Сэтгэл зүйн эрүүл мэндэд үзүүлэх эрсдэлт 5 хүчин зүйл. Сэтгэлзүйн эрүүл мэндийн хүчин зүйлүүд

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 1-р хичээл. Орос бол бидний эх орон

Та сурах болно

Манай эх орон хэр баялаг вэ?

Уламжлал гэж юу вэ, тэд яагаад байдаг вэ?

Амьдралын бүх зүйлийг хүн өөрөө сонгож чадахгүй. Би эцэг эхээ сонгож чадахгүй. Ээжийнхээ бүүвэйн дуу дуулж байсан хэлийг би сонгож чадахгүй. Би эх орноо сонгож чадахгүй байна.

Эхлээд би төрсөн. Тэгээд л эх орноо Орос гэдэг юм байна лээ. Тэр бол хамгийн том улсдэлхий дээр. Орос бол эртний түүхтэй улс юм.

Амьдралынхаа эхний өдрүүдээс намайг гэр бүл, найз нөхөд хүрээлүүлсэн. Аажмаар тэдний тойрог өргөжиж байна. Хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүд... Тэгээд нэг л өдөр миний гэр, хашаа, гудамж, дүүрэг, хотоос гадна Миний эх орон байдаг юм байна гэсэн ойлголт надад төрдөг.

Эдгээр нь намайг танихгүй олон сая хүмүүс юм. Гэхдээ бидний амьдралд нийтлэг зүйл олон бий. Мөн бид бүгд ямар нэгэн байдлаар бие биенээсээ хамааралтай.

Тавин жилийн өмнө үл мэдэгдэх нисгэгч дэлхийн дээгүүр хөөрчээ. Гэвч түүний нислэгийн тухай мэдээ манай улсыг бүхэлд нь баяр хөөрөөр дүүргэв. Одоо бид бахархалтайгаар хэлж байна: бид дэлхийн анхны сансрын нисгэгч Юрий Гагарины нутаг нэгтнүүд.

ОХУ-ын ялалтыг бид өөрсдийн ялалт гэж мэдэрдэг. Мөн Оросын зовлон бэрхшээл бидэнд ч харь биш юм.

Биднийг юу нэгтгэдэг вэ? Нэгдсэн Эх орон. Энэ бол нийтлэг газар юм. Ерөнхий түүх. Ерөнхий хуулиуд. Харилцан хэл. Гэхдээ хамгийн чухал нь нийтлэг үнэт зүйлс, оюун санааны уламжлал юм. Ойр дотны хүн, бусад хүмүүс, ард түмэн, эх орныхоо эрх ашгийг эрхэмлэдэг, хайхрамжгүй ханддаг бол хүн хүн хэвээр үлдэнэ.

Та эх орноо ч, үнэт зүйлээ ч өмнөх үеийнхнээсээ бэлэг болгон авдаг. Үнэт зүйлс нь оюун санааны уламжлалд амьдардаг. Уламжлалаас гадуур тэд хөрснөөс сугалж авсан ургамал шиг үхдэг. Үнэт зүйлийн эх сурвалжийг янз бүрээр ойлгодог.

Хүмүүс өөрсдийн үнэ цэнийг Бурханаас авдаг гэдэгт итгэгчид итгэлтэй байдаг. Бурхан хүмүүст ёс суртахууны хууль - тухай мэдлэг өгдөг зөв амьдрал, муу муухай, айдас, өвчин, тэр байтугай үхлээс хэрхэн зайлсхийх, бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байх, хүмүүс болон эргэн тойрныхоо ертөнцтэй хайр, эв найрамдалтай, эв найрамдалтай амьдрах талаар.

Тодорхой шашин шүтлэгийг баримталдаггүй хүмүүс үнэт зүйл бол амьдралын тухай хамгийн чухал мэдлэг гэж үздэг бөгөөд үүнийг залуу хүмүүс ахмад настнууд, тэр байтугай ахмад, илүү туршлагатай үеийнхээс авдаг. Энэхүү үнэт зүйл буюу уламжлалыг дамжуулах нь гэр бүлийн хүрээнд явагддаг. Цаг агаарт тохируулан хувцаслаж, ариун цэврийг сахиж, зайлсхийх хэрэгтэй гэж эцэг эх тань байнга хэлдэг гэдгийг санаарай аюултай нөхцөл байдал. Яагаад? Учир нь хэрэв та эдгээрийг дагаж мөрдөхгүй бол энгийн дүрэм, таны эрүүл мэндэд заналхийлж болзошгүй. Энэ нь зөвхөн гэр бүлд төдийгүй нийгэмд тохиолддог. Үнэт зүйл бол нийгмийн зан үйлийн энгийн дүрэм юм. Тэд биднийг өвдөлт, зовлон зүдгүүрт хүргэж болзошгүй хүмүүстэй харилцахаас сэрэмжлүүлдэг. Эцэг эхчүүдийн нэгэн адил ахмад үеийнхэн залуучууддаа анхаарал халамж тавьж, өмнөх үеийнхнээсээ олж авсан оюун санааны туршлагаа тэдэнд дамжуулдаг.

Үнэт зүйл хаанаас ирсэн бай хамаагүй, бүх хүмүүс амьдралынхаа онцгой ач холбогдолтой гэдэгт итгэлтэй байдаг. Үнэт зүйлгүй бол хүний ​​амьдрал үнэ цэнээ алдаж, утга учир алддаг.

Оросын гол үнэт зүйл бол хүмүүс, тэдний амьдрал, ажил, соёл юм. Хүний хамгийн чухал үнэт зүйл бол гэр бүл, эх орон, бурхан, итгэл, хайр, эрх чөлөө, шударга ёс, нигүүлсэл, нэр төр, нэр төр, боловсрол ба хөдөлмөр, гоо үзэсгэлэн, эв найрамдал юм.

Эдгээр болон бусад үнэт зүйлсийг олж мэдэхийн тулд та тодорхой сүнслэг уламжлалыг оруулах хэрэгтэй. Сүнслэг уламжлал нь хүнийг сайн ба муу, сайн ба муу, ашигтай ба хор хөнөөлийг ялгах боломжийг олгодог. Эдгээр уламжлалыг дагадаг хүнийг сүнслэг гэж нэрлэж болно: тэр эх орон, ард түмэн, эцэг эхээ хайрладаг, байгальд анхаарал халамжтай ханддаг, суралцдаг эсвэл ухамсартай ажилладаг, бусад ард түмний уламжлалыг хүндэтгэдэг. Сүнслэг хүнүнэнч шударга, сайхан сэтгэл, сониуч зан, шаргуу хөдөлмөр болон бусад шинж чанараараа ялгагдана. Ийм хүний ​​амьдрал утга учираар дүүрэн бөгөөд зөвхөн өөртөө төдийгүй бусад хүмүүст ч гэсэн утга учиртай байдаг. Хэрэв хүн эдгээр уламжлалыг дагаж мөрддөггүй бол алдаанаасаа суралцах ёстой.

Манай эх орон оюун санааны уламжлалаараа баялаг юм. Хүмүүсийг бусдаас ялгарахыг хэзээ ч хориглоогүй учраас Орос улс маш том, хүчирхэг болсон. Манай улсын хувьд иргэд нь харьяалагддаг нь жам ёсны гэж үзсээр ирсэн янз бүрийн ард түмэнболон шашин шүтлэг.

Та Оросын хамгийн агуу оюун санааны уламжлалуудын нэгийг судлахаар сонгосон. Манай эх оронд байдаг бусад шашны болон шашны уламжлалтай гэр бүл нь илүү ойр байдаг бусад хүүхдүүд тэдний соёлтой танилцах болно. Орос улсын болон түүний иргэн бүрийн амьдрал нь агуу оюун санааны уламжлалуудын олон талт байдал, нэгдмэл байдал дээр суурилдаг. Гэр бүлийнхээ уламжлалыг сайтар судлаарай. Хүлээн авсан үнэт зүйлсээ бусад хүмүүстэй хуваалцахаа бүү мартаарай - та илүү ихийг өгөх тусам илүү ихийг авах болно. Өөр өөр хүмүүс өөр өөр бунхантай байж болох тул та өөр хүнийг гомдоохгүйн тулд болгоомжтой байх хэрэгтэй гэдгийг санаарай. Өөр хүний ​​бунхан эхэндээ танд ойлгомжгүй мэт санагдаж болох ч та тэднийг гишгэж чадахгүй. Та эдгээр үнэт зүйлсийг ирээдүйд олж мэдэх болно.

Хүү туяаг энхрийлж,

Бүгд гэрэлд умбаж,

Нарны дөл үнсэв

Паркетан дээр.

Би санамсаргүйгээр тойрог дээр зогссон

Нарны туяа.

Тэгээд хүү гэнэт уйлав

Хүүхэд шиг гурван урсгалаар.

Чамд юу болоод байгаа юм бэ? - Би асуусан.

Тэр: - Би харсан

Та наранд гарав

Санни гомдсон.

Би түүнийг үнслээ

Одоо би аль хэдийн мэдэж байна:

Хэрэв цацраг шалан дээр унавал

Би дайрахгүй байна.

(Александр Солодовников)

Асуулт, даалгавар

Эцэг эхтэйгээ, бусад насанд хүрэгчидтэй зөвлөлдөж, бусад гэр бүлд танай гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэд хэдэн уламжлалыг нэрлээрэй.

Гэр бүлийн уламжлалын үндэс нь ямар үнэт зүйл байдаг вэ?

Чухал ойлголтууд

Уламжлал(лат. Тradere -дамжуулах) – байгаа зүйл их ач холбогдолхүний ​​хувьд, гэхдээ түүний бүтээсэн биш, харин өмнөх хүмүүсээс хүлээн авсан бөгөөд дараа нь залуу хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх болно. Жишээлбэл, хамгийн энгийн зүйл бол гэр бүл, найз нөхөддөө төрсөн өдрөөр нь баяр хүргэх, баяр тэмдэглэх гэх мэт.

Үнэ цэнэ– хувь хүн болон нийгэмд маш чухал ач холбогдолтой зүйл. Жишээлбэл, эх орон, гэр бүл, хайр дурлал гэх мэт энэ бүхэн үнэт зүйл юм.

Сүнслэг уламжлал– нэг үеэс нөгөөд дамжсан үнэт зүйлс, үзэл санаа, амьдралын туршлага. ОХУ-ын хамгийн чухал оюун санааны уламжлалд: Христийн шашин, ялангуяа Оросын үнэн алдартны шашин, Ислам, Буддизм, Иудаизм, иргэний ёс зүй орно.

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 2-р хичээл. Ортодокси ба соёл

Та сурах болно

– Хүн соёлд ямар хөрөнгө оруулалт хийдэг вэ?

-Шашин ямар бодол санааг илэрхийлдэг вэ?

Үг соёлЛатин хэлнээс гаралтай. Эхэндээ энэ үг нь хээр соёолон биш, харин цэцэрлэгт ургасан зүйл гэсэн үг юм. Соёл бол байгальд байдаггүй зүйл юм.

Өнөөдөр соёл гэдэг үгийг илүү өргөн хүрээнд ойлгож байна: энэ нь ерөнхийдөө хүний ​​бүтээсэн бүх зүйл юм. Хүн өөрийнхөө хөдөлмөрөөр дэлхийд юуг өөрчилдөг вэ гэвэл соёл. Хөдөлмөрлөснөөр хүн зөвхөн ертөнцийг төдийгүй өөрийгөө өөрчилдөг (жишээлбэл, тэр илүү халамжтай, залхуу болдог). Тиймээс соёлын хамгийн чухал зүйл бол хүн амьтан, машин шиг биш, харин яг хүн шиг ажиллахаар шийдсэн шалтгаан юм.

Хүн яагаад өөрөөр биш харин ингэж аашилдаг юм бэ? Хүмүүс сайн ба муу, үнэн ба худал хоёрыг хэрхэн ялгадаг вэ? Эдгээр асуултын хариултыг соёлын ертөнцөөс олж болно.

Соёл нь хүний ​​амжилт, бүтэлгүйтлийн туршлагыг хуримтлуулдаг. Соёлоор дамжуулан энэ туршлага нь нэг ард түмнээс нөгөөд дамждаг. Хүмүүс соёлыг бий болгодог. Дараа нь энэ соёл нь бусад хүмүүсийн амьдрах нөхцлийг бүрдүүлж, тэдний сэтгэн бодох, мэдрэх, харилцах, ажиллах арга барилд нөлөөлдөг.

Хүмүүс зөвхөн сургууль дээр ч биш бие биенээсээ суралцдаг. Бид зөвхөн хичээлээр бус найзалж, үнэний төлөө зогсож, хайртай хүмүүсээ хайрлаж сурдаг. Мөн энэ нь соёлын нэг хэсэг юм.

Төрийн болон үндэсний баяраа хэрхэн тэмдэглэх ёстой вэ? Гэртээ зочдыг хэрхэн угтан авах вэ? Хуримыг хэрхэн зохион байгуулах эсвэл алдагдлыг даван туулах хайртай хүн? Эдгээр нь бас соёлын асуудал юм. Хүмүүс эдгээр дүрэм, хэм хэмжээ, зан заншлыг амьдралынхаа эхний өдрөөс эхлэн шингээж авдаг. Хүн ихэвчлэн өөрийн соёлыг сонгодоггүй. Тэр дотроо төрж, амьсгалж, түүгээр өсдөг.

Бүх ард түмэнд эсвэл улс орны хэмжээнд нийтлэг байдаг соёлын салбарууд байдаг. Гэхдээ ардын соёлд ч ялгаа бий.

17-р зуунд Арабын аялагч Павел Алеппо Орост иржээ. Түүнийг гайхшруулсан манай соёлын зарим онцлогууд энд байна.

IN амралтын өдрүүдХүн бүр хамгийн сайхан хувцсаа өмсөн сүм рүү гүйдэг, ялангуяа эмэгтэйчүүд ... Хүмүүс сүмд зургаан цаг залбирдаг. Энэ бүх хугацаанд ард түмэн хөл дээрээ зогсож байна. Ямар тэсвэр тэвчээр вэ! Эдгээр хүмүүс бүгд гэгээнтнүүд байдаг нь эргэлзээгүй!

Архи, согтууруулах ундааны дэлгүүрүүд Бямба гарагаас Даваа гараг хүртэл хаалттай хэвээр байна. Томоохон амралтын үеэр ч мөн адил хийдэг.

Тариачид хүртэл овог нэрээр нь дуудагддаг.

Хүмүүс цагаан талхнаас илүү бор талханд дуртай.

Эхнэр нь хоол авчирч, эрчүүдтэй нэг ширээнд суув.

Тэгээд ч хүн бүрт нийтлэг байдаг дүрмийг хүмүүс янз бүрээр тайлбарлаж болно. Жишээлбэл, бүх хүмүүс худал хэлэхийг буруушаадаг. Гэхдээ нэг нь: "Битгий худлаа ярь, тэгвэл тэд хариуд нь чамд худал хэлэхгүй" гэж тайлбарлах болно. Өөр нэг нь: "Бүү худлаа ярь, учир нь Бурхан худал бүхнийг хардаг" гэж хэлэх болно. Эхний тайлбарыг шашингүйн үзлийг баримталдаг хүн өгөх болно, өөрөөр хэлбэл. шашны бус соёл. Нөгөө хүний ​​үг шашны соёлд амьдардаг хүний ​​байр суурийг илэрхийлдэг.

Шашин- энэ бол бидний ертөнцөд хүний ​​оюун ухаан ганцаараа биш гэдэгт итгэлтэй байгаа хүний ​​бодол санаа, үйлдэл юм. Хүний хажууд, тэр ч байтугай түүний дээр үл үзэгдэх оюун ухаан байдаг гэж шашин шүтдэг сүнслэг ертөнц: Бурхан, сахиусан тэнгэр, сүнснүүд... Олон хүмүүсийн хувьд энэ итгэл үнэмшил нь тэдний зан байдал, соёлыг тодорхойлдог маш гүнзгий байдаг.

Манай улсын иргэдийн дийлэнх нь өөрсдийгөө Ортодокс гэж нэрлэдэг. Ортодокс шашин дахь Оросын соёлын гарал үүсэл. Жишээлбэл, орос хэлний "баярлалаа" – Энэ бол "Бурхан (чамайг) авраач!" гэсэн хүслийн товчилсон үг юм. Та "баярлалаа" гэж хэлэх болгондоо заримдаа бүр өөрийн мэдэлгүй Бурханд ханддаг.

Орос хэлний цуглуулгад INSERT

Ортодокси гэдэг үг нь нарийн төвөгтэй грек үгийн орчуулга юм Ортодокс. Грек язгуурын эхнийх нь энэ үгнээс танд танил юм зөв бичих. Орто"Үнэнч, зөв" гэсэн утгатай. Энэ үг энд байна доксаГрек хэлээр энэ нь хоёр утгатай. Эхнийх нь "заах", "үзэл бодол" юм. Хоёр дахь нь "алдаршуулах" юм. Тэгэхээр үг Ортодокс, гэдэг үг шиг Ортодокси,"зөв итгэл", "зөв сургаал" гэсэн өөр утгатай. Христэд итгэгчид Христийн сургаал үнэн гэдэгт итгэдэг. Тиймээс илэрхийлэл Ортодокс Христэд итгэгчзүгээр нэг үгнээс илүү нарийвчлалтай Ортодокс.

ХАЙРЦАГ Энэ бол сонирхолтой юм

Улаан өндөгний баярын өдөр бүгд үнсэлцэж, "Христ амилсан!"

Москвачуудын худалдаа хатуу, энэ бол сайн хооллодог хүмүүсийн худалдаа юм. Тэд арилжаа хийхдээ бага зэрэг ярьдаг. Чамайг наймаалцах гэтэл тэд уурлана. Зах зээл дээр үнэ ижил байна.

Эмнэлэгт ороход эвгүй үнэр нь энэ өрөөнд байж өвчтөнүүдийг харах боломжгүй болгосон. Хаан өвчтэй хүн болгонд ойртож, толгой, ам, гарыг нь үнсэв.

(17-р зууны Алеппогийн Паулын тэмдэглэлээс)

Бурхан чамд дуудлагыг нь өгсөн,
Тэр чамд гэгээлэг хувь заяаг өгсөн:
Дэлхийд үл хөдлөх хөрөнгөө хадгал
Өндөр золиослол, цэвэр ариун үйлс;
Овгуудын ариун ахан дүүсийн холбоог хадгалахын тулд
Амьдрал бэлэглэх хайрын сав,
Мөн галт итгэлийн баялаг,
Үнэн ч, цусгүй шүүх ч.
Өө, өндөр хувь заяагаа санаарай,
Өнгөрсөн үеийг зүрх сэтгэлдээ сэргээ
Мөн түүний гүнд нуугдаж байна
Амьдралын сүнсийг асуу!
Түүнийг болон бүх үндэстнийг анхаар
Хайраа тэврэн, -
Тэдэнд эрх чөлөөний нууцыг хэл.
Итгэлийн туяаг тэдэн дээр асга!
(Алексей Хомяков, 1839)

1. Соёл, шашин гэж юу вэ? Тэдний хооронд ямар холбоотой вэ?

2. Ортодокс хүн байх нь юу гэсэн үг вэ?

4. Арабын аялагчийг гайхшруулсан 17-р зууны Оросын үнэн алдартны соёлын ямар онцлогууд одоо ч амьд хэвээр байна вэ? Дээр дурдсан уламжлалуудын аль нь харагдахаа больсон бэ? Сайн байна уу?

ЭНЭ СОНИРХОЛТОЙ БАЙНА

Том үсэг

Хэрэв бид бурхдын тухай олон тоогоор ярих юм бол (жишээлбэл, домог, домог ярихдаа) энэ тохиолдолд бид энэ үгийг жижиг үсгээр бичдэг.

Хэрэв итгэгчид Бурханыг манай ертөнцийн Бүтээгч гэж ярьдаг эсвэл дурддаг бол Бурхан гэдэг үгээр бичигдсэн байдаг том үсэгнүүд. Энэ нь төлөөний үгэнд ч хамаатай. Хэрэв "Тэрээр тэр хэлсэн" гэсэн мөрийг бичсэн бол энэ нь Бурханы тухай гэдэг нь шууд тодорхой болно. Эсвэл: "хүн нэгэнд хандсан ...".

Харанхуй харц минь тодорч, үл үзэгдэгч ертөнц надад тодорч, Одооноос эхлэн чих сонсогдоно. Үгнээс* төрсөн бүх зүйл, эргэн тойрон дахь хайрын туяа дахин түүн рүү буцахыг хүсдэг гэдгийг бошиглогч зүрх сэтгэлээр ойлгосон; Хаа сайгүй дуу чимээ, хаа сайгүй гэрэл гэгээтэй, бүх ертөнц нэг эхлэлтэй, юу ч үгүй байгаль тэгдэггүйЮу ч гэсэн хайраар амьсгалдаг. (Алексей Толстой, 1852)

* Том үсэгтэй үг бол Бурхан юм

Асуулт, даалгавар:

1. Бурхан яагаад Бүтээгч гэж нэрлэгддэг вэ?

2. Хүмүүс яагаад хүнийг хайрлах Бурханы хайрыг эцгийнх нь хүүхдүүдийг хайрлах хайртай зүйрлэдэг вэ?

3. Ваняг шашны хүн гэж нэрлэж болох уу? Түүний шашны итгэл үнэмшил нь түүний үйлдлээр хэрхэн илэрдэг вэ?

4. Эцэг эхээсээ болон бусад насанд хүрэгчдээсээ үнэн алдартны шашны талаар хэлэхийг хүс. Асуултыг хамтдаа бодоорой: Ортодокс хүн байх нь юу гэсэн үг вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 4-р хичээл. Ортодокс залбирал

Та сурах болно:

- Ортодокси гэж юу вэ

- Нигүүлсэл гэдэг үг ямар утгатай вэ?

- Гэгээнтнүүд гэж хэн бэ?

- Залбирлын тухай Бидний эцэг

Үг ОртодоксиЭнэ нь Бурханыг зөв алдаршуулах, өөрөөр хэлбэл залбирах чадвар гэсэн үг юм.

Хүмүүс Бурханыг Эзэн (Эзэн) гэж дууддаг. Тиймээс тэд Бурханд хүсэлтээр бус харин залбирлаар ханддаг. Тиймээс Бурханд хандах гэж нэрлэдэг залбирал.

Залбирал бол ид шидийн эсрэг юм. Хэрэв хүн сүнснүүд эсвэл бурханд өөрийн хүслийг тулгах тодорхой шившлэг, томъёог мэддэг гэдэгт итгэдэг бол тэр ид шид, илбийн замыг туулсан болно. Дэлхийн бүх шашинд үүнийг зохисгүй, аюултай зам гэж үздэг.

Ортодокс хүмүүс гурван төрлийн залбиралтай байдаг.

Хамгийн түгээмэл залбирал хүсэлт. "Өгө, Эзэн минь."

Залбирлын хүсэлт нь Бурханаас тусламж, янз бүрийн ашиг тусыг хүсэх хүсэлт юм. Ихэнхдээ тэд өдөр тутмын бараа бүтээгдэхүүнээс эхэлдэг: эрүүл мэнд эсвэл амжилт.

Гэхдээ ухаалаг болсноор хүн Бурханаас бусад сүнслэг ашиг тусыг хүсч эхэлдэг. Тэрээр хулчгар байдал, цөхрөл, залхуурал, цочромтгой байдлаас ангижрахыг хүсдэг ... Энэ бол хамгаалах хүсэлт юм.

Сүнслэг бэлгүүдийн хүсэлт бас байдаг: итгэгч хүн Бурханаас оюун ухаан, хайрыг нэмэгдүүлэхийг хүсдэг. Мөн түүнчлэн Бурхан хүмүүст Өөрийн ойр дотно байдлыг илүү олон удаа мэдрүүлэх тухай.

Илүү ховор залбирал - талархал. Хүмүүс баярлалаа гэхээсээ илүүтэй асуудаг болохоор ховор. Хүссэн зүйлээ хүлээн авсны дараа бид ихэвчлэн талархахаа мартдаг. Энэ нь хүмүүсийн хоорондын харилцаанд болон хүмүүсийн Бурхантай харилцах харилцаанд байдаг.

Хамгийн дээд залбирал доксологи. Ийм залбирлаар хүн зүгээр л Бурхантай уулзах баяр баясгаланг мэдэрч, баярладаг. Доксологи руу шилжихдээ Ортодокс сүмүүдэд тэд ихэвчлэн "Халелуяа!" Гэж дуулдаг. ("Бурхан ивээг").

Ийм залбирал хэлэх үед хүн өөрийн ашиг сонирхлын талаар боддоггүй. Энэ бол амин хувиа хичээдэггүй баяр баясгалан нь хамгийн хүчтэй бөгөөд хамгийн цэвэр ариун байдаг. Та шинэ тоглоом эсвэл зүйлээс таашаал авах боломжтой. Гэхдээ баяр баясгалангийн шалтгаан нь гэртээ авчрах боломжгүй байдаг. Үзэсгэлэнт нар жаргах, солонго, борооны дараах шинэхэн ногооны үнэр, булбулын триллинийг авч хаях боломжтой юу?

Ортодокс хүн ганцаараа эсвэл бусад хүмүүстэй хамт залбирч болно. Тэр чимээгүй, чангаар залбирч, уншиж, дуулж чаддаг. Тэр ямар ч хэлээр залбирч чадна. Тэрээр хаана ч, янз бүрийн нөхцөлд залбирч чадна: баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийн аль алинд нь.

Хэрэв хүн чин сэтгэлээсээ, зөв ​​залбирсан бол тэр Ортодокс соёлын туршлагаас харахад Бурханд зүрх сэтгэлээрээ хүрч, дотооддоо өөрчлөгддөг. Хүнийг өөрчилдөг Бурханы үйлдлийг гэдэг нигүүлсэл("сайн, сайн бэлэг"). Нигүүлслийн нөлөөн дор тэдний зүрх сэтгэл, үйлдлээс итгэл, найдвар, хайр урсахаар өөрчлөгдсөн хүмүүсийг нэрлэдэг. гэгээнтнүүд.

Ортодокс хүмүүс Бурхан Өөрийн нигүүлслээр дамжуулан хүмүүстэй харилцдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг. Нигүүлсэл хүмүүсийн зүрх сэтгэлд ажиллаж, тэднийг ариусгаж, ариун байдалд хөтөлдөг. Тиймээс Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд ариун Христэд итгэгчдийн үг, үйлс маш чухал юм. Олон мянган Ортодокс гэгээнтнүүдийн сайн үйлс, мэргэн үгсэд тусгагдсан Бурханы нигүүлслийн үйлсийг хамтдаа нэрлэдэг. Ортодокс уламжлал(үг уламжлалОрос хэлэнд энэ үгтэй ижил утгатай уламжлалЛатинаар).

Цасан хатан хааны тухай үлгэрт Герда замд нь мөсөн арми хаагдсан тэр мөчид залбирав. Бүр тодруулбал, Герда "Бидний Эцэг" -ийг уншиж эхлэв.

Энэ их алдартай залбирал, нэр нь эхний үгнээс гаралтай. Бүрэн эхээр нь ингэж сонсогдож байна:

Тэнгэр дэх бидний Эцэг, Таны нэр алдарш, Таны хаанчлал ирж, Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэгдэх болно. Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч. Мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч. Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Өнөөг хүртэл Ортодокс ертөнцөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эртний сүмийн славян хэлээр залбирал ингэж сонсогддог.

Энэ залбирлын эхний үг бол “Аав”. Энэ бол бидний мэддэг "аав" гэдэг үг юм. Гэхдээ эртний сүмийн славян хэлэнд дуудлагын тохиолдол байсан. Тэгэхээр үг аавдуудлагын тохиолдолд энэ нь "аав" болсон. Орос хэл дээр зөвхөн "Бурхан", "Эзэн" гэсэн үгс нь дуудлагын үгсийн эдгээр хуучин хэлбэрийг хадгалсан байдаг ("Бурхан!" ба "Эзэн!").

Энэ нь гэр бүл шиг, халуун дулаан, энгийн хаяг учраас Бурханыг Эцэг гэж нэрлэдэг.

"Ижэ" гэдэг үг нь "аль" гэсэн утгатай.

"Эси" гэдэг нь "чи" гэсэн утгатай.

"Тэнгэрт", өөрөөр хэлбэл "Тэнгэрт". Энэ бол үүлс хөвж, одод харагдах тэнгэр биш юм. Залбиралд Тэнгэр- энэ бол Гердад туслахаар ирсэн Бурханы эсвэл сахиусан тэнгэрүүдийн шинж тэмдэг юм. Илэрхийлэл " Тэнгэрлэг Эцэг"Залбирж буй хүн аль Эцэгт хандаж байгааг тодорхойлдог: өөрт нь биеийг өгсөн газар дээрх биш, харин түүний сүнсийг бүтээгч тэнгэрлэг.

"Таны нэр алдаршуулагдах болтугай." Энд тэр хүн Бурханы нэрийг түүнд ариун, өөрөөр хэлбэл туйлын эрхэм гэж хэлдэг.

"Чиний хаант улс ирээрэй." Нэг хүн Бурханд хандан: "Таны хайр, Таны амар амгалан миний зүрх сэтгэлд захирагдах болтугай, би Таны хүслийг биелүүлэхэд бэлэн байна" гэж хэлдэг.

"Таны хүсэл тэнгэр газар дээр биелэгдэх болно." Хүн Бурханд итгэдэг: "Бурхан минь, бүх зүйлийг надаас илүү мэддэг Бурхан минь, миний төлөө болон бүх дэлхий дээрх төлөвлөгөөгөө биелүүлээрэй!"

"Өнөөдрийн бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч." Өнөөдөр- "Өнөөдөр". Талх бол хоол юм. Гэхдээ амин чухал гэдэг үгэнд "на" угтвар нь "дээр" гэсэн утгатай бөгөөд залбирал нь илүү их зүйлийг хүсч байгааг илтгэнэ. Өдөр тутмын талх бол зөвхөн биеийг төдийгүй сэтгэлийг дэмждэг. Яаралтай гэдэг үгийн өөр нэг утга нь зайлшгүй шаардлагатай; нэг өдөр ч гэсэн амьдарч чадахгүй зүйл.

"Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч." Энэ бол мөнгөний өрийн тухай биш. Хүн түүнийг уучлахыг хүсдэг бөгөөд үүний төлөө тэр өөрөө өмнө нь буруутай хүмүүсийг уучилдаг.

"Биднийг уруу таталтад бүү оруул." Муу зүйл хийхийг хүсэх үед уруу таталт үүсдэг. Энэ нь хялбар ба зөв, сайн ба ашигтай, шударга ба тохиромжтой нь давхцдаггүй нөхцөлд сонголт юм. Энэ нь залбирал нь түүний амьдралд алдаа гаргаж, бузар мууг сонгох тохиолдол цөөн байхыг хүсдэг гэсэн үг юм.

"Биднийг бузар муугаас авраач." Зальтай"хууран мэхлэгч" гэсэн утгатай; Энд энэ нь бузар муу ба муу сүнсний нэршил юм ("Андерсений үлгэрт тролль"). Энэ бол бузар муугаас хамгаалах хүсэлт юм. Бузар мууг өөрөөсөө холдуулж, бодол, зүүдэндээ ч түүнтэй санал нийлэхийг зөвшөөрөх ёсгүй.

Одоо бид Ортодокс залбирал ямар сонсогдож байгааг мэдэж байгаа тул ямар залбирал буруу гэж тооцогддогийг ойлгох хэрэгтэй. Залбирлаар бусад хүмүүст муу зүйл, зовлон зүдгүүрийг хүсэх нь буруу юм.

Оруулсан. Хамгийн богино залбирал:

Эзэн өршөөгтүн!

“Өршөө” гэдэг нь өршөөл, өршөөл, өршөөл гэдэг үгтэй нэг үндэстэй үг юм. Энэ бол олсон цалин эсвэл зохих шагнал биш юм. Гэм бурууг нь мэддэг, үйлдлийг нь сүнсгүй машинаар үнэлвэл ял авах байсныг мэддэг хүн өршөөл гуйдаг. Гэтэл тэр хүнээс (Бурхан, хаан, ерөнхийлөгч, захирал, багш, ээж...) хуулиас дээгүүр ажиллахыг гуйдаг. Зөвхөн хайр л хуулиас дээгүүр байж чадна. Шударга ёсны дээр зөвхөн өршөөл байж болно.

Миний мэддэг бүх залбирлуудаас

Би сэтгэлдээ дуулдаг эсвэл чангаар уншдаг,

Амьсгалах ямар гайхалтай хүч вэ

"Эзэн, өршөөгөөч" залбирал.

Үүнд нэг хүсэлт, тийм ч их биш!

Би зөвхөн Бурханаас өршөөл гуйж,

Түүний хүчээр намайг аврахын тулд,

Би "Эзэн, өршөөгөөч" гэж хашхирдаг.

(Ардын оюун санааны шүлэг)

Амьдралын хүнд хэцүү мөчид

Зүрхэнд минь гуниг байна уу:

Нэг гайхалтай залбирал

Би зүрх сэтгэлээсээ давтаж байна.

Ачаа сэтгэлээс чинь буух шиг,

Эргэлзээ хол байна -

Би итгэж, уйлж байна,

Тэгээд маш амархан, амархан ...

Михаил Лермонтов "Залбирал"

Асуулт, даалгавар:

1. “Залбирах” гэдэг үг ямар утгатай вэ?

2. Оросын гол баялаг бол ой мод, газрын тос, машин, алмаз, хүмүүс (зөв хариултыг сонгоно уу)

3. Үе тэнгийнхэн, эцэг эх, бусад насанд хүрэгчидтэй уулзаж, гарт баригдахгүй бэлэг байгаа эсэх талаар зөвлөлдөх үү? Хүнд сайхан сэтгэлийг өгөх боломжтой юу? Ийм баяр баясгалангийн жишээг өг.

4. Дараах үгсийн аль нь залбирлын "Тэнгэр" гэсэн санаатай холбоотой вэ? үүл; үүр цайх; Бурханы хаант улс; орон зай; сахиусан тэнгэр; галактик?

5. Үгийн утгыг хэрхэн ойлгож байгаагаа тайлбарла ятгах.

6. “Хэрхэн мэдэх вэ” гэсэн хэллэг байдаг. Бидний эцэг", өөрөөр хэлбэл, маш хатуу бөгөөд үнэн зөв. Эцэг эхээсээ "Яаж мэдэх ёстой вэ" гэж юу гэж бодож байгаагаа асуу Бидний эцэг».

7. Сорилт, бэрхшээлгүйгээр амьдрах боломжтой гэж та бодож байна уу? Тэд яагаад хүмүүст илгээгддэг вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 5-р хичээл. Библи ба Сайн мэдээ

Та сурах болно:

- Христэд итгэгчид хэн бэ

- Библи гэж юу вэ

- Сайн мэдээ гэж юу вэ

Ортодокс хүмүүс бол Христэд итгэгчид юм.

Христэд итгэгч- сургаалыг хүлээн зөвшөөрсөн хүн Есүс Христ.

Христийн шашин- Энэ бол Христийн сургаал юм. Тэгээд Есүс хоёр мянган жилийн өмнө амьдарч байсан... Бүр тодруулбал, Түүний мэндэлсэн өдрөөс эхлэн манай хуанлийн жилүүдийг тоолж эхэлсэн. Аливаа үйл явдлын огноо нь Христийн мэндэлсэн өдрөөс хэдэн онд тохиолдсоныг харуулдаг.

Хүмүүс Христийн төрөлтийг хэрхэн хүлээж байсан, Тэр хэрхэн төрсөн, хэрхэн амьдарч байсан, хүмүүст юу зааж байсан тухай өгүүлдэг ном байдаг. Энэ номыг Библи гэдэг.

Үг БиблиЭртний Грек хэлэнд энэ нь нийтлэг үг бөгөөд "ном" гэсэн утгатай (тиймээс энэ үг номын сан). Гэхдээ энэ үгийг том үсгээр бичихэд, дараа нь орчин үеийн хэлнүүдЭнэ нь нэг, Христэд итгэгчдийн ариун ном гэсэн үг. Энэ ном өөрөө 77 номоос бүрддэг нь үнэн.

Хуучин гэрээ

Библийн 77 номыг мянган жилийн турш янз бүрийн үеийн хүмүүс бичсэн.

Эхлээд ба б ОБиблийн ихэнх хэсэг нь 50 номноос бүрддэг. Тэднийг хамтдаа "гэж нэрлэдэг" Ариун БиблиХуучин гэрээ."

Үг гэрээ"Эвсэл, тохиролцоо" гэсэн утгатай. Энэ нь Бурхан ба хүний ​​нэгдлийг илэрхийлдэг. Бэрхшээл, сорилтыг итгэлтэйгээр даван туулахын тулд хүмүүст энэ нэгдэл хэрэгтэй. Хүнд маш хэцүү байсан ч Бурхан бол түүний холбоотон гэдгийг санаж, сайн сайхны замаас холддоггүй.

Хуучин гэрээний номууд бичигдсэн бошиглогчид. Эдгээр нь Бурханы тэдэнд юу хэлж байгааг сонсох чадвартай, онцгой авьяастай хүмүүс гэж үздэг байв. Энэ бэлэг гэж нэрлэдэг "эш үзүүллэг",мөн Бурханаас ийм бэлгийг авсан хүн - эш үзүүлэгч.Бошиглол нь өнгөрсөн, одоо болон ирээдүйн талаарх Бурханы үзэл бодлыг хүмүүст илчилдэг.

Бурханы бошиглогчидтой байгуулсан гэрээг гэж нэрлэдэг Эвдэрсэн, өөрөөр хэлбэл "эртний" эсвэл "хуучин". Хуучин Гэрээ өгөгдсөн бошиглогчдын амьдралаас хойш хэдэн зууны дараа Шинэ Гэрээ.

Хуучин Гэрээний цаг бол Христийн ирэлтийг хүлээх цаг юм. Нэрлэх Христгэдэг нь Бурханы сонгосон, Бурханы тамгаар тосолсон гэсэн үг. Библийн эртний үед бошиглогчид хааныг хаан ширээнд залрах үед толгой дээр нь тос асгадаг байжээ. Энэ нь Бурханы адислалын шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Гэвч түүхийн төгсгөлд Хуучин Гэрээний хүмүүс тусгай Тослогдсон Нэгнийг (Христ) хүлээж байв. Зарим хүмүүс Христ зүгээр л агуу удирдагч болно гэж итгэдэг байсан нь үнэн. Бусад нь Христ хүмүүсийг Бурханд ойртуулна гэж найдаж байсан.

Дэлхий дээр ирсэн Есүс Христээр дамжуулан Шинэ Гэрээг өгсөн.

Сайн мэдээ

Есүс Христийн амьдрал, үг, үйлсийг библийн эдгээр номонд дүрсэлсэн байдаг Сайн мэдээ. Грек хэлнээс орчуулсан сайн мэдээ"сайн мэдээ" гэсэн утгатай.

Сайн мэдээ болон Христийн шавь нарын бусад номууд нь “Шинэ Гэрээний Ариун Бичвэр”-ийг бүрдүүлдэг. Шинэ Гэрээний 27 номыг Есүс Христийн анхны шавь нар бичсэн. элч нар(Үгийн шууд утга элч- элч).

Хуучин гэрээний номууд нь еврей хэлээр, харин шинэ гэрээний номууд нь эртний грек хэл дээр бичигдсэн байдаг.

Христэд итгэгчид сүмд ч, гэртээ ч Библийг уншдаг. Энэ талаар олон зүйл эхэндээ тодорхойгүй байна. Эцсийн эцэст, ариун үгсийг ойлгохын тулд та өөрөө бага зэрэг ариун байх хэрэгтэй ("хайртай нь адилхан" гэсэн эртний дүрэм байдаг). Нэмж дурдахад, библийн бичвэрүүдийг цогцоор нь ойлгохын тулд эртний хүмүүсийн түүх, түүнчлэн тэдний хэлийг сайн мэддэг байх ёстой.

Библид олон сургаалт зүйрлэл байдаг. Зохиолын хувьд эдгээр нь өдөр тутмын, өдөр тутмын түүх мэт санагддаг, гэхдээ тэдгээр нь тус бүрээс та ёс суртахууны сургамжийг олох хэрэгтэй.

Библийг уншихад тулгардаг бас нэг бэрхшээл бол эртний гар бичмэлүүдэд үгийн хооронд зай завсаргүй, цэг таслалгүй, том, жижиг үсгийн ялгаа байхгүй байсан. Нэмж дурдахад еврей бичвэрт зөвхөн гийгүүлэгчийг тэмдэглэсэн байдаг. Уншигч өөрөө аль эгшгийг хаана оруулах ёстойг таах ёстой. Жишээлбэл, Библид зөнч Мосегийн нүүрнээс "крн" гарч ирсэн гэж бичсэн байдаг. Хэрэв та "каран" гэж уншвал туяа, гэрэл гэсэн үг гарч ирнэ. Хэрэв та өөр эгшиг оруулбал "керэн" - эвэр гарч ирнэ. Зарим уншигчид хоёр дахь сонголтыг андуурч сонгосон тул Мосег ихэвчлэн эвэртэй зурган дээр дүрсэлсэн байдаг.

Библийн бүх номыг Христэд итгэгчид ариун гэж үздэг; тэднийг хүмүүст илгээсэн Бурханы захиас гэж үздэг. Энэ нь Бурхан, хүн хоёр хамтдаа библийн бичвэрийг бүтээсэн гэсэн үг юм. Хүнээс - Бурханд хандах асуултууд, ярианы онцлог, Библийн тодорхой номыг бүтээх. Бурханаас - сүнслэг нөлөө, бодол санаа, Судрын агуулга. Заримдаа бүр Бурханаас хүмүүст шууд ханддаг, өөрөөр хэлбэл илчлэлт байдаг.

Илчлэлтмаш чухал бөгөөд урьд өмнө нь хүрч чадахгүй байсан зүйл гэнэт бидэнд тодорхой болсон ийм мөчийг тэд гэж нэрлэдэг. Заримдаа хүмүүс байгалийн сайхныг гэнэт олж хардаг. Заримдаа хүмүүс бие биедээ нээлттэй байдаг. Яруу найрагчид, зохиолчид, уран бүтээлчид урам зоригтой, өөрөөр хэлбэл, тэдэнд ямар нэгэн сайхан зүйл илчлэгдэх үед шилдэг бүтээлээ туурвидаг байв. Христэд итгэгчид хүмүүст Бурханы илчлэлтийн талаар ярьдаг:

Бурхан ухамсараараа дамжуулан хүмүүст өөрийгөө илчилж чадна.

Ямар нэг зүйлийг яаралтай санал болгосон эсвэл ямар нэг шалтгаанаар сэрэмжлүүлсэн бусад хүмүүсээр дамжуулан Бурхан өөрийгөө илчилж чадна.

Дэлхий ертөнцийн гоо үзэсгэлэнгээр дамжуулан Бурхан илчлэгдэж болно: Эцсийн эцэст, хэрэв бидний ертөнц ийм үзэсгэлэнтэй бол түүний Бүтээгч нь бас үзэсгэлэнтэй гэсэн үг юм.

Амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан Бурхан өөрийгөө илчилж чадна. Хүн ямар нэгэн зүйл олж авахыг үнэхээр хүсч байсан ч хүссэн зорилго нь түүнд хүрэхгүй байсан гэж бодъё. Ийм тохиолдолд тэд "энэ нь хувь тавилан биш гэсэн үг" эсвэл "энэ бол Бурханы хүсэл биш" гэж хэлдэг.

Гэхдээ хүмүүст зориулсан Бурханы илчлэлт бас байсан бөгөөд энэ нь нэг хүнээр дамжуулан хүн бүрт зориулагдсан байсан тул үүнийг бичих ёстой байв.

Христэд итгэгчид Библийг ийм "Бурханы илчлэлт" гэж үздэг. Библийн түүх нь ертөнц үүссэнээс эхлээд төгсгөлийнх нь зөгнөл хүртэл үргэлжилдэг. Библийн хамгийн чухал бөгөөд хамгийн хэцүү хуудсууд нь Христийн амьдрал, сургаалын тухай өгүүлдэг.

Христэд итгэгчид Есүс Христийг зүгээр нэг бошиглогч биш, харин бошиглогчдыг урамшуулсан Эзэн гэж үздэг. "Бидний Эцэг" залбирлыг хүмүүст өгсөн нь Эзэн Есүс Христ байсан тул "Эзний залбирал" гэсэн хоёр дахь нэртэй болсон. Элч нар Есүсээс энэ залбирлыг сонсоод үүнийг сайн мэдээнд бичжээ.

БИБЛИЙН ТҮҮХ Соломон хааны шүүлт

Хоёр эмэгтэй Соломон хаанд ирэв. Тэд авчирсан хүүхэд нь хэний хүү болох талаар хоорондоо маргалдсан. Тэд тус бүр нь түүнийг хүүхдийн ээж гэж мэдэгджээ. Хаан тэдний үгийг сонсоод зарлиг болов: Хүүхдийг сэлэм хоёр хуваагтун, тэгвэл эмэгтэй хүн бүр маргаж байгаа зүйлийнх нь талыг тэнцүүлэн авна... Нэгэн эмэгтэй уурлан өгүүлрүүн: "Тийм бол болохгүй. Би ч юм уу, чи ч бай, хүүхдээ таслаарай!" Хоёр дахь нь: "Энэ хүүхдийг амьдаар нь өг, гэхдээ битгий ал!"

Эхний эмэгтэй хааны саналыг зөвшөөрөв. Гэсэн хэдий ч Соломон түүнийг буруушаав. Хүүхдийг түүнээс салгаж, амийг нь аврахын тулд хүүхдээс салахад бэлэн байгаа эмэгтэйд өгөхийг тушаажээ.

Евангелист Лук тугалтай (түүний ном нь Христийн золиослолыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд тугал нь золиослолын дүр төрх юм);

Жон - бүргэд (бодлын өндөрлөгүүдийн бэлгэдэл);

Матай - хүн (түүний ном нь Христийн хүний ​​зовлон зүдгүүрийг онцгойлон авч үздэг);

Марк бол арслан (энэ сайн мэдээ нь Христийн гайхамшгуудын тухай, өөрөөр хэлбэл дэлхий дээрх Түүний дээд хааны хүчний тухай маш их ярьдаг).

Асуулт, даалгавар

1. Библийг яагаад “Номын ном” гэж нэрлэдэг вэ? Энэ нь ямар хэсгүүдээс бүрддэг вэ?

2. Энэ үгийг хэрхэн орчуулсан бэ Сайн мэдээ?

4. Зөв хариултыг сонгоно уу:

a) Сайн мэдээ бол Библийн нэг хэсэг юм.

б) Сайн мэдээ Библид ороогүй болно.

5. “Гэрээ” гэдэг үг ямар утгатай вэ? Шинэ Гэрээ дэх Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааны шинэ зүйл юу вэ?

6. Хүүхдийн эх нь хэн болохыг Соломон хэрхэн ойлгосон бэ?

7. Илчлэлт гэж юу болохыг та хэрхэн ойлгож байна вэ? Манайд илчлэлтүүд бий юу энгийн амьдрал? Тэд шашны илчлэлтээс юугаараа ялгаатай вэ?

8. Христэд итгэгчид гэж хэн бэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 6-р хичээл. Христийг номлож байна

Та сурах болно

- Христ юу заасан

– Уулан дээрх номлол гэж юу вэ?

- Ямар эрдэнэсийг хулгайлж болохгүй вэ?

Христэд итгэгчид Есүс Христийн сургаалыг дагадаг. Христийн үгс бараг 2000 жилийн өмнө яригдаж байсан хэдий ч тэдгээр нь ямар ч цаг үеийн хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой юм.

ӨШӨӨНГИЙН ТУХАЙ

Та гомдсон, цохисон, нэрээр нь дуудсан - энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Яаж үргэлжлүүлэх вэ? Буцааж өгөх, өшөө авах уу?

Мөн Христ сургасан: "Бузар мууг бүү эсэргүүц. Харин хэн чиний баруун хацрыг цохивол нөгөө хацрыг чинь бас түүн рүү эргүүл. Дайснуудаа хайрла, чамайг үзэн яддаг хүмүүст сайныг үйлд." Маш цөөхөн хүн Христийн энэхүү зөвлөгөөний дагуу амьдралаа авч явж чадсан. Гэхдээ энэ хэдэн хүмүүс байхгүй байсан бол хүн бүр өөрийнхөө төлөө үргэлж өшөөгөө авдаг байсан бол манай дэлхий хүнлэг чанаргүй болох байсан.

Хэрэв та муу зүйлд муугаар хариулах юм бол муу зүйл өсөх болно. Бүх амьдрал бүхний эсрэг бүхний дайн болж хувирахаас сэргийлэхийн тулд хэн нэгэн өөрийн өчүүхэн ашиг сонирхлоо хамгаалахаа зоригтойгоор орхиж, гомдол цуглуулахаа зогсоох ёстой. Өшөө хорслоос татгалзаж байгаа нь бузар муугийн өсөлтийг хязгаарладаг. Тийм ч учраас тулааны урлагийн мастерууд хүртэл “Хамгийн сайн тулаан бол зайлсхийсэн тулаан юм” гэж хэлдэг.

Христийн үед дэлхий ялалт байгуулсан эзэн хаад, агуу дайчдыг алдаршуулж байв. Христ хүнд өөрийн дотоод ертөнцийн баялагийг илчилсэн. Тэрээр: "Хэрэв хүн бүх дэлхийг олж аваад, сүнсээ алдвал түүнд ямар ашиг тустай вэ?"

Эрх мэдлийн оргилд гарахдаа хүн бүрийг дарж чадна. Дэлхий нийт ийм "баатар"-аас айх болно. Гэхдээ тэнд, дээд талд нь зөвхөн айдас, үзэн ядалтаар хүрээлэгдсэн учраас тэр маш хүйтэн байх болно. Дэлхий нийт чамаас айж байснаас цөөхөн хүн чиний тухай мэдэж, чамайг хайрласан нь дээр.

БАЯЛГИЙН ТУХАЙ

Амьдралын зорилгоо баялаг болгохыг харахыг Христ зөвлөөөгүй: "Газар дээр өөрсдөдөө эрдэнэс бүү цуглуул, харин эрвээхэй устгадаггүй, хулгайч нар хулгайлдаггүй Тэнгэрт эрдэнэсийг өөртөө хураагтун. чиний зүрх ч бас байх уу."

"Тэнгэр дэх эрдэнэс" бол хүний ​​хийсэн сайн зүйл боловч Бурханы үргэлж санаж байдаг. Ийм эрдэнэсийг хулгайлж болохгүй. Таны мөнгө эсвэл утсыг хулгайлсан байж магадгүй. Харин таны хийсэн сайн үйл үүрд таных болно.

Сайн мэдээ нь сүнслэг эрдэнэсийг "Тэнгэр"-тэй холбодог, учир нь Бурхан сүнсийг алга болгохыг зөвшөөрдөггүй. Сүнсийг удирдаж байсан бие нь амьдралаа дуусгавар болсон ч сүнс нь үлддэг. Гэхдээ тэр "өгөөш"-өө (сайн, муу) тэнгэрт - Бурханы нүүрэн дээр авчирдаг.

Дэлхийн баялаг, баяр баясгалан хоёр ижил зүйл биш юм. Хүн хүнд өвчтэй бол ямар ч эд баялаг түүнд баяр баясгаланг авчрахгүй.

Христ Түүний өмнө хэн ч биш гэж заасан: “Хээрийн сараана цэцэг хэрхэн ургаж байгааг хараарай: тэд хөдөлмөрлөдөггүй, ээрдэггүй; Харин Соломон хаан ч гэсэн бүх алдар суугаараа тэдний хэн нь ч адил хувцаслаагүй гэдгийг би та нарт хэлье! Битгий: бид юу идэх ёстой вэ? эсвэл юу уух вэ? эсвэл юу өмсөх вэ? Эхлээд Бурханы хаанчлал ба Түүний зөвт байдлыг эрэлхийл, тэгвэл энэ бүхэн чамд нэмэгдэх болно. Битгий санаа зов маргааш: Таны анхаарал халамжийн өдөр бүр хангалттай."

Эдгээр үгсийг юу ч хийхгүй, ажил хийхгүй, суралцахгүй байх зөвшөөрөл гэж ойлгодог хүн буруу болно. Заримдаа маргаашийнхаа төлөө санаа зовох нь таныг өнөөдөр хүнлэг байдлаар ажиллахад саад болдог. Хэрэв би өнөөдөр сул дорой хүмүүсийн төлөө зогсох юм бол хэн нэгэн том, хүчтэй хүний ​​уур хилэнг хүлээж магадгүй юм. Ийм хүн шийддэг: маргааш намайг сайхан байлгахын тулд би өнөөдөр "Миний овоохой ирмэг дээр байна" гэсэн үгийн дагуу амьдрах болно.

Энэ бол хуурамч мэргэн ухаан юм. Та маргаашийн айдас, итгэл найдварын төлөө өнөөдөр хүний ​​үүргээ биелүүлэхээс татгалзаж болохгүй.

УУЛ ДЭЭР НОМЛОО

Эдгээр үгсийг Христ дотор хэлсэн Уулан дээрх номлол. Нэгэн өдөр Христ Түүнд ирсэн хүмүүс Түүний дууг илүү сайн сонсохын тулд жижиг ууланд өгсөв. Олон хүмүүс гайхсан гүн утгатаймөн хэлсэн үгсийн гоо үзэсгэлэнг мэдэрч, Христийн шавь нар болсон. Тэд хожим энэ номлолыг Сайн мэдээнд тэмдэглэсэн хүмүүс юм.

Гэхдээ Христ хүмүүст зөвхөн бие биетэйгээ хэрхэн харьцах ёстойг хэлсэнгүй. Тэрээр мөн Бурхан ба хүмүүсийн хоорондын харилцааны талаар ярьсан. Тэрээр хүн бүрд хандан: "Бурхан Эзэнээ бүх зүрх, бүх сэтгэл, бүх оюун ухаанаараа хайрла" гэж уриалав.

Тэрээр Бурханыг хайрласнаар сүнс нь энэ дэлхий дээр Түүнтэй ойртож чадна гэж хэлсэн: "Бурханы хаант улс чиний дотор байна." Христ хүмүүст Бурханы тухай баяр хөөртэй туршлагыг өгсөн. Нигүүлсэл, Сайн мэдээний Ариун Сүнсийг Тайтгаруулагч гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл зовлон зүдгүүрт ч гэсэн тайтгарал, баяр баясгаланг авчирдаг. Тайтгаруулагч нь Христийн үгийн дагуу "үүрд чамтай хамт байх болно", өөрөөр хэлбэл элч нарын амьдралын туршид болон дэлхийн түүхийн дараагийн бүх зуунд, гэхдээ үүнээс гадна, өөрөөр хэлбэл Тэнгэрлэг үүрд мөнхөд байх болно. . Энэхүү Тайтгаруулагч “дэлхий ертөнц харахгүй, мэдэхгүй; мөн та нар Түүнийг мэддэг, учир нь Тэр чиний дотор байх болно." Энэ бол ном, багцын тухай биш, харин хүний ​​дотоод өөрчлөлтийн тухай юм. Хэрэв ийм зүйл тохиолдсон бол Христийн үгийн дагуу үхэл нь биед хүрч, сүнсэнд хүрэхгүй: "Надад итгэдэг хүн үхлийг үүрд үзэхгүй."

ХРИСТИЙН ГЭРЭЭ

Өмнө нь шашны номлогчид хүмүүс Бурхан эсвэл бурхадын төлөө ямар тахил өргөх ёстой талаар ярьдаг байсан. Мөн Шинэ Гэрээнд Бурхан Өөрөө хүмүүсийн төлөө болон хүмүүсийн төлөө хийдэг золиослолын тухай өгүүлдэг. Христ ийм золиослолын тухай зүгээр нэг яриагүй, Тэр өөрөө энэ золиос болсон.

Бурхан хүмүүсийг хайрладаг бөгөөд тэдэнтэй хамт байхын тулд Өөрөө хүн болсон гэж Христ хэлсэн. Бурхан хүн болж байна Есүс Христ. Энэ хорвоод хүнийг захируулж, шийтгэх гэж биш, хүнд үйлчлэх гэж ирсэн гэж хэлсэн.

Зарим хүмүүс үүнийг Бурханд итгэх итгэлээ доромжилсон гэж үздэг. Тэдний бодлоор Бурхан ийм гайхамшгийг бүтээж, хүмүүстэй ийм дотно болж чадахгүй байсан. Тэд Христийг гэмт хэрэгтэн гэж зарлаж, түүнийг цаазлахыг эрэлхийлж эхлэв. Христ шүүлтээс зайлсхийсэнгүй.

Христийн хайр хүмүүсийг хэрхэн эдгээсэн бэ?

Нэг өдөр Христ хүмүүст зааж байхдаа тэд саа өвчтэй (“тайвширсан”) хүнийг Түүнд авчирсан. Гэвч Христийн заасан байшин сонсогчидоор дүүрэн байв. Тэгээд ч гадаа цонх, хаалганы дэргэд маш олон хүн зогсож байсан тул өвчтэй хүнтэй дамнуурга авч явах боломжгүй байв. Дараа нь саа өвчтэй хүмүүсийн төрөл төрөгсөд байшингийн дээвэр дээр авирч, дээврийг буулгаж, дамнуургыг Христийн хөлийн яг нүхэнд буулгав. Тэр тэдний ийм итгэлийг хараад саа өвчтэй хүмүүст хандан: "Хүүхэд минь, чиний нүгэл өршөөгдсөн. Бос, ороо аваад гэр лүүгээ яв” гэж хэлсэн. Тэгээд өмнө нь хөдөлгөөнгүй байсан хүн босоод хэвтэж байсан дамнуургаа аваад, Бурханыг магтан дуулж, гэр лүүгээ явав.

АСУУЛТ ба даалгавар:

1. Есүс Христийн уулан дээрх номлол яагаад ийм нэртэй болсон бэ?

2. Уулан дээрх номлолын тухай түүхийг дахин унш. Ортодокс Христэд итгэгчид ямар баялагийг үнэн бөгөөд мөнхийн гэж үздэг вэ?

3. Өс хонзонгийн үр дүнд дэлхийд яг юу нэмэгддэг вэ: сайн эсвэл муу? Хариултаа тайлбарлана уу.

4. Ортодокс номууд загалмайг дүрсэлсэн байдаг. Христэд итгэгчид цээжиндээ загалмай ("загалмай") зүүдэг. Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь чимэглэл, сахиус эсвэл тэмдэг, сануулга мөн үү? Сануулах юм бол яах вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 7-р хичээл. Христ ба Түүний загалмай

Та сурах болно:

-Бурхан хэрхэн хүн болсон бэ

– Христ яагаад цаазлагдахаас зайлсхийсэнгүй вэ?

- Загалмайн бэлгэдэл

Хувилгаан

Бурхан бол үл үзэгдэх гэдгийг Библид онцолсон байдаг. Бурханд бие махбодь, хил хязгаар байхгүй. Ямар ч цаг хугацаа Бурханд Түүний эхлэл ба төгсгөлийг харуулж чадахгүй.

Гэвч Сайн мэдээнд дурдсанчлан, нэг өдөр Бурхан Өөртэйгөө энгийн хүний ​​бие болон хүний ​​сүнсийг нэгтгэсэн. Тэр хүн болсон. Яагаад? Учир нь Бурхан бол хайр юм. Тэр хүмүүсийг бүтээсэн бөгөөд тэднийг хайрладаг. Мөн тэд хэн нэгэнд хайртай бол хайртай хүнтэйгээ илүү ойр байхыг хичээдэг. Тиймээс хүмүүсийг хайрладаг Бурхан бидэнтэй нэгдэхээр шийдсэн. Үүний тулд Тэр хүн болсон.

Эцсийн эцэст, Бурхан эрх чөлөөтэй. Тэр байгалийг бүтээж, түүнд хуулиудыг өгсөн. Тиймээс байгалийн хуулиуд Түүнд ямар ч хүчгүй байдаг. Тэр юу ч хийж чадна, тэр дундаа зөвхөн Бурхан биш байх боломжтой.

Христэд итгэгчид: "Бурхан хүний ​​дотор бие махбодтой болсон" гэж хэлдэг. Бурханы үргэлж шинж чанартай байсан бүх зүйл Түүнтэй хамт үлдсэн. Харин одоо Бурхан хүн болж төрсөн: Тэр хүний ​​шинж чанартай бүхнийг Өөрийн болгосон. Христэд итгэгчид үүнийг гайхамшиг гэж нэрлэдэг биелэл(үгээс мах).

2000 гаруй жилийн өмнө Христийн мэндэлсний баяр ингэж тохиолдсон юм. Бурхан Бурхан хүн болсон. Бурхан-Хүн төрж, Есүс Христ гэж нэрлэгдэж эхэлсэн.

Бурханы хувьд Христ гайхамшгуудыг үйлдсэн боловч хүний ​​хувьд баярлаж, зовж шаналж, хоол идэж, өлсөж, бүр найз нөхдөө алдсандаа уйлсан. Хүний амьдралын бүхий л замыг туулж, Бурхан хүний ​​үхлийн ертөнцөд оров.

Энэ нь Бурханы хувьд боломжгүй юм шиг санагдаж байна. Эцсийн эцэст, Бурхан хаана байна, мөнх амьдрал байдаг бөгөөд үхэх газар байдаггүй. Гэсэн хэдий ч Христ үхлийг амссан. Тэр Өөрийгөө Голгота дээр цовдлогдохыг зөвшөөрсөн.

Голгота бол гэмт хэрэгтнүүдийг цовдлуулсан Иерусалимын (Иудей улсын нийслэл) захад байдаг жижиг уул юм. Үүн дээр ямар ч мод байгаагүй, орой нь дугуй хэлбэртэй, төстэй байв дээд хэсэгхүний ​​толгой. Тиймээс энэ уулын нэр: үг Калвари"урд талын газар" гэсэн утгатай. Дүрслэлийн утгаараа Сайн мэдээний нөлөөн дор үг Калваригэсэн утгатай болсон зовлон зүдгүүр, зэмлэл, үнэний төлөөх дээд, золиослол.

ХРИСТ ЯАГААД ҮХСЭН БЭ?

Үхэшгүй мөнх Бурхан Христ дотор бие махбодтой болж үхсэн гэдгийг Сайн мэдээ хэрхэн тайлбарладаг вэ? Хэрэв үхэшгүй хүн нас барсан бол Тэр Өөрөө үхлийн халдашгүй байдлаас татгалзсан гэсэн үг юм. Тэр өөрөө сайн дураараа загалмайг хүлээн авсан. Христийг дамжин өнгөрөхийн тулд үхэл хэрэгтэй байсан хүний ​​үхэл. Яг л хаалганы цаанаас, шинэ орон зайд өөрийгөө олохоор алхаж байгаа шиг. Хүмүүс Христээс өмнө болон Түүний дараа үхсэн. Гэвч Христийн өмнө үхэл хүмүүст зөвхөн хоосон байдал, хүйтэн байдлыг өгдөг. Одоо үхлийн босгыг давсан хүн хоосон зүйл биш, харин Христийн хайрыг энэ босгоны цаана угтахын тулд Бурхан Өөрөө үхлийн ертөнцөд орохоор шийдсэн. Тиймээс үхлийн дараа баяр хөөртэй үхэшгүй байдал ирдэг ("Бурханы хаант улс", "Тэнгэрийн хаант улс").

Христ бүх хүмүүст, тэр байтугай Түүнийг шүүж, цаазалсан хүмүүст хүртэл тод үхэшгүй байдлын бэлгийг авчрахыг хүссэн.

ХРИСТИЙН ЗОХИЛ

Сайн мэдээнд Христ бүх дэлхийг гайхамшгуудаараа гайхшруулж, Бурхан Түүнд л хүн болсон гэдэгт хүн бүрийг итгүүлж чадна гэж хэлдэг. Гэвч Тэр тэгээгүй.

Түүнийг баривчлагдахдаа тэнгэр элч нар ч, элч нар ч Өөрийг нь хамгаалахыг зөвшөөрөөгүй. Тэр шүүгч нартайгаа маргаагүй. Хэрэв Тэр тэднийг өөрөөр итгүүлсэн бол Амьдрал (болон Бурхан бол амьдрал) ба үхлийн хоорондох уулзалт болохгүй, үхэл гүнд нь дарагдахгүй байх байсан. Тиймээс Тэр Өөрийгөө цаазлуулж, загалмай дээр цовдлогдохыг зөвшөөрсөн.

Сайн мэдээ нь Христийн шүүгч Понти Пилатад өгсөн хариуг дараах байдлаар илэрхийлдэг.

"Пилат Есүст хандан: Чи хаанаас ирсэн бэ? Гэвч Есүс түүнд хариулт өгөөгүй. Пилат Түүнд: Чи надад хариулахгүй байна уу? Би Таныг цовдлох, Таныг чөлөөлөх хүч чадалтай гэдгийг чи мэдэхгүй гэж үү? Есүс хариулав: Хэрэв танд дээрээс өгөөгүй бол чи Миний дээр ямар ч эрх мэдэлгүй байх байсан... Би үүнийг дахин авахын тулд амиа өгсөн. Хэн ч үүнийг Надаас авахгүй, харин би өөрөө үүнийг өгдөг. Би үүнийг тавих эрх мэдэлтэй, бас дахин авах эрх мэдэлтэй."

Тийм ч учраас Христийн загалмайХристэд итгэгчид үүнийг зөвхөн эрүүдэн шүүх, цаазлах хэрэгсэл төдийгүй Бурханы хүмүүсийг хайрлах хайрын шинж тэмдэг гэж ойлгож эхэлсэн. Үүнийг сануулахын тулд Христэд итгэгчид цээжиндээ загалмай өмсдөг.

ЦОВДЛОХ

Цовдлолт бол хүмүүсийн зохион бүтээсэн хамгийн аймшигтай цаазлалт юм. Хоёр модон дам нурууг бие биенийхээ дээр байрлуулсан. Тэдний нэгд нь гар, нөгөөд нь хөл нь хадаж байв. Дараа нь загалмайг газраас дээш өргөөд, тэр хүн хэдэн цагийн турш эдгээр хадаас дээр өлгөгдсөн байв. Хийсэн үйлдэл бүр нь түүнийг өвтгөж байв. Тэр амьсгалахыг хүссэн ч хөдөлж, босох ёстой. Тэгээд гар нь тэднийг цоолж байсан хадаасыг тойрон хөдөлсөн. Цаазаар авагч хохирогчийн биед хутга зоочихоод "Хэрвээ амьсгалахыг хүсвэл амьсгал бүртээ хутгаа шархандаа эргүүлээрэй!" гэж хэлсэнтэй адил юм. Энэ эрүүдэн шүүлт хэдэн цаг, бүр хэдэн өдөр үргэлжилсэн...

Тэд Христийн толгой дээр хааны титэм зүүжээ. Гэхдээ энэ нь өргөстэй мөчрөөр сүлжмэл байсан. Тиймээс "өргөс титэм"-ийн зүү Түүний арьсыг урж хаяв. Христийг нас барах үед нэгэн Ромын цэрэг Түүний цээжийг жадаар цоо хатгажээ. Дараа нь Христийн цогцсыг загалмайнаас буулгаж, Голготагийн бэл дэх чулуун булшинд (агуй) оршуулав.

Загалмайн бэлгэдэл

Асаалттай Ортодокс загалмайГурван хөндлөн баар байдаг.

Христийн толгой дээрх дээд хэсэг нь Есүс Христийн цовдлолт дээр байсан INCI гэсэн бичээстэй таблетыг бэлэгддэг. Эдгээр нь "Еврейчүүдийн Хаан Назаретын Есүс" гэсэн хэллэгийн эхний үсэг юм. "Назарен" - учир нь түүний бага нас өнөөгийн Израиль гэгддэг Назарет хотод өнгөрсөн юм. “Иудейчүүдийн хаан” гэдэг үг нь хүмүүс Түүнийг эртний Иудейд хувьсгал хийж, хаан болохыг хүсэж байна хэмээн буруутгаж, Түүнд шилжүүлсэн гэсэн хуурамч дүгнэлтээс гаралтай.

Христийн гарыг дунд хөндлөвч дээр, хөлийг нь доод хэсэгт нь хадав. Христтэй хамт дахин хоёр хүн цаазлагдсан тул энэ нь хазайсан. Тэд үнэхээр гэмт хэрэгтэн байсан. Нэг нь Христийг шоолж эхлэв: хэрэв чи Бурхан мөн бол гайхамшиг үйлдэж, загалмайгаас бууж ир, цаазаар авахаа зогсоо. Өөр нэг нь доог тохуугаа зогсоохыг хүссэн: "Бид шударгаар шүүгдсэн боловч Тэр муу зүйл хийгээгүй." Энэ гэмшсэн хулгайч нь Христийн баруун талд байсан бөгөөд түүнээс: "Хаанчлалдаа орохдоо намайг санаарай!" Амьдралаа хүчирхийллийн урсгалаар дуусгасан дээрэмчин зүүн талд байв.

Тиймээс Христийн загалмай дээрх хөндлөвчийг дээш өргөв баруун талмөн зүүн тийшээ доошлуулсан. Энэ бол "ухаалаг хулгайч" гэмшиж, дээшээ, Тэнгэрийн хаант улс руу явж, үхэх мөчид өөрчлөгдөхийг оролдоогүй хүн амьдралаа муугаар дуусгасны шинж юм.

Сүмүүдийн дээр суурилуулсан загалмайн хувьд доод хөндлөвчийг заримдаа хавирган сараар нэмж эсвэл сольдог. Энэ тохиолдолд загалмай нь зангуу хэлбэртэй болдог. Зангуу нь өөртөө итгэх итгэл, тууштай байдлын шинж тэмдэг юм. Дараа нь сүмийг хүмүүсийг аюулаас холдуулдаг хөлөг онгоц, хонхны цамхаг нь шигүү мөхлөг мэт ойлгогддог.

Хүүхэд тэвшинд хэвтэж байна.

Ээжийн царай зөөлөн байдаг.

Үхэр нойрондоо сонсдог

Бага насны хүүхдийн уйлах.

Тэр аянга цахилгаанаар ирэхгүй,

Дэлхий дээрх ялалтын алдар суунд биш,

Тэр хаадыг найзууд гэж дууддаггүй,

Тэр ноёдыг зөвлөлд дууддаггүй -

Галилейн загасчидтай

Шинэ Гэрээг бүрдүүлдэг.

Тэр хэнийг ч зовохыг зөвшөөрөхгүй,

Шорон хорихыг хориглодоггүй,

Гэвч өөрөө гараа сунган,

Тэрээр мөнх бусын зовлонд үхэх болно.

(Александр Солодовников)

* (Христтэй уулзахаас өмнө элч нар Галил нуурын загасчид байсан)

Библиэс. Цаазлагдсан Христийн үгс:

Иерусалим аа, эш үзүүлэгчдийг алж, чам руу илгээгдсэн хүмүүсийг чулуугаар шиддэг Иерусалим аа! Шувуу дэгдээхэйгээ далавчныхаа доор цуглуулдаг шиг би чиний хүүхдүүдийг цуглуулахыг хичнээн олон удаа хүсэв, чи хүсээгүй!.. Аав аа! Тэднийг уучлаач, учир нь тэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байна.

Асуулт, даалгавар

1. Эдгээр үгс нь ямар утгатай вэ? биелэл, Бурхан хүн?

2. Христэд итгэгчдийн үзэж байгаагаар Бурхан яагаад хүн болсныг тайлбарлана уу?

3. Христийн зовлон зүдгүүрийг нотлох, тамлах хэрэгсэл болох загалмай яагаад хүмүүсийг хайрлах Бурханы хайрын бэлгэдэл болсныг тайлбарлана уу?

4. Загалмайг шалгаж, зурж, түүний хэсгүүдийн бүрэлдэхүүн хэсэг бүрийг тайлбарла.

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 8-р хичээл. Улаан өндөгний баяр

Та сурах болно:

– Тэр ням гараг зөвхөн долоо хоногийн өдөр биш

- Улаан өндөгний баяр гэж юу вэ

- Улаан өндөгний баярыг хэрхэн тэмдэглэх вэ

Христийн түүх Түүнийг цаазаар авахаар дуусдаггүй. Эцсийн эцэст, Тэр Понтиус Пилатад Өөрийн амийг дахин авах хүч чадалтай гэдгээ хэлсэн. Тиймээс, Сайн мэдээнд загалмайд цовдлогдсоны дараа Христ амилсан - тэр дахин амилсан гэж хэлдэг.

Таны мэддэг үг Ням гарагЕсүс Христтэй онцгой холбоотой. Эртний славян үндэс сандаламьдрах, гялалзах, гялалзах гэсэн утгатай. Амилалт бол амьдралыг шинэчлэх өдөр юм.

Христийн шавь нар болон найз нөхөд Түүний бие хэрхэн өөрчлөгдсөнийг гайхаж байв. Тэд Христийн бие дэлхийн таталцлын хүчинд өртөөгүй "агаартай" мэт гэрэлтсэн гэж хэлэв. Тэр даруй гарч ирэн алга болж, хана, хаалттай хаалгаар дамжин өнгөрч болно.

Христэд итгэгчид Есүс Христэд тохиолдсон зүйл хэзээ нэгэн цагт тэдэнд тохиолдох болно гэдэгт итгэдэг. Тэд ч бас амилах болно. Нэгэн удаа хажуугаар өнгөрөх нэгэн залуу Христийн амилалтын баярын өдөр Христэд итгэгчдийн талаар юу ч сонсож байгаагүй хүүд хандан: "Ах аа, Христ амилсан!" Тэр залуу эргэлзэв. Тэд түүнд юу хэлж, түүнээс юу хүлээж байгааг тэр сайн ойлгосонгүй. Гэхдээ түүнд сайн зүйл хэлсэн (хүссэн) гэдгийг ойлгосон. Тэгээд тэр хариулав: "Чамд ч мөн адил!" Тэгээд тэр зөв байсан. Учир нь үнэн хэрэгтээ Христэд итгэгч хүний ​​өөрийнх нь хүсэх хамгийн чухал зүйл бол түүний амьдрал үхлийг даван туулсан ч дахин амилалтаар үргэлжлэх явдал юм. Энэ нь Христийн амьдралд байсан шиг.

Есүс гэдэг нэр нь "Бурхан авардаг" гэсэн утгатай. Христийг дууддаг Аврагч(Аврагч) учир нь Тэр хүмүүсийг аврахын тулд загалмайд очсон.

Дараа нь хүмүүсийг юу заналхийлсэн бэ? Өнөөдрийнхтэй адил: үхэл, сүнс, Бурханыг алдах.

Христийг цовдлогдохоос өмнө, Түүнийг цаазаар авах мөчид болон дараагийн бүх зуунд хүмүүсийн үйлдэж байсан бузар мууг, өөрөөр хэлбэл хүн төрөлхтний түүхэнд байсан, одоо байгаа, байх ч бүх бузар мууг Христ тулалдаанд дууддаг. Тэр "бүх дэлхийн нүглийг үүрдэг". Хүмүүсийн нүгэл үйлдэж болох хамгийн муу үр дагаврыг Христ Өөр дээрээ авдаг. Библид хүний ​​үхэл нь түүний нүглийн үр дагавар гэж хэлдэг. Ямар ч гэм нүгэлгүй Христ үхлийн олз болж чадаагүй. Тиймээс Христ үхлийг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг Өөртөө эвдэж, ялсан. Тэгээд тэр дахин бослоо.

Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь Христийг дагасан хүмүүс үүрд үхэлд олзлогдохгүй гэсэн үг юм. Хэзээ нэгэн цагт тэд булшны чимээгүй байдлыг даван туулж, Христтэй адил дахин амилах болно.

Байгалийн хувьд Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баярыг санагдуулам олон дүрсийг хардаг. Жишээлбэл, навчаар хооллохоо больсон катерпиллар түр зуур үхсэн мэт санагдах хүр хорхойн үүр болон хувирдаг. Гэвч тэнд, хүр хорхойн үүрэнд, түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст анзаарагдахгүй, далавч ургадаг. Тэгээд нэг л өдөр тэр эндээс эрх чөлөөтэй эрвээхэй шиг ниснэ.

ОХУ-ын Улаан өндөгний баяр

Оросын ард түмэн долоо хоног бүрийн баяраа Христийн амилалтыг хүндэтгэн нэрлэжээ. Хаврын ням гарагийг онцгойлон тэмдэглэдэг бөгөөд үүнийг - (шууд утгаараа Улаан өндөгний баярЕврей хэлээр "шилжилт", "авралт" гэсэн утгатай).

Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхийн тулд хүмүүс сүмд цуглардаг. Баярын ёслолын хамгийн чухал хэсэг бол Улаан өндөгний баярын шөнө дунд юм. Тахилч загалмай барьж, дүрс, лаа асаасан хүмүүс сүмийг тойрон алхаж (үүнийг "жүргээ" гэж нэрлэдэг) Улаан өндөгний баярын дууллыг баяр хөөртэй дуулдаг.

Улаан өндөгний баярын гол дуулал дараах байдалтай байна.

"Христ үхэгсдээс амилж, үхлийг үхлээр уландаа гишгэж, булшинд байгаа хүмүүст амийг өгсөн!" (Орчин үеийн орос хэл рүү орчуулсан: "Христ үхлээс амилж, үхлээрээ үхлийг ялж, үхсэн хүмүүст эхлээд амилуулсан!"

Улаан өндөгний баярын үеэр бүгд найрсаг үнсэлтээр бие биенээ угтдаг. Үүнийг "Христийг бүтээх" гэж нэрлэдэг. Тэр "Христ амилсан" гэж хэлээд өндөг өгч, хацар дээр нь гурван үнсэлт өгөв. “Христ амилсан!” гэсэн хариуд "Тэр үнэхээр амилсан!" гэж хариулдаг заншилтай. Түүгээр ч барахгүй хүүхдүүд сүмд ч гэсэн эдгээр үгсийг маш чанга хашгирахыг зөвшөөрдөг.

Энэ баярын гол бэлэг бол Улаан өндөгний баярын өндөг юм. Амьгүй, хөдөлгөөнгүй мэт санагдах өндөгнөөс шинэ амьдрал гарч ирдэг тул энэ нь Ням гарагийн баярын бэлэг тэмдэг болсон юм. Христэд итгэгчид өндөг зурж, дотор нь буддаг өөр өөр өнгөтэгээд найзууддаа өг.

Бид олон найзтай, бас хангалттай бэлэг бэлдэх хэрэгтэй. Баяр хүргэх хүн олон байна. Тийм ч учраас Ортодокс Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баярын өдөр оршуулгын газарт очдоггүй. Амьдралын баяр бол амьд хүмүүст зориулагдсан юм.

Шөнийн Улаан өндөгний баярын ёслолын дараа Христэд итгэгчид баяраа эхэлдэг. Итгэлдээ нухацтай ханддаг хүмүүс энэ баярыг удаан хугацаанд бэлддэг. Улаан өндөгний баяраас бараг хоёр сарын өмнө Ортодокс Христэд итгэгчид мацаг барьдаг: тэд мах, өндөг, сүү иддэггүй. Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчдийн албан тушаал нь зөвхөн үүнээс бүрддэггүй. Их гүрний жилүүдэд ч гэсэн Эх орны дайнХоолны хомсдолд ороход Сүм итгэгчдэд мацаг барих ёстойг сануулсан. Тэр зүгээр л сүүнээс татгалзаж байгаагаараа бус, бүр өлсөж буй хүмүүст тусалж, дүрвэгсдийг гэрт нь хүлээж авснаараа өөрийгөө харуулж чадна. Мөн өнөөдөр, мацаг барих өдрүүдэд Христэд итгэгчид баяр баясгалан багатай байхыг хичээдэг бөгөөд залбирал болон бусад сайн үйлсэд илүү их цаг зарцуулдаг.

Гэхдээ Улаан өндөгний баярын өдөр - ууланд найр! Будсан нь ширээн дээр үйлчилдэг чанасан өндөг, куличи (аягатай төстэй амтат талх) болон баярын нэрээр нэрлэгдсэн ааруул хоол - Улаан өндөгний баяр.

Тэд Улаан өндөгний баярыг дөчин өдрийн турш бэлтгэсэн тул дөчин өдөр дараалан тэмдэглэдэг.

Бүх долоо хоногийн дараа Улаан өндөгний баярын шөнөБаярын ёслол бүхэлдээ өглөө давтагддаг бөгөөд хүүхдүүд жагсаалд оролцох боломжтой " жагсаал" Түүгээр ч барахгүй Улаан өндөгний баярын өдрүүдэд хүүхдүүд амьдралынхаа хамгийн чанга дууг бий болгох боломжтой байдаг. Тэд жинхэнэ том хонх цохиж чадна. Олон сүмд Улаан өндөгний баярын эхний долоон хоногт хонхны цамхаг руу нэвтрэх боломж нээлттэй бөгөөд хэн ч (хүүхдүүдийг оруулаад) хонх цохиж болно.

Улаан өндөгний баяр жил бүр өөр өөр өдөр тохиодог. Энэ баярын цагийг дараах байдлаар тогтоодог: хаврын тэгшитгэлийн өдрийг эхлэлийн цэг болгон авдаг (энэ нь өвлийн урт шөнө богиносч, үргэлжлэх хугацаа нь өдрийн цагаар үргэлжлэх хугацаатай тэнцэх болсон - 3-р сарын 21). Дараа нь хүмүүс шөнийн тэнгэр рүү харж, тэргэл сарыг хүлээнэ (ингэснээр сар нь хавирган сар эсвэл хагас тойрог биш, харин бүтэн тойрог байх болно). Хаврын анхны тэргэл сарыг дагасан ням гарагийг Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг. Энэхүү шийдвэрийн бэлгэдэл нь тодорхой юм: хавар бол амьдрал, гэрлийн ялалтын цаг юм. Хаврын тэгшитгэлийн дараа өдөр шөнөөс урт болдог. Гэхдээ тэргэл сарны шөнө хамгийн гэрэл гэгээтэй байдаг. Энэ үед сэргэж буй байгалийн ертөнц амьдрал өгөгч гэрлээр дүүрэн байдаг шиг Христийн Улаан өндөгний баяр нь сүнсийг гэрлээр дүүргэдэг.

BOX Христ амилсан!

Сайн мэдээ хаа сайгүй шуугиж,

Бүх сүмээс хүмүүс урсаж байна.

Тэнгэрээс үүр цайж байна...

Талбайн цасыг аль хэдийн арилгасан,

Мөн гол мөрөн дөнгөнөөсөө салж,

Ойролцоох ой нь ногоон өнгөтэй болж...

Христ амилсан! Христ амилсан!

Дэлхий сэрж байна

Мөн талбайнууд хувцаслаж байна!

Гайхамшигаар дүүрэн хавар ирж байна!

Христ амилсан! Христ амилсан!

(Аполло Майков)

АСУУЛТ ба даалгавар:

1. Есүс Христийг яагаад Аврагч хэмээн хүндэлдгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

2. Христэд итгэгчид өөрсдийн хувь заяагаа Христийн дахин амилалттай хэрхэн холбодог вэ?

3. Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баяраар хэрхэн мэндчилдэг вэ?

4. Улаан өндөгний баярын гол дуулал ямар сонсогддог вэ?

5. Христэд итгэгчдийн мацаг барилт юунаас бүрддэг вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 9-р хичээл. Хүний тухай Ортодокс сургаал

Та сурах болно:

-Сэтгэл өвдөж байхад

- "Бурханы дүр" гэж юу вэ

Ортодокс шашинд хүний ​​тухай эргэцүүлэл, Бурханы тухай эргэцүүлэл хоорондоо холбоотой байдаг. Хүн Бурханд итгэдэг. Бурхан Өөрөө юунд итгэдэг вэ? Христэд итгэгчид Бурхан хүнд итгэдэг гэдэгт итгэдэг. Бурхан хүнд итгэдэг учраас түүнд эрх чөлөөг өгдөг. Тэр хүн өсөх асар их боломжийг хөрөнгө оруулалт хийсэн. Түүнээс гадна энэ өсөлтийг сантиметрээр хэмжих боломжгүй юм.

Христийн золиослол нь ерөнхийдөө шашны ертөнцтэй холбоотой бүх зүйлийн нэгэн адил хүн өөрийнхөө дотоод байдлыг харахгүй бол ойлгох боломжгүй юм. Энэ бол түүний сэтгэлийн ертөнц юм.

СЭТГЭЛ

Бие нь алхаж, гүйж, зажилдаг. Сүнс боддог, мөрөөддөг, итгэдэг, хайрладаг.

Сүнс нь биеэсээ маш өөр тул заримдаа бие нь өвдөж байсан ч баярладаг.

Төсөөлөөд үз дээ: танай гэрт танд хориотой цээж байдаг. Тэнд эцэг эхчүүд маш үнэ цэнэтэй, маш сонирхолтой зүйлсийг хадгалдаг. Нэг орой ядарсандаа нүд чинь унжсан байтал аав чинь гэнэт чамд: Явж, цээжээ засахад чинь тусалъя гэж зөвлөв. Тэгээд тэнд байсан: эмээгийн хуримын гэрэл зургууд. Элэнц өвөөгийн зарлиг. Түүний урдаас ирсэн захидлууд. Таны анхны үс. Хаана ч харагдахгүй хуучин зоос. Хожим таны ээж болсон охины дуртай хүүхэлдэй...

Бүх зүйл маш сонирхолтой байсан - та эцгийнхээ түүхийг сонсож байхдаа ахин хөдлөхөөс айсан тул хөл чинь бүр мэдээгүй болсон. Мөн миний нүд нээхээс бүрэн татгалздаг. Бие ядарч байна. Тэр сайнгүй байна. Мөн сэтгэл нь баярладаг. Тэрээр гэр бүлийн домогуудын гайхалтай ертөнцийг нээсэн. Тэрээр гэр бүлийн түүхээ эх орныхоо түүхтэй холбож мэдэрсэн.

Мөн заримдаа бүх бие нь эрүүл ч гэсэн сэтгэл нь өвддөг. Хүний ухамсар нь "Чи энэ талаар буруу байна!" Гэж хэлдэг.

Үг сэтгэлүгнээс гаралтай амьсгалах. Тухайн хүний ​​амьсгал харагдахгүй байна. Гэхдээ амьсгал байхгүй бол амьдрал байхгүй.

Сүнс нь бас харагдахгүй байна. Гэвч сүнс нь өвдөлт, баяр баясгалангийн өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг тул энэ нь оршин байгаа гэсэн үг юм.

Ингээд та бүхэнд танилцуулъя. Чи бол. Идэх чиний бие. Мөн тэнд чиний сүнс бий. Та хамтдаа амьдарч сурах хэрэгтэй.

Сэтгэл нь хүнийг хүн болгодог. Хүний сэтгэлийн эрх чөлөө, сайн муугийн ялгаа, бүтээлч байдал, сэтгэлгээ зэрэг шинж чанарууд амьтанд байдаггүй.

Христэд итгэгчид эдгээр ялгааг Бурхан түүнд өгсөн учраас хүн амьтнаас маш их ялгаатай гэдэгт итгэдэг.

Бурхан Өөрөө эрх чөлөөтэй – мөн Тэр бас хүнд эрх чөлөөг өгсөн.

Бурхан бол хайр бөгөөд Тэр хүмүүст хайрыг өгсөн.

Бурхан бол учир шалтгаан бөгөөд Тэр хүмүүст сэтгэн бодох чадварыг өгсөн.

Бурхан бол Бүтээгч бөгөөд Тэр хүмүүст бүтээх чадварыг өгсөн.

Хүнд өгсөн Бурханы эдгээр бэлгүүд хамтдаа дэлхийг бүрдүүлдэг. Үүнийг ингэж нэрлэдэг - дотоод ертөнцхүн. Христэд итгэгчид шалтгаан, эрх чөлөө, хайр, бүтээлч байдлыг "хүн дэх Бурханы дүр төрх" гэж нэрлэдэг.

Сүнс байдаг гэдгийг ойлгоход амаргүй. Түүний хүсэл эрмэлзлийн шалтгаан, зорилгыг ойлгох нь бүр ч хэцүү байдаг. Сүнс үнэхээр юу хэрэгтэй, юуг өвтгөж байгааг та хараахан ойлгоогүй байна.

Сэтгэл нь олон сэтгэгдлийг өөртөө шингээдэг. Мөн энэ нь өөрөө олон янзын бодол, мэдрэмжийг төрүүлдэг. Тэд бүгд сайн уу? Магадгүй зарим хүсэл, бодлоо өөрөөсөө холдуулах хэрэгтэй болов уу? Тэд аюул заналхийлж чадах уу? Мунхаг хүүхэд халуун индүү рүү гараараа хүрч чаддаг. Гэхдээ насанд хүрсэн хүн ч гэсэн түүний амьдрал, сэтгэлийг зэрэмдэглэх зүйлийн төлөө бүх зүрх сэтгэлээрээ зүтгэж чадна. Хэрэв таны толгойд нэг бодол эргэлдэж эхэлбэл: магтагдахын тулд би найздаа худал хэлэх байх ... Ийм бодлыг хүлээж аваад биелүүлэх нь шударга гэж бодож байна уу, эсвэл зайлуул ?

Бидний дотоод ертөнц эсвэл сүнс байдаг гайхалтай өмч: Сэтгэл бусад хүмүүст өгөх тусам улам баяждаг. Өөр хүнд сайн зүйл хийсэн хүн илүү эелдэг, баяр баясгалантай болдог. Тэгээд тусалсан нь илүү эелдэг болсон. Тэгээд бүх дэлхий илүү эелдэг болсон.

Энэ тухай хүүхдийн танил шүлэг дуулдаг: "Инээмсэглэлээ хуваалц, тэгвэл энэ нь танд нэгээс олон удаа эргэж ирнэ!"

Зуун жилийн өмнө Москвагийн Ново-Девичий хийдийн гэлэнмаагийн бичсэн шүлэг ижил зүйлийн тухай юм.

Таны зүрх сэтгэл хаана ч амьдрахыг хэлдэг -

Дуу чимээтэй гэрэлд эсвэл хөдөөгийн чимээгүй байдалд -

Тооцоололгүйгээр, зоригтойгоор зарцуул

Та бол сэтгэлийнхээ эрдэнэс юм.

Битгий хар, эргэж ирэхийг бүү хүлээ,

Муу ёрын доог тохуунд бүү ич.

Хүн төрөлхтөн баян хэвээр байна

Зөвхөн бүх талын сайн сайхны баталгаа.

Энд "сайн сайн сайхны харилцан баталгаа" гэж нэрлэгддэг зүйлийг нэг нь бүгдийн төлөө, бүгд нэгний төлөө гэсэн уриагаар илэрхийлж болно.

"СЭТГЭЛЭЭ БОД!"

Хүүхэд эхлээд биеэ удирдаж сурдаг. Дараа нь тэр бүх насаараа сэтгэл, ухамсартайгаа амар амгалан амьдарч сурах хэрэгтэй болно. Хүн сэтгэлийнхээ тухай мэдэхгүй, үзэн ядалт, атаархал, урвалт, цочромтгой байдлаар тэжээж байвал сэтгэл нь ядуурдаг... Сэтгэлийн өвчин ихсэж болно. Таны дугуй алга болсон байна. Гашуун алдагдал. Үүнийг яаж зөөлрүүлэх вэ? Одоохондоо шинээр авах мөнгө алга. Алдагдсандаа өдөр шөнөгүй уйлах уу? Та хулгайчийг олж, зодохыг хүсч байна уу? Хүн бүрийг сэжиглэж эхэлбэл сэтгэл чинь бүрхэг болж, улам бүр өвдөнө. Тиймээс та сүнсгүй байж болно. Энэ нь унадаг дугуйгүй үлдэхээс хамаагүй муу юм. Тиймээс Христэд итгэгчид алдагдсан зүйлдээ харамсахын оронд: "Бурхан өгсөн - Бурхан авсан!" Та мөн: "Үүнийг надаас илүү хэрэгтэй хүнд өгөөч!" гэж хэлж болно. Энэ тохиолдолд алдагдал нь бэлэг болж хувирна. Мөн таны сэтгэл илүү сайн байх болно.

Хүн дахин дахин ухамсрын эсрэг үйлдэл хийвэл эцэст нь тэр хүн сүнсгүй болно. Хамгийн аймшигтай нь хүн өөрийгөө алддаг. Үс, шүд, гар ч биш, зөвхөн өөрөө. Хаягдсан байшингууд байдаг. Хаягдсан машинууд байдаг. Мөн бас байдаг үхсэн сүнснүүд. Хүн зүгээр л сүнстэй гэдгээ мартжээ. Тэр шүдээ угааж хэвшсэн. Гэхдээ би сүнсний тухай мартсан.

Тийм ч учраас ухаалаг хүмүүсТэд ихэвчлэн: "Сэтгэлийнхээ талаар бод!"

Хувь заяаны хамгийн олон янзын эргэлтийн үед юуны түрүүнд миний сэтгэлд юу тохиолдох вэ гэсэн асуултыг асуух нь зүйтэй болов уу? Тэр ичгүүртэй арга замаар олж авсан баяр баясгаланг эдлэх үү?

Ортодокс залбирал:

Сэтгэл минь, сэтгэл минь, бос, үүнийг бич!

Библиэс:

“Бурхан “Газар зэрлэг амьтдыг төрөл төрлөөр нь төрүүл. Тэгээд ийм болсон. Тэгээд Бурхан хэлэв: Өөрийнхөө дүр төрхөөр хүнийг бүтээцгээе, мөн тэд араатнууд болон бүх дэлхийг захирах болтугай. Мөн Эзэн Бурхан хүнийг газрын тоосноос бүтээж, түүний хамрын нүхэнд амийн амьсгалыг үлээж, хүн амьд сүнс болсон. Мөн Бурхан хүнийг Өөрийн дүр төрхөөр бүтээсэн; Тэр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй гэж бүтээсэн. Бурхан тэднийг ерөөж, тэдэнд хэлэв: Үржил шимтэй байж, дэлхийг дүүргэж, түүнийг захир.

Асуулт, даалгавар:

1. Манай дэлхий дээр гарт баригдахгүй, харагдахгүй зүйл байдаг уу?

2. “Хүний дотоод ертөнц” гэсэн хэллэгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

3. Библи сүнсний гарал үүслийн талаар хэрхэн заадаг вэ?

4. Та ямар бодлуудыг өөрөөсөө холдуулах ёстой гэж бодож байна вэ? Таны толгойд нэг бодол эргэлдэж эхэлнэ: магтагдахын тулд би найздаа худал хэлэх байх ... Чи үүнийг шударга гэж бодож байна уу: ийм бодлыг хүлээж аваад биелүүлэх үү, эсвэл түүнийг хөөх үү? ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 10-р хичээл. Сайн ба муу. Мөс чанар

Та сурах болно

- Ухамсрын сэрэмжлүүлгийн тухай

- Алдааг хэрхэн засах вэ

Ортодоксид сайн- энэ юу вэ:

- хүний ​​​​сэтгэлийн өсөлтөд тусалдаг;

- бусад хүмүүст тусалдаг;

- Бурханыг баярлуулдаг.

Муу- эдгээр сайн зорилгоос нэгийг нь хасдаг зүйл. Үгээрээ хорон мууОртодоксид ижил утгатай үг байдаг: нүгэл.

Нүгэл эелдэг бус мэдрэмж, бодол эсвэл үйлдэл юм. Нүгэл нь ухамсрын дуу хоолойтой зөрчилддөг. Нүгэл, гэмт хэрэг хоёр ижил зүйл биш. Гэмт хэрэг болгон нүгэл болохоос нүгэл болгоныг төр гэмт хэрэг гэж үздэггүй.

Хүнийг нүгэл үйлдсэнийг цагдаа биш, өөрийнхөөрөө зааж өгдөг ухамсар. Эцсийн эцэст таны аливаа муу үйл үргэлж гэрчтэй байдаг: таны сэтгэл.

ПИТЕРИЙН ҮГҮЙЦЭТГЭЛ

Сайн мэдээнд Христийн хамгийн ойрын шавь нарын нэг болох Төлөөлөгч Петр багшийг баривчлагдах мөчид хэрхэн зугтсан тухай өгүүлдэг. Тэр шөнөжингөө хүмүүсийг нуусан. Эцэст нь нэг эмэгтэй түүн рүү анхааралтай ажиглаад: "Тиймээс тэр үргэлж энэ баривчлагдсан Есүстэй хамт явдаг байсан!" Петр үгүйсгэж эхлэв: "Би чиний юу хэлж байгааг мэдэхгүй байна." Тэр хэдэн алхам хийхэд хүмүүс дахин хашгирч: "Тийм ээ, энэ нь тэр гэмт хэрэгтэнтэй хамт байсан!" Петр дахин нэг удаа үгүйсгэж, бүр Есүсийг мэдэхгүй гэж тангарагласан. Цагийн дараа тэр дахиад л нөгөө л үгээ тангараглахаас өөр аргагүйд хүрэв. Тиймээс тэр нэг шөнийн дотор Христийг гурван удаа үгүйсгэв.

Тэгээд азарган тахиа үүр цайв... Петр тэр ч байтугай орой нь Христ түүнд зөгнөл болж хувирсан үгсийг хэлж байсныг санаж, "Үнэнээр би чамд хэлье, энэ шөнө азарган тахиа донгодохоос өмнө чи Намайг гурван удаа үгүйсгэх болно. .” Тэгэхэд Петр зоригтойгоор: "Би чамтай хамт үхэх ёстой байсан ч чамайг үгүйсгэхгүй" гэж хариулав. Одоо азарган тахиа дуугарахад Петр Христийн энэ зөгнөлийг санаж, гашуун ичгүүртэйгээр уйлж эхлэв. Энэ нулимсанд түүний сэтгэл шинэчлэгдсэн. Одооноос тэр юунаас ч айхгүй, Христийн сургаалыг номлож, үүний төлөө цаазлагдах болно.

Хүн өөрт нь хайртай хүмүүсээсээ урвах юм уу түүнээс татгалзвал сэтгэл нь баярлаж чадахгүй. Шалтгаан ч гэсэн заримдаа ийм үйлдлийг зөвтгөдөг. Тэр шивнэж магадгүй: "За, чамаас юу ч хамаарахгүй! Энэ нь хүн бүрт илүү дээр байх болно! Хэн ч юу ч мэдэхгүй, чи сайхан байх болно!"

Эдгээр муу хүмүүсээс" ухаалаг зөвлөгөө“Хүнийг ухамсар нь хамгаалдаг. Шударга хүний ​​хувьд ухамсрын өвдөлт нь аливаа маргаанаас илүү чухал байдаг. Дашрамд хэлэхэд, үг нүгэлгэдэг үгнээс гаралтай байх магадлалтай дулаахан; шатаах: мөс чанар нь нүглээс сэрж, сүнсийг шатааж эхэлдэг.

СЭТГЭЛИЙН АЖИЛ

Хүнд мөс чанараа оруулсны дараа Бүтээгч түүнд хоёр ажлыг даатгажээ.

– Сонголт хийхээс өмнө хүний ​​юу хийх ёстойг мөс чанар хэлж өгдөг.

– Алдаа гаргасны дараа мөс чанар нь түгшүүрийн дохио мэт: “Чи үүнийг хийж чадахгүй! Илүү дээрдэх!"

Мөс чанар нь маш чухал шинж чанартай байдаг: хэрэв та түүний учруулсан шархыг мартвал тэд хэзээ ч эдгэрэхгүй. Олон жилийн дараа ч гэсэн ухамсар нь өнгөрсөн үеийн худал хуурмагийг сануулж чадна. Жишээлбэл, таны ухамсар гэнэт санахыг хүсэхгүй байгаа зүйлийг санах ойн гүнээс авчирсан тул сонирхолтой аялалаас авсан баяр баясгалан алга болж магадгүй юм.

Тиймээс хүний ​​амьдралын хамгийн чухал зүйл бол ухамсартайгаа нийцэх явдал юм. Та үүнийг сонсож, өмнөх алдаагаа засах чадвартай байх ёстой.

Зарим хүмүүс зүгээр л өөрийнхөө сул талыг мартахыг хичээдэг.

Алдарт хүүхэлдэйн киноны матрын Генагийн дууг санаарай.

Магадгүй бид хэн нэгнийг дэмий л гомдоосон байх,

Хуанли энэ хуудсыг хаах болно.

Бид шинэ адал явдалд яарч байна, найзууд аа!

Хөөе, хурдлаач, жолооч аа!

Та бусад хүмүүсийн нулимсанд ач холбогдол өгч чадахгүй нь харагдаж байна: өдөр дуусч, бүх зүйл өөрөө мартагдах болно, шинэ өдөр шинэ зугаа цэнгэл, адал явдлуудаар ирэх болно!

Үнэн хэрэгтээ, ухамсар нь бидний ой санамж, оюун ухааныг залхааж эхэлбэл бид зөвхөн нэг эм рүү хандах боломжтой. Энэ нь гэж нэрлэгддэг - гэмшил.

ГАМШСАН

Наманчлал(эсвэл гэмшил) гэдэг нь тухайн хүний ​​өөрийн үйлдэлд өгсөн үнэлгээний өөрчлөлт юм. Өмнө нь сайн, инээдтэй, хийморьтой, бүр хэрэгтэй гэж үздэг байсан тэр үйлдлээ одоо тэнэг, шударга бус, хулчгар гэж үнэлж байна.

Наманчлалын эхний алхам бол таны ухамсрын эсэргүүцлийн хашхираантай санал нийлэх явдал юм.

Наманчлалын хоёр дахь алхам бол таны хүсэл эрмэлзэл дэх хувьсгал юм.

Наманчлал нь математикийн алдаагаа хүлээн зөвшөөрөхтэй огт адилгүй. Сургуулийн дэвтэрт гардаг алдаатай холбоотой Гена матрын дуу сайн байдаг. Би буруу байснаа ойлгосон - зүгээр, үргэлжлүүлэн суралц ... Гэхдээ хэзээ бид ярьж байнабузар муу үйлийн тухайд, наманчлахдаа алдаагаа хүлээн зөвшөөрөөд зогсохгүй үүнд уурлах хэрэгтэй. Гэмшсэн хүн саяхан хийсэн үйлдлээ үзэн яддаг. Түүнийг амьдралаас нь, зүрх сэтгэлээс нь түлхдэг. Тэр бүр уйлдаг.

Төсөөлөөд үз дээ: нэг хүү өөр хүний ​​цонх руу чулуу шидсэн. Бүтэн хагас цагийн турш тэрээр бүх найзууддаа "эр зориг"-ынхоо талаар бахархалтайгаар хэлэв. Хагас цагийн дараа тэр энэ хашаанд нүүсэн " түргэн тусламж" Эмч нар цонх нь хагарсан байр руу гүйв. Цонхны дэргэд унтаж байсан хүүхдийн нүүр рүү хагарсан шилний хэлтэрхий туссан нь харагдав... Саяхны "баатар" энэ "эр зориг"-ыг нь бүү өдөөхийн тулд дэлхийн бүх зүйлийг өгөхөд бэлэн байна. тохиолдох. Одоо түүний бахархаж байсан зүйл нь түүний хувьд хамгийн гүн ичгүүр, гутамшигт шалтгаан болсон.

Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж өөрчлөгдсөний дараа гаднах өөрчлөлтүүд бас гарах ёстой. Өнгөрсөн алдаагаа үйлдлээр зас. Үйлдсэн нүглийн эсрэг талыг ол.

Хулгайлсан уу? - Буцааж өгөх.

Худлаа? -Үнэнийг хэлэх хүчийг ол.

Та шуналтай байна уу? - Надад өг.

Муу үг хэлсэн үү? - Уучлал гуй.

Харамсалтай нь үйлдлээс үүдэлтэй муу муухайг тэр болгон засч залруулах боломжгүй байдаг... Гэхдээ ийм боломж байсаар байвал сайн үйлсэд яарах хэрэгтэй.

Христэд итгэгчид наманчлалын гуравдахь арга хэрэгсэлтэй байдаг: Бурханд наманчлах залбирал. Тэдний хамгийн энгийн нь "Эзэн минь, намайг өршөөгөөч!"

Мөн бүх наманчлал нь тусалдаггүй гэдгийг та бас мэдэх хэрэгтэй. Заримдаа хүмүүс дасгал хийж байгаа дүр эсгэдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ тэд хэдхэн хөдөлгөөнийг дүрсэлсэн. Тэгээд тэд хэнийг хуурсан бэ? Би өөрөө.

Ингэж зарим хүмүүс наманчилдаг. Тэд "Уучлаарай, ээж ээ" эсвэл "Уучлаарай, Эзэн!" гэж хурдан хэлж чадна гэж боддог. - мөн та шинэ адал явдал руу яарах боломжтой. Хөлсөө гартал дасгал хийх хэрэгтэй байдаг шигээ чин сэтгэлээсээ гэмшиж, заримдаа нулимс дуслуулан гэмших хэрэгтэй.

Гэхдээ ийм нулимсны дараа баяр баясгалан ирдэг. Эцсийн эцэст одоо сүнс, мөс чанар, бурхан, найз нөхдийн хооронд ичгүүртэй нууц байхаа больсон.

Ариун бодлуудын хайрцаг

Хэрэв та өвдөж, эдгэрэхийг эрэлхийлж байгаа бол юуны түрүүнд ухамсраа анхаарч үзээрэй. Түүний хэлсэн бүх зүйлийг хий, тэгвэл та ашиг тусаа олох болно

(Даяанч Гэгээн Марк).

Наманчлалын үүд хаалга үргэлж нээлттэй байдаг бөгөөд хэн түрүүлж орох нь тодорхойгүй байна - та буруушааж байгаа эсвэл буруушааж байгаа хүн үү (Саровын Гэгээн Серафим).

АСУУЛТ, даалгавар

1. “Хүн бол нүүр улайж чаддаг амьтан” гэсэн хагас хошигнолын тодорхойлолт байдаг. Үүнийг тайлбарла.

2. Ухамсрын хамгийн чухал хоёр асуудал юу вэ?

3. Хоёр илэрхийлэл хоорондоо холбоотой юу? шударга бус хүнТэгээд үхсэн сүнс.

4. Наманчлалыг яагаад сүнсний эм гэж нэрлэдэг вэ? Энэ нь яаж эдгэрдэг вэ?

5. Наманчлалын үе шатууд юу вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 11-р хичээл. Зарлиг

Та сурах болно

– Хүн амины хулгай, хулгай хоёрт ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ?

– Атаархал баяр баясгаланг хэрхэн унтраадаг вэ?

Зарим хүмүүс мэдрэмтгий мөс чанартай байдаг бол зарим нь тийм ч их биш юм. Хүмүүс өөрсдийн үйлдэл, хүсэл эрмэлзэлдээ сайн мууг ялгах тодорхой үндэслэлтэй байхын тулд зарлигууд байдаг. Зарлигуудыг Библид бичсэн байдаг бөгөөд тэдгээр нь Бурханаас хүмүүст өгөгдсөн гэж хэлдэг.

Гурван мянга гаруй жилийн өмнө зөнч Мосе болон түүний хүмүүс Синай уулын утаа, чичиргээг харсан гэж Библид бичсэн байдаг. Гэхдээ энэ нь энгийн газар хөдлөлт биш байсан. Мосе тэнд Бурхантай уулзаж, Түүнээс зарлигуудыг хүлээн авахын тулд тамхи татдаг Синай руу авирав. Мосе галд автсан оргил дээр 40 хоног өнгөрчээ. Мэддэг учраас энэ гал түүнийг шатаагаагүй АБурханы оршихуйн com. Мосегийн хүмүүст галаас авчирсан зарлигуудыг Бурхан өөрөө чулуун хавтан (шахмал) дээр бичжээ. Хүмүүс тэдэн рүү буцаж ирээд Мосе өөрөө гэрэлтэж, нүүрнээс нь туяа цацарч байгаад өөрөө ч энэ өөрчлөлтийг анзаараагүйд гайхаж байв.

Бурхан Мосед 10 тушаал өгсөн. Эхний дөрөв нь хүний ​​Бурхантай харилцах харилцааны тухай өгүүлдэг. Үлдсэн хэсэг нь хүмүүсийн хоорондын харилцаанд хамаарна.

– Аав, ээж хоёроо хүндэл. Эцэг эх чинь чамд амьдрал бэлэглэсэн. Тэд үнэхээр наад зах нь таны энэ агуу бэлгийг хүндэтгэх (“хүндэтгэл”) зохихгүй гэж үү?

Таныг өсч торниж, тэдний тусламж, халамж хэрэгтэй байхад эцэг эхчүүд танд тусалдаг бол хүүхдүүд нас барсан өндөр настай, аль хэдийн сул дорой эцэг эхчүүдэд тусалдаг. Хүндэтгэл гэдэг нь зөвхөн эелдэг үг биш, харин насанд хүрсэн хүүхдүүдийн эцэг эхийн бодит дэмжлэг, түүний дотор чин сэтгэлийн анхаарал, оролцоо юм.

– Битгий ал. Чи амьдрал өгөөгүй, тиймээс үүнийг авч хаях нь танд тохирохгүй! Зарлигт зөвхөн дээрэмчдийн тухай өгүүлдэггүй. Христ өөр хүнийг үзэн ядсан харцаар хардаг хүн бүр алуурчин болдог гэж хэлсэн. Эцсийн эцэст, хэрэв та өөр хүнийг үзэн яддаг бол түүнийг аль хэдийн алга болгохыг хүсч байна.

– Битгий хулгай хий. Хулгай хийсэн хүн өөр хүнд зовлон учруулахад бэлэн байдаг. Тэр өөрийн туршлага, бэрхшээлийн талаар боддоггүй. Энэ нь тэр өөрийгөө түүнээс илүү үнэ цэнэтэй, илүү сайн гэж үздэг гэсэн үг юм. Алуурчин, хулгайч хоёулаа нөгөө хүнээ саад тотгор гэж үздэг. Ганц ялгаа нь хулгайч хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд энэ саадыг даван туулахаар шийдсэн явдал юм. Алуурчин энэ саадыг зүгээр л арилгадаг. Гэхдээ алуурчин, хулгайч хоёр хүн чанаргүй.

– Битгий завхайр. Өөрөөр хэлбэл, хайрыг бүү дав. Битгий урва. Энэ бол чамд хайртай, чиний хайрыг татсан хүнд үнэнч байх тухай зарлиг юм. Энэ зарлигт үнэнч байх нь гэр бүлээ хадгалах түлхүүр юм.

– Битгий худлаа ярь. Худал хэлэх нь зарим бэрхшээлийг даван туулж, шийтгэлээс зайлсхийхэд тусалдаг бололтой. Гэхдээ энэ бол хуурмаг зүйл. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт хууран мэхлэлт илчлэгдэх бөгөөд түүний үр дагавар нь таныг худал хэлэхээс айхаас хамаагүй дордох болно. Нэг худал нь нөгөөг нь төрүүлж, цаг хугацаа өнгөрөхөд худалч өөрөө өөрийнхөө хууран мэхлэлтийн барьцаанд ордог. Ардын мэргэн ухаанбидэнд сануулдаг: "Чи худлаа ярьж хол явж чадахгүй"; "Олс хэчнээн мушгирсан ч төгсгөл нь олдоно." Мөн Христ: "Илчлэгдэхгүй нуугдмал зүйл, мэдэгдэхгүй нууц гэж үгүй" гэж анхааруулсан. Худал хэлэхийг хориглох зарлигийг Бурхан өгдөг учраас Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь Бурханыг хуурч мэхлэх боломжгүй гэдгийг сануулах болно. Тэр ямар ч хууран мэхлэлтээс хардаг.

– Битгий атаарх. Атаархал нь баяр баясгалангийн байдалд саад болдог. Тэд чамд дугуй өгсөн. Чи түүнд баярла. Гэнэт найз чинь бас шинэ машинтай болох нь тодорхой болсон - гэхдээ илүү үнэтэй, илүү загварлаг. Хэрэв та өөртөө атаархахыг зөвшөөрвөл аль хэдийн байсан баяр баясгалан тэр даруй хар туяандаа алга болно. Атаархал хязгааргүй. Чамаас илүү сайхан амьдралтай юм шиг хүн үргэлж байх болно. Пушкиний үлгэрийн хөгшин эмэгтэй язгууртан, хатан хаан болсон боловч энэ нь түүнд хангалтгүй байсан ... Дараа нь юу болсныг та мэднэ.

Асуулт, даалгавар:

1. Үгсийн хооронд холбоо байна уу: тушаал, нөөц, нөөц?

2. Христэд итгэгчид худал хэлэхгүй байх ямар онцгой шалтгаантай вэ?

3. Та яагаад атаархлыг даван туулах хэрэгтэй байна вэ? Үүнтэй тэмцэхэд юу тусалдаг вэ?

4. "Сайхан сэтгэлтэй хүн." Та ямар синонимыг бодож чадах вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 12-р хичээл. Өршөөл

Та сурах болно:

– Өршөөл нөхөрлөлөөс юугаараа ялгаатай вэ?

- Хэнийг "хөрш" гэж нэрлэдэг

Дэлхий дээрх хамгийн сайхан үгсийн нэг бол үг юм өршөөл. Энэ нь зүрх сэтгэлийн тухай өгүүлдэг Тэгээдхайрладаг, хайрладаг, харамсдаг.

Хайр янз бүрийн хэлбэрээр ирдэг.

Тэр аз жаргалтай байж чадна. Хайртай хүнтэйгээ уулзахад таны царай инээмсэглэл, аз жаргалаар гэрэлтдэг.

Гэхдээ нулимс дуслуулсан царайтай хайр гэж байдаг. Бусдын золгүй явдалтай уулзахад ийм л байдаг. Илүү тодорхой хэлбэл, хайр танд хэлдэг: өөр хэн нэгний золгүй явдал гэж байдаггүй! Хэдхэн минутын өмнө энэ хүн чамд танихгүй хүн байсан. Гэхдээ та түүний уй гашуугийн талаар олж мэдсэн бөгөөд хайхрамжгүй байж чадахгүй.

Хэрэв та өлссөн хүнийг харвал түүнийг "сайн" эсвэл "муу" эсэхийг үнэлэх шаардлагагүй. Өлсгөлөнг зүгээр л өлсөж байгаа учраас хооллох хэрэгтэй болохоос тэр чиний найз учраас биш.

САЙН САМАРИТЫН ТУХАЙ СУРГААЛТ ҮГ

Нэгэн удаа Есүс Христээс: Олон зарлигуудын дотроос хамгийн чухал нь юу вэ? Тэрээр хэлэхдээ: Хамгийн чухал зүйл бол Бурханыг болон хүнийг хайрлах хайр юм. " Хөршөө өөрийнхөөрөө хайрла" Тэгээд түүнээс "Миний хөрш хэн бэ?" Гэсэн хэцүү асуулт асуусан. Ер нь хэнд ч хайргүй хүн гэж байдаггүй. Гэхдээ олон хүн: "Би намайг хайрладаг хүмүүст, өөрөөр хэлбэл гэр бүл, найз нөхөддөө хайртай. Эдгээр нь миний хөрш (ойр дотны хүмүүс) юм."

Христ Түүнээс асуусан асуултад Сайн Самари хүний ​​тухай сургаалт зүйрлэлээр хариулав.

Нэгэн хүнийг дээрэмчид дайрч, зодож, дээрэмдсэн. Хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүс хажуугаар өнгөрөгч хэвээр үлдэв. Тэд хажуугаар өнгөрөв. Тэд бүгдээрээ цуст эрийг хараад ухамсраараа яарч байна, түүнийг маш чухал зүйл хүлээж байна гэж хэлээд холдов. Гэтэл нутгийн хэлээр ч сайн ярьдаггүй нэгэн зочин зогсов. Шархадсан хүн хөшиж орхив. Юутай ч саяхан тэр найзуудтайгаа хамт энэ зочны талаар эелдэг бусаар хошигнож байсан. Тэр одоо үнэхээр өшөөгөө авах болов уу?.. Тэгээд хажуугаар нь өнгөрч байсан хүн бөхийж, шархыг нь боож, шархадсан залууг буудалд хүргэж, эмчилгээний зардлыг нь гаргав.

Хамаатан садан, овгийнхон нь зодуулсан хүнд хөршөө хараагүй, хажуугаар нь өнгөрчээ. Гэвч зочлон ирсэн үл таних хүн түүнийг хөршөө гэж үзэж чаджээ.

Христийн сургаалт зүйрлэл нь: ойролцоо- чамайг асуудалд орхихгүй хүн. Тэгээд цааш нь хөрш бол таны тусламж хэрэгтэй байгаа хүн юм. Хэрэв хүн өвдөж байгаа бол тэр ямар хэлээр ярьдаг, ямар итгэл үнэмшилтэй, арьсны өнгөтэй байх нь хамаагүй. Бүх хүмүүсийн цус ижил өнгөтэй байдаг.

Хэдийгээр энэ хүн таны хувьд буруутай байсан ч та түүний зовлонтой үед гомдлоо мартаж, түүнд тусламжийн гараа өгөх хэрэгтэй.

Та "Чи надтай хэрхэн харьцдаг бол би чамтай тэгж харьцах болно!" гэсэн зарчмын дагуу ажиллаж чадахгүй. эсвэл "Танд зөв үйлчилдэг! Чадах ёстой зүйлээ аваарай!"

Өршөөнгүй өршөөл нь зөвхөн шийтгэлээс илүү өндөр бөгөөд эрхэм юм.

Энэрэл нигүүлсэл бидэнд бага зэргийн гай зовлон байдаг, жинхэнэ золгүй явдал байдаг гэдгийг сануулдаг. Хэн нэгэн чамайг нэг удаа бүдэрч унагасан - одоо та шинэ овойлттой болж, нэг хэсэг шоолж байна. Энэ нь тааламжгүй юм. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, хэн нэгэн өөрөө хэн нэгний шидсэн гадил жимсний арьсан дээр инээдтэй байдлаар сунгав. Тийм ээ, тэр хөлөө гэмтээж, өөрөө босч чадахгүй болсон. Энэ бол асуудал юм. Та энэ алхамыг мартаж чадах уу? Та түүний золгүй явдалд баярлахгүй байж чадах уу? Та ирээд түүнд тусалж, эмч дуудаж чадах уу?

Удаан үргэлжилсэн, зүгээр л мэт санагдах гомдлоо даван туулах амаргүй. Гэхдээ энэ бол Есүс Христийн дуудлагын хамгийн дээд нь: " Гэхдээ би та нарт хэлье: дайснаа хайрла" Гэхдээ хэрэв хүн Христийн нигүүлсэнгүй хүчийг хүлээн зөвшөөрвөл тэр үүнийг бас хийж чадна.

Нэгэн өдөр эмч, санваартан хоёр хоригдлуудад хэрхэн туслах талаар ярилцаж байв. Гэмт хэрэгтнүүд өөрсдийн гэм буруугийн хүндийг санахын тулд шоронд хэцүү байх ёстой гэж тахилч хэлэв. Гэмгүй хүмүүс ч шоронд байгаа гэдгийг эмч сануулав. Тахилч зөвшөөрөөгүй: тэдний гэм буруу нь шүүхээр нотлогдсон. Эмч эсэргүүцэв: гэм зэмгүй шийтгэгдсэн Есүс яах вэ? Чи түүнийг мартсан уу?.. Тахилч чимээгүй болов. Тэгээд санаа алдаад: "Эмч ээ, таны буруу байна. Би энэ утгагүй зүйлийг хэлэхэд Христийн тухай мартсан нь би биш юм. Тэр үед Христ намайг мартсан."

Хүн энэрэл нигүүлслийг сурч чадна. Хэрэв та өршөөлийн үйлс хийвэл (жишээ нь, өвчтэй эсвэл бага насны хүүхдүүдийг асрах, тусламжийг харамгүй өгөх ...) эдгээр үйлдлүүд эцэстээ таны зүрх сэтгэлийг өөрчилж, илүү хүмүүнлэг болгоно.

Мэлхийн нүд нь маш ер бусын: тэд зөвхөн хөдөлгөөнийг хардаг бөгөөд хөдөлгөөнгүй объектуудыг анзаардаггүй. Мэлхий шумуулын нислэгийг хардаг. Тэгээд өөрөө хөдөлвөл өвс, чулуу хардаг. Бидний мөс ингэж ажилладаг: хэрэв хүн ажиллахгүй, хэнд ч тус болохгүй бол түүний мөс чанар улам бүр харалган болдог. Хүн амьдралынхаа утга учрыг олж харахаа больдог.

ӨГЛӨЛ

Өршөөлийн үйлсийн нэг нь лаг. Энэ нь өөр хүнд түүнийг өрөвдөн тусалж байгаа хэрэг юм. Христ: "Танаас гуйсан бүх хүнд өг" гэж хэлсэн. Гэгээн Доротеос тайлбарлав: Та өглөг өгөхдөө дэлхийн сайн сайхны хэмжээг нэмэгдүүлсэн. Харин таны тусалсан ядуу хүн таны сайн үйлсийн үр дүнд бий болсон сайн сайхны аравны нэгийг л авсан. Үлдсэн сайн сайхныг чи өөртөө хийсэн. Эцсийн эцэст энэ нь таны сэтгэлийг илүү гэрэлтүүлдэг.

Оросын агуу түүхч В.Ключевский өглөгийг хоёр гарын уулзалт гэж тодорхойлсон байдаг. Нэг нь хүсэлтээ илэрхийлдэг Христийн төлөө, нөгөө нь үйлчилдэг Христийн нэрээр. Түүхч хэлэхдээ эдгээр гаруудын алийг нь авч явахыг шийдэх амаргүй илүү сайн. Буяны үйлстэн хүний ​​хэрэгцээг хөнгөвчлөхийг нүдээрээ харж, сэтгэл нь зөөлрөв. Мөн өглөг авсан хүн хэний төлөө залбирахаа мэддэг байв. “Гулгачин баян хүнийг тэжээдэг, баян хүн гуйлгачийн залбирлаар авардаг” гэж эрт дээр үед ярьдаг байсан. Өдөр бүр чимээгүй, мянга мянган зэвсэгт өглөг нь хүмүүсийн харилцаанд сайн сайхны урсгалыг цутгаж байв. Тэрээр баячуудыг ядуу хүмүүсийг харахыг зааж, ядууст баячуудыг үзэн ядахыг сургасан.

16-р зууны төгсгөлд Гэгээн Жулиана (Уляна) Муром хотод язгууртан гэр бүлд амьдардаг байв. Тэрээр охин байхдаа хаягдлаар даашинз болон бусад хувцас оёж, ядууст өгдөг байв. Ульяна гэрлэхдээ нөхрөөсөө болон түүний баян эцэг эхээс мөнгө аваагүй. Тэрээр ядууст үнэ төлбөргүй оёж, бүхэл бүтэн бүс нутагт тусалсаар байв. Орос улсад өлсгөлөн цаг иржээ. Өмнө нь маш дунд зэрэг иддэг байсан Ульяна гэнэт илүү их хоол нэхэж эхлэв. Хадам ээж гайхаж: "Өмнө нь чи огт иддэггүй байсан, гэхдээ одоо юу идэж байна?" Гэвч үнэн хэрэгтээ Гэгээн Жулиана нууцаар хоол хүнс авч, өлссөн хүмүүст тараажээ. Эцэст нь Ульяна бүх хангамжийг тараав. Гэрт талх үлдэхгүй бол Муромын Гэгээн Ульяна модны холтосоор жигнэж эхлэв. Хачирхалтай боловч түүнийг тараасан гуйлгачид амьдралдаа ийм амттай талх идэж байгаагүй гэж хэлэв.

Нэгэн өдөр эмч, санваартан хоёр хоригдлуудад хэрхэн туслах талаар ярилцаж байв. Гэмт хэрэгтнүүдийн гэм буруугийн хүндийг сануулахын тулд шоронд байх нь хэцүү байх ёстой гэж тахилч хэлэв. Гэмгүй хүмүүс ч шоронд байгаа гэдгийг эмч сануулав. Тахилч зөвшөөрөөгүй: тэдний гэм буруу нь шүүхээр нотлогдсон. Эмч эсэргүүцэв: гэм зэмгүй шийтгэгдсэн Есүс яах вэ? Чи түүнийг мартсан уу?.. Тахилч чимээгүй болов. Тэгээд санаа алдаад: "Эмч ээ, таны буруу байна. Би энэ утгагүй зүйлийг хэлэхэд Христийн тухай мартсан нь би биш юм. Тэр үед Христ намайг мартсан."

Санваартан нь Москвагийн Гэгээн Филет байв. Тэр өршөөлгүй үгсийг хэлэхэд тэр нигүүлсэл түүний сэтгэлийг орхисон гэдгийг мэдэрсэн. Тэгээд тэр зогсоод, гэмшиж, эмчтэй тохиролцсон ... Тэгээд тэр цагаас хойш хоригдлуудаас дөнгө авчээ.

Гүүрнээс өөрийгөө гол руу шидэж, амиа хорлохоор төлөвлөж байсан залууг хажуугаар нь явж байсан хүн харжээ. Хажуугаар нь өнгөрч явсан нэгэн түүнийг "Надад хэлээч, чамтай мөнгө байгаа болов уу?" хэмээн тун зохисгүй асуулт тавьж саатуулжээ. Гайхсан залуу хариулав:

- Тиймээ, надад байгаа…

- Гэхдээ тэд танд хэрэг болохоо болих шиг байна уу?

- Магадгүй...

-Тэгвэл та тэр ядуу байшинд орж, хэрэгцээгүй мөнгөө ядуу хүмүүст үлдээх болов уу?

Залуу ч зөвшөөрөв. Тэр явсан бөгөөд гүүрэн дээр эргэж ирээгүй. Түүнийг түрийвчээ өгөх мөчид түүний зүрх сэтгэл нь түүний бэлгийг хүлээн авсан хүмүүсийнхээс ч илүү баяр баясгалангаар дүүрчээ. Тэр амьдралынхаа утга учрыг ойлгосон.

(В.Марцинковскийн хэлснээр)

Асуулт, даалгавар

1. Пушкиний шүлгээс ишлэл уншина уу:

Тэгээд удаан хугацаанд би хүмүүст ийм эелдэг байх болно

Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн

Харгис насандаа би эрх чөлөөг алдаршуулсан

Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав

Пушкин энэ үгийг ямар утгаар ашигласан гэж та бодож байна унасан? (Унасан? Ялагдсан? Нүгэл үйлдсэн үү?). Илэрхийлэлийг тайлбарла нигүүлсэлээс унах, нүгэл үйлдэх?

2. Энэрэнгүй тусламжийн төлбөр авах боломжтой юу?

3. Өршөөнгүй байхын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ?

4. Өөрийнхөө тодорхойлолтыг бий болго: “Миний хөрш бол... (өөрийгөө үргэлжлүүл).

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 13-р хичээл. Ёс зүйн алтан дүрэм

Та сурах болно:

– Хүний харилцааны гол дүрэм

- Юу болов шүүлтийн бус байдал

Гадаа салхи шуурч, тоос шороо, хог хаягдлыг нүүр рүү чинь хийсгэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Та үнэхээр нүдээ илүү том нээх үү? Мэдээж үгүй. Хэрэв танай компанид тэд таны хамт байгаа бөгөөд одоогоор эзгүй байгаа танилуудын чинь нэгийг хов жив ярьж эхэлбэл... Таны сонссон зүйл ямар ашигтай вэ? Хэрэв дараагийн удаа тэд чиний араар хов жив ярих юм бол...

Христ: "Тиймээс хүмүүс өөрт чинь хандаасай гэж хүссэн болгондоо тэдэнтэй ингэж хандаарай" гэж хэлсэн.

Энэ дүрмийг ихэвчлэн нэрлэдэг ёс зүйн алтан дүрэм.

Энэ нь өөр сонсогдож байна: Өөртөө хүсээгүй зүйлээ бусдад бүү хий. Хэрэв та найз нөхөд гэж дүр эсгэдэг хүмүүс таны талаар гадуур хов жив ярихыг хүсэхгүй байгаа бол тэдний талаар хов жив ярихаас өөрийгөө хязгаарлаарай.

Хов живэнд итгэхгүй байхын тулд хов живчин хүн өөрт нь амьдардаг шороог ихэвчлэн өөр хүнд шилжүүлдэг гэдгийг мэдэх нь чухал; тэр өөрөө буруутай зүйлээ бусдад хамаатай.

Төсөөлөөд үз дээ: нэг хүн шөнө дунд хотоор алхаж байна. Нэг цонхоор хэн нэгэн харан: "Тэр яагаад ийм оройтсон юм бэ? Энэ хулгайч байх ёстой! Тэд өөр цонхноос нөгөө л хажуугаар өнгөрч буй хүний ​​тухай бодов: "Энэ бол үдэшлэгээс буцаж ирсэн зугаалагч байх." Өөр хэн нэгэн энэ хүн өвчтэй хүүхдэд эмч хайж байна гэж санал болгов. Үнэн хэрэгтээ шөнө өнгөрч байсан хүн шөнийн залбирал хийхээр сүмд очихоор яарч байсан. Гэхдээ хүн бүр түүнээс өөрийнхөө ертөнцийн нэг хэсэг, асуудал, айдсаа харсан.

Өөрийнхөө алдаа, дутагдлыг санах нь өөрийгөө буруушаахаас хамгаалахад тусалдаг.

Нэгэн өдөр хүмүүс тэр үеийн хууль тогтоомжийн дагуу чулуугаар шидэж алагдах ёстой байсан эмэгтэйг Христэд авчирсан. Христ хүмүүсийг энэ хуулийг зөрчихийг уриалаагүй. Тэр зүгээр л "Та нарын дундаас өөрийгөө нүгэл үйлдээгүй нь эхний чулууг шидэх болтугай" гэж хэлсэн. Хүмүүс энэ тухай бодож байсан, хүн бүр өөр өөр зүйлийг санаж байсан. Тэгээд тэд чимээгүйхэн замаа салгав.

Бусдыг шүүх нь бас муу, учир нь энэ нь ертөнцийг болон хүмүүсийг хэтэрхий хялбаршуулдаг. Гэхдээ хүн нарийн төвөгтэй байдаг. Бидний хүн нэг бүр давуу талтай ба сул талууд. Нэг минутын хожигдсон хүн маргаашийн сайн суут ухаантан байж магадгүй. Спортод ийм зүйл тохиолддоггүй гэж үү? Хөлбөмбөгийн тоглогч нэг анги эсвэл тоглолтонд бүтэлгүйтдэг ч бусад тоглолтуудад гайхалтай тоглодог.

Нэг удаа муухай юм хийсэн хүн энд байна. Тэр дахин хэзээ ч гайхалтай зүйл хийхгүй гэж үү? Сургуулийн танхай хүн хүртэл баатар болж чадна. Заримдаа энэ нь сургуулийн босгоноос гадуур тохиолддог. 17 настайдаа сургуулиа төгссөн. 18 настайдаа түүнийг цэрэгт татав. 19 настайдаа тэрээр өөрөөсөө хүсээгүй зүйлээ хийсэн...

Тэгэхээр та хүнийг буруушаахаас хэрхэн зайлсхийх вэ? Шүүмжлэхгүй байх– энэ бол аливаа үйлдлийг үнэлэх, тухайн хүний ​​өөрийнх нь үнэлгээ хоёрын ялгаа юм. Хэрэв Саша худлаа хэлсэн бол би "Саша энэ талаар худлаа хэлсэн" гэж хэлбэл би үнэнээ хэлнэ. Гэхдээ би "Саша худалч" гэж хэлвэл буруушаах алхам хийх болно. Яагаад гэвэл ийм томьёогоор би хүнийг нэг үйлдэлд нь уусгаж, түүнд тэмдэг тавих болно.

Муу муухайг буруушааж, үзэн ядах ёстой. Гэхдээ хүн, түүний муу үйл (нүгэл) хоёр ижил зүйл биш юм. Тиймээс Ортодокс шашинд "Нүгэлтнийг хайрлаж, нүглийг үзэн яд" гэсэн дүрэм байдаг. Мөн “нүгэл үйлдэгчийг хайрлана” гэдэг нь нүглээсээ ангижрахад нь туслах гэсэн үг.

Сайн мэдээн дэх Христийн үгс:

Та нар шүүгдэхгүйн тулд бүү шүүгтүн, учир нь та нар мөн адил шүүлтээр шүүгдэх болно; мөн таны хэрэглэж буй хэмжүүрээр энэ нь танд хэмжигдэх болно. Та яагаад дүүгийнхээ нүдэн дэх толбыг хардаг мөртлөө өөрийнхөө нүдэн дэх банзыг мэдрэхгүй байна вэ? Хоёр нүүртэн! Эхлээд өөрийнхөө нүдэн дээрх банзыг авч, дараа нь ахынхаа нүдэн дэх толбыг хэрхэн арилгахыг харах болно. Тиймээс бүх зүйлд хүмүүс өөрт чинь хандаасай гэж хүсч байгаа шигээ ч бас тэдэнд ханд.. Эцэг чинь өршөөнгүй байдгийн адил энэрэнгүй бай. Уучлаарай, та уучлагдах болно.

Ахлагч Мосегийн амьдарч байсан Египетийн хийдэд (энэ нь эш үзүүлэгч Мосе биш, харин бошиглогчоос хойш нэг жил хагасын дараа амьдарч байсан Христийн даяанч хүн) лам нарын нэг нь дарс уудаг байв. Лам нар гэмт хэрэгтнийг хатуу зэмлэхийг Мосегээс гуйв. Мосе чимээгүй болов. Тэгээд тэр нүхтэй сагсыг аваад элсээр дүүргэж, сагсыг нуруун дээрээ өлгөж өгөөд явлаа. Түүний араас элс уналаа. Ахлагч эргэлзсэн лам нарт хариулав: Эдгээр нь миний араас урсаж буй нүгэлүүд боловч би бусдын нүглийг шүүх гэж байгаа тул би тэднийг харахгүй байна.

Асуулт, даалгавар

1. “Ёс зүйн алтан дүрэм”-ийг нэрлэ. Яагаад "алтан" гэж?

2. Бусдыг шүүмжлэхээс өөрийгөө хэрхэн хамгаалах вэ? Өөрийнхөө дүрмийг бий болго.

3. “Христ ба нүгэлтэн” зургийг авч үзье. Христ эмэгтэйг хэрхэн хамгаалсан бэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 14-р хичээл. Ариун сүм.

Та сурах болно:

- Хүмүүс сүм хийдэд юу хийдэг вэ?

– Ортодокс сүм ямар бүтэцтэй байдаг вэ?

Ортодокс сүмд хүмүүсийг дүрс, лаагаар угтдаг. Мөн тахилч нар.

- Сайн уу залуусаа. Би бол тахилч Алекси. Би энд үйлчилдэг.

-Энэ ямар үйлчилгээ вэ? гэж Леночка асуув.

"Би хүмүүст зааж, тэдэнтэй хамт Бурханд залбирч, хүмүүст туслахыг хичээдэг." Би энэ лаа шиг байхыг хүсч байна. Түүний гэрэл дээшээ сунадаг ч лаа нь хажууд байгаа хүмүүст гэрэл, дулааныг нь өгдөг. Хүний амьдрал ийм л байх ёстой: сүнс нь Тэнгэрт хүрч, үйлсээрээ хөршдөө тусалдаг.

Өөр нэг тахилч хажуугаар өнгөрч, гартаа тамхи татсан ...

- Хүж! гэж Ваня шивнэв.

- Та яагаад сүмд тамхи татаж байгаа юм бэ? - Лена эсэргүүцэж чадсангүй.

"Тийм ээ, энэ бол хүж байна" гэж Алекси эцэг батлав. - Тахилч түүгээр хүж үйлддэг. Мөн та зөв: үгс хүжТэгээд утааЭрт дээр үед ч ялгаагүй байсан. Гэвч одоо утаагашуун, өмхий үнэртэй утаа гаргах гэсэн үг, мөн хүж– эсрэгээрээ анхилуун утаагаар агаарыг дүүргэж байна гэсэн үг. Хагалах нь лаатай ижил зүйлийг сануулдаг: утаа дээшээ дээшлэх боловч түүний анхилуун үнэр нь бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийг баярлуулдаг. Хэн нэгэнд мэхийн ёсолно гэдэг хүндэтгэл үзүүлэх гэсэн үг. Тиймээс, тахилч дүрсний өмнө болон таны өмнө аль алинд нь цэнцдэг.

Харж байна уу, энэ тахилч хүж барьсан дөрвөлжин ширээн дээр олон лаа асаажээ. Энэ бол "оршуулгын ширээ" бөгөөд сүм хийдүүд үүнийг "ева" гэж нэрлэдэг. Тэнд тэд лаа асааж, дэлхийн амьдралаас аль хэдийн нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирдаг.

Нас барсан хамаатан садантайгаа салшгүй холбоотой байсан туршлага - чухал онцлогОртодокс соёл.

Залбирлын ой санамжийг "дурсамж" гэж нэрлэдэг. Амьд хүмүүсийг "эрүүл мэндийн төлөө", үхэгсдийг "энх тайвны төлөө" залбирлаар дурсдаг. Энэ бол Бурхан тэдний сүнсийг Тэнгэрийн хаант улсад хүлээн зөвшөөрөх залбирал юм. Залбиралд "санах" (санах) хүссэн хүмүүсийн нэр бүхий "дурсгалын тэмдэглэл" -ийг тахилчдад өгдөг.

Мөн ариун сүмийн бусад бүх газарт, бусад орой,хүмүүс лаа асааж, өөрсдөдөө болон бусад амьд хүмүүсийн төлөө залбирдаг.

Ортодокс Христэд итгэгчид Христ, тэнгэр элч, гэгээнтнүүдэд залбирдаг. Тэдний дүрс сүмийн хаа сайгүй байдаг. ДүрсБибли эсвэл сүмийн түүхэн дэх хүн эсвэл үйл явдлыг дүрсэлсэн зураг юм.

Та дүрсгүйгээр залбирч болно. Гэхдээ дүрс нь миний бодлыг цуглуулахад тусалдаг.

Та хүмүүс болон амьтдын төлөө залбирч болно. Найз нөхөд, дайснуудын тухай.

4-р ангийн эрэгтэй хэсэг тэр даруй тодруулав:

– Оросыг хөлбөмбөгийн дэлхийн аварга болоосой гэж залбирч чадах уу?

- Бид залбирч болно. Харин манай улсад юу хамгийн сайн болохыг бурхан биднээс илүү мэддэг. Аав ч гэсэн хүүхдийнхээ хүсэлтийг биелүүлэхгүй байхыг та мэднэ. Жишээ нь ханиад хүрсэн хүүхэд зайрмаг авч өгөөч гэвэл...

– Хүмүүс яагаад дүрсний өмнө гараа далладаг вэ?

– Оросын тууль, үлгэрт “Босцгооё, хөндлөн гараад, залбиръя” гэсэн зүйр үг тааралдаагүй гэж үү?

Христэд итгэгчид залбирахдаа өөр дээрээ үл үзэгдэх загалмай зурдаг юм шиг санагддаг. Энэ нь энэ хүн Христэд итгэгч бөгөөд Христэд залбирдаг гэсэн үг юм.

Хэрэв хүн загалмайг өөр дээрээ биш, харин өөр хүн эсвэл объект дээр тавьдаг бол энэ нь түүнийг Христийн нэрээр "ерөөж байна" гэсэн үг юм.

Ерөөл гэдэг нь энэ сайн сайхан биелээсэй гэж Бурханд залбирахтай хослуулсан өөртөө болон хүмүүст болон бүх дэлхийд сайн сайхныг хүсэх хүсэл юм. Үүний зэрэгцээ Христэд итгэгчид ихэвчлэн "Христийн нэрээр ...", "Христийн нэрээр ...", "Бурхан ивээг..." гэж хэлдэг.

Христэд итгэгч хүн бүр адисалж чадна. Ээж нь сургуульд явахаасаа өмнө хүүхдээ адисалж болно. Тэр өөрөө хоолоо адисалж чадна. Жолооч машинд суухдаа урдах замыг адислах боломжтой.

За, урд нь та бүхэл бүтэн дүрс бүхий ханыг харж байна. гэж нэрлэдэг иконостаз. Иконостазын төвд хаалганууд байдаг. Тэднийг дууддаг Хааны хаалга(хаалга). Тэднээр дамжуулан сайн мэдээг хүмүүст хүргэдэг. Мөн Сайн мэдээ бол бидний Христийн үг юм. Христэд итгэгчдийн хувьд Христ бол Хаан юм.

Хааны хаалганы баруун талд үргэлж Христийн дүрс байдаг.

Зүүн талд үргэлж Бурханы эх Мариагийн дүрс байдаг...

- Хүлээгээрэй, аав Алексей! Бурхан бол бүх зүйлийн эхлэл гэж бидэнд хэлсэн. Тэгвэл Тэр яаж ээжтэй болох вэ? Тэгэхээр бурхны өмнө өөр хүн байсан юм уу?!

- Бид Христийн эхийн тухай ярьж байна. Христ бол зөвхөн Бурхан биш. Тэр бол хүн болсон Бурхан юм. Мөн Христ эхээс дэлхий дээрх хүний ​​амьдралыг хүлээн авсан. Бурхан Мариаг хэрхэн бүтээсэн. Мөн Хүний Хүүгийн хувьд тэрээр түүнээс төрсөн. Тиймээс Мариа бол Бурханы эх юм.

Есүс Христ нэг учраас Түүнд нэг Эх байдаг гэдгийг санаарай. Хүмүүс ихэвчлэн "", "Смоленскийн манай хатагтай", "Казаны манай хатагтай" гэж хэлдэг ... Хот болгонд өөрийн гэсэн Бурханы эх байдаг гэж битгий бодоорой. Тэр бол нэг. Эдгээр нь түүний өөр өөр дүрсүүдийн нэр юм. Нэг Бурханы Ээжийг өөр өөр дүр төрхөөр хүндэтгэдэг.

Христийн эх Мариа нь сүнс, амьдралынхаа цэвэр ариун байдлын төлөө Ариун онгон гэж нэрлэгддэг.

Тиймээс Христийн эхэд зориулсан хамгийн алдартай залбирал нь иймэрхүү сонсогдож байна.

"Бурханы онгон эх, баярла! Ерөөлтэй Мариа, Их Эзэн чамтай хамт байна! Та бидний сэтгэлийн Аврагчийг төрүүлсэн учраас эхнэрүүдийн дунд ерөөлтэй еэ, хэвлий дэх үр чинь ерөөлтэй еэ." ( Дево– Virgo гэдэг үгийн дуудлагын тохиолдол; эхнэрүүдэд- эмэгтэйчүүдийн дунд; таны хэвлийн үр жимс- бяцхан Есүс; Хадгалсан- Аврагч).

Мөн иконостазын ард байдаг тахилын ширээ. Тахилч ихэвчлэн тэнд залбирдаг бөгөөд түүний адислалгүйгээр өөр хэн ч тийшээ орох эрхгүй.

- Энэ нууц өрөө мөн үү?

- Үгүй ээ, бидэнд ямар ч нууц байхгүй. Хүн бүх зүйлийн эзэн биш, бүх зүйл түүнд зөвшөөрөгдөөгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Тахилын ширээнд орохыг хориглох болон Ортодокс шашинд байдаг бусад олон хязгаарлалт нь бүх зүйлийг өөрийн хүслийн дагуу дахин хийхийг эрэлхийлэх ёсгүй гэдгийг сануулдаг. Өргөн биш дээшээ ургаж тайрсан модыг та харсан уу? Мөн аливаа соёлд хүний ​​өсөлт хөгжилтийг удирдан чиглүүлдэг хориглох тогтолцоо байдаг. Энэ зам дээр анхдагч хүсэл эрмэлзэл нь илүү өндөр, илүү хүмүүний хүсэл эрмэлзэлд хайлдаг. Үүнийг сурахын тулд та сонсох чадвартай байх хэрэгтэй. Та зогсоод бууж өгөх чадвартай байх ёстой. Бид хүлээж, ойлгох чадвартай байх ёстой. Ер нь хүн бурхандаа, ард түмэндээ, эх орон, бусад тахилгад үйлчилж чаддаг байх ёстой.

Ортодокс сүмд номлол, залбирал нь сүм байрладаг хүмүүсийн хэлээр явагддаг. Оросын үнэн алдартны сүм нь якут, япон, англи, герман, молдави, чуваш, мари болон бусад олон хэлээр залбирдаг. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Орос хэл юм. Номлол нь орос хэл дээр явагддаг боловч мөргөл нь "Сүмийн славян хэлээр" явагддаг. Энэ их сайхан хэл, Ортодокс сүм хийдийн зүрх сэтгэлд хайртай. Чухамхүү энэ хэл нь "Аав, бурхан, онгон" гэсэн дуудлагыг хадгалсан ... Чуулганы славян хэл нь Оросын зохиолчдод өршөөл, өгөөмөр сэтгэл, сайхан сэтгэл гэсэн хоёр язгуур үг зохиохыг зааж өгсөн ... Сүмийн славян хэл - харилцан хэлОрос, Болгар, Серби, Чех, Украин зэрэг дэлхийн олон орны Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд ... Энэ хэлний дүрмийн дүрэм, цагаан толгойг 9-р зуунд "Соён гэгээрүүлэгчид" бүтээжээ. Славууд" - ариун ах дүүс Кирилл, Мефодиус ба тэдний шавь нар.

Жил ирэх тусам хүмүүс хайртай хүмүүсээ алддаг.

Сул дорой гартай сүм дэх хөгшин эмэгтэйчүүд

Дурсгалын тэмдэглэлийг илгээдэг

Дээд талд нь "амрах" гэж бичсэн байдаг.

Тэд ой санамжийн өмнө бүх зүйлд хариуцлага хүлээдэг!

Хүргэн залуу дайны үеэр сураггүй болсон...

Бүх нэрс холбогдохоор яарч байна,

Нэг хөдлөшгүй мөн чанарыг нэхэх, -

Урт дараалалд өсөн нэмэгдэж буй жагсаалт

Навчны дунд зам тавигддаг...

Үүний цаана эцэс төгсгөлгүй өргөн уудам оршдог,

Манан манан дунд алсад нуугдаж...

Мөн тэр өөрөө тулгуур болж үйлчилдэг

Үхсэн болон дэлхийн хоорондох харилцаа холбоо.

(Надежда Веселовская)

Асуулт, даалгавар

1. Иконостаз гэж юу вэ? Үүнд ямар дүрс үргэлж байдаг вэ?

2. Ортодокс Христэд итгэгч хүн дүрсгүй залбирч чадах уу?

3. “Казаны манай хатагтай” гэсэн хэллэгийн утгыг тайлбарла.

4. Ираклий Абашидзегийн “Зөгий” шүлгийг уншина уу.

Мөнхийн байгальд адислагдсан,

Нигүүлсэл амьд бие болж,

Зөгий нь лав, зөгийн балыг дугуйлдаг

Бүтээлийн төлөө байгальд буцааж өг.

Тэд намайг уучлаарай - гэхдээ илүү ч биш, бага ч биш

Би зөгий шиг байхыг хүсч байна

Ингэснээр миний оршихуй баталгаатай болно

Хүний хувьд зөгийн бал, бурханд зориулсан лаа.

5. Олон нийтийн газар яагаад биеэ авч явах дүрэм байдаг гэж та бодож байна вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 15-р хичээл. Дүрс

Та сурах болно:

– Энэ дүрс яагаад ийм ер бусын байдаг вэ?

– Тэд яагаад үл үзэгдэх зүйлийг дүрсэлдэг вэ?

Ариун сүм нь дүрсээр дүүрсэн бөгөөд ханан дээр зарим дүрс байрлуулсан байна. Бусад нь шалан дээр зогсож байна. Эдгээр нь хүмүүс юм. Үг дүрсГрек хэлнээс орчуулбал "дүрс" гэсэн утгатай.

Библид хүн бүр ийм байдаг гэж хэлдэг Бурханы дүр. Тийм ч учраас Христэд итгэгчид хүн бүрийг бунхан гэж үздэг. Тийм ч учраас хүмүүс бие биедээ бөхийдөг. Тиймээс ариун сүм дэх тахилч зөвхөн ханан дээрх дүрс дээр төдийгүй амьд хүмүүст утлага шатаадаг.

Үзэсгэлэнт дүрс нь зурагнаас мэдэгдэхүйц ялгаатай юм. Учир нь дүрсний үүрэг бол ариун хүний ​​(түүний дотор Бурхан хүн Христ) сэтгэлийн дотоод ертөнцийг харуулах явдал юм.

Хөнгөн дүрс

Гэгээнтэн бүх амьдралаа Бурханд нээсэн тул түүнд муу зүйл хийх зай үлдсэнгүй. Бүх зүйл гэрлээр нэвчсэн. Тиймээс дүрс дээрх нэг ч объект сүүдэрлэдэггүй. Зураг нь хүний ​​​​сайн ба муугийн тэмцлийг харуулж чадна. Дүрс нь энэ тэмцэлд ялсан тохиолдолд хүн ямар болохыг харуулж байна.

Дүрс дээрх гэрэл нь ариун хүний ​​нүүр царай, дүр төрхөөр харагддаг бөгөөд гаднаас нь түүн дээр тусдаггүй. Энгийн зурган дээр хүн яг л гараг шиг байдаг. Дүрсэнд хүн бүр од (1) юм.

Ерөнхийдөө гэрэл бол дүрсний гол зүйл юм. Сайн мэдээнд Гэрэл бол Бурханы нэрсийн нэг бөгөөд Түүний илрэлүүдийн нэг юм.

Дүрс зураачид дүрсний алтан дэвсгэрийг "гэрэл" гэж нэрлэдэг. Энэ бол эцэс төгсгөлгүй тэнгэрлэг Гэрлийн бэлгэдэл юм. Мөн энэ Гэрэл нь өрөөний арын хананд хэзээ ч халхлагдах боломжгүй. Иймд дүрс зураач тухайн үйлдлийг өрөөнд (сүм, өрөө, ордон) дотор хийж байгааг ойлгуулахыг хүсвэл энэ барилгыг гаднаас нь зурсаар л байдаг. Гэхдээ дээрээс нь эсвэл байшингийн хооронд нэгэн төрлийн хөшиг шидсэн байдаг - "влюм" (Латин хэлээр velum гэдэг нь дарвуулт онгоц гэсэн үг).

Гэгээнтний толгой алтан дугуйгаар хүрээлэгдсэн байдаг. Гэгээнтэн яг л гэрлээр дүүрч, түүгээр шингэж, түүнийг цацруулдаг. Энэ нимбус- гэгээнтний амьдрал, сэтгэлгээнд нэвтэрч, хайрыг нь урамшуулсан Бурханы нигүүлслийн шинж тэмдэг.

Энэ гэрэлт цагираг нь ихэвчлэн дүрсний орон зайны ирмэгээс давж гардаг. Үгүй ээ, энэ нь зураач алдаа гаргаж, зургийнхаа хэмжээг тооцоогүйгээс биш юм. Энэ нь дүрсний гэрэл манай ертөнцөд урсаж байна гэсэн үг юм.

Заримдаа гэгээнтний хөл нь дүрсний хил хязгаараас давж гардаг. Мөн утга нь адилхан: дүрс нь Тэнгэрлэг ертөнц бидний амьдралд нэвтэрдэг цонх гэж ойлгогддог.

Хэрэв та хэзээ нэгэн цагт гэгээн хүнтэй дүрс дээр биш, харин амьдралд таарвал түүний хажууд гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай, тайван болж байгааг мэдрэх болно.

Дүрсний өөр нэг гайхалтай онцлог нь үүн дээр ямар ч эмх замбараагүй байдал байхгүй. Хувцасны нугалаа хүртэл шулуун, эв найртай шугамаар дамждаг. Дүрс зураач нь гэгээнтний дотоод зохицлыг гадаад эв найрамдлаар дамжуулдаг.

Уг дүрс нь зурагнаас ялгаатай нь дэвсгэр эсвэл давхрагагүй. Гэрлийн хурц эх үүсвэрийг (нар эсвэл гэрэлтүүлэгч) харахад орон зай, гүн гүнзгий мэдрэмжээ алддаг. Энэхүү дүрс нь бидний нүд рүү гэрэлтдэг бөгөөд энэ гэрэлд дэлхийн бүх зай үл үзэгдэх болно.

Дүрс дээрх зураас нь хол зайд нийлэхгүй, харин эсрэгээрээ зөрөх нь ер бусын юм. Би ертөнцийг харахад объект надаас хол байх тусам жижиг болно. Алсын хаа нэгтээ хамгийн том биет ч жижигхэн цэг (жишээлбэл, од) болж хувирдаг. Хэрэв дүрс дээрх зураас нь зайд зөрөх нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь би Христийн дүрс рүү биш, харин дүрснээс Христ над руу харж байгаа юм шиг байна гэсэн үг юм.

Үүнийг мэдэрсэн Христэд итгэгч Христийн харцны өмнө өөрийгөө мэдэрдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэр Христийн зарлигуудыг санаж, тэдгээрийг зөрчихгүй байхыг хичээдэг.

Энэ дүрсний хамгийн гайхалтай зүйл бол нүүр, нүд юм. Нүүрэн дээр мэргэн ухаан, хайр харагдана. Тэдний нүд нь "баяр хөөртэй уйтгар гуниг" гэсэн хуучин бөгөөд нарийн үгээр илэрхийлж болох байдлыг илэрхийлдэг. Дүрсэнд энэ нь гэгээнтний баяр баясгалан, тэр өөрөө Бурхантай хамт байгаа бөгөөд түүний хардаг хүмүүс заримдаа Түүнээс хол байдаг гэсэн түүний уйтгар гуниг юм.

ТҮС БА ЗАЛБИРАЛ

Христийн анхны дүр төрх нь Христийн мэндэлсний дараах 2-р зуунаас бидэнд ирсэн. Гэхдээ дүрс бичих дүрмийг олон зууны туршид боловсруулсан.

Христийн шашны уран зургийн хөгжилд тулгардаг бэрхшээлүүдийн нэг нь Бурхан үл үзэгдэх гэдгийг Библи өөрөө онцолсон бол дүрсийг яаж зурах вэ гэсэн хэцүү асуултанд хариулах шаардлагатай байв.

Хуучин Гэрээний дараа Шинэ гарч ирсэн тул дүрс нь боломжтой болсон. Сайн мэдээнд Хуучин гэрээний үед үл үзэгдэх байсан Бурхан өөрөө хүн болж төрсөн гэж хэлдэг. Элч нар Христийг өөрсдийн нүдээр харсан. Мөн харагдахуйц зүйлийг дүрсэлж болно.

Христэд итгэгчид дүрсэнд залбирдаггүй. Тэд дүрсний өмнө залбирдаг. Христэд итгэгчид дүрс дээр харсан нэгэндээ залбирдаг.

Эцсийн эцэст, та утсаар ярихад таны үгс түүнд биш, харин ярилцагчдаа ханддаг. Үүнтэй адилаар, хэрэв хүн элч Паулыг дүрс дээр харвал "дүрс, надад туслаач" гэж залбирдаггүй, харин "Ариун Төлөөлөгч Паул, миний төлөө Бурханд залбир" гэж хэлдэг.

Дашрамд хэлэхэд, Христэд итгэгчид зөвхөн гэгээнтнүүдээс гадна бие биедээ залбирахыг хүсч болно. Хүүхэд ээжээсээ түүний төлөө залбирахыг хүсч болно. Мөн насанд хүрэгчид хүүхдийн залбирлын хүч чадалд үнэхээр итгэдэг.

Хүмүүсийн оронд дүрс, лаа ч залбирдаггүй. Гэхдээ тэд илүү сайн хүн болох дуудлагыг нь сануулдаг. Эцсийн эцэст, дүрс нь дэлхий дээрх амьдралаа хайраар өнгөрөөсөн хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Дүрмээр бол тэдэнд биднээс илүү хэцүү байсан. Гэхдээ тэд хүн хэвээрээ үлдэж чадсан. Тэд хэнээс ч урваагүй, хэнээс ч нүүр буруулаагүй. Зарим гэгээнтнүүд гурван мянган жилийн өмнө амьдарч байсан (Бошиглогч Мосе). Мөн зарим нь бараг бидний үеийнхэн байсан. 21-р зууны хүмүүс ч энэ замаар явж болно гэсэн үг.

Ортодокс шашинд энэ нь маш тодорхой байдаг: ямар ч хүн гэгээнтэн, гэрэл гэгээтэй болж чадна. "Бурханы дүр" хүн бүрийн дотор байдаг. Мөн Бурхан хүн бүрийг адилхан хайрладаг. Тэгэхээр гэрэлтэх үү, тамхи татах уу гэдэг нь тухайн хүнээс л шалтгаална.

Итгэгч хүний ​​хувьд Христ болон гэгээнтнүүдийн амьдрал маш эрхэм байдаг тул тэдний дүр төрхийг хараад тэр тэдэнд ядаж товчхон залбирдаг. Тиймээс, дүрс нь хүмүүсийг залбиралд урьж, хамгийн чухал нь гэгээнтнүүдийн амьдралыг дуурайдаг гэж хэлж болно. Энэ нь гол зүйл нь хувиа хичээсэн байдал биш, харин хайр дурлал юм.

ОРУУЛАХ (Б. Успенскийн хэлснээр)

Нэг хүү жирийн хүүхдийн зурсан зураг зурсан. Навчны доод талд байшин, дээд талд нь ой байдаг. Байшингийн хаалганаас ой руу явдаг зам байв. Гэхдээ яагаад ч юм сүүлт одны сүүл шиг харагдаж байв - цааш явах тусам улам өргөн болж байв. Аав нь энэ хүүд зураг дээрх зураасууд хол зайд нийлж, тиймээс тэнгэрийн хаяанд ойртох зам (өөрөөр хэлбэл хуудасны дээд ирмэг хүртэл) нарийссан байх ёстой гэж аль хэдийн тайлбарлав. Гэхдээ хүү үүнийг өөрийнхөөрөө зурсан хэвээр байна. Тиймээс аав нь түүнээс: "Чи өөрөө байшинд байна, чамаас холдох зам нь жижиг болох ёстой!" Чи яагаад бүх зүйлийг хойш нь татсан юм бэ?" Хүү хариулав: "Гэхдээ зочид тэндээс ирнэ!"

Од (нар) болон гаригуудын ялгаа нь одод өөрсдөө гэрлээ үүсгэдэг ба гаригууд зөвхөн тусгаж буй нарны гэрлийг сансарт илгээдэгт оршино. Энэ нь чийдэн, толь хоёрын ялгаа шиг.

Асуулт, даалгавар

1. Дүрс, энгийн зураг хоёрын ялгаа юу болохыг та хэрхэн ойлгосон бэ?

2. "Гэрэл" гэсэн ойлголт нь Христийн шашны Бурханы тухай ойлголттой ямар холбоотой вэ?

3. Ортодокс Христэд итгэгчид яагаад үл үзэгдэх Бурханыг дүрслэх боломжтой гэж үздэг вэ?

4. Ортодокс Христэд итгэгчид дүрсний өмнө зогсож байхдаа хэнд залбирдаг вэ?

"Ортодокс соёлын үндэс" 16-р курсын хичээлүүд. Туршилтын даалгавар

Эрхэм ярилцагч!

Хичээлийн жил дуусч байна. Энэ нь ер бусын байсан, учир нь бид анх удаа ой мод эсвэл музейд биш, харин хүний ​​дотоод ертөнц рүү, түүний сэтгэлийн ертөнц рүү аялахыг оролдсон.

Манай сургалтын гарчигт "Ортодокс соёлын үндэс" гэсэн эхний үг нь бидний хувьд маш чухал юм.

Суурь бол бусад бүх зүйл ургадаг үндэс юм. Ортодокс соёлын үндэс нь:

- Бурханд итгэх итгэл,

- Христийн сургаалд итгэх итгэл,

– Түүний золиослол, амилалтад итгэх итгэл;

- Библи ба Сайн мэдээ;

- зарлигуудын дагуу амьдрах хүсэл;

- өөрийн сэтгэлийн цэвэр ариун байдал, хөршийнхөө ашиг тусын төлөө санаа тавих.

Энэхүү язгуураас, нийтлэг нэр нь Христэд итгэгчдийн итгэл үнэмшил нь Ортодокс соёлын үр жимсийг ургадаг, тухайлбал:

- нигүүлсэнгүй үйлс ба баатарлаг үйлсХристэд итгэгч;

- сүр жавхлант сүм хийдүүд;

- үзэсгэлэнтэй дүрсүүд;

- Христэд итгэгчдийн өөрсдөдөө болон бусдын төлөөх залбирал.

Тавдугаар ангид бид яриагаа үргэлжлүүлнэ.

Одоо жижиг зүйл хий бүтээлч ажил. Дээр дурдсан сэдвүүдээс аль нэгийг нь сонгоно уу. Хичээлдээ энэ талаар хэрхэн бодож байсныг санаарай. Ажил дээрээ Христэд итгэгчдийн итгэл, амьдралын энэ тал нь хүний ​​хувьд яагаад чухал гэж бодож байгаагаа тайлбарлахыг хичээ. Тодорхой итгэл үнэмшил нь дэлхий дээрх сайн сайхны хэмжээг нэмэгдүүлэхэд хэрхэн тусалдаг болохыг тайлбарла.

Мөн “Ёс зүйн алтан дүрмийг би хэрхэн ойлгох вэ” сэдвээр эссэ бичлэгийн уралдаан зохион байгуулж болно.

Ажил бэлтгэхдээ гэр бүлийн ахмад гишүүдээс тусламж хүсэхийг огт хориглодоггүй. Дашрамд хэлэхэд, хэрэв та амралтын үеэр болон таны гэр бүл эсвэл найз нөхөд Ортодокс сүмийг үзэх юм бол та тэнд очиж, бидний хичээлээс олж авсан мэдлэгээ ашиглан тэнд очиж үзэх боломжтой.

"Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийн 17-р хичээл. Хураангуй хичээл

Туршилтын хичээлийг маягтаар хийцгээе амралтын төсөл, энэ нь таны шалгалт болно. Хичээлийнхээ үр дүнд бий болсон хайрын санаан дээр үндэслэн та бие биедээ үнэлдэг бол сайн хэрэг.

Та даалгавраа бүлгийн болон дангаар нь бэлдэж болно. Зарим ажил нь урт хугацааны бэлтгэл шаарддаг. Цаг хугацааны явцад даалгавруудыг хэрхэн хуваарилах талаар бодож үзээрэй. Та бидний санал болгож буй зарим даалгавруудыг ашиглахгүй байж болох ч та өөрийн ажлыг санал болгох бүрэн эрхтэй.

1. Өгүүлбэрүүдийг гүйцээнэ үү:

a) Би "Ортодокс соёл" гэж ойлгодог ...

б) Миний хувьд Ортодокс зан үйлийн (ёс зүй) мөн чанар нь дараах ...

2 Ортодокс сүмийн аялалыг бэлтгэ

3. Сайн мэдээний сэдвээр алдартай зураачдын хэд хэдэн зургийг сонго (манай сурах бичигт ороогүй). Тэд сайн мэдээтэй хэрхэн холбогдож байгааг хуваалц.

4. Ортодокс соёлыг судлахад тавигдсан гол асуудлуудтай холбоотой "асуултуудын багц" үүсгэ. Оюутан бүр өөр өөрийн гэсэн асуултыг бий болго, тэгвэл та уралдааны шилдэг асуултыг сонго.

5. Нэг сэдвээр хос зураг, дүрсийг сонго. Тэд юугаараа төстэй, юугаараа ялгаатай вэ?

6. Танд хамгийн чухал зарлигуудын заримыг тайлбарла. Тэдгээрийг тааруулж эсвэл өөрийн дүрслэлийг бүтээ.

7. Манай сэдвийг дүрслэн харуулах жижиг антологи (таны тохиолдолд шүлгийн түүвэр) үүсгэ.

8. “Сэтгэл”, “мөс чанар”, “наманчлал” гэсэн ойлголтууд хоорондоо ямар холбоотой вэ? Ортодокс соёлын эдгээр гол ойлголтууд яагаад байдаг вэ? Ойлголтоо харуулахын тулд жүжигчилсэн тоглолт хий.

9. Ортодокс соёлын ертөнцтэй холбоотой шинэ үгсийн толь бичгийг өөртөө эмхэтгэ.

10. Туршилтын хичээлийн үеэр Ортодокс соёлын тухай ярьж байхдаа танилцсан ойлголтуудад зориулсан шүлэг зэрэг анги-концерт хий. Тоглолтын хөтөлбөр, хөтөлбөр зохио. Илтгэгчийг бэлтгэ. Сайхан сэтгэлт үзэгчдээ урь.

Хамгийн гол нь хүмүүст туслах!

Ставрополь ба Владикавказын бишоп Феофаны илтгэл

Ортодокси бол Оросын ард түмний амьд өнгөрсөн, одоо, ирээдүй юм. Энэ нь амьдралын бүх эд эсэд, манай ард түмний шилдэг хөвгүүд болох оюун санааны болон төрийн зүтгэлтнүүд, сэтгэгчид, бүтээгчид, дайчид, жирийн ажилчдын дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг.

Ортодокси бол Оросын ард түмний амьд түүх, амьд үнэн, соёл ба орчин үеийн амьдрал, гүн ухаан ба ертөнцийг үзэх үзэл, ёс зүй, гоо зүй, хүмүүжил, боловсрол юм. Тиймээс Оросын хүнийг Ортодоксикоос салгах нь түүнийг өөрийн түүх, үндэс, хөрснөөс нь салгах гэсэн үг юм. зүгээр л түүнийг ал. Тиймээс Ортодокси руу буцах нь Оросын ард түмний авралын гол нөхцөл юм. Үүний тулд бид хүн бүрд, тэр дундаа хүүхдүүддээ итгэл үнэмшил рүү эргэх бүх боломжийг олгох ёстой. Хүүхэд зан төлөвийг өдөөж сурахын тулд итгэл үнэмшил ба амьдралын хоорондын холбоог нялх наснаас нь бий болгох шаардлагатай. Христийн итгэлсүнслэг хүчийг өгдөг. Тиймээс сургаалын үнэнийг хүмүүсийн нүдэн дээр амьд байлгах нь Сүмийн үүрэг юм.

Төрийн бодлого, уламжлалт гэр бүл, боловсролыг бэхжүүлэх замаар энэ зорилтыг биелүүлэх боломжтой.

Үнэн алдартны шашныг төрийн хувьд биш бол буцааж өгөх шаардлагатай ядажнийтийн үзэл суртлын хувьд. Нийгмийн дийлэнх олонхи нь ойлгож хүлээж авах суурь санаа гэж ойлгох. Түүний тусламжтайгаар Оросуудын ухамсараас өргөн тархсан домог домог болох бурхангүй материализм, хайхрамжгүй олон ургальч үзэл бүхий сүнслэг бус хэрэглээ, пантеизмтэй сүнслэг аюултай космизмыг зайлуулах боломжтой болно.

Өнөө үед нийтлэг санаа, гүн гүнзгий удирдамж, бүх нийтийг хамарсан үзэл баримтлалыг эрэлхийлэх уриалга улам бүр нэмэгдэж байна. Хүмүүсийн амьдралыг, тэр дундаа залуучуудын боловсрол, хүмүүжлийг оюун санааны цөмгүйгээр, хүмүүсийг нэгтгэж, урам зориг өгөх үзэлгүйгээр шинэчлэн зохион байгуулах боломжгүй гэдгийг хүн бүр ойлгож байна. Зарим хүмүүс ийм үндэсний үзэл санаа сэдэж, ард түмэнд суулгаж болно гэж боддог. Харин 20-р зууны түүх бидэнд зохиосон үндэсний үзэл санаа нь ихэвчлэн алдаатай, худал хуурмаг зүйл болж, ард түмнийг богино хугацаанд эзэгнүүлсэн ч дандаа гамшигт хүргэдэг гэдгийг баттай харуулсан.

Ийм санаа нь ард түмний ухамсрын гүнд төлөвшиж, сая сая хүний ​​гүн хүсэл эрмэлзлийг тусгах ёстой. Хэрэв түүний урьдчилсан нөхцөл нь нийгмийн гүнд бүрдээгүй бол төрийн байгууллага, онолч, үзэл суртлын хүчин чармайлт найдвартай үр дүнг өгөхгүй.

Орчин үеийн соёл иргэншлийн уналтын үндэс нь орчин үеийн эрин үед бий болсон дэлхийн дүр төрх өөрчлөгдсөнд оршдог. Ийм ойлголттой бол Бурхан философи болон сурган хүмүүжүүлэх ухаанд хоёуланд нь үлддэг боловч өөр чадвартай байдаг. Түүнийг үнэндээ хүн эзэн болж, одоо бүтээлч хүчээр хангагдсан энэ ертөнцийн хаалтаас гаргаж авдаг.

Амьдралдаа теоцентризмын зарчмыг бий болгохын тулд бид антропоцентризмын үзэл санаатай тэмцэх ёстой, учир нь бидний оршин тогтнох гол цэг нь дэлхийн хүн биш, харин мөнхийн Бурхан юм.

Энэ зам дахь хамгийн чухал ажил бол үндэсний амьдралын эртний үнэт зүйлсийг биднээс авах ёстой хүүхэд, залуучуудад боловсрол, хүмүүжил гэдэг нь тодорхой юм.

Хэрэв бид энэ асуудлыг даван туулахгүй бол ямар ч эдийн засаг, улс төрийн хөтөлбөр юуг ч сайнаар өөрчлөхгүй. Тэд урьдын адил садар самуун явдал, ямар ч аргаар хамаагүй ашиг хонжоо хайсан хувиа хичээсэн хүсэлд автаж, боомилно.

Ортодокси жинхэнэ эрх чөлөөг нүглээс ангижрах гэж ойлгодог. Энэ нь хүн сайн дураараа өөрийгөө хязгаарлах, ямар нэгэн золиослол хийх, авралын нэрийн өмнөөс өөртөө сүнслэг болон ёс суртахууны тодорхой холбоог бий болгох гэсэн үг юм. Либерал жишиг нь яг эсрэгээр нь баталдаг: өөрийн оршихуйг хязгаарлаж, хязгаарлаж, зөвшөөрдөггүй бүхнээс салгах нь түүний хувьд эрх чөлөөний үзэл санаа нь Бурханд итгэх итгэлээс дээгүүр шүтээн юм. Тэдний одоо цэцэрлэгээс эхлээд ахлах сургууль хүртэлх шашны боловсролын тогтолцоонд өгөхийг хичээж буй чиглэл нь хүний ​​эрх чөлөөний энэхүү либерал стандартыг бүрдүүлэх, батлахад чиглэж байна.

Тийм ч учраас бид хүмүүжлийн зорилгыг тодорхой тодорхойлж, бидний амьдрал, авралд сөргөөр нөлөөлж буй бүх үр дагаврыг бий болгодог үндсэн шалтгааныг тодорхойлж, итгэл үнэмшлээс гадуур хувь хүн оршин тогтнох нь хүний ​​​​хэвлэл болсон галзуу гэдгийг гэрчлэх ёстой. оршин тогтнох, хүнийг өөрсдийн Ортодокс стандартын дагуу сургах. Ортодокс уламжлалаас үүдэлтэй шашны боловсрол нь хувь хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийг агуулсан эдгээр стандартыг бий болгоход чиглэгдэх ёстой.

Хүүхдийг янз бүрийн аргаар сургаж болно. Харамсалтай нь ихэнхдээ хамгийн түгээмэл арга бол бүх төрлийн хориг юм - энэ эсвэл тэр хувцас, тодорхой хобби, сонирхол. Мэдээжийн хэрэг, хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх явцад хязгаарлах, хамгаалах аргууд бусадтай хамт байх ёстой. Гэвч туршлагаас харахад энэ зам нь хамгийн бүтээмж багатай, хүүхэд, өсвөр үеийнхний сөрөг нөлөөллийн хариу урвалаар хамгийн их байдаг. Ухаангүй хоригууд байгалийнэсрэг үйлдэл хийх байнгын хүслийг өдөөх. ЗХУ-ын үеийнх шиг гэрийн үнэнийг цохих замаар хүний ​​оюун санаанд эерэг үзэл санааг бий болгох нь алдаатай юм. Гэвч амьдрал үргэлж схемийн эсрэг тэрсэлдэг бөгөөд үргэлж ялдаг.

Асуудал нь гаднаас тулгасан бэлэн үзэл суртлын хэв маягийг ашиглан хүмүүсийн зан төлөвийг програмчлах нь зарчмын хувьд боломжгүй юм. Хүн ямар ч схемд үл нийцэх өдөр тутмын янз бүрийн нөхцөл байдалд нэгэн зэрэг оршдог бөгөөд энэ нь түүний хувьд ашиггүй болж хувирдаг. Энэ байдлаас гарах гарц бол стандарт гэдэг ойлголтод оруулах явдал юм. Хэрэв хүн тодорхой үнэлэмжийн тогтолцоонд хүмүүжсэн бол ямар ч, ялангуяа хувь тавилантай сонголт хийх мөчид, хүмүүжлийн ачаар зөв шийдвэр гаргах боломжтой болно.

Ийнхүү шашны боловсролын элементүүдийг иргэний боловсролд оруулах зорилт нь амьдралын түвшин, янз бүрийн нөхцөл байдалд хүний ​​зан төлөвийг урьдчилан тодорхойлсон үнэт зүйлсийн тодорхой тогтолцоог бүрдүүлэх, Христийн шашны үйл ажиллагаа, шийдвэрийн сэдлийг чухалчлах явдал юм. түүнийг. Шашны боловсролоор дамжуулан Ортодокс амьдралын хэв маяг нь орчин үеийн Ортодокс сурган хүмүүжүүлэх стратеги байх ёстой.

Бурханд итгэх итгэлгүйгээр үндэсний амьдрал байхгүй. Итгэл бол хүмүүсийн сэтгэл юм.

Гэхдээ одоогийн хууль тогтоомжид үүнийг хийх газар бий юу?

Боловсролын тухай хуульд “Манай улсын боловсрол “харш бус” шинж чанартай байх ёстой гэж заасан байдаг бөгөөд “Төрийн болон хотын боловсролын байгууллагад суралцаж буй хүүхдийн эцэг эх, эсхүл тэдний оронд байгаа этгээдийн хүсэлтээр эдгээр сургуулийн захиргаа, холбогдох орон нутгийн засаг захиргааны байгууллагатай тохиролцсоны үндсэн дээр шашны байгууллагыг гаднаас нь хүүхдүүдэд шашин сургах боломжийг олгодог боловсролын хөтөлбөр: (5 дугаар зүйлийн 4 дэх хэсэг). Манай боловсролын систем бүхэлдээ өмнөх жилүүдийн инерцийг харгалзан энэ хуулийг улсын сургуулиудад атеист боловсрол олгох явдал гэж үздэг.

"Шашгүй" гэдэг нь шашингүй үзэлтэй гэсэн үг биш, тиймээс номлогч биш. Хувьсгалаас өмнө Орост, одоо гадаадад байгаа бүх конфессиональ дунд сургуулиуд, орчин үеийн Ортодокс биеийн тамирын заалуудад бүрэн шашингүй боловсрол олгож, одоо ч үзүүлсээр байна.

Боловсролын "шаардлагагүй мөн чанарыг" атеист гэж тайлбарлах нь хуулийн үсэг, мөн чанарт бус, харин энэ асуудалд өөр бүрэн эрх зүйн хандлага байж болохыг бүрэн ойлгоогүйгээс үүдэлтэй юм. Орон нутгийн эрх баригчдын үзэмжээр танилцуулсан бүс нутгийн 20% -ийн бүрэлдэхүүн хэсгийг шашны чиг баримжаатай хичээлүүдийг заахад ашиглах, хүмүүнлэгийн анхан шатны хичээлүүдийг тухайн газрын атеист үзэлтэй дүрслэл биш харин шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байдлаар заах шаардлагатай байна. түүх, соёлд шашны ач холбогдол.

Атеизм бол дайчин түрэмгий биш ч гэсэн ямар нэгэн объектив шашнаас гадуурх дэвшилтэт мэдлэг биш юм. Энэ бол дэлхийн хүн амын дийлэнх хэсгийн үзэл бодлыг илэрхийлдэггүй, шинжлэх ухааны үндэслэлгүй ертөнцийг үзэх үзлийн зөвхөн нэг хэсэг юм.

Хүн амын талаас илүү хувь нь өөрсдийгөө сүсэгтэн гэж тунхагладаг тус улсад шашингүй үзэл боловсрол, хүмүүжилд зонхилох байр суурь эзлэх ямар ч үндэслэлгүй юм.

Сайн ба муугийн онтологийн оршихуйг үгүйсгэдэг атеизм нь ёс суртахууны хэрэгцээ, үүргийг логикоор тууштай нотлох чадваргүй юм.

Өнөөдөр Ортодокси бол манай улсын Оросын хүн амын нэлээд хэсэг нь оюун санааны болон ёс суртахууны гол дэмжлэг юм. Иймд шашны чиг баримжаатай хичээлүүдийг адил тэгш хувилбарын зарчмаар заавал судлах хичээлийн жагсаалтад оруулах нь шударга ёсонд нийцнэ. Хүүхдүүдээ шашингүй үзэлтэн болгон хүмүүжүүлэхийг хүсч буй эцэг эхчүүд "Ортодокс соёлын үндэс" гэхээсээ "Ёс суртахууны үндэс" -ийг сонгож болно.

Өнөөдөр Орос улсад Ортодокс хүмүүжил, боловсролын тогтолцоог дараахь зарчим, чиглэлийн дагуу бүрдүүлж байна.

Юуны өмнө хүмүүнлэгийн мэдлэгийн оюун санааны болон ёс суртахууны чадавхийг хөгжүүлэх нь түүний агуулгад шашны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг оруулснаар эхэлсэн. Хүмүүнлэгийн болон шашны уламжлалд суурилсан оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын тогтолцоо бий болж байна.

Өнөөдөр бид шашны боловсролыг итгэл үнэмшлийн дагуу, хүүхэд, эцэг эхийн хүсэлтээр нэмэлт, сонголтоор авах боломжтой гэж хэлж болно. Сүнслэг, ёс суртахууны хичээл заах программ хангамж, шинжлэх ухаан, арга зүйн дэмжлэгийг бий болгож байна. Үүнтэй холбогдуулан боловсролын байгууллагууд болон шашны байгууллагуудын үйл ажиллагааг харилцан сонирхсон асуудлаар уялдуулдаг.

ОХУ-ын Боловсрол, Шинжлэх Ухааны Яамнаас улсын их дээд сургуулиудад зөвшөөрөгдсөн боловсролын чиглэлээр теологийг багтаасан нь том алхам юм.

Христийн шашны шинжлэх ухаан, улмаар Христийн боловсрол, хүмүүжлийн эрх мэдлийг дээшлүүлснээр бид ард түмнээ Христийн шашны ёс суртахууны хэм хэмжээ болох ёс суртахууны амьдралд эргүүлэн оруулахын төлөө ажиллаж чадна. Нэмж дурдахад эдгээр арга хэмжээ нь төрийн жинхэнэ гамшиг болж буй шашны бүлэглэлийн төрийн эсрэг боловсролын үйл ажиллагааны илэрхий баримтуудыг арилгахад туслах болно.

Үүний тулд бүх хүчээ нэгтгэж, хамгийн нэр хүндтэй боловсрол, шинжлэх ухааны байгууллагууд болох ОХУ-ын Шинжлэх ухааны академи, Оросын Боловсролын академи, Москвагийн Улсын их сургууль, Боловсрол, шинжлэх ухааны яам, Оросын боловсролын байгууллагуудыг хамтран ажиллах шаардлагатай байна. Москвагийн Патриархыг үр дүнтэй ажил явуулахын тулд, үүнд:

Боловсролын үйл ажиллагааны талаархи мэдээлэл солилцох, туршлага солилцох;

Хууль тогтоомжийн актыг бодитойгоор бүрэн тайлбарлахдаа харилцан ойлголцол;

Одоо байгаа туршлагад дүн шинжилгээ хийж, Ортодокс теологийн чиглэлээр боловсролын чиглэл, мэргэжлийг нээх асуудлыг авч үзэх.

Теологийн болон бусад хүмүүнлэгийн салбар дахь уламжлалт дээд теологийн боловсролд нийцсэн стандартыг бэлтгэх, зохицуулах. одоо байгаа стандартууд(заавал зохих хичээл байгаа эсэх, нийт цагийн тоо, хичээлийн цагийн задаргаа) байгууллага болон
зориулсан боловсрол, арга зүйн нэгдлийн үйл ажиллагаа
олон шашны чиглэл, мэргэжлийн теологи;

Шашин шүтлэгийг агуулсан боловсролын үйл ажиллагааны уламжлалт болон орчин үеийн туршлагыг судлах, хэрэгжүүлэх
ертөнцийг үзэх үзэл, иргэний боловсрол эзэмшихэд чиглэсэн;

Боловсролын уран зохиол хэвлэх, боловсролын хөтөлбөр, бусад материалыг боловсруулах, хэрэгжүүлэх, энэ чиглэлээр янз бүрийн арга хэмжээ зохион байгуулах асуудлаар хоёр талын үндсэн дээр харилцан ажиллах.
хэвлэгдсэн номтой холбоотой боловсрол, туршлага;

Шашны түүх, соёлд эзлэх байр суурь, ач холбогдлыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй тайлбарлах чадвартай соёлыг бүрдүүлэгч шашны мэргэжлийн мэргэжилтнүүдийг хүмүүнлэгийн үндсэн сэдвээр хөтөлбөр, сурах бичиг зохиох ажилд татан оролцуулах.

Ард түмэн, төрийн албан хаагчид, яам, газрын ажилтнуудын ухамсарт томоохон өөрчлөлтүүд аль хэдийнэ гарч байна.

Ставрополь, Владикавказын Епархияд Ортодокс боловсрол, хүүхэд залуучуудын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол олгох чиглэлээр идэвхтэй ажил хийгдэж байна. Энэ ажилд дунд болон дээд боловсролыг сайжруулах ("Ортодокс соёлын үндэс" хичээлийг нэвтрүүлэх), гэр бүл, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд чиглэсэн арга хэмжээний тогтолцоо; нэмэлт боловсрол, соёл, эрүүл мэндийн салбарт оюун санааны болон ёс суртахууны агуулгыг нэвтрүүлэх, нийгмийн хамгаалал, өсвөр насныхан, залуучуудтай олон нийтийн холбоодын ажил, хууль сахиулах байгууллагуудын үйл ажиллагаа.

Епархия нь багш нарын мэргэшлийг дээшлүүлэх чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг бөгөөд үүнд шинжлэх ухаан, практик боловсролын бага хурал, семинар, дугуй ширээний уулзалтууд төдийгүй "Ортодокс соёлын үндэс" багш нарын сургалтыг зохион байгуулах зэрэг үйл ажиллагаа явуулдаг.

2002 оны 5-р сарын 16-ны өдөр Ставрополь ба Владикавказын епархия ба Ставрополь мужийн Боловсролын яам хооронд хамтын ажиллагааны гэрээ байгуулсны дараа Епархийн 150 боловсролын байгууллагад "Үндэс" хичээлийг нэвтрүүлэх боломжтой болсон.
Ортодокс соёл" (ихэнхдээ сонголттой). Энэхүү гэрээний үндсэн дээр 30 гаруй Хамтын ажиллагааны гэрээ байгуулагдаж, епархийн бүх деканеруудад гүйцэтгэх засаглал, Боловсролын газар, шашны боловсрол, катетикийн комиссуудын хамтарсан үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг боловсруулаад байна.

Гэхдээ одоог хүртэл даван туулж чадахгүй байгаа сүнслэг асуудлууд байсаар байна.

Хүрээлэн буй орчны хорон муу нөлөө манай сургуулиудад нэвчиж, ихэвчлэн хориотой жимс гэж үздэг;

Манайд багш нар асар их дутагдалтай байна. Бидний гадаад амжилт дотоод оюун санааны амжилтаас хамаагүй давж гардаг. Сайн, ихэвчлэн шашин шүтлэгтэй хүмүүс заах гэж ирдэг, гэхдээ тэд өөрсдөө неофитүүд: тэд зохих хүмүүжилгүй, амтгүй, үүрэг хариуцлагаа ойлгодоггүй, хэрхэн хүмүүжүүлэхээ мэддэггүй.
сүнслэг, сүмийн амьдрал дахь хүүхдүүд, учир нь Тэд өөрсдөө сүнслэг амьдрал гэж юу болохыг мэддэггүй. Тэд оюун санааны эрх чөлөөг ардчилалтай, оюун санааны манлайлалыг зомбитой андуурдаг.

Хүүхдийн сэтгэлийг хэрхэн итгэлээр бадрааж, энэ нь өдөр тутмын амьдралын хэв маяг биш, харин хүүхдийн зүрх сэтгэлд гал авалцдаг вэ? Үүнийг хэрхэн хийх вэ? Зүрх сэтгэл зүрхнээс лааны лаа шиг гэрэлтдэг. Ихэнхдээ энэ нь гайхалтай итгэгч, итгэлийн даяанчтай уулзсаны улмаас тохиолддог. Эр зоригийн гоо үзэсгэлэн нь хүүхдийн сэтгэлийг татдаг бөгөөд энэ нь түүнийг татдаг. Манай багш нар ийм даяанч байвал хүүхдүүд нь итгэгч болно. Хэрэв манай багш нар Ортодокс энгийн иргэд бол хувьсгалаас өмнөх шиг хүүхдүүд маань сүмийг орхих болно. Дараа нь Бурханы хуулийг хаа сайгүй зааж байсан боловч энэ нь хувьсгал болмогц манай ард түмний асар том хэсэг нь итгэлээсээ татгалзахад саад болоогүй юм.

Сургуульд шашны хичээлүүдийг бусад хичээлийн нэгэн адил заах боломжгүй, гол зорилго нь хүүхдийн сэтгэлд итгэлийн даяанчин болох хүслийг төлөвшүүлэх явдал гэдгийг санах нь зүйтэй. Бурхан минь, Сүмийг хайрла.

Үүний зэрэгцээ боловсрол бол зөвхөн боловсрол биш гэдгийг бид сайн санаж байх ёстой. Эцэг эх гэдэг нь хүүхэдтэйгээ олон жил хамт амьдарна гэсэн үг.

Цаг үе өөрчлөгдөж, гүн хямралд орсон иргэний боловсрол нь оюун санааны, уламжлалт суурь руу шилжиж байна.

ОХУ-ын сэргэн мандалт, хөгжил цэцэглэлтэд шаардлагатай итгэлийг ашиглах нь сайн мэддэг. Энэ нь сайн мэдээ болон орчин үеийн улсын үндсэн хуульд нийтлэг байдаг ёс суртахуун ба иргэний амьдралын анхны үнэт зүйлсийн цогцос бүрддэг.

Орчин үеийн хамгийн чухал ажил бол эдгээр ёс суртахууны болон иргэний үнэт зүйлсийг сургуулиуддаа тууштай тогтоох явдал юм. Түүгээр ч барахгүй тэднийг боловсролын төвд тавь, учир нь эх орны ирээдүй юуны түрүүнд залуучуудын оюун санааны болон ёс суртахууны чадавхи, тэдний сайхан сэтгэл, үнэнч шударга байдал, шударга ёс, хөршүүддээ харамгүй анхаарал халамж тавих хүсэл эрмэлзэл, эх орноо харамгүй хайрлах хүсэл эрмэлзлээс хамаарна.

Сүүлийн үед ёс суртахууны шаардлага нь ойрын хэрэгцээгээ улам бүр давж, улам бүр нэмэгдсээр байна.

Засгийн газар, Боловсрол, шинжлэх ухааны яамнаас авах арга хэмжээний удирдамж.

Боловсролын тухай үндэсний онолын үндсэн дээр шинэчлэл, шинэчлэл хийнэ Холбооны хөтөлбөртүүний хөгжил.

Үүний үр дүнд боловсролын хөгжилд оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тэргүүлэх үүрэг сэргэж, боловсролыг сургуульд эргүүлэн авчирч, хүмүүнлэгийн зорилгыг үндэс суурь нь бэхжүүлнэ. боловсролын байгууллагууд.

Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн санал болгосноор төрийн боловсролын стандарт, сургалтын хөтөлбөр, сурах бичиг, сургалтын хэрэглэгдэхүүнийг дайчин шашингүй үзлийн илрэлээс чөлөөлөх зорилготой шашны шашны боловсролын комиссыг байгуулжээ.

Сургууль, их дээд сургууль болон бусад боловсролын байгууллагуудын хөгжлийг тодорхойлдог ихэнх ажлыг зөвхөн тухайн нөхцөлд л шийдвэрлэх боломжтой. идэвхтэй оролцооолон нийт, шашин шүтлэг, шашин шүтлэг, төр, улс төр, бизнесийн хүрээний төлөөлөгчид.

Сургууль болон бусад боловсролын байгууллагаас гадуур хүүхэд, өсвөр насныхан, залуучуудын амьдралыг нийгмийн зохион байгуулалтгүйгээр залуу үеийнхний бүрэн боловсролыг хангах боломжгүй юм. Энэ нь маш чухал юм Ортодокс сүмхүүхэд залуучуудын төлөөх олон нийтийн байгууллагын үйл ажиллагаанд өөрийн гэсэн хэлбэрээр илүү идэвхтэй оролцох боломжийг олсон.

Дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэхэд манай нийгмийн тодорхой хэсэг Оросын үндэсний уламжлал, соёлыг сэргээх замаар аль хэдийн явж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ үйл явцын цаана Ортодокс боловсролын үндсэн зарчмуудын талстжилт үүсдэг. Энэ нь юуны түрүүнд Христоцентризм, гэр бүл, сүм хийд, сургуулийн эв нэгдлээр боловсролын хувийн шинж чанар, хайрын бүтээлийг заах, сүм хийд, даяанчизм, ёс суртахууны болон ухаалаг боловсролыг оновчтой-мэдээллийн боловсролоос түрүүлж, ёс суртахууны ойлголтын ур чадварыг бий болгох явдал юм. соёлын үнэт зүйлс, хүн төрөлхтөн, эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, хүрээлэн буй ертөнцөд гүн гүнзгий ёс суртахууны хандлагыг төлөвшүүлэх. Үүний үндсэн дээр Оросын үндэсний соёл, манай ард түмний өөрийгөө танин мэдэхүй үүссэн бөгөөд Оросын оюун санааны сэргэлт нь Ортодокс боловсролыг бий болгож, дэлгэрүүлэхээс эхэлнэ гэж найдаж байна.