Bogowie Inków to wszechmocne istoty, które stworzyły wszechświat i dały życie Indianom. Nie jest tajemnicą, że religia Inków opiera się na wierze w jedno najwyższe bóstwo, boga słońca – Inti. Integralną częścią ich religii był horoskop Inków, tzw. kalendarz słoneczny i oczywiście okrutne rytuały składania ofiar, które stały się powszechne w Mezoameryce.
Bogowie Inków to wieloaspektowy Olimp Indian kontynentu amerykańskiego.
Jednak to nie oznacza, że bogowie Inków, ich przekonania kończą się czcią jednej jedynej istoty najwyższej. Inkowie, jako naród głęboko przesądny, co upodabniało ich do Majów i Azteków, czcili ogromną liczbę różnorodnych bogów i bogiń Inków, którzy byli ucieleśnieniem sił natury i zjawisk astronomicznych. To właśnie dzięki temu, a także ogromnej wyobraźni Hindusów, wizerunki bogów Inków są tak niesamowite i różnorodne. Tak naprawdę mitologia Inków jest jedną z najbardziej kolorowych w całej historii cywilizacji ludzkiej.
Boginie Inków, bogowie dużego i małego kalibru, tworzyli rozległy panteon, nie tak różnorodny i wieloaspektowy jak w przypadku innych imperiów indyjskich, ale wciąż bardzo liczny. Wśród bogów Inków znajdowały się także bóstwa pomniejsze, tj. lokalni bogowie, którzy patronowali konkretnemu miastu, osadzie, plemieniu lub konkretnemu zjawisku.
Alu, czyli „pan”, który był patronem gór. W religii Inków uważano za obrońców miast i wsi.
Vanakauri - bóg czystego nieba i tęczy oraz Inków.
Według legendy Kołasz jest bogiem ptaków, który zrodził się z jajka. Bogowie Inków zawdzięczają mu pieśni stworzone przez Indian. Ponieważ uważa się, że Kołasz był także patronem śpiewu i śpiewaków.
Ekeko jest bogiem ogniska domowego i obfitości. Według legendy bogowie Inków wyznaczyli Ekeko na stanowisko obrońcy paleniska na polecenie pierwszych mieszkańców Cuzco.
Kon jest bóstwem wiatru i deszczu.
Pacha Camac to jeden z najważniejszych bogów w mitologii Inków. Według legend stało się to dzięki jego radom wszyscy bogowie Inków, ludzie i co najważniejsze Ziemia.
Paryakaka jest bogiem burz i wzburzonych wód.
Parisia jest bogiem powodzi i powodzi wśród inkaskich bogów i bogiń lokalnego panteonu.
Supai jest bogiem demonów i śmierci. Według niektórych starożytnych kodeksów konkwistadorów Supai jest także inkaskim bogiem wojny, obrońcą wojowników i patronem dusz poległych na polu bitwy.
Urcaguari. W starożytności bogowie Inków wyznaczyli go na patrona metali szlachetnych i kamieni.
Urkachilay to bóstwo, które patronuje zwierzętom. Starożytne legendy Inków mówią, że bogowie Inków stworzyli Urcacilaya z ciała jaguara.
W mitologii państwa Inków istniały także żeńskie bożki Inków, występujące w niemal wszystkich religiach świata i religiach świata starożytnego.
Cavillaque jest boginią patronką dziewic.
Chaska jest boginią porannego słońca i zachodu słońca. Również bogowie Inków uczynili ją patronką planety Wenus.
Chaska Collour - bogini ogrodów, kwiatów i kobiet w ciąży. Astronomiczne symbole plemienia Inków odpowiadały wizerunkom prawie wszystkich bogów. Chaska Colour w mitologii była kojarzona z Merkurym.
Copacati jest boginią jezior, rzek, źródeł i słodkich wód.
Panteon Inków jest wyjątkowy na swój sposób. Istniała także szczególna kasta czczonych bożek, bóstw Inków, w takim czy innym stopniu zaangażowanych w tworzenie życia i narodziny bogów, tzw. „matki”.
Kuka Mama jest boginią szczęścia i zdrowia.
Mama Alpa to matka ziemi, która wzniosła panteon Inków, prawie wszystkich mieszkańców inkaskiej wersji Olimpu.
Mama Pacha to inkaska bogini płodności.
Mama Kilja jest boginią świąt, festiwali i małżeństw. Co zaskakujące, w panteonie Inków znajdują się co najmniej dwa kolejne bóstwa, które patronowały ślubom i małżeństwom.
Mama Sarah jest patronką zbóż i upraw zbóż wśród bogów Inków. Kukurydza była podstawą rolnictwa wśród Inków, co pozwala ocenić znaczenie tej bogini w religii.
Mama Kocha to bogini jezior, patronka rybaków i ryb. Wiążą się z nim specjalne rytuały Inków, poprzedzające odejście rybaków i myśliwych w zaświaty. Za twórcę środków transportu wodnego uznawano także Mamę Kochaną.
W swoich wierzeniach Inkowie deifikowali zwierzęta, ptaki i rośliny. Czcili zarówno gady, jak i płazy. Panteon Bogów Inków wypełniony był wszelkiego rodzaju wcieleniami mieszkańców świata zwierząt i roślin. Wśród świętych mieszkańców flory i fauny, którymi posługiwała się religia Inków , obejmowały: kondory, gołębie, sokoły, pumy, lisy, ropuchy, węże, jaguary i wiele innych.
Boski horoskop Inków - głównych bogów starożytnego imperium.
W oficjalnej strukturze mitologii i religii Inków Słońce tradycyjnie zajmowało wiodącą pozycję. Słońce w religii Inków było nie tylko ucieleśnieniem mocy bogów, czy raczej głównego boga, Inti, ale było także kojarzone z potęgą panującej dynastii.
Badanie przez naukowców Inków, którzy byli kapłanami, ruchów słońca i niemal doskonałej dokładności kalendarza, tzw. horoskopu Inków, jest tradycyjnie kojarzone z rolnictwem i hodowlą. Kult Słońca, jego kult i obserwacje ruchu gwiazdy Układu Słonecznego, pomiary odzwierciedlone w horoskopie Inków, odegrały niezwykle ważną rolę w gospodarce Indian, których sposób życia m.in. duży, był związany z sadzeniem i zbiorem.
Inti jest bogiem słońca Inków, najwyższą istotą Inków Olimpu, twórcą wszechświata, życia i ludzi. Inti był uważany nie tylko za obrońcę świata, ale także ojca wszystkich bogów, który był także patronem rolnictwa. Ponadto według legend to właśnie Inti stworzył w swoich czasach kalendarz słoneczny, Horoskop Inków, przechowywany dziś w jednym z amerykańskich muzeów. Fakty te wyjaśniają ogromny wpływ, jaki Inti wywarło na życie Indian, ich mitologię, wiedzę religijną i naukową.
Status Intiego podkreśla także stosunek Hindusów do jego osoby. Inkaskie rytuały mające na celu przebłaganie najwyższego boga są, delikatnie mówiąc, niesamowite. Krwawe i straszne ofiary Inków znane są nie tylko badaczom, ale także zwykłym ludziom. Wiele osób słyszało o tym, jak w okresach uroczystości Indianie składali w ofierze setki, a nawet tysiące ludzi. Inkowie ofiary tego ludu były szczególnie okrutne i nieludzkie, jednak tego wymagali bogowie i liczne obchody kalendarza słonecznego i nic nie można na to poradzić.
A propos horoskopu Inków. Inkom udało się co do minuty obliczyć czas trwania ziemskiego dnia, roku, cykli księżyca, Wenus i wielu innych obiektów na niebie, a następnie wyrazić to w swoim systemie kalendarzowym. W rzeczywistości najstarszy kalendarz, horoskop Inków, jest jednym z najdokładniejszych w całej historii ludzkości. Na jego podstawie kapłani dokonywali przepowiedni i, o ile wiadomo, ustalali losy człowieka. Tak więc przy narodzinach dziecka, korzystając z kalendarza Inków według daty urodzenia, kapłan mógł określić kluczowe punkty losu, długość życia i wiele, wiele więcej.
Inkowie mieli także własną wersję diabła, boga zwanego Viracocha. Fakt ten czyni panteon bogów Inków jeszcze bardziej wyjątkowym i specyficznym. Początkowo Viracocha był najwyższym bóstwem plemienia Inków, jednak po zasiadaniu na tronie wielkiego Pachacuteka, co w konsekwencji doprowadziło do poważnych reform systemu religijnego, głównym bóstwem w niebie stał się odwieczny rywal Viracochy, Inti. Podczas reform, które wpłynęły na mitologię i wierzenia Inków, zmieniło się wiele imion bogów Inków, ich pochodzenie, więzi rodzinne, a nawet statusy i role. Zatem Inti, bóg, który stworzył horoskop Inków, był wcześniej uważany za główne lokalne bóstwo patronujące plemieniu Chanca. Według mitów, w które bogata jest religia Inków, Viracocha jest bogiem szkodliwym i zazdrosnym, starającym się wszelkimi sposobami skrzywdzić zarówno ludzi, jak i mieszkańców panteonu. W trudnych czasach, w okresach powodzi, susz, dewastacji wiosek przez wrogie plemiona, Inkowie za wszelkie kłopoty obwiniali Viracochę.
Religia Inków – wszechświat oczami Hindusa.
Wierzenia Inków są wyjątkowe. Jest to jedyny lud Mezoameryki, który pozwolił podbitym plemionom i państwom zachować swobodę w wyborze preferencji religijnych. nie blokowała sprzeciwu, ale go zachęcała i rozszerzała się na mitologię sąsiadów i dawnych wrogów. Być może dlatego religia Inków pełna jest tak niesamowitych legend i opowieści, z których najciekawsza jest historia stworzenia świata. Inkowie wierzyli, że wszechświat zwany pacha został stworzony przez najwyższe bóstwo Inti przy pomocy jego braci i sióstr. Bóg słońca użył ognia, wody, ziemi i własnego ciała, aby stworzyć wszechświat składający się z trzech warstw.
Według mitów religii Inków pierwszym poziomem świata były niebiosa, w których żyli bogowie. Drugi poziom świata to podziemne królestwo, do którego po śmierci trafiały dusze Indian. Trzeci świat to ziemia, miejsce, w którym żyli, szanowali i pracowali starożytni Indianie z plemienia Inków na chwałę bogów.
Podobnie jak większość ludów starożytności, Inkowie mieli swoje własne najwyższe bóstwo i jak było w zwyczaju wśród większości ludów starożytnej Ameryki, bóstwo to uosabiało Słońce. Inti, główny bóg Inków, którego imię przetłumaczone z języków keczua i ajmara w rzeczywistości oznaczało Słońce. Naukowcom nigdy nie udało się dowiedzieć, skąd wziął się wizerunek tego bóstwa. Według najpopularniejszej wersji Inti był synem Viracochy, bóstwa uosabiającego cywilizację.
Mitologia Inków opierała się na zjawiskach naturalnych, a Słońce uznawano za najważniejsze w ich życiu, gdyż dawało ludziom ciepło i światło w ciągu dnia. Inkowie czcili Inti jako przodka życia. Najbardziej szanowano go wśród chłopów, ponieważ ich działalność rolnicza była uzależniona od cyklu słonecznego. Co ciekawe, w hierarchii bogów Inków ważniejsze miejsce zajmował Viracochi, dla którego przekazywano najwięcej datków. Jednak pierwszy wielki Sapa Inca Manco Capac, który przesiedlił lud do nowej stolicy – Cuzco i położył podwaliny pod imperium, był czczony jako bezpośredni potomek Słońca, dzięki czemu Inti zyskał wielką miłość i honor.
Do najważniejszych bóstw należeli główny bóg Inków, a także jego żona Pachama, bóstwo ziemi, siostra Inti Mama-Kil i bóstwo Księżyca (według niektórych wersji także małżonek) były nieco mniej popularne. Według starej historii Inti nauczył swoje dzieci Manco Capaca i Mamę Ocllo wszystkiego, co było konieczne do zbudowania cywilizowanego społeczeństwa i poinstruował je, aby przekazywały te informacje ludziom. Inne legendy mówią, że Manco Capac był synem Viracochy. W innych mitach nieznany autor opisuje, że Inti nakazał Manco stworzyć nową stolicę, w której wbity zostanie złoty klin. Jest zatem całkiem możliwe, że Inkowie opisali upadek meteorytu i uważali go za święty znak.
Wśród Inków Sapa Inca (jak nazywali tytuł króla) był czczony jako bezpośredni spadkobierca i pośrednik Słońca na ziemi. Arcykapłani Inti-huillac umu byli uważani za drugą osobę w państwie po władcy, często bracie Sapa Inca. Bóg Inti był przedstawiany w postaci złotego dysku, na którym wyryto twarz mężczyzny. Konkwistadorzy z Hiszpanii pozostawili po sobie zapisy, według których nabyli ten artefakt w 1571 r. Jego dalsze losy nie są znane, najprawdopodobniej podobnie jak inne wyroby ze złota Inków został przetopiony na sztabki i w tej postaci wywieziony do Europy. God Inti jest wspominany z honorem w naszych czasach - na jego cześć w latach 1985–1991 w Peru utworzono nawet oficjalną walutę o tej samej nazwie, która jednak szybko straciła na wartości i została anulowana.
Wielu zapewne słyszało nie raz o Imperium Inków, które kiedyś istniało w Ameryce Południowej, a które padło ofiarą chciwości hiszpańskich konkwistadorów. Historii samej cywilizacji Inków przyjrzymy się nieco później, ale na razie zapoznajmy się z religią Imperium Inków. W co zatem wierzyli starożytni Inkowie i jakie rytuały religijne wykonywali?
Deifikacja Słońca jest zjawiskiem powszechnym w wielu częściach globu, ale Inkowie prześcignęli w tym wszystkie plemiona i ludy, nazywając siebie „synami Słońca”. Wizerunek luminarza w postaci złotego dysku z ludzką twarzą służył jako obiekt oficjalnego kultu. Imię Słońca kojarzone jest także z dwiema najsłynniejszymi legendami o powstaniu Imperium Inków.
Dawno, dawno temu nad jeziorem Titicaca wypłynęła para (są też rodzeństwem) Manco Capac i Mama Ocllo. Od ojca Słońca otrzymali magiczną złotą laskę. Różdżka ta miała im wskazać, gdzie założyć miasto, które później miało stać się stolicą wielkiego mocarstwa. Ich poszukiwania były długie i trudne. Wędka nie zareagowała ani na góry, ani na doliny, lecz pewnego pięknego dnia w pobliżu wzgórza Uanankaure nagle zapadła się w ziemię. Tak powstała stolica Imperium Inków – miasto Cusco (co oznacza „pępek” lub „serce”), a Manco Capac wzniósł pałac Quelkcampata, którego ruiny można oglądać do dziś. 
Jezioro Titicaca jest bezpośrednio związane z narodzinami Słońca. Indianie Aymara, którzy żyli w pobliżu tego jeziora od czasów starożytnych, wierzyli, że bóg stwórca Viracocha (lub Tonapa) pojawił się na ziemi ze świątyń jeziora i stworzył Słońce i inne ciała niebieskie. Viracocha to tajemniczy „biały” bóg – wysoki, silny, cały ubrany na biało. Jest zdecydowany i wszechmocny. Kiedy ten bóg pojawił się po raz pierwszy w Andach, ludzie witali go z wielką wrogością, a on musiał nawet wezwać ogień z nieba i „podpalić górę” (stąd najwyraźniej nazwa Viracocha – Jezioro Lawy), aby zostać uznany za boga. To nie przypadek, że świątynia Viracocha zlokalizowana była u podnóża wygasłego wulkanu, w dolinie Uilcamayo.
W całym rozległym imperium Inków Słońce było znane pod różnymi nazwami, z których najpowszechniejszą i najpopularniejszą było Inpgi. W niektórych obszarach imperium Viracocha i Inti byli postrzegani jako to samo bóstwo.
Panteon Inków
Bardzo czczono także boga ognia Pachacamaca, który wskrzesił wszystko, co zostało stworzone, a następnie umarł z tego czy innego powodu. Do głównych bogów Inków należą Chaska (Wenus), Chucuilla (bogini błyskawic), Ilyana (bóg piorunów), Pachamama (bogini płodności), Quilla (bogini Księżyca, siostra i żona Słońca, patronka zamężnych kobiet ) i Kon (bóg hałasu). Niektórzy bogowie byli trilikami. Zatem bóg piorunów miał trzy hipostazy: „włócznię światła” - błyskawicę, „promień światła” - grzmot i Drogę Mleczną.
W mitologii Inków istniał także obraz diabła – uosobienia wszystkiego, czym Inkowie pogardzali. Diabeł (Supai) próbował we wszystkim przeciwstawić się bogom i starał się wyrządzić ludziom jak najwięcej krzywdy. I oczywiście ingerował w wypełnienie głównych przymierzy, według których żyli Inkowie: „ama sua” - „nie kradnij”, „ama lyulya” - „nie bądź leniwy” i „ama kelya” - „nie kłamstwo." Ale co nawet najbardziej wyrafinowany diabeł mógłby zrobić przeciwko tak wielkiemu bogu jak Inti-Sun!
Inkowie deifikowali zwierzęta, ptaki, rośliny i czcili niektóre gady i płazy. Do świętych zwierząt zaliczały się lis, niedźwiedź, puma, kondor, gołąb, sokół, wąż, ropuchy itp.
Najwyższy Inka (cesarz) został uznany za potomka Słońca i pośrednika między światem boskim i ludzkim. Uważano go za nieśmiertelnego. I nawet jeśli Najwyższy Inka umrze, Inkowie wierzyli, że nadal wpływa on na życie ludzi. Warto zauważyć, że oprócz żon i dzieci w skład rodziny cesarskiej oficjalnie wchodził Najwyższy Kapłan (Vilyak Umu). Podkreślało to boskie pochodzenie tego ostatniego.
Podobnie jak kapłani słynnej wyroczni delfickiej, kapłani największych świątyń Inków odegrali ogromną rolę nie tylko w życiu gospodarczym, ale także politycznym „imperium”. Często to oni wyznaczali kolejnego „cesarza”.
Kapłaństwo było liczne i podzielone na kilka kategorii. Specjalną grupę tworzyły alki - „dziewice Słońca”, które żyły w specjalnych świątyniach - alkauasis. Byli rekrutowani z klanu (rodziny) Najwyższego Inków od dziewiątego roku życia. Stali się strażnikami słonecznego ognia, a ponadto do ich obowiązków należało szycie ubrań dla Inki i jego świty, przygotowywanie potraw i napojów dla rodziny cesarskiej na święta.
Inkaskie poglądy na temat wszechświata
Według Inków wszechświat – pacha – został stworzony przez Najwyższego Stwórcę wszystkich rzeczy z wody, ziemi i ognia. Składał się z trzech światów: świata wyższego (hanan pacha), w którym żyli niebiańscy bogowie; świat wewnętrzny (uku pacha), w którym żyli ludzie, zwierzęta i rośliny; i niższy świat (huRin pacha) - królestwo umarłych, żyjących w podziemiach (podziemia) i tych, którzy mieli się narodzić. Symboliczne połączenie pomiędzy tymi trzema światami realizowały dwa gigantyczne węże. W niższym świecie żyli w wodzie. Wpełzając do wewnętrznego świata, jeden wąż, poruszając się pionowo, przybrał postać ogromnego drzewa - od ziemi do nieba, drugi stał się rzeką Ucayali. W wyższym świecie jeden zamienił się w tęczę (Koiche), drugi w błyskawicę (Ilyapu). Świat niższy, według niektórych mitów, był również uważany za miejsce pochodzenia człowieka. Wiele mitów mówi, że wszyscy ludzie przyszli na świat z łona matki ziemi Pachamamy lub Mamy Pacha (Pani Świata), jednego z głównych bóstw żeńskich, - z jezior, źródeł, jaskiń.
W przeciwieństwie do innych religii i kultur Indii, Inkowie nie mieli koncepcji okresowej odnowy świata, choć wierzyli, że powódź, niszcząc jedno pokolenie ludzi – dzikich ludzi, przygotowała drogę do pojawienia się kolejnego pokolenia – wojowników.
Święta religijne Inków
Inkowie obchodzili kilka świąt religijnych w ciągu roku. Szczególnie uroczyste było tak zwane Inti Raymi, kiedy z rozmachem czcili swojego najważniejszego boga, Słońce. W dniu święta Inti Raymi promienie słoneczne zbierały się za pomocą wklęsłego lustra i za jego pomocą rozpalano święty ogień. Święto kończyło się obfitym posiłkiem i libacjami winnymi trwającymi kilka (zwykle osiem) dni. Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie święta Inków były pomalowane w słoneczne odcienie.
We wrześniu obchodzono święto dożynek w Situa, podczas którego uhonorowano Lunę i Coyę, główną z wielu żon Najwyższego Inków. Były to dni swego rodzaju oczyszczenia. Ulice i domy były myte aż zabłysły, tłumy ludzi z bożkami i mumiami (suszonymi zwłokami) swoich przodków gromadziły się w pobliżu świątyń i błagały bogów, aby wybawili ich od wszelkich chorób, od wszelkich nieszczęść powodowanych przez ziemię, wiatr i tęcza. Prosili o pomoc nie tylko dla siebie, ale także dla roślin i lam (lama jest głównym zwierzęciem gospodarczym Inków). Święcie temu towarzyszyła hałaśliwa zabawa, gdyż to krzyki zgromadzonych miały przestraszyć choroby i pomóc bogom wypędzić je na zawsze.
Idee religijne i święta Inków znalazły odzwierciedlenie w nazwach miesięcy: Capac Raymi – święto cesarza (grudzień); Koya Raymi - święto cesarzowej (wrzesień) itp. Bardzo niezwykły, przynajmniej ze współczesnego punktu widzenia, był Aya Sharkai Kilya - miesiąc usuwania zmarłych z grobów (listopad). W tych dniach szczątki zmarłych wydobywano na powierzchnię. Ubrani byli w najlepsze stroje, ich czaszki ozdobiono piórami i wraz z przeznaczonym dla nich jedzeniem i napojami wystawiano je w najbardziej publicznych miejscach. Wszędzie śpiewano pieśni i wykonywano tańce rytualne, gdyż Inkowie wierzyli, że ich przodkowie tańczą i śpiewają wraz z nimi. Następnie szczątki umieszczono na specjalnych noszach i spacerowano z nimi od domu do domu po wszystkich ulicach i placach miasta. Na zakończenie tych rytualnych uroczystości, przed ponownym pochówkiem zmarłych, w pochówkach szlachetnych zmarłych umieszczano złote i srebrne naczynia z jedzeniem, a skromniejsze naczynia w grobach zwykłych ludzi.
Inkowie składają ofiary bogom
Wierzenia religijne Inków były w dużej mierze pozbawione mrożącego krew w żyłach okrucieństwa, charakterystycznego dla Azteków i Majów. Najczęstszymi prezentami ofiarowanymi przodkom i bogom były kukurydza, mąka kukurydziana, liście koki, świnki morskie i lamy. Natomiast w dni obchodów ostatniego miesiąca roku i pierwszego miesiąca nowego roku (grudzień), kiedy trzeba było szczególnie szczerze podziękować Inti (Sun) za wszystko, co już zrobił dla Inków, oraz Aby zdobyć jego przychylność na przyszłość, Inkowie nie tylko przynosili mu w prezencie złotą i srebrną biżuterię, ale także uciekali się do ofiar z ludzi. W tym celu co roku wybierano 500 dziewiczych chłopców i dziewcząt i chowano żywcem w kulminacyjnym momencie święta.
Inkowie wierzyli, że po śmierci każdy człowiek będzie miał swoje przeznaczenie: cnotliwi skończą ze Słońcem na niebie, gdzie czeka na nich obfitość i życie, praktycznie nie różniące się od życia ziemskiego. Grzesznicy spadną pod ziemię, do podziemi, gdzie jest głód, zimno i są tam tylko kamienie. A ci młodzi ludzie, którzy mają zaszczyt poświęcić się Słońcu dla dobra wszystkich, w naturalny sposób należą do najbardziej cnotliwych. Chroniąc swoich współplemieńców przed wszelkim złem, udają się prosto do królestwa Słońca. Nie mniej ważne dla Inków był kult przodków. Związany był z nim zwyczaj mumifikacji zmarłej szlachty. W skałach wykuto krypty, w których chowano mumie w bogatych strojach i drogiej biżuterii. Szczególnie rozwinięty został kult mumii władców. Ich mumie umieszczano w świątyniach i wynoszono na uroczyste procesje podczas najważniejszych świąt. Istnieją dowody na to, że ze względu na przypisaną im nadprzyrodzoną moc zabierano ich nawet na kampanie i na pola bitew.
Świątynie Inków
Inkowie zasłynęli z piękna i majestatu swoich świątyń. Stolica Inków, miasto Cusco, było jednocześnie głównym ośrodkiem religijnym imperium. Na Placu Radości znajdował się cały zespół kapliczek i świątyń. Najbardziej majestatyczną z nich była Świątynia Słońca – Koricancha. Jego ściany są wyłożone od góry do dołu złotymi płytami, ale nie tylko ze względu na piękno. Wśród Inków złoto jest symbolem Słońca, a srebro jest symbolem Księżyca.
Czeski naukowiec Miloslav Stingl tak opisuje tę świątynię: „Wewnątrz świątyni znajdował się ołtarz z ogromnym wizerunkiem dysku słonecznego, z którego we wszystkich kierunkach emanowały złote promienie. Aby jeszcze bardziej zwiększyć świetność tej boskiej świątyni, w jej wschodnich i zachodnich ścianach wykonano duże bramy, przez które promienie słoneczne przedostawały się do sanktuarium, powodując, że masywny złoty dysk ołtarza rozbłysnął tysiącami świateł...
Oprócz ogromnego wizerunku Słońca, w narodowym sanktuarium Qorikanche… czczono mumie zmarłych władców. Umieszczono je wzdłuż ścian świątyni. Siedzieli tutaj, tak jak kiedyś zasiadali na majestatycznych tronach.
Religia Inków była ściśle związana z codziennym życiem Inków, a także z ich rządem. Wierzyli, że ich władca, Inca Sapa, sam był po części bogiem. Inkowie wierzyli, że ich bogowie zamieszkują trzy różne sfery: 1) niebo, czyli Hanan Pacha, 2) świat podziemny, czyli Uku-Pacha, 3) świat zewnętrzny, czyli Kai-Pacha.
Bogowie i boginie Inków
Inti – Inti był najważniejszym z bogów Inków. Był bogiem słońca. Cesarza, czyli Inca Sapa, uważano za potomka Inti. Inti był żonaty z Boginią Księżyca, matką Killi.
Matka Killi - matka Killi była boginią księżyca. Była także boginią małżeństwa i opiekunką kobiet. Matka Killi była żoną Inti, boga słońca. Inkowie wierzyli, że zaćmienia Księżyca miały miejsce, gdy matka Killi została zaatakowana przez zwierzęta.
Pachamama - Pachamama była boginią Ziemi lub „Matką Ziemią”. Zajmowała się rolnictwem i zbiorami.
Viracocha - Viracocha był pierwszym bogiem, który stworzył Ziemię, niebo, innych bogów i ludzi.
Supay był bogiem śmierci i władcą podziemnego świata Inków zwanego Uku-Pacha.
Świątynie Inków
Inkowie zbudowali wiele pięknych świątyń dla swoich bogów. Najważniejszą świątynią była Koricancha, zbudowana w samym sercu miasta. Cuzco do boga słońca, Inti. Ściany i podłogi pokryte były arkuszami złota. Były też złote posągi i ogromny złoty dysk przedstawiający Inti. Coricancha oznacza „Złotą Świątynię”.
Życie po śmierci
Inkowie wierzyli w życie pozagrobowe. Zajmowali się balsamowaniem i mumifikacją ciał zmarłych przed pochówkiem. Przynosili zmarłym prezenty, które według nich mogły zostać wykorzystane przez zmarłych w zaświatach. Kiedy cesarz umierał, jego ciało zostało zmumifikowane i pozostawione w jego pałacu. Niektórzy słudzy dbali nawet o potrzeby zmarłego cesarza. Podczas niektórych świąt, takich jak „Święto Zmarłych”, ulicami paradowano zmarłych cesarzy.
Inkowie wierzyli, że niebiosa są podzielone na cztery części. Jeśli ktoś wiódł dobre życie, żył w niebie ze słońcem, gdzie było mnóstwo jedzenia i picia. Jeśli prowadzili złe życie, musieli żyć w podziemiach, gdzie było zimno i mieli do jedzenia tylko kamienie.
Co to jest Huacas?
Huacas były świętymi miejscami lub przedmiotami dla Inków. Huaca może być sztuczna lub naturalna, na przykład skała, posąg, jaskinia, wodospad, góra, a nawet martwe ciało. Inka modliła się i składała ofiary swoim huaca, wierząc, że zamieszkują je duchy, które mogą im pomóc. Najświętsze huaca w Imperium Inków były mumiami zmarłych cesarzy.
Interesujące fakty na temat mitologii i religii Imperium Inków
Pozwolili podbitym plemionom oddawać cześć swoim bogom, jeśli plemiona zgodziły się czcić bogów Inków jako bogów najwyższych. W istocie zasada ta jest podobna do logiki Rzymian w ich kulcie wielu bogów.
Co miesiąc Inkowie organizowali święta religijne. Czasami do ceremonii włączano ofiary z ludzi.
Inkowie czcili góry i uważali je za święte. Stało się tak, ponieważ wierzyli, że góry są źródłem wody.
Hiszpanie zniszczyli świątynię Coricancha i w tym samym miejscu zbudowali kościół Santo Domingo. Do dziś zachowały się fundamenty pogańskiej świątyni. Dzięki temu Kościół chrześcijański przetrwał wiele trzęsień ziemi.
Kapłani byli bardzo ważni i wpływowi w społeczeństwie Inków. Arcykapłan mieszkał w Cuzco i często był bratem cesarza.
