Fascynująca historia początków hazardu. Historia hazardu

Z natury człowiek jest wojownikiem. Zwłaszcza mężczyzna. Od niepamiętnych czasów duch rywalizacji jest im po prostu niezbędny. Zawsze poszukiwali i będą szukać momentów walki, które podniecają krew. Jednym ze sposobów osiągnięcia tego od czasów starożytnych wśród wszystkich narodów jest hazard, podobnie jak w Rosji.

Na starożytnej Rusi gra w „ziarno”, przypominająca współczesną „grę w kości”, była bardzo popularna zarówno wśród chłopów, jak i wśród bojarów. Wtedy wierzono, że aby uzyskać szczęśliwą kombinację, wystarczy opanować technikę rzucania.

Naród rosyjski bawił się w tym czasie inną ulubioną rozrywką - walkami na pięści, podczas których kupcy często wysyłali swoich pracowników jako wojowników na zawody, a widzowie mogli obstawiać zakłady.

Jeśli chodzi o gry karciane, pojawiły się one w Rosji dość późno, bo dopiero pod koniec XVI wieku. A jeśli początkowo nie było dla nich zakazu, to car Aleksiej Romanow, sprawując władzę w latach 1645–1676, radykalnie zmienił tę sytuację. Za Piotra I w armii i marynarce wojennej grano w karty, ale wygrane nie mogły przekraczać ustalonej przez niego kwoty. I już w 1761 roku jego córka w swoim dekrecie ustanawia dwa rodzaje gier karcianych - te, które są dozwolone w społeczeństwie i te, które są zakazane poza pałacem cesarzowej.

Za panowania Katarzyny II naród rosyjski miał możliwość całkowicie swobodnego uprawiania hazardu i tendencja ta utrzymuje się do 1917 roku. W tej chwili następuje szczyt rozwoju rosyjskich gier karcianych. Rewolucja Październikowa ponownie rozpoczyna z nimi aktywną walkę i to z dużym sukcesem, mimo to karty do dziś pozostają doskonałym sposobem na spędzenie wolnego czasu.

Automaty do gier, jako jeden z rodzajów gier hazardowych, pojawiły się w okresie sowieckim, a raczej w 1988 roku. Początkowo były przeznaczone dla turystów zagranicznych, gdyż instalowano je wyłącznie w hotelach Intourist.

Tallinn w 1989 roku staje się pierwszym miastem w ZSRR, w którym otwiera się kasyno, a w sierpniu tego samego roku działa już kasyno w Moskwie, w hotelu Savoy.

We współczesnej historii rozwoju rosyjskiego biznesu hazardowego najważniejszym okresem jest rok 2005, kiedy liczba automatów do gier osiągnęła ponad cztery tysiące i pięć tysięcy - stołów do gier. Zdecydowana większość zakładów gier znajdowała się oczywiście w Moskwie i Petersburgu.

Jednak od 2006 roku, na podstawie rosyjskiego ustawodawstwa, przestały działać wszystkie automaty do gier, kasyna i kluby gier karcianych. Ustawa omija jedynie działalność giełd i organizowanie loterii. Dziś hazard w Rosji jest dozwolony tylko w czterech specjalnych strefach hazardowych określonych przez prawo, co nie przeszkadza w ciągłym rozwoju podziemnych kasyn.

Obecnie kasyna online zyskują szczególną popularność. na przykład na stronie internetowej

Amerykański antropolog A.L. Kroeber (A.L. Kroeber) próbował ustalić, czy dystrybucja hazardu wśród kultur świata nie jest powiązana z jakimikolwiek systemami, które mogłyby powiązać hazard z innymi cechami kultury konkretnego narodu. Odkrył, że najbardziej rygorystyczne gałęzie religii purytańskich, takie jak protestantyzm, buddyzm czy islam, uznawały gry sportowe i inne, ale całkowicie odrzucały hazard. Według jego założeń odstraszała ich ekstaza, jaka pojawia się podczas gry o pieniądze lub inną własność. Ale poza zakazami religijnymi nie mógł znaleźć żadnych konkretnych powodów, dla których ten czy tamci ludzie akceptują lub odrzucają hazard. Mógł jedynie spekulować. Na jego liście społeczeństw, które nie uprawiały hazardu, znaleźli się australijscy aborygeni, którym własność była obojętna, oraz Papua-Nowa Gwinea w Melanezji, którzy spędzali dużo czasu i wysiłku na zdobywaniu nieruchomości. Wśród innych ludów, które nie uprawiały hazardu, byli Polinezyjczycy, Mikronezyjczycy, niektórzy ludy Indonezji, plemiona z odległych regionów Indii, większość ludów Syberii, wiele ludów Afryki Wschodniej i Ameryki Południowej (z wyjątkiem rdzennych mieszkańców Peru, górale Boliwii, mieszkańcy Chile, Argentyny i Paragwaju). Kroeber sugeruje, że obszary dystrybucji hazardzistów i osób niegrających są duże i zwarte, tak że dystrybucja pozytywnych lub negatywnych postaw wobec hazardu jest wynikiem „ciągłego rozprzestrzeniania się”, czyli wzajemnego wpływu tych różnych poglądów na celowość lub niepożądaność hazardu wśród kultur mających wzajemne kontakty. Metody i techniki hazardu są tak proste, że teoria „dyfuzji” nie może leżeć u podstaw ich rozprzestrzeniania się. Kroeber nie był w stanie znaleźć żadnych twardych powiązań między hazardem a cechami gospodarki, systemu opieki społecznej lub rodzajem religii.
Później antropolog John Roberts wykazał, że wszystkie gry (niekoniecznie hazardowe), w które uprawiają poszczególne badane przez niego plemiona, można podzielić na trzy główne typy: gry wymagające umiejętności fizycznych (mogą zawierać także elementy strategii lub przypadku) , gry strategiczne (bez umiejętności fizycznych, ale być może z elementami losowymi) oraz gry oparte wyłącznie na przypadku. Badania ponad 50 plemion ze wszystkich stron świata wykazały, że 43 z nich grało w gry wymagające umiejętności fizycznych, 20 w gry oparte wyłącznie na grach losowych i 19 w gry strategiczne. Gry zdają się wyrażać główne idee i nurty danej kultury oraz są modelami różnego rodzaju działań kulturalnych. Mogą więc symulować bitwę, polowanie, prześladowanie, wróżenie lub przymus. Odkryto, że kultury uprawiające gry „zaangażowane” tylko w przypadek zazwyczaj miały przekonania religijne związane z bogami lub duchami, które były życzliwe i na tyle życzliwe, że można je było w jakiś sposób uspokoić. Tym samym gry oparte na przypadku kojarzono z wiarą w zjawiska nadprzyrodzone. Gry strategiczne natomiast kojarzone były ze świadomością swojej roli społecznej (socjalizacją) lub świadomością prymatu systemu społecznego, gry natomiast oparte na sprawności fizycznej pozwalają uświadomić sobie znaczenie zarówno własnej osobowości, jak i otoczenia. Chociaż w tym badaniu nie dokonano rozróżnienia między hazardem a hazardem, wykazało, że gry związane z zakładami są prawdopodobnie powiązane z innymi aspektami kultury. Socjolodzy w dalszym ciągu próbują odkryć te powiązania.
W podaniach ludowych różnych kultur na całym świecie znajduje się wiele odniesień do hazardu. Mity greckie i rzymskie wspominają o bogu hazardu lub bogu fortuny. Irlandczycy i Szkoci znają historie o dziwnych zakładach lub zakładach, których zwycięzcy nie odnieśli. Jednak najliczniej dramatyczne opowieści o hazardzie można znaleźć w literaturze ludowej Azji, m.in. Azji Południowo-Wschodniej, Japonii, Filipin i Indii. W Azji istnieje wiele ludowych opowieści o tym, jak mężczyźni wykorzystywali w zakładach hazardowych własne żony, siostry, córki, własne ciała lub części ciała. Niektóre z tych historii mają starożytne pochodzenie, inne opowiadają o hazardzie z bogami, jeszcze inne mają całkowicie świecki charakter. Kolejnym kontynentem bogatym w ludowe legendy o hazardzie jest Ameryka Północna. Spośród wszystkich dobrze zbadanych kultur hazardu na świecie połowę stanowią Indianie z Ameryki Północnej.

Strona 2 z 12

HISTORIA HAZARDÓW

„...Na całym świecie nie ma atrakcji

więcej brudu, więcej pasji

okrutny, występek bardziej zaraźliwy

lepsze niż hazard!”

(A.I. Kuprin „System”).

„Zabawa jest starsza niż kultura” – stwierdził holenderski filozof Johan Huizinga. Gra bowiem jest nie tylko starsza od kultury – jest starsza od człowieka.

Biblia mówi, że człowiek został stworzony w szóstym dniu stworzenia. Do wieczora. A wcześniej, tego samego szóstego dnia, ale rano, „Bóg stworzył zwierzęta ziemskie według ich rodzaju i bydło według ich rodzaju, i wszystkie zwierzęta pełzające według ich rodzaju. I widział Bóg, że było dobre”. Innymi słowy, zwierzęta zostały stworzone przed człowiekiem. Już pierwsze zlecenie, jakie Bóg dał stworzonemu człowiekowi, było prawdziwą zabawą: „Pan Bóg stworzył z ziemi wszystkie zwierzęta polne i wszystkie ptaki powietrzne i przyprowadził je do człowieka, aby zobaczyć, co będzie zawołaj ich i tak nazywała człowieka, każdą żywą duszę, tak miała na imię. Była to pierwsza gra zaoferowana przez Boga człowiekowi. Kazał Adamowi wymyślać słowa.

Gra wyprzedza nawet słowo. Przykładem tego jest mora, czyli „gra na palce”, która wciąż kwitnie w ruchliwych portach morskich, gdzie marynarze nie znają swojego języka, co nie przeszkadza im lekkomyślnie oddawać się tej najwyraźniej najstarszej z ludzkich zabaw.

„Kto nic nie ryzykuje, ten nic nie ma.” Znaczenie tego francuskiego powiedzenia jest znane nie tylko graczom. Czy w działalności biznesmena, polityka, dowódcy nie ma elementów ryzyka i hazardu? Nie jest przesadą nazywanie hazardu życiowym treningiem silnych ludzi. Hazard pojawił się w nas już w starożytności i nadal jest powszechny we wszystkich dziedzinach życia. "Orzeł czy reszka?" – krzyczą dzieci, rzucając monetą. „Obstawiajcie, panowie” – słusznie woła krupier w modnych kasynach. I wszędzie tym wezwaniom towarzyszy nadzieja graczy na szczęście.

Świat hazardu jest różnorodny i wielostronny. O wyniku takiej gry może decydować czysty przypadek (gra w kości) lub może opierać się na subtelnej kalkulacji strategicznej (poker). Zasady hazardu są prawie tak różnorodne, jak przejawy przypadku w życiu. Czasami zasady te są celowo mylone, aby gracz mógł wykazać się elastycznością umysłu. Zatem znajomość teorii prawdopodobieństwa jest dobrym wsparciem podczas gry w pokera lub na wyścigach. Ale czy pomoże przy zakupie losu na loterię lub w „rywalizacji” z automatem? Gracz może wygrać własnymi rękami (karty) lub stawiając zakłady powierzając je innym (bieganie). Tak, a obstawianie w niektórych przypadkach jest głównym znaczeniem samej gry (rzut monetą), w innych może jedynie służyć jako dodatek do czynności, która sama w sobie nie jest hazardem (zakłady na piłkę nożną).

Przez długi czas ludzie próbowali przydzielać i wyposażać specjalne miejsca do gier hazardowych. W czasach nowożytnych powstały domy gier i kluby. Wśród nich nadal głównym pozostaje słynne kasyno w Monte Carlo.

Nasze czasy szybko zmieniają życie wokół nas, a obecnie w Moskwie są dziesiątki kasyn. Wszyscy, jak pokazuje doświadczenie, spotykają się z awanturami mafii i urzędników państwowych, a także z nieprofesjonalizmem i nieuczciwością krupiera. Z tym ostatnim zjawiskiem można walczyć jedynie poprzez odpowiednią organizację pracy kasyna.

Skuteczne zaangażowanie w branżę hazardową wymaga nie tylko głębokiej wiedzy zawodowej, ale także wysokiego poziomu kulturowego i technicznego oferowanych usług.

W pozostałościach kultury materialnej starożytnego człowieka archeolodzy znajdują przedmioty, które były używane w hazardzie w Egipcie już 3500 lat p.n.e. Często figurki, rysunki na kamieniach lub ceramice przedstawiają ludzi lub bogów rzucających pieniądze i korzystających z tablicy do liczenia w celu obliczenia wyników gry.

babcia- jest to nierówna czworoboczna kość (staw międzypaliczkowy owcy lub psa) z dwoma okrągłymi bokami (wypukłą i wklęsłą). Każda jego strona miała prawdopodobnie pewną wartość w grach, w których wykorzystywano babcie.

Kości sześciościenne pojawiły się na długo przed narodzinami Chrystusa. Niektóre kości wyrzeźbiono z pęcinów, ale bardziej standardowe kości wykonano z ceramiki i drewna. Najwcześniejsze kości z Iraku i Indii pochodzą z 3000 roku p.n.e. Około 1400 p.n.e wynaleziono nowoczesne oznaczenie kości sześciościennych, gdzie suma punktów na przeciwległych ściankach jest zawsze równa siedem.

Jest prawdopodobne, że babcie i kości można wykorzystać nie tylko w hazardzie, ale także do przepowiadania przyszłości poprzez rzucanie kostkami, wróżenie lub wróżenie. Rzucano losy, aby zakończyć spór, podzielić lub rozdzielić majątek lub w innych przypadkach, gdy konieczne było przepowiedzenie woli Pana. Na przykład Ewangelia Jana opisuje rzucanie losów w celu ustalenia, kto otrzyma szatę ukrzyżowanego Chrystusa.

Indyjski epos Mahabharata, napisany prawdopodobnie w I wieku p.n.e., często i szczegółowo opisuje grę w kości, zaliczaną do hazardu.

Słowo podniecenie do języków europejskich (włoski, francuski) przyszedł z języka arabskiego: az zahr – gra w kości. Zahr to kostka, sześciościenna kostka do gry w kości. Jeśli w języku rosyjskim niektóre gry nazywają się hazardem, tj. wywołując podekscytowanie, pasję, wówczas Arabowie scharakteryzowali te uczucia jako wynikające z gry w kości. Z kolei arabska nazwa wywodzi się prawdopodobnie od arabskiego słowa zahr – kwiat (kwiat jest przedstawiony na jednej z twarzy arabskich kości).

Amerykański antropolog A.L. Kreber próbował ustalić, czy rozprzestrzenianie się hazardu ma związek z cechami kulturowymi konkretnego narodu. Odkrył, że najbardziej rygorystyczne gałęzie religii purytańskich, takie jak protestantyzm, buddyzm czy islam, mogą uznawać gry sportowe i inne, ale całkowicie odrzucają hazard. Według jego założeń przeszkadzała im ekstaza, jaka pojawia się podczas gry o pieniądze lub inną własność. Ale poza zakazami religijnymi nie mógł znaleźć żadnych konkretnych powodów, dla których ten czy tamci ludzie akceptują lub odrzucają hazard. Na jego liście społeczeństw, które nie uprawiały hazardu, znaleźli się australijscy Aborygeni, którym własność jest obojętna, oraz Papua-Nowa Gwinea w Melanezji, którzy spędzają dużo czasu i wysiłku na zdobywaniu nieruchomości. Wśród innych ludów, które nie uprawiały hazardu, byli Polinezyjczycy i niektórzy mieszkańcy Indonezji; plemiona odległych obszarów Indii, większość ludów Syberii, wiele ludów Afryki Wschodniej i Ameryki Południowej (z wyjątkiem rdzennych mieszkańców Peru, górali z Boliwii, mieszkańców Chile, Argentyny i Paragwaju). Kroeber zasugerował, że rozkład pozytywnych i negatywnych postaw wobec hazardu był wynikiem „ciągłego rozprzestrzeniania się”, czyli wzajemnego wpływu tych różnych poglądów na celowość lub niepożądaność hazardu wśród kultur mających wzajemne kontakty. Jednakże metody i techniki hazardu są tak proste, że teoria „dyfuzji” nie może leżeć u podstaw ich rozprzestrzeniania się. Kroeberowi nie udało się znaleźć żadnych twardych powiązań między hazardem a cechami ekonomicznymi, bogactwem czy rodzajem religii.

W podaniach ludowych różnych kultur na całym świecie znajduje się wiele odniesień do hazardu. Mity greckie i rzymskie wspominają o bogu hazardu lub bogu fortuny. Jednak najliczniej dramatyczne historie o hazardzie można odnaleźć w folklorze Azji, Japonii, Filipin i Indii. W Azji istnieje wiele ludowych opowieści o tym, jak mężczyźni wykorzystywali w zakładach hazardowych własne żony, siostry, córki, własne ciała lub części ciała. Kolejnym kontynentem bogatym w ludowe legendy o hazardzie jest Ameryka Północna. Spośród wszystkich dobrze zbadanych kultur hazardu na świecie połowę stanowią Indianie z Ameryki Północnej.

Różnice klasowe w przepisach zakazujących hazardu mają długą historię. Cesarze rzymscy bardzo lubili grać w kości, ale zwykli obywatele Rzymu mogli grać w kości tylko w określonych porach roku. W średniowieczu duchowni i monarchowie próbowali wykorzenić hazard, a ich niepowodzenia świadczą o sile pragnienia hazardu. Przez długi czas gry losowe były grami na pieniądze i kości. Mapy rozpowszechniły się dopiero w roku 1350. Wszystkie zakazy były skierowane nie tyle przeciwko samym zabawom, ile przeciwko grzechom, które im towarzyszyły. Kościół był bardziej zaniepokojony związanym z nim pijaństwem i przeklinaniem; państwu zależało na wykorzenieniu lenistwa, ekstrawagancji, oszustw i przestępczości, które jednoznacznie kojarzono z hazardem.

hazard Gry istnieją od zarania cywilizacji. Podczas wykopalisk kości znaleziono w starożytnym Babilonie i Egipcie. Samo słowo „ekscytacja” przyszło do nas ze Wschodu („alzar” – tak Arabowie nazywali grę w kości). Zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie oddawali się hazardowi z przyjemnością i nic – ani władza, ani kościół, a tym bardziej żadne argumenty rozsądku nie były w stanie powstrzymać hazardu.

Już Mahomet (570-632) ostrzegał, że wino i hazard to „diabelskie sztuczki”. Istnieją pewne informacje na temat rozprzestrzeniania się hazardu wśród starożytnych Greków, zwłaszcza wśród Koryntian. W Sparcie zakazano hazardu. W starożytnym Rzymie obowiązywał dekret, zgodnie z którym pieniądze utracone w hazardzie można było zwrócić na prośbę osoby, która je przegrała.

W starożytności, w związku z problemami związanymi z pasją do tych gier, wprowadzono specjalne prawa ograniczające uczestnictwo w nich ich.

Ostatnio pasja do hazardu stała się epidemią. Istnieje opinia, że ​​gdyby Pascal, który w XVII wieku wniósł ogromny wkład w wynalezienie ruletki, potrafił przewidzieć końcowy efekt swojego dzieła, raczej nie zdecydowałby się na taki eksperyment…

Domy hazardowe pojawiły się po raz pierwszy w XII wieku we Włoszech. Hazard był najbardziej rozpowszechniony w Niemczech w XIII-XIV wieku. Wynika to z faktu, że w większości małych krajów związkowych Niemiec rządy zachęcały do ​​zakładania zakładów hazardowych, ponieważ były one w stanie płacić wysokie podatki. Co więcej, działalność tych instytucji w ogóle nie była regulowana przez państwo. Na przykład, jeśli nie było wystarczającej ilości majątku, aby pokryć stratę, wówczas osobę można było sprzedać w niewolę, a pieniądze otrzymane z transakcji przeznaczono na spłatę długu. Zgromadzenie Narodowe we Frankfurcie w 1849 roku zdecydowało o ograniczeniu lokalizacji kasyn hazardowych. Od tego czasu gry hazardowe, takie jak ruletka, były dostępne tylko w kurortach, gdzie mogli grać tylko wczasowicze. Do 1 lipca 1868 roku Niemcy słynęły z domów gier hazardowych w Baden-Baden, Wiesbaden, Hamburgu i innych miastach. Dopiero po zjednoczeniu Niemiec zniknęły legalne domy hazardowe.

W społeczeństwie zawsze panowało ostrożne podejście do hazardu, dlatego państwo starało się, aby hazard „nie odbywał się w miejscach publicznych, nie przyciągał szerokiego kręgu ludzi, a zatem nie odbijał się mocno na dobrobycie materialnym masy ludności” (ze słownika Brockhausa i Efrona).

To. hazard nie jest „nowym rodzajem uzależnienia”. W ówczesnej Europie zajmowała drugie miejsce wśród znanych wówczas rodzajów uzależnień. Na końcu XIX były tylko cztery stulecia:

·Uzależnienie od alkoholu

Uzależnienie od hazardu

Uzależnienie od morfiny

・Uzależnienie od kokainy

W 1936 roku niemiecki lekarz Gabriel napisał w swojej monografii, że atrakcja hazard jest rzadkim problemem. Do 1933 roku kasyna hazardowe w Niemczech były całkowicie zakazane i dozwolone tylko w kilku krajach. Wcześniej udział w grze losowej był ograniczony możliwościami finansowymi gracza.

Po pojawieniu się w latach 70. nowoczesnych, psychologicznie wyrafinowanych automatów na monety, stało się jasne, że stosunkowo niski koszt gry przyczynił się do rozwoju uzależnień. W latach 80. duża liczba osób z tymi samymi objawami zaczęła zwracać się do psychiatrów. Wszyscy ci pacjenci byli uzależnieni od grania na automatach na monety. I już w 1983 roku psychiatra Mayer doszedł do wniosku, że mówimy o typowym uzależnieniu od hazardu, takim samym, jak dawno zapomniane uzależnienie od ruletki.

Obecna rzeczywistość kliniczna jest taka, że ​​w Niemczech alkoholizm, narkomania i hazard to trzy główne problemy związane z uzależnieniami.

W Rosji także od dłuższego czasu toczy się walka z hazardem. Z XVII-wiecznych zarządzeń wojewódzkich wynika, że ​​grających w gry karano biczem, a karty zabierano i palono. Za Piotra I początkowo surowo zabraniano wojsku gry w karty i kości na pieniądze, a następnie zakaz ten rozszerzono na wszystkich. Rozkaz ten został potwierdzony za czasów cesarzowej Anny Ioannovny 23 stycznia 1733 r.: „Aby nikt, gromadzący się w szczególności i w wolnych domach, czy to za pieniądze, czy o dobytek, podwórza, wsie i o ludzi, nie grał w żadną grę”. Jedna trzecia pobranej grzywny została przekazana sygnaliście. Środki te miały na celu przeciwdziałanie rosnącemu rozprzestrzenianiu się hazardu.

Bardziej aktywne działania zaczęto podejmować za panowania Aleksandra I. Generalnym gubernatorom Petersburga i Moskwy nakazano nieustanną czuwanie, aby nie doszło do hazardu, winni zostali pociągnięci do odpowiedzialności, a ich nazwiska wezwano przed sąd. Sam cesarz. Podczas dochodzenia w każdej sprawie policja musiała ustalić rodzaj gier hazardowych, miejsce, liczbę uczestników, nazwiska i okoliczności, w jakich odbywała się gra. Taka postawa trwała aż do Rewolucji Październikowej, po której również wydano dekret zakazujący gier hazardowych. I od prawie 70 lat hazard, jak inni „wrzody społeczne nietypowe dla ustroju socjalistycznego”, oficjalnie nie istniał w naszym państwie.

Jeśli w starożytności hazard był uważany za wadę, obecnie lekarze nazywają go normalnym stanem człowieka. Według statystyk około 10% populacji uprawia hazard. W dawnych czasach rosyjska szlachta utraciła swoje majątki i chłopi w karty. Znanym graczem był Dostojewski, a według plotek nawet Włodzimierz Uljanow-Lenin. Teraz niewolnikiem hazardu może zostać każdy: odnoszący sukcesy biznesmen, gospodyni domowa, nastolatek i emeryt. Wchodzą na ścieżkę zależności zarówno z powodu niezadowolenia z siebie, jak i po prostu z bezczynności. I choć nie wszyscy ludzie są podatni na uzależnienia, ostatnio jest ich coraz więcej szybko rośnie. Tendencja ta jest szczególnie widoczna w dużych miastach, gdzie neurotycy (w tym narkomani, alkoholicy, palacze i gracze) stanowią od 43 do 75% dorosłej populacji osób pracujących.

Rozdział 1 Historia hazardu

Historia hazardu

W odrębnych fragmentach kultury materialnej starożytności archeolodzy odkrywają zachowane pozostałości przedmiotów, które najwyraźniej służyły do ​​hazardu w Egipcie już 3500 lat p.n.e. mi. Często figurki, rysunki na kamieniach lub ceramice przedstawiają ludzi lub bogów rzucających babciami (kości skokowej lub stawu międzypaliczkowego małych zwierząt) i wykorzystujących tablice do liczenia do obliczenia wyników gry. Być może już 40 000 lat temu starożytni ludzie rzucali tymi przedmiotami w grach losowych, ale nie da się dokładnie ustalić, w jaki sposób grano w te gry i co im towarzyszyło. W Grecji i Rzymie wszyscy je lubili, bez względu na płeć i wiek, a nawet wykonywali ich kopie z kamienia i metalu, ozdobione rzeźbionymi postaciami. Babba nadal grają niektóre plemiona arabskie i niektóre plemiona Indian amerykańskich. Podczas wykopalisk odnaleziono także kije do rzucania, które można było wykorzystać także w zabawach. Patyki te były wykonane z kości słoniowej lub z różnych rodzajów drewna, o długości około trzech cali (1 d \u003d 25,4 mm) z kwadratowymi lub zaokrąglonymi krawędziami, z wszelkiego rodzaju specjalnymi znakami. Podobne patyki odnaleziono podczas wykopalisk w Wielkiej Brytanii, Grecji, Rzymie, Egipcie i Ameryce wśród plemienia Majów.

Sześciokątne kości pojawiły się na długo przed naszą erą. Część kości wyrzeźbiono z pęcinów, ale bardziej standardowe kostki wykonano z ceramiki i różnych gatunków drewna. Najstarsze kości odkryte w Iraku i Indiach pochodzą z 3000 roku p.n.e. mi. Około 1400 p.n.e. mi. wynaleziono nowoczesne oznaczenie sześciościennych kości do gry, w których suma punktów na przeciwległych ściankach była zawsze równa siedem. Żadne z potępień grzechów Izraelitów dokonywanych przez ich proroków nie zawiera wzmianki o hazardzie.

Nie ma również dowodów na to, że Żydzi uprawiali hazard do czasu, gdy w IV wieku p.n.e. znaleźli się pod wpływem cywilizacji grecko-rzymskiej. pne mi. Co ważne, w Talmudzie słowo „gubbiyya” używane jest w odniesieniu do hazardu, zapożyczone od greckiego „kybeia” – „gra w kości”. W Indiach wśród wszystkich podobnych gier popularne były kości z orzechami (vibhi daha). Ale bardzo religijni ludzie byli przeciwni tej grze. W indyjskim eposie Mahabharata, napisanym prawdopodobnie w I wieku p.n.e. pne e., często i szczegółowo podawany jest jako przykład gry w kości - gry losowej. Tacyt mówi o hazardzie dla praw własności i dla niewolnika lub osoby niezależnej. Na przykład wśród starożytnych Niemców wynik wojen wewnętrznych bezpośrednio zależał od końcowego wyniku takiej gry. Kolejnym kontynentem bogatym w ludowe legendy o hazardzie jest Ameryka Północna. Spośród wszystkich dobrze zbadanych kultur hazardu na świecie połowę stanowią Indianie z Ameryki Północnej.

W historii pojawienia się hazardu przez wiele stuleci kilku graczy musiało przeprowadzić pełnoprawny proces gry. I dopiero w XXI wieku. bez przesady nastąpiła w tej kwestii wielka rewolucja: automatyzacja procesu gry, począwszy od ruletki i „jednorękich bandytów”, dotarła do progresywnych systemów gier, które zapewniają niespotykany wcześniej cyfrowy poziom wirtualnej rozrywki.

Prawie wszystkie gry powstałe na przestrzeni tysięcy lat zostały w ciągu ostatnich dziesięcioleci przepisane na komputery i stały się dostępne zarówno w postaci specjalnych konsol do gier współpracujących z telewizorem, jak i w postaci programów instalowanych na komputerze osobistym. Podstawy nowych technologii gier zostały opracowane i wdrożone przy pomocy specjalistów technicznych.

Chociaż w momencie ich tworzenia nikt nie wyobrażał sobie, że odkrycia te kiedykolwiek zostaną wykorzystane do stworzenia zabawek.

Rozwój naukowców miał pierwotnie na celu niesienie pomocy na polu wojskowym i przemysłowym, jednak w związku z tym, że wszyscy jesteśmy małymi dziećmi, a zabawki nie są nikomu obce, komputery stały się narzędziami do zabawy.

Istnieją informacje, że pierwsza gra komputerowa została uruchomiona w 1953 roku na komputerze UNIVAC (Universal Automatic Computer). W tej chwili nie można sobie wyobrazić, jak przeprowadzono działania na tej ogromnej rzeczy wielkości szafki, która przekazuje sygnały do ​​​​człowieka wyłącznie za pomocą kart dziurkowanych i taśmy magnetycznej. Tak czy inaczej, ale impuls został dany. A w 1961 roku, zaraz po pojawieniu się komputerów stacjonarnych PDP-1 (urządzenia o znacznie mniejszych rozmiarach - wielkości lodówki i kosztującego 120 tysięcy dolarów), w Massachusetts Institute of Technology powstała pierwsza gra komputerowa, która później stała się analogią nowo powstałych gier, odtwarzających akcję bojową i określana jako „Space War” (wojna kosmiczna). Na nim dwa obiekty kosmiczne atakujące się bronią wojskową, wyposażone w ograniczony zapas paliwa, szybko przesunęły się po ekranie wyświetlacza.

Ale prawie nikt nie wiedział o pochodzeniu tej gry. Zaledwie 10 lat później przyszły pionier Atari Nolan Bushnell wymyślił i wypuścił do sprzedaży pierwszą komercyjną grę powstałą na podstawie Space War - Computer Space. Ale pomimo faktu, że ówczesne komputery były znacznie „nowoczesne” zarówno pod względem wielkości, jak i kosztów, nie można było przenieść tego odkrycia na przenośnik - świat wyraźnie nie był gotowy na taki rozwój wydarzeń. Ale N. Bushnell nie miał zamiaru się poddawać - już w 1972 roku udało mu się zrealizować swój plan: gra „Pong” stała się pierwszą prawdziwie komercyjną grą komputerową.

W 1979 roku pojawiły się dla nich gry wideo i konsole komputerowe. W 1983 roku Commodore wypuściło komputer przenośny z kolorowym wyświetlaczem, a w 1986, po rozwoju technologii multimedialnej, ukazał się pierwszy animowany komputerowo klip z efektami dźwiękowymi. Wtedy w sklepach pojawiły się wszystkie komputery osobiste (zarówno Apple w 1977 r., jak i IBM PC w 1981 r.) z obowiązkowym dodatkiem w postaci wszelkiego rodzaju interaktywnych zabawek, które miały pomóc w pracy z maszynami nowej generacji.

W tamtym czasie programiści z własnej woli i bez dodatkowej zapłaty tworzyli coraz to nowe programy i zabawne zabawki, przede wszystkim dla swoich kolegów i przyjaciół. Właściwie tak pojawił się nowy rodzaj rozrywki - gry komputerowe.

Początkowo możliwości komputerów elektronicznych znacznie różniły się od współczesnych analogów, ale stopniowy rozwój i ulepszanie technologii komputerowej umożliwiły maksymalne zróżnicowanie przestrzeni gry. Na ekranach rozprzestrzeniły się wirtualne przestrzenie, rozlały się oceany, ustawiono zamki, pojawili się bohaterowie i księżniczki. W 1989 roku, kiedy narodziła się Super-VGA z rozdzielczością 800 x 600 punktów i 16 tys. kolorów, ekran komputera zaczął migotać najróżniejszymi odcieniami światła i koloru. W 1991 roku pojawiła się pierwsza stereofoniczna karta muzyczna - 8-bitowy Sound Blaster, komputer przemówił ludzkim głosem, przekazując najmniejsze zmiany dźwięku i opcje odtwarzania muzyki życia i zabawy.

W 1995 roku zamiast 3Ddx opracowano chipset Voodoo, który stał się analogiem przyszłych akceleratorów grafiki 3D dla komputerów domowych. Ruchy w grze, podobnie jak przestrzeń wokół, nabrały jednak objętości, a postacie komputerowe nabyły możliwość wykonywania zupełnie nowych czynności, czyli wykonywania nie tylko prostych czynności, takich jak bieganie, skakanie, ale także wspinania się do szczelin, przegródek, chowania się od wrogów. W 1998 roku zakończyła się „rewolucja 3D” iw ciągu 12 miesięcy całkowicie zakończono produkcję kart graficznych bez akceleratorów 3D.

Twórcy nie tracąc czasu stworzyli wirtualny świat, co sekundę rysując na ekranie to, co gracz powinien zobaczyć. Tym samym od lat 60 i do chwili obecnej technologie gier komputerowych stworzyły postępowy system pod względem szybkości rozwoju - od epoki kamienia po epokę przemysłową z miliardami obrotów i wielomilionową armią wiernych fanów. A teraz ewolucja trwa – gry wirtualne, które osiągnęły niespotykany dotąd rozkwit, zdobywają nowe nisze, oddając do swoich usług kino, muzykę i komunikację mobilną.

Około 1995 roku w Rosji zaczęto sprzedawać pioniera gier wieloosobowych - bezpłatną, niekomercyjną grę Play By EMaiL, czyli PBEM Galaxy. Aby go wdrożyć, otwarto sieć specjalnych serwerów, z których każdy funkcjonował w jednej galaktyce, składającej się z licznych układów gwiezdnych. Możesz wygrać, oczyszczając sobie drogę, eliminując wszystkie przeszkadzające obiekty, zręcznością i negocjacjami, przechytrzając wrogów i wspierając swoich podwładnych. Główną istotą manewrów w grze Galaxy jest ekonomia, wojna i dyplomacja. I wszędzie tam, gdzie musisz osiągnąć korzystny dla siebie wynik. Na serwerze może przebywać jednocześnie ponad tysiąc użytkowników – ogromna liczba nowych towarzyszy. W gigantycznych społecznościach komputerowych personel jest aktualizowany o co najmniej 50-60% rocznie. Średni okres uczestnictwa jednego zawodnika to około 1,5-2 lata. Korzystanie z poczty elektronicznej i długie przemyślenie każdego ruchu oczywiście spowalniają akcję w grze i już w 1997 roku powstała prawdziwa gra RPG - Ultima online. W tej chwili stworzenie Origin pojawiło się w Rosji. Według różnych danych na serwerach VO zarejestrowanych jest od 200 do 300 tysięcy użytkowników, grających 10-20 godzin tygodniowo, a to dużo, biorąc pod uwagę fakt, że takie użytkowanie przynosi deweloperom kilkaset milionów dolarów rocznie. Gier tego typu jest coraz więcej. Twórcy MMORG nie bez powodu wierzą, że gry komputerowe, w których bierze udział kilka osób na raz, wkrótce wypchną z rynku wszystkie inne gry, ponieważ o wiele zabawniej jest pokonać swoich, niż nad jakimś „żelaznym żelazem”. urządzenie".

Co czeka ludzkość na ścieżce ciągłego odtwarzania równoległej rzeczywistości? Teatry horoskopowe, w których wirtualni aktorzy słuchają najdrobniejszych ruchów graczy? Natychmiastowa realizacja myśli? Najbardziej niesamowite jest to, że to wszystko jest możliwe.

Historia kasyna

Za najwięcej hazardzistów na świecie uważa się głównie Chińczyków i inne ludy Azji Południowo-Wschodniej. Przed I wojną światową większość rocznych dochodów państwa Tajlandii pochodziła z licencjonowanych przez państwo zakładów hazardowych. Hazard w kasynie jest zabroniony w Szwajcarii, Hiszpanii i Skandynawii. W 1960 r. w Anglii było nie więcej niż tuzin kasyn, ale do 1968 r. około 1000 właścicieli klubów hazardowych zdołało znaleźć ukryty manewr w systemie legislacyjnym, co ostatecznie doprowadziło do powstania systemu licencjonowania i kontroli. Na początku lat 70. XX w. liczba kasyn spadła do 120. W innych częściach Europy w 1980 r. istniało około 180 kasyn. Niektóre z nich są bardzo duże i sławne (w Monte Carlo, Bad Hamburg, Baden-Baden), inne są małe i niepozorne. Aż 80% z nich znajdowało się we Francji, około 7% w Niemczech i niecałe 5% we Włoszech. Niektóre kraje Europy Wschodniej również eksperymentowały z kasynami, a niektóre z nich były finansowane przez inwestorów zagranicznych.

W większości krajów europejskich, w których znajdują się placówki hazardowe, lokalnym mieszkańcom surowo zabrania się ich odwiedzania; Goście z odległych miast w kraju i za granicą mogą nie tylko odwiedzać lokale hazardowe, ale są do nich przyciągani na wszelkie możliwe sposoby. Efektem takiej polityki jest z jednej strony ochrona ludzi przed wpływem kasyna, z drugiej zaś zapobieganie wyciekom waluty do innych krajów. Taki system obowiązuje w Monako, gdzie hazard w kasynie Monte Carlo jest główną branżą turystyczną i zapewnia znaczną część dochodu narodowego.

W niektórych krajach Karaibów kasyno jest także głównym przemysłem turystycznym, a także stanowi główne źródło waluty i dochodu narodowego. Wśród gier, w które grają odwiedzający, dużym zainteresowaniem cieszy się ruletka (jedna z głównych gier losowych we Francji), która cieszy się dużą popularnością na całym świecie. W Ameryce duży procent odwiedzających kasyna gra w kości, a niegdyś popularne gry w kości w Ameryce Północnej i Środkowej zaczęły stopniowo zanikać od 1940 roku. Automaty do gry są koniecznością w kasynach w Stanach Zjednoczonych i innych krajach. Gra się na nich także w tysiącach prywatnych klubów, restauracji i innych lokali. Automaty do gry są powszechne w różnych krajach, w tym w Australii, gdzie nazywa się je „automatami do pokera”, oraz w Wielkiej Brytanii, gdzie nadano im nazwę „automaty owocowe”. Spośród gier karcianych powszechnych w kasynach francuskiego miasta Baccarat najpopularniejszą grą jest „de fer”, czyli „dziewięć”, uważana za główną grę hazardową w Wielkiej Brytanii, w kasynach na kontynencie europejskim i w kurorty Riwiery. Faro, niegdyś najważniejsza gra hazardowa w USA, stała się niemal przestarzała wraz z rozwojem kości. Prawie wszystkie kasyna grają w pokera, ale główną grą karcianą w Stanach Zjednoczonych jest oczywiście blackjack. W Monte Carlo i innych europejskich kasynach popularna jest francuska gra karciana „trant” – „e-carant” (lub „Rouge – E-Noir”). Nikt nie jest w stanie obecnie ustalić dokładnego pochodzenia tej gry, przypuszcza się jednak, że wywodzi się ona z Francji.

Popularność ruletki w Stanach Zjednoczonych i na Karaibach przyćmiła inne gry. Niektórzy eksperci uważają, że ruletka została wynaleziona w 1655 roku przez słynnego francuskiego naukowca Blaise'a Pascala w chwili jego wyjazdu do klasztoru i po raz pierwszy grano w nią w podziemnym kasynie w Paryżu. Jeśli wierzyć innym przypuszczeniom, to francuski mnich wynalazł ruletkę, aby ożywić monotonię życia monastycznego. Istnieją dowody na to, że ruletka jest odpowiednikiem starożytnej chińskiej gry, której istotą było prawidłowe ułożenie 37 imitacji zwierząt na magicznym kwadracie podzielonym na 666 części. Później gra ta została przeniesiona do Tybetu, skąd została zapożyczona przez francuskich mnichów dominikanów. Istnieją dowody na to, że jeden z mnichów przekształcił cyfry w liczby (od 0 do 36) i umieścił je wzdłuż krawędzi poruszającego się koła w sposób przypadkowy i niesystematyczny. Ale w tej chwili nie ma znaczenia, kto, kiedy i w jakich okolicznościach po raz pierwszy skorzystał z tej rozrywki, faktem jest, że ruletka stała się powszechnie uznaną grą na przełomie XVIII i XIX wieku. stała się centralną rozrywką w kasynach Europy, gdzie powszechnie uważa się ją za integralną część sal hazardowych w Monte Carlo.

Craps to gra amerykańska. Na początku XIX wieku. Murzyni mieszkający w okolicach Nowego Orleanu próbowali grać w hazard, który Brytyjczycy nazywali kościami (tzw. prywatne kości). W 1907 roku nowojorski producent kości John H. Weeney został pierwszym w historii bukmacherem, czyli bankierem, zajmującym się grą w kości. Weeney wynalazł otwarte kości, w których gracze mogą zawierać transakcje między sobą lub z bukmacherem, który pobiera określoną kwotę za świadczenie takiej usługi. Zakłady obstawiane są na prawdopodobieństwo udanego lub nieudanego rzutu kostką przez któregokolwiek z uczestników. Płatność dokonywana jest w zależności od wielkości stawek początkowych: 5 dolarów - 1/4 części, 10 dolarów - 1/2 części. Wkrótce potem G. Weeney wprowadził kości z pulą, w których wszystkie zakłady były już postawione przeciwko zakładowi hazardowemu z wypłatą 5% kwoty dowolnego zakładu. Gra Craps nie tylko wyparła Faro jako ulubioną grę bankową w Ameryce, ale znacznie przewyższyła popularnością wszystkie inne gry kasynowe. Kiedy w 1931 roku w Nevadzie zalegalizowano hazard, odmiana kości w puszkach z Las Vegas rozprzestrzeniła się we wszystkich kasynach na całym świecie: na Karaibach, w Europie, Ameryce Południowej, Afryce i Azji. Jego rozprzestrzenianiu się niewątpliwie pomogło przekonanie rządów różnych krajów, że głównym celem zlotu amerykańskich turystów są kości do Las Vegas. Popularność prywatnej gry w kości wśród armii amerykańskiej podczas pierwszej i drugiej wojny światowej przyczyniła się do rozprzestrzenienia się tej gry na całym świecie.

Kości to niewielkie kostki będące głównym dodatkiem do wielu gier, w które gra się zarówno w kasynach, jak i podczas domowych przyjęć oraz imprez towarzyskich. Sama kość ma kształt sześcianu, po bokach którego wybija się od jednego do sześciu podziałów. Podziały te mają zazwyczaj kształt okrągły i są stemplowane w ściśle określony sposób, tak aby suma liczb punktów znajdujących się na przeciwległych ścianach wynosiła siedem: jeden i sześć, dwa i pięć, trzy i cztery. W większości gier kostki są rzucane (rozwijane, rzucane) z ręki lub ze specjalnego pojemnika zwanego szklanką w taki sposób, że spadają losowo. Za decydujące uważa się twarze, które znajdują się u góry po całkowitym zatrzymaniu kości. Kombinacja kropek na górnych stronach kostek wskazuje, w zależności od rodzaju gry, czy ten, kto rzucił kostką, wygrał, przegrał, kontynuował rzucanie, czy też całkowicie utracił prawo do gry.

Sofokles twierdził, że podczas oblężenia Troi Grek imieniem Malamedes wynalazł kości. Jednak twierdzenie to obalają liczne wykopaliska archeologiczne, które dowodzą, że kości były używane nawet w starszych cywilizacjach. Wcześniej kości nie były jeszcze atrybutem hazardu, ale uważano je za magiczne składniki, których prymitywni ludzie używali do wróżenia. Zakłada się, że przodkami kości były śródręcze (kości skokowe, staw kopytowy nogi zwierzęcia), które mają inny kształt swoich czterech powierzchni.

Najstarsze ludy całego globu – Indianie Ameryki Północnej, Aztekowie i Majowie, mieszkańcy wysp mórz południowych, Eskimosi i Afrykanie – grali kośćmi wykonanymi z najróżniejszych materiałów, różniącymi się różnymi rozmiarami , kolory, kształty. Używano kości z pestek śliwek i brzoskwiń, z nasion, z kości byków, karibu, łosia, poroża jelenia, kamyków, ceramiki, łupin orzecha włoskiego, zębów bobra czy świstaka.

Następnie w Grecji i Rzymie, mimo że kości wykonywano głównie ze zwykłego lub kości słoniowej, wykonywano je z brązu, agatu, kryształu górskiego, onyksu, gagatu (czarnego bursztynu), gipsu, porcelany i innych materiałów. W pisemnych pomnikach różnych krajów i narodów znajdują się nie tylko odniesienia do kości, ale także do celowego oszustwa podczas gry w kości.

Kostki w kształcie sześcianu z oznaczeniami kropkowymi, podobnymi do tych powszechnie znanych i używanych dzisiaj, odnaleziono w Chinach podczas wykopalisk datowanych na 600 rok p.n.e. e., oraz na kamieniach egipskich, prawdopodobnie datowanych na 2000 rok p.n.e. mi. i wcześniej. Nawet w starożytnym sanskryckim eposie Mahabharata, powstałym w Indiach ponad 2000 lat temu, można znaleźć wzmiankę o kostkach do gry. Kości wszelkiego rodzaju, używane przez ludzi od niepamiętnych czasów, uważane są za najstarszy atrybut hazardu. Dzięki nim człowiek grał i gra w nieskończoną liczbę gier.

Pochodzenie kart do gry

Legenda przytaczana przez jezuitę Claude’a Francois Menestriera (1631-1705), autora Traktatu o turniejach, rozrywkach, karuzelach i innych widowiskach publicznych, głosi, że miejscem narodzin kart jest Francja.

Rok 1392 stał się pamiętną datą w historii początku choroby psychicznej Karola VI i pojawienia się gier karcianych tworzonych dla niego jako pocieszenie i rozrywka. Hipoteza wschodniego pochodzenia map opiera się na bardziej szczegółowych danych. Tak naprawdę to Chińczycy wymyślili grę w domino. Przekształcili grę karcianą w domino, przerysowując ikony na kartkach papieru. Następnie dodano liczby wzorowane na pieniądzach papierowych, które były powszechne w Chinach.

Pochodzenie najstarszych map, jakie do nas dotarły, przypisuje się XV wieku; są podobne do map z X wieku, o których wzmiankę można znaleźć jedynie w starożytnych rękopisach. Historycy uważają, że wykorzystanie map na Zachodzie jest wynikiem kolonizacji Włochów, w szczególności Marco Polo. Włochy zapożyczyły od Azji zarówno sam rodzaj map, ich zastosowanie, jak i sposoby kreowania form spędzania czasu wolnego. W 1397 r. prepozyt paryski oświadczył: „Wielu obywateli w ciągu dnia roboczego porzuca swoje zajęcia i domy na rzecz gry w laptę, piłkę, kości, karty i chronienia tych, którzy robią to w dni powszednie”. Pierwsze karty przedstawiały tak niezwykłe emblematy i stroje, jak różdżki, monety, puchary i miecze, które istnieją w tzw. kartach hiszpańskich, znanych do dziś we Włoszech, Hiszpanii i południowo-zachodniej Francji. Niemieckie karty miały inne symbole: serca, dzwonki, liście i żołędzie. Piki, kiery, karo i trefle pojawiły się we Francji pod koniec XV wieku. Eksportowano je do Anglii, gdzie trefle i piki określano jako „trefle” i „pik”; odpowiednie francuskie „różdżki” i „miecze”. Znaczenie symboli kart (figur) podaje jezuita Menestrier: „Karty służą nie tylko jako środek rozrywki, ale także symbolizują strukturę społeczną i państwową z jej królami, królowymi i wasalami. Robaki jawią się nam jako duchowieństwo, łopaty będące bronią oficerów, jako szlachta, tamburyny symbolizują burżuazję, jej kamienne domy, a maczugi – chłopów, natomiast walety nazywane są „rolnikami”.

Aż do rewolucji francuskiej (1789-1794) przeszłość kart to historia licznych pytań dotyczących opodatkowania gier karcianych i właścicieli domów hazardowych. Po rewolucji pobór podatków pośrednich został zredukowany do zera, co przyczyniło się do szybkiego rozpowszechnienia się gry w karty. W tym czasie z kart znikają wszystkie symbole monarchiczne: korony, berła, lilie królewskie itp. W związku z tym pojawił się problem: co przedstawić na głowach obalonych królów? Artyści próbują teraz nadać kartom symbole nowego społeczeństwa.

Jednak od 1813 roku królowie, damy i walety wciąż powracają. W 1827 r. rząd postanawia przywrócić na mapy wizerunek dwóch rysunków: króla i damy, które wcześniej przedstawiano w postaci pozbawionej głów, na pamiątkę egzekucji Ludwika XV i Marii Antoniny. Dopiero 31 grudnia 1945 roku we Francji zniesiono podatek pośredni od kart do gry.

Wraz z grą karcianą rozwinęły się zakłady na wyścigi, które od zawsze były integralną częścią wyścigów konnych. Już w najstarszych przepisach dotyczących organizacji wyścigów (wyścigów) uwzględniano hazardowy element tego typu zawodów. Zatem w jednym z przepisów surowo zakazano „podglądania koni” podczas gonitw treningowych, co ostro kontrastuje z najnowszą opinią, że miejsca pobytu koni nie powinny być ukrywane, lecz wręcz dostępne dla wszystkich uczestników. Integralną częścią takich zawodów są zakłady na konie. Ich bezpośredni właściciele mieli naturalne warunki wygranej: równe szanse w gonitwie dwóch koni, 2:1 w gonitwie trzech koni itd. Jednak zakłady między widzami wkrótce uległy znacznej poprawie, w której prawdopodobieństwo korzystnego wyniku zależało wyłącznie od założenie większości widzów o możliwościach tego czy innego konia na pierwszym miejscu. Zakłady zawierano wówczas metodą nakładania się zakładów pomiędzy widzami. Ale zawarcie takich zakładów musi koniecznie odbywać się między ludźmi o przeciwnych opiniach i takich samych możliwościach. Ten stan był powodem pojawienia się w miejscach zawierania zakładów osoby, która pełni wszystkie te funkcje, czyli przyjmuje od wszystkich zakłady, niezależnie od ich wielkości. W miarę jak warunki prowadzenia wyścigów konnych stawały się coraz bardziej skomplikowane, a same zawody stawały się coraz bardziej popularne, obstawianie wyścigów stawało się coraz bardziej skomplikowane. Przyczyniło się to do pojawienia się nowego typu pracowników - bukmacherów.

Zakłady bukmacherskie mogą sprawiać wrażenie prostej czynności. Bukmacherzy zajmują się grupowaniem zakładów w zależności od ich wielkości i robią to w oparciu o własne dochody. Chociaż w rzeczywistości wszystko jest nieco bardziej skomplikowane. Właściwie nie da się stworzyć warunków, w których bukmacher straci zainteresowanie wynikami wyścigu (bo zysk jest jeszcze za nim). W 1872 roku niejaki paryski sklepikarz Pierre Oler wpadł na pomysł modyfikacji puli aukcyjnej, w której wyraźnie zaznaczono bilety licytacyjne, a ich zakup ograniczały jedynie możliwości finansowe widzów. Na koniec wyścigu zliczono zwycięskie zakłady i całkowitą kwotę banku podzielono przez tę liczbę. Otrzymana kwota była rozdawana za każdy zwycięski los, a uczestnicy mieli czasem ich ogromną liczbę. System P. Olery, który nazwał „bet mutuel”, okazał się niezwykle atrakcyjny i zyskał dużą popularność. Chociaż pomysł początkowo spotkał się z dezaprobatą rządu francuskiego, system wzajemnego (lub pośredniego) uznano za prawnie akceptowalną metodę obstawiania we Francji. W 1891 roku oficjalny dekret przewidywał, że wysokość opłat z puli powinna wynosić 7%, z czego 4% przeznaczono na stowarzyszenia jeździeckie (hipodrom i loterie), 2% przeznaczano na cele charytatywne, a 1% oddano do dyspozycji Ministra Rolnictwa na rzecz rozwoju hodowli koni. Choć minęło wiele lat, podczas których zakłady podlegały prawnemu opodatkowaniu, pula zaczęła osiągać znacznie większe zyski z takich wydarzeń, jednak we Francji wciąż panuje tradycja znacznych wpływów pieniężnych z tego typu gier spornych, co przynosi znaczne dochody do budżetu, zostało zachowane.

Dźwigać

Totalizator Ekberga, mechaniczne urządzenie do obstawiania zakładów, pojawił się po raz pierwszy w 1880 roku w Nowej Zelandii. Podobny mechanizm, znany jako „torba australijska”, stał się powszechny w Ameryce.

Bukmacher nie dąży jednak do całkowitej rezygnacji ze swoich pozycji. Zwykle uczestnicy podchodzą sceptycznie do wpłacania własnych składek do loterii działającej za pomocą jakiejś aparatury, chociaż początkowo wielu obawiało się oszukania pierwszych loterii, a często było ku temu wiele powodów. Kwoty wypłat nie są znane do momentu zakończenia procesu obstawiania. Rozeszły się pogłoski, że właściciele torów wyścigowych obstawiali własne zakłady w czasie, gdy wynik zawodów był już znany publicznie, zapewniając sobie tym samym zwycięstwo. Skargi te spełzły na niczym w czasach, gdy ludzie nabrali pewności, że służby państwowe i inspektorzy skarbowi ściśle monitorują przebieg takich wydarzeń. Dla tego ostatniego było to również ważne, ponieważ loterie przyniosły znaczne uzupełnienie skarbu państwa. W dziewiętnastym wieku System zakładów Mutuel był wielokrotnie testowany w Stanach Zjednoczonych. Jednak dopiero w 1908 roku w Kentucky wprowadzono go ostatecznie na stałe.

W 1940 roku Nowy Jork stał się ostatnim stanem, który nie pozwolił na prowadzenie zakładów bukmacherskich, a zakłady wzajemne stały się jedyną legalną formą zakładów na wyścigi. W niektórych krajach, np. w Anglii, istnieją zarówno bukmacherzy, jak i zakłady Mutuel, ale zakłady bukmacherskie są uważane za najlepszą formę obstawiania. Ci, którzy obstawiają znaczne sumy na wyścigach, narzekają, że w loteriach transakcja odbywa się bez obecności strony trzeciej, ponieważ gdy wpłacają więcej, wygrane są odpowiednio mniejsze. Niewypłacalni gracze również wolą współpracować z bukmacherami, którzy nie mają siedziby na samym boisku. Tylko w ten sposób można stawiać małe zakłady, ponieważ totalizator akceptuje tylko duże.

Ponadto wszyscy uczestnicy, niezależnie od swoich możliwości finansowych, przy pomocy bukmacherów mają prawo zawierać własne zakłady, dzwoniąc przez telefon, nawet nie mając pieniędzy, czyli na kredyt. W niektórych krajach prowadzenie tego typu działalności jest prawnie karalne, ale i tam kwitnie obsługa nielegalnych bukmacherów.

Loteria to system, metoda dystrybucji czegoś (zwykle pieniędzy lub wygranej) pomiędzy określonymi osobami w drodze losowego wyboru lub przy bezpośrednim udziale. Każdą formę loterii uważa się za banalną grę losową, w której często znaczna liczba szczęśliwców ma szansę otrzymać wygraną określoną w warunkach losowania, a numery zwycięskich losów są pobierane ze zbioru liczb, zwaną pulą, na którą składają się albo wszystkie zakupione kupony, albo wszystkie przedstawione do losowania. Kwota wypłaconych wygranych jest sumą sumy pozostałej z podatków, opłat, przychodów gospodarza, całkowitego dochodu i innych wydatków. Zwykle, jeśli losowanie loterii jest zaprojektowane z myślą o udziale dużej liczby osób, wówczas jest tylko jedna duża wygrana i wiele mniejszych. Losowania takie przynoszą ogromne korzyści ich organizatorom, gdyż wpływy pieniężne z nich są dość duże, a przeprowadzenie losowania nie jest trudne.

Praktykę ustalania sposobu podziału majątku w drodze losowego doboru zaobserwowano już w starożytności. Biblia jest tego bezpośrednim potwierdzeniem, gdyż takie wydarzenia są tam wspominane nie raz. W Starym Testamencie (werset 26:55-56) Pan Bóg nauczył Mojżesza liczyć synów Izraela i dzielić między nich ziemię w drodze losowania. Cesarze rzymscy Neron i August używali loterii do rozdzielania kosztowności, majątku i niewolników w czasie Saturnaliów i podobnych wydarzeń.

Do chwili obecnej podobne rodzaje loterii służą do poboru do wojska, wyboru ławy przysięgłych itp. – wszystko to odbywa się w sposób początkowo nieprzewidziany.

Jeśli podchodzimy do bardziej precyzyjnej definicji loterii hazardowej, wówczas należy wyróżnić następujące podgatunki, w których przy korzystnym wyniku zwycięzca może liczyć na odpowiednią nagrodę w postaci majątku, dzieła sztuki lub pieniądze.

Pierwsze wzmianki o loteriach w Europie wzmiankowane są w Burgundii i Belgii już w V wieku, których miasta chciały w ten sposób dotować środki na rozwój własnego systemu bezpieczeństwa lub pomoc potrzebującym.

W latach 1520-1530. Król Francji Franciszek I zatwierdził losowania loterii w wielu częściach kraju w celu uzyskania dochodów osobistych i publicznych. Za pierwszą znaną loterię na dużą skalę, w której wygrane wypłacano w gotówce, uważa się „De Lotto de Firenze”, która odbyła się we Florencji w 1530 roku. Jej wynik był pomyślny, co później przyczyniło się do wprowadzenia tego typu wydarzeń we Florencji wielu włoskich miastach.