Судлагдсан ерөнхий тодорхой үзэгдлийн жишээ орчин үеийн сэтгэл зүй(Немов Р.С.-ийн хэлснээр)

Сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь физиологийн олон тусгай механизмаар явагддаг. Биеийн янз бүрийн хэсгүүдийн харилцан үйлчлэл, хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааг бий болгодог мэдрэлийн систем. Сэтгэл зүй нь рефлекс шинж чанартай байдаг.

Бүх мэдрэлийн системийг төв ба захын гэж хуваадаг. TO төвмэдрэлийн систем нь тархи болон нуруу нугас. Мэдрэлийн утаснууд нь тэдгээрээс биеийн бүх хэсэгт цацрдаг. захынмэдрэлийн систем. Энэ нь тархийг мэдрэхүй, гүйцэтгэх эрхтнүүд - булчин, булчирхайтай холбодог.

Гадаад орчны өдөөлтийг (гэрэл, дуу чимээ, үнэр, хүрэлцэх гэх мэт) тусгай мэдрэмтгий эсүүдээр хувиргадаг. рецепторууд) мэдрэлийн импульс руу - мэдрэлийн утас дахь цахилгаан ба химийн өөрчлөлтүүд. Мэдрэлийн импульс нь мэдрэхүйгээр дамждаг. афферент) нугасны болон тархи дахь мэдрэлийн утас. Энд харгалзах командын импульс үүсдэг бөгөөд тэдгээр нь мотороор дамждаг ( эфферент) мэдрэлийн утаснууд нь гүйцэтгэх эрхтнүүд (булчин, булчирхай). Эдгээр гүйцэтгэх байгууллагуудыг нэрлэдэг эффекторууд.

Бүтцийн нэгж мэдрэлийн системмэдрэлийн эс юм нейрон. Энэ нь эсийн бие, цөм, салаалсан процессуудаас бүрдэнэ. дендрит- тэдгээрийн дагуу мэдрэлийн импульс нь эсийн биед очдог - мөн нэг урт процесс - аксон- энэ нь мэдрэлийн импульсийг эсийн биеэс бусад эсүүд рүү дамжуулдаг эффекторууд. Хоёр хөрш мэдрэлийн эсийн үйл явц нь тусгай формацаар холбогддог. синапс. Энэ нь мэдрэлийн импульсийг шүүх чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: энэ нь зарим импульсийг дамжуулж, заримыг нь хойшлуулдаг. Нейронууд хоорондоо холбогдож, хамтарсан үйл ажиллагаа явуулдаг.

Мэдрэлийн үйл ажиллагааны үндсэн механизм нь рефлекс. Рефлекс- гадны болон дотоод нөлөөнд үзүүлэх биеийн хариу үйлдэл. Бүх рефлексүүдийг болзолт ба болзолгүй гэсэн хоёр бүлэгт хуваадаг.

Нөхцөлгүй рефлекс- тодорхой гадны нөлөөнд үзүүлэх төрөлхийн хариу үйлдэл. Энэ нь түүнийг үйлдвэрлэхэд ямар ч нөхцөл шаарддаггүй (жишээлбэл, анивчих рефлекс, хоол хүнсийг харахад шүлс ялгарах).

Болзолтрефлекс гэдэг нь төрөлхийн бус, харин амьдралын янз бүрийн нөхцөлд хөгждөг бие махбодийн хариу үйлдэл юм.Тэдгээр нь янз бүрийн үзэгдлүүд амьтны хувьд амин чухал зүйлээс байнга түрүүлж байдаг нөхцөлд үүсдэг. Хэрэв эдгээр үзэгдлүүдийн хоорондын холбоо алга болвол нөхцөлт рефлекс алга болно.

3. Ухамсар. Хүний сэтгэцийн хөгжил.

Хүний тархинд бодит байдлын тусгал болох сэтгэц нь янз бүрийн түвшинд тодорхойлогддог. Сэтгэлзүйн хамгийн дээд түвшин, хүний ​​шинж чанар, хэлбэр ухамсар. Хүний ухамсар үүнд орно нийтбидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи мэдлэг.

IN бүтэцТиймээс ухамсар нь хамгийн чухал зүйлийг агуулдаг танин мэдэхүйн үйл явц, үүний тусламжтайгаар хүн мэдлэгээ байнга баяжуулж байдаг. Эдгээр процессуудыг багтааж болно МэдрэхТэгээд ойлголт, санах ой, төсөөлөлТэгээд бодож байна.

Жишээлбэл, ашиглах мэдрэмжүүдТэгээд ойлголтТархинд нөлөөлж буй өдөөлтийг оюун ухаанд шууд тусгаснаар дэлхийн мэдрэхүйн дүр зураг үүсдэг бөгөөд энэ нь тухайн хүнд харагддаг. Энэ мөч.

Ухамсрын хоёр дахь шинж чанар- үүнд тодорхой тусгасан субьект ба объектын ялгаа;өөрөөр хэлбэл, хүний ​​"би" ба "би биш"-д хамаарах зүйл (өөрийгөө хүрээлэн буй ертөнц, байгалийн ертөнцөөс хүн гэдгээрээ тусгаарлах).

Ухамсрын гурав дахь шинж чанар- хүний ​​чадвар зорилготой үйл ажиллагаа. Ухамсрын чиг үүрэг нь аливаа үйл ажиллагааны зорилгыг бүрдүүлэх, түүний сэдлийг бүрдүүлэх, жинлэх, сайн дурын шийдвэр гаргах, үйл ажиллагааны явцыг харгалзан үзэх, шаардлагатай зохицуулалтыг хийх гэх мэт орно.

Ухамсрын дөрөв дэх шинж чанартуршлага, ертөнцөд мэдрэхүйн хандлагатай холбоотой. жишээлбэл, хүмүүсийн хоорондын харилцааны сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ нь хүний ​​оюун ухаанд илэрхийлэгддэг.

Ухамсрын функцууд:

1. тусгал,

2. үүсгэгч (бүтээлч-бүтээлч),

3. зохицуулалт-үнэлгээний,

4. рефлекс функц – ухамсрын мөн чанарыг тодорхойлдог гол үүрэг.
Тусгалын объект болгонүйлдэл хийж болно:

1. ертөнцийн тусгал,

2. энэ тухай бодох,

3. хүний ​​зан төлөвийг зохицуулах арга замууд,

4. тусгах үйл явц нь өөрөө,

5. таны хувийн ухамсар.

Ухамсар ба далд ухамсрын харилцан үйлчлэл.

Үүний үндэс нь С.Фрейдийн онол юм. Биеийн гадаад болон дотоод орчноос нэгэн зэрэг ирж буй дохионы багахан хэсэг нь тодорхой ухамсрын бүсэд тусгагдсан байдаг. Тунгалаг ухамсрын бүсэд орсон дохиог хүн өөрийн зан төлөвийг ухамсартайгаар хянахын тулд ашигладаг. Бусад дохиог бие махбодь нь тодорхой үйл явцыг зохицуулахад ашигладаг боловч далд ухамсрын түвшинд байдаг. Асуудлыг зохицуулах, шийдвэрлэхэд хүндрэл учруулж буй нөхцөл байдлын талаар мэдлэгтэй байх нь зохицуулалтын шинэ арга, шийдлийн шинэ аргыг олоход тусалдаг боловч тэдгээрийг олсон даруйд хяналт дахин далд ухамсарт шилжиж, ухамсар нь шийдвэрлэхэд чөлөөтэй байдаг. шинээр гарч ирж буй бэрхшээлүүд. Хүнд шинэ асуудлуудыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог энэхүү хяналтыг тасралтгүй шилжүүлэх нь ухамсар ба далд ухамсрын эв нэгдэлтэй харилцан үйлчлэлд суурилдаг. Ухамсар нь тухайн объектод зөвхөн богино хугацаанд татагддаг бөгөөд мэдээлэл хомсдох эгзэгтэй мөчид таамаглалыг бий болгох боломжийг олгодог.

Бүс нутаг урьдчилан ухамсартай, заримдаа "хүртээмжтэй санах ой" гэж нэрлэгддэг, одоогоор ухамсаргүй байгаа бүх туршлагыг багтаадаг боловч аяндаа эсвэл хамгийн бага хүчин чармайлтын үр дүнд амархан ухамсарт буцаж ирдэг. Жишээлбэл, та өнгөрсөн бямба гаригийн шөнө хийсэн бүх зүйлээ санаж чадна; таны амьдарч буй бүх хотууд; таны дуртай номууд эсвэл өчигдөр найзтайгаа хийсэн маргаан. Фрейдийн үзэл бодлоос урьдчилан ухамсар нь оюун санааны ухамсартай болон ухамсаргүй хэсгүүдийн хооронд гүүрийг бий болгодог.

Хамгийн доод түвшинсэтгэл зүйухамсаргүй байдлыг бүрдүүлдэг. Ухаангүй- энэ бол нөлөөллөөс үүдэлтэй сэтгэцийн үйл явц, үйлдэл, төлөв байдлын багц бөгөөд түүний нөлөөгөөр хүн өөрийгөө үнэлдэггүй.

Хүн бүх сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдлыг мэддэггүй, өөрөөр хэлбэл өөрийн үйлдэл, үйлдэл, бодол санааг мэддэггүй.

Ухаангүй байдлын бүсэд багтана сэтгэцийн үзэгдлүүд, нойронд үүсэх (зүүдэнд); Өмнө нь ухамсартай байсан хөдөлгөөнүүд, гэхдээ давталтын ачаар автоматжсан, улмаар илүү ухамсаргүй болсон: алхах, ур чадвар, зуршил, үйл ажиллагааны арга (жишээлбэл, асуудлыг шийдвэрлэх гэх мэт); үйл ажиллагааны зарим сэдэл, жишээлбэл, гурван хуруугаараа жижиг зүйлийг авах, том объектыг илүү хүнд гэж үзэх гэх мэт. Ухаангүй үзэгдлүүд нь өвчтэй хүний ​​​​сэтгэл зүйд үүсдэг зарим эмгэгийн үзэгдлүүдийг багтаадаг: төөрөгдөл, хий үзэгдэл гэх мэт.

Тухайн хүн нийгмийн олон хоригтой зөрчилдөж болзошгүй зөрчилдөөнтүүний дотоод хурцадмал байдал нэмэгдэж, цочролын тусгаарлагдсан голомтууд тархины бор гадар дээр гарч ирдэг. Сэтгэлийн хөөрлөөс ангижрахын тулд та юуны түрүүнд мөргөлдөөний өөрөө болон түүний шалтгааныг ойлгох хэрэгтэй, гэхдээ хүнд хэцүү туршлагагүйгээр ухамсарлах нь боломжгүй бөгөөд хүн ухамсарлахаас сэргийлж, эдгээр хэцүү туршлагууд нь ухамсрын талбайгаас шахагддаг.

Ийм эмгэг төрүүлэгч нөлөөллийг арилгахын тулд гэмтлийн хүчин зүйлийг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг дахин үнэлэх, бусад хүчин зүйл, үнэлгээний бүтцэд нэвтрүүлэх шаардлагатай. дотоод ертөнцулмаар сэтгэлийн хөөрлийн эх үүсвэрийг арилгаж, хүний ​​сэтгэцийн байдлыг хэвийн болгодог. Зөвхөн ийм ухамсар нь "хүлээн авах боломжгүй" санаа эсвэл хүслийн цочролын нөлөөг арилгадаг. Фрейдийн гавьяа бол энэ хамаарлыг боловсруулж, "сэтгэцийн шинжилгээ" -ийн эмчилгээний практикт оруулсан явдал юм.

Хамгаалалтын механизмуудхүнийг хэт их түгшүүрээс хамгаалах. Фрейд эго нь id импульсийн нээлтийн аюулд хоёр аргаар хариу үйлдэл үзүүлдэг гэж үздэг: 1) ухамсартай зан үйл дэх импульсийн илэрхийлэлийг хаах, эсвэл 2) анхны эрчим нь мэдэгдэхүйц буурах эсвэл хазайхын тулд тэдгээрийг гажуудуулах замаар. тал.

Бөглөрөх.Фрейд хэлмэгдүүлэлт нь эгогийн үндсэн хамгаалалт гэж үздэг байсан бол хэлмэгдүүлэлт нь зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг бодол санаа, мэдрэмжийг ухамсрын байдлаас зайлуулах үйл явц юм. Хэлмэгдүүлсэн материалыг нээлттэй илэрхийлэх байнгын хүсэл нь зүүд, хошигнол, хэл яриа болон бусад илрэлүүдээр богино хугацааны сэтгэл ханамжийг авч чаддаг.

Төсөл- хувь хүн өөрийн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бодол, мэдрэмж, зан авирыг бусад хүмүүс эсвэл хүрээлэн буй орчинтой холбон тайлбарлах үйл явц. Тиймээс проекц нь хүн өөрийн дутагдал, бүтэлгүйтлийн төлөө хэн нэгнийг эсвэл ямар нэгэн зүйлийг буруутгах боломжийг олгодог. Төсөөлөл нь нийгмийн өрөөсгөл үзэл, буруутангийн үзэгдлийг мөн тайлбарладаг.

Орлуулах- илүү заналхийлсэн объект эсвэл хүнээс аюул багатай зүйл рүү шилжүүлэх. Энгийн жишээ бол эцэг эхдээ шийтгүүлсний дараа дүүгээ түлхэж, нохойг нь өшиглөж, тоглоомыг нь хугалсан хүүхэд байдаг. Заримдаа бусдад чиглэсэн дайсагнасан импульс нь өөр рүүгээ чиглүүлж, сэтгэлийн хямрал эсвэл өөрийгөө дүгнэх мэдрэмжийг төрүүлдэг.

оновчтой болгохбодит байдлыг гажуудуулж, улмаар өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хамгаалах явдал юм. Жишээлбэл, эмэгтэй хүнтэй болзоонд явахыг хүсэхдээ гутамшигтай татгалзсан хариуг хүлээн авсан эрэгтэй түүнийг огт сонирхолгүй гэж өөрийгөө тайвшруулдаг.

Реактив боловсрол.Энэхүү хамгаалалтын үйл явц нь хоёр үе шаттайгаар явагддаг: нэгдүгээрт, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй импульс дарагдсан; дараа нь ухамсрын түвшинд огт эсрэгээрээ гарч ирдэг. Жишээлбэл, бэлгийн дур хүслээ илэрхийлсэн сэтгэлийн түгшүүрийг мэдэрдэг эмэгтэй садар самуунтай киноны эсрэг хатуу тэмцэгч болж магадгүй юм.

Регресс.Регресс нь хүүхэд шиг, хүүхдийн зан үйлийн хэв маяг руу буцах замаар тодорхойлогддог. илүү аюулгүй, илүү хөгжилтэй эрт амьдрал. Жишээ нь, бусадтай "муухайлж, ярихгүй" байх, эрх мэдлийн эсрэг зогсох, машинд болгоомжгүй өндөр хурдтай явах гэх мэт.

Сублимациянь хүсээгүй импульсийг хязгаарлах цорын ганц эрүүл, бүтээлч стратеги гэж үздэг. Зөн совингийн энерги нь нийгмийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн бусад илэрхийллийн сувгуудаар дамждаг. Жишээлбэл, ухаангүй садист хандлагатай эмэгтэй мэс засалч эсвэл нэгдүгээр зэрэглэлийн зохиолч болж болно. Эдгээр үйлдлээр тэрээр бусдаас давуу байдлаа харуулж чадна, гэхдээ нийгэмд ашигтай үр дүнд хүрэх арга замаар.

Үгүйсгэх.Хэрэв хүн таагүй зүйл тохиолдсоныг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзвал энэ нь хамгаалалтын механизмыг асаана гэсэн үг юм. үгүйсгэх. Охиноо хүчирхийлж, хэрцгийгээр хөнөөсөн гэдэгт итгэхгүй байгаа аавыг төсөөлье.

Амьтан ба хүний ​​сэтгэцийн ялгаа L.S-д батлагдсан. Выготский.

Амьтны "хэл" болон хүний ​​хэлийг харьцуулах аргагүй юм. Амьтан зөвхөн өгөгдсөн, ойрын нөхцөл байдалд хязгаарлагдмал үзэгдлийн талаар бусад хүмүүст дохио өгөх боломжтой. хүн хэлээ ашиглаж болнобусад хүмүүст өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн талаар мэдээлэх, дамжуулахтэд нийгмийн туршлага.

Амьтны тухай тодорхой, практик сэтгэлгээтэднийг шууд сэтгэгдэлд захируулдаг энэ байдлаас,хүний ​​чадвар хийсвэр сэтгэлгээнэн даруй арилгадаг өгөгдсөн нөхцөл байдлаас хамаарна.Хүн хүрээлэн буй орчны шууд нөлөөллийг төдийгүй түүнийг хүлээж буй зүйлийг тусгах чадвартай. Хүн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэрэгцээний дагуу ухамсартайгаар ажиллах чадвартай байдаг.Энэ эхлээдзайлшгүй шаардлагатай ялгааамьтны сэтгэл зүйгээс хүний ​​сэтгэл зүй.

Хоёр дахь ялгааамьтны хүн түүний дотор оршдог багаж хэрэгслийг бий болгох, хадгалах чадвар.Амьтнаас ялгаатай хүн урьдчилан бодож боловсруулсан төлөвлөгөөний дагуу багаж хэрэгслийг бүтээж, зориулалтын дагуу ашиглаж, хадгалж байдаг.

Гуравдугаартхүний ​​сэтгэцийн үйл ажиллагааны өвөрмөц шинж чанар - нийгмийн туршлагыг шилжүүлэх. Амьтан, хүн хоёрын аль аль нь тодорхой төрлийн өдөөлтөд үзүүлэх зөн совингийн үйлдлүүд хэлбэрээр үеийн үеийн сайн мэддэг туршлага байдаг. Хоёулаа олж авдаг хувийнамьдралын санал болгож буй бүх төрлийн нөхцөл байдалд туршлага хуримтлуулах. Гэхдээ зөвхөн хүн нийгмийн туршлага, үе үеийн туршлагыг өөртөө шингээдэг.

Дөрөвдүгээрт, амьтан, хүн хоёрын маш чухал ялгаа нь мэдрэмжийн ялгаа. Бодит байдлын объект, үзэгдлүүд нь амьтан, хүмүүст нөлөөлж болно тодорхой төрөлнөлөөлж буй зүйлд хандах хандлага - эерэг эсвэл сөрөг сэтгэл хөдлөл. Гэсэн хэдий ч зөвхөн хүнд л байж болно хөгжсөн чадварөөр хүний ​​уй гашуу, баяр баясгаланг өрөвдөх.

Хэрэв амьтны ертөнцийн хөгжлийн туршид сэтгэцийн хөгжил нь биологийн хувьслын хуулийг дагаж мөрддөг байсан бол хүний ​​сэтгэл зүй, хүний ​​ухамсрын хөгжилхуулийг дагаж мөрддөг нийгмийн түүхэн хөгжил . Хүн төрөлхтний туршлагыг өөртөө шингээхгүйгээр, өөрийн төрөлхтөнтэй харилцахгүйгээр хөгжсөн, үнэндээ хүний ​​мэдрэмж, чадвар байхгүй болно. сайн дурын анхааралой санамж, хийсвэр сэтгэх чадвар, хүний ​​зан чанар бүрэлдэхгүй. Хүний хүүхэд амьтдын дунд өссөн тохиолдлууд үүнийг гэрчилнэ. Ийнхүү Мауглигийн бүх хүүхдүүд амьтдын анхдагч урвалыг харуулсан бөгөөд тэднээс хүнийг амьтнаас ялгах шинж чанаруудыг илрүүлэх боломжгүй байв.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru/ сайтад нийтлэгдсэн.

ХОЛБООНЫ УЛСЫН ТӨСВИЙН БОЛОВСРОЛЫН ДЭЭД МЭРГЭЖЛИЙН БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГА

"Рыбинскийн улсын нисэхийн техникийн их сургууль П.А. Соловьев"

Захидалд суралцах факультет

СУРГАЛТМИНИЙ АЖИЛ

"Сэтгэл зүй ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан" чиглэлээр

сэдвээр: "Физиологийн үндэссэтгэц ба хүний ​​эрүүл мэнд"

Рыбинск, 2012 он

1. Сэтгэцийн тухай ойлголт

2. Филогенез дэх сэтгэцийн хөгжил

3.Хүний сэтгэцийн бүтэц

4. Оюун санаа, бие

5. Сэтгэл зүй, мэдрэлийн систем, тархи

6. Сэтгэц, зан байдал, үйл ажиллагаа

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Сэтгэцийн тухай ойлголт

Уламжлал ёсоор сэтгэцийн тухай ойлголтыг амьд, өндөр зохион байгуулалттай материйн шинж чанар гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь хүрээлэн буй орчны объектив ертөнцийг харилцаа холбоо, харилцаандаа тусгах чадвараас бүрддэг. Этимологийн хувьд "сэтгэц" гэдэг үг (грекээр "сэтгэл") хоёрдмол утгатай. Нэг утга нь аливаа зүйлийн мөн чанарын утгын ачааллыг үүрдэг. Сэтгэц бол байгалийн гадаад байдал, олон янз байдал нь түүний нэгдмэл байдалд нэгтгэгддэг, байгалийн виртуал шахалт, объектив ертөнцийг түүний харилцаа холбоо, харилцааны тусгал юм.

Сэтгэцийн тусгал нь толь биш, ертөнцийг механик идэвхгүй хуулбарлах (толин тусгал эсвэл камер гэх мэт), энэ нь эрэл хайгуул, сонголттой холбоотой байдаг; сэтгэцийн тусгалд ирж буй мэдээлэл нь тодорхой боловсруулалтанд ордог, өөрөөр хэлбэл сэтгэцийн тусгал нь аливаа хэрэгцээ, хэрэгцээтэй холбоотой ертөнцийг идэвхтэй тусгал бөгөөд энэ нь объектив ертөнцийн субъектив сонгомол тусгал юм, учир нь энэ нь үргэлж тухайн субьектэд хамаардаг. Энэ нь субьектээс гадуур байдаггүй, субъектив шинж чанараас хамаардаг. Сэтгэц бол "объектив ертөнцийн субьектив дүр төрх" бөгөөд энэ нь субъектийн дотоод туршлагын субъектив туршлага, элементүүдийн цогц юм.

Гэсэн хэдий ч сэтгэцийг зүгээр л мэдрэлийн системд буулгаж болохгүй. Үнэхээр мэдрэлийн системийн үйл ажиллагаа тасалдсанаар хүний ​​сэтгэл санаа зовж, хямардаг. Гэвч машиныг түүний эд анги, эрхтнийг судалснаар ойлгох боломжгүйтэй адил зөвхөн мэдрэлийн системийг судалснаар сэтгэл зүйг ойлгох боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч сэтгэц ба тархины үйл ажиллагааны нягт холбоо нь эргэлзээгүй бөгөөд тархины гэмтэл, физиологийн дутагдал нь сэтгэцийн доройтолд хүргэдэг. Тархи хэдийгээр үйл ажиллагаа нь сэтгэцийг тодорхойлдог эрхтэн боловч энэ сэтгэцийн агуулгыг тархи өөрөө бүтээдэггүй, эх сурвалж нь гадаад ертөнц юм.

Сэтгэцийн шинж чанарууд нь тархины мэдрэлийн физиологийн үйл ажиллагааны үр дүн боловч тэдгээр нь дотоод бус харин гаднах объектуудын шинж чанарыг агуулдаг. физиологийн процессууд, түүний тусламжтайгаар сэтгэл зүй үүсдэг. Тархинд болж буй дохионы өөрчлөлтийг хүн түүний гадна, гадаад орон зай, ертөнцөд болж буй үйл явдлууд гэж хүлээн зөвшөөрдөг. К.Маркс хүртэл “Аливаа зүйлийн харааны мэдрэлд үзүүлэх гэрлийн нөлөөг мэдрэл өөрөө субьектив цочрол гэж бус, харин нүдний гадна байрлах зүйлийн объектив хэлбэр гэж ойлгодог” гэж бичсэн байдаг.

Сэтгэцийн болон физиологийн үйл явцын хоорондын хамаарлын тухай онолууд.

Психофизиологийн параллелизмын онолын дагуу сэтгэцийн болон физиологи нь хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг 2 цуврал үзэгдлүүдийг бүрдүүлдэг боловч нэгэн зэрэг хоёр зэрэгцээ шугам шиг хэзээ ч огтлолцож, бие биедээ нөлөөлдөггүй. Тиймээс бие махбодтой холбоотой боловч өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг "сүнс" байдаг гэж үздэг.

Механик өвөрмөц байдлын онол нь эсрэгээрээ сэтгэцийн үйл явц нь мөн чанартаа физиологийн процесс, өөрөөр хэлбэл элэг цөс ялгаруулдаг шиг тархи нь сэтгэл санаа, бодлыг ялгаруулдаг гэж үздэг. Энэ онолын сул тал нь сэтгэц нь мэдрэлийн үйл явцтай тодорхойлогддог бөгөөд тэдгээрийн хоорондын чанарын ялгааг олж хардаггүй явдал юм.

Нэгдлийн онол нь сэтгэцийн болон физиологийн процессууд нэгэн зэрэг явагддаг боловч чанарын хувьд ялгаатай байдаг.

Френологийн үзэл баримтлал нь тархины хэсэг бүр болон сэтгэцийн тодорхой үйл ажиллагааны хооронд хатуу хоёрдмол утгагүй холбоо байдаг гэж үздэг бөгөөд хэрэв тархины аль нэг хэсэг нь хэт хөгжсөн, тэр ч байтугай "гавлын ясанд бөөн юм шиг товойсон" бол сэтгэцийн үйл ажиллагаа. Үүний үр дүнд тархины хэсэг нь маш их хөгжсөн байдаг. Френологичид "гавлын ясны бөөгнөрөл, хөндийн газрын зураг" -ыг эмхэтгэж, тэдэнд сэтгэцийн тодорхой функцүүдийг хуваарилав. Гэсэн хэдий ч сэтгэцийн үйл ажиллагаа ба тархины хоорондын хамаарал нь френологичдын таамаглаж байснаас хамаагүй илүү төвөгтэй болсон.

Сэтгэцийн үзэгдлүүд нь мэдрэлийн физиологийн үйл явц, тархины салангид хэсгүүдтэй биш, харин ийм үйл явцын зохион байгуулалттай багцтай холбоотой байдаг, өөрөөр хэлбэл сэтгэц нь тархины олон түвшний функциональ системээр дамждаг тархины системийн чанар юм. Амьдралын явцад хүнд бий болж, тэдгээрийг өөрийн идэвхтэй үйл ажиллагаагаар дамжуулан хүн төрөлхтний түүхэн тогтсон үйл ажиллагааны хэлбэр, туршлагыг эзэмших.

Энд бид хүний ​​оюун санааны өөр нэг чухал шинж чанарыг анхаарч үзэх хэрэгтэй - хүний ​​​​сэтгэц нь хүнд төрсөн цагаасаа эхлэн бэлэн хэлбэрээр өгөгдөөгүй бөгөөд өөрөө хөгждөггүй, хүний ​​​​сэтгэл нь түүний дээр гарч ирдэггүй. хэрэв хүүхэд хүмүүсээс тусгаарлагдсан бол өөрийн. Хүүхэд бусад хүмүүстэй харилцах, харилцах явцад л хүний ​​сэтгэц хөгждөг, эс тэгвээс хүмүүстэй харилцахгүй бол хүүхдийн зан байдал, сэтгэл зүйд хүний ​​​​юу ч харагдахгүй (Маугли үзэгдэл). Тиймээс, ялангуяа хүний ​​чанар (ухамсар, хэл яриа, ажил гэх мэт), хүний ​​​​сэтгэц нь зөвхөн амьдралынхаа туршид өмнөх үеийнхний бий болгосон соёлыг өөртөө шингээх явцад бий болдог. Тиймээс хүний ​​сэтгэцэд дор хаяж 3 бүрэлдэхүүн хэсэг багтдаг: гадаад ертөнц, байгаль, түүний тусгал - тархины бүрэн үйл ажиллагаа - хүмүүстэй харилцах, хүний ​​​​соёл, хүний ​​​​чадварыг шинэ үеийнхэнд идэвхтэй дамжуулах.

Сэтгэцийн тусгал нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг.

Энэ нь хүрээлэн буй бодит байдлыг зөв тусгах боломжийг олгодог бөгөөд тусгалын зөвийг практикт баталгаажуулдаг;

Оюун санааны дүр төрх өөрөө үйл явцын дунд үүсдэг идэвхтэй ажилхүн;

Сэтгэцийн тусгал гүнзгийрч, сайжирдаг;

Зан үйл, үйл ажиллагааны зохистой байдлыг баталгаажуулдаг;

Хүний хувийн шинж чанараар хугарсан;

Энэ нь урьдчилан таамаглах шинж чанартай байдаг.

Сэтгэцийн чиг үүрэг: хүрээлэн буй ертөнцийн тусгал, амьд биетийн оршин тогтнохыг хангахын тулд түүний зан байдал, үйл ажиллагааг зохицуулах.

Субъектив ба объектив бодит байдлын хоорондын хамаарал. Объектив бодит байдал нь хүнээс хамааралгүй оршин тогтнож, сэтгэхүйгээр дамжуулан субъектив сэтгэцийн бодит байдалд тусгалаа олж болно. Тодорхой субьектэд хамаарах энэхүү сэтгэцийн тусгал нь түүний сонирхол, сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйн шинж чанар, сэтгэлгээний түвшингээс хамаардаг (өөр өөр хүмүүс объектив бодит байдлаас ижил объектив мэдээллийг өөр өөрийнхөөрөө, огт өөр өнцгөөс хүлээн авч чаддаг. Тэд ихэвчлэн түүний ойлголтыг хамгийн зөв гэж үздэг), иймээс субъектив сэтгэцийн тусгал, субъектив бодит байдал нь объектив бодит байдлаас хэсэгчлэн эсвэл мэдэгдэхүйц ялгаатай байж болно.

Гадаад ертөнцийг хоёр янзаар хүлээн авч болно: нөхөн үржихүйн хувьд, бодит байдлыг кино нь гэрэл зураг дээр буулгасан зүйлийг хуулбарладагтай ижил аргаар (хэдийгээр энгийн нөхөн үржихүйн ойлголтод ч гэсэн оюун санааны идэвхтэй оролцоо шаардлагатай байдаг), бодит байдлыг бүтээлчээр, ухамсартайгаар, ойлгох, амьдруулах. оюун санааны болон сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын аяндаа үйл ажиллагаагаар дамжуулан энэхүү шинэ материалыг дахин бүтээх. Хэдийгээр хүн бүр тодорхой хэмжээгээр нөхөн үржихүйн болон бүтээлч байдлаар хариу үйлдэл үзүүлдэг боловч ойлголтын төрөл бүрийн эзлэх хувь тэнцүү биш юм. Заримдаа ойлголтын нэг төрлийн хатингаршил. Бүтээлч чадварын харьцангуй хатингиршил нь төгс "реалист" хүн гадаргуу дээр харагдах бүх зүйлийг хардаг боловч мөн чанарт нь илүү гүнзгий нэвтэрч чаддаггүйд илэрдэг. Тэр нарийн ширийн зүйлийг хардаг боловч бүхэлд нь биш, модыг хардаг, гэхдээ ойг хардаггүй. Түүний хувьд бодит байдал бол аль хэдийн бодит болсон зүйлийн нийлбэр юм. Гэхдээ нөгөө талаас, бодит байдлыг нөхөн үржихүйн хувьд мэдрэх чадвараа алдсан хүн (хүнд хэлбэрийн үр дүнд сэтгэцийн эмгэг- сэтгэцийн эмгэг, тиймээс түүнийг сэтгэцийн эмгэг гэж нэрлэдэг) - галзуу. Сэтгэцийн эмгэгтэй хүн өөрийн дотоод ертөнцөд бүрэн итгэлтэй байдаг бодит байдлыг бий болгодог; тэр өөрийн ертөнцөд амьдардаг бөгөөд бусад бүх хүмүүст хүлээн зөвшөөрөгдсөн бодит байдлын бүх нийтийн хүчин зүйлүүд нь түүний хувьд бодит бус юм. Хүн үнэхээр байдаггүй ч бүхэлдээ түүний төсөөллийн үр дүнд бий болсон зүйлсийг хараад хий үзэгдэлтэй болдог. Тэр зөвхөн дээр тулгуурлан үйл явдлыг тайлбарладаг өөрийн мэдрэмжбодит байдал дээр юу болж байгааг ухаалгаар ухамсарлахгүйгээр. Сэтгэцийн хувьд бодит бодит байдал арилж, дотоод субъектив бодит байдал түүний байр суурийг эзэлдэг.

2. Филогенез дэх сэтгэцийн хөгжил

Орших өөр өөр хандлагаХэн сэтгэхүйтэй болохыг ойлгохын тулд:

Антроппсихизм (Декарт) - сэтгэл зүй нь зөвхөн хүнд л байдаг;

панпсихизм (Францын материалистууд) - байгалийн бүх нийтийн сүнслэг байдал, бүх байгаль, дэлхий бүхэлдээ сэтгэл зүйтэй (чулууг оруулаад);

биопсихизм - сэтгэц бол амьд байгалийн шинж чанар (мөн ургамалд байдаг);

neuropsychism (Ch. Darwin) - сэтгэц нь зөвхөн мэдрэлийн системтэй организмын онцлог шинж юм;

тархи-сэтгэлзүй (К.К. Платонов) - сэтгэц нь зөвхөн тархитай гуурсан мэдрэлийн системтэй организмд байдаг (энэ хандлагаар шавжнууд нь мэдрэлийн системтэй, тод тархигүй тул сэтгэцгүй байдаг);

6) амьд организмын сэтгэцийн үндсэн шинж чанаруудын илрэлийн шалгуур нь мэдрэмтгий байдал (А. Н. Леонтьев) - амин чухал өдөөлтөд дохио болдог байгаль орчны чухал ач холбогдолгүй өдөөгч (дуу, үнэр гэх мэт) -д хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар юм. (хоол хүнс, аюул ) тэдгээрийн объектив тогтвортой холболтын улмаас. Мэдрэмжийн шалгуур бол нөхцөлт рефлексийг бий болгох чадвар юм - мэдрэлийн системээр дамжуулан тодорхой үйл ажиллагаатай гадаад эсвэл дотоод өдөөлтийг байгалийн холболт. Хувьслын онол нь тухайн орчинд хамгийн дасан зохицсон хүмүүс бага дасан зохицсон хүмүүсээс илүү олон үр удмаа үлдээж, үр удам нь аажмаар буурч, алга болно гэж үздэг. Энэхүү онол нь дэлхий дээр амьдрал үүссэн цагаас өнөөг хүртэл зан үйл, сэтгэцийн хувьсал хэрхэн явагдсаныг ойлгох боломжийг олгодог. Сэтгэц нь амьтдад бий болж, хөгждөг, учир нь өөрөөр хэлбэл тэд хүрээлэн буй орчныг удирдаж, оршин тогтнох боломжгүй байв.

Зөн совин нь хүрээлэн буй орчны тодорхой нөхцөлд хариу үйлдэл үзүүлэх төрөлхийн хэлбэр юм

I. Анхан шатны мэдрэмжийн үе шатанд амьтан нь зөвхөн гадаад ертөнц дэх объектуудын бие даасан шинж чанарт хариу үйлдэл үзүүлэх бөгөөд түүний зан төлөв нь төрөлхийн зөн совингоор (хооллох, өөрийгөө хамгаалах, нөхөн үржихүй гэх мэт) тодорхойлогддог.

II. Объектив ойлголтын үе шатанд бодит байдлын тусгал нь объектын цогц дүрс хэлбэрээр явагддаг бөгөөд амьтан суралцах чадвартай, оюуны сэтгэл зүй үүсэх нь амьтны бие даан олж авсан зан үйлийн ур чадварыг тусгах чадвараар тодорхойлогддог.

III. Оюун санааны үе шат нь амьтны салбар хоорондын уялдаа холбоог тусгах, нөхцөл байдлыг бүхэлд нь тусгах чадвараар тодорхойлогддог бөгөөд үүний үр дүнд амьтан саад бэрхшээлийг даван туулж, хоёр үе шаттай асуудлыг шийдвэрлэх шинэ арга замыг "зохион бүтээж" чаддаг. тэдгээрийг шийдвэрлэх урьдчилсан бэлтгэл ажил. Олон махчин амьтдын үйлдэл, ялангуяа том мич, далайн гахайн үйлдлүүд нь оюуны шинж чанартай байдаг. Ухаалаг зан үйламьтад биологийн хэрэгцээ шаардлагаас хэтэрдэггүй, зөвхөн харааны нөхцөл байдлын хүрээнд л үйлчилдэг.

Хүний сэтгэхүй нь амьтдын сэтгэхүйгээс чанарын өндөр түвшинд байдаг (Homo sapiens - Homo sapiens). Хүний ухамсар, шалтгаан нь хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад үүсдэг бөгөөд энэ нь амьдралын нөхцөл байдал огцом өөрчлөгдсөн үед хоол хүнс олж авахын тулд хамтарсан үйл ажиллагаа явуулах хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байдаг. анхдагч хүн. Хүний биологи, морфологийн өвөрмөц шинж чанарууд олон мянган жилийн турш тогтвортой байсан ч хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжил нь хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад бий болсон. Хөдөлмөрийн үйл ажиллагаабүтээмжтэй шинж чанартай; Үйлдвэрлэлийн үйл явцыг явуулж буй хөдөлмөр нь түүний бүтээгдэхүүнд шингэсэн байдаг, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүнд тэдний оюун санааны хүч, чадварыг тусгах, бодит болгох үйл явц байдаг. Тиймээс хүн төрөлхтний материаллаг, оюун санааны соёл нь хүн төрөлхтний оюун санааны хөгжлийн ололт амжилтыг илэрхийлэх объектив хэлбэр юм.

Нийгмийн түүхэн хөгжлийн явцад хүн өөрийн зан үйлийн арга, арга барилыг өөрчилж, байгалийн хандлага, функцийг "сэтгэцийн дээд функц" болгон хувиргадаг - ялангуяа хүний, нийгмийн түүхэн нөхцөлт ой санамж, сэтгэлгээ, ойлголтын хэлбэрүүд (логик санах ой, хийсвэр). логик сэтгэлгээ), туслах хэрэгсэл, түүхийн хөгжлийн явцад бий болсон ярианы шинж тэмдгүүдийг ашиглан зуучилдаг. Сэтгэцийн дээд функцүүдийн нэгдэл нь хүний ​​ухамсарыг бүрдүүлдэг.

3. Хүний сэтгэцийн бүтэц

Сэтгэл зүй нь нарийн төвөгтэй, олон янзын шинж чанартай байдаг. Ихэвчлэн

Сэтгэцийн үзэгдлийн гурван том бүлэг байдаг, тухайлбал:

1) сэтгэцийн үйл явц,

2) сэтгэцийн байдал,

3) сэтгэцийн шинж чанарууд.

Сэтгэцийн үйл явц. Сэтгэцийн үйл явц нь сэтгэцийн үзэгдлийн янз бүрийн хэлбэр дэх бодит байдлын динамик тусгал юм. Сэтгэцийн үйл явц гэдэг нь урвалын хэлбэрээр илэрдэг эхлэл, хөгжил, төгсгөлтэй сэтгэцийн үзэгдлийн явц юм. Сэтгэцийн үйл явцын төгсгөл нь шинэ үйл явцын эхлэлтэй нягт холбоотой гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс хүний ​​сэрүүн байдалд сэтгэцийн үйл ажиллагааны тасралтгүй байдал үүсдэг. Сэтгэцийн үйл явц нь гадны нөлөөлөл, бие махбодийн дотоод орчноос гарч буй мэдрэлийн системийн өдөөлтөөс үүдэлтэй байдаг. Сэтгэцийн бүх үйл явцыг танин мэдэхүйн үйл явц гэж хуваадаг - үүнд мэдрэмж ба ойлголт, санаа ба санах ой, сэтгэлгээ ба төсөөлөл, сэтгэл хөдлөлийн - идэвхтэй ба идэвхгүй туршлага, сайн дурын - шийдвэр, гүйцэтгэл, сайн дурын хүчирхэгжилт гэх мэт.

Сэтгэцийн үйл явц нь мэдлэгийг бий болгох, хүний ​​зан үйл, үйл ажиллагааны үндсэн зохицуулалтыг баталгаажуулдаг. Сэтгэцийн нарийн төвөгтэй үйл ажиллагаанд янз бүрийн процессууд хоорондоо холбогдож, ухамсрын нэг урсгалыг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь бодит байдлын хангалттай тусгал, янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны хэрэгжилтийг хангадаг. Сэтгэцийн үйл явц нь гадны нөлөөллийн шинж чанар, хувь хүний ​​төлөв байдлаас хамааран янз бүрийн хурд, эрчимтэй явагддаг.

Сэтгэцийн төлөв байдал. Сэтгэцийн төлөв байдал гэж тухайн цаг үед тодорхойлогдсон сэтгэцийн үйл ажиллагааны харьцангуй тогтвортой түвшин гэж ойлгох ёстой бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​үйл ажиллагаа нэмэгдэж, буурах хэлбэрээр илэрдэг.

Хүн бүр өдөр бүр өөр өөр сэтгэцийн байдлыг мэдэрдэг. Сэтгэцийн нэг байдалд сэтгэцийн болон бие махбодийн ажил хялбар бөгөөд үр дүнтэй байдаг бол нөгөөд нь хэцүү, үр дүнгүй байдаг. Сэтгэцийн төлөв байдал нь рефлекс шинж чанартай байдаг: нөхцөл байдал, физиологийн хүчин зүйл, ажлын ахиц дэвшил, цаг хугацаа, үг хэллэгийн нөлөөн дор (магтаал, буруутгах гэх мэт) үүсдэг.

Хамгийн их судлагдсан нь:

1) сэтгэцийн ерөнхий байдал, жишээлбэл, идэвхтэй төвлөрөл эсвэл хайхрамжгүй байдлын түвшинд илэрдэг анхаарал;

2) сэтгэл хөдлөлийн байдал, эсвэл сэтгэлийн байдал (баяр хөөртэй, урам зоригтой, гунигтай, гунигтай, ууртай, цочромтгой гэх мэт). Урам зориг гэж нэрлэгддэг хувь хүний ​​онцгой, бүтээлч байдлын талаар сонирхолтой судалгаанууд байдаг.

Сэтгэцийн шинж чанарууд. Сэтгэцийн үйл ажиллагааны хамгийн дээд, тогтвортой зохицуулагч нь хувь хүний ​​шинж чанар юм. Хүний сэтгэцийн шинж чанарыг тухайн хүнд тохирсон үйл ажиллагаа, зан үйлийн чанарын болон тоон түвшний тодорхой түвшинг хангадаг тогтвортой формац гэж ойлгох ёстой. Сэтгэцийн шинж чанар бүр эргэцүүлэн бодох явцад аажмаар бүрэлдэж, практикт нэгтгэгддэг. Тиймээс энэ нь тусгал, практик үйл ажиллагааны үр дүн юм.

Хувь хүний ​​​​шинж чанар нь олон янз байдаг бөгөөд тэдгээр нь бий болсон сэтгэцийн үйл явцын бүлэгт нийцүүлэн ангилах шаардлагатай байдаг. Эндээс бид хүний ​​оюуны үйл ажиллагааны шинж чанарыг онцолж болно. Жишээ болгон, зарим оюуны шинж чанаруудыг дурдъя - ажиглалт, сэтгэлийн уян хатан байдал, сайн дурын - шийдэмгий, тууштай, сэтгэл хөдлөлийн - мэдрэмж, эмзэглэл, хүсэл тэмүүлэл, сэтгэл хөдлөл гэх мэт. Сэтгэцийн шинж чанарууд нь хоорондоо зэрэгцэн оршдоггүй, тэдгээр нь нийлэгжэж, цогц бүтцийн формац үүсгэдэг. хувийн шинж чанар, үүнд:

1) хүний ​​амьдралын байр суурь (хүний ​​сонголт, үйл ажиллагааны түвшинг тодорхойлдог хэрэгцээ, сонирхол, итгэл үнэмшил, үзэл санааны тогтолцоо);

2) даруу байдал (хөдөлгөөнт байдал, зан үйлийн тэнцвэрт байдал, үйл ажиллагааны өнгө аяс - зан үйлийн динамик талыг тодорхойлдог хувь хүний ​​​​байгалийн шинж чанаруудын систем);

3) чадвар (хувь хүний ​​бүтээлч чадварыг тодорхойлдог оюуны-сайн дурын болон сэтгэл хөдлөлийн шинж чанаруудын систем) ба эцэст нь

4) зан чанар нь харилцааны тогтолцоо, зан үйлийн хэлбэр юм.

сэтгэцийн онтогенез

4. Оюун санаа, бие

Организм гэдэг нь өөрөөс нь гарч ирсэн том бүхэлд багтсан бүхэл бүтэн юм; бидний хүний ​​бие бол байгалийн хүүхэд бөгөөд байгалийн физикийн хуулиудыг зайлшгүй хадгалж, эрчимтэй ашигладаг, өөрөөр хэлбэл бие нь зөвхөн байгаль орчинд, байгаль орчинтой бүтээгдэхүүнээ системтэй солилцох явцад оршдог бөгөөд гүн гүнзгий суурьтай байдаг. бидний органик оршихуй ба байгаль хоёрын хоорондын холбоо. Сэтгэцийн үүрэг бол үнэндээ байгалийн бүх чухал хүчний нэгдмэл байдлыг харуулах, хадгалах, үржүүлэх, хөгжүүлэх явдал юм. Бидний бие махбодь ба түүний сэтгэл зүй нь дэлхийн үйл явцын бүх нийтийн уялдаа холбоонд багтдаг бөгөөд ямар нэгэн байдлаар байгалийг бүхэлд нь агуулж байдаг нь бидний сэтгэцэд энэ бүхэл бүтэн шууд нөлөө, байгалийн импульс, хэмнэл нь бие махбодь болон бидний бие махбодид нөлөөлж байгааг харуулж байна. сэтгэцийн төлөв байдал. Байгалийн бидний оюун санаанд үзүүлэх эдгээр бүх нөлөөг зарим нөлөөллийн тойрог хэлбэрээр илэрхийлж болно.

1. Ийм нөлөөллийг дүрсэлсэн хамгийн үндсэн тойрог бол тойрог буюу бүхэлдээ сансар огторгуйн амьдрал юм. Эрт дээр үед энэ утгаараа тэд тодорхой одны дор төрөх тухай, өөрөөр хэлбэл бидний сэтгэцэд анхдагч (дараа нь) нөлөөлдөг сансар огторгуйн үйл явц, үүний дагуу амьдрал, түүний дүр төрхийн талаар ярьдаг байв. . Энд бид дэлхийн төлөв байдал, сансар огторгуй ба бидний сэтгэцийн төлөв байдал, сансрын үйл явц, бидний амьдралын динамикийн хоорондох ямар нэгэн изоморфизмын тухай ярьж байна. Байгалийн орчлон ертөнц, сансар огторгуйн амьдралын бүрэн бүтэн байдал нь бидний сэтгэл зүйд ямар нэгэн байдлаар хуулбарлагддаг бөгөөд энэ нь түүний хамгийн гүн давхарга юм.

2. Хоёр дахь нарийн тойрог нь бидний багтдаг Нарны аймгийн бүхэл бүтэн амьдралыг бүрдүүлдэг. Дараагийн нөлөөллийн тойрог бүр өөрийн нэг хэсэг болсон өмнөх тойргийг өөртөө хадгалдаг шиг хоёр дахь тойрог нь өмнөх тойрог буюу эхний тойргийг устгаж, өөртөө хадгалдаг болохыг анхаарцгаая. Нарны аймаг нь бидний амьдралын нөхцөлийг аль хэдийн шууд тогтоож, түүний шинж чанар, бүтцийг тодорхойлдог. Мөн бид нарны аймгийн хэмнэлд мэдрэмтгий байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Эдгээр нөлөөллийг (космобиологи, гелиобиологи, гелиопсихологи гэх мэт) судалдаг шинжлэх ухааны холбогдох салбарууд эрт дээр үеэс бий болсон. Жишээлбэл, нарны цочрол, цацраг идэвхт байдал нь ангийн сэтгэцийн байдалд шууд нөлөөлдөг гэдгийг эрт дээр үеэс тэмдэглэж ирсэн. Ийм нөлөөлөл нь яг ерөнхий нөлөөлөл бөгөөд үүнийг хүлээн авч буй сэтгэцийг сэтгэцийн бие даасан бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үзэх ёстой.

3. Гурав дахь, бүр илүү шууд нөлөөллийн тойрог бол дэлхийн амьдрал юм. Бидний мөн чанар, биологи, сэтгэцийн бүтэц (дараа нь ухамсрын хувьд) бид дэлхийн, дэлхийн байгалийн нөхцлийн хүүхдүүд юм. Мөн бидний түүхэн оршин тогтнол, ерөнхийдөө түүх нь манай гарагийн байгалийн онцгой нөхцөл, түүний гаригийн амьдралаар тодорхойлогддог дэлхийн өвөрмөц оршин тогтнох нөхцөлтэй байдаг. Бидний эдгээр сэтгэцийн биологийн шинж чанаруудыг үнэн зөв тайлбарлах нь тийм ч хялбар биш, учир нь бидэнд шалгуур байхгүй, бусад амьдралын нөхцөл байхгүй, гэхдээ зарим хамаарал нь маш тод харагдаж байна.

Байгалийн нөхцөл байдлын бүрэн бүтэн байдал нь уур амьсгалын сэтгэлзүйн зохион байгуулалтад үзүүлэх нөлөө нь эргэлзээгүй. Дулаан уур амьсгалд хүн "сүнсний хөнгөн" гэж тодорхойлж болохуйц тодорхой сэтгэцийн цогцолбор, сэтгэцийн бүтцийг хэлж болно, мөн үнэндээ дулаан уур амьсгалтай хүмүүс илүү илэрхийлэлтэй, хөдөлгөөнтэй, "чөлөөт", эрч хүчтэй байдаг. Эсрэгээрээ, хүйтэн цаг агаарт хатуу ширүүн, зохион байгуулалт, амьдралын хэмнэл, ийм амьдралд тохирсон сэтгэцийн шинж чанарууд давамгайлдаг. Мөн сэрүүн уур амьсгал нь дундаж сэтгэцийн зохион байгуулалт (тэнцвэр, хязгаарлалт гэх мэт) ямар нэг зүйлийг тодорхойлдог. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь яг тодорхой тайлбар биш, харин оюун санааны ийм давхарга оршин тогтнож буй бодит үнэн, түүнийг ойлгож, анхааралдаа авах хэрэгцээг зааж өгөх үүрэгтэй.

Дэлхийн зарим хэсэг, амьдрах орчны газарзүйн нөхцөл нь тухайн организмыг одоо байгаа орчинд дасан зохицох үйл явцад бий болсон арьс өнгөний биопсихик шинж чанартай нийцдэг. Энд хүрээлэн буй орчин нь дэлхийн энэ хэсэгт амьдардаг бүх хүмүүст нийтлэг байдаг тул хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох явцад үүсдэг сэтгэцийн биологийн шинж чанарууд нь энэ бүлгийн бүх хүмүүст нийтлэг байдаг. Байгалийн нөхцөл нь хүмүүсийн үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны үндсэн нөхцлийг тодорхойлж, үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны мөн чанар, арга, хэмнэлийг ерөнхийд нь тодорхойлдог. ерөнхий шинж чанархөдөлгөөн, психодинамик, бүх зан үйл, урвалын хэмнэл. Тэгэхээр тал хээрийн оршин суугч орон зайг нэг харцаар харж дасдаг бол уулын хүн бол өөр асуудал, түүний чиг баримжаа нь өөр өөр бүтэцтэй байдаг. Тиймээс сэтгэл зүй, түүний төлөв байдал нь дуурайдаг гадаад нөхцөлтэдгээрт дасан зохицох явцад, мөн ийм дуураймал хуулбарлах замаар тэдгээр нь сэтгэл зүйд хадгалагдаж, түүний мөч болдог.

4. Байгалийн хэмнэл хүний ​​сэтгэл зүйд нөлөөлдөг. Жишээлбэл, улирлын өөрчлөлт нь хүний ​​​​сэтгэцийн төлөв байдалд тусгагдсан байдаг ("хаврын сэтгэл санаа" ба "харьц" намрын сэтгэлийн байдал"). Үүний нэгэн адил өдрийн цаг нь тодорхой хандлагатай тохирч байна. Өглөө нь анхааралгүй байх, өдөр нь төвлөрөл, идэвхжил, орой нь үйл ажиллагаанаас татгалзах, сэтгэх, эргэцүүлэн бодох хандлагатай, шөнө нь амар амгалан, унтах, өөртөө гүн гүнзгий орох, өөрийн сайн сайхан байдалд нийцдэг. үүнтэй зэрэгцэн амарна. Энд та мөн цаг уурын өөрчлөлт, тэдгээрийн хэмнэлийг нэмж болно; Ийм мужид байгаа хүмүүс шархтай, өвдөж, өвчин нь улам дорддог (ингэснээр тэд барометрийн үүрэг гүйцэтгэдэг). Энэ талаар Гегель хэлэхдээ сүнс нь байгалийн төлөв байдлыг мэдэрдэг, учир нь энэ нь байгаль өөрөө юм.

Тиймээс бид байгалийн төлөв байдалтай нэн зохицсон байгалийн сэтгэцийн тухай ярьж байна. Энэ утгаараа сэтгэцийн хөгжил нь байгалийн үйл явцтай харшлах ёсгүй бөгөөд байгалийн хуультай зөрчилдөх ёсгүй. Байгалийн нөхцөл байдал, тэдгээрийн сэтгэцэд үзүүлэх нөлөөллийг системтэйгээр судалж, дараа нь ийм мэдлэгийн системд үндэслэн сэтгэцийн оновчтой үйл ажиллагаа, хөгжлийг зохион байгуулж, сэтгэцийн нөөцийг хамгийн их хэмжээгээр ашиглах шаардлагатай байна. Хүн байгалиас улам бүр хөндийрч, оршин тогтнох нь техникийн хуулиудад зохиомлоор захирагдаж байгаа өнөө үед энэ асуудал онцгой ач холбогдолтой юм. X. Делгадогийн (орчин үеийн хамгийн том мэдрэлийн сэтгэл судлаачдын нэг) хэлснээр хүнийг түр зуурын материал-мэдээллийн бүтэц гэж үзэж болно. Холболтын үр дүнд мембран, эс болон бусад амьд элементүүд үүссэн химийн элементүүд. Амьд организм бол зөвхөн химийн нэгдлүүдийн түр зуурын нэгдэл юм. Бидний биеийг бүрдүүлдэг ион бүр байгальд урьд өмнө нь байсан бөгөөд бидний биеийг бүрдүүлдэг бүх элементүүд ижил байгальд буцаж ирнэ. Атом, зохион байгуулалт, цаг хугацаа нь организмыг бий болгодог цорын ганц хүчин зүйл юм. Бидний сэтгэцийн үйл явцын агуулгын талаар мэдээжийн хэрэг үүнийг хэлж болохгүй. Үнэн хэрэгтээ хүний ​​нарийн зохион байгуулалттай сэтгэц нь зөвхөн тодорхой биологийн нөхцөлд: цус, тархины эсүүд дэх хүчилтөрөгчийн түвшин, биеийн температур, бодисын солилцоо гэх мэт маш олон тооны органик үзүүлэлтүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь байхгүй бол бидний сэтгэл зүй тогтож, амжилттай ажиллаж чаддаг. Сэтгэц хэвийн ажиллах чадваргүй болно. Хүний биеийн дараах шинж чанарууд нь сэтгэцийн үйл ажиллагаанд онцгой ач холбогдолтой: нас, хүйс, мэдрэлийн систем ба тархины бүтэц, биеийн төрөл, генетикийн эмгэг, дааврын үйл ажиллагааны түвшин. Бараг ямар ч архаг өвчинцочромтгой байдал, ядаргаа, сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал нэмэгдэхэд хүргэдэг, өөрөөр хэлбэл сэтгэлзүйн өнгө өөрчлөгдөхөд хүргэдэг. Цусан дахь цөсний аль хэдийн нэг удаа орох (мөн энэ нь хүн шарлах үед тохиолддог) нь түүний сэтгэл зүйд мэдэгдэхүйц өөрчлөлтүүд дагалддаг: сэтгэлийн хямрал, цочромтгой байдал, гунигтай байдал, хайхрамжгүй байдал, оюуны үйл ажиллагааны хямрал. Эндээс элэгний өвчин хүний ​​зан төлөвт хэрхэн нөлөөлж байгааг ажигласан олон зуун жилийн туршлагыг тусгасан "цөсний шинж чанар" гэсэн ойлголт гарч ирэв.

Германы сэтгэл судлаач Э.Кречмер (1888-1964) "Биеийн бүтэц ба зан чанар" хэмээх алдартай бүтээлдээ хүний ​​биеийн бүтэц, түүний сэтгэл зүйн бүтэц хоорондын уялдаа холбоог олохыг оролдсон. Олон тооны эмнэлзүйн ажиглалт дээр үндэслэн тэрээр дараахь дүгнэлтэд хүрсэн: биеийн хэлбэр нь зөвхөн сэтгэцийн өвчний хэлбэрийг төдийгүй бидний хувийн (шинж) үндсэн шинж чанарыг тодорхойлдог.

Хүний сэтгэцийн болон сэтгэцийн үйл явцын онцлог нь хүйсээс хамаардаг. Тэгэхээр, сэтгэл зүйн судалгааохидууд ярианы чадвараараа хөвгүүдээс давуу байдгийг харуулсан; хөвгүүд илүү түрэмгий, түүнчлэн математикийн болон харааны-орон зайн чадвартай байдаг. Сүүлийн үеийн судалгаагаар эрчүүдийн түрэмгий байдал улам бүр эргэлзээ төрүүлж байгаа нь үнэн. Геодакян, хагас бөмбөрцөг хоорондын тэгш бус байдлын жендэрийн онолдоо эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тархины бүтцийн зарим ялгааг шинжилдэг. Жишээлбэл, эмэгтэйчүүдийн бие махбодын (тархины чухал хэсэг) тодорхой хэсэгт мэдрэлийн утас нь эрэгтэйчүүдээс илүү байдаг болохыг саяхан олж мэдсэн. Энэ нь эмэгтэйчүүдийн дунд бөмбөрцөг хоорондын холболтууд илүү олон байдаг тул тэд хоёр тархинд байгаа мэдээллийг илүү сайн нэгтгэж чаддаг гэсэн үг юм. Энэ баримтАлдарт эмэгтэй "зөн совин" зэрэг сэтгэл зүй, зан үйлийн хүйсийн зарим ялгааг тайлбарлаж болно. Нэмж дурдахад хэл шинжлэлийн үйл ажиллагаа, ой санамж, аналитик чадвар, нарийн гар ажиллагаатай холбоотой эмэгтэйчүүдийн өндөр оноо нь тархины зүүн тархи дахь харьцангуй идэвхтэй үйл ажиллагаатай холбоотой байж болох юм. Эсрэгээр, бүтээлч уран сайхны чадвар, орон зайн координатыг өөртөө итгэлтэйгээр удирдах чадвар нь эрэгтэйчүүдэд мэдэгдэхүйц илүү байдаг. Тэд тархиныхаа баруун тархинд ийм давуу талтай байдаг бололтой.

Эмэгтэйлэг зарчим (хүний ​​популяцийн хүрээнд) нь үеэс үед үр удмыг тогтвортой байлгахад чиглэгддэг, i.e. Энэ нь одоо байгаа шинж чанаруудыг хадгалахад чиглэгддэг. Тиймээс эмэгтэйчүүдийн сэтгэцийн тогтвортой байдал, тэдний сэтгэцийн дундаж үзүүлэлтүүд байдаг. Эрчүүд байх нь цоо шинэ, үл мэдэгдэх нөхцөл байдалд дасан зохицох хэрэгцээтэй холбоотой бөгөөд энэ нь эрчүүдийн сэтгэл зүйн хувьд илүү хувь хүний ​​шинж чанарыг тайлбарладаг бөгөөд тэдний дунд зөвхөн супер авьяастай төдийгүй огт үнэ цэнэгүй хүмүүс ихэвчлэн олддог. Судалгаанаас үзэхэд дундаж эмэгтэй хүний ​​ерөнхий чадвар дундаж эрэгтэйчүүдээс өндөр байдаг ч эрчүүдийн дунд илүү өндөр оноо авах нь түгээмэл байдаг. дундаж түвшинмөн үүнээс хамаагүй доогуур. Үүний үр дүнд бид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сэтгэцийн шинж чанарыг хувьслын-генетикийн үндэслэлээр тодорхойлдог гэж бид үзэж болно (Геодакян). Эмэгтэйчүүд хувь хүнийхээ түвшинд гадаад ертөнцөд амархан дасан зохицдог боловч үүнтэй зэрэгцэн популяци, зүйлийн хэв маягийн нөлөөнд илүү өртөмтгий байдаг, тэдний зан байдал биологийн хувьд илүү тодорхойлогддог. Эрэгтэй хүний ​​​​сэтгэцийн өвөрмөц байдал нь тааламжгүй нөхцөлд амьд үлдэх чадвар нь хамаагүй бага байдаг эрэгтэй хүний ​​​​сэтгэцийн олон төрлийг харуулж байна. Тиймээс аливаа популяцид доройтлын шинж тэмдэг голчлон эрэгтэйчүүдэд илэрдэг.

5. Сэтгэл зүй, мэдрэлийн систем, тархи

Мэдрэлийн систем нь бүхэл бүтэн организмын үйл ажиллагааны төв бөгөөд хоёр үндсэн үүргийг гүйцэтгэдэг: захын мэдрэлийн систем ба үүнтэй холбоотой рецепторууд хариуцдаг мэдээлэл дамжуулах функц (арьсанд байрлах мэдрэмтгий элементүүд). , нүд, чих, ам гэх мэт) болон эффекторууд (булчирхай ба булчин). Мэдрэлийн системийн хоёр дахь чухал үүрэг, үүнгүйгээр түүний эхний функц нь утгаа алддаг нь хүлээн авсан мэдээллийг нэгтгэх, боловсруулах, хамгийн тохиромжтой хариу арга хэмжээг програмчлах явдал юм. Энэ функц нь төв мэдрэлийн системд хамаарах бөгөөд үүнд хамаарна өргөн хамрах хүрээүйл явц - нугасны түвшний хамгийн энгийн рефлексээс эхлээд тархины дээд хэсгүүдийн түвшинд сэтгэцийн хамгийн төвөгтэй үйлдлүүд хүртэл. Төв мэдрэлийн систем нь нугасны болон тархины янз бүрийн бүтцээс бүрдэнэ. Мэдрэлийн системийн аль нэг хэсгийг гэмтээх, хангалтгүй ажиллуулах нь бие махбодь, сэтгэцийн үйл ажиллагаанд тодорхой эмгэг үүсгэдэг. Тархи, ялангуяа тархины бор гадаргын үйл ажиллагааны ашиг тус, зохистой байдлын шинж чанар нь сэтгэцэд хамгийн их нөлөөлдөг. Тархины гадаргад мэдрэхүйн эрхтнүүд болон рецепторуудын мэдээллийг хүлээн авч боловсруулдаг мэдрэхүйн бүсүүд, биеийн араг яс, хөдөлгөөнийг хянадаг моторын бүсүүд, хүний ​​үйлдэл, мэдээллийг боловсруулахад үйлчилдэг ассоциатив бүсүүд байдаг. Жишээлбэл, мэдрэхүйн хэсгүүдийн зэргэлдээх гностик бүсүүд нь мэдрэхүйн үйл явцыг хариуцдаг бөгөөд мотор-мотортой зэргэлдээх практик бүсүүд нь нарийн моторт ур чадвар, автомат хөдөлгөөнийг бий болгодог. Тархины урд хэсэгт байрлах холбоодын бүсүүд нь сэтгэцийн үйл ажиллагаа, хэл яриа, санах ой, орон зай дахь биеийн байрлалын талаархи мэдлэгтэй нягт холбоотой байдаг.

Тархины тархи нь хүний ​​хамгийн дээд хөгжилд хүрдэг. Хүмүүсийн 90 орчим хувьд ярианы төвүүд байрладаг тархины зүүн тархи давамгайлдаг нь мэдэгдэж байна. Хүний аль тархи илүү сайн хөгжиж, илүү идэвхтэй ажиллаж байгаагаас хамааран хүний ​​​​сэтгэц, түүний чадварт өвөрмөц ялгаа гарч ирдэг.

Хүний бие даасан байдал нь тархины бие даасан хагас бөмбөлгүүдийн өвөрмөц харилцан үйлчлэлээр тодорхойлогддог. Эдгээр харилцааг анх туршилтаар судалжээ

XX зууны 60-аад он. Калифорнийн Технологийн хүрээлэнгийн сэтгэл судлалын профессор Рожер Сперри (1981 онд тэрээр энэ чиглэлээр судалгаа хийснийхээ төлөө Нобелийн шагнал хүртсэн). Тархиа хагалах (комиссуротоми - комиссын судсыг салгах хагалгаа, тархины холболтыг ингэж нэрлэдэг) хүмүүст бас туршиж үзсэн: биеийг таслах нь хүнд хэлбэрийн эпилепситэй өвчтөнүүдийг өвдөлттэй таталтаас ангижруулсан. Ийм хагалгааны дараа өвчтөнүүд "тархины хуваагдлын синдром", зарим функцийг хагас бөмбөрцөгт хуваах шинж тэмдэг илэрсэн (жишээлбэл, баруун гартай хүмүүсийн зүүн тархи нь хагалгааны дараа зурах чадвараа алдсан боловч бичих чадвараа хадгалсан. баруун тархи хэрхэн бичихээ мартсан, гэхдээ зурж чадсан). Баруун гартай хүмүүсийн зүүн тархи нь зөвхөн яриа төдийгүй бичих, тоолох, аман санах ой, логик сэтгэхүйг хянадаг болохыг тогтоожээ. Баруун тархи нь байдаг хөгжмийн чих, орон зайн харилцааг хялбархан ойлгож, хэлбэр, бүтцийг зүүнээс хэмжээлшгүй сайн ойлгож, бүхэл бүтэн хэсгийг хэсэгчлэн таних чадвартай. Гэсэн хэдий ч нормоос хазайлт байдаг: заримдаа хоёр тархи нь хөгжимтэй байдаг, заримдаа баруун тал нь үгийн нөөц олдог, зүүн тал нь эдгээр үгс ямар утгатай болохыг олж мэдэрдэг. Гэхдээ хэв маяг нь үндсэндээ ижил хэвээр байна: хоёр тархи нь ижил асуудлыг шийддэг өөр өөр цэгүүдалсын хараа, тэдгээрийн аль нэг нь ажиллахаа больсон тохиолдолд түүний хариуцах үйл ажиллагаа мөн тасалддаг. Хөгжмийн зохиолч Равел, Шапорин нар зүүн тархинд цус алдах үед хоёулаа ярьж, бичиж чадахаа больсон боловч үг хэллэгтэй ямар ч холбоогүй хөгжмийн тэмдэглэгээг мартаагүй, үргэлжлүүлэн хөгжим зохиожээ.

Орчин үеийн судалгаагаар баруун болон зүүн тархи байдаг гэдгийг баталсан тодорхой функцууднэг буюу өөр хагас бөмбөрцгийн үйл ажиллагааны давамгайлал нь хүний ​​хувийн шинж чанарт ихээхэн нөлөөлдөг.

Туршилтаас үзэхэд баруун тархи унтарсан үед хүмүүс тухайн өдрийн цаг, жилийн цагийг тодорхойлж, тодорхой орон зайд чиглэж чадахгүй, гэртээ харих замаа олж чадахгүй, "өндөр эсвэл доогуур" мэдрэмж төрдөггүй. танилынхаа царайг танихгүй, үгийн аялгууг ойлгоогүй гэх мэт.

Хүн хагас бөмбөрцгийн функциональ тэгш хэмтэй төрдөггүй. Рожер Сперри тархи хуваагдсан өвчтөнүүд, ялангуяа залуу хүмүүсийн ярианы үйл ажиллагаа нь цаг хугацааны явцад сайжирч байгааг олж мэдэв. "Бичиг үсэггүй" баруун тархиХэдхэн сарын дотор уншиж, бичиж сурсан ч яаж хийхээ мэддэг ч мартчихсан юм шиг. Зүүн тархи дахь ярианы төвүүд нь голчлон ярихаас биш, харин бичих замаар хөгждөг: бичих дасгал нь зүүн тархийг идэвхжүүлж, сургадаг. "Гэхдээ энэ нь баруун гарын оролцооны тухай биш юм. Баруун гартай европ хүүг хятад сургуульд сургахаар явуулбал хэл яриа, бичгийн төвүүд аажмаар баруун тархи руу шилжинэ, учир нь түүний сурсан иероглифийн ойлголтод харааны бүсүүд хэмжээлшгүй илүү идэвхтэй байдаг. ярианы бүсүүд. Европ руу нүүсэн хятад хүүгийн хувьд эсрэг үйл явц тохиолдох болно. Хэрэв хүн амьдралынхаа туршид бичиг үсэг тайлагдаагүй хэвээр байгаа бөгөөд ердийн ажилдаа завгүй байвал хагас бөмбөрцөг хоорондын тэгш бус байдлыг бараг хөгжүүлэхгүй. Тиймээс тархи бөмбөрцгийн функциональ онцлог нь генетикийн болон хоёулангийнх нь нөлөөн дор өөрчлөгддөг нийгмийн хүчин зүйлүүд. Тархины хагас бөмбөрцгийн тэгш бус байдал нь динамик формац юм; онтогенезийн явцад тархины тэгш бус байдал аажмаар нэмэгддэг (тал бөмбөрцгийн тэгш бус байдлын хамгийн ноцтой байдал нь дунд насанд ажиглагдаж, хөгшрөлтийн үед аажмаар буурдаг), гэмтсэн тохиолдолд. Нэг хагас бөмбөрцөгт функцийг хэсэгчлэн сольж, нэг хагас бөмбөрцгийн ажлыг нөгөөгөөр нөхөх боломжтой.

Энэ нь хүн ертөнцийг хоёр талаас нь харах боломжийг олгодог тархины хагас бөмбөрцгийн мэргэшил юм янз бүрийн цэгүүдалсын хараа нь зөвхөн үг хэллэг, дүрмийн логик төдийгүй зөн совингоо ашиглан юмс үзэгдлийн орон зайн дүрслэлийн хандлага, бүх зүйлийг агшин зуурын хамрах хүрээг ашиглан объектоо таних явдал юм. Тархины бөмбөрцгийн мэргэшсэн байдал нь тархинд хоёр ярилцагчийг бий болгож, бүтээлч байдлын физиологийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Гэхдээ ихэвчлэн аливаа функцийг хэрэгжүүлэх нь тархины зүүн ба баруун тархи хоёрын бүхэл бүтэн тархины ажлын үр дүн гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. "Тусгаарлагдсан хагас бөмбөрцгийн ажлыг судлахын тулд дараах аргыг ашигладаг: тархи бүр өөрийн гэсэн байдаг. каротид артери, түүгээр дамжин цус урсдаг. Хэрэв мансууруулах бодисыг энэ судсанд тарьсан бол түүнийг хүлээн авсан тархи хурдан унтаж, нөгөө нь эхнийх нь нэгдэхээс өмнө мөн чанарыг нь харуулах цагтай болно. Хэрэв баруун тархийг унтраах нь оюуны түвшинд онцгой нөлөө үзүүлэхгүй бол сэтгэл хөдлөлийн байдалд гайхамшгууд тохиолддог. Тэр хүн эйфоридоо автдаг: тэр байнга тэнэг хошигнол хийдэг, баруун тархи нь "унтраагүй" байсан ч хайхрамжгүй байдаг, жишээлбэл, цус алдалтаас болж үнэхээр эмх цэгцгүй байдаг. Гэхдээ гол зүйл бол яриа хөөрөө юм. Хүний идэвхгүй үгсийн сан бүхэлдээ идэвхжиж, асуулт бүрт нарийвчилсан хариултыг өгч, өндөр утга зохиолын хэлбэрээр, дүрмийн нарийн бүтэцтэй танилцуулдаг. Үнэн, заримдаа хоолой нь сөөнгө болж, хүн хамартай, уруултай, уруултай, буруу үеийг онцлон тэмдэглэж, аялгуутай хэллэг дэх угтвар үг, холбоосыг онцлон тэмдэглэдэг. Энэ бүхэн нь хачирхалтай, өвдөлттэй сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд энэ нь жинхэнэ эмнэлзүйн тохиолдлуудад, хүн баруун тархи нь ноцтойгоор алдагдах үед улам хүндэрдэг. Түүнтэй зэрэгцээд уран бүтээлийн амжилтаа ч алддаг. Зураач, уран барималч, хөгжмийн зохиолч, эрдэмтэн бүгд уран бүтээл хийхээ больсон.” Яг эсрэгээрээ зүүн тархийг унтрааж байна. Хэлбэрийн үгээр илэрхийлэх (аман тайлбар) -тай холбоогүй бүтээлч чадварууд хэвээр байна. Хөгжмийн зохиолч, дээр дурьдсанчлан, хөгжим зохиосоор, уран барималч уран баримал хийдэг, физикч амжилтанд хүрч чадаагүй ч физикийн талаар эргэцүүлэн боддог. Гэхдээ сайхан сэтгэлийн ул мөр үлдсэнгүй. Түүний харцанд уйтгар гуниг, уйтгар гуниг, цөхрөл, уйтгартай эргэлзэл түүний товчхон үгэнд байдаг, ертөнц зөвхөн хар өнгөөр ​​​​харагдана. Тиймээс баруун тархийг дарах нь эйфори, зүүн талыг дарах нь гүн хямрал дагалддаг.

Оросын нэрт мэдрэлийн сэтгэл судлаач А.Р. Луриа тархины хамгийн том гурван хэсгийг тодорхойлсон бөгөөд тэдгээрийг блок гэж нэрлэсэн бөгөөд тэдгээр нь цогц зан үйлийг зохион байгуулах үндсэн чиг үүргээрээ бие биенээсээ эрс ялгаатай байдаг.

Биеийн дотоод орчны төлөв байдлыг хянадаг эртний хэсгүүдтэй морфологийн болон функциональ байдлаар хамгийн нягт холбоотой хэсгүүдийг багтаасан эхний блок нь тархины бүх хэсгүүдийн аяыг хангадаг, өөрөөр хэлбэл. түүний идэвхжүүлэлт. Хялбарчлахын тулд энэ хэлтэс нь амьтан, хүний ​​өдөөх хүч нь үйл ажиллагааны энергийг авдаг гол эх үүсвэр гэж хэлж болно. Гэмтсэн тохиолдолд хүн харааны болон сонсголын мэдрэмжинд ямар ч саад тотгор учруулдаггүй, тэр урьд өмнө олж авсан бүх мэдлэгээ эзэмшсэн хэвээр байгаа бөгөөд түүний хөдөлгөөн, хэл яриа нь хэвээр үлддэг. Энэ тохиолдолд гол эмгэгийн агуулга нь яг л сэтгэцийн гажиг юм: хүн оюун санааны ядаргаа нэмэгдэж, хурдан унтдаг, анхаарал нь өөрчлөгддөг, бодлын зохион байгуулалттай цуваа тасалддаг, түүний сэтгэл хөдлөлийн амьдрал- тэр хэт их санаа зовдог эсвэл хэт хайхрамжгүй болдог.

Хоёр дахь блок нь төвийн гирусын арын хэсэгт байрлах тархины бор гадаргыг агуулдаг, i.e. париетал, түр зуурын болон Дагзны бүсүүд. Эдгээр хэсгүүдийн гэмтэл нь өнгө аяс, анхаарал, ухамсрыг хадгалсан янз бүрийн мэдрэмж, ойлголтын эмгэгээр илэрдэг бөгөөд тэдгээрийн хэлбэр нь маш өвөрмөц гэмтлийн тодорхой хэсгүүдээс хамаардаг: париетал хэсгүүдэд - арьсны болон кинестетик мэдрэмжүүд ( өвчтөн объектыг хүрэлцэх замаар таньж чадахгүй, биеийн хэсгүүдийн харьцангуй байрлалыг мэдэрдэггүй, өөрөөр хэлбэл биеийн диаграмм эвдэрсэн тул хөдөлгөөний тодорхой байдал алдагддаг); Дагзны бүсэд - хүрэлцэх, сонсголыг хадгалах үед хараа мууддаг; В түр зуурын дэлбэн- хараа, хүрэлцэх чадвар бүрэн бүтэн байхад сонсгол мууддаг. Тиймээс, энэ блок эвдэрсэн үед хүрээлэн буй орчин, өөрийн бие махбодийн бүрэн мэдрэхүйн дүр төрхийг бий болгох чадвар мууддаг.

Cortex-ийн гурав дахь өргөн бүс нь хүний ​​бор гадаргын нийт гадаргуугийн гуравны нэгийг эзэлдэг бөгөөд төвийн гирусын урд байрладаг. Гэмтсэн тохиолдолд өвөрмөц эмгэгүүд үүсдэг: бүх төрлийн мэдрэмж, сэтгэцийн аяыг хадгалахын зэрэгцээ хөдөлгөөн, үйлдлийг зохион байгуулах, урьдчилан тодорхойлсон хөтөлбөрийн дагуу үйл ажиллагаа явуулах чадвар алдагддаг. Их хэмжээний хохирол амсах тусам эдгээр хөтөлбөрийг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хэл яриа, үзэл баримтлалын сэтгэлгээ эвдэрч, зан авир нь дур зоргоороо алдагддаг.

6. Сэтгэц, зан байдал, үйл ажиллагаа

Сэтгэцийн хамгийн чухал үүрэг бол амьд биетийн зан байдал, үйл ажиллагааг зохицуулах, хянах явдал юм. Оросын сэтгэл судлаачид хүний ​​үйл ажиллагааны хэв маягийг судлахад асар их хувь нэмэр оруулсан: А.Н.Леонтьев, Л.С.Выготский. Хүний үйлдэл, үйл ажиллагаа нь амьтдын үйлдэл, зан үйлээс эрс ялгаатай байдаг. Хүний сэтгэцийн гол өвөрмөц шинж чанар нь ухамсрын оршихуй бөгөөд ухамсартай тусгал нь субьектийн харилцаанаас үл хамааран түүний объектив тогтвортой шинж чанарыг тодотгож өгдөг объектив бодит байдлын тусгал юм (А. Н. Леонтьев). Түүний үүсэх гол хүчин зүйл нь хөдөлмөр, хэл байв. Хүмүүсийн аливаа хамтарсан ажил нь хамтын үйл ажиллагааны янз бүрийн гишүүд өөр өөр үйл ажиллагаа явуулах үед хөдөлмөрийн хуваагдлыг илэрхийлдэг; Зарим үйл ажиллагаа нь нэн даруй биологийн ашигтай үр дүнд хүргэдэг, бусад үйлдлүүд нь ийм үр дүнг өгдөггүй, харин зөвхөн түүнд хүрэх нөхцөл болдог, өөрөөр хэлбэл эдгээр нь завсрын үйл ажиллагаа юм. Гэхдээ хувь хүний ​​үйл ажиллагааны хүрээнд энэ үр дүн нь бие даасан зорилго болж, хүн завсрын үр дүн ба эцсийн сэдэл хоорондын уялдаа холбоог ойлгодог, өөрөөр хэлбэл тэр үйл ажиллагааны утга учрыг ойлгодог. Утга нь А.Н.Леонтьевын тодорхойлолтоор бол үйл ажиллагааны зорилго, сэдэл хоорондын хамаарлын тусгал юм.

Удамшлын зан үйлийн хөтөлбөр (зөн совин) нь ердийн зүйл юм. Урам зориг нь хувь хүний ​​туршлага олж авах замаар хязгаарлагддаг бөгөөд үүний ачаар удамшлын төрлийн зан үйлийн хөтөлбөрүүд дасан зохицдог. тодорхой нөхцөламьтны оршихуй

Нийгмийн харилцааны хэрэгслээр (хэл болон бусад дохионы систем) дамжуулан туршлагаа шилжүүлэх, нэгтгэх. Үе үеийн туршлагыг материаллаг хэлбэрээр, материаллаг соёлын объект хэлбэрээр нэгтгэх, дамжуулах

үүсгэж болно тусламж, багаж хэрэгсэл, гэхдээ тэдгээрийг хадгалахгүй, багаж хэрэгслийг байнга бүү ашигла. Амьтад өөр хэрэгсэл ашиглан багаж хэрэгсэл хийх боломжгүй

Багаж хэрэгсэл хийх, хадгалах, хойч үедээ өвлүүлэх. Өөр объект, багаж хэрэгслийн тусламжтайгаар багаж хэрэгсэл хийх, ирээдүйд ашиглах хэрэгсэл хийх нь ирээдүйн үйл ажиллагааны дүр төрхийг урьдчилан таамаглаж байсан. ухамсрын хавтгай үүсэх

Үйл ажиллагаа гэдэг нь тодорхой хэрэгцээ, сэдэл үүссэний үр дүнд бий болсон ухамсартай зорилгодоо хүрч буй хүний ​​хүрээлэн буй орчинтой идэвхтэй харилцах явдал юм (Зураг 4). Хүсэл эрмэлзэл, зорилго нь давхцахгүй байж болно. Хүн яагаад ямар нэгэн байдлаар үйлдэл хийдэг нь ихэнхдээ яагаад ийм үйлдэл хийдэгтэй ижил байдаггүй. Бид ухамсартай зорилгогүй үйл ажиллагаатай харьцаж байгаа бол хүний ​​утгаараа ямар ч үйл ажиллагаа байхгүй, харин хэрэгцээ, сэтгэл хөдлөлөөр шууд удирддаг импульсив зан үйл явагддаг.

Сэтгэл судлалд зан төлөвийг ихэвчлэн хүний ​​сэтгэцийн үйл ажиллагааны гадаад илрэл гэж ойлгодог. Зан үйлийн баримтуудад дараахь зүйлс орно.

1) бие даасан хөдөлгөөн, дохио зангаа (жишээлбэл, бөхийлгөх, толгой дохих, гараа шахах),

2) хүмүүсийн төлөв байдал, үйл ажиллагаа, харилцаа холбоотой холбоотой физиологийн үйл явцын гадаад илрэл (жишээлбэл, биеийн байдал, нүүрний хувирал, харц, нүүрний улайлт, чичрэх гэх мэт),

3) тодорхой утгатай үйлдэл, эцэст нь,

4) нийгмийн ач холбогдолтой, зан үйлийн хэм хэмжээтэй холбоотой үйлдлүүд.

Үйлдэл

Хүн бусад хүмүүсийн хувьд утга учрыг нь, өөрөөр хэлбэл нийгмийн утга учрыг нь ухаарсан үйлдэл. Гол шинж чанарүйл ажиллагаа нь түүний объектив байдал юм. Объект гэж бид зөвхөн байгалийн объект биш, харин түүнтэй харилцах тодорхой нийгмийн хөгжсөн арга барилыг бүртгэсэн соёлын объектыг хэлдэг. Мөн энэ аргыг объектив үйл ажиллагаа явуулах болгонд хуулбарладаг. Үйл ажиллагааны өөр нэг шинж чанар нь түүний нийгэм, нийгэм-түүхийн мөн чанар юм. Хүн объекттой ажиллах үйл ажиллагааны хэлбэрийг бие даан нээж чадахгүй. Энэ нь үйл ажиллагааны хэв маягийг харуулж, тухайн хүнийг хамтарсан үйл ажиллагаанд оролцуулдаг бусад хүмүүсийн тусламжтайгаар хийгддэг. Хүмүүсийн хооронд хуваагдсан, гадаад (материаллаг) хэлбэрээр явагддаг үйл ажиллагаанаас хувь хүний ​​(дотоод) үйл ажиллагаа руу шилжих нь дотоод сэтгэлзүйн шинэ формац (мэдлэг, ур чадвар, чадвар, сэдэл, хандлага гэх мэт) бүрэлдэн тогтдог дотоод сэтгэлгээний үндсэн шугамыг бүрдүүлдэг. .. Үйл ажиллагаа нь үргэлж шууд бус байдаг. Хэрэгслийн үүргийг багаж хэрэгсэл, материаллаг объект, тэмдэг, тэмдэг (интерьержүүлсэн, дотоод хэрэгсэл), бусад хүмүүстэй харилцах замаар гүйцэтгэдэг. Аливаа үйл ажиллагаа явуулахдаа бид бусад хүмүүст тухайн үйл ажиллагаа явуулах үед үнэндээ байхгүй байсан ч гэсэн тодорхой хандлагыг ойлгодог.

Хүний үйл ажиллагаа нь үргэлж зорилготой, зорилгодоо захирагдаж, ухамсартайгаар төлөвлөсөн үр дүнд хүрч, түүндээ хүрдэг. Зорилго нь үйл ажиллагааг чиглүүлж, түүний чиглэлийг засдаг.

Үйл ажиллагаа нь урвалын цогц биш, харин түүнийг өдөөдөг сэдлээр нэг цогц болгон нэгтгэсэн үйлдлийн систем юм. Хүсэл эрмэлзэл гэдэг нь аливаа үйл ажиллагаа явуулж байгаа зүйл бөгөөд тухайн хүний ​​хийж байгаа зүйлийн утгыг тодорхойлдог. Үйл ажиллагаа, сэдэл, ур чадварын талаархи үндсэн мэдлэгийг диаграммд үзүүлэв. Эцэст нь, үйл ажиллагаа нь үргэлж бүтээмжтэй байдаг, өөрөөр хэлбэл түүний үр дүн нь гадаад ертөнц болон тухайн хүний ​​​​хувьд, түүний мэдлэг, сэдэл, чадвар гэх мэт өөрчлөлтүүд юм. г.Ямар өөрчлөлтүүд гол үүрэг гүйцэтгэж байгаа эсвэл хамгийн их хувийг эзэлж байгаагаас хамааран янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаа (хөдөлмөрийн, танин мэдэхүйн, харилцааны гэх мэт) ялгагдана.

Психофизиологийн функцууд нь үйл ажиллагааны үйл явцын органик үндэс суурийг бүрдүүлдэг.

Мэдрэхүйн хөдөлгөөний үйл явц нь ойлголт ба хөдөлгөөнтэй холбоотой үйл явц юм. Эдгээр үйл явцад сэтгэцийн дөрвөн үйлдлийг ялгадаг: 1) мэдрэхүйн урвалын мөч - ойлголтын үйл явц; 2) урвалын гол мөч - хүлээн авсан зүйлийг боловсруулах, заримдаа ялгах, таних, үнэлэх, сонгохтой холбоотой илүү их эсвэл бага төвөгтэй үйл явц; 3) урвалын моторын мөч - хөдөлгөөний эхлэл ба явцыг тодорхойлдог үйл явц; 4) мэдрэхүйн хөдөлгөөний залруулга ( Санал хүсэлт).

Ideomotor процессууд нь хөдөлгөөний санааг хөдөлгөөний гүйцэтгэлтэй холбодог. Хөдөлгөөний үйл ажиллагааг зохицуулахад дүр төрх, түүний үүрэг нь хүний ​​зөв хөдөлгөөний сэтгэлзүйн гол асуудал юм.

Сэтгэл хөдлөлийн-моторын үйл явц нь хөдөлгөөнийг гүйцэтгэх үйл явц нь хүний ​​мэдэрсэн сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, сэтгэцийн төлөв байдалтай холбодог үйл явц юм.

Интерьержуулалт гэдэг нь гадаад, материаллаг үйлдлээс дотоод, хамгийн тохиромжтой үйлдэл рүү шилжих үйл явц юм.

Экстериоризаци гэдэг нь сэтгэцийн дотоод үйлдлийг гадаад үйлдэл болгон хувиргах үйл явц юм.

Бидний хэрэгцээ биднийг үйлдэл, үйл ажиллагаанд түлхэж байгааг аль хэдийн тэмдэглэсэн. Хэрэгцээ гэдэг нь тухайн хүний ​​мэдэрсэн ямар нэг зүйлийн хэрэгцээний байдал юм. Организмын гадна орших, бүрдүүлдэг аливаа зүйлийн объектив хэрэгцээний төлөв байдал шаардлагатай нөхцөлтүүний хэвийн үйл ажиллагаа, мөн хэрэгцээ гэж нэрлэдэг. Өлсгөлөн, цангах эсвэл хүчилтөрөгчийн хэрэгцээ нь бүх амьд оршнолуудын хувьд амин чухал хэрэгцээ юм. Элсэн чихэр, ус, хүчилтөрөгч болон бусад бодисын тэнцвэрт байдал алдагдах биед хэрэгтэйБүрэлдэхүүн хэсэг нь автоматаар зохих хэрэгцээ, биологийн импульс үүсэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь хүнийг түүнийг хангахад түлхэж өгдөг. Ийнхүү үүсгэсэн анхдагч импульс нь тэнцвэрийг сэргээхэд чиглэсэн хэд хэдэн зохицуулалттай үйлдлүүдийг өдөөдөг.

Бие махбодид ямар ч хэрэгцээг мэдрэхгүй байх тэнцвэрийг хадгалахыг гомеостаз гэж нэрлэдэг. Тиймээс гомеостаз зан үйл нь түүнийг үүсгэсэн хэрэгцээг хангах замаар урам зоригийг арилгахад чиглэсэн зан үйл юм. Ихэнхдээ хүний ​​зан байдал нь гадны зарим объектын ойлголт, гадны зарим өдөөлтүүдийн үйлдлээс үүдэлтэй байдаг. Тодорхой гадаад объектын талаарх ойлголт нь өдөөгч үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь дотоод хөтөч шиг хүчтэй бөгөөд чухал ач холбогдолтой байж болно. Хөдөлгөөний хэрэгцээ, шинэ мэдээлэл, шинэ өдөөлт (танин мэдэхүйн хэрэгцээ), шинэ сэтгэл хөдлөл нь бие махбодийг идэвхжүүлэх оновчтой түвшинг хадгалах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь түүнийг хамгийн үр дүнтэй ажиллуулах боломжийг олгодог. Хүний физиологийн болон сэтгэцийн байдлаас шалтгаалан өдөөлтийн энэ хэрэгцээ харилцан адилгүй байдаг. Нийгмийн харилцаа холбоо, хүмүүстэй харилцах хэрэгцээ нь хүний ​​тэргүүлэх хэрэгцээний нэг бөгөөд зөвхөн амьдралынхаа туршид хэлбэрээ өөрчилдөг. Хүмүүс ямар нэгэн зүйлд байнга завгүй байдаг бөгөөд ихэнх тохиолдолд тэд юу хийхээ өөрсдөө шийддэг. Сонголт хийхийн тулд хүмүүс сэтгэн бодох үйл явцад ханддаг. Бид урам зоригийг зан үйлийн зарим хэлбэрийг сонгох "сонголт механизм" гэж үзэж болно. Энэ механизм шаардлагатай бол хариу үйлдэл үзүүлдэг гадаад өдөөгч, гэхдээ ихэнхдээ тэрээр физиологийн төлөв байдал, сэтгэл хөдлөл, санах ой, бодол санаанд орж ирсэн бодол, ухамсаргүй таталцал, төрөлхийн шинж чанаруудтай хамгийн сайн тохирох боломжийг сонгодог. Бидний ойрын үйлдлүүдийг сонгохдоо бидний ирээдүйд дэвшүүлсэн зорилго, төлөвлөгөөгөөр удирддаг. Эдгээр зорилго нь бидний хувьд хэдий чинээ чухал байна, төдий чинээ бидний сонголтыг илүү хүчтэй удирддаг.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Столяренко Л.Д. Сэтгэл судлалын үндэс. Гурав дахь хэвлэл, засварлаж, өргөтгөсөн. "Сурах бичиг, сургалтын хэрэглэгдэхүүн" цуврал. Ростов-на-Дону: "Феникс", 2000. -672 х.

2. Rean A. A., Bordovskaya N. V., Rozum S. I. Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - Санкт-Петербург: Петр, 2002. - 432 х.: өвчтэй. -- ("Шинэ зууны сурах бичиг" цуврал).

Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Сэтгэцийн физиологийн үндэс. Хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааны хууль тогтоомж. Биеийн өвөрмөц ба өвөрмөц бус хариу үйлдэл. Хүний сэтгэцийн нийгэм-түүхийн мөн чанар, онтогенез дэх түүний үүсэх байдал. Хувь хүний ​​төлөвшил.

туршилт, 2012 оны 05-р сарын 07-нд нэмэгдсэн


Сэтгэцийн физиологийн үндэс болох төв мэдрэлийн тогтолцооны үндсэн механизмын шинж чанар. Тархины зүүн ба баруун тархины үйл ажиллагааны онцлогийг харгалзан үзэх. Стрессийн сэтгэцийн эрүүл мэндэд үзүүлэх нөлөөг тодорхойлох.

хураангуй, 08/04/2010 нэмэгдсэн


Хүний сэтгэцийн үндсэн чиг үүрэг: тусгах, зохицуулах, өдөөх, утга санаа үүсгэх, хянах, чиглүүлэх. Филогенез ба онтогенез дэх сэтгэцийн хөгжил. Хүний сэтгэцийн үзэгдлийн ертөнц: үйл явц, шинж чанар, төлөв байдал, формаци.

танилцуулга, 11/10/2015 нэмэгдсэн


Сэтгэцийн хөгжилС.Фрейдийн психоаналитик онолын байр сууринаас. Хүний сэтгэцийн хөгжлийн соёл-түүхийн үзэл баримтлал L.S. Выготский. Э.Эриксоны онолд хүний ​​амьдралын мөчлөгийн үечлэл. Сэтгэцийн хөгжил нь оюун ухааны хөгжил юм.

курсын ажил, 2009 оны 11/14-нд нэмэгдсэн


Хүний сэтгэц, сэтгэцийн үйл ажиллагааны үүсэл, хөгжил, үйл ажиллагааны хэв маяг. Хүний биеийн хэт ачаалал, сөрөг сэтгэл хөдлөл, нэг хэвийн үймээн самуун зэрэгт үзүүлэх хариу үйлдэл. Стрессийн үндсэн төрлүүд. Психопатийн гол шинж тэмдэг.

танилцуулга, 05/07/2015 нэмэгдсэн


Бие ба сэтгэцийн харилцан үйлчлэлийн асуудал. Бодол санаа, мэдрэмж, сайн дурын импульс нь хүний ​​дотоод мөн чанар, оюун санааны илрэл юм. Биеийн бүтэц эсвэл түүний бие даасан хэсгүүд ба хүний ​​​​сэтгэцийн шинж чанаруудын хоорондын уялдаа холбоог хайж буй эрдэмтдийн ажил.

хураангуй, 11/05/2009 нэмэгдсэн


Филогенез дэх ухамсрын үүсэх ба хувьсал. Леонтьев-Фарбигийн зан үйл, сэтгэцийн доод хэлбэрийг бий болгох үзэл баримтлалын агуулга. Выготскийн сэтгэцийн хөгжлийн соёл-түүхийн онолыг судлах. Хүний сэтгэцийн физиологийн үндэс суурийг авч үзэх.

туршилт, 2010 оны 10-р сарын 05-нд нэмэгдсэн


Байгаль, сэтгэцийн илрэлийг ойлгох, тайлбарлах янз бүрийн философийн хандлагын онцлог. Хүний сэтгэл зүй, түүний шинж чанар, үндсэн ялгаа. Амьтдын сэтгэц, зан үйлийн хөгжлийн үе шат, түвшин. Филогенез дэх сэтгэл зүй үүсэх.

хураангуй, 2015/07/23 нэмэгдсэн


Сэтгэцийн үйл ажиллагааны үндэс. Хүний сэтгэцийн бүтэц. Сэтгэл судлал дахь функцийн тухай ойлголт. Сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа. Сэтгэцийн харилцааны үйл ажиллагаа. Тархины олон түвшний функциональ системүүд. Хүн төрөлхтний материаллаг, оюун санааны соёл.

курсын ажил, 2004 оны 05-р сарын 20-нд нэмэгдсэн


Материйн хувьслын үр дүнд сэтгэцийн хувьсал. Сэтгэцийн илрэлийн механизмууд. Амьтны сэтгэцийн хөгжлийн үндсэн үе шатууд, мэдрэхүйн болон мэдрэхүйн сэтгэцийн тухай ойлголт. Хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх нь түүний үйл ажиллагаа, зан үйлийн үндэс болдог.

Сэдэв: Хүний сэтгэл зүй, эрүүл мэндийн физиологийн үндэс

ОРШИЛ

1. ХҮНИЙ СЭТГЭЦИЙН ОЙЛГОЛТ

5. СЭТГЭЛИЙН ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН ҮНДЭС

ДҮГНЭЛТ

НОМ ЗҮЙ

ОРШИЛ

Хүний эрүүл мэндийг хэд хэдэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдээр тодорхойлдог. Хамгийн чухал зүйлүүдийн нэг бол мэдрэлийн системийн байдал, түүнд тохиолддог үйл явцын мөн чанар юм. Үүнд төв буюу тархи гэж нэрлэгддэг мэдрэлийн системийн хэсэг онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тархинд болж буй үйл явц нь хүрээлэн буй ертөнцийн дохиотой харилцан үйлчлэлцэж, сэтгэцийг бүрдүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Сэтгэцийн материаллаг үндэс нь тархины функциональ формацид тохиолддог үйл явц юм. Эдгээр үйл явц нь одоогоор хүний ​​биеийн янз бүрийн нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг. Эдгээр нөхцлүүдийн нэг нь стрессийн хүчин зүйлүүд юм.

Стрессийн өсөлт нь хүн төрөлхтний технологийн дэвшлийн үнэ юм. Нэг талаас материаллаг бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, өдөр тутмын амьдралд бие махбодийн хөдөлмөрийн эзлэх хувь буурсан. Энэ нь эхлээд харахад хүний ​​амьдралыг хөнгөвчлөх давуу тал юм. Гэвч нөгөө талаас моторын идэвхжил огцом буурсан нь стрессийн байгалийн физиологийн механизмыг тасалдуулж, эцсийн холбоос нь хөдөлгөөн байх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь урсгалын мөн чанарыг гажуудуулсан амьдралын үйл явцхүний ​​биед аюулгүй байдлын хязгаарыг сулруулсан.

ЗорилтотЭнэ ажлын: хүний ​​сэтгэцийн физиологийн үндэс, түүнд нөлөөлж буй хүчин зүйлсийг судлах.

Объектсудлах: сэтгэцийн үйл ажиллагааг тодорхойлдог үйл явц.

Зүйлсудлах: сэтгэцийн төлөв байдал, түүний ажилд нөлөөлж буй хүчин зүйлсийг тодорхойлдог төв мэдрэлийн тогтолцооны механизмууд.

Даалгавруудэнэ бүтээлээс:

1) тархины үйл ажиллагааны үндсэн механизм, онцлогийг судлах,

2) эрүүл мэнд, сэтгэл зүйд нөлөөлдөг зарим хүчин зүйлийг авч үзэх.

1. ХҮНИЙ СЭТГЭЦИЙН ОЙЛГОЛТ

Сэтгэл зүй гэдэг нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг мэдрэх, үнэлэх тархины чадвар, үүний үндсэн дээр ертөнцийн дотоод субъектив дүр төрх, түүн доторх өөрийн дүр төрхийг (ертөнцийг үзэх үзэл) дахин бий болгох, үүн дээр үндэслэн стратеги тодорхойлох чадвар юм. мөн өөрийн зан байдал, үйл ажиллагааны тактик.

Хүний сэтгэхүй нь түүнд бий болж буй ертөнцийн дүр төрх нь жинхэнэ, бодитой оршин тогтнохоос ялгаатай байхаар бүтэцтэй байдаг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйн өнгөөр ​​​​ялгаатай байдаг. Хүн ертөнцийн дотоод дүр зургийг бүтээхдээ үргэлж өрөөсгөл ханддаг тул зарим тохиолдолд ойлголтыг ихээхэн гажуудуулж болно. Нэмж дурдахад, ойлголтод хүний ​​хүсэл, хэрэгцээ, сонирхол, өнгөрсөн туршлага (санах ой) нөлөөлдөг.

Сэтгэц дэх хүрээлэн буй ертөнцтэй тусгах (харилцах) хэлбэрүүд дээр үндэслэн тодорхой хэмжээгээр бие даасан, нэгэн зэрэг хоорондоо нягт уялдаатай хоёр бүрэлдэхүүн хэсгийг ялгаж салгаж болно - ухамсар ба ухамсаргүй (ухамсаргүй). Ухамсар бол тархины тусгах чадварын хамгийн дээд хэлбэр юм. Түүний ачаар хүн өөрийн бодол санаа, мэдрэмж, үйлдлүүд гэх мэт зүйлийг мэдэж чаддаг. шаардлагатай бол тэдгээрийг хянах.

Хүний оюун санааны чухал хэсэг нь ухамсаргүй буюу ухамсаргүй хэлбэр юм. Энэ нь зуршил, янз бүрийн автоматизм (жишээлбэл, алхах), жолоодлого, зөн совиныг илэрхийлдэг. Дүрмээр бол аливаа сэтгэцийн үйлдэл нь ухаангүй байдлаар эхэлдэг бөгөөд зөвхөн дараа нь ухамсартай болдог. Ихэнх тохиолдолд ухамсар байх шаардлагагүй бөгөөд харгалзах зургууд нь ухамсаргүйд үлддэг (жишээлбэл, дотоод эрхтнүүдийн тодорхой бус, "тодорхой" мэдрэмжүүд, араг ясны булчингуудгэх мэт).

Сэтгэц нь сэтгэцийн үйл явц эсвэл үйл ажиллагааны хэлбэрээр илэрдэг. Үүнд мэдрэмж, ойлголт, санаа, санах ой, анхаарал, сэтгэлгээ, яриа, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл орно. Эдгээр сэтгэцийн үйл явцыг ихэвчлэн сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж нэрлэдэг.

Сэтгэцийн үйл явц нь янз бүрийн хүмүүст өөр өөр хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд хувь хүний ​​практик болон сэтгэцийн үйл ажиллагаа явагдах суурь дэвсгэрийг бүрдүүлдэг тодорхой түвшний үйл ажиллагааны онцлог шинж чанартай байдаг. Тодорхой дэвсгэрийг бий болгодог ийм үйл ажиллагааны илрэлийг сэтгэцийн төлөв гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь урам зориг ба идэвхгүй байдал, өөртөө итгэх итгэл ба эргэлзээ, түгшүүр, стресс, ядаргаа гэх мэт. Эцэст нь, хувь хүн бүр нь зан байдал, үйл ажиллагаанд илэрдэг тогтвортой сэтгэцийн шинж чанараар тодорхойлогддог - сэтгэцийн шинж чанар (онцлогууд): даруу байдал (эсвэл төрөл), зан чанар, чадвар гэх мэт.

Тиймээс хүний ​​сэтгэл зүй ийм байдаг нарийн төвөгтэй системянз бүрийн хүмүүст өөр өөр байдлаар хэрэгждэг ухамсартай ба ухамсаргүй үйл явц, төлөв байдал нь хувь хүний ​​​​ тодорхой шинж чанарыг бий болгодог.

2. ТӨВ МЭДРИЙН ТОГТОЛЦОО – СЭТГЭЛ ЗҮЙН ФИЗИОЛОГИЙН ҮНДЭС

Тархи бол бие биетэйгээ олон тооны холболтоор холбогдсон асар олон тооны эсүүд (нейронууд) юм. Тархины үйл ажиллагааны функциональ нэгж нь тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг эсүүдийн бүлэг бөгөөд мэдрэлийн төв гэж тодорхойлогддог. Тархины кортексийн ижил төстэй формацуудыг мэдрэлийн сүлжээ эсвэл багана гэж нэрлэдэг. Ийм төвүүдийн дунд төрөлхийн формацууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь харьцангуй цөөн боловч амин чухал үйл ажиллагааг хянах, зохицуулахад онцгой ач холбогдолтой байдаг, жишээлбэл, амьсгалах, терморегуляц, зарим мотор болон бусад. Бүтцийн зохион байгуулалтИйм төвүүд нь генээр тодорхойлогддог.

Мэдрэлийн төвүүд төвлөрдөг янз бүрийн хэлтэстархи ба нугас. Илүү өндөр функцууд, ухамсартай зан үйл нь тархины урд хэсэгтэй илүү холбоотой байдаг бөгөөд мэдрэлийн эсүүд нь нимгэн (3 мм орчим) давхаргад байрладаг бөгөөд тархины бор гадаргыг бүрдүүлдэг. Кортексийн тодорхой хэсэг нь мэдрэхүйн эрхтнүүдээс хүлээн авсан мэдээллийг хүлээн авч боловсруулдаг бөгөөд эдгээр нь тус бүр нь бор гадаргын тодорхой (мэдрэхүйн) хэсэгтэй холбоотой байдаг. Үүнээс гадна дууны аппарат (моторын бүс) зэрэг хөдөлгөөнийг хянадаг бүсүүд байдаг.

Тархины хамгийн том хэсгүүд нь тодорхой функцтэй холбоогүй байдаг - эдгээр нь тархины нарийн төвөгтэй харилцааны үйл ажиллагааг гүйцэтгэдэг ассоциатив хэсгүүд юм. өөр өөр газар нутагтархи Эдгээр бүсүүд нь хүний ​​сэтгэцийн дээд функцийг хариуцдаг.

Сэтгэцийг хэрэгжүүлэхэд онцгой үүрэг нь тархины хамгийн анхны функциональ блок гэж тооцогддог урд талын тархины урд хэсэг юм. Дүрмээр бол тэдний ялагдал нь хүний ​​оюуны үйл ажиллагаа, сэтгэл хөдлөлийн салбарт нөлөөлдөг. Үүний зэрэгцээ тархины бор гадаргын урд хэсэг нь үйл ажиллагааг програмчлах, зохицуулах, хянах блок гэж тооцогддог. Хариуд нь хүний ​​зан үйлийн зохицуулалт нь ярианы функцтэй нягт холбоотой бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхэд урд талын дэлбэн оролцдог (ихэнх хүмүүсийн хувьд зүүн).

Тархины хоёр дахь функциональ блок нь мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах, хадгалах блок (санах ой) юм. Энэ нь тархины бор гадаргын арын хэсгүүдэд байрладаг бөгөөд үүнд Дагзны (харааны), түр зуурын (сонсголын) болон париетал дэлбэн багтана.

Тархины гурав дахь функциональ блок - ая, сэрүүн байдлыг зохицуулах нь хүний ​​бүрэн идэвхтэй байдлыг хангадаг. Блок нь тархины ишний төв хэсэгт бүтцийн хувьд байрладаг торлог формаци гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл энэ нь тархины бор гадаргын өнгөний өөрчлөлтийг баталгаажуулдаг.

Зөвхөн тархины бүх гурван блокийн хамтарсан ажил нь хүний ​​сэтгэцийн аливаа функцийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог гэдгийг анхаарах нь чухал юм.

Тархины бор гадаргын доор байрлах формацуудыг subcortical гэж нэрлэдэг. Эдгээр бүтэц нь илүү хамааралтай байдаг төрөлхийн функцууд, үүнд төрөлхийн зан үйлийн хэлбэр, дотоод эрхтний үйл ажиллагааг зохицуулах зэрэг орно. Диенцефалонтой адил субкортексийн чухал хэсэг нь дотоод шүүрлийн булчирхайн үйл ажиллагаа, тархины мэдрэхүйн үйл ажиллагааг зохицуулахтай холбоотой байдаг.

Тархины ишний бүтэц нь биеийн булчингуудыг шууд удирдаж, дотоод эрхтний үйл ажиллагааг удирдаж, тархины бүх тушаалыг гүйцэтгэх хэсгүүдэд дамжуулж, улмаар дотоод эрхтнүүдээс бүх мэдээллийг дамжуулдаг нугасны утас руу ордог. болон араг ясны булчингууд тархины дээд хэсгүүдэд.

3. МЭДРИЙН СИСТЕМИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ҮНДСЭН МЕХАНИЗМ

Мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааны үндсэн, үндсэн механизм нь рефлекс- цочролд бие махбодийн хариу үйлдэл. Рефлекс нь төрөлхийн болон олдмол байж болно. Хүнд эхнийх нь харьцангуй цөөхөн байдаг бөгөөд дүрмээр бол тэд хамгийн чухал зүйлийн биелэлтийг хангадаг амин чухал үйл ажиллагаа. Төрөлхийн рефлексүүд нь удамшлын болон генетикийн хувьд тодорхойлогддог зан үйлийн нэлээд хатуу тогтолцоо бөгөөд зөвхөн биологийн урвалын нормын нарийн хязгаарт өөрчлөгдөж болно. Олдмол рефлексүүд нь амьдралын үйл явц, амьдралын туршлага хуримтлуулах, зорилтот суралцах явцад үүсдэг. Рефлексийн мэдэгдэж буй хэлбэрүүдийн нэг бол нөхцөлт юм.

Тархины үйл ажиллагааны үндэс суурь нь илүү төвөгтэй механизм юм функциональ систем. Энэ нь ирээдүйн үйл ажиллагааны магадлалыг урьдчилан таамаглах механизмыг багтаасан бөгөөд зөвхөн өнгөрсөн туршлагыг ашигладаг төдийгүй холбогдох үйл ажиллагааны сэдлийг харгалзан үздэг. Функциональ систем нь төлөвлөсөн зүйлээ бодитоор хийсэн зүйлтэй харьцуулах, тохируулга хийх боломжийг олгодог санал хүсэлтийн механизмуудыг агуулдаг. (эцэст нь) хүссэн эерэг үр дүнд хүрсэн үед эерэг сэтгэл хөдлөл, энэ нь асуудлын шийдлийг өгдөг мэдрэлийн бүтцийг бэхжүүлдэг. Хэрэв зорилгодоо хүрэхгүй бол сөрөг сэтгэл хөдлөл нь бүтэлгүйтсэн барилгыг устгаж, шинэ байр барих газрыг "цэвэрлэх" болно. Хэрэв зан үйлийн олдмол хэлбэр шаардлагагүй болсон бол харгалзах рефлексийн механизмууд гарч, саатдаг. Энэ үйл явдлын талаарх мэдээллийн ул мөр нь ой санамжийн ачаар тархинд үлдэж, олон жилийн дараа зан үйлийн хэлбэрийг бүхэлд нь сэргээж чаддаг бөгөөд түүний шинэчлэлт нь анхны үүсэхээс хамаагүй хялбар байдаг.

Тархины рефлексийн зохион байгуулалт нь шаталсан зарчимд захирагддаг.

Стратегийн даалгавруудыг бор гадаргын тусламжтайгаар тодорхойлдог бөгөөд энэ нь ухамсартай зан үйлийг хянадаг.

Subcortical бүтэц нь ухамсрын оролцоогүйгээр зан үйлийн автомат хэлбэрийг хариуцдаг. Нуруу нугас нь булчингуудтайгаа хамт ирж буй тушаалуудыг гүйцэтгэдэг.

Тархи ихэвчлэн Та хэд хэдэн асуудлыг нэгэн зэрэг шийдвэрлэх хэрэгтэй. Энэ боломж нь хоорондоо нягт холбоотой мэдрэлийн чуулгын үйл ажиллагааг зохицуулах (зохицуулах) ачаар бий болсон. Функцүүдийн нэг нь тухайн агшинд үндсэн хэрэгцээтэй холбоотой гол, тэргүүлэх функц юм. Энэ функцтэй холбоотой төв нь гол, давамгайлах, давамгайлах болно. Ийм давамгайлсан төв нь хоорондоо нягт холбоотой төвүүдийн үйл ажиллагааг дарангуйлж, дарангуйлдаг боловч энэ нь үндсэн ажлыг гүйцэтгэхэд хүндрэл учруулдаг. Үүний ачаар давамгайлагч нь бүхэл бүтэн организмын үйл ажиллагааг захирч, зан үйл, үйл ажиллагааны векторыг тогтоодог.

4. ТАРХИНЫ ЗҮҮН БА БАРУУН ТАРИГИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ОНЦЛОГ

Ихэвчлэн тархи нь бүхэлдээ ажилладаг боловч түүний зүүн ба баруун тархи нь хоёрдмол утгатай бөгөөд ижил үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Ихэнх тохиолдолд зүүн тархи нь хийсвэр аман сэтгэлгээ, яриаг хариуцдаг. Ухамсартай холбоотой ихэвчлэн мэдлэгийг аман хэлбэрээр дамжуулах нь зүүн тархинд хамаардаг. Хэрэв тухайн хүнд зүүн тархи давамгайлж байвал тэр хүн "баруун гартай" (зүүн тархи нь биеийн баруун талыг хянадаг). Зүүн тархины давамгайлал үүсэхэд нөлөөлж болно тодорхой шинж чанаруудсэтгэцийн үйл ажиллагааг хянах. Тиймээс "зүүн тархи" хүн онол руу тэмүүлдэг, үгийн сан ихтэй, хөдөлгөөний өндөр идэвхжил, шийдэмгий, үйл явдлыг урьдчилан таамаглах чадвартай байдаг.

Баруун тархи нь дүрс (уран сэтгэхүй), аман бус дохиогоор ажиллахад тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд зүүнээс ялгаатай нь ертөнц, үзэгдэл, объектыг бүхэлд нь хэсэг болгон хуваахгүйгээр хүлээн авдаг. Энэ нь ялгаварлан гадуурхах асуудлыг илүү сайн шийдвэрлэх боломжтой болгодог. "Баруун тархи" хүн тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд таталцдаг, удаан бөгөөд чимээгүй байдаг ба нарийн мэдрэмж, мэдрэх чадвартай байдаг.

Анатомийн болон үйл ажиллагааны хувьд тархины тархи нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Баруун тархи нь ирж буй мэдээллийг илүү хурдан боловсруулж, үнэлж, харааны-орон зайн шинжилгээг зүүн тархи руу дамжуулдаг бөгөөд энэ мэдээллийн эцсийн дээд дүн шинжилгээ, мэдлэгийг олж авдаг. Хүний тархинд мэдээлэл нь дүрмээр бол баруун тархи гол үүрэг гүйцэтгэдэг тодорхой сэтгэл хөдлөлийн утгатай байдаг.

5. СЭТГЭЛИЙН ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН ҮНДЭС

Хэрэгцээний сэтгэл ханамжийн бага магадлал нь ихэвчлэн сөрөг сэтгэл хөдлөлийг бий болгоход хүргэдэг бол магадлал нэмэгдэх нь эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог. Үүнээс үзэхэд сэтгэл хөдлөл нь аливаа үйл явдал, объект, цочролыг ерөнхийд нь үнэлэх маш чухал үүргийг гүйцэтгэдэг. Нэмж дурдахад сэтгэл хөдлөл нь зан үйлийн зохицуулагч юм, учир нь тэдний механизм нь тархины идэвхтэй байдлыг бэхжүүлэх (эерэг сэтгэл хөдлөлийн үед) эсвэл сулруулах (сөрөг тохиолдолд) чиглэгддэг. Эцэст нь сэтгэл хөдлөл нь нөхцөлт рефлексийг бий болгоход хүчирхэгжүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд эерэг сэтгэл хөдлөл нь үүнд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүн эсвэл түүний сэтгэл зүйд үзүүлэх аливаа нөлөөллийн сөрөг үнэлгээ нь бие махбодийн ерөнхий системийн хариу үйлдэл болох сэтгэл хөдлөлийн стресс (сэтгэлийн хурцадмал байдал) үүсгэдэг.

Сэтгэлийн дарамт нь стрессийн хүчин зүйлээс үүдэлтэй байдаг. Үүнд тархи сөрөг нөлөөлөл гэж үнэлдэг нөхцөл байдал, тэдгээрээс хамгаалах, түүнээс ангижрах арга байхгүй. Тиймээс сэтгэл хөдлөлийн стрессийн шалтгаан нь харгалзах нөлөөнд хандах хандлага юм. Тиймээс урвалын шинж чанар нь үүнээс хамаарна хувийн хандлагатухайн хүн тухайн нөхцөл байдал, нөлөөлөл, улмаар түүний хэв шинж, хувь хүний ​​шинж чанар, нийгмийн ач холбогдолтой дохио эсвэл дохионы цогцолборыг (мөргөлдөөний нөхцөл байдал, нийгэм, эдийн засгийн тодорхойгүй байдал, ямар нэгэн таагүй зүйл хүлээх гэх мэт) ухамсарлах шинж чанараас хамаарна.

Нийгмийн зан үйлийн сэдлийн улмаас орчин үеийн хүнулмаас сэтгэл санааны дарамт гэж нэрлэгддэг сэтгэлзүйн хүчин зүйлүүд, хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөнтэй харилцаа зэрэг (баг, гудамжинд, гэр бүлд). Энэ нь юу болохыг хэлэхэд хангалттай ноцтой өвчин, миокардийн шигдээс шиг, 10 тохиолдол тутмын 7 нь зөрчилдөөний нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байдаг.

Гэсэн хэдий ч стресстэй нөхцөл байдал маш удаан үргэлжилдэг эсвэл стрессийн хүчин зүйл маш хүчтэй болж хувирвал биеийн дасан зохицох механизмууд шавхагддаг. Энэ бол гүйцэтгэл буурч, дархлаа буурч, ходоод, гэдэсний шархлаа үүсэх "ядрах" үе юм. Тиймээс стрессийн энэ үе шат нь эмгэг шинж чанартай бөгөөд зовлон гэж нэрлэдэг.

Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд стрессийн хамгийн чухал хүчин зүйл бол сэтгэл хөдлөл юм. Орчин үеийн амьдрал нь бүх илрэлээрээ хүний ​​​​сөрөг сэтгэл хөдлөлийг ихэвчлэн өдөөдөг. Тархи байнга хэт ачаалал өгч, хурцадмал байдал хуримтлагддаг. Хэрэв хүн нарийн ажил хийдэг эсвэл сэтгэцийн ажил эрхэлдэг бол сэтгэл хөдлөлийн стресс, ялангуяа удаан хугацааны туршид түүний үйл ажиллагааг эмх замбараагүй болгодог. Тиймээс сэтгэл хөдлөл нь хүний ​​эрүүл амьдрах нөхцөлийн маш чухал хүчин зүйл болдог.

Стресс эсвэл түүний хүсээгүй үр дагаврыг бие махбодийн үйл ажиллагааны тусламжтайгаар бууруулж болох бөгөөд энэ нь янз бүрийн автономит системүүдийн хоорондын харилцааг оновчтой болгож, стрессийн механизмын зохистой "хэрэглээ" юм.

Хөдөлгөөн бол аливаа зүйлийн эцсийн шат юм тархины үйл ажиллагаа. Хүний биеийн тогтолцооны зохион байгуулалтаас шалтгаалан хөдөлгөөн нь дотоод эрхтний үйл ажиллагаатай нягт холбоотой байдаг. Энэ холболт нь ихэвчлэн тархиар дамждаг. Тиймээс хөдөлгөөн гэх мэт байгалийн биологийн бүрэлдэхүүн хэсгийг хасах нь мэдрэлийн системийн төлөв байдалд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлдэг - өдөөх, дарангуйлах үйл явцын хэвийн явц алдагдаж, өдөөлт давамгайлж эхэлдэг. Сэтгэл хөдлөлийн стрессийн үед төв мэдрэлийн систем дэх өдөөлт нь маш их хүч чадалд хүрч, хөдөлгөөнд "гарц" олдоггүй тул тархины хэвийн үйл ажиллагаа, сэтгэцийн үйл явцын явцыг алдагдуулж байна. Нэмж дурдахад илүүдэл хэмжээний гормонууд гарч ирдэг бөгөөд энэ нь бодисын солилцооны өөрчлөлтийг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн биеийн тамирын өндөр түвшинд тохирсон байдаг.

Өмнө дурьдсанчлан, орчин үеийн хүний ​​бие махбодийн үйл ажиллагаа нь хурцадмал байдал (стресс) эсвэл түүний үр дагаврыг арилгахад хангалтгүй юм. Үүний үр дүнд хурцадмал байдал хуримтлагдаж, бага хэмжээгээр хангалттай сөрөг нөлөөсэтгэцийн хямрал үүсэхийн тулд. Үүний зэрэгцээ энэ нь цусанд ордог олон тооныбодисын солилцоог сайжруулж, эрхтэн, тогтолцооны ажлыг идэвхжүүлдэг адренал гормонууд. Биеийн үйл ажиллагааны хүч чадлын нөөц, ялангуяа зүрх, цусны судасны нөөц багасч (тэдгээрийг сургах чадвар муутай) зарим хүмүүс зүрх судасны болон бусад тогтолцооны хүнд хэлбэрийн эмгэгийг үүсгэдэг.

Хамгаалах өөр нэг арга сөрөг үр дагаварСтресс бол нөхцөл байдалд хандах хандлагын өөрчлөлт юм. Энд гол зүйл бол хүний ​​​​нүдэнд стресстэй үйл явдлын ач холбогдлыг багасгах явдал юм ("илүү муу байж магадгүй", "энэ бол дэлхийн төгсгөл биш" гэх мэт). Үнэн хэрэгтээ энэ арга нь тархинд цочролын шинэ давамгайлах фокусыг бий болгох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь стрессийг удаашруулна.

Сэтгэл хөдлөлийн стрессийн онцгой төрөл бол мэдээллийн шинж чанартай байдаг. Бидний амьдарч буй шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил нь хүний ​​эргэн тойронд маш их өөрчлөлтийг бий болгож, түүнд хүрээлэн буй орчны бусад нөлөөллөөс давж гарах хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Хөгжил дэвшил нь мэдээллийн орчныг өөрчилж, мэдээллийн тэсрэлтийг бий болгосон. Өмнө дурьдсанчлан, хүн төрөлхтний хуримтлуулсан мэдээллийн хэмжээ арван жил тутамд хоёр дахин нэмэгддэг бөгөөд энэ нь үе бүр өмнөхөөсөө хамаагүй их хэмжээний мэдээллийг өөртөө шингээх шаардлагатай гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч тархи өөрчлөгддөггүй, бүрдэх эсийн тоо нэмэгддэггүй. Тийм ч учраас өсөн нэмэгдэж буй мэдээллийг, ялангуяа боловсролын салбарт нэвтрүүлэхийн тулд сургалтын үргэлжлэх хугацааг нэмэгдүүлэх эсвэл энэ үйл явцыг эрчимжүүлэх шаардлагатай байна. Сургалтын үргэлжлэх хугацааг уртасгах, тэр дундаа эдийн засгийн шалтгаанаар нэлээн хэцүү байгаа тул түүний эрчмийг нэмэгдүүлэх шаардлагатай хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч, энэ тохиолдолд мэдээллийн хэт ачааллаас айдаг байгалийн айдас байдаг. Тархи нь их хэмжээний мэдээллийг боловсруулж, түүний илүүдэлээс хамгаалах асар их чадвартай тул тэд өөрсдөө сэтгэцэд аюул учруулдаггүй. Гэхдээ үүнийг боловсруулахад шаардагдах цаг хугацаа хязгаарлагдмал бол энэ нь мэдрэлийн сэтгэцийн хүчтэй стресс - мэдээллийн стресс үүсгэдэг. Өөрөөр хэлбэл, тархинд нэвтэрч буй мэдээллийн хурд нь хүний ​​биологийн болон нийгмийн чадавхитай тохирохгүй байх үед хүсээгүй хурцадмал байдал үүсдэг.

Хамгийн тааламжгүй зүйл бол мэдээллийн эзэлхүүн, цаг хугацаа дутагдах хүчин зүйлээс гадна урам зориг өгөх гуравдахь хүчин зүйл нэмэгддэг: хэрэв хүүхдэд эцэг эх, нийгэм, багш нараас тавих шаардлага өндөр байвал тархины өөрийгөө хамгаалах чадвар нэмэгддэг. механизмууд ажиллахгүй (жишээлбэл, суралцахаас зайлсхийх) ба үүний үр дүнд мэдээллийн хэт ачаалал үүсдэг. Үүний зэрэгцээ хичээнгүй хүүхдүүд онцгой бэрхшээлтэй тулгардаг (жишээлбэл, нэгдүгээр ангийн сурагч туршилт хийхдээ сансрын хөлгөөр хөөрөх үеийн сансрын нисгэгчийн төлөв байдалд тохирсон сэтгэцийн төлөвтэй байдаг).

Мэдээллийн хэт ачааллыг янз бүрийн мэргэжлийн үйл ажиллагаанаас үүсгэдэг (жишээлбэл, нислэгийн хянагч заримдаа 17 хүртэлх онгоцыг нэгэн зэрэг удирдах ёстой, багш - 40 хүртэл өөр өөр оюутнууд гэх мэт).

ДҮГНЭЛТ

Хүний сэтгэл зүйг тодорхойлдог төв мэдрэлийн тогтолцооны үйл ажиллагаа нь нэлээд төвөгтэй байдаг. Түүний судалгаа өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Энэхүү бүтээл нь зөвхөн тархины ажил, улмаар сэтгэцийн үндсэн механизмыг тайлбарласан болно.

Сэтгэцийн бие даасан шинж чанарууд нь хүний ​​зан үйлийн шинж чанар, тэсвэр тэвчээр, гүйцэтгэл, ойлголт, сэтгэхүй гэх мэт хүчин зүйлсийг тодорхойлдог дотоод механизмын шинж чанараар тодорхойлогддог. Эдгээр хүчин зүйлүүдийн нэг нь тархины хагас бөмбөлгүүдийн аль нэгийг нь давамгайлах явдал юм - зүүн эсвэл баруун.

Сэтгэл хөдлөлийг ихэвчлэн хүрээлэн буй ертөнц болон өөртэйгөө харьцах харилцааны талаархи хүний ​​туршлагаа илэрхийлдэг сэтгэцийн үйл явцын тусгай хэлбэр гэж тодорхойлдог. Сэтгэл хөдлөлийн онцлог нь тухайн субъектийн хэрэгцээ шаардлагаас хамааран тухайн хүнд нөлөөлж буй объект, нөхцөл байдлын ач холбогдлыг шууд үнэлдэг явдал юм. Сэтгэл хөдлөл нь бодит байдал ба хэрэгцээг хооронд нь холбож өгдөг.

Дээр дурдсан бүх зүйл дээр үндэслэн хүний ​​​​ерөнхий эрүүл мэнд нь сэтгэцийн эрүүл мэнд, өөрөөр хэлбэл тархи хэр сайн ажиллаж байгаагаас ихээхэн хамаардаг гэж бид дүгнэж болно.

Орчин үеийн амьдралын олон нөхцөл байдал нь хүний ​​хэт хүчтэй сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн стресст хүргэж, сөрөг хариу үйлдэл үзүүлж, сэтгэцийн хэвийн үйл ажиллагааг тасалдуулахад хүргэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Тэмцэхэд тусалдаг хүчин зүйлүүдийн нэг стресстэй нөхцөл байдалхангалттай дасгалын стресс, сэтгэцэд нөлөөлдөг стрессийн сөрөг нөлөөллийн түвшинг бууруулах. Гэсэн хэдий ч энэ асуудлыг шийдэх хамгийн чухал шийдэл бол тухайн хүний ​​өөрийнх нь сөрөг нөхцөл байдалд "хандлагаа" өөрчлөх явдал юм.

Ном зүй

1. Марцинковская Т.Д. Сэтгэл судлалын түүх: Сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан тусламж илүү өндөр сурах бичиг байгууллагууд. - М.: "Академи" хэвлэлийн төв, 2001 он

2. Уотсон Ж.Б.Сэтгэл судлал зан үйлийн шинжлэх ухаан. - М., 2000

3. Пидкастисти П.И., Потнов М.Л. Багшлах урлаг. Хоёр дахь хэвлэл. Багшийн анхны ном. – М.: ОХУ-ын сурган хүмүүжүүлэх нийгэмлэг, 2001. – 212 х.

4. Абрамова Г.С. Практик сэтгэл судлал: Их сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. - Эд. 6, шинэчилсэн болон нэмэлт - М .: Эрдмийн төсөл, 2001. - 480 х.

5. Елизаров А.Н. Сэтгэлзүйн тусламжийн бие даасан арга болох сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх онцлог шинж чанарууд // Сэтгэц, нийгэм, засч залруулах нөхөн сэргээх ажлын эмхэтгэл. Сэтгүүл. - 2000. - No3. - хуудас 11 - 17

6. Немов Р.С. Сэтгэл судлал: Дээд сурган хүмүүжүүлэх боловсролын сургалтын байгууллагын оюутнуудад зориулсан сурах бичиг: 3 номонд. 3 дахь хэвлэл. - М .: Хүмүүнлэг. ed. VLADOS төв, 2000. - 632 х.

7. Алейникова Т.В. Хувь хүний ​​психофизиологийн бүтцийн боломжит загвар дүрслэл (үзэл баримтлалын загвар) // Валеологи, 2000, № 4, х. 14-15

Сэтгэл судлалын хэсгээс дэлгэрэнгүй:

• Курсын ажил: Үнэт зүйлийн чиг баримжаа ба дайсны дүр төрх хоорондын хамаарал
• Хураангуй: Мансууруулах бодис, мансууруулах бодисын донтолт. Урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх арга хэмжээ

Физиологийн түвшинд амьд организмыг нэгтгэх (нэгдүүлэх) функцийг мэдрэлийн системээр хангадаг. Энэ нь дотоод эрхтнүүд, гадаад орчинд нэвтрэх, нэвтрэх боломжтой, хөдөлгөөний эрхтнүүдийг хянадаг. Мэдрэлийн систем нь захын болон төв мэдрэлийн систем гэсэн 2 хэсгээс бүрдэнэ. Төв мэдрэлийн систем нь нугас, тархи, түүний бүх бүтэцтэй байдаг. Тархины бор гадаргын ажил, түүний субкортикаль бүтцийн ажил нь хүний ​​сэтгэхүй, сэтгэн бодох чадвар, ухамсартай холбоотой байдаг.

Холтосбөмбөрцөг бүр зургаан тусдаа үүсдэг хувьцаа,тусгаарлагдсан ховил.Тархины урд хэсэгт байдаг урд талын дэлбэн, дээд хэсэгт - париетал, хажуугийн - түр зуурын, арын хэсэгт - Дагзны; түр зуурын дэлбээний доор, Сильвийн ан цавын гүнд, гэж нэрлэгддэг дэлбэн байдаг. арал,ба шар биеийн дор, хагас бөмбөрцгийн дотоод гадаргуу дээр, шар биеийн дэлбэн байна. Холтосны ховилын хооронд, нуруу гэж нэрлэдэг эргэлт,аль нь ихэвчлэн эсвэл бага хэмжээгээртодорхой чиг үүрэг бүхий газруудад тохирно. Эдгээр нь бор гадаргын мэдрэхүйн, мотор эсвэл холбооны хэсгүүд байж болно. Cortex-ийн хамгийн чухал хэсгийг эзэлдэг холбооны бүсүүд.Эдгээр бүсүүд нь тодорхой мэргэшилгүй бөгөөд мэдээлэл, програмчлалын үйлдлийг нэгтгэх, боловсруулах үүрэгтэй. Үүний ачаар тэд санах ой, сэтгэлгээ, яриа гэх мэт өндөр үйл явцын үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Мэдрэхүйн хэсгүүдтархины янз бүрийн хэсэгт байрладаг. Өсөн нэмэгдэж буй париетал гируст бүс байдаг ерөнхий мэдрэмж,арьсны рецепторуудаас мэдрэлийн дохиог хүлээн авдаг. Хараанымэдрэмтгий байдал нь Дагзны дэлбээнд нутагшдаг бөгөөд тус бүр нь харааны талбайн эсрэг талын хагасаас мэдээлэл авдаг. СонсголынМэдрэмжийг хоёр түр зуурын дэлбээнд төлөөлдөг бөгөөд тус бүр нь хоёр чихнээс дохио хүлээн авдаг. Бүс амттанмэдрэмж нь ерөнхий мэдрэмжийн бүсээс доошоо байрладаг ба үнэрлэх бүстархины хагас бөмбөлгүүдийн доор байрлах үнэрт булцууг үүсгэдэг. Моторт бүсүүдөгсөх урд талын гируст байрладаг. Энэхүү гирус нь тархи, нугасны дундуур дамждаг мэдрэлийн утаснуудын багцаар дамжин араг ясны булчинг хянадаг.

Мэдрэлийн систем нь мэдрэлээр дамжуулан биеийн бүх эрхтэн, эд эстэй холбогддог. Энэ функцийг хангадаг захын мэдрэлийн систем,-аас бүрдэнэ соматик систем, биеийн гадаад ертөнцтэй харилцах харилцааг зохицуулах, мөн автономит системзүрх, уушиг, хоол боловсруулах зам, бөөр гэх мэт дотоод эрхтний үйл ажиллагааг зохицуулах.

Төв мэдрэлийн тогтолцооны үндсэн нэгж нь нейрон, нейроцит эсвэл мэдрэлийн эс юм. Нейроны эсийн мембран нь мэдрэлийн импульс үүсэх талбарыг илэрхийлдэг. Мэдрэлийн эс нь плазмын мембран (плазмолемма) -аар хучигдсан байдаг бөгөөд энэ нь цитоплазм ба органеллуудыг (цөм, митохондри, Гольджи аппарат) эсийн гаднах бодисоос тусгаарладаг. Эс нь бие (сома) ба процесс (аксон ба дендрит) байдаг. Дендритүүд нь ойлголт, бие нь үүсэх, аксон - импульс дамжуулах үүргийг гүйцэтгэдэг. Мэдрэлийн эсүүд нь нэг туйлт (1 процесс), хоёр туйлт (2 процесс) ба олон туйлт (2-оос дээш) байж болно.

Харилцан уялдаатай мэдрэлийн эсүүдийн (мэдрэлийн сүлжээ) зохицуулах функц нь олшрох (өдөөх) -ээс гадна дарангуйллын улмаас үйл ажиллагаа суларч, импульсийг идэвхтэй тараах чадваргүй байдаг мэдрэлийн тусгай үйл явц юм. мэдрэлийн эс.

Эсүүд хоорондоо синапсаар холбогддог. Хамгийн түгээмэл нь пресинаптикаар үүсгэгдсэн дамжуулагчийг дамжуулдаг химийн синапсууд юм мэдрэлийн төгсгөл, постсинаптик эсэд үйлчилснээр явагддаг. Зуучлагчдын холбоо барих тусгай рецепторҮүний үр дүнд постсинаптик мембран нь өдөөлтийн үед натри эсвэл калийн ионуудын дамжуулалт эсвэл дарангуйлах үед хлорын ионуудын дамжуулалт нэмэгддэг. Мэдрэлийн импульс дамжуулах үйл ажиллагаа нь мэдрэлийн эсийн плазмын мембран дээрх цахилгааны үзэгдэлтэй нягт холбоотой байдаг. Цахилгаан синапс дахь өдөөлтийг дамжуулах загвар нь урд талын эсүүд нь жижиг хэмжээтэй байх тохиолдолд нэгэн төрлийн дамжуулагч дахь үйл ажиллагааны потенциалын дамжуулалттай төстэй юм.

Мэдрэлийн үйл ажиллагааны үндсэн хэлбэр нь рефлекс юм. Оросын физиологич И.М. рефлексийг судлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Сеченов ба I.P. Павлов. Рефлекс(Латин "тусгал" гэсэн үгнээс) нь рефлексийн нум үүсгэдэг элементүүдийг дараалан өдөөх хэлбэрээр явагддаг аливаа нөлөөнд бие махбодийн байгалийн хариу үйлдэл юм. Үүнд:

Хүлээн авагч (мэдрэгч);

Афферент зам;

Төвийн холбоос (төв мэдрэлийн систем);

Эфферент зам;

Эффектор (ажлын бие).

Хүний биеийн захын хэсэгт, дотоод эрхтэн, эд эсэд мэдрэлийн эс нь рецепторуудад ойртдог - янз бүрийн төрлийн нөлөөллийг (механик, химийн гэх мэт) мэдэрч, тэдгээрийг мэдрэлийн импульсийн энерги болгон хувиргах зориулалттай органик төхөөрөмж. Мэдрэлийн утас-аас тархи руу орох рецепторууд, төв мэдрэлийн системээс зах руу чиглэсэн афферент гэж нэрлэдэг - эфферент. Үүнээс өмнө үүссэн нөхцөл байдалд бие махбодийн хариу үйлдэл үзүүлэхэд оролцдог эффектүүдийг булчин ба булчирхай гэж хоёр төрөлд хувааж болно.

Гадаад рецепторуудаас - арьс, харааны, сонсголын, үнэрийн, дотоод эрхтнүүдээс - интерорецептив (зүрх, судас, шүүрэл гэх мэт), булчин, шөрмөс, үе мөчөөс - проприоцептив (мотор) рефлексүүд байдаг.

Рефлексүүд нь моносинаптик эсвэл полисинаптик байж болно (тэдгээрийн олон байдаг). Биологийн ач холбогдлын дагуу - хамгаалалтын (хамгаалалтын), хоол боловсруулах, бэлгийн, эцэг эхийн, судалгаа. Удамших чадвараар - төрөлхийн (болзолгүй) ба олдмол (нөхцөлт).

Хүний анхны дохионы систем нь илрэлийг баталгаажуулдаг болзолгүй рефлексүүд(зөн совин, хөшүүрэг, нөлөөлөл). Энэ бол амьд организмд биологийн хувьд ашигтай, хор хөнөөлтэй өдөөлтийг шууд дамжуулдаг гадаад орчин, дотоод ертөнцийн бүх нөлөөллөөс авах ойлголт, сэтгэгдлийн систем юм. Хоёрдахь дохионы систем нь харилцаа холбоо (яриа) хийхэд шаардлагатай нийгмийн хувьд тодорхойлогддог. Эхний болон хоёр дахь дохионы системүүд хоорондоо нягт уялдаатай байдаг тул эхнийх нь давамгайлах үед уран сайхны хувийн шинж чанар, хоёр дахь нь сэтгэн бодох чадвар үүсдэг.

Сэтгэцийн үзэгдлүүд нь бие даасан нейрофизиологийн үйл явцтай биш, харин ийм үйл явцын зохион байгуулалттай багцтай холбоотой байдаг. Сэтгэц гэдэг нь хүний ​​амьдралын явцад бий болсон тархины олон түвшний функциональ системээр дамждаг тархины системчилсэн чанар бөгөөд түүний үйл ажиллагааны түүхэн хэлбэрийг өөрийн идэвхтэй үйл ажиллагаагаар дамжуулан хүн төрөлхтний туршлагыг эзэмшдэг.

• 1. Абдурахманов Р.А.Ерөнхий сэтгэл судлал ба сэтгэл заслын эмчилгээний танилцуулга. М., 2002.
• 2. Годефрой Ж.Сэтгэл судлал гэж юу вэ. М., 1992.
• 3. Ждан А.Сэтгэл судлалын түүх. Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл. М., 1990.
• 4. Сэтгэл судлал: Толь бичиг / Ред. ed. А.В.Петровский, М.Г.Ярошевский. Ростов n/d, 1998 он.
• 5. Петровский A.V.Сэтгэл судлалын танилцуулга. М., 1995.
• 6. Рубинштейн С.Л.Үндсэн мэдээлэл ерөнхий сэтгэл зүй. Санкт-Петербург: Петр, 1999 он.
• 7. Слободчиков В.И., Исаев Е.И.Хүний сэтгэл зүй. М., 1995.

СЭТГЭЛ ЗҮЙН ҮҮСЭЛ, ХӨГЖИЛ

Сэтгэцийн тухай ойлголт ба түүний физиологийн үндэс

19-р зуунд E. F. Pfluger болон бусад физиологичдын туршилтууд нь тусгай учир шалтгааны хамаарлыг илрүүлсэн - сэтгэцийн. Мэлхийн толгойг тасласны дараа Пфлюгер түүнийг янз бүрийн нөхцөлд байрлуулав. Түүний рефлексүүд цочролд автомат хариу үйлдэл үзүүлэх хүртэл буураагүй нь тогтоогдсон. Тэд гадаад нөхцөл байдлын дагуу өөрчлөгдсөн. Тэр ширээн дээр мөлхөж, усанд сэлэх гэх мэт. Пфлюгер толгойгүй мэлхий ч гэсэн "цэвэр" рефлекстэй байдаггүй гэж дүгнэжээ. Түүний дасан зохицох үйл ажиллагааны шалтгаан нь "мэдрэлийн холболт" өөрөө биш, харин мэдрэхүйн үйл ажиллагаа юм. Энэ нь хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлыг ялгаж, зан үйлийг өөрчлөх боломжийг олгодог.

Хүрээлэн буй ертөнцийн бусад үзэгдлүүдээс ялгаатай нь сэтгэц нь физик, химийн шинж чанартай байдаггүй: жин, хэлбэр, өнгө, хэмжээ, химийн найрлага гэх мэт. Тиймээс түүнийг судлах нь зөвхөн шууд бус байдлаар боломжтой юм. Биеийн үхэлтэй зэрэгцэн сүнс (сэтгэц) үхдэг үү гэсэн асуулт бас нууцлаг. Өөрөөр хэлбэл: сүнс бие махбодгүйгээр бие даан оршин тогтнох боломжтой юу? Шинжлэх ухаанд энэ асуулт нээлттэй хэвээр байна. Үүний зэрэгцээ, бидний мэдэж байгаагаар дэлхийн бүх шашин үүнд эерэг хариулт өгч, тэр ч байтугай ирээдүйн хувь заяа, сэтгэлийн сайн сайхан байдлаас хамаарах нөхцөлийг тодорхойлдог. Жишээлбэл, Христийн шашинд энэ зан үйл Бурханы зарлигуудхүн амьдралынхаа туршид үүнийг чанд дагаж мөрдөх ёстой. Энэхүү мэдэгдлийн шинжлэх ухааны нотолгоо нь хүмүүсийн ухамсар, амьдралын хэв маягт жинхэнэ хувьсгал хийж чадах тул үзэл суртлын асар их ач холбогдолтой юм.

Агуулгын хувьд сэтгэл зүй нь өөрийн объектив шинж чанар, хэв маягийг субъектив хэлбэрээр дахин бүтээдэг өвөрмөц дүр төрх (дэлхийн загвар) юм. Ийм загварын жишээ нь объектын аливаа субьектив дүр төрх бөгөөд түүний онцлог шинж чанарууд нь: хатуулаг, химийн найрлага, хэлбэр, жин, температур болон бусад, гэхдээ үүн дотор эдгээр шинж чанарууд нь өөр өөр хэлбэрийг олж авдаг. Бодит байдлын энэхүү мэдээллийн загварыг зөвхөн хүмүүс төдийгүй дээд амьтад амьдралынхаа үйл ажиллагааг зохицуулахад ашигладаг.

Сэтгэц бол сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан болгон судалдаг субъектив үзэгдлийг нэгтгэдэг ерөнхий ойлголт юм. Арга зүйн аргын мөн чанар нь сэтгэцийн мөн чанарын талаархи ойлголтыг тодорхойлдог.

• идеалист - сүнслэг зарчим (Бурхан, сүнс, санаа) мөнхөд оршдог, материас үл хамааран, түүнтэй холбоотой анхдагч;
• материалист - матери анхдагч, сэтгэл зүй нь түүний бүтээл, хоёрдогч юм. Энэ хандлагын дагуу сэтгэцийн дараах тодорхойлолтыг өгсөн болно.

Сэтгэц бол объектив ертөнцийн идэвхтэй тусгалаас бүрддэг өндөр зохион байгуулалттай материйн өмч юм.

Сэтгэцийн үндсэн үүрэг бол хүрээлэн буй ертөнцийн нөлөөллийн тусгал, зан үйл, үйл ажиллагааг зохицуулах, хүрээлэн буй ертөнцөд өөрийн байр сууриа ухамсарлах явдал юм.

Сэтгэл судлал нь баримт, шинжлэх ухааны туршилтанд суурилсан шинжлэх ухааны хувьд сэтгэцийг мэдрэхүй, ойлголт, төсөөлөл, ой санамж, сэтгэлгээ, яриа гэх мэт сэтгэцийн бүх үзэгдлийн цогц гэж ойлгодог.

Түүний физиологийн үндэс нь хамгийн өндөр байдаг мэдрэлийн үйл ажиллагаа, тархинд тохиолддог процессууд. Тархины үйл ажиллагаа нь рефлексийн механизм дээр суурилдаг. И.М.Сеченов мөн сэтгэцийн бүх үзэгдлүүд үндсэндээ рефлекс шинж чанартай гэж бичжээ. Тиймээс тэрээр тэдний онцлогийг онцлон тэмдэглэв физиологийн механизм. Дотоодын эрдэмтдийн (И.П. Павлов, П.К. Анохин, Н.А. Бернштейн болон бусад) санаа бодлын дагуу аливаа рефлекс нь дөрвөн холбоосоос бүрдэх гинж юм.

Эхний холбоос нь гадны эсвэл дотоод өдөөлт бөгөөд мэдрэхүйгээр боловсруулагдсан мэдрэлийн үйл явц нь тархинд нэг буюу өөр дохио (мэдээлэл) хүргэдэг. Хоёр дахь нь тархины өдөөх, дарангуйлах төв процессууд ба тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд үүсдэг сэтгэцийн үйл явц (мэдрэхүй, ойлголт, дүрслэл, сэтгэлгээ, сэтгэл хөдлөл), гүйцэтгэх эрхтнүүдэд "тушаал" дамжуулах замаар төгсдөг. Гурав дахь холбоос нь тархинаас гарч буй "тушаал" -д хөдөлгөөний эрхтнүүд буюу дотоод эрхтнүүдийн хариу үйлдэл юм. Дөрөв дэх холбоос нь санал хүсэлт буюу санал хүсэлтийн мэдээлэл юм. Эдгээр нь гүйцэтгэх эрхтнүүдээс тархины бор гадар руу чиглэсэн дохио бөгөөд үйл ажиллагааны явц, үр дүнгийн талаар мэдээлдэг. Хэрэв үр дүнд хүрсэн бол үйл ажиллагааг зогсооно, үгүй ​​бол зохих нэмэлт, өөрчлөлтөөр үргэлжлүүлж эсвэл өөр үйл ажиллагаагаар сольж болно.

Иймд рефлекс нь тархинд мэдээлэл хүлээн авах, түүнийг боловсруулах, үйлдэл хийх “тушаал” өгөх, гүйцэтгэх, үр дүнгийн талаар шуурхай хариу хүлээн авах “цагираг” механизм юм. Жишээлбэл, сагсан бөмбөгчин бөмбөгийг өрсөлдөгчийнхөө бамбай дор хүлээж аваад сагсанд шидэв. Гэвч бөмбөг цагирагт онож, түүнээс үсэрнэ. Бөмбөгийг бөмбөгийг сагсанд хийж дуусгах, эсвэл барьж аваад дахин шидэх гэсэн шинэ "команд" өгөх дохио болдог.

Хоёр төрлийн рефлекс байдаг - болзолгүй (төрөлхийн) ба нөхцөлт (амьдралын явцад олж авсан). Тэд амьтан, хүний ​​аль алинд нь байдаг. Эдгээр нь янз бүрийн өдөөлтүүдийн мэдрэхүйн эрхтнүүдэд шууд нөлөөллийн улмаас үүсдэг. Тэдгээрийг И.П.Павлов бодит байдлын анхны дохио гэж нэрлэсэн бөгөөд мэдрэхүйн эрхтнүүдээс дохио дамждаг бүх кортикал бүсүүдийн нийлбэр нь бодит байдлын анхны дохионы систем юм. Хүмүүст нийгмийн болон хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, харилцааны нөлөөн дор I. P. Павловын хэлснээр тархины гадаргад аман, хоёр дахь дохионы систем үүсч, хөгжсөн. Тиймээс тархины рефлексийн ажил нэлээд төвөгтэй болж, илүү боловсронгуй болсон. Үүний үндэс болох рефлексийн механизмын тархины төв холбоос нь зөвхөн шууд дохиог хүлээн авахаас гадна аман дохиог хүлээн авах, өөрөөр хэлбэл бодит байдлын эхний ба хоёр дахь дохионы системүүдийн харилцан үйлчлэлийн үед ажилладаг. Хоёрдахь дохионы систем үүсч хөгжихийн хэрээр хүний ​​сэтгэлгээ ч хөгжсөн.

Биеийн гадаад орчны давтан нэг хэвийн нөлөөнд дасан зохицох үр дүн нь динамик хэвшмэл ойлголт болж хувирдаг.

Физиологийн үүднээс авч үзвэл хүүхэд, насанд хүрэгчдийн зан үйлийн янз бүрийн зуршил нь олон дахин давтагдах нөхцөлд хүний ​​зан үйлийн тогтвортой байдлыг хангадаг динамик хэвшмэл ойлголт юм. Сөрөг зан үйлийн үндэс болсон динамик хэвшмэл ойлголтыг сэргээхэд багшаас маш их хөдөлмөр, тэвчээр шаардагдана.