Motif d'une œuvre littéraire. Déterminer quel motif exprime chacune des déclarations des élèves

Je me suis érigé un monument merveilleux et éternel,
Il est plus dur que les métaux et plus haut que les pyramides ;
Ni un tourbillon ni un tonnerre passager ne le briseront,
Et le temps ne l’écrasera pas.

Donc! - je ne mourrai pas tout entier, mais une partie de moi est grande,
Ayant échappé à la décadence, mais la mort commencera à vivre,
Et ma gloire grandira sans se faner,
Combien de temps la famille de Veslenna honorera-t-elle les Slaves ?

Des rumeurs se répandront à mon sujet des Eaux Blanches aux Eaux Noires,
Où la Volga, le Don, la Neva et le Riphean coulent dans l'Oural ;
Tout le monde s'en souviendra parmi d'innombrables nations,
Comment de l'obscurité je suis devenu connu,

Que j'ai été le premier à oser une drôle de syllabe russe
S'exclamer sur les vertus de Felitsa 1,
Parlez de Dieu avec simplicité de cœur
Et je dirai la vérité avec le sourire.

Ô muse ! sois fier de ton juste mérite,
Et quiconque vous méprise, méprisez-le vous-même ;
D'une main sans force ni hâte
Couronnez votre front de l'aube de l'immortalité.

Dans le monde de l'expression artistique G.R. Derjavina

Reprenant l’idée principale et en partie la forme de l’ode d’Horace « À Melpomène », traduite avant lui par M.V. Lomonossov, Derjavin a créé une œuvre indépendante, qui trouvera dans une certaine mesure un écho dans le poème d'A.S. Pouchkine «Je me suis érigé un monument qui n'a pas été fait à la main…».

N.G. Tchernychevski dira plus tard à propos de Derjavine : « Qu'estimait-il dans sa poésie ? Service pour le bien commun... » En comparaison avec Horace, qui, exposant ses droits à l'immortalité, dit : « Je me considère digne de gloire pour avoir bien écrit de la poésie », Derjavin remplace cela par autre chose : « Je me considère digne de gloire d'avoir dit la vérité au peuple et aux rois.

G.R. Derjavine. Gravure de I. Pozhalostin (1880) d'après l'original de A.A. Vassilievski (1815)

V.F. Khodassevitch a noté : « À la suite d'Horace, il a écrit lui-même « Monument » - un souvenir non de Catherine, mais seulement de son lien poétique avec elle. » En parlant de cela, Khodassevitch parle de l'ode de Derjavin « Felitsa », mentionnée dans « Monument ».

Le « Monument » de Derzhavinsky se compose de cinq strophes. Dans chaque strophe, le poète expose une certaine thèse sur l'originalité ou la signification de son monument - l'héritage poétique.

Identifiez le motif principal de chaque strophe. Écris le mots clés, à partir duquel ce motif est composé.
Quelle est selon Derjavin la principale valeur de son œuvre ?
Comment comprenez-vous les paroles de Derjavin sur « une drôle de syllabe russe... » ? Existe-t-il des exemples de cette « syllabe » dans son « Monument » ?
Pourquoi pensez-vous que dans « Monument » Derjavin ne mentionne pas du tout son service bureaucratique - assez long et varié ?
Comparez « Monument » de M.V. Lomonossov (« Je m'érigerai un signe d'immortalité...!... ») et G.R. Derjavina. Prouvez avec des exemples la similitude thématique et lexicale des deux poèmes. Quelles sont les différences entre les deux transcriptions de l’ode d’Horace ?

Travail indépendant

Faites connaissance avec l’ode de Derjavin « Le Noble ». Lisez la définition d’ode. Comment l’innovation de Derjavin s’est-elle manifestée dans l’ode « Le Noble » ? Avec l'aide de laquelle moyens artistiques est-ce qu'une image satirique d'un noble est en train d'être créée ?

Oh ouais- œuvre poétique solennelle et pathétique

1 Felitsa... - Le nom « Felitsa » a été utilisé pour la première fois par Catherine II dans « Le Conte du prince Chlorus », écrit par elle pour son petit-fils Alexandre en 1781. Le mot « Felitsa » a été formé par elle à partir des mots latins « Félix » - « heureux ». "felicitas" "bonheur". Derjavin a écrit en 178.3 l'ode « Felitsa » en l'honneur de Catherine la Grande.

Chaque poème est un voile tendu
à la limite de quelques mots. Ces mots brillent
comme des étoiles. Grâce à eux, le travail existe.

Le terme « motif » est assez ambigu, car il est utilisé dans de nombreuses disciplines – psychologie, linguistique, etc.
Cet article discutera du MOTIF D'UNE ŒUVRE LITTÉRAIRE

MOTIF - (du latin moveo - je bouge) est un composant répétitif Travail littéraire, avec une importance accrue.

Le motif est un terme clé dans l’analyse de la composition d’une œuvre.

Les propriétés d'un motif sont son isolement du tout et sa répétabilité dans une variété de variations.

Par exemple, des motifs bibliques.

Boulgakov. Maître et Marguerite.

Le roman de Boulgakov repose en grande partie sur une réinterprétation d'idées et d'intrigues évangéliques et bibliques. Les motifs centraux du roman sont les motifs de la liberté et de la mort, de la souffrance et du pardon, de l'exécution et de la miséricorde. L'interprétation de Boulgakov de ces motifs est très éloignée des interprétations bibliques traditionnelles.

Ainsi, le héros du roman, Yeshua, ne déclare en aucune façon sa destinée messianique, tandis que le Jésus biblique dit, par exemple, dans une conversation avec les pharisiens, qu'il n'est pas seulement le Messie, mais aussi le Fils de Dieu. : «Moi et le Père sommes un.»

Jésus avait des disciples. Seul Matthew Levi a suivi Yeshua. Selon l'Évangile, Jésus est entré à Jérusalem sur un âne, accompagné de ses disciples. Dans le roman, Pilate demande à Yeshoua s’il est vrai qu’il est entré dans la ville par la porte de Suse à dos d’âne, et il répond qu’il « n’a même pas d’âne ». Il est arrivé à Yershalaim exactement par la porte de Suse, mais à pied, accompagné uniquement de Lévi Matvey, et personne ne lui a rien crié, puisque personne ne le connaissait alors à Yershalaim » (c)

La citation peut être continuée, mais je pense qu'elle est déjà claire : les motifs bibliques à l'image du héros ont subi une sérieuse réfraction. Le Yeshoua de Boulgakov n'est pas un homme-dieu, mais simplement un homme, parfois faible, voire pathétique, extrêmement solitaire, mais grand par son esprit et sa gentillesse conquérante. Il ne prêche pas tous les dogmes chrétiens, mais seulement les idées du bien qui sont significatives pour le christianisme, mais ne constituent pas l'ensemble de l'enseignement chrétien.

Un autre motif principal est également repensé : le motif de l'Antéchrist. Si, dans l’interprétation biblique, Satan est la personnification du mal, alors chez Boulgakov, il fait partie de cette force « qui veut toujours le mal et fait toujours le bien ».

Pourquoi Boulgakov a-t-il changé la situation si radicalement ? spectacles traditionnels? Apparemment, afin de souligner la compréhension de l’auteur des questions philosophiques éternelles : quel est le sens de la vie ? Pourquoi l'homme existe-t-il ?

Une interprétation complètement différente du même motifs bibliques nous voyons chez Dostoïevski.

Les travaux forcés ont radicalement changé Dostoïevski - un révolutionnaire et athée transformé en une personne profondément religieuse. ("... Puis le destin m'a aidé, la servitude pénale m'a sauvé... Je suis devenu une personne complètement nouvelle... Je me suis compris là-bas... J'ai compris le Christ..." (c)

Ainsi, après les travaux forcés et l’exil, le thème religieux devient le thème central de l’œuvre de Dostoïevski.
C'est pourquoi après "Crime et Châtiment" devait paraître le roman "L'Idiot", après le rebelle Raskolnikov, qui prêchait la "permission du sang", - l'idéal "Prince Christ" - Lev Nikolaevich Myshkin, prêchant l'amour du prochain à chaque étape de sa vie.
Le prince Myshkin est la vérité prise dans un monde de mensonges ; leur collision et leur lutte tragique sont inévitables et prédéterminées. Selon les mots du général Epanchina : « Ils ne croient pas en Dieu, ils ne croient pas au Christ ! » l’idée chère à l’écrivain s’exprime : la crise morale que traverse l’humanité contemporaine est une crise religieuse.

Dans le roman Les Frères Karamazov, Dostoïevski relie la désintégration de la Russie et la croissance du mouvement révolutionnaire à l'incrédulité et à l'athéisme. L'idée morale du roman, la lutte de la foi avec l'incrédulité (« le diable se bat avec Dieu et le champ de bataille est le cœur des gens », dit Dmitri Karamazov) dépasse le cadre de la famille Karamazov. Le déni de Dieu par Ivan donne naissance à la sinistre figure de l'Inquisiteur. « La Légende du Grand Inquisiteur » est la plus grande création de Dostoïevski. Cela signifie que le Christ aime tout le monde, y compris ceux qui ne l’aiment pas. Il est venu pour sauver les pécheurs. Le baiser du Christ est un appel du plus grand amour, le dernier appel des pécheurs à la repentance.

Un autre exemple est Block. Douze.

L’œuvre contient l’image du Christ – mais laquelle ? Celui qui dirige les douze apôtres nouvelle foi ou celui que les nouveaux apôtres conduisent au supplice ?
Il peut y avoir plusieurs interprétations, mais « Ce n’était pas le Christ biblique, ni le Christ réel. Que chacun d’entre vous se tourne vers l’Évangile et réfléchisse : est-il possible d’imaginer Jésus de Nazareth portant une « couronne de roses blanches » ? Non non. C'est une ombre, un fantôme. C'est une parodie. C'est la conscience divisée qui a induit nos pères en erreur.
Blok a écrit qu'il s'est promené dans les rues sombres de Petrograd et a vu des tourbillons de tempête de neige tourbillonner et il a vu cette silhouette là. Ce n'était pas le Christ, mais il lui semblait que c'était si bon, si merveilleux. Mais ce n'était pas bon. C'était une tragédie. Malheureusement, Blok s’en est rendu compte trop tard. Cela signifie que Christ n'était pas là. N'a pas eu. Quelle est la réponse? Blok, en tant que prophète, ressentait la foi des gens que le monde pouvait être redessiné de manière sanglante et que ce serait pour le bien. À cet égard, son Christ est un pseudo-Christ. La « corolle blanche » contient une intuition inconsciente - c'est une image d'un pseudo-Christ. Et quand il s'est retourné, il s'est avéré que c'était l'Antéchrist" (c)

Malgré l'inépuisabilité des exemples d'utilisation de motifs bibliques, je me permettrai de me limiter à ces seuls exemples.
Je pense que l’essentiel est clair : je parle du motif en tant que catégorie compositionnelle.

MOTIVE est un certain point de départ pour la créativité, un ensemble d'idées et de sentiments de l'auteur, une expression de sa vision du monde.

Un motif est un élément d’une œuvre qui a une signification accrue.

« …Tout phénomène, tout « point » sémantique - un événement, un trait de caractère, un élément de paysage, tout objet, parole, peinture, son, etc. peuvent servir de motif dans une œuvre ; la seule chose qui détermine un motif est sa reproduction dans le texte, contrairement à un récit d'intrigue traditionnel, où il est plus ou moins déterminé à l'avance ce qui peut être considéré comme des composants discrets (« personnages » ou « événements ») (c) B. Gasparov.

Ainsi, tout au long de la pièce de Tchekhov « La Cerisaie », on retrouve le motif de la cerisaie comme symbole du foyer, de la beauté et de la durabilité de la vie. ("Nous sommes déjà en mai, les cerisiers fleurissent, mais il fait froid dans le jardin, c'est une matinée" - "Regarde, le défunt maman arrive dans le jardin... en robe blanche ! - "Venez tout le monde et regardez comment Ermolai Lopakhin frappera la cerisaie avec une hache et comment les arbres tomberont au sol!").

Dans la pièce de Boulgakov "Les Jours des Turbines", les mêmes motifs sont incarnés dans l'image des rideaux crème. ("Mais, malgré tous ces événements, dans la salle à manger, au fond, c'est merveilleux. Il fait chaud, douillet, les rideaux crème sont tirés" - "... rideaux crème... derrière eux tu reposes ton âme... tu oublies toutes les horreurs de la guerre civile »)

Le motif est en contact étroit et croise les répétitions et leurs similitudes, mais ne leur est pas identique.

Le motif est présent dans l'œuvre de la manière la plus différentes formes- un mot ou une phrase distincte, répétée et variée, ou apparaissant sous la forme d'un titre ou d'une épigraphe, ou restant seulement devinable, perdu dans le sous-texte.

Il existe des motifs principaux (= principaux) et secondaires.

MOTIF PRINCIPAL, ou

LEITMOTHIO - l'ambiance dominante, le thème principal, le ton idéologique et émotionnel principal d'une œuvre littéraire, d'une œuvre d'écrivain, d'un mouvement littéraire ; image spécifique ou chiffre d'affaires discours artistique, répété de manière persistante dans une œuvre comme caractéristique constante d’un personnage, d’une expérience ou d’une situation.

En cours de répétition ou de variation, le leitmotiv évoque certaines associations, acquérant des profondeurs idéologiques, symboliques et psychologiques particulières.

Le motif principal organise le second, signification secrète fonctionne, c'est-à-dire le sous-texte.

Par exemple, le thème de l'histoire de F.M. Le « double » de Dostoïevski est la double personnalité du pauvre fonctionnaire Golyadkin, qui tente de s'établir dans une société qui l'a rejeté avec l'aide de son « double » confiant et arrogant. Au fur et à mesure que le thème principal se dévoile, des motifs de solitude, d'agitation, d'amour désespéré et de « décalage » du héros avec la vie qui l'entoure surgissent. Le leitmotiv de toute l’histoire peut être considéré comme le motif de la mort fatale du héros, malgré sa résistance désespérée aux circonstances. (Avec)

Toute œuvre, surtout volumineuse, est formée par la fusion d'un très grand nombre de motifs individuels. Dans ce cas, le motif principal coïncide avec le thème.
Ainsi, le thème de « Guerre et Paix » de Léon Tolstoï est le motif du destin historique, qui n'interfère pas avec le développement parallèle dans le roman d'un certain nombre d'autres motifs secondaires, souvent liés de loin au thème.
Par exemple,
motif de vérité de la conscience collective - Pierre et Karataev ;
motif quotidien - la ruine de la riche famille noble des comtes de Rostov ;
de nombreux motifs d'amour : Nikolai Rostov et Sophie, il est aussi la princesse Maria, Pierre Bezukhov et Ellen, prince. Andrey et Natasha, etc.;
le motif mystique et si caractéristique de l’œuvre ultérieure de Tolstoï sur la mort – la mort ressuscitée – les idées mourantes du livre. Andrei Bolkonsky, etc.

VARIÉTÉ DE MOTIFS

Dans la littérature différentes époques De nombreux MOTIFS MYTHOLOGIQUES surviennent et fonctionnent efficacement. Constamment actualisés dans différents contextes historiques et littéraires, ils conservent en même temps leur essence sémantique.

Par exemple, le motif de la mort délibérée du héros à cause d’une femme.
Le suicide de Werther dans le roman de Goethe Les Douleurs du jeune Werther,
la mort de Vladimir Lensky dans le roman de Pouchkine « Eugène Onéguine »,
mort de Romashov dans le roman de Kuprin "Le Duel".
Apparemment, ce motif peut être considéré comme une transformation de l’ancien motif mythologique : « le combat pour la mariée ».

Le motif de l’aliénation du héros par rapport au monde qui l’entoure est très populaire.
Cela pourrait être le motif de l'exil (Lermontov. Mtsyri) ou le motif de l'étranger du héros à la vulgarité et à la médiocrité du monde environnant (Tchekhov. Une histoire ennuyeuse).
À propos, le motif de l’étrangeté du héros est le motif central qui relie les sept livres sur Harry Potter.

Un même motif peut recevoir différentes significations symboliques.

Par exemple, le motif de la route.

Comparer:
Gogol. Âmes mortes- le fameux oiseau-trois
Pouchkine. Démons
Essénine. Russie
Boulgakov. Maître et Marguerite.
Dans toutes ces œuvres, il y a un motif routier, mais avec quelle différence il est présenté.

On identifie des motivations qui ont des origines très anciennes, conduisant à une conscience primitive et, en même temps, développées dans des conditions de haute civilisation. différents pays. Ce sont les motivations du fils prodigue, du roi fier, du pacte avec le diable, etc. Vous pouvez facilement vous souvenir des exemples vous-même.

Et voici un point intéressant. Si vous analysez votre créativité, parcourez vos affaires, puis déterminez quel motif vous intéresse le plus. En d’autres termes, quelle question de l’existence comptez-vous résoudre avec votre créativité ?
Une question à méditer cependant.

MOTIF ET THÈME

B.V. Tomashevsky a écrit : « Le thème doit être divisé en parties, « décomposées » en unités narratives les plus petites, afin d'enchaîner ensuite ces unités sur un noyau narratif. » C'est ainsi que se développe l'intrigue, c'est-à-dire « une distribution artistiquement construite d'événements dans le travail. Les épisodes sont divisés en parties encore plus petites qui décrivent des actions, des événements ou des choses individuelles. Les thèmes de ces petites parties d’une œuvre qui ne peuvent plus être divisées sont appelés motifs. »

MOTIF ET COMPLOT

Le concept de motif en tant qu'unité narrative la plus simple a été théoriquement étayé pour la première fois par le philologue russe A.N. Veselovsky dans « La poétique des intrigues », 1913.
Veselovsky considère le motif comme l'élément constitutif de l'intrigue et considère les motifs comme les formules les plus simples pouvant survenir parmi différentes tribus indépendamment les unes des autres.
Selon Veselovsky, chaque époque poétique travaille sur « des images poétiques léguées depuis des temps immémoriaux », créant leurs nouvelles combinaisons et les remplissant d'une « nouvelle compréhension de la vie ». Comme exemples de tels motifs, le chercheur cite l'enlèvement de la mariée, la « représentation du soleil à travers l'œil », la lutte des frères pour un héritage, etc.
La créativité, selon Veselovsky, s'est manifestée principalement dans une « combinaison de motifs » qui donne l'une ou l'autre intrigue individuelle.
Pour analyser le motif, le scientifique a utilisé la formule : a + b. Par exemple, « la méchante vieille femme n'aime pas la belle - et lui confie une tâche qui met sa vie en danger. Chaque partie de la formule peut être modifiée, notamment sous réserve de l'incrément b.
Ainsi, la poursuite de la vieille femme s'exprime dans les tâches qu'elle confie à la belle. Il peut y avoir deux, trois ou plus de ces tâches. Par conséquent, la formule a + b peut devenir plus compliquée : a + b + b1 + b2.
Par la suite, les combinaisons de motifs se sont transformées en de nombreuses compositions et sont devenues la base de genres narratifs tels que les histoires, les romans et les poèmes.
Le motif lui-même, selon Veselovsky, restait stable et indécomposable ; diverses combinaisons de motifs composent l'intrigue.
Contrairement au motif, l’intrigue pourrait être empruntée, se déplacer de personne en personne et devenir « errante ».
Dans l'intrigue, chaque motif joue un certain rôle : il peut être principal, secondaire, épisodique.
Souvent, le développement du même motif se répète dans différentes intrigues. De nombreux motifs traditionnels peuvent être développés en intrigues entières, tandis que les intrigues traditionnelles, au contraire, sont « réduites » en un seul motif.
Veselovsky a noté la tendance des grands poètes, avec l'aide d'un « brillant instinct poétique », à utiliser des intrigues et des motifs déjà soumis à un traitement poétique. « Ils sont quelque part dans la région sombre et profonde de notre conscience, comme beaucoup de choses qui ont été testées et vécues, apparemment oubliées et qui nous frappent soudainement, comme une révélation incompréhensible, comme la nouveauté et en même temps l'antiquité, dont nous ne nous donnons pas la moindre idée. compte, parce que nous sommes souvent incapables de déterminer l’essence de cet acte mental qui a renouvelé de manière inattendue en nous de vieux souvenirs. (Avec)

La position de Veselovsky sur le motif en tant qu'unité narrative indécomposable et stable a été révisée dans les années 1920.
« L’interprétation spécifique du terme « motif » donnée par Veselovsky ne peut plus être appliquée à l’heure actuelle », écrit V. Propp. - Selon Veselovsky, un motif est une unité narrative indécomposable.<…>Cependant, les motivations qu’il cite en exemple sont en train de s’effriter.»
Propp démontre la décomposition du motif du « serpent kidnappe la fille du roi ».
« Ce motif se décompose en 4 éléments dont chacun peut être varié individuellement. Le serpent peut être remplacé par Koshchei, tourbillon, diable, faucon, sorcier. L'enlèvement peut être remplacé par le vampirisme et divers actes par lesquels la disparition est réalisée dans le conte de fées. Une fille peut être remplacée par une sœur, une fiancée, une épouse, une mère. Le roi peut être remplacé par un fils de roi, un paysan ou un prêtre.
Ainsi, contrairement à Veselovsky, nous devons affirmer que le motif n'est pas unipersonnel, ni indécomposable. La dernière unité décomposable en tant que telle ne représente pas un tout logique (et selon Veselovsky, le motif est d'origine plus primaire que l'intrigue) ; nous devrons ensuite résoudre le problème de l'isolement de certains éléments primaires différemment de Veselovsky » (c ).

Ces " éléments primaires» Propp considère les fonctions des acteurs. « Une fonction est comprise comme un acte d'un acteur, défini en fonction de sa signification pour le cours de l'action » (c)
Les fonctions sont répétées et peuvent être comptées ; toutes les fonctions sont réparties sur personnes agissant de sorte que l'on peut distinguer sept « cercles d'action » et, par conséquent, sept types de personnages :
ravageur,
donneur,
assistant,
le personnage que vous recherchez,
expéditeur,
héros,
faux héros

Basé sur l'analyse de 100 contes de fées de la collection d'A.N. Afanasyev "Russes" contes populaires"V. Propp a identifié 31 fonctions au sein desquelles l'action se développe. Il s’agit notamment :
absence (« Un des membres de la famille quitte le domicile »),
ban (« Le héros est approché avec un ban »),
violation de l'interdiction, etc.

Analyse détaillée cent contes de fées avec des intrigues différentes montre que « la séquence des fonctions est toujours la même » et que « toutes contes de fées sont du même type dans leur structure » (c) malgré une apparente diversité.

Le point de vue de Veselovsky a également été contesté par d'autres scientifiques. Après tout, les motifs sont apparus non seulement à l’époque primitive, mais aussi plus tard. "Il est important de trouver une telle définition de ce terme", écrit A. Bem, "qui permettrait de le mettre en évidence dans toute œuvre, tant ancienne que moderne".
Selon A. Bem, « un motif est le niveau ultime d’abstraction artistique du contenu spécifique d’une œuvre, inscrit dans la formule verbale la plus simple ».
A titre d'exemple, le scientifique cite un motif qui unit trois œuvres : les poèmes « Prisonnier du Caucase » de Pouchkine, « Prisonnier du Caucase » de Lermontov et l'histoire « Atala » de Chateaubriand - c'est l'amour d'une femme étrangère pour un captif; motif entrant : la libération d'un captif par un étranger, avec succès ou sans succès. Et comme développement du motif original - la mort de l'héroïne.

II. Pour que les activités éducatives réussissent et conduisent à l’apprentissage, elles doivent être bien motivées. Il y a des externes et motivation intrinsèque enseignements. Un exemple du premier type pourrait être le désir d'obtenir une note élevée aux examens, un exemple du second pourrait être l'intérêt pour les connaissances acquises.

Donnez quelques exemples des deux types de motivations. Montrez les différences psychologiques entre ces types de motivations.

III. La position interne de l’élève par rapport à l’apprentissage est largement déterminée par les motivations d’apprentissage, qui changent considérablement avec l’âge. Les principales motivations retrouvées chez les écoliers sont répertoriées.

1. Le désir d’obtenir une note, l’approbation du professeur.

2. Le désir de réussite et d’affirmation de soi.

3. Le désir d'être un vrai écolier.

4. Importance pratique sujet, la possibilité de maîtriser des compétences et des capacités utiles.

5. Importance sociale sujet, son rôle dans la vie du pays.

6. Intérêt pour l’apprentissage lui-même, pour la connaissance (« J’étudie parce que c’est intéressant d’apprendre »).

7. Le désir de recevoir une formation pour de futures activités professionnelles.

8. Le désir de gagner en prestige auprès de ses pairs.

Questions de test sur le thème du séminaire « Émotions »

1. L'affect est un état émotionnel prononcé et violent, accompagné de manifestations motrices et autres.

2. Un état émotionnel relativement long et stable d'une personne, affectant la productivité du travail et les relations au sein d'une équipe, est appelé humeur.

3. Un état de détresse mentale, la dépression, caractérisé par une perte de force et une diminution de l'activité, est appelé dépression.

P. Sélectionnez une ou plusieurs bonnes réponses :

1. Les émotions sont...

a) cours spéciaux processus mentaux, reflétant le processus et les résultats dans des expériences médiatisées activités pratiques;

b) les états mentaux reflétant l'attitude envers le monde ;

c) des états mentaux qui reflètent l'attitude envers soi-même.

2. Une réaction émotionnelle à un moment donné dépend de... a) les motivations ; b) les besoins ; c) des informations ; d) les situations ; e) la condition humaine ; f) les objectifs de l'activité.

III. Regroupez les lettres et les chiffres selon leur correspondance.

1) W. Wundt ; 2) James-Lange ; 3) Canon-Bard ; 4) Hebb-Lindsay ; 5) V.P. Simonov

UN) état émotionnel déterminé par la qualité et l’intensité du besoin réel et par l’évaluation de l’individu ;

b) l'état émotionnel est déterminé par l'influence formation réticulaire partie inférieure du tronc cérébral ;

c) les processus organiques sont une conséquence des émotions ;

d) les processus organiques sont à l'origine des émotions ;

e) les changements corporels et expériences émotionnelles apparaissent presque simultanément.

IV. Complétez la phrase et insérez les mots manquants.

1. Le résultat d’un stress excessif est…

2. Une classe particulière de subjectivité États mentaux, dont l'essence réside dans les expériences d'une personne concernant sa relation avec ce qu'elle fait, sait, ressent - ceci... et.

3. Comment s’appelle l’état émotionnel d’une personne provoqué par l’expérience de l’effondrement de l’espoir, de la foi et du caractère insurmontable de la situation ?

4. Quel est le nom du syndrome d'adaptation biologique ?

5. Comment s’appelle la capacité d’une personne à sympathiser et à sympathiser avec les autres ?

6. Nommez les trois fonctions principales des émotions : a)... ; b)... ; V)...,.

Volonté

I. La déclaration proposée est-elle vraie :

1. L'action volontaire est une action réalisée sous l'influence d'émotions fortes.

2. L'action volontaire implique une transition de l'auto-stimulation à la prise de décision et à sa mise en œuvre.

3. Les actions volontaires ont une base matérielle sous la forme de processus nerveux.

4. Le testament est une forme stress émotionnel, mobilisant ressources internes personne.

5. Les actions volontaires se développent sur la base de mouvements et d'actions involontaires.

6. Les obstacles externes incluent les motivations d’une personne visant à accomplir des actions opposées.

II. Sélectionnez une ou plusieurs bonnes réponses

1. Les critères de la volonté sont... a) l'action volontaire ; b) sélection de divers paramètres d'action ; V) qualités de volonté personnalités; d) régulation des paramètres d'action ; e) régulation de l'état et organisation des processus mentaux.

2. Les motivations comprennent... a) le désir de réussir ; intérêt; éviter l'échec; toutes les réponses sont correctes ; d). il n'y a pas de bonnes réponses.

Motivation

I. La déclaration proposée est-elle vraie :

1. La motivation est un système de mesures pédagogiques pour atteindre le comportement requis des étudiants ;

2. Les motivations peuvent être conscientes ou inconscientes.