Siedem grzechów głównych i dziesięć przykazań. Dziesięć przykazań Bożych w prawosławiu 7 grzechów głównych 10

Prawo Boże dla każdego chrześcijanina jest gwiazdą przewodnią, która pokazuje człowiekowi, jak dostać się do Królestwa Niebieskiego. Znaczenie tego Prawa nie maleje od wielu wieków. Wręcz przeciwnie, życie ludzkie jest coraz bardziej skomplikowane przez sprzeczne opinie, co oznacza, że wzrasta potrzeba autorytatywnych i jasnych wskazówek płynących z Przykazań Bożych. Dlatego wiele osób zwraca się do nich w naszych czasach. A dzisiaj przykazania i siedem głównych grzechów głównych regulują nasze życie. Lista tych ostatnich jest następująca: przygnębienie, obżarstwo, pożądanie, złość, zazdrość, chciwość, duma. Są to oczywiście grzechy główne i najcięższe. Podstawą chrześcijaństwa jest 10 przykazań Bożych i 7 grzechów głównych. Gór nie trzeba czytać – wystarczy unikać tego, co prowadzi do duchowej śmierci człowieka. Jednak nie jest to tak łatwe, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. Nie jest łatwo całkowicie wyeliminować ze swojego życia wszystkie siedem grzechów głównych. A przestrzeganie Dziesięciu Przykazań również nie jest łatwym zadaniem. Ale musimy przynajmniej dążyć do duchowej czystości. Wiadomo, że Bóg jest miłosierny.

Przykazania i prawa natury

Podstawą prawosławia są przykazania Boże. Można je porównać z prawami natury, gdyż źródłem obu jest Stwórca. Uzupełniają się: pierwsze dają duszy ludzkiej podstawę moralną, drugie zaś regulują bezduszną naturę. Różnica polega na tym, że materia podlega prawom fizycznym, człowiek natomiast może przestrzegać praw moralnych lub je ignorować. Wielkie miłosierdzie Boga polega na dawaniu każdemu z nas wolności wyboru. Dzięki niej doskonalimy się duchowo, a nawet możemy stać się podobni do Pana. Wolność moralna ma jednak też drugą stronę – nakłada na każdego z nas odpowiedzialność za swoje czyny.

Nie będziemy szczegółowo omawiać znaczenia pierwszych trzech przykazań. Wiążą się one z postawą wobec Boga i w ogóle są zrozumiałe. Przyjrzyjmy się szczegółowo pozostałym 7 przykazaniom Boga.

Czwarte przykazanie

Zgodnie z nią należy pamiętać o dniu szabatu, aby go święcić. Przez sześć dni człowiek powinien pracować i wykonywać całą swoją pracę, a siódmy dzień powinien być poświęcony Bogu. Jak powinniśmy rozumieć to przykazanie? Rozwiążmy to.

Pan Bóg nakazuje ci wykonać niezbędne rzeczy i pracować przez sześć dni - jest to zrozumiałe. Nie jest jasne, co robić siódmego dnia, prawda? Musi być poświęcony świętym czynom i służbie Panu. Do uczynków, które Mu się podobają, należą: modlitwa w domu i w świątyni Bożej, troska o zbawienie duszy, oświecanie serca i umysłu wiedzą religijną, pomoc ubogim, rozmowy religijne, odwiedzanie więźniów w więzieniach i chorych, pocieszanie w żałobie i inne uczynki miłosierdzia.

Sabat w Starym Testamencie był obchodzony na pamiątkę stworzenia świata przez Boga. Mówi, że siódmego dnia po stworzeniu świata „Bóg odpoczął od swego dzieła” (Rdz 2,3). Żydowscy skrybowie po niewoli babilońskiej zaczęli wyjaśniać to przykazanie zbyt rygorystycznie i formalnie, zabraniając w tym dniu wszelkich uczynków, nawet dobrych. Z Ewangelii jasno wynika, że nawet Zbawiciel był oskarżany przez uczonych w Piśmie o „łamanie szabatu”, ponieważ Jezus tego dnia uzdrawiał ludzi. Jest to jednak właśnie „człowiek szabatu”, a nie odwrotnie. Innymi słowy, pokój ustanowiony w tym dniu powinien sprzyjać siłom duchowym i fizycznym, a nie pozbawiać nas możliwości czynienia dobrych uczynków i nie zniewalania ludzi. Cotygodniowe oderwanie się od codziennych zajęć jest okazją do zebrania myśli, przemyślenia sensu ziemskiej egzystencji i swojej pracy. Praca jest konieczna, ale zbawienie duszy jest sprawą najważniejszą.

Czwarte przykazanie łamią nie tylko ci, którzy pracują w niedzielę, ale także ci, którzy są leniwi i uchylają się od obowiązków w dni powszednie. Nawet jeśli w niedzielę nie pracujecie, ale nie poświęcacie tego dnia Bogu, ale spędzacie go na rozrywkach i zabawach, oddając się nadmiarowi i hulankom, to także nie wypełniacie Bożego Przymierza.

Piąte przykazanie

Kontynuujemy opisywanie 7 przykazań Bożych. Według piątego, aby żyć długo i szczęśliwie na ziemi, należy czcić ojca i matkę. Jak możemy to zrozumieć? Czcić rodziców oznacza kochać ich, szanować ich władzę, nie ważyć się obrażać ich czynami i słowami w żadnych okolicznościach, być im posłusznym, opiekować się nimi, jeśli czegoś potrzebują, pomagać rodzicom w ich trudzie, modlić się do Boga za nich, jak w życiu ., oraz po śmierci rodziców. Brak szacunku do nich jest wielkim grzechem. W Starym Testamencie ci, którzy oczerniali matkę lub ojca, byli karani śmiercią.

Będąc Synem Bożym, Jezus Chrystus traktował swoich ziemskich rodziców z szacunkiem. Posłuchał ich i pomógł Józefowi w stolarstwie. Jezus zarzucał faryzeuszom, że odmawiają rodzicom niezbędnych środków utrzymania pod pretekstem oddania swojego majątku Bogu. W ten sposób złamali piąte przykazanie.

Jak traktować nieznajomych? Religia uczy nas, że należy okazywać szacunek każdemu, stosownie do jego stanowiska i wieku. Należy szanować duchowych ojców i pasterzy; przywódcy cywilni, którym zależy na dobrobycie, sprawiedliwości i spokojnym życiu kraju; nauczyciele, wychowawcy, dobroczyńcy i starsi. Młodzi ludzie, którzy nie szanują grzechu starych i starszych, uważają swoje koncepcje za przestarzałe, a sami są ludźmi zacofanymi.

Szóste przykazanie

Jest tam napisane: „Nie będziesz zabijał”. Pan Bóg tym przykazaniem zabrania odbierania sobie życia i innym ludziom życia. Życie jest największym darem, tylko Bóg może wyznaczyć jego granice każdemu człowiekowi.

Samobójstwo jest grzechem bardzo ciężkim, gdyż oprócz morderstwa pociąga za sobą także inne: brak wiary, rozpacz, szemranie przeciwko Bogu, a także bunt przeciwko Jego Opatrzności. Straszne jest także to, że osoba, która brutalnie zakończyła swoje życie, nie ma możliwości odpokutowania za popełniony grzech, gdyż skrucha po śmierci jest nieważna. Osoba jest winna morderstwa nawet wtedy, gdy nie zabija się osobiście, ale się do niej przyczynia lub pozwala na to innym. Oprócz morderstwa fizycznego istnieje również morderstwo duchowe, które jest nie mniej straszne. Popełnia go ten, kto zwodzi bliźniego do niegodziwego życia lub do niewiary.

Siódme przykazanie

Porozmawiajmy o siódmym przykazaniu prawa Bożego. „Nie będziesz cudzołożył” – mówi. Bóg nakazuje pozostać wzajemnie wiernymi żonie i mężowi, a w stanie wolnym zachować czystość – czystość w słowach, czynach, pragnieniach i myślach. Aby nie zgrzeszyć przeciwko temu przykazaniu, należy unikać wszystkiego, co budzi w człowieku nieczyste uczucia, na przykład: „pikantnych” żartów, wulgarnego języka, bezwstydnych tańców i piosenek, czytania niemoralnych czasopism, oglądania uwodzicielskich zdjęć i filmów. Siódme przykazanie prawa Bożego wskazuje, że grzeszne myśli należy powstrzymywać od samego ich pojawienia się. Nie możemy pozwolić, aby przejęły kontrolę nad naszą wolą i uczuciami. Homoseksualizm jest uważany za grzech ciężki przeciwko temu przykazaniu. To dla niego eksterminowano słynne miasta starożytności.

Ósme przykazanie

7 przykazań Bożych dotyczy różnych aspektów życia człowieka. Ósmy poświęcony jest podejściu do własności innych ludzi. Jest tam napisane: „Nie kradnij”. Innymi słowy, przywłaszczanie majątku należącego do innych osób jest zabronione. Istnieją różne rodzaje kradzieży: rozbój, kradzież, świętokradztwo, przekupstwo, wymuszenie (kiedy korzystając z nieszczęścia innych, zabierają od nich dużo pieniędzy), pasożytnictwo itp. Jeśli ktoś zatrzymuje pracownikowi pensję, waży i mierzy podczas sprzedaży, ukrywa to, co zostało znalezione, uchyla się od spłaty długu, po czym popełnia kradzież. W przeciwieństwie do zachłannego pragnienia bogactwa wiara uczy nas miłosierdzia, pracowitości i bezinteresowności.

Dziewiąte przykazanie

Jest napisane, że nie można dawać fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu. Pan Bóg zabrania zatem wszelkich kłamstw, w tym: oszczerstw, donosów, fałszywych zeznań w sądzie, oszczerstw, pomówień i plotek. Oszczerstwo jest rzeczą diabelską, gdyż samo imię „diabeł” oznacza „oszczerca”. Każde kłamstwo jest niegodne chrześcijanina. Nie jest to zgodne z szacunkiem i miłością do innych. Powinniśmy powstrzymać się od jałowych rozmów i uważać na to, co mówimy. Słowo jest największym darem Boga. Kiedy mówimy, stajemy się podobni do Stwórcy. A słowo Boże natychmiast staje się czynem. Dlatego dar ten należy wykorzystywać wyłącznie na chwałę Bożą i w dobrym celu.

Dziesiąte przykazanie

Nie opisaliśmy jeszcze wszystkich 7 przykazań Bożych. Należy zatrzymać się na ostatniej, dziesiątej. Mówi, że należy powstrzymywać się od nieczystych pragnień i zazdrości wobec bliźniego. O ile pozostałe przykazania skupiały się przede wszystkim na zachowaniu, o tyle ostatnie skupia się na naszych pragnieniach, uczuciach i myślach, czyli na tym, co dzieje się w człowieku. Należy dążyć do duchowej czystości. Należy pamiętać, że od złej myśli zaczyna się każdy grzech. Jeśli ktoś się nad tym zastanawia, pojawia się grzeszne pragnienie, które popycha go do popełnienia odpowiedniego czynu. Dlatego, aby zwalczyć różne pokusy, należy je zdusić w zarodku, czyli w myślach.

Dla duszy zazdrość jest trucizną. Jeśli ktoś jest temu poddany, to zawsze będzie niezadowolony, zawsze będzie mu czegoś brakować, nawet jeśli będzie bardzo bogaty. Aby nie ulec temu uczuciu, powinniśmy dziękować Bogu za to, że jest miłosierny dla nas, grzesznych i niegodnych. Za nasze zbrodnie moglibyśmy zostać wytępieni, ale Pan nie tylko wytrzymuje, ale także zsyła ludziom swoje miłosierdzie. Zadaniem życia każdego człowieka jest zdobycie czystego serca. To w nim odpoczywa Pan.

Błogosławieństwa

Omówione powyżej przykazania Boże i Ewangelia mają ogromne znaczenie dla każdego chrześcijanina. Te ostatnie wchodzą w skład przykazań Jezusa, które wypowiedział podczas Kazania na Górze. Są one zawarte w Ewangelii. Otrzymali to imię, ponieważ podążanie za nimi prowadzi do wiecznej błogości w życiu wiecznym. Jeśli 10 przykazań zabrania tego, co grzeszne, to Błogosławieństwa mówią nam, w jaki sposób można osiągnąć świętość (doskonałość chrześcijańską).

Siedem przykazań dla potomków Noego

Nie tylko chrześcijaństwo ma przykazania. Na przykład w judaizmie istnieje 7 praw potomków Noego. Uważa się je za niezbędne minimum, jakie Tora narzuca całej ludzkości. Przez Adama i Noego, według Talmudu, Bóg dał nam 7 następujących przykazań Bożych (prawosławie na ogół stwierdza mniej więcej to samo): zakaz bałwochwalstwa, morderstwa, bluźnierstwa, kradzieży, cudzołóstwa, a także zakaz używania mięsa odciętego od żywego zwierzęcia oraz konieczność stworzenia sprawiedliwego systemu sądowniczego.

Wniosek

Jezus Chrystus zapytany przez młodego mężczyznę, co należy czynić, aby odziedziczyć życie wieczne, odpowiedział: „Przestrzegaj przykazań!” Następnie je wymienił. Powyższe Dziesięć Przykazań daje nam podstawowe wskazówki moralne, których potrzebujemy, aby stworzyć życie, zarówno publiczne, rodzinne, jak i prywatne. Jezus mówiąc o nich zauważył, że wszystkie sprowadzają się w istocie do nauczania o miłości bliźniego i Boga.

Aby te przykazania przyniosły nam pożytek, musimy uczynić je naszymi własnymi, to znaczy pozwolić im kierować naszymi działaniami i światopoglądem. Przykazania te muszą być zakorzenione w naszej podświadomości lub, mówiąc obrazowo, muszą być wypisane na tablicach naszych serc przez Boga.

Przykazania Boże i grzechy śmiertelne są podstawowymi prawami chrześcijaństwa, których każdy wierzący musi przestrzegać. Pan dał je Mojżeszowi na samym początku rozwoju chrześcijaństwa. Aby ocalić ludzi przed Upadkiem, aby ostrzec ich przed niebezpieczeństwem.

Pierwszy:

Ja jestem Pan, twój Bóg i niech nie będzie innych bogów oprócz mnie.

Drugi:

Nie rób sobie bożka ani żadnego posągu; nie oddawajcie im czci ani nie służcie im.

Trzeci:

Cóż, na próżno wzywaj imię Pana, Boga swego.

Czwarte przykazanie:

Pamiętajcie o dniu szabatu: przez sześć dni zajmijcie się sprawami ziemskimi lub pracą, a siódmego dnia, dniem odpoczynku, poświęćcie go Panu, Bogu waszemu.

Piąty:

Czcij swoją matkę i swego ojca, aby było ci dobrze i abyś mógł długo żyć na ziemi.

Szóste przykazanie:

Siódme przykazanie:

Nie popełniaj cudzołóstwa.

Ósme przykazanie:

Nie kradnij.

Dziewiąty:

Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu. Nie składaj fałszywego świadectwa.

Dziesiąty:

Nie pożądaj niczego, co należy do innego: nie pożądaj żony bliźniego swego, nie pożądaj jego domu ani niczego, co należy do bliźniego twego.

Interpretacja Dziesięciu Praw Bożych:

Dziesięć Przykazań Jezusa Chrystusa, przetłumaczonych na język potoczny, stwierdza, że jest to konieczne:

Wierzcie w jednego Pana, jednego Boga.
Nie twórz sobie idoli.
Nie wspominaj, nie wymawiaj w ten sposób imienia Pana Boga.
Zawsze pamiętaj o sobocie - głównym dniu odpoczynku.
Szanuj i szanuj swoich rodziców.
Nie zabijaj nikogo.
Nie cudzołóż, nie oszukuj.
Nie kradnij niczego.
Nie okłamuj nikogo, nie okłamuj ludzi.
Nie zazdrość swoim towarzyszom, przyjaciołom lub po prostu znajomym.

Pierwsze cztery przykazania Boże odnoszą się bezpośrednio do relacji między człowiekiem a Bogiem, pozostałe – do relacji między ludźmi.

Przykazanie pierwsze i drugie:

Oznacza jedność Pana. Jest czczony, szanowany, uważany za Wszechmogącego i mądrego. Jest też najmilszy ze wszystkich, dlatego jeśli człowiek chce wzrastać w cnocie, trzeba szukać tego w Bogu. „Nie możecie mieć innych bogów oprócz Mnie”. (Wyjścia 20:3)

Cytat: „Po co wam inni bogowie, skoro waszym Bogiem jest Pan Wszechmogący? Czy jest ktoś mądrzejszy od Pana? Prowadzi prawe myśli przez codzienne myśli ludzi. Szatan kontroluje poprzez pułapki pokus. Jeśli oddajecie cześć dwóm bogom, pamiętajcie, że jednym z nich jest Diabeł”.

Religia głosi, że wszelka władza jest w Bogu i tylko w Nim, a następna wynika z tego pierwszego przykazania.

Ludzie ślepo modlą się do obrazów z innymi bożkami, pochylają głowy, całują ręce księdza itp. Drugie prawo Boże mówi o zakazie przebóstwiania stworzeń i oddawania im czci na równi ze Stwórcą.

„Nie twórz sobie rzeźbionego ani żadnego innego obrazu tego, co jest w górze w niebiosach, w dole na ziemi lub w wodach pod ziemią. Nie oddawaj im czci ani nie służ im, bo pamiętaj, że ja jestem twoim Bogiem, Jehową, który wymaga wyjątkowego oddania!”

(Wyjścia 20:4-5)

Religia chrześcijańska wierzy, że po spotkaniu z Panem nie można nikogo bardziej czcić niż Niego, że wszystko, co jest na ziemi, zostało przez Niego stworzone. Nic nie jest z tym porównywane ani porównywane, gdyż Pan nie chce, aby ludzkie serce i dusza były zajęte kimś lub czymś innym.

Przykazanie trzecie:

Trzecie prawo Boże jest zapisane w Księdze Powtórzonego Prawa (5:11) i Wyjścia (20:7).

Z Księgi Wyjścia 20:7 „Nie wzywajcie imienia Pańskiego na próżno; wierzcie, że Pan nie pozostawi bez kary tego, kto wzywa Jego imienia na próżno”.

Przykazanie to wykorzystuje słowo ze Starego Testamentu i jest tłumaczone jako:

przysięgajcie fałszywie na imię Boga;
wymawiać To na próżno, ot tak.

Według nauk starożytności, wielka moc kryje się w nazwie. Jeśli wymówisz imię Boga, które zawiera szczególną moc, z powodu lub bez powodu, nie będzie z tego żadnej korzyści. Uważa się, że Pan wysłuchuje wszystkich zanoszonych do niego modlitw i odpowiada na każdą z nich, ale staje się to mało prawdopodobne, jeśli ktoś wzywa go co minutę jako powiedzenie lub podczas kolacji. Pan przestaje wysłuchiwać takiej osoby, a w przypadku gdyby ta osoba potrzebowała realnej pomocy, Bóg będzie głuchy zarówno na nią, jak i na jej prośby.

Druga część przykazania zawiera następujące słowa: „...bo Bóg nie pozostawi bez kary tych, którzy tak po prostu wymawiają Jego imię”. Oznacza to, że Bóg z pewnością ukarze tych, którzy naruszyli to prawo. Na pierwszy rzut oka używanie Jego imienia może wydawać się nieszkodliwe, bo co jest złego w wspominaniu o Nim w rozmowie towarzyskiej lub podczas kłótni?

Ale ważne jest, aby zrozumieć, że takie przeoczenie może obrazić Pana. W Nowym Testamencie wyjaśniał swoim uczniom, że wszystkie dziesięć przykazań sprowadza się do zaledwie dwóch: „Kochaj Pana Boga całym swoim sercem, duszą i umysłem” oraz „Kochaj bliźniego swego jak siebie samego”. Trzecie prawo jest odzwierciedleniem miłości człowieka do Boga. Kto miłuje Pana całym sercem, nie będzie wzywał Jego imienia na próżno. To tak, jakby zakochany młody człowiek nie pozwalał nikomu mówić niewłaściwie o swojej ukochanej. Wspominanie Pana na próżno jest podłością i obrazą Pana.

Złamanie trzeciego przykazania może zrujnować reputację Pana w oczach ludzi: Rzymian 2:24 „Bo z waszego powodu, jak napisano, imię Boże jest bluźnione wśród pogan”. Pan nakazał, aby uświęcono Jego imię: Kapłańska 22:32 „Nie zniesławiajcie mojego świętego imienia, abym był święty wśród synów Izraela”.

Przykładem tego, jak Bóg karze ludzi za naruszenie trzeciego przykazania Prawa Bożego, jest epizod z 2 Samuela 21:1-2: „Za czasów Dawida panował głód w ziemi przez trzy lata, rok po roku. I zapytał Boga. Pan powiedział: Przez wzgląd na Saula i jego krwiożerczy dom zabił Gibeonitów. Wtedy król wezwał Gibeonitów i porozumiał się z nimi. Nie pochodzili oni z synów Izraela, ale z ostatka Amorytów; Izraelici złożyli przysięgę, ale Saul chciał ich zniszczyć z powodu swojej gorliwości o potomstwo Izraela i Judy”. Ogólnie rzecz biorąc, Bóg ukarał lud Izraela za złamanie przysięgi rozejmu, którą przysiągł Gibeonitom.

Przykazanie czwarte:

Według legendy stwórca stworzył nasz świat i sam Wszechświat w ciągu sześciu dni, siódmy dzień poświęcił na odpoczynek. Zasada ta ogólnie definiuje życie człowieka, gdzie ma on obowiązek poświęcić większość swojego życia pracy, a resztę czasu pozostawić Panu.

Według wersji starotestamentowej świętowano sobotę. Odpoczynek szabatowy został ustanowiony dla dobra człowieka: fizycznego i duchowego, a nie w celu zniewolenia i wyniszczenia. Aby zebrać myśli w jedną całość, odświeżyć siły psychiczne i fizyczne, należy raz w tygodniu oderwać się od codziennych zajęć. To pozwala ci zrozumieć cel wszystkiego, co ziemskie w ogóle, a twojej pracy w szczególności. W religii praca jest niezbędną częścią życia człowieka, ale najważniejszą zawsze pozostanie zbawienie jego duszy.

Czwarte przykazanie łamią ludzie, którzy oprócz pracy w niedzielę są także leniwi, aby pracować w dni powszednie i uchylać się od obowiązków, bo przykazanie mówi: „pracować przez sześć dni”. Ci, którzy nie pracując w niedzielę, nie poświęcają tego dnia Panu, ale spędzają go na ciągłych rozrywkach, oddając się różnym ekscesom i hulankom, również go gwałcą.

Piąte przykazanie:

Jezus Chrystus, będąc Synem Bożym, szanował swoich rodziców, był im posłuszny i pomagał Józefowi w jego pracy. Pan, za to, że odmawiał rodzicom wymaganych świadczeń pod pretekstem poświęcenia Bogu wszystkiego, co posiadali, zarzucał faryzeuszom, że w ten sposób naruszyli wymóg piątego prawa.

Piątym przykazaniem Bóg wzywa nas do czci naszych rodziców i za to obiecuje człowiekowi dostatnie, dobre życie. Szacunek dla rodziców oznacza szanowanie ich, kochanie ich, w żadnym wypadku nie obrażanie ich słowami i czynami, bycie posłusznym, pomaganie im i opiekowanie się nimi, gdy jest to konieczne, zwłaszcza w starości lub chorobie. Trzeba modlić się do Boga za ich dusze zarówno za życia, jak i po śmierci. Wielkim grzechem jest brak szacunku dla rodziców.

W stosunku do innych ludzi religia chrześcijańska mówi o konieczności szanowania każdego, stosownie do jego stanowiska i wieku.

Kościół zawsze uważał i nadal uważa rodzinę za podstawę społeczeństwa.

Szóste przykazanie:

Za pomocą tego prawa Pan nakłada zakaz morderstwa zarówno wobec siebie, jak i innych. Przecież życie jest wielkim darem Boga i tylko sam Pan może pozbawić kogoś życia na ziemi. Samobójstwo jest także grzechem poważnym: kryje w sobie także grzech rozpaczy, braku wiary i buntu przeciwko zamysłowi Boga. Osoba, która brutalnie zakończyła swoje życie, nie będzie mogła pokutować, bo po śmierci nie ma to już żadnego znaczenia. W chwilach rozpaczy należy pamiętać, że ziemskie cierpienia są posłane dla zbawienia duszy.

Osoba staje się winna morderstwa, jeśli w jakiś sposób ułatwia morderstwo, pozwala na jego zabicie, pomaga w jego popełnieniu za radą lub zgodą, ukrywa grzesznika lub popycha ludzi do popełniania nowych przestępstw.

Należy pamiętać, że do grzechu można doprowadzić nie tylko czynem, ale także słowem, dlatego trzeba uważać na język i myśleć o tym, co się mówi.

Siódme przykazanie:

Pan nakazuje małżonkom, aby pozostali wierni, a osobom stanu wolnego, aby zachowywali czystość zarówno w uczynkach, jak i słowach, myślach i pragnieniach. Aby nie zgrzeszyć, należy unikać wszystkiego, co powoduje nieczyste uczucia. Takie myśli należy zdusić w zarodku, nie pozwalając im przejąć kontroli nad Twoją wolą i uczuciami. Pan rozumie, jak trudno jest człowiekowi panować nad sobą, dlatego uczy ludzi bezlitosności i zdecydowania wobec siebie.

Ósme przykazanie:

W tym prawie Bóg zabrania nam przywłaszczania sobie tego, co należy do kogoś innego. Kradzież może być różna: od zwykłej kradzieży, po świętokradztwo (kradzież rzeczy świętych) i wymuszenie (zabranie pieniędzy potrzebującym, wykorzystanie sytuacji). Oraz każde przywłaszczenie cudzej własności poprzez oszustwo. Unikanie płatności, długi, ukrywanie tego, co zostało znalezione, oszustwa w sprzedaży, wstrzymywanie płatności na rzecz pracowników - wszystko to znajduje się również na liście grzechów siódmego przykazania. Uzależnienie człowieka od wartości materialnych i przyjemności popycha go do popełnienia takiego grzechu. Religia uczy ludzi bezinteresowności i pracowitości. Najwyższą cnotą chrześcijańską jest wyrzeczenie się jakiejkolwiek własności. Jest przeznaczony dla tych, którzy dążą do doskonałości.

Dziewiąte przykazanie:

Za pomocą tego prawa Pan zabrania wszelkiego kłamstwa, na przykład: celowego fałszywego zeznania w sądzie, donosu, plotek, oszczerstw i pomówień. „Diabeł” oznacza „oszczerca”. Kłamstwo jest niegodne chrześcijanina i nie jest sprzeczne ani z miłością, ani z szacunkiem. Towarzysz rozumie coś nie dzięki szyderstwu i potępieniu, ale dzięki miłości i dobremu uczynkowi, radzie. I w ogóle warto obejrzeć swoją mowę, bo religia uważa, że słowo jest największym darem.

Dziesiąte przykazanie:

Prawo to zachęca ludzi do powstrzymywania się od niegodnych pragnień i zazdrości. Podczas gdy dziewięć przykazań mówi o zachowaniu człowieka, dziesiąte zwraca uwagę na to, co dzieje się w nim: pragnienia, uczucia i myśli. Zachęca ludzi do myślenia o duchowej czystości i szlachetności umysłu. Każdy grzech zaczyna się od myśli, pojawia się grzeszne pragnienie, które popycha człowieka do działania. Dlatego, aby zwalczyć pokusy, należy stłumić w umyśle tę myśl.

Zazdrość jest mentalną trucizną. Bez względu na to, jak bogaty jest ktoś, gdy jest zazdrosny, będzie nienasycony. Według religii zadaniem życia człowieka jest czyste serce, bo tylko w czystym sercu zamieszka Pan.

Siedem grzechów głównych

Duma

Początkiem dumy jest pogarda. Najbliżej tego grzechu jest ten, kto gardzi innymi ludźmi – biedny, niski. W rezultacie człowiek uważa się tylko za mądrego i szlachetnego. Nie jest trudno rozpoznać dumnego grzesznika: taka osoba zawsze szuka preferencji. W zadowolonym z siebie uniesieniu człowiek często może zapomnieć o sobie i przypisać sobie wyimaginowane cnoty. Grzesznik dystansuje się najpierw od obcych, potem od towarzyszy, przyjaciół, rodziny, a w końcu od samego Pana. Taka osoba nie potrzebuje nikogo, widzi w sobie szczęście. Ale w istocie duma nie przynosi prawdziwej radości. Pod szorstką skorupą samozadowolenia i dumy dusza umiera, traci zdolność kochania i nawiązywania przyjaźni.

Grzech ten jest jednym z najczęstszych we współczesnym świecie. Paraliżuje duszę. Drobne pragnienia i materialne namiętności mogą zrujnować szlachetne motywy duszy. Z powodu tego grzechu może cierpieć osoba bogata, osoba o średnich dochodach i osoba biedna. Ta pasja nie polega tylko na posiadaniu rzeczy materialnych i bogactwa, ale na namiętnym pragnieniu ich posiadania.

Często osoba pogrążona w grzechu nie jest w stanie myśleć o niczym innym. Jest w uścisku pasji. Patrzy na każdą kobietę tak, jakby była kobietą. Brudne myśli wkradają się do świadomości i zaciemniają ją oraz serce, które chce tylko jednego - zaspokojenia swojej żądzy. Ten stan jest podobny do zwierzęcia, a nawet gorszy, ponieważ człowiek osiąga takie wady, o których zwierzę nie zawsze może pomyśleć.

Grzech ten jest profanacją natury, psuje życie, człowiek w tym grzechu jest wrogi wobec wszystkich. Dusza ludzka nigdy nie znała bardziej niszczycielskiej namiętności. Zawiść jest jednym ze sposobów wrogości i jest prawie nie do pokonania. Początkiem tego grzechu jest pycha. Takiej osobie trudno jest zobaczyć w pobliżu swoich równych sobie, zwłaszcza tych, którzy są wyżsi, lepsi itp.

Obżarstwo sprawia, że ludzie spożywają jedzenie i napoje dla przyjemności. Z powodu tej pasji człowiek przestaje być osobą racjonalną i staje się jak zwierzę żyjące bez powodu. Przez ten grzech rodzą się różne namiętności.

Gniew

Gniew oddziela Boga od duszy ludzkiej, gdyż taka osoba żyje w zamęcie i niepokoju. Gniew jest bardzo niebezpiecznym doradcą i wszystkiego, co dzieje się pod jego wpływem, nie można nazwać rozważnym. W gniewie człowiek popełnia zło, które trudno zrobić gorzej.

Przygnębienie i lenistwo

Przygnębienie uważane jest za rozluźnienie sił ciała i duszy, które jednocześnie łączy się z desperackim pesymizmem. Ciągły niepokój i przygnębienie miażdżą jego siły psychiczne i doprowadzają do wyczerpania. Z tego grzechu wynika bezczynność i niepokój.

Pycha jest uważana za najstraszniejszy z grzechów, Pan jej nie przebacza. Przykazania Boże pozwalają nam żyć w harmonii. Trudno jest ich przestrzegać, ale przez całe życie człowiek musi dążyć do tego, co najlepsze.

Przykazania Boże i grzechy śmiertelne są podstawowymi prawami chrześcijaństwa, których każdy wierzący musi przestrzegać. Pan dał je Mojżeszowi na samym początku rozwoju chrześcijaństwa.

Aby ocalić ludzi przed upadkiem i ostrzec ich przed niebezpieczeństwem.

Dziesięć Przykazań Bożych

Ja jestem Pan, twój Bóg i niech nie będzie innych bogów oprócz mnie.

Nie rób sobie bożka ani żadnego posągu; nie oddawajcie im czci ani nie służcie im.

Cóż, na próżno wzywaj imię Pana, Boga swego.

Pamiętajcie o dniu szabatu: sześć dni zajmijcie się ziemskimi sprawami lub pracą, a siódmy dzień, dzień odpoczynku, poświęćcie Panu, Bogu waszemu.

Czcij swoją matkę i swego ojca, aby było ci dobrze i abyś mógł długo żyć na ziemi.

Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu. Nie składaj fałszywego świadectwa.

Nie pożądaj niczego, co należy do innego: nie pożądaj żony bliźniego swego, nie pożądaj jego domu ani niczego, co należy do bliźniego twego.

Interpretacja Dziesięciu Praw Bożych:

Dziesięć Przykazań Jezusa Chrystusa, przetłumaczonych na język potoczny, stwierdza, że jest to konieczne:

Wierzcie w jednego Pana, jednego Boga.
Nie twórz sobie idoli.
Nie wspominaj, nie wymawiaj w ten sposób imienia Pana Boga.
Zawsze pamiętaj o sobocie - głównym dniu odpoczynku.
Szanuj i szanuj swoich rodziców.
Nie zabijaj nikogo.
Nie cudzołóż, nie oszukuj.
Nie kradnij niczego.
Nie okłamuj nikogo, nie okłamuj ludzi.
Nie zazdrość swoim towarzyszom, przyjaciołom lub po prostu znajomym.

Pierwsze cztery przykazania Boże odnoszą się bezpośrednio do relacji między człowiekiem a Bogiem, pozostałe – do relacji między ludźmi.

Przykazanie pierwsze i drugie:

Oznacza jedność Pana. Jest czczony, szanowany, uważany za Wszechmogącego i mądrego.

Jest też najmilszy ze wszystkich, dlatego jeśli człowiek chce wzrastać w cnocie, trzeba szukać tego w Bogu. Nie możecie mieć innych bogów oprócz Mnie. (Wyjścia 20:3)

Cytat: „Po co wam inni bogowie, skoro waszym Bogiem jest Pan Wszechmogący? Czy jest ktoś mądrzejszy od Pana? Prowadzi prawe myśli przez codzienne myśli ludzi.

Szatan kontroluje poprzez pułapki pokus. Jeśli oddajecie cześć dwóm bogom, pamiętajcie, że jednym z nich jest Diabeł”.

Religia głosi, że wszelka władza jest w Bogu i tylko w Nim, a następna wynika z tego pierwszego przykazania.

Nie twórz sobie rzeźbionego ani żadnego innego obrazu tego, co jest w górze w niebiosach, w dole na ziemi lub w wodach pod ziemią. Nie oddawaj im czci ani nie służ im, bo pamiętaj, że ja jestem twoim Bogiem, Jehową, który wymaga wyjątkowego oddania!”

Religia chrześcijańska wierzy, że po spotkaniu z Panem nie można nikogo bardziej czcić niż Niego, że wszystko, co jest na ziemi, zostało przez Niego stworzone. Nic nie jest z tym porównywane ani porównywane, ponieważ Pan nie chce, aby ludzkie serce i dusza były zajęte kimś lub czymś innym.

Przykazanie trzecie:

Trzecie prawo Boże jest zapisane w Księdze Powtórzonego Prawa (5:11) i Wyjścia (20:7).

Z Księgi Wyjścia 20:7 Nie wzywajcie imienia Pańskiego na próżno; wierzcie, że Pan nie pozostawi bez kary tego, kto wzywa Jego imię na próżno.

Przykazanie to wykorzystuje słowo ze Starego Testamentu i jest tłumaczone jako:

przysięgajcie fałszywie na imię Boga;
wymawiać To na próżno, ot tak.

Według nauk starożytności, wielka moc kryje się w nazwie. Jeśli wymówisz imię Boga, które zawiera szczególną moc, z powodu lub bez powodu, nie będzie z tego żadnej korzyści.

Uważa się, że Pan słyszy wszystkie zanoszone mu modlitwy i odpowiada na każdą z nich, ale staje się to mało prawdopodobne, jeśli ktoś wzywa go co minutę jako powiedzenie lub podczas kolacji. Pan przestaje wysłuchiwać takiej osoby, a w przypadku gdyby ta osoba potrzebowała realnej pomocy, Bóg będzie głuchy zarówno na nią, jak i na jej prośby.

Na pierwszy rzut oka używanie Jego imienia może wydawać się nieszkodliwe, bo co jest złego w wspominaniu o Nim w rozmowie towarzyskiej lub podczas kłótni?

Ale ważne jest, aby zrozumieć, że takie przeoczenie może obrazić Pana. W Nowym Testamencie Jezus wyjaśnił swoim uczniom, że wszystkie dziesięć przykazań sprowadza się do zaledwie dwóch: „Będziesz miłował Pana Boga całym swoim sercem, duszą i umysłem” oraz „Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego”. Trzecie prawo jest odzwierciedleniem miłości człowieka do Boga.

Kto miłuje Pana całym sercem, nie będzie wzywał Jego imienia na próżno. To tak, jakby zakochany młody człowiek nie pozwalał nikomu mówić niewłaściwie o swojej ukochanej.

Wspominanie Pana na próżno jest podłością i obrazą Pana.

Wtedy król wezwał Gibeonitów i porozumiał się z nimi. Nie pochodzili oni z synów Izraela, ale z ostatka Amorytów; Izraelici złożyli przysięgę, ale Saul chciał ich zniszczyć z powodu swojej gorliwości o potomstwo Izraela i Judy”.

Ogólnie rzecz biorąc, Bóg ukarał lud Izraela za złamanie przysięgi rozejmu, którą przysiągł Gibeonitom.

Przykazanie czwarte:

Według wersji starotestamentowej świętowano sobotę. Odpoczynek szabatowy został ustanowiony dla dobra człowieka: fizycznego i duchowego, a nie w celu zniewolenia i wyniszczenia.

Aby zebrać myśli w jedną całość, odświeżyć siły psychiczne i fizyczne, należy raz w tygodniu oderwać się od codziennych zajęć. To pozwala ci zrozumieć cel wszystkiego, co ziemskie w ogóle, a twojej pracy w szczególności.

W religii praca jest niezbędną częścią życia człowieka, ale najważniejszą zawsze pozostanie zbawienie jego duszy.

Piąte przykazanie:

Trzeba modlić się do Boga za ich dusze zarówno za życia, jak i po śmierci. Wielkim grzechem jest brak szacunku dla rodziców.

W stosunku do innych ludzi religia chrześcijańska mówi o konieczności szanowania każdego, stosownie do jego stanowiska i wieku.

Kościół zawsze uważał i nadal uważa rodzinę za podstawę społeczeństwa.

Szóste przykazanie:

Za pomocą tego prawa Pan nakłada zakaz morderstwa zarówno wobec siebie, jak i innych. Przecież życie jest wielkim darem Boga i tylko sam Pan może pozbawić kogoś życia na ziemi.

Samobójstwo jest także grzechem ciężkim: zawiera w sobie także grzech rozpaczy i braku wiary, bunt przeciwko zamysłowi Boga. Osoba, która brutalnie zakończyła swoje życie, nie będzie mogła żałować, ponieważ po śmierci nie jest to ważne.

W chwilach rozpaczy należy pamiętać, że ziemskie cierpienia są posłane dla zbawienia duszy.

Należy pamiętać, że do grzechu można doprowadzić nie tylko czynem, ale także słowem, dlatego trzeba uważać na język i myśleć o tym, co się mówi.

Siódme przykazanie:

Pan rozumie, jak trudno jest człowiekowi panować nad sobą, dlatego uczy ludzi bezlitosności i zdecydowania wobec siebie.

Ósme przykazanie:

W tym prawie Bóg zabrania nam przywłaszczania sobie tego, co należy do kogoś innego. Kradzieże mogą być różne: od zwykłej kradzieży, po świętokradztwo (kradzież rzeczy świętych) i wymuszenie (zabranie pieniędzy potrzebującym, wykorzystanie sytuacji). Oraz każde przywłaszczenie cudzej własności poprzez oszustwo.

Unikanie płatności, długi, milczenie o tym, co zostało znalezione, oszustwa w sprzedaży, wstrzymywanie płatności na rzecz pracowników - wszystko to znajduje się również na liście grzechów siódmego przykazania. Uzależnienie człowieka od wartości materialnych i przyjemności popycha go do popełnienia takiego grzechu. Religia uczy ludzi bezinteresowności i pracowitości.

Najwyższą cnotą chrześcijańską jest wyrzeczenie się jakiejkolwiek własności. Jest przeznaczony dla tych, którzy dążą do doskonałości.

Dziewiąte przykazanie:

Towarzysz rozumie coś nie przez wyśmiewanie i potępienie, ale przez miłość i dobre uczynki, rady. I w ogóle warto obejrzeć swoją mowę, gdyż religia wyznaje pogląd, że nic nie jest słowem – największym darem.

Dziesiąte przykazanie:

Prawo to zachęca ludzi do powstrzymywania się od niegodnych pragnień i zazdrości. O ile dziewięć przykazań mówi o zachowaniu człowieka, o tyle dziesiąte zwraca uwagę na to, co dzieje się w jego wnętrzu: pragnienia, uczucia i myśli.

Zachęca ludzi do myślenia o duchowej czystości i szlachetności umysłu. Każdy grzech zaczyna się od myśli, pojawia się grzeszne pragnienie, które popycha człowieka do działania.

Dlatego, aby zwalczyć pokusy, należy stłumić w umyśle tę myśl.

Zazdrość jest mentalną trucizną. Bez względu na to, jak bogaty jest ktoś, gdy jest zazdrosny, będzie nienasycony.

Według religii zadaniem życia człowieka jest czyste serce, bo tylko w czystym sercu zamieszka Pan.

Siedem grzechów głównych

Początkiem dumy jest pogarda. Najbliżej tego grzechu jest ten, kto gardzi innymi ludźmi – biedny, niski. W rezultacie człowiek uważa się tylko za mądrego i szlachetnego.

Nie jest trudno rozpoznać dumnego grzesznika: taka osoba zawsze szuka preferencji. W zadowolonym z siebie uniesieniu człowiek często może zapomnieć o sobie i przypisać sobie wyimaginowane cnoty.

Grzesznik dystansuje się najpierw od obcych, potem od towarzyszy, przyjaciół, rodziny, a w końcu od samego Pana. Taka osoba nie potrzebuje nikogo, widzi w sobie szczęście.

Ale w istocie duma nie przynosi prawdziwej radości. Pod szorstką skorupą samozadowolenia i dumy dusza umiera, traci zdolność kochania i nawiązywania przyjaźni.

Grzech ten jest jednym z najczęstszych we współczesnym świecie. Paraliżuje duszę.

Drobne pragnienia i materialne namiętności mogą zrujnować szlachetne motywy duszy. Z powodu tego grzechu może cierpieć osoba bogata, osoba o średnich dochodach i osoba biedna.

Ta pasja nie polega tylko na posiadaniu rzeczy materialnych i bogactwa, ale na namiętnym pragnieniu ich posiadania.

Często osoba pogrążona w grzechu nie jest w stanie myśleć o niczym innym. Jest w uścisku pasji.

Patrzy na każdą kobietę tak, jakby była kobietą. Brudne myśli wkradają się do świadomości i zaciemniają ją oraz serce, które chce tylko jednego - zaspokojenia swojej żądzy.

Ten stan jest podobny do zwierzęcia, a nawet gorszy, ponieważ człowiek osiąga takie wady, o których zwierzę nie zawsze może pomyśleć.

Grzech ten jest profanacją natury, psuje życie, człowiek w tym grzechu jest wrogi wobec wszystkich. Dusza ludzka nigdy nie znała bardziej niszczycielskiej namiętności.

Zazdrość jest jednym ze sposobów wrogości, któremu praktycznie nie można się oprzeć. Początkiem tego grzechu jest pycha.

Takiej osobie trudno jest zobaczyć w pobliżu swoich równych sobie, zwłaszcza tych, którzy są wyżsi, lepsi itp.

Obżarstwo

Obżarstwo sprawia, że ludzie spożywają jedzenie i napoje dla przyjemności. Z powodu tej pasji człowiek przestaje być osobą racjonalną i staje się jak zwierzę żyjące bez powodu.

Przez ten grzech rodzą się różne namiętności.

W gniewie człowiek popełnia zło, które trudno zrobić gorzej.

Przygnębienie i lenistwo

Z tego grzechu wynika bezczynność i niepokój.

Za najstraszniejszy z grzechów uważa się pycha, której Pan nie przebacza. Przykazania Boże pozwalają nam żyć w harmonii.

Trudno jest ich przestrzegać, ale przez całe życie człowiek musi dążyć do tego, co najlepsze.

Czy ludzie naprawdę potrzebują zasad, których domaga się Cerkiew Prawosławna? Może lepiej żyć tak, jak się chce i nie oszukiwać się teologicznymi „bajkami”? I w ogóle, co mnie obchodzi Bóg, a co Jemu zależy na mnie?

Dlaczego dana osoba ma dociekliwy umysł?

Tylko osoba inteligentna zadaje pytania i szuka odpowiedzi. Mądry człowiek odnajdzie sens życia, będzie wiedział po co się urodził, kim jest Bóg, dlaczego powinien w Niego wierzyć, wypełniać przykazania i walczyć z grzechami. Nietrudno upewnić się, że świat został stworzony przez Logos – jest to fakt bezsporny (można to sprawdzić na podstawie własnego doświadczenia), gdyż przeciwstawne teorie nie wytrzymują krytyki wierzących mędrców. Małpa nie będzie myśleć, z jakiegoś powodu nie potrzebuje tego.

Dano nam dociekliwy umysł. Przez kogo? Oczywiście przez Tego, na którego obraz został stworzony pierwszy człowiek. Jesteśmy potomkami i spadkobiercami nie tylko podobieństwa zewnętrznego (chodzimy wyprostowani, mamy ręce, nogi, mówimy), ale także duchowego, a nawet nabytego przez to uszkodzenia duszy. Jesteśmy „komputerem”, którego pamięć zawiera nie tylko programy progresywne, ale także „wirusowe”.

Co odziedziczyliśmy po Adamie i Ewie?

Fakt, że ludzkość utraciła Raj, nie jest taki zły. Najgorsze jest to, że zamiast życia wiecznego, gdzie nie było cierpienia, chorób, smutku, głodu i zimna, otrzymali w dziedzictwie:

śmiertelność- prędzej czy później życie zostanie odebrane: komuś w niemowlęctwie, a nawet nienarodzonemu;
pasja– złość, drażliwość, potrzeba jedzenia, ubierania się, zdobywania przestrzeni, ciężkiej pracy, życia oddając się cierpieniom i grzechom;
nietrwałość– siła i młodość szybko się rozpływają, starość i choroba, słabość są skutkiem naszego istnienia.

To właśnie odziedziczyliśmy po naszych przodkach. Czy los człowieka można nazwać zwycięstwem lub triumfem rozumu, skoro złamanie jedynego przykazania: „Nie jedz owocu z drzewa poznania dobra i zła” doprowadziło cię do tak żałosnego stanu? Aby powrócić do utraconego raju, wybierając chrześcijańską ścieżkę życia, nieuchronnie przystąpisz do walki z grzechem.

Dekalog czyli 10 przykazań Bożych

I od razu pojawia się pytanie: Dlaczego Bóg dał Adamowi i Ewie jedno przykazanie, a nam 10? Odpowiedź kryje się w upadku Kaina, który z zazdrości zabił Abla. W istocie będąc człowiekiem dumnym, położył podwaliny pod ród Kainitów. Ewangelia Marka wymienia rodowód Chrystusa aż do pokolenia pierwszego człowieka. Klan Dziewicy Maryi również nie jest Kainitem. Ham stał się następcą jego dzieł. Kim jesteśmy, żeby to rozstrzygnąć? Kto może teraz to stwierdzić?

Z biegiem czasu ludzie całkowicie „stracili swoje krawędzie”. Przestali rozróżniać co jest dobre, a co złe. Pamiętajcie o dzikich plemionach. Zjedzenie wroga uznawano za męstwo. Kłamanie dla zysku to mądra sztuczka. Gwałt jest normą. Oddawanie czci bożkom jest potrzebą żywotną. Nie mówiąc już o Sodomie i innych perwersjach. Człowiek, którego przeznaczeniem jest odziedziczyć przymioty Boga, bez znajomości Prawdy, jest uwikłany we własne złudzenia.

Dziesięć Przykazań Prawa Bożego:

Jestem Panem, twoim Bogiem; Niechście nie mieli innych bogów przede Mną.
Nie będziesz czynił sobie bożka ani żadnego podobieństwa czegokolwiek, co jest na niebie w górze i tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w wodzie pod ziemią; nie czcijcie ich i nie służcie im.
Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno.
Pamiętaj o dniu sabatu, aby go święcić; Sześć dni będziesz pracować i wykonywać całą swoją pracę, ale siódmego dnia jest szabat Pana, Boga twego.
Czcij swego ojca i swą matkę, aby długie były twoje dni na ziemi.
Nie zabijaj.
Nie popełniaj cudzołóstwa.
Nie kradnij.
Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu.
Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani niczego, co należy do twego bliźniego.

Potop nie oczyścił ludzkości na długo z grzesznego zepsucia, które przynosi wieczne męki. W jaki sposób możemy zostać zbawieni, abyśmy mogli odzyskać stan utracony przez Adama? Najpierw Bóg dał 10 przykazań, aby odróżnić dobro od zła, prawdę od kłamstwa, dobroć od zniszczenia. Następnie posłał swego Syna, aby przez pokutę i zjednoczenie z Nim (uświęcenie) mogli wydostać się z pułapki, w którą sami siebie wepchnęli. Dlatego bez Chrystusa nie świeci dla nas nic dobrego, tylko wieczna ciemność i męka.

Notatka: Poprzez przykazania człowiek rozpoznaje grzech i widzi, że jest nim zarażony. Jeśli będzie chciał to spełnić, zrozumie, że nie ma takiej siły woli. Tylko Chrystus zwycięża grzech. Jest potrzebny jak powietrze. Pełne łaski zjednoczenie z Nim dokonuje się poprzez sakramenty Kościoła.

7 grzechów głównych – czym są?

W ortodoksji nie ma siedmiu, ale osiem tak zwanych głównych pasji, które odziedziczyliśmy po Adamie. I stają się zabójcze, ponieważ przerywają połączenie z Panem. Łaska została utracona - bilet do niebiańskich siedzib. Nie ma takiego grzechu, którego Pan nie przebaczyłby osobie szczerze żałującej, z wyjątkiem:

Bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu– świadome wyrzeczenie się Boga, herezja, kontakt z duchami nieczystymi, prowadzenie innych ludzi na zagładę.
Samobójstwo- droga Judasza. Jest to akt wyrzeczenia się Boga, niewiary lub najwyższego stopnia takiej namiętności, jak przygnębienie.

Nadszedł czas, aby przypomnieć sobie Sakramenty Kościoła i naukę Ojców Świętych na temat walki z namiętnościami, czyli innymi słowy grzechami śmiertelnymi. Chociaż to wyrażenie jest bardzo warunkowe. W starożytności część z nich była kamienowana, stąd nazwa. Kiedy to mówią, mają na myśli duchową śmiertelność lub stan bezbożności.

Najświętsi ojcowie mówią o ośmiu namiętnościach:

Obżarstwo;
Cudzołóstwo;
Miłość do pieniędzy;
Gniew;
Smutek;
Przygnębienie;
Próżność;
Duma .

Szczególnie ciężkie grzechy

To one niszczą zarówno duszę, jak i ciało. Albo ci, o których mówi się, że wołają do Boga o pomstę. Przyjmuj je nie jako dogmatyczne stwierdzenie, ale jako doświadczenie. Trudno się obmyć z takich naruszeń Prawa Bożego bez poniesienia kary w postaci cierpienia.

Jeśli łajdakowi powodzi się (trwała choroba i smutek oczyszczają duszę), wówczas Pan wciąż czeka i cierpi, ponieważ pośmiertny los takich ludzi jest bardzo straszny. Zyskują pełną miarę, zasługując na piekielną zemstę. Do najcięższych grzechów zalicza się:

Zabijanie lub poniżanie (znęcanie się) rodziców.
Rozpusta, cudzołóstwo, zepsucie, zwodzenie innych.
Wstrzymanie legalnego wynagrodzenia pracownika.

Jednak poprzez pokutę, pokutę i uczynki odpokutowujące za winę, wszystko można naprawić za życia. Podobnie jak Zacheusz obiecał, że oszukanych wynagrodzi czterokrotnie więcej, niż im zabrał.

Czym są pasje i jak je pokonać

Tak naprawdę często spotykana koncepcja „7 (8) grzechów głównych” to główne namiętności, które zniewoliły człowieka. Są pochodnymi wszystkich innych grzechów. Na przykład:

Miłość do pieniędzy: Oszczędność i oszczędność to rzecz normalna. Jeśli tak jak Kaszczej tęsknisz za złotem, marzysz o bogactwie, zazdrości, stosujesz niesprawiedliwe metody nadmiernego gromadzenia, nadmiaru, oznacza to stanie się niewolnikiem namiętności. Należą do nich: niewiara w Boga, strach przed starością, zatwardziałość serca wobec biednych, chciwość, brak miłosierdzia, kradzież, oszustwo itp.
Obżarstwo- matka takich grzechów: pijaństwo, narkomania, lubieżność, obżarstwo, egoizm, nietolerancja, łamanie postów itp.
Przygnębienie depresja jest plagą współczesnego świata. W Stanach Zjednoczonych na tę chorobę cierpi około 20 milionów osób. Zajmuje pierwsze miejsce, wyprzedzając choroby układu krążenia i onkologiczne. Należą do nich następujące grzechy: zaniedbanie obowiązków, skamieniała nieczułość na sprawy zbawienia, rozpacz, doprowadzanie się do samobójstwa.

Główne wady można ograniczyć, jeśli dana osoba je kontroluje. Kiedy nie potrafi się opanować, powiedzieć „nie”, staje się niewolnikiem grzechu. Można mieć pasje, ale nie realizować ich. Stan ten nazywa się beznamiętnością; dążą do niego asceci i święci Boży. Święci to osiągają, ale żaden z nich nie powie o sobie, że jest bezgrzeszny.

Jak pokonać pasje?

Błędem jest wierzyć, że beznamiętność jest udziałem mnichów i pustelników. Przykazania są dane wszystkim ludziom. Niezależnie od tego, czy są na świecie, czy też się go wyrzekli. Aby zwyciężyć, trzeba walczyć nie tylko z grzechami, ale z ich pochodną, czyli z „rodzicem”. Pokonawszy go, same „dzieci” znikną. Jakiej broni użyć:

Skrucha.
Imiesłów.
Post i modlitwa.
Przeciwne cnoty.

Na przykład brak chciwości, hojność i jałmużna są przeciwieństwem miłości do pieniędzy. Nie ma wyraźnego rozróżnienia pomiędzy pasjami. Pielęgnując jedno, z czasem przyciągniesz drugiego. Obżarstwo zrodzi rozpustę, rozpusta doprowadzi do miłości do pieniędzy itp. Aby uzyskać najszybszy wynik, musisz zacząć od najwybitniejszego, tkwiącego w twojej naturze.

Notatka: Kiedy jesteś bogaty we wszystkie 8 pasji, głównym złem jest duma, próżność. Są przeciwni – miłość i pokora. Jeśli możesz nabyć te cnoty, pomyśl, że pokonałeś grzechy i zostałeś świętym.

Osoby oddalone od Kościoła i niemające doświadczenia życia duchowego często widzą w chrześcijaństwie jedynie zakazy i ograniczenia. To bardzo prymitywny pogląd.

W prawosławiu wszystko jest harmonijne i naturalne. Świat duchowy, podobnie jak świat fizyczny, rządzi się swoimi prawami, których, podobnie jak praw natury, nie można łamać, co doprowadzi do wielkich szkód, a nawet katastrofy. Zarówno prawa fizyczne, jak i duchowe są dane przez samego Boga. W codziennym życiu nieustannie spotykamy się z ostrzeżeniami, ograniczeniami i zakazami i nikt normalny nie powie, że wszystkie te regulacje są niepotrzebne i nieuzasadnione. Prawa fizyki zawierają wiele złych ostrzeżeń, podobnie jak prawa chemii. Znane jest powiedzenie szkolne: „Najpierw woda, potem kwas, bo inaczej będą wielkie kłopoty!” Idziemy do pracy – mają swoje zasady bezpieczeństwa, trzeba je znać i przestrzegać. Wychodzimy na ulicę, wsiadamy za kierownicę – musimy przestrzegać przepisów ruchu drogowego, które zawierają wiele zakazów. I tak jest wszędzie, w każdej dziedzinie życia.

Wolność nie jest pobłażliwością, ale prawem wyboru: człowiek może dokonać złego wyboru i bardzo cierpieć. Pan daje nam wielką wolność, ale jednocześnie ostrzega przed niebezpieczeństwami na ścieżce życia. Jak mówi apostoł Paweł: Wszystko mi wolno, ale nie wszystko przynosi pożytek(1 Kor 10:23). Jeśli ktoś ignoruje prawa duchowe, żyje tak, jak chce, bez względu na standardy moralne i otaczających go ludzi, traci wolność, niszczy swoją duszę i wyrządza wielką krzywdę sobie i innym. Grzech jest pogwałceniem bardzo subtelnych i surowych praw natury duchowej, szkodzi przede wszystkim samemu grzesznikowi.

Bóg chce, żeby ludzie byli szczęśliwi, kochali Go, kochali się nawzajem i dlatego nie wyrządzali krzywdy sobie i innym Dał nam przykazania. Wyrażają prawa duchowe, uczą jak żyć i budować relacje z Bogiem i ludźmi. Tak jak rodzice ostrzegają swoje dzieci przed niebezpieczeństwami i uczą je o życiu, tak nasz Ojciec Niebieski udziela nam niezbędnych wskazówek. Przykazania zostały dane ludziom już w Starym Testamencie, mówiliśmy o tym w części poświęconej historii biblijnej Starego Testamentu. Ludzie Nowego Testamentu, chrześcijanie, mają obowiązek przestrzegać Dziesięciu Przykazań. Nie myślcie, że przyszedłem rozwiązać Prawo albo Proroków: nie przyszedłem rozwiązać, ale wypełnić(Mt 5,17) mówi Pan Jezus Chrystus.

Głównym prawem świata duchowego jest prawo miłości do Boga i ludzi.

Mówi o tym wszystkie dziesięć przykazań. Zostały one przekazane Mojżeszowi w postaci dwóch kamiennych płyt – tabletki, na jednym z których wypisano cztery pierwsze przykazania, mówiące o miłości do Pana, a na drugim – pozostałych sześć. Mówią o stosunku do sąsiadów. Kiedy zapytano naszego Pana Jezusa Chrystusa: Jakie jest największe przykazanie w Prawie?- Odpowiedział: Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest pierwsze i największe przykazanie; drugie jest do niego podobne: kochaj bliźniego swego jak siebie samego; na tych dwóch przykazaniach zawisło całe Prawo i Prorocy(Mt 22,36-40).

Co to znaczy? Faktem jest, że jeśli człowiek naprawdę osiągnął prawdziwą miłość do Boga i innych, nie może złamać żadnego z Dziesięciu Przykazań, ponieważ wszystkie mówią o miłości do Boga i ludzi. I my musimy dążyć do tej doskonałej miłości.

Rozważmy dziesięć przykazań prawa Bożego:

Jestem Panem, twoim Bogiem; Niechście nie mieli innych bogów przede Mną.
Nie będziesz czynił sobie bożka ani żadnego podobieństwa czegokolwiek, co jest na niebie w górze i tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w wodzie pod ziemią; nie czcijcie ich i nie służcie im.
Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno.
Pamiętaj o dniu sabatu, aby go święcić; Sześć dni będziesz pracować i wykonywać całą swoją pracę, ale siódmego dnia jest szabat Pana, Boga twego.
Czcij swego ojca i swą matkę, aby długie były twoje dni na ziemi.
Nie zabijaj.
Nie popełniaj cudzołóstwa.
Nie kradnij.
Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu.
Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani niczego, co należy do twego bliźniego.

Pierwsze przykazanie

Jestem Panem, twoim Bogiem; Niechście nie mieli innych bogów przede Mną.

Pan jest Stwórcą Wszechświata i świata duchowego. On jest Pierwszą Przyczyną wszystkiego, co istnieje. Cały nasz piękny, harmonijny i bardzo złożony świat nie mógłby powstać sam z siebie. Za całym tym pięknem i harmonią kryje się Twórczy Umysł. Wiara w to, że wszystko, co istnieje, powstało samoistnie, bez Boga, jest po prostu szaleństwem. Szaleniec powiedział w swoim sercu: „Nie ma Boga”(Ps 13,1) – mówi prorok Dawid. Bóg jest nie tylko Stwórcą, ale także naszym Ojcem. On troszczy się i zaopatruje ludzi oraz wszystko, co przez Niego stworzone, bez Jego opieki świat nie mógłby istnieć.

Bóg jest Źródłem wszelkiego dobra i człowiek musi o Niego zabiegać, bo tylko w Bogu otrzymuje życie. Musimy dostosować wszystkie nasze działania i działania do woli Bożej: niezależnie od tego, czy będą się one podobać Bogu, czy nie. Tak więc, czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego, wszystko czyńcie na chwałę Bożą (1 Kor 10,31). Głównymi środkami komunikacji z Bogiem są modlitwa i Sakramenty Święte, w których otrzymujemy łaskę Bożą, Boską energię.

Powtórzmy: Bóg chce, aby ludzie czcili Go właściwie, czyli prawosławie.

Dla nas może być tylko jeden Bóg, uwielbiony w Trójcy Świętej, Ojciec, Syn i Duch Święty, a my, prawosławni chrześcijanie, nie możemy mieć innych bogów.

Grzechy przeciw pierwszemu przykazaniu to:

ateizm (odrzucenie Boga);
brak wiary, zwątpienie, przesądy, gdy ludzie mieszają wiarę z niewiarą lub wszelkiego rodzaju znakami i innymi pozostałościami pogaństwa; ci, którzy mówią: „Mam Boga w duszy”, również grzeszą przeciwko pierwszemu przykazaniu, ale nie chodzą do kościoła i nie przystępują do Sakramentów lub robią to rzadko;
pogaństwo (politeizm), wiara w fałszywych bogów, satanizm, okultyzm i ezoteryka; obejmuje to magię, czary, uzdrawianie, percepcję pozazmysłową, astrologię, wróżenie i zwracanie się o pomoc do osób zaangażowanych w to wszystko;
fałszywe opinie sprzeczne z wiarą prawosławną i odchodzenie od Kościoła w kierunku schizmy, fałszywego nauczania i sekt;
wyrzeczenie się wiary, poleganie bardziej na własnych siłach i na ludziach niż na Bogu; ten grzech jest również powiązany z brakiem wiary.

Drugie przykazanie

Nie będziesz czynił sobie bożka ani żadnego podobieństwa czegokolwiek, co jest na niebie w górze i tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w wodzie pod ziemią; nie czcijcie ich i nie służcie im.

Drugie przykazanie zabrania oddawania czci stworzeniu zamiast Stwórcy. Wiemy, czym jest pogaństwo i bałwochwalstwo. Oto, co apostoł Paweł pisze o poganach: nazywając siebie mądrymi, zgłupieli i zamienili chwałę niezniszczalnego Boga na obraz podobny do zniszczalnego człowieka, ptaków, czworonożnych stworzeń i gadów... Prawdę Bożą zastąpili kłamstwem... i służył stworzeniu zamiast Stwórcy(Rz 1, 22-23, 25). Starotestamentowy lud Izraela, któremu pierwotnie zostały dane te przykazania, był strażnikami wiary w Prawdziwego Boga. Było otoczone ze wszystkich stron przez pogańskie ludy i plemiona i aby przestrzec Żydów, aby w żadnych okolicznościach nie przyjmowali pogańskich zwyczajów i wierzeń, Pan ustanawia to przykazanie. Obecnie jest wśród nas niewielu pogan i bałwochwalców, chociaż politeizm i kult bożków istnieją na przykład w Indiach, Afryce, Ameryce Południowej i niektórych innych krajach. Nawet tutaj, w Rosji, gdzie chrześcijaństwo istnieje od ponad tysiąca lat, niektórzy próbują wskrzesić pogaństwo.

Czasem można usłyszeć oskarżenia pod adresem prawosławnych: mówią, że kult ikon to bałwochwalstwo. Kultu świętych ikon w żadnym wypadku nie można nazwać bałwochwalstwem. Po pierwsze, modlimy się uwielbieniem nie samej ikony, ale Osoby przedstawionej na ikonie – Boga. Patrząc na obraz wznosimy się myślami do Prototypu. Również poprzez Ikonę wznosimy się umysłem i sercem do Matki Bożej i świętych.

Święte obrazy zostały stworzone już w Starym Testamencie na polecenie samego Boga. Pan nakazał Mojżeszowi umieścić złote wizerunki Cherubinów w pierwszej mobilnej świątyni Starego Testamentu (przybytku). Już w pierwszych wiekach chrześcijaństwa w rzymskich katakumbach (miejscach spotkań pierwszych chrześcijan) znajdowały się ścienne wizerunki Chrystusa w postaci Dobrego Pasterza, Matki Bożej z wzniesionymi rękami oraz inne święte wizerunki. Wszystkie te freski odnaleziono podczas wykopalisk.

Chociaż we współczesnym świecie pozostało niewielu bezpośrednich bałwochwalców, wielu ludzi tworzy dla siebie bożki, oddaje im cześć i składa ofiary. Dla wielu ich namiętności i przywary stały się takimi idolami, wymagającymi ciągłych poświęceń. Niektórzy ludzie zostali przez nie pojmani i nie mogą się już bez nich obejść, służą im tak, jakby byli ich panami, ponieważ: kto zostaje przez kogoś pokonany, jest jego niewolnikiem(2 Piotra 2:19). Przypomnijmy sobie te bożki namiętności: obżarstwo, rozpustę, umiłowanie pieniędzy, złość, smutek, przygnębienie, próżność, dumę. Apostoł Paweł porównuje służenie namiętnościom do bałwochwalstwa: pożądliwość... jest bałwochwalstwem(Kol 3:5). Oddając się pasji, człowiek przestaje myśleć o Bogu i służyć Mu. Zapomina także o miłości do bliźnich.

Do grzechów przeciw drugiemu przykazaniu zalicza się także namiętne przywiązanie do każdego biznesu, gdy to hobby staje się pasją. Bałwochwalstwo to także kult jakiejkolwiek osoby. Wiele osób we współczesnym społeczeństwie traktuje popularnych artystów, piosenkarzy i sportowców jak idoli.

Trzecie przykazanie

Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno.

Brać imię Boga na próżno oznacza na próżno, to znaczy nie w modlitwie, nie w rozmowach duchowych, ale podczas bezczynnych rozmów lub z przyzwyczajenia. Jeszcze większym grzechem jest wymawianie imienia Bożego w żartach. A wymawianie imienia Bożego z chęcią bluźnierstwa przeciwko Bogu jest grzechem bardzo ciężkim. Grzechem przeciw trzeciemu przykazaniu jest także bluźnierstwo, gdy przedmioty święte stają się przedmiotem ośmieszenia i zniewagi. Niedopełnienie ślubów złożonych Bogu oraz lekkomyślne przysięgi wzywające imienia Bożego są także naruszeniem tego przykazania.

Imię Boga jest święte. Trzeba to traktować z szacunkiem.

Święty Mikołaj z Serbii. Przypowieść

Pewien złotnik siedział w swoim warsztacie przy swoim warsztacie i podczas pracy nieustannie na próżno przyjmował imię Boga: czasem w ramach przysięgi, czasem jako ulubione słowo. Usłyszał to pewien pielgrzym, wracając z miejsc świętych, przechodząc obok sklepu i oburzyła się jego dusza. Potem zawołał jubilera, żeby wyszedł na zewnątrz. A kiedy mistrz odszedł, pielgrzym się ukrył. Jubiler, nie widząc nikogo, wrócił do sklepu i kontynuował pracę. Pielgrzym zawołał go ponownie, a gdy jubiler wyszedł, udawał, że nic nie wie. Mistrz rozgniewany wrócił do swojego pokoju i ponownie zabrał się do pracy. Pielgrzym zawołał go po raz trzeci, a gdy mistrz ponownie wyszedł, znów stał w milczeniu, udając, że nie ma z tym nic wspólnego. Jubiler wściekle zaatakował pielgrzyma:

- Dlaczego dzwonisz do mnie na próżno? Co za żart! Jestem pełen pracy!

Pielgrzym odpowiedział spokojnie:

„Zaprawdę, Pan Bóg ma jeszcze więcej pracy do wykonania, ale wy wzywacie Go znacznie częściej niż ja was”. Kto ma prawo bardziej się złościć: Ty czy Pan Bóg?

Jubiler zawstydzony wrócił do warsztatu i od tej chwili trzymał buzię na kłódkę.

Czwarte przykazanie

Pamiętaj o dniu sabatu, aby go święcić; Sześć dni będziesz pracować i wykonywać całą swoją pracę, a siódmego dnia jest szabat Pana, Boga twego.

Pan stworzył ten świat w sześć dni i po ukończeniu stworzenia pobłogosławił dzień siódmy jako dzień odpoczynku: poświęcił go; bo w nim odpoczął od wszystkich swoich dzieł, które Bóg stworzył i stworzył(Rodzaju 2, 3).

W Starym Testamencie dniem odpoczynku był szabat. W czasach nowotestamentowych świętym dniem odpoczynku stała się niedziela, kiedy wspomina się zmartwychwstanie naszego Pana Jezusa Chrystusa. Ten dzień jest siódmym i najważniejszym dniem dla chrześcijan. Niedziela nazywana jest także Małą Wielkanocą. Zwyczaj czczenia niedzieli wywodzi się z czasów świętych apostołów. W niedzielę chrześcijanie mają obowiązek uczestniczyć w Boskiej Liturgii. W tym dniu bardzo dobrze jest uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Niedzielę poświęcamy na modlitwę, czytanie duchowe i pobożne zajęcia. W niedzielę, jako dzień wolny od zwykłej pracy, można pomóc sąsiadom, odwiedzić chorych, nieść pomoc osobom niepełnosprawnym i starszym. Jest zwyczajem, że w tym dniu dziękujemy Bogu za miniony tydzień i modlimy się o błogosławieństwo w pracy w nadchodzącym tygodniu.

Często można usłyszeć od osób, które są daleko od Kościoła lub mają mało życia kościelnego, że nie mają czasu na modlitwę domową i odwiedzanie kościoła. Tak, współcześni ludzie są czasami bardzo zajęci, ale nawet zapracowani ludzie wciąż mają dużo wolnego czasu, aby często i długo rozmawiać przez telefon z przyjaciółmi i rodziną, czytać gazety i siedzieć godzinami przed telewizorem i komputerem . Spędzając w ten sposób wieczory, nie chcą poświęcać nawet bardzo krótkiego czasu na wieczorną modlitwę i czytanie Ewangelii.

Ludzie, którzy szanują niedziele i święta kościelne, modlą się w kościele i regularnie czytają modlitwy poranne i wieczorne, z reguły potrafią zrobić znacznie więcej niż ci, którzy spędzają ten czas na bezczynności. Pan błogosławi ich pracę, dodaje sił i udziela im swojej pomocy.

Piąte przykazanie

Czcij swego ojca i swą matkę, aby długie były twoje dni na ziemi.

Tym, którzy kochają i szanują swoich rodziców, obiecuje się nie tylko nagrodę w Królestwie Niebieskim, ale nawet błogosławieństwa, pomyślność i wiele lat życia ziemskiego. Czcić rodziców oznacza szanować ich, okazywać im posłuszeństwo, pomagać im, opiekować się nimi na starość, modlić się o ich zdrowie i zbawienie, a po śmierci – o spokój ich dusz.

Ludzie często pytają: jak kochać i szanować rodziców, którzy nie troszczą się o swoje dzieci, zaniedbują swoje obowiązki lub popełniają poważne grzechy? Nie wybieramy sobie rodziców; fakt, że mamy takich, a nie innych, jest wolą Bożą. Dlaczego Bóg dał nam takich rodziców? Abyśmy wykazali się najlepszymi przymiotami chrześcijańskimi: cierpliwością, miłością, pokorą, umiejętnością przebaczania.

Przez naszych rodziców Bóg dał nam życie. Dlatego żadna troska o rodziców nie może się równać z tym, co od nich otrzymaliśmy. Oto, co pisze na ten temat św. Jan Chryzostom: „Jak oni was zrodzili, tak i wy nie możecie ich urodzić. Jeśli więc w tym jesteśmy od nich gorsi, to przewyższymy ich pod innym względem poprzez szacunek dla nich, nie tylko według prawa natury, ale przede wszystkim wobec natury, zgodnie z poczuciem bojaźni Bożej. Wola Boża zdecydowanie wymaga, aby dzieci szanowały rodziców i nagradza tych, którzy to czynią, wielkimi błogosławieństwami i darami, a tych, którzy łamią to prawo, karze wielkimi i poważnymi nieszczęściami. Czcząc naszego ojca i matkę, uczymy się czcić samego Boga, naszego Ojca Niebieskiego. Rodziców można nazwać współpracownikami Pana. Dali nam ciało, a Bóg włożył w nas nieśmiertelną duszę.

Jeśli ktoś nie szanuje swoich rodziców, bardzo łatwo może okazać brak szacunku i wyprzeć się Boga. Najpierw nie szanuje rodziców, potem przestaje kochać swoją Ojczyznę, potem wypiera się Kościoła-matki i stopniowo dochodzi do wyparcia się Boga. Wszystko to jest ze sobą powiązane. Nie bez powodu chcąc wstrząsnąć państwem, zniszczyć jego fundamenty od wewnątrz, chwytają przede wszystkim za broń przeciwko Kościołowi – wierze w Boga – i rodzinie. Rodzina, szacunek dla starszych, zwyczaje i tradycje (przetłumaczone z łac. audycja) spajają społeczeństwo i czynią ludzi silnymi.

Szóste przykazanie

Nie zabijaj.

Do najcięższych grzechów zaliczają się morderstwo, odebranie życia drugiej osobie i samobójstwo.

Samobójstwo jest straszliwą zbrodnią duchową. To bunt przeciwko Bogu, który dał nam cenny dar życia. Popełniając samobójstwo, człowiek opuszcza życie w straszliwej ciemności ducha, umysłu, w stanie rozpaczy i przygnębienia. Nie może już żałować za ten grzech; poza grobem nie ma pokuty.

Osoba, która przez zaniedbanie odbiera życie innej osobie, jest również winna morderstwa, ale jej wina jest mniejsza niż w przypadku osoby, która umyślnie wkracza w życie innej osoby. Zabójstwem jest także ten, kto się do tego przyczynił: na przykład mąż, który nie odradził żonie aborcji, a nawet sam się do niej przyczynił.

Osoby, które poprzez złe nawyki, występki i grzechy skracają sobie życie i szkodzą zdrowiu, również grzeszą przeciwko szóstemu przykazaniu.

Złamaniem tego przykazania jest także każda krzywda wyrządzona bliźniemu. Nienawiść, złośliwość, bicie, znęcanie się, obelgi, przekleństwa, złość, chełpliwość, uraza, złośliwość, nieprzebaczenie zniewag – to wszystko są grzechy przeciw przykazaniu „nie zabijaj”, ponieważ każdy, kto nienawidzi swego brata, jest zabójcą(1 Jana 3:15), mówi Słowo Boże.

Oprócz morderstwa cielesnego istnieje równie straszny morderstwo - duchowe, gdy ktoś uwodzi, uwodzi bliźniego do niewiary lub namawia go do popełnienia grzechu i tym samym niszczy jego duszę.

Święty Filaret z Moskwy pisze, że „nie każde odebranie życia jest zbrodniczym morderstwem. Morderstwo nie jest niezgodne z prawem, gdy urząd odbiera życie, na przykład: gdy przestępca jest karany śmiercią przez sprawiedliwość; gdy zabiją wroga w wojnie o Ojczyznę.”

Siódme przykazanie

Nie popełniaj cudzołóstwa.

Przykazanie to zabrania grzechów przeciw rodzinie, cudzołóstwa, wszelkich stosunków cielesnych między mężczyzną i kobietą poza legalnym małżeństwem, wypaczeń cielesnych, a także nieczystych pragnień i myśli.

Pan ustanowił związek małżeński i pobłogosławił w nim cielesną komunikację, która służy rodzeniu dzieci. Mąż i żona to już nie dwoje, ale jedno ciało(Rodzaju 2:24). Obecność małżeństwa to kolejna (choć nie najważniejsza) różnica między nami a zwierzętami. Zwierzęta nie zawierają małżeństw. Ludzie mają małżeństwo, wzajemną odpowiedzialność, obowiązki wobec siebie i dzieci.

To, co jest błogosławione w małżeństwie, poza małżeństwem jest grzechem, naruszeniem przykazania. Związek małżeński jednoczy mężczyznę i kobietę jedno ciało o wzajemną miłość, narodziny i wychowanie dzieci. Jakakolwiek próba kradzieży radości małżeństwa bez wzajemnego zaufania i odpowiedzialności, jaką małżeństwo niesie ze sobą, jest grzechem ciężkim, który według świadectwa Pisma Świętego pozbawia człowieka Królestwa Bożego (por. 1 Kor 6,9) .

Jeszcze poważniejszym grzechem jest naruszenie wierności małżeńskiej lub zniszczenie cudzego małżeństwa. Zdrada nie tylko niszczy małżeństwo, ale także kala duszę zdradzającego. Nie można budować szczęścia na czyimś smutku. Istnieje prawo równowagi duchowej: siejąc zło, grzech, będziemy zbierać zło, a nasz grzech powróci do nas. Bezwstydne mówienie i brak ochrony swoich uczuć to także pogwałcenie siódmego przykazania.

Ósme przykazanie

Nie kradnij.

Naruszeniem tego przykazania jest przywłaszczenie sobie cudzej własności – zarówno publicznej, jak i prywatnej. Rodzaje kradzieży mogą być różne: rozbój, kradzież, oszustwa w sprawach handlowych, przekupstwo, przekupstwo, uchylanie się od płacenia podatków, pasożytnictwo, świętokradztwo (czyli przywłaszczanie majątku kościelnego), wszelkiego rodzaju oszustwa, oszustwa i oszustwa. Ponadto do grzechów przeciwko ósmemu przykazaniu zalicza się wszelką nieuczciwość: kłamstwa, oszustwa, obłudę, pochlebstwa, pochlebstwa, zadowalanie ludzi, ponieważ w ten sposób ludzie próbują nieuczciwie coś zyskać (na przykład przychylność bliźniego).

„Z kradzionych rzeczy nie da się zbudować domu” – mówi rosyjskie przysłowie. I znowu: „Bez względu na to, jak napięta jest lina, koniec nadejdzie”. Czerpiąc korzyści z zawłaszczenia cudzej własności, ktoś prędzej czy później za nią zapłaci. Popełniony grzech, niezależnie od tego, jak nieistotny może się wydawać, z pewnością powróci. Znany autorom tej książki mężczyzna przypadkowo uderzył i zarysował błotnik samochodu sąsiada na podwórku. Ale on nic mu nie powiedział i nie zrekompensował mu szkód. Po pewnym czasie w zupełnie innym miejscu, daleko od domu, porysowane zostało także jego auto i uciekli z miejsca zdarzenia. Cios został zadany w to samo skrzydło, którym zranił sąsiada.

Miłość do pieniędzy prowadzi do naruszenia przykazania „Nie kradnij”. To ona doprowadziła Judasza do zdrady. Ewangelista Jan wprost nazywa go złodziejem (por. J 12,6).

Pasję pożądliwości przezwycięża się poprzez kultywowanie niechęci, miłosierdzia wobec biednych, ciężkiej pracy, uczciwości i rozwoju życia duchowego, gdyż przywiązanie do pieniędzy i innych wartości materialnych zawsze wynika z braku duchowości.

Dziewiąte przykazanie

Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu.

Tym przykazaniem Pan zabrania nie tylko bezpośredniego fałszywego zeznania przeciwko bliźniemu na przykład w sądzie, ale także wszelkich kłamstw wypowiadanych na temat innych ludzi, takich jak oszczerstwa, fałszywe donosy. Grzech próżnej gadki, tak powszechny i codzienny dla współczesnego człowieka, bardzo często łączony jest także z grzechami przeciwko dziewiątemu przykazaniu. W bezczynnych rozmowach nieustannie rodzą się plotki, plotki, a czasem oszczerstwa i oszczerstwa. Podczas jałowej rozmowy bardzo łatwo jest powiedzieć niepotrzebne rzeczy, wyjawić tajemnice innych osób i tajemnice powierzone Tobie, a także postawić bliźniego w trudnej sytuacji. „Mój język jest moim wrogiem” – mówią ludzie i rzeczywiście nasz język może przynieść wielkie korzyści nam i naszym sąsiadom lub może wyrządzić wielką krzywdę. Apostoł Jakub mówi, że czasami czynimy to za pomocą naszych języków błogosławimy Boga i Ojca i wraz z nim przeklinamy ludzi, stworzonych na podobieństwo Boga(Jakuba 3:9). Grzeszymy przeciwko dziewiątemu przykazaniu nie tylko wtedy, gdy oczerniamy bliźniego, ale także wtedy, gdy zgadzamy się z tym, co mówią inni, uczestnicząc w ten sposób w grzechu potępienia.

Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni(Ewangelia Mateusza 7:1), ostrzega Zbawiciel. Potępiać oznacza osądzać, odważnie podziwiać prawo, które należy tylko do Boga. Tylko Pan, który zna przeszłość, teraźniejszość i przyszłość człowieka, może osądzić swoje stworzenie.

Historia św. Jana Sawaitskiego

Któregoś dnia przyszedł do mnie mnich z sąsiedniego klasztoru i zapytałem go, jak żyli ojcowie. Odpowiedział: „OK, zgodnie z twoją modlitwą”. Zapytałem wtedy o mnicha, który nie cieszył się dobrą sławą, a gość mi odpowiedział: „On się wcale nie zmienił, ojcze!” Słysząc to, wykrzyknąłem: „Źle!” A gdy tylko to powiedziałem, od razu poczułem się jak w zachwycie i ujrzałem Jezusa Chrystusa ukrzyżowanego między dwoma złoczyńcami. Już miałem oddać cześć Zbawicielowi, gdy nagle zwrócił się do zbliżających się Aniołów i powiedział do nich: „Wyrzućcie go, to jest Antychryst, bo skazał swego brata przed Moim Sądem”. A kiedy według słowa Pańskiego zostałem wypędzony, moja szata została przy drzwiach i wtedy się obudziłem. „Biada mi” – powiedziałem następnie bratu, który przyszedł – „dziś jestem zły!” "Dlaczego?" - on zapytał. Następnie opowiedziałem mu o wizji i zauważyłem, że płaszcz, który pozostawiłem, oznacza, że zostałem pozbawiony Bożej ochrony i pomocy. I od tego czasu spędziłem siedem lat wędrując po pustyniach, nie jedząc chleba, nie chodząc pod schronienia, nie rozmawiając z ludźmi, aż ujrzałem mojego Pana, który zwrócił mi mój płaszcz.

Tak przerażające jest wydawanie osądów na temat danej osoby.

Dziesiąte przykazanie

Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani niczego, co należy do twego bliźniego.

Przykazanie to zabrania zazdrości i narzekania. Niemożliwe jest nie tylko wyrządzanie ludziom zła, ale nawet posiadanie wobec nich grzesznych, zazdrosnych myśli. Każdy grzech zaczyna się od myśli, od myśli o czymś. Człowiek zaczyna zazdrościć sąsiadom majątku i pieniędzy, potem w jego sercu pojawia się myśl, aby ukraść tę własność bratu i wkrótce wprowadza w czyn grzeszne marzenia.

Zazdrość o bogactwo, talenty i zdrowie bliźnich zabija naszą miłość do nich; zazdrość niczym kwas zżera duszę. Osoba zazdrosna ma trudności w komunikowaniu się z innymi. Jest zachwycony smutkiem i żalem, jakie dotknęły tych, którym zazdrościł. Dlatego grzech zazdrości jest tak niebezpieczny: jest nasieniem innych grzechów. Zazdrosny także grzeszy przeciwko Bogu, nie chce zadowolić się tym, co zsyła mu Pan, za wszystkie swoje kłopoty obwinia bliźnich i Boga. Taka osoba nigdy nie będzie szczęśliwa i usatysfakcjonowana życiem, ponieważ szczęście nie zależy od dóbr ziemskich, ale od stanu duszy człowieka. Królestwo Boże jest w was (Łk 17,21). Rozpoczyna się tu, na ziemi, od prawidłowej duchowej struktury człowieka. Umiejętność dostrzegania darów Bożych w każdym dniu życia, doceniania ich i dziękowania Bogu za nie, jest kluczem do ludzkiego szczęścia.