Та яагаад хүний ​​толгойг мөрөөддөг вэ - мөрөөдлийн номноос нойрны тайлбар.

💖 Танд таалагдаж байна уу?Холбоосыг найзуудтайгаа хуваалцаарай

Хүний толгой 5 кг орчим жинтэй. Гэвч бид бөхийлгөхөд умайн хүзүүний нурууны жин нэмэгдэж эхэлдэг. 15 градусын өнцгөөр энэ жин нь ойролцоогоор 12 кг, 30 градусын хувьд 18 кг, 45 градусын хувьд 22 кг, 60 градусын хувьд 27 кг байдаг.

Энэ бол манай ухаалаг утас, таблет, зөөврийн компьютерээс гадна ирдэг ачаалал бөгөөд өдөр бүр сая сая хүмүүст тулгардаг ч зарим шалтгааны улмаас сав баглаа боодол дээр нь тэмдэглээгүй байдаг.

Үндэсний сэтгүүлд нийтлэгдсэн судалгаа эмнэлгийн номын санАНУ аль хэдийн интернетээр тархаж, бүр Вашингтон Пост сонинд хүртэл бичигдсэн. Энэ нь эдгээр стрессийг "текст хүзүү" гэж дахин тодорхойлсон бөгөөд энэ нь нурууны эрт элэгдэл, доройтол, тэр ч байтугай мэс засал хийхэд хүргэдэг.

Нью-Йорк дахь нурууны мэс засал, нөхөн сэргээх эмчилгээний дарга Хансраж "Энэ бол аль хэдийн тахал болсон" гэж хэлэв. "Хүн бүр толгойгоо доошлуулан эргэн тойрноо хараарай"

27 кг их юм уу? 8 настай хүүхэд өдөрт хэдэн цагаар хүзүүндээ ийм төрлийн ачаалал өгч байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Ухаалаг утас хэрэглэгчид өдөрт дунджаар 2-4 цагийг бөхийлгөж суугаад өнгөрөөдөг. Тэд тоглож, мессеж илгээж, олон нийтийн сүлжээнд VKontakte, Facebook, Twitter дээр сууж, уншдаг имэйлэсвэл видео үзэх. Энэ нь жилд 700-1400 цаг болж, ахлах ангийн сурагчид энэ бөгтөр байрлалд 5000 цаг суух боломжтой.

Зарим эмч нар толгойн инч тутамд нурууны даралт хоёр дахин нэмэгддэг гэж хэлдэг.

"Удаан хугацаагаар сунгасны дараа эд үрэвсэж, өвддөг" гэж доктор Хансраж хэлэв. Энэ нь мөн булчин чангарах, мэдрэл хавчих, дискний ивэрхий, цаг хугацааны явцад хүзүүний байгалийн муруйг өөрчлөхөд хүргэдэг.

Америкийн насанд хүрэгчдийн 58% нь ийм оноштой байдаг.

Олон хүмүүс хүзүү, толгой, нурууны өвдөлтийг гомдоллодог боловч буруу байрлал нь бусад асуудлуудыг үүсгэдэг. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар уушигны багтаамжийг 30% хүртэл бууруулдаг. Түүнчлэн толгой өвдөх, мэдрэлийн эмгэг, сэтгэлийн хямрал, зүрхний өвчинтэй холбоотой байдаг.

"Технологиос зайлсхийх боломжгүй, гэхдээ бид эдгээр асуудлуудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй бөгөөд хүмүүс ажиллахдаа нуруундаа стрессийг багасгахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах хэрэгтэй. хөдөлгөөнт төхөөрөмжүүдӨдөржингөө бөгтийж суухын оронд утас, утас ашиглах хэрэгтэй” гэж судалгаанд өгүүлжээ.

Хүзүүгээ нугалахгүйгээр төхөөрөмжийг хар, гэхдээ зүгээр л нүдээ доошлуул. Дэлгэцийг өндөрт өргө.

« Би технологид дуртай бөгөөд үүнээс татгалздаггүй"гэж Хансраж хэлэв. " Миний захиас бол ухаалаг утас ашиглахдаа толгойгоо хазайлгахгүй байхыг анхаараарай».

Импульсийн шийдэл:

Impulse биеийн тамирын хоёр дасгал:


1) толгойг урагш хойш хазайлгах (хүзүүний дэлүү булчингийн орон нутгийн ачаалал, зүүн ба баруун тийш зэрэг) тэгш хэмтэй ачааллын 9-12 давталт = 30-40 сек.

2) зүүн-баруун хазайлт (хүзүүний өвчүүний хажуугийн булчингийн орон нутгийн ачаалал) 9-12 тэгш бус ээлжлэн ачаалал (нэг бүр 9-12 давталт) баруун тал+ 9-12 давталт зүүн тал) = 50-80 сек.

Дасгалууд өдөр бүр ээлжлэн хийдэг (хоёр өдөр бэлтгэл хийх боломжтой), өөрийгөө эсэргүүцэх чадварыг гараар бий болгодог - гэрэл (фанатик үзэлгүйгээр = боломжийн 20-30%), далайц - таны хийх боломжтой хамгийн дээд хэмжээ. нөхцөл умайн хүзүүний нуруу(гүйгээр өвдөлт!!! — тав тухгүй байдалзөвшөөрөгдсөн).

Нийт: 5-6 7 хоног тутамд хүзүүнд ухамсартай хяналттай орон нутгийн ачаалал минут!!!

Цаг олох уу? Тэгээд…

ТАНЫ хүзүүнд тохиолдох "техно эпидеми" цуцлагдлаа! 🙂

Цанца (цанца) - онцгой байдлаархатаасан хүний ​​толгой. Нүүрний онцлог нь хадгалагдан үлдсэн боловч нударганы хэмжээтэй болдог. Эрт дээр үеэс хүмүүс махчин амьтдын хумс, арьсаар хийсэн хүзүүний зүүлт, шувууны өдөөр толгойн гоёл чимэглэл хийдэг байв. Ялагдсан дайсны биеийн хэсгүүдээс авсан дайны цомууд нь ихэвчлэн дайчны хүссэн олз байсан бөгөөд тэд үүнийг олж авснаар түүний тодорхой хэсгийг авдаг гэж үздэг байв. ид шидийн хүч. Их хэмжээгээр каннибализм анхдагч нийгэмэнэ үндэслэлээс үүдэлтэй.

Хойд Америкийн индианчуудыг "хуйхан ангуучид" гэдэг. Өмнөд Америкийн Андын нурууны индианчууд, ялангуяа Живаросчууд цанцагаа гол цом гэж үздэг. Амиа алдсан Живарогийн дайснуудын толгойг тасдаж, татав онцгой байдлаартолгойноос арьс, халуун элсээр дүүргэж, зөвхөн тэр мэдэгдэж байгаа арга замаарЭнэ толгойн хэмжээг багасгах теннисний бөмбөг. Түүгээр ч барахгүй нүүр царай нь өмнөх ижил төстэй байдлаа бүрэн хадгалж, үс нь өмнөх уртаа хадгалахын зэрэгцээ урт болж байх шиг байна. Одоогийн байдлаар толгой агнахыг хавчиж, хориглож байгаа боловч үнэн хэрэгтээ та тодорхой хэмжээгээр ижил төстэй бэлэг дурсгалын зүйл захиалж болно.

19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үед Европт цанц моодонд орж, Хойд америк. Тэднийг музей, дуудлага худалдааны газар, хувийн цуглуулгуудаас олж болох бөгөөд энэ нь тамын цомын төлөө олон зуун нөхдөө хөнөөдөг муу ёрын зэрлэг хүмүүсийн бүдүүлэг ёс заншлыг харуулах гэсэн юм. Бодит байдал нь ердийнх шигээ бүр ч эвгүй юм: ихэнх ньХүний хатаасан толгойн эрэлтийг гэгээрсэн барууны орнуудад энэ зах зээлд идэвхтэй лоббидож байсан цагаан арьстнууд бий болгосон.

Энэ талаар илүү ихийг олж мэдье ...

Пастазагийн эрэг дээрх үзэсгэлэнт газар, Кордильера де Кутуку уулсын дагуу, Перугийн хилээс холгүй газарт Шуар хэмээх жижиг овог эрт дээр үеэс амьдарч ирсэн. Уламжлал, үндэсний онцлогоороо тэдэнтэй ойр байдаг нь Ачуар, Шивиар нар юм. Эдгээр угсаатны бүлгүүд өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг ариун нандин байдлаар хадгалсаар байна. Тэдний нэг нь хүний ​​толгойгоор сахиус хийдэг.

Транскутука гэгддэг газар нь нэгэн цагт Живаротой холбоотой овог аймгуудаар амьдардаг байжээ. Өнөөдөр эдгээр газар нутгийг сонгосон ард түмэн хамгийн олон байдаг. Шуарчууд анх Замора-Чинчипе мужид суурьшжээ. Гэвч аажмаар тэд газар нутгаа өргөжүүлэв. Энэ нь Инкүүд болон Испанийн байлдан дагуулагчид Шуарыг баруунаас шахаж эхэлсэнтэй ихээхэн холбоотой байв.

Амазоны оршин суугчид байгалиасаа үргэлж зэрлэг, харгис хэрцгий байсаар ирсэн ч нутаг дэвсгэр нь янз бүрийн овгуудын хооронд тодорхой хуваарилагдсан байдаг. Шуарчууд ХХ зууны дунд үе хүртэл дайчин ард түмэн байсан. Колоничлогчид тэднийг "Живаро" гэж нэрлэсэн нь "зэрлэгүүд" гэсэн утгатай. Тэд ихэвчлэн дайснуудын толгойг тасдаж, хатаадаг.

"Тэд үүнийг нууж байсан ч толгойгоо тайрсаар байна. Ширэнгэн ойд хол. Мөн хатаасан, нударганы хэмжээгээр багасгасан. Тэд энэ бүгдийг маш чадварлаг хийдэг тул толгой нь нэгэн цагт амьд байсан эзнийхээ нүүрний онцлогийг хадгалдаг. Ийм "хүүхэлдэй" -ийг цанца гэдэг. Үүнийг хийх нь Эквадор, Перугийн хамгийн алдартай анчин гэгддэг Шуар индианчуудын нэгэн цагт хийж байсан бүхэл бүтэн урлаг юм. Өнөөдөр Шуарчууд “соёл иргэншилтэй” болсон үед эртний уламжлалыг хэл, зан заншлын хувьд өөрсдөд нь ойр байдаг Ачуар, Шивиар нар буюу тэдний тангараг өргөсөн дайснууд хадгалсаар байна. Мөн - өөр хоорондоо тангараг өргөсөн дайснууд. Өдгөө урьдын дайсагнал хаана ч арилаагүй. Энэ нь зүгээр л бүрхэгдсэн ..." - эдгээр нь гэрчүүдийн мэдүүлэг юм.

Эрт дээр үед европчууд Амазоны харгис хэрцгий овог аймгуудын эмгэгийн айдастай байсан. Өнөөдөр цагаан арьстнууд аймшигт Шуарын нутаг дэвсгэрээр чөлөөтэй алхаж, цонхийсон царайтай хүмүүсийг сэжиглэн хардаг.

Эквадорын дэлгүүрүүдэд зарагддаг толгойнууд нь хуурамч гэдгийг мэддэг. Жинхэнэ цанца нь нэлээд үнэтэй бөгөөд жинхэнэ цуглуулагчдын дунд гайхалтай эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Тиймээс Европчууд нударганы чинээ хүний ​​толгойг олж авахын тулд ширэнгэн ой руу тусгайлан ирдэг. Үүнээс та маш сайн мөнгө олох боломжтой.

Өмнө нь хүн амины хэрэг бүрийг хүн амины хэргээр шийтгэдэг байсан. Цусны тэмцэл цэцэглэв. Тиймээс дайсныг алсан аливаа дайчин дайсны хамаатан садан түүнээс өшөө авах болно гэдгийг баттай мэдэж байсан.

Үнэн хэрэгтээ, 20-р зууны дунд үе хүртэл, бүр хожим нь алслагдсан бүс нутагт Жибаро байнга бага эрчимтэй цэргийн мөргөлдөөний нөхцөлд амьдарч байв. Мөн тэдний байшингууд нь уви далдуу модны их биеээр хийсэн ханаар хаагдсан байв: тэд дайралт хүлээж байхдаа ийм зүйл хийдэг. Гэсэн хэдий ч өнөө үед толгойтой болсон хүн өөрийн толгойг алдах эрсдэлгүйгээр худалдаж авах боломжтой.

Тэд үхэрээр төлдөг. Номлогчид болон колоничлогчид ширэнгэн ой руу авчирсан үхэр. Үнэ нь наймаас арван үнээний хооронд хэлбэлздэг бөгөөд тус бүр нь найман зуун долларын үнэтэй байдаг. Ийм зан үйл байдгийг Ачуарын нутаглаж буй ойд хүн бүр мэддэг ч сурталчлах ёс байдаггүй. Тиймээс цагаан үйлчлүүлэгч дайчинд золиос, ажлын мөнгө төлж, өөртөө хадгалдаг, эсвэл хар зах дээр дахин зарж, асар их ашиг олж авах хүсэлтэй цангаа авах боломжтой. Энэ бол хууль бус, эрсдэлтэй, маш тодорхой бизнес бөгөөд зарим нь үүнийг бохир гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь дор хаяж сүүлийн зуун тавин жил оршин тогтнож байна. Зөвхөн гоолуудын үнэ өөр өөр цаг хугацааөөр байсан. Тэгээд, гэхэд ядаж, энэ нь эртний цэргийн уламжлал дээр суурилдаг.

Толгой нь яаж жижиг болдог вэ? Мэдээжийн хэрэг, гавлын яс хэмжээгээ өөрчилж чадахгүй. Наад зах нь өнөөдөр Ачуар овгийн эзэд үүнийг хийх чадваргүй, гэхдээ тэдний ур чадвар маш өндөр байсан тул ийм зүйлийг бүтээх боломжтой байсан гэж хүмүүсийн цуу яриа байдаг. Ерөнхийдөө цанц хийх үйл явц нь нэлээд төвөгтэй, хөдөлмөр их шаарддаг.

хамт ялагдсан дайсны тасарсан толгой дээр урвуу талтитэмээс хүзүү хүртэл урт зүсэлт хийж, дараа нь арьсыг үснийх нь хамт гавлын яснаас болгоомжтой сугалж авдаг. Энэ нь амьтдыг дараа нь хувцаслах эсвэл чихэхийн тулд арьсыг нь хуулж авдагтай төстэй юм. Энэ үе шатанд хамгийн чухал бөгөөд хэцүү зүйл бол нүүрний арьсыг болгоомжтой арилгах явдал юм, учир нь энэ нь булчинд нягт холбогдсон тул дайчин сайн ирлэсэн хутгаар зүсдэг. Үүний дараа булчингийн үлдэгдэл бүхий гавлын ясыг аль болох хол шидэж, энэ нь ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш бөгөөд энэтхэгүүд цааш явав. цаашдын боловсруулалтмөн цанц хийх.

Үүний тулд усан үзмийн модоор боосон хүний ​​арьсыг буцалсан устай саванд хэсэг хугацаанд дүрнэ. Буцалсан ус нь нян, бактерийг устгаж, арьс нь өөрөө бага зэрэг агшиж, агшиж байдаг. Дараа нь сугалж аваад газарт гацсан гадасны үзүүр дээр тавиад хөргөнө. Ирээдүйтэй ижил диаметртэй цагираг, дууссан цанцаг капи лианагаар хийж, хүзүүнд нь уядаг. Дайчин далдуу модны утасаар хийсэн зүү, утас ашиглан арьсаа урахдаа толгой дээрээ хийсэн зүслэгийг оёдог.

Ачуарын индианчууд тэр өдөртөө цаг алдалгүй толгойгоо багасгаж эхэлдэг. Дайчин голын эрэг дээр гурван дугуй чулуу олж, галд халаана. Үүний дараа тэрээр ирээдүйн цанцагийн доторх хүзүүний нүхээр чулуунуудын нэгийг оруулаад дотор нь эргэлдэж, махны наалдсан ширхэгийг шатааж, арьсыг дотроос нь иднэ. Дараа нь чулууг аваад дахин галд хийж, дараагийнхыг нь толгойд нь байрлуулна.

Дайчин халуун элсээр толгойг нь шууд багасгадаг. Үүнийг голын эргээс авч, эвдэрсэн шавар саванд хийж, гал дээр халаана. Дараа нь тэд "толгой" дотор асгаж, хагасаас бага зэрэг дүүргэнэ. Элсээр дүүргэсэн цанцаг байнга эргүүлдэг тул дотор нь хөдөлж буй элс нь зүлгүүр шиг гацсан мах, шөрмөсийг арилгаж, арьсыг нимгэрүүлдэг: үүнийг багасгах нь илүү хялбар болно. Үр дүн нь сэтгэл хангалуун байхаас өмнө энэ үйлдлийг дараалан олон удаа давтана.

Хөргөсөн элсийг асгаж, дахин гал дээр халааж, толгойн дотор дахин хийнэ. Завсарлагааны үеэр дайчин цэвэрлэгээ хийдэг дотоод гадаргуухутгатай цанца. Алагдсан дайсны толгойн арьсыг ингэж хатааж байхад тасралтгүй агшиж, удалгүй одойн толгойтой төстэй болж эхэлдэг. Энэ бүх хугацаанд дайчин нүүр царайны гажуудлыг гараараа засдаг: цанца нь ялагдсан дайсны дүр төрхийг хадгалах нь чухал юм. Энэ үйл явц хэдэн өдөр, бүр долоо хоног үргэлжилж болно. Эцэст нь хуйх хэвийн хэмжээнээсээ дөрөвний нэг болж багасч, бүрэн хатаж, хүрэхэд хэцүү болдог.

Уви далдуу модоор хийсэн таван см-ийн урттай гурван саваа уруул руу нь нэг зэрэгцүүлэн суулгаж, ипяк бутны үрээр будаж улаанаар будсан байна. Мөн улаанаар будсан хөвөн туузыг тойруулан боосон байна. Үүний дараа бүх бие, түүний дотор нүүр нь нүүрсээр харлагдана.

Мэдээжийн хэрэг, хатаах явцад хуйх нь багасдаг. Гэхдээ үсний урт ижил хэвээр байна! Ийм учраас цанцагийн үс нь толгойн хэмжээтэй харьцуулахад харьцангуй урт харагддаг. Тэдний урт нь нэг метр хүрдэг, гэхдээ энэ нь цанцаг эмэгтэй хүний ​​толгойноос хийсэн гэсэн үг биш юм: Ачуарын дунд олон эрчүүд илүү их хувцас өмсдөг. урт үсэмэгтэйчүүдээс илүү. Гэсэн хэдий ч тийм ч олон биш ч гэсэн та эмэгтэй толгойн бууралттай таарч болно.

Эрт дээр үед Шуарууд эмэгтэйчүүдийг "толгойн агнах" руу явуулдаг байсныг цөөхөн хүн мэддэг. Энэ бол нэг төрлийн хүйсийн тэгш байдал байсан. Үүнээс гадна эмэгтэйчүүд олон тооны дайралтанд оролцож болно.

19-р зууны төгсгөлд ангуучид сэргэн мандалтын үеийг туулсан: цант нь Европ, Америкт маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан. Авах хамгийн хялбар арга хатаасан толгойуугуул тосгонууд руу дайралт хийдэг байсан бөгөөд сар бүр илүү олон удаа хийдэг байв.

Европын суурингууд Амазоны нам дор газар руу дөнгөж нүүж эхэлжээ. Хүмүүс энэ цөлд хурдан мөнгө олохын тулд ирсэн: резин, цино холтос эндээс олборлодог байв. Холтос нь хумхаа өвчнийг эмчлэхэд олон зууны турш хэрэглэсэн хинины үндсэн найрлага хэвээр үлджээ. Номлогчид ширэнгэн ойд амьдардаг овог аймгуудтай холбоо тогтоож, худалдааны хамгийн бага харилцаа тогтоов.

Эхлээд Европчууд галт зэвсгээ бараг сольдоггүй байсан тул дайсны толгойг таслах заншилтай хагас нүцгэн зэрлэгүүдийг зэвсэглэхээс айж байв. Гэвч оршин суугчид болон ажилчид ид шидтэй байв: Европын санаачлагатай худалдаачид индианчуудад ер бусын бэлэг дурсгалын зүйлийн оронд орчин үеийн зэвсгийг санал болгож эхлэв. Энэ нутагт овог аймгуудын дайн нэн даруй эхэлсэн бөгөөд энэ нь европчуудад ч ашигтай байв.

Зах зээлийн байнгын өсөн нэмэгдэж буй хоолны дуршлыг хангахын тулд, үүнтэй зэрэгцэн хялбар аргаар мөнгө олохын тулд зарим зальтай хүмүүс хямдхан хуурамч бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг болжээ. Цогцосуудын толгойг моргоос худалдаж авч, залхуугийн биеийн хэсгүүдийг хүртэл ашигладаг байжээ. Хуурамчлах бизнес нь маш энгийн бөгөөд маш их орлого авчирсан тул олон хүмүүс үүнд оролцож эхлэв. Европ хуурамчаар дүүрэн байдаг - үнэндээ мэргэжилтнүүд хэлэхдээ: Дэлхий дээр байгаа цануудын 80% нь хуурамч байдаг.

Европ, Хойд Америкт толгойг өндөр үнэлдэг байв. Баячууд зочны өрөөнийхөө хананд цангийн бүхэл бүтэн хувийн цуглуулга цуглуулсан бол музейнүүд хамгийн аймшигтай худалдан авалтын төлөө хоорондоо өрсөлддөг байв. Үүнийг хэн ч тоосонгүй бид ярьж байнахатаасан хүний ​​толгой цуглуулах тухай - ямар нэг байдлаар тийм биш байсан.

Цанса нь Амазоны индиан овгуудын өвөрмөц соёлын онцлог хэвээр байгаа ч бусад ард түмэн хатаасан толгойг бэлтгэхдээ өөр өөрийн гэсэн хувилбартай байсан. Маоричууд тэднийг той моко гэж нэрлэдэг байсан - Европчууд 1800 онд эдгээр гавлын ясыг сонирхож эхэлсэн. Удирдагчдын шивээстэй толгойнууд худалдаачдын дунд онцгой алдартай байсан; Маоричууд үүнийг мэдээд боолуудыг бөөнөөр нь шивүүлж, алж, тэднийг захирагч хэмээн зарлаж эхэлжээ. Ажил хэрэгч маоричууд хүрээгээ тэлэхийг хүртэл оролдсон: хэдэн арван хоёр номлогчийг цохиж, толгойноос нь той моко хийснээр индианчууд дараагийн зах зээлд гарч ирэв. Европчууд ах нарынхаа толгойг дуртайяа худалдаж авсан гэж тэд ярьдаг.

Шинэ Зеландад Амазонтой ижил зүйл тохиолдсон. Орчин үеийн зэвсэгтэй овог аймгууд бие биенээ нядлахаар яаравчлав - бүгд хатсан толгойн хэрэгцээг хангахын тулд. 1831 онд Шинэ Өмнөд Уэльсийн амбан захирагч Ральф Дарлинг той мокогийн худалдаанд хориг тавьжээ. 20-р зууны эхэн үеэс ихэнх улс орнууд хатаасан толгойг агнахыг хориглосон байдаг.

Живаро цанца хийх технологийг маш болгоомжтой хамгаалдаг боловч мэдээлэл алдагдсан хэвээр байна. Нэгэн цагт Африкт үйлдвэрлэсэн негроид "хатаасан толгой" хар зах дээр зарагдаж эхэлсэн нь үүнийг нотолж байна. Түүгээр ч барахгүй эдгээр сахиуснууд Африк тивээс Лондон руу, тэндээс Европын бүх орнуудад ирдэг суваг бий болсон. Цуглуулагчид өөр өөр улс орнууддараагийн аймшигт цанцуг эзэмших эрхийн төлөө хоорондоо өрсөлдөнө.

Түүгээр ч барахгүй цантуудыг Африкийн овог аймгуудад биш, харин том хамгаалалттай виллад хийдэг. Өнгөрсөн зууны сүүлчээр Төв Африкийн Бүгд Найрамдах Улсын нийслэлд туузан дамжуулагч дээр цанца хийх процессыг хийж байсан бүлгийн гишүүд баригджээ. Хотын захад байрлах вилла руу хар арьстнууд төдийгүй европчуудаас олон мянган цогцос хүргэгдсэн; Эмэгтэйчүүдийн толгойг маш их үнэлдэг байв. Гэвч хэсэг хугацааны дараа зарсан толгойнууд нь ялзарч, алга болсон (цөөхөн хэдхэн нь амьд үлдсэн) тул бүлгийн гишүүд цанца хийх жорыг л мэддэг байв.

Барууны чамин хатаасан толгойн сонирхол хэдэн арван жилийн туршид буурч байсан ч хэзээ ч бүрмөсөн алга болоогүй. Тухайлбал, цант худалдах зар байсан хэвийн үзэгдэл 1950 онд Лондонгийн нэгэн сонинд.

Энэ хооронд өнөөдөр Амазоны эдгээр овог аймгуудыг устгаж байна. 60-аад онд газар хөдлөлтийн хайгуулын тусламжтайгаар эрдэмтэд эдгээр нутаг дэвсгэрт газрын тосны баялаг ордуудыг илрүүлжээ. Ой модыг бөөнөөр нь тайрч, газрын тос тээвэрлэх шугам хоолой тавьж, олон төрлийн амьтад алга болжээ. Хүчирхэг цонхигор царайг эсэргүүцэх гэж оролдсон хүмүүсийг мөн хайр найргүй алжээ. Гэсэн хэдий ч Ачуар, Шуар, Шивиарууд үргэлжилсээр байна байнгын тэмцэлгазрын тос, байгалийн хийн компаниудтай. Ихэнхдээ овгийн төлөөлөгчид: "Хэрэв та бидэнд туслахаар ирсэн бол цагаа дэмий үрэх нь утгагүй юм. Хэрэв таны эрх чөлөө, бидний эрх чөлөө харилцан уялдаатай гэсэн итгэл үнэмшилд хөтлөгдөж байгаа бол бид хамтдаа ажиллацгаая." Гэсэн хэдий ч цөөхөн хүн уугуул иргэдэд туслах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлдэг.

Цуглуулахад европчуудын нөлөөллийн сэдвээр бага зэрэг:

Улаан арьстнуудын харгислал: тэд индианчуудад хуйхыг хэрхэн яаж арчлахыг "заасан"

Агуу нээлтийн эрин үеийн Энэтхэгийн овог аймгуудыг гудамжинд байгаа орчин үеийн хүн урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй харгислал, цуст зантай холбодог. Дайчдын бүс дээр өлгөөтэй олон тооны хуйхны арьсыг би тэр даруй санаж байна. Энэхүү давамгайлсан хэвшмэл ойлголтод чухал үүрэг гүйцэтгэсэн урлагийн кинонуудба сонгодог уран зохиол. Үнэн хэрэгтээ Европчууд тивд ирэхээс өмнө олон овог аймгууд ийм зан үйлийн талаар мэддэггүй байв.

Колумб Америкийг нээхээс өмнө скальпинг зөвхөн Мускоги, Ирокез овгуудад мэддэг байсан. Тэгээд ч тэд цомыг зан үйлийн зорилгоор ашигладаг байсан. Гэвч Европчууд энэхүү зан үйлийг олноор дэлгэрүүлэхэд "хувь нэмэр оруулсан". Тэд индианчуудын толгойны арьсанд шагнал өгдөг. IN өөр өөр хэсгүүдАмерик тивд 12-оос дээш насны эрэгтэй хүнд 100 доллар, эмэгтэй хүн 60 доллар хүртэл ижил төрлийн цом авах боломжтой. Нэмж дурдахад индианчууд хэдхэн секундын дотор хуйхыг арилгахад хялбар ган хутга хүлээн авсан (өмнө нь зэгсний навчийг энэ зорилгоор ашигладаг байсан).

Индианчууд хутганаас гадна галт зэвсэг, "галт ус" хүлээн авсан нь овог аймгуудыг бие биенээ хурдан устгахад түлхэц болсон. Хуйсны арьсанд мөнгө төлж байгаа нь уугуул хүн амын тоог аль болох цөөлж, эцэст нь бүрмөсөн алга болоход хүргэх гэсэн Европчуудын жинхэнэ санаа бодлыг илэрхийлэв.

19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үед Европ, Хойд Америкт цанцууд моодонд орж байв. Тэднийг музей, дуудлага худалдааны газар, хувийн цуглуулгуудаас олж болох бөгөөд энэ нь тамын цомын төлөө олон зуун нөхдөө хөнөөдөг муу ёрын зэрлэг хүмүүсийн бүдүүлэг ёс заншлыг харуулах гэсэн юм.

Бодит байдал нь ердийнх шигээ бүр ч таагүй юм: хатаасан хүний ​​толгойн эрэлт хэрэгцээний ихэнхийг барууны энэ зах зээлд идэвхтэй лоббидсон цагаан арьстнууд бий болгосон.

Перугийн хилээс холгүй орших Кордильера де Кутуку уулсын дагуух Пастазагийн эрэг дээрх үзэсгэлэнт газарт Шуар хэмээх жижиг овог эрт дээр үеэс амьдарч ирсэн. Уламжлал, үндэсний онцлогоороо тэдэнтэй ойр байдаг нь Ачуар, Шивиар нар юм. Эдгээр угсаатны бүлгүүд өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг ариун нандин байдлаар хадгалсаар байна. Тэдний нэг нь хүний ​​толгойгоор сахиус хийдэг.

Транскутука гэгддэг газар нь нэгэн цагт Живаротой холбоотой овог аймгуудаар амьдардаг байжээ. Өнөөдөр эдгээр газар нутгийг сонгосон ард түмэн хамгийн олон байдаг. Шуарчууд анх Замора-Чинчипе мужид суурьшжээ. Гэвч аажмаар тэд газар нутгаа өргөжүүлэв. Энэ нь Инкүүд болон Испанийн байлдан дагуулагчид Шуарыг баруунаас шахаж эхэлсэнтэй ихээхэн холбоотой байв.

Амазоны оршин суугчид байгалиасаа үргэлж зэрлэг, харгис хэрцгий байсаар ирсэн ч нутаг дэвсгэр нь янз бүрийн овгуудын хооронд тодорхой хуваарилагдсан байдаг. Шуарчууд ХХ зууны дунд үе хүртэл дайчин ард түмэн байсан. Колоничлогчид тэднийг "Живаро" гэж нэрлэсэн нь "зэрлэгүүд" гэсэн утгатай. Тэд ихэвчлэн дайснуудын толгойг тасдаж, хатаадаг.

"Тэд үүнийг нууж байсан ч толгойгоо тайрсаар байна. Ширэнгэн ойд хол. Мөн хатаасан, нударганы хэмжээгээр багасгасан. Тэд энэ бүгдийг маш чадварлаг хийдэг тул толгой нь нэгэн цагт амьд байсан эзнийхээ нүүрний онцлогийг хадгалдаг. Ийм "хүүхэлдэй" -ийг цанца гэдэг. Үүнийг хийх нь Эквадор, Перугийн хамгийн алдартай анчин гэгддэг Шуар индианчуудын нэгэн цагт хийж байсан бүхэл бүтэн урлаг юм. Өнөө цагт Шуарчууд “соёл иргэншилтэй” болсон үед эртний уламжлалаа хэл, зан заншлын хувьд өөрсдөд нь ойр байдаг Ачуар, Шивиар нар буюу тэдний тангараг өргөсөн дайснууд хадгалсаар байна. Мөн - өөр хоорондоо тангараг өргөсөн дайснууд. Өдгөө урьдын дайсагнал хаана ч арилаагүй. Энэ нь зүгээр л бүрхэгдсэн ..." - эдгээр нь гэрчүүдийн мэдүүлэг юм.

Эрт дээр үед европчууд Амазоны харгис хэрцгий овог аймгуудын эмгэгийн айдастай байсан. Өнөөдөр цагаан арьстнууд аймшигт Шуарын нутаг дэвсгэрээр чөлөөтэй алхаж, цонхийсон царайтай хүмүүсийг сэжиглэн хардаг.

Эквадорын дэлгүүрүүдэд зарагддаг толгойнууд нь хуурамч гэдгийг мэддэг. Жинхэнэ цанца нь нэлээд үнэтэй бөгөөд жинхэнэ цуглуулагчдын дунд гайхалтай эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Тиймээс Европчууд нударганы чинээ хүний ​​толгойг олж авахын тулд ширэнгэн ой руу тусгайлан ирдэг. Үүнээс та маш сайн мөнгө олох боломжтой.

Өмнө нь хүн амины хэрэг бүрийг хүн амины хэргээр шийтгэдэг байсан. Цусны тэмцэл цэцэглэв. Тиймээс дайсныг алсан аливаа дайчин дайсны хамаатан садан түүнээс өшөө авах болно гэдгийг баттай мэдэж байсан.

Үнэн хэрэгтээ, 20-р зууны дунд үе хүртэл, бүр хожим нь алслагдсан бүс нутагт Жибаро байнга бага эрчимтэй цэргийн мөргөлдөөний нөхцөлд амьдарч байв. Мөн тэдний байшингууд нь уви далдуу модны их биеээр хийсэн ханаар хаагдсан байв: тэд дайралт хүлээж байхдаа ийм зүйл хийдэг. Гэсэн хэдий ч өнөө үед толгойтой болсон хүн өөрийн толгойг алдах эрсдэлгүйгээр худалдаж авах боломжтой.

Тэд үхэрээр төлдөг. Номлогчид болон колоничлогчид ширэнгэн ой руу авчирсан үхэр. Үнэ нь наймаас арван үнээний хооронд хэлбэлздэг бөгөөд тус бүр нь найман зуун долларын үнэтэй байдаг. Ийм зан үйл байдгийг Ачуарын нутаглаж буй ойд хүн бүр мэддэг ч сурталчлах ёс байдаггүй. Тиймээс цагаан үйлчлүүлэгч дайчинд золиос, ажлын мөнгө төлж, өөртөө хадгалдаг, эсвэл хар зах дээр дахин зарж, асар их ашиг олж авах хүсэлтэй цангаа авах боломжтой. Энэ бол хууль бус, эрсдэлтэй, маш тодорхой бизнес бөгөөд зарим нь үүнийг бохир гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь дор хаяж сүүлийн зуун тавин жил оршин тогтнож байна. Зөвхөн толгойн үнэ өөр өөр цаг үед өөр өөр байсан. Наад зах нь энэ нь эртний цэргийн уламжлал дээр суурилдаг.

Толгой нь яаж жижиг болдог вэ? Мэдээжийн хэрэг, гавлын яс хэмжээгээ өөрчилж чадахгүй. Наад зах нь өнөөдөр Ачуар овгийн эзэд үүнийг хийх чадваргүй, гэхдээ тэдний ур чадвар маш өндөр байсан тул ийм зүйлийг бүтээх боломжтой байсан гэж хүмүүсийн цуу яриа байдаг. Ерөнхийдөө цанц хийх үйл явц нь нэлээд төвөгтэй, хөдөлмөр их шаарддаг.

Ялагдсан дайсны тасарсан толгойн ар талд титэмээс хүзүү хүртэл урт зүсэлт хийж, дараа нь арьсыг үснийх нь хамт гавлын яснаас болгоомжтой сугалж авдаг. Энэ нь амьтдыг дараа нь хувцаслах эсвэл чихэхийн тулд арьсыг нь хуулж авдагтай төстэй юм. Энэ үе шатанд хамгийн чухал бөгөөд хэцүү зүйл бол нүүрний арьсыг болгоомжтой арилгах явдал юм, учир нь энэ нь булчинд нягт холбогдсон тул дайчин сайн ирлэсэн хутгаар зүсдэг. Үүний дараа булчингийн үлдэгдэл бүхий гавлын ясыг аль болох хол хаяж, энэ нь ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш бөгөөд энэтхэгүүд цанцтыг цаашид боловсруулж, үйлдвэрлэж эхэлдэг.

Үүний тулд усан үзмийн модоор боосон хүний ​​арьсыг буцалсан устай саванд хэсэг хугацаанд дүрнэ. Буцалсан ус нь нян, бактерийг устгаж, арьс нь өөрөө бага зэрэг агшиж, агшиж байдаг. Дараа нь сугалж аваад газарт гацсан гадасны үзүүр дээр тавиад хөргөнө. Ирээдүйтэй ижил диаметртэй цагираг, дууссан цанцаг капи лианагаар хийж, хүзүүнд нь уядаг. Дайчин далдуу модны утасаар хийсэн зүү, утас ашиглан арьсаа урахдаа толгой дээрээ хийсэн зүслэгийг оёдог.

Ачуарын индианчууд тэр өдөртөө цаг алдалгүй толгойгоо багасгаж эхэлдэг. Дайчин голын эрэг дээр гурван дугуй чулуу олж, галд халаана. Үүний дараа тэрээр ирээдүйн цанцагийн доторх хүзүүний нүхээр чулуунуудын нэгийг оруулаад дотор нь эргэлдэж, махны наалдсан ширхэгийг шатааж, арьсыг дотроос нь иднэ. Дараа нь чулууг аваад дахин галд хийж, дараагийнхыг нь толгойд нь байрлуулна.

Дайчин халуун элсээр толгойг нь шууд багасгадаг. Үүнийг голын эргээс авч, эвдэрсэн шавар саванд хийж, гал дээр халаана. Дараа нь тэд "толгой" дотор асгаж, хагасаас бага зэрэг дүүргэнэ. Элсээр дүүргэсэн цанцаг байнга эргүүлдэг тул дотор нь хөдөлж буй элс нь зүлгүүр шиг гацсан мах, шөрмөсийг арилгаж, арьсыг нимгэрүүлдэг: үүнийг багасгах нь илүү хялбар болно. Үр дүн нь сэтгэл хангалуун байхаас өмнө энэ үйлдлийг дараалан олон удаа давтана.

Хөргөсөн элсийг асгаж, дахин гал дээр халааж, толгойн дотор дахин хийнэ. Завсарлагааны үеэр дайчин цантын дотоод гадаргууг хутгаар цэвэрлэнэ. Алагдсан дайсны толгойн арьсыг ингэж хатааж байхад тасралтгүй агшиж, удалгүй одойн толгойтой төстэй болж эхэлдэг. Энэ бүх хугацаанд дайчин нүүр царайны гажуудлыг гараараа засдаг: цанца нь ялагдсан дайсны дүр төрхийг хадгалах нь чухал юм. Энэ үйл явц хэдэн өдөр, бүр долоо хоног үргэлжилж болно. Эцэст нь хуйх хэвийн хэмжээнээсээ дөрөвний нэг болж багасч, бүрэн хатаж, хүрэхэд хэцүү болдог.

Уви далдуу модоор хийсэн таван см-ийн урттай гурван саваа уруул руу нь нэг зэрэгцүүлэн суулгаж, ипяк бутны үрээр будаж улаанаар будсан байна. Мөн улаанаар будсан хөвөн туузыг тойруулан боосон байна. Үүний дараа бүх бие, түүний дотор нүүр нь нүүрсээр харлагдана.

Мэдээжийн хэрэг, хатаах явцад хуйх нь багасдаг. Гэхдээ үсний урт нь ижил хэвээр байна! Ийм учраас цанцагийн үс нь толгойн хэмжээтэй харьцуулахад харьцангуй урт харагддаг. Тэдний урт нь нэг метр хүрдэг, гэхдээ энэ нь цанцаг эмэгтэй хүний ​​толгойноос хийсэн гэсэн үг биш юм: Ачуарын дунд олон эрчүүд эмэгтэйчүүдээс урт үстэй хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч тийм ч олон биш ч гэсэн та эмэгтэй толгойн бууралттай таарч болно.

Эрт дээр үед Шуарууд эмэгтэйчүүдийг "толгойн агнах" руу явуулдаг байсныг цөөхөн хүн мэддэг. Энэ бол нэг төрлийн хүйсийн тэгш байдал байсан. Үүнээс гадна эмэгтэйчүүд олон тооны дайралтанд оролцож болно.

19-р зууны төгсгөлд ангуучид сэргэн мандалтын үеийг туулсан: цант нь Европ, Америкт маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан. Хуурай толгойг авах хамгийн энгийн арга бол уугуул тосгон руу дайрах явдал байсан бөгөөд сар бүр илүү олон удаа хийдэг байв.

Европын суурингууд Амазоны нам дор газар руу дөнгөж нүүж эхэлжээ. Хүмүүс энэ цөлд хурдан мөнгө олохын тулд ирсэн: резин, цино холтос эндээс олборлодог байв. Холтос нь хумхаа өвчнийг эмчлэхэд олон зууны турш хэрэглэсэн хинины үндсэн найрлага хэвээр үлджээ. Номлогчид ширэнгэн ойд амьдардаг овог аймгуудтай холбоо тогтоож, худалдааны хамгийн бага харилцаа тогтоов.

Эхлээд Европчууд галт зэвсгээ бараг сольдоггүй байсан тул дайсны толгойг таслах заншилтай хагас нүцгэн зэрлэгүүдийг зэвсэглэхээс айж байв. Гэвч оршин суугчид болон ажилчид ид шидтэй байв: Европын санаачлагатай худалдаачид индианчуудад ер бусын бэлэг дурсгалын зүйлийн оронд орчин үеийн зэвсгийг санал болгож эхлэв. Энэ нутагт овог аймгуудын дайн нэн даруй эхэлсэн бөгөөд энэ нь европчуудад ч ашигтай байв.

Зах зээлийн байнгын өсөн нэмэгдэж буй хоолны дуршлыг хангахын тулд, үүнтэй зэрэгцэн хялбар аргаар мөнгө олохын тулд зарим зальтай хүмүүс хямдхан хуурамч бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг болжээ. Цогцосуудын толгойг моргоос худалдаж авч, залхуугийн биеийн хэсгүүдийг хүртэл ашигладаг байжээ. Хуурамчлах бизнес нь маш энгийн бөгөөд маш их орлого авчирсан тул олон хүмүүс үүнд оролцож эхлэв. Европ хуурамчаар дүүрэн байдаг - үнэндээ мэргэжилтнүүд хэлэхдээ: Дэлхий дээр байгаа цануудын 80% нь хуурамч байдаг.

Европ, Хойд Америкт толгойг өндөр үнэлдэг байв. Баячууд зочны өрөөнийхөө хананд цангийн бүхэл бүтэн хувийн цуглуулга цуглуулсан бол музейнүүд хамгийн аймшигтай худалдан авалтын төлөө хоорондоо өрсөлддөг байв. Бид хатаасан хүний ​​толгой цуглуулах тухай ярьж байгааг хэн ч тоосонгүй - энэ нь ямар нэгэн байдлаар тийм биш байсан.

Цанса нь Амазоны индиан овгуудын өвөрмөц соёлын онцлог хэвээр байгаа ч бусад ард түмэн хатаасан толгойг бэлтгэхдээ өөр өөрийн гэсэн хувилбартай байсан. Маоричууд тэднийг той моко гэж нэрлэдэг байсан - Европчууд 1800 онд эдгээр гавлын ясыг сонирхож эхэлсэн. Удирдагчдын шивээстэй толгойнууд худалдаачдын дунд онцгой алдартай байсан; Маоричууд үүнийг мэдээд боолуудыг бөөнөөр нь шивүүлж, алж, тэднийг захирагч хэмээн зарлаж эхэлжээ. Ажил хэрэгч маоричууд хүрээгээ тэлэхийг хүртэл оролдсон: хэдэн арван хоёр номлогчийг цохиж, толгойноос нь той моко хийснээр индианчууд дараагийн зах зээлд гарч ирэв. Европчууд ах нарынхаа толгойг дуртайяа худалдаж авсан гэж тэд ярьдаг.

Шинэ Зеландад Амазонтой ижил зүйл тохиолдсон. Орчин үеийн зэвсэгтэй овог аймгууд бие биенээ нядлахаар яаравчлав - бүгд хатсан толгойн хэрэгцээг хангахын тулд. 1831 онд Шинэ Өмнөд Уэльсийн амбан захирагч Ральф Дарлинг той мокогийн худалдаанд хориг тавьжээ. 20-р зууны эхэн үеэс ихэнх улс орнууд хатаасан толгойг агнахыг хориглосон байдаг.

Живаро цанца хийх технологийг маш болгоомжтой хамгаалдаг боловч мэдээлэл алдагдсан хэвээр байна. Нэгэн цагт Африкт үйлдвэрлэсэн негроид "хатаасан толгой" хар зах дээр зарагдаж эхэлсэн нь үүнийг нотолж байна. Түүгээр ч барахгүй эдгээр сахиуснууд Африк тивээс Лондон руу, тэндээс Европын бүх орнуудад ирдэг суваг бий болсон. Өөр өөр орны цуглуулагчид дараагийн аймшигт цанцуг эзэмших эрхийн төлөө хоорондоо өрсөлддөг.

Түүгээр ч барахгүй цантуудыг Африкийн овог аймгуудад биш, харин том хамгаалалттай виллад хийдэг. Өнгөрсөн зууны сүүлчээр Төв Африкийн Бүгд Найрамдах Улсын нийслэлд туузан дамжуулагч дээр цанца хийх процессыг хийж байсан бүлгийн гишүүд баригджээ. Хотын захад байрлах вилла руу хар арьстнууд төдийгүй европчуудаас олон мянган цогцос хүргэгдсэн; Эмэгтэйчүүдийн толгойг маш их үнэлдэг байв. Гэвч хэсэг хугацааны дараа зарсан толгойнууд нь ялзарч, алга болсон (цөөхөн хэдхэн нь амьд үлдсэн) тул бүлгийн гишүүд цанца хийх жорыг л мэддэг байв.

Барууны чамин хатаасан толгойн сонирхол хэдэн арван жилийн туршид буурч байсан ч хэзээ ч бүрмөсөн алга болоогүй. Жишээлбэл, 1950 онд Лондонгийн нэгэн сонинд цантанг худалдах зар сурталчилгаа ердийн үзэгдэл байв.

Энэ хооронд өнөөдөр Амазоны эдгээр овог аймгуудыг устгаж байна. 60-аад онд газар хөдлөлтийн хайгуулын тусламжтайгаар эрдэмтэд эдгээр нутаг дэвсгэрт газрын тосны баялаг ордуудыг илрүүлжээ. Ой модыг бөөнөөр нь тайрч, газрын тос тээвэрлэх шугам хоолой тавьж, олон төрлийн амьтад алга болжээ. Хүчирхэг цонхигор царайг эсэргүүцэх гэж оролдсон хүмүүсийг мөн хайр найргүй алжээ. Гэсэн хэдий ч Ачуар, Шуар, Шивиар нар газрын тос, байгалийн хийн компаниудтай байнгын тэмцлээ үргэлжлүүлсээр байна. Ихэнхдээ овгийн төлөөлөгчид: "Хэрэв та бидэнд туслахаар ирсэн бол цагаа дэмий үрэх нь утгагүй юм. Хэрэв таны эрх чөлөө, бидний эрх чөлөө харилцан уялдаатай гэсэн итгэл үнэмшилд хөтлөгдөж байгаа бол бид хамтдаа ажиллацгаая." Гэсэн хэдий ч цөөхөн хүн уугуул иргэдэд туслах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлдэг.

Эквадорын Амазоны ширэнгэн ойн дунд хамгийн харгис овог аймгуудын нэг амьдардаг. Өмнөд АмерикЖиваро; Энэ нь "гавлын ангуучид" гэсэн муу нэр хүндтэй. Энэ овгийн гишүүд зөвхөн гавлын яс агнахаас гадна хүний ​​хуурай тасарсан толгойг агнадаг. Энэ бол зүгээр л хөнгөн "гоо сайхны" мэс засал биш юм. Тэд уран бүтээлээ маш их төгөлдөржүүлсэн тул тэдний чадварлаг үйлдлүүдийн үр дүнд хүний ​​ердийн том толгой том хүний ​​нударгаас ч томгүй жижиг толгой болж хувирдаг. Хамгийн гайхалтай нь нүүрний онцлог ямар ч өөрчлөлт ордоггүй. Нэг ёсондоо хүний ​​хатсан толгой нь эхийн яг жижигхэн хуулбар болдог.

Живаро индианчуудын хатаасан толгой (Эквадор)


Үүнийг хийхийн тулд тархи, ясыг толгойноос нь авдаг. Арьсыг тусгайлан буцалгана ургамлын хольцрезин болтол хоёр цагийн турш. Үүний дараа оёж, өндөр шон дээр уяж, наранд хатаана. Дараа нь "арьс" толгойг халаасан хайргагаар дүүргэж, өнхрүүлэв. Энэхүү эмчилгээний үр дүнд толгойн анхны хэмжээ бараг хагасаар багасдаг. Хэрэв толгой нь ийм чулуунд хэтэрхий жижиг байвал оронд нь халуун элс асгадаг бөгөөд энэ нь түүнийг улам бүр агшаахад хүргэдэг. Эцсийн эцэст энэ нь хүссэн хэмжээндээ хүрдэг. Үс нь ижил урттай хэвээр байгаа нь хатсан толгойг улам аймшигтай болгодог. Үүний дараа тэрээр ихэвчлэн шувууны өдөөр чимэглэгддэг бөгөөд энэ нь зөвхөн түүний аймшигтай дүр төрхийг улам бүр нэмэгдүүлдэг.

Ард түмний итгэл үнэмшлээр хатсан толгойд амьдардаг алагдсан хүний ​​өс хонзонгийн сэтгэлийг зугтахаас сэргийлэхийн тулд уруул, зовхийг нь оёж, хамрын нүх рүү хөвөн чихдэг.

Чухамдаа талийгаачийн толгойд ийм эмчилгээ хийхгүй бол талийгаачийн сүнс нүхээр гарцаагүй гарч, өшөө хорссон чөтгөр болж хувирна гэсэн хатуу итгэл үнэмшлээс болж толгойг хатаах бүх процедурыг зохион бүтээсэн юм. эзнээ дараагийн ертөнцийн толгой руу илгээсэн дайчинг алах нь гарцаагүй. Гэсэн хэдий ч бүх урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээг авсан ч үхсэн хүний ​​сүнс нь индианчуудын үзэж байгаагаар тэдэнд хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм.

Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд толгойг хатаасны дараа тусгай зан үйл хийдэг.

Хүний амь насыг хөнөөсөн эхний шөнө дайчид галлюциноген шинж чанартай хандмал ууж, баяр тэмдэглэдэг. Энэ нь тэдний сэтгэл санааг эрс өөрчилдөг бөгөөд тэд урт хугацаахөөрсөн байдалд байна. Дараа нь дайсныг алж, толгойг нь авсан дайчин ингэж "цэвэрлэхийн тулд" гурван өдрийн турш ганцаараа үлддэг. Хуурай толгой нь овоохойн ойролцоо бамбай дээрээ хэвтэж байна.

Нутгийн шулам эмч түүнийг муу ёрын сүнсний нөлөөнөөс хамгаалахын тулд хамрын нүх рүү нь тамхины шүүс хийнэ. "Цэвэрлэгээ" ёслол нь илбэчин хатсан толгой дээрх үсэнд хүрэхийг зан үйлээр тушаасны дараа дуусч, энэ үед тэр өөрөө шаардлагатай шившлэгүүдийг хэлдэг.

Алагдсан хүмүүсийн оюун санаанаас ноцтой аюул заналхийллийг арилгахын тулд маш их хүчин чармайлт шаардагддаг бол Квиварос яагаад ийм хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүсийн анчид, урам зоригтой алуурчид хэвээр байна вэ? Киварогийн итгэл үнэмшлийн дагуу хүн урт наслахын тулд "аратум" гэж нэрлэгддэг сүнсийг олж авах ёстой. Хэрэв тэр ийм сэтгэлтэй бол түүнийг зөвхөн эдгэшгүй өвчний улмаас үхнэ гэж заналхийлдэг. Ширэнгэн ойд индиан хүнд алсын хараа гарч ирвэл л та ийм сүнсийг олж авах боломжтой бөгөөд энэ нь зөвхөн галлюциноген эмийн тусламжтайгаар боломжтой юм. Мансууруулах бодисын нөлөөн дор эрэгтэй хүн тохиолддог няцашгүй хүсэлална, гэхдээ тэр хүнийг алахдаа сүнсээ "аратум" алддаг.

Квиваро индианчуудын хувьд бодит ертөнц бол хуурмаг, хий үзэгдэлүүдийн ертөнц юм. Энэ ертөнцийн талаарх мэдлэг нь аливаа киварод маш чухал байдаг тул хэдхэн хоногтой нярайд ч гэсэн хүүхдийг бодит ертөнц гэж үздэг зүйлд нь дасгахын тулд галлюциноген хандмал өгдөг. Харин Живаро зөвхөн хүмүүсийг бодит ертөнцтэй нь танилцуулах нь хангалтгүй гэж үздэг. Таны үнэнч хамтрагчид, агнуурын нохой, тэд мөн ижил шалтгаанаар галлюциноген бодисоор үйлчилдэг.

Хэрэв хүний ​​толгой зүүдэндээ байвал энэ нь юу гэсэн үг вэ?

Таны харж буй толгой нь өвчнийг илэрхийлдэг. Хэрэв толгой нь тааламжтай хэлбэртэй бол нөлөө бүхий хүнтэй уулзах боломжтой бөгөөд үүний үр дүнд танд чухал дэмжлэг үзүүлэх болно. Хүүхдийн толгой нь амьдралд ямар нэг сайн зүйлийг амладаг.
Хэрэв толгой нь цустай эсвэл биеэсээ тусгаарлагдсан бол таны төлөвлөгөө сэтгэл дундуур байж, өндөр найдвар, хүлээлт биелэхгүй байж магадгүй юм.
Хоёр ба түүнээс дээш толгойг мөрөн дээрээ харах нь амжилтанд хүрч, карьертаа хурдан өснө гэсэн үг бөгөөд энэ нь удаан үргэлжлэхгүй байж магадгүй юм.
Толгой хавдсан - таны амьдралын сайн сайхан нь муугаасаа илүү байх болно.
Хэрэв таны толгой өвдвөл санаа зовоход бэлэн байгаарай.
Зүүдэндээ үсээ угаа - та алдартай хүнээс зөвлөгөө авах болно.

хүний ​​толгойг мөрөөддөг байсан

Өөр хэн нэгний толгойг харах нь танд туслах боломжтой эрх мэдэлтэй хүмүүстэй чухал уулзалтыг хүлээж байна шаардлагатай дэмжлэг. Өөрийнхөө толгой бол өвчин гэсэн үг. Таслагдсан, цуст толгой нь уй гашуу, урам хугарах болно.
Хоёр толгойн эзэн байх - сайхан нойр, ихээхэн амжилт, хурдан гэсэн үг карьер. Хүүхдийн толгой, хавдсан толгой зэрэг нь ижил сайхан утгыг илэрхийлдэг. Халзан толгой нь тэнэг зүйл хийхээс сэрэмжлүүлдэг.
Толгой өвдөх нь санаа зоволтыг амлаж байна. Үсээ угаах нь таны эрүүл саруул байдлын ачаар болгоомжтой, үр дүнтэй үйл ажиллагааны шинж тэмдэг юм.

Мөрөөдөж буй толгой нь хүн ба түүний капиталын тэргүүлэх байр суурийг илэрхийлдэг. Том толгойнэр хүндийн өсөлтийг амладаг бол жижиг нь түүний бууралтыг амлаж байна.
Захирагч эсвэл олон хүмүүсийн өмнө унжсан толгой нь нойрсогчдод харамсах нүгэл үйлдсэнийг илтгэнэ.
Таслагдсан толгой нь дампуурал, захирагчаас салах боломжтой гэсэн үг юм. Зүүдэндээ зүүдлэгчдийн толгойг хэрхэн тайрч байгааг харах нь өвчнийг эмчлэх, бүх өрийг төлөх, ёс суртахууны зовлонгоос ангижрахыг амлаж байна. Бусдын таслагдсан толгой нь хүмүүсийн эрх мэдлийг амлаж байна. Хоёр, гурван толгой байгаа нь дайснуудыг ялж, бүх хүслийг биелүүлэхийг амлаж байна.
Нисдэг толгой нь олон сонирхолтой аяллыг илэрхийлдэг. Өөрийнхөө толгойг гартаа барь - сайхан мөрөөдөлхүүхэдгүй, аялал хийхээр төлөвлөөгүй хүмүүст зориулав. Өөр хэн нэгний толгой таны гарт байгаа нь таны дотор муухай зүйл ургаж байна гэсэн үг юм.
Хэрэв зүүдлэгчдийн толгой нь амьтны толгой болж хувирвал (чоно, арслан, бар, заан) түүний эхлүүлсэн ажил асар их байх бөгөөд сайн үр шимийг хүртэж эхэлсэн ажлаа дуусгахад хэцүү байх болно. энэ бүтээлээс.

мөрөөдлийн тайлбар хүний ​​толгой

Гэмтсэн эмэгтэйн толгой нь эрт сарын тэмдэг гэсэн үг юм. Гэмтсэн толгой эрэгтэй - Удахгүй бэлгийн харьцаанд орохасуудал авчирч магадгүй.

чи яагаад хүний ​​толгойг мөрөөддөг вэ?

Зүүдэндээ толгой - урагшлах; дүн шинжилгээ хийх, бодох хүсэл. Оюун ухааныхаа хөгжилд анхаарлаа хандуулаарай. Таныг зарим хүмүүсийн толгой, мөрөн дээрээс дээгүүр байгааг илтгэж магадгүй.

зүүдэнд байгаа хүний ​​толгой

Найзынхаа толгойг биеэсээ салгасан - та шаардлагагүй, илүүц мэдлэг цуглуулж, янз бүрийн утгагүй зүйлд анхаарлаа хандуулах хандлагатай байдаг. Өөрийн гэсэн толгойтой байна гэдэг нь сурах талаар бодох цаг болсон гэсэн үг.



найзууддаа хэлээрэй