогчид шон дээр хадагдсан, заримдаа гурав хүртэл хоног амьдардаг байв. Азягийн толгой цээжин дээрээ унжиж, уруул нь хөдлөв; тэр зажилж, ямар нэг юм амталж, slurping шиг санагдав; Одоо тэр гайхалтай, ухаан алдаж унасан сул дорой байдлыг мэдэрч, түүний өмнө эцэс төгсгөлгүй цагаан харанхуйг олж харсан бөгөөд энэ нь тодорхойгүй шалтгаанаар түүнд аймшигтай мэт санагдаж байсан ч энэ харанхуйд тэрээр түрүүч, луугийн царайг ялгаж, гадас дээр байгаагаа мэдэж байв. , түүний биеийн жин дор үзүүр нь түүний дотор улам гүнзгийрч байв; Гэсэн хэдий ч бие нь хөлнөөс дээшээ хөшиж, өвдөлтийг мэдрэхээ больсон."

Зургийн тайлбар:
1) Гадас нь перинумыг урж, аарцагны ясаар дамждаг.

2) Шээсний системийн доод хэсэг (давсаг), эмэгтэйчүүдэд нөхөн үржихүйн эрхтнүүдийг гэмтээдэг.

3) Өндөр түлхэж, гадас нь нарийн гэдэсний гол хэсгийг тасалж, гэдэс дотрыг нэвтлэн, хэвлийн хөндийд хоол хүнс хуримтлагддаг.

4) Бүсэлхий нурууны урд тал руу хазайсан гадас нь гадаргуугийн дагуу "гулсдаг" хэвлийн хөндийн дээд хэсэгт хүрч, ходоод, элэг, заримдаа нойр булчирхайд нөлөөлдөг.

6) Гадас нь арьсыг цоолж, гарч ирдэг.

Шинжээчдийн хэлсэн үг:
Лодз дахь Здровиа Матки Полки клиникийн эмгэг судлалын хүрээлэнгийн дарга, профессор Анджей Кулиг цог золбооны зовлонг харуулсан энэхүү диаграм/зураг нь зэрэмдэглэлтийн зөвхөн ойролцоо дүр зургийг өгдөг гэж онцлон тэмдэглэв. Энэхүү харгис хэрцгийгээр цаазаар авах ажиллагааны явцад эрхтэн гэмтэх хэмжээ нь гадас биеийн төв хэсгээр дамжин өнгөрч байгаа эсэх, цаазлагчдын ажлын үр дүнд түүний чиглэл өөрчлөгдөж, урагш эсвэл хажуу тийшээ хазайсан эсэхээс ихээхэн хамаардаг. Энэ тохиолдолд дотоод эрхтнүүдийн зөвхөн нэг хэсэг нь өртөж, хэвлийн хөндийгөөр цоолдог. "Урлагийн" бүх дүрэм журмын дагуу цохисон гадас цээжинд хүрч, зүрх, гол судас, диафрагмыг их хэмжээгээр гэмтээж байв. Профессор Кулиг мөн янз бүрийн түүхийн эх сурвалж, уран зохиолд дахин дурдсан янз бүрийн цаазаар авах ялыг хэт хэтрүүлсэн болохыг онцлон тэмдэглэв. Цаазлагдсан хүмүүс бие махбодид шууд халдвар авсан (сепсис) эсвэл дотоод эрхтний олон гэмтэл, цус алдалтаас болж хангалттай хурдан нас баржээ.
(Орчуулга

Өгүүллэг

Эртний ертөнц

Эртний Египт болон Ойрхи Дорнодод тулгуурыг өргөн ашигладаг байсан. Эхний дурдлагууд нь МЭӨ 2-р мянганы эхэн үетэй холбоотой. д. Ассирид цаазаар авах ял нь ялангуяа өргөн тархсан бөгөөд босогч хотуудын оршин суугчдад цаазлах нь нийтлэг шийтгэл байсан тул сургамж өгөх зорилгоор энэхүү цаазаар авах ажиллагааны дүр зургийг ихэвчлэн рельеф дээр дүрсэлсэн байв. Энэхүү цаазаар авах ялыг Ассирийн хууль тогтоомжийн дагуу эмэгтэйчүүдийг үр хөндүүлсэн (нялх хүүхдийг хөнөөх хувилбар гэж үздэг), түүнчлэн хэд хэдэн онц хүнд гэмт хэргийн шийтгэл болгон ашигласан. Ассирийн рельефүүд дээр 2 сонголт байдаг: тэдгээрийн нэгд нь яллагдагчийг цээжээр нь гадасаар цоолж, нөгөөд нь гадасны үзүүр нь доороос, анусаар дамжин биед нэвтэрсэн. Газар дундын тэнгис болон Ойрхи Дорнодод цаазаар авах ялыг дор хаяж МЭӨ 2-р мянганы эхэн үеэс өргөн хэрэглэж байжээ. д. Энэ нь эртний Ромд тийм ч өргөн тархаагүй байсан ч Ромчуудад мэдэгдэж байсан.

Дунд насны

Румыны он цагийн түүхэн дэх гадас

Дундад зууны түүхийн ихэнх хугацаанд цаазаар авах нь Ойрхи Дорнодод маш түгээмэл байсан бөгөөд энэ нь хүнд цаазаар авах ялын гол аргуудын нэг байв.

Византид дөрөө хийх нь нэлээд түгээмэл байсан, жишээлбэл, Белисариус өдөөн хатгагчдыг цохьсноор цэргүүдийн бослогыг дардаг байв.

Өргөн тархсан домогт өгүүлснээр, Румыний захирагч Влад Цоохор (румын: Влад Ţepeş - Влад Дракула, Влад Дракула, Влад Кололюб, Влад цоологч) онцгой харгис хэрцгий байдлаараа ялгардаг байв. Түүний зааврын дагуу хохирогчдыг зузаан шон дээр гадсан бөгөөд оройг нь бөөрөнхийлж, тосолсон байна. Гадсыг үтрээнд (хохирогч умайн хүнд цус алдалтаас болж бараг хэдхэн минутын дотор нас барсан) эсвэл хошногонд (шулуун гэдэс хагарч, перитонит үүссэний улмаас нас барсан, хүн аймшигт өвдөлтөөр хэд хоногийн дотор нас барсан) гүнд оруулав. хэдэн арван сантиметр, дараа нь гадас босоо суулгасан байна . Хохирогч биеийн жингийн нөлөөн дор гадас руу аажмаар гулсаж, бөөрөнхий гадас нь амин чухал эрхтнүүдийг цоолдоггүй, харин зөвхөн биед гүнзгий нэвтэрдэг тул хэдхэн хоногийн дараа үхэл тохиолддог. Зарим тохиолдолд гадас дээр хэвтээ хөндлөвч суурилуулсан бөгөөд энэ нь биеийг хэт доогуур гулсахаас сэргийлж, гадас нь зүрх болон бусад чухал эрхтэнд хүрэхгүй байх боломжийг олгодог. Энэ тохиолдолд цус алдалтаас болж үхэл тийм ч удалгүй тохиолдсонгүй. Цаазаар авах ялын ердийн хувилбар нь бас маш их өвдөж байсан бөгөөд хохирогчид гадас дээр хэдэн цагийн турш эргэлдэж байв.

Дайны удирдагч Дракулагийн домог:

Европчууд заримдаа Уоллахын амбан захирагчийн цуст урам зоригийг "соёл иргэншсэн" гүрэнд тохиромжгүй дорно дахины чамин үзэл гэж үздэг байв. Жишээлбэл, Вустерийн гүн Жон Типтофт папын ордонд дипломат алба хашиж байхдаа үр дүнтэй "дракулист" аргуудын талаар их сонссон байж магадгүй, 1470 онд Линкольнширийн босогчдыг гацаж эхлэхэд тэрээр өөрөө цаазлагдсан байна. "энэ улсын хууль тогтоомжийн эсрэг" үйлдлүүд.

Шинэ цаг

Гэсэн хэдий ч зарим үед Европын орнуудад шонг ашигладаг байсан. 17-р зууны Шведэд энэ нь тус улсын өмнөд хэсэгт орших Данийн хуучин мужуудад (Сканиа) эсэргүүцлийн гишүүдийг олноор нь цаазлахад ашиглагдаж байжээ. Дүрмээр бол Шведүүд хохирогчийн нуруу, арьс хоёрын хооронд гадас наасан бөгөөд тарчлал нь үхэх хүртэл 4-5 хоног үргэлжилдэг.

Петр I-ийн үеийн хүмүүс, тухайлбал Австрийн элч Плейерийн гэрчлэлийн дагуу Оросын эзэн хаан өөрийн эхнэр Евдокиягийн амраг Степан Глебовтой яг ийм байдлаар харьцаж, сүм хийдэд цөлөгдсөн байв.

Үүнтэй төстэй цаазаар авах ял Өмнөд Африкт нэлээд алдартай байсан. Зулусууд даалгавраа биелүүлээгүй эсвэл хулчгар зан гаргасан дайчдыг, түүнчлэн захирагч болон овгийнхныг заналхийлсэн шуламыг цаазаар авах ялыг ашигладаг байв. Зулу хэл дээрх цаазаар авах ялын хувилбарт хохирогчийг дөрвөн хөллөж, дараа нь түүний анус руу 30-40 см урттай хэд хэдэн саваа шургуулж, үүний дараа хохирогчийг саваннад үхэхээр үлдээжээ.

Тэмдэглэл

Уран зохиол

• // Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - Санкт-Петербург. , 1890-1907.

Холбоосууд

19-20-р зууны эхэн үед шоронд байх нь удаан үхэл байсан тул цаазаар авах ялыг шоронтой харьцуулахад илүү тохиромжтой шийтгэл гэж үздэг байв. Шоронд байх зардлыг хамаатан садан нь төлсөн бөгөөд тэд өөрсдөө гэмт хэрэгтнийг алахыг байнга хүсдэг.
Ялтан шоронд хоригддоггүй байсан - энэ нь хэтэрхий үнэтэй байсан. Хэрэв хамаатан садан нь мөнгөтэй байсан бол хайртай хүнээ дэмжлэг авахаар авч болно (ихэвчлэн тэр шороон нүхэнд сууж байсан). Гэвч нийгмийн өчүүхэн хэсэг нь үүнийг төлж чадсан.
Тиймээс бага зэргийн гэмт хэрэг (хулгай, албан тушаалтныг доромжлох гэх мэт) шийтгэлийн гол арга нь хувьцаа байв. Сүүлчийн хамгийн түгээмэл төрөл бол "канга" (эсвэл "жиа") юм. Энэ нь улсаас шорон барих шаардлагагүй, зугтахаас сэргийлсэн тул маш өргөн хэрэглэгддэг байв.
Заримдаа шийтгэлийн зардлыг бууруулахын тулд хэд хэдэн хоригдлыг энэ хүзүүнд гинжлэв. Гэхдээ энэ тохиолдолд ч хамаатан садан эсвэл энэрэнгүй хүмүүс гэмт хэрэгтнийг тэжээх ёстой байв.

Шүүгч бүр гэмт хэрэгтэн, хоригдлуудын эсрэг хариу арга хэмжээ авахыг өөрийн үүрэг гэж үздэг байв. Хамгийн түгээмэл нь: хөлийг нь хөрөөдөх (эхлээд тэд нэг хөлөө хөрөөдөж, хоёр дахь удаагаа гэмт хэрэгтэн нөгөөг нь барьж авсан), өвдөгний хавчаарыг арилгах, хамрыг нь таслах, чихийг нь таслах, тамгалах.
Шийтгэлийг хүндрүүлэхийн тулд шүүгчид “Таван төрлийн шийтгэл оногдуулах” гэсэн цаазаар авах ялыг гаргасан. Гэмт этгээдийг тамгалж, гар, хөлийг нь огтолж, модоор цохиж, толгойг нь зах дээр дэлгэн тавьж, хүн болгон үзэх ёстой байсан.

Хятадын уламжлалд толгойг нь боомилсон нь удаан үргэлжилсэн тарчлаан зовоож байсан ч боомилсоноос илүү цаазын ял гэж үздэг байв.
Хятадууд хүний ​​биеийг эцэг эхээс нь өгсөн бэлэг гэж үздэг байсан тул задарсан биеийг буцаан мартах нь өвөг дээдсээ үл хүндэтгэсэн явдал юм. Тиймээс хамаатан садныхаа хүсэлтээр, ихэнхдээ хээл хахуулийн төлөө бусад төрлийн цаазаар авах ялыг ашигладаг байв.

Устгах. Гэмт этгээдийг шонд хүлж, хүзүүнд нь олс ороож, үзүүр нь цаазлагчдын гарт байв. Тэд тусгай саваагаар олсыг аажмаар мушгиж, ялтныг бага багаар боомилдог.
Цаазаар авагчид заримдаа олсыг суллаж, бараг боомилсон хохирогчийг хэд хэдэн удаа амьсгал хурааж, дараа нь гогцоо дахин чангалдаг байсан тул боомилсон нь маш удаан үргэлжилж магадгүй юм.

"Торон" эсвэл "байнгын хувьцаа" (Ли-чиа) - үүнийг гүйцэтгэх төхөөрөмж нь торонд уясан хулс эсвэл модон шон дээр бэхлэгдсэн хүзүүний блок бөгөөд ойролцоогоор 2 метр өндөрт байрладаг. Ял шийтгүүлсэн хүнийг торонд хийж, хөлийнх нь доор тоосго юм уу хавтанцар тавиад аажуухан арилгадаг байв.
Цаазаар авагч тоосгонуудыг зайлуулж, тэр хүн хүзүүгээ блокоор чимхэж, түүнийг багалзуурдаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь бүх тулгуурыг арилгах хүртэл хэдэн сарын турш үргэлжилж магадгүй юм.

Лин-Чи - "мянган зүслэгээр үхэх" эсвэл "далайн цурхайд хазуулсан" - хохирогчийн биеэс удаан хугацаагаар жижиг хэсгүүдийг огтолж авсан хамгийн аймшигтай цаазлалт.
Эх орноосоо урвасан, хөнөөсөн хэргээр ийм цаазлуулсан. Лин-чиг айлган сүрдүүлэх зорилгоор олон хүн цугласан олон нийтийн газар тоглодог байв.

Цаазаар авах гэмт хэрэг болон бусад хүнд гэмт хэргийн хувьд 6 ангиллын шийтгэл оногдуулсан. Эхнийх нь лин-чи гэж нэрлэгддэг байв. Энэ шийтгэлийг урвагч, паррицид, ах дүү, нөхөр, авга ах, зөвлөгчийг хөнөөсөн этгээдүүдэд хэрэглэжээ.
Гэмт этгээдийг загалмайд хүлж, 120, 72, 36, 24 ширхэг болгон хуваасан. Хөнгөвчлөх нөхцөл байдал үүссэн тохиолдолд түүний биеийг эзэн хааны таалалд нийцүүлэн ердөө 8 хэсэг болгон хуваасан.
Гэмт этгээдийг дараах байдлаар 24 хэсэг болгон хуваасан: хөмсөг 1 ба 2 цохилтоор таслагдсан; 3 ба 4 - мөр; 5 ба 6 - хөхний булчирхай; 7 ба 8 - гар ба тохойн хоорондох гарын булчингууд; 9 ба 10 - тохой ба мөрний хоорондох гарын булчингууд; 11 ба 12 - гуяны мах; 13 ба 14 - тугал; 15 - цохилт зүрхийг цоолсон; 16 - толгойг нь таслав; 17 ба 18 - гар; 19 ба 20 - гарны үлдсэн хэсэг; 21 ба 22 - фут; 23 ба 24 - хөл. Тэд үүнийг 8 хэсэг болгон хуваасан: хөмсөг 1 ба 2 цохилтоор таслах; 3 ба 4 - мөр; 5 ба 6 - хөхний булчирхай; 7 - цохилтоор зүрхийг цоолсон; 8 - толгойг нь таслав.

Гэхдээ их хэмжээний хээл хахуулийн төлөө ийм аймшигт цаазаар авах ялаас зайлсхийх арга байсан. Их хэмжээний хээл хахуулийн төлөө шоронгийн харгалзагч нь шороон нүхэнд үхлээ хүлээж буй гэмт хэрэгтэнд хутга, бүр хор өгч болно. Гэхдээ цөөхөн хүн ийм зардлыг төлж чадах нь ойлгомжтой.

Орос улсад цаазын ялыг нарийн төвөгтэй, зовлонтойгоор удаан хугацаанд гүйцэтгэж ирсэн. Түүхчид цаазаар авах ял үүссэн шалтгааны талаар өнөөг хүртэл зөвшилцөлд хүрээгүй байна.

Зарим нь цусны хэрүүл маргааныг үргэлжлүүлэх хувилбар руу ханддаг бол зарим нь Византийн нөлөөг илүүд үздэг. Орос улсад хууль зөрчсөн хүмүүстэй хэрхэн харьцсан бэ?

Усанд живэх

Энэ төрлийн цаазаар авах ажиллагаа Киеван Орост маш түгээмэл байсан. Энэ нь ихэвчлэн олон тооны гэмт хэрэгтэнтэй харьцах шаардлагатай тохиолдолд ашиглагддаг байв. Гэхдээ тусгаарлагдсан хэргүүд бас байсан. Жишээлбэл, Киевийн хунтайж Ростислав нэгэн удаа Wonderworker Грегорид уурлав. Тэр дуулгаваргүй хүний ​​гарыг боож, хүзүүнд нь олс гогцоо шидэж, нөгөө үзүүрт нь хүнд чулуу бэхлээд усанд хаяхыг тушаав. Эртний Орос улсад тэрслэгчдийг, өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчдийг бас живж цаазлдаг байв. Тэднийг уутанд оёж, ус руу шидэв. Дүрмээр бол ийм цаазаар авах ялыг тулааны дараа хийдэг байсан бөгөөд энэ үеэр олон хоригдлууд гарч ирэв. Усанд живүүлэх замаар цаазлах нь шатааж цаазлахаас ялгаатай нь Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн ичгүүртэй гэж тооцогддог байв. Хэдэн зууны дараа Иргэний дайны үеэр большевикууд живэх аргыг "хөрөнгөтөн"-ийн гэр бүлийн эсрэг өшөө авалт болгон ашиглаж, яллагдагсдыг гараараа хүлж, усанд хаясан нь сонирхолтой юм.

Шатаж байна

13-р зуунаас хойш энэ төрлийн цаазаар авах ялыг ихэвчлэн сүмийн хууль тогтоомжийг зөрчсөн хүмүүст - Бурханыг доромжилсон, тааламжгүй номлол, илбийн төлөө хэрэглэдэг байв. Түүнийг ялангуяа Иван Грозный хайрладаг байсан бөгөөд дашрамд хэлэхэд тэрээр цаазлах арга барилдаа маш их санаачлагатай байв. Жишээлбэл, тэр гэм буруутай хүмүүсийг баавгайн арьсаар оёж, нохойд урж, эсвэл амьд хүний ​​арьсыг хусуулах санааг гаргаж ирэв. Петрийн эрин үед хуурамчаар үйлдэгчдийн эсрэг шатаах ялыг ашигладаг байжээ. Дашрамд хэлэхэд тэднийг өөр аргаар шийтгэсэн - аманд нь хайлсан тугалга эсвэл цагаан тугалга цутгажээ.

Оршуулах

Амьдаар нь газарт булах нь ихэвчлэн нөхрөө алсан хүмүүст ашиглагддаг байсан. Ихэнхдээ эмэгтэй хүнийг хоолойд нь хүртэл оршуулдаг, бага байдаг - зөвхөн цээж хүртэл. Ийм дүр зургийг Толстой "Агуу Петр" романдаа маш сайн дүрсэлсэн байдаг. Ихэвчлэн цаазаар авах газар нь хөл хөдөлгөөн ихтэй газар байсан - төв талбай эсвэл хотын зах. Амьд байгаа цаазлуулсан гэмт хэрэгтний дэргэд харуул байрлуулсан бөгөөд тэр эмэгтэйд энэрэн нигүүлсэх, ус эсвэл талх өгөх гэсэн аливаа оролдлогыг зогсоожээ. Гэсэн хэдий ч гэмт хэрэгтнийг үл тоомсорлож, үзэн ядаж байгаагаа илэрхийлэхийг хориглодоггүй - толгой руу нь нулимах, бүр өшиглөх. Хүссэн хүмүүс авс, сүмийн лаа зэрэгт зориулж өглөг өгч болно. Ихэвчлэн 3-4 хоногийн дотор өвдөлттэй үхэл тохиолддог боловч 8-р сарын 21-нд оршуулсан Евфросин зөвхөн 9-р сарын 22-нд нас барсан тохиолдол түүхэнд тэмдэглэгдсэн байдаг.

Квартиринг

Хугацаа таслах үеэр яллагдагчдыг хөлийг нь, дараа нь гарыг нь, дараа нь толгойг нь огтолжээ. Жишээлбэл, Степан Разиныг ингэж цаазлав. Емельян Пугачевын амийг ч мөн адил авахаар төлөвлөж байсан ч эхлээд толгойг нь тайрч, дараа нь мөчрийг нь хураан авчээ. Өгөгдсөн жишээнүүдээс харахад энэ төрлийн цаазаар авах ялыг хааныг доромжилсон, амь насанд нь халдсан, урвасан, хуурамчаар үйлдсэн гэж таахад хялбар байдаг. Төв Европын орнуудаас ялгаатай нь, тухайлбал, Парисын ард түмэн цаазаар авах ажиллагааг үзүүлбэр гэж ойлгож, бэлэг дурсгалын зүйл хийх дүүжлүүрийг буулгаж байсан ч Оросын ард түмэн яллагдагчдад энэрэнгүй, өршөөлөөр ханддаг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс Разиныг цаазлах үеэр талбайд үхлийн чимээгүй байдал тогтсон бөгөөд зөвхөн ховор эмэгтэй уйлах чимээ эвдэрсэн. Процедурын төгсгөлд хүмүүс ихэвчлэн чимээгүй орхидог.

Буцалж байна

Иван Грозный хаанчлалын үед Орост тос, ус эсвэл дарсанд буцалгах нь ялангуяа алдартай байв. Шийтгүүлсэн хүнийг шингэнээр дүүргэсэн тогоонд хийжээ. Гараа тогоонд суурилуулсан тусгай цагираг руу залгав. Дараа нь тогоог гал дээр тавиад аажмаар халааж эхлэв. Үүний үр дүнд тухайн хүнийг амьдаар нь буцалгасан байна. Энэ төрлийн цаазаар авах ялыг Орос улсад урвагчдад ашигладаг байжээ. Гэсэн хэдий ч энэ төрөл нь Орост хэрэглэгддэг хамгийн харгис аргуудын нэг болох "Дугуйгаар алхах" хэмээх цаазаар авах ажиллагаатай харьцуулахад хүмүүнлэг харагдаж байна. Шүүгдэгчийн гэдэс нь гэдэсний хэсэгт урагдсан боловч цус алдалтаас болж хурдан үхээгүй. Дараа нь тэд гэдсийг нь салгаж, нэг үзүүрийг нь модонд хадаж, цаазлагдсан хүнийг модны эргэн тойронд дугуйлан алхахыг албадав.

Дугуйлах

Петрийн эрин үед дугуй унах нь өргөн тархсан байв. Шүүгдэгчийг модон гуалин дээр бэхэлсэн Гэгээн Эндрюгийн загалмайд уясан байв. Загалмайн гар дээр ховил хийсэн. Гэмт этгээдийг загалмай дээр дээш нь сунгасан бөгөөд түүний мөч тус бүр нь туяан дээр хэвтэж, мөчний гулзайлт нь ховил дээр байв. Цаазын ялтан дөрвөлжин хэлбэртэй төмрөөр ар араас нь цохиж, гар, хөлийн нугалсан ясыг аажмаар хугалав. Ходоод руу хоёр гурван нарийн цохилт хийснээр уйлах ажил дуусч, түүний тусламжтайгаар нуруу хугарчээ. Эвдэрсэн гэмт хэрэгтний биеийг өсгий нь толгойны ар тал руу холбож, хэвтээ дугуйнд байрлуулж, энэ байрлалд үхэхээр үлдээжээ. Хамгийн сүүлд Орост ийм цаазаар авах ялыг Пугачевын бослогын оролцогчдод хэрэглэжээ.

Дуулга

Хулгайчлахын нэгэн адил босогчид эсвэл хулгайч нараас урвагчдын эсрэг цорго зүүдэг байв. Марина Мнишекийн хамсаатан Заруцкийг 1614 онд ингэж цаазлуулжээ. Цаазаар авах ажиллагааны үеэр цаазын ялтан хүний ​​биед алхаар гадас цохиж, дараа нь гадасыг босоо байдлаар байрлуулсан байна. Цаазлагдсан хүн өөрийн биеийн жин дор аажмаар доошоо гулсаж эхлэв. Хэдэн цагийн дараа гадас түүний цээж, хүзүүгээр гарч ирэв. Заримдаа гадас дээр хөндлөвч хийсэн бөгөөд энэ нь биеийн хөдөлгөөнийг зогсоож, гадас зүрхэнд хүрэхээс сэргийлдэг. Энэ арга нь өвдөлттэй үхлийн хугацааг мэдэгдэхүйц уртасгасан. 18-р зууныг хүртэл цаазлах нь Запорожье казакуудын дунд цаазын ялын маш түгээмэл төрөл байв. Хүчингийн гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэхэд жижиг гадас ашигладаг байсан - тэдний зүрх сэтгэлд гадас тээглэсэн, мөн хүүхдүүдийн амийг хөнөөсөн эхчүүдийн эсрэг гадас тээглэдэг байв.