Сайн уу! "Энэ "кицүнэ" гэж нэрлэгддэг ид шидтэй амьтан гэж юу вэ? Тэр хаана амьдардаг вэ? Ер нь аюултай юу?" - эдгээр асуултуудыг Японы домог зүйтэй тааралдсан эсвэл "Наруто" анимэ үзсэн хүн бүр асуудаг (тийм ээ, тийм , алдарт есөн сүүлт үнэг бол кицүнэ! "Kitsune гэж хэн эсвэл юу вэ?" гэсэн дээрх асуултын хариулт болох тайлбар энд байна.

Кицүнэ (Японоор: Kitsune; Үнэг) бол асар их мэдлэг, урт наслалт, ид шидийн чадвартай нууцлаг, ер бусын, маш дур булаам амьтад юм. Японы ардын аман зохиол, домог судлалын гол баатруудын нэг.
Эдгээр амьтдын гол онцлог нь хүн, ала япон хүн чоно болж хувирсан явдал юм. Энэ үйл явц нь кицүнэгийн бараг бүх насыг зарцуулдаг.Хэрэв та цаг авбал тавин жилээс зуун жил хүртэл хугацаа шаардагдана! :o Хүлээх тийм ч муу биш..

Кицүнэ, эсвэл тэднийг "чөтгөр үнэг" гэж нэрлэдэг бөгөөд муу муухайг авчрах чадвартай бөгөөд бурханлаг хүчний элч байх чадвартай. Тиймээс Японд Инари бурханы олон сүм баригдсан бөгөөд энэ нь үнэндээ тэдний ивээн тэтгэгч юм. Хэрэв бид япончуудын энэ амьтанд хандах хандлагыг шүүж үзвэл тэд дагинадаа их хүндэтгэлтэй ханддаг, мөн тэдний уур уцаараас айж, тэднийг өрөвддөг Ирландчуудтай зарим талаараа төстэй юм.

Энэ амьтны нэрний гарал үүсэл нь хоёр сонголттой. Эхнийх нь Нонжигийн хэлснээр үнэг хуцах хуучин ономатопея: "кицу-кицу" боловч орчин үеийн хэлээр "кон-кон" гэх мэт сонсогддог. Хоёр дахь сонголт нь шинжлэх ухаан багатай, гэхдээ илүү романтик юм. Энэ нь Асукагийн эхэн үе буюу МЭ 538-710 онуудад хамаарах анхны баримтжуулсан домогт багтдаг. Тэгээд иймэрхүү сонсогдож байна: "Мино мужийн оршин суугч Оно удаан хугацааны турш хайсан боловч эмэгтэй хүний ​​гоо үзэсгэлэнг олж чадаагүй. Гэвч нэгэн манантай орой том эзгүй газрын ойролцоо тэр мөрөөдлөө биелүүлж, тэд гэрлэж, тэр түүнд үзэсгэлэнтэй охин төрүүлжээ. Хүүгээ төрөхтэй зэрэгцэн Оногийн нохой гөлөг авчирсан.Гөлөг томрох тусам эзгүй газраас ирсэн "Хатагтай"-д улам түрэмгий зан авирлаж, айж, нөхрөөсөө алахыг гуйжээ. нохой.Гэхдээ тэр татгалзав.Нэг өдөр нохой Хатагтай руу гүйж очив.Тэр айсандаа хүний ​​дүрээ тайлж ой болон хувираад зугтсан.Тэр түүнийг хайж, дуудаж эхэлсэн бөгөөд Хатагтай Үнэг үүнийг сонсоод, Тэр цагаас хойш орой болгон түүн дээр эмэгтэй хүний ​​дүрээр ирж, өглөө нь үнэгний дүрд хувиран эзгүй газар руу гүйдэг болсон."

Домогоос гадна эдгээр амьтдын тухай хөгжилтэй түүхүүд байдаг, жишээлбэл, Хятадын яруу найрагч Ниу Жиаогийн "Үнгийн баримт" түүх. Тэгээд энд түүх өөрөө байна: "Албаны Ван, нийслэлд ажлаар явж байхдаа нэгэн орой модны дэргэд хоёр үнэг байхыг олж харав. Тэд хойд хөл дээрээ зогсоод хөгжилтэй инээж байв. Тэдний нэг нь сарвуунд нь цаас барьчихсан байсан. Ван өөдөөс хашгирч эхлэв. Кицүнэ явах гэж байсан ч Кицүнэ түүний уурыг тоосонгүй.Тэгтэл түшмэл нэг үнэг рүү чулуу шидээд цаас барьсан хүний ​​нүд рүү чулуугаар цохив (Гринпис байхгүй байсан. >:c) Үнэг унажээ. цаас, мөн хоёулаа ой руу алга болжээ.Ван баримт бичгийг авсан боловч үл мэдэгдэх хэлээр бичсэн байсан (:D) Бүх зүйл дууссаны дараа манай баатар таверн руу харж, энэ явдлын талаар ярихаар шийдсэн боловч энэ үеэр Түүний түүхийг өгүүлэхэд духандаа боолттой нэгэн эр зоогийн газарт орж ирэн бичиг баримтаа үзүүлэхийг хүссэн ч дээлийнхээ доороос үл таних хүний ​​сүүл унжсан байхыг хараад буудлын эзэн түүнийг зоогийн газраас гарахыг гуйв.Үнэг хэд хэдэн удаа оролдсон байна. Ваныг нийслэлд байхад нь бичиг баримтаа эргүүлэн авсан боловч бүтэлгүйтэх болгонд тус түшмэл дүүрэгтээ буцаж очиход замд хамаатан садантайгаа тааралдсан.Тэд түүнд өгсөн.Түүнээс захидал ирсэн гэсэн. Ван нийслэлд өндөр албан тушаал авч, тэнд байрлаж байсан. Тэгээд баярлахын тулд тэд бүх хөрөнгөө зарж, түүн дээр очив. Гэвч манай баатар ичиж, түүнд энэ цаасыг үзүүлэхийг хүсэв. Ван цаасыг гартаа аван айж, цэвэрхэн байв. Дараа нь хувь заяанд гомдсон хамаатан садан, Ван хоёр их хэмжээний хохирол амсаж гэртээ харьж эхлэв. Хэсэг хугацааны дараа алс холын нэгэн аймагт нас барсан гэж тооцогдох ах нь Ван руу буцаж ирэхэд тэд дарс ууж, амьдралын янз бүрийн түүхийг ярьж эхлэв. Манай баатар үнэгний баримтын тухай ярианд ирэхэд ах нь энэ баримтыг үзүүлэхийг хүсэхэд ах нь цаасыг хараад шүүрэн авч, "эцэст нь!" гэж хэлээд үнэг болж, цонхоор үсрэв.

Эдгээр нь Инари бурханд өгсөн амьтад юм. Хөгжилтэй, хөгжилтэй, романтик, эелдэг, аймшигт гэмт хэрэг, өөрийгөө золиослох хандлагатай. Асар их ид шидийн чадвартай, гэхдээ заримдаа хүний ​​сул дорой байдлаас болж ялагдал хүлээдэг. Үзэсгэлэнт Япон улсад амьдардаг. Хүний цус, эрч хүчийг ууж, үнэнч найз нөхөд, хань ижил болно. :3Эерэг зүйл дээр би түүхээ төгсгөж байна. S: Чамд маш их таалагдсан гэж найдаж байна. Бүгдээрээ "Kitsu-kitsu"! :D

Kyuubi (үнэндээ kitsune).Тэднийг хүн болж хувирах чадвартай ухаалаг, зальтай амьтад гэж үздэг. Тэд үр тарианы дарь эх Инарид захирагддаг. Эдгээр амьтад агуу мэдлэг, урт наслалт, ид шидийн чадвартай. Тэдний хамгийн гол нь хүний ​​дүрийг авах чадвар юм; Үнэг, домогт өгүүлснээр, тодорхой насанд хүрсний дараа үүнийг хийж сурдаг (ихэвчлэн зуун жил, гэхдээ зарим домогт тавин байдаг). Тэд ихэвчлэн дур булаам гоо үзэсгэлэн, хөөрхөн залуу охины дүрийг авдаг боловч заримдаа тэд хөгшин эрчүүд болж хувирдаг. Бусад чадамжийг ихэвчлэн хамааруулдаг Kitsune, бусад хүмүүсийн биед амьдрах, амьсгалах эсвэл өөр аргаар гал гаргах, бусад хүмүүсийн зүүдэнд харагдах, бодит байдлаас бараг ялгагдахааргүй нарийн төвөгтэй хуурмаг байдлыг бий болгох чадварыг багтаадаг. Зарим үлгэр нь орон зай, цаг хугацааг нугалж, хүмүүсийг галзууруулах, эсвэл үгээр хэлэхийн аргагүй өндөр мод, тэнгэрт хоёр дахь сар гэх мэт хүнлэг бус, гайхалтай хэлбэрийг авах чадвартай тухай өгүүлдэг.

Аль аль нь болон итгэл үнэмшилтэй холбоотой. IN Kitsuneхолбоотой Инари, цагаан будааны талбай, аж ахуй эрхлэлтийн ивээн тэтгэгч бурхан. Үнэг нь уг бурхны элч (цукай) байсан бол одоо тэдний хоорондын ялгаа маш бүдэгэрсэн тул Инари өөрөө заримдаа үнэг шиг дүрслэгддэг. Буддизмд тэд 9-10-р зуунд Японд дэлгэрч байсан Шингон хэмээх нууц Буддизмын сургуулийн ачаар алдар нэрийг олж авсан бөгөөд гол бурхадын нэг нь Дакини, үнэг дээр тэнгэрт явж буйгаар дүрслэгдсэн байв.

Ардын аман зохиолд кицүнэ бол ёукайгийн төрөл, өөрөөр хэлбэл чөтгөр юм. Энэ утгаараа "кицүнэ" гэдэг үгийг ихэвчлэн "үнэгний сүнс" гэж орчуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэднийг амьд амьтан биш эсвэл үнэгээс өөр зүйл гэсэн үг биш юм. Энэ тохиолдолд "сүнс" гэдэг үгийг дорнын утгаар ашигладаг бөгөөд энэ нь мэдлэг, ойлголтын төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Хангалттай урт насалдаг ямар ч үнэг "үнэгний сүнс" болж чадна. Кицүнэгийн хоёр үндсэн төрөл байдаг: myōbu буюу бурханлаг үнэг нь ихэвчлэн Инаритай холбоотой байдаг ба ногитцүнэ буюу зэрлэг үнэг (шууд утгаараа "хээрийн үнэг") нь ихэвчлэн муу санаатай, муу санаатай гэж тодорхойлогддог.

Энэ нь есөн сүүлтэй байж болно. Ер нь үнэг хөгшин, хүчтэй байх тусмаа сүүлтэй байдаг гэж үздэг. Зарим эх сурвалж бүр үүнийг баталж байна Kitsuneамьдралынхаа зуу, мянган жил тутамд нэмэлт сүүл ургадаг. Гэсэн хэдий ч олдсон үнэг бараг үргэлж нэг, тав, есөн сүүлтэй байдаг.

Есөн сүүлтэй бол үслэг эдлэл нь мөнгө, цагаан, алтлаг өнгөтэй болдог. Эдгээр кюби но кицүнэ (“есөн сүүлт үнэг”)хязгааргүй ухаарлын хүчийг хүлээн авах. Үүнтэй адил Солонгост мянган жил амьдарсан үнэг болж хувирдаг гэдэг кумихо (шууд утгаараа "есөн сүүлт үнэг"), гэхдээ солонгос үнэг нь Японы үнэгнээс ялгаатай нь үргэлж бузар муугаар дүрслэгдсэн байдаг. Хятадын ардын аман зохиолд мөн есөн сүүлтэй байх боломжтой гэх мэт олон талаараа "үнэгний сүнс" байдаг.

Зарим түүхүүдэд тэд сүүлээ хүний ​​дүрд нуухад хэцүү байдаг (ихэвчлэн ийм үлгэрт гардаг үнэг нь зөвхөн нэг сүүлтэй байдаг нь үнэгний сул дорой, туршлагагүй байдлын шинж тэмдэг байж болно). Анхааралтай баатар хүн болж хувирсан согтуу, хайхрамжгүй үнэгний сүүлийг хувцаснаас нь хараад илчилж чаддаг.

Алдартай хүмүүсийн нэг нь мөн Агуу хамгаалагч Сүнс Кюуби. Энэ бол залуу "төөрсөн" сүнснүүдийн одоогийн хувилгаан дүрд замд нь тусалдаг хамгаалагч сүнс, хамгаалагч юм. Кюбиихэвчлэн богино хугацаанд, хэдхэн хоног үлддэг, гэхдээ нэг сүнсэнд наалдсан тохиолдолд олон жилийн турш дагалдаж болно. Энэ Цөөн хэдэн азтай хүмүүсийг байлцаж, туслалцаа үзүүлснээр нь шагнадаг ховор төрлийн иж бүрдэл.

Японы ардын аман зохиолд тэднийг заль мэх, заримдаа маш хорон муу хүмүүс гэж тодорхойлдог. Kitsune Trickstersтоглоом тоглохдоо ид шидийн хүчээ ашигладаг: нинжин сэтгэлээр үзүүлсэн хүмүүс хэт бардам самурай, шунахай худалдаачид, бардам хүмүүсийг онилдог бол илүү харгис хэрцгий хүмүүс байдаг. Kitsuneядуу худалдаачид, тариачид, буддын лам нарыг тамлахыг эрэлхийлэв.

Тэднийг ихэвчлэн эзэгтэй гэж тодорхойлдог. Ийм түүхүүдэд ихэвчлэн байдаг залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​дүрд хувирсан кицүнэ. Заримдаа Kitsuneсэтгэл татам дүртэй холбоотой байдаг ч ихэнхдээ ийм түүхүүд нэлээд романтик байдаг. Ийм түүхүүдэд залуу эр ихэвчлэн гоо үзэсгэлэнг (түүнийг үнэг гэдгийг нь мэдэхгүй) гэрлэж, түүний чин бишрэлд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Эдгээр түүхүүдийн ихэнх нь эмгэнэлтэй шинж чанартай байдаг: тэд үнэгний биетийг олж илрүүлснээр төгсдөг бөгөөд үүний дараа тэр нөхрөө орхих ёстой.

Кицүнэ гэдэг үгийн ардын этимологийг өгдөг үнэгний эхнэрүүдийн хамгийн эртний түүх бол энэ утгаараа үл хамаарах зүйл юм. Энд үнэг эмэгтэй хүний ​​дүрийг авч, эрэгтэй хүнтэй гэрлэж, дараа нь тэр хоёр аз жаргалтай хэдэн жилийг хамт өнгөрөөсний дараа хэд хэдэн хүүхэдтэй болжээ. Олон гэрчийн дэргэд нохойноос айж, нуугдахын тулд өөрийн жинхэнэ дүр төрхийг олж авах үед түүний үнэгний мөн чанар нь санаанд оромгүй байдлаар илэрдэг. Гэрээсээ гарахаар бэлдэж байсан ч нөхөр нь түүнийг зогсоож: "Бид хэдэн жил хамт байсан, чи надад хэд хэдэн хүүхэд өгсөн болохоор би чамайг мартаж чадахгүй. Гуйя, явж унтацгаая." Үнэг ч үүнийг зөвшөөрч, тэр цагаас хойш шөнө бүр нөхөртөө эмэгтэй хүний ​​дүрээр буцаж, маргааш өглөө нь үнэгний дүрд хувирдаг. Үүний дараа тэд түүнийг дуудаж эхлэв Kitsune- учир нь Сонгодог япон хэлээр kitsu-ne гэдэг нь "явж унтъя" гэсэн утгатай., байхад ки-цүнэ гэдэг нь "үргэлж ирдэг" гэсэн утгатай.

хүмүүсийн хоорондын гэрлэлтийн үр удам ба Kitsuneихэвчлэн тусгай физик болон/эсвэл ер бусын шинж чанартай холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр шинж чанаруудын тодорхой шинж чанар нь нэг эх сурвалжаас нөгөөд ихээхэн ялгаатай байдаг. Ийм ер бусын хүч чадалтай гэж үздэг хүмүүсийн дунд алдарт онмёжи Абэ но Сеймэй байдаг бөгөөд тэрээр ханьё (хагас чөтгөр), хүний ​​хүү, кицүнэ байжээ.

Цэлмэг тэнгэрээс бороо орохыг заримдаа нэрлэдэг kitsune no yomeiri эсвэл "kisune хурим".

Үүнд олон хүн итгэдэг kitsune Хятадаас Японд ирсэн.

Хятад, Японы үлгэр домог нь сүнс, бурхад, тэдний баатруудаар баялаг юм. Нэмж дурдахад тэд онцгой эрх мэдэлтэй олон амьтадтай байдаг. Кицүнэ бол тэдний нэг юм.

Kitsune үнэгний тухай ерөнхий мэдээлэл

Кицүнэ бол олон сүүлтэй үнэгний сүнс юм. Сүүлтэй байх тусмаа хөгшин, ухаантай гэж ярьдаг. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ хязгаар нь есөн сүүлтэй байдаг ч заримдаа цөөн байдаг. Кицүнэ бол муу, зальтай сүнс, заль мэхлэгч бөгөөд хүмүүст ихэвчлэн муу зүйл хийдэг: аялагчдыг орооцолдохоос эхлээд алах хүртэл. Ихэнхдээ тэр зүгээр л хошигнодог, учир нь үнэг нь сөрөг баатрууд биш, харин эсрэг баатрууд юм. Тиймээс хүмүүс ихэвчлэн айдас, ичгүүртэй байдаг. Гэсэн хэдий ч илүү муу нөхцөл байдал байдаг, гэхдээ ийм нөхцөлд кицуне нь хошигнол хийх үүрэг даалгавар өгдөггүй, харин хүнийг санаатайгаар хор хөнөөл учруулдаг.

Кицүнэ бол ид шидийн амьтад юм. Тэд оюун ухаан, заль мэхээс гадна ид шидийн чадвартай байдаг: тэд галыг бий болгож, удирдаж, хүмүүсийг нутагшуулж, бодит байдлаас ялгагдахааргүй хуурмаг зүйлийг бий болгож, хүн болж хувирдаг. Ихэнхдээ залуу охидод байдаг, гэхдээ заримдаа та эрэгтэй хүнийг харж болно. Кицүнэ охин болон хувирч, хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийг айлгаж, шоолж байсан олон домог байдаг. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүд маш удаан хугацаанд хүний ​​дүр төрхтэй амьдарч, гэр бүл, үр хүүхэдтэй болж, улмаар тэдний мөн чанар илэрсэн түүхүүд байдаг. Эдгээр түүхүүдийн нэгэнд нөхөр нь эхнэртээ маш их хайртай байсан тул түүний гарал үүслийг үл харгалзан гэр бүлдээ үлдэхийг ятгасан байдаг.

Өшөө хорссон үнэг нь Хятадын домог зүйд илүү түгээмэл байдаг бөгөөд кицүнэ нь эсрэг баатраас илүү антагонист шинж чанартай байдаг. Хятадын домогт үнэг нь хүн болж хувирч, самурайг ямар нэгэн байдлаар гэмтээсэн бол сеппуку (эсвэл харакири) хийхийг албаддаг.

Японы домог зүйд Кицүнэ бол хүмүүсийн ертөнцтэй "холбодог" дарь эх (эсвэл өөр өөр эх сурвалжид бурхан) Инаригийн зарц нар байв. Хэрэв үнэг хүний ​​эсрэг явсан бол тэр Инарийг ямар нэгэн байдлаар доромжилсон тул шийтгэгдсэн гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч эсрэг талын үзэл бодол байдаг: бузар мууг авчирдаг сүнс нь цөллөг бөгөөд бурханлаг удирдамжгүйгээр ажилладаг. Түүгээр ч барахгүй Японд ямар ч үнэг Инаритай холбоотой гэж үздэг байсан бөгөөд хожим нь үнэгний шүтлэг бий болжээ. Жишээлбэл, эзэн хаадуудад бяккогийн баримал ("цагаан үнэг", кицүнэгийн дээд зэрэглэл) бэлэглэж, зарим сүмд кицүнэгийн хөшөөг босгосон.

Kitsune-ийн төрлүүд

Kitsune-ийн төрөл нь түүний хүйс, нас, чадвар, хүмүүст хор хөнөөл учруулж чадах эсэх, тэр ч байтугай хамгийн идэвхтэй байх өдрийн цаг зэргээс хамаарна. Нийт арван гурван төрөл байдаг бөгөөд тэдгээрийн хоёр нь "үндсэн": byakko болон nogitsune. Таны таамаглаж байгаачлан Бякко бол хамгийн эерэг үнэг, "тэнгэрлэг" ба "цагаан" бөгөөд ногицүнэ бол түүний эсрэг юм.

1 Бякко

Хамгийн эерэг, эелдэг үнэг. Инаригийн үйлчлэгч Киото дахь энэхүү дарь эхийн (бурхан) сүмд Бяккогийн сүм байдаг бөгөөд энд үржил шимгүй, золгүй эмэгтэйчүүд залбирч, адислал, өршөөлийг гуйж ирдэг байв. Эрт дээр үеэс цагаан үнэг харах нь азын тэмдэг байсаар ирсэн бөгөөд эдгээр үнэгний барималуудыг эзэн хаанд бэлэг болгон өгдөг байв.

2 Женко

Женко бол үндсэндээ бяккотой адилхан боловч хар өнгөтэй. Мөн сайн шинж тэмдэг, бас нинжин сэтгэл. Гэсэн хэдий ч энэ нь хамаагүй бага тохиолддог.

3 Рейко

Рейко - "Сүнс үнэг" Хүмүүсийг эзэмшиж, эсвэл тэдэн дээр тоглож байсан заль мэхтнүүдийн тухай үлгэрт ихэвчлэн ашигладаг. Дашрамд хэлэхэд орчин үеийн Японд Рейко хэмээх эмэгтэй нэр байдаг бөгөөд өргөн хэрэглэгддэг.

4 Якан

Эхэндээ "якан" гэдэг нь кицүнэгийн хуучин нэр гэж андуурч байжээ. Хожим нь энэ нь ижил утгатай гэж үздэг байсан. Гэвч дараа нь "якан" гэдэг нь модонд авирч чаддаг сүүлтэй жижиг амьтны нэр байсан нь нотлогдсон бөгөөд энэ нь үнэгээс илүү нохойд илүү ойр байдаг. Гэвч 17-р зууны төгсгөлд тэд Якан бол хамгийн аймшигтай, хорон муу, аюултай кицуны нэг байсан гэдэгт итгэж эхэлсэн.

5 Одоогийн

Тока бол шөнө алхдаг кицүнэгийн нэр юм. Хитачи мужид энэ нэрийг хамгийн түгээмэл цагаан үнэг болох бякког тодорхойлоход ашигладаг. Тока нь будаа авчирдаг гэж ярьдаг тул энэ зүйлийн нэрийг "будаа авчирдаг" гэж орчуулдаг.

6

Корёо бол хүнийг эзэмшдэг кицүнэ юм. Хүн амьдарч байхдаа ямар ч кицүнийг ингэж нэрлэдэг байв. Энэ үг илүү их үүрэг гүйцэтгэдэггүй.

7 Куко

Куко - "Агаарын үнэг". Японд үүсээгүй Хятадын домогт гардаг дүр. Сүнс болох кицүнэгийн нийтлэг нэрнүүдийн нэг.

8 Тенко

Тенко бол өөр нэг тэнгэрлэг үнэг (эсвэл агаарын үнэг) юм. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тенко бол мянга, найман зуу хүрсэн үнэг юм. Японы домог зүйд энэ нь онцгой зүйл биш боловч хятадуудын хувьд үүнийг Тэнгу (агаарын сүнс) -тэй харьцуулсан байж магадгүй юм.

9 Жинко

Жинко бол эрэгтэй кицүнэ юм. Домог, домогт үнэг ихэвчлэн охид болж хувирдаг тул хөвгүүд болж хувирсан хүмүүст зориулсан тусгай нэр зохион бүтээжээ. Энэ нэр нь кицүнэ болж хувирсан эрчүүдэд ч, эрэгтэй хүн болж хувирсан хүмүүст ч хэрэглэгддэг.

10 Шакко

Шакко - "Улаан үнэг". Энэ нь Японы домогт олддоггүй боловч Хятадад энэ нь сайн ба муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Гаднаас нь харахад энэ нь энгийн улаан үнэгээс зөвхөн олон тооны сүүлээр ялгаатай байдаг.

11 Яко

Яко - "Хээрийн үнэг". Зүгээр л kitsune нэртэй, ямар ч эерэг эсвэл сөрөг зүйлийг агуулдаггүй.

12 Том ба Миобу

Эдгээр нэрс нь Инарийн шүтлэгтэй холбоотой юм. Томыг зөвхөн сүм хийдэд ашигладаг байсан бөгөөд "myobu" гэдэг нь анхандаа ордны хатагтай эсвэл мэргэ төлөгч гэсэн утгатай байв. Сүм хийдэд мэргэ төлөгчид байдаг тул энэ нэр үнэгүүдэд өөрсдөд нь дамжиж болох байсан. Ариун сүмээс гадна эдгээр нэрс хаана ч байсангүй.

13 Ногицүнэ

Ногицүнэ - "Зэрлэг үнэг". Якан ба рейкотой ойрхон кицүнэгийн муу ёрын сүнс. Энэ нэрийг зөвхөн үнэгний өшөө авалт эсвэл аллагын тухай ярьсан тохиолдолд л ашигласан. Гэсэн хэдий ч энэ нь уран зохиолд маш ховор хэрэглэгддэг байсан ч муу ёрын сүнс гэсэн статусаа баталгаажуулсан.

Орчин үеийн ертөнцөд дорно дахины соёлыг сонирхдог хүмүүсээс гадна цөөхөн хүн кицүнэгийн талаар сонссон. Энэхүү амьтны алдар нэрийг "Өсвөр чоно" цуврал авчирсан бөгөөд уг зохиол нь сүнсний эргэн тойронд эрчилсэн байв. Гэхдээ цувралд кицүне өөрөө арай өөр хэлбэрээр харагдаж байна: тэд үүн болж хувирдаггүй бөгөөд баатрууд үргэлж хүн хэвээр үлддэг бөгөөд сүүлийг нь тусгай хайрцагт хадгалдаг бөгөөд тэдгээр нь металлаар хийгдсэн байдаг.

Гэхдээ ямар ч байсан Азийн домог зүй нь таны анхаарлыг татахуйц янз бүрийн сонирхолтой амьтдаар дүүрэн байдаг.

Тэгэхээр Кицүнэ гэж хэн бэ? Тэд юу вэ? Тэд юу эзэмшдэг вэ, тэд хаанаас ирсэн бэ? Эдгээр асуултын хариултыг хайж олон мэдээллийн эх сурвалжийг хайж, миний хөдөлмөр үр дүнгүй байсан бөгөөд одоо та миний хөдөлмөрийн үр дүнг үнэлж болно.

Kitsune (狐) нь үнэгний япон нэр юм. Ардын аман зохиолд кицүнэ бол ёкайгийн нэг төрөл, өөрөөр хэлбэл чөтгөр юм. Энэ утгаараа "кицүнэ" гэдэг үгийг ихэвчлэн "үнэгний сүнс" гэж орчуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэднийг амьд амьтан биш эсвэл үнэгээс өөр зүйл гэсэн үг биш юм. Энэ тохиолдолд "сүнс" гэдэг үгийг дорнын утгаар ашигладаг бөгөөд энэ нь мэдлэг, ойлголтын төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Хангалттай урт насалдаг ямар ч үнэг "үнэгний сүнс" болж чаддаг. Кицүнэгийн хоёр үндсэн төрөл байдаг: миобу буюу ихэвчлэн Инаритай холбоотой бурханлаг үнэг, ногицүнэ эсвэл зэрлэг үнэг (шууд утгаараа "хээрийн үнэг") ихэвчлэн , гэхдээ үргэлж биш, муу санаатай, хорон санаатай гэж тодорхойлсон. Эдгээр амьтад дорнын ард түмний янз бүрийн ардын аман зохиолын бүтээлүүдээс олддог. Жишээлбэл, Японд үнэгний хоёр дэд зүйл байдаг: Японы улаан үнэг (Hondo kitsune, Хоншүгийн уугуул; Vulpes vulpes japonica) болон Хоккайдо үнэг (Kita kitsune, Хоккайдогийн уугуул; Vulpes vulpes schrencki). Сүнслэг үнэг болох хүн чоно үнэгний дүр Азид маш түгээмэл байдаг. Хятад, Солонгост үнэг ихэвчлэн зөвхөн хүний ​​цусыг сонирхдог. Мандах нарны оронд хүн чонын үнэгний дүр төрх илүү олон талт байдаг, гэхдээ энд ч гэсэн заримдаа цус сорогчдыг өөгшүүлдэг. Кицүнэгийн тухай домог судлаач Киёши Нозаки өөрийн бүтээлүүдээрээ үнэгний тухай Японы домогуудын автохтон шинж чанарыг нотолж байна. Харин тивийн ижил төстэй түүхүүд түүний бодлоор эрт дээр үеэс оршин тогтнож байсан түүхүүд дээр л давхцаж, "хүний ​​анхны япон найзууд"-д харгис шинж чанарыг өгдөг. Энэ үнэн үү, үгүй ​​юу гэдгийг та шүүнэ үү - Би kitsune-г яг байгаагаараа сэтгэл татам, сонирхолтой гэж боддог. Тэдний бүх зөрчилдөөнтэй, нэлээд хортой, гэхдээ гүн гүнзгий, эрхэмсэг зан чанартай. Эцсийн эцэст, Японы соёл нь эх газрын соёлоос ялгаатай нь Хэйаны үеэс хойш хүнийг илүү өндөрт байрлуулдаг, илүү олон талт тал, зөрчилдөөнтэй байдаг. Шударга байдал тулалдаанд сайн байдаг ч өдөр тутмын амьдралд энэ нь примитивизмын шинж тэмдэг гэж Япончууд итгэдэг.
Одоо би та нарт кицун хаанаас ирснийг хэлмээр байна.
Ихэнх эх сурвалжууд зөв шударга, нууцлаг, бүрхэг амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан зарим хүмүүс нас барсны дараа kitsune болдог гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Kitsune төрсний дараа энэ нь ургаж, хүч чадал олж авдаг. Залуу кицүнэ нь дүрмээр бол хүмүүсийн дунд золгүй явдал хийж, мөн тэдэнтэй янз бүрийн ноцтой романтик харилцаанд ордог - ийм түүхүүдэд нэг сүүлт үнэг бараг үргэлж оролцдог. Кицүнэ 50 насандаа насанд хүрдэг. -100, тэр үед тэрээр хэлбэрээ өөрчлөх чадварыг олж авдаг.Түвшин Хүнсний хүч чадал нь нас, зэрэглэлээс хамаардаг - энэ нь сүүлний тоо, арьсны өнгөөр ​​тодорхойлогддог. Нэмж дурдахад, маш залуу кицүне нь ихэвчлэн сүүлээ нуух чадваргүйн улмаас өөрсдийгөө урвадаг - өөрчлөлтийг сурч байгаа ч сүүдэр эсвэл тусгалаар илүү өндөр түвшинд хүртэл урвадаг бололтой. Жишээлбэл, Абэ но Сеймэйгийн ээж Кузуноха өөрийгөө ингэж нээсэн юм.

Кицүнэгийн чадварыг мөн авч үзэж болно.Кицүнэгийн гол чадвар нь хүний ​​дүрийг өөртөө шингээх явдал юм.Домогт өгүүлснээр, кицүнэ 100 жил амьдарсаны дараа өөрчлөгдөх чадвараа сайжруулдаг (зарим эх сурвалж 50 жилийн дараа)... Кицүнэ ихэвчлэн дур булаам гоо үзэсгэлэн, залуухан охин хэлбэртэй байдаг ч заримдаа тэд хөгшин эрчүүд болж хувирдаг. Японы домог зүйд үнэгийг Инари бурхны шинж чанар (сайн жишээ бол "Үнэгний жин" домог юм) ба үнэгийг хүн чоно гэж үздэг хятадын уугуул иргэдийн итгэл үнэмшил холилдсон байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. , чөтгөртэй ойр гэр бүл.Ерөнхийдөө Японы ид шидийн шашинд кицүнэ нь Инаригийн үйлчлэлд байдаг “Тенко” (Тэнгэрийн үнэгүүд), “Ногицүнэ” (Чөлөөт үнэг) гэсэн хоёр төрөлд хуваагддаг. Гэсэн хэдий ч тэдний хоорондох шугам маш нимгэн, дур зоргоороо байдаг бололтой.
Гэхдээ өөрчлөлт нь тэдний цорын ганц авьяас биш, Японы ардын аман зохиолд эдгээр амьтад агуу мэдлэг, урт наслалт, ид шидийн чадвартай байдаг. Мөн Кицүнэ нь бусдын биед амьдрах, амьсгалах, өөр аргаар гал гаргах, бусдын зүүдэнд харагдах, бодит байдлаас бараг ялгагдахааргүй ээдрээтэй хуурмаг зүйлийг бий болгох чадвартай. Зарим үлгэр нь орон зай, цаг хугацааг нугалж, хүмүүсийг галзууруулах, эсвэл үгээр илэрхийлэхийн аргагүй өндөр мод, тэнгэрт хоёр дахь сар гэх мэт хүнлэг бус, гайхалтай хэлбэрийг авах чадвартай кицунегийн тухай өгүүлдэг. Сонирхолтой нь kitsune нь сарны үе шаттай холбоогүй бөгөөд энгийн хүн чононуудаас хамаагүй илүү гүнзгий өөрчлөлт хийх чадвартай байдаг. Заримдаа кицүн нь цус сорогчдын шинж чанартай байдаг: тэд харьцдаг хүмүүсийн амьдралын хүч эсвэл сүнслэг хүчээр хооллодог. Заримдаа кицүнийг дугуй эсвэл лийр хэлбэртэй объектыг (хоши но тама, өөрөөр хэлбэл "од бөмбөг") хамгаалдаг гэж тодорхойлдог. Энэ бөмбөгийг эзэмшиж авсан хүн өөртөө туслахын тулд кицүнийг хүчээр шахаж чадна гэж заасан байдаг; Нэг онолд kitsune хувиргасны дараа ид шидийнхээ нэг хэсгийг энэ бөмбөгөнд "хадгалж" байдаг. Кицүнэ амлалтаа биелүүлэх эсвэл зэрэглэл, хүч чадлынхаа түвшинг бууруулж шийтгэл хүлээхийг шаарддаг. Кицүнийг цус сорогчдын дүрд дүрсэлсэнд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй.Домогуудын нэг нь кицүнэ цус сорогчтой маш төстэй бөгөөд тэд бас хүний ​​цусыг ууж, хүмүүсийг устгадаг гэж ярьдаг. Гэсэн хэдий ч дагина-элфүүд мөн ийм байдлаар нүгэл үйлддэг бөгөөд дүрмээр бол хоёулаа санаатай эсвэл санамсаргүй доромжлолын төлөө өшөө авахын тулд хатуу арга хэмжээ авдаг. Хэдийгээр заримдаа тэд урлагт дурласандаа үүнийг хийдэг. Гэсэн хэдий ч заримдаа үнэгүүд өөрсдийгөө энергийн вампиризмаар хязгаарладаг - эргэн тойрныхоо хүмүүсийн амин чухал хүчээр хооллодог.
Kitsune-ийн сүүлний талаар ярилцъя.
Kitsune нь есөн сүүлтэй байж болно. Ер нь үнэг хөгшин, хүчтэй байх тусмаа сүүлтэй байдаг гэж үздэг. Зарим эх сурвалжид тэр ч байтугай kitsune амьдралынхаа туршид зуу, мянган жил тутамд нэмэлт сүүл ургадаг гэж мэдэгддэг. Харин үлгэрт гардаг үнэг бараг үргэлж нэг, тав, есөн сүүлтэй байдаг.Таван долоон сүүлт иж бүрдэл нь ихэвчлэн хар өнгөтэй байдаг бөгөөд мөн чанараа нуулгүй хэрэгцээтэй үед нь хүний ​​өмнө гарч ирдэг. Есөн сүүлт бол хамгийн багадаа 1000 жилийн настай элит китцүн юм. Есөн сүүлт үнэг нь ихэвчлэн мөнгө, цагаан эсвэл алтлаг дээлтэй, маш их ид шидийн чадвартай байдаг. Тэд Инари но Камигийн нэг хэсэг бөгөөд түүний элчээр ажилладаг эсвэл бие даан амьдардаг. Гэсэн хэдий ч зарим нь энэ түвшинд хүртэл жижиг, том бохир заль мэх хийхээс татгалздаггүй - Энэтхэгээс Япон хүртэл Азийг айлгаж байсан алдарт Тамо но Мэй ердөө есөн сүүлт кицүнэ байсан. Домогт өгүүлснээр, өөр нэг алдартай ид шидтэн Коан дэлхий дээрх амьдралынхаа төгсгөлд есөн сүүлт кицүнэ рүү ханджээ.
Kitsune есөн сүүлтэй болоход үслэг эдлэл нь мөнгө, цагаан эсвэл алтлаг өнгөтэй болдог. Эдгээр kyubi no kitsune ("есөн сүүлт үнэг") нь хязгааргүй ойлголтын хүчийг олж авдаг. Үүний нэгэн адил Солонгост мянган жил амьдарсан үнэг Кумихо (шууд утгаараа "есөн сүүлт үнэг") болж хувирдаг гэж ярьдаг ч солонгос үнэг нь Японы үнэгээс ялгаатай нь үргэлж муугаар дүрслэгдсэн байдаг. нинжин сэтгэлтэй эсвэл муу санаатай. Хятадын ардын аман зохиолд мөн олон талаараа кицүнэтэй төстэй "үнэгний сүнс" (Хули жин) байдаг, тэр дундаа есөн сүүлтэй байж болно.
Зарим түүхүүдэд kitsune сүүлээ хүний ​​дүрд нуухад хэцүү байдаг (ихэвчлэн ийм түүхүүдэд үнэг нь зөвхөн нэг сүүлтэй байдаг нь үнэгний сул дорой, туршлагагүй байдлын шинж тэмдэг байж болох юм). Анхааралтай баатар согтуу, хайхрамжгүй хүн болж хувирсан үнэгний сүүлийг хувцаснаас нь хараад ил гаргадаг... Дашрамд хэлэхэд зарим домогт кицүнэ шаардлагатай бол хүйс, насыг өөрчлөх чадвартай байдаг...
Одоо би kitsune-ийн зарим төлөөлөгчдийн талаар ярихыг хүсч байна.
Алдарт Кицүнэгийн нэг бол агуу хамгаалагч сүнс Кюуби юм. Энэ бол залуу "төөрсөн" сүнснүүдийн одоогийн хувилгаан дүрд замд нь тусалдаг хамгаалагч сүнс, хамгаалагч юм. Кюуби ихэвчлэн богино хугацаанд, хэдхэн хоног үлддэг ч нэг сүнстэй холбоотой бол олон жилийн турш дагалддаг. Энэ бол цөөн тооны азтай хүмүүсийг дэргэд, туслалцаатайгаар шагнадаг ховор төрлийн иж бүрдэл юм.
Дашрамд хэлэхэд, ардын аман зохиолд ихэнхдээ кицүнийг хууран мэхлэгч, заримдаа маш муу хүмүүс гэж тодорхойлдог гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Заль мэхлэгч кицүнэ ид шидийн хүчээ ашиглан шоглоом тоглодог: нинжин сэтгэлээр үзүүлсэн хүмүүс хэт бардам самурай, шунахай худалдаачид, бардам хүмүүсийг онилдог бол илүү харгис хэрцгий кицүнэ ядуу худалдаачид, тариачид, буддын шашны лам нарыг тарчлаан зовоохыг эрмэлздэг.
Хамгийн сонирхолтой нь kitsune-г ихэвчлэн хайрлагчид гэж тодорхойлдог. Ийм түүхүүд нь ихэвчлэн залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​дүрд хувирсан кицүнэтэй холбоотой байдаг. Заримдаа кицүнийг сэтгэл татам дүрээр томилдог боловч ихэнхдээ ийм түүхүүд нэлээд романтик байдаг. Ийм түүхүүдэд залуу эр ихэвчлэн гоо үзэсгэлэнг (түүнийг үнэг гэдгийг нь мэдэхгүй) гэрлэж, түүний чин бишрэлд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Ийм олон түүхүүд эмгэнэлтэй шинж чанартай байдаг: тэд үнэгний биетийг олж илрүүлснээр төгсдөг бөгөөд үүний дараа кицүнэ нөхрөө орхих ёстой.
Кицүнэ гэдэг үгийн ардын этимологийг өгдөг үнэгний эхнэрүүдийн хамгийн эртний түүх бол энэ утгаараа үл хамаарах зүйл юм. Энд үнэг эмэгтэй хүний ​​дүрийг авч, эрэгтэй хүнтэй гэрлэж, дараа нь тэр хоёр аз жаргалтай хэдэн жилийг хамт өнгөрөөсний дараа хэд хэдэн хүүхэдтэй болжээ. Олон гэрчийн дэргэд нохойноос айж, нуугдахын тулд өөрийн жинхэнэ дүр төрхийг олж авах үед түүний үнэгний мөн чанар нь санаанд оромгүй байдлаар илэрдэг. Кицүнэ гэрээсээ гарахаар бэлдэж байгаа боловч нөхөр нь түүнийг зогсоон: "Бид хэдэн жил хамт байсан, чи надад хэд хэдэн хүүхэд өгсөн болохоор би чамайг зүгээр л мартаж чадахгүй. Гуйя, явж унтацгаая." Үнэг ч үүнийг зөвшөөрч, тэр цагаас хойш шөнө бүр нөхөртөө эмэгтэй хүний ​​дүрээр буцаж, маргааш өглөө нь үнэгний дүрд хувирдаг. Үүний дараа түүнийг кицүнэ гэж нэрлэх болсон - учир нь сонгодог япон хэлээр кицу-нэ нь "явж унтъя" гэсэн утгатай бол ки-цүнэ нь "үргэлж ирдэг" гэсэн утгатай.
Хүмүүс ба кицүнэ хоёрын гэрлэлтийн үр удам нь ихэвчлэн бие махбодийн болон / эсвэл ер бусын шинж чанартай байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр шинж чанаруудын тодорхой шинж чанар нь нэг эх сурвалжаас нөгөөд ихээхэн ялгаатай байдаг. Ийм ер бусын хүч чадалтай гэж үздэг хүмүүсийн дунд алдарт онмёжи Абэ но Сеймэй байдаг бөгөөд тэрээр ханёо (хагас чөтгөр), хүний ​​хүү, кицүнэ байв.
Цэлмэг тэнгэрээс бороо орохыг заримдаа кицүнэ но йомейри буюу “кицүнэ хурим” гэж нэрлэдэг.

Японы кицүнэгийн нэрс маш сайн дүрслэгдсэн байдаг
1) Bakemono-Kitsune - тэд эргээд ид шидийн эсвэл чөтгөрийн үнэг юм. Жишээ нь: Рейко, Кико эсвэл Корё, өөрөөр хэлбэл бодит хэлбэргүй үнэгүүд.
2) Бякко - "цагаан үнэг" гэсэн утгатай. Түүнтэй уулзах нь маш сайн шинж тэмдэг юм, учир нь энэ үнэг Инари бурханд үйлчилж, бурхдын элч болж ажилладаг гэж үздэг. Үнэг гэсэн утгатай Бякко гэдэг нэр, барууны захирагч Тэнгэрлэг барыг хэлдэг ижил нэртэй үсэг хоёр өөр тул андуурч болохгүй гэдгийг нэн даруй тэмдэглэх нь зүйтэй. холбоотой.
3) Женко - орчуулбал "хар үнэг" гэсэн утгатай. Түүнтэй уулзах нь Бяккотой уулзахтай адил сайн шинж тэмдэг юм.
4) Яко эсвэл Якан - бараг бүх төрлийн үнэг, өөрөөр хэлбэл Кицүнэтэй адилхан.
5) Кико бол сүнслэг үнэг бөгөөд Рейкогийн төрөл юм.
6) Корё - "үнэгний мөрдөгч", мөн Рейкогийн нэг төрөл.
7) Куко - "агаарын үнэг" гэж нэрлэдэг, энэ амьтан маш их ууртай, сонирхол татдаг. Японы домог зүйд энэ нь Тэнгүтэй (япон төрлийн тролль) зэрэгцдэг.
8) Ногицүнэ - "зэрлэг үнэг". Энэ үгийг мөн “сайн”, “муу” үнэгийг ялгахад хэрэглэдэг. Заримдаа Япончууд Инаригийн элч болох "сайн" үнэг болон хүмүүсийг хууран мэхэлж, заль мэх хийдэг "Ногицүнэ" үнэгүүдийг "Кицүнэ" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ тэд чөтгөр биш, харин зүгээр л хорлон сүйтгэгчид, шоглогчид юм.
9) Рейко - "сүнгэн үнэг". Энэ үнэгийг бузар муугийн хүчинд хамааруулах нь гарцаагүй, гэхдээ энэ нь мэдээжийн хэрэг муу сүнс юм. Энгийнээр хэлэхэд, сайн муугийн дунд байдаг, тэр үед муу зүйл рүү чиглэсэн хандлагатай байдаг. Миний хувьд саарал дунд зэргийн байдал.
10) Тенко эсвэл Амагитсунэ бол нэг төрлийн "тэнгэрлэг үнэг" юм. Энэ бол 1000 нас хүрсэн манай Кицүнэ юм. Тенкогийн гол ялгах шинж чанар нь түүний есөн сүүл (заримдаа алтан арьстай байдаг) юм.
11) Тамо-Но-Мэй бол Тенкогийн чөтгөрийн хувилбар юм. Энэ үнэг бол гайхалтай үзэсгэлэнтэй, маш түрэмгий, хүчирхэг чөтгөр юм. Энэ бол бас Японы ардын аман зохиол дахь хамгийн алдартай чөтгөрийн үнэгүүдийн нэг юм.(Сануулга: Кюүби бол асран хамгаалагч сүнс, Япончуудын дунд эелдэг зантай.)
12) Шакко - "улаан үнэг". Тэднийг сайн сайхны болон муугийн хүч гэж үздэг. Энэ нь Кицүнэтэй адилхан гэж үздэг. Эсвэл энгийнээр хэлбэл Kitsune-ийн өөр нэр.

Хятадын домог зүйд үнэг.
Хятад бол үнэгний сүнсийг бусад орнуудад (Солонгос, Япон) түгээх гол эх үүсвэр бөгөөд эдгээр амьтад хамгийн их тархаж, соёл иргэншилд суурьшсан газар юм. Хятад үнэг бол: эрх чөлөөтэй хүмүүс, агуу эрдэмтэн, үнэнч амрагууд, мэргэжлийн уруу татагч, полтергеист, заль мэхлэгч, өшөө авагч, архины хамтрагчид. Энэ бол тэдний Японы үнэгний сүнснүүдээс ялгаатай нь тэд үргэлж салшгүй байж, хүмүүстэй хамт амьдардаг бөгөөд энэ нь тэдний ёс суртахууны үйл ажиллагаанд хувь нэмэр оруулдаг. Мөн хятад үнэг хүссэн хүн болгон хувиргаж чаддаг нь Японы Кицүнэгийн хяналтаас гадуур байдаг. Гэхдээ нөгөө талаар тэд хүнээс өөр хэн нэгэн болж хувирч чадахгүй. Хятадын гүн ухаан үүнийг зөвхөн хүмүүс үхэшгүй мөнхийн амжилт, үнэгний эрэлхийлдэг мэргэн ухааныг мэддэг гэж тайлбарладаг. Тиймээс хүнээс өөр зүйл болж хувирах нь утгагүй юм.
1) -Ху бол үнэн хэрэгтээ үнэг юм.
2) - Хужин бол үнэгний сүнс бөгөөд шууд утгаараа "сайхан үнэг" гэж орчуулагддаг.
3) - Хушиан - тэд үхэшгүй үнэг гэж нэрлэдэг.
4) - Жинвэй Ху (Жювэйху) - есөн сүүлтэй үнэг. Махыг нь идсэн хүн хорноос айдаггүй гэж үздэг байсан.
5) - Лонг Жи бол тэдний есөн толгой, есөн сүүлт идэгч үнэг юм. (Гориныч могой толгой, сүүлнийхээ тоогоор энд түүнтэй өрсөлдөх боломжгүй - мэдээж Грекийн Гидра байж магадгүй)
6) -Лаоху бол хөгшин үнэг. Хятадад албан ёсоор бүх үнэгний сүнснүүд хөгшин байдаг, учир нь хүн болж хувирах чадвар нь тэдний наснаас хамаардаг. Лаоху бусад үнэгүүдээс ч хөгшин. Нэмж дурдахад, Лаоху бол бэлгийн чиг үүрэг гүйцэтгэдэггүй цорын ганц үнэг бөгөөд энэ нь тэдний насжилттай холбоотой байх магадлалтай. Лаоху мужид хүйс байхгүй гэсэн онолууд байдаг.
Солонгосын домог зүйд үнэг.
Энд бид хамгийн их сонирхдог нэг зүйл болох мянган жилийн настай есөн сүүлт үнэг - Кумихог авч үзэх болно. Солонгосын домог зүйд энэ хүн үнэг нь үргэлж эмэгтэй, чөтгөр байдаг. Тэдний гумихо бол уруу татагч, зальтай эхнэр, тэр ч байтугай заримдаа суккубус (суккубигийн гол зорилго нь эрэгтэй хүн амыг боол болгон хувиргаж, үхэх хүртлээ эрч хүчээрээ хооллох явдал юм) эсвэл цус сорогч юм. Товчхондоо, хохирогчийг алах эцсийн зорилго нь цуст амьтан. Ийм цуст хүн чоно үнэг бол наран ургах орнуудын дунд өөрийн гараар алж байгаа цорын ганц төлөөлөгч юм.

Энэ бол эдгээр амьтад, Инарийн дарь эхийн харьяат хүмүүс юм. Хөгжилтэй, ууртай, романтик, эелдэг, аймшигтай гэмт хэрэг, өөрийгөө золиослох хандлагатай. Асар их ид шидийн чадвартай, гэхдээ заримдаа хүний ​​сул дорой байдлаас болж ялагдал хүлээдэг. Хүний цус, эрч хүчийг ууж, хамгийн үнэнч найз нөхөд, хань болох...

Үнэгний сэтгэл татам

“Тэнгэрийн үнэг есөн сүүлтэй, алтан үстэй; тэр эрэгтэй, эмэгтэй зарчмуудын ээлжинд үндэслэн орчлон ертөнцийн нууцад нэвтэрч чадна."

Үнэг нь өөрт нь хайртай хүнийг хорон санаагаар бүрхэж, гэртээ амар амгалан амьдрахыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд ухамсрын хамгийн тулгамдсан асуудлуудыг золиослохыг тушаадаг. Тэрээр азгүй эрийг хүнлэг бус гоо үзэсгэлэнгээрээ уруу татаж, хайр дурлалыг нь далимдуулан амьдралынх нь шүүсийг ууж, улмаар үхлийн золиос болгон хаяж, өөрийг нь агнахаар явдаг. Үнэг түүнийг тушаалыг нь сүнсгүй гүйцэтгэгч болгон хувиргаж, жинхэнэ амьдралын мэдрэмжээ алдаж, зүүдэнд байгаа юм шиг ажиллахыг тушаав.

Гэвч үнэг хүний ​​амьдралд ингэж хөндлөнгөөс оролцсоноор үргэлж муу үйлдэл хийдэггүй. Тэнэг хүмүүсийг хуурч, шуналтай, бүдүүлэг хүмүүсийг шоолж, тэдний уралдаанд бичигдээгүй аз жаргалыг эрэлхийлдэг нь үнэн юм. Тэр садар самуун, хамгийн гол нь өөртэйгөө холбоотой урвасан, бүдүүлэг байдлын төлөө хэрцгийгээр шийтгэдэг нь үнэн боловч энэ бүхнийг хүний ​​саарал, хөөрхийлөлтэй амьдрал дахь дүр төрхөөс үүдэлтэй хүнлэг бус баяр баясгалантай хэрхэн харьцуулах вэ? Жинхэнэ аз жаргалд умбадаг сэтгэл татам гоо үзэсгэлэнгийн тухай, түүний төлөө хүн юу ч хийж чадна, тэр ч байтугай илт үхэх хүртэл.

Үнэг нь тухайн хүнд өөрөө ирж, сайхан амраг, үнэнч найз, найзыгаа муу хүмүүсээс хамгаалдаг эелдэг суут ухаантан болдог. Тэрээр эрдэмтний амьдралд өөрөөсөө илүү нарийн харагддаг бөгөөд түүнийг үгээр хэлэхийн аргагүй сэтгэл татам байдлаараа баярлуулдаг нь бичиг үсэг тайлагдаагүй, хагас амьтантай гэрлэсэн, гал голомтоо сахиж, шавхагдашгүй гэж огтхон ч хэлдэггүй эр хүнд онцгой хайртай байдаг. хайрын анхаарал, түүний бүх нарийн төвөгтэй байдлыг задалдаг зан чанар, түүнийг амилуулдаг. Хөнгөн зүрх сэтгэлээрээ тэр үхэл рүүгээ яардаг.

Лиза бол зөвхөн эмэгтэй хүн биш. Тэр бас эрэгтэй хүний ​​дүр төрхтэй хүнд харагдаж болно. Энэ бол маш сайн боловсролтой эрдэмтэн, сүнсийг өдөөх яриа байх болно; тэрээр өөр хэн нэгний сэтгэлийн гүнээс хариулт хайж, өөрийгөө харамгүй, чин сэтгэлээсээ хайрладаг нөхөр, найз байх болно, гэхдээ түүний бүдүүлэг хоолны дуршилыг хангахын тулд бурханлаг хүчийг ашиглах гэсэн оролдлогод уурлаж, анд нөхрөө цаазлах болно. Үнэг нь хүнтэй хамт амьдардаг бөгөөд түүний өвөрмөц хачин байдлаас өөр зүйл байдаггүй, гэхдээ заримдаа тэр үл үзэгдэх бөгөөд сэтгэл татам зүйлээ зөвхөн сонгосон хүндээ илгээдэг бөгөөд түүний зүрх сэтгэл нь филист айдас, сохор үлгэрээр гинжилдэггүй. Үл үзэгдэгч үнэг нь яг л үнэнч найз хэвээр байгаа боловч заримдаа түүний үйлдлүүд нь үл ойлгогдох, дайсны үйлдэлтэй төстэй боловч тэр үнэхээр жинхэнэ алт болж хувирдаг.

Хүнд үхлийн сэтгэл татам байдлыг авчирч, түүнийг үхлийн хил рүү хөтөлж, үнэг өөрөө түүнийг эдгээж, дэлхий дээр юу ч тусалдаггүй. Тэрээр мөнхийн амьдралын эмээ хадгалдаг бөгөөд цайвар шулам сарны мөнхийн туяанд шатаж, ялзарсан цогцсыг ч сэргээх чадвартай. Газар дээрх бөмбөрцгийн үхэшгүй суут ухаантан болохоосоо өмнө тэрээр дахин нэг удаа хүний ​​амьдралд оролцож, түүнд амар амгалан, аз жаргалыг авчирдаг.

Академич В.А-ын өмнөх үгээс. Алексеев Пу Сонлингийн "Үнгийн сэтгэл татам" өгүүллэгийн цуглуулгад

Үнэгний тухай Японы анхны домог нь 8-12-р зууны гурван номонд бичигдсэн байдаг. Тэгээд иймэрхүү сонсогдож байна:
Эзэн хаан Киммейн (540–571) үед Мино мужийн Оно мужийн нэгэн эр сайн эхнэр хайхаар явжээ. Тэрээр хээр талд нэгэн сайхан бүсгүйтэй тааралдаад “Чи миний эхнэр болох уу?” гэж асуухад нэлээд хугацаа өнгөрчээ. Тэр зөвшөөрсөн; тэр түүнтэй гэрлэж, түүнийг гэртээ авав. Хэсэг хугацааны дараа тэд хүүхэдтэй болсон. Гэтэл тэр байшинд эзэн рүү нь байнга хуцдаг гөлөг байсан. Нөхрөөсөө нохойноос маш их айдаг байсан тул амьтныг алахыг хүссэн боловч эхнэртээ маш их хайртай байсан ч зөвшөөрөөгүй. Нэгэн өдөр эмэгтэйд нохой хазаж байгаа юм шиг санагдсан ч гөлөг хуцан үсрэн холдов, учир нь гэнэт айсан эмэгтэй үнэг болон хувирч, хашаа руу авирч, тэнд суув. Тэгтэл нөхөр нь үнэг болж хувирсан эхнэрээ хараад: "Бид хоёр удаан хамт амьдарч, хүүхэдтэй болсон тул би чамайг мартаж чадахгүй байна. Үргэлж энэ байшинд ядаж хонож байгаарай." Тэр нөхрийнхөө үгийн дагуу ажиллаж, зөвхөн хонохын тулд гэртээ ирдэг байв. Тиймээс түүнд "Ки-цүнэ" (岐都禰), "үргэлж ирдэг" гэсэн нэр өгсөн.
Алдарт үнэгний тухай өөр нэг алдартай түүх байдаг
Агуу Ган Баогийн "Сүнсийг хайх тухай тэмдэглэл" (Соу Шэнь Цзу) - Хуан XIX, өгүүллэг 425. Пелевин "Хүн чонын ариун ном"-д түүнээс эхэлжээ. Миний бодлоор үнэгний сэдвийг түүний дотор бүрэн судлаагүй ч эртний домог нь жижиг хэмжээтэй боловч илүү сонирхолтой, үнэмшилтэй сонсогддог. Хожуу Хан. МЭ 6-189 он. үгүй.

Хожмын Хан улсын үед, Жянь-Аны жилүүдэд Пэйгуо хошууны уугуул Чэнь Шиан Сихай хотын цэргийн захирагч байсан. Буку өөрийн хувийн хамгаалагч Ван Лин-Сяогаас үл мэдэгдэх шалтгаанаар зугтжээ. Шиан түүнийг цаазлахыг хүртэл хүссэн. Хэсэг хугацааны дараа Шиао хоёр дахь удаагаа зугтав. Шиан түүнийг удаан хугацаанд олж чадаагүй тул эхнэрээ шоронд хийв. Гэвч эхнэр нь бүх асуултад нуулгүй хариулахад Сиан: “Бүх зүйл тодорхой, түүнийг муу ёрын сүнснүүд аваад явсан. Бид түүнийг олох хэрэгтэй."

Ийнхүү захирагч хэдэн арван хөлтэй, морьтой хүмүүс агнуурын нохой барьсны дараа хотын ханыг сэгсэрч, оргон зайлсан этгээдийг хайж эхлэв. Тэгээд үнэндээ Сяо хоосон булшнаас олдсон. Хүн, нохойн дууг сонссон хүн чоно алга болов. Шианий илгээсэн хүмүүс Шяог буцаан авчирсан. Гаднах төрхөөрөө тэр яг л үнэг шиг байсан бөгөөд түүнд хүнээс бараг юу ч үлдсэнгүй. Би зөвхөн бувтнаж чадсан: "А-Цзу!" Арав орчим хоногийн дараа тэр аажмаар ухаан орж, дараа нь:

“Үнгийг анх ирэхэд байшингийн хамгийн буланд тахианы үүрний завсарт нэгэн сайхан эмэгтэй гарч ирэв. Өөрийгөө А-Цзу гэж дуудаж, тэр намайг өөр рүүгээ дохиж эхлэв. Би үүнийг хүлээлгүй түүний дуудлагыг дагах хүртэл энэ нь нэг бус удаа тохиолдсон юм. Тэр даруй миний эхнэр болж, тэр орой нь бид түүний гэрт очсон ... Би нохойтой уулзсанаа санахгүй байна, гэхдээ би урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их баяртай байсан.

"Энэ бол уулын хорон муу" гэж Таоист мэргэ төлөгч шийдэв.

"Алдарт уулсын тэмдэглэл"-д: "Эрт цагт үнэг нь завхарсан эмэгтэй байсан бөгөөд түүний нэрийг А-Цзы гэдэг байв. Тэгээд тэр үнэг болж хувирав."

Тийм ч учраас энэ төрлийн чононууд өөрсдийгөө ихэвчлэн А-Цзу гэж нэрлэдэг.

A-Tzu иймэрхүү харагдаж магадгүй, түүний дүр төрх тохиромжтой.

Нийтлэлийн төгсгөлд ийм сонирхолтой амьтдын тухай бичихэд таатай байна гэж хэлмээр байна...

Домог зүй: Кицүнэ (狐) Есөн сүүлт чөтгөрийн үнэг

Kyuubi (үнэндээ kitsune). Тэднийг хүн болж хувирах чадвартай ухаалаг, зальтай амьтад гэж үздэг. Тэд үр тарианы дарь эх Инарид захирагддаг. Эдгээр амьтад агуу мэдлэг, урт наслалт, ид шидийн чадвартай. Тэдний хамгийн гол нь хүний ​​дүрийг авах чадвар юм; Үнэг, домогт өгүүлснээр, тодорхой насанд хүрсний дараа үүнийг хийж сурдаг (ихэвчлэн зуун жил, гэхдээ зарим домогт тавин байдаг). Кицүнэ ихэвчлэн дур булаам гоо үзэсгэлэн, хөөрхөн залуу охины дүрийг авдаг боловч заримдаа тэд хөгшин эрчүүд болж хувирдаг. Kitsune-ийн бусад хүчнүүд нь бусад хүмүүсийн биед амьдрах, амьсгалах эсвэл өөр аргаар гал гаргах, бусдын зүүдэнд харагдах, бодит байдлаас бараг ялгагдахааргүй төвөгтэй хуурмаг байдлыг бий болгох чадвар юм. Зарим үлгэр нь орон зай, цаг хугацааг нугалж, хүмүүсийг галзууруулах, эсвэл үгээр илэрхийлэхийн аргагүй өндөр мод, тэнгэрт хоёр дахь сар гэх мэт хүнлэг бус, гайхалтай хэлбэрийг авах чадвартай кицунегийн тухай өгүүлдэг.

Кицүнэ нь Шинто ба Буддын шашин шүтлэгтэй холбоотой. Шинто хэлээр кицүнэ нь будааны талбай, бизнес эрхлэлтийн ивээн тэтгэгч бурхан Инаритай холбоотой байдаг. Үнэг нь уг бурхны элч (цукай) байсан бол одоо тэдний хоорондын ялгаа маш бүдэгэрсэн тул Инари өөрөө заримдаа үнэг шиг дүрслэгддэг. Буддизмд тэд 9-10-р зуунд Японд дэлгэрч байсан Шингоны нууц Буддизмын ачаар алдар нэрээ олж авсан бөгөөд түүний гол бурхадын нэг Дакини тэнгэрт үнэг унаж буйгаар дүрслэгдсэн байдаг.

Ардын аман зохиолд кицүнэ бол ёкайгийн нэг төрөл, өөрөөр хэлбэл чөтгөр юм. Энэ утгаараа "кицүнэ" гэдэг үгийг ихэвчлэн "үнэгний сүнс" гэж орчуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэднийг амьд амьтан биш эсвэл үнэгээс өөр зүйл гэсэн үг биш юм. Энэ тохиолдолд "сүнс" гэдэг үгийг дорнын утгаар ашигладаг бөгөөд энэ нь мэдлэг, ойлголтын төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Хангалттай урт насалдаг ямар ч үнэг "үнэгний сүнс" болж чадна. Кицүнэгийн хоёр үндсэн төрөл байдаг: миобу буюу бурханлаг үнэг нь ихэвчлэн Инаритай холбоотой байдаг ба ногицүнэ, эсвэл зэрлэг үнэг (шууд утгаараа "хээрийн үнэг") ихэвчлэн, гэхдээ үргэлж биш, хорон санаатай, муу санаатай гэж тодорхойлдог.

Kitsune нь есөн сүүлтэй байж болно. Ер нь үнэг хөгшин, хүчтэй байх тусмаа сүүлтэй байдаг гэж үздэг. Зарим эх сурвалжид тэр ч байтугай kitsune амьдралынхаа туршид зуу, мянган жил тутамд нэмэлт сүүл ургадаг гэж мэдэгддэг. Гэсэн хэдий ч үлгэрт гардаг үнэг бараг үргэлж нэг, тав, есөн сүүлтэй байдаг.

Kitsune есөн сүүлтэй болоход үслэг эдлэл нь мөнгө, цагаан эсвэл алтлаг өнгөтэй болдог. Эдгээр kyubi no kitsune ("есөн сүүлт үнэг") нь хязгааргүй ойлголтын хүчийг олж авдаг. Үүний нэгэн адил Солонгост мянган жил амьдарсан үнэг гумихо (шууд утгаараа "есөн сүүлт үнэг") болж хувирдаг гэж ярьдаг ч солонгос үнэг нь Японы үнэгээс ялгаатай нь үргэлж хорон муугаар дүрслэгдсэн байдаг. нинжин сэтгэлтэй эсвэл муу санаатай. Хятадын ардын аман зохиолд мөн есөн сүүлтэй байх боломжтой гэх мэт кицүнэтэй ижил төстэй "үнэгний сүнс" байдаг.

Зарим түүхүүдэд kitsune сүүлээ хүний ​​дүрд нуухад хэцүү байдаг (ихэвчлэн ийм түүхүүдэд үнэг нь зөвхөн нэг сүүлтэй байдаг нь үнэгний сул дорой, туршлагагүй байдлын шинж тэмдэг байж болох юм). Анхааралтай баатар хүн болж хувирсан согтуу, хайхрамжгүй үнэгний сүүлийг хувцаснаас нь хараад илчилж чаддаг.

Алдарт Кицүнэгийн нэг бол агуу хамгаалагч сүнс Кюуби юм. Энэ бол залуу "төөрсөн" сүнснүүдийн одоогийн хувилгаан дүрд замд нь тусалдаг хамгаалагч сүнс, хамгаалагч юм. Кюуби ихэвчлэн богино хугацаанд, хэдхэн хоног үлддэг ч нэг сүнстэй холбоотой бол олон жилийн турш дагалддаг. Энэ бол цөөн тооны азтай хүмүүсийг дэргэд, туслалцаатайгаар шагнадаг ховор төрлийн иж бүрдэл юм.

Японы ардын аман зохиолд kitsune-г ихэвчлэн заль мэх, заримдаа маш хорон муу хүмүүс гэж тодорхойлдог. Заль мэхлэгч кицүнэ ид шидийн хүчээ ашиглан шоглоом тоглодог: нинжин сэтгэлээр үзүүлсэн хүмүүс хэт бардам самурай, шунахай худалдаачид, бардам хүмүүсийг онилдог бол илүү харгис хэрцгий кицүнэ ядуу худалдаачид, тариачид, буддын шашны лам нарыг тарчлаан зовоохыг эрмэлздэг.

Kitsune-г бас дурлагчид гэж тодорхойлдог. Ийм түүхүүд нь ихэвчлэн залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​дүрд хувирсан кицүнэтэй холбоотой байдаг. Заримдаа кицүнийг сэтгэл татам дүрээр томилдог боловч ихэнхдээ ийм түүхүүд нэлээд романтик байдаг. Ийм түүхүүдэд залуу эр ихэвчлэн гоо үзэсгэлэнг (түүнийг үнэг гэдгийг нь мэдэхгүй) гэрлэж, түүний чин бишрэлд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Ийм олон түүхүүд эмгэнэлтэй шинж чанартай байдаг: тэд үнэгний биетийг олж илрүүлснээр төгсдөг бөгөөд үүний дараа кицүнэ нөхрөө орхих ёстой.

"Kitsune" гэдэг үгийн ардын этимологийг өгдөг үнэгний эхнэрүүдийн тухай хамгийн эртний түүх бол энэ утгаараа үл хамаарах зүйл юм. Энд үнэг эмэгтэй хүний ​​дүрийг авч, эрэгтэй хүнтэй гэрлэж, дараа нь тэр хоёр аз жаргалтай хэдэн жилийг хамт өнгөрөөсний дараа хэд хэдэн хүүхэдтэй болжээ. Олон гэрчийн дэргэд нохойноос айж, нуугдахын тулд өөрийн жинхэнэ дүр төрхийг олж авах үед түүний үнэгний мөн чанар нь санаанд оромгүй байдлаар илэрдэг. Кицүнэ гэрээсээ гарахаар бэлдэж байгаа боловч нөхөр нь түүнийг зогсоон: "Бид хэдэн жил хамт байсан, чи надад хэд хэдэн хүүхэд өгсөн болохоор би чамайг зүгээр л мартаж чадахгүй. Гуйя, явж унтацгаая." Үнэг ч үүнийг зөвшөөрч, тэр цагаас хойш шөнө бүр нөхөртөө эмэгтэй хүний ​​дүрээр буцаж, маргааш өглөө нь үнэгний дүрд хувирдаг. Үүний дараа түүнийг кицүнэ гэж нэрлэх болсон - учир нь сонгодог япон хэлээр кицу-нэ нь "явж унтъя" гэсэн утгатай бол ки-цүнэ нь "үргэлж ирдэг" гэсэн утгатай.

Хүмүүс ба кицүнэ хоёрын гэрлэлтийн үр удам нь ихэвчлэн бие махбодийн болон / эсвэл ер бусын шинж чанартай байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр шинж чанаруудын тодорхой шинж чанар нь нэг эх сурвалжаас нөгөөд ихээхэн ялгаатай байдаг. Ийм ер бусын хүч чадалтай гэж үздэг хүмүүсийн дунд алдарт онмёжи Абэ но Сеймэй байдаг бөгөөд тэрээр ханьё (хагас чөтгөр), хүний ​​хүү, кицүнэ байжээ.

Цэлмэг тэнгэрээс бороо орохыг заримдаа кицүнэ но йомейри буюу “кицүнэ хурим” гэж нэрлэдэг.

Кицүнэ Хятадаас Японд ирсэн гэж олон хүн үздэг.