Үйл ажиллагаа нь хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжилд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм. Сэтгэл зүй, зан үйлийн хөгжил

V бүлэг Амьтдын зан үйл, сэтгэцийн хөгжил Доод биетүүдийн зан байдал Орчноос гарч буй цочролд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар - цочромтгой байдал нь бүх зүйлийн гол шинж чанар, бүр хамгийн энгийн зүйл юм. нэг эсийн организм. Аль хэдийн нүцгэн

II бүлэг. СЭТГЭЛ ЗҮЙН ХӨГЖИЛ §6. Сэтгэцийн үүсэл хөгжлийн ерөнхий ойлголт Материалист ертөнцийг үзэх үзэл нь материйн хөгжлийн тухай сургаал дээр суурилдаг.Материйн хөгжлийн тодорхой үе шат бол амьдрал бий болох, өөрөөр хэлбэл амьд буюу органик харагдах байдал юм.

2. Амьтны сэтгэцийн хөгжил Сэтгэц нь органик байгалийн хөгжлийн урт, нарийн төвөгтэй үйл явцын бүтээгдэхүүн юм. Хамгийн энгийн бичил биетүүдэд сэтгэл зүй байдаггүй. Тэдгээр нь тусгалын илүү энгийн хэлбэрээр тодорхойлогддог - цочромтгой байдал Гадаад төрх байдал сэтгэцийн хэлбэр

Филогенез ба онтогенезийн үйл явц дахь сэтгэцийн хөгжил Цаг хугацаа өнгөрөхөд сэтгэцийн үйл явцын байгалийн өөрчлөлт нь тоон, чанарын болон бүтцийн өөрчлөлтөөр илэрдэг бөгөөд энэ нь харьцангуйгаар тодорхойлогддог сэтгэцийн хөгжлийг илэрхийлдэг.

Филогенез ба онтогенезийн үйл явц дахь сэтгэцийн хөгжил Филогенез ба онтогенезийн хэлбэрээр сэтгэцийн хөгжил явагдана Филогенезийн хувьд амьд биетийн хувьслын хөгжлийн хүрээнд сэтгэцийн чанарын өөрчлөлтүүд үүсдэг ба түүний хүндрэлээс болж сэтгэцийн өөрчлөлтүүд үүсдэг. амьд биетүүдийн харилцан үйлчлэл

Сэтгэцийн хөгжил Хоёр дахь сэдэв нь генетикийн талыг танилцуулдаг. Сэтгэцийн эмгэгийн шалтгаан нь зөвхөн гэмтлийн нөхцөл байдалтай холбоотой төдийгүй хувийн бүх түүхээр тодорхойлогддог. Хүүхдийн эхэн үе бол сэтгэцийн аппарат үүсэх, "би" үүсэх үе юм

Сэтгэцийн хөгжил гэдэг нь хувь хүний ​​төлөвшлийг тодорхойлдог сэтгэцийн тоон болон чанарын дэвшилтэт өөрчлөлтийг хуримтлуулах үйл явц юм.

Тиймээс сэтгэцийн хөгжил нь динамик шинж чанартай үйл явц бөгөөд хүүхэд төрөхөөс өмнө эхэлсэн бөгөөд ихэнх эрдэмтдийн үзэж байгаагаар хүний ​​амьдралын туршид хөгжиж, үргэлжилдэг. Сэтгэцийн хөгжлийн явцад сэтгэцийн тоон болон чанарын өөрчлөлтүүдийн хуримтлал үүсдэг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​​​хөгжил, үйл ажиллагааг хангадаг.

• 1) сэтгэцийн хөгжлийн үндэс болох зөрчилдөөн. Сэтгэцийн хөгжил нь бусадтай адил дотоод (хувь хүний ​​​​сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хооронд) ба гадаад (хувь хүн ба нийгмийн хооронд) зөрчилдөөн дээр суурилдаг.Эдгээр төрлийн зөрчилдөөнүүдийн хооронд тогтвортой харилцаа байдаг, гадаад нь анхдагч, үүсдэг. хувь хүний ​​нийгэмтэй харилцах харилцааны үр дүнд яг эдгээр зөрчилдөөн нь дотоод зөрчилдөөн болж хувирч, хүнийг үйлдэлд идэвхжүүлж, сэтгэцийн хөгжлийг урьдчилан тодорхойлдог.
• 2) сэтгэцийн хөгжлийн тасралтгүй байдал
• 3) салангид байдал - хүний ​​онтогенезийг тус бүрийн сэтгэцийн хөгжлийн онцлогтой салангид насны үеүүдэд хуваарилах.Энэ хуваарилалт нь нөхцөлт байдаг, учир нь эрдэмтэд насны үеүүдийн хил хязгаарыг тодорхой тодорхойлсон боловч сэтгэл зүй нь нэг үеэс нөгөөд аажмаар шилждэг. ;
• 4) эргэлт буцалтгүй байдал. Сэтгэцийн хөгжлийн үр дүнд бий болсон тэдгээр дэвшилтэт өөрчлөлтүүд арилахаа больж, хувь хүний ​​өмч хэвээр үлдэж, цаашдын сэтгэцийн үйл ажиллагаанд нөлөөлнө.Регрессив хандлагыг З.Фрейдийн судалсан хүний ​​хамгаалалтын зан үйлийн бие даасан хэлбэр гэж л анзаарч болно;
• 5) сэтгэцийн болон хөгжлийн бусад чиглэлүүдийн хоорондын хамаарал - бие бялдар, нийгэм, физиологийн
• 6) тэгш бус байдал
• 7) сэтгэцийн доод бүтцээс дээд түвшинд шилжих
• 8) сэтгэцийн хөгжлийн спираль шинж чанар. Хүний сэтгэцийн онтогенезийн дэвшилтэт чиг баримжаа нь багагаас илүү рүү шилжих шилжилтийг хүлээн зөвшөөрөх.
• 9) сэтгэцийн тоон болон чанарын өөрчлөлтүүдийн хоорондын хамаарал. Хүний сэтгэцийн хөгжил гэдэг нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны тоон хуримтлал нь чанарын өөрчлөлтийг бий болгож, өндөр чанартай сэтгэцийн шинэ формац үүсэхийг баталгаажуулдаг үйл явц юм. сэтгэцийн үйл явцмөн хүүхдийн шинж чанар нь насанд хүрэгчдийн сэтгэцийн чанарын ялгаа юм;
• 10) сэтгэцийн хөгжлийн эмх цэгц, тасралтгүй байдал. Хувь хүний ​​системтэй хөгжил нь цаг хугацааны явцад тогтвортой, хувьсах хүчин зүйлээс (хүний ​​сэтгэл санааны байдал, гадаад төрх байдал гэх мэт) үл хамаарах сэтгэцийн өөрчлөлтийн системтэй, эмх цэгцтэй байдлаар илэрдэг. Хувь хүний ​​​​хөгжлийн ерөнхий динамик дахь ирээдүйтэй, ирээдүйн сэтгэцийн өөрчлөлтүүд, түүний өмнөх дэвшилтэт илрэлүүд дээр шинэ сэтгэцийн формацуудыг давхаргажуулах.

Сэтгэцийн хөгжлийн хэд хэдэн төрөл байдаг: филогенетик, онтогенетик, функциональ.

• 1. Сэтгэцийн филогенез - аливаа зүйлийн биологийн хувьсал буюу хүн төрөлхтний нийгэм соёлын түүхийн явцад сэтгэцийн бүтэц үүсэх.
• 2. Сэтгэцийн онтогенез - хувь хүний ​​амьдралын туршид сэтгэцийн бүтцийг бий болгох.
• 3. Функциональ гарал үүсэл, функциональ хөгжилсэтгэл зүй - сэтгэцийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх; оюуны, мэдрэхүйн, мнемоник болон бусад асуудлыг шийдвэрлэх шинэ түвшинд гарч ирэх, сэтгэцийн шинэ үйлдэл, үзэл баримтлал, дүр төрхийг эзэмших үйл явц. Сэтгэцийн функциональ генезис нь хүний ​​сэтгэцийн үйл явцын онтогенетик формацийн салшгүй хэсэг юм.

Норматив сэтгэцийн хөгжил, хувь хүний ​​хөгжил хоёрын ялгаа бас бий. Норматив хөгжил нь үүнийг тооцдог бид ярьж байнатухайн насны ихэнх хүмүүст тохиолддог өөрчлөлтүүдийн ерөнхий шинж чанарын тухай. Зарим тохиолдолд энэ хэм хэмжээг сэтгэлзүйн болон хувь хүний ​​хөгжлийн хамгийн дээд түвшин гэж үздэг. Хувь хүний ​​​​хөгжил нь хувь хүний ​​​​өвөрмөц байдлыг тодорхойлох, түүний зарим чадварын өвөрмөц байдлыг илтгэхтэй холбоотой хэм хэмжээний хувьсах чадвартай холбоотой байдаг.

Дэлхий дээр хүний ​​​​сэтгэцийн насжилттай холбоотой хөгжлөөс өөр гайхмаар зүйл байхгүй байх. Хүүхэд насны он жилүүд хурдан өнгөрдөг ч энэ богино хугацаанд хүүхдийн сэтгэл зүйд асар их өөрчлөлт гардаг. Хүүхэд амьдралынхаа үндсэн хэрэгцээг бие даан хангах чадваргүй дэлхийн хамгийн арчаагүй амьтдаас байгаль, нийгмийн хөгжлийн хууль тогтоомжийг ойлгодог ухамсартай хүн болж хувирч, хүрээлэн буй бодит байдалд идэвхтэй хувиргагч хүч болж хувирдаг.

Хувь хүний ​​амьдралын зам мөрийг тухайн хүнд цаг хугацаа, ард түмний эрх ашиг, өндөр үзэл санаагаар оногдуулсан сансрын хөлөг тойрог замд ниссэнтэй зүйрлэж болно. Энэхүү хөлөг онгоцны байгалийн бөгөөд зайлшгүй хөөргөх талбай нь гэр бүл юм: бүх нислэгийн амжилт нь хөөргөлтийн нарийвчлал, зөв ​​эсэхээс хамаарна. Сансрын хөлгийн чиглэл тогтоосон хэмжээнээсээ хэдэн зуун мянган километрээр хазайхын тулд эхэндээ бага ч гэсэн алдаа гаргахад хангалттай. Хэрэв бид энэ харьцуулалтыг үргэлжлүүлбэл нэг чухал ялгааг олж мэдэх болно: сансрын хөлгийг тусгайлан бэлтгэгдсэн эрдэмтэн, инженер, техникийн ажилтнууд анх хөөргөдөг. Эцэг эхчүүд ихэвчлэн ийм ур чадвар, шинжлэх ухааны мэдлэггүй байдаг. Энэ нь ихэвчлэн зөв гэж боддог гэр бүлийн боловсролнасанд хүрэгчид өөрсдөө хүүхэд байхдаа олж авсан хангалттай эрүүл ухаан, зөн совин, туршлага.

Жишээлбэл, эмч биднийг лабораторийн шинжилгээ, рентген зураг, антибиотикгүйгээр орчин үеийн шинжлэх ухааны өгдөг бүх зүйлийг хуучин арга барилаар эмчилж эхэлбэл бид юу гэж хэлэх вэ? Бид ийм эмнэлгийн бичиг үсэггүй байдлаа өршөөхгүй, өөр эмчид хандсан. Энэ утгаараа хүүхэд илүү хэцүү байдалд байна: тэрээр мэдээлэл муутай, чадваргүй эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчдээс илүү бэлтгэлтэй бусад хүмүүс рүү "шилжих" боломжгүй байдаг. Ганц л зөв гарц бий - ирээдүйн аав, ээжийг боловсролын хүнд хэцүү, эрхэм ажилд бэлтгэх. Аливаа үйл явцыг удирдахын тулд (мөн боловсрол нь олон талаараа сэтгэцийн хөгжлийн үйл явцыг удирдахаас өөр зүйл биш юм) түүний дотоод зүй тогтол, дотоод бүтцийг ойлгох шаардлагатай. Эдгээр хуулийг судалдаг шинжлэх ухаан бол хүүхдийн сэтгэл судлал юм.

Өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​​​сэтгэцийн шинж чанаруудын талаар тусгай шинжлэх ухаан бий болохын тулд нэгийг олж мэдэх шаардлагатай байв. энгийн үнэн: хүүхэд бол жижиг насанд хүрсэн хүн биш, түүний жижиг хуулбар биш; бага насны үзэл бодлыг өөрчлөх шаардлагатай байв. Энэ өөрчлөлтийг шинжлэх ухаан төдийгүй урлагт ч харж болно.

Хүүхдийг дүрсэлсэн хуучны, тэр байтугай тийм ч хөгшин биш мастеруудын зургийг харахад өмнөх үеийн агуу зураачид ч гэсэн тэднийг өөр өөрийнхөөрөө, энгийнээр хэлэхэд тийм ч чадварлаг бус зурсан болохыг харж болно. Үгүй ээ, техникийн талаас нь авч үзвэл, анатомийн болон физиологийн талаас нь авч үзвэл эдгээр бүх нялхас, залуу ханхүү, нялхас, гүнж гэх мэтийг төгс дүрсэлсэн байдаг: хүүхдийн арьсны өнгө, өнгөний нарийн сүүдэр, бүх бөөрөнхий байдал нь төгс бүтээгдсэн, зөөлөн буржгар нь амьд мэт буржгар буржгар ... Гэхдээ сэтгэлзүйн талаасаа энэ бүхэн үнэхээр сонирхолгүй байдаг: хүүхдүүд насанд хүрэгчид шиг харагддаг, эсвэл ерөнхийдөө хувийн шинж чанаргүй байдаг. Гэсэн хэдий ч дундад зууны үеийн уран зураг дээр, жишээлбэл, мэргэжилтнүүдийн тэмдэглэснээр насанд хүрэгчдийг мөн өвөрмөц байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Хөрөг зураг байгаагүй. Уран бүтээлчид мэдээж анзаарсан хувь хүний ​​шинж чанаруудхүний ​​нүүр царай, тэдгээрийг дамжуулж чадсан. Энд гол зүйл бол ур чадварын тухай биш, харин урлагт тавигдах үүрэг даалгавар, ялангуяа тухайн үеийн уран бүтээлчдийн хувийн шинж чанарт хандах хандлага юм. Хүүхдүүдийн хувьд ийм бие даасан байдал удаан хугацаанд үргэлжилсэн. Тэд хүүхдүүдэд өвөрмөц, өвөрмөц зүйлийг олж хараагүй, харахыг ч хүсдэггүй байв. Мэдээжийн хэрэг, олон үл хамаарах зүйлүүд байдаг, гэхдээ ерөнхий хандлага нь дараах байдалтай байна.

Бараг бүх томоохон зохиолчид бага насны сэдвийг хөндсөн гэдгийг та мэднэ. Гэхдээ энэ нь хэзээ эхэлсэн талаар бодох нь зүйтэй юм. Ер нь хүүхэд насны тухай бараг бүх сонирхолтой ном хэзээ бичигдсэн бэ? 19-р зуунаас өмнө биш! Мөн тэр зууны хоёрдугаар хагаст Коломинскийн эгнээ гарч ирэв. Сэтгэл судлалын үндэс - хүүхдийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны судалгаа. Дашрамд хэлэхэд, зураачид ч гэсэн энэ үед хүүхдүүдийг дүрсэлж сурсан. Тохиолдол уу? Бараг. Хэрэв энэ нь ерөнхий үзэгдлийн тусгал бол яах вэ: хүмүүс бага насны талаарх үзэл бодлоо өөрчилсөн үү? Тэд хүүхдүүдийг насанд хүрсэн хүн гэж харахаа больсон, өөрсдийгөө хүүхдүүдтэй харьцуулж, "илүү - бага", "сайн - муу" гэсэн зарчмын дагуу дүгнэлт хийхээ больсон: насанд хүрэгчид сайн боддог, харин хүүхдүүд илүү муу гэж үздэг; насанд хүрэгчид ертөнцийг зөв хардаг бол хүүхдүүд тийм биш гэх мэт.

Хүүхдүүдийн дотоод ертөнц чанарын хувьд өөр байдаг нь аажим аажмаар тодорхой болсон бөгөөд Л.Толстойн энэ тухай сайхан бичсэнчлэн "хүүхэд насны аз жаргалтай, эргэлт буцалтгүй үе" нь ийм хүчтэй сэтгэгдэл, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн, түүний нөлөөнд автсан үе юм. Дараа нь хүн амьдралынхаа туршид мэдэрдэг. Зарим эрдэмтэд хүүхдийн дараачийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд мэдэрдэг эдгээр хөшүүрэгүүдийн үүргийг хэт үнэлдэг. Гэхдээ гол зүйл бол өөр зүйл байсан: насанд хүрэгчдийн өмнө урьд нь үл мэдэгдэх улс орон нээгдсэн мэт байсан - Хүүхэд нас!

Зохиолч, уран бүтээлчид энэ улсын Колумбууд болжээ. Анхдагчдын дараа эрдэмтэд, бага насны түүхчид: бүх амьдралаа үүнийг судлахад зориулсан сэтгэл судлаачид гарч ирэв. Заримдаа тэднийг хүүхдийн сэтгэл зүйчид гэж нэрлэдэг. "Хүүхдийн сэтгэл зүйч" гэдэг үг нь "инженер" эсвэл бүр "сансрын сэтгэл зүйч"-ээс дутуугүй нэр хүндтэй сонсогддог.

Манай цаг үеийн хамгийн том хүүхдийн сэтгэл зүйч Швейцарийн эрдэмтэн Ж.Пиаже 1966 онд Москвад болсон Олон улсын сэтгэл судлалын XVIII их хуралд лекц уншиж байхдаа гайхалтай физикч А.Эйнштэйнтэй уулзаж байсан тухайгаа дурссан байдаг. Анхны уулзалт 1928 онд уулын зочид буудалд болсон симпозиум дээр болсон тул эрдэмтэд өдөр бүр уулзаж, ямар ч сэдвээр ярилцах боломжтой болсон; хоёр дахь нь Эйнштейнийг нас барахаас өмнөхөн Принстон дахь Оппенхаймерын ахисан түвшний судалгааны хүрээлэнд Пиаже гурван сар ажилласан. Энэ сүүлчийн уулзалтын үеэр бүх зүйлийг сонирхож байсан Эйнштейн Пиагетаас хүүхдэд матери, таталцал, хувьсах хэмжигдэхүүнийг хадгалах тухай ойлголт дутмаг байгааг харуулсан туршилтуудын талаар дэлгэрэнгүй ярихыг хүсчээ. Тэрээр эдгээр ойлголтын хожуу үүссэн (долоос арван нэгэн насны хүүхдүүдэд) болон гүйцэтгэсэн үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй байдлыг биширдэг (бид эдгээр туршилтуудын талаар дараа нь ярих болно). "Ямар хэцүү юм бэ" гэж тэр олон удаа "Сэтгэл судлал нь физикээс хамаагүй хэцүү юм!" Тэр орой Пиагетыг сонссон олон зуун хүмүүс өрөвдөж, ойлгож, талархан санаа алдлаа - эцэст нь тэд бүгд сэтгэл судлаачид байсан бөгөөд Дельфийн сүм дээр эртний Грекчүүдийн бичсэн гэрээг биелүүлэх нь хүнд хичнээн хэцүү болохыг сайн мэддэг байсан: "Мэдээрэй. өөрөө."

Тэгэхээр ерөнхийдөө сэтгэл судлал, тэр дундаа хүүхдийн сэтгэл зүй бол физикээс хэцүү. Хүн бүр үүнтэй санал нийлэх байх. Тэдний харьцуулалтыг үргэлжлүүлж, асуултыг арай өөрөөр тавьцгаая: эдгээр суурь шинжлэх ухаан болох физик, сэтгэл судлалын хооронд ямар ижил төстэй зүйл байдаг вэ? Мэдэгдэж байгаагаар физикчид объектив байдлаар оршин буй үзэгдлүүдийг, өөрөөр хэлбэл судлаачаас үл хамааран судалж, материйн бүтэц, түүний бүрэлдэхүүн хэсэг, элементүүдийн харилцан үйлчлэлийн хууль гэх мэтийг нээж, дүрсэлдэг.

Физикийн нэгэн адил сэтгэл судлал нь хүмүүсийн сэтгэцийн амьдралд бодитой, бодитой байдаг үзэгдлүүдийг авч үздэг. Архимед, Ньютон, Эйнштейн болон бусад агуу физикчид өөрсдийн бүтээлдээ дүрсэлсэн зүйлийг бүтээгээгүй, зохион бүтээгээгүй. Тэд байгалийн хууль, материйн бүтцийг нээж, түүний тухай ярьж, тайлбарлахыг оролдсон гадаад ертөнцтэнд бид оршин байдаг. Сэтгэл судлаачид ч гэсэн бидний дотоод ертөнцийг удирдаж буй хуулиудыг зохион бүтээдэггүй, гаргадаггүй. Тэд тэдгээрийг нээж, дүрсэлж, тайлбарладаг. Мэдлэг, өөрийгөө танин мэдэх энэхүү замд сэтгэл судлаач физикч шиг агуу нээлтүүдийг хүлээж, буруу ойлголтыг хүлээж байдаг. Физикчид нэлээд урагшилсан нь үнэн, гэхдээ сэтгэл судлал Эйнштэйнээ хүлээсээр л байна.

Бидний харьцуулалтыг үргэлжлүүлж болно. Онолын физикийн үндсэн дээр шинэ технологи бий болж, машин, механизм бий болдог шиг сэтгэл судлалын онолын нээлтийн үндсэн дээр сэтгэлзүйн хуулиудыг сургалт, хүмүүжилд (сурган хүмүүжүүлэх ухаан) ашиглах, хадгалах, бэхжүүлэхтэй холбоотой практик чиглэлүүд үүсдэг. сэтгэцийн эрүүл мэнд, хүмүүс хоорондын харилцааг бий болгоход туслах (сэтгэлзүйн эмчилгээ, сэтгэлзүйн зөвлөгөө, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө зохицуулах сургалт).

Жан Пиаже бол агуу онолч, практикч байсан. Тэрээр хүүхдийн ертөнцийг үзэх үзлийн үл мэдэгдэх улс руу зам тавьж чадсан. Хүүхдийн танин мэдэхүйн хөгжлийн талаархи түүний судалгаа нь нэрт сэтгэл судлаачид П.Я.Гальперин, Д.Б.Эльконин нарын үзэж байгаагаар орчин үеийн сэтгэл судлалын хамгийн чухал судалгаа юм.

Үүний зэрэгцээ, Пиажегийн туршилтуудын тайлбар нь эхлээд харахад хэтэрхий энгийн бөгөөд энгийн мэт санагдаж магадгүй юм: энд орчин үеийн технологийн гайхамшгууд эсвэл толгой эргэм математикийн томъёог харахгүй. Сэтгэл зүйч хүүхэдтэй эргэн тойрныхоо ертөнц, орон зай, цаг хугацаа, хөдөлгөөн ба тоо хэмжээ, хүний ​​үйл хэрэг, үйл ажиллагааны талаар "зүгээр л" ярьдаг. Эсвэл түүнд янз бүрийн энгийн зүйлсийг үзүүлж, харьцуулахыг хүснэ...

Хүүхэд нотлох баримттай зөрчилдөх дүгнэлт хийж чадаж байна уу? Нар “Дэлхийг тойрон эргэдэг” гэж олон сая жилийн турш хүмүүст бодогдуулсан шиг төсөөлөлтэй байг... Хүүхдүүд сарыг юу гэж боддог вэ?

Женевт долоо хүртэлх насны хүүхдүүдийн томоохон бүлэгтэй ярилцлага хийсэн гэж Пиаже хэлэв. Тэд бүгдээрээ сар тэднийг дагадаг гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд Пиаже зарим хүүхдүүд ямар нэгэн хяналтын үйлдлийг хэрхэн хийж байгааг харсан: жишээлбэл, дэлгүүрээс гарахдаа сар тэднийг хүлээж байгаа эсэхийг харах эсвэл бүтэн блок гүйх үед Замын уулзвар дээр тэнгэрт байгаа эсэхийг шалгахын тулд сарыг байшингийн ард нуусан байв... Пиагет сар түүнийг дагаж байгаа эсэхийг асуухад ярилцсан хүүхдүүд маш их гайхсан (хариулт: "За яахав! ”). А-аас Б руу, хүүхэд нь Б-аас А руу явбал сар яах бол гэж асуухад "Тэр түрүүлж чамайг дагадаг байх, гэхдээ дараа нь намайг гүйцэх нь гарцаагүй" гэж хариулсан. Долоон найман нас хүртлээ энэ итгэл үнэмшил алга болж, эрдэмтэн хэрхэн болсныг санаж буй хүүхдүүдтэй уулзсан (эсвэл хэлснээр) ядаж, үүнд тохиромжтой тайлбарыг олсон): "Би сургуульд найзуудтай байсан" гэж долоон настай хүү хэлэв, "Сар биднийг нэг дор дагаж чадахгүй гэдгийг ойлгосон: энэ нь зөвхөн дагаж байгаа юм шиг санагдаж байна. бид, гэхдээ энэ нь үнэн биш юм."

Олон шаргуу ажиглалт, энгийн боловч үнэмшилтэй туршилтууд нь Пиажетэд хүний ​​сэтгэлгээг хөгжүүлэх чухал хуулиудыг нээх боломжийг олгосон. Магадгүй тэдний хамгийн чухал зүйлийг ингэж томъёолж болно: эхлээд бизнес байсан! Бидний оюун санааны үйлдэл, үйлдлүүд бидэнд бэлэн байдлаар өгөгдөөгүй. Эдгээр нь хүүхдийн объектуудтай практик үйл ажиллагааны явцад үүсдэг. Эрдэмтэд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд материйн хадгалалт, тоо хэмжээ гэх мэт ойлголт байдаггүй болохыг олж илрүүлэхэд эрдэмтдэд тусалсан (эдгээр үзэгдлийг манай сэтгэл судлаачдын санал болгосноор "Пиагетын үзэгдэл" гэж нэрлэдэг). Туршилтын үеэр эрдэмтэн сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд маш энгийн даалгавруудыг санал болгосон (хожим нь "Пиажегийн асуудал" гэж нэрлэдэг). Тэдний заримыг нь харцгаая.

Ширээн дээр аяганд зориулсан тусгай аяга байгаа тул хүүхдүүдээс сагсанд хэдэн өндөг сонгохыг хүссэн. Хүүхдүүд шил бүрийн эсрэг нэг өндөг тавив. Энэ нь найман өндөг, найман шилтэй зэрэгцээ хоёр эгнээ болж хувирав.

Энэ тохиолдолд залуус ижил тооны объект байгааг бүрэн чөлөөтэй тогтоожээ. Дараа нь энэ харааны захидал харилцааг зөрчсөн: тэд нүдний шилийг авсаархан бүлэгт байрлуулж, эсвэл өндөгийг нэг овоонд хийжээ.

Эхний тохиолдолд хүүхдүүд ингэж хэлсэн илүү өндөг, хоёрдугаарт - илүү олон нүдний шил байна. Эндээс харахад тоо хэмжээний тухай ойлголт нь эзэлсэн орон зайтай салшгүй холбоотой юм.

Пиагетийн өөр нэг асуудлыг давтах нь маш амархан. Хоёр хөлөг онгоц ав - нэг нь өндөр, нарийн, нөгөө нь өргөн, намхан. Өргөн саванд ус хийнэ, дараа нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдээс энэ усыг асгахыг хүс өндөр хөлөг онгоц. Гайхалтай нь: таны субьект өөрөө ижил ус асгаж байгаа ч нарийн саванд өргөнтэй харьцуулахад илүү их ус байна гэж хэлэх болно. Хүүхэд бодисын хэмжээ тогтмол байх тухай ойлголтгүй байдаг.

Пиаже эдгээр баримтууд нь хүүхдийн сэтгэлгээний хөгжилд өөрчлөгдөөгүй үе шатууд байдгийг нотолж байна гэж үздэг. Гэхдээ тэдгээр нь өөрчлөгдөхгүй юу? Үгүй нь харагдаж байна. Тусгай сургалтанд хамрагдсанаар хүүхдүүд зөв хариулт өгөх чадвартай болохыг дотоодын сэтгэл судлаачид нотолсон.

Гайхамшигт хүүхдийн сэтгэл зүйч Л.С.Выготскийн хэлснээр сурах нь хөгжлийг хөтөлдөг бөгөөд түүний ард хоцрохгүй.

Пиажегийн "эмнэлзүйн" яриа нь мөн дэлхий даяар алдар нэрийг олж авсан бөгөөд тэрээр хүүхдүүд янз бүрийн хэцүү сэдвүүдийн талаар хэрхэн бодож байгааг олж мэдсэн. Таван настай Барб зүүдний талаар юу гэж хэлдэг вэ:
- Та зүүд зүүдэлдэг үү?
-Тийм ээ, би гартаа нүхтэй байна гэж зүүдэлсэн.
- Зүүд зөв үү?
- Үгүй ээ, эдгээр нь бидний харж буй зургууд юм ...
– Зүүдлэхдээ нүд чинь нээлттэй үү, аниад байна уу?
- Хаалттай.
-Зүүдээ харж болох уу?
-Үгүй ээ, та хэтэрхий хол байсан.
- Тэгээд ээж чинь?
- Тийм ээ, гэхдээ тэр гэрэл асаадаг.
- Мөрөөдөл хаана байна - өрөөнд эсвэл таны дотор уу?
"Энэ миний дотор байхгүй: тэгвэл би үүнийг харахгүй байх байсан!"
-Ээж чинь түүнийг харж чадах болов уу?
- Үгүй ээ, тэр миний өрөөнд байхгүй - зөвхөн миний дүү надтай унтдаг.

Хүүхдийн сэтгэцийн насжилттай холбоотой хөгжил
Хүүхдийн түүх бас өөрийн гэсэн хуультай, өөрийн эрин үе, үе шат, үе шат, хямрал, тэр байтугай "насны хувьсгал"-тай байдаг.

Хөгжлийн насны үе шатуудыг хүн төрөлхтний хөгжлийн түүхэн үе шатууд эсвэл эрин үетэй, органик амьдралын хөгжлийн хувьслын эрин үетэй, эсвэл дэлхийн хөгжлийн түүхэн дэх геологийн эрин үетэй харьцуулж болно гэж Л.С.Выготский үзэж байв. Хүүхдийн хөгжил гэдэг нь хүүхдийн зан чанарын бүтцийн өөрчлөлттэй холбоотой нэг насны үе шатнаас нөгөөд шилжих байнгын шилжилтээс өөр зүйл биш юм. Тиймээс, Выготскийн хэлснээр бидэнд бүрэн байгалийн, гүн гүнзгий утга учир, тод дүр төрх илчлэгддэг. Эгзэгтэй үе нь тогтвортой үетэй холилдсон байдаг. Эхнийх нь хөгжлийн эргэлтийн цэгүүд бөгөөд хүүхдийн хөгжил нь нэг үе шатнаас нөгөөд шилжих нь хувьслын бус, харин хувьсгалт хэлбэрээр явагддаг диалектик үйл явц гэдгийг дахин нотолж байна.

Сонгодог гурвал: бага нас, өсвөр нас, залуу нас - шинжлэх ухаанд илүү нарийвчилсан үечлэлээр тайлагддаг.
нярайн үе - төрсөн цагаас эхлэн нэгээс хоёр сар хүртэл;
нялх нас - амьдралын эхний жил;
бага нас - амьдралын хоёр ба гурав дахь жил;
сургуулийн өмнөх насны хүүхэд - гурваас зургаан нас хүртэл;
бага сургуулийн нас - зургаагаас арван арван нэгэн нас хүртэл;
өсвөр нас - арван нэгэн арван хоёроос арван дөрвөн арван таван нас хүртэл;
өсвөр нас - арван долоон нас хүртэл.

Нэг наснаас нөгөөд шилжих үеийн “хямрал”-ын илрэл юу вэ? Өмнө нь тайван, даруухан байсан хүүхэд "гэнэт" тэрсэлж эхэлдэг. Тэр юу хүсдэг вэ? Өөр өөр эрин үед, бага насны янз бүрийн үед - өөр өөр зүйл. Гэхдээ энэ ялгаа нь харьцангуй бөгөөд бүх "насны хувьсгал" нь хоорондоо төстэй юм.

Хүүхэд насанд хүрэгчдийн хэлдгээр нялх наснаас бага нас руу шилжих шилжилтийн үеэр буюу "жагсагч" арван хоёр сарын ойгоо тэмдэглэж байх үед "зан чанарыг харуулахаас" эхэлдэг.

Сэтгэл судлаач Н.А.Менчинская хүүгийнхээ хөгжлийн өдрийн тэмдэглэлд: "Нэг жил, таван сар: хоригийн хариуд ("үгүй") тэр тууштай байж, ямар нэгэн хошигнол давтахыг оролддог. Зөвхөн анхаарал сарниулах замаар л энэ эсвэл өөр зөрүүд хүслийг "арилгах" боломжтой. Заримдаа, хоригийн хариуд тэрээр уйлж, шалан дээр шидэж, гар, хөлөө татдаг боловч ийм гистерик түүнд тэр бүр тохиолддоггүй. Тэр тоглоом шоглоомдоо амархан бөгөөд хурдан сатаардаг."

Эдгээр эхний болон дараагийн бүх насны "хямрал" -ын шалтгаан нь хүүхдийн шинэ хэрэгцээ, түүнийг хангах хуучин нөхцлүүдийн хооронд үүссэн зөрчил бөгөөд энэ нь түүнд тохирохгүй болсон явдал юм.

Үнэн хэрэгтээ, нэг жил орчим хүүхэд аль хэдийн бие даасан байдлаа олж авдаг - тэр алхаж эхэлдэг, объектуудын нарийн төвөгтэй ертөнцийг сурч, насанд хүрэгчидтэй янз бүрийн харилцаанд ордог. Тэдэнтэй харилцах хүсэл нь ялангуяа огцом нэмэгддэг. Гэхдээ ийм харилцааны хэрэгсэл хангалтгүй - хэл яриа хараахан бүрдээгүй, хөгжөөгүй байна. Хүүхэд илэрхийлэхээс илүү ихийг хэлэхийг хүсдэг юм шиг санагддаг. Түүний хэлснээр насанд хүрэгчид үргэлж ойлгодоггүй. Бидний мэдэж байгаагаар үл ойлголцол нь ихэвчлэн зөрчилдөөн үүсгэдэг тул заримдаа "орчуулагч" хэрэгтэй болдог. Сэтгэцийн хөгжлийн энэхүү зөрчилдөөний ачаар үнэхээр агуу үйл явдал тохиолддог: хүүхдүүд хэл, ярианы чадвар эзэмшдэг. Зөрчилдөөн шийдэгдсэн. Одоохондоо. Тухайлбал, амьдралын гурав дахь жилийн эцэс гэхэд исгэж буй анхны ноцтой "хувьсгал" хүртэл. Тэр хүн гурван жил амьдарсан. Олон уу эсвэл цөөн үү?

Үүнийг тогтоохын тулд Английн сэтгэл судлаач Ф.Гуденоу маш энгийн хэрнээ илэрхий, амархан давтагдахуйц туршилт хийжээ. Субъектуудад (тэд өөрсдөө туршилт хийхийг хүсдэг сониуч уншигчдын уншигч, танил байж болно) ойролцоогоор дараах зааврыг өгдөг: "Нярай хүүхдийг аль болох тодорхой төсөөлөхийг хичээ. Одоо насанд хүрсэн хүний ​​тухай бод. Түүний юу чадвартай болохыг, ялангуяа оюуны үйл ажиллагаа гэж түгээмэл гэж үздэг зүйлээс нарийвчлан авч үзье ... Одоо эхлэлийн цэг, шинэ төрсөн хүүхэд рүү буцъя. Насны хэмжүүрээр аажуухан алхаж, үе шат бүрт өөрөөсөө асуугаарай: энэ насны жирийн хүүхэд хийж чадах зүйлээрээ насанд хүрсэн хүн эсвэл дөнгөж төрсөн хүүхэдтэй адилхан уу? Таны бодлоор ижил төстэй болон ялгаатай талууд бие биенээ төгс тэнцвэржүүлж, аль нэгийг нь илүүд үзэхэд хэцүү байх насыг олох хүртлээ энэ дасгалыг үргэлжлүүлээрэй."

Хамгийн олон удаа олж авсан үр дүн нь гайхмаар юм: гурван жил. Эхний гурван жил, дараа нь бүхэл бүтэн амьдрал! Хүний хувийн түүх эдгээр эхний жилүүдэд эрчимтэй хөгждөг. Үнэхээр тэр бяцхан хүн өөрийнхөө тухай "би" гэж хэлсэн бөгөөд ерөнхийдөө тэр ярьдаг! Тэр их ярьдаг, дуртай, зөв ​​... Тэр сайн хөдөлдөг, яаж ихийг мэддэг, насанд хүрсэн хүнээс бага хамааралтай. Тэрээр Францын сэтгэл зүйч Р.Зацзогийн хэлснээр удаан хугацааны туршид зөвхөн хайрлаж, эмээж чадсан төдийгүй сул дорой хүмүүсийн хүч чадал, уур хилэн, хүсэл тэмүүллээр өөрийн зан чанарыг тууштай харуулж, юу болохыг харуулж байна. тэр чадвартай.

Хүүхэд бага насныхаа энэ эринд орсон эсэхийг ойлгохын тулд хэмжигдэхүүнийг харах шаардлагагүй (ялангуяа сэтгэцийн хөгжлийн хурд нь хуанлийн огноотой таарахгүй байдаг). Энэ нас нь өөрийн гэсэн нууц үгтэй байдаг - хүүхдийн дуртай илэрхийлэл: "Би өөрөө!" Харамсалтай нь насанд хүрэгчид "Үгүй" гэсэн уламжлалт байдлаар хариулдаг.

Уриа лоозонгууд гарч ирдэг - талууд тэгш бус тулалдаанд орж, насанд хүрэгчдийн хүүхдийн бие даасан байдлын төлөөх ялалт нь тэдний сурган хүмүүжүүлэх ялагдалтай тэнцэх болно: эцсийн үр дүн нь сул дорой, санаачилга муутай, эсвэл зөрүүд, зөрүүд юм. харгис дарангуйлагч...

Гэсэн хэдий ч боловсролын үйл явцыг цэргийн ажиллагааны театрын сурвалжлага гэж тодорхойлж болохгүй. Ихэнхдээ насанд хүрэгчид зөв замыг олдог, дараа нь бие даасан байдлын цангааг тэсрэлт, үймээн самуунгүйгээр хангадаг. "Хувьсгал" тайван замаар өрнөж болно. Гэхдээ үүний тулд насанд хүрэгчид сайн стратегич, тактиктай байх ёстой. Ийм нөхцөлд өсвөр насныханд шилжиж буй дараагийн насны хямралаас "зэвсэгт тэмцэл"гүйгээр зайлсхийх боломжтой. Энэ үеийг шилжилтийн үе гэж нэрлэсэн нь утгагүй юм. Энэ нь охид, хөвгүүд бага наснаасаа дунд сургуулиас шилжсэнээс биш, харин тэд бага наснаасаа насанд хүрэгчдэд шилждэг. Өсвөр насныхны (эрдэмтэд үүнийг насанд хүрсэн мэдрэмж гэж нэрлэдэг) гол хүсэл нь тэд насанд хүрсэн байх, тэднийг насанд хүрсэн гэж үзэх хүсэл юм.

Насны үежилтийн түүхэн шинж чанар
Орчин үеийн хүн төрөлхтний амьдралыг эрин үе, үе гэж хуваах нь маш жам ёсны мэт санагддаг тул өөр хувилбарыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Ердийн гурвал болох хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас хавар, зун, намар, өвөл шиг хөдлөшгүй мэт санагддаг ... Гэвч бодит байдал дээр энд бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм.

Эхлээд харахад зүгээр л хоосон мэт санагдаж болох асуултыг өөрөөсөө асууя: хүүхэд нас яагаад хэрэгтэй вэ? Цасан нуранги шиг мэдээллийн урсгалыг эзэмших, түүнийг үржүүлж, практикт ашиглах, эхний арван жилийг өнгөрөөх цаг хугацаа архагшаагүй, хурдацтай хөгжиж буй өнөө үед үүнийг хүлээн зөвшөөрч болох уу? Энэ нь хамгийн шилдэг нь?) тоглоом дээр, Доктор Айболит дээр, саваа тоолох дээр? "Тогло, хүүхдүүд ээ, эрх чөлөөнд зугаац, ийм л учраас та нарт гайхалтай хүүхэд насыг өгсөн" гэсэн яруу найргийн уриа хуучирсан болов уу?

Амьд биетийн оршин тогтнохын онцгой, чанарын хувьд өвөрмөц үе болох хүүхэд нас нь хувьслын бүтээгдэхүүн, хүний ​​хүүхэд нас ч мөн адил нийгмийн түүхэн хөгжлийн үр дүн гэдгийг тусгай судалгаа, харьцуулалт харуулж байна. Аливаа зүйл хувьслын шатанд өндөр байх тусам хүүхдийн нас уртасдаг нь харагдаж байна. Доод амьтдад хүүхэд нас бараг байдаггүй - тэдний удирдан чиглүүлэх ёстой анхдагч оршихуй нь амьтан бүрээс насан туршийн бэлтгэлийн тусгай эрин үеийг шаарддаггүй. Удамшлын дасан зохицох урвалын (зөн билэг) хангалттай сан байдаг.

Тийм ч учраас хүний ​​хүүхэд төрөхөөс өмнө өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан асар их соёлын баялгийг эзэмшиж, “зохих” ёстой учраас бусад бүх бамбарууштай харьцуулахад хамгийн арчаагүй болж төрдөг. Хүн ясжуулсан зөн совингийн зан үйлийн хөтөлбөрөөс ангид байдаг. Үе бүр ямар ч шинэ хөтөлбөрийг сурч, түүнд хувь нэмрээ оруулахад бэлэн байдаг. Хүүхэд насны эхний үе шатанд байгаа хүүхдийн оюун санааны ядуурал нь түүний ирээдүйн баялгийн нөхцөл бөгөөд эдгээр нь ирээдүйд хэрэгжих боломжууд юм.

Хүний хүүхэд нас бол хувьслын үр дүн төдийгүй түүхэн хөгжлийн үр дүн юм. Д.Б.Эльконин тэр бага нас, түүний бага насыг харуулсан зайлшгүй хамтрагч – дүрд тоглох тоглоом- нийгмийн бүтээмжтэй хүчний хөгжлийн түвшинтэй холбоотой. Хүн төрөлхтний хүүхэд нас нь анхдагч нийгэмлэгийн гишүүн бүрийн бие даасан хүүхэд насыг бараг үлдээдэггүй байв. Тэрхүү алс холын түүхэн эрин үед хүүхдүүд өнөөгийн бидний дассан шиг өөрийн хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөг онцгой, харьцангуй тусгаарлагдсан бүлгийг хараахан бүрдүүлж чадаагүй байна. Нийгмийн үйлдвэрлэлийн энгийн байдал нь хүүхдүүдийг түүний үйл явцад шууд оролцох боломжийг олгосон. Хөгжлийн доод шатанд байгаа нийгэмд хүүхдүүд хурдан бие дааж эхэлдэг. Жишээлбэл, Коряк судлаач С.Н.Стебницкий 1920-иод онд хийсэн ажиглалт дээр үндэслэсэн. , тэд хүүхэд, насанд хүрэгчид гэсэн хурц хуваагдалгүй гэдгийг тэмдэглэв. Хүүхдүүд бол нийгмийн эрх тэгш, адил хүндлэгдсэн гишүүд юм. Ерөнхий ярианы үеэр тэдний үгийг насанд хүрсэн хүний ​​яриа шиг анхааралтай сонсдог. Некрасовын "бяцхан хүн" -ийг санаж байна уу: "Чи хэдэн жил вэ? "Зургаа дахь нь өнгөрлөө ..." Дашрамд хэлэхэд түүний одоогийн үе тэнгийнх нь нэр төрөө бардам хэлэх нь юу л бол: "Гэр бүл өнөр өтгөн, гэхдээ нийтдээ хоёр хүн - манай аав бид хоёр. .." Харьцангуй сүүлийн үеийн тариачин хүүхдүүдийн өөрийгөө танин мэдэх "насанд хүрсэн" түвшин нь А.П.Чеховын хэлснээр тэд бага насандаа хүүхэд нас байгаагүй: тэд насанд хүрсэн үедээ хэтэрхий эрт орсон, гол үйл ажиллагаа нь тоглохоо больсон, харин ажил хийх болно.

Энэ бол түүний хувийн түүхийн үе шатыг тодорхойлдог хүний ​​тэргүүлэх үйл ажиллагаа юм. Энд тодорхой хугацааны туршид үсрэх, зохиомлоор саатуулах нь адилхан хор хөнөөлтэй.

Хөгжлийн эмзэг үеүүд
Хэрэв та сургуулийн өмнөх боловсролоос суралцаж эхлэхгүй бол сайн уран гулгагч, балетчин болоход яагаад хэцүү байдаг вэ? Яагаад хоёр настай хүүхэдЯмар ч хэлийг амархан эзэмшдэг, гэвч хөгшин хүмүүс хэдэн жил гадаад хэл сурсны дараа хэл ярианы чадвараа харуулж чадахгүй байна уу?

Гол санаа нь сэтгэлзүйн хөгжил жигд, жигд явагддаггүй явдал юм. Амьдралын тодорхой үеүүдэд хүн сурган хүмүүжүүлэх тодорхой нөлөөнд онцгой мэдрэмтгий байдаг, эсвэл сэтгэл судлаачдын хэлснээр тэдэнд мэдрэмтгий байдаг. Жишээлбэл, амьдралын хоёр, гурав дахь жилдээ хүн хэлийг яг л аянгын хурдаар эзэмшдэг, учир нь энэ хугацаанд тэрээр хэл шинжлэлийн үзэгдэлд мэдрэмтгий байдаг. Эрдэмтэд гол эмзэг үеүүдийн нууцыг тайлж, эцэг эх, багш нар яг хэзээ юу заахаа мэддэг байсан бол хүмүүс ямар амжилтанд хүрэх вэ! Гэхдээ энэ бол ирээдүйтэй холбоотой асуудал бөгөөд одоохондоо алтан цаг хугацаа, боломжоо алддаг бүтээлч хөгжилхэрэгжээгүй байна. Эрдэмтдийн хэлж байгаагаар боломжийн эргэлт буцалтгүй бууралт болж байна. үр дүнтэй хөгжилчадвар (NUVERS). Эргээд буцахгүй - энэ бол аймшигтай зүйл.

Ойрын ирээдүйд сурган хүмүүжүүлэх ухааны тусгай салбар болох үр хөврөлийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан - үр хөврөлийн хөгжлийн үед хүний ​​сэтгэл зүй үүсэхэд шууд ба шууд бусаар (эхийн сэтгэл зүй, бие махбодоор дамжуулан) нөлөөлөх шинжлэх ухаан гарч ирж магадгүй юм. .

Мэдрэмтгий, эгзэгтэй үед суралцах ер бусын үр нөлөө, шингээлтийн хурд, хүч чадал, хөгжлийн хурдацтай хурд нь амьтдад аянга шиг хурдан суралцах гайхалтай үзэгдэлтэй нийтлэг биологийн механизмтай байдаг бөгөөд үүнийг импринтинг гэж нэрлэдэг. Энэ үзэгдлийг К.Лоренц 1935 онд ангаахайн зулзагануудын зан байдлыг ажиглан олж, дүрсэлсэн байдаг. Эрдэмтэн шинэхэн дэгдээхэйг насанд хүрсэн галууны дэргэд байрлуулж, түүнийг дагаж мөрдөхийг хүлээв (мэдээж нэг файлаар). Загаснууд галууг биш, харин өөрийгөө дагаж, түүнээс нэг алхам ч хоцролгүй, нэг эгнээнд алхаж байхад нь түүний гайхшрал ямар их байсан бэ! Гэрэл зургууд байдаг: Лоренц урагш алхаж, түүний ард дуулгавартай үрчүүд байна; Эрсацын эх усанд орж, сэлж - асран хүмүүжүүлсэн хүүхдүүд түүнийг дагадаг.

Хожим нь энэ туршлагыг Германы биологич Д.Хейнрот зэрэг бусад судлаачид олон удаа хуулбарлаж, туршиж үзсэн.

Амьтны амьдралын эхний минутуудад нүдийг нь татсан анхны хөдөлж буй биетийн дүр төрх түүний санах ойд арилдаггүй бөгөөд одооноос эхлэн бамбарууш нь энэ объектыг хаа сайгүй дагаж мөрдөх болно. Хүн, галуу, бөмбөг, дэр, хайрцаг байх нь хамаагүй - гол зүйл бол объект (үүнийг "дарсан объект" гэж нэрлэдэг) хөдөлдөг. Мөн энэ анхны сэтгэгдлийг арилгах боломжгүй. Энэ нь насан туршдаа үлдэнэ! Энэ нь анхны сэтгэгдэл төрүүлэх гол түлхүүр биш гэж үү?

Амьтан дээр хийсэн туршилтаар олж илрүүлсэн үзэгдлийг хүнд шилжүүлэх нь туйлын аюултай. Гэхдээ үүнийг эсэргүүцэхэд хэцүү байдаг. Алдарт генетикч Академич Б.Л.Астауров хүний ​​биед дардас буюу дардас гэж нэрлэгддэг дарааллаар сэтгэцийн тодорхой шинж чанарууд нь төрсний дараах эхний өдөр, сар, жилүүдэд үүсч, амьдралынхаа эцэс хүртэл тогтдог гэж үздэг. Түүний үзэж байгаагаар яг энэ механизм ажилладаг эгзэгтэй үехүн хайрыг мэдрэмтгий байхад. Тиймээс ганц эсвэл цорын ганц хайртынхаа хамгийн тохиромжтой дүр төрх нь ухамсрыг бүрэн эзэлдэг (анхны харцаар болон насан туршийн хайр).

Ингэж хэвшмэл ойлголтыг устгадаг. Одооноос эхлэн Пушкины Татьянагийн зан байдалд бүх зүйл тодорхой байна: хайрын эмзэг мөч ирлээ: "Цаг нь ирлээ - тэр дурлав." Хэнд? Харагдах анхны "дарсан объект". Энэ нь Евгений Онегин болж хувирав: "Чи дөнгөж орж ирсэн, би тэр даруй танив. Тэр бүгд тэнэгтэж, гялалзаж, бодолдоо: "Тэр энд байна!" Гэж тэр дардасыг сонгодог үнэн зөв тайлбарлав!

Өө, МЭДРЭГМЕТР байгаа бол! Хүмүүс зөвхөн хэзээ, юу заахаа мэддэг төдийгүй юуг ч урьдчилан таамаглах боломжтой байсан аюултай мөч, та хэвлэх нь зохисгүй объектуудтай, өөрөөр хэлбэл, анхны хайртай уулзаж болно.

Эсвэл ийм програмчлалгүй байсан нь дээр болов уу? Хүүхдийн сэтгэл зүйг хөгжүүлэхэд удамшил, хүрээлэн буй орчин, хүмүүжлийн үүрэг.
"Гэсэн хэдий ч та байгальтай зөрчилдөж чадахгүй. Чи ямар төрсөн бол, тийм л байх болно... Алим модноос хол унадаггүй." - "Эдгээр бол үлгэр. Бүх зүйл багш нараас шалтгаална” гэж хэлсэн. - "Тэгээд би энэ компанийхаас гэж бодож байна: хэнтэй ч эвлэрэх болно, тэгж л ашиг олох болно!"

Ийм шүүлтийг хүн бүр сонссон байх. Ер нь анх харахад тэс өөр төрсөн хүмүүс яагаад цаг хугацаа өнгөрөх тусам өөр болдог вэ? Хүний ирээдүйн төлөөх тэмцэлд удамшил, орчин, хүмүүжил гэсэн гурван үндсэн хүчин зүйлийг хэрхэн нэгтгэдэг вэ?

Удамшлын нөлөөгөөр эхэлье. Хүн бол биологийн болон нийгмийн амьтан гэдгийг бид аль хэдийн мэддэг болсон. Гэхдээ энэ хоёр зарчим нь тодорхой хүнд хэрхэн нийцэж, харилцан үйлчлэх вэ? Асуулт маш хэцүү байна. Нэгэн сэтгэл зүйч гомдоллосон нь гайхах зүйл биш юм: тэр хүнийг био-нийгмийн амьтан гэж сонсоод хар дарсан зүүд шиг мангас, центавр шиг зүйлийг төсөөлдөг: хүний ​​толгой, морины бие эсвэл арслангийнх нь сфинкс шиг. Эрдэмтэд энэ хоёрдмол байдлын нууцыг ойлгохыг олон зуун жилийн турш хичээж ирсэн.

Юуны өмнө бидний сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь удамшлын онолыг үгүйсгэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд үүний дагуу хүний ​​бүх зан чанар, түүний ёс суртахууны зан чанар, чадварыг өвөг дээдсээс нь хүлээн авсан генүүд урьдчилан тодорхойлдог. Хүн сайн эсвэл муу, зоригтой эсвэл хулчгар, хөдөлмөрч эсвэл залхуу байх эсэхээс үл хамааран бүх зүйл удамшлын хандлагаар урьдчилан програмчлагдсан байдаг. Энэ бол маш хортой онол юм. Юуны өмнө, энэ нь ихэвчлэн бусдыг болон өөрсдийгөө хэрхэн хүмүүжүүлэхийг хүсдэггүй эсвэл мэдэхгүй хүмүүст зориулсан дэлгэцийг төлөөлдөг: бүх дутагдлыг "муу удамшил" гэж нэрлэж, хүн хүчгүй болгодог. Заримдаа хүүхдүүд ч гэсэн бусдад анзааралгүй "удамшлын онолыг" өөртөө шингээдэг.

"Үгүй ээ, Мария Ивановна" гэж тавдугаар ангийн сурагч багшдаа хандаж, "Надад математик заах гэж бүү оролдоорой: миний ээж математик ойлгодоггүй байсан, эгч маань энэ хичээлээс үргэлж муу дүн авдаг." Бид математикийн чадваргүй!

Удамшлын онол нь улс төрийн хувьд бас хортой: энэ нь янз бүрийн арьс өнгө, үндэстний хүмүүсийн чадварын "байгалийн" тэгш бус байдлыг тунхагладаг. Жишээлбэл, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэлтнүүд цагаан арьстны хүмүүс сайн удамтай, хар арьстнууд муу удамшдаг гэж үздэг. Тиймээс эхнийх нь дараагийнхыг давамгайлах ёстой. Амьдрал, сурган хүмүүжүүлэх туршлага, шинжлэх ухаан эдгээр зохиомол зүйлийг үнэмшилтэйгээр үгүйсгэдэг. Хүүхэд аль ч үндэс угсаа, үндэстнээс үл хамааран зохих нөхцөлд хөгжлийн өндөр түвшинд хүрч чадна.

Сэтгэл судлалын уран зохиолд ийм ердийн тохиолдлыг дүрсэлсэн байдаг.

Францын эрдэмтэн Ж.Веларын экспедиц Төв Америкийн ойд төөрсөн, хүмүүст хаягдсан тосгоноос хувь заяаны өршөөлөөр хаягдсан бяцхан охиныг олж илрүүлж, хожим нь Мари Ивонн хэмээх нэр зүүжээ. Тэрээр дэлхийн хамгийн хоцрогдсон Гуаякил овгийнх байв. Охиныг Парист авчирч, сургуульд оруулсан бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр ухаалаг, соёлтой эмэгтэй болжээ.

Энэ нь бид удамшлыг, өөрөөр хэлбэл амьд биетийн үндсэн шинж чанараа дараагийн хойч үедээ дамжуулах чадварыг ерөнхийд нь үгүйсгэдэг гэсэн үг биш юм.

Удамшлын үүрэг нь юуны түрүүнд бид хүний ​​бие махбодь, хүний ​​мэдрэлийн систем, хүний ​​тархиболон мэдрэхүйн эрхтнүүд.

Гэтэл жишээлбэл, тархи өндөр хөгжсөн шимпанзе хүний ​​амьдрах нөхцөлийг бүрдүүлж, сэтгэл зүрхтэй, чадварлаг сурган хүмүүжүүлэгчээр хангаж чадвал хүн болж чадах уу? Олон эрдэмтэд энэ асуултад хариулахыг оролдсон.

Н.Н.Ладыгина Коц бяцхан шимпанзе Иониг гэр бүлдээ нэг сар хагасаас дөрвөн нас хүртэл өсгөжээ. Бамбарууш нь бүрэн эрх чөлөөг эдэлсэн. Түүний мэдэлд янз бүрийн зүйл, тоглоом - ихэвчлэн хүний ​​хүүхдийг хүрээлж байдаг бүх зүйл байв. Түүний өсгөсөн ээж нь түүнд хүний ​​үйлдэл, ялангуяа хэл яриаг сургах гэж чадах бүхнээ хичээдэг байв. Тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ түүний зан авирын бүх шинж чанарыг тэмдэглэжээ. Арван жилийн дараа судлаач хүүгийнхээ яг ижил ажиглалтыг хийжээ. “Шимпанзе хүүхэд ба хүний ​​хүүхэд зөн совин, сэтгэл хөдлөл, тоглоом, дадал зуршил, илэрхийлэлтэй хөдөлгөөнд нь” ном ингэж гарч ирсэн юм. Хоёр хүүхдийн хөгжил нь ихэвчлэн тоглоом, тоглоом зэрэг олон ижил төстэй байдлыг илрүүлсэн сэтгэл хөдлөлийн илрэл. Гэхдээ харьцуулашгүй олон ялгаа байсан: Жони хэзээ ч босоо алхаж чаддаггүй байсан бөгөөд уран яруу яриа, хөдөлмөрийн үйлдлийг сурч чаддаггүй байв. Бусад судлаачид ижил үр дүнд хүрсэн.

Ж.Дембовскийн тэмдэглэснээр, өсгөсөн шимпанзе бүр эрт орой хэзээ нэгэн цагт бат бөх цоожтой торонд амьдралаа дуусгах болно.
Чи хүн болж төрсөн байх ёстой!

Гэхдээ хүн болоход зөвхөн биологийн удамшил хангалтгүй. Нийгмийн удамшил хэрэгтэй - хүмүүсийн дунд амьдрах шаардлагатай, хүүхдүүд насанд хүрэгчидтэй харилцах ёстой. Та үүнийг анзаарахгүй болтлоо байгалийн юм.

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн үйл явцын тэргүүлэх хүчин зүйл бол боловсрол, өөрөөр хэлбэл хүүхдийн үйл ажиллагаа, насанд хүрэгчдийн харилцаа холбоог зорилготойгоор удирдах явдал юм. Насанд хүрэгчид бол хүүхдийг хүрээлэн буй орчинтой холбож, хүн төрөлхтний соёлын ертөнц болон бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг бий болгодог. Хүүхдийн хөгжилд эцэг эх, гэр бүл онцгой, юутай ч зүйрлэшгүй үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хүүхэд насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцаа хэзээ эхэлдэг вэ? Олон хүн: "Мэдээж, хүүхэд төрсний дараа!" Гэж хэлэх болно. Гэхдээ яарах шаардлагагүй. Эцсийн эцэст, төрөөгүй хүүхэд бол эхийн амьдрал, бүхэл бүтэн гэр бүлийн амьдрал дахь бүхэл бүтэн хувьсгал юм. Охид гэрлэхээсээ өмнө төрөөгүй хүүхэддээ тодорхой хандлагыг бий болгодог гэж үзэж болно. Энэ нь нөлөөн дор хөгждөг өөрийн туршлагагэр бүлийн амьдрал. Заримдаа охин гэр бүлд нь бүх зүйл сайхан байдаггүй, эхнэр, ээж болоход хүүхдээ өөрөөр өсгөнө гэж итгэдэг. Эсвэл эсрэгээрээ гэр бүлийн хөлөг онгоц яг ээж шигээ явах ёстой гэдэгт итгэлтэй байна.

Хэзээ бүрэлдэх вэ шинэ гэр бүл, төрөөгүй хүүхдэд хандах шинэ хандлага үүсдэг. Хүлээлтээс эхэлье. Тэд хэнийг хүлээж байна - хүү эсвэл охин уу? Тэгээд хэн хэнийг хүлээж байна вэ? Цаашид их ач холбогдолтөрөөгүй хүүхдэд хандах хандлагыг тодорхойлохдоо хэд хэдэн нөхцөл байдалтай байдаг: анхны хүүхэд эсвэл сүүлчийн хүүхэд, хүссэн эсвэл эцэг эхийн аль нэгнийх нь үүднээс цаг тухайд нь биш. Эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаа бас чухал...

Тэгэхээр одоохондоо хүүхэд гараагүй байгаа ч түүнд хандах хандлага аль хэдийн бий болсон. Мэдээж дараа нь өөрчлөгдөж магадгүй ч ул мөргүй алга болох нь юу л бол. Хүний сэтгэл зүйд аливаа зүйл ул мөргүй алга болох нь ховор, ялангуяа энэ төрлийн гүн гүнзгий туршлага. Эдгээр туршлагыг эрдэмтэд хараахан нэг их судлаагүй ч уран зохиолд маш сайн дүрсэлсэн байдаг. Л.Толстойн “Анна Каренина” романы хоёр баатар нөхөр, гэр бүлийн бүх гишүүдийн хайр халамжаар хүрээлүүлсэн Кити болон гэр бүл, санхүүгийн асуудал нь хямарсан Долли нөхрийнхөө хэвлий дэх хүүхэдтэй хэрхэн харилцан адилгүй холбогдож байсныг санаарай. Хөнгөмсөг амьдралтай, олон хүүхэд өвдөж, "муу хандлагатай" байдаг.

Хүүхэдтэй холбоотой шинэ үе шат нь жирэмсэн эх нь түүнийг зүрх сэтгэлдээ авч явах үеэс эхэлдэг. Ингээд Л.Толстойн ижил роман руу хандъя. Төрөх дөхөхөөс өмнөх Киттигийн туршлагыг дараах байдлаар тайлбарлав.
"Мөн эмч, эх баригч, Долли, ээж, ялангуяа Левин юу ойртож байгааг аймшиггүй бодож чадахгүй байсан ч тэвчээргүй, түгшүүртэй болж эхлэв; Китти ганцаараа бүрэн тайван, аз жаргалтай байгаагаа мэдэрсэн.

Тэрээр ирээдүйд, зарим талаараа аль хэдийн жинхэнэ хүүхэд болсон хайрын шинэ мэдрэмж өөртөө бий болсныг тодорхой мэдэж, энэ мэдрэмжийг таашаалтайгаар сонсож байв. Одоо тэр түүний бүрэн бүрэлдэхүүн хэсэг байхаа больсон бөгөөд заримдаа түүнээс хамааралгүй амьдралаар амьдардаг байсан. Тэр ихэнхдээ үүнээс болж зовж шаналж байсан ч тэр үед тэр хачирхалтай шинэ баяр баясгалангаас инээхийг хүсдэг байв."

Мэдээжийн хэрэг, ямар ч ээж эдгээр мэдрэмжийг агуу сэтгэл судлаач Лев Толстойноос ч илүү мэддэг боловч энд бас нэг чухал нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулах нь чухал юм: эхийн төрөөгүй хүүхдэд хандах хандлага нь энэ хүүхдийн аавтай харилцах харилцаатай шууд холбоотой юм. Үүнийг Катюша Масловагийн туршлагын тухай өгүүлсэн "Амилалт" романы мөрүүдээр дүрсэлж болно.
“Тэр шөнө болтол тэр түүнийг (Нехлюдов. - Я. К.) ирнэ гэж найдаж байхдаа зүрхэндээ тээж яваа үрийнхээ ачааг мэдрээгүй төдийгүй түүний зөөлөн, заримдаа огцом хөдөлгөөнийг нь гайхшруулдаг байв. өөрөө. Гэвч энэ шөнөөс бүх зүйл өөр болсон. Ирээдүйн хүүхэд зөвхөн нэг саад болж хувирав."

Гэхдээ хараахан гарч амжаагүй байгаа хүүхдэд эхийн хайрын хүч чадал нь няцашгүй юм. Энэ л хайр нь Катюшаг Нехлюдовыг жолоодож өнгөрөх тэр аймшигт шөнө Анна Каренинагийн эмгэнэлт төгсгөлийг давтахаас сэргийлж ("тэгсэн тэрэгний доор - тэгээд бүх зүйл дууслаа").

Тиймээс хүүхэд хараахан төрөөгүй байгаа ч түүнд хандах хандлага аль хэдийн бий болсон, тэр аль хэдийн тод, чухал туршлагын эх сурвалж болсон байна.

Харилцаа үүссэн боловч харилцаа холбоо, өөрөөр хэлбэл харилцан мэдрэмж, сэтгэгдэл, мэдээлэл солилцох үйл явц нь мэдээжийн хэрэг байхгүй хэвээр байна. Энэ нь хүүхэд төрсний дараа тохиолддог, тэр ч байтугай тэр даруй биш юм. Гэвч хүмүүсийн амьдралын бараг эхний өдрүүдэд жижиг хүн зөвхөн хоол хүнс, агаар, хөдөлгөөний хэрэгцээг мэдэрч эхэлдэг. Түүний тархи шинэ сэтгэгдэл, шинэ мэдээлэл авах хүчтэй хэрэгцээг мэдэрдэг. Хэрэв хүүхдэд шинэ туршлага дутагдвал тархи нь муу хөгжиж, хүүхэд бүр өвдөж болзошгүйг нотолсон тусгай судалгаанууд байдаг. Тэр ямар нэг зүйлийг харах, сонсох, ямар нэгэн зүйлд хүрэх хэрэгтэй - түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи энэ бүх мэдээллийг насанд хүрэгчид, юуны түрүүнд ээж нь өгдөг.

Хүүхдээ асарч байгаа тэр мөчид ээжийн зан авирыг ажиглах нь сонирхолтой юм. Өөрөө ч анзааралгүй түүнтэй бараг л ямар нэг зүйлийн талаар ярилцаж, дуулж, заримдаа дуртай шүлгээ уншдаг. Хүүхэд хариуд нь тайвширч, сонсож байгаа мэт тайвширдаг. Энэ бол хараахан харилцаа холбоо биш, гэхдээ үүнд бэлтгэх зайлшгүй шаардлагатай. Амьдралын эхний сарын төгсгөлд чухал үйл явдал тохиолддог: хүүхэд насанд хүрэгчдийн хайрыг анх удаа хариулсан бөгөөд энэ нь инээмсэглэл юм. Инээмсэглэл бол түүний анхны сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл, харилцааны анхны мөч юм.

Бага насны хүүхдүүдийг судлахад олон жилийг зарцуулсан сэтгэл судлаач М.И.Лисина зарим тохиолдолд хүүхдийн инээмсэглэл нь харилцах урилга, насанд хүрэгчидтэй холбоо тогтоох оролдлого гэсэн үг гэж үздэг.

Манай хүүхдийн сэтгэл зүй сүүлийн жилүүдэд үнэхээр “залуу” болсон. Саяхныг хүртэл "сэтгэл зүй" нь хүүхэд ярьж эхлэхээс эхэлдэг гэж үздэг байсан бөгөөд үүнээс өмнө энэ бүхэн "эм" байсан. Дашрамд дурдахад, бага насны хүүхдүүдэд зориулсан боловсролын байгууллагууд мөн эмнэлгийн хэлтэст харьяалагддаг байв. Одоо үржүүлгийн газрууд хүртэл боловсролын хэлтэст байдаг - бяцхан хүүхдүүдийг зөвхөн хооллож, эмчлэхээс гадна хүмүүжүүлэх ёстой. Мөн боловсрол хаана байна, тэнд сэтгэл зүй байдаг. Оросын агуу багш К.Д.Ушинский багш бүр сэтгэл зүйч гэж хэлээгүй байх. Энэ бол хүсэл, шаардлага гэхээсээ илүү мэдэгдэл биш юм. Анхны сэтгэл зүйчид хүүхдийн анхны сурган хүмүүжүүлэгчид болох эцэг эх нь байх ёстой. Хуримын ордонд баяр тэмдэглэхээс өмнө ирээдүйн эцэг эх, одоохондоо сүйт бүсгүй, хүргэн нь сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэлзүйн сургуульд суралцах ёстой. Гэвч харамсалтай нь ийм сургууль байхгүй.

Одоо насанд хүрсэн хүн хүүхэдтэй ямар нэгэн байдлаар харьцаад зогсохгүй хүүхэд насанд хүрсэн хүнтэй харилцаж эхэлдэг - харилцаа бий болно. Дараа нь инээмсэглэл нь гонгинох, үглэх зэргээр нэгддэг. Эцсийн эцэст хүүхэд чимээгүйхэн инээмсэглэдэггүй. Тэрээр зарим нэг үл ойлгогдох боловч баяр баясгалантай дуу чимээ гаргадаг (эрдэмтэд эдгээр нь дэлхийн бүх хэлний фонетикийг агуулдаг гэж мэдэгддэг) насанд хүрсэн хүн рүү гараа сунгаж байгаа мэт гар, хөлөө хөгжилтэйгээр хөдөлгөдөг. Эдгээр байгалийн болон дадал болсон үйлдлүүд нь шинжлэх ухаанд тусгай нэрийг авсан - сэргээн босгох цогцолбор. Жижигхэн хүнтүүнд байгаа хэрэгслээр дамжуулан насанд хүрэгчид бидэнтэй харилцдаг. Хүн бүрийн түүхэн дэх анхны жижиг бүлэг ингэж гарч ирдэг бөгөөд үүнд нэг талаас хамгийн ойрын насанд хүрэгчид, нөгөө талаас хүүхэд багтдаг. Энэ бол бидний хэлсэнчлэн нарийн төвөгтэй замнал эхэлдэг хөөргөх талбай юм амьдралын замхүн бүр.

Заримдаа хүмүүс яагаад нэг орчинд, тухайлбал нэг гэр бүлд ёс суртахуун, сэтгэлгээний шинж чанартай хүмүүс бүрэлдэж, өөр өөр зан араншинтай болдог юм бол гэж гайхдаг. Энэ асуултад хариулахын тулд хувь хүний ​​хөгжлийн орчин гэдэг ойлголтыг тодорхой болгох шаардлагатай. Үнэн хэрэгтээ хувь хүний ​​"барилгын материал" гэж юу вэ - хүүхдийг хүрээлж буй бүх зүйл эсвэл зөвхөн хүрээлэн буй орчны тодорхой элементүүд үү?

Энэ асуултын маш үнэмшилтэй хариултыг ижил ихрүүдийн хөгжлийн талаархи эрдэмтдийн ажиглалтаар өгсөн болно. Ийм ихрүүд удамшлын хувьд ижил төстэй байдаг тул амьдралынхаа туршид илэрдэг бүх ялгаа нь зөвхөн тэдний хүрээлэн буй орчин, хүмүүжлээс хамаардаг тул энэ өгөгдөл нь онцгой үнэ цэнэтэй юм. Иймээс нэг орчинд, нэг гэр бүлд ийм ихрүүд өсөж торниж, гадаад төрхөөрөө ижил төстэй боловч сэтгэлзүйн шинж чанараараа ялгаатай хүмүүс болж хувирдаг. Баримт нь ижил гадаад орчинд, жишээлбэл гэр бүл, хүүхэд бүр өөрийн эргэн тойрон дахь нөхцөл байдал, хувийн бичил орчин, бусад хүүхдүүд, ах, эгч нар, түүнчлэн насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцааны цогц сүлжээг бий болгодог. гэр бүлийн гишүүд. Түүнээс гадна, эцэг эхийн тодорхой хүүхдэд хандах хандлагын өчүүхэн мэт ялгаа нь түүний хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд мэдэгдэхүйц ялгааг бий болгодог.

Сэтгэл зүйч А.Г.Ковалев, В.Н.Мясищев нарын “Хүний сэтгэл зүйн шинж чанар” номонд хоёр ихэр охины дүрүүд гэр бүлд өөр өөр байр суурь эзэлснээс л хэрхэн өөр өөр хөгжиж байсныг өгүүлдэг. Бага наснаасаа охидын нэгийг том эгч гэж дуудаж эхэлсэн бөгөөд түүнд бага охиныг харж, зан авираа хариуцаж, янз бүрийн даалгавар гүйцэтгэхэд хамгийн түрүүнд оролцдог байв. Эцэг эхийн хүүхдэд хандах хандлагын ялгаа нь ижил ихрүүдийн адил ижил нөхцөлд амьдарч, өсч хүмүүжсэн, төрөлхийн хандлагатай байсан ч тэдний зан чанарын ялгааг тодорхойлдог гэж зохиогчид үздэг.

Мэдээж ихрүүдийн тухай ярьсан зүйл жирийн хүүхдүүд, ах, эгч нарт бүр ч хамаатай. Тусгай судалгаагаар эцэг эхтэй харилцах харилцаа нь өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​хувийн шинж чанарыг ихээхэн тодорхойлдог. Өсвөр насныхан эцэг эхтэйгээ харьцахдаа байнга зөрчилдөөн, бухимдалтай тулгардаг тул үүнд онцгой мэдрэмтгий байдаг.

Боловсрол ба өөрөө боловсрол
Хүний зан чанар, зан чанарыг төлөвшүүлэхэд боловсрол гол үүрэг гүйцэтгэдэг тул өсөн нэмэгдэж буй хүн өөрөө идэвхгүй, түүний хүслээс үл хамааран гадны нөлөөлөл, удамшлын объект гэсэн үг огтхон ч биш юм. Үүний эсрэгээр, боловсролын гол зорилтуудын нэг бол хүүхдэд өөрийгөө боловсрол эзэмших, өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзлийг хөгжүүлэх явдал юм. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд аль хэдийн "юу сайн, юу нь муу вэ" гэж бодож, түүхэн шийдвэр гаргадаг (ямар ч ишлэлгүйгээр түүхэн!): "Би сайн болно, муу зүйл хийхгүй." 20-р зууны нууц гэж нэрлэгддэг хурдатгал гэж нэрлэгддэг хүүхдийн хөгжлийг хурдасгах үйл явц явагдаж байгаа өнөө үед "өөрийгөө бүтээх" даалгавар онцгой чухал юм.

Энэ нэр томъёо нь "хурдатгал" гэсэн утгатай латин хэлний acceleratio гэсэн үгнээс гаралтай. 30-аад оноос хойш 20-р зуунд эрдэмтэд 10-10 жилийн хугацаанд хүүхдийн дундаж өндөр нэмэгдэж байгааг анзаарч эхэлсэн бэлгийн бойжилтэрт, эрт ирж байна. Үүний зэрэгцээ өсөлтийн хурдатгал нь умайн доторх хөгжлийн үе шатанд аль хэдийн ажиглагдаж байна. дундаж уртСүүлийн зуун жилийн хугацаанд нярайн төрөлт таваас зургаан сантиметрээр нэмэгджээ. Сүүлийн 40-45 жилийн хугацаанд хүүхэд, өсвөр үеийнхний өндөр өсөлтийн хурд арван жилд таван сантиметр болж огцом нэмэгджээ. Орчин үеийн арван дөрвөн настай өсвөр насныхан арван найман настай хөвгүүд шиг харагддаг нь хоосон биш юм. Хурдатгал нь дэлхийг бүхэлд нь хамарсан: энэ нь дэлхийн цаг уурын хамгийн олон янзын бүсэд, хүн амын бүх үндэстэн, нийгмийн бүлгүүдэд, хүүхдийн хөгжил, хүмүүжлийн янз бүрийн нөхцөлд ажиглагдаж байна. Хурдатгал нь хамгийн тод илэрдэг том хотууд, дунд болон жижиг хэсэгт арай сул, хөдөө орон нутагт бүр бага байна. Тиймээс сүүлийн 30-35 жилийн хугацаанд Москвагийн өсвөр насныхны дундаж өндөр 7-11, Ярославль хотод 5-10, Москва мужийн тосгонд 4-7 сантиметрээр нэмэгдсэн байна.

Хурдасгасан шалтгааны талаар олон таамаглал дэвшүүлсэн: одоо хүүхдүүд наранд цагийг өнгөрөөж, илүү сайн идэж, илүү их витамин хэрэглэдэг, орчин үеийн амьдралын хурдацтай хурдацтай хөгжиж, компьютер дээр байнга суудаг гэж үздэг. , ТВ, кино үзэх, радио сонсох. Сайжруулалтыг хурдасгах шалтгаан гэж бас дурддаг Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ, дэлхийн арын цацрагийн өсөлт гэх мэт. Гэсэн хэдий ч энэ үзэгдэл оршин тогтнож, ноцтой асуудал үүсгэдэг. Юуны өмнө асуултууд гарч ирдэг: сэтгэцийн болон ёс суртахууны хөгжлийн хурд хурдасч байна уу? Хүүхдүүд зөвхөн өндөр, томорч зогсохгүй илүү ухаалаг, эелдэг, шударга болдог уу?

Хүүхдийн бие бялдрын хөгжилтэй ижил хэмжээгээр биш ч гэсэн тэдний оюуны хөгжил бага зэрэг хурдассан гэж үзэх үндэслэл бий.

Хүүхдүүд ижил насандаа эцэг эхээсээ илүү ихийг мэддэг болсон. Энэ нь гайхах зүйл биш юм: эцэст нь манай нийгэм бүхэлдээ урагшилж, гэр бүл илүү соёлтой болсон. Хүүхдүүд зөвхөн багш нар болон бусад насанд хүрэгчдээс гадна телевизийн дэлгэц, интернет гэх мэт шинэ мэдээллийн урсгалд сэлж байна; Хүүхдэд зориулсан ном, сонин, сэтгүүлийн эргэлт хэд дахин нэмэгдсэн. Хүүхдийн эзэмшсэн мэдлэг нь түүний оюун ухааны хөгжлийн түвшинг тодорхойлдоггүй гэдгийг бид санаж байх ёстой.

Хүүхдийн ёс суртахууны хөгжилд хурдатгалын нөлөөллийн асуудал бүр ч төвөгтэй байдаг. Ихэнхдээ төлөвшсөн мэт харагддаг өсвөр насныхан ёс суртахууны хөгжлийн түвшин доогуур байдаг. Тэдний хэлдгээр "тэнэг" ч, "ухаантай" ч аль аль нь эелдэг, харгис, үнэнч шударга, зальтай, хөдөлмөрч, залхуу байж чаддаг. Энэ нь зөвхөн ёс суртахууны хэм хэмжээг ойлгохоос гадна эдгээр хэм хэмжээ нь тухайн хүний ​​өөрийн хэрэгцээ, дадал зуршил болсон эсэхээс хамаарна. Энэ нь эргээд хүмүүжил, өөрийн ёс суртахууны туршлагаас, охид, хөвгүүдийн ёс суртахууны идэвхтэй байр сууринаас хамаардаг.

Өсвөр насандаа өөрийгөө боловсрол эзэмших чадвар, хүсэл эрмэлзэл ялангуяа эрчимждэг. Эцсийн эцэст, залуу насны гайхалтай цаг үед, анх удаа ийм зүйл тохиолдох үед хүн өөрийн субъектив шинж чанаруудын талаар нухацтай бодож эхэлдэг, эсвэл яруу найрагч Е.Евтушенкогийн хэлснээр " нууц, хувийн ертөнц” гэж хүмүүсийн дунд түүний байр суурийн тухай өгүүлэв. Яг одоо, эрхэм ахлах сургуулийн сурагчид, та нарын хүн нэг бүрд асар том, гэхдээ бараг үл үзэгдэх өөрчлөлт гарч байна - боловсролын объектоос та боловсролын субьект болж хувирч байна, эс тэгвээс өөрийгөө хүмүүжүүлэх. Энэ нь хүн бүрт сайн ойлгогдож, танил болсон өдөр тутмын амьдралын нөхцөл байдалд илэрдэг.

Сургуулийн насны сэтгэцийн насжилттай холбоотой хөгжил
Энэ нь зөвхөн өөрийгөө танин мэдэхэд төдийгүй мэдэх нь чухал юм. Та бүгдээрээ ах, эгч, ирээдүйн аав эсвэл ээж юм.

Бага сургуулийн нас нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн түвшингээс хамаарч зургаа, долоон наснаас эхэлдэг. сэтгэцийн бэлэн байдалхүүхэд рүү сургуульд суралцах. Сургуульд шилжих нь нэг талаас хүүхдийн амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь өөрчилдөг, нөгөө талаас түүний сэтгэцэд - танин мэдэхүйн үйл явц, сэтгэл хөдлөлийн-сайн дурын талбарт шинэ, маш өндөр шаардлага тавьдаг. зан чанар. Хүүхэд сургуульд орсон эхний өдрөөс эхлэн түүнд дараах хүчин зүйлүүд нөлөөлж эхэлдэг гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. сэтгэцийн эмгэгба мэдрэлийн өвчин. Гол нь:
1) оюутны даван туулах чадваргүй хэт их сэтгэцийн ачаалал;
2) багшийн хүүхдийн бодит эсвэл төсөөлж буй дайсагнасан (нөхөрсөг бус) хандлага;
3) хүүхдийн багийг өөрчлөх;
4) ангийнхан нь түүнд хандах бодит эсвэл төсөөлөлтэй эелдэг бус хандлага.
Сургуулийн амьдралын хэв маягийн нөхцөл байдал нь сэтгэлзүйн дутагдалтай хүүхдүүдэд ялангуяа идэвхтэй нөлөөлдөг
сургуульд бэлтгэх. Энэ нь хэд хэдэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг.

Хүүхдийн сургуульд суралцах оюуны бэлэн байдал нь нэг талаас тодорхой мэдлэг, ур чадвар, нөгөө талаас сэтгэцийн хөгжлийн ерөнхий түвшингээр хангадаг. Системтэй суралцах оюуны бэлэн байдал нь санаа, ур чадвар, ур чадварын тоон нөөцөөс бус харин сэтгэн бодох чадвар болон бусад танин мэдэхүйн үйл явцын хөгжлийн түвшинд оршдог гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Сургуульд бэлэн байна гэдэг нь ялгавартай ойлголттой, юмс үзэгдлийн шинж чанарыг харьцуулж, ерөнхийд нь дүгнэж чаддаг, анализ, нийлэгжилтийг чадварлаг эзэмшиж, бие даан дүгнэлт хийх чадвартай байхыг хэлнэ.

Бяцхан сургуулийн сурагчдын амжилтанд хүрэхийн тулд тоглоом, урлагийн үйл ажиллагааны явцад эрчимтэй хөгжиж буй уран сэтгэмж нь онцгой чухал юм. Хүүхдийн сургуульд суралцах оюуны бэлэн байдлыг бүрдүүлэхдээ хүүхдийн танин мэдэхүйн сонирхол, оюуны үйл ажиллагааг хөгжүүлэхэд анхаарах шаардлагатай. Энэ нь нэгдүгээр ангид багшийн үгийг сонсох, төлөвлөгөөний дагуу ажиллах, зорилгодоо хүрэх, үг, үйлдлээ хянах, зорилгодоо хүрэхийн тулд бие даасан байдлыг харуулах зэрэг боловсролын чухал чадварыг хөгжүүлэхэд тусална.

Сургуулийн босгон дээр хүүхэд тодорхой үүрэг хариуцлага, эрх эдэлдэг сургуулийн сурагч болох нийгмийн шинэ дүрд бэлэн байх нь адил чухал юм. Энэхүү хувийн бэлэн байдал нь сургууль, эрдэм шинжилгээний ажил, багш, ном, өөртэйгөө холбоотой байдаг. Үүнийг бий болгоход хүүхэдтэй сургууль, ном, ахмадуудтай харилцах, сургууль руу аялах зэрэг нь тусалж чадна.

Эцэг эхчүүд хүүхдээ сургуульд юу татдагийг мэдэх нь чухал. Энд сургуулийн амьдралын гаднах хэрэгслүүд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: "Тэд надад шинэ зүйл худалдаж авах болно сайхан хэлбэр“,” “Би цоо шинэ цүнхтэй болно” гэх мэт. Гэхдээ энэ бүхэн гол сэдэл байж болохгүй.

Сургууль нь хүүхдүүдийг үндсэн үйл ажиллагаа болох багшлах замаар татах нь чухал бөгөөд үүний үр дүн нь зөвхөн хүүхдэд төдийгүй түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст - ээж, аав, хүүхдүүдэд чухал ач холбогдолтой (үүнийг ойлгоход нь туслах хэрэгтэй). бүхэл бүтэн нийгэм. Энэ сэдэл нь хүүхдийн "Би сургуульд явахыг хүсч байна, тэнд асуудал шийднэ", "Би өөрөө уншиж, үлгэр уншиж сурна", "Би бичиж сурна" гэх мэт үгсээр илэрхийлэгддэг. .

Хэрэв хүүхэд ирээдүйнхээ мэдлэгийг олж авахад бэлэн байгаа сургуулийн сурагчийн шинэ байр суурь, нийгмийн үүрэгт бэлэн биш бол баялаг үгсийн сантай, өндөр түвшний оюун ухаантай нэгдүгээр ангийн сурагч ч гэсэн. оюуны хөгжил, та маш жигд бус суралцах магадлалтай. Хичээл нь 1-р ангийн сурагчдын сонирхлыг шууд төрүүлбэл амжилтанд хүрнэ, гэхдээ хэрэв тэд түүнээс ямар нэгэн хүчин чармайлт, үүрэг, хариуцлагаа ухамсарлахыг шаарддаг бол тэр даалгавраа дуусгахаас зайлсхийж, хайхрамжгүй, яаран хийхгүй байх болно. сайн үр дүнд хүрэх.

Хэрэв хүүхэд сургуульд явахыг огт хүсэхгүй байвал бүр ч муу юм: тэд түүнд муу дүн тавьж, загнадаг. Ийм хандлагын шалтгаан нь ихэвчлэн сургуулийн амьдралд тохиолдох бэрхшээлүүдээр хүүхдүүдээ айлгадаг эцэг эхчүүд байдаг (“Хоёр үгийг нэгтгэж болохгүй, чи сургуульд яаж суралцах гэж байна”, “Сургуульд явахад тэд Чамайг зодох"). Ийм хүүхдүүдэд сургуульд хандах хандлагыг нь өөрчилж, өөрсдийн хүч чадалд итгэхэд нь туслахын тулд маш их тэвчээр, анхаарал, цаг хугацаа шаардагдана.

Сургууль, багшдаа эерэг хандлагыг нэн даруй төлөвшүүлэх нь хичнээн ухаалаг вэ! Дашрамд дурдахад, өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​амьдралын бүхий л сургуулийн туршид гэр бүл, сургууль нь түүний чадварт итгэх итгэл, суралцах, ангийнхандаа хүндэтгэлтэй хандах сэтгэлийг хамтдаа бий болгох ёстой. Сургуулийн мэдрэлийн өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх хамгийн чухал нөхцөл бол харилцан итгэлцэл, багш, эцэг эхийн харилцан ойлголцол юм.

Сургуульд суралцах сэтгэлзүйн бэлэн байдлын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол нийгэм-сэтгэл зүйн бэлэн байдал бөгөөд энэ нь хүүхдэд насанд хүрэгчид болон үе тэнгийнхэнтэйгээ бүрэн харилцах чадварыг өгдөг. Ийм хүүхэд хүүхдийн нийгэмд амархан орж, сэтгэл санааны тав тух, сайн сайхан амьдрах таатай нөхцлийг олж, найз нөхөдтэйгээ хамтарсан үйл ажиллагаанд хэрхэн үр бүтээлтэй оролцохыг мэддэг. Хүүхэд харилцааны зохих чанаруудтай эсэх нь түүний гэр бүл дэх харилцааны туршлага, гэр бүл дэх ёс суртахууны болон сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгал ямар байх, ээж, аав хоёр бие биетэйгээ хэрхэн харьцах, гэр бүлд өөрөө ямар байр суурь эзэлдэг зэргээс ихээхэн хамаардаг. бүтэц. Эцэг эх нь хүүхдийнхээ найз нөхөдтэй хэрхэн харьцаж, тэдэнтэй харилцахад тусалдаг эсэх нь бас чухал юм. Энэ бүхнийг сургуулийн бага насны бүх хугацаанд анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Эцэст нь хэлэхэд, сургуульд сурах хүсэл эрмэлзэлтэй бэлэн байдлыг үл тоомсорлож болохгүй. Мөн дотор сургуулийн өмнөх насныёс суртахууны шалтгаанаар үйлдэл хийх чадвар бий болж, хэрэгцээтэй зүйлийнхээ нэрээр сэтгэл татам мэт санагдаж буй зүйлийг орхих чадвар үүсдэг. Оюутан сургуульд ороход сайн дурын чанарууд бий болж, улмаар суралцах болон бусад үйл ажиллагааны явцад сайжирч, сахилга бат, зохион байгуулалт, зан төлөвийг удирдах чадвар бий болдог.

Сургуульд сурах сэтгэлзүйн бэлэн байдал нь ялангуяа тоглоом, бүтээлч үйл ажиллагаа, хүүхдүүдэд хүртээмжтэй ажилд үр дүнтэй байдаг. Амжилтанд хүрэх нь эцэг эх, багш, эмнэлгийн ажилчдын хамтын ажиллагаа, харилцан итгэлцэл, ойлголтоос хамаарна.

Зургаан настайдаа сургуульд орох хүүхдүүдэд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Тэдний сэтгэлзүйн онцлог шинж чанаруудын хувьд эдгээр нь ихэвчлэн сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд хэвээр байгаа ч албан ёсоор аль хэдийн сургуулийн сурагчид байдаг. Амьдралын энэ үе шатанд тэргүүлэх үйл ажиллагаа болох сурах үйл ажиллагаа нь зургаан настай хүүхдүүдийн оюун санааны хөгжилд чухал нөлөө үзүүлсээр байна. Ерөнхийдөө бага сургуулийн сурагчийн амьдралд боловсролын үйл ажиллагаа нь тоглохыг эсэргүүцэх ёсгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Хүүхэд нас үргэлжилсээр байгаа нь хүүхдийн ёс суртахууны хөгжилд тоглоомын үнэ цэнэ, ач холбогдол хэвээр байна гэсэн үг юм.

Бага сургуулийн нас нь бие бялдар, оюун санааны хөгжилд асар их боломжуудтай байдаг. Тэдгээрийг амжилттай хэрэгжүүлэхийн тулд бага насны хүүхдүүдийн анатомийн болон физиологийн шинж чанарыг харгалзан үзэх шаардлагатай. Энэ насны үе шатанд биеийн эд эрхтэн, эд эрхтэнд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарч, нурууны бүх муруйнууд үүсдэг. Гэсэн хэдий ч араг ясны ясжилтын үйл явц хараахан дуусаагүй байна. Энэ нь нэг талаас түүний уян хатан байдал, хөдөлгөөнийг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь биеийн тамирын дасгал сургуулилт хийх, олон спортоор хичээллэх томоохон боломжийг нээж өгдөг (эдгээр жилээс эхлэн хүүхдүүд уран гулгалт, гимнастик гэх мэт спортоор нухацтай хичээллэж эхэлдэг), мөн нөгөө талаас сөрөг үр дагаварт хүргэж болзошгүй тул маш болгоомжтой байхыг шаарддаг. Бага сургуулийн сурагчдад булчин, шөрмөс нь бүхэлдээ хүчтэй болдог булчингийн хүч. Том булчингууд нь жижиг булчингаас өмнө хөгждөг тул хүүхдүүд хүчтэй, шүүрдэх хөдөлгөөн хийх хандлагатай байдаг бөгөөд нарийн нарийвчлал шаарддаг жижиг хөдөлгөөнийг хийхэд илүү хэцүү байдаг. 9-11 насанд гарын яс, 10 нас хүрэхэд бугуйн үе дуусдаг тул бага ангийн сурагч бичгийн даалгаврыг даван туулахад ихээхэн бэрхшээлтэй тулгардаг. Энэ насанд зүрхний булчин хурдацтай өсч, цусаар сайн хангагдсан байдаг тул харьцангуй уян хатан байдаг. Тархи хангалттай цус хүлээн авдаг, энэ нь чухал нөхцөлтүүний гүйцэтгэл. Долоон жилийн дараа тархины жин мэдэгдэхүйц нэмэгддэг, ялангуяа хамгийн дээд, хамгийн их тархи үүсэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг урд талын дэлбэн. нарийн төвөгтэй функцууд сэтгэцийн үйл ажиллагаахүн.

Бага сургуулийн сурагчдыг хүмүүжүүлэх, сургахдаа тэдний дээд боловсролын онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай. мэдрэлийн үйл ажиллагаа. Тэдний дарангуйлах үйл явц нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдтэй харьцуулахад илүү тод илэрдэг боловч сэтгэлийн хөөрөл нь маш өндөр хэвээр байна. Тиймээс энэ насны тайван бус байдлын шинж чанар. Ухамсартай, үндэслэлтэй сахилга бат, насанд хүрэгчдийн системчилсэн шаардлага нь хүүхдүүдэд өдөөх, дарангуйлах тэнцвэрийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Анатомийн болон физиологийн гадаад төрх байдалд жагсаасан бүх өөрчлөлтүүд нь суралцах таатай урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ хугацаанд бага сургуулийн сурагчдын сэтгэл зүйд томоохон өөрчлөлтүүд гардаг. Сургалтын явцад хүүхэд сурах даалгавраа, өөрөөр хэлбэл юу сурах, юуг эзэмших шаардлагатайг жишээ болгон тодорхойлох, оюун ухаандаа хадгалах чадварыг эзэмшдэг. Тэрээр эдгээр хэв маягийг бүрэн эзэмшсэн бодитой, оюун санааны үйлдлүүдийг хийж сурдаг, мөн өөрийн боловсролын ажлыг хянаж, үнэлж чаддаг.

Боловсролын үйл ажиллагааны үндсэн дээр сэтгэлзүйн хоёр үндсэн шинэ формаци үүсдэг - сэтгэцийн үйл явцын дур зоргоороо, үйл ажиллагааны дотоод төлөвлөгөө. Бага сургуулийн сурагч сайн дурын анхаарлыг хөгжүүлж, сайн дурын цээжлэх, үржүүлэх арга техникийг эзэмшдэг. Боловсролын янз бүрийн даалгавруудыг шийдвэрлэх нь хүүхдүүдээс үйл ажиллагааны зорилго, зорилгыг ойлгох, хэрэгжүүлэх нөхцөл, арга хэрэгслийг тодорхойлох, оюун ухаандаа чимээгүй төлөвлөх чадварыг шаарддаг. Үйл ажиллагаагаа өөрөө зохион байгуулах чадвар аажмаар хөгждөг.

Суралцах явцад бага насны хүүхдүүд тодорхой сэтгэлгээний хамт хийсвэр сэтгэлгээний хамгийн энгийн аргуудыг хөгжүүлдэг бөгөөд энэ нь ажиглагдсан үзэгдлийн шалтгааныг илрүүлж, тэдэнд тайлбар өгдөг. Бага сургуулийн насанд хүүхдүүд танин мэдэхүйн сонирхолыг бий болгодог бөгөөд энэ нь таатай нөхцөлд суралцах сэдэл болдог.

Бяцхан сургуулийн сурагчдын үнэлгээнд хандах хандлага аажмаар өөрчлөгдөж байна. Удаан хугацааны туршид тэр тэмдгийг хийсэн ажлын чанар биш харин түүний хүчин чармайлтын үнэлгээ гэж үздэг гэдгийг санах нь зүйтэй. Нэгдүгээр ангийн нэг охин түүнийг маш сайн сурдаг гэж зөрүүдлээд, муу дүнг нь хэлэхэд тэр эрс эсэргүүцэж: "За тэгвэл сайнгүй л дээ, гэхдээ би сайн сурдаг, ээж нь намайг сайн сурдаг гэж хэлдэг. хичээж байна." Бяцхан сургуулийн сурагчдын хувьд боловсролын үйл ажиллагааны утга учир нь түүний үр дүнд биш, харин боловсролын ажлын явцад өөрөө оршдог (Л.И. Божовичийн судалгаа). Насанд хүрэгчдийн байнга сөрөг үнэлгээний нөлөөн дор бага насны хүүхдүүдийн сурах, сургуульд хандах хандлага огцом муудаж болзошгүй тул эелдэг байдал, тэвчээртэй байх нь маш чухал юм.

Бага сургуулийн сурагчдын хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хүүхдийн бүлэг. Ангийнхан нь хүүхдэд таатай ханддаг байх нь чухал; үе тэнгийн бүлэгт тааламжгүй байр суурь нь үүсэхэд хүргэдэг сөрөг чанаруудхувийн шинж чанар, хүүхдийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа буурах. Насанд хүрэгчдийн үүрэг бол бага насны сургуулийн сурагч болон түүний ангийнхан, тоглоомын найзуудын хоорондын харилцааны зохион байгуулалтад анхааралтай хандах, түүнийг олж авахад нь туслах явдал юм. эерэг шинж чанаруудүе тэнгийнхний дунд таатай байр суурь эзэлдэг. Ерөнхийдөө бага сургуулийн нас нь дараагийн, дунд, өсвөр насныхаас ялгаатай нь тайван, бага эсвэл бага зөрчилдөөнгүй хөгжлөөр тодорхойлогддог гэдгийг хэлэх хэрэгтэй.

Өсвөр нас - 12-13-15 насны хүүхдийн хөгжлийн үеийг шилжилтийн үе гэж нэрлэдэг, учир нь яг энэ үед бага наснаасаа өсвөр нас руу шилжих үе тохиолддог; Ихэнхдээ энэ нас нь хэцүү, хямрал, бүр аюултай гэж тодорхойлогддог. Энэхүү үнэлгээ нь нэг талаас, хүүхдийн өмнөх шинж чанар, сонирхол, харилцааг заримдаа үндсээр нь, богино хугацаанд эрс өөрчилдөг олон тооны чанарын өөрчлөлтүүд, нөгөө талаас янз бүрийн чухал субъектив асуудлууд гарч ирсэнтэй холбоотой юм. өсвөр насныхны дотоод ертөнц дэх захиалга. Энэ бүхэн нь мэдээжийн хэрэг насанд хүрэгчдэд өсвөр насны хүүхдийг өсгөж хүмүүжүүлэх, түүнтэй таатай харилцаа тогтооход бэрхшээл учруулдаг. Энэ насанд дуулгаваргүй байдал, зөрүүд байдал, бүдүүлэг байдал, тусгаарлагдмал байдал, нууцлагдмал байдал, зөрүүд байдал зэрэг нь ихэвчлэн гарч ирдэг.

Өсвөр насны хүүхдийн зан төлөвийг өөрчлөхөд түүний бие бялдрын хөгжлийн онцлог чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ насанд биологийн төлөвшилд хүрэх замд хүүхдийн биед эрс өөрчлөлт гардаг. Булчингийн аппарат сайжирч, араг ясны ясжилтын процесс явагдаж байна. Зүрх, цусны судасны жигд бус хөгжил, түүнчлэн булчирхайн идэвхтэй үйл ажиллагаа дотоод шүүрэлЭнэ нь ихэвчлэн цусны эргэлтийн зарим түр зуурын эмгэг, цусны даралт ихсэх, өсвөр насныхны зүрхний стресс, түүнчлэн тэдний өдөөлтийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Энэ нь цочромтгой байдал, ядрах, толгой эргэх, зүрх дэлсэх, ерөнхий тэнцвэргүй байдал, цочромтгой байдал, түүнчлэн үе үе хайхрамжгүй байдал, нойрмоглох зэргээр илэрхийлж болно.

Эдгээр бүх өөрчлөлтүүд нь өсвөр насныхны гэр бүл, сургууль дахь үнэхээр өөрчлөгдөөгүй байр суурьтай тулгарах үед өөрийгөө бататгах олон сөрөг хэлбэрийг бий болгодог өөрийн насанд хүрсэн мэдрэмжийг бий болгох эх сурвалжуудын нэг болдог. Өсвөр насны хүүхэд өөрийн төлөвшсөн гэдгээ нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн арга замаар бусдад нотлох чадваргүй бол "насанд хүрсэн" зан үйлийн зан байдал, сөрөг илрэлийг (бүдүүлэг, бүдүүлэг үг хэллэг, тамхи татах, архи, мансууруулах бодис хэрэглэх) дуурайж, үүнийг ямар ч аргаар хийхийг хичээдэг. .

Сэтгэцийн болон бие бялдрын хөгжилбэлгийн бойжилт өсвөр насныханд нөлөөлдөг. Бэлгийн хүсэл тэмүүлэл, түүнтэй холбоотой шинэ туршлага, хүсэл эрмэлзэл, бодол санаа гарч ирдэг. Бэлгийн бойжилт нь өсвөр насныхны сонирхлыг төрүүлдэг эсрэг хүйс. Энэ бүхэн насанд хүрэгчдээс бэлгийн боловсрол, хүмүүжлийн асуудалд нухацтай хандахыг шаарддаг. Муу нөлөөзөвхөн насанд хүрэгчдэд зориулсан ном, киногоор хангаж болно. Өсвөр насныхан хүмүүсийн харилцааны дотно талуудын талаархи сурган хүмүүжүүлэх баримжаатай мэдээллээс хоцорсон тул найз нөхөдтэйгээ ярилцахдаа хайр дурлал, бэлгийн харилцааны асуудлын талаар гажуудсан мэдээлэл авдаг бөгөөд энэ нь энэ сэдвийг сонирхож, эротик хандлага, эрт бэлгийн харьцааг бий болгодог. Үүний зэрэгцээ, анхны романтик мэдрэмжийг сэрээх нь хоёр хүйсийн өсвөр насныхны хувьд бүрэн хэвийн үзэгдэл гэдгийг санах нь зүйтэй.

Насанд хүрсэн мэдрэмж нь өсвөр насны хүүхдийн өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах шинэ амьдралын байр суурийг тодорхойлж, түүний нийгмийн идэвх, шинэ хүсэл эрмэлзэл, туршлагыг бий болгодог. Өсвөр насныхан насанд хүрэгчдийн ертөнцөд байдаг хэм хэмжээ, үнэ цэнэ, зан үйлийн арга барилд суралцахад маш мэдрэмтгий байдаг. Үүний зэрэгцээ өсвөр насны хөвгүүдэд хүч чадал, хүсэл зориг, эр зориг, эр зориг, тэсвэр тэвчээр, нөхөрлөл, нөхдөдөө үнэнч байх зэрэг шинж чанаруудыг хөгжүүлэх "жинхэнэ эр хүн" болох идэвхтэй хүсэл эрмэлзэл байдаг. Охидууд өөрсдийн сэтгэл татам байдал, загварлаг хувцасны сонирхлыг анхаарч үздэг.

Өсвөр насныхны хувийн шинж чанарыг зөв төлөвшүүлэхэд чухал ач холбогдолтой зүйл бол насанд хүрэгчдийн ажилд оролцох, тэдний туслах, туслах байр суурийг эзлэх боломж юм. Өсвөр насныхны бүх амьдралд хувь хүн хоорондын харилцаа, найз нөхөдтэйгээ харилцах харилцаа онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ хэсэг нь ихэвчлэн өсвөр насныхны хувьд гол зүйл бөгөөд суралцах, гэр бүлийнхэнтэйгээ харилцах харилцааг хойш нь тавьдаг. Нөхдийн үзэл бодол, бүлэг, баг нь өсвөр насныхны удирддаг бараг л гол үнэ цэнэ болж хувирдаг. Бага сургуулийн сурагчидтай харьцуулахад өсвөр насныхан үе тэнгийнхэндээ илүү өндөр шаардлага тавьдаг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд ёс суртахууны шинж чанартай холбоотой байдаг. Өсвөр насны хүүхэд үе тэнгийнхнийхээ дунд эзлэх байр суурийг голчлон тодорхойлдог ёс суртахууны хэм хэмжээ болох “нөхөрлөлийн дүрэм” нь нөхөрлөлд үнэнч байх, үнэнч шударга байх, туслахад бэлэн байх, бие даасан байдал, эр зориг зэрэг чанаруудыг агуулдаг. “Нөхдөөсөө урвах”, хувиа хичээсэн байдал, шунал, бардам зан, хоёр нүүр гаргах, оппортунизм гэх мэтийг буруушааж байна.

Олон талаараа сурлагын амжилтыг үнэлдэг. Өсвөр насныхан ялангуяа нөхдийнхөө дүнгээр бус харин багш нь шударгаар үнэлэв үү, шударга бусаар үнэлэв үү, ангийнхан нь онц сурлагатан, сайн сурагчийн байр суурийг эзлэхийн тулд ямар хувийн шинж чанаруудыг харуулсан бэ гэдгийг мэдэрдэг. Краммерууд, сорогчид, хичээнгүй боловч уйтгартай үе тэнгийнхэнийг буруушаадаг.

Өсвөр насныхны хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх чухал шинж чанаруудын нэг бол өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө үнэлэх чадварыг хөгжүүлэх явдал юм. Өсвөр насныхан өөрсдийгөө сонирхож, зан чанарын шинж чанаруудыг сонирхож, өөрийгөө бусадтай харьцуулах, тэдний мэдрэмж, туршлагыг ойлгох хэрэгцээг бий болгодог. Үүний үндсэн дээр нэг талаас өөрийгөө өндөр үнэлэх, хүсэл тэмүүллийн түвшин хоорондын зөрчилдөөнтэй холбоотой зөрчилдөөн үүсдэг ба бусад хүмүүс өсвөр насныханд өөр, доогуур, гэхдээ магадгүй юм. объектив үнэлгээ, - өөр хүнтэй. Өөрийгөө танин мэдэхүйн хөгжил, үе тэнгийнхний дунд өндөр байр суурь эзлэх хэрэгцээ шаардлагад үндэслэн өсвөр насныханд өөрийгөө боловсрол эзэмших хүсэл төрдөг. Гэсэн хэдий ч өсвөр насны хүүхэд ихэнхдээ үүнийг хэрэгжүүлж чадахгүй байна.

Шинжлэх ухааны үндсийг судлах явцад амьдралын туршлагаа баяжуулж, алсын хараагаа өргөжүүлэхийн зэрэгцээ өсвөр насныхны сонирхол бүрддэг. Бүх зүйлийг аль болох хурдан сурах хүсэл эрмэлзэл, өсвөр насныхны ердийн үйл ажиллагаа нь сонирхолыг сарниулах ("жүжгийн клуб, гэрэл зургийн клуб, гэхдээ би бас дуулахыг хүсч байна, бүгд зургийн клубт саналаа өгсөн") болон тэднийг байнга өөрчлөхөд хүргэдэг. . Гэхдээ ашиг сонирхлыг хөгжүүлэх өөр нэг шугам байж болно - тэдний нэг талыг барьсан, нэг талыг барьсан байдал; өсвөр насны хүүхэд нэг зүйлд маш их татагддаг тул бусад бүх зүйлд хайхрамжгүй, хайхрамжгүй ханддаг. Ахлах ангид өсвөр насМэргэжлийн анхны сонирхол үүсч эхэлдэг бөгөөд түүний хөгжил нь сэтгэцийн хөгжлийн дараагийн үе болох өсвөр насны онцлог шинж чанартай байдаг.

Өсвөр нас (эрт өсвөр нас) гэдэг нь хүний ​​амьдралын 15-16 насны үе юм. Хурдатгалын улмаас өсвөр нас ихэвчлэн 14.5 насанд тохиолддог бөгөөд энэ нь ахлах сургуульд суралцсан жилтэй тохирч байна. Өсвөр насандаа хүний ​​бие бялдрын хөгжил дуусдаг. Өсвөр үетэй харьцуулахад биеийн өсөлт удааширдаг. Охид дунджаар 16-17 (нэмэх хасах 13 сар), хөвгүүд 17-18 (нэмэх хасах 10 сар) насандаа бүрэн өндөрт хүрдэг. Хоёулаа биеийн жин ихсэж байгаа бол хөвгүүд сүүлийн үед (өсвөр насандаа) охидын зөрүүг нөхөж байна. Булчингийн хүч хурдан нэмэгддэг: арван зургаан настай хүү арван хоёр настай өсвөр насны хүүхдээс бараг хоёр дахин хүчтэй байдаг. Өсөлт дууссанаас хойш ойролцоогоор нэг жилийн дараа хүн насанд хүрэгчдийн булчингийн хэвийн хэмжээнд хүрдэг нь тогтоогдсон. Энд мэдээж таны хоолны дэглэм, дасгал хөдөлгөөнөөс их зүйл шалтгаална. Өсвөр насандаа янз бүрийн спортоор хамгийн их үр дүнд хүрдэг нь мэдэгдэж байна. Биеийн хурдацтай өсөлт, хөгжлийн үе дуусч, цаашдын бие бялдрын хөгжлийн харьцангуй тайван үе эхэлдэг.

Дүрмээр бол, энэ насанд бэлгийн бойжилт бүрэн дуусч, эв найртай зохицдог. зүрх судасны систем, эд, эрхтнүүдийн үүсэх, үйл ажиллагааны хөгжил дуусч, гүйцэтгэл нэмэгддэг.

Энэ насны хөгжлийн нийгмийн байдал нь залуучуудад үзүүлэх нийгмийн үүргүүдийн тоон болон чанарын мэдэгдэхүйц тэлэлтээр тодорхойлогддог; насанд хүрэгчдийн дүрүүд нь тэдний шинэ эрхийг тодорхойлж, үүрэг, хариуцлагын зохих мэдрэмжийг шаарддаг. Энэ насандаа тэд мэргэжлээ сонгохоор шийддэг бөгөөд олон нь аль хэдийн ажил хийж эхэлжээ. Тэдний амьдрал дахь байр суурийг тодорхойлох хэрэгцээ нь тэдний хөгжлийн нийгмийн нөхцөл байдлын гол бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм.

Үүний зэрэгцээ, энэ нөхцөлд залуу хүний ​​​​хувийн төлөвшил, түүний зан үйлийн онцлогийг ихээхэн тодорхойлдог зөрчилдөөн байдаг. Үнэн хэрэгтээ, насанд хүрэгчдийн статусын элементүүдийн зэрэгцээ залуу хүн насанд хүрэгчдээс хараат байх шинж чанарыг хадгалсаар байгаа бөгөөд энэ нь хүүхдийн байр суурьтай төстэй юм. Ахлах сургуулийн сурагч эцэг эхээсээ санхүүгийн хараат хэвээр байна (харамсалтай нь сургуулиа төгсөөд энэ байр сууриа хадгалсаар байдаг). Сургууль дээр нэг талаараа түүнийг насанд хүрсэн, ахлах, бие даасан гэдгийг сануулж, нөгөө талаас түүнийг бага зэрэг хэвээр байлгаж, дуулгавартай байхыг байнга шаардаж, түүнийг сургах боломжийг нь хасдаг. хүлээн зөвшөөрөх бие даасан шийдвэрүүдхариуцлагатай арга хэмжээ авах.

Өсвөр насныхны үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүд нь адилхан ажил, суралцах явдал юм. Зарим охид, хөвгүүд коллеж, ахлах сургуульд үргэлжлүүлэн суралцаж, зарим нь үйлдвэрлэлийн багуудад ажиллаж, хөдөлмөрийг хичээлтэй хослуулж эхэлдэг. Тиймээс залуучуудын хамгийн чухал ажлын нэг бол мэргэжил сонгох, амьдралын замаа сонгох явдал юм.

Сэтгэл зүйн хувьд ирээдүйгээ тэмүүлсэн ахлах ангийн сурагчид сургуулийнхаа ачааллыг аль хэдийн үүрч, насанд хүрэх өвөрмөц замаа эрчимтэй эрэлхийлж байна. Тэд ирээдүйн мэргэжлийн үйл ажиллагаагаа амьжиргааны эх үүсвэрээр хангадаг ажил гэхээсээ илүүтэйгээр өөрсдийн ур чадвар, хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэх амьдралын дуудлага гэж үзэх хандлагатай байдаг. Харамсалтай нь, залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс сонирхол татахуйц мэргэжлүүдийн жинхэнэ шинж чанар, мэргэжлийн хувьд тохирох чадварыг тодорхойлдог өөрийн чадвар, чадавхийн талаар бага мэдлэгтэй байдаг.

Тиймээс асар том үүрэг гүйцэтгэдэг Мэргэжлийн сургалтилчлэх зорилготой сургуульд залуу эрмөн түүний сэтгэлзүйн шинж чанаруудын өвөрмөц байдал, түүний чадвар нь сонгосон мэргэжлийнхээ шаардлагад нийцэж байгаа эсэх. Энэ талаар бид дараа нь тусдаа ярилцах болно. Ирээдүйн амьдралын төлөвлөгөөнд тулгуурласан боловсролын үйл ажиллагааны нөлөөн дор залуучуудын танин мэдэхүйн сонирхол нь өргөн, тогтвортой, үр дүнтэй шинж чанарыг олж авдаг. Тэдний сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, онолын ерөнхийлөлт, хийсвэрлэх үйл явцын хөгжлийн ийм түвшинд хүрдэг бөгөөд энэ нь олон чиглэлээр бие даасан бүтээлч үйл ажиллагаа явуулах боломжийг олгодог. Охид, хөвгүүд нь үзэгдлийн учир шалтгааны тайлбар, маргах, нотлох чадвар, шүүмжлэлтэй сэтгэх хандлагатай байдаг. Тэдний сэтгэцийн үйл ажиллагааны эдгээр шинж чанарууд нь өсвөр үеийнхний шүүмжлэлийн шинж чанар, урьд өмнө нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлд эргэлзэх хүслийг тодорхойлдог. Өсвөр насыг заримдаа алдагдсан хуурмаг үе гэж нэрлэдэг нь утгагүй биш юм: амьдралын талаархи хамгийн тохиромжтой санаа нь түүний бодит нөхцөлтэй зөрчилддөг.

Энэ заримдаа хүнд хэцүү дотоод хямралаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд насанд хүрэгчид "давхар стандарт", үг, үйлийн хоорондын зөрүүгээс эрс зайлсхийх хэрэгтэй. Хөвгүүд, охидын өөрийгөө танин мэдэхэд маш ноцтой өөрчлөлтүүд гарч байгаа бөгөөд үүний нөлөөн дор өөрийнхөө тухай, өөрийнхөө тухай ерөнхий ойлголт бий болдог.

Хүү, охины сэтгэл санааны байдал, тэдний сэтгэл зүйн эрүүл мэндэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэдний бие махбодийн дүр төрх, гадаад төрх байдал нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж юм. Өөрсдийн өөрчлөгдөж буй дүр төрхийг анхааралтай ажиглаж, охид, хөвгүүд ихэвчлэн энэ талаар маш их санаа зовдог. Олон хүмүүс гадаад төрхөө өөрчлөхийг хүсдэг. Олон охид, хөвгүүд намхан бие, таргалалт, нүүрэн дээрх батга гэх мэтийн талаар маш их санаа зовдог. Ялангуяа хожуу төлөвшсөн хөвгүүдэд хэцүү туршлага үүсдэг. Эдгээр туршлагыг ихэвчлэн нууцалдаг.

Өсвөр насандаа өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө үнэлэх шинж чанар өөрчлөгддөг. Хэрэв бага насны хүүхдүүд дүрмээр бол эцэг эх болон бусад эрх мэдэлтэй насанд хүрэгчдээс сонссон өөрсдийнхөө тухай бодлыг хуулбарладаг бол охид, хөвгүүд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжээр удирддаг. Тэд дотоод сэтгэлгээ, эргэцүүлэл, өөрийгөө бусадтай харьцуулах замаар "өөрийгөө таньж мэдэх" хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. (Мэдээж энэ нь сэтгэл судлалын үндсийг судалж, сэтгэлзүйн соёлыг эзэмшсэнээр тусалдаг.)

Залуу хүмүүс дотно өдрийн тэмдэглэл хөтөлж эхэлдэг. Энэ насан дээр найз нөхөд бие биедээ бодол, мэдрэмжээ хэлж, бие биенээрээ дамжуулан өөрийгөө таньж мэдэх "хамтдаа" нэгэн төрлийн өөрийгөө танин мэдэхүй ажиглагддаг. Өсвөр нас бол нөхөрлөл, анхны хайрын үе гэж зүй ёсоор тооцогддог. Залуу үеийн нөхөрлөл нь сүнслэг дотно байдал, сэтгэлийн халуун дулаан байдал, чин сэтгэлийг авчирдаг. Залуу хүний ​​хувьд "аз жаргал" гэдэг нь таныг ойлгогдох үе юм.

Хүйсийн хоорондын харилцаа гүнзгийрч байна. Арван таваас арван зургаан настай хүүхдүүд анхны ноцтой хоббигоо хөгжүүлдэг бөгөөд энэ нь хайрын гүн гүнзгий мэдрэмжийн яаралтай хэрэгцээ юм. Эдгээр харилцаа нь ямар онцлог шинж чанартай байх вэ (илүү өргөн найрсаг харилцаатай байх үеийн үерхэл, сээтэгнэх эсвэл уянгын нөхөрлөл) нь өмнөх хүмүүжил, гэр бүл дэх харилцаа, багийн ёс суртахууны уур амьсгалаас ихээхэн хамаардаг.

Насанд хүрэгчид - эцэг эх, багш нар залуучуудын анхны хоббидоо болгоомжтой, болгоомжтой хандахыг шаарддаг. Бүдүүлэг хөндлөнгийн оролцоо нь охид, хөвгүүдийн сэтгэл санааны жинхэнэ гэмтэл учруулж, насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцааг удаан хугацаагаар тасалдаг. "Аав, хүүхдүүд" хоорондын зөрчилдөөнд ихэвчлэн эцэг эхчүүд буруутай байдаг.

Үе тэнгийнхний хоорондын найрсаг харилцаа нь охид, хөвгүүдийн амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэрэв тэд ангид байгаа байр сууриндаа сэтгэл хангалуун бус байвал, хүсэл эрмэлзэл, оюун санааны сонирхол нь сургуульдаа сэтгэл ханамжгүй байвал тэд хүссэн илүү таатай байр суурийг эзэлж, анхаарал хандуулаагүй газруудад ашиг сонирхлыг хангах бүлгийг олохыг хичээдэг. сургууль руу. Энэ нь албан бус бүлэг гэж нэрлэгддэг сэтгэлзүйн чухал шалтгаануудын нэг юм.

Насны үндсэн үе шатанд хүүхдийн сэтгэлзүйн хөгжлийн дүн шинжилгээ нь түүний ерөнхий чиглэл нь хүүхдийг гадны нөлөөнд автдаг оршнолоос тодорхой зорилго, шийдвэрийн үндсэн дээр бие даан ажиллах чадвартай хүн болгон аажмаар өөрчлөх явдал юм гэж дүгнэх боломжийг олгодог. хийсэн.

Өнгөрсөн гурван жилийн хугацаанд танд юу өөрчлөгдсөн гэж та бодож байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, гаднах өөрчлөлтүүд нь нүцгэн нүдээр ажиглагддаг: хүн өссөн - залуу эр боловсорч, охин нь эмэгтэйлэг болсон. Миний хоолой, гутал, хувцасны хэмжээ өөрчлөгдсөн. Хувцас нь өөр болсон...

Одоо илүү чухал, дотоод өөрчлөлтүүдийн тухай: таны ой санамж байгаль, нийгмийн тухай шинэ мэдлэгээр баяжиж, та сэтгэн бодох, харьцуулах, дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, "үндэс рүү нь харж" сурсан. Гэхдээ энэ нь бүгд биш, магадгүй хамгийн чухал зүйл биш юм. Хамгийн гол нь шинэ мэдрэмж, туршлага, өөрийн үзэл бодол, итгэл үнэмшил, тодорхой ертөнцийг үзэх үзэл, бусдад болон өөртөө хандах шинэ хандлага бий болох явдал юм.

Тиймээс насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцаа өөрчлөгддөг. Өмнө нь харилцааг насанд хүрэгчид ихэвчлэн "Би хэлж байна - чи сонс, хий" гэсэн томъёоны дагуу байгуулдаг байв. Одоо энэ томъёо нь дотоод (заримдаа нээлттэй) эсэргүүцлийг үүсгэдэг. Хүн өсч том болсон бөгөөд энэ нь тэр өөрөө сонгосон загвар, загвар, идеалын дагуу өөрийгөө барьж эхэлсэн гэсэн үг юм. Ийм зүйл тохиолдох хүртэл өөрийгөө насанд хүрсэн гэж үзэх, хэдэн настай байсан ч өөрийгөө хувь хүн гэж үзэх нь эрт байна. Заримдаа хүн аль хэдийн паспорттой, ажилд орж, гэр бүл зохиосон боловч хэзээ ч жинхэнэ насанд хүрсэн болоогүй, алдарт жүжгийн зохиолч В.С.Розовын хэлснээр "амжилтанд хүрсэнгүй".

Өсөн нэмэгдэж буй хүн сэтгэлзүйн шинж чанараа хурдан ухамсарлах тусам онцгой төрлийн санаа зовниж эхэлдэг - өөрийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, өөрийгөө боловсрол эзэмших хэрэгцээ, түүний зан чанарыг өөрчлөхөд чиглэсэн үйл ажиллагаанд анхаарал хандуулах нь хурдан гарч ирдэг.

Энэхүү үйл ажиллагааны сэдэл, түүний дотоод сэдэл нь тавьсан зорилгодоо хүрэх хүсэл эрмэлзэл, бусадтай хөл нийлүүлэн алхах хүсэл эрмэлзэл, нөхрийнхөө үлгэр жишээг дагах хүсэл эрмэлзэл, хэн нэгэнтэй адил байх хүсэл мөрөөдөл байж болно. Хайрт уран зохиолын баатрын сэтгэл зүйн үндэс гэх мэт. Ямар ч тохиолдолд өөрийгөө боловсрол эзэмшихийн тулд та өөрийнхөө тухай, тэр маш нарийн төвөгтэй "механизм"-ийн "бүтэц", үйл ажиллагааны хууль тогтоомжийн талаар сэтгэлзүйн тодорхой мэдлэг хэрэгтэй. өөрийн сэтгэл зүй, өөрийн дотоод ертөнц) таны сайжруулах гэж байгаа .

Өөрийгөө танин мэдэх нь өөрийгөө хүмүүжүүлэх эхний алхам юм. Залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хэвлэгдсэн болон хэвлэгдээгүй өдрийн тэмдэглэлүүд тэдний зан чанарын тухай эргэцүүлэн бодохоор дүүрэн байдаг нь шалтгаан биш юм. Ихэнхдээ эдгээр эргэцүүлэл нь өөртөө сэтгэл ханамжгүй байх сэтгэлээр шингэсэн байдаг. Тэр хүн өөрийгөө анхааралтай ажиглав, эс тэгвээс өөрийгөө харав, тэр харсан зүйлдээ дургүй байв. Дараа нь өөрийгөө сайжруулах хөтөлбөрийг тоймлон гаргаж, түүний хэрэгжилтийн тайлан гарч, өөрийгөө шалгах, амжилт, алдаа дутагдлын талаархи дүгнэлт ... гэх мэт амьдралынхаа туршид.

Зарим өдрийн тэмдэглэлийн хуудсыг эргүүлье. "Одоо" гэж Л.Н.Толстой бичжээ, "би чадвараа хөгжүүлж байхдаа өдрийн тэмдэглэлээсээ энэ хөгжлийн явцыг дүгнэх боломжтой болно." Өөрийнх нь сэтгэл зүйн шинж чанарыг задлан шинжилж үзэхэд өдрийн тэмдэглэлийн зохиогч өөрийгөө хурц шүүмжлэлд өртөхөд хүргэдэг: "Би муухай, эвгүй ... бусдын хувьд уйтгартай, даруухан, үл тэвчих, хүүхэд шиг ичимхий. -Би бараг л мэдэхгүй хүн. Миний мэдэж байгаа зүйл бол би ямар нэгэн байдлаар бие даан, бие даан, ямар ч холбоогүй, ямар ч нэмэргүй, бүр бага ч гэсэн сурсан. Би бүх нугасгүй хүмүүсийн нэгэн адил хүлцэнгүй, шийдэмгий, хувирамтгай, тэнэг, дэмий хоосон, цоглог нэгэн. Би зоригтой биш. Би амьдралд хайхрамжгүй, залхуурсан тул ажилгүй байх нь миний хувьд бараг үл тоомсорлох зуршил болсон. "Би ухаантай, гэхдээ миний оюун ухаан хэзээ ч юу ч дээр нарийн шалгагдаагүй." Надад практик сэтгэлгээ ч, шашингүй сэтгэлгээ ч, ажил хэрэгч ухаан ч алга. – Би үнэнч, өөрөөр хэлбэл, би сайн сайхныг хайрладаг, түүнийг хайрлах зуршилтай болсон; мөн би түүнээс хазайх үед би өөртөө сэтгэл дундуур байдаг бөгөөд түүнд тааламжтайгаар буцаж ирдэг; гэхдээ миний дуртай зүйлс байдаг илүү сайн- алдар."

Тиймээс хоёр "S" болсон - өөрийгөө шалгах, өөрийгөө судлах, гурав дахь "S" - өөрийгөө боловсролын хөтөлбөр - Л.Н.Толстой дагаж мөрдөх шаардлагатай гэж үзсэн дүрмүүд: "1) Юуг томилох вэ? биелсэн, юу ч хамаагүй хий. 2) Юу ч хийсэн сайн хий. 3) Хэрэв та ямар нэг зүйлийг мартсан бол хэзээ ч номоос бүү асуу, харин өөрөө санаж байхыг хичээ. 4) Өөрийн оюун ухаанаа байж болох бүх хүч чадлаараа үйлдэхэд байнга шахаж бай...” “Миний амьдралд хамгийн чухал зүйл бол чөтгөр (зан чанар), цочромтгой байдал, залхуурал гэсэн гурван гол муу муухайг засах явдал юм.”

Гэхдээ К.Д.Ушинскийн залуу насандаа өөртөө зориулж боловсруулсан дүрмүүд энд байна.
"1. Наад зах нь гадна талаасаа тайван байдал нь төгс төгөлдөр юм.
2. Үг, үйлдлээрээ шууд байх.
3. Санаатай үйлдэл.
4. Тодорхойлолт.
5. Шаардлагагүй бол өөрийнхөө тухай ганц ч үг бүү ярь.
6. Ухаангүй цагийг бүү өнгөрөө; юу болохыг биш хүссэнээ хий.
7. Зөвхөн шаардлагатай эсвэл тааламжтай зүйлд зарцуулж, хүсэл тэмүүллээр бүү зарцуул.
8. Орой бүр өөрийн үйлдлүүдийг ухамсартайгаар тайлагна.
9. Юу байсан, юу байсан, юу болох талаар хэзээ ч бүү онгир. 10. Энэ сэтгүүлийг хэнд ч бүү үзүүл."

Гэсэн хэдий ч та өдрийн тэмдэглэл хөтлөхгүйгээр бие даан боловсрол эзэмшиж чадна. Хүн бүр өөртөө дүн шинжилгээ хийх, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө сургах арга барилаа боловсруулдаг. Тэдгээрийг үйлдвэрлэхийн тулд их тусламжТаны одоо уншиж байгаа болон өмнө нь уншсан байж болох сэтгэл судлалын номууд тусалж чадна.

Сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны хувьд хүний ​​сэтгэл зүйг судалдаг (сэтгэл судлалын тусгай салбар - зоопсихологи нь амьтны сэтгэл зүйг судалдаг).

Сэтгэл зүй- энэ бол тархины үйл ажиллагаа болох объектив бодит байдлын объект, үзэгдлийн тусгал юм.

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нь сэтгэцийн үзэгдлийн үүсэх, хөгжих, үүсэх зүй тогтлыг судалдаг

Сэтгэцийн үзэгдлийн гурван үндсэн хэлбэрийг мэддэг.
- сэтгэцийн үйл явц(мэдрэхүй, ойлголт, санах ой, сэтгэхүй гэх мэт);
- сэтгэцийн төлөв байдал (идэвх, эрч хүч, идэвхгүй байдал, ядрах гэх мэт);
- сэтгэцийн шинж чанаруудхувь хүмүүс(зан чанар, даруу байдал, чадвар гэх мэт).

Сэтгэцийн үзэгдлийн бүх хэлбэрүүд хоорондоо холбогдож, бие биедээ хувирдаг. Жишээлбэл, ажиглалтын объект, нөхцөл байдлаас хамааран ажиглалт гэх мэт нэлээд төвөгтэй сэтгэцийн үйл явц нь ядаргаа, идэвхгүй байдал эсвэл сэтгэлийн хөөрөл, үйл ажиллагааг үүсгэдэг. Хэрэв ажилтан өөрийн үйл ажиллагааны шинж чанараас шалтгаалан системтэйгээр ажиглах шаардлагатай бол ажиглалтын үйл явцтай холбоотой янз бүрийн сэтгэцийн төлөв байдал нь нэг бүхэлдээ нэгтгэгдэж, ерөнхийд нь нэгтгэж, түүний хувийн шинж чанарын харьцангуй тогтвортой сэтгэцийн өмч болж хувирдаг бөгөөд үүнийг ажиглалт гэж нэрлэдэг. Энэхүү сэтгэцийн шинж чанар нь эргээд хүний ​​сэтгэцийн төлөв байдалд нөлөөлж, тодорхой нөхцөлд түүний хэт их цочролыг дарангуйлж, ядаргаа, төөрөгдөл, анхаарал сарниулах гэх мэтийг даван туулах хүч чадлыг дайчилдаг. Сэтгэцийн төлөв байдалд нөлөөлж, ажиглалт нь ажилтны хувийн шинж чанар юм. түүний сэтгэцийн үйл явцад нөлөөлдөг. Энэ нь анхаарал төвлөрүүлэх, санах ойг идэвхжүүлэх, сэтгэцийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах гэх мэт тусалдаг.

Жишээлбэл, сэтгэн бодох үйл явц, түүнтэй холбоотой төлөв байдал, гүн гүнзгий байдал, оюун ухаан, болгоомжтой байх гэх мэт шинж чанарууд нь мөн адил юм. Ажилтан албан үүргээ идэвхтэй гүйцэтгэх үед түүний оюун санааны төлөв байдал идэвхжиж, сайжирч, шаргуу хөдөлмөр, хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэл, ухамсар зэрэг хувийн оюун санааны шинж чанарууд нь бусад бүх хувийн шинж чанаруудын нэгэн адил сэтгэцийн төлөв байдал, үйл явцад ул мөр үлдээдэг.

Сэтгэцийн үзэгдлийн бүх хэлбэрт хүний ​​оюун ухаан, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл нь түүний хэрэгцээний хамт салшгүй нэгдмэл байдлаар илэрдэг. Жишээлбэл, харгалзах эрхтэнд нөлөөлж буй объектыг мэдрэх, ухамсарлах, үнэлэх, цочролоос үүдэлтэй туршлага, практик үйл ажиллагааны зохицуулалт гэх мэт харьцангуй энгийн сэтгэцийн үйл явцад ч тохиолдож болно. Хүний сэтгэцийн нэгдмэл байдал нь түүний илрэлийн илүү төвөгтэй хэлбэрээр улам бүр тодорхой болдог.

Сэтгэцийн үзэгдлүүдийн энэхүү холболт нь хүн бүрт тодорхой хэмжээгээр танил байдаг, учир нь тэрээр өдөр бүр амьдралын тодорхой харилцаанд ордог хүмүүсийн оюун ухаан, мэдрэмж, зан чанар болон бусад сэтгэцийн шинж чанаруудтай тулгардаг. Бидний хүн нэг бүр өөрийн хувийн сэтгэлзүйн шинж чанаруудыг (анхаарал, санах ой, чадвар, яриа гэх мэт) мэддэг байж болно.

Мэдлэгийг аяндаа олж авах эсвэл шинжлэх ухааны шинж чанартай байж болно. Сэтгэцийн тухай олж авсан мэдлэгийн хэмжээ, чанар, өөрөөр хэлбэл эмпирик мэдлэг нь хүний ​​​​бие даасан туршлагаар хязгаарлагддаг. Шинжлэх ухааны мэдлэг нь хүний ​​сэтгэцийн үйл ажиллагааны хэв маягийг ерөнхийд нь тодорхойлдог. Ийм мэдлэг нь эмпирик мэдлэгээс ялгаатай, жишээлбэл, баллистикийн хуулиудын мэдлэг нь шидсэн чулуу гарцаагүй газарт унаж, дээшээ гүйхгүй гэсэн мэдлэгээс ялгаатай байдаг.

Менежер ажилчдынхаа сэтгэл зүйд түүнийг хөгжүүлэх үүднээс амжилттай нөлөөлөхийн тулд зөвхөн хүмүүстэй ажиллах явцад олж авсан туршлагад төдийгүй сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны мэдээллийн мэдлэгт найдах хэрэгтэй.

Сэтгэл зүй - сэтгэл судлалд судлагдсан сэтгэцийн бүх үзэгдлийн цогцыг илэрхийлдэг ерөнхий ойлголт. Сэтгэцийн мөн чанар, илрэлийг ойлгох хоёр үндсэн философийн хандлага байдаг. материалистТэгээд идеалист.

Эхний ойлголтоор сэтгэцийн үзэгдэл нь өндөр зохион байгуулалттай амьд материйн өмч, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө танин мэдэх (тусгал) шинж чанарыг илэрхийлдэг.

Сэтгэцийн талаархи идеалист ойлголтын дагуу дэлхий дээр нэг биш, харин хоёр зарчим байдаг: материаллаг ба идеал. Тэд бие даасан, мөнхийн, бие биенээсээ бууруулж болохгүй, бие биенээсээ ялгах боломжгүй. Хөгжлийн явцад харилцан үйлчилж байхдаа тэд өөрсдийн хууль тогтоомжийн дагуу хөгждөг. Хөгжлийнхөө бүх үе шатанд идеал нь оюун ухаантай тодорхойлогддог.

Материалист ойлголтоор сэтгэцийн үзэгдэл нь амьд материйн урт удаан хугацааны биологийн хувьслын үр дүнд үүссэн бөгөөд одоогийн байдлаар түүний хүрсэн хөгжлийн хамгийн дээд үр дүн юм. Хамгийн энгийн амьд оршнолууд болох нэг эст ч гэсэн сэтгэцэд ойрхон үзэгдлүүдээр тодорхойлогддог, тухайлбал: дотоод байдал, гадаад үйл ажиллагааны өөрчлөлтөд биологийн ач холбогдолтой өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар, мөн ой санамж, сэтгэцийн чадвар зэрэг шинж тэмдгүүд байдаг. хуванцар, дасан зохицох зан үйлийн өөрчлөлтөөр дамжуулан үндсэн суралцах.

Материалистуудын үзэл бодлын дагуу сэтгэцийн үзэгдлүүд дэлхий дээр амьдрал үүссэнээс хамаагүй хожуу үүссэн. Эхлээд амьд бодис нь хүрээлэн буй орчинтой бодисын солилцоо, өөрийн өсөлт, нөхөн үржихүйн механизмаар илэрдэг цочромтгой байдал, өөрийгөө хамгаалах биологийн шинж чанартай байв. Хожим нь илүү нарийн зохион байгуулалттай амьд биетүүдийн түвшинд мэдрэмж, суралцахад бэлэн байдал нэмэгдсэн.

Дэлхий дээрх амьдралын анхны шинж тэмдгүүд 2-3 тэрбум жилийн өмнө эхлээд аажмаар илүү нарийн төвөгтэй химийн болон органик нэгдлүүд хэлбэрээр, дараа нь хамгийн энгийн амьд эсүүдэд гарч ирэв. Тэд удамшлын замаар олдмол, генетикийн хувьд тогтсон шинж чанарыг хөгжүүлэх, нөхөн үржих, нөхөн үржих, дамжуулах амьд биетийн төрөлхийн чадвартай холбоотой биологийн хувьслын эхлэлийг тавьсан юм.

Хожим нь амьд биетийн хувьслын замаар өөрийгөө сайжруулах явцад тэдний организмд хөгжил, зан үйл, нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг удирдах үүргийг гүйцэтгэсэн тусгай эрхтэн бий болсон. Энэ - мэдрэлийн систем. Энэ нь улам бүр нарийн төвөгтэй болж, сайжирч (бусад эд, эрхтнүүдээс тусгаарлах, зангилааны бүтцийг тусгаарлах, ялгах, тархи үүсэх, тархины бор гадаргын харагдах байдал, хөгжил, эхлээд эртний, дараа нь хуучин, шинэ, төвийн хоорондын холболтын хүндрэл. мэдрэлийн систем болон биеийн бусад эрхтнүүд ) зан үйлийн хэлбэр (үйл ажиллагаа) болон амьдралын үйл ажиллагааны сэтгэцийн зохицуулалтын түвшний давхарга (шатлал) бий болсон: мэдрэмж, ойлголт, санах ой, санаа, сэтгэлгээ, ухамсар, тусгал.

Мэдрэлийн тогтолцооны бүтэц, үйл ажиллагааг сайжруулах нь сэтгэцийн хөгжлийн гол эх үүсвэр болсон. Энэ үйл явцын механизм нь амьд оршнолуудын хувьслыг дүрсэлж, танилцуулсан нь ижил төстэй юм: генотипийн өөрчлөлтийн үр дүнд организм шинэ шинж чанар, эрхтнүүдийг олж авах; хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох, эд эрхтэн нь (мутацийн үр дүнд хуучин болон шинээр олж авсан) амьд үлдэх, амьдрах, дасан зохицоход хамгийн хэрэгтэй зүйл болсон амьтдын оршин тогтнох.

Хөгжлийн чухал түлхэц бол амьдралын нөхцөл байдлын хүндрэл байсан бөгөөд энэ нь бие махбодийн бүтцийг өөрчлөх, ертөнцийг тусгах, түүнийг илүү сайн удирдах чадварыг бий болгох шаардлагатай байв. Ингэж хэлж болно Сэтгэл зүйг сайжруулах үндсэн шалтгаан нь бодит байдал нь өөрөө юм.Энэ нь амьд оршнолуудын нарийн төвөгтэй мэдрэлийн системийг хөгжүүлэх, сэтгэцийн тусгалын өндөр түвшинд байхыг шаарддаг. Энэ бол сэтгэцийн үүсэл, хөгжлийн талаархи ерөнхий үзэл бодлын материалистууд юм.

Идеалист гүн ухаанд ханддаг эрдэмтэд энэ асуудлыг өөрөөр тайлбарладаг. Тэдний бодлоор сэтгэц нь амьд материйн өмч биш бөгөөд түүний хөгжлийн бүтээгдэхүүн биш юм. Энэ нь матери шиг үүрд оршдог. Материалыг цаг хугацааны явцад хувиргахдаа доод ба дээд хэлбэрийг ялгаж салгаж болдог (ийм учраас ийм өөрчлөлтийг хөгжил гэж нэрлэдэг), идеал (сэтгэцийн) хувьсалд түүний анхан шатны болон энгийн хэлбэрийг тэмдэглэж, тодорхойлох боломжтой. өөрийн хууль болон хөдөлгөгч хүчхөгжил.

Материалист ойлголтод сэтгэц нь амьд материйн хөгжлийн тодорхой үе шатанд гэнэт гарч ирдэг бөгөөд энэ нь материалист үзэл бодлын сул тал юм. Материалаас оюун санааны хамаарал, хамаарлыг тайлбарлах үед тэрээр олон шийдэмгий асуултуудтай тулгардаг. Энэ бол сэтгэцийн болон физиологийн үйл явц бие биенээсээ хамааралтай болохыг тайлбарлах мөн чанар нь психофизиологийн асуудал юм. Энэ нь мөн хэл шинжлэлийн хэлбэрийн хувийн утга, утга, оюун ухаан ба ухамсар, хүсэл зориг, тусгал гэх мэт хамгийн тохиромжтой үзэгдлийн анатомийн болон физиологийн субстратын тодорхойлолт юм.
Үүний зэрэгцээ тархи ба сэтгэлзүйн үйл явц (энэ талаар дараагийн лекцэд илүү дэлгэрэнгүй авч үзэх болно), материаллаг ба идеал төлөв байдлын хоорондын хамаарлыг илтгэх олон баримт байдаг. Энэ нь идеал ба материаллаг байдлын хоорондох бат бөх холболтын тухай өгүүлдэг бөгөөд материализмыг дэмжсэн хүчтэй аргумент боловч мэдээжийн хэрэг, материалын хөгжил нь идеалын үүсэл, төлөвшлийг шалтгаанаар тодорхойлдог гэдгийг нотолж чадахгүй.

Нөгөөтэйгүүр, идеализм нь материаллаг зүйлээс бие даасан байдлыг баталгаажуулснаар эдгээр асуудлыг тойрч гарах мэт боловч материалист үзэл баримтлалыг шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлах шаардлагатай бол мухардалд ордог. суурилсан. Юуны өмнө энэ нь сэтгэцийн үйл явц, хүний ​​бие махбодийн төлөв байдал, тархины үйл ажиллагааны хоорондын хамаарлын талаархи орчин үеийн биологи, анагаах ухаан, сэтгэл судлал, психофизиологийн хуримтлуулсан тодорхой нотолгоог хэлдэг.

Энэхүү мөргөлдөөн нь хэлэлцэж буй философийн байр суурийн аль нь ч нөгөөгөөсөө итгэл үнэмшилтэйгээр давж гарах боломжгүй болоход хүргэсэн. Гэвч аз болоход сэтгэл судлал нь энэ философийн асуудлын эцсийн шийдлийг хүлээхгүйгээр зөвхөн түүний сэтгэхүйн үзэгдлүүдийг төдийгүй хүний ​​зан үйлийг тайлбарладаг, баримтуудыг олж авдаг, онолоо үндэслэдэг, тодорхой шинжлэх ухаан болохын хувьд сайн оршин тогтнож, хөгжиж чадна.
Амьд эс нь амьдралын анхны хэлбэр болох сэтгэцийн энергитэй холбоотой "мутаци" -ын үр дүнд, түүний гэнэтийн, тэсрэлтээр шинэ, илүү төгс төлөвт шилжсэний үр дүнд бий болсон. Цаашдын хөгжиламьтдын мэдрэлийн систем үүссэнтэй холбоотойгоор сэтгэцийн хөгжил аль хэдийн үүссэн. Түүний гүнд аажмаар хуримтлагддаг сэтгэцийн энерги, дотоод хурцадмал байдлыг бий болгож, хүний ​​түвшинд шинэ хувьслын үсрэлт - сэтгэлгээ, ухамсар үүсэхэд хүргэсэн.

Мэдрэлийн систем нь эсүүдээс тогтдог. Мэдрэлийн эсүүд нь биеэсээ гадна үйл явцтай байдаг. Мэдрэлийн эсийн богино, ихэвчлэн салаалсан үйл явц гэж нэрлэдэг дендрит.Зам дагуух мөчрүүдийг өгч чадах нэг уртыг нэрлэдэг мэдрэлийн үрэвсэл.Нейритийн урт нь хэдэн арван см хүрч чаддаг бол эсийн бие нь ихэвчлэн 0.005-0.05 мм хэмжээтэй байдаг. Үйл явцтай мэдрэлийн эс нь мэдрэлийн системийн морфологийн нэгж юм нейрон.

Захын болон төв мэдрэлийн системүүд байдаг.

Захын мэдрэлийн систем- эдгээр нь мэдрэхүйн эрхтэн, булчин, булчирхай, дотоод эрхтнүүдэд байрлах мэдрэлийн эсүүд ба мэдрэлийн төгсгөлүүд юм. Мэдрэлүүд нь бүрээсээр хучигдсан невритүүдийн багц юм. Зарим мэдрэлийн дагуу өдөөлт нь захаас төв мэдрэлийн системд дамждаг. Эдгээр нь мэдрэхүйн мэдрэлийн утас ба мэдрэлийг төв рүү тэмүүлэх буюу афферент(afferare нь латинаар "аврах" гэсэн утгатай). Бусдын хэлснээр - төвөөс зугтах, эсвэл эфферент(efferare - Латинаар "авах") мэдрэл нь мэдрэлийн цочролыг төв мэдрэлийн системээс захын хэсэгт дамжуулдаг: булчин (хөдөлгөөний мэдрэл) болон булчирхай (нууц мэдрэл).

төв мэдрэлийн системСаарал бодис (мэдрэлийн эсийн биетүүдийн цуглуулга) ба цагаан бодис (зарим эсүүд болон тэдгээрийн бүлгийг бусадтай холбодог мэдрэлийн утас) ялгардаг нугас, диенцефалон, тархиас бүрддэг.

Нуруу нугас, диэнцефалон, тархи бүрхэгдсэн байдаг тархины хальсмөн ясаар хучигдсан байдаг - нугасны багана ба гавлын яс, мөн тусгай мембранаар бүрхэгдсэн бөгөөд тархи нь хөвж байгаа мэт шингэнээр дүүрсэн байдаг. Энэхүү гидравлик дэр нь төв мэдрэлийн системийг хөхрөхөөс хамгаалдаг.

Амьд организм нь хүрээлэн буй орчинтойгоо байнга харьцдаг. Организмын хувьсал нь вирус гэх мэт хамгийн энгийн амьд биетээс эхлээд хүнтэй төгсөх нь ийм харилцан үйлчлэлийн хэлбэрүүдийн хөгжил юм. И.М.Сеченовын хэлснээр "Оршихуйг дэмжих гадаад орчингүй организм боломжгүй, тиймээс организмын шинжлэх ухааны тодорхойлолтод түүнд нөлөөлж буй орчныг мөн багтаах ёстой."

Хүрээлэн буй орчны өөрчлөлт, түүний биед үзүүлэх нөлөөг ойлгохгүйгээр хүний ​​сэтгэцийн хөгжлийг ямар нэгэн байдлаар ойлгох боломжгүй юм. филогенез(олон үеийн амьдралын хөгжил), өөрөөр хэлбэл амьтны ертөнцөөс хүн төрөлхтний хөгжил онтогенез(нэг үеийн хувь хүний ​​хөгжил), өөрөөр хэлбэл хүний ​​хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх.

Материалист үзэл баримтлалын дагуу хүний ​​​​сэтгэцийн цаашдын хөгжил нь үйл ажиллагааны хүндрэл, хүрээлэн буй ертөнцийг судлах хэрэгсэл болгон сайжруулснаар ой санамж, хэл яриа, сэтгэхүй, ухамсарт голчлон тохиолддог. дохионы системийн шинэ бүтээл, өргөн хэрэглээ. Хүний хувьд байгалиас заяасан сэтгэцийн үйл явцын зохион байгуулалтын доод түвшний зэрэгцээ илүү өндөр түвшин бий болдог.

Түргэвчилсэн сэтгэцийн хөгжилХүн төрөлхтний гурван том ололт амжилтад хүмүүс хувь нэмрээ оруулсан: багаж хэрэгсэл зохион бүтээх, материаллаг болон оюун санааны соёлын объектуудыг үйлдвэрлэхТэгээд хэл ярианы үүсэл.

ХАМТБагаж хэрэгслийн тусламжтайгаар хүн байгальд нөлөөлж, түүнийг илүү гүнзгий ойлгох боломжийг олж авсан. Эхний ийм хэрэгсэл болох сүх, хутга, алх нь хоёр зорилгод нэгэн зэрэг үйлчилдэг байв. Хүн гэр ахуйн эд зүйлсийг хийж, мэдрэхүйд шууд өгөөгүй ертөнцийн шинж чанарыг судалжээ.

Тэдгээрийн тусламжтайгаар гүйцэтгэсэн багаж хэрэгсэл, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг сайжруулах нь эргээд гарны үйл ажиллагааг өөрчлөх, сайжруулахад хүргэсэн бөгөөд үүний ачаар гар нь цаг хугацааны явцад хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны бүх хэрэгслүүдийн хамгийн нарийн бөгөөд нарийвчлалтай болж хувирав. Гарын жишээн дээр би хүний ​​нүдний бодит байдлыг ойлгож сурсан бөгөөд энэ нь сэтгэлгээний хөгжилд хувь нэмэр оруулж, хүний ​​оюун санааны гол бүтээлүүдийг бий болгосон. Дэлхий ертөнцийн талаарх мэдлэг өргөжихийн хэрээр хүний ​​чадвар нэмэгдэж, байгалиас хараат бус байх, өөрийн ойлголтын дагуу өөрийн мөн чанарыг өөрчлөх чадварыг олж авсан (утга хүний ​​зан байдалболон сэтгэл зүй).

Олон үеийн хүмүүсийн бүтээсэн материаллаг болон оюун санааны соёлын объектууд ул мөргүй алга болоогүй, харин үеэс үед уламжлагдан, улам бүр сайжирсаар байв. Шинэ үеийн хүмүүс тэдгээрийг дахин зохион бүтээх шаардлагагүй байсан бөгөөд үүнийг хэрхэн хийхийг мэддэг бусад хүмүүсийн тусламжтайгаар тэдгээрийг ашиглаж сурахад хангалттай байв.

Чадвар, мэдлэг, ур чадвар, чадварыг өв залгамжлалаар шилжүүлэх механизм өөрчлөгдсөн. Одоо сэтгэл зүй, зан үйлийн хөгжлийн шинэ түвшинд гарахын тулд биеийн генетикийн аппарат, анатоми, физиологийг өөрчлөх шаардлагагүй болсон. Төрсөн цагаасаа уян хатан тархитай, анатомийн болон физиологийн тохиромжтой аппараттай байх нь өмнөх үеийнхний бүтээсэн материаллаг болон оюун санааны соёлын объектуудыг хүн төрөлхтөнд ашиглаж сурахад хангалттай байв. Хүн өөрийн биологийн хязгаарлалтыг даван туулж, бараг хязгааргүй сайжрах замыг нээсэн.

Ийнхүү аажмаар хурдасч, зуунаас зуунд хүмүүсийн бүтээлч чадвар сайжирч, ертөнцийн талаарх мэдлэг нь өргөжиж, гүнзгийрч, хүнийг бусад амьтдын ертөнцөөс дээгүүр, өндөрт өргөв. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүн төрөлхтөн байгальд ижил төстэй зүйлгүй олон зүйлийг зохион бүтээж, сайжруулсан. Тэд өөрсдийн материаллаг болон оюун санааны хэрэгцээг хангахын тулд түүнд үйлчилж эхэлсэн бөгөөд нэгэн зэрэг хүний ​​чадварыг хөгжүүлэх эх сурвалж болж байв.

Гэхдээ хүмүүсийн хөгжилд зүйрлэшгүй нөлөө үзүүлсэн хүн төрөлхтний хамгийн чухал шинэ бүтээл бол дохионы систем байж магадгүй юм. Тэд математик, инженерчлэл, шинжлэх ухаан, урлаг болон хүний ​​үйл ажиллагааны бусад салбарыг хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн. Цагаан толгойн үсгийн тэмдэг үүссэн нь мэдээллийг бүртгэх, хадгалах, хуулбарлах боломжийг бий болгосон. Үүнийг хувь хүний ​​толгойд байлгах шаардлагагүй болж, санах ойн алдагдал эсвэл мэдээлэл хадгалагч нас барсны улмаас нөхөж баршгүй алдагдах аюул арилсан.

Дохионы систем, ялангуяа яриа нь хүмүүс хэрэглэж эхэлснээсээ хойш хүнийг өөртөө нөлөөлөх, түүний ойлголт, анхаарал, ой санамж болон бусад танин мэдэхүйн үйл явцыг хянах үр дүнтэй хэрэгсэл болжээ. Мэдрэхүйн эрхтэн болох байгалиас хүнд өгсөн анхны дохионы систем (И.П. Павлов) -ын хамт хүн үгээр илэрхийлсэн хоёр дахь дохионы системийг хүлээн авсан. Хүмүүст мэдэгдэж буй утга учир нь үгс нь тэдний сэтгэл зүй, зан төлөвт орлуулсан объекттой ижил, заримдаа төсөөлөхөд хэцүү үзэгдэл, объектыг (хийсвэр ойлголт) илэрхийлдэг бол бүр ч илүү нөлөө үзүүлж эхэлсэн. Хоёрдахь дохионы систем нь хүний ​​өөрийгөө удирдах, өөрийгөө зохицуулах хүчирхэг хэрэгсэл болсон. Хүний бараг бүх сэтгэхүйн үйл явц нь ярианы тусламжтайгаар тэдгээрийг удирдан чиглүүлсний үр дүнд байгалийн хязгаарлалтын хязгаараас давж, цаашдын, хязгааргүй сайжруулах боломжийг олж авсан.

Сэтгэл зүй бол аль хэдийн дурдсанчлан тусгалобъектив бодит байдал. Гэхдээ энэ бол онцгой тусгал юм. Энэ нь бие махбодийн (толин тусгал, акустик, радар гэх мэт) болон биологийн (жишээлбэл, цочромтгой байдал) хоёулаа үндсэндээ ялгаатай.
Тусгалын үр дүнд хүн объектив бодит байдлын субъектив дүр төрхийг бий болгодог, өөрөөр хэлбэл дотоод ертөнц.Хүний сэтгэл зүй нь гадаад ертөнцтэй бодитой хөгжиж буй харилцааны нөлөөн дор хүний ​​практик үйл ажиллагааны явцад үүсч, хөгждөг. Тиймээс объектив бодит байдлын тусгал болох сэтгэц нь хүний ​​практик үйл ажиллагааны явцад бий болж, хэрэгжиж, боловсронгуй болж, түүнд урвуу зохион байгуулалтын нөлөө үзүүлдэгээрээ тусгалын бусад бүх хэлбэрээс ялгаатай байдаг. Энэ нь хүн хувийн туршлага дээрээ үндэслэн янз бүрийн нөхцөл байдлыг харгалзан үзэж, хүрээлэн буй орчинтойгоо харилцах харилцаагаа төлөвлөж, загварчлах замаар илэрхийлэгддэг.
Сэтгэцийг бусад бүх төрлийн тусгалаас ялгаатай нь тодорхойлдог дараагийн зүйл бол хүнээс салшгүй бөгөөд түүний амьдралын бүхий л үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг. Эцсийн эцэст, хүн юуг, хэрхэн тусгах талаар хайхрамжгүй ханддаг. Бодит байдлын энэ эсвэл тэр хэсгийг тусгахдаа хүн түүний нөлөөг өөртөө мэдэрч, түүнд ямар нэгэн байдлаар холбогдож, энэ нөлөөллийн хүч, агуулгаас хамааран бие махбодид янз бүрийн үйл явдлууд тохиолддог. физиологийн өөрчлөлтүүд. Хүн улаан эсвэл цайвар болж, чөлөөтэй эсвэл хэцүү амьсгалж, тэр ч байтугай ер бусын богино хугацаанд саарал болж хувирдаг.

Сэтгэц нь тусгалын бусад бүх хэлбэрээс ялгаатай нь объектив бодит байдлын объект, үзэгдлийн гадна талын мэдлэг биш гэдгээрээ онцлог юм. Хүний сэтгэл зүй бол шалтгаан-үр дагаврын харилцаа, харилцааны тусгал, өөрөөр хэлбэл хүрээлэн буй ертөнцийн янз бүрийн талууд, шинж чанаруудын оршин тогтнох хэв маяг юм.

Үүний ачаар хүн зөвхөн объектив зүйлд суралцдаг. Энэ нь юу байсан, одоо байхгүй байгаа зүйлийг хоёуланг нь тусгаж чадна. Түүнээс гадна хүн юу болох, юу ирэхийг бас тусгадаг. Үүний ачаар тэрээр өөртөө тодорхой зорилго тавьж, түүндээ нийцүүлэн ирээдүйд хийх үйлдлээ төлөвлөж, урьдчилан таамаглаж, одоогийн цаг үеэсээ түрүүлж явдаг.

Сэтгэц нь бүх хэлбэрээрээ хүний ​​объектив бодит байдлын тусгалын хувьд мөн чанартаа нийгмийн үзэгдэл бөгөөд амьтдын сэтгэхүйгээс ялгаатай нь ухамсартай танин мэдэхүй.Үнэн бол хүн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны олон талтай байдаг бөгөөд тэр үргэлж биш, бүх нөхцөлд бүрэн мэддэггүй. Эдгээр нь жишээлбэл, тодорхой бус хүсэл эрмэлзэл, одоо байгаа боловч одоогоор ашиглагдаагүй ур чадвар гэх мэт. Гэсэн хэдий ч ухамсар нь хүний ​​амьдралд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Сэтгэц нь тусгалын хувьд хүний ​​практик үйл ажиллагааны явцад үүсч, хөгждөг. Үйл ажиллагааны гадна, нийгмийн амин чухал харилцаанаас гадна хүн, түүний сэтгэл зүй гэж байдаггүй.