Сэтгэл түгших хүчин зүйл хэрхэн үүсдэг вэ?
1. Оршихуйн байгаа хэлбэрүүдээр хангагдах боломжгүй хөшүүрэг
2. Үйлдэлд түлхэц өгөх мэдрэмж (+ түүнийг хэрэгжүүлэхэд саад болж буй саад бэрхшээл)
3. Дотоод хурцадмал байдал (таагүй байдал, бухимдал, тодорхойгүй байдал, ганцаардал)
4. Эмх замбараагүй, зохицуулалтгүй үйл ажиллагаа:
Гаднаас нь - халуурах шинж чанартай
Дотор нь - бухимдсан төсөөлөл, эмх замбараагүй сэтгэл хөдлөл
Нийгмийн түгшүүр- түгшүүрийн мэдрэмжийг нийгэмшүүлэх (түгшүүрийн мэдрэмж нь дугуй урвалд оролцдог.
Нийгмийн түгшүүрийн нөхцөл байдал:
Невротик сэтгэлийн түгшүүрийн мэдрэмж (тайвшрахад хэцүү, энгийн бөгөөд шууд харилцах), энэ нь нийгмийн түгшүүрийн үед харилцан хамааралтай бөгөөд энэ байдлыг харилцан бататгах шинж чанартай байдаг.
- Нийгмийн сэтгэлийн түгшүүр нь хүмүүсийн хоорондын мэдрэмж өндөрсөж, тэд дуртайяа холбоо тогтоож, тэдний тогтсон амьдралын хэв маягийн сүйрлийг хамтдаа тэвчихэд байдаг.
Эдгээр нөхцөл байдал нь хувьсгалт үймээн самуун, хөдөө аж ахуйн үймээн самуун, эмэгтэйчүүдийн эсэргүүцэл, шашны болон ёс суртахууны үймээн самуун, хөдөлмөрийн зөрчилдөөн гэх мэт.
Нийгмийн сэтгэлийн түгшүүр нь урт, эрч хүч, хөнгөн, хүндийн зэрэг янз бүр байж болно.
Нийгмийн түгшүүрийн нийтлэг шинж чанарууд:
- тогтворгүй зан (тодорхой зорилго байхгүй)
- тодорхойгүй айдас, түгшүүр, айдас, тодорхойгүй байдал, хүсэл тэмүүлэл, түрэмгийлэл зэрэг хэлбэрийн сэтгэл хөдөлсөн мэдрэмж (цуу яриа, хэтрүүлэг тараахад хувь нэмэр оруулах)
- хүмүүсийн цочромтгой байдал, санал хүсэлтийг нэмэгдүүлэх
Ерөнхийдөө нийгмийн түгшүүр нь:
1-р тал дээр - амьдралын бүтэц ялзрах, нурах шинж тэмдэг
Нөгөөтэйгүүр, хамтын зан үйлийн шинэ хэлбэр, тухайлбал, нийгмийн түгшүүртэй байдлын анхны бэлтгэлийг зохион байгуулалттай үйл ажиллагааны шинэ хэлбэр (нийгмийн хөдөлгөөн, шинэчлэл, хувьсгал гэх мэт) хайлуулж буй хүнд сорилт гэж үзэж болно.
Хамтын үндсэн зан үйлийн механизмууд
Хамтын зан үйлийн үндсэн механизмууд нь нийгмийн түгшүүртэй байдалд байгаа хүмүүсийн хоорондын харилцааны ердийн хэлбэрүүд юм.
1. бутлах(анхан шатны хэлбэрийн үндсэн төрөл). Хамгийн цэвэр хэлбэрээр дугуй хэлбэртэй урвал. Олны гол зорилго бол хүмүүсийг бие биенээ хүлээн авах, хариу үйлдэл үзүүлэх, ингэснээр тэд бие биентэйгээ илүү завгүй байх, сэтгэлийн хөөрлийн ердийн объектод (холбоо барих, сугандаа авах) бага, бага хариу үйлдэл үзүүлэх явдал юм. , Энэ нь хүмүүсийн бие биедээ шингэж, хурдан хариу үйлдэл үзүүлэхэд бэлэн байдлыг авчирдаг тул бутлах нь хүмүүсийг аяндаа хамтарсан үйл ажиллагаанд бэлтгэх энгийн бөгөөд байгалийн хэрэгсэл юм.
2. хамтын сэтгэл хөдлөл- олны хүч нэмэгдэж байгаа боловч тодорхой шинж тэмдэг:
Ажиглагчдын анхаарлыг татаж, сэтгэл хөдөлгөм зан авир нь асар их хүч чадалтай байдаг. Хувь хүн аливаа зүйлд шингэх тусам түүний хяналтанд ордог.
- Хүмүүс сэтгэл хөдлөлийн хувьд илүү "утастай" болж, ердийнхөөсөө илүү олон төрлийн импульс, мэдрэмжинд бууж өгөх хандлагатай байдаг бөгөөд үүний үр дүнд тогтворгүй, илүү хариуцлагагүй болдог.
Хамтын сэтгэл хөдлөлийн үед хүний зан чанар илүү амархан задарч, өөрчлөн зохион байгуулах, зан үйлийн шинэ хэлбэрийг бий болгох нөхцлийг бүрдүүлдэг. Энэ нь өргөн тархсан газарт нийгмийн халдвар авах магадлал өндөр байдаг - аливаа сэтгэлийн хөдөлгөөн, импульс, зан үйлийн хэлбэр (галзуурал, маниа) харьцангуй хурдан, ухамсаргүй, үндэслэлгүй тархалт.
3. Нийгмийн халдварЭнэ нь бөөгнөрөл, хамтын сэтгэлийн хөөрлийн эрчимтэй хэлбэр гэж үзэж болно (хүн бүр өөрийн эрхгүй татагдаж, эхэндээ хэн ч сонирхдоггүй, учир нь тэр даруй байгалийн хариу үйлдэл, импульсийг хазаарлаж, үйлдэл хийхээсээ өмнө өөрийн дүгнэлтийг хийдэг өөрийгөө ухамсарлах чадвараа алддаг).
Бөөн бөөгнөрөл, хамтын үймээн самуун, нийгмийн халдварт үйл ажиллагаа нь хүмүүсийг хамгийн анхдагч түвшинд нэгтгэж, улмаар нэгдлийн илүү бат бөх хэлбэрүүдийн үндэс суурийг бий болгоход чиглэгддэг.
4 төрлийн энгийн (тэдгээр нь аяндаа явагддаг, үйл ажиллагаа нь одоо байгаа соёлын загвараар тодорхойлогддоггүй, тодорхойлогддоггүй; тус бүр нь онцгой шинж чанартай бөгөөд тусгай нөхцлөөр үүсдэг) хамтын бүлгүүд байдаг:
1. идэвхтэй олон түмэн
2. илэрхийлэлтэй олон түмэн
Олон түмэн бий болох
Хамтын зан үйлийн мөн чанар нь олон түмэн, үймээн самуун, хувьсгал, аяндаа гарч буй олон нийтийн хөдөлгөөн, түүнчлэн загвар, олон нийтийн санаа бодол, суртал ухуулга гэх мэт үзэгдлүүдийг авч үзэх явдал юм.
Хамтын зан байдал гэдэг нь хөдөлмөрийн хуваагдал, хувь хүний зан үйлийн янз бүрийн шугамын тодорхой харилцан дасан зохицох хувь хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагааг илэрхийлдэг бүлгийн үйл ажиллагаа юм (жишээлбэл, үзэгчид бид хэрхэн биеэ авч явахыг мэддэг - багш бид хоёр). . Манай бүлгийн үйл ажиллагаанд зан заншил, уламжлал, уламжлал, дүрэм (нийгмийн тодорхойлогч хүчин зүйлүүд) нөлөөлдөг.
Хүний хамтын зан үйлийн дийлэнх хэсэг нь бүлгийн үйл ажиллагааг зохицуулдаг боловч дүрэм журмын нөлөөнд автдаггүй зан үйл байдаг (сэтгэл догдолж буй олон түмэн, цэргийн гистерийн байдал, нийгмийн хурцадмал байдал) - хамтын зан үйл нь аяндаа үүсдэг бөгөөд үүнд захирагдахгүй. Урьдчилан байгуулсан гэрээ эсвэл уламжлал - Блүүмер үүнийг хамгийн сонирхолтой гэж үздэг. Үүнийг дагаж мөрдөх нь бас сонирхолтой юм зан үйлийн анхан шатны болон аяндаа хэлбэрийг зохион байгуулалттай болгон хөгжүүлэх зам.
Хүмүүсийн хамтын зан үйлийн анхан шатны хэлбэрүүд нь тодорхойгүй байдал, аюул заналхийллийн нөхцөлд харьцангуй аяндаа, заримдаа урьдчилан таамаглах боломжгүй харилцан үйлчлэл юм.
Тойрог урвал
Хамтын зан үйлийн мөн чанарыг илүү сайн ойлгохын тулд Блүүмер дугуй урвалын тухай ойлголтыг танилцуулав. Тойрог урвал нь харилцан өдөөх гол хэлбэр бөгөөд нэг хүний хариу үйлдэл нь бусдын өдөөлтийг үүсгэдэг (хүмүүс, мал сүрэг, үймээн самуун хоорондын сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг шилжүүлэх). Миний бодлоор энэ нь агаар дуслын замаар дамждаг вирустэй төстэй юм.
Тойрог хариу үйлдэл нь хүмүүсийг адилхан болгохыг хичээдэг. Үүний эсрэг тал нь тайлбарлах харилцан үйлчлэл бөгөөд үүнийг зохиолч теннис тоглохтой харьцуулдаг (харилцаж байхдаа бид тухайн хүний ярианд шууд биш, харин түүний үг, дохио зангааг тайлбарлахад хариу үйлдэл үзүүлдэг). Тайлбарлах харилцан үйлчлэл нь дугуй урвалаас ялгаатай нь хүмүүсийг өөр болгохыг эрмэлздэг.
Тойрог хариу үйлдэл нь энгийн хамтын зан үйлийн байгалийн механизм юм.
Аяндаа болон энгийн хамтын зан үйлтогтворгүй байдал эсвэл ердийн оршин тогтнох хэлбэр, тогтсон амьдралын хэв маягийг зөрчсөн нөхцөлд тохиолддог.
Нийгмийн түгшүүр
Сэтгэл түгших хүчин зүйл хэрхэн үүсдэг вэ?
1. Оршихуйн байгаа хэлбэрүүдээр хангагдах боломжгүй хөшүүрэг
2. Үйлдэлд түлхэц өгөх мэдрэмж (+ түүнийг хэрэгжүүлэхэд саад болж буй саад бэрхшээл)
3. Дотоод хурцадмал байдал (таагүй байдал, бухимдал, тодорхойгүй байдал, ганцаардал)
4. Эмх замбараагүй, зохицуулалтгүй үйл ажиллагаа:
Гаднаас нь - халуурах шинж чанартай
Дотор нь - бухимдсан төсөөлөл, эмх замбараагүй сэтгэл хөдлөл
Нийгмийн түгшүүр- түгшүүрийн мэдрэмжийг нийгэмшүүлэх (түгшүүрийн мэдрэмж нь дугуй урвалд оролцдог.
Нийгмийн түгшүүрийн нөхцөл байдал:
Невротик сэтгэлийн түгшүүрийн мэдрэмж (тайвшрахад хэцүү, энгийн бөгөөд шууд харилцах), энэ нь нийгмийн түгшүүрийн үед харилцан хамааралтай бөгөөд энэ байдлыг харилцан бататгах шинж чанартай байдаг.
Нийгмийн сэтгэлийн түгшүүр нь хүмүүсийн хоорондын мэдрэмж өндөрсөж, тэд дуртайяа холбоо тогтоож, тэдний тогтсон амьдралын хэв маягийн сүйрлийг хамтдаа тэвчихэд байдаг.
Эдгээр нөхцөл байдал нь хувьсгалт үймээн самуун, хөдөө аж ахуйн үймээн самуун, эмэгтэйчүүдийн эсэргүүцэл, шашны болон ёс суртахууны үймээн самуун, хөдөлмөрийн зөрчилдөөн гэх мэт.
Нийгмийн сэтгэлийн түгшүүр нь урт, эрч хүч, хөнгөн, хүндийн зэрэг янз бүр байж болно.
Нийгмийн түгшүүрийн нийтлэг шинж чанарууд:
тогтворгүй зан (тодорхой зорилго байхгүй)
тодорхойгүй айдас, түгшүүр, айдас, тодорхойгүй байдал, хүсэл тэмүүлэл, түрэмгийлэл зэрэг хэлбэрийн сэтгэл хөдөлсөн мэдрэмж (цуу яриа, хэтрүүлэг тараахад хувь нэмэр оруулах)
хүмүүсийн цочромтгой байдал, санал хүсэлтийг нэмэгдүүлэх
Ерөнхийдөө нийгмийн түгшүүр нь:
1-р тал дээр - амьдралын бүтэц ялзрах, нурах шинж тэмдэг
Нөгөөтэйгүүр, хамтын зан үйлийн шинэ хэлбэр, тухайлбал, нийгмийн түгшүүртэй байдлын анхны бэлтгэлийг зохион байгуулалттай үйл ажиллагааны шинэ хэлбэр (нийгмийн хөдөлгөөн, шинэчлэл, хувьсгал гэх мэт) хайлуулж буй хүнд сорилт гэж үзэж болно.
Сэтгэл түгших эмгэг нь хамгийн түгээмэл тохиолддог. Зарим түгшүүрийн эмгэг нь хүн амын 10-29% -д нь амьдралынхаа туршид тохиолддог. Сэтгэл түгших эмгэг нь хүний амьдралын чанарт ихээхэн нөлөөлж, мэргэжлийн, нийгэм, гэр бүлийн орчинд үйл ажиллагааг нь тасалдуулж, байнгын сэтгэл зүйн таагүй байдал, хэт тааламжгүй соматик шинж тэмдгүүдийг үүсгэдэг.
Сэтгэл түгшээх нь тодорхойгүй аюулын үед үүсч, үйл явдлын таагүй хөгжлийг хүлээж буй сэтгэл хөдлөлийн байдал юм. Сэтгэл түгшсэн байдал ба айдсын байдал нь бие биенээсээ ялгаатай бөгөөд айдас нь тодорхой зүйл, гэмтлийн нөхцөл байдал, түүний хүлээлт эсвэл ямар нэгэн объекттой холбоотой байдаг. Сэтгэлийн түгшүүр бол сарнисан төлөв байдал бөгөөд энэ нь тодорхой, тодорхой зүйлтэй холбоогүй юм.
Орчин үеийн нийгэмд түгшүүрийн эмгэгийн тархалт нь манай соёлын хэд хэдэн онцлогтой холбоотой байж болно. Юуны өмнө энэ нь амьдралын өндөр түвшний стресс юм - түүний өндөр хурд, байнга өөрчлөгдөж байдаг, ачаалал ихтэй, олон хүмүүсийн нийгмийн хамгаалал хангалтгүй байдаг. Орчин үеийн соёлын зарим үнэт зүйлс үүнд хувь нэмэр оруулдаг: хүмүүсийн хоорондох өндөр түвшний өрсөлдөөн бүхий амжилт, сайн сайхныг шүтэх нь тэднийг бэрхшээлээ нууж, хүч чадлынхаа хязгаарт амьдарч, тусламж хүсэхээс сэргийлдэг. цагтаа.
Зарим сэтгэлийн түгшүүр нь хэвийн бөгөөд бүрэн эрүүл боловч удаан хугацаагаар үргэлжилсэн хүчтэй түгшүүр нь ноцтой үр дагаварт хүргэдэг.
Сэтгэлийн түгшүүрийн эмгэгийн илрэл нь олон янз байдаг бөгөөд эдгээр эмгэгийн янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг. Үймээн самууны эмгэг нь хамгийн түгээмэл бөгөөд хүнд хэлбэрийн түгшүүрийн эмгэгүүдийн нэг юм.
Үймээн самууны эмгэгийн ердийн шинж тэмдэг:
Соматик шинж тэмдэг:
- амьсгал давчдах, агаар дутагдах мэдрэмж
- зүрхний цохилт нэмэгдсэн, нэмэгдсэн эсвэл тасалдсан
- Зүрхний бүсэд янз бүрийн хэлбэрийн өвдөлт - даралт, шахалт, шатаах, цоолох гэх мэт.
- цээжинд даралт, өвдөлт, таагүй байдал
- толгой эргэх, тогтворгүй болох мэдрэмж, толгой өвдөх
- дотоод чичрэх мэдрэмж
- гар, хөл чичрэх эсвэл хүчтэй чичиргээ
- сул дорой байдал, нойрмоглох, хөл, гар нь сэгсрэх мэдрэмж
- хөлрөх эсвэл их хөлрөх
- дотор муухайрах, толгой эргэх мэдрэмж
- ходоод, хэвлийн бүсэд өвдөлт, таагүй мэдрэмж
- мэдээ алдах мэдрэмж, биеийн янз бүрийн хэсэгт хорссон
- халуун гялалзах эсвэл жихүүдэс хүрэх
Сэтгэцийн хариу урвалын шинж тэмдэг:
- эргэн тойронд болж буй үйл явдлын бодит бус мэдрэмж
- Өөрийнхөө өөрчлөлтийг мэдрэх
- янз бүрийн агуулгын хүчтэй түгшүүр - хяналтаа алдахаас айх, ухаан алдахаас айх, амьсгал боогдох, зүрх зогсох эсвэл бусад бие махбодийн гамшгийн улмаас үхэхээс айх, галзуурахаас айх.
Ихэнх хүмүүс дээр дурдсан сомато-ургамлын шинж тэмдгүүдийн талаар сайн мэддэг гэдгийг анхаарах нь чухал боловч эдгээр бие махбодийн мэдрэмжийг ноцтой соматик өвчний шинж тэмдэг гэж тайлбарладаг. Довтолгооны хөгжилд түгшүүрийн тэргүүлэх үүргийг дүрмээр бол огт хүлээн зөвшөөрдөггүй. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Баримт нь халдлага нь ихэвчлэн өөр шинж чанартай байж болох тодорхой өөрчлөлтүүдээс өмнө тохиолддог: хэт ачааллаас болж ядрах, удаан хугацаагаар нойргүйдэх; архи, сэтгэцэд нөлөөт бодис хэрэглэх; янз бүрийн соматик өвчин; хүчтэй сөрөг сэтгэл хөдлөлийн туршлага, түүний дотор хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөн. Эдгээр бүх бие махбодийн болон сэтгэлзүйн стрессүүд нь автономит мэдрэлийн тогтолцооны төлөв байдалд өөрчлөлт оруулж, улмаар бие махбод дахь физиологийн үйл явцын хэвийн явцыг өөрчилдөг. Жишээлбэл, хэт их ачаалалтай үед толгой эргэх зэрэг сул дорой байдал үүсч, сэтгэцэд нөлөөт бодис хэрэглэх үед зүрхний цохилт хурдан, дотор муухайрах, чичрэх; халсан хэрүүл маргааны дараа - хурдан зүрхний цохилт, чичиргээ, агаарын дутагдал. Хүн эдгээр өөрчлөлтийг анзаарч, өөр өөр байдлаар хариу үйлдэл үзүүлж болно. Нэг боломжит хариу үйлдэл бол "надад ямар нэг зүйл буруу байна!" Миний биед ямар нэг аюултай зүйл тохиолдож байна!" Ийм бодол нь түгшүүрийн мэдрэмжийг төрүүлэх нь гарцаагүй. Бусад сэтгэл хөдлөлийн нэгэн адил сэтгэлийн түгшүүр нь физиологийн хүчтэй өөрчлөлтүүд дагалддаг. Хурдан зүрхний цохилт, амьсгал давчдах, чичрэх гэх мэт. Эдгээр түгшүүрийн шинж тэмдгүүд нь физиологийн анхны бага зэргийн өөрчлөлтийг нэмж, хүчтэй эрчимжүүлэхэд хүргэдэг. Үүний үр дүнд үүссэн физиологийн шуурга нь удахгүй болох сүйрлийн тухай бодлыг төрүүлдэг (ухаан алдах, олон нийтийн ичгүүр, галзуурал, бүр үхэл). Сэтгэлийн түгшүүр нь айдас, сандрал болж хувирдаг. Үймээн самуунтай тулгарсны дараа хүн ихэвчлэн сул дорой байдлыг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь ноцтой өвчин байгаа эсэх талаар алдаатай айдсыг баталдаг. Дараа нь үймээн самууны дайралт үүсэх, мөн эмнэлгийн тусламжийг цаг алдалгүй авахад хэцүү байх нөхцөл байдлаас зайлсхийх боломжтой. зайлсхийх нь өвчний хүндийн сэтгэл зүйн чухал хүчин зүйл юм, учир нь энэ нь нийгмийн дасан зохицож, өөртөө итгэх итгэлийг алдагдуулдаг.
Олон тооны эмнэлзүйн судалгаагаар үймээн самууны эмгэг нь амь насанд аюул учруулахгүй бөгөөд өвчтөнд маш их айдаг (цус харвалт, зүрхний шигдээс гэх мэт) ноцтой үр дагаварт хүргэдэггүй болохыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.
Харамсалтай нь эмгэгийн шинж тэмдгийг мэддэггүйгээс болж эмгэг нь удаан үргэлжилж, хүндэрсэн үед хүмүүс тусламж эрэлхийлдэг. Ихэнхдээ тэд огт тусламж хүсдэггүй бөгөөд шаардлагатай тусламжийг авдаггүй. Ихэнхдээ үймээн самууны эмгэгээр шаналж буй хүмүүс нийгмийн бэрхшээлтэй тулгардаг: харилцаа холбоо, гэр бүл, мэргэжлийн болон боловсролын амьдралд асуудал гардаг. Тиймээс, хэрэв та дор хаяж жагсаасан эмгэгийн шинж тэмдгүүдийн заримыг олж мэдвэл сэтгэл зүйчтэй холбоо барих хэрэгтэй.
Сэтгэл түгших өөр нэг түгээмэл хэлбэр бол нийгмийн түгшүүр . Энэ тохиолдолд сэтгэлийн түгшүүр үүсэх нь нийгмийн янз бүрийн нөхцөл байдалтай холбоотой байдаг, өөрөөр хэлбэл хүн бусад хүмүүстэй холбоо тогтоох шаардлагатай байдаг. Ийм нөхцөл байдлын жишээ бол олон нийтийн өмнө үг хэлэх эсвэл шинэ хүмүүстэй уулзах явдал юм. Нийгмийн түгшүүрийн тухай ярихдаа ичимхий, ичимхий гэсэн ойлголтыг ихэвчлэн ашигладаг. Энэ төрлийн түгшүүрийн шалтгаан нь өөртөө эргэлзэх, нийгмийн үнэлгээнээс айх явдал юм. Нийгмийн нөхцөл байдалд нийгмийн түгшүүрт өртөмтгий хүн өөрийгөө хөгжилтэй, / эсвэл тэнэг харагдах болно, эргэн тойрныхон нь түүнийг шүүх эсвэл доромжлох болно гэж боддог. Гэсэн хэдий ч хүн бүр амьдралынхаа туршид бусад хүмүүстэй харилцахтай холбоотой нөхцөл байдалд байнга ордог. Сурах, ажиллах, хөгжилдөх, тэр байтугай нийтийн тээврээр зорчих нь ийм нөхцөл байдал юм. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нөхцөл байдал нь сэтгэлийн түгшүүр, таагүй мэдрэмжийг үүсгэдэг хүн өдөр тутмын олон үйл ажиллагааг даван туулахад хэцүү байдаг.
Сэтгэл түгшсэн байдлаасаа болж хүн бусад хүмүүсийн дэргэд үнэхээр үр дүнтэй ажиллаж чадахгүй, эсвэл бусдаас сөрөг үнэлгээ аваагүй ч өөрийгөө үр дүнтэй биш, шүүгддэг гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Хүн сэтгэлийн түгшүүр ихсэхтэй холбоотой нөхцөл байдлаас зайлсхийж эхэлдэг. Тэрээр нийгмийн ур чадвараа хөгжүүлж, бусад хүмүүстэй амжилттай харьцах чадвартай гэдгээ баталгаажуулах боломжийг алддаг.
Үүний үр дүнд нийгмийн сэтгэлийн түгшүүртэй хүмүүс сургууль, ажил, нөхөрлөл, дотно харилцаа тогтооход бэрхшээлтэй тулгардаг. Түүгээр ч зогсохгүй нийгмийн түгшүүрийн хөгжил нь нийгмийн фоби гэх мэт эмгэгийг үүсгэдэг бөгөөд зарим хэлбэрээр хүн холбоо барихаас айснаас болж гадуур гарах боломжгүй байдаг.
Нийгмийн фоби бол олон нийтийн газар доромжлох, ичиж зовохоос айх үндэслэлгүй айдас бөгөөд үүний үр дүнд хүн түүнийг айлгаж буй нөхцөл байдлаас ухамсартайгаар зайлсхийж эхэлдэг. Хэрэв нийгмийн сэтгэлийн түгшүүр нь хүний амьдралд таагүй байдлыг авчирч, зарим нөхцөл байдлыг түүний хувьд зовлонтой, тааламжгүй болгодог бол нийгмийн фоби нь ноцтой дасан зохицох, ихэвчлэн айдас төрүүлсэн нөхцөл байдалтай холбоотой үйл ажиллагаанаас татгалзахад хүргэдэг.
Гэсэн хэдий ч сэтгэл судлаачийн тусламжтайгаар та нийгмийн сэтгэлийн түгшүүрийг даван туулж, өөртөө итгэх итгэлийг даван туулж, илүү сэтгэл хангалуун амьдарч чадна.
Төрөл бүрийн мэдээллээс үзэхэд түгшүүртэй байдал нь их дээд сургуулиудын сэтгэлзүйн үйлчилгээнд өргөдөл гаргахад тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Тэд мөн амиа хорлох зан үйл, янз бүрийн хэлбэрийн донтолтын хамгийн чухал эрсдэлт хүчин зүйл юм. Одоогийн байдлаар сэтгэлийн түгшүүрийн эмгэгтэй хүмүүст сэтгэлзүйн тусламж үзүүлэх хамгийн эхний сонголт бол танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ юм. Европ, Америкт НИТБ нь сэтгэц аналитик эмчилгээний хамт эрүүл мэндийн албан журмын даатгалын хөтөлбөрт хамрагддаг. Учир нь олон судалгаагаар сэтгэл хөдлөлийн зохисгүй байдал, ялангуяа сэтгэлийн түгшүүртэй тэмцэхэд НИТАЖ үр дүнтэй болохыг харуулсан.
