Dlaczego w mieście Longyearbyen nie wolno umierać. Kiedy śmierć jest nielegalna: arktyczne miasto, w którym nie wolno umierać

Krew została przelana na wyspie tylko raz – stało się to podczas bitwy o Miyajimę w 1555 roku, po której zwycięzca nakazał oczyścić wyspy z ciał, a całą ziemię „splamioną” krwią wrzucono do morza.

Longyearbyen (Norwegia)

W arktycznym mieście na wyspach archipelagu Svalbard w Norwegii obowiązuje podobny zakaz: zakazana jest śmierć. Miasto nadal ma mały cmentarz, ale przestało przyjmować nowe pochówki ponad 70 lat temu. Powodem zakazu jest to, że narządy zmarłych nigdy się nie rozkładają. Odkryto, że ciała pochowane w Longyearbyen były w rzeczywistości doskonale zachowane w warunkach wiecznej zmarzliny. Naukowcom udało się nawet znaleźć ślady wirusa grypy w tkankach ciała mężczyzny, który zmarł w 1917 roku.

Ci, którzy są poważnie chorzy lub wkrótce umrą, są wysyłani samolotem lub statkiem do innych miast w Norwegii.

Falciano del Massico (Włochy)

W , małym miasteczku w południowych Włoszech, historia zakazu śmierci jest trochę inna. Ludzie nie mogą tu umierać nie ze względu na środowisko czy przekonania religijne, ale po prostu dlatego, że nie ma ani jednego pustego miejsca na pochówek zmarłych. Burmistrz wydał zarządzenie, zgodnie z którym „lokalnym mieszkańcom, a także gościom wsi, zabrania się opuszczania granic ziemskiego życia w celu udania się do zaświatów”.Burmistrz planuje obecnie nowy cmentarz, ale do tego czasu ludziom nakazano powstrzymanie się od umierania.

Sarpurenkowie(Francja)

Dekret zabraniający umierania wydał burmistrz Sarpurenkowie , malownicza wioska w południowo-zachodniej Francji. Decyzja ta została podjęta po tym, jak sąd odmówił powiększenia istniejącego cmentarza miejskiego. Burmistrz Gerard Lalanna poszedł za daleko: nie tylko zakazał śmierci, ale wydał dekret, zgodnie z którym każdy, kto ośmieli się umrzeć, zostanie surowo ukarany. Jego działania były symbolicznym protestem przeciwko decyzji sądu. Sam Lalanna zmarł 10 miesięcy po uchwaleniu dekretu.

Itsukushima - Japonia

Itsukushima w Japonii to święte miejsce, a utrzymanie go w czystości jest sprawą nadrzędną. Tak więc, starając się utrzymać wyspę w czystości, księża przekonali rząd do uchwalenia prawa, w którym zabrania się umierania na wyspach. Od 1878 roku na wyspach zakazano nie tylko śmierci, ale także narodzin. Kobiety w ciąży i osoby starsze mogą odwiedzać wyspy, jeśli mają zaświadczenie, że te pierwsze nie będą rodzić w okresie pobytu na wyspie, a te drugie nie umrą na wyspie.

Krew została przelana na wyspie tylko raz, stało się to podczas bitwy o Miyajimę w 1555 roku, po której zwycięzca nakazał oczyścić wyspy z ciał, a cały ląd „splamiony” krwią został wrzucony do morza.

Longyearbyen – Norwegia

Podobny zakaz obowiązuje również w arktycznym mieście Longyearbyen na wyspach archipelagu Svalbard w Norwegii. Śmierć jest zabroniona. Miasto nadal ma mały cmentarz, ale przestało przyjmować nowe pochówki ponad 70 lat temu. Powodem zakazu jest to, że narządy zmarłych nigdy się nie rozkładają. Odkryto, że ciała pochowane w Longyearbyen były w rzeczywistości doskonale zachowane na wiecznej zmarzlinie. Naukowcom udało się nawet oddzielić tkankę od mężczyzny, który zmarł tam na początku XX wieku i znaleźli nienaruszone ślady wirusa grypy, który zabił go w 1917 roku.

A ci, którzy są poważnie chorzy lub wkrótce umrą, są wysyłani samolotem lub statkiem do innych miast w Norwegii.

Falciano del Massico - Włochy

W Falciano del Massico, małym miasteczku na południu Włoch, ludzie nie mogą umierać, i to nie z powodu środowiska czy przekonań religijnych, ale po prostu dlatego, że na cmentarzach nie ma ani jednego wolnego miejsca dla zmarłych. Burmistrz na początku tego miesiąca wydał zarządzenie, w którym stwierdził, że „mieszkańcom zabrania się opuszczania życia ziemskiego i wyjeżdżania na tamten świat na terenie miasta”.

Równolegle burmistrz podjął decyzję o budowie nowego cmentarza, ale do tego czasu obowiązuje nakaz „wstrzymywania się od śmierci”.

Sarpourenx - Francja

Dekret zakazujący umierania wydał także burmistrz Sarpourenx, malowniczej wioski w południowo-zachodniej Francji. Decyzja zapadła po tym, jak francuski sąd odmówił zgody na rozbudowę istniejącego miejskiego cmentarza. Ale burmistrz Gerard Lalanna posunął się za daleko, nie tylko zakazał śmierci, ale zgodnie z jego dekretem każdy, kto ośmieli się umrzeć, zostanie surowo ukarany.

Chociaż kara nie jest opisana w tym dekrecie ...

W Longyearbyen w Norwegii, w prowincji Svalbard, śmierć jest zakazana. To oficjalne prawo weszło w życie w 1950 roku. Nikt nie ma prawa tutaj umierać. Jeśli dana osoba całe życie mieszkała w tym mieście, jest śmiertelnie chora, obłożnie chora lub stała się ofiarą wypadku z możliwym śmiertelnym skutkiem, to jest transportowana drogą morską lub powietrzną do innej miejscowości w kraju. A jeśli jednak tak się stało, że ktoś zmarł w Longyearbyen, ciało nadal będzie pochowane gdzie indziej.

Dlaczego uchwalono tak niezwykłą ustawę? Aby chronić innych mieszkańców miasta.

Chodzi o wieczną zmarzlinę

W 1950 roku naukowcy odkryli, że ciała pochowane na miejskim cmentarzu nie rozkładają się pod wpływem wiecznej zmarzliny. A to oznacza, że ​​śmiercionośne wirusy wewnątrz ciał nie umarły i istnieje możliwość ponownego zakażenia żyjącej populacji.

Tak, opisana sytuacja przypomina scenariusz filmu katastroficznego, ale podobne zdarzenia miały już miejsce w rzeczywistości. W sierpniu 2016 r. na Syberii odnotowano ognisko wąglika. 90 osób trafiło do szpitala, jedna zmarła. Choroba dotknęła również 2300 jeleni.

Ostatni przypadek wąglika odnotowano w 1941 roku. Wybuch epidemii w 2016 r. miał miejsce podczas fali upałów w regionie, a eksperci doszli do wniosku, że jelenie (które wcześniej zostały zarażone wirusem i przez niego zabite) zaczęły topnieć, a proces ten spowodował uwolnienie wirusa do środowiska.

Próbki grypy hiszpanki

Właśnie takiego rozwoju wydarzeń obawiali się urzędnicy Longyearbyen w 1950 roku, dlatego w mieście zakazano grzebania ludzi.

Niedawno próbki grypy hiszpanki znaleziono w wiecznej zmarzlinie Alaski i zachowały się w płucach osób, które zmarły na tę chorobę w 1918 roku. Podobne okazy znaleziono w samym Longyearbyen u mężczyzny, który zmarł na grypę w 1917 roku.

Chociaż jest mało prawdopodobne, aby ciała przechwycone w Longyearbyen mogły wywołać wybuch grypy hiszpanki, naukowcy podjęli dodatkowe środki ostrożności. Podczas usuwania szczątków z grobów nosili specjalne skafandry kosmiczne i zapewniali niezbędne warunki temperaturowe, aby ciała nie zaczęły się topić, zanim dotrą do specjalistycznego ośrodka w Stanach Zjednoczonych.

Istotność problemu

Nadal nie jest jasne, jak wielkie jest niebezpieczeństwo ponownego zakażenia bakteriami i wirusami żyjącymi w ciałach zmarłych, ale w 1950 roku władze miasta postanowiły grać bezpiecznie i zdelegalizowały śmierć.

Prawo to obowiązuje w mieście do dziś, aby chronić mieszkańców przed wybuchami śmiertelnych chorób.

Svalbard to specyficzne miejsce. To terytorium, które do lat 30. XX wieku nie należało do nikogo.

Rządzili tu dziurawiec i górnicy z Anglii, Holandii, Niemiec, Ameryki i Rosji. Ale żeby przedstawiciele tych cywilizowanych plemion ostatecznie nie zabili tego wyjątkowego archipelagu, postanowiono go na kimś powiesić. .

W 1920 roku w ramach paryskiej konferencji pokojowej zawarto traktat Svalbard, który zapewnił Norwegii zwierzchnictwo nad archipelagiem. Kraj otrzymał również prawo do ochrony flory i fauny Svalbardu (pod tą nazwą archipelag zna cały świat). Pozostałe państwa, które podpisały traktat, mają możliwość prowadzenia tam wszelkiej działalności handlowej i badawczej.

Na tej zamarzniętej arktycznej krainie o specjalnym statusie międzynarodowym nadal istnieją trzy rosyjskie osady: Barentsburg (żywy), Pyramiden (zamrożony) i Grumant (martwy). Piramida nazywana jest jedynym miejscem na ziemi, gdzie zbudowano prawdziwy komunizm.

Było to jedno z nielicznych miejsc na planecie, gdzie naród radziecki nie żył za żelazną kurtyną, a ideologiczny wróg miał okazję obserwować jego sposób życia i wyciągać wnioski. Należało więc zrobić wszystko, aby wnioski, które wyciągnął, były jak najbardziej trafne. A ideologiczny rezerwat Svalbardu działał naprawdę skutecznie: europejski turysta patrzył na nas i nam zazdrościł. Bo jakieś dwadzieścia lat temu norweskie Longyearbyen było depresyjną wioską koszarową, a Barentsburg i Pyramiden oazą wygodnego życia (Reportaż „Archipelag w żaden sposób”, Dmitrij Sokolov-Mitrich, „Russian Reporter”, 2009).

Teraz wszystko bardzo się zmieniło. Longyearbyen to największe osadnictwo i centrum administracyjne Svalbardu z populacją 2040 osób (dla porównania: populacja całego Svalbardu w 2012 roku to 2642 osoby). Norwegowie to najliczniejszy naród.

Można powiedzieć, że mieszkańcy „stolicy”, jak wszyscy na Svalbardzie, często są w niebezpieczeństwie. Ochrona przed niedźwiedziami polarnymi to dla nich prawdziwa kultura. Na przykład pierwszego dnia każdy student uczy się, jak prawidłowo strzelać do zwierzęcia polarnego.

Zgodnie z norweskim prawem poza osady można wyjść tylko z bronią, którą trzeba wypożyczyć za duże pieniądze, ale surowo zabrania się zabijania z niej niedźwiedzia. Każda śmierć zwierzęcia jest badana tak, jakby to była eksplozja jądrowa. I nie daj Boże okazuje się, że w chwili zabicia niedźwiedzia odległość między wami wynosiła ponad pięćdziesiąt metrów - grzywna jest tak wlutowana, że ​​trzeba dla niego pracować pół życia. Dlatego niedźwiedzi najlepiej nie zabijać, ale je straszyć. Są nawet tacy wyjątkowi ludzie - profesjonalni odstraszacze niedźwiedzi (Reportaż „Archipelag w żaden sposób”, Dmitrij Sokolov-Mitrich, „Russian Reporter”, 2009).

Dzikie zwierzęta nie są jedynym zmartwieniem mieszkańców północy. Nie dość, że nie można chodzić po archipelagu bez broni, to jeszcze na Svalbardzie nie wolno umierać. Jeśli jesteś śmiertelnie chory, zostaniesz natychmiast wysłany samolotem lub statkiem na stały ląd, abyś mógł odpocząć na stałym lądzie. Jeśli nadal masz pecha i trafiłeś do innego świata w archipelagu, nie będziesz mógł być tam pochowany. Ostatni malutki cmentarz zamknięto w Longyearbyen ponad 70 lat temu, kiedy odkryto, że znajdujące się tam ciała wcale nie rozkładały się z powodu wiecznej zmarzliny, a nawet przyciągały polarne drapieżniki. Co ciekawe, na początku odkrycie to bardzo przyciągnęło naukowców. Próbowali pobrać próbki tkanek od jednego ze zmarłych, ale okazały się one niezwykle niebezpieczne: ciało zachowało ślady wirusa, który pochłonął wiele istnień ludzkich podczas epidemii w 1917 roku.

Surowy klimat, poczucie zagrożenia i kultura ochrony sprawiają, że polityka śmierci Svalbardu jest rozsądna. W jednym ze starych materiałów BBC jest wywiad z Kristin Grotting, fizjoterapeutką, która w momencie publikacji ( 2008) mieszka na Svalbardzie od trzynastego roku. Opowiedziała, jak bardzo boi się czasu, kiedy będzie musiała przejść na emeryturę, bo nie wiadomo, co wtedy będzie robić – w mieście Longyearbyen nie ma domów opieki, nie ma funduszy na opiekę nad osobami starszymi. Jej zdaniem to znacznie nasila lęk przed śmiercią.

Mimo to oczywiście Svalbardianie nie są wcale nieszczęśliwi i udaje im się zachować jakiś dziwny optymizm z nutą arktycznej surowości. Tutaj Kristin mówi, co zrobić, jeśli spotkasz niedźwiedzia, ale przypadkowo nie masz pod ręką broni: „Rzuć rękawiczki na ziemię - nagle to go rozproszy! Jeśli zacznie klikać zębami, to jest zły i najprawdopodobniej gotowy do ataku.W tej chwili masz tylko szansę przypomnieć mu, że w Longyearbyen nie wolno umierać, a wtedy może okazać szacunek dla lokalnych praw.

Gdzieś nie można chodzić po trawnikach, gdzieś - pływać. A są takie miejsca, gdzie nie można umrzeć.

Nawet w starożytności, w V wieku pne. e. pojawił się pierwszy na świecie zakaz śmierci. Został wprowadzony na wyspie Delos, która była uważana za świętą. Według legendy Delos powstał w wyniku tego, że Posejdon swoim trójzębem uchwycił bryłę ziemi z dna morza. Wyspa unosiła się, dopóki Apollo nie naprawił jej między Mykonos a Rinią. Tutaj, jedno po drugim, wzniesiono świątynię Apolla, sanktuarium Zeusa, jaskinię Herkulesa i inne czczone miejsca, a wyrocznie oświadczyły, że śmierć kala to święte miejsce. Po podjęciu takiej decyzji wszystkie wcześniej pochowane osoby zostały przeniesione na wyspę Rinia. I ten sam stosunek rozwinął się na Delos do rodzenia dzieci: bogowie nie powinni byli niepokoić się takimi podłymi wydarzeniami życiowymi, a wszystkie ciężarne kobiety były również wysyłane do swoich sąsiadów.

Bernarda Gagnona/Wikipedia

Analog tego zakazu zachował się we współczesnym świecie: na japońskiej wyspie Itsukushima znajduje się świątynia tak ważna dla szintoistów, że w przeszłości nikt poza pielgrzymami nie miał wstępu na tę ziemię. Dziś wyspę zamieszkuje 2000 osób, ale kobiety w ciąży, a także osoby starsze i chore od 1878 r. są transportowane w inne miejsca w odpowiednim czasie, aby nie zbezcześcić świętej wyspy.

Większość jednak dotyczy kwestii praktycznych: w szczególności braku terenów pod cmentarze. Lanjaron (Hiszpania) stanął przed tym problemem; Cugno, Le Lavandou i Sarpurance (południe Francji), Sellia i Falciano del Massico (Włochy) oraz Biritiba Mirim w Brazylii. W ostatnim z tych miast sytuacja jest szczególnie beznadziejna: kopanie grobów w jego pobliżu jest zabronione, ponieważ okolicę otacza kilka rzek, które dostarczają wodę pitną do sąsiedniej metropolii São Paulo. Produkty rozkładu mogą dostać się do wód gruntowych. Mieszkańcy tych osiedli muszą wywozić swoich zmarłych do innych miast, płacąc dodatkowo pieniądze, lub umieszczać urny z prochami w istniejących kryptach.

Taka praktyka jest stosowana w niektórych chińskich prowincjach: po ocenie potencjału rolniczego ziemi władze uznały, że nie ma sensu marnować jej na trupy. Od lat w Jiangxi i innych miejscach prowadzone są kampanie zachęcające ludzi do wyboru kremacji. Produkcja trumien została tu zakazana wiele lat temu.

A w Longyearbyen w Norwegii zakaz śmierci, złowrogi sam w sobie, ma nie mniej złowrogie wytłumaczenie. Najbardziej wysunięta na północ osada na świecie, licząca ponad tysiąc mieszkańców, została założona na zachodnim Svalbardzie w 1906 roku w celu wydobycia węgla. Następnie wybrano lokalizację, w której utworzono Kryptę Doomsday Vault: magazyn niezbędnych zasobów na wypadek globalnej katastrofy.

Wieczna zmarzlina pozwoli nasionom pozostać nienaruszone przez dziesięciolecia, ale to właśnie ten czynnik okazał się decydujący dla zakazu śmierci: w 1950 roku odkryto, że ciała nie rozkładają się, co oznacza, że ​​przyciągają uwagę niedźwiedzi polarnych i innych drapieżników, które potencjalnie mogą rozprzestrzeniać infekcję na całym terytorium. Od tego czasu wszystkie osoby starsze i chore są przewożone do Oslo. Miasto i jego dziwne warunki życia