Ne mangez rien dans la dimension du rêve. Rêves multidimensionnels

Herberstein, baron Sigismond

(Herberstein) - écrivain sur la Russie ; né le 23 août 1486 à Krajna, au château de Wippach. Son père Leonhard G. était un descendant d'une célèbre église du 14ème siècle. une famille noble, et sa mère Varvara était la fille du burgrave Nikolai Luger. Aussi dans enfance Le garçon a commencé à étudier en plus de l'allemand et de la langue slave. Quand il avait sept ans, sa mère le confia à l’éducation du curé W. Welzer à l’église cathédrale de Gurka (Carinthie), qui, à en juger par l’autobiographie de G., eut une influence considérable sur lui. Deux ans plus tard (1497), G. était déjà à Vienne, dans une école municipale, et étudia sous la direction de G. Ratzenberger, et en 1499 il s'installa à l'Université de Vienne, qui acquit une renommée européenne sous le règne de Maximilien Ier. . Après avoir passé trois ans à l'université, G., seize ans, en sort avec un baccalauréat (1502). L'activité officielle de G. commença en 1506, lorsqu'il participa à une campagne contre les Hongrois. Puis, après la conclusion de la paix avec les Hongrois, G. participa à la campagne contre Venise et attira par ses ordres l'attention du duc Eric de Brunswick. Mais à cette époque (1511), le père de Sigismond mourut et il fut contraint, de retour dans son pays natal, de faire des affaires pendant environ deux ans. Commencé en 1514 nouvelle ère dans la vie de G. Pour avoir exécuté l'ordre de l'empereur d'approvisionner en provisions la garnison de la forteresse de Marano au Frioul assiégée par les Vénitiens, G. fut fait chevalier et servit désormais à la cour, où il se vit confier des missions diplomatiques. Deux ans plus tard, Herberstein fut envoyé comme ambassadeur auprès du roi danois Christian II. D'ailleurs, G. avait une mission très délicate : au nom de l'empereur, il devait faire comprendre au roi qu'en mettant fin à sa relation avec Diveke (la fille du propriétaire du débit de boissons), il ne pas offenser l'honneur de son épouse, la reine Isabelle, petite-fille de l'empereur. Cependant, le jeune diplomate a réussi à négocier cette question si adroitement et habilement que le capricieux Christian II était même satisfait de l'ambassadeur. Par la suite, G. se voit confier de nombreuses autres missions diplomatiques : en 1516 il visite la Suisse, en 1519-1520. - La France et l'Espagne, en 1521-1522. - L'Italie, en 1518 et 1526. il s'est rendu deux fois en Hongrie ; Il devait se rendre très souvent en Pologne et en Allemagne. Finalement, G. dut se rendre en Russie à deux reprises : en 1517 et en 1526. Il effectua son premier voyage en Russie sous Maximilien Ier en 1517, à une époque où le grand-duc de Moscou était en guerre contre le roi de Pologne Sigismond Ier. Poursuivant constamment l'idée de former une alliance contre les Turcs et voulant promouvoir la réconciliation du grand-duc de Moscou avec le roi de Pologne, Maximilien Ier, malgré l'échec des négociations sur cette question qui avaient eu lieu jusqu'alors, décida d'envoyer un nouvelle ambassade cérémoniale. En raison de la lenteur de l'ambassadeur, Mgr Christophe Rauber de Laibach, et des demandes du secrétaire du roi de Pologne concernant le départ rapide de l'ambassade, à la place de l'évêque, G. fut nommé ambassadeur en chef. L'ambassade ne se limitait pas aux négociations avec le grand-duc : elle était censée assister à la conclusion du contrat de mariage entre le roi de Pologne et sa fille, le duc de Milan.

Fin décembre 1516, G. quitta Augsbourg, accompagné de membres de sa suite, parmi lesquels se trouvait le messager moscovite Grigori Zagryazhsky (et non Zakrevsky, comme l'appelle par erreur G.). A Vilna, G. fut accueilli avec un grand honneur et présenté au roi. Ici, il rendit visite à deux gouverneurs russes capturés lors de la bataille d'Orsha, puis se dirigea vers Moscou par ce qu'il appelle la route du milieu (via Polotsk). Après avoir surmonté de grandes difficultés, le 4 avril 1517, G. arriva à Novgorod. À propos, G. a été invité ici par le gouverneur de Novgorod, Prince. Alexandre de Rostov pour une fête, et les marchands de Novgorod reçurent en souvenir la charrette même sur laquelle il était arrivé et la placèrent dans l'église allemande. La ville atteint la périphérie de Moscou le 17 avril. Le Grand-Duc a envoyé deux stimulateurs en cadeau à la rencontre de l'ambassade, pour G. lui-même et son neveu, qui voyageait avec lui. Le même jour, ils désignèrent « 15 enfants boyards et 30 palefreniers pour se rendre chez l'ambassadeur ». Khludenev fut envoyé à leur rencontre. Celui-ci veillait strictement à ne pas diminuer l’importance du souverain russe et à conduire la réunion « selon le rang ». S'excusant de fatigue, G. a convaincu Khludenev d'accomplir la cérémonie assis sur des chevaux, mais Khludenev a répondu que "les paroles du souverain ne peuvent être prononcées ou entendues que debout". Un certain nombre de malentendus sont immédiatement apparus, par exemple sur la question de savoir qui devait descendre de cheval en premier. G. entra à Moscou même le 18 avril et s'installa dans la maison du prince. Piotr Riapolovsky. Une surveillance stricte était établie sur lui, comme celle qui était généralement établie sur les ambassadeurs en Russie moscovite. Le 21 avril, une présentation était prévue pour le Grand-Duc. Herberstein fut conduit dans la cabane dans laquelle le Grand-Duc était assis sur le trône avec ses deux frères à ses côtés. G. a prononcé un discours dans lequel il a glorifié son souverain et, en conclusion, a indiqué le but pour lequel il a été envoyé à Moscou : « pour vous rappeler que le monde servira avant tout à l'honneur de Dieu Tout-Puissant et de Son Immaculée. Mère, pour le bien de tout le christianisme ; pour te rappeler combien la terre et ton peuple tireront de la paix, combien de mal la guerre, te rappelle combien les cas de guerre sont douteux. » Après ce discours, le Grand-Duc invita G. à dîner. Le 22 avril, les négociations commencent entre l'ambassadeur et les boyards. Outre les boyards Mikhaïl Yuriev et Grigori Fedorovitch, désignés pour rendre la réunion plus solennelle, le Grand-Duc a ordonné que le trésorier Yuri Maly, le majordome de Tver Podzhogin et les greffiers : Putyatin, Trifon Ilyin et Teleshov participent à la réunion. Tout d'abord, les boyards devaient répondre au discours de G. et exprimer la volonté du Grand-Duc de faire la paix avec le roi de Pologne s'il envoyait ses ambassadeurs, G. a déclaré que l'empereur lui avait donné l'ordre de persuader le grand-duc et le roi d'envoyer des ambassadeurs au congrès frontalier. Mais Vasily III n'a pas accepté de telles conditions, malgré tous les efforts possibles de G. "Nous ne devons pas détruire nos anciennes coutumes", lui ont-ils répondu. Pour convaincre le roi d'envoyer des ambassadeurs à Moscou, G. envoya à deux reprises son neveu Hans von Thurn en Pologne. Lors du deuxième voyage de Turnus, le roi accepta d'envoyer des ambassadeurs à Moscou, mais ouvrit en même temps une action militaire contre les Russes. Par conséquent, Vasily Ioannovich n'a reçu les ambassadeurs polonais qu'à la fin du mois d'octobre, lorsqu'il a reçu la nouvelle de la défaite des troupes lituaniennes. Les négociations avec les ambassadeurs du roi de Pologne débutèrent le 1er novembre, mais n'aboutirent à rien. Le 19 novembre, G. a été libéré et a reçu des cadeaux. Le 22, il quitte Moscou. Selon le propre témoignage de G., son voyage à Moscou a contribué à sa renommée : par exemple, des poèmes sont apparus dans lesquels il était mentionné comme un voyageur célèbre, et tant l'empereur lui-même que le célèbre Ulrich von Hutten se sont intéressés à ses histoires sur Russie.

Après la mort de Maximilien Ier, les représentants des provinces autrichiennes, réunis à la Diète de Brück, décidèrent d'envoyer une ambassade auprès de son petit-fils, le roi Charles d'Espagne, pour lui exprimer leurs besoins ; Parmi les députés se trouvait G., en tant que représentant de la Styrie. Lorsque Charles Quint fut couronné, G. fut appelé à Worms et il fut chargé de l'échange de certaines terres impériales et privées en Autriche. Dans le même temps, G. a été nommé membre du plus haut tribunal de l'État et landrat de Styrie. Pour les services rendus à la patrie par G. lui-même et par ses frères, sur ordre de Charles Quint, quelques signes furent ajoutés aux armoiries de la famille Herberstein, et parmi eux l'image du grand-duc de Moscou. En 1525, Charles Quint et son frère l'archiduc Ferdinand envoyèrent une ambassade à Moscou. Dans cette ambassade, le comte Nugarola fut nommé représentant de l'empereur et Herberstein celui de l'archiduc. Le but de cette deuxième ambassade était le même : promouvoir la paix entre le Grand-Duc et le roi de Pologne. Après avoir rendu visite au roi de Hongrie afin de lui demander son aide dans les négociations avec le roi de Pologne, G. quitta Vienne le 12 janvier 1526. Le 2 février, les ambassadeurs arrivèrent à Cracovie, mais cette fois ils ne reçurent pas les mêmes honneurs , puisque l'empereur n'a pas prévenu le roi de son intention de faciliter la conclusion de la paix avec le grand-duc de Moscou. A la déclaration des ambassadeurs sur la nécessité de céder Smolensk à Moscou, le tsar répondit par un refus décisif. Néanmoins, il ne rejette pas leur médiation et le 14 février, G. quitte Cracovie pour Moscou, où il arrive le 26 avril. Lors de la présentation au Grand-Duc (1er mai), lors de la première réunion, il fut décidé que les ambassadeurs de César enverraient des personnes au roi de Pologne pour lui demander d'envoyer des ambassadeurs à une conférence sur la paix. Sans attendre les ambassadeurs polonais, le Grand-Duc partit fin septembre chasser le lièvre à Mozhaisk, à laquelle il invita également l'ambassade d'Autriche. G. a décrit cette chasse en détail dans ses « Notes ». Les ambassadeurs polonais ne sont arrivés que dans la seconde quinzaine d'octobre. D’une manière générale, les négociations, malgré l’intransigeance des parties, n’ont pas été totalement vaines. Il a été décidé de prolonger la trêve pendant 6 ans (5 novembre). Le 11 novembre, G. est libéré, pour la première fois, avec des cadeaux : il reçoit un caftan à grand col de zibeline, doublé de zibeline à stries bleues, un chapeau blanc bordé de drap et de fourrure rouges et des bottes. De plus, le Grand-Duc accorda aux ambassadeurs 42 fourrures de zibeline, 300 fourrures d'hermine et 1 500 fourrures d'écureuil. Lors de la deuxième ambassade de G. a complété les documents qu'il avait précédemment rassemblés concernant la Russie, conformément aux instructions spéciales reçues de Ferdinand pour étudier la question de la religion russe et son côté rituel. Le 13 février 1527, G. arrive à Prague, où se trouve Ferdinand, qui, après avoir entendu le rapport des négociations, remercie G. pour tout ce qu'il a fait.

De 1527 à 1556, Herberstein voyagea fréquemment en Hongrie et en Pologne, accomplissant d'importantes missions diplomatiques pour Ferdinand au cours de sa lutte pour la Hongrie. En son nom, G. a d'ailleurs négocié la paix à plusieurs reprises avec les représentants de John Zapolia. Puis, lors des négociations de Ferdinand avec Soliman, G., exposé à un grand danger pour sa vie, se rendit dans le camp turc. Le résultat de ces négociations fut une trêve. Il accompagna également en Pologne les deux filles de Ferdinand, Elizabeth et Catherine, avec qui le roi Sigismond Auguste fut successivement marié. Les activités de l'État géorgien ne se limitaient pas aux affaires diplomatiques. En 1527, il fut nommé membre de la Chambre de Basse-Autriche, puis en 1537 - membre du conseil militaire et en 1539 - président de la Chambre de Basse-Autriche. En 1531, G. reçut la dignité de baronnial, confirmée en 1537. En 1556, il reçut le titre de chambellan héréditaire (Erbkämmerer) d'Autriche et de maréchal héréditaire (Erbdruchsess) de Carinthie. En outre, il était à la tête du Trésor public autrichien. G. est décédé à Vienne le 28 mars 1566, à l'âge de 80 ans. Sur la pierre tombale placée sur sa tombe à l'église St. Michael, l'inscription suivante en vers a été sculptée sur ordre de l'archiduc Charles de Styrie : " Ici reposent les cendres du baron Sigismond von Herberstein, dont la gloire restera à jamais inoubliable dans la mémoire des monarques et de tous les sujets. Il fut un fidèle serviteur et conseiller. à quatre souverains, ayant rendu de vaillants services à la patrie, c'est pourquoi reçu beaucoup d'honneurs et de faveurs." G. était marié (à partir de 1522) à Helena von Saurau, décédée en 1575 ; ce mariage était sans enfant.

Doué d'un esprit vif et pénétrant, super souvenir, observationnel et impressionnable, G. connaissait bien les gens et savait s'appliquer aux concepts et aux exigences de la société dans laquelle il devait évoluer. De plus, il se distinguait par son calme et sa perspicacité. En plus de la langue allemande, G. connaissait le latin et comprenait la langue slave. Il connaissait bien la littérature contemporaine et l'état des États avec lesquels il entretenait des relations commerciales. D'après ses « Notes », on peut juger de sa connaissance approfondie des sciences naturelles à cette époque. Et la capacité de collecter rapidement les informations nécessaires et de prêter la plus grande attention à l'essentiel a permis au célèbre diplomate de prendre une place honorable parmi les voyageurs instruits. Étant une personne profondément religieuse, G. était cependant étranger à l'intolérance religieuse. Il n’avait pas non plus de parti pris national étroit.

Toutes les œuvres littéraires d'Herberstein peuvent être divisées dans les sections suivantes : 1) Notes sur la Moscovie, 2) autobiographie, 3) essais qui parlent de certains événements et personnes contemporaines de l'auteur, 4) lettres et rapports, 5) tableau généalogique des Autrichiens. , les souverains polonais et moscovites et 6) des essais consacrés à l'examen des activités officielles des proches de G.. Pour nous, les « Notes sur la Moscovie » (Rerum Moscoviticarum Commentarii) sont importantes.

La plupart des données factuelles contenues dans les Notes d'Herberstein ont été obtenues par l'auteur de manière tout à fait indépendante. Ses observations personnelles résultent également de remarques sur l'état de l'État moscovite et sur le caractère du peuple russe, même si l'on ne peut nier que d'autres écrivains étrangers sur la Russie l'ont influencé, du moins en comparant des données contradictoires. Pour compiler les « Notes », G. n’a pas seulement eu recours à des conversations avec des des gens bien informés, mais il entreprit lui-même des recherches, parfois accompagnées de grandes difficultés. En tant que personne qui s'est fixé un objectif scientifique sérieux, G. ne s'est pas limité uniquement à collecter des informations sur l'état de la Russie moscovite, il a étudié en profondeur son histoire à partir de monuments écrits. Il a dressé un aperçu de la Russie des temps anciens à partir de chroniques, et de là il a extrait des nouvelles intéressantes sur les Tatars et a présenté en traduction plusieurs monuments remarquables de l'écriture russe, pour l'étude desquels son travail a été important, puisque dans sa traduction il y a de merveilleuses explications de mots (bien que, certes, pas toujours précis) et d'expressions de la langue russe ancienne, et aussi parce que nous connaissons le contenu de certains monuments qui ne nous sont pas non plus parvenus dans les originaux ou en copies uniquement à partir des extraits dont dispose G.. De plus, la traduction en latin et en allemand d'anciens monuments russes, tant littéraires que juridiques, est l'un des traits caractéristiques de l'œuvre de G. parmi les œuvres étrangères sur la Russie dans le XVIe et XVIIe siècles. Dans sa traduction des monuments russes anciens, G. s'est principalement guidé par leur signification historique. Alors par exemple. Le rite du couronnement de Dmitry, petit-fils de Jean III, a été traduit par lui comme un phénomène d'un nouvel ordre de choses, comme l'expression d'une nouvelle idée sur le pouvoir suprême du souverain de Moscou. Ensuite, la lettre du métropolite Jean II au pape Clément III (XIe siècle) a été notée par G. comme un phénomène curieux à l'époque de la lutte d'Henri IV avec Grégoire VII, et « Le Road Worker » (dont l'original n'a pas qui nous est parvenu), traduit par G., contenait des informations géographiques absolument nouvelles sur des pays jusqu'alors inconnus de l'Europe occidentale. L'original du code de droit de Jean III traduit par lui n'a été trouvé qu'en 1817. Mais malgré le fait que G., « non content du témoignage d'une ou deux personnes, s'est appuyé sur l'opinion de plusieurs », comme il l'a lui-même dit. dit, et que souvent des nouvelles de valeur douteuse étaient presque toujours données, accompagnées d'une indication des sources d'où elles étaient tirées, il n'est pas toujours resté fidèle à ses méthodes critiques, et dans ses écrits il y a des inexactitudes, des erreurs et même une telle nouvelle qui, apparemment, aurait dû susciter des doutes. Ensuite, la vision de G. de l'attitude du peuple russe envers le souverain et envers le peuple russe lui-même est trop unilatérale, sous l'influence de laquelle certains phénomènes particuliers de la vie russe ont été mal expliqués par lui. Mais cette lacune de l'auteur des Notes doit être attribuée à l'époque où aucune base scientifique solide n'était posée aux méthodes d'étude. D'une manière générale, en termes de richesse et de fiabilité des données géographiques, ethnographiques et historiques, en termes de remarques pertinentes sur les caractéristiques de la population russe dans diverses régions de l'État de Moscou et des tribus étrangères qui en faisaient partie, G. L'œuvre de, en tant que source de l'histoire de la Russie, occupe sans aucun doute l'une des places les plus importantes entre les écrits étrangers sur la Russie du XVIe et XVIIe siècles. Le professeur Zamyslovsky, parlant de l'importance des « Notes sur la Moscovie », arrive à la conclusion qu'« aucun des ouvrages étrangers sur la Moscovie ne peut supporter la comparaison avec eux, puisque ces notes constituent le premier ensemble complet d'informations détaillées et plus ou moins fiables. sur l'Europe de l'Est, recueillie par un homme qui a étudié non seulement la géographie et l'histoire de la Russie, mais aussi le sort des tribus qui en étaient les plus proches. Pour dresser un aperçu géographique de la Russie moscovite et des pays en contact avec elle, Herberstein n'a pas seulement utilisé des témoignages et des histoires de marchands et d'individus russes, tels que. interprète Gregory Istoma et autres, mais aussi des sources écrites. Mais appréciant les nouvelles géographiques qu'il recevait du peuple russe, il essayait de les vérifier autant que possible, ce qui, bien sûr, ne l'assurait pas, malgré le soin et la prudence dans la collecte de matériaux, contre des messages incorrects et parfois complètement incroyables. Le mérite de G. doit être attribué au fait qu'il fut le premier des écrivains étrangers sur la Russie à comprendre la nécessité d'utiliser des mots russes pour nommer des localités, des rivières, etc. Le mérite non moins de G., bien sûr, était en extrayant les données géographiques les plus importantes de cette masse de nouvelles qui lui ont été transmises par le peuple russe et tirées par lui de divers monuments historiques, et en dressant une telle description géographique de l'État de Moscou et des régions adjacentes, dans laquelle tout ce qui était le plus significatif a été placé, dans la mesure où il était possible pour une seule personne d'accomplir un travail aussi sérieux et responsable. Les « Notes » de G. sont également d'une grande importance d'un point de vue historique et zoologique ; Les descriptions de bisons et de buffles par G. sont particulièrement célèbres. Quant à la description par G. d'événements et de localités carrément incroyables, alors, selon Karamzine, qui a compilé le 4ème chapitre du volume VII de son « Histoire » presque sur la base des seules nouvelles de G., les habitants de Moscou eux-mêmes puis répandirent de telles invraisemblances que G..., ne pouvant les vérifier, les prenait parfois au pied de la lettre.

Le résumé des « Notes » d'Herberstein est le suivant : après la dédicace à Ferdinand et un discours au lecteur, l'auteur décrit l'histoire de la Russie depuis l'époque de la vocation des princes et mentionne ici d'ailleurs Gostomysl. Puis il donne une description de la cérémonie du couronnement du prince et des généalogies des princes lituaniens et des rois polonais. Ses nouvelles les plus remarquables concernent le règne de Jean III et de Vasily III. Ici, l'auteur énumère en détail non seulement les événements politiques de cette époque, mais également de nombreux incidents différents de la vie familiale des princes russes. Les derniers événements parmi les Tatars de Kazan, Nagai, de la Trans-Volga et d'Astrakhan sont également décrits de manière assez détaillée. De l'histoire de G. passe à la vie intérieure de la Moscovie. Dans cette section, l'auteur parle en détail de la religion des Slaves, du mariage et de la position de la femme russe, des vêtements anciens, des coutumes lors de la réception des invités, puis de l'armée, du commerce et de la monnaie, des lois, etc. Mais la plus grande partie des « Notes » de G. concernait la « chorographie » de l'État de Moscou. Cette section présente une description géographique très détaillée et contient des informations remarquables sur les villes russes, entre autres, la description la plus détaillée de Moscou faite par des étrangers. A la fin, l'auteur parle de l'accueil et du traitement des ambassadeurs et donne la liste de tous les lieux peuplés par lesquels il est passé.

Aux "Notes" de G. est joint le plus ancien plan connu de la ville de Moscou, qui ne correspond cependant pas à la réalité en termes d'architecture des bâtiments qui y sont représentés et de leur emplacement, ainsi qu'une carte de la ville de Moscou. État. En 1546, avant la publication des Notes, G. publia une carte de la Moscovie, gravée sur cuivre en grand format par le graveur A. Hirschfogel, qui grava également un portrait de Vasily Ioannovich en 1547. Seules deux copies de cette carte sont connues : à la Bibliothèque de la Cour de Vienne et au British Museum. En 1548, Hirschvogel grava une copie de cette carte, avec des images du grand-duc Vasily Ioannovich et d'autres souverains européens. Pour la première édition des Notes, il grava sur cuivre, d'après la carte de 1546, une autre carte de la Moscovie, de format 4 fois plus petit. Il est également joint à d'autres éditions des Notes, plus ou moins modifiées. A l'édition latine de Bâle de 1556 est jointe une autre carte de la Moscovie, en fait une copie de la première carte, mais toute en forêts, avec un cadre d'images différentes. Des exemplaires de celui-ci sont également joints à certaines autres éditions des Notes.

L'œuvre d'Herberstein a suscité un intérêt extraordinaire en Europe occidentale au XVIe siècle et a connu à cette époque 13 éditions : six en latin (quatre à Bâle, une à Vienne et une à Anvers), cinq en Allemand (deux à Francfort, deux à Bâle et un à Vienne) et deux en italien (à Venise). La première édition latine a été publiée à Vienne en 1549 (deux dessins représentant des vêtements de Moscou y étaient attachés), la deuxième - à Bâle, en 1551, avec un portrait de Vasily Ioannovich en pièce jointe, et la troisième - au même endroit en 1556 ( tous trois in-folio), le quatrième - à Anvers en 1557 (8°). Un luxueux exemplaire de l'édition originale avec dessins en couleurs et carte est conservé à la Bibliothèque de Vienne. Les meilleures et les plus complètes comprennent l'édition bâloise en latin de 1556 (à laquelle est jointe une carte des forêts russes, un plan de Moscou et une image d'un buffle et d'un bison) et en allemand à Vienne en 1567. Dans l'édition bâloise en Latin en 1571. Aux « Notes » sont également joints : un essai sur la foi grecque et des nouvelles sur les guerres de la Russie avec les peuples voisins : Polonais, Lituaniens, Suédois, Livoniens, etc. Les Notes de G. dans cette édition sont intitulées comme suit : "Rerum Moscoviticarum Commentarii Sigismundi Liberi Baronis in Herberstain, Neyperg et Guettenhag : Russiae, et quae nunc eius metropolis est, Moscoviae, brevissima descriptio. Chorographia denique totius imperii Moscici, et vicinorum quorundam mentio. De religione quoque varia inserta sunt, et quae nostra cum religione non conveniunt. Quis denique modus excipiendi et tractandi Oratores disseritur. Itineraria quoque duo in Moscoviam sunt adiuncta. Ad haec non solum novae aliquot Tabulae, sed multa etiam alia nunc demum ab ipso autore adiecta sunt: ​​​​quae si sui cum prima editione conferre libeat, facile deprehendet." La première traduction allemande a été réalisée par l'auteur lui-même « pour les Allemands qui ne connaissent pas le latin, mais souhaitent se familiariser à fond avec ce sujet » et publiée à Vienne en 1557. Selon A. I. Malein, il ne s'agit pas réellement d'une traduction de le texte latin, mais une narration libre de celui-ci, et l'auteur a considérablement développé certains détails quotidiens, principalement de son histoire et de sa vie natale, en omettant de nombreux détails diplomatiques et politiques moins intéressants pour le lecteur ordinaire. Il est écrit dans l'ancien dialecte autrichien. Une copie de cette publication est disponible à la bibliothèque Rumyantsev ; il appartenait autrefois à la famille Herberstein. Il contient un portrait de G., 61 ans, et 6 images de l'auteur en diverses tenues d'apparat. Une traduction allemande précise d'Heinrich Pantaleon fut publiée à Bâle en 1563. Elle fut réimprimée plusieurs fois. Cette traduction (basée sur l'édition de 1567), sur ordre de Catherine II, fut réimprimée à Saint-Pétersbourg en 1795, mais les cartes et dessins ne furent prêts qu'en 1804. En général, toutes les éditions des Notes sont au nombre d'environ 35. La Bibliothèque publique impériale possède une vaste collection d'éditions latines (y compris la première) et allemande des Notes de G., ainsi que de ses autres œuvres.

Les « Notes » de G. ont été traduites pour la première fois en russe par le traducteur principal de l'Académie des sciences, Kiriyak Kondratovich, en 1748. D'ailleurs, dans son rapport à l'Académie, il a demandé de conserver ce livre dans un endroit secret " pour le bien des nombreux secrets qu’il contient. Cette traduction est à l'Académie sous forme manuscrite. Parmi les autres traductions des « Notes » en russe, l'une a été commencée par Redkin (destiné à être publiée dans la publication General History and Other Ross.), l'autre a été publiée par S. V. Russov dans « Memoirs for 1832 ». (livre 2-12) ; suit ensuite la traduction dans la "Bibliothèque des écrivains étrangers sur la Russie", tome II, département. I, 1847 (seul le début est inclus) ; dans "Collection publiée par les étudiants de l'Université de Saint-Pétersbourg", vol. I (Saint-Pétersbourg, 1857), vol. II (Saint-Pétersbourg, 1860) et numéro. III (Saint-Pétersbourg, 1866, n'a pas été autorisé à être publié), une traduction incomplète d'Anonimov a été publiée, sous le titre : « Notes sur la vie de Moscou » (consolidée sur plusieurs éditions, avec texte latin) ; enfin, une traduction de I. N. Anonimov de l'édition bâloise. 1556, commencé dans la "Collection", fut publié à Saint-Pétersbourg en 1866. Des extraits des "Notes" furent publiés dans le "Bulletin de l'Europe" en 1813, "Blagonamerenny" en 1824, "Fils de la Patrie" en 1832 et "Ryazan Provincial Vedomosti" 1844. Une liste complète et une description détaillée de toutes les publications remarquables ont été faites par A. Tikhmenev dans le premier numéro de la Collection, éd. goujon. Saint-Pétersbourg un-ta. La dernière édition, la plus complète et la meilleure, des « Notes » (A. S. Suvorin), traduite par A. S. Malein, a été publiée à Saint-Pétersbourg en 1908. Cette traduction a été réalisée d'après l'édition bâloise de 1556 ; en annexe, le traducteur donne : 1) un complément à l'histoire de G., disponible dans les traductions allemandes de Pantaléon, d'après les éditions bâloises de 1563 et 1567, et 2) une comparaison du texte latin de l'histoire de G. "Notes" avec sa propre traduction allemande, publiée à Vienne en 1557. Des extraits de l'ouvrage de G. sur la Russie ont été traduits en tchèque et en néerlandais aux XVIe et XVIIe siècles et étaient connus de nombreux écrivains étrangers à partir du deuxième moitié du XVIe siècle. En général, les « Notes sur la Moscovie » ont constitué une source importante pour les travaux ultérieurs sur la Russie. Alors par exemple. description de la Russie en cosmographie, qui remonterait à la fin du XVIe ou au début du XVIIe siècle. et connu des chroniques russes du XVIIe siècle, a été compilé exclusivement à partir des « Notes » d’Herberstein.

Une analyse très approfondie et détaillée des « Notes » d'Herberstein du point de vue géographique a été faite par le professeur Zamyslovsky dans son ouvrage : « G. et ses nouvelles historiques et géographiques sur la Russie », Saint-Pétersbourg, 1884. Moins précieux est le ouvrage de A. Eryukhin : « Nouvelles historiques et géographiques sur le nord de l'État de Moscou au XVIe siècle, contenues dans les Notes d'Herberstein sur la Moscovie » (« Actes du Comité statistique provincial d'Arkhangelsk » pour 1890). Dans l'ouvrage de V. Kordt : « Matériaux sur l'histoire de la cartographie russe » (numéro 1, Kiev 1899), il y a une analyse détaillée des cartes jointes aux « Notes » d'Herberstein. Une description des portraits du grand-duc Vasily Ioannovich et d'Herberstein lui-même, ainsi que d'autres images liées à la Russie, dans les « Notes » est donnée par N.P. Sobko dans l'ouvrage « Images anciennes des tsars russes et de leurs ambassades à l'étranger, en ancien et nouvelles gravures »( « Collection de l'Institut archéologique », vol. V, Saint-Pétersbourg, 1881). Dans les notes, Sobko passe en revue les cartes de la Moscovie et le plan de Moscou inclus dans diverses éditions des Notes, et fournit des informations biographiques sur Herberstein lui-même.

"Fontes rerum Austriacarum", tome I (autobiographie de G.) ; "Das Familienbuch Sigismunds c. H." ("Archiv f. oester. Geschichte", vol. 39); "Siegmund Freiherr von Herberstein mit besonderer Ruecksicht auf seine Reisen geschildert von Friedrich Adelung", S.-Pbg. 1818 ; Loboiko, « Sur les publications les plus importantes de Géorgie avec une revue critique de leur contenu », Saint-Pétersbourg, 1818 ; F. Adelung, "Kritischliterarische Uebersicht der Reisenden in Russland", S.-Pbg. et Leipzig. 1846 ; G. N. Gennadi, "Ajout à la revue des voyageurs étrangers en Russie par Adelung. I. Notes d'Herberstein en russe" ("Vremennik Imperial Moscou. Histoire générale et Ross antique.", 1855, livre 23); "Recueilli, publié par les étudiants de l'Université de Saint-Pétersbourg", 1857, numéro. 1. (I. I. Korelkin, Grigorovich et I. Novikov, « Sigismond Baron G., sa vie et son importance en tant qu'écrivain sur la Russie » ; A. Tikhmenev, « Notes sur la vie à Moscou. Op. Sigismond Baron G. » ); "Collection du 2e département. Sciences académiques", tome I, prot. XXXI-XXXII ; Dr. F. Krones, "Sigism. v. H." (« Mittheilungen d. histor. Vereins f. Steiermark », 1871, tetra. 19) ; Zamyslovsky, « G. et son essai sur la Russie » (« Ancienne et nouvelle Russie », 1875, n° 9, 10, 12) ; Le sien, « Nouvelles géographiques de la Géorgie sur la Russie de Moscou » (ib. 1876, n° 10-12) ; Zamyslovsky, "G. et ses actualités historiques et géographiques sur la Russie". Saint-Pétersbourg, 1884 ; Karamzine, « État historique. Russie », éd. 1844, tome I, pr. 4, 73, 91, 105, 274, 278, 302, 458, 463, 506, tome II, pr. 221, 415, tome III, pr. 128, tome IV, Pr. 4, 250, 323, 359, 363, tome V, pr. 125, 135, 176, 256, 373, tome VI, pr. 14, 131, 172, 447, 448, 463, 464, 483, 490, 545, 547, tome VII, pp. 52, 55, 56, 87, 110, 120, 121, 123, pr. 1, 3, 6, 10, 12, 26, 114, 116, 119-122, 219-221, 228, 250-254, 267-269, 384-393, 395-399, 412-414, tome VIII, pr. 4, 12, 68, 70, tome IX, pr. 440, 561, 634, 803, tome X, pr. 347, tome XI, pr. 116 ; V. Ikonnikov, « L'expérience de l'historiographie russe », tome II, K. 1908 ; "Mémoire des relations diplomatiques de l'ancienne Russie et des pays étrangers", éd. Lutin. russe Est. obshch., 1882, tome I ; Barsukov, « La vie et l'œuvre de Pogodine », tome II, p. 404, tome V, p. 392 ; "Zap. I. Acad. Sciences", 1863 tome IV, livre. I, p. 98-100 ; "Est Ouest." 1882, tome VII, pp. 723, 724, 1884, tome XV, pp. 617, 1885, tome XIX, pp. 184-190, 1887, novembre, app., p. 17, 1898, t LXXI, page 268, 1899, tome LXXV, page 298, 686, tome LXXVI, page 692 ; "P. Starina" 1887, volume 54, pages 26, 29, 30-34 ; "Collection complète des chroniques russes", tome VI, pp. 268-260, tome VIII, pp. 260-261, 263, 271 ; "Actes historiques", tome I, pp. 149-150 ; S. P. Mintslov, « Revue des notes... et voyages liés à l'histoire de la Russie », vol. 1; "Bibliothèque Impériale Publique de St-Pétersbourg. Catalogue de la section des Russia", t. Moi, S.-Pbg. 1873 ; « Cartographie russe ancienne », vol. 1. Moscou 1898 ; V. Kordt, "Matériaux sur l'histoire de la cartographie russe", vol. 1. Kyiv 1899 ; "Collection de l'Institut archéologique", tome V. Saint-Pétersbourg, 1881 (N. P. Sobko, "Images anciennes des rois russes et de leurs ambassades à l'étranger", pp. 254-269, 280-282, 305-316, 336-353 , 376-397).

A.E. Elnitski.

(Polovtsov)

Grande encyclopédie biographique. 2009 .

Sources bibliographiques :

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3. Zabolotskikh B. « Livres raretés ». M., 1999, p. 216

4. Adelung F.P. "Revue critique et littéraire des voyageurs en Russie avant 1700 et de leurs écrits." 2 t.t. Saint-Pétersbourg, 1864. I, p.112

5. Hiersemann, Karl W. Catalogue d'antiquités. Voyager en Russie dans les régions européennes, asiatiques et dans les pays voisins de la Russie. Géographie, ethnographie et économie nationale. De la bibliothèque du conseiller privé Dmitri Petrovich Severin, ambassadeur extraordinaire auprès de la cour bavaroise. Leipzig, 1899, n° 259. D.P. Severin a rassemblé 10 éditions d'Herberstein.

C'est ce qu'A.D. a écrit. Chertkov dans sa principale étude bibliographique « La Bibliothèque générale de Russie ou un catalogue de livres pour l'étude de notre patrie à tous égards et détails » M., 1863, n° 1409 à propos de cette publication : « Cette traduction italienne n'a été publiée qu'un an d'après la première édition latine. Elle est si rare, même à l'étranger, que les deux bibliographes célèbres, Gebauer et Denis, ne l'ont jamais vue. Notre exemplaire manque de carte, tout comme celle décrite par Adelung, pp. 338-341. "

Sigismond Herberstein est né le 23 août 1486 au château de Wippach, dans la bienheureuse Carinthie autrichienne. C'est ici, dans les montagnes de la région slave, que le futur auteur des « Notes sur les affaires moscovites » a passé toute son enfance. Il ne serait pas exagéré de noter que la communication avec la population indigène, les Slaves, a laissé une certaine empreinte sur la formation de la psychologie de la progéniture d'une famille pauvre, mais l'une des plus anciennes de la Styrie allemande. Le futur diplomate des empereurs autrichiens étudia parfaitement la langue slave, qui était apparemment sa deuxième langue maternelle dans son enfance. s'est familiarisé avec les coutumes et les croyances des Slaves du Sud. Une telle prise de conscience du mode de vie de la population slave ne pouvait qu'affecter soit l'attitude envers les Moscovites lointains, soit la partialité des Notes. Les coutumes et autres « bizarreries » qui ont tant étonné les voyageurs étrangers en Russie n'ont pas surpris Herberstein, qui leur a parfois trouvé des parallèles et des explications dans ce qu'il a vu dans sa patrie slave-allemande. Par conséquent, le livre a été écrit avec sérieux, sans aucun dédain ni parti pris à l’égard de la politique et de l’histoire de l’État de Moscou. Ce n'est pas sans raison qu'il étudia à l'Université de Vienne en 1499-1502. son surnom était « Sclaf » - Slave ! Après des études à l'âge de 16 ans, il entre à service militaire et participa pendant plusieurs années aux guerres contre les Hongrois et les Vénitiens. Pour ses services sur le champ de bataille, Herberstein fut fait chevalier en 1514 par l'empereur Maximilien. En 1516, Sigi, devenu membre du Conseil de la Cour royale, s'engage sur la voie diplomatique. Quelques mois plus tard, Sigi reçut l'autorité d'ambassadeur de l'empereur (César) en Moscovie. Le but du voyage était d'essayer d'impliquer les Moscovites dans la lutte contre l'Empire turc, ainsi que de servir de médiateur entre la Russie et la Pologne qui se battaient. Le voyage d'Herberstein était l'une des initiatives de la diplomatie confuse des Habsbourg, essayant d'empêcher le rapprochement de Moscou avec le Danemark, l'Ordre de Livonie et la France, les ennemis de la Maison d'Autriche. La mission s'est avérée impossible, comme on l'a découvert lors des négociations en 1517 entre Vasily III et Herberstein. À l'automne de la même année, l'ambassadeur d'Autriche revient à Vienne. Apparemment ici, dans la capitale de l'empire, dans un cercle d'humanistes viennois, le futur auteur a eu l'idée d'écrire un livre sur son voyage. Les journaux que Sigi a tenus pendant le voyage pourraient également jouer un rôle important. Mais de nombreuses années se sont écoulées avant que cette idée ne se concrétise. En 1526, Herberstein fut de nouveau envoyé en Moscovie dans le même but. La deuxième ambassade s'est avérée un peu plus réussie que la première : les ambassadeurs autrichiens ont conclu une trêve entre le grand-duc et le roi de Pologne. Fin 1526, Herberstein part pour son pays natal. Son livre « Rerum Moscoviticarum Commentarij » (« Notes sur les affaires moscovites ») est devenu mondialement célèbre parmi ses descendants.

Le livre de l'ambassadeur d'Autriche a largement influencé les écrits des étrangers sur la Russie. Tous les travaux ultérieurs sur la Russie ont emprunté son matériel factuel sur l'histoire, l'ethnographie et la géographie de la Moscovie. Le Grand Sigi est mort à Vienne, âgé de 80 ans, couvert d'honneur et de gloire, et inoubliable pour sa patrie et la Russie, qui lui doit une gratitude éternelle ! La première édition des Notes a été publiée à Vienne en 1549 en latin sous forme de feuille, mais elle est si rare qu'elle est restée inconnue même de nombreuses sources et écrivains européens et n'est disponible qu'en quelques exemplaires. Ce livre a été offert à l'ancienne Bibliothèque publique (RNB) de Saint-Pétersbourg par G.N. Gennadi en 1853. Grigori Gennadi l'a lui-même acheté dans un marché aux puces de Saint-Pétersbourg. L'inoubliable Adelung, qui a publié toute une monographie approfondie sur Herberstein, a décrit cette première édition à partir des mots d'autres personnes, sans l'avoir jamais vue. En Russie, 2ème exemplaire. La 1ère édition n'était encore que dans la bibliothèque du comte Palen. Hartier a qualifié cette publication de super unique ! Notre traduction italienne de 1550 (2e édition à l'époque) a été imprimée à Venise et est l'une des éditions anciennes les plus rares d'Herberstein. C'est ce qu'écrit Boris Zabolotskikh dans son livre « Book Rarities », M., 1999, p. 216 : « Avec mon désir le plus profond ENFER. Tchertkov devait acheter un petit livre de 14 pages intitulé « Le rapport... dans la ville de Mosco », imprimé à Londres en 1607. Il a été imprimé par un marchand hollandais qui a longtemps vécu en Russie. Le seul exemplaire de ce livre a été retrouvé dans la bibliothèque du British Museum. Naturellement, il était impossible d’obtenir une telle rareté. Mais son fournisseur de livres rares, Zaitsevsky, a obtenu une autre rareté dont Chertkov n'osait même pas rêver. Il s'agit de la deuxième édition des Notes sur la Moscovie d'Herberstein, publiées à Venise en 1550. L’importance de cet exemplaire est démontrée par l’annotation figurant dans le catalogue de Chertkov : « Cette traduction italienne a été publiée un an seulement après la première édition latine. Il est si rare, même à l'étranger, que les deux célèbres bibliographes Gebauer et Denis ne l'ont jamais vu. Notre exemplaire ne comporte pas de carte, tout comme celle décrite par Adelung. Tikhménev accorde également une attention particulière à cette carte, car selon lui, elle n'était connue auparavant d'aucun chercheur et n'était indiquée que sans fondement dans les cartographies. Traducteur du livre en langue italienne Certains considèrent que l'auteur de la carte est Jacopo Gastaldi, dont le nom est mentionné à la fois dans la préface et sur la carte, d'autres - von Corvina. L'ingénieur vénitien Jacopo Gastaldi est l'un des cartographes les plus importants du XVIe siècle. Au cours des 25 années de son activité, Gastaldi a publié plusieurs éditions de la carte du monde de différents formats, qui ont immortalisé son nom. Gastaldi a réalisé la carte de la Moscovie dans une projection trapézoïdale et l'a enfermée dans un cadre gradué. Il l'a complété par des informations tirées du texte du livre, ainsi que par des informations reçues de l'étranger. De nouvelles rivières sont représentées dans le bassin de la Neva, le lac Ladoga est représenté, le bassin du Dniepr est représenté d'une nouvelle manière. Les forêts et les montagnes artistiquement dessinées créent l’illusion de perspective. Divers animaux sont représentés dans les coins de la carte en dehors du cadre. La raison pour laquelle la carte de Gastaldi a été incluse dans très peu d'exemplaires de l'édition vénitienne de 1550 reste un mystère qui deviendra de plus en plus difficile à résoudre à l'avenir. La plus grande rareté !

Herberstein Sigismond (1486 -1566) - baron allemand, diplomate et voyageur. Il rendit de grands services à l'empire en négociant avec les Turcs et les Polonais. À la tête de la mission diplomatique de l'empereur Maximilien Ier, il visita la Russie en 1516 et, en 1523-1527, il se rendit en Russie au nom de l'archiduc Ferdinand. Afin de créer une coalition d'États pour combattre les Turcs, il chercha en vain la paix entre la Russie et la Pologne, insistant sur le transfert de Smolensk à la Pologne. Herberstein est l'auteur de « Notes sur les affaires moscovites », qui contiennent des informations géographiques. description de la Russie et des caractéristiques de son économie. niveau) de la vie et de la religion, ainsi que l'histoire de la Russie depuis l'Antiquité.

Herberstein Sigismond - baron, diplomate allemand. Dans le cadre des ambassades impériales, il s'est rendu au Danemark, en République tchèque, aux Pays-Bas, en Espagne, dans les États italiens, en Turquie, en Pologne, en Hongrie et au Grand-Duché de Moscou. Contribué à la prolongation de la trêve entre l'État russe et la Pologne (1526). En 1549, il publia le livre « Notes sur les affaires moscovites ». Pendant un demi-siècle, Sigismond Herberstein servit fidèlement quatre rois (il s'agit des quatre Habsbourg - Maximilien Ier, Charles V, Ferdinand Ier et Maximilien II), comme en témoigne l'inscription gravée sur sa pierre tombale. Il est né en 1486 au château de Wippach (aujourd'hui Vipava) en Styrie. Ici, dans les montagnes de la région slave, Sigismond Herberstein a passé son enfance, ce qui a incité l'un des chercheurs à le qualifier d'« Allemand frontalier ». La communication avec la population indigène - les Slaves - a laissé une certaine empreinte sur la formation du descendant d'une famille pauvre mais très ancienne de la Styrie allemande. Contrairement à la plupart de ses pairs, Herberstein, déjà adolescent, a appris la langue slovène ainsi que le latin, ce qui a provoqué le ridicule de ses pairs. Le futur diplomate s'est familiarisé avec les coutumes, les croyances et la vie de la communauté slave. En 1499, il entre à l’Université de Vienne, qui connaît son apogée. Ici, en particulier, Konrad Zeltis a enseigné, introduisant la direction humaniste en géographie. Herberstein a obtenu un baccalauréat, ce qui est presque honteux pour des jeunes hommes de noble naissance. À l’âge de 20 ans, le futur diplomate quitte l’université pour subvenir aux besoins de sa famille, qui reste sous sa garde. En 1506, il entre au service des Habsbourg. Herberstein a participé à la campagne contre la Hongrie entreprise par Maximilien, qui portait alors encore le titre de roi romain, en vue du mariage de l'un de ses petits-enfants, Ferdinand, avec Anna, la fille du roi hongrois Ladislas Jagellon. Herberstein s'est distingué dans de nombreuses batailles. Pendant la guerre avec la Hongrie, pour la livraison réussie de provisions à la forteresse assiégée de Maran et la défaite d'un détachement ennemi lors de la prochaine incursion contre les Vénitiens, Herberstein fut nommé chevalier par Maximilien lui-même, qui ne voyait pas dans le jeune natif de Styrie seulement un brave guerrier, mais aussi un homme politique raisonnable et prudent (1508). Le chevalier, par la volonté du roi romain, s'est transformé en diplomate. Depuis 1515, Herberstein devient membre du Conseil impérial et, en 1516, il reçoit une mission délicate : convaincre le roi danois Christian II de la nécessité de rester fidèle à son épouse Isabelle, petite-fille de Maximilien Ier et sœur du futur. empereur, et pour l'instant duc de Bourgogne Charles - et de rompre les relations avec sa fille aubergiste Sigbrid, une certaine Diveka. Le roi était déjà connu pour sa cruauté et son instabilité. Herberstein réussit à obtenir une audience auprès du roi, mais c’est là que s’arrêtent les succès du diplomate. Ayant reçu une réponse négative, Herberstein gagne néanmoins les faveurs de Christian II. L'échec de la mission n'a pas affecté la future carrière d'Herberstein. Le strict respect des instructions, la fermeté, la persévérance raisonnable et l'exactitude dont a fait preuve l'ambassadeur au Danemark ont ​​fait impression à la cour. Quelques mois plus tard, à Vienne, Herberstein reçut le pouvoir d'ambassadeur de l'empereur en Moscovie. Sans s'attarder en détail sur la situation internationale difficile des années 20 du XVIe siècle, notons que le voyage d'Herberstein était l'un des éléments du jeu complexe des Habsbourg, qui tentaient simultanément d'empêcher le rapprochement naissant entre Moscou et le Danemark, le L'Ordre de Livonie et la France, ainsi que la création d'une barrière au nord-est contre les hordes turques qui envahissaient les Balkans et menaçaient l'empire du Danube. Ces tâches se sont révélées extrêmement complexes et pratiquement impossibles. Fin 1516, l'ambassade du baron Sigismond Herberstein quitte Vienne pour Vilna et Moscou. Il a accompli avec succès la première partie de sa difficile mission. Herberstein présenta le roi de Pologne à son épouse, la princesse Bona, qui le charma complètement. Sigismond expose à l'ambassadeur impérial son programme pour un règlement pacifique des relations avec la Russie. Une condition indispensable était le retour de Smolensk au Grand-Duché. Il ne reste plus qu'à vous persuader d'accepter cette condition.

Elie III et Herberstein pouvaient considérer son voyage comme un brillant triomphe. Le 18 avril, il arrive à Moscou. Et ici, une réunion solennelle fut organisée pour l'ambassadeur impérial. Le 22 avril, les négociations commencent. Herberstein a abordé progressivement leur thème principal (la conclusion de la paix avec la Lituanie et une alliance contre les Turcs). Il a commencé son discours en décrivant de manière très colorée la menace que les Turcs représentaient pour le « monde chrétien ». Le baron Sigismond a déclaré que le roi turc a vaincu « le grand sultan, Damas et Jérusalem et a pris tous ses États par la force ». Le seul salut du désastre imminent est l’unité et l’harmonie entre les puissances chrétiennes. Herberstein a tenté d'inculquer à Vasily III l'idée que la guerre avec la Turquie était la tâche principale qui devait inquiéter le gouvernement russe. Mais probablement, comme Maximilien, il n’a pas réalisé que l’idée d’entraîner la Russie dans une guerre avec la Turquie (qui pour Moscou semblait être un allié potentiel et non un ennemi) était utopique. Déjà pendant le séjour d'Herberstein à Moscou (22 avril), le messager D. Stepanov s'était adressé au sultan turc avec une offre de paix et d'amitié. Il n'est jamais parvenu à Constantinople : les Tatars l'ont tué sur le Don. Les terribles tableaux du « danger turc » dressés par Herberstein ont eu sur la cour de Moscou un effet complètement opposé à celui espéré par le diplomate impérial expérimenté. Le Grand-Duc Vasily III et son entourage sont une fois de plus convaincus de la nécessité d'entretenir des relations amicales avec la Porte. Les diplomates russes ont laissé à l’ambassadeur impérial l’illusion totale du consentement de la Russie à « l’unité » avec d’autres « puissances chrétiennes » pour combattre les « ennemis du christianisme ». Cela était absolument nécessaire pour atteindre son objectif : utiliser la médiation impériale pour conclure une paix profitable et durable avec le Grand-Duché de Lituanie. L'affaire s'est avérée compliquée. Vasily III voulait que des négociations de paix aient lieu à Moscou, et c'est exactement ce que Sigismond ne voulait pas. Pour clarifier le lieu des négociations, le gouvernement russe a autorisé le neveu d'Herberstein, Hans von Thurn, à se rendre à la cour du roi de Pologne le 26 avril. De retour à Moscou le 14 juillet, il rapporta que Sigismond avait accepté d'envoyer ses ambassadeurs uniquement à la frontière russo-lituanienne. Cela ne convenait pas à Vasily III. Les négociations se sont ainsi retrouvées dans une impasse avant même d’avoir commencé. La pierre d’achoppement était une question « procédurale ». Hans von Thurn fut de nouveau envoyé en Lituanie. Il fit savoir au roi qu'Herberstein considérerait sa mission de médiation comme terminée s'il n'acceptait pas que les négociations aient lieu à Moscou. Sous la pression du diplomate impérial, Sigismond accepta cette condition. Les ambassadeurs lituaniens Jan Shchit et Bogush sont arrivés à Moscou le 3 octobre 1517. Herberstein a joué le rôle de médiateur dans les négociations. Le souverain de Moscou a déclaré solennellement qu'il était prêt à se réconcilier avec Sigismond pour le bien de son « frère » Maximilien et pour que « la main de Besermen ne se lève pas et que les dirigeants de Besermen ne s'étendent pas vers l'avant, et que les souverains chrétiens s'élèvent au-dessus du Les Bersermen et les États chrétiens se développeraient. » . Cette formulation vague sur les « souverains Besermen » donnait généralement aux diplomates russes l’occasion de l’interpréter d’une manière qui leur convenait, tout en donnant l’impression que la Russie était prête à rejoindre la ligue anti-turque. Cela a été beaucoup plus difficile pour les deux parties lorsqu’il a fallu passer des déclarations à l’examen de conditions de paix concrètes. Les diplomates russes et lituaniens ont commencé à négocier avec une « demande ». Vasily III a déclaré que Sigismond détient « à tort » la « patrie » des princes russes - Kiev, Polotsk et Vitebsk. L’équité des exigences russes a en fait été reconnue par le traité de 1514 entre la Russie et l’empire, et lorsque les diplomates russes ont fait référence à ce traité, Herberstein n’a eu d’autre choix que de déclarer que le traité n’avait été conclu « pas à la demande de notre souverain ». De leur côté, les ambassadeurs lituaniens ont déclaré que depuis l'Antiquité, non seulement Smolensk, mais aussi Novgorod, Pskov, Viazma et Severshchina leur appartenaient. La conversation, en un mot, s'est déroulée dans des langues si différentes qu'une compréhension mutuelle était hors de question. La position prise par Ge a clarifié, mais n'a pas apaisé la situation

Rberstein. Il s'est prononcé en faveur du transfert de Smolensk à la Lituanie, citant l'exemple de Maximilien, qui a donné Vérone à ses citoyens. Mais Moscou n’avait pas l’intention d’abandonner l’ancienne ville russe, annexée avec tant de difficulté. Sans s'opposer en principe à la poursuite des négociations, les diplomates moscovites ont rejeté de manière décisive les propositions d'Herberstein. Il n'avait d'autre choix que de quitter Moscou. Le 22 novembre, avec l'ambassadeur de Moscou, le greffier V.S. Plemiannikov partit pour la cour impériale. Les résultats de la première mission d'Herberstein à Moscou n'ont pas apporté le résultat escompté. Néanmoins, les relations de la Moscovie avec l'empire, interrompues après le congrès de Vienne, reprennent. À l'automne de la même année, l'ambassadeur d'Autriche revient à Vienne. Apparemment, ici, dans la capitale de l'empire, dans un cercle d'humanistes viennois qui écoutaient ses histoires sur la Moscovie lointaine et insolite, Herberstein a eu pour la première fois l'idée d'écrire un livre sur son voyage. Les journaux tenus par Herberstein pendant le voyage pourraient également jouer un rôle important. Mais de nombreuses années se sont écoulées avant que cette idée ne se concrétise. Dans les années 20-30 du XVIe siècle, Herberstein fut l'un des chefs de la délégation envoyée pour inviter Charles Quint sur le trône de l'empire ; il dirigea l'ambassade dans les Balkans, négocia avec le doge de Venise, le sultan turc et visita presque tous les pays d'Europe continentale. Et en 1526, Herberstein fut de nouveau envoyé en Moscovie, dans le même but que la première fois. La deuxième ambassade s’est avérée plus efficace que la première. Le 29 août 1526, le roi hongrois Louis (Lajos II) Jagellon mourut lors de la bataille contre les Turcs à Mohács. Sous les Jagellon, la position du gouvernement central s'affaiblit. Même la menace d’une invasion ottomane et la grandiose campagne ottomane contre Belgrade en 1521 n’ont pas pu conduire à une augmentation des tendances centralisatrices. Cinq ans plus tard, en 1526, une nouvelle campagne eut lieu, à la suite de laquelle la Hongrie devint la proie de son puissant voisin. Les événements hongrois, étroitement liés à la croissance de la menace turque, ainsi qu'à la pression énergique de la diplomatie impériale et polonaise, ont contraint Sigismond à rechercher une paix durable avec la Russie : après tout, la trêve russo-lituanienne de cinq ans a pris fin en 1527 ; Je devais penser à l'avenir. Le 14 octobre, des représentants lituaniens sont arrivés à Mozhaisk, où Vasily III "s'amusait" à cette époque - le gouverneur de Polotsk Piotr Stanislavovich Kishka et le décarb Bogush. Ici, en présence d'Herberstein, les négociations commencèrent. Les représentants lituaniens ont considéré la concession de Smolensk comme une condition indispensable à la conclusion de la paix. La partie russe n’a catégoriquement pas accepté cela. Ensuite, Kishka et Bogush ont convenu de conclure une nouvelle trêve, désormais de six ans. Sur ce, l'ambassade de Lituanie a quitté Mozhaisk. Herberstein quitta également la Russie avec lui en novembre 1526. Le 28 février 1527, Sigismond Ier signe un traité prolongeant la trêve entre la Lituanie et la Russie pour six ans (du 25 décembre 1526 au 25 décembre 1532). Les projets d'union des églises et les projets anti-turcs pour l'empire ont été rejetés avec tact, mais en même temps de manière décisive, par les diplomates russes. La mort de Louis Jagellon a extrêmement compliqué la situation en Europe de l'Est et a conduit à une longue lutte entre l'empire et d'autres puissances pour la couronne hongroise. Le 13 novembre de la même année, la Diète de Fejervár élit le voïvode de Transylvanie Janos Zapolyai comme roi de Hongrie. Mais presque simultanément (16 décembre), un groupe de magnats hongrois de Bratislava proclama roi le frère de l'empereur Charles V Ferdinand Ier de Bohême (marié à la sœur du défunt roi Lajos II). Une longue lutte intestine commença entre les partisans des deux rois. Elle fut immédiatement compliquée par la rivalité entre Charles V (qui soutenait Ferdinand) et la noblesse polonaise, ardents partisans de Janos Zapolya, qui bénéficiait du patronage du sultan turc. Le roi polonais Sigismond lui-même adhérait à une politique de neutralité, plutôt favorable à Ferdinand. A la question « qui est à blâmer ? en Europe, ils ont donné des réponses différentes et contradictoires. Apparemment, les Habsbourg ont répandu la théorie selon laquelle l'un des plus grands magnats hongrois, János Zápolyai, devait porter la responsabilité de la défaite de Mohács. À la suite des diplomates impériaux

Le rôle de Janos Zápolya en Russie a probablement également été évalué. À en juger par les écrits d'Herberstein, dans l'archiduché autrichien, la responsabilité de la défaite de Mohács n'était pas seulement imputée à Janos Zapolyai. Sigismond Ier le Vieux, roi de Pologne et grand-duc de Lituanie, qui n'est pas venu en aide à son neveu, était considéré comme le même accusé. L'opinion contraire fut exprimée par le roi lui-même lors de la réception de l'ambassadeur d'Autriche Herberstein le 28 janvier 1527. Tous les malheurs et querelles entre souverains chrétiens, selon lui, surviennent par la faute de ceux d'entre eux qui rêvent de s'emparer d'autres États, poussés par l'espoir de terres étrangères, ils « remettent tout le christianisme » à l'ennemi pour destruction et pillage. Sans aucun doute, Sigismond Ier faisait allusion au souverain qui lui envoya Herberstein, l'archiduc autrichien Ferdinand. Ainsi, trois points de vue sont à blâmer : Janos Zapolyai, le roi de Pologne et grand-duc de Lituanie et, enfin, les Habsbourg. Les trois responsables de la défaite de Mohács sont les trois principaux forces actives sur le territoire de la Hongrie, sans compter Porta, entre 1526 et 1549. Leur lutte pour la division de la Hongrie s'est intensifiée ou s'est apaisée, leur « contribution » à la « solution » de la question hongroise a diminué ou augmenté, en fonction de la politique intérieure de la Pologne et de l'archiduché autrichien, ainsi que de l'équilibre des forces. leurs forces avec les forces du sultanat ottoman. Le 14 avril 1527, les deux rois hongrois concluent une trêve, cimentant ainsi la division du pays entre eux. Néanmoins, commença désormais une rivalité sanglante de longue durée entre le parti Zapolyai et les Habsbourg en Hongrie. Le premier a été soutenu par la Pologne. Herberstein, étant en Pologne en Encore une fois fin février - début mars 1528, il informa Sigismond Ier de la demande de Ferdinand de ne pas accorder d'asile à son rival Janos Zapolya en Pologne. Il n'osait pas exiger davantage. Le danger ottoman n'a pas disparu, il était clair que désormais non seulement les terres slaves et hongroises, mais aussi les terres de l'archiduché pouvaient devenir son objet. L'activité militaire de Soliman s'intensifia. À l'été 1528, les troupes ottomanes envahissent la Carniole. Dans ces conditions, la question hongroise est momentanément reléguée au second plan. Ainsi, en février - mars 1529, Herberstein se rendit au Grand-Duché de Lituanie avec une mission diplomatique complexe - pour obtenir l'assistance militaire de Sigismond Ier. Un séjour de deux semaines à Vilnius du 20 mars au 7 avril 1529 se termina sans résultat. Ni la description éloquente des conquêtes ottomanes et de la menace qui pèse sur tous les États de l’Europe du Sud-Est et du Centre, ni les demandes d’aide n’ont eu l’effet escompté. Outre ses missions diplomatiques, Herberstein a également réussi dans la vie politique intérieure du pays. Après la mort de Maximilien Ier, il fit partie de l'ambassade en 1519 auprès du futur empereur Charles Quint. Et sous Ferdinand, l'archiduc autrichien, Herberstein défendit non seulement l'État, mais représenta également les intérêts de sa Styrie natale. Au début de 1521, il devient membre du Conseil suprême de l'État de Styrie, en 1527 - membre de la Chambre de Basse-Autriche, en 1537 - membre du Conseil militaire suprême, en 1539 - président de la Chambre de Basse-Autriche. En 1532, Herberstein fut élevé au rang de baronnie. Herberstein considérait que le point culminant de son activité diplomatique était sa rencontre avec Soliman le Magnifique, lorsqu'il réussit à parler non pas prosterné devant le sultan, comme c'était la coutume à la cour ottomane, mais debout sur un genou. Ce n'est pas pour rien que plus tard, avec la permission de l'empereur, Herberstein a complété les armoiries familiales avec l'image d'un « Moscovite » et d'un « Turc », faisant référence aux deux missions diplomatiques les plus importantes de sa vie. Herberstein exécuta de nombreux ordres de la couronne autrichienne et vers la fin de sa vie (il mourut le 28 mars 1566), il acquit la réputation d'un des diplomates expérimentés et actifs de l'empire. Mais son livre « Notes sur les affaires moscovites » ne lui a pas valu moins de renommée. L'ouvrage d'Herberstein a été publié à plusieurs reprises et contenait bien sûr des informations sur la Russie intéressantes non seulement pour les lecteurs européens, mais aussi pour les Russes. On peut supposer que la version initiale des « Notes » a été créée peu de temps après le retour du diplomate de son deuxième voyage en Moscovie, et Herberstein a écrit à ce sujet :

les approcha déjà au début des années 1540. En 1544, le livre était terminé, mais ce n'est qu'en 1549 que les « Notes sur la Moscovie » furent publiées. Cela arrive à point nommé : en 1548, un parti réapparaît en Pologne, cherchant à renforcer la position de Janos Zapolyai. La « sous-édition » du livre est probablement le résultat de la précipitation avec laquelle il a été préparé en vue de sa publication. L'attention d'Herberstein au sort de la Hongrie fait d'elle presque la même héroïne de son œuvre que Rus'. Il évoque à deux reprises le problème hongrois, revient avec douleur à derniers jours Louis de Hongrie, raconte l'apogée du royaume hongrois sous Matthieu Corvin (Matthias Hunyadi) et le déclin qui a commencé sous ses successeurs jagellons - Vladislav (Laszlo) et Louis (Lajos). Selon l'historien V.O. Klyuchevsky, « un diplomate autrichien intelligent », a chanté « un chant funèbre plein de sentiments tristes » à la Hongrie. Justifiant la politique des Habsbourg, condamnant la politique des Jagellon, qu'il accusa d'avoir trahi la Hongrie en 1526, ainsi que Janos Zapolyai, accusé de conspiration avec le sultan et de trahison ouverte contre la Hongrie, l'importance des « Notes sur La Moscovie» n’est pas épuisée. Si leur contenu pouvait se résumer uniquement à un manifeste détaillé de la ligne de politique étrangère des Habsbourg à l’égard de la Hongrie, de la Pologne et de l’État russe, le livre n’aurait pas conquis autant de lecteurs au cours des siècles suivants. L'intelligence naturelle, l'observation, l'éducation complète reçue lors de voyages en Europe, la possibilité de communiquer directement avec la population - tout cela a déterminé le mérite des « Notes sur les affaires moscovites ». Pour la première fois, l'Europe occidentale a reçu un aperçu plus ou moins fiable de l'État russe, une description précise des coutumes de la cour, de l'accueil des ambassadeurs, des rituels religieux et de la vie quotidienne.

Liste des illustrations et des cartes (omise). — Liste de mots russes translittérés par Herberstein. - Tableaux généalogiques (omis). - Bibliographie. - Abréviations. Pointeurs (omis).

Numéro de page avant le texte de cette page.

Carte d'Herberstein. Voir la carte « La Russie selon Herberstein » - dans la publication à la page 157, partie à la p. 158 (Sibérie) non reproduit.

DES COMPILATEURS

Le but de cette publication est de présenter à un large cercle de spécialistes du Moyen Âge russe et européen, ainsi qu'aux lecteurs intéressés par le passé des peuples de notre patrie, l'une des descriptions les plus complètes et les plus fiables de l'État russe de le 16ème siècle. et les pays et peuples voisins d'Europe de l'Est, centrale, en partie du Nord et d'Asie (principalement Trans-Oural et Sibérie occidentale). Les « Notes sur la Moscovie » ont été rédigées par un diplomate autrichien expérimenté qui a servi la maison des Habsbourg pendant plus d'un demi-siècle. Des représentants de ces derniers, intéressés à renforcer les liens avec leur allié puissant, quoique temporaire - la Russie, à deux reprises - en 1517 et 1526. y envoya Herberstein comme intermédiaire dans les négociations entre les conseillers du grand-duc de toute la Russie Vasily III avec les ambassadeurs du grand-duc de Lituanie et du roi de Pologne Sigismond Ier. L'empereur Maximilien et en particulier Archiduc autrichien Ferdinand, dont Herberstein représentait les intérêts dans la deuxième ambassade, était intrigué par la rumeur persistante répandue par les diplomates russes selon laquelle la Russie était le dernier et inébranlable bastion du vrai christianisme. En Europe, secouée par les tempêtes de la Réforme, la Russie ressemblait vraiment à cela. Par conséquent, les instructions de Ferdinand à Herberstein prescrivaient de recueillir toutes sortes d’informations sur les sujets les plus importants. divers problèmes- des coutumes et de la vie quotidienne à la politique et à l'économie.

Herberstein a vécu quelque temps à Moscou. Il jouissait de la faveur de Vasily III, connaissait les représentants de divers cercles sociaux - courtisans, serviteurs du Grand-Duc, ses partisans et opposants, ouvertement et secrètement, avec les marchands russes et étrangers, il communiquait également avec le peuple du pays. Par conséquent, ses « Notes » contiennent une variété d'informations sur la politique intérieure et étrangère de l'État russe, le développement économique et la vie des peuples qui l'entourent ou y sont inclus, la pensée sociale et la culture. Herberstein, qui maîtrisait le langage familier russe, a fait traduire des monuments écrits originaux - chroniques, Code des lois de 1497, le soi-disant Ouvrier de la route de Yugra.

Le désir, cependant, pas toujours soutenu, d'une présentation objective, l'abondance de l'information ont produit une sorte de « révolution » dans les idées du lecteur éclairé du XVIe siècle. sur l'Europe de l'Est (et sur la Russie, en particulier), à condition longue vie« Notes » d'Herberstein comme source historique importante.

Dans cette édition, la traduction des « Notes sur la Moscovie » du latin, réalisée en 1908 par A. I. Malein, a été éditée et corrigée par A. V. Nazarenko, qui a également traduit des fragments des textes allemands « Notes », « Autobiographie » d'Herberstein et du matériel d'acte. liés à ses missions diplomatiques. Le texte des articles d'introduction a été rédigé par A. L. Khoroshkevich. Les commentaires à leur sujet ont été préparés par des employés de l'Institut d'histoire de l'URSS de l'Académie des sciences de l'URSS, de l'Institut de recherche sur la culture du MK, de la RSFSR et de l'Académie des sciences de l'URSS, de l'Institut d'études slaves et balkaniques de l'Académie de l'URSS. des sciences, des universités d'État de Moscou, de Kazan et de Yaroslavl, du Musée historique d'État, des Archives centrales d'État des actes anciens, etc. d. : S. V. Dumin (S. D. - ci-après les initiales des auteurs sont indiquées entre parenthèses, qui marquent les textes de le commentaire écrit par eux), B. M. Kloss (B. K.), A. V. Nazarenko (A. N.), A. S. Melnikova (A. M.), G. P. Melnikov (G. M.), A. I. Pliguzov (A. P.), A. A. Sevastyanova (A. S. .), M. A. Usmanov ( M. U.), A. L. Khoroshkevich (A. Kh. - en cas de co-auteur, dans d'autres cas - sans initiales). Le commentaire 707 a été rédigé par I. P. Starostina, 700 - par M. M. Krom, 183, 192 avec la participation de I. A. Tikhonyuk, 224 - par G. V. Semenchenko, 681 - par G. V. Boryak. Le texte du commentaire 311 utilise des documents de D. Kaiser (États-Unis), à qui A. L. Khoroshkevich exprime sa gratitude.

Dans la préparation du livre et surtout des commentaires grande aide fournis par N. Angermann (Allemagne), T. Vasilevsky (PPR), T. V. Dzhakson, V. V. Doroshenko, S. M. Kashtanov, T. M. Kotelnikova, A. Morich (Autriche), V. Leich (Autriche), V. D. Nazarov, V. L. Yanin et le personnel de la VGBIL, Bibliothèque Scientifique du nom. Université d'État A. M. Gorki de Moscou et Université d'État de Leningrad. Sincères remerciements aux compilateurs à tous.

Des informations sur les copies des livres d'Herberstein conservées à Lvov ont été rapportées par Ya. R. Dashkevich.

Index (nominaux et géographiques) préparés par A. V. Nazarenko et A. L. Khoroshkevich ; sujet - A. V. Nazarenko ; tableaux généalogiques - A. V. Nazarenko, S. V. Dumin, M. A. Usmanov, A. L. Khoroshkevich. Illustrations sélectionnées par A. L. Khoroshkevich. Les cartes schématiques de l'État russe et de la Sibérie occidentale selon Herberstein et l'ouvrier routier de Yugra incluses dans ses « Notes » ont été compilées par A. L. Khoroshkevich et A. I. Pliguzov. Pour commenter les gravures de A. L. Khoroshkevich, des matériaux de N. Yu. Markina ont été utilisés.

La bibliographie a été compilée par A. L. Khoroshkevich, la liste des abréviations a été compilée par elle en collaboration avec B. M. Kloss.

Le travail éditorial, organisationnel et scientifique et technique a été réalisé par A. L. Khoroshkevich.

DU TRADUCTEUR

Le texte des « Notes sur la Moscovie » de Sigismond Herberstein existe en deux éditions principales : latine et allemande. La traduction faite par A. I. Malein ( Voir : Herberstein S. Notes sur les affaires moscovites / Trad. A. I. Maleina - Saint-Pétersbourg, 1908.) de la troisième édition latine, la plus complète ( Herberstein S. Rerum Moscoviticarum commentarii. - Basilies, 1556.), qui a cependant été soumis à une édition et à une révision souvent approfondie à la suite de sa vérification continue avec l'original latin. L'édition allemande est représentée par une traduction autorisée des Notes, publiée à Vienne en 1557 ( Herberstein S. Moscovia der Hauptstat à Reissen. - Vienne, 1557.) Cette traduction a été réalisée à partir de la première édition latine de 1549, mais en diffère (ainsi que des éditions latines augmentées ultérieures de 1551 et 1556) non seulement par des omissions ou des ajouts importants, mais également par des écarts notables dans la description des intrigues. contenu à la fois en allemand et en latin. Ainsi, l’édition allemande de 1557, à proprement parler, n’est pas simplement une traduction du latin, mais est, comme nous l’avons dit, une édition différente des Notes. Dans la présente édition, les passages de traduction du latin qui ont été omis par Herberstein dans l'édition allemande ; sont mis en évidence entre crochets [...]. D'autres différences entre les deux éditions sont données sous forme d'appareil interlinéaire : l'ajout de l'édition allemande (dans l'appareil - NG) par rapport au latin - sous forme de notes de bas de page littérales au lieu de la traduction du latin, après quoi l'ajout commence, et les endroits de l'édition allemande qui représentent des changements par rapport au latin sont donnés dans la traduction sous la forme d'un note de bas de page double littérale ( Souligné audacieux noir), contenant le lieu de traduction correspondant du latin. Malheureusement, il n'a pas toujours été possible de garantir que le lecteur, rétablissant mentalement le texte du NG (c'est-à-dire en omettant le texte entre crochets et en remplaçant les mots et les phrases encadrées par des notes de bas de page... par les endroits correspondants de l'appareil interlinéaire) , recevrait automatiquement une phrase avec une ponctuation correcte. Nous avons cependant essayé de faire en sorte que cette situation ne conduise pas à des lectures ambiguës. Les ajouts faits par Herberstein dans la troisième édition du texte latin en 1556 sont indiqués par des accolades (...).

De plus, l'appareil interlinéaire de cette édition prend en compte toutes les divergences et ajouts significatifs pour la compréhension du texte, que l'on retrouve dans les ouvrages suivants d'Herberstein, contenant des informations sur ses ambassades en Russie :

1) la traduction allemande des « Notes » réalisée par Pantaleone à partir de l'édition latine de 1556 et publiée deux fois à Francfort : en 1563 et avec quelques ajouts du traducteur en 1567 ( Herberstein S. Moscoviter, historien prodigieux. - Basilies, 1563 ; 1567.); les éditions ultérieures de cette traduction, par rapport aux deux premières, ne contiennent pas d'ajouts ; dans l'appareil, ce texte est désigné NP ; on en tire une annexe avec un bref résumé de l'histoire de la Russie dans la première moitié du règne d'Ivan IV ;

2) la soi-disant « Autobiographie » d'Herberstein, écrite en allemand, dans laquelle on distingue deux versions : la première est représentée par un manuscrit publié à Buda en 1805 par A. Kovacic ( Mein Sigmunden Freyherrn zu Herberstein, Neyperg und Guttenhag Raittung und Antzaigen meines Lebens und Wesens//Kovachich A. Sammlung kleiner noch ungedruckter Stuecke, in welchen gleichzeitliche Schriftsteller einzelne Abschnitte der ungarischen Geschichte autgezeichnet haben. - Ofen, 1805. - Bd. 1. - Art. 111-287.) (en interlinéaire AK), et généralement plus concis que le second, est un manuscrit publié par T. Karajan en 1855 ( Autobiographique S. Herbersteins./Hrsg. Ème. Karajan//Fontes rerum Austriacarum.- Abt. 1. - Vienne, 1855. - Bd. 1. - Art. 67-396.) (dans l'appareil - UN);

3) un petit guide routier rédigé en allemand ( Herberstein S. Den gegenwurtigen und nachkommendn Freyherrn zu Herberstain seines Thoune, Dienstn et Raisens mit trewer Vermannung, sich zu Tugenden und gueten Wesen schicken. - Vienne, s. un.) (dans l'appareil MARYLAND);

4) similaire à l'ouvrage précédent, mais plus étendu en latin, publié à Vienne en 1560 ( Gratae posteritati Sigismondus liber baro à Herberstein... actiones suas a puero ad annum usque aetatis suae septuagesimum quartum brevi commentariolo notatas reliquit. - Vienne, 1560.) (dans l'appareil Médecin généraliste).

À Médecin généraliste Et MARYLAND nous n'avons eu recours que s'ils fournissaient des informations qui n'étaient pas dans UN,AK Et NG ou différentes des données disponibles dans l'« Autobiographie » et la version allemande des « Notes » ; également UN Et AK ne sont utilisés que lorsque leurs informations ne trouvent pas de parallèles dans NG. Dans les mêmes cas où Médecin généraliste, MD, A, AK, fournir des informations conformes à NG, l'envoi se fait uniquement à NG. Extraits interlinéaires de Médecin généraliste, médecin, A Et AK ne peut pas être appelé des variantes du texte au sens strict du terme, puisque ni le volume ni la disposition du matériel dans ces œuvres dans leur ensemble ne coïncident avec le texte latin et NG; les extraits sont placés par nos soins sous les lieux de traduction du latin qui leur correspondent dans le contenu, quelle que soit leur place dans le texte Médecin généraliste, médecin, A ou AK. Différences similaires NG du texte latin, qui se réduisent uniquement à des réarrangements de fragments au sein de l'œuvre, ne sont pas précisés et ne sont pas notés de manière interlinéaire.

Au cours des travaux, les traductions suivantes de l'œuvre d'Herberstein dans les langues modernes ont été prises en compte : traduction russe par I. Anonimov ( Voir : Herberstein S. Notes sur la Moscovie / Trans. I. Anonymova. - Saint-Pétersbourg, 1866.), l'allemand W. von den Steinen ( Herberstein S. Moscovia/Uebertr. W. von den Steinen. -Eriangen, 1926 ; traduction de l'édition latine de 1556, tenant compte dans les cas douteux les plus importants de la traduction allemande de 1557.) et F. Berger ( Siegmund von Herberstein. Moscou/Bearb. F. Berger. - Weimar, 1975. Trad. d'après l'édition allemande de 1557), ainsi que l'anglais de R. Mager ( Herberstein S. Notes sur la Russie/Trad. R.H. Major. - Londres, 1851- 1852. - Vol. 1-2 (rééd. : New York, 1963)).

En annexe à la traduction des « Notes » en russe, sont publiés pour la première fois une douzaine et demie de lettres et de documents concernant les deux ambassades d'Herberstein en Russie : instructions aux ambassadeurs, leurs rapports à leurs souverains, etc. sont réalisés d'après les publications de F. Adelung et I. Fiedler ( Adelung I. - S. 441-484; Aktenstuecke zm Siegmund "s von Herberstein zweiter Mission nach Russland. 1525-26/Hrsg. J. Fiedler//Slavieche Bibliothek. - Wien, 1858. - Bd. 2. - S. 63-93.).

L'un des principes de cette publication était de rationaliser le transfert des noms propres et des termes dans la traduction russe. Pour les noms propres (lorsqu'ils apparaissent pour la première fois dans le texte), d'abord le latin puis l'original allemand sont donnés entre parenthèses, à moins que ses différences avec le latin ne se limitent à l'orthographe (comme, par exemple, dans ce cas : latin Poloczko, allemand Polotzkho , etc.. P.); si les orthographes des textes latin et allemand coïncident généralement, seule la version latine est indiquée entre parenthèses. Si, pour une raison ou une autre, il est nécessaire de citer uniquement l'original allemand, alors au lieu de l'original latin manquant (par exemple, donné quelque part ci-dessus), il y a un tiret : (-, Mosqua). Dans certains cas, lorsque l'orthographe des noms dans MD, A ou AK, diffèrent sensiblement de ceux de NG, ces options sont également indiquées entre parenthèses sous l'abréviation correspondante, par exemple Altyn (Altin, UN Altyr). La situation est similaire avec les termes sociaux et autres, à l'exception des cas énumérés ci-dessous, où une paire de termes latins et allemands est partout véhiculée par le même mot russe. Voici une liste de ces mots récurrents :

boyards - boiari/boiarones, Boyarn/Boyern

Grand-Duc (russe) - magnus dux, Grossfuerst

Grand-Duc (lituanien) - magnus dux, - Grosshertzog/Grossfuerst

noble - primus/procer, Obrist

guerriers - milites, Kriegsleudt/Dienstleudt

voïvode - palatinus, Woywode/Weyda

fief - patrimoine, Erbguett

possession (terre) - possessio, Guett

duc - dux, Hertzog

maître - dominus, Herr

maîtresse - domina, Frau

souverain - princeps, (Gross) fuerst

citoyen - civis, Buerger

cour (souveraine) - aula, Hoffhaltung

nobles (en Europe, outre la Russie) - nobiles, Edl(leut)

enfants boyards - filii boiaronum, Boyernkhinder/der Boyern sun

poste - dignitas, Ambt

affluents - tributarii/vectigales, Tributarii/Zinssleudt

hommage - tributum/vectigal, Tribut/Zinss

village - pagus, Dorff

salaire - allocation, Besoldung/Ersoldung

noble - nobilis, edel(homme)

savoir - nobiles/nobilitas, Adel/Edelleudt

empereur Khaiser

principauté (territoire) - principatus, Fuerstentumb

règne (pouvoir) - ducatus, Fuerstentumb

prince - dux, Fuerst

royaume (en Europe, outre la Russie) - regnum, Khuenigtumb

roi (en Europe, outre la Russie) - rex, Khuenig

forteresse - castrum, Feste/Befestigung/Schloss

paysan - colonus, Baur

monarque - monarcha, alleiniger/einiger Herr

monarchie - monarchie, ein Herrschafft

moscovite - Mosc(h)us, Moscoviter

vice-roi - locumtenens, Statthalter

chef - praefectus, Obrist/Haubtmann

supérieurs - praefectura/praefecti, Obrigkhait/die Oberen

région - province, Fuestentumb/Lanndt

commis - scriba, Schreiber

sujet - subditus, Undterthon

domaine - praedium, Dorff

courtisans - aulici, Hoftgesinndt

huissier de justice - procureur/proviseur, Pristaw

canon - tormentum/machina bellica, Geschuetz/Puexe

Pushkar - magister machinarum, Puexenmeister

esclave - servus, Knecht

esclavage - servitus, Knechtschafft

Russie - Russie, Reissen

Russe - Russus/Rutenus, Reisse

chevalier - eques, Reitter

secrétaire - secretarius, Sekretaer

conseiller - consiliarius, Rath

serviteur - ministre/famulus, Diener

service - officium, Service

juge - iudex, Richter

royaume (en Russie, Byzance, chez les Tatars et en Asie en général) - regnum, Khuenigtumb

roi (en Russie, à Byzance, chez les Tatars et en Asie en général) - rex, Khuenig

Lorsqu'un terme russe figurant dans cette liste est utilisé pour traduire des mots originaux autres que ceux indiqués dans la liste, ces derniers sont toujours indiqués entre parenthèses ; Si un seul original est donné, alors l'autre correspond à la liste.

Malheureusement, le principe d'uniformité de la traduction s'est avéré impossible à maintenir pour tous les termes en raison de l'ambiguïté de l'utilisation de certains mots par Herberstein lui-même. Ainsi, par exemple, à propos des mercenaires étrangers du grand-duc de Moscou, l'auteur utilise des termes variés : mercenani, tributarii, stipendiarii ; besoelte Diener oder Knecht, Dienstleut, Soldaten, etc., et le terme Dienstleut se retrouve également dans le sens plus vaste de « guerriers en général ». L’ambiguïté caractéristique est inhérente au terme Moscovia/Mosqua. La forme Moscovia est typique de l'original latin, dans lequel, cependant, la variante Mosqua se retrouve également lorsque l'auteur souhaite reproduire plus fidèlement la prononciation russe de ce nom ou distinguer la ville de Moscou du pays. Dans le texte allemand, au contraire, la variante Mosqua domine, mais parfois la forme latinisée Moscovia est également utilisée. Ainsi, en général, Herberstein ne fait pas de distinction terminologique entre le nom d'un pays et celui d'une ville, et donc dans la traduction nous avons utilisé l'option « Moscovie » dans les cas où nous parlions d'un pays ou de cas douteux, et l'option « "Moscou" uniquement lorsqu'il était clair que cela signifiait la ville.

Il résulte de ce qui précède que, malgré notre désir d'uniformité de la traduction, elle ne peut servir de base à des recherches terminologiques, dans lesquelles il faut encore recourir à l'original.

En plus des originaux latins et allemands, les parenthèses contiennent des mots ajoutés lors de la traduction et nécessaires à sa bonne compréhension, mais pas dans l'original.

Les noms géographiques traduits sont donnés sous la forme qui leur est actuellement utilisée ; par exemple, les noms de lieux sur le territoire de la Tchécoslovaquie actuelle sont donnés sous leur forme slave moderne, et non sous la forme allemande adoptée par Herberstein : Brno, pas Brunn. L'orthographe originale étant donnée entre parenthèses, cette pratique ne peut pas conduire à des malentendus lors du déchargement du commentaire. Dans les cas où le toponyme n'a pas pu être identifié, il est laissé sans traduction sous la forme donnée par Herberstein.

Ce ne serait pas mal si nous savions exactement ce qui rend les rêves prophétiques possibles. Cependant, nous avons un problème qui ne réside pas du tout dans le fait que nous ne savons pas comment l'expliquer, mais dans le fait que nous ne savons pas exactement comment l'expliquer en termes de centaines de théories et d'hypothèses, dont beaucoup qui méritent une certaine attention, ne serait-ce que parce qu’ils proviennent d’experts.

C'est drôle, mais le problème réside en réalité dans le choix difficile d'une théorie. Il se peut que chercher une seule explication soit fondamentalement erroné, puisqu’il peut y en avoir deux, voire trois, quatre et même bien plus à la fois. À mon avis purement personnel, c’est comme ça.

Pourquoi est-ce que je pense cela ? Le fait est qu’un rêve n’est pas une corde qui pèse un tonneau de lavage, et que sa structure, son fonctionnement et son origine sont des milliers de fois plus complexes. De plus, un rêve prophétique, comme sommeil normal, dans la plupart des cas, il ne s’agit pas d’une chose ou d’une fonction du cerveau. Ce que nous voyons la nuit est le résultat de l'activité de nombreux systèmes complètement différents du système nerveux central, chacun ayant sa place en raison de divers facteurs.

Si nous projetons une telle situation sur un rêve prophétique, voici une description exagérée des trois principaux systèmes impliqués et des conditions qui y sont nécessaires :

• nous nous trouvons d'abord dans un rêve (1), puis d'autres facteurs font tourner les intrigues devant nous (2), et des troisièmes facteurs font que ces intrigues s'alignent à l'image de calculs inconscients (3), qui produisent le produit sous forme de un rêve prophétique. Et ce n’est là que la description la plus générale et la plus véritablement exagérée. En fait, il existe une interaction entre un grand nombre de composants.

Il suffit de dire que la nature prophétique d'un rêve est déterminée par un certain nombre de facteurs et de propriétés du cerveau. Ce sont ceux-là que nous traiterons essentiellement.

D’où vient la connaissance dans les rêves prophétiques ?

Parfois, dans un rêve, presque tout le monde voit des choses prophétiques tellement plausibles qu'il semble impossible de les expliquer d'un point de vue logique à première vue. Eh bien, comment le cerveau ou ce qui est responsable des rêves (si ce n'est pas le cerveau) peut-il savoir quelque chose que vous ne savez pas vous-même ?

Par souci d'objectivité, notons d'emblée les explications les moins probables de ce phénomène. De plus, ils viennent presque immédiatement à l'esprit de l'homme moyen, car depuis l'enfance, nous avons pris l'habitude d'expliquer toute incompréhensibilité précisément à partir de cette position. Nous ne pouvons donc qu'espérer que tout cela se produit grâce à certains champs d'information, structures bioénergétiques, communication télépathique de la conscience, ou en général, la connaissance vient simplement de... l'espace. Toutes ces choses sont difficiles à analyser, et à partir d’elles, il est impossible, illogique et absolument inutile de parler de quoi que ce soit. Pourtant, nous vivons à une époque différente et il existe une explication plus plausible à tout.

Nous pouvons affirmer avec certitude que tout ce qu'une personne voit, entend, touche et perçoit généralement d'une manière ou d'une autre tout au long de sa vie est stocké dans sa mémoire, même si c'était quelque chose d'extrêmement insignifiant et n'entrait même pas dans le champ de vision de la conscience. Cette théorie est confirmée par diverses pratiques d’états de conscience hautement altérés, dans lesquels de si petites choses peuvent émerger jusqu’au niveau de conscience même après plusieurs décennies. Cela signifie que s'il y a quelque chose dans la tête d'une personne qui peut analyser les informations entrantes, même sans notre participation, ce quelque chose a une ressource d'information beaucoup plus grande - des dizaines et peut-être des centaines de fois - que la nôtre. Ce qui est resté inaperçu pour l'esprit, car ce Quelque chose fera partie d'une image globale et complète qui peut être analysée et à partir de laquelle il peut être prédit.

Ce Quelque chose est notre subconscient. Et sa force est vraiment incroyable. C'est grâce à lui que nous vivons. Notre esprit est essentiellement trop limité et notre vitesse de réflexion est incroyablement lente. Que peut faire notre intelligence consciente en une seconde ? Rien. Que peut faire le subconscient pendant ce temps ? Sans paroles ni réflexion, il prend la bonne décision en un dixième de seconde, ce qui peut nous sauver la vie dans une situation critique.

L’existence d’une puissance de calcul intrinsèque, quel que soit son nom, ne fait aucun doute. C'est elle qui peut comprendre des choses qui semblent impossibles. De plus, étant donné qu’elle dispose de toutes les ressources d’information pour cela. En conséquence, il s'avère que même par l'apparition d'un étranger, le subconscient peut comprendre qui il est, d'où il vient, ce qu'il pensait, ce qu'il allait faire, etc. la base des observations à long terme dépasse généralement la portée de notre imagination.
Il existe des moyens de contacter délibérément cette incroyable ressource, que j'ai étudiée et étudiée de manière intensive à travers le phénomène du voyage « hors du corps » - une preuve supplémentaire de cette théorie. Je dirais même qu’un rêve prophétique n’est pas la méthode la meilleure et la plus gérable pour contacter cette ressource la plus puissante.

Le fait que le subconscient joue un rôle clé dans la formation des rêves prophétiques et bien plus encore est également confirmé par de nombreux scientifiques de divers domaines scientifiques.

Le concept de « rêve prophétique » est, bien entendu, très courant. On peut vraiment dire que les rêves dont le contenu se réalise, comme le dit la position officielle, s'expliquent par un intense travail subconscient. Il est probablement tout simplement impossible d’expliquer autrement le phénomène des rêves prophétiques. Cependant, en fin de compte, il faut dire que personne ne sait exactement ce qu'est ce subconscient incompréhensible.

Pourquoi l'information arrive-t-elle dans un rêve ?

Disons que le cerveau peut vraiment en savoir plus que notre esprit lui-même. Cependant, pourquoi ne le montre-t-il pas lorsqu’il est éveillé ou à d’autres moments, mais principalement pendant son sommeil ou sa somnolence ? Quelqu'un explique cela en disant que dans un rêve, nos esprits ou une sorte de corps astral, éthéré, mental et similaire s'envolent quelque part, même vers d'autres dimensions et planètes lointaines, et là nous recevons de nouvelles connaissances et des informations utiles. Honnêtement, je ne veux même pas discuter d'une telle absurdité, car, par exemple, notre âme disparaît déjà quelque part si une petite partie du cerveau d'une personne consciente est éteinte et qu'elle se transforme immédiatement en idiot. En général, il s’agit d’une vision irrationnelle et, à partir de là, il est impossible d’obtenir au moins quelques explications.

Il semble à beaucoup que les lobes droit et gauche du cerveau humain fonctionnent de la même manière. Cependant, les scientifiques ont découvert il y a de nombreuses années que l'activité d'un hémisphère ou d'un autre entraîne des conséquences complètement différentes. Ceci est très clairement visible si, lors d’une craniotomie, réalisée en maintenant la conscience de la personne, l’un ou l’autre hémisphère est éteint. Nous avons découvert que l’hémisphère gauche est logique, à toute épreuve et sans compromis, basé exclusivement sur des faits fiables et connus. C'est cet hémisphère qui caractérise notre existence au monde, puisque son rôle dans l'éveil est bien plus important que celui de la droite.

Et la droite, à son tour, est responsable de l'intuition, de l'art, de la création, du design - en général, de toutes les capacités créatrices qui peuvent exister. Une personne dont l’hémisphère droit est éteint n’est absolument pas capable de telles choses. DANS Vie courante pour la plupart des gens hémisphère droit le cerveau n'est pas très actif. Mais parmi les artistes, inventeurs, écrivains, musiciens, il est facile de trouver une personne pour qui cela fonctionne bien mieux que celle de gauche.

Lorsque nous dormons, le rôle de l’hémisphère logique, c’est-à-dire l’hémisphère gauche, est extrêmement réduit, ce qui prouve au moins que nous ne pouvons même pas avoir conscience de nous-mêmes. Ou plutôt, c'est possible, mais très difficile. Mais pendant le sommeil, l'hémisphère droit créatif se révèle pleinement. C’est cela qui nous aide à construire les images les plus bizarres au monde de nos sensations fantômes, qui n’ont parfois rien à voir avec la logique et le bon sens.

C’est là qu’émerge une autre caractéristique de cet hémisphère créatif : l’intuition. Il s’avère que c’est dans un rêve que notre intuition est la plus aiguë et la plus évidente. Si, à l'état de veille, l'hémisphère droit travaille plus activement chez les femmes et les individus créatifs, qui possèdent ainsi ce qu'on appelle un sixième sens, alors dans leur sommeil, il se manifeste encore plus et, en outre, devient accessible à tous. C’est cette théorie qui explique logiquement pourquoi des connaissances extraordinaires peuvent apparaître pendant le sommeil.
Une version intéressante a été proposée par deux psychologues australiens : Allan Snyder et John Mitchell. Ils croient que le problème réside dans l’esprit rationnel humain, qui peut ne permettre aucune option pour résoudre les problèmes a priori, comme s’il filtrait les plus incroyables. Cependant, dans un rêve, une telle « censure » peut simplement être désactivée et c’est l’option rejetée qui ferme souvent la chaîne logique. Cependant, dans la section sur la détermination d’un véritable rêve prophétique, j’ai abordé cette question exactement à l’opposé. Le fait est que les explications de ces psychologues concernent uniquement les options complexes qui sont davantage liées à certains développements scientifiques, etc. Dans la vie humaine quotidienne, il se passe des choses beaucoup plus explicables et attendues, de sorte que le paradoxe particulier de la décision peut être presque complètement éliminé. En général, ils n'ont rien proposé de nouveau, et tout cela rentre dans la théorie un dur travail l'hémisphère droit et éteindre l'hémisphère gauche - « censuré » dans ce cas.

Quand un rêve prophétique est-il possible ?

La plupart des gens pensent qu’un rêve prophétique est comme un élément d’un générateur de nombres aléatoires : un nombre peut apparaître ou non. C’est ce qui conduit aux théories les plus absurdes. En fait, aucune idée n’apparaîtra jamais dans un rêve comme celui-là.

Eh bien, personne n’a jamais rêvé de quelque chose de complètement inattendu. Si vous retrace les histoires enregistrées impliquant des rêves prophétiques, alors ces rêves se rapportent presque toujours à ce qui inquiète le plus la personne. De plus, même les rêves ordinaires commencent à s’adapter à de telles expériences réelles. Toutes les idées brillantes d'un rêve, y compris celles de Mendeleïev, se sont produites précisément sous l'influence d'une réflexion intense.

Comprendre ce facteur facilite la création délibérée de rêves prophétiques, car il s'avère que la pensée d'un objectif ou d'une question spécifique est le principal facteur de son apparition. Cependant, ces techniques sont basées sur cela, ayant un taux d'application élevé. Même les méthodes purement populaires pour obtenir des rêves prophétiques ont la même nature, bien que la concentration délibérée sur la question soit évidemment simplement remplacée par des rituels, des sorts, etc.
Par conséquent, il est facile d'expliquer pourquoi une personne rêve de la mort d'un proche malade lorsqu'elle pense constamment à lui et à sa santé. Il n'est pas difficile de comprendre pourquoi une personne voit dans un rêve l'emplacement d'une chose manquante qui est très nécessaire. Il est évident et compréhensible pourquoi de brillantes découvertes dans le domaine étudié par les scientifiques sont souvent faites dans un rêve.

La seule option où il peut sembler qu'un rêve prophétique sur des événements réels est survenu par hasard se produit lorsque quelque chose lié à vous ou à vos proches commence à se développer de manière intensive, mais en même temps implicite, en quelque chose de complètement inhabituel et sérieux. Et à un moment donné, il apparaît sous vos yeux dans un rêve prophétique. Avec cette manœuvre, le subconscient vous avertit d’événements possibles, même si vous n’y avez pas pensé ou si vous ne vous en êtes pas du tout inquiété.

Tout le monde voit des rêves prophétiques

Pendant le sommeil nocturne, une personne n'est pas dans un état physiologique statique, bien au contraire. Un sommeil normal cyclique, comme tous les êtres vivants. Chaque cycle dure une heure et demie, dont près de 80 minutes sont ce qu'on appelle l'étape sommeil lent(FMS), lorsque notre corps grandit, récupère et gagne en force. 10 à 15 minutes se situent au stade opposé : le sommeil paradoxal (REM). A cette époque, une personne rêve, et son corps subit une véritable tempête végétative : pression, température, fréquence cardiaque, respiration et bien plus encore. Une caractéristique distinctive est les contractions corporelles et les mouvements oculaires rapides. Après un tel cycle, une personne se réveille à chaque fois, même si elle ne s'en souvient presque jamais, car elle se rendort rapidement. Il s'avère que sur 4 à 7 cycles nocturnes de ce type, la période de rêve durera au moins une heure, pendant laquelle vous pourrez vivre un total de cinquante scènes de rêve et bien plus encore.

Disons que certaines personnes prétendent faire un rêve prophétique une fois par an, mais qu’elles ne se souviennent pas de plus de trois rêves par nuit, même si elles dorment longtemps. Il n’est pas difficile de calculer que pour eux, un rêve sur mille dont ils se souviennent est prophétique. Mais en réalité, je rêve bien plus. Si cette même personne se souvenait de tous les rêves qu’elle a vus, alors elle verrait des rêves prophétiques tous les dix jours, car c’est pendant cette période qu’une personne fait mille rêves.

Tout cela dit seulement que les rêves prophétiques se produisent beaucoup plus souvent qu'on ne le pense. Mais nous sommes nous-mêmes responsables du fait que, lorsque nous nous réveillons, nous ne nous en souvenons tout simplement pas. Il serait tout à fait possible de supposer que si une personne se souvenait toujours de tous ses rêves, elle rencontrerait des rêves prophétiques au moins une fois par mois sans aucune formation ni procédure décrite dans ce livre.

Que pouvez-vous apprendre d’un rêve prophétique ?

Que peut apprendre une personne d’un rêve prophétique ? En fait, presque tout ce que vous voulez. Étant donné que la nature d'un rêve prophétique est associée à l'activité d'un subconscient puissant, il ne peut y avoir aucune restriction thématique sur les informations dans les rêves prophétiques. Les rêves prophétiques aident à obtenir n'importe quelle information quelle que soit l'heure des événements qui se sont produits. Un rêve vous aidera à apprendre quelque chose du passé, ce qui se passe maintenant ou ce qui se passera dans le futur. Naturellement, cela ne s'applique qu'aux événements et à leurs nuances.
Les événements peuvent également être extrêmement variés. Elles peuvent concerner la personne et ceux qui entrent en contact avec elle. Ils peuvent aussi concerner la nature et d’autres concepts très globaux, voire même politiques. Plus précisément, vous rêvez peut-être d'une prévision météorologique unique, d'une prédiction d'une catastrophe naturelle spécifique, ou même du vainqueur d'une élection et d'un remaniement gouvernemental. Quant à la nature, il y a beaucoup plus de rêves prophétiques à son sujet que sur tout le reste. Une autre chose est que souvent ceux qui en parlent interprètent les faits de manière incorrecte et partiale. En politique, tout est encore plus compliqué, car les stratèges politiques expérimentés savent bien que n'importe quel voyant peut être utilisé avec succès dans la course électorale, c'est pourquoi il est difficile de leur faire confiance.

Ce n'est pas un hasard si les preuves les plus véridiques et les plus précises des rêves prophétiques concernent les scientifiques. C’est dans cette zone que l’attaque constante du cerveau dans une certaine direction est la plus pratiquée. De temps en temps, le cerveau abandonne précisément dans un rêve, donnant à son propriétaire exactement ce qu'il cherchait. Autrement dit, un rêve prophétique peut apporter aux gens des réponses aux tâches et aux questions les plus difficiles. La science et des scientifiques célèbres le prouvent.

Il est particulièrement important de noter qu'un rêve prophétique peut caractériser très précisément la santé d'une personne et de ses proches. Un facteur supplémentaire ici est que le subconscient peut être conscient de ces maux internes qui ne se sont même pas encore manifestés, de sorte que les rêves sur la santé devraient toujours intéresser toute personne. Ils semblent nous mettre en garde, car il est tout simplement impossible de procéder autrement.

Dans un rêve, une personne peut simplement découvrir objet perdu ou même une personne. Il peut simplement rêver d’un endroit où chercher. Les guérisseurs qui savent les contrôler essaient souvent d'utiliser cette caractéristique des rêves prophétiques.

Un rêve prophétique ne doit pas nécessairement avoir la nature d’une prophétie ou d’une réponse à une question. En fin de compte, il peut simplement recommander quelque chose dans une situation donnée, même si vous n’y avez pas beaucoup réfléchi.

En général, un rêve peut donner à une personne une réponse à n'importe quelle question, n'importe quelle énigme qui peut tourmenter l'esprit humain. L’histoire le confirme, nous et ceux qui nous entourent. Cependant, les rêves prophétiques ne sont pas une baguette magique et leurs possibilités ne sont pas illimitées. Si quelque chose se situe au-delà de la perception, au-delà des données disponibles, alors les informations reçues ne correspondront qu'à la théorie des probabilités et rien de plus.