Хөтөч
биед чиглэсэн эмчилгээнд

Эмхэтгэсэн: Якубанецэ Б.

"Реч" хэвлэлийн газар

Санкт-Петербург

РЕДАКЦИЯНЫ ӨМНӨХ ҮГ

Эрт дээр үед ч гэсэн хүний ​​төгс төгөлдөр байдлыг бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдалаас гадуур тооцдоггүй байсан ч хөдөлгөөн, амьсгал, бүжиг, массаж, хүний ​​​​сэтгэлд үзүүлэх нөлөөлөлтэй холбоотой эмчилгээний хэсгүүд байдаг.

Өнгөрсөн зуунд бүжиг, биеийн соёл, хүмүүжил нь хөдөлгөөнөөр дамжуулан бие махбодод үзүүлэх дайсагналыг даван туулахад голлон нөлөөлсөн. Орчин үеийн аргуудын бусад гарал үүсэл нь хэмнэл, хөгжмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, гимнастик, амьсгалын болон дууны боловсрол, амралт, массажны арга барилаас үүдэлтэй. Жүжиглэх урлагийн янз бүрийн системүүд орчин үеийн арга барилд нөлөөлж, тэдгээрийн шууд үргэлжлэлийг олж авсан (эмчилгээний театр, бүжиг, хөгжим гэх мэт).

Орчин үеийн аргууд нь ихэнх тохиолдолд шинж чанарын шинжилгээнд үндэслэн Вильгельм Рейхийн боловсруулсан ургамлын эмчилгээ, мөн чадах хүмүүсийн бүтээлээс гадна нэг хэмжээгээр эргэж ирдэг тул соматерапевтик гэж тодорхойлж болох аргуудыг бий болгосон. эсвэл өөр, Рейхийн шавь гэж тооцогдоно. Тэдний хоёр нь: Александр Лоуэн, Жон Перракос нар биоэнергетикийн шинжилгээний үндэс суурийг тавьсан. Анхан шатны эмчилгээг бүтээгч, плазма эмчилгээ гэж нэрлэгддэг Артур Янов ч эдгээр эрдэмтдийн бүтээл, арга барилд тулгуурладаг. Хэдийгээр эдгээр аргууд нь зарим талаараа бие биенээсээ хол зайд оршдог ч үндсэн урсгал дахь аргуудын хоорондын ялгаа нь ихэвчлэн маш бага байдаг. Гэсэн хэдий ч бие биендээ нэлээд хүчтэй нөлөөлөл байдаг тул бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний бүх аргуудын анхны байрлалын нийтлэг байдал тодорхой болж байна: бие махбодтой ажиллах ихэнх аргууд нь нэг талаасаа их бага хэмжээгээр байдаг. , психоанализийн өв залгамжлагчид, нөгөө талаас, бүлэгт харилцах харилцаанд суурилсан эмчилгээний хөдөлгөөн.

Бие махбодтой хийх эмчилгээний бусад гарал үүслийг Алс Дорнодын йогчдын дадлага, ялангуяа Хатха иогийг шүтэгчид, түүгээр дамжуулан Хятадын систем, Тай Чи, Их дахин хуваарилалт, Зэн Буддизм хүртэл бясалгалын янз бүрийн аргуудаас олж болно. болон массаж хийх. Үүний зэрэгцээ, мэдээжийн хэрэг, бүхэл бүтэн эклектик аргууд, зарим төрлийн синтез, бүх төрлийн хослолыг бий болгох оролдлого байдаг.

Бие махбодид чиглэсэн эмчилгээ гэж юу гэсэн үг вэ? Олон төрлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ, бүлгийн дадлагад бие махбодийг сонирхох нь зөвхөн аман болон сэтгэцийн ажилд нэмэлт мэдээлэл олж авах ("миний толгой өвдөж байна. Энэ юу гэсэн үг вэ?") эсвэл аман үйл явцыг биеэр баталгаажуулах замаар хязгаарлагддаг. Энэ юу вэ. Миний толгой өвдөхөө больсон."

IN энэ тохиолдолдбие махбодь бол мэдээлэл түгээгч юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн сэтгэлзүйн эмчилгээний бодит үйл явцыг сэтгэцийн хувьд, жишээлбэл, бодол санааны сонирхол эсвэл (өөрийгөө) ойлгох замаар хүлээж байдаг. Дараа нь эдгээр сүүлийнх нь бие махбодийн мэдрэмж, жишээлбэл, тайвшруулах мэдрэмж дагалдаж болох бөгөөд үүнийг батлах шинж тэмдэг гэж үздэг. Хэрэв биеийг ингэж “үйлдвэрлэхэд” зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл, өөрөөр хэлбэл объектив зүйл болдог. Сэтгэцийг чухалчилдаг бол бие махбодийг сэтгэцийн үйл явцыг дагалддаг үзэгдэл гэж ойлгодог.

Бие махбодтой ажиллах гэдэг нь бие махбодид шууд эмчилгээний нөлөө үзүүлэхийг хэлдэг бөгөөд үүний үр дүнд сэтгэцийн эдгэрэлт эсвэл өөрчлөлт гарах болно. Энд бид бие махбодид шууд нөлөөллийн тухай ярьж байна. Сэтгэцийн туршлага нь бие махбодоор дамжих ёстой. "Бие бол сүнсний аврагч" эсвэл "бие махбодтой ажиллах замаар сүнсийг эмчлэх" эдгээр үгс нь Александр Лоуений биоэнергийн тухай номнуудын гарчиг дээр гардаг. "Бие махбодоор дамжуулан сүнсийг эдгээ" Энэ бол Герда Бойсений биодинамикийн танилцуулгын нэр юм Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид бие махбодтой ажиллах замаар, жишээлбэл, үйл явцтай шууд ажиллах замаар хүнд үзүүлэх нөлөөлөл юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. амьсгалах эсвэл булчингийн агшилт, энэ нь эргээд сэтгэцийн үзэгдлийг дагалддаг. Сэтгэцийн тайвшралын хүлээлт нь бие махбодийн ангижралтай холбоотой байдаг.

Энэ номонд бид энэ чиглэлээр орчин үеийн аргуудад нөлөөлсөн, барууны орнуудад төдийгүй манай улсад амжилттай яваа бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн санааг санал болгож байна.

АЛЕКСАНДРЫН АРГА

Аргын үндэслэгч Фредерик Александр

Фредерик Матиас Александр 1869 оны нэгдүгээр сарын 20-нд Австралид төржээ. Тэрээр бага насаа Тасманийн баруун хойд эрэгт орших Винярд хэмээх жижиг хотод өнгөрөөжээ. Жон, Бетси Александр нарын найман хүүхдийн том нь Фредерик дутуу төрсөн бөгөөд түүнийг хэдэн долоо хоногоос илүү наслана гэж хэн ч төсөөлөөгүй. Гэвч тэр ээжийнхээ ууган хүүгээ хайрлах хязгааргүй хайрын ачаар амьд үлджээ.

Бага насныхаа туршид Фредерик олон төрлийн өвчин, ялангуяа астма болон амьсгалын замын бусад өвчнөөр зовж шаналж байв. Сургуульд орсны дараа тэрээр байнга өвддөг байсан тул эцэг эх нь түүнийг тэндээс гаргаж, гэртээ оройн ангид хувийн багш хөлсөлж байв. Энэ шалтгааны улмаас Фредерик өдрийн цагаар маш их чөлөөт цагтай байсан бөгөөд тэр цагаа аавынхаа жүчээнд өнгөрөөх дуртай байв. Аажмаар тэрээр адуугаа арчилж сургах жинхэнэ мэргэжилтэн болжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр амаар бус, "биеийн" харилцааны туршлага хуримтлуулсан нь хожим түүний хувьд үнэхээр үнэлж баршгүй зүйл болсон юм.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Фредерикийн биеийн байдал сайжирсан

Арван долоон настайдаа гэр бүлийнх нь санхүүгийн бэрхшээлээс болж залуу Александр задгай агаарт байсан хайрт амьдралаа орхиж, Бишоф уулын цагаан тугалга олборлох компанид ажилд ороход хүрчээ.

Чөлөөт цагаараа сонирхогчдын тоглолтод оролцож, хийл хөгжим тоглодог байв.

Хорин нас хүрэхэд тэрээр авга ахтайгаа хамт амьдардаг Мельбурн руу явахад хангалттай мөнгө цуглуулсан байв. Гэвч гурван сарын дотор театр, урлагийн үзэсгэлэн, концертоор зочилж, хөдөлмөрлөж олсон бүх мөнгөө зарцуулж чаджээ.

Энэ хугацааны төгсгөлд тэрээр уншлага хийхээр шийдсэн.

Фредерик хичээлийнхээ төлбөрийг төлөхийн тулд ямар ч ажлыг үл тоомсорлодоггүй: тэр үл хөдлөх хөрөнгийн агент, дэлгүүрт хадгалагч байсан. том дэлгүүр, цайны нэгэн компанийн цай амтлагч. Тэрээр маш сайн уран уншлагч гэдгээрээ хурдан хүлээн зөвшөөрөгдөж, удалгүй өөрийн ганц хүний ​​театр байгуулж, Шекспирийн дуртай бүтээлүүдийг уншдаг байв.

Гэвч удалгүй Фредерикийг хүүхэд байхдаа зовоож байсан амьсгалын бэрхшээл дахин гарч ирэв. Тэрээр сөөнгө болж, дараа нь нэг тоглолтын үеэр дуугаа бүрэн алдсан. Тэрээр тоглолтын үеэр дуугаа алдахаас айж сүй тавьж зүрхлэхээ больсон. Дараа нь тэр курс эмчилгээ хийлгэж, хоолойныхоо утсыг хадгалж сурсан боловч эдгээр арга хэмжээ нь зөвхөн түр зуурын үр нөлөөг өгсөн.

Түүний жүжигчний карьер эрсдэлд орж, эдгэрэхийн тулд юу ч хийхэд бэлэн байв.

Энэ үед Фредерик маш их цөхрөнгөө барсан тул энэ хугацаанд огт ярихгүй байхаар шийдсэн бөгөөд үг хэлэх үед хоолой сөөх нь бүрмөсөн алга болжээ. Гэхдээ яг тэр үед, ойролцоогоор хөтөлбөрийн дундуур дуу хоолой дахин "маш харамсалтай байдалд" оров; Орой болтол хоолой нь сөөнгө болж, ярьж ч чадахгүй болов. Одооноос хойш түр зуурын тайвшралд л найдаж болно, мөн жүжигчний карьерын мөрөөдөлдөө баяртай гэж хэлэх ёстой гэж бодсондоо цөхрөлд автжээ.

Үг хэлсний маргааш тэр эмч дээр дахин очиж, түүний зөвлөмжийг чанд дагаж мөрдөх ёстой гэж хэлэв. "Гэхдээ тоглолтын эхэнд миний хоолой төгс байсан" гэж Фредерик хэлэв, "хэрэв төгсгөлд нь би ярьж чадахгүй болтлоо муудсан бол тэр орой намайг ямар нэг байдлаар хэт их ачаалал өгсөн гэж бодох нь зүйн хэрэг биш гэж үү. шалтгаан?" »

Хэсэг хугацааны турш бодсоны дараа эмч зөвшөөрч, Фредерик "Иймэрхүү муудсан зүйл юу болсон бэ?" Гэсэн шинэ асуулт асуухад хүргэв. Эмч хариулж чадахгүй гэдгээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрсөн. "Хэрэв тийм бол би юу болохыг ойлгохыг хичээх болно" гэж Фредерик хэлэв.

Фредерик Александр, эмч хоёрын энэхүү яриа хэлцлээс дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн техникийг боловсруулж эхэлсэн.

Тун удалгүй Александр хэрэв хүн толгой өвдөх, нурууны өвдөлт, үе мөчний үрэвсэл, нойргүйдэл болон бусад өвчнөөр шаналж байвал үүний үндсэн шалтгаан үргэлж байдаг гэдэгт итгэлтэй болжээ. Тэрээр сайн мэддэг шалтгаан ба үр дагаврын хууль руу хандав: үйлдэл бүр нь зайлшгүй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Ийм эсэргүүцэл нь дуу хоолойгоо алдах явдал байв. Энэ үзэгдэл ямар нөлөө үзүүлснийг олж мэдэхийн тулд тэрээр толины өмнө олон цагийг өнгөрөөж, өөрийгөө судалжээ.

Түүнийг дуу хоолойгоо сэргээж чадсаны дараа Александр өөрийгөө "эмчилж чадсан" гэсэн цуу яриа маш хурдан тархаж, олон жүжигчид, уран уншлагчид түүнээс зөвлөгөө авахаар хандаж эхлэв. Удалгүй Фредерик хөнгөн хүрэлтээр олон янзын өвчнийг эдгээж чадна гэдэгт итгэлтэй болжээ.

Жүжигчин, уран уншлагын карьераа үргэлжлүүлж, оюутнуудыг элсүүлж, арга барилаа нэвтрүүлж эхэлсэн; Энэ үед түүний дүү Альберт Редден Александр түүнтэй нэгдэж, аргачлалд тусгагдсан хэд хэдэн журам, зөвлөмжийг хамтдаа боловсруулжээ. Ах нар зургаан жил орчим хамтран ажилласан; Сидней, Мельбурн хотод багшилдаг.

Аажмаар тэд зөвхөн дууны утастай ажиллахаас өөр олон тохиолдлуудад өөрсдийн аргыг хэрэглэх рүү шилжсэн. Тэдний алдар нэр өсч, зарим эмч нар өвчтөнүүдээ ах дүү Александр руу илгээж эхэлсэн гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Эдгээр эмч нарын нэг Доктор Ж.В.Стюарт Маккей Фредерикийг Лондонд очиж техникээ олон нийтэд хүргэхийг ятгаж,

1904 оны хавар Александр Австралийг үүрд орхижээ. Доктор Маккейгээс зөвхөн танилцуулга захидал авснаар тэрээр удалгүй Виктория гудамжинд дадлага хийж эхэлсэн бөгөөд дараа нь Лондонгийн төвд байрлах 16 Ashley Place руу нүүжээ.

Александрын шавь нар болон үйлчлүүлэгчид нь Жорж Бернард Шоу зэрэг олон алдартай хүмүүс байв. Олдос Хаксли, Сэр Хенри Ирвинг (жүжигчин), Сэр Чарльз Шеррингтон (физиологи, анагаах ухааны чиглэлээр Нобелийн шагналт) болон профессор Э.Коффилл (анатомич, физиологич).

Дэлхийн 1-р дайн эхэлсний дараа Александр далайг гатлан ​​АНУ-д өөрийн техникээ нэвтрүүлж эхлэв.

1925 онд тэрээр Лондонд дахин суурьшиж, техникийн анхны сургалтыг байгуулжээ. онд тохиолдсон түүний нас барах хүртэл. 1955 онд Александр багшилж, үйлчлүүлэгчидтэй ажиллаж байв.

Өөртөө хэрхэн тусалж эхлэх вэ?

Ихэвчлэн хүмүүс өвчтэй болсныхоо дараа л Александрын техникт ханддаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь эрүүл саруул хүмүүст ямар ач тустай болохыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд амьдралын баяр баясгалан, ойлголтын хурц байдлыг олж аваад зогсохгүй олон өвчнөөс урьдчилан сэргийлэхэд суралцах болно.

Тогтмол стресстэй нөхцөлд түүний оршихуйг хүлээн зөвшөөрч, улмаар хурцадмал байдал хуримтлагдахаас зайлсхийх нь чухал юм. Уламжлал ёсоор бид биеийнхээ өгсөн дохиог үл тоомсорлож, хөшүүн байдал, хөдөлгөөний дутагдал нь өвчин үүсгэдэг гэдгийг ойлгодоггүй гэдгийг цуцлах нь зүйтэй.

Дасгал хийх

Булчингийн хурцадмал байдлыг арилгахын тулд хийх хамгийн эхний зүйл бол өөртэйгөө ганцаараа байж хэдэн минут зогсох, хөдлөхгүй байх явдал юм. Ингэснээр та эрүүл мэндийн ноцтой асуудал гарахаас өмнө эхний үе шатанд булчингийн хурцадмал байдал, хүндийн мэдрэмжийг анзаарч чадна. Суух, хэвтэх эсэхээс үл хамааран өдөр бүр 10 минутыг өөртөө зарцуул. Энэ үед хийхгүй байсан нь дээр; радио ч, зурагт ч асаагүй, анхаарал сарниулах зүйл байгаагүй.

Бодол санаагаараа ганцаараа байж сур. Ингэснээр та биеийг амрах байдалд хүргэх болно. Энэ арван минут эхэндээ эцэс төгсгөлгүй мэт санагдах боловч та энэ ганцаардалдаа дасаж эхлэх тусам цаг хугацаа өнгөрөх болно.

Мэдлэг ба ажиглалт

Өөрийгөө болон бусдыг ажиглах нь хамгийн энгийн үйлдлүүдийн үед ч гэсэн бид хэрхэн буруу ханддагийг ойлгох эхний чухал алхам юм. Үүнийг бусдад анзаарах нь илүү хялбар байдаг, юуны түрүүнд тухайн нөхцөл байдалд бид илүү шүүмжлэлтэй ханддаг. Хүмүүсийг ажиглахдаа бие махбодийн бие даасан хэсгүүдийг бус бүхэлд нь харахыг хичээгээрэй, дараах асуултуудыг асуугаарай.

хүн босоо зогсож байна уу?

тэр урагш бөхийж байна уу?

арагшаа бөхийж байна уу?

Хэрэв энэ нь урагш эсвэл хойшоо хазайсан бол хазайлт хаанаас эхэлдэг вэ?

шагайнд уу?

гуяндаа?

нурууны дээд хэсэгт эсвэл мөрөнд?

Ихэнхдээ хоёр ба түүнээс дээш эсрэг тэсрэг хандлагыг нэгэн зэрэг тэмдэглэж болно: жишээлбэл, хэн нэгэн нь бэлхүүсээсээ хойш бөхийж, толгой ба мөр нь урагшаа чиглэнэ (Зураг 2). Хүмүүсийн сууж байхдаа ямар байрлалыг ажиглах нь бас сонирхолтой юм. Боломжтой бол гадаад болон дотоод хүчин зүйлийн нөлөөн дор хүмүүсийн биеийн байдал хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг ажиглаарай.

Бусдын байрлалд алдаа дутагдлыг анзаарч эхэлбэл танд ч бас алдаа байгаа эсэхийг шалгаарай. Аль болох бодитой байх нь чухал бөгөөд хошин шогийн мэдрэмж энд маш их тусалдаг! Александр "Энэ бол нухацтай авч үзэхэд хэтэрхий ноцтой ажил" гэж хэлэх дуртай байв.

Хэрэв та өөрийнхөө бодлоор засах шаардлагатай байгаа зүйлийг анзаарсан бол тэр даруй өөрчлөх гэж бүү яар. Юу ч хийсэн энэ нь илүү хурцадмал байдлыг бий болгож, улмаар муу зуршлыг бий болгоход түлхэц болно. Хүний байгалийн хандлага бол хүссэн зүйлдээ тэр даруйдаа хүрэх явдал боловч оюун ухаанаа дайчлах, юуны түрүүнд асуудлыг үүсгэсэн шалтгааныг тодорхойлох нь амин чухал юм. Өөрөөр хэлбэл, та ямар нэг зүйлийг "эхлэх" гэхээсээ илүү "зогсоох" хэрэгтэй, гэхдээ үүнийг хийхээс илүү хялбар байдаг.

Чи яаж зогсож байна

Илүү сайн ойлгохын тулд; Та зөв зогсож байна уу? Дараах асуултад хариулна уу.

1. Би нэг хөлөө нөгөө хөлөөсөө илүү бөхийлгөж байна уу, эсвэл миний жин хоёр хөлөндөө жигд хуваарилагдаж байна уу? (Хэдийгээр танд тэгш юм шиг санагдаж байсан ч нэг хөлөө илүү бөхийлгөж, дараа нь өмнөх байрлалдаа буцаж оч. Таныг ямар байрлалд илүү тав тухтай байлгах нь таны хандлагыг тодорхойлно).

2. Би өсгий дээрээ эсвэл хөлийнхөө бөмбөгөнд илүү их жин тавьдаг уу? (Энэ нь таныг урагшаа эсвэл хойшоо бөхийж байгаа эсэхийг тодорхойлоход тусална.)

3. Би гаднаасаа илүү найдаж байна уу, эсвэл өөрт нь найдах уу дотоод хэсэгхөл? (Хөл бүрийн хувьд энэ нь өөр байж болохыг анхаарна уу. Тиймээс зүүн хөл нь гадна талдаа, баруун хөл нь дотроо тулгууртай байж болно.)

4. Би өвдгөө хэт ачааллаас хүчээр шулуун болгодог уу, эсвэл тайвширч тэврэлт хийдэг үү?

Босоо байрлалын бусад бүх шинж чанарууд нь хангалттай найдвартай биш сэтгэлийн сүүдэрийг тусгадаг тул үнэн зөв мэдээлэл авахын тулд танд толин тусгал эсвэл видео камер хэрэгтэй.

Хэрэв та дээрх асуултуудын аль нэгийг өөрөөсөө асуусны дараа тэнцвэр алдагдах хандлагатай байгааг олж мэдвэл дараахь зүйлийг хийхийг зөвлөж байна. богино хугацаабүх бие нь хэр их хурцаддагийг мэдрэх энэ хандлагыг ухамсартайгаар нэмэгдүүлэх. Өөрөөр хэлбэл, жишээлбэл, та илүү их найдах хандлагатай бол зүүн хөл, мөн хөлний гадна талд, дараа нь ухамсартайгаар онцлон тэмдэглэнэ. Хэдэн минутын дараа бүх бие нь тэнцвэрээ алдсан мэт мэдрэмж төрдөг. Энэ мэдрэмж нь бидэнд тодорхой хэмжээгээр үргэлж байдаг, гэхдээ дадал зуршил нь кинестетик мэдрэмжээс (орон зай дахь бидний байрлалыг тодорхойлдог мэдрэмж) давамгайлдаг тул бид үүнийг мэддэггүй.

Хүссэн өөрчлөлтүүд нь бидний хэрхэн зогсож байгаагаа ухамсарлахаас эхэлдэг.

Өөрийнхөө байрлалыг хэрхэн сайжруулах вэ

Хэдийгээр Александр хатуу байр суурьтай байхыг шаарддаггүй ч энэ нь шинэ дадал зуршлыг бий болгох тул тэрээр хэд хэдэн ашигтай зөвлөмжийг өгдөг.

1. Хөлийг бие биенээсээ ойролцоогоор 45 ° өнцгөөр байрлуулж, тэдгээрийн хоорондох зай нь метрийн дөрөвний нэг орчим байх ёстой. Энэ нь илүү тогтвортой байдлыг өгөх болно.

2. Хэрэв та удаан хугацаагаар зогсох шаардлагатай бол нэг хөлийг нөгөөгийнхөө ард бага зэрэг байрлуулахыг зөвлөж байна, биеийн жин голчлон арын хөл дээр унах ёстой. Дараа нь та нэг ташаанд "суурах"гүй бөгөөд бүх биед тэнцвэргүй болно. Энэ нь ихэвчлэн нэг хөл дээр тулгуурладаг хүмүүст ялангуяа ашигтай байдаг.

3. Гуягаа аль болох хойш түлхэх боловч биеийг урагш бөхийлгөхгүй, тэнцвэр алдагдахгүй байх ёстой. Энэ нь зогсох үед аарцагыг урагш түлхэх зуршлыг бууруулдаг.

4. Хөл тус бүр дээр гурвалжин үүсгэдэг гурван цэг байдаг. Эхний цэг нь өсгий дээр, хоёр дахь нь том хурууны доорх дэвсгэр дээр, гурав дахь нь жижиг хурууны ёроолд байрладаг (Зураг 4). Тогтвортой байхын тулд объект бүр дор хаяж гурван цэгтэй байх ёстой гэдгийг инженер сайн мэддэг тул зөвхөн хоёр цэг дээр зогсоход бид тэнцвэрийг алдагдуулж, улмаар булчингууд илүү их хурцадмал байдалд ордог.

Дараагийн удаа гутлаа солих эсвэл засварлахдаа яг хаана өмссөнийг нь хараарай - энэ нь таны хөл бүхэлдээ жигд жинтэй эсэхийг тодорхойлоход тусална.

Дасгал хийх

1. Зогс тав тухтай байрлал-тай нүд анилаатолины өмнө.

2. Нүдээ нээгээд таны биеийн байдал дээр дурдсан шаардлагад үнэхээр нийцэж байгаа эсэхийг хараарай.

3. Дахин нүдээ аниад толины өмнө биеэ төгс тэнцвэржүүлсэн байдлаар зогсохыг хичээ.

4. Нүдээ дахин нээж, мэдрэмж тань бодит байдалтай нийцэж байгаа эсэхийг шалгаарай.

5. Толин тусгал руу хажуу тийш эргэж, эдгээр бүх алхмуудыг давтана.

Та яаж сууж байна

Та зөв сууж байгаа эсэхээ ойлгохын тулд дараах асуултуудад хариулна уу.

1. Би суудлын хоёр ясан дээрээ биетэйгээ зөв өнцгөөр суудаг уу, эсвэл аль нэгийг нь илүү түшихийг илүүд үздэг үү?

2. Би нэг хөлөө нөгөө хөл дээрээ тавьдаг уу, хэрэв тийм бол аль хөлийг нь ихэвчлэн дээр тавьдаг вэ?

3. Би "унадаг" уу эсвэл хатуу байрлалд босоо суух хандлагатай юу?

4. Миний хөл шалан дээр хүрч байна уу, эсвэл миний хөл урагшаа эсвэл сандал доор байна уу? (Тийм бол таны нуруу хэт чанга байна.)

5. Би үргэлж сандлын түшлэгийг түшдэг үү? (Энэ тохиолдолд нурууны булчингууд бүрэн хүч чадлаараа ажиллахгүй бөгөөд аажмаар уян хатан чанараа алддаг.)

Тайлбарласан позуудын аль нь ч буруу гэж нэрлэгдэх боломжгүй гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Хэсэг хугацаанд бидний бие бараг ямар ч байрлалд дасан зохицож чаддаг; гэхдээ энэ нь дадал болсон бол булчинд мэдэгдэхүйц хурцадмал байдал хуримтлагддаг. Энэ шалтгааны улмаас ямар ч хориг байхгүй, та зүгээр л нэг байрлалд байнга сууж болохгүй гэдгийг санах хэрэгтэй. Зураг дээр. 5, a, b нь олон хүний ​​​​хувьд хэв маягийг харуулсан; болон Зураг дээр. 5, в нь зөв байрлалыг харуулсан - "суурин" эсвэл хатуу биш.

Хүүхдүүд ширээгээ түшиж суух нь элбэг байдаг. Багш нь энэ нь хортой гэдгийг мэдсээр байж хүүхдийг голдуу босоо гэж хэлдэг. Дараа нь айсандаа ч юм уу, эсвэл таалагдах хүсэлдээ ч хүүхэд хөлдөж, дээшээ тэнийлгэж, цээжээ дээшлүүлж, бүх нурууны булчингуудыг чангалж, улмаар нурууны нугасны муруйлт үүсгэдэг. Сурагчийг зөвхөн урд талаас нь харсан багш нь нурууны доод хэсэгт энэ муруйг анзаардаггүй.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид олон хүүхэд шулуун байрлалаа хадгалахын тулд булчингаа хэт сунгадаг гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. архаг өвдөлтнурууны доод хэсэгт. Энэ бол хамгийн өргөн тархсан өвдөлтийн төрөл юм.

Дасгал хийх

Энд дахин толь хэрэгтэй болно.

1. Толины өмнө сандал тавиад, толинд харалгүйгээр ихэвчлэн суудаг шигээ суу.

2. Өөрийн төсөөлөл үнэн эсэхийг толинд харах; чи яаж сууж байна.

3. Дахин хэлэхэд толинд харахгүйгээр аль болох шулуун суухыг хичээ.

4. Толинд хараад дараах зүйлийг шалгаарай.

a) та толгойгоо хажуу тийшээ хазайж байна уу?

б) нэг мөр нөгөөгөөсөө өндөр үү?

в) та нэг тал руугаа хазайж байна уу?

г) хөл, хөл нь тэгш хэмтэй юу?

Үүнийг өдөр бүр нэг юмуу хоёр долоо хоногийн турш давтаж, бүх ажиглалтаа бичвэл таны биеийн байрлал хэрхэн өөрчлөгдөхийг удахгүй харах болно. Хүн удаан суух нь ер бусын, хүний ​​биеийн галбирт тохирсон сандал цөөхөн байдгийг санахад илүүдэхгүй. Ийм учраас олон цагаар суух шаардлага гарвал байнга босч, алхаж байгаарай. Bigreferat.ru / сайтаас авсан мэдээлэл Заримдаа машин жолоодохын оронд алхах нь ашигтай байдаг.

Суух үед зогсохоос хамаагүй илүү нурууны хурцадмал байдал байгааг анхаарах нь чухал юм. Жишээлбэл, автомашины олон суудал хойшоо хазайсан нь зорчигчийг урагш бөхийлгөхөд түлхэц өгдөг бөгөөд энэ хүслийг эсэргүүцэхийн тулд босоо байх ёстой. Гэхдээ та тохируулгатай суудалтай сандал худалдаж аваад урагшаа хазайлгахаар тохируулж болно. Энэ нь "унжих" эсвэл ташаандаа тухлахаас сэргийлнэ. Таван см орчим зузаантай мод эсвэл хоёр номыг гал тогооны өрөөний сандалны доор байрлуулснаар ижил үр дүнд хүрч болно. Үүнийг туршаад үзээрэй.

Хөдөлгөөний механизмууд

Та үнэхээр яаж хөдөлж байгаа талаараа хэсэгхэн зуур зогссон уу?Та үнэхээр аливааг хийх хамгийн хялбар бөгөөд үр дүнтэй аргыг сонгосон уу?Ихэнх хүмүүс эдгээр зүйлийн талаар бодохоос төвөгшөөдөггүй. Та бидний юу яриад байгааг ойлгохгүй байж магадгүй.

Бодит байдал дээр бид 206 яснаас бүрддэг бөгөөд тус бүр нь нөгөөгийнхөө өргөтгөл болж өгдөг. Тэд бүгдээрээ бүтцийг нэгтгэдэг булчингаас "түдгэлзүүлсэн" бөгөөд тодорхой хурцадмал байдлыг хадгалж, биднийг босоо байрлалд дэмждэг. Дээд талд нь ойролцоогоор 7 кг жинтэй толгой байдаг.

Дасгал хийх

Нийт 7 кг жинтэй зүйлсийг цуглуул, жишээлбэл, долоон уут элсэн чихэр. Тэдгээрийг саванд (хайрцаг эсвэл цүнх) хийж, толгойны жинг шинэ аргаар мэдрэх боломжтой болно. Амьдралынхаа мөч бүрт ийм ачааг үүрч, тэнцвэржүүлэх ёстой гэдгийг ойлгох нь маш сонирхолтой байх болно.

Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм. Толгой нь бараг тэнцвэргүй байдаг тул хүзүүний булчин сулрах үед үргэлж урагш бөхийдөг. Сандал дээр суугаад унтдаг хүн үргэлж толгойгоо цээжиндээ бөхийлгөж байдаг. Тиймээс бид 7 кг жинтэй толгойг тэнцвэржүүлэхээс гадна тэнцвэрийн төв нь хүндийн төвтэй давхцдаггүй гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй (Зураг 7).

Дасгал хийх

Хагалах дургүй оройн хоолны таваг аваад нэг хуруугаараа бариад үзээрэй.

Одоо хуруугаа хавтангийн төвөөс хоёр инчээр байрлуулж туршилтыг давтана. Энэ бол толгой нь хүзүүтэй холбоотой байрлал юм.

Эхлээд энэ нь утгагүй мэт санагдаж магадгүй юм: хэрэв бид нуруундаа ийм гайхалтай жинг барихаас өөр аргагүйд хүрвэл байгаль үүнийг тэнцвэртэй байрлуулах ёстой байсан. Нууцлаг оньсого! Хариулт нь энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг ухаалаг юм

Дасгал хийх

Толгойгоо яагаад тэнцвэргүй байгаа вэ гэсэн асуултын хариултыг олохын тулд нэг минут зарцуулаарай.

Толгойн тэнцвэргүй байдал

Толгойн тулгуур хэсэг нь хүндийн төвийн ард байдаг шалтгаан нь: толгойгоо эргүүлэхийн тулд та далны доорх булчингуудыг тайвшруулах хэрэгтэй. Дараа нь толгой нь бага зэрэг урагшилж, өөрийн жингийн нөлөөн дор бүх биеийг хөдөлгөх болно. Өөрөөр хэлбэл, толгойгоо эргүүлэхийн тулд хүн зүгээр л тодорхой булчинг тайвшруулах ёстой бөгөөд үлдсэнийг нь рефлексийн системээр хийх болно. Бусад бүх тохиолдолд хөдөлгөөн нь зарим хүчин чармайлт шаарддаг, ялангуяа эхний мөчид. Жишээлбэл, суурин машиныг хөдөлгөхийн тулд та ихээхэн хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй; дараа нь хөдөлгөөнийг тодорхой хурдтай байлгахад харьцангуй бага хүчин чармайлт шаардагдана.

Энэ нь өргөн хүрээтэй үр дагавартай. Хэрэв бид илүү зохицуулалттай байр сууриа хадгалж чадвал хөдөлгөөн хийхэд бага энерги шаардагдах бөгөөд өдрийн төгсгөлд бид илүү их хүч чадлыг хадгалах болно. Ихэнх зөрчилдөөн, стресстэй нөхцөл байдал нь ядаргаа, эрч хүч дутагдахтай холбоотой байдаг ч энэ нь бидний амьдралыг илүү эв найртай болгоход хүргэдэг.

Тиймээс, Александрын техник нь таны биеийг байгалийн жамаар эмчлэхэд чиглэгддэг, тухайлбал: хөдөлж байх үед булчингийн ачааллыг бууруулж, булчинг хэт ачаалахгүй байх. Аливаа хөдөлгөөнд хүчин чармайлт шаардагддаг гэсэн итгэл үнэмшлийг эцэг эх, багш нар “Хүчин зүтгэхгүй л бол амьдралд юунд ч хүрэхгүй” гэж хэлдэг. Энэхүү зөвлөгөөг дагаснаар бид ухамсаргүйгээр өөрсдийн оршин тогтнолыг бие махбодийн болон сүнслэг байдлын хувьд улам дордуулдаг. Шаардлагагүй хүчин чармайлтаа орхисноор та амьдралын олон зүйл хичнээн амархан болохыг олж мэдэх боломжтой. Энэ бодол тархинд чинь нэвтрэн орсноор бид юу ч хийсэн тайвшрах чадвартай болно.

Хүний биеийн тогтворгүй байдал

Гэсэн хэдий ч олон жилийн туршид бид унахаас айж, булчингаа чангалж, тогтвортой байдлыг олж авахыг хичээдэг. Энэ нь физиологийн системд бүхэлд нь нөлөөлж чадахгүй, учир нь рефлексүүд харьцангуй идэвхгүй болдог

Үүний үр дүнд бид цэвэр рефлекс байж болох үйлдлүүдийг хийхэд булчингийн хэт их энерги зарцуулдаг.

Товчхондоо, хэрэв бид өөрсдөдөө буруу хандвал; байгалиас заяасан ёсоор бид булчингийн тогтолцоогоо ашиглаж эхлэх бөгөөд энэ нь биеийн зарим хэсгийг шаардлагагүй хөших, бусдыг шаардлагагүй тайвшруулахад хүргэдэг. Шаардлагагүй хөшүүн байдал ихэвчлэн тэдгээр хэсгүүдэд тохиолддог булчингийн аппарат, тэдний хувьд ер бусын функцийг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэдгээрт тааруухан зохицдог.

Алхах

Хэрэв бид дээр дурдсан зарчмуудыг баримтлахаа санаж байвал алхах явцад бид таталцлын хүчийг даван туулахаас илүүтэй хамт ажиллаж байгааг харж болно. Явган алхах нь толгойг биетэй холбож, бага зэрэг урагшлах боломжийг олгодог тодорхой булчингууд ажилладаг үйл явц юм; Бие нь тогтворгүй байдалд байгаа тул унахад бэлэн байна. Үүний өчүүхэн шинж тэмдэг илэрвэл рефлекс механизм нь биеийг унахаас сэргийлж хөлийг автоматаар урагшлуулах болно.

Явган алхах үйл явцыг судалж үзээд чухал дүгнэлтэд хүрч болно, тухайлбал:

Аливаа хөдөлгөөн мэдээж толгойноос эхэлдэг. Александрын техникийг ашиглахын тулд үүнийг ойлгох нь чухал юм.
Заан эсвэл могой ямар ч амьтан толгойноосоо хөдөлж эхэлдэг; Тиймээс хамгийн чухал мэдрэхүйн эрхтнүүд (нүд, чих, хамар, хэл) толгой дээр байрладаг. Энэ нь эхэндээ ойлгомжтой мэт санагдаж болох ч хөдөлж байхдаа цөөхөн хүн үүнийг санаж байдаг.

Дасгал хийх

1. Толины өмнө зогс.

2. Урагш нэг алхам хий.

3. Өөрөөсөө “Би урагшлахын тулд юу хийх хэрэгтэй байсан бэ?” гэж асуу.

4. Урагшаа алхам хийхдээ баруун эсвэл зүүн тийш хөдөлсөн эсэхийг анзаараарай (хэрэв тийм бол ташаанд шаардлагагүй хурцадмал байдал үүссэн).

5. “Миний биеийн аль хэсэг энэ хөдөлгөөнийг эхлүүлсэн бэ?” гэж өөрөөсөө асуу.

6. Хэвшмэл ойлголт бий болсон гэдэгт итгэлтэй болтол дасгалыг хэд хэдэн удаа давтана.

Таны анзаарсанчлан алхам хийхэд та хөлөө өргөж, гуяны булчингууд таталцлын хүчийг даван туулдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь шаардлагагүй эрчим хүчийг дэмий үрдэг бөгөөд хэрэв та өдөрт хэдэн алхам хийдгээ бодвол хичнээн их энерги дэмий үрэгдэж байгааг ойлгох болно. Түүнээс гадна, энэ нь зөвхөн эрчим хүчний зарцуулалт төдийгүй хөл газраас гарах үед тэнцвэрийг хадгалахын тулд бүх биеийн хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлдэг. Энэ төрлийн хурцадмал байдал нь нэг удаа тохиолдвол хор хөнөөлгүй боловч өдөрт хэдэн зуун удаа тохиолддог тул хөших, улмаар өвдөх нь гарцаагүй.

Дасгал хийх

1. Урагшаа унаж эхэлж, алхам хийснээр унахаа зогсоо.

2. Ямар хөлөө аврах алхам хийсэндээ анхаар.

3. Та хөлөө рефлексдээ захируулахаас илүүтэйгээр өргөх хандлагатай хэвээр байна уу?

4. Алхаж эхлэхдээ хөлийнхөө гадна эсвэл дотогшоо гишгэж байгаагаа анзаараарай. (Хөлийн хоёр хэсэгт жигд ачаалалтай байх шаардлагатай, онцгой тохиолдолд гадна тал руу бага зэрэг хазайсан байх шаардлагатай. Хөлийн дотор талд хэт их ачаалал өгөх нь хөлний нуман хаалганы хэв гажилтыг зайлшгүй үүсгэдэг.)

5. Таны хөл дотогшоо эсвэл гадагш чиглэсэн эсэхийг шалгаарай. (Энэ нь хоёр хөл дээр өөр байх боломжтой бөгөөд нэлээд магадлалтай.)

6. Таны хөл газарт хүчтэй дарагдаж байгаа эсэхийг шалгаарай. Юу ч өөрчлөхийг оролдохгүй байх нь хэчнээн чухал болохыг онцлон тэмдэглэх шаардлагагүй: энэ нь зөвхөн булчингийн хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлж, нөхцөл байдлыг улам дордуулна. Дадал зуршил ухамсартай болоход өөрчлөлт гарна. Түүнээс гадна эдгээр өөрчлөлтүүд шууд анзаарагдахгүй тул тэвчээртэй байгаарай.

Налуу

Шалнаас ямар нэг юм авахын тулд бөхийлгөж байх үед олон хүн зөвхөн түнхний үеийг нугалж (Зураг 10, а). Энэ нь нурууны булчинд, ялангуяа доод хэсэгт хэт их хурцадмал байдлыг үүсгэдэг. Эдгээр хүмүүс өөрөө ч мэдэлгүй өргөж буй зүйлийн жин дээр өөрийн жингийн хагасыг нэмдэг. Жишээлбэл, 76 кг жинтэй хүн 12.7 кг жинтэй зүйлийг өвдгөө нугалахгүйгээр өргөдөг бол нурууны булчингаа ашиглан биеийн жингийн 44.35 кг илүү жинг өргөж байгаа нь эргэлзээгүй. Уламжлал ёсоор энэ нь нурууны өвдөлт, онцгой тохиолдолд нугалам хоорондын дискийг нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв та ачигчийг ажил дээрээ харж байсан бол тэд ачаагаа авахын тулд тонгойж (бага насны хүүхдүүдийн адил) нурууны булчингуудыг биш харин голчлон гуя, өгзөгний булчингуудыг ашигладаг болохыг анзаарсан байх.

Зураг дээр. 14, b нь бөхийх үед тэнцвэрийг хадгалах зөв байрлалыг харуулж байна. Александр үүнийг "механик давуу байдал" гэж нэрлэдэг.

Хамгийн оновчтой налуу

“Механик өршөөлийн байрлалыг эзэмшсэний үр дүнд ортодокс анагаах ухааны аргуудад хэзээ ч хүрч байгаагүй байгалийн дотоод иллэгийн гайхамшигт систем бий болсон бөгөөд энэ нь биеэс хорт бодисыг гадагшлуулж, улмаар өөрийгөө хамгаалахад маш их тустай систем юм. - согтуу."

Дасгал хийх

1. Номыг урд чинь шалан дээр тавь.

2. Хийж байгаа зүйлийнхээ талаар бодолгүйгээр ердийн, өөрт хамгийн тохиромжтой аргаар шалнаас ав.

3. Үүнийг хэд хэдэн удаа давтана.

4. Хэрхэн бөхийж байгаагаа анзаарахыг хичээ. Bigreferat.ru / сайтаас авсан мэдээлэл Та зөвхөн түнхний үеийг нугалж байна уу, эсвэл таны шагай, өвдөг ч гэсэн үйл ажиллагаанд оролцдог уу?

5. Доошоо бөхийхийг хичээ. Хэцүү байвал хэр зэрэг доошилж чадахаа хараарай. Хүчээр бөхийлгөж болохгүй. Та эхлээд үүнийг барьж болно ойролцоо зогсож байнасандал эсвэл ширээ.

Та хөргөгчнөөс сүүгээ гаргаж авах эсвэл өглөөний шуудангаа хэрхэн гаргаж авах гэх мэт янз бүрийн нөхцөл байдалд өөрийн үйлдлүүдийг мэддэг болсон бол таны хөдөлж буй арга зам өөрчлөгдөх нь гарцаагүй. Өдөр тутмын үйл ажиллагаа илүү хялбар болж, энэ нь таны амьдралын талаархи ерөнхий ойлголтод нөлөөлнө.

Хамгийн эхэнд шинэ замЭнэ нь ердийн цувралд тохирохгүй тул хөдлөх нь танд хачирхалтай, бүр хэвийн бус мэт санагдаж магадгүй юм. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн удалгүй энэ арга нь байгалийн болж, өмнөх зуршил нь болхи, инээдтэй мэт санагдах болно.

Бид яаж сууж байна

Хэрэв та хэрхэн сууж байгааг ажиглавал тэр мөчид та мэдээж хойшоо бөхийх болно гэдгийг анзаарах болно. Энэ нь айдас төрүүлж, сэтгэлийн түгшүүр төрүүлдэг. Үүнээс гадна, хөл нь хэлбэрээ хадгалахад шаардлагатай ачааллыг хүлээн авдаггүй. Суух зөв аргыг Зураг дээр үзүүлэв. 11. Та бага зэрэг бөхийж, өгзөгөөрөө сандал руу зөөлөн хүрнэ. Үүний зэрэгцээ секунд тутамд та бодлоо өөрчилж, хөл дээрээ босоход бэлэн байх ёстой. Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас энэ нь танд хэцүү байвал таны доор сандал байхгүй мэт сууж үзээрэй, тэгвэл та зөв байрлалыг авах нь гарцаагүй.

Дасгал хийх

Алхах, гүйх, усанд сэлэх гэх мэт ердийн биеийн тамирын дасгалуудаас гадна бие махбодод хамгийн тустай хөдөлгөөнүүдийн нэг бол тонгойх хөдөлгөөн юм.

Хүүхэд насандаа гулзайлгахтай холбоотой бүх хөдөлгөөнийг энэ байрлалаас хийдэг боловч нас ахих тусам бид өвдөгөө аль болох бага нугалахыг хичээдэг. Хэрэв та тонгойж хэвшээгүй бол болгоомжтой хийж эхлээрэй. Тэнцвэрийг хадгалахын тулд та хүчтэй тулгуур дээр барьж болно; аажмаар доошоо бууж, эхэндээ тийм ч бага биш.

Та энэ хөдөлгөөнийг шалан дээрээс авахдаа ашиглаж болно. Цаг заваа аваарай - энэ нь бие махбод дахь шаардлагагүй хурцадмал байдлаас зайлсхийхэд тусална. Шагай, өвдөг, хонго нь нэгэн зэрэг ажиллаж, нуруу нь шулуун хэвээр байгаа эсэхийг шалгаарай, гэхдээ энэ нь үргэлж босоо байх ёстой гэсэн үг биш юм.

Мэдрэхүйн мэдрэмжийн хууран мэхлэлт

Александрын техникийг эзэмшиж эхэлсэн хүмүүст тулгардаг бөгөөд Александр өөрөө тулгардаг гол бэрхшээл бол хүн өөрийн мэдрэхүйн мэдрэмжид найдаж чадахгүй байх явдал юм. Энэ нь бидний орон зайн төсөөлөл (биеийн хэсгүүд бие биетэйгээ болон орон зайд хаана байрлаж байгааг хэлж өгдөг мэдрэмж) гажуудаж, худал мэдээлэл өгдөг гэсэн үг юм.

Юуны өмнө оюутан түүнд ямар нэгэн согог, согог байгаа тул засч залруулах шаардлагатай гэдгийг ойлгох шаардлагатай. Хоёрдугаарт, багш эдгээр согогийг үнэн зөв оношилж, тэдгээрийг хэрхэн шийдвэрлэхээ шийдэх ёстой. Оюутан өөрийн хийж буй үйлдлүүдийг оюун ухаан нь буруугаар хүлээн авч, мэдрэхүйн мэдрэмж буюу кинестетик мэдрэмж нь хууран мэхэлж, сэтгэл ханамжгүй байгаагаас болж зовж шаналж байгаагаа мэдэх болно. Өөрөөр хэлбэл, өдөр тутмын хамгийн энгийн үйлдлүүдийг хийхэд хичнээн булчингийн хүч шаардагдахыг тодорхойлох бичлэгийн механизм нь хуурамч бөгөөд хортой гэдгийг тэрээр ойлгох болно.

Учир нь далд ухамсрын түвшинд байгаа хүн хэтэрхий их итгэдэг гэдэгт эргэлзэхгүй байна гажуудсан ойлголтэсвэл түүний биеийг психофизикийн түвшинд удирдан чиглүүлдэг мэдрэмж, үүний үр дүнд тэрээр сэтгэл хөдлөлийн хувьд тэнцвэргүй болж, бүх сөрөг үр дагаварт хүргэдэг.

F. M. Александр

Дасгал хийх

1. Хөл рүүгээ харалгүйгээр есөн инчийн зайд хөлийнхөө хурууг урагшаа чиглүүлж, өөрөөр хэлбэл зэрэгцээ байрлуул.

2. Одоо хөлөө хараад тэдний бодит байрлал нь төлөвлөсөнтэй таарч байгаа эсэхийг шалгаарай.

3. Одоо яг үнэндээ хөлөө өгөгдсөн зайд, бие биетэйгээ зэрэгцүүлэн байрлуул.

4. Танд ямар санагдаж байна вэ? Энэ дасгалыг аль болох олон хүн дээр туршиж үзээрэй; Хүн бүрийн хөлийн байрлал маш өөр байх болно гэдгийг та анзаарах болно. Одоо өөр дасгал хий:

1. Найзаасаа сандал дээр суухыг хүс.

2. Түүний доод нуруун дээр гараа тавь.

3. Түүнийг шулуун суухыг хүс.

4. Түүний нуруугаа хэрхэн бөхийлгөж, нуруугаа богиносгож, тэгшлэхийн оронд бөхийж байгааг ажигла.

Кинетик мэдрэмж

Энэ нэр томъёо нь Александрын техниктэй холбоотойгоор үе үе хэрэглэгддэг.
Кинестетик мэдрэмж нь үе мөч, булчингийн хөдөлгөөн бүрийн талаар тархинд дохио илгээдэг. Эдгээр импульс нь мэдрэлээр дамжин тархи руу дамждаг бөгөөд энэ нь орон зай дахь мөчдийн байрлал, бие даасан булчин, булчингийн бүлгүүдийн байршил, бие биетэйгээ харьцуулахад үе мөчний байршлын талаар мэдээлдэг.

Дасгал хийх

Кинестетик мэдрэмж гэж юу болохыг практикт ойлгохын тулд дараахь зүйлийг хий.

1. Нүдээ ань.

2. Зүүн гараа аажмаар хажуу тийш сунгана.

3. Нүдээ нээхгүйгээр гараа сансарт хаана байгааг мэдэрч байгаа эсэхийг шалгаарай.

4. Хэрэв та амжилтанд хүрсэн бол энэ нь таны кинестетик мэдрэмж оролцсон гэсэн үг юм.

Хэрэв кинестетик мэдрэмж буруу мэдээлэл өгөх юм бол энэ нь хамгийн ноцтой үр дагаварт хүргэж болзошгүйг Александр олж мэдсэн. Хичээлийн үеэр та хууран мэхлэх мэдрэмжийн ердийн жишээтэй тулгардаг: оюутан зөв хариулж чадахгүй байна, тийм үү? Тэр үнэ цэнэтэй юу? Олон хүмүүс өөрсдийгөө шулуун зогсож байна гэж боддог ч үнэндээ тэд бараг хорин градус хойшоо хазайдаг. Энэ нь ялангуяа бүлгийн ангиудад мэдэгдэхүйц тохиолддог: хүн хойшоо бөхийж байгааг хүн бүр харж болно, гэхдээ тэр шулуун зогсож байгаа гэдэгт итгэлтэй байна.

Хуурамч мэдрэхүйн ойлголт. Хүний нуруу нь нум шиг бөхийчихсөн ч яг л босоо байгаа юм шиг санагддаг.

Хүн өөрийгөө эгц зогсож байна гэж боддог ч үнэндээ арагшаа бөхийж байдаг.

Зөв буруу

Хүрэхийн тулд шаардлагатай өөрчлөлтүүд, шинэ, илүү дэвшилтэт тээврийн аргыг хөгжүүлэхийн тулд бидний буруу гэж үзсэн зүйлийг яг хийх шаардлагатай байна. Александр нэгэнтээ: "Бидний хийх ёстой хамгийн сүүлчийн зүйл бол зөв гэж бодсон зүйлээ хийх явдал юм, учир нь энэ нь юу болохыг хэн ч мэдэхгүй. Хүн бүр зөв байхыг хүсдэг ч тэдний зөв гэж бодож байгаа санаа нь зөв эсэх талаар хэн ч боддоггүй. Хүмүүс буруу байвал үнэн зөвийг буруу гэж боддог."

Тэгэхээр асуудал үнэхээр энгийн биш юм

Ямар ч эвтэйхэн байдлаар хөдлөх, суух, зогсохыг хүсдэг нь хүний ​​мөн чанар юм. Бидэнд хачирхалтай санагдах байдлаар нүүх талаар бодох ч үгүй, гэхдээ энэ нь яг шаардлагатай зүйл юм. Александр энэ нээлтийг зөвхөн толины ачаар олж мэдсэн. Толгойгоо урагш сунгаж, яг үнэндээ хойш доош шидээд, бүр өмнөхөөсөө ч илүү идэвхтэй шидээд байна гэж бодоод хүссэн зүйлээсээ яг эсрэгээр нь хийж байгааг нь хараад ихэд сандарч байлаа.

Александр оюутнуудад "буруу мэдэрч, буруу үйлдэл хийхийг хичээ" гэж зөвлөсөн, учир нь ийм нөхцөлд тэд зөв ажиллах болно гэж найдаж байна. Тийм ч учраас эхлээд дасгалын курсээ дуусгах нь чухал бөгөөд эс тэгвээс асуудал (эсвэл тусгай асуудал) бүрийг улам хүндрүүлж, булчингийн хурцадмал байдал улам бүр нэмэгдэх болно. Сайн бэлтгэгдсэн, хөндлөнгийн ажиглагч учраас багш ямар нэг зүйлийг зөв хийх гэж оролдох үед үүсдэг шаардлагагүй стрессийг амархан анзаарах болно. Мөн энэ нь таны хөдөлгөөнд хөнгөн, тайвшрахыг зааж өгөх бөгөөд энэ нь ирээдүйд танд туслах болно.

Багаасаа л зөв зүйл хийхийг сургадаг. Бид зөв байвал шагнагдаж, буруу бол шийтгэгдэж, Павловын нохой шиг зөв буруу, сайн муутай холбоотой рефлексүүд бий болдог. Бид өсч томрох тусам эцэг эх, багш нарынхаа бидэнд суулгасан зүйлд найдаж, өөрийнхөөрөө бодож зүрхлэхгүй байх нь элбэг. Түүх рүү эргэж орцгооё. Европчууд дэлхий хавтгай гэдгийг “мэддэг” байсан үе бий. Тэд үүнд маш их итгэлтэй байсан тул өөрөөр бодож байсан хүн тэдний итгэл үнэмшлийн системд заналхийлж, тэднийг шоолж, галзуу гэж зарлав. Кристофер Колумб дэлхийг тойрон гарахад л хүмүүс андуурсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Bigreferat.ru / сайтаас авсан мэдээлэл Үүний нэгэн адил бид өөрсдийнхөө тухай олон хуурамч итгэл үнэмшилтэй хэвээр байгаа бөгөөд биднийг андуурсан гэж хэлсэн хэнийг ч эсэргүүцэхэд бэлэн байна.

Төөрөгдөл, бодит байдлын төөрөгдлийг даван туулахын тулд сониуч оюун ухаан, хөгжсөн хошин шогийн мэдрэмжтэй байх нь маш чухал юм. Оюутан өөрийнх нь үнэн гэж бодсон зүйл нь худал үндэслэл дээр үндэслэсэн болохыг олж мэдээд мухардалд ордог. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн “Юу нь бодитой, юу нь болохгүй вэ” гэсэн ойлголт ирэх үед эргэлзэх нь өөртөө итгэх итгэлийг бий болгодог. Ричард Бах "Хуурамч" бүтээлдээ ингэж хэлсэн байдаг: "Асуудал шийдэгдэх үед та урьд өмнө нь хүрч чадахгүй байсан зүйлийг ухаардаг";

Хуурамч мэдрэмжийн талаар ойлголттой болохын тулд дараах дасгалуудыг хий.

Дасгал 1

1. Нүдээ ань.

2. Баруун гарынхаа долоовор хурууг нүдний түвшинд, баруун чихтэй зэрэгцүүлэн өргө.

3. Зүүн гарынхаа долоовор хурууг нүдний түвшинд, зүүн чихтэй зэрэгцүүлэн дээшлүүлнэ.

4. Нүдээ нээхгүйгээр хоёр хуруугаа тэгшлээд агаарт чиглүүл."

5. Тогтвортой байдлыг нээж, юу байгааг бодсон зүйлтэйгээ харьцуул. Bigreferat.ru / вэбсайтаас авсан мэдээлэл

Дасгал 2

1. Найзаасаа нүдээ аниад урд чинь зогсохыг хүс.

2. ᴇᴦᴏ-ээс гараа мөрний түвшинд хүргэхийг хүс.

3. Шалгах: а) нэг гар нь нөгөөгөөсөө өндөр байгаа эсэх; б) хоёр гар мөрний түвшинд байгаа эсэх. Дасгал 3

1. Нүдээ ань.

2. Гараа ижил түвшинд, тэгш хэмтэй (өөрөөр хэлбэл хоёр гарны хурууны үзүүр ижил түвшинд байхаар) нийлүүлэхийг хичээгээрэй.

3. Нүдээ нээж, энэ нөхцөл хангагдсан эсэхийг шалга.

Хүний биеийн бүтцэд хуурмаг мэдрэхүйн нөлөөлөл нь ялангуяа хөгшрөлтийн үед илэрдэг бөгөөд олон хүмүүсийн биеийн байдал муудаж, хөдөлгөөний зохицуулалт алдагдах нь мэдэгдэхүйц болдог.

Александрын аргын дагалдагчдын хувьд хууран мэхлэх мэдрэмжийг даван туулах цорын ганц арга зам бол хичээлийн явцад тэд эхэндээ байгалийн бус мэт санагдаж болох хөдөлгөөнийг эзэмших ёстой гэдгийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Дараа нь богино хугацаанд шинэ амьдралын хэв маяг нь тэдний хувьд жам ёсны шинжтэй болж, хуучин зуршил нь инээдтэй мэт санагдах болно.

"Зарим мэдрэмж" гэсэн хэллэг нь сэтгэл хөдлөлийн бус харин мэдрэхүйн мэдрэмжийг илэрхийлдэг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Үүний зэрэгцээ, бидний бие махбодийн байдалд нөлөөлж буй өөрийгөө хууран мэхлэх мэдрэмж нь бидний сэтгэл хөдлөлийн байдалд нөлөөлөхгүй байх аргагүй юм.Сэтгэл хөдлөл нь оюун ухааныг тийм хэмжээгээр удирдаж эхэлдэг тул үнэхээр юу болж байгаа тухай ойлголт тасалдаж, сайн мууг ялгах чадвар алдагдсан. Энэ нь харгис тойрог үүсгэдэг.

Дасгал хийх

Толины өмнө хажуу тийшээ зогс. Шулуун бай. Бүр илүү шулуун байхыг хичээ. Одоо толин тусгалыг ашиглан энэ үнэн эсэхийг шалгаарай: таны босоо зогсож байгаа санаа хэр бодитой вэ. Хэрэв эдгээр сэтгэгдэл давхцахгүй бол эгц босоод хэсэг хугацаанд толинд хараад өөрийнхөө мэдрэмжинд хэр итгэж болох талаар өөрөөсөө асуугаарай. Дасгал хийхдээ аль болох олон нарийн ширийн зүйлийг анзаарахын тулд цаг гарга.

Хоригдлууд

Зигмунд Фрейд психоанализийн тухай бүтээлдээ ийм утгатай нэр томъёог хэрэглэснээс хойш "дарангуйлал" гэсэн нэр томъёог импульс эсвэл сэтгэл хөдлөлийг аяндаа дарахыг тодорхойлоход ашигладаг.

Орчин үеийн толь бичигт энэ ойлголтын дараах тодорхойлолтыг өгдөг: "Зөн билгийн шууд илрэлийг дарах".

Александр бие махбодоо чадварлаг удирдаж сурахын тулд эхлээд тодорхой өдөөлтөд дассан, зөн совингийн хариу үйлдлээ хориглох (эсвэл хойшлуулах) хэрэгтэй гэдгийг олж мэдсэн. Ямар нэг үйлдэл хийхээсээ өмнө түр зогссоноор бид сэтгэн бодох чадвараа ашиглан энэ үйлдлийг хийхэд аль аргыг хамгийн үр дүнтэй, тохиромжтой болохыг шийдэх цаг гардаг. Энэ нь бүх түвшинд сонгох эрх чөлөөг олж авах чухал алхам юм.

Тархи нь үйл ажиллагааны хэрэгсэл болохын өмнө түүнийг үйл ажиллагааны хэрэгсэл болгон ашиглах ёстой. Бид хангалттай бэлтгэлтэй болтол хариу үйлдлээ хойшлуулах (хойшлуулах) чадвар нь хориг гэсэн нэр томъёоны утга учир юм.

Үйлдлийн өмнөх энэ түр зогсолт нь "хөлдөх" эсвэл "дарах" гэсэн ойлголттой ямар ч холбоогүй бөгөөд үйлдлийг удаан гүйцэтгэхтэй холбоотой юм.

Хэрэв бид тодорхой өдөөлтөд дассан хариу үйлдэлээ өөрчлөхийг хүсвэл хуучин автомат ухамсаргүй хэв маягийн дагуу үйлдлээ зогсоохоор ухамсартайгаар шийдэх ёстой: энэ нь бид өөрсдийн тогтсон зуршилдаа "үгүй" гэж хэлэх ёстой гэсэн үг юм.

Эхний зөн совин дээр хориг тавьснаар бид огт өөр шийдвэр гаргах боломжийг олж авдаг. Хориглох нь Александрын техникийн чухал бөгөөд салшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм.
Тэрээр өөрөө хоригийн тухай дараахь тодорхойлолтыг өгдөг: "Тиймээс хориг нь тодорхой өдөөлтөд үзүүлэх онцгой хариу үйлдэл юм. Энэ тодорхойлолттой цөөн хүн санал нийлэх байх. Энэ нь сандал дээр сууж, босох нь дээр гэж бодоход илүү хялбар байдаг. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Оюутны гол шийдвэр нь юу хийхийг зөвшөөрч, юу хийхгүй байх нь байх ёстой."

Үйлдэл хийхээсээ өмнө бодохын ач холбогдлын талаар олон эртний үг хэллэг, зүйр цэцэн үгс байдаг.

Хэрэв та гарцыг мэдэхгүй бол ус руу бүү ор.

Долоон удаа хэмжиж, нэг удаа зүснэ.

Өглөө оройноос илүү ухаалаг байдаг.

Хэрэв та яарвал хүмүүсийг инээлгэх болно.

Хурдан гэдэг нь сайн гэсэн үг биш.

Эхлээд бод, дараа нь хэл.

Яаралтай байдал бол амжилтын дайсан юм.

Хэрэв та дадал зуршилтай үйлдлээс татгалзаж чадвал амжилтанд хүрэх замын тал хувь нь гэсэн үг. Зарим үйлдлээс татгалзах нь аль хэдийн өөрөө үйлдэл бөгөөд үйлдэлтэй адил юм, учир нь энэ хоёр тохиолдолд мэдрэлийн систем оролцдог. Үүнээс гадна, бүх хүмүүст хориг тавих боломжтой бөгөөд зүйтэй юм Муу зуршилзөвхөн тодорхой үйлдэл хийхээс өмнө төдийгүй өөр ямар ч үед хандах хандлага.

Дасгал

1. Утас дуугарах эсвэл хаалганы хонх дуугарах бүрт хариулах эсвэл хариулахаасаа өмнө хоёр секунд хүлээнэ үү. (Энэ нь санагдаж байснаас ч хэцүү байж магадгүй.)

2. Хэрэв та ширүүн хэлэлцүүлэг, маргаанд оролцож байгаа бол хариулт бүрийн өмнө араваас нэг хүртэл тоолж үзээрэй. (Энэ нь хориглох ашигтай дадал болохоос гадна та харилцахыг хүссэн зүйлээ эргэн харах боломжтой болно.)

3. Хамгийн энгийн үйлдэл хийх үед - жишээ нь шүдээ угаах, нүүрээ угаах - хэсэг зуур зогсоод таны биед шаардлагагүй хурцадмал байдал байгаа эсэхийг шалгаарай. Хэрэв та үүнийг долоо хоногийн турш өдөр бүр хийвэл хурцадмал байдал үргэлж ижил байх болно. Боломжтой бол энэ хурцадмал байдлыг арилгахыг хичээ, өөрчлөлтийг мэдэрч байгаа эсэхээ ойлгохыг хичээ;

4. Дараах алхмуудыг дагана уу:

a) Толины өмнө сандал тавь.

б) Сандлаасаа босоод ердийнх шигээ буцаж суугаад ямар нэгэн тодорхой чиг хандлага байгаа эсэхийг бодоорой (жишээ нь, байнга давтагддаг зүйл). Амжилтанд хүрэхгүй бол бүү бухимд.

в) Дахин ижил зүйлийг хий, ердийн сууж, сандлаас босохдоо ухамсартайгаар татгалзах хүртэл давталт бүрийн өмнө ганц хоёр секунд л хүлээнэ. Эдгээр энгийн алхмуудыг хийх олон арга зам байгааг та удахгүй харах болно.

г) Суух, босох хуучин болон шинэ аргуудын хооронд ялгаа байгаа эсэхийг бодоорой. (Та толинд байгаа ялгааг анзаарах юм уу мэдрэхүйн түвшинд мэдрэгдэж болно.) Үр дүнд хүрэхийн тулд эдгээр дасгалуудыг хэд хэдэн удаа хийх шаардлагатай байж магадгүй юм.

Александр өөртөө тодорхойлсон хамгийн анхаарал татахуйц хандлагын нэг бол хүзүүний булчингаа байнга чангалж байсан явдал байв. Эхэндээ тэр үүнийг өөрийнх гэж бодсон хувь хүний ​​онцлогГэсэн хэдий ч цаашдын ажиглалтууд нь хүзүүний булчингийн хурцадмал байдал нь бараг бүх хүнд байдгийг харуулсан.

Энэ зуршил нь байнга толгойгоо арагш хазайлгахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь нугалам хоорондын дискийг шахаж, нурууны уртыг бууруулдаг. Нурууны байнгын хурцадмал байдал нь хүмүүсийн хөгшрөлтийн үед "агших" гол шалтгаануудын нэг юм. Толгойгоо хойш бөхийлгөх нь Александрын "анхдагч хяналт" гэж нэрлэсэн зүйлд бас муугаар нөлөөлдөг. Энэ нэр томъёо нь хүзүүнд өдөөгдөж, бие махбодийг зохицуулалттай, тэнцвэртэй байдалд байлгах бусад бүх рефлексүүдийг хянах чадвартай рефлексийн системийг хэлдэг. Энэхүү рефлексийн үйлдэл нь биеийн амьдралын туршид үүсдэг бусад бүх рефлексүүдтэй холбоотой байдаг тул үүнийг "анхдагч" гэж нэрлэдэг.

Хэрэв бид "анхдагч хяналт" -ын ажилд саад болж, толгойгоо эргүүлж зуршил болговол үр дагавар нь маш ноцтой байж болно.

Зохицуулалт, тэнцвэрт байдал нь хамгийн түрүүнд зовдог бөгөөд унахгүйн тулд бид биеийг илүү хатуу, тогтмол байрлалд байлгахыг хичээх болно.

Өгөгдөл

20-иод оны дундуур Утрехтийн их сургуулийн фармакологийн профессор Рудольф Магнус хэрхэн яаж эмчлэх тухай асуудлыг сонирхож эхэлсэн. физиологийн механизмуудоюуны болон сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын талаар. Тэрээр хамтран ажиллагсадтайгаа хамт рефлексийн шинж чанар, түүний биед үзүүлэх нөлөөг тодорхойлох хэд хэдэн туршилт хийж, энэ сэдвээр гурван зуу гаруй нийтлэл бичсэн. Магнусын үүднээс авч үзвэл энэ нь амьтны чиг баримжаа олгоход гол үүрэг гүйцэтгэдэг умайн хүзүүний толгойн рефлексүүд юм. Тэд үйлдэл хийх, амрах үед биеийн байрлалыг зохицуулдаг.

Магнусын туршилтууд нь Александр дөрөвний нэг зууны өмнө нээсэн зүйлийг баталжээ: хөдөлгөөн нь толгойгоор удирддаг. Одоо энэ нь бидэнд ойлгомжтой юм шиг санагдаж байна, учир нь бүх мэдрэхүй үүнд байрладаг. Хүнд (байгалиасаа амархан хөдөлдөг амьтдаас ялгаатай) хөдөлж байхдаа толгой байнга хойш шиддэг нь олон асуудлын эх үүсвэр болдог.

Дасгал хийх

Хүзүүний булчингийн хурцадмал байдлын нөлөөн дор хөдөлж байх үед толгой нь хойшоо бөхийж байгаа эсэхийг шалгахын тулд дараахь зүйлийг хий.

1. Сандал дээр суу.

2. Зүүн гараа хүзүүнийхээ зүүн талд, баруун гараа хүзүүнийхээ баруун талд байрлуулж, хоёр дунд хуруугаа толгойныхоо ар талд хүргэнэ.

3. Босоод:

4. Дахин суу.

5. Заасан байрлалд гараа бариад толгойныхоо өчүүхэн хөдөлгөөнийг анзаарч болно. Хүзүүгээ гартаа шахаж байгааг мэдэр. Энэ нь хүзүүний булчин чангарч, толгой нь хойшоо шидэгдэж байгааг харуулж байна.

6. Дасгалыг хэд хэдэн удаа хийх; Хоёр ба гурав дахь давталт дээр та хурцадмал байдал нэмэгдэж байгааг анзаарах болно.

Магнусын өөр нэг чухал нээлт бол "зөв болгох рефлекс" гэж нэрлэсэн зүйл юм. Тэрээр аливаа үйлдлийг хийсний дараа рефлексүүд ажиллаж, амьтныг (эсвэл хүнийг) өмнөх тайван байдалд нь буцааж өгч байгааг анзаарав. Энэхүү нөхөн сэргээх механизмын үйл ажиллагааны явцад толгой, хүзүү, нурууны хоорондын харилцаа онцгой чухал болдог. Энэ шалтгааны улмаас хүн хүзүүний булчингаа чангалж, толгойгоо хойш шидэх үед хөдөлгөөний байгалийн зохицуулалтыг алдагдуулж, бие нь амарч, тэнцвэрт байдалд ороход саад болдог гэж маргаж болно.

Дасгал

Гараа биеийнхээ дагуу чөлөөтэй унжуулж байхаар зогс. Төвлөрч, гараа мэдрэхийг хичээ. Нэг нь нөгөөгөөсөө урт, хүнд эсвэл илүү хүчтэй юм шиг санагддаг уу?

Нэг гараа мөрний түвшинд өргөж, энэ байрлалд хэдэн секундын турш барина. Гараа доошлуул. Нөгөө гараараа ижил зүйлийг давт, гэхдээ өөрийн үйлдлийг хянахыг хичээ.

Энэ дасгалын дараа хоёр гарт ямар мэдрэмж төрж байгааг анзаараарай. Ихэнхдээ хоёр дахь гарт эхний гарт байдаггүй хөнгөн мэдрэмж байдаг.

Биеийн хяналт

Удаан хугацааны турш Александр өөрийн биеийг ухамсартайгаар хянах боломжийг судалжээ. Тэрээр өмнө нь хөдөлгөөнөө хэрхэн удирдаж байсан талаар огт бодож байгаагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр зүгээр л "байгалийн", "зөв" гэж үзсэн зуршлаасаа шалтгаалж үйлдэл хийсэн.

Бодлогын үр дүнд тэрээр менежментийн дараах тодорхойлолтыг олж авав.

Энэ бол тархины илгээсэн дохиог ашиглан бие болон түүний бие даасан хэсгүүдийн ажлыг зохицуулах үйл явц юм.

Та тодорхой нэг мөчид биеийн салангид хэсгийг эсвэл бүх биеийг хянах боломжтой, эсвэл хэрхэн, юу хийхээ ухамсартайгаар шийдэх замаар ирээдүйн үйлдлүүдийг хянах боломжтой. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд хүзүүний булчингийн хэт ачаалал, "анхдагч хяналт" тасалдсантай холбоотой асуудал үүсч болно. Ийм учраас Александрын техникийг эзэмшихдээ гол ажлуудын нэг бол "анхдагч хяналт" сэргээгдэхийн тулд хүзүүний хэсгийг тайвшруулж сурах явдал юм.

Үүнийг хийхийн тулд танд дараахь зүйл хэрэгтэй.

1. хүзүү чөлөөтэй байх ёстой, 2. толгой урагш дээшээ хөдөлж байхаар 3. нуруу нь уртасч, өргөсдөг. Bigreferat.ru / вэбсайтаас авсан мэдээлэл

Хичээлийн явцад эдгээр заавар бага зэрэг ялгаатай байж болно. Жишээлбэл:

"Хүзүү чөлөөтэй байх ёстой"

хүзүүгээ суллаж, хүзүүгээ суллаж байна гэж төсөөл, эсвэл хүзүүгээ чангалахгүй, хүзүүгээ суллахгүй байхыг хичээгээрэй (Александр өөрөө энэ үгийг анх хэрэглэж байсан боловч оюутнууд нь хүзүүний булчингаа хэт сулруулж байгааг мэдээд үүнийг өөрчилсөн. ).

“Толгой урагшаа дээшээ хөдөлж чадахаар

Ийм сонсогдож байна: толгойгоо урагш сунгаж, өргөсөн гэж төсөөлөөд үз, эсвэл толгойгоо урагш хөдөлгөж, өргө, эсвэл толгойгоо урагш, дээшээ хөдөлгөх, эсвэл толгойгоо хойш доош шидэхгүйн тулд болгоомжтой байгаарай.

"Ар талыг уртасгаж, тэлэхийн тулд"

Энэ нь: нуруугаа уртасгаж, томруулж байна гэж төсөөлөөд үз дээ, эсвэл нуруугаа уртасгаж, томруулж байна уу, эсвэл бөхийлгөхөөс болгоомжил, их бие чинь уртасч, томрохыг зөвшөөрнө үү.

Хүзүүгээ чөлөөтэй явуул

Энэхүү зааврын зорилго нь хүзүүний булчинд бараг үргэлж тохиолддог илүүдэл хурцадмал байдлыг багасгах явдал юм. Энэ нь толгой нь биетэй харьцуулахад чөлөөтэй байх, "анхдагч хяналт" -ыг саадгүй хэрэгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой. "Анхан шатны хяналт" ажиллахгүй бол бусад бүх заавар үр дүнгүй байх тул энэ нөхцлийг эхлээд биелүүлэх ёстой.

Толгойгоо урагшаа дээшлүүл

Энэ тушаал нь бие махбодийг байгалийн жамаар, чөлөөтэй ажиллуулахад тусалдаг. Толгой нь хүзүүний булчин сулрах үед бага зэрэг урагшилдаг тул толгой нь тэнцвэртэй байдаг тул бие нь хөдөлдөг. Хэрэв та зөвхөн толгойгоо урагш сунгасан эсэхийг шалгавал энэ нь зайлшгүй унах бөгөөд энэ нь хүзүүнд хурцадмал байдлыг үүсгэдэг. “Урагшлах гэдэг нь нуруун дээр толгойгоо хөдөлгөх (хүн нааштай толгой дохих гэж байгаа юм шиг) гэдгийг ойлгох нь чухал. Мөн дээшээ чиглэсэн хөдөлгөөн нь газраас биш, харин нуруунаас холдох толгойн хөдөлгөөн юм (хэдийгээр "зогсох" байрлалд энэ нь бараг ижил зүйл юм) (Зураг 17).

Нуруугаа сунгаж, тэлэхийг зөвшөөрнө үү:

Учир нь нэмэлтийн үр дүнд булчингийн хурцадмал байдалтолгойгоо арагш хазайлгах үед нуруу нь богиноссон бол тухайн тушаал нь биеийг уртасгахад тусална. Үнэхээр Александрын техникийг ашигладаг хүмүүс хоёр ба түүнээс дээш сантиметр ургадаг! Арын хэмжээг хадгалахын тулд өргөтгөх командыг оруулсан болно

Дээр дурдсан гурван тушаал нь өөрөө маш энгийн бөгөөд ойлгомжтой боловч эхлээд төөрөлдүүлж магадгүй юм. Түүгээр ч барахгүй эдгээр нь маш энгийн, гэхдээ бид илүү төвөгтэй ангиллаар бодоход дассан тул удаан хугацааны туршид тулгараад байгаа асуудлын шийдэл нь маш энгийн байж болно гэдэгт итгэхэд хэцүү байдаг. Хэрэв бидний үйлдлийн үр дүн тэр дороо гарахгүй бол бид ихэвчлэн буруу зүйл хийж байна гэж бодож эхэлдэг. Тэвчээртэй байж, ажиглаж байгаарай, тэгвэл таны тогтсон зуршил өөрчлөгдөнө.

Туслах тушаалууд

Александрын техникийг заахдаа туслах командуудыг бас ашигладаг. Хэрэв үндсэн заавар нь бүх нийтийнх бол хоёрдогч заавар нь зөвхөн тодорхой нөхцөл байдал, зарим өвчин эмгэгийн үед л хамаарна. Жишээлбэл, мөр унжсан тухай гомдоллож буй өвчтөнд: "Мөр чинь салахыг оролдож байна гэж төсөөлөөд үз дээ. өөр өөр талууд” гэж хэлээд хурууны үрэвсэлтэй өвчтөнөөс “Хуруунууд чинь уртасч байна гэж төсөөлөөд үз дээ” гэж асуу.

Александрын техникийг заахдаа ашигладаг туслах командуудын бусад жишээг энд оруулав.

Суух байрлалд

Таны мөр өөр өөр чиглэлд хэрхэн хөдөлж байгааг бодоорой. Таны өгзөг хэрхэн тайвшрах талаар бодоорой. Таны хөл хэрхэн уртасч, томрох талаар бодож үзээрэй. Таны бугуй болон тохойн хооронд ямар нэг зүйл түлхэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Мөр чинь унасан гэж төсөөлөөд үз дээ. Bigreferat вэб сайтын мэдээлэл.. Таны хөлний бүх жин таны хөлд шилжсэн гэж төсөөлөөд үз дээ. Таны гар илүү урт, өргөн болж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Big Abstract RU вэб сайтын текст Таны хуруу урт болж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Хөлийн хуруугаа уртасгаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Буцахгүй байх талаар бод. Цээж чинь унаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ.

Зогсож байна

Дээр дурдсан командуудын ихэнх нь, мөн дараах зүйлсийг ашигладаг:

Таны хөл, толгой хоёрын хоорондох зай нэмэгдэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ.

Таны жинг хоёр хөл дээр жигд хуваарилах талаар бодоорой.

Өвдөгөө хойш түлхэхгүй байх талаар бод. Гуягаа урагшлуулахгүй байх талаар бод. Хүйс болон дээд цээжний хоорондох зай нэмэгдэж байгааг төсөөлөөд үз дээ.

Таны өгзөгний хурцадмал байдал буурч байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Таны гар мөрөн дээрээс хэрхэн чөлөөтэй унждаг талаар бодоорой. Толгой ба хөл хоёрын хоорондох холболтын талаар бод.

Алхаж байхдаа

Үүнтэй ижил тушаалууд болон дараах зүйлсийг ашигладаг:

Өвдөг чинь янз бүрийн чиглэлд хэрхэн хөдөлж байгааг бодоорой. Өвдөг чинь хөлийнхөө хуруун дээгүүр хөдөлж байгааг төсөөлөөд үз дээ. Зүүн мөрөө баруун ташаагаа өргөж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Баруун мөрөө зүүн ташаагаа өргөж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Биеийн жин өсгийгөөс хөлийн хуруунд шилжсэн гэж төсөөлөөд үз дээ.

Их бие хонгоноосоо "тасарч" дээшээ гүйж байна гэж төсөөлөөд үз дээ.

Мөн тодорхой тохиолдлуудад ашигладаг олон бие даасан тушаалууд байдаг боловч тэдгээрийн өмнө үндсэн заавар байх ёстой.

"Бод ..." гэсэн үгийг багш, сурагч хүсвэл "зөвшөөрөх" гэсэн үгээр сольж болно. Ингэж солих нь ямар нэгэн нөлөө үзүүлэх эсэх нь сонирхолтой байх болно. Аливаа өөрчлөлтийг тунгаан бодох замаар хийх ёстой гэдгийг санах нь чухал, гэхдээ энэ талаар юу ч хийхгүй. Олон удаа давтагдсанчлан аливаа үйлдэл нь зөвхөн булчингийн хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлэх бөгөөд үр дүн нь яг эсрэгээрээ байх болно.

Сүүлчийн төрлийн тушаал эсвэл заавар нь таны биеийг бүхэлд нь оюун ухаанаар удирдах явдал юм.

Дасгал хийх

1. Ямар нэгэн объектыг хар.

2. Нүдээ салгалгүйгээр таны нүд энэ объект руу улам ойртож байна гэж төсөөл.

3. Толгой нь энэ объектын чиглэлд хөдөлж эхлэхэд Бие нь түүнийг дагахыг зөвшөөрнө. Биеийг толгойгоор удирдаж байгааг та харах болно.

Зөв байр суурь гэж байхгүй, зөвхөн зөв чиглэл гэж байхгүй.

F. M. Александр

Хүмүүс ихэвчлэн Александрын техникийг биеийн янз бүрийн хэсгүүдийг тодорхой байрлалд оруулах чадвартай адилтгадаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ нь яг эсрэгээрээ юм. Хамгийн гол нь толгой нь биеийн байрлалаас үл хамааран хөдөлгөөний эрх чөлөөг хадгалах явдал юм.

Үйлдэл дэх сэтгэлгээний нөлөө

Бодол санаа нь хүнийг эрс өөрчлөхөд хүргэдэг гэдэгт итгэх нь бидэнд маш хэцүү байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн дараах дасгалууд нь бодол санаа таны биед ямар нөлөө үзүүлж байгааг харах боломжийг танд олгоно.

Дасгал 1

Эхлээд өөртөө болон найздаа дасгал хийж үзээрэй.

1. Нэг гар ойролцоогоор дөрвөн кг жинтэй (4 багц нунтагласан элсэн чихэр). Энэ тухай бодож байхдаа гараа аажмаар хажуу тийш нь хөдөлгөж эхлээрэй.

2. Гараа өргөхөд ойролцоогоор хагас минут болно. Энэ бүх хугацаанд таны гар хэр жинтэй болохыг байнга бодоорой.

3. Гараа дахин хагас минут хэвтээ байлгаад гараа хэр хүнд байгааг мэдрээрэй (тус бүрд нь дөрвөн боодол элсэн чихэр байгаа!)

4. Гараа аажмаар доошлуул.

Гартаа байгаа мэдрэмжийг (сэтгэцийн эсвэл бичгээр) бүртгэхийн тулд нэг эсвэл хоёр минут зарцуул.

6. Таны гарт байгаа мэдрэмж алга болтол хэдэн минут хүлээнэ үү. Шаардлагатай бол гараа сэгсэрнэ үү.

7. Гараа биеийнхээ дагуу унжуулж орхиод гар болон цээжний хооронд хоёр талдаа бөмбөлөг хавчуулсан байна гэж төсөөлөөд үз дээ.

8. Хоёр бөмбөлөг нэгэн зэрэг аажмаар гулсаж байгааг төсөөлөөд үз дээ.

Бөмбөлгүүдийг гулсах үед тэд гараа зөөлөн дээшлүүлнэ.

10. Гараа мөрний түвшинд байх үед тэдгээрийг бөмбөгөөр болгоомжтой бэхэлсэн гэж төсөөл.

11. Одоо бөмбөлгүүдээс агаар аажим аажмаар гарч, гар чинь биеийн дагуу аажмаар доошилж байна гэж төсөөлөөд үз дээ.

12. Таны гар одоо ямар санагдаж, өмнөхөөсөө ялгаатай эсэхийг анзаараарай; Хэрэв энэ нь өмнөхтэй адил биш бол энэ нь бодол санаа нь үр дүнд нөлөөлдөг болохыг нотолж, ингэснээр та хоёр тохиолдолд яг адилхан үйлдэл хийсэн.

Дасгал 2

Найзаасаа анхаарлаа төвлөрүүлэхийг хүс ^ зөвхөн духны талаар бодохыг хичээ. Одоо түүнийг түлхэж, эсэргүүцэхийг зөвшөөр.

2. Үүнтэй адил зүйлийг хий, гэхдээ энэ удаад найзаасаа хөл нь хөрсөнд гүн булагдсан байна гэж төсөөлөхийг хүс.

3. Хоёр тохиолдолд түлхэхэд хэр их хүчин чармайлт шаардагддаг ялгааг та мэдэрч байна уу?

Дасгал 3

Энэхүү дасгал нь бодлууд бие махбодид хэрхэн нөлөөлж байгааг тодорхой харуулах болно.

1. Тав тухтай хэвт. Нүдээ аниад, танд ямар нэгэн таагүй мэдрэмж төрж байгааг төсөөлөөд үз дээ: жишээлбэл, таны машин замын түгжрэлд гацсан, та ажилдаа хоцорсон, эсвэл дарга чинь таныг ямар нэг зүйлээр зэмлэж байна.

2. Ганцхан минутын дараа та зөвхөн эдгээр бодлуудаас булчин тань хэрхэн чангарч байгааг анзаарах болно.

3. Үүнийг толгойноосоо гаргаж, илүү тааламжтай зүйлийн талаар бодож эхлээрэй: жишээлбэл, та Багамын далайн эрэг дээр хэвтэж байгаа эсвэл зуны өдөр тосгоны гудамжаар алхаж байгаа гэх мэт, 4. Нэг минутын дараа та Эдгээр бодлуудаас таны булчингууд тайвширч байгааг олж мэдэх болно. Гэхдээ та өрөөнөөсөө гараагүй, булчин чангарах, сулрах шалтгаан нь зөвхөн төсөөлөлд байсан.

Дадал зуршил, сонголт хийх эрх чөлөө

Бидний ухамсартай амьдралын хором мөч бүрт мэдрэхүй нь эргэн тойрныхоо ертөнцөөс мэдээллийг тархи руу маань дамжуулдаг тул бид нэлээд ухамсартай ажиллаж чадна. Гэхдээ бидний эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийг бид хэр мэддэг вэ? Бид өнгөрсөнд юу болсон эсвэл ирээдүйд биднийг юу хүлээж байгаа талаар илүү их бодох хандлагатай байдаг. Бид бага наснаасаа л ирээдүйнхээ талаар бодох хэрэгтэй гэж сургасан учраас одоо цагт амьдардаггүй.

Хэрэв бодол өнгөрсөн эсвэл ирээдүйтэй холбоотой байвал. Тэдэнд одоо байгаа зүйл байхгүй гэдгийг ойлгох нь чухал бөгөөд бид өөрсдийн үйлдлүүдийн талаар боддоггүй. Ухамсартай сонголт хийх чадваргүй бол бид зуршилтай, автомат зан авираараа хэвээр үлддэг. Александрын аргыг зөв ашиглахын тулд та өнөө цагт амьдарч, өдөр тутмын амьдралдаа ухамсартай үйлдэл хийх хэрэгтэй. Дараа нь ухамсрын түвшин нэмэгдэж, мэдрэмж улам хурц болно.

Дасгал

1. Хотын гадна эсвэл хамгийн ойрын цэцэрлэгт хүрээлэнгээр зугаалах.

2. Эргэн тойрноо анхааралтай ажиглаж, мод, үүл, өвс гэх мэт юу ч таны харцнаас мултрахгүй байхыг хичээ.

3. Өөрийн сэтгэгдлээ бичээрэй.

4. Одоо сонсголоо “асаа”... Та юу сонссон бэ? Модны навчис дахь салхины чимээ, хүүхдийн уйлах чимээ, шувуудын дуулж байгаа чимээ үү?

5. Сэтгэгдлээ дахин бичээрэй.

6. Одоо үнэрлэх мэдрэмждээ анхаар... ямар үнэр үнэртдэг вэ? Цэцэг, өвс?

7. Хүрэлцэх мэдрэхүйн талаар юу хэлэх вэ? Та үс, нүүрэндээ салхи, амьсгал, зүрхний цохилтыг мэдэрч байна уу?

8. Гэртээ ирээд гал тогооны өрөөнд орж, өөртөө ямар нэгэн зүйл хийж идээд амтлах мэдрэмждээ анхаарлаа хандуулаарай... хоолны бүтэц, үнэр гэх мэт.

9. Таны мэдрэмж ердийнхөөсөө илүү хүчтэй болсон эсэхийг бод.

Хэрэв энэ дасгалыг зөв хийвэл та объектын амт, үнэр, бүтэцийг илүү хурц мэдрэх, мөн өмнөхөөсөө илүү сайн харж, сонсох боломжтой болно. Бид амьдралынхаа хажуугаар маш их өнгөрөх хандлагатай байдаг, учир нь бид одоо байгаа цаг мөчдөө хэтэрхий бага анхаарал хандуулдаг. Энэ нь бидэнд бие махбод, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, оюун санааны хувьд муугаар нөлөөлдөг.

Бодол санаа чинь өөр зүйлд автсан тул дэлгүүр орох замдаа дэлгүүрийн хажуугаар давхиж байсан уу? Эсвэл баруун гар тийш давхиад хэдэн минут анзаарахгүй өнгөрөх үү? Александр үүнийг "давшилсан сэтгэлгээгүй байдал" гэж нэрлэдэг.

Бидэнд үнэхээр чухал зүйлийн талаар бодох боломж үргэлж байдаг ч бидний бодол хаа нэгтээ эргэлдэж, тэдгээрийг зохицуулах оролдлого нь ихэвчлэн бүтэлгүйтдэг. Өөртөө тодорхой заавар, тушаал өгөх нь эхлээд уйтгартай, хэцүү мэт санагдаж болох ч энэ нь амжилтанд хүрэх баталгаатай арга юм.

Дадал зуршил

Толь бичигт "зуршил" гэсэн ойлголтын дараах тодорхойлолтыг өгдөг: тодорхой нөхцөл байдалд автоматаар хариу үйлдэл үзүүлэхээс үүдэлтэй зан үйл.

Ухамсартай ба ухамсаргүй гэсэн хоёр төрлийн дадал зуршлыг ялгах шаардлагатай.

Ухамсартай зуршил

Эдгээр нь бидний мэддэг зуршил юм, жишээлбэл:

Нэг сандал дээр байнга суух;

Үргэлж нэгэн зэрэг идэх;

Хоол идсэний дараа шүдээ угаах;

Хумс хазах;

дэмий санаа зовох;

Шүдний ооны хоолойны тагийг бүү шургуул.

Эдгээр зуршлуудын зарим нь огт хор хөнөөлгүй, зарим нь бүр ашиг тустай байдаг ч ерөнхийдөө зуршил нь хүний ​​төрөлхийн, аяндаа гарч буй зан үйлд хор хөнөөл учруулдаг. Дадал зуршлаа ухамсарласнаар та тэдгээрийг хүссэн чиглэлдээ өөрчилж чадна.

Ухамсаргүй зуршил

Эдгээр нь Александрын байнга ярьдаг заншилтай үйлдэл юм. Тэднийг бүгдийг нь нэрлэвэл хэтэрхий олон байгааг анхаарах нь чухал; Энд хэдхэн нь:

Хүзүүний булчингийн хурцадмал байдал;

Өвдөгийг дотогшоо татах;

Нурууны хэт их нуман хаалга;

Том хуруугаа газар руу чиглүүлэх;

ташаагаа урагшлуулах;

Мөр өргөх;

Толгойгоо буцааж шидэх;

Хатуу цээж.

Дээрх зуршлуудыг бүгдийг нь биш юмаа гэхэд заримыг нь олж авахыг бид бүгд ухамсаргүйгээр хичээдэг. Хүссэн үр дүнд хүрэхийн тулд одоо хүртэл ухамсаргүй байсан зүйлийг ойлгох шаардлагатай. Хэрэв далд ухамсрын түвшинд байвал дадал зуршлыг өөрчлөх боломжгүй юм. Урт хугацааны ухамсаргүй зуршлуудын үр дагавар, бидний эрүүл мэнд, сайн сайхан байдалд хэрхэн нөлөөлж байгааг ойлгох нь амин чухал юм.

Александрын техник нь хүний ​​аливаа төрлийн үйл ажиллагааны бие бялдар, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын хоорондын хамаарлыг ойлгоход суурилдаг. Үүнээс үзэхэд амьдралынхаа туршид олж авсан аливаа бие махбодийн дадал зуршил нь сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн байдалд зайлшгүй өөрчлөлт оруулдаг. Ийм учраас амархан, жам ёсоороо хөдөлж сурвал таны амьдралд хандах хандлага ч, сэтгэл хөдлөлийн байдал ч өөрчлөгдөнө.

Үүнээс үзэхэд бүх төрлийн сэтгэл ханамжгүй байх мэдрэмж нь эцсийн эцэст бидний бие махбодийн байдал, түүнчлэн бодол санаа, мэдрэмжийг хянах чадваргүйгээс үүдэлтэй байдаг. Насанд хүрэгчдийн хэвшмэл амьдралын хэв маяг нь түүний биеийн байдал, сэтгэхүйд нөлөөлдөггүй. Энэ нь эргээд хор хөнөөлтэй зуршлыг өдөөж, итгэл найдваргүй байдал, уур хилэн, өөртөө итгэлгүй байдал, үр дүнд нь аз жаргалгүй мэдрэмжийг төрүүлдэг. Дараа нь энэ сэтгэл хөдлөлийн байдал зуршил болдог.

Хэн ч ууртай, найдваргүй, өөртөө итгэлгүй, өөрийгөө үнэлэх чадваргүй байж амьдралд ордоггүй; Эдгээр бүх мэдрэмжүүд нь амьдралынхаа туршид бий болдог бөгөөд хүний ​​​​сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн бүтцэд хамаарахгүй.

Дасгал

Бидний эргэн тойронд болж буй үйл явдлын талаар бодохгүй байх үед зуршил ихэвчлэн бий болдог.

Өөрийн ердийн суудлын хэв маягийг мэдэхийг хичээ. Та үргэлж нэг байрлалд сууж байгаа эсэхээ бодоорой. Эдгээр асуултуудыг өөрөөсөө асуу:

Та зүүн хөлөө баруун тийшээ давж суудаг уу, эсвэл эсрэгээрээ?

Таны хөл ихэвчлэн ямар байрлалд байдаг вэ?

Энэ үед таны гар, гар юу хийж байна вэ?

Та гараа зөрүүлж эсвэл хуруугаа тэвэрч байна уу?

Та толгойгоо хажуу тийшээ хазайснаа анзаарсан уу? Эдгээр асуултуудыг өөрөөсөө асууснаар та тодорхой зуршил байдгийг илрүүлэх боломжтой болно.

Өөрийнхөө зуршлыг илүү сайн мэдэхийн тулд дараахь зүйлийг туршиж үзээрэй.

Дасгал 1

1. Биеийн жин хоёр хөл дээрээ жигд хуваарилагдахаар зогс.

2. Одоо биеийн жинг бүхэлд нь шилжүүл баруун хөл, баруун гуяндаа түшин, зүүн хөлийнхөө хурууг шалнаас өргөхгүй.

3. Зүүн ташаагаа ашиглан процедурыг давтана.

4. Энэ хоёр байрлалаас илүү тохь тухтай байх нь ердийн байрлал юм.

Дасгал 2

Ажил хийдэггүй гараараа нимбэг эсвэл жүржийг шахаж үзээрэй (ихэнх хүмүүс баруун гартай байдаг тул ихэвчлэн зүүн гараараа).

Дадал зуршлын хүчийг харуулсан Америкаас нэгэн хөгжилтэй түүхийг хүргэж байна.

Уулзвар дээр эргүүлийн машин зогсож байтал өөр машин түүн рүү явсан. Цагдаа бага зэрэг нойрмог болж, машин улаан гэрлээр ассан гэж төсөөлөв. Машины гэрэл, дуут дохио асаалттай байсан тэрээр машины араас яаран гүйж, удалгүй эмэгтэй жолоочийг гүйцэж түрүүлэв. Аль хэдийн машин руугаа явж байхдаа тэрээр төөрөлдсөндөө алдаа хийснээ ойлгов. Бүрэн сандарсан эмэгтэй уучлалт гуйсан хоолойгоор "Би юу буруу хийсэн бэ?" Аймшигтай ичсэн цагдаа: "Хатагтай, та ногоон гэрлээр явж байсан" гэж хэлэв. Гэвч шалтаг тоочдог мөнхийн зуршилдаа үнэнч эмэгтэй хариуд нь: "Өө үгүй, үгүй. Би улаан гэрлээр гүйсэн!"

Бидний зуршил үргэлж бидний сэтгэлгээний хэвшмэл ойлголт, олон өрөөсгөл ойлголт, үндэслэлгүй таамаглалаас үүдэлтэй байдаг. Энэ шалтгааны улмаас зан үйлийнхээ алдааг ойлгож, түүнийг өөрчлөхийг оролдсоны дараа бид өөрсдийн сэтгэхүйгээ өөрчилдөг. Биеийн зөв байрлалын үндсэн зарчмуудыг ойлгож, хүлээн зөвшөөрснөөр бид олон муу зуршлаасаа салах арга замыг үргэлж олох болно.

Сонголт

"Хэцүү болбол бүү дага" гэсэн эртний, маш мэргэн үг байдаг. Гэхдээ энэ нь хийхээс хамаагүй хялбар юм; Ямар ч үед бид юу хийх ёстой, юу хийх ёсгүйг сонгох хэрэгцээтэй тулгардаг. Өдөр тутмын амьдралдаа сонгох эрх чөлөө нь эцсийн эцэст оюун санааны эрх чөлөөнд хүргэдэг - бидний хүн нэг бүрд байгалиас заяасан чанар. Хэрэв хүн өөрийн нэр төр, нэр төрөө батлахыг хүсч байвал энэ эрх чөлөө маш чухал бөгөөд энэ нь түүнд "бүтээлийн титэм" гэж нэрлэгдэх эрхийг өгдөг.

Александрын бүтээл нь хүн анхны сонголтоо хийсний дараа ч "бодол санаагаа өөрчлөх" боломжид нээлттэй байх ёстой гэсэн мессежийг өгдөг.

Дасгал хийх

Энэ дасгал нь Александрын техникийг харуулж байна.

1. Гараа мөрний түвшинд хүртлээ аажмаар дээшлүүл.

2. “Гараа өргө” гэсэн тушаалыг нэн даруй хийхгүй байх.

3. Өөртөө дараах тушаалуудыг (зааварчилгаа) өг:

a) Хүзүү чөлөөтэй, чөлөөтэй.

б) Толгой нь урагш, дээшээ хөдөлдөг.

в) Нуруу нь уртасч, өргөсдөг.

4. Гараа өргөх анхны даалгавар руу шилжихийн тулд хангалттай эзэмшсэн болтлоо эдгээр тушаалуудыг өөртөө өг.

5. Та тушаалуудыг үргэлжлүүлэн дагаж байхдаа зогсоод анхны шийдвэрийнхээ талаар сайтар бодож үзээрэй. Цаашид гараа өргөх үү, үгүй ​​юу гэж өөрөөсөө асуу. Магадгүй та огт өөр зүйл хийх болно - жишээ нь, хөлөө өргөх үү?

6. Одоо шинэ шийдвэр гарга, аль нэг нь:

а) урагш тэмүүлэхгүй, нэг "зорилго" -доо тууштай байх;

ийм нөхцөлд 3-р зүйлд заасан тушаалуудыг үргэлжлүүлэн өг;

б) огт өөр зүйл хийх (жишээлбэл, гараа өргөхийн оронд хөлөө өргөх); ийм нөхцөлд, мөн сүүлчийн шийдвэрээ гаргасны дараа та хөлөө өргөхөд өөртөө тушаалаа үргэлжлүүлээрэй;

в) эцэст нь урагшилж, гараа өргөх; Ийм нөхцөлд шинэ "зорилго" -д хүрэх тушаалыг үргэлжлүүлэн өгч, дараа нь гараа өргө.

Энэ бүхэн нь хамгийн энгийн үйлдлийг хийхэд хэтэрхий хэцүү, шаардлагагүй мэт санагдаж болох ч энэ журамд өөрөө чөлөөт сонголтын нууц оршдог. Эхлээд энэ дасгалыг хийхэд маш их цаг хугацаа шаардагдах боловч дасгал хийснээр та үүнийг илүү хурдан, хурдан хийх болно.

Гурван тохиолдолд гол зүйл бол зогсох, шийдвэр гаргах, гэхдээ үргэлж өөртөө тушаал өгөх явдал юм.

Санаж байгаарай: хэрэв та үргэлж хийдэг зүйлээ хийвэл ... үргэлж байгаа зүйлээ авах болно.

Булчин ба рефлексүүд

Александр бид өдөр тутмын үйл ажиллагаандаа хэрхэн тэнцвэртэй байдал, зөв ​​байрлал, зөв ​​хөдөлж байгаагаа ухамсарлаж эхэлдэг аргыг боловсруулсан. Хүмүүс "байдал" гэдэг үгийн утгыг янз бүрээр ойлгодог. Энэ нь ихэвчлэн "сууж эсвэл зогсож буй байрлалд өөрийгөө барих арга" гэж буруугаар тайлбарладаг ч "барьж" гэдэг үг өөрөө өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар зөв байрлалд "барьж" байх ёстойг харуулж байна.

Баримт нь бидний бие махбодид ямар ч байрлалд биеийн туйлын тэнцвэрийг хадгалах чадвартай, албадан агшилтын булчингийн сүлжээгээр нэвчсэн байдаг. Бага насны хүүхдүүдэд эдгээр булчингууд нь ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр биеийг босоо байрлалд дэмждэг боловч цаг хугацаа өнгөрөх тусам аажмаар үйл ажиллагаагаа алддаг. Дараа нь бид "суурах" мэт санагдаж, шулуун байрлалаа хадгалахын тулд шулуун байрлалыг хадгалахад зориулагдаагүй, огт өөр булчинг чангалах ёстой.

Булчингууд

Булчин гэдэг нь агших чадварынхаа ачаар аливаа хөдөлгөөн эхэлж үргэлжилдэг эд юм.Хүний биед 650 гаруй булчин байдаг тул бидний биеийн жингийн 45 орчим хувийг эзэлдэг.

Албадан агших булчингууд

Эдгээр булчингуудыг бид тэдний ажлыг ухамсартайгаар хянах боломжгүй гэж нэрлэдэг; тэд рефлекстэй ажилладаг бөгөөд ядрахгүй. Тэднийг гөлгөр булчин гэж нэрлэдэг гэдгийг анхаарах нь чухал юм Гадаад төрх. Тэдний цорын ганц үүрэг бол биеийг босоо байрлалд дэмжих явдал юм. Тэд голчлон их биеийн хэсэгт байрладаг. Зүрхний булчин нь өөрийн эрхгүй агшилттай тул хэсэгчлэн зураастай байдаг; мөгөөрсөн хоолойн зарим булчин, дотоод чихний хоёр жижиг булчин мөн судалтай байдаг.

Сайн дураараа агших булчингууд

Сайн дураараа агшдаг булчингууд нь бидний хүслийн дагуу чухал, ач холбогдолгүй бүх үйлдлийг хийх боломжийг бидэнд олгодог. Энэ нь тэдний агшилт, сулралтаар хийгддэг: энэ нь тэдний наалдсан ясыг хөдөлгөдөг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн ажлын явцад эдгээр булчингууд богино хугацааны дараа ядардаг. Жишээлбэл, гараа хэдэн минутын турш барьсны дараа та өвдөж байгааг мэдрэх болно.

Хэрэв бид биеэ барихын тулд албадан агшилтын оронд сайн дурын агшилтын булчинг ашиглаж эхэлбэл энэ нь хэд хэдэн хүндрэл үүсгэдэг болохыг ойлгоход хялбар байдаг. Удахгүй булчингууд ядарч, бидний бие "унжих" болно, эсвэл булчингууд нь маш хурцадмал болж, биеийн зарим хэсэг нь үе үе нөгөө рүү татагдах бөгөөд энэ нь байнгын өвчинд хүргэдэг.

Булчин агшилт

Булчингууд нь зөвхөн ясыг хөдөлгөж чаддаг боловч тэдгээрийг түлхэж чадахгүй гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Тийм ч учраас тэд ихэвчлэн хосоороо ажилладаг: нэг нь үндсэн хөдөлгөгч (агшилтын төлөвт байгаа) бөгөөд синергетик булчин гэж нэрлэгддэг, нөгөөг нь (аажуу тайвширч, хяналттай хөдөлгөөнийг зөвшөөрдөг) антагонист булчин гэж нэрлэдэг. . Бүх булчингууд ээлжлэн синергист ба антагонист үүрэг гүйцэтгэдэг бололтой. Үндсэндээ булчингууд нь эсрэг чиглэлд байнга "татаж" байдаг бөгөөд энэ нь булчингийн аяыг бий болгодог. Булчингийн агшдаггүй цорын ганц хэсэг нь яс ба агшилтын эд хоорондын холбоос бөгөөд үүнийг ихэвчлэн шөрмөс гэж нэрлэдэг.

Сайн дурын булчингийн хөдөлгөөнийг тархи удирддаг бөгөөд энэ нь булчингуудын өөрсдөө өгдөг мэдээлэл, түүнчлэн чихэнд байрлах нүд, тэнцвэрийн эрхтэнээр дамжуулан бүх хөдөлгөөнийг зохицуулдаг. Зөөлөн хөдөлгөөн хийдэг булчингууд, жишээлбэл, гарны булчингууд нь утаснуудын бүлэг бүрт нэг мэдрэл, хүчирхэг булчингууд (жишээлбэл, gluteus maximus) нь олон тооны булчингийн утаснуудад зориулагдсан нэг мэдрэлтэй байдаг.

Булчин хэрхэн агших

Булчингууд нь хорин сантиметр урттай булчингийн утаснуудаас (миофибрил) үүсдэг. Булчингийн утас нь мэдрэлийн цочролын хариуд богиносох хандлагатай байдаг. Үүний зэрэгцээ булчин дахь уургийн молекулуудын тоо багасдаг.

Хэрэв булчингууд байнга хурцадмал байвал утаснуудын урт багасч, энэ нь булчинг бүхэлд нь богиносгоход хүргэдэг.

Үүний үр дүнд биеийн бие даасан хэсгүүдийн хэмжээ, түүнчлэн хүний ​​өндөр өөрчлөгдөж болно.

Хэрэв хүн булчингаа уртасгах, тэлэх талаар бодож байгаа бол тэр булчингийн ширхэгийн уртыг нэмэгдүүлэхийг өдөөдөг.Хэсэг хугацааны дараа алдагдсан уургийн молекулуудыг нөхөн сэргээх боломжтой. Энэ нь эргээд тодорхой булчин эсвэл булчинг уртасгахад хүргэдэг. Дээр дурьдсанчлан, Александрын аргыг ашигладаг хичээлийн явцад олон хүний ​​өндөр гурван см ба түүнээс дээш нэмэгддэг (энэ үйл явц нь долоо хоног, сараар тохиолддог).

Аливаа илүүдэл булчингийн хурцадмал байдал нь ясны байрлалыг аажмаар өөрчилдөг бөгөөд энэ нь бусад булчингуудад шаардлагагүй хурцадмал байдлыг үүсгэдэг гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Тиймээс нэг булчин чангарах нь бүх биед нөлөөлнө.

Булчингийн хурцадмал байдал удаан үргэлжлэх нь мэдрэлийн, хоол боловсруулах, амьсгалын болон цусны эргэлтийн системд нөлөөлж, тэдний байгалийн үйл ажиллагааг тасалдуулж болзошгүй юм.

Цусны эргэлтийн систем

Цусны эргэлтийн систем нь артери, судас, хялгасан судаснуудаас бүрддэг бөгөөд өдөрт 36 мянган литр цус шахдаг. Цусны судасны нийт урт нь үнэхээр гайхалтай юм - энэ нь 20 мянган километр, өөрөөр хэлбэл экваторын хагас урт юм!

Артери ба судаснууд нь мэдрэл шиг булчингуудыг хооронд нь холбож, хооронд нь холбож өгдөг. Эдгээр нь "хатуу хоолой" биш бөгөөд тэдгээр нь агшиж, сунах чадвартай тул шаардлагатай даралтын дор их эсвэл бага хэмжээний цус урсах боломжийг олгодог. Хэрэв цусны судас дамждаг булчингууд хэт чанга байвал энэ нь цусны урсгалд ихээхэн саад болж, зүрх нь нөхөн сэргээхийн тулд илүү их ажиллах шаардлагатай болно, эсвэл биеийн зарим хэсэг нь шаардлагатай цусны хангамжийг алддаг. Энэ нь артери ба венийн хурцадмал байдал бөгөөд ихэнх тохиолдолд венийн судас, тэр ч байтугай тромбоз гэх мэт нөхцөл байдлыг үүсгэдэг.

Амьсгалын тогтолцоо

Ихэнх хүмүүс гүехэн амьсгалах зуршилтай бөгөөд "хэвийн" гэж тооцогддог агаарын дөрөвний нэгийг л амьсгалдаг. Насанд хүрсэн хүний ​​өдөр бүр амьсгалж буй агаарын дундаж хэмжээ ойролцоогоор 13,650 литр байдаг тул амьсгалын тогтолцоог үр ашигтай, жигд ажиллуулах нь онцгой чухал юм. Хүмүүс дараахь шалтгааны улмаас гүехэн амьсгалах өвчнөөр өвддөг.

Уушигны багтаамжийг хязгаарладаг бөгтөр байрлалд суух;

Цээж нь тогтмол байрлалд үлдсэн хурцадмал байдалд суух;

Хавирга хоорондын булчингийн хэт ачаалал (нэг хавиргыг нөгөөтэй холбодог булчингууд);

Нурууны булчинг богиносгох, хавирганы хөдөлгөөнийг хязгаарлах.

Дасгал хийх

1. Сандал дээр суугаад амьсгалаа ажигла: хаанаас эхэлдэг вэ? Энэ нь өнгөц үү, гүн үү?

2. Сандал дээр “суух” тусмаа сайн!

3. Гүнзгий амьсгаа аваад хэр их агаар амьсгалж болохыг анзаараарай.

4. Одоо аль болох чанга, шулуун суу.

5. Дахин маш гүнзгий амьсгаа аваад хэр их агаар амьсгалж болохыг анзаараарай.

6. Төгсгөлд нь хэт унжаагүй, хэт шулуун биш суугаад амьсгалаа аваарай.

7. Гурван үр дүнг харьцуулж үзээрэй - тэд өөрсдөө ярих болно.

Эдгээр дасгалуудаас харахад булчингийн илүүдэл хурцадмал байдал, түүнчлэн хангалтгүй хурцадмал байдал нь амьсгалахад шууд нөлөөлдөг.

Хоол боловсруулах систем

Хэвийн ажиллагаа хоол боловсруулах систембулчинтай шууд холбоотой. Хоолыг зажлах чадвар нь эрүүний булчингийн ажилаас хамаардаг; гүрвэлзэх хөдөлгөөнөөс - хоол боловсруулах замаар хоол хүнсээр дамжих. Өмнө дурьдсанчлан, нэг булчингийн хурцадмал байдал нь бүхэлдээ үргэлж нөлөөлдөг гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй булчингийн систем, дараа нь хоол боловсруулах, шингээх, шингээх үйл явцын хэвийн үйл ажиллагаа нь булчингийн бүх аппарат хэр чөлөөтэй байгаагаас хамаарна.

Араг ясны систем

Яс бол хатуу бодис бөгөөд олон зууны турш хадгалагдах боломжтой. Артриттай адил ясны элэгдэл эхлэхийн тулд булчингийн хурцадмал байдал ямар байх ёстойг төсөөлж болно.

Ясыг булчингаар холбодог тул булчингийн хэт ачаалалтай үед бид ясны нэг хэсгийг нөгөө рүү шахдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь зохицуулалт, байрлалд сөргөөр нөлөөлдөг бөгөөд эцсийн эцэст биеийн болон оюун санааны сайн сайхан байдалд сөргөөр нөлөөлдөг.

Мэдрэлийн систем

Мэдрэлийн систем нь тархи болон мэдрэлийн утаснуудаас бүрддэг нугасны багана(тэд хамтдаа төв мэдрэлийн системийг бүрдүүлдэг) биед. Мэдрэлийн системийн үүрэг бол биеийн хэсэг бүрээс мэдээлэл дамжуулах явдал юм.

Олон мэдрэлийн утаснууд нь булчин ба ясны хооронд, мөн хоёр булчингийн хооронд дамждаг. Хэрэв булчин нь стрессээс үүдэлтэй агшилтын байдалд байнга байдаг бол мэдрэл нь чангарсан булчинд хавчигдаж, sciatica зэрэг хүчтэй өвдөлт үүсгэдэг. Өвдөлт нь аяндаа хүнийг улам хурцатгаж, харгис тойрог үүсдэг. Ядаж нэг удаа мэдрэл хавчих гэж юу байдгийг мэдэрсэн хүн энэ нь ямар их өвддөгийг хэлэх болно.

Дасгал хийх

Хүчтэй булчин ямар хэцүү байдгийг харуулахын тулд:

1. Гараа хажуу тийшээ чөлөөтэй унжуулж байх үед хоёр толгойн булчингаа (шууны булчинг) мэдэр.

2. Нэг гараараа хүнд зүйлийг (жишээ нь, сандал) өргөж, энэ байрлалд хоёр толгойгоо мэдэр.

3. Ялгааг анзаараарай.

Рефлексүүд

Рефлексийн үйлдэл нь мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааны хамгийн энгийн хэлбэрүүдийн нэг юм. Гурван төрлийн рефлекс байдаг.

Гадаргуугийн рефлексүүд

Энэ нь арьсыг бага зэрэг алгадах эсвэл хорссоноос үүссэн рефлексийн хөдөлгөөнийг хэлдэг өвдөгний ховдол. Энэ рефлекс нь алхах үед тусалдаг. Доод хөлний булчингууд уртасч, өвдөгний үений дээгүүр сунадаг; Энэ нь рефлексийг өдөөхөд хүргэдэг бөгөөд хөл нь дараагийн алхамаар "урагш шидэгддэг".

Биеийн байрлалын рефлексүүд

Биеийн байрлалыг хянадаг олон булчингууд хөлд байрлах мэдрэлийн төгсгөлүүдээр идэвхждэг нь туршилтаар батлагдсан. Эдгээр мэдрэлийн төгсгөлүүд нь даралтанд мэдрэмтгий байдаг тул бид хөл дээрээ илүү их жинтэй байх тусам биеийн байрлалын булчингууд илүү сайн ажилладаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн олон хүмүүс зогсож байхдаа хөлөө буруу барьдаг; Энэ тохиолдолд биеийн жин жигд бус хуваарилагдаж, ихэвчлэн өсгий эсвэл хөлийн хуруунд унадаг.

Ийм тохиолдолд мэдрэлийн төгсгөлийг ашиглах боломжгүй, биднийг босоо байлгах ёстой булчингууд ажиллахгүй.

Үүний үр дүнд бид оронд нь сайн дурын агшилт булчинг ашиглаж эхэлдэг бөгөөд тэдгээр нь хурдан ядрах тул бид "байдаг".

Александрын техникийг ашиглан давтан сургах нь биеийн тэнцвэрийг сэргээхэд тусалдаг бөгөөд ингэснээр тодорхой ажлуудыг гүйцэтгэхийн тулд зөв булчингийн үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг.

Хурууны рефлексүүд

Таван хуруугаар төгсдөг хөлний метатарсусын ясны хооронд дөрвөн бүлэг булчин байдаг. Эдгээр булчин бүр нь хөлний булчинг хянадаг мэдрэлийн төгсгөлтэй байдаг. Рефлексийн механизм нь ихэвчлэн хүн зогсож байх үед ажилладаг. Хэрэв тэр нэгэн зэрэг хоёр хөл дээрээ жигд амрахгүй бол рефлексүүд үр дүнтэй ажиллахгүй бөгөөд дахин сайн дурын агшилтын булчинг ашиглаж, илүү их хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай болно.

Дасгал хийх

Та эдгээр рефлексүүдийг өөрөө амархан шалгаж болно:

1. Найзаасаа сандал дээр суухыг хүс.

2. Шулуун сууж байгаа эсэхийг шалгаарай. Түүний өвдөг дээр гараа тавиад, хөлийг нь хажуу тийш нь эргүүл. Энэ нь чөлөөтэй хөдөлж байх ёстой.

3. Одоо түүнийг урагш бөхийлгөхийг хүс, ингэснээр жингийн ихэнх хэсэг нь хөлөндөө, харин суултын ясанд бага байх болно.

4. Дахин гараа өвдөг дээр нь тавиад хөлийг нь хажуу тийш нь эргүүлэхийг хичээ. Энэ удаад хөл тийм ч амархан эргэхгүй.

Одоо хөлийн хуруунд илүү их жин тавих болсон тул хурууны хоорондох мэдрэлийн төгсгөлүүд идэвхжиж, хөлний булчин чангарч, босоход илүү бэлэн болдог.

Сунгах үед ажилладаг рефлексийн механизмууд

Энэ нь булчингийн суналтын хариуд рефлексийн агшилтыг хэлнэ. Ийм агшилтын үүрэг нь нугалам хоорондын дискэн дээр дээрээс гэнэт дарах эсвэл бусад гэнэтийн нөлөөллийн үед биеийн аль нэг хэсгийг бусад хэсгүүдтэй харьцуулахад байрлалаа өөрчлөхөөс урьдчилан сэргийлэх явдал юм.

Өөрөөр хэлбэл, уртыг нь нэмэгдүүлэхийн тулд гараа сунгавал үр дүн нь гар нь богиносдог. Эндээс асуулт гарч ирдэг: зарим тохиолдолд зүтгүүр нь эсрэг үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Профессор Фрэнк Пирс Жонс ингэж бичжээ: “Бие таталцлын хүчийг даван туулах үед булчингууд нь дээшлэх биеийн хэсгийг сунгах замаар тусалдаг (таталцлын хүчийг даван туулах хөдөлгөөнийг таталцлын хүч өөрөө тусалдаг). Тиймээс хүн сандлаас босохдоо толгой, хүзүү, мөрөө бүхэлд нь урагш хөдөлгөж, урт нь багасдаггүй.

Үүний зэрэгцээ доод нуруу, өгзөг, шагайны булчингууд сунадаг. Сунгах нь тодорхой хэмжээнд хүрэхэд сунгасан булчингууд рефлексээрээ агшиж, түнхний үеийг шулуун болгож, өвдөгний эргэн тойрон дахь булчингуудыг сунгана.

Үүний үр дүнд бие нь ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр амархан, жигдхэн босдог."

Дараах дасгалыг ихэвчлэн ангийн сурагчид хийдэг.

Дасгал хийх

1. Гал тогооны сандал дээр суу.

2. Түүнээс ердийнхөөрөө бос.

3. Дахин суу.

4. Одоо босоод их биеээ нэг удаа нэг хөдөлгөөнөөр дээшлүүл. Энэ мөчид та бага зэрэг урагш унасан гэдгээ мэдрэхийг хичээ.

5. Урагшаа бөхийж, унаж байгаагаа бүдэг бадаг мэдэрч байна гэж төсөөлөөд үз.

Үүнийг хэд хэдэн удаа хийснээр та сунгах рефлексийн механизм хэрхэн ажилладагийг ойлгож эхэлнэ.

Дасгал хийх

Ихэнх хүмүүс гөлгөр булчин гэхээсээ илүү судалтай булчинг ашиглан байрлалаа сайжруулахыг хичээдэг.

Сайн дурын агшилтын булчингууд хурдан ядардаг тул та өөрийн байрлалыг сайжруулахын тулд тэдгээрийг ашиглаж байгаа эсэхийг шалгаж болно.

1. Толины өмнө зогсох эсвэл суух.

2. Таны байрлалд өөрчлөхийг хүссэн зүйл байгаа эсэхийг хараарай.

3. Боломжтой бол хүссэн байрлалаа ав.

4. Энэ байрлалд хэдэн минут байж булчин тань ядарч байгаа эсэхийг хараарай. Хэрэв та ядрах юм бол булчингаа суллахын оронд чангалж байна гэсэн үг.

Нуруугаа амраарай

Нурууны хамгийн тохиромжтой нөхцөл нь биеийн хэвийн үйл ажиллагаа, эрүүл мэндийг сахихад онцгой ач холбогдолтой юм. Харамсалтай нь, хүмүүсийн дийлэнх нь нугасны муруйлтаас болж зовж шаналж, ихэнхдээ үүнийг анзаардаггүй.

F. M. Александр

Нуруу

Нуруу нугасны багана гэж нэрлэгддэг нуруу нь араг ясны тогтолцооны чухал хэсгийг бүрдүүлдэг. Энэ нь биеийн дээд хэсгийг дэмжих, нугасны болон түүнээс гарч буй мэдрэлийг хамгаалах үүрэг гүйцэтгэдэг. Нурууны багана нь бие биенийхээ дээр зогсож буй яснаас бүрдэнэ; тэдгээрийг нугалам гэж нэрлэдэг. Нурууны баганагаар бэхлэгдсэн нугас байгаа нь сээр нуруутан амьтдын илүү хөгжсөн ангилалд хамаарах ердийн зүйл бөгөөд бүх сээр нуруутан амьтдын дунд зөвхөн хүн л ялгардаг. босоо байрлалбие. Энэ нь чухал давуу талуудаас гадна хэд хэдэн асуудал үүсгэдэг, учир нь хоёр (амьтан шиг дөрөв биш) хөл дээр тулгуурладаг хүнд таталцлын хүчийг тэсвэрлэж, тэнцвэрийг хадгалах нь илүү хэцүү байдаг.

Насанд хүрэгчдийн нурууны урт нь 70 см орчим байдаг. Нурууны багана нь гучин гурван нугаламаас бүрдэнэ: долоон умайн хүзүүний нугалам, арван хоёр цээж, таван харцаганы нугалам, таван нугалам нэг болж нэгдэж sacrum, дөрвөн coccyx үүсгэдэг.

Нурууны чухал шинж чанар, ялангуяа хүнд тод илэрдэг нь дөрвөн муруй байх явдал юм. Эдгээр гулзайлт нь ачааллын дор ясны тогтолцооны хүчийг нэмэгдүүлж, янз бүрийн цохилт, цохилтыг шингээдэг. Хэрэв эдгээр муруйнууд хангалттай тод илэрхийлэгдээгүй эсвэл ихэвчлэн тохиолддог шиг хэтэрхий тодорхой байвал нуруу нь энэ чадвараа хэсэгчлэн алдаж, дотоод эрхтнийг үр дүнтэй дэмжиж, хамгаалж чадахгүй.

Нугалам хоорондын дискүүд

Хоёр нугалам бүрийн хооронд нугалам хоорондын мөгөөрсөн жийргэвч гэж нэрлэгддэг фибромөгөөрсний эдээс бүрдсэн зузаан дэвсгэр байдаг.

Диск бүр нь annulus fibrosus гэж нэрлэгддэг гаднах хэсэг ба цөм пульпоз гэж нэрлэгддэг дотоод хэсгээс бүрдэнэ. Шилэн цагираг

Дискний энэ хэсэг нь дискний гаднах дарамтанд өртсөн тохиолдолд гол цөмийг барьж байдаг төвлөрсөн утаснуудаас бүрддэг.

Целлюлозтой төстэй цөм

Дискний төв хэсэг нь 88% уснаас бүрдэх желатин бодисоос бүрддэг; биеийн гол жинг тэсвэрлэх чадвартай цөмийг байрлуулдаг (Зураг 24).

Нурууны өвдөлт

Нурууны өвдөлт дагалддаг олон өвчин байдаг:

sciatica, lumbago, гулссан диск - зүгээр л цөөн хэдэн нэрлэх. Ихэнх нурууны өвдөлт нь биеийн хяналт муутайгаас үүдэлтэй механик болон бүтцийн асуудлаас үүдэлтэй байдаг. Нуруу нугастай зуршилтай алхах нь зэргэлдээ хоёр нугаламын хоорондох завсрын дискийг хавчихад хүргэдэг (Зураг 25). Мэдрэл нь мөн sciatica буюу нугалам завсрын мөгөөрсөн жийргэвчийн цөм нь даралтын дор фибрилийн цагирагт наалдаж, гадна талын мембраныг гэмтээж, ялангуяа өвддөг. үүнийг батлах болно.

Нуруунаас бүх хурцадмал байдлыг арилгаж, бүсэлхийн бүсэд өвдөлт арилдаг байрлал байдаг. Энэ байрлал нь ирээдүйд өвдөлтөөс урьдчилан сэргийлэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Бид нүүрээ харж хэвтэх байрлалыг ярьж байна.

Хэвтэж буй байрлал дээшээ харуулна

Александрын аргын хувьд энэ дасгалыг хамгийн чухал дасгалуудын нэг гэж үздэг. Нуруун дээрээ хэвтэж, толгойнхоо доор нэг багц ном тавиад, өвдгөө нугалж, хөлөө шалан дээр тавиад, гараа гэдсэн дээрээ хүйснийхээ хоёр талд тайван байлгана (Зураг 26). Толгойн доор байрлуулсан номын тоо өөр өөр хүмүүсянз бүрийн. Заримдаа нэг хүний ​​хувьд өдрөөс өдөрт өөрчлөгддөг. Номын оновчтой тоог тодорхойлохын тулд арга зүйн багшаасаа энэ талаар асуугаарай. Дараах зөвлөмжийг жишээ болгон ашиглаж болно.

1. Хаалга гэх мэт тэгш гадаргуу дээр нуруугаараа зогс.

2. Өгзөг болон мөрний ирээрээ хаалган дээр хүрч, ердийнхөөрөө зогсож байгаарай (босох гэж оролдох хэрэггүй).

3. Найздаа хаалга болон толгойны ар талын хоорондох зайг хэмжиж өгөөрэй.

4. Энэ зайд нэг инч нэмээд өөрт хэрэгтэй номын овоолгын зузаантай тэнцэх зай авна.

Санаж байгаарай: толгой дороо цөөхөн ном байхаас илүү олон ном байх ёстой, амьсгалахад хэцүү биш байгаа эсэхийг шалгаарай.

Толгойнхоо доор ном тавих болсон шалтгаан нь толгойгоо байнга ухрахаас сэргийлж байгаа юм.

Өсгий нь шалан дээр тогтдог. Хөл нь өвдөг дээрээ бөхийж, өвдөг нь шагай руу "хардаг". Хөлийг өгзөг рүү аль болох ойртуулах хэрэгтэй. Хөлийг өвдгөөрөө дотогшоо эсвэл гадагш чиглүүлж болно. Дараах зааврыг дагаж мөрдөх нь чухал юм.

1. Хэрвээ таны хөл дотогшоо харсан бол хөлөө аль болох ойртуулна.

2. Хэрвээ таны хөл гадагшаа харсан бол хөлөө аль болох холдуул. Дараа нь булчингийн хурцадмал байдал хамгийн бага байх болно.

Таны нуруу шалан дээр аль болох ойр байх ёстой, гэхдээ ухамсартайгаар нуруугаа шулуун болгох гэж бүү оролдоорой. Өвдөгөө дээшээ харуулснаар нурууны доод хэсгийг тайвшруулна.

Бидний ихэнх нь дугуй мөртэй байдаг тул гараа гэдсэн дээрээ тавиад, мөрөө буцааж, тайвшруулаарай. Bigreferat.ru / вэбсайтаас авсан мэдээлэл

Энэ байрлалд өдөрт дор хаяж хорин минут зарцуулахыг хичээ. Таван минутаас эхэлж, хорин минутын турш хэвтээд хэвтэх хүртэл өдөр бүр таван минут нэмнэ. Шалан дээр хэвтэж байхдаа өөртөө дараах тушаалуудыг өг.

Хүзүү нь чөлөөтэй, чөлөөтэй байдаг.

Толгой нь урагшаа дээшээ хөдөлдөг (гэхдээ энэ хөдөлгөөн нь шалан дээр биш харин нуруутай холбоотой гэдгийг санаарай!). Нуруу нь уртасч, өргөсдөг.

Мөр шулуун болно.

Өвдөг нь духан руу чиглэнэ.

Ингэж хэвтэхдээ биед ямар нэгэн хурцадмал байдал байгаа эсэхийг мэдэрч, байгаа бол тайвшир. Bigreferat вэбсайтаас авсан мэдээлэл.. Өөрөөсөө асуу:

Амьсгалах үед хөдөлгөөн хаана мэдрэгддэг вэ?

Би хэр гүн амьсгалж байна вэ?

Миний цээж хөдөлж байна уу?

Миний амьсгал хэр хурдан байна вэ?

Жинхэнэ, удаан үргэлжлэх өөрчлөлт нь цаг хугацаа шаарддаг тул тэвчээртэй байгаарай гэдгийг бүү мартаарай. Мөн өөрийгөө байнга ажиглаарай.

Нас ахих тусам биеийн байдал өөрчлөгддөг

Таны эцэг эх, эмээ нар нас ахих тусам хэрхэн хатаж байгааг анзаарсан уу? Энэ нь үнэндээ үнэн юм. Junghens хэмээх эрдэмтэн нугасны баганын үхлийн дараах 1142 задралыг хийж, нугалам хоорондын дискний зузаан болон зэргэлдээх нугаламын зузаан хоорондын харьцаа нас ахих тусам буурдаг болохыг тогтоожээ.

Төрөх үед энэ зузаан нь ижил байдаг.

10 настайдаа мөгөөрсөн жийргэвчийн хагас нь нугаламын нимгэн байдаг.

24 настайдаа диск нь нугаламын 1/2 инч зузаантай байдаг.

60 настайдаа диск нь нугаламын 1/4 орчим зузаантай байдаг.

20 нас хүрэхэд хүний ​​яс ургасан хэвээр байгаа тул эдгээр олдворуудын зарим нь гайхмаар зүйл биш юм. Гэхдээ 25 жилийн дараа булчингийн хэт их хурцадмал байдал үүсэхээс бусад тохиолдолд нугалам хоорондын дискүүд нимгэрч байх ёсгүй бөгөөд энэ нь аажмаар шингэн алдагдах болно. Нуруу нь ус шингээх, гадагшлуулах зарчмаар ажилладаг нэг төрлийн гидравлик систем юм; Энэ нь эзэлхүүнээсээ хорин дахин их хэмжээний усыг шингээх чадвартай. Үүнээс үзэхэд нугалам хоорондын дискний хэмжээ багасах үед нуруу нь хамгийн их үр дүнтэй ажиллах боломжгүй болно.

Хэрэв та өдөр бүр хорин минут хэвтвэл нурууны өвдөлтөөс урьдчилан сэргийлэх төдийгүй туслах болно нугалам хоорондын дискүүдЗөв хэлбэрийг аль болох удаан хадгал. Энэ нь танд өвдөлтгүй хөдлөх боломжийг олгоно.

Дасгал хийх

1. Толинд хажуу тийш зогсоод өөрийгөө ажигла. Ялангуяа нурууны муруйг анзаараарай.

2. Хорин минутын турш хэвт.

3. Дахин толины өмнө зогсоод өөрчлөлтийг анзаарахыг хичээ.

Мөн хэвтэх байрлалд хэрхэн орж, гарах нь чухал. Цагаан будаа. 27 нь үүнийг зөв хийхэд тань тусална.

Александрын аргыг ашиглан сургалтаас юу хүлээж болох вэ?

Үр дүнд нь өөрийн туршлагаДүгнэлтээс харахад энэ арга нь биеийн тамирын системээс хүлээж болох бүх зүйлийг, тухайлбал хуримтлагдсан хурцадмал байдлаас ангижрах, улмаар бие махбодийн болон сэтгэцийн эрүүл мэндийг сайжруулахад тусалдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Нэмж дурдахад, бидний амьдралд хүссэн зорилгодоо хүрэх арга хэрэгслийн талаархи илүү их мэдлэг, бүх түвшинд зан авирынхаа талаар илүү их ойлголттой болох, хориглох арга техникийг эзэмшсэн нь практикт биеийг нуруугаа нугалахаас хамгаалах боломжийг олгодог. биеийн буруу байрлал

Эцсийн эцэст энэ нь зохисгүй зан үйл, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг хориглох хөгжилд хүргэдэг. Биеийн тамирын системээс илүү ихийг шаардах боломжгүй; нөгөө талаас, хэрэв бид хүмүүсийг өөрчлөхийг хүсч байвал зөв чиглэлд, яг ийм техник хэрэгтэй.

Олдос Хаксли. Зорилго, арга хэрэгсэл

Ганцаарчилсан сессүүд

Энэ бол өөрийнхөө тухай илүү ихийг мэдэх хамгийн сайн арга зам гэдэг нь эргэлзээгүй. Хичээл гучаас дөчин таван минут үргэлжилнэ. Оюутанд дараах даалгавруудыг өгнө.

Булчингийн далд хурцадмал байдлыг илрүүлж, түүнээс салах;

Энэ хурцадмал байдлыг юу үүсгэж байгааг ойлгож, шалтгааныг арилгах;

Илүүдэл стресс үүсэхгүй байхаар аливаа үйлдлийг хийж сур.

Багшийн үүрэг

Багшийн үүрэг бол таны хувийн зуршлыг тодорхойлох, тэдгээр нь яагаад хор хөнөөлтэй, түүнээс хэрхэн ангижрах талаар тайлбарлах явдал юм. Үүнийг амаар зааварчилгаа, толгой, хүзүү, нуруунд хүрэх замаар хийдэг. Багшийн гар хүрэх нь ихэвчлэн өвдөлт үүсгэдэггүй. Гэсэн хэдий ч хэрэв та маш их зовж байгаа бол техникийг оролдохын өмнө курс эмчилгээ хийлгэхийг зөвлөж байна.

Багш таныг эхлээд ширээн дээр хэвтэхийг хүсч магадгүй

Энэ байрлалд таталцлын хүч хамгийн бага байдаг тул амрах нь илүү хялбар байх болно.

Дараа нь суух, алхах гэх мэт хэд хэдэн хөдөлгөөн хийхийг танаас хүсэх бөгөөд ингэснээр та янз бүрийн хөдөлгөөний аргад суралцах боломжтой болно. Хэрэв эдгээр үйлдлүүдийн аль нэг нь өвдөлт, хүндрэл учруулдаг бол багш танд эдгээр мэдрэмжээс юу болж байгааг харуулахдаа баяртай байх болно. Заримдаа булчингийн ачаалалаас болж өвдөлт улам дордож болно. Та үүнээс айх ёсгүй: ийм өвдөлт нь бага насны "өсч буй өвдөлт"-тэй төстэй юм. Хэдэн цагийн дараа тэд алга болно.

Шаардлагатай сессийн тоо нь хүн бүрт өөр өөр байдаг ч эхний удаад үр дүн нь мэдэгдэхүйц байх болно.

Биеийн байдал сайжирсан

Зохицуулалт муу, булчингийн ачаалал зэргээс болж танд мэдрэгдэж байсан аливаа өвдөлт аажмаар, гэхдээ тогтвортой арилна. Эрчим хүч буурах болно өвдөлттэй дайралт, тэдгээрийн давтамж. Сайжрал тэр дороо ирэхгүй, гэхдээ дараа нь та илүү их тайвшрах болно.

Гэсэн хэдий ч техникийг эзэмшихэд гол үүрэг гүйцэтгэх ёстой гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Амьдралын хэв маягаа өөрчлөхийн тулд ухамсартай шийдвэр гаргах нь танаас хамаарна. Александрын техник нь эмчилгээ, эмчилгээ биш юм; чи өөрийгөө эдгээдэг; тэд зөвхөн яаж хийхийг л заадаг.

Хичээл бүрийн төгсгөлд та хөнгөхөн байхаас гадна бие махбодоо илүү сайн удирдаж байгаа мэт мэдрэмжийг мэдрэх ёстой. Эхлээд энэ нь богино хугацааны үр нөлөө байх боловч аажмаар шинэ хичээл бүрээр үүнийг нэгтгэх болно. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам болон хичээлийн хооронд та сайхан мэдрэмж төрж, хичээлүүд багасч магадгүй юм.

Сэтгэл хөдлөлийн байдал сайжирсан

Сэтгэл хөдлөлийн салбарт ч өөрчлөлт гарч байна. Сэтгэл түгших хандлагатай хүмүүс илүү тайван болдог; Сэтгэлээр унасан хүмүүс илүү өөдрөг болж, амьдрал тийм ч муу биш гэдгийг олж мэдэрдэг. Ерөнхийдөө хүмүүс илүү аз жаргалтай болдог бөгөөд энэ нь тэдний эргэн тойрон дахь хүмүүст нөлөөлдөг.

Гэсэн хэдий ч, удаан хугацааны туршид дарагдсан зарим сэтгэл хөдлөл нь өөрсдийгөө мэдэрч чаддаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Хамгийн түгээмэл шинж тэмдэг нь уур хилэн эсвэл уйтгар гуниг бөгөөд та үүнийг үе үе мэдэрч болно. Гэхдээ энэ удахгүй өнгөрөх болно.

Гэсэн хэдий ч та ихэнхдээ баяр баясгалан, сэтгэл ханамж, эрх чөлөөний мэдрэмж гэх мэт байгалийн сэтгэл хөдлөлийг дарахыг оролдсон бөгөөд одоо тэд өөрсдийгөө илэрхийлж эхэлнэ. Дараа нь аз жаргалгүй байдал, уй гашуу, уйтгар гуниг, гунигтай мэдрэмжүүд аажмаар алга болж эхэлнэ.

Сэтгэцийн чадвар муудах

Бид тайвширвал шийдвэрийнхээ талаар илүү анхааралтай бодож чаддаг. Бид үүнд илүү их цаг гаргаж, өдөр бүр бидний сонголт илүү утга учиртай болно. Энэ нь аяндаа өөртөө итгэх итгэлийг төрүүлэх болно. Бид илүү ухаалаг, саруул ухаантай хүмүүс болж, өөрийгөө хүндлэх, өөрийгөө үнэлэх чадвар нэмэгдэх болно.

Сэтгэцийн байдал сайжирсан

Илүү тайван, тэнцвэртэй, бие бялдрын хувьд хүчирхэг болсноор бид оюун санааны тэнцвэрт байдал, амьдралын баяр баясгаланг олж авдаг. Олон хүмүүс үүнийг бага наснаасаа мэддэг байсан ч олон жилийн турш энэ нь алга болжээ. Александрын техник нь хатуу үзэл санаа, итгэл үнэмшлийн хүлээсээс ангижрахад туслах бөгөөд бид алдагдсан сүнслэг ертөнц, дотоод эрх чөлөөг дахин олж авах болно.

Хүний бие бялдар, оюун санааны болон оюун санааны чадавхи нь түүнд санагдахаас хамаагүй илүү, тэр ч байтугай хүний ​​төсөөлж чадахаас ч илүү байдаг. Бидний оюун санааны ертөнцийг холбосон, хувьслын өмнөх үе шатуудаас өвлөн авсан гинжийг таслах шаардлагатай байна. Хүн төрөлхтний хамгийн дээд өв болох ухамсартай ойлгох, хянах чадварыг эзэмшсэнээр бид өвөг дээдсээсээ олон талаараа давуу, амьдрал, үйл ажиллагааны өнөөг хүртэл тодорхойгүй байсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн уралдаан болох болно.

F. M. Александр

Тиймээс, асуулт бол Александрын техникийг хийх нь үнэ цэнэтэй эсэх биш, харин та үүнийг хийхгүй байх боломжтой эсэх юм!

ФЕЛДЕНКРАЙС АРГА

Моше Фелденкраис: аргын амьдралын түүх

Моше Фелденкраис 1904 онд Оросын Барановичид төрсөн

15 настайдаа Палестин руу явж, тэнд сапер хийжээ. Дараа нь дунд боловсрол эзэмшсэн тэрээр математикийн чиглэлээр суралцаж, таван жилийн турш газар судлаач, зураг зүйчээр амьдралаа залгуулжээ. Яг энэ үед тэрээр зэвсэггүйгээр өөрийгөө хамгаалах сонирхолтой болсон; арабууд болон еврейчүүдийн хоорондох байнгын мөргөлдөөн тулааны урлагийг онцгой ач холбогдолтой болгосон.

1929 онд түүний анхны ном болох "Жиу-жицү ба өөрийгөө хамгаалах" ном хэвлэгджээ.

Дараа нь Фельденкраис Парис руу цахилгаан, механик инженерийн чиглэлээр суралцахаар явна.

1933 онд тэрээр сургуулиа төгсөж, инженерийн дипломтойгоор Ф.Жолиот-Кюригийн лабораторид элсэн орсон. Удалгүй тэрээр Сорбонны сургуульд физикийн чиглэлээр суралцаж эхлэв. Фелденкраис мөн энэ үеэр орчин үеийн жүдо бөхийг үндэслэгч профессор Игоро Канотой уулзсан.

Европын анхны хар бүс эзэмшигчдийн нэг Моше Фелденкраис 32 настайдаа Парист жүдо бөхийн клуб байгуулж, тэнд багшилж, жүдо бөхийн талаар хэд хэдэн ном бичдэг.

1940 онд нацистуудаас зугтаж, Англид зугтаж, Адмиралтад ажиллаж эхэлсэн.

Энэ үед хэд хэдэн бэртэл авсны дараа залуу насандаа хөл бөмбөгийн талбай дээр гэмтсэн өвдөгнийх нь биеийн байдал гэнэт муудсан. Эмч нарын хэлснээр мэс заслын үр дүнд эерэг үр дүнд хүрэх боломжгүй байсан тул Фелденкрайс мэс засал хийхээс татгалзжээ. Тэгээд тэр амьдралаа дахин шийдэмгий өөрчилсөн.

Одоо тэрээр анатоми, биомеханик, зан үйлийн судалгаанд эрчимтэй оролцож, хөдөлгөөний чиг үүрэг, тэдгээрийн зан байдал, оюун ухаан, сэтгэцийн үйл ажиллагаатай хэрхэн харьцах талаар гүнзгий ойлголттой болсон. нийгмийн хүчин зүйлүүд. Өвдөг нь олон долоо хоногийн турш түүнийг зовоодоггүйг олж мэдсэн бөгөөд дараа нь гэнэт өвдөлт, хавдар дахин гарч ирэв. Байнгын ажиглалт, олон тооны жижиг туршилтууд нь түүнийг өвдөгний үеийг улам дордуулах эсвэл сайжруулах боломжтой гэсэн дүгнэлтэд хүргэв. Тэрээр өвдөгний үеийг шинэ аргаар ашиглаж сурч эхэлсэн бөгөөд ингэснээр дахин асуудалгүй хөдөлж чадна.

Энэ ажлын хамгийн чухал үр дүнг 1943 онд гишүүдэд илтгэл тавьжээ Британийн холбооШинжлэх ухааны ажилчид. Энэхүү тайлан нь 1949 онд хэвлэгдсэн "Бие махбодь ба төлөвшсөн зан үйл" бүтээлийн үндэс болсон бөгөөд энэ нь функциональ нөхөн сэргээх шинэ чиглэлийг нээсэн юм.

1947 онд Фэлденкраис Лондонд анхны бүлгийн сургалтын курсуудыг нээжээ. Тэнд тэрээр Франц Вурмтай уулзаж, дараа нь Фельденкрайсын номыг орчуулж, радиогоор дамжуулан Швейцарьт энэ аргыг дэлгэрүүлжээ.

1949 онд Фелденкраис Англиас гарч Израиль руу нүүж, Израилийн армийн электроникийн хэлтсийн дарга болжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр функциональ нөхөн сэргээх, мэдрэхүйн хөдөлгөөний чиглэлээр ажлаа үргэлжлүүлэв. Энэ ажил нь түүний амьдралд үргэлж том байр суурь эзэлдэг байсан тул тэрээр эцэст нь түүнд өөрийгөө зориулахаар шийджээ.

Израильд тэрээр дараа нь функциональ интеграцчлал (Funktionale Integration) гэж нэрлэгддэг бие даасан сургалтыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлж, Тель-Авив хотод тогтмол бүлгийн хичээлүүдийг явуулж эхэлсэн бөгөөд хожим нь АТМ (Хөдөлгөөнөөр дамжуулан ухамсарлах, өөрөөр хэлбэл хөдөлгөөнөөр дамжуулан өөрийгөө танин мэдэх) гэсэн товчлолоор нэрлэгдэж эхэлсэн. ). Фелденкраис Израилийн нэрт улс төрч Бен Гурионыг амжилттай эдгээснээр аажмаар алдаршиж, бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

1968 онд Фельденкрайс өөрийн арга барилаар анхны сургалтаа бэлтгэж, 1972 онд "Хөдөлгөөнөөр дамжуулан өөрийгөө танин мэдэхүй" номын шинэчилсэн хэвлэлийг хэвлүүлжээ. Энэ бол Моше Фелденкраисын хамгийн алдартай бүтээл бөгөөд түүнд дэлхий даяар алдар нэрийг авчирсан юм.

19721973 онд Фельденкрайсыг хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын хэрэглээний аргын Мекка болох Эсалин, Беркли (АНУ) хотод курс, лекц заахаар урьсан. Эдгээр сургалтанд хамрагдсан Томас Хана Сан Франциско дахь Хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын хүрээлэнд (1975-1977) Фельденкрайст зориулсан гурван жилийн сургалт зохион байгуулсан нь Фэлденкраисын функциональ нөхөн сэргээх чиглэлээр гайхалтай судлаач, дадлагажигч гэдгээрээ алдар нэрийг бататгасан юм.

1980 онд Фэлденкраис Массачусетс мужид шинэ сургалтын курс эхэлсэн боловч дуусгаж чадаагүй юм.

1981 онд Цюрих хотод тархинд нь цус алдаж, хагалгаанд орсон ч бүрэн эдгэрч чадаагүй юм.

1984 оны 7-р сард Моше Фелденкраис нас барав.

Feldenkrais аргын мөн чанар юу вэ?

Хүн бүр өөрийнхөөрөө хөдөлж, мэдэрч, сэтгэж, ярьж, өөрөөр хэлбэл амьдралынхаа туршид зурсаар байгаа өөрийнхөө хөрөг зурагтай нийцдэг. Тэрээр жүжиглэх арга барилаа өөрчлөхийн тулд өөрийнхөө дотор авч явдаг өөрийн хөрөг зургийг өөрчлөх ёстой. Ихэнхдээ бидний "биеийн диаграм" -д илэрхийлсэн бидний өөрсдийнхөө тухай санаа нь гажуудсан эсвэл бүрэн бус байдаг бөгөөд энэ нь дотоод сэтгэл ханамжгүй байдал, мэдрэлийн эмгэг, психосоматик өвчинд хүргэдэг. Фелденкраисын аргын мөн чанар нь туршилтын хувилбаруудын тусламжтайгаар хөдөлгөөний хүрээгээ тэлэх өөрийн гэсэн арга замыг олох чадварыг өөртөө бий болгох явдал юм. Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид биеийн мэдрэмж мэдэгдэхүйц сайжирч, биеийн диаграммыг мэдэгдэхүйц сайжруулж, өргөжүүлэх боломжтой гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна.

Мэдрэлийн систем ба булчингийн тогтолцоо нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Мэдрэлийн тогтолцооны аливаа идэвхжил нь булчингийн төлөв байдлын өөрчлөлт дагалддаг бөгөөд тархи нь эргээд биеийн байрлал, үе мөч, булчингийн хурцадмал байдал гэх мэт өөрчлөлт бүрийн талаархи мэдээллийг байнга хүлээн авдаг.

Системүүдийн харилцан уялдаа холбоо нь нэг талаас булчингийн хурцадмал байдалаар мэдрэлийн системийн дотоод байдлыг таних, нөгөө талаас булчин, үе мөчөөр дамжуулан мэдрэлийн системд нөлөөлөх боломжийг олгодог. Булчингийн хурцадмал байдал нь мэдрэлийн системийн төлөв байдлын гадаад, харагдахуйц дүр зураг юм. Бодол санаа, мэдрэмж бүхэн хөдөлгөөнөөр илэрхийлэгддэг. Уур хилэн, айдас зэрэг хүчтэй сэтгэл хөдлөл нь биеийн булчинд мэдэгдэхүйц өөрчлөлтийг үүсгэдэг. Хурдан анивчсан бодлууд нь зөвхөн сурагчдын диаметрийг бага зэрэг өөрчлөхөд л илэрдэг. Дараах дасгал нь сэтгэл хөдлөлийн байдал ба булчингийн хурцадмал байдлын хоорондын хамаарлыг тодорхой харуулж чадна.

1. Сандал дээр суугаад бага зэрэг бөхийж, мөрөө урагшаа доошлуулж, толгойны ар талыг бага зэрэг татаж, эрүүгээ сулруулж, амны буланг доошлуулна. Энэ байрлалыг дор хаяж хоёр минут байлга. Өөрийнхөө мэдрэмжийг ажиглаж, бодол санаа, мэдрэмжээ тэмдэглэ.

2. Одоо босоод, мөрөө тэгшлээд, толгойгоо өндөрт өргөж, амныхаа булангуудыг тат. Энэ байрлалд хоёр минут орчим байгаарай. Дахин хэлэхэд, юу мэдэрч байгаагаа ажиглаж, толгойд тань орж ирж буй бодлуудыг анзаараарай. Магадгүй та ялгааг мэдрэх болно.

Гадны өөрчлөлтүүд дотоод өөрчлөлтөд хүргэдэг. Энэхүү илэрхий баримт нь Фельденкраисын аргын үндэс суурь болж, дараах дүгнэлтийг гаргах эхлэл болсон юм.

булчингийн бүх үйл ажиллагаа нь хөдөлгөөн юм;

мэдрэлийн систем нь үндсэндээ хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг;

хөдөлгөөн нь мэдрэлийн системийн төлөв байдлыг илэрхийлдэг;

хөдөлгөөний чанарыг гаднаас нь тодорхойлоход хялбар байдаг;

хөдөлгөөн нь агуу туршлага авчирдаг;

мэдрэмж, мэдрэмж, бодол санаа нь хөдөлгөөн дээр суурилдаг;

хөдөлгөөн бол өөрийгөө танин мэдэх үндэс.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид Фелденкрайс хөдөлгөөнийг хамгийн их гэж үзсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна үр дүнтэй арга хэрэгсэлхүний ​​амьдралын ерөнхий өөрчлөлтөд хүрэх.

Feldenkrais аргын тухай практик лекцүүд

Урьдчилсан тайлбар

1. Судалгааны өрөө нь хангалттай дулаахан, цэлгэр байх ёстой: ингэснээр хэвтэхэд тохь тухтай, чөлөөтэй, эмх замбараагүй орон зай хэвээр байх болно.

Ор дэрний цагаан хэрэглэл болгон хөнжил эсвэл хэт зөөлөн дэвсгэр ашигла.

3. Хөдөлгөөнийг хязгаарлахгүй биед эвтэйхэн хувцас хэрэгтэй.

4. Хичээлийн үеэр хэн ч танд саад болохгүйг анхаар.

5. C дүүрэн гэдэсдасгал хийх нь тааламжгүй тул хоол идсэнээс хойш дор хаяж нэг цаг хүлээх хэрэгтэй.

6. Боломжтой бол өөрт тохиолдож буй өөрчлөлтийг мэдрэхийн тулд хичээлийн дараа хэсэг хугацаанд ямар нэгэн үйл ажиллагаа эхлүүлэхгүй байх хэрэгтэй. Олон хүмүүс унтахынхаа өмнө дасгал хийхийг илүүд үздэг. Амралт, биеийн байрлалын илүү байгалийн байдал нь тайван, эрүүл унтахад хувь нэмэр оруулдаг.

Дасгал хийх техник

1. Хөдөлгөөн бүрийг аажмаар хий. Анхаарлаа:

ᴇᴦᴏ тусламжтайгаар хүрэх зорилго биш харин хөдөлгөөн өөрөө;

хэт их стресс хайх;

сургалт. Дасгалыг маш удаан хийсэн тохиолдолд л түүнд агуулагдаж буй утгыг мэдрэх боломж, цаг зав гардаг. Олон хөдөлгөөн танд танил биш мэт санагдаж магадгүй бөгөөд хэрэв та тэдгээрийг удаан хийвэл шинэ нөхцөл байдал аажмаар, аяндаа танил болно.

2. Хөдөлгөөн бүрийг хэд хэдэн удаа давтана. Ухамсартай давталт нь анх харахад маш энгийн хөдөлгөөнд байдаг олон чухал нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэх боломжийг олгодог.

Ихэвчлэн 1020 давталт шаардлагатай байдаг.

3. Түр зогсоох.

Хувь хүний ​​хөдөлгөөн бүр нь бүрэн үйл явц юм. Хурцадмал байдал, тайвшралын тодорхой ээлжинд хүрэх. Хангалттай түр зогсолт нь нарийн ширийн зүйлийг таних чадварыг нэмэгдүүлээд зогсохгүй ядрахаас сэргийлдэг.

4. Хөнгөн зөөлөн хөдөлгөөнд хүрэх.

Хамгийн үр дүнтэй нь тааламжтай, баяр баясгалантай мэдрэмжтэй холбоотой суралцах явдал юм. Түүнчлэн уян хатан, хэмнэлттэй хөдөлгөөнүүд нь шөрмөс, үе мөч, шөрмөсний элэгдлийг бууруулдаг.

5. анхаарлаа төвлөрүүл тааламжтай мэдрэмжүүд. Амьсгал чинь хэрхэн чөлөөтэй, хялбар болж, уян хатан байдал, тайвшрах чадвар хэрхэн нэмэгдэж байгааг мэдэр. Энэ нь таны хөдөлгөөн эв найртай болно гэсэн үг юм.

6. Бие махбодийн болон оюун санааны хэт их хүч чармайлтаас зайлсхий. Таны зорилго бол ямар нэгэн зүйлд хүрэх биш, харин ямар нэг зүйлийг сайжруулах явдал юм.

7. Цаг заваа гаргаж, хөдөлгөөнөө хөгжилтэй өнгөрүүлээрэй! Харамсалтай нь олон хүмүүс хөдөлгөөнөө ухамсартайгаар мэдрэх, янз бүрийн хувилбаруудыг туршиж үзэх, тоглох мэт амархан хөдлөх чадвараа аль эрт алдсан.

8. Хөдөлгөөнийг ХЭРХЭН хийж байгааг юуны өмнө анхаар. "ЮУ" гэсэн нь цаанаа л бүдэгрэх ёстой

9. Өөрийнхөө бие, эрүүл мэнд, амьдралынхаа төлөө хариуцлагаа ухамсарла.

10. Дасгалын дасгалын зааврыг чангаар уншиж үзээрэй - энэ нь хөдөлгөөнд бүрэн анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг танд олгоно. Мөн зааврын текстийг соронзон хальсанд буулгаж, дараа нь бичлэгийг хичээлдээ ашиглах нь тохиромжтой.

Хэрэв та номноос шууд суралцаж байгаа бол даалгавраа биелүүлэхийн өмнө практик хэсэг бүрийг тусад нь уншаарай.

Лекц 1. БИЕИЙН МЭДЭЭЛЭЛ

Биеийнхээ бүх хэсгийг адилхан амархан мэдэрч, мэддэг хүнийг олоход хэцүү байдаг. Өдөр бүр ямар нэгэн үйлдэл хийхэд ашигладаг биеийн хэсгүүдийг ойлгоход хялбар байдаг бол хувь хүний ​​амьдралд шууд үүрэг гүйцэтгэдэггүй хэсэг нь бүрхэг байдаг.

Шалтай харьцах үед биеийн мэдрэмтгий байдал

Нуруун дээрээ тав тухтай хэвт. Хөлөө сунган, гараа их биеийн хажууд тавь. Нүдээ аниад шалан дээр хүрч байгаа биеийн хэсгүүдийг мэдрэхийг хичээ.

1. Өсгийний байрлалаас эхэлье.

Таны өсгий ямар байрлалд байна вэ?

Хоёр өсгий нь адилхан эсвэл өөр, яг адилхан арын тал, илүү дотогшоо эсвэл гадагшаа чиглэсэн үү? Хоёр өсгий дээрх даралт тэнцүү байна уу? Тэдний шалтай холбогдох цэгүүд нь адилхан уу?

2. Одоо тугалынхаа байрлалд анхаарлаа хандуулаарай. Тэд шалан дээр хэрхэн байрладаг вэ?

Та зүүн, баруун тугалынхаа байрлалын зөрүүг мэдэрч байна уу? Тэдний шалан дээр хүрэх урт, өргөнийг та хэрхэн мэдэрч байна вэ?

3. Анхаарлаа өвдөгний хэсэгт шилжүүл

Таны хөл өвдөг дээрээ шалан дээр бүрэн хавтгай байна уу?

Эсвэл гүүр барих уу?

Баруун болон зүүн хөлийн байрлал ижил байна уу?

Өвдөгнөөс шал хүртэлх зай хэр урт вэ?

4. Гуяны хэсэгт анхаарлаа төвлөрүүл.

Нэг гуя нь хэвтэж байна гаднанөгөөгөөсөө илүү юу?

Зүүн гуя нь шалан дээр хэрхэн хүрдэг вэ?

Баруун гуяны талаар юу хэлэх вэ?

Та тодорхой ойлгохгүй байгаа байр суурь байна уу?

5. Өгзөг болон нурууны доод хэсэгт шилжих. Таны өгзөг шалан дээр жигд дарагдсан уу? Хагас бүрийн "дардас" шалан дээр ямар хэлбэртэй байна вэ?

Та өгзөгөө хэр тод мэдрэх вэ? Та тэгш хэмтэй хэвтэж байна уу? Бүсэлхий нурууны бүсэд шалан дээр ямар холбоо барих вэ? Ихэвчлэн sacrum болон нурууны нурууны хэсэг нь шалан дээр биш харин жинд байрладаг.

Шалтай холбоогүй газар хэр том болохыг та нарийн мэдэрч байна уу?

Холбоо барих цэгүүдийн хоорондох зай хэр урт вэ? Гүүр хэр өндөр вэ?

Шалтай дахин холбоо барихыг хаана мэдэрч байна вэ? Та баруун, зүүн талыг ялгаж чадах уу?

6. Оюуны нүдээр, нурууны дагуу дээшээ яв. Танд аль газар илүү тод санагддаг вэ? Та нугалам бүрийг тус тусад нь мэдэрч чадах уу? Та доод хавиргаа мэдэрч байна уу? Баруун талд уу? Зүүн талд?

7. Цээжний доод хэсэгт анхаарлаа хандуулаарай. Энд шалтай холбоотой байгаа нь танд хэр тод мэдрэгдэж байна вэ? Та тус тусын хавиргыг мэдэрч байна уу? Мөрний ир эсвэл тэдгээрийн хэсгүүд танд ямар санагддаг вэ? Мөрний ирний аль хэсэг нь баруун талд, аль нь зүүн талд шалан дээр байрладаг вэ? Аль нь илүү тохирох вэ? Мөрний ирний хоорондох хэсэг ямар санагддаг вэ? Цээжний нуруу нь мөрний ирний дунд яг хагаст байрладаг уу, эсвэл энд тэгш хэмтэй бус санагдаж байна уу?

8. Одоо мөрний хэсэг, толгойны ар тал дээр анхаарлаа хандуулаарай. Толгойн ар тал шалан дээр байна уу?

Үгүй бол цоорхой хэр харагдах вэ? Таны мөр хэр өргөн бэ? Мөр ба дээд гарны хооронд шалан дээр хүрч байна уу?

9. Толгойн байрлал руу анхаарлаа хандуул. Толгойн ар талын дунд яг шалан дээр хүрч байна уу?

Шалтай харьцах талбай нь хэр том вэ?

10. Одоо гар руугаа анхаарлаа хандуул.

Хоёр гар адилхан худлаа ярьдаг уу?

Та үүнийг мэдэрч байна уу дээд хэсэгТаны гар, тохой шалан дээр байна уу? Гар нь биеэсээ хэр хол байдаг вэ?

Хоёулаа адилхан уу?

Таны шуу шалан дээр хэрхэн хүрдэг вэ?

Хоёулаа адилхан уу?

Хоёр гараа хэрхэн байрлуулсан бэ?

Тэд шалан дээр ямар хэсгээр хүрдэг вэ - нуруу, далдуу эсвэл ирмэг?

Гар, хурууны аль хэсэг нь шалан дээр хүрдэг вэ?

11. Таны бие шалан дээр бүрэн хүрэлцэх нь юу болохыг өөрөө олж мэдээрэй. Далайн элсэн дээр таны бие ямар ул мөр үлдээх болно гэдгийг ойлгоорой, эсвэл ваартай будганд дүрээд дараа нь цагаан цаасан дээр хэвтэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Таны биеийн хэвлэмэл ямар байх вэ?

Дараа нь шалнаас маш удаан бос. Хэсэг хугацаанд чимээгүйхэн зогс. Яг одоо юу мэдэрч байгаагаа мэдэр. Хичээл эхлэхээс өмнөхөөс юугаараа ялгаатай вэ?

Шалан дээр хэрхэн хэвтэж байгаагаа санаарай, дараагийн зурган дээр биеийнхээ ул мөрийг сүүдэрлэ. Шалтай харьцах нь хамгийн тод мэдрэгдсэн тохиолдолд сүүдэрийг ялангуяа зузаан болгоно. Дараа нь зургийг хар. Энэ нь агшин зуурын зургийг илэрхийлдэг. Хэрэв та энэ лекцийг дараа дахин уншвал ямар өөрчлөлт гарсаныг илүү итгэлтэйгээр тодорхойлох боломжтой болно.

Урт мэдрэмж

Эхний хэсэгт байгаа шиг биеийнхээ шалан дээр хүрч байгааг мэдэж эхэл. Гэхдээ бүх даалгавраа гүйцэтгэсний дараа үргэлжлүүлэн хэвтэж, хэсэг хугацаанд завсарласны дараа шинэ дасгалуудыг эхлүүлээрэй.

12. Анхаарлаа баруун гараараа мөрнөөс тохойгоороо хурууны үзүүр хүртэл хөдөлгө. Энэ зайг мэдэрч, таны баруун гар хэр урт байгааг тооцоолохыг хичээ.

14. Одоо таны оюун ухааны нүдийг баруун хөлийнхөө дагуу түнхний үенээс (хаана гэж бодож байна вэ?) өвдөгний үеээр дамжин хөл, хөлийн хуруу руу чиглүүл. Түүний уртыг бас тооцоол.

15. Үүнтэй адилаар зүүн хөлөөрөө ажилла. Таны хөл хэр урт юм шиг санагддаг вэ? Нэг хөл нь нөгөөгөөсөө урт юм шиг санагддаг уу?

Таны нэг хөлийн хуруу илүү өргөн тархсан мэт санагдаж байна уу? Та бүх хуруугаа адилхан сайн мэдэрч байна уу?

16. Одоо нуруундаа анхаарлаа төвлөрүүл. Сүүлний яснаас сүвээр дамжин бэлхүүс хүртэл оюун ухаанаараа алх. Дараа нь нурууны 5, цээжний 12, умайн хүзүүний 7 нугаламыг тойрч, гавлын ясны ёроолд хүрнэ.

Нурууны бүхэл бүтэн уртыг мэдэрч чадах уу? Эсвэл зарим нугаламыг мэдрэх нь онцгой чухал уу? Энэ нь танд хэр удаан санагдаж байна вэ? Нуруу нь шулуун эсвэл муруй мэт санагддаг уу? Та нуруугаа юутай холбодог вэ: саваа эсвэл бие даасан холбоосуудаас бүрдэх уян гинж үү?

17. Одоо биеийнхээ салангид шугамын уртыг харьцуул. Аль нь танд илүү урт юм шиг санагдаж байна:

Баруун хөл эсвэл зүүн гар уу?

Зүүн хөл эсвэл баруун гар уу?

Нуруу эсвэл баруун гар уу?

Нуруу эсвэл зүүн гар уу?

Нуруу эсвэл баруун хөл үү?

Нуруу эсвэл зүүн хөл үү?

18. Бүх шугамын уртыг нэгэн зэрэг төсөөл. Хүүхдийн зурсан зураг шиг юм харагдах байх. Аль бүдүүвч зураг таны санаатай нийцэж байна вэ?

Энэ зураг хэр тэгш хэмтэй вэ? Түүний хувь хэмжээ хэд вэ?

Өөрийгөө ч мөн адил дүрслэхийг хичээ.

Одоо аажмаар бос. Дахин нэг удаа биеийнхээ диаграммыг төсөөлөөд үз дээ, хэрэв та үүнийг зурвал энэ ажлыг давтах үед гарч болох бодит өөрчлөлтийг амархан анзаарах болно, өөрөөр хэлбэл таны мэдрэмж хэр их өөрчлөгдсөнийг анзаарах болно.

Лекц 2. ЧӨЛӨӨТ АМЬСГАЛ АВАХ

Амьсгалах нь хүний ​​үндсэн үйл ажиллагааны нэг юм. Энэ нь хүний ​​бүх үйл ажиллагаатай салшгүй холбоотой байдаг тул хөдөлгөөний нэгэн адил энэ нь бидний дотоод мөн чанарын ул мөр юм. Бидний бодол санаа, мэдрэмж, үйлдэл асар их нөлөө үзүүлдэг амьсгалын замын үйл ажиллагааямар ч үед.

Амьсгал нь маш олон янзын, олон тооны нөлөөлөлд өртдөг тул ганц "зөв" амьсгал байж чадахгүй. Бид зогсож байгаа эсвэл алхаж байгаа, гүйж байгаа эсвэл дуулж байгаа, ямар нэг чухал зүйлийн талаар бодож байгаа эсвэл бүрэн тайвширсан, догдолж байгаа эсвэл зүгээр л амарч байгаа эсэхээс үл хамааран бид үргэлж өөрөөр амьсгалдаг.

Амьсгал нь тодорхой нөхцөл байдлын шаардлагад тохирсон байх ёстой бөгөөд тэдгээрийн өөрчлөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай байх ёстой. Үүний зэрэгцээ ихэнх хүмүүс амьсгалын хэв маягийн хязгаарлагдмал репертуартай байдаг бөгөөд тэдгээрийн дотор нөхцөл байдалд тохиромжгүй, уян хатан бус амьсгал давамгайлдаг. Энэ нь хэд хэдэн ухамсаргүй хязгаарлалт, цөөн тооны цээжилсэн дээжийг ашиглах зуршилтай холбоотой юм.

I. Амьсгалах мэдлэг

1. Сандал, сандал дээр тухтай суу. Эхлээд "Чи чөлөөтэй амьсгалж байна уу?" гэсэн өдөөн хатгасан асуултанд хариулахыг хичээ. Хариултыг урьдчилан таамаглахад хялбар: "Мэдээжийн хэрэг, тэгэхгүй бол би амьдарч чадахгүй!" Амьсгалж байгаагаа яаж мэдэх вэ? Цэвэр логикийн хувьд нөхцөл байдал тодорхой байна, гэхдээ амьсгалын талаар хэрхэн сурах вэ?

Тэгэхээр та амьсгалахдаа юу мэдэрдэг вэ?

Та ороход цэвэр агаар мэдэрч байна уу?

Амьсгалах үед хамар эсвэл аманд халуун агаар байна уу?

Та исгэрэх эсвэл өөр чимээ сонсож байна уу?

Магадгүй та хэвлий болон/эсвэл цээжиндээ хөдөлгөөн мэдэрч байна уу?

Та энэ хөдөлгөөнийг хаанаас мэдэрч байна - хажуу талаас эсвэл ар талаас?

Амьсгалах, гаргахдаа биеийнхээ бие даасан хөдөлгөөнийг мэдэж авахыг хичээ. (Эдгээр хөдөлгөөн нь маш жижиг бөгөөд анзаарагдахгүй байж болно гэдгийг санаарай.)

Хэвлийн аль хэсэг хөдөлдөг вэ?

Цээж амьсгалахад оролцдог уу, хэрэв тийм бол яг хаана?

Амьсгалын хөдөлгөөн таны биеийн бүх хэсэгт хэр өргөн хүрээтэй байдаг вэ?

Амьсгалтай холбоотой ямар ч хөдөлгөөн хаана байдаггүй гэж та бодож байна вэ?

Та чөлөөтэй амьсгалж байна уу?

Амьсгалахад юу хамгийн түрүүнд хөдөлдөг вэ? Амьсгалах үед хөдөлгөөн хаанаас эхэлдэг вэ?

Амьсгалаа өөрчлөхийг оролдолгүйгээр зүгээр л ажиглах нь танд хачирхалтай санагдаж магадгүй юм. Харин одоо таны зорилго бол зөвхөн мэдрэх явдал юм. Амьсгалын үйл явцад анхаарлаа төвлөрүүлэх нь мэдэгдэхүйц сайжрахад хүргэдэг тул өөрчлөлтүүд одоогоор ухаангүй байх болно.

Та яг одоо яаж амьсгалж байна вэ? Аль үе шат нь илүү урт байдаг: амьсгалах эсвэл амьсгалах уу? Танд юу илүү тааламжтай санагдаж байна: амьсгалах уу эсвэл гаргах уу? Амьсгалах ба амьсгалах хооронд өөр үе шат байдаг уу? Амьсгалах, амьсгалах хооронд яах вэ?

Амьсгалаа хурцадмал байдалгүйгээр урсга. Түүнийг хэсэг хугацаанд ажиглаж байгаарай.

2. Одоо нуруугаараа хэвт. Гараа биеийн дагуу байрлуулж, хөлөө өвдөг дээрээ бөхийлгөж, хөлийг хамтад нь шалан дээр тавь. Аваад үзээрэй тав тухтай байрлал. Эхнийхээс зарим зүйлийг давтах уу? Энэ хэсэг нь амьсгалын янз бүрийн үе шатууд, тэдгээрийн явц, биеийн янз бүрийн хэсэгт амьсгалын замын хөдөлгөөний байршлыг мэддэг болно.

Суухтай харьцуулахад мэдрэмжийн ялгаа бий юу?

Та хэвтэж байхдаа ямар шинэ зүйлийг мэдэрдэг вэ? Магадгүй одоо та биеийнхээ амьсгалын хөдөлгөөнийг өөрөөр мэдэрч байна уу?

3. Ходоод дээрээ эргэлдэнэ. Онцлог шинж чанарт анхаарлаа хандуулаарай онцлогэнэ байрлалд амьсгалах. Та одоо юу тэмдэглэж чадах вэ?

Амьсгалах нь хаана хамгийн сайн санагддаг вэ? Амьсгалын чанарт ямар нэгэн өөрчлөлт гарсан уу?

Баруун талдаа хэвт. Амьсгалахад гарч болзошгүй өөрчлөлтийг ажигла.

Зүүн тал руугаа эргэж, ажиглалтыг дахин давт. Эдгээр заалтад ямар өөрчлөлт орсон бэ?

Биеийн янз бүрийн байрлалаар амьсгалын хөдөлгөөн мэдэгдэхүйц өөрчлөгддөг, байрлалаа өөрчлөхөд биеийн шинэ хэсгүүд амьсгалж, бусад хэсгүүдийн хөдөлгөөнийг хаадаг болохыг та анзаарсан байх.

II. Амьсгалаа чөлөөлж байна

Энэ хэсэгт та амьсгалаа өөрчлөх замаар ухамсартайгаар нөлөөлөх болно.

6. Нуруун дээрээ тав тухтай хэвтэж, амьсгалах үйл явцад анхаарлаа төвлөрүүл. Амьсгалын хөдөлгөөнд биеийн ямар хэсгүүд оролцдог вэ? Амьсгалахад хэр хугацаа шаардагдах вэ? Амьсгалахад хэр хугацаа шаардагдах вэ? Завсрын үе шатууд байдаг уу?

7. Одоо амьсгалаа маш удаан гаргаж, амьсгалын төгсгөлд амьсгалаа барина. Амьсгалах хүчтэй импульс мэдрэх хүртэл завсарлагаа барина. Амьсгалах нь хичнээн эрч хүчтэй, амьсгалын хөдөлгөөн хэр өргөн тархаж байгааг мэдэж аваарай.

Энэ нөхцөлд амьсгалахад юу нөлөөлдөг вэ?:

Амьсгалах нь одоо хаанаас эхэлдэг вэ?

Энэ нь хэр удаан үргэлжлэх вэ?

8. Амьсгалаа дахин хоёроос гурван удаа шахаж, амьсгалах рефлексийг ажигла. Таныг амьсгалахад хүргэдэг давж гаршгүй импульсийн талаар мэдэж ав. Чимээгүй хэвтээд амьсгалын хөдөлгөөнд бие тань хэрхэн оролцож, биеийн мэдрэмж хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг ажиглаарай.

9. Баруун гараа хүйснээс бага зэрэг доогуур гэдсэн дээрээ, зүүн гараа цээжин дээрээ, өвчүүний хамгийн цухуйсан хэсэгт байрлуулна. Гэдсээ агаараар дүүргэж тайван амьсгалаарай. Үүний зэрэгцээ таны баруун гар дээшлэх болно. Нуруугаа бүү өргө! Бүсэлхий нуруугаа байнга шалан дээр байлгахаар хэвт.

Хэвлийдээ, түүний дотор хэвлийн доод хэсэгт агаар шахаж байгаарай. Агаар нь хэвлийн доод хэсэг, хажуу, урд хэсгийг бүрэн дүүргэж байгаа мэт санагдах ёстой.

Та гэдсээ хэр хэмжээгээр дүүргэх вэ? (Үүнийг бүү хэтрүүлээрэй. Таагүй байдал үүсмэгц дасгалын энэ хэсгийг даруй зогсоо!)

Амьсгал нь өөрөө гарч байгаа эсэхийг шалгаарай.

Та гэдсээ бүхэлд нь агаараар дүүргэж чадсан уу?

Энэ үед цээжинд (зүүн гарны доор) юу тохиолдсон бэ?

Амьсгалын хэд хэдэн цикл хийж, ходоодоо бөмбөлөг шиг "хийлэх" оролдлого хий. Дараа нь амраарай.

10. Одоо цээжийг аажмаар агаараар дүүргэхийн тулд амьсгалаа аваарай. Үүний зэрэгцээ зүүн гар нь дээшилж, ходоод нь бага зэрэг ухрах ёстой. Амьсгалаа өөрөө гаргахыг хичээ. Цээжийг дүүргэхэд хэр их агаар хэрэгтэй вэ? Амьсгалахдаа ходоодоо хэр хол татах вэ?

11. Цээжийг дахин агаараар дүүргэж, ходоодонд нь зурж, дараагийн амьсгалахад ходоодыг агаараар дүүргэж, цээж нь бага зэрэг унах болно. Энэ процедурыг хэд хэдэн удаа давтаж, ходоод, цээжийг ээлжлэн дүүргэ. Энэ тохиолдолд биеийн урд талын зарим хэлбэлзлийн хөдөлгөөн үүсдэг бол нуруу нь шалан дээр хөдөлгөөнгүй хэвээр байна.

Та яаж амьсгалдаг вэ? Та энэ дүүжин хөдөлгөөнийг хэр хурдан хийж чадах вэ? Түүний бие даасан үе шатууд хэр ялгаатай вэ?

12. Амьсгалаа аваад дараа нь агаарыг барина. Одоо амьсгалаа түгжиж, хэвлий, цээжний хэлбэлзэлтэй хөдөлгөөнийг хэд хэдэн удаа хий. Уушигнаас чинь агаар гарах хүртэл амьсгалаа барь. Амьсгалаа гаргасны дараа бага зэрэг амраарай. Энэ дасгалыг хэд хэдэн удаа давтаж, чичиргээний хурдыг нэмэгдүүл. Амьсгалаа дарж байхдаа 68 чичиргээнд хүрэхийг хичээ.

13. Амьсгалаа гаргаад дараа нь амьсгалаа барина. Хэвлийн болон цээжний хэлбэлзлийн хөдөлгөөнийг дахин хийнэ. Амьсгалын шинж чанарт ямар нэгэн ялгаа байгааг та анзаарсан уу? Ямар тохиолдолд хөдөлгөөн илүү ойлгомжтой, хялбар байдаг вэ? Та агаар барьж байхдаа хэлбэлзлийн хөдөлгөөнийг хэр олон удаа хийж чадах вэ?

14. Амьсгалахдаа анх удаа ижил хэлбэлзлийн хөдөлгөөнийг хий. Энэ сонголт нь маш ер бусын бөгөөд эхэндээ үр дүнд хүрэхэд хэцүү байдаг. Гэхдээ хэд хэдэн удаа давтсаны дараа та удахгүй амьсгалаа зогсоохгүйгээр амьсгалахад 6 х 8 хэлбэлзэл хийх боломжтой болно.

15. Дасгалыг одоо амьсгал гаргах шатандаа дахин давтана. Нэг жигд хөдөлгөөн, сайн тодорхойлогдсон хэлбэлзэлтэй хөдөлгөөнд хүрэх.

Эдгээр тохиолдолд хэлбэлзэл хэрхэн үүсдэг вэ? Биеийн бие даасан хэсгүүдийн хөдөлгөөний зохицуулалтын талаар юу хэлж болох вэ?

Нэг амьсгалын циклд та хэдэн чичиргээ хийж чадах вэ?

16. Та дасгалын өөр хувилбарыг төсөөлж байна уу? Хэрэв тийм бол хэд хэдэн удаа хий.

17. Одоо амар. Аливаа өөрчлөлтийг тэмдэглэ. Таны биеийн байрлал ямар байна вэ?

Одоо өмнөхөөсөө өөр, илүү тайван юу байна вэ? Амьсгал чинь яах вэ?

Аажмаар босож, аажмаар өдөр тутмынхаа хэвшилд эргэн ор. Нөхцөл байдлаас шалтгаалан өдрийн турш таны сайн сайхан байдал хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг ажиглаарай. Хэрэв та энэ хичээлд эзэмшсэн хэлбэлзлийн хөдөлгөөнийг өөр өөр байрлал, өөр өөр нөхцөлд хийвэл сайн байх болно.

18. Гэдсэн дээрээ хэвт. Ходоод, цээжээрээ чичиргээт хөдөлгөөн хий.

Та анх удаагаа биеийн урд талтай шалыг мэдэрч байна. Энэ байрлалд хөдөлгөөн хийх нь танд илүү хялбар уу?

Хэлбэлзлийн янз бүрийн боломжуудыг авч үзье. Дага шинэ сонголтамьсгалсны дараа болон амьсгалсны дараа, амьсгалах, амьсгалах үед, магадгүй амьсгалын бүх мөчлөгийн үед амьсгалаа барих замаар хэлбэлзэх хөдөлгөөн.

19. Баруун талдаа эргэж, хэлбэлзлийн хөдөлгөөнийг хэд хэдэн хувилбараар хий.

20. Зүүн тал руугаа эргэж, эдгээр дасгалуудыг дахин давт.

Позоос хамааран хөдөлгөөний ялгааг ажигла. Амьсгалын үйл явцад оролцдог хэсгүүдийн мэдрэмж хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг анзаараарай. Нуруу болон хажуу тал нь амьсгалах үйл явцад улам бүр оролцож, хавирга нь илүү хөдөлгөөнтэй болж, диафрагм идэвхжиж байгааг анхаарна уу. Энэ нь булчингийн тэнцвэрт байдал, эрүүл мэндийг сайжруулахад хүргэдэг.

III. Амьсгал ба сэтгэл хөдлөл

Одоо аажуухан суугаад хэсэг хугацаанд амар амгалан, тайван байдлыг хадгалахыг хичээ. Хөдөлгөөн тань хэр хялбар, илүү чөлөөтэй болсныг таашааж, хэр их хөдөлгөөнтэй болсныг мэдрээрэй.

Таны амьсгал хэр урт, гүнзгий болсон бэ?

Амьсгалыг хэрхэн яаж хийдэг вэ?

Амьсгалах, амьсгалах хоорондын завсарлага хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ?

Юуны өмнө ходоод хэрхэн хөдөлж байгааг анхаарч үзээрэй. Энэ нь ямар амархан бөгөөд эв найртай чичирч болохыг анзаараарай. Байгалийн агаараар дүүрсэн чөлөөт гэдсийг сул, савласан гэдэстэй андуурч болохгүй.

Энэ ялгааг мэдрэхийн тулд ходоодоо татах хэрэгтэй. Танд ямар санагдаж байна? Энэ нөхцөл байдал танд танил байна уу? Одоо гэдсээ тайвшруулж, чөлөөтэй амьсгалсаар байгаарай. Тэд ходоодоо сорж, ухамсаргүйгээр үүнийг хийсэн гэдгийг олон хүн анзаарах болно.

21. Чөлөөт амьсгалахад анхаарлаа төвлөрүүл. Одоо та хэн нэгэнтэй муудалцсан, стресст орсон гэх мэт нөхцөл байдлыг төсөөлөөд үз дээ. Амьдралынхаа ижил төстэй түүхийг санаарай эсвэл нэгийг зохио. Энэ нөхцөл байдалд тохирсон зургийг төсөөлөндөө дахин бүтээ.

Үйл ажиллагаа хаана явагддаг вэ?

Таны бие ямар байрлалд байна, таныг юу хүрээлж байна вэ?

ДЭМБ; чамаас өөр байна уу?

Таныг эргэн тойрныхоо хүмүүстэй юу холбож байна вэ?

Тайзны оролцогчид юу ярьж байна вэ?

Та ямар чимээ сонсож байна вэ?

Ийм нөхцөлд таны бие ямар санагдаж байна вэ?

Таныг ямар сэтгэл хөдлөлүүд хүлээж байна вэ?

Эцэст нь хэлэхэд, энэ нөхцөлд та яаж амьсгалах вэ?

22. Өнөөг хүртэл буцаж ирээд амьсгалаа дахин ажигла. Та төсөөлж буй нөхцөл байдлын үед амьсгалахтай харьцуулахад тодорхой ялгааг анзаарах магадлалтай.

Амьсгал чинь юу өөрчлөгдсөн бэ?

Амьсгалахад биеийн ямар хэсгүүд оролцдог вэ?

Аль нь амьсгалын үйл явцад оролцохоо больсон бэ?

Амьсгал чинь гүн үү, гүехэн үү?

Амьсгалах, амьсгалах хооронд завсарлага юу болсон бэ?

23. Өмнө нь мэддэг болсон хэлбэлзлийн хөдөлгөөнөө дахин хий

24. Дараа нь дахин амьсгал дээрээ анхаарлаа төвлөрүүл.

Амьсгал чинь илүү чөлөөтэй болсон уу? Хэвлийн хана нь амьсгалын замын хөдөлгөөнд оролцдог уу? Чөлөөлөгдсөн улсыг өмнөхөөсөө ялгаж чадах эсэхийг мэдрэхийг хичээгээрэй?

25. Өөрийн зохиосон нөхцөл байдал руугаа дахин нэг удаа буц. Гэхдээ энэ удаад амьсгалаа ажиглаарай. Энэ нөхцөл байдалд хамаарах бүх хязгаарлалт, түүний хамгийн онцлог ялгааг ойлгох. Мэдрэмжийг тань мэдэж байх нь таны амьсгалыг өөрчилж, хурцадмал байдлыг намдаадаг гэдгийг анхаарна уу. Та үүнийг мэдэх үү, өдөр бүр, ялангуяа стресстэй нөхцөл байдалчөлөөт амьсгалыг хязгаарлаж, удаан хугацаагаар хаадаг уу? Энэ нь биднийг эрч хүчгүй болгож, бид зөвхөн хагас дутуу үйлдэл хийж чадна. Эхний алхамуудын нэг бол яг ямар нөхцөл байдал таныг уурлуулж байгааг таньж мэдэх явдал юм. "Бүдэрсэн чулуунууд"-аа ойлгосноор бид тэдэнтэй голчлон ажиллах боломжийг олж авдаг.

Лекц 3. FLEXION PATTERNS

Хөдөлгөөн нь нугалах, хөдөлгөөний энгийн хэв маягийг багтаасан болно. Бид ийм хөдөлгөөний бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг судалж, зарим зуршлаа дахин эргэцүүлэн бодож, тэдгээрийг хянаж сурах болно.

Өвдөлт, айдас, өөртөө эргэлзэх зэрэг нь хүний ​​биед хүчтэй гулзайлтын хэв маягаар хэвлэгдэж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам танил болсон тул ердийн зүйл мэт ойлгогддог. Мөн энэ нь байгалийн байдалдаа эргэж ороход маш хэцүү болгодог.

Хэрэв бид эдгээр хэв маягийг мэдэж, тэдгээрийг хянаж сурвал бид өөрсдийн байр сууриа сайжруулж, илүү бүрэн дүүрэн, бүтээлч амьдралаар амьдрах боломжтой.

1. Нуруун дээрээ хэвт. Хөл нь сунгасан, хөл нь бие биенээсээ ойролцоогоор мөрний өргөнтэй байдаг. Гар нь биеийн дагуу сунгасан байна. Та яаж шалан дээр хэвтдэг вэ? Тухайн хэсэгт биеийн хоёр талд шалтай холбоо барих нь юу вэ?

хөл, тугал,

өвдөг, хонго,

өгзөг,

бүсэлхийн болон цээжнийнуруу,

мөр, толгой?

Та хэр чөлөөтэй амьсгалж байна вэ?

"Нуруугаараа хэвтэх" байрлал нь биед тохиолддог хамгийн нарийн өөрчлөлтийг ч анзаарах боломжийг олгодог тул тохиромжтой. Хэрэв лекцийн дараа та хичээл эхлэхээс өмнөхөөсөө өөрөөр худлаа ярьж байна гэж бодож байвал энэ нь зөвхөн таны бие өөрчлөгдсөнийг илтгэнэ - эцэст нь таны хүйс ижил хэвээр байна. Нэмж дурдахад, эхний хэвтэх байрлал нь үлдэгдэл стрессийг амархан бөгөөд хурдан тодорхойлох боломжийг олгодог, учир нь тэдгээр нь шалтай оновчтой холбоо барихаас сэргийлдэг.

2. Хэвтсэн хэвээр байхдаа хөл рүүгээ харахыг хүсч байгаа мэт толгойгоо өргө. Толгойгоо аажмаар дээшлүүлж, даалгаврын цаашдын гүйцэтгэл нь таагүй байдал үүсгэж эхэлмэгц зогсоохоо бүү мартаарай. Таны толгой хэр өндөрт хүрч байгааг анзаарч, энэ дасгал танд ямар их ядаргаатай болохыг ойлгоорой.

Амьсгал чинь өөрчлөгдөж байна уу?

3. Гараа цээжнийхээ дунд, өвчүүний яс дээр тавиад хөл рүүгээ түлхэж, толгойгоо аажмаар дээшлүүлнэ.

Хөдөлгөөн өмнөхөөсөө өөр болж байна уу?

Үүнийг хийхэд хялбар юу?

Амьсгалах чөлөөтэй юу?

Толгойгоо өргөхдөө амьсгалах уу эсвэл амьсгалах уу?

Таны биеийн байрлал нурууны доор өөрчлөгддөг үү?

4. Одоо өвдгөө нугалж, хөлийг мөрний өргөнөөр зайлж, шалан дээр тухлана. Сүүлийн дасгалыг дахин давтана уу - толгойгоо өргөх, өвчүүний булчингаа түлхэхтэй хослуул. Өөр өөрчлөлт гарсан уу? Таны нуруу шалан дээр байгаа байрлал хэр тодорхой вэ? Та одоо толгойгоо өндөрт өргөж байна уу?

Хөдөлгөөнийг хэрхэн зохион байгуулж байгаагаас шалтгаалж, гүйцэтгэхэд илүү их эсвэл бага хялбар байх болно. Үүний зэрэгцээ бид ихэвчлэн цэвэр механикаар хөдөлж, ашиггүй энерги зарцуулдаг. Та зөв хөдөлгөөнийг амжилттай сурч чадна гэдэгт онцгой анхаарал хандуулаарай, та үүнийг аль хэдийн хийж байна.

5. Түр зогсоох, сунгах. Bigreferat.ru / сайтаас авсан мэдээлэл Хичээлийн эхэн үетэй харьцуулахад ямар нэгэн өөрчлөлт мэдрэгдэж байгаа эсэхийг анхаарна уу.

Танд өмнөхөөсөө өөр санагдаж байна уу? Амьсгал чинь тайван байна уу?

6. Өвдөгөө дахин нугалж, хөлөө мөрний өргөнөөр зайлуулна. Хуруунуудаа хооронд нь холбож, гараа толгойныхоо ард тавь. Толгойгоо өргөж, гараараа туслах; дээш өргөхийг хичээ. Энэ хөдөлгөөнийг хэд хэдэн удаа давтана.

Шинэ элемент орж ирснээр хөдөлгөөн хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ? Биеийн аль хэсэг нь шалтай холбоотой хэвээр байна вэ? Хөдөлгөөнийг одоо хийхэд хялбар болсон уу?

7. Одоо толгойгоо дээш өргөөд хөлөө нугалав. Хөдөлгөөнийг хэд хэдэн удаа давтаж, ээлжлэн баруун, зүүн хөлөө өргө.

Өмнөх дасгалаас ямар нэгэн ялгаа мэдрэгдэж байна уу?

Зүүн эсвэл баруун хөлөө өргөх нь ялгаатай юу?

8. Гараараа тусалж, толгойгоо өргөж, нэгэн зэрэг баруун хөлөө өргө. Үүний зэрэгцээ зүүн тохойгоо баруун өвдөг рүүгээ хөдөлгө. Энэ нь нэмэлт стресст хүргэж болзошгүй тул тохойгоо өвдөг дээрээ хүрэхийг бүү оролдоорой.

Энэ үед таны толгой аль зүг рүү чиглэж байна вэ?

Таны харц хаашаа чиглэж байна вэ?

Таны нурууны аль хэсэг нь шалан дээр хамгийн их ачаалал өгдөг вэ?

9. Ижил хөдөлгөөнийг дахин хий, гэхдээ одоо нэгэн зэрэг зүүн хөлөө толгойгоороо өргөж, баруун тохойгоо зүүн өвдөг рүүгээ хөдөлгө.

Өмнөх хөдөлгөөнтэй харьцуулахад мэдрэмжийн ялгааг анзаараарай.

Чиний толгой одоо хаашаа эргэж байна вэ? Биеийн аль хэсэг нь шалан дээр хамгийн их дарамт учруулдаг вэ?

10. Дасгалын өөр хувилбарыг хийх; толгой ба баруун өвдгөө өргөж, баруун, зүүн тохойгоо ээлжлэн чиглүүл.

Энэ өөрчлөлт амьсгалахад хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

Энэ ээлжлэн хөдөлгөөн таны хувьд хэр хялбар вэ?

11. Шалан дээр суниаж, дахин завсарлага аваарай. Та биеийн баруун болон зүүн хэсгийн ялгааг мэдэрч байна уу? Шалан дээр хэвтэх нь илүү тухтай юу?

Бие болон шалны хоорондох холбоо нэмэгдсэн үү, үгүй ​​юу? Та илүү урт, илүү урт болсон мэт санагдаж байна уу?

12. Өвдөгөө дахин нугалж, хөлөө шалан дээр мөрний өргөнөөр байрлуул. Баруун нугалж буй хөлөө өргөж, өргөсөн баруун өвдөг дээрээ хуруугаараа гараа тавь. Одоо баруун өвдгөө (гараа ашиглан) эрүүгээрээ аажим аажмаар аваачина. Гэхдээ өвдгөөрөө эрүүгээ бүү оролдоорой!

Энэ хөдөлгөөнийг хийхэд хялбар уу эсвэл хэцүү юу?

13. Өөр нэг жижиг өөрчлөлт хий: одоо баруун өвдөг рүүгээ эрүүгээрээ биш, харин амаараа сунга.

Энэ өөрчлөлт ямар нэг өөрчлөлт авчрах уу?

14. Одоо духаа баруун өвдөг рүүгээ сунга. Эдгээр хөдөлгөөний сонголтуудаас үүссэн мэдрэмжүүдийн хооронд ямар нэгэн ялгаа бий юу? Бүсэлхий нуруу, цээжин дэх мэдрэхүйд ямар нэгэн шинэ зүйл ажиглагдсан уу? Хөлийн нэмэлт хөдөлгөөн нь толгойн хөдөлгөөнд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

15. Дух, эрүүгээ ээлжлэн баруун өвдөг рүүгээ сунгана.

16. Шалан дээр сунгаж, дахин түр зогсоо. Өөрийн мэдрэмжийг ажигла.

Таны бие тэгш хэмтэй бус байгаа мэт санагдаж байна уу?

17. Зээл авах анхны байрлалөвдөг нугалж, хөл нь шалан дээр хэвтэж байна.

Биеийн баруун ба зүүн талыг тэнцвэржүүлэхийн тулд бид зүүн өвдөгний хөдөлгөөнийг хийх болно. Тохойн хөдөлгөөнөөр дахин эхэл: гараа толгойны ард атгаж, дээш өргөхөд нь тусалж, зүүн тохой нь зүүн өвдөг рүү шилждэг.

Үргэлжлүүлэхтэй харьцуулахад ямар нэгэн ялгаа бий юу баруун талбие?

Энэ хөдөлгөөн танд хэр тухтай байна вэ?

Амьсгалахад юу тохиолддог вэ?

18. Баруун тохой нь толгойтой зэрэг зүүн өвдөг рүү шилждэг.

Энэ хөдөлгөөн таны хувьд хэр зүй ёсны хэрэг вэ?

19. Зүүн өвдөгнөөсөө атгасан гараараа бариад эрүү, ам, духаа зэрэгцүүлэн түүн рүү ээлжлэн хөдөлгөнө.

Хувь хүний ​​сонголтуудын ялгааг анхаарч үзээрэй.

20. Сунгах, түр зогсоох.

Та одоо биедээ илүү нийцэж байгаа мэт санагдаж байна уу? Та шалан дээр хэвтэхэд хэр тухтай байдаг вэ?

21. Дахин гарааны байрлалыг ав. Дараа нь баруун гараа толгойныхоо ард тавьж, зүүн өвдгөө зүүн гараараа барина. Баруун тохойгоо (толгойтойгоо хамт), зүүн өвдгөө бие бие рүүгээ чиглүүл. Энэ диагональ хөдөлгөөнийг ажигла.

Энэ хөдөлгөөний үед амьсгал нь аяндаа гардаггүй гэж үү? Шалан дээр арын даралтыг хэрхэн хуваарилдаг вэ? Таны харц хаашаа чиглэж байна вэ?

22. Хажуу талыг соли! Зүүн гараа толгойныхоо ард тавиад баруун өвдгөө баруун гараараа барина. Баруун өвдөг, зүүн тохойгоо бие бие рүүгээ чиглүүл.

Өмнөх хувилбартай харьцуулахад ямар нэгэн ялгаа мэдрэгдэж байна уу?

Бүсэлхий нуруу чинь шалан дээр дарж байна уу? Та ϶ᴛόᴛtimes-ыг хаана харж байна вэ? Өөрчлөлтүүд амьсгалахад хэрхэн нөлөөлсөн бэ?

23. Дасгал эхлэхтэй харьцуулахад юу өөрчлөгдсөнийг олж мэдэхийн тулд дахин сунгаж, дахин оролдоно уу. Өмнөх шигээ юуны түрүүнд биеийн шалан дээр хүрэх гадаргуу, амьсгалах, биеийн урт, өргөний талаархи санаа бодлыг анхаарч үзээрэй.

24. Эцэст нь толгойны хөдөлгөөнийг шалга. Толгойгоо өргөж, хөл рүүгээ дахин хар. Энэ нь хичнээн хялбар, энгийн болохыг анзаараарай.

Энэ хөдөлгөөнийг яагаад одоо жигд, жигд хийж байна гэж та бодож байна вэ? Биеийн янз бүрийн хэсгүүдийн харилцан үйлчлэлийг зохион байгуулснаар та юуг өөрөөр хийж байна вэ?

Жаахан амарч, өөрчлөх боломжтой зүйлсийг хий.

Одоо нуруу чинь шалан дээр хүрч байгаа нь танд ямар санагдаж байна вэ?

25. Аажмаар босож, өөрчлөлтүүд одоо хэрхэн илэрч байгааг ажигла.

Та одоо ердийнхөөсөө өөрөөр зогсож байгаа юм шиг санагдаж байна уу?

Танд хэр хөнгөн санагдаж байна вэ?

Хэмжээгээ хэрхэн мэдэрч байна вэ?

Таны хөл шалан дээр хүрч байгааг хэрхэн үнэлдэг вэ?

Та хөл дээрээ хэр найдвартай вэ?

Хэдхэн алхам хийж, мэдрэмжийнхээ шинэ, ер бусын зүйлийг томъёолохыг хичээ. Та эргэн тойрныхоо орон зайг хэрхэн мэдрэх вэ?

Таны толгойд ямар бодол орж ирдэг вэ?

Ямар мэдрэмжүүд таныг дүүргэдэг вэ?

Энэ чухал баримтыг анхаарч үзээрэй: та бие махбодтойгоо хэр их харьцах тусам хөдөлгөөний дадал зуршлаа илүү тодорхой мэдэж, эв нэгдэлтэй, илүү байгалийн хөдөлгөөний хэв маягийг ойлгох тусам таны сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн байдалд илүү их нөлөө үзүүлэх болно.

Мэдрэмжийг ажиглан алхаж яв. Өдөр тутмын амьдралдаа байнга шингэж, хичээлийн үеэр танд хялбар, нислэгийн мэдрэмжээр таалагдсан шинэ хөдөлгөөнүүдийг авч яваарай.

Лекц 4. МӨРНИЙ БҮСГҮЙГ НУДАРГА ЭРГҮҮЛЭХ АШИГЛАСАН

Бидний энд хийж буй хөдөлгөөнүүдэд зөвхөн ямар нэг зүйлийг сурахаасаа өмнө хөдөлгөөний бүх элементүүдээс илүүдэл, тухайлбал Хөдөлгөөнийг хүндрүүлдэг бүх зүйлийг хаяж чаддаг хүмүүс л нарийвчлалд хүрч чадна. түүний урсгалыг тасалдуулж, саад учруулдаг эсвэл зөрчилддөг.

Төвөөс илүү алслагдсан биеийн захын хэсгүүд нь төв хэсгүүдээс илүү мэдрэмтгий, бие махбодийн мэдрэмжтэй холбоотой ялгаатай байдаг. Энэ шалтгааны улмаас стрессээс ангижрахын тулд мөрний бүсТэгээд умайн хүзүүний нуруунуруу, бид гараараа хөдөлгөөнийг ашиглах болно.

1. Нуруун дээрээ хэвт. Хоёр гараа мөрний түвшинд янз бүрийн чиглэлд сунгаж, гараа нударга болгон чангал. Өвдөг дээрээ хөлөө нугална.

Таны биеийн жин шалан дээр хэрхэн хуваарилагдаж байгааг анхаарч үзээрэй. Дотор харцаараа бүх биеэ аажмаар ажиглаж, хэрхэн худлаа ярьж байгаагаа шалга. Мөрний бүс болон мөрний ирний хоорондох хэсэгт онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Биеийн баруун ба зүүн талын байрлалын ялгааг үл тоомсорлож болохгүй.

Таны мөрний ир хаана байна?

Нуруу нь мөрний ирний хооронд хэрхэн байрладаг вэ? Суултын завсрын хэсэг хэр тодорхой вэ?

2. Гар ба гарын үений байрлалыг шалан дээр тэмдэглэж, эхний буюу "тэг" байрлалаар авна.

Одоо хоёр нударгаа "хөлний чиглэлд" нэгэн зэрэг эргүүлээрэй, өөрөөр хэлбэл баруун нударга нь халаалтын дэвсгэр рүү цагийн зүүний эсрэг эргэлддэг.

Гарынхаа аль хэсэг нь шаланд хүрч байгааг анхаарна уу. Чи нударгаа хэр хол мушгиж чадах вэ? Дөрөвний нэг эргэлт (90) эсвэл. хагас (180)? Таны зүүн гар баруун гар шиг амархан эргэдэг үү? Илүү их хүч хэрэглэхгүйгээр эргэлтийн өнцгийг нэмэгдүүлэх боломжтой юу?

3. Хэсэг хугацаанд чимээгүй хэвтээд биеэ ажиглаж, мэдрэмжээ анзаараарай.

Таны мэдрэмжинд юу өөрчлөгдсөн бэ?

4. Хоёр нударгаа эхний байрлалаас нэг чиглэлд дахин эргүүлнэ. Үүний зэрэгцээ толгойгоо өргөж, хөл рүүгээ хар. Нударгаа анхны байрлал руугаа эргүүлж, нэгэн зэрэг толгойгоо доошлуул. Одоо эргэлтийн өнцөг өөрчлөгдсөн үү? Шалнаас юу хамгийн түрүүнд дээшлэх вэ?

5. Шалан дээр сунгаж, анхны байрлалаа дахин мэдрэхийг хичээ.

Чи одоо өмнөх шигээ худлаа ярьж байна уу? Таны амьсгалд ямар нэгэн өөрчлөлт гарсан уу?

6. Өвдөгөө дахин нугалж, хөлөө эвтэйхэн тавь. Гараа мөрний түвшинд хажуу тийш нь сунгаж, гараа нударга болгон чангал. Одоо тэдгээрийг толгой руу нь эргүүл.

Эмхэтгэсэн: Якубанецэ Б.

"Реч" хэвлэлийн газар

Санкт-Петербург

Өмнөх үг РЕДАКЦИЯ 4

АЛЕКСАНДРЫН АРГА 6

Аргын үндэслэгч Фредерик Александр 6

Өөртөө хэрхэн тусалж эхлэх вэ? 8

Мэдлэг ба ажиглалт 8

Та ямар үнэ цэнэтэй вэ 10

Чи яаж суудаг вэ 12

Хөдөлгөөний механизм 15

Толгойн тэнцвэргүй байдал 16

Хүний биеийн тогтворгүй байдал 18

Алхах 18

20 хазайлт

Хамгийн оновчтой налуу 20

Бид хэрхэн суудаг вэ 21

Мэдрэхүйн хууралт 23

Кинетик мэдрэмж 24

Зөв буруу 25

Хориглох зүйл 28

Биеийн хяналт 31

Туслах багууд 33

Үйлдэлд сэтгэлгээний нөлөөлөл 34

Дадал зуршил, сонголт хийх эрх чөлөө 35

Дадал зуршил 36

Булчин ба рефлекс 40

Цусны эргэлтийн систем 43

Амьсгалын систем 44

Хоол боловсруулах систем 44

Араг ясны систем 45

Мэдрэлийн систем 45

Рефлекс 45

Нуруугаа амраарай 47

Нуруу 48

Нурууны өвдөлт 49

52 наснаас хойш биеийн байдал өөрчлөгддөг

Александрын аргыг ашиглан сургалтаас юу хүлээж болох вэ? 57

Ганцаарчилсан хичээл 58

ФЕЛДЕНКРАЙС АРГА 61

Моше Фелденкраис: Амьдралын түүх - 61-р аргын түүх

Feldenkrais аргын мөн чанар юу вэ? 62

Фельденкрайсын аргын практик лекц 63

Урьдчилсан тайлбар 63

Дасгал хийх техник 64

Лекц 1. БИЕИЙН МЭДЭЭЛЭЛ 65

Лекц 2. ЧӨЛӨӨТ АМЬСГАЛ 67

Лекц 3. УНТАХ ХЭЭ 72

Лекц 4. МӨРНИЙ БҮСГҮЙГ НУДАРГА ХЭРЭГЛҮҮЛЭХ 76

Лекц 5. СУРГАЛТЫН ХЭЭ 79

Лекц 6. ЭРГЭЛТ, ЭРГЭЛТ 83

Лекц 7. “НУРУУНДАА ХЭВТЭХ” БАЙДЛААС “Суух” байрлалд ШИЛЖҮҮЛЭХ 86

Лекц 8. “Ходоод ДЭЭРЭЭ ХЭВТЭХ” БАЙДЛААС “Суух” байрлалд ШИЛЖҮҮЛЭХ 89

Feldenkrais аргыг ашиглан зуршилтай хөдөлгөөнийг өөрчлөх ерөнхий алгоритм 93

Хамгийн оновчтой хөдөлгөөний шалгуур 95

Фельденкраисын аргын дагуу алхаж, гүйж ажиллах 95

Яс-булчингийн тогтолцооны өвчин: ачаалал, тэсвэр тэвчээр 98

Нурууны хурц өвдөлт. Feldenkrais аргын дагуу тусгай арга хэмжээ 100

Биеийн бие даасан хэсгүүдийг буулгах, суллах тухай богино хэмжээний лекц 101

АРТУР ЯНОВЫН АНХНЫ ЭМЧИЛГЭЭ 109

Анхан шатны эмчилгээний мөн чанар Артур Янов 109

Оршил (асуудлын тайлбар) 109

Невроз 110

Өвдөлт ба санах ой 117

Хүчдэлийн шинж чанар 121

Хамгаалалтын систем 129

Мэдрэмжийн мөн чанар 136

Эмчилгээ (анхдагч эмчилгээ) 148

Хавсралт 174

Уран зохиол 176

Редакцийн өмнөх үг

Эрт дээр үед ч гэсэн хүний ​​идеал нь бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдалаас гадуур төсөөлөгдөөгүй байсан ч хөдөлгөөн, амьсгал, бүжиг, массаж, хүний ​​​​сэтгэлд үзүүлэх нөлөөлөлтэй холбоотой эмчилгээний хэсгүүд байдаг. Өнгөрсөн зуунд бүжиг, биеийн соёл, хүмүүжил нь хөдөлгөөнөөр дамжуулан бие махбодод үзүүлэх дайсагналыг даван туулахад голлон нөлөөлсөн. Орчин үеийн аргуудын бусад гарал үүсэл нь хэмнэл, хөгжмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, гимнастик, амьсгалын болон дууны боловсрол, амралт, массажны арга барилаас үүдэлтэй. Жүжиглэх урлагийн янз бүрийн системүүд орчин үеийн арга барилд нөлөөлж, тэдгээрийн шууд үргэлжлэлийг олж авсан (эмчилгээний театр, бүжиг, хөгжим гэх мэт).

Орчин үеийн аргууд нь шинж чанарын шинжилгээнд үндэслэн Вильгельм Рейхийн боловсруулсан ургамлын эмчилгээ, мөн чадах хүмүүсийн бүтээлд буцаж ирдэг тул ихэнх тохиолдолд соматерапевтик гэж тодорхойлж болох аргуудыг бий болгосон. эсвэл өөр, Рейхийн шавь гэж тооцогдоно. Тэдний хоёр нь: Александр Лоуэн, Жон Перракос нар биоэнергетикийн шинжилгээний үндэс суурийг тавьсан. Анхан шатны эмчилгээг бүтээгч, плазма эмчилгээ гэж нэрлэгддэг Артур Янов ч эдгээр эрдэмтдийн бүтээл, арга барилд тулгуурладаг. Хэдийгээр эдгээр аргууд нь зарим талаараа бие биенээсээ хол зайд оршдог ч үндсэн урсгал дахь аргуудын хоорондын ялгаа нь ихэвчлэн маш бага байдаг. Гэсэн хэдий ч бие биендээ нэлээд хүчтэй нөлөөлөл байдаг тул бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний бүх аргуудын анхны байрлалын нийтлэг байдал илт харагдаж байна: бие махбодтой ажиллах ихэнх аргууд нь нэг талаас их бага хэмжээгээр байдаг. Психоанализийн өв залгамжлагчид, нөгөө талаас, бүлгийн харилцаанд суурилсан эмчилгээний хөдөлгөөн.

Бие махбодтой хийх эмчилгээний бусад гарал үүслийг Алс Дорнодын йогчдын дадлага, ялангуяа Хатха йог шүтэгчид, түүгээр дамжуулан Хятадын систем, Тай Чи, Их дахин хуваарилалт, Зэн Буддизм хүртэл янз бүрийн бясалгалын арга барилаас олж болно. болон массаж хийх. Үүний зэрэгцээ, мэдээжийн хэрэг, бүхэл бүтэн эклектик аргууд, зарим төрлийн синтез, бүх төрлийн хослолыг бий болгох оролдлого байдаг.

Бие махбодид чиглэсэн эмчилгээ гэж юу гэсэн үг вэ? Олон төрлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ, бүлгийн дадлагад бие махбодийг сонирхох нь зөвхөн аман болон сэтгэцийн ажилд нэмэлт мэдээлэл олж авах ("миний толгой өвдөж байна. Энэ юу гэсэн үг вэ?") эсвэл аман үйл явцыг биеэр баталгаажуулах замаар хязгаарлагддаг. Энэ юу вэ. Миний толгой өвдөхөө больсон." Энэ тохиолдолд бие махбодь нь мэдээлэл өгөх үүрэгтэй. Гэсэн хэдий ч сэтгэлзүйн эмчилгээний бодит үйл явцыг сэтгэцийн хувьд, жишээлбэл, бодол санааны сонирхол эсвэл (өөрийгөө) ойлгох замаар хүлээж байдаг. Дараа нь эдгээр сүүлийнх нь бие махбодийн мэдрэмж, жишээлбэл, тайвшруулах мэдрэмж дагалдаж болох бөгөөд үүнийг батлах шинж тэмдэг гэж үздэг. Хэрэв биеийг ингэж “үйлдвэрлэхэд” зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл, өөрөөр хэлбэл объектив зүйл болдог. Сэтгэцийг чухалчилдаг бол бие махбодийг сэтгэцийн үйл явцыг дагалддаг үзэгдэл гэж ойлгодог.

Бие махбодтой ажиллах гэдэг нь бие махбодид шууд эмчилгээний нөлөө үзүүлэхийг хэлдэг бөгөөд үүний үр дүнд сэтгэцийн эдгэрэлт эсвэл өөрчлөлт гарах болно. Энд бид бие махбодид шууд нөлөөллийн тухай ярьж байна. Сэтгэцийн туршлага нь бие махбодоор дамжих ёстой. "Бие бол сүнсний аврагч" эсвэл "бие махбодтой ажиллах замаар сүнсний эмчилгээ" - эдгээр үгс Александр Лоуений биоэнергийн тухай номнуудын гарчгийн хуудсан дээр гардаг. "Бие махбодоор дамжуулан сүнсийг эдгээх нь" нь Герда Бойсений биодинамикийн талаархи танилцуулгын гарчиг юм. Тиймээс хүнд үзүүлэх нөлөө нь бие махбодтой ажиллах замаар, жишээлбэл, амьсгалах эсвэл булчингийн агшилтын үйл явцаар шууд явагддаг бөгөөд энэ нь эргээд сэтгэцийн үзэгдлийг дагалддаг. Сэтгэцийн тайвшралын хүлээлт нь бие махбодийн ангижралтай холбоотой байдаг.

Энэ номонд бид энэ чиглэлээр орчин үеийн аргуудад нөлөөлсөн, барууны орнуудад төдийгүй манай улсад амжилттай яваа бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн санааг санал болгож байна.

Сайтад тавтай морил вэб сайт !

Манай нөөцэмчилгээний эмч, сэтгэл зүйч, сэтгэл засалч - мэргэжлээрээ мэргэшсэн мэргэжилтнүүд, ажилдаа дуртай, хүрсэн үр дүндээ санаа тавьдаг хүмүүст хэрэгтэй болно. Сэтгэл судлал, сэтгэлзүйн эмчилгээ сонирхдог, зогсохыг хүсдэггүй, ажлын шинэ арга барилд суралцах, сайжруулах, эргэн тойрныхоо хүмүүст туслахыг эрмэлздэг хүмүүст зориулав.

Вэбсайтад нийтлэгдсэн материалууд нь сэтгэлзүйн тусламж, сэтгэл зүйчээс зөвлөгөө авах шаардлагатай байгаа, амьдралын хүнд хэцүү байдлаас гарах арга замыг хайж байгаа, өөртөө болон хайртай хүмүүстээ туслахыг хүсч буй бүх хүмүүст туслах болно гэдэгт бид үнэхээр найдаж байна. дэмжлэг хэрэгтэй хүмүүс.

Бид хамтдаа, хамтдаа юу ч хийж чадна!

Талархлын 11 алхам

Амжилтанд хүрсэн олон хүмүүс өөрт байгаа бүх зүйлдээ Орчлон ертөнцөд талархаж байгаагаа илэрхийлж өдрийг эхэлдэг. Тэд ихэнх хүмүүсийн "эхлээд би хүлээн авна, дараа нь би талархах болно" гэсэн схемийн дагуу ажилладаггүй, харин талархал ямар агуу хүч болохыг тэд ойлгодог тул тэд юунд талархаж болохыг амьдралдаа олж хардаг ...

Далд сэтгэлийн хямралтай хүмүүсийн 10 зуршил

Сэтгэлийн хямралд орсон хүн амьдралын сонирхолгүй болж, уур уцаартай болж, заримдаа зүгээр л "муйхар" байдалд орж, хүрээлэн буй бодит байдалд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй. Ядаргаа, гэм буруугийн мэдрэмж, бүх ертөнцөд дургүйцэх, шийдвэр гаргах, чухал зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадваргүй байх, айдас, уйтгар гуниг зэрэг нь сэтгэлийн хямралын байнгын хамтрагч юм. Илүү аюултай нь өөр нэг "далд" сэтгэлийн хямрал бөгөөд үүнийг хүн ямар ч байдлаар харуулдаггүй бөгөөд ихэнхдээ тэр өөрөө түүний оршин тогтнохыг мэддэггүй бөгөөд энэ нь хүний ​​​​амьдралыг улам бүр хүндрүүлж, түүнийг зөвшөөрдөггүй. амьдралынхаа хамгийн аз жаргалтай үйл явдлуудаас ч таашаал авах...

Гипохондриакууд: "төсөөлөл" өвчтөнүүдтэй хэрхэн амьдарч сурах вэ

Гипохондрийн хүмүүс өвчин эмгэг, эрүүл мэндийн байдал муу байгаа талаар байнга гомдоллодог бөгөөд хамар гоожих, тууралт гарах зэрэг шинж тэмдэг илэрвэл тэд сандран эмнэлэгт очиж шинжилгээ хийлгэх шаардлагатай болдог. эмнэлгийн судалгаа, өвчин тань эдгэршгүй, ноцтой гэдгийг онцолж... “Төсөөлөл” өвчтөнүүдтэй хэрхэн амьдарч сурах вэ?

Аз жаргалгүй хүмүүсийн нийтлэг алдаа

Ихэнх хүмүүс хувь тавилан тэднийг аз жаргалгүй болгодог гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг. Тэд сүүлчийн троллейбусыг санаж, ажил дээрээ үнэлэгддэггүй, хамгийн бага гавьяатай ажилчдад албан тушаал дэвшдэг, гэр бүлээрээ байнга дуулиан дэгдээж, хүүхдүүд нь сонсдоггүй. Нэг үгээр хэлбэл амьдрал биш харин эмгэнэлтэй төгсгөлтэй аймшигтай үлгэр. Энэ хүмүүс ихэнх ньГунигтай, гунигтай хүмүүс байнга алхдаг, тэднийг олны дунд танихад хангалттай ...

Эмэгтэйчүүдийн талаар дуугүй байхыг илүүд үздэг 9 нууц

Эмэгтэйчүүдтэй харилцахдаа эрчүүдийн гол зарчим нь энгийн байдаг: хэрэв эмэгтэй хүн дуугүй байж, гомдлоо илэрхийлэхгүй бол бүх зүйл түүнд тохирсон гэсэн үг юм. Энэ мөчид эрчүүд ихэвчлэн тайвширч, бүх төрлийн эрх чөлөөг олгож, нөхцөл байдлыг хянахаа больдог. Эмэгтэйчүүд бол маш нийтэч амьтад (зөөлөн хэлэхэд) учраас тэд үргэлж бидэнд бүх зүйлийг хэлж чаддаг гэдэгт бид дассан ...

Санамсаргүй байдлаар нийтлэл

Өөрийгөө гипноз хийх агуу техник

Өөрийгөө гипноз хийххүнгүйгээр транс төлөвт орох үйл явц юм гадны тусламжусанд оруулах зорилгоор дотоод ертөнцхүн, түүний нөхцөл байдал, амьдралын хандлагын цаашдын өөрчлөлт.Хүмүүс өөрийгөө гипноз ашиглан эдгээж байсан олон тохиолдлыг түүх мэддэг. Дэлхийн шилдэг эмүүд өвчний эсрэг хүчгүй байдаг тохиолдолд өөрөө гипноз нь тухайн хүнийг өвчний шинж тэмдгүүдээс бүрэн ангижруулдаг...

Организмын сэтгэлзүйн эмчилгээ

Организмын сэтгэлзүйн эмчилгээАмерикийн сэтгэл судлаач Малколм Браун боловсруулсан бөгөөд тэрээр эхнэр Кэтрин Эннисийн хамт Атланта дахь Организмын сэтгэлзүйн эмчилгээний хүрээлэнг удирддаг. Энэхүү бие махбодид чиглэсэн эмчилгээ нь Германы мэдрэлийн мэдрэлийн эмч Курт Голдштейний санааг онолын загвар болгон авдаг...

Сэтгэцийн гэмтлийн соматик эмчилгээ

Сэтгэцийн гэмтлийн соматик эмчилгээгэмтэлтэй холбоотой эмгэгийг эмчлэх загвар болгон гэмтлийн үеийн байгалийн зан үйлийг ашигладаг бие төвтэй арга юм. Соматик эмч нар хүний ​​​​сэтгэлийн гэмтэл нь түүний тэмцэл, стрессээс ангижрах оролдлогын үр дүнд үүсдэг гэж зөв үздэг. Эдгээр урвал бүр нь хүний ​​бие махбодийн стрессийн хүчин зүйлд үзүүлэх хариу үйлдэл нь бүрэн байгалийн юм. Үүний үр дүнд хүний ​​биологийн үйл явц нь түүний сэтгэл зүйтэй нягт холбоотой байдаг. Соматик эмчилгээний үндэслэгч нь Стэнли Калеман, домогт биоэнерги эмчилгээний эмч...

Бие баримжаатай сэтгэл засал гэдэг нь бие махбодийг судлах, үйлчлүүлэгчийн бие махбодийн мэдрэмжийг мэдрэх, хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмж нь биеийн янз бүрийн төлөв байдалд хэрхэн илэрдэгийг судлах, бие засах арга техникийг ашиглан асуудлыг шийдвэрлэх бодит аргуудыг заахад чиглэгдсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргуудын нэгдэл юм. Биеийн баримжаатай сэтгэл засал нь дэлхийн сэтгэлзүйн эмчилгээний нэг чиглэл юм. Өөрөөр хэлбэл, "бие баримжаатай сэтгэл засал" гэсэн нэр томъёо нь бие махбодид шингэсэн хувь хүний ​​туршлага, дотоод зөрчилдөөнтэй бие махбодтой ажиллах замаар өвчнийг эмчлэхэд чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргуудыг хэлдэг. Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргын үр нөлөө нь ихэвчлэн "амаар" сэтгэл заслын эмчилгээнээс илүү зөөлөн бөгөөд илүү үр дүнтэй байдаг.

Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний зорилго нь биеийн тамирын дасгал, биеийн тамирын дасгал гэх мэт зорилгоос өөр байдаг.

Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргуудыг нэлээд өргөнөөр танилцуулсан бөгөөд тэдгээрийн дотроос хамгийн алдартай нь В.Рейхийн шинж чанарын шинжилгээ, А.Лоуений биоэнергийн шинжилгээ, Фельденкрайсийн бие махбодийн ухамсарын тухай ойлголт, Ф.-ийн хөдөлгөөнийг нэгтгэх арга юм. Александр, мэдрэхүйн мэдрэмжийн арга (S. Selver болон C. Brooks), бүтцийн интеграцчлал, эсвэл ролфинг, биосинтез, холбох техник, анхны дотоодын техник - thanatotherapy. Биеийн баримжаатай сэтгэлзүйн эмчилгээний ойролцоо аргууд нь өвчтөнүүдтэй ажиллахад ашиглаж болох аргууд байдаг: Розен арга, биологийн энергийн системийн эмчилгээ, ойлголтын арга, янз бүрийн төрлийн хөдөлгөөн, бүжгийн эмчилгээ, түүний дотор хөдөлгөөний шинжилгээ (Р. Лабан), жүжиглэх. техник , биеийн амьсгалах, дууны сэтгэлзүйн техник, түүнчлэн дорнын төрлийн биеийн дасгалууд.

Биеийн баримжаатай сэтгэл заслын эмчилгээний түүхэн үндэс нь Ф.Месмер, С.Рике, Ж-П нарын бүтээлүүдэд оршдог. Шарко, И.Бернхайм, В.Жеймс, П.Жанет нар И.М.Сеченовын “булчингийн мэдрэмжийн” онолтой эн зэрэгцэж байна. Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ үүсэх үндэс нь бие махбодийн үйл ажиллагаанд сүнслэг болон бие махбодийн хоорондын хамаарлын талаархи практик туршлага, урт хугацааны ажиглалт байв. Бие болон оюун санааны хоёрдмол байдлыг даван туулж, нэгдмэл шинж чанарт буцаж очих нь хүний ​​зан үйлийн талаарх ойлголтод гүн гүнзгий өөрчлөлт оруулахад хүргэсэн гэж үздэг. Олон зохиолчдын үзэж байгаагаар 30-аад оны сүүлчээс эхлэн В.Рейхийн бүтээлүүдийн ачаар бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь өргөн тархсан бөгөөд системчлэгдсэн байдаг. XX зуун В.Рейх ​​сэтгэл судлаачийн ажлаа шууд С.Фрейдийн удирдлаган дор эхлүүлсэн. Рейхийн психоанализийн практикт нэвтрүүлсэн анхны суурь шинэчлэл бол бие даасан шинж тэмдгүүдийн шинжилгээнээс өвчтөний зан чанарын шинжилгээ рүү шилжих явдал байв. Рейхийн хоёр дахь ажиглалт бол нийгмийн хэвшмэл ойлголт, дарангуйлагч гэр бүлийн уур амьсгалын нөлөөн дор сэтгэл хөдлөлийг дарангуйлж, дарангуйлсны үр дүнд бий болсон "зан чанарыг бүрхэх" буюу сэтгэцийн амьдралыг механикжуулах үзэгдэл байв. "Хүн булчингийн хурцадмал байдлаас болж сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл хэсгүүдийг хязгаарлах ёстой" гэж В.Рейх ​​итгэдэг. Тиймээс функциональ, физиологийн түвшинд Рейхийн "сэтгэлзүйн хуяг" нь "булчингийн хуяг" -тай ижил байдаг. Рейхийн системийн гурав дахь шинэлэг зүйл бол түүний нэвтрүүлсэн "биопсихик" буюу ургамлын энергийн тухай ойлголт бөгөөд түүний биед хэвийн тархалт нь сэтгэцийн болон бие махбодийн эрүүл мэндийн үндэс суурь болдог бөгөөд чөлөөт урсгалын зөрчил нь мэдрэлийн болон мэдрэлийн эмгэгийн эмгэг төрүүлэгчдийг бүрдүүлдэг. бусад өвдөлттэй нөхцөл байдал. Энэ тохиолдолд неврозын энергийн эх үүсвэр нь өдөр тутмын сэтгэцийн амьдралын явцад түүнийг ханасан ургамлын энергийн хуримтлал, зарцуулалтын тэнцвэргүй байдлаас үүсдэг. Тиймээс, Рейхийн хэлснээр невротик байдал нь ялгаатай байдаг сэтгэл зүйн эрүүл мэндтухайлбал зогсонги сэтгэл хөдлөлийн сэрэл ба түүний бие махбодийн түүнтэй адилтгах байдал - ургамлын энергийн зогсонги голомт (харшилгүй сэтгэл хөдлөл гэж нэрлэгддэг). Тиймээс Рейх мэдрэлийн эмгэгийг эмчлэх эмгэг төрүүлэгч аргыг санал болгов - вегетатив эмчилгээ, эсвэл түүний урсгалыг хааж буй булчингийн архаг өсөлт, амьсгалыг тусгайлан зохицуулах замаар ургамлын энергийн хэвийн урсгалыг сэргээх.

Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний үндсэн сургууль, аргууд

В.Рейхийн шинж чанарын шинжилгээ. Вильгельм Рейх - Австрийн сэтгэцийн эмч, нео-психоанализийн төлөөлөгч. Тэрээр бие даасан гурван түвшнээс бүрдэх хувь хүний ​​бүтцийг санал болгосон. "Өнгөрсөн түвшин" нь нөлөөн дор байгаа хүмүүс хоорондын харилцааны нийгэмд батлагдсан хэлбэрээс бүрддэг нийгмийн үнэт зүйлснийгэм. "Дунд түвшний" нь түрэмгий-садист хөтчүүд болон бэлгийн дур хүслийн жолоодлого зэргийг багтаасан импульсийг илэрхийлдэг. "Гүн түвшин" нь жинхэнэ байгалийн болон нийгмийн түлхэц юм хүний ​​зан чанар; Энд хүн сэтгэл санааны хувьд эрүүл, эв найртай, чин сэтгэлээсээ хайрлах чадвартай байдаг.

Рейхийн хэлснээр хүний ​​зан чанарт байнгын хамгаалалтын “багц” багтдаг. Булчингийн архаг хурцадмал байдал нь сэтгэлийн түгшүүр, уур хилэн, бэлгийн сэрэл гэсэн гурван үндсэн сэтгэл хөдлөлийг хаадаг. Рейх булчин болон сэтгэл зүйн хуяг нь нэг юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Ийм байдлаар хаагдсан сэтгэл хөдлөлүүд өөрийгөө бүрэн илэрхийлж чадахгүй учраас хэзээ ч арилдаггүй. Эдгээр блокууд (булчингийн хавчаарууд) байгалийн мэдрэмжийг гажуудуулж, устгадаг, ялангуяа бэлгийн мэдрэмжийг дарж, бүрэн дур ханахад саад болдог.

В.Рейх ​​бие махбодийн байрлалд шинж чанарын шинжилгээ хийх аргыг хэрэглэж эхэлсэн. Тэрээр өвчтөний биеийн байдал, биеийн дадал зуршлыг нарийвчлан шинжилж, өвчтөнд биеийн янз бүрийн хэсэгт хурцадмал байдал үүсэх замаар амин чухал мэдрэмжээ хэрхэн дардаг болохыг ойлгуулжээ. Рейх өвчтөнүүдээс тодорхой хурцадмал байдлыг илүү сайн мэдэж, мэдэрч, биеийн энэ хэсэгт холбоотой сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлохын тулд хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлэхийг хүссэн. Дарагдсан сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлсний дараа л өвчтөн архаг хурцадмал байдал, дарамт шахалтаас бүрэн татгалзаж чадна гэдгийг тэр олж харсан.

В.Рейх ​​өвчтөнүүдэд өөрсдийнхөө ухамсарыг ойлгоход тусалсан зан чанарын шинж чанарууд, ихэвчлэн тэдний онцлог шинж чанар, байрлалыг дуурайдаг, эсвэл өвчтөнд өөрсдийгөө зан үйлийн хэв маягийг давтах эсвэл хэтрүүлэхийг хүсдэг - жишээлбэл, мэдрэлийн инээмсэглэл. Өвчтөнүүд өөрсдийн зан авирыг ердийн зүйл гэж үзэхээ больсон үед тэдний өөрчлөлт хийх хүсэл эрмэлзэл нэмэгддэг.

Тэрээр зан төлөв бүр нь бие махбодийн бие махбодийн онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд хувь хүний ​​зан чанар нь түүний биед булчингийн хөшүүн чанар эсвэл булчингийн хуяг хэлбэрээр илэрхийлэгддэг гэж тэр үздэг байв.

В.Рейх ​​архаг хурцадмал байдал нь хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн суурь болох энергийн урсгалыг хаадаг гэж үздэг. В.Рейхийн хэлснээр хүн түгжигдсэн сэтгэл хөдлөлөөс түүнийг бүрэн дүүрэн мэдэрч байж өөрийгөө чөлөөлж чадна; Түүнээс гадна сөрөг сэтгэл хөдлөлийг орлуулах эерэг мэдрэмжийг мэдрэхээс өмнө тэдгээрийг даван туулах хэрэгтэй.

Рейх сэтгэлзүйн материалд дүн шинжилгээ хийхээс гадна "булчингийн хуяг" -ыг суллах, тайвшруулах нь чухал гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд учир нь тэрээр оюун ухаан, бие махбодийг салшгүй нэгдэл гэж үздэг байв. Рейх хамгаалалтын хуяг, хүний ​​сэтгэл зүй, бие махбодийн үйл ажиллагааг гажуудуулдаг мэдрэмжийн блокуудыг задлахыг эрэлхийлсэн; Тэрээр эмчилгээг "булчингийн бүрхүүл" дэх блокуудыг системтэйгээр суллах замаар бие махбодоор дамждаг энергийн чөлөөт урсгалыг сэргээх хэрэгсэл гэж үзсэн тул мэдрэлийн өвчнийг эмчлэх аргыг "биофизик оргон эмчилгээ" гэж нэрлэсэн.

"Булчингийн бүрхүүл"-тэй ажиллахдаа В.Рейх ​​архаг чанга булчин сулрах нь ихэвчлэн бие махбодийн онцгой мэдрэмжийг төрүүлдэг болохыг олж мэдсэн - дулаан эсвэл хүйтэн мэдрэмж, хорсох, загатнах эсвэл сэтгэл хөдлөлийн өсөлт. Тэрээр эдгээр мэдрэмжүүд нь ургамлын болон биологийн энерги ялгарсны үр дүнд бий болсон гэж үздэг.

В.Рейхийн хэлснээр “булчингийн бүрхүүл” нь булчин болон холбогдох чиг үүрэг бүхий эрхтнүүдээс бүрдэх 7 үндсэн хамгаалалтын сегментээс бүрддэг. Эдгээр сегментүүд нь нурууны зөв өнцгөөр 7 хэвтээ цагираг үүсгэдэг. Бүрхүүлийн гол сегментүүд нь нүд, ам, хүзүү, цээж, диафрагм, хэвлий, аарцагны хэсэгт байрладаг.

1-р хэсэг - нүд. Нүдний бүсийн "хамгаалалтын бүрхүүл" нь духангийн хөдөлгөөнгүй байдал, нүдний "хоосон" илэрхийлэлд илэрдэг. Цэцэглэх нь нүдийг аль болох өргөн нээх, нүдийг чөлөөтэй хөдөлгөх, эргүүлэх, хажуу тийшээ харах замаар хийгддэг.

2-р хэсэг - ам. Амны хөндийн хэсэгт эрүү, хоолой, толгойны арын булчингууд багтдаг. Энэ хэсэг нь уйлах, хашгирах, уурлах, хазах, хөхөх, ярвайх зэрэг сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлийг агуулдаг. "Хамгаалалтын бүрхүүл"-ийг үйлчлүүлэгч уйлахыг дуурайж, уруулаа хөдөлгөх чимээ гаргах, хазах, амаа боох, харгалзах булчингуудыг шууд ажиллуулах замаар тайвшруулж болно.

3-р сегмент - хүзүү. Энэ сегмент нь хүзүүний булчин, хэлийг агуулдаг. "Хамгаалах бүрхүүл" нь уур хилэн, хашгирах, уйлах зэргийг голчлон дардаг. Бүрхүүлийг нээх хэрэгсэл нь хашгирах, хашгирах, бөөлжих гэх мэт.

4-р сегмент - цээж (цээжний хөндийн булчингууд, мөрний булчингууд, мөрний ир, цээж, гар, гар). Энэ хэсэг нь инээд, уйтгар гуниг, хүсэл тэмүүллийг саатуулдаг. Аливаа сэтгэл хөдлөлийг дарах чухал хэрэгсэл болох амьсгалыг барих нь ихэвчлэн цээжинд хийгддэг. Амьсгал дээр ажиллах, ялангуяа амьсгалаа бүрэн гаргах замаар "бүрхүүл" -ийг уусгаж болно.

5-р сегмент - диафрагм. Энэ сегмент нь диафрагм, нарны сүлжээ, янз бүрийн дотоод эрхтнүүд, доод нугаламын булчингуудыг агуулдаг. Энд байгаа бүрхүүл нь ихэвчлэн хүчтэй уур хилэнг агуулдаг. Амьсгал болон гаг рефлекстэй ажиллах замаар тав дахь хэсгийг нь уусгахын тулд эхний дөрвөн сегментийг үндсэндээ уусгах шаардлагатай.

6-р сегмент - ходоод. Хэвлийн сегмент нь хэвлийн өргөн булчин ба арын булчинг агуулдаг. Бүсэлхий нурууны булчингийн хурцадмал байдал нь халдлагын айдастай холбоотой байдаг. "Хамгаалах бүрхүүл" нь уур хилэн, дайсагналыг дарахтай холбоотой юм.

7-р сегмент - аарцаг (аарцаг ба доод мөчдийн бүх булчингууд). Хамгаалалтын бүрхүүл нь илүү хүчтэй байх тусам аарцаг нь арагшаа наалдаж, хойшоо сунадаг. Аарцгийн "бүрхүүл" нь сэтгэлийн хөөрөл, уур хилэн, таашаалыг дарах үүрэгтэй. Аарцгийн ясыг хөдөлгөж, хөлийг нь өшиглөж, буйдан дээр аарцагны хэсгээр цохиход "бүрхүүл" гарч болно.

В.Рейхийн эмчилгээ нь юуны түрүүнд нүднээс эхлээд аарцаг хүртэл сегмент бүрт "бүрхүүл" нээхээс бүрддэг. Сегмент бүр нь бага багаар бие даасан бөгөөд тусад нь ажиллах боломжтой. Бүрхүүлийг нээхэд шаардлагатай үйлдлүүд:

1) гүнзгий амьсгалах замаар биед эрчим хүч хуримтлуулах;

2) даралт, чимхэх гэх мэт архаг булчингийн хурцадмал байдалд шууд нөлөөлнө;

3) үйлчлүүлэгчтэй хамт илэрсэн эсэргүүцэл, сэтгэл хөдлөлийн хязгаарлалтыг нээлттэй авч үзэх.

В.Рейх ​​өвчтөнүүд “бэлгийн эрхтнийг бүрэн даатгах” чадварыг олж авснаар тэдний бүхий л оршихуй, түүний дотор амьдралын хэв маяг нь үндсэндээ өөрчлөгддөг болохыг олж мэдсэн.

В.Рейхийн боловсруулсан амьсгалах, сэтгэл хөдлөлөө чөлөөлөх, биеийн түгжигдсэн хэсгүүдийн хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлэх арга техник нь биоэнергетик, бүтцийн интеграцчлал (ролфинг) болон бусад сэтгэцийн аргуудын үндэс суурь болсон.

Тиймээс Рейх нь биеийн сэтгэл судлал, бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний салбарт анхдагч гэж тооцогддог.

Бүтцийн интеграци (ролфинг). Бүтцийн интеграцийн аргыг (эсвэл Ролфинг) Айда Рольф боловсруулсан. Энэ нь хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн өөрчлөлтөд ашигладаг бие махбодийн шууд хөндлөнгийн оролцоо боловч Рейхийн сэтгэлзүйн эмчилгээний үзэл дээр суурилдаг.

Ролфын хэлснээр, сайн ажилладаг бие нь таталцлын хүчийг үл харгалзан хамгийн бага эрчим хүчний зарцуулалтаар шулуун, босоо хэвээр үлддэг боловч стрессийн нөлөөгөөр сүүлийн үед дасан зохицож, гажууддаг. Хамгийн гайхалтай өөрчлөлтүүд нь фасци - булчинг бүрхсэн холбогч мембранд тохиолддог.

Бүтцийн интеграци гэдэг нь булчингийн фасцыг гүн, ихэвчлэн өвдөлттэй сунгаж, шууд гүн даралтаар биеийг зөв байрлал, зөв ​​шугам руу буцаахыг эрмэлздэг систем юм.

Бүтцийн интеграцчлалын зорилго нь биеийг булчингийн тэнцвэрт байдалд оруулж, таталцлын шугамтай илүү сайн зохицож, чих, мөр, хонго, шагайгаар шулуун шугам татах боломжтой оновчтой байрлалд ойртуулах явдал юм. Энэ нь биеийн гол хэсгүүд болох толгой, цээж, аарцаг, хөлний жинг тэнцвэртэй хуваарилахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь илүү гоёмсог, үр дүнтэй хөдөлгөөнд хүргэдэг.

Rolfing нь голчлон булчин болон араг ясны системийг дэмжиж, холбодог холбогч эд болох фасцитай ажилладаг. Сэтгэцийн гэмтэл, тэр ч байтугай бага зэргийн бие махбодийн гэмтэл нь бие махбодид бага боловч байнгын өөрчлөлтийг авчирдаг гэдгийг Рольф онцолсон. Яс эсвэл булчинбага зэрэг нүүлгэн шилжүүлж, холбогч эдийг хуримтлуулах нь тэднийг байрандаа буцааж өгөхөөс сэргийлдэг. Шугамын зөрчил нь зөвхөн шууд гэмтлийн талбайд төдийгүй нөхөн сэргээх зорилгоор биеийн нэлээд алслагдсан цэгүүдэд тохиолддог. Жишээлбэл, хэрэв хүн өөрийн мэдэлгүй гэмтсэн мөрийг удаан хугацаагаар хадгалдаг бол энэ нь хүзүү, нөгөө мөр, хонго зэрэгт нөлөөлдөг.

Rolfing-ийн зорилго нь булчингийн фасцийг удирдаж, тайвшруулж, эргэн тойрны эдийг зөв байрлалд шилжүүлэхэд оршино. Эмчилгээний үйл явц нь хуруу, үе мөч, тохойг ашиглан гүн массаж хийхэд суурилдаг. Энэ массаж нь маш их өвддөг. Хүчдэл ихсэх тусам өвдөлт ихсэж, ийм заль мэх хийх хэрэгцээ нэмэгддэг. Биеийн бүх хэсэгт фасци нь харилцан уялдаатай байдаг тул нэг хэсэгт хурцадмал байдал нь бусад хэсэгт тодорхой функциональ нөхөн олговор өгдөг.

Зарим төрлийн сэтгэл хөдлөлийн асуудал нь ихэвчлэн биеийн тодорхой хэсгүүдтэй холбоотой байдаг. Биеийн холбогдох хэсэгт массаж хийх нь хурцадмал байдлыг намдааж, сэтгэл хөдлөлөөс ангижрахад хүргэдэг. Ролфингийн процедур нь ихэвчлэн өвдөлт, биеийн бүтцийн гэмтэлтэй холбоотой байдаг. Энэ арга нь ялангуяа "булчингийн хуяг" болон хурцадмал байдал мэдэгдэхүйц түвшинд хүрсэн тохиолдолд үр дүнтэй байдаг.

Rolfing процедур нь 10 үндсэн хуралдаанаас бүрддэг бөгөөд энэ үеэр үе мөчний хөдөлгөөнийг өөрчлөн зохион байгуулдаг. Рейхийн эмчилгээний нэгэн адил аарцаг нь ерөнхий эрүүл мэндэд чухал ач холбогдолтой юм. Бүтцийн интеграцийн хуралдааны үеэр дараах үйл ажиллагаанууд ихэвчлэн хийгддэг:

1-р хуралдаан нь биеийн ихэнх хэсгийг хамардаг бөгөөд амьсгалыг хянадаг цээж, хэвлийн булчингууд, мөн аарцагны хөдөлгөөнийг хянадаг түнхний шөрмөсүүдэд онцгой анхаарал хандуулдаг;

2-р хуралдаан нь хөл, хөлний өөрчлөлт, шагай, хөлийг их биетэй уялдуулах зэрэгт анхаарлаа төвлөрүүлдэг;

3-р хуралдаан нь голчлон талууд, ялангуяа аарцаг ба цээжний хоорондох том булчингуудыг сунгахад зориулагдсан;

4, 5, 6-р хуралдаанууд нь аарцагыг суллахад зориулагдсан; аарцагыг илүү хөдөлгөөнтэй болгож, биеийн бусад шугамд нэгтгэх нь Ролфингийн чухал ажлуудын нэг гэж тооцогддог;

7-р хичээл - хүзүү, толгой, нүүрний булчинд анхаарлаа төвлөрүүлэх;

8, 9, 10-р хичээлүүд нь бие махбодийг бүхэлд нь зохион байгуулах, нэгтгэх тухай юм.

Биеийн тодорхой хэсэг дээр ажиллах нь ихэвчлэн хуучин дурсамжийг чөлөөлж, сэтгэл хөдлөлийг гүнзгийрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч, Rolfing-ийн зорилго нь үндсэндээ бие махбодийн нэгдмэл байдал юм. сэтгэл зүйн талуудүйл явц нь онцгой анхаарлын сэдэв болдоггүй. Ролфингийг ямар нэг хэлбэртэй хослуулсан хүмүүсийн ихэнх нь сэтгэлзүйн эмчилгэээсвэл өсөлтийн ажил, Ролфинг нь сэтгэлзүйн болон сэтгэл хөдлөлийн блокуудыг арилгахад тусалдаг бөгөөд бусад салбарт ахиц дэвшил гаргахад тусалдаг.

A. Lowen-ийн биоэнергийн шинжилгээ.Биоэнергетик бол Австрийн психоаналист Вильгельм Рейхийн ажлын арга барилд үндэслэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний орчин үеийн арга бөгөөд сэтгэлзүйн анализыг бие махбодтой хийх ажил гэж баяжуулсан ( биеийн ажил). Био энергийг бүтээгч, Америкийн сэтгэцийн эмч, сэтгэл засалч Александр Лоуэн (1910 онд төрсөн) түүний өвчтөн, дараа нь шавь, хамтран зүтгэгч байжээ. Рейхээс психофизикийн үйл явцын энергийн үндэс суурь ойлголтуудыг авч, тэрээр сэтгэлзүйн эмчилгээний үзэл баримтлалыг боловсруулж, 50-аад онд үүсгэн байгуулжээ. XX зуун Нью-Йорк дахь Био энергийн шинжилгээний хүрээлэн. Дараагийн гучин жилийн хугацаанд олон оронд ижил төстэй хэдэн арван институци бий болсон.

Биоэнергетик нь хүний ​​сэтгэцийн үйл ажиллагааг бие махбодь, энергийн талаас нь авч үздэг бөгөөд мэдрэмжээ дарах нь мэдрэлийн эмгэг, сэтгэлийн хямрал, бие даасан шинж чанараа алдах эх үүсвэр гэж үздэг бөгөөд энэ нь чөлөөт урсгалыг саатуулдаг булчингийн архаг хурцадмал байдал хэлбэрээр илэрдэг. бие дэх энерги. Бага насандаа өвдөлт, цөхрөл, айдсаас зайлсхийх, бусдаас аюулгүй байдал, хайрыг олж авах тодорхой ур чадварууд илэрч, дараа нь бэхждэг. Эдгээр нь ертөнцийг гажуудуулсан дүр төрхөөс бүрдэх хүний ​​зан чанарын бүтцийг хөгжүүлэхэд хүргэдэг өөрөө, зан төлөв, мэдрэмжийн хатуу хэв маяг, мөн биеийн эрч хүчийг хязгаарладаг "өөрийгөө хянах" хэв маягийг "зан чанарын бүрхүүл" гэж нэрлэдэг. Тиймээс хүний ​​гадаад төрх нь түүний сэтгэл зүйг илэрхийлдэг. Эмчилгээ нь зан чанарын бүтцийг судлах, бие махбодид хөлдсөн сэтгэл хөдлөлийг "сэргээх" зэргээс бүрддэг. Энэ нь урьд өмнө нь бие махбодийн импульсийг хязгаарлахад зарцуулсан их хэмжээний эрчим хүчний нөөцийг гаргахад хүргэдэг бөгөөд одоо үүнийг дасан зохицох, хувь хүний ​​​​хөгжлийн хувьд хэвшмэл бус, илүү бүтээлч хувилбаруудыг бий болгоход ашиглаж болно. Онцгой чухал зүйл бол чөлөөт амьсгалыг сэргээх явдал бөгөөд түүний зөрчил нь айдастай нягт холбоотой байдаг. Эмчилгээний зорилго нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн хязгаарлалтыг арилгах явдал юм. Гол анхаарал нь эго болон түүний бие махбодтой нэгдэх явдал юм. Шаардлагагүй энерги зарцуулалгүйгээр сэтгэл хөдлөлийн үндсэн хэрэгцээ, хувийн хүсэл тэмүүллийг хангах нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд бодитой чиг баримжаа олгохтой холбоотой юм. Нас бие гүйцсэн хүн бие махбодийн дотоод эрч хүчтэй импульс, өөрчлөгдөж буй мэдрэмжтэй харьцдаг. Тэрээр тэдний илэрхийлэлийг адилхан хянаж, өөрийгөө хянах чадвараа унтрааж, аяндаа урсах урсгалд (жишээлбэл, дур тавилт, бүтээлч экстази гэх мэт) бууж өгдөг. Тэрээр айдас, өвдөлт, уур хилэн, цөхрөл зэрэг таагүй мэдрэмж, секс, баяр баясгалан, хайр, энэрэн нигүүлсэх зэрэг тааламжтай туршлагад ижил тэгш эрхтэй. Сэтгэл хөдлөлийн эрүүл мэндийн бие махбодийн илэрхийлэл бол дэгжин хөдөлгөөн, сайн булчингийн ая, сайн харилцаатайэргэн тойрныхоо хүмүүстэй, хөл доорх газартай (био энергийн нэр томъёогоор үүнийг "газардуулах"), тунгалаг нүд, зөөлөн, тааламжтай дуу хоолой. Орчин үеийн психоанализтай ойролцоо аргачлалыг бий болгосноор биоэнергетик нь хурцадсан булчинд хүрэх, дарах, гүнзгий амьсгалах, тусгай байрлалыг ашигладаг. Өвчтөн бие махбодийн мэдлэгийг өргөжүүлж, аяндаа илэрхийлэл, сэтгэцийн физикийн нэгдлийг хөгжүүлэх дасгал хийдэг.

Ф.М.Александрын арга.Франц Матиас Александр бол Австралийн жүжигчин юм. Органик шалтгаан олдохгүй байн байн дуу хоолой алддаг. Удаан хугацааны туршид өөрийгөө ажигласнаар тэрээр дуу алдах нь толгойгоо хойш болон доошоо дарах хөдөлгөөнтэй холбоотой болохыг олж мэдэв. Энэ зуршлаа дарж сурсан Александр ларингит өвчнөөр өвдөхөө больсон; Үүнээс гадна хүзүүн дэх дарамтыг арилгах нь түүний бүх биед эерэг нөлөө үзүүлсэн. Александр өөр дээрээ ажиллаж, толгой ба нурууны хоорондох тэнцвэртэй харилцаанд суурилсан нэгдсэн хөдөлгөөнийг заах арга техникийг бий болгосон.

Ф.Александр байгалийн чөлөөт хөдөлгөөн хийх урьдчилсан нөхцөл нь нурууны хамгийн том байгалийн суналт гэж үздэг. Александр аргын томьёо: "Илүү урт, тэлэлттэй байхын тулд толгойг урагш, дээшээ хөдөлгөхийн тулд хүзүүг суллана."

Зорилго нь булчингийн үйл ажиллагаа явуулахгүй байх; оюутан томъёог төвлөрсөн давталт хийх явцад бие махбодийг автоматаар дасан зохицох боломжийг олгохыг хичээдэг бөгөөд хичээл дээр - багшийн чиглүүлэх хөдөлгөөнд хариу үйлдэл үзүүлэхэд. Хичээл нь өдөр тутмын хэвийн үйл ажиллагааны хөдөлгөөнийг хамардаг бөгөөд оюутан аажмаар техникийн зарчмуудыг хэрэгжүүлэхэд суралцдаг. Толгой ба нурууны хоорондох тэнцвэр нь бие махбодийн хурцадмал байдал, хурцадмал байдлаас ангижрах, биеийн байрлалыг сайжруулж, булчингийн зохицуулалтыг сайжруулдаг. Нөгөө талаас, эдгээр харилцааг зөрчих нь хурцадмал байдал, биеийн шугамыг гажуудуулж, хөдөлгөөний зохицуулалтыг алдагдуулдаг. Александр Техникийн хичээлүүд нь биеийг илүү үр дүнтэй ашиглах талаар нарийн зааварчилгаа өгдөг. Удирдагч нь биеийн чөлөөт хөдөлгөөнд саад учруулж буй янз бүрийн блокуудыг харж, шаардлагагүй хурцадмал байдал бүхий хөдөлгөөнийг урьдчилан харах чадвартай байх ёстой. Оюутны биеийн тохируулгыг жижиг хөдөлгөөнөөр удирдан чиглүүлснээр багш түүнд нэгдмэл, цуглуулсан, үр дүнтэй жүжиглэх, амрах туршлагыг аажмаар өгдөг.

Ф.Александрын хичээл нь ихэвчлэн суух, зогсох, алхах зэрэгт чиглэгддэг бөгөөд "ширээний ажил" гэж нэрлэгддэг зүйлээс гадна сурагч хэвтэж, багшийн гарт биеийг уртасгаж, тэлэх энергийн урсгалын мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энэхүү ажил нь оюутанд бүх шөрмөсний эрх чөлөө, цэлгэр байх мэдрэмжийг өгөх ёстой бөгөөд өдөр тутмын амьдралд шаардлагагүй стрессээс үүдэлтэй хавчаар, шөрмөсний хурцадмал байдлаас аажмаар ангижрах болно. Ф.Александрын техник нь ялангуяа бүтээлч хүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг ч зарим гэмтэл, архаг өвчнийг эмчлэхэд үр дүнтэй ашигладаг.

Александр психотехник нь хүний ​​бие бялдар, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн үйл ажиллагаанд сөргөөр нөлөөлдөг зуршлаас ангижрахад тусалдаг.

Feldenkrais арга.Фелденкраисын сэтгэлзүйн эмчилгээний арга нь өөрийгөө сайжруулах арга буюу хувь хүний ​​өсөлтийг бий болгох арга бөгөөд түүнийг "хөдөлгөөнөөр дамжуулан ухамсарлах" гэж нэрлэсэн. Хөдөлгөөнөөр дамжуулан ухамсарлах) нь орчин үеийн барууны сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан ба эртний дорнодын уламжлалын уулзвар дээр үүссэн бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний "багануур" -ын нэг бөгөөд өөрийгөө хөгжүүлэх янз бүрийн оюун санааны болон гүн ухааны сургуулиудад төлөөлдөг.

Энэхүү түгээмэл аргын үндэс нь бие махбодийн болон оюун санааны хэд хэдэн дасгал хийх явцад гүехэн өөрчлөгдсөн ухамсрын төлөв байдалд (өнгөц кинестетик транс) бие даан дүрэх замаар өөрийгөө ажиглах чадварыг хөгжүүлэх явдал юм. Фельденкрайс үүнийг ухамсрын төлөв гэж нэрлэсэн ( ухамсар), үүнийг чиглэсэн анхаарал хандуулахтай холбох. (М. Эриксоны хэлснээр өөрчлөгдсөн ухамсрын төлөв байдлын тодорхойлолтыг "анхаарал дотогшоо чиглэсэн" гэж энд эргэн санах нь зүйтэй). Тиймээс Фельденкрайсын аргын мөн чанарыг "өөрийгөө танин мэдэх" гэж хамгийн товчоор томъёолж болно. Аргын гол зорилго нь уламжлалт дорно дахины (ялангуяа Зэн) оюун санааны бясалгалын аль нэг нь өөрийгөө сайжруулах жортой нийцэж байгаа юм - "хийж буй зүйлдээ бүрэн байх" бөгөөд үүнийг эргэцүүлэн бодох, дотогшоо харах (Г. Гурджиефф) эсвэл тайлбарладаг. сэтгэлгээний дадлага (Р. Уолш).

Фелденкраисын хэлснээр сэтгэлзүйн бэрхшээл, хязгаарлалтаас ангижрах, эв найртай хөгжил эсвэл өөрийгөө танин мэдэх нь "өөрийн тухай бүрэн дүр төрхийг" бий болгодог. Үүний зэрэгцээ, хүн физиологийн хувьд (баруун гартай хүмүүст) баруун тархи бөмбөрцгийн "чөлөөлөх" -тэй тохирч, зүүн тархи давамгайлж буй ердийн дарангуйлагч нөлөөнөөс ангижруулж, хүүхдийн байгалийн байдал, "аяндаа" шинж чанарыг олж авдаг. . Өөрийгөө сайжруулах явцад аман бус харилцааг ашигладаг функциональ төлөвүүд, "бодол санаа ба (биеийн) үйлдлүүдийн хоорондох завсарлага" -ыг төлөөлж буй "оюун санааны чимээгүй байдал", "бодол санааны хоорондох зай" -ын ижил төстэй байдал нь дорно дахины оюун санааны практикт дүрслэгдсэн байдаг.

Фельденкраисын систем нь эртний оюун санааны уламжлалын хамт орчин үеийн мэдрэлийн системийн физиологийн ололт амжилтыг шингээсэн, заримдаа бүр түрүүлж байсан (түүний "Хөдөлгөөнөөр дамжуулан ухамсарлах" сонгодог бүтээл 30 орчим жилийн өмнө хэвлэгдсэн). Хувь хүний ​​зан чанарыг засч залруулах бус харин "өөрийгөө дүр төрхтэй болгох системчилсэн ажил" -ын талаархи хувийн төлөвшилд цогц хандах хэрэгтэй гэсэн Фелденкраисын санаа сэтгэл заслын хамгийн орчин үеийн аргуудад бүрэн илчлэгдэж эхэлж байна, ялангуяа. R. Bandler-ийн боловсруулсан NLP Human Engineering-ийг сольсон DHE (дизайн) аргад.

Мэдрэхүйн мэдрэмж.Энэхүү психотехникийг АНУ-д С.Селвер, С.Брукс нар боловсруулсан бөгөөд Э.Гиндлер, Х.Жакоби нарын бүтээл дээр үндэслэсэн болно. Энэхүү техник нь тухайн хүний ​​нэг хэсэг болох дэлхий дээрх бүхэл бүтэн органик үйл ажиллагааг судлахад чиглэгддэг. Энэ чиглэлээр ажилладаг эмчилгээний эмчийн хувьд хүний ​​"хувийн экологи" нь түүний үйлдлийг хэрхэн гүйцэтгэдэг, хүмүүс, нөхцөл байдал, объектуудтай хэрхэн харьцдаг зэрэг нь сонирхолтой байдаг. Тэрээр энэхүү үйл ажиллагаанд юу нь жам ёсны, юу болзолт, юу нь хүний ​​мөн чанарын хувьслын хөгжлийн үр дүнд бий болсон, юу нь түүнийг тусгаарлаж буй “хоёр дахь мөн чанар” болсныг олохыг эрмэлздэг.

Мэдрэхүйн ухамсар гэдэг нь хүүхэд байхаасаа байсан боловч албан ёсны сургалтын явцад алдсан чадвар, бие махбодь, мэдрэхүйтэйгээ харьцаж сурах үйл явц юм. Эцэг эхчүүд хүүхдийн бодит хөгжилд юу тусалж болохыг мэдрэхээс илүүтэй өөрийн үзэл бодол, сонголтын дагуу хүүхдэд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хүүхдүүдийн туршлагаас өөр нэг асуудал бол хүчин чармайлт юм: эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ чадварын байгалийн хөгжлийг хүлээхийг хүсдэггүй бөгөөд тэдэнд "оролдохыг" заадаг.

Мэдрэхүйн ухамсарын ажил нь шууд мэдрэх, өөрийн мэдрэмж, мэдрэмжийг соёл, нийгэмд шингэсэн дүр төрхөөс ялгаж сурахад чиглэдэг. Энэ систем дэх олон дасгалууд нь хүний ​​өдөр тутмын үйл ажиллагаанд суурилдаг - хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааг нээх, хүний ​​​​хөдөлгөөнт ухамсартай байдлыг хөгжүүлэх. Мэдрэхүйн ухамсарын өөр нэг тал бол бусадтай харилцах явдал юм. Системийн ихэнх дасгалууд нь дотоод, бясалгалын чиг баримжаатай байдаг.

Биосинтез- энэ бол 70-аад оны эхэн үеэс хойш бие махбодид чиглэсэн (эсвэл соматик) сэтгэлзүйн эмчилгээний чиглэл юм. XX зуун Англи, Герман, Грек болон Европын бусад орнууд, Хойд болон Өмнөд Америк, Япон, Австрали дахь Д.Боаделла болон түүний дагалдагчдын боловсруулсан.

Биосинтез нь процесст чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ юм. Үйлчлүүлэгч нь эмчилгээний эмчийн эрүүл мэндийн загварыг дагаж мөрдөх, түүний хэв маягийг өөрийнх нь хэв маягаар солих шаардлагагүй. Эмч нь амьсгалаар зөөлөн ажиллаж, булчингийн хурцадмал байдлыг хөнгөвчлөхөд тусалдаг бөгөөд үйлчлүүлэгчийн хөдөлгөөн, өсөлтийн дотоод хандлага, түүний чадвар, импульсийн шинж чанарыг илүү нарийвчлалтай мэдэрч, илрүүлэхэд тусалдаг. Биосинтезийн эмч нь "бүжгийн хамтрагч" болж, үйлчлүүлэгчийг дагалдаж, шинэ туршлага, өөрийн бие махбодид суурьших өөр мэдрэмж, эрүүл судасны цохилтыг сэргээхэд хүргэдэг.

Биосинтезийн арга нь туршлага дээр суурилдаг.

1) үр хөврөл судлал - үүнтэй холбогдуулан биосинтезийн талаар тэд үүний ачаар психоанализ нь органик үндэслэлээ олж авсан гэж хэлдэг;

2) Рейхийн эмчилгээ;

3) объектын харилцааны онол.

"Биосинтез" гэсэн нэр томъёог анх Английн шинжээч Фрэнсис Мотт ашигласан. Түүний ажилд тэрээр тулгуурласан гүнзгийрүүлсэн судалгааумайн доторх амьдрал. Ф.Моттыг нас барсны дараа Дэвид Боаделла өөрийн эмчилгээний арга барилыг тодорхойлохдоо энэ нэр томъёог ашиглахаар шийджээ. Мөн тэрээр өөрийн арга болон А.Лоуэн, Ж.Пьерракос нарын боловсруулсан биоэнергетик ба биодинамик буюу Г.Бойсен болон түүний дагалдагчдын сургууль, бөглөрсөн энергийг гаргахын тулд янз бүрийн массаж хийдэг байсныг онцлон тэмдэглэхийг хүссэн юм. Бүх гурван чиглэл - биоэнерги, биодинамик ба биосинтез нь нийтлэг үндэстэй (Рейхийн шинжилгээ) боловч үндсэн ялгаа байдаг.

"Биосинтез" гэдэг нэр томъёо нь өөрөө "амьдралын нэгдэл" гэсэн утгатай. Бид юуны түрүүнд үр хөврөлийн амьдралын эхний долоо хоногт ялгардаг, бие махбодийн болон сэтгэцийн эрүүл мэндэд зайлшгүй шаардлагатай, бие махбодийн болон сэтгэцийн эрүүл мэндэд зайлшгүй шаардлагатай гурван үндсэн энергийн урсгалын нэгдлийн тухай ярьж байна. мэдрэлийн өвчин.

Эдгээр энергийн урсгалууд нь эндодерм, мезодерм, эктодерм гэсэн гурван үр хөврөлийн давхаргатай холбоотой байдаг.

В.Рейхээс биосинтез нь хувь хүний ​​шинж чанарыг гурван түвшинд ойлгож болно гэсэн үзлийг “өвлөж авсан”.

a) гадаргуу дээр бид "маск" хардаг: "бүрхүүл" онцлог харилцаа, бага нас буюу түүнээс өмнөх хувь хүний ​​бүрэн бүтэн байдалд заналхийлэх аюулаас хамгаалах зорилгоор байгуулагдсан; үүнийг хуурамч гэж нэрлэдэг өөрөөхамгаалдаг өөрөөнялх насандаа (эсвэл төрөхөөс өмнө) хэрэгцээ нь урам хугарсан үнэн;

б) хамгаалалт суларч эхлэхэд илүү гүнзгий түвшин гарч ирдэг өвдөлт мэдрэмж, үүнд уур хилэн, уйтгар гуниг, түгшүүр, цөхрөл, айдас, дургүйцэл, ганцаардлын мэдрэмж;

в) өвдөлтийн мэдрэмжийн түвшнээс доогуур үндсэн итгэлцэл, сайн сайхан байдал, баяр баясгалан, хайрын мэдрэмжүүд төвлөрсөн хувь хүний ​​үндсэн "цөм" түвшин буюу "цөм" байдаг.

Цөмийн бухимдал нь зовлонгийн төвшинг бий болгож, зовлонг дарж, эсэргүүцэх нь “маск” үүсгэдэг. Олон эмч нар янз бүрийн онолын үзэл баримтлал, янз бүрийн арга техникийг ашиглан хүнийг өвдөлт, айдас, уур хилэнг амархан мэдрэхэд хүргэдэг гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв ажил нь зөвхөн энэ түвшинд хязгаарлагдах юм бол үйлчлүүлэгч сэтгэл хөдлөлийн тайвшралд суралцаж, шинэ хэв маягийг олж авбал хариу үйлдэл нь нэг төрлийн мансууруулах бодис болдог. Биосинтезийн хувьд эмчилгээний эмч сесс бүрт үйлчлүүлэгчийг мэдрэхүйн анхдагч "үндсэн" түвшинд хүргэхийг хичээдэг, учир нь зөвхөн баяр баясгалан, итгэл найдвар, сайн сайхан байдал, амьдрах таашаал зэрэг мэдрэмжүүдтэй харьцахдаа л хүн бодит өөрчлөлтийн энергийг авдаг. , эдгээх зорилгоор - бие махбодийн, оюун санааны болон оюун санааны. Сэтгэл хөдлөлөөс ангижрах нь өөрөө төгсгөл биш юм: хэрэв үйлчлүүлэгч хариу үйлдэл үзүүлсний дараа дотоод дэмжлэгийн шинэ эх үүсвэр олж чадахгүй бол интервенц нь эмчилгээний шинж чанартай байхаа болино.

Мөн хамгаалалтын системийг биосинтезд амьд үлдэх, дасан зохицох, дэмжих стратеги гэж үздэг. Тиймээс хүний ​​ямар ч хэв маягийг "эвдэрсэн" биш, харин маш хүндэтгэлтэйгээр шалгадаг. Биосинтетикүүд: "Галт тэргийг төмөр зам дээр тавихаасаа өмнө гүүр барих хэрэгтэй." Загварыг өөрчлөхөөс өмнө (устгахгүй!) "амь хамгаалах функц" -ийн хэрэгжилтийг хангах шаардлагатай. Биосинтез нь В.Рейхийн “булчингийн хамгаалалтын бүрхүүл” гэсэн санааг ашиглаж, үр хөврөл судлалтай холбодог. Үүний зэрэгцээ биосинтезийн хувьд "бүрхүүл" гэсэн ойлголтыг нарийвчлан тодорхойлсон байдаг - гурван "бүрхүүл" -ийг тайлбарласан бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь үр хөврөлийн давхаргын аль нэгтэй холбоотой байдаг.

a) булчинлаг (мезодермаль),

б) висцерал (энтодермал),

в) тархины хуяг (эктодермал).

Булчингийн "бүрхүүл" нь эд эсийг агуулдаг, учир нь зөвхөн булчингийн тогтолцоо төдийгүй судасны систем нь мезодермээс үүсдэг.

Хүмүүсийг эмчилгээ шаардлагагүй "эрүүл" хүмүүс, эмчилгээгүйгээр амьдарч чадахгүй өвчтэй хүмүүс гэж хуваах аюултай. Гэсэн хэдий ч "эрүүл мэндийг өргөн хүрээний нөхцөл байдал, илрэл гэж үзэх нь илүү бодитой юм" (Д. Боаделла). Дараа нь бид "хөгжилтэй" хүмүүсийн мэдрэлийн урвалын эрх, хүнд хэлбэрийн соматик болон өвчтэй хүмүүст "эрүүл хариу үйлдэл үзүүлэх" чадварыг хүлээн зөвшөөрдөг. сэтгэцийн эмгэг. Тиймээс эмчилгээний үр нөлөө нь эмчийн үйлчлүүлэгчийн эрүүл мэндийн дотоод нөөцийг илрүүлэх чадвараас хамаарна. Биосинтезийн дотоод тойм нь соматик, сэтгэцийн болон оюун санааны эрүүл мэндэд хүрэх ажил; гадаад - хөгжлийн эхний үе шатанд алдагдсан үйлдэл, бодол санаа, мэдрэмжийн нэгдмэл байдлыг сэргээх ажил (дахин нэгтгэх).

Дахин нэгтгэх гурван үндсэн үйл явц нь:

a) газардуулга ( газардуулга),

б) төвлөрсөн ( төвлөрөх),

в) алсын хараа ( тулгарч байна).

Газардуулга нь мезодермал "бүрхүүл" -тэй ажилладаг. Газардуулга нь нуруу, тэндээс "5 мөч" - хөл, гар, толгой руу чиглэсэн энергийн урсгалыг сэргээх явдал юм.

Төвлөрөх нь зохицсон амьсгал, сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрт байдалд чиглэсэн хөдөлгөөн юм.

Алсын хараа ( тулгарч байна) ба дуу чимээ ( дуугарч байна) - нүдний холбоо, харц, дуу хоолой бүхий эмчилгээний ажил.

А.Яновын анхан шатны эмчилгээ.Артур Янов - Америкийн сэтгэл судлаач, 60-аад оны сүүлээр. XX зуун Лос Анжелес дахь Анхан шатны эмчилгээний хүрээлэнгийн үйл ажиллагаанд боловсруулсан "анхдагч эмчилгээний" үндсэн зарчмуудыг томъёолсон.

Анхан шатны эмчилгээний үндэс нь бага насандаа тохиолдсон гэмтэл, өсч томрох явцад хэлмэгдсэн гэмтэл, түүнчлэн эрт хангагдаагүй хэрэгцээ нь мэдрэлийн эмгэг, сэтгэцийн эмгэгт хүргэдэг гэсэн байр суурь юм. Янов эдгээр гэмтэлийг анхдагч гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь хүнд хурцадмал хэлбэрээр хадгалагддаг эсвэл сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм болгон хувиргадаг. Анхдагч гэмтэл, хангагдаагүй хэрэгцээ нь хүн бүрийн дамждаг хөгжлийн бүх үе шатыг байгалийн жамаар урагшлуулахаас сэргийлж, "бодит" болж хувирахаас сэргийлж, хүний ​​мэдрэмжинд хэвийн хандахад саад болдог. Анхдагч гэмтэлтэй холбоотой стресс нь сэтгэлзүйн эмгэгийг үүсгэдэг.

Анхан шатны эмчилгээ нь тухайн хүн анхдагч гэмтлийг дахин мэдэрч, түүнийг үүсгэсэн нөхцөл байдалд эргэн орж, хашгирах замаар түүнээс ангижрах ёстой гэсэн үндсэн дээр суурилдаг. Анхан шатны эмчилгээний зорилго нь хүнийг архи, мансууруулах бодис, тамхи татах, тууралт гарахад хүргэдэг "бодит бус" бүх зүйлээс ангижрах явдал юм, учир нь тэр зөвхөн улам бүр нэмэгдэж буй дотоод хурцадмал байдлыг даван туулж чадахгүй. Эдгээр регрессив болон мэдрэлийн урвалууд нь хүнийг ертөнцийг хүлээн авах арга барилаа өөрчлөх эсвэл өөрчлөхгүйгээр өнгөрсөнд амьдрахад хүргэдэг. Ийм хүний ​​үг, үйлдэл нь түүний мэдрэлийн өвчнөөр тодорхойлогддог, учир нь тэр урьд нь зарим нөхцөл байдалд үүссэн мэдрэмжээс ангид байдаггүй. Анхдагч эмчилгээний сургалт нь эрт гэмтлийн улмаас үүссэн мэдрэмж, мэдрэмжийг тодорхойлох, түүнийг илэрхийлэх, эмчилгээний өөрчлөлтийг мэдрэхийн тулд зайлшгүй шаардлагатай.

Анхан шатны эмчилгээ нь өсвөр насныхан болон насанд хүрэгчдийн аль алинд нь бүх насны үйлчлүүлэгчдийг эмчлэхэд хэрэглэгддэг. Энэ нь үйлчлүүлэгч анхдагч зовлон зүдгүүрийн үр дүнд үүссэн мэдрэмжүүдтэй хэр зэрэг холбогдож чадахаас хамаарна. Анхан шатны эмчилгээ нь хатуу зааварчилгааг дагаж, хурцадмал байдлаас болж олж авсан зуршлаасаа салах явдал юм. Сэтгэл заслын эхний үе шат нь ойролцоогоор 3 долоо хоног үргэлжилдэг бөгөөд энэ хугацаанд та сургууль, ажилдаа явах боломжгүй. Эмчилгээний явц нь маш эрчимтэй байдаг - өвчтөнд өдөрт 3 цаг хүртэл эмчилгээ хийдэг. Гурав дахь долоо хоногийн төгсгөлд үйлчлүүлэгчийг 8-12 сарын хугацаанд долоо хоногт 2-3 удаа хуралддаг анхан шатны эмчилгээний бүлгийн ажилд оруулна.

Нарийвчлалтай төлөвлөсөн анхан шатны эмчилгээний үйл явц нь тусгай мэргэшсэн сэтгэл засалчтай үйлчлүүлэгчийн асуудлын талаар ярилцахаас эхэлдэг. Сэтгэл заслын эмчилгээний үеэр эрт үеийн дурсамж, гомдол, шархыг илрүүлдэг. Сэтгэл засалч нь үйлчлүүлэгчийг "бие махбодийн хувьд" сэргээхэд түлхэц өгч, хурцадмал байдал, сэтгэлзүйн хамгаалалт гэх мэт илрэлийг үүсгэдэг. Энэ үе шатанд гол ажил бол сэтгэлзүйн хамгаалалтыг аажмаар сулруулах явдал юм. Үйлчлүүлэгч сэтгэлзүйн эмчилгээний бүлэгт ажиллаж эхлэхэд түүний асуудлын талаархи хэлэлцүүлэг үргэлжилдэг; Тэрээр одоо бүлгийн бусад гишүүдтэй олон төрлийн харилцаанд ордог бөгөөд энэ нь бие даасан сэтгэлзүйн эмчилгээнээс илүү олон тооны анхдагч сэтгэл хөдлөлийг мэдрэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Үйлчлүүлэгчид бага наснаасаа эхлээд төрөх мөч хүртэл сэтгэл хөдлөм үйл явдлуудыг дурсдаг. Энэ үе шатанд сэтгэл засалчийн үүрэг бол үйлчлүүлэгчийг эдгээр хор хөнөөлтэй мэдрэмжийг үүсгэсэн үйл явдлуудыг хайхад чиглүүлэх явдал бөгөөд үүнийг илэрхийлэхгүйгээр эдгэрэх боломжгүй юм.

Бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээг боловсролтой хослуулсан гүнзгий амьсгалах, ингэснээр оролцогчид гүехэн, мэдрэлийн амьсгалаас салж, анхдагч зовлон зүдгүүрийн туршлагад ойртох болно. Мөн сэтгэл засалч нь үйлчлүүлэгчийн ярианы хэв маягийг өөрчлөхийн тулд ажилладаг бөгөөд энэ нь хамгаалалтын механизмын нэг гэж тооцогддог. Эдгээр болон бусад олон арга техникүүдийн зорилго нь хүнийг анхан шатны туршлагаас олж авах, мэдсэн мэдрэмжээ илэрхийлэх чадварыг олж авах явдал юм.

Анхан шатны эмчилгээг дуусгасан үйлчлүүлэгчид урьд өмнө тохиолдсон зовлон зүдгүүрээс ангижирч, бусдын хүлээн зөвшөөрөх, хүлээн зөвшөөрөх шаардлагагүйгээр амьдралын нөхцөл байдлыг илүү сайн даван туулж эхэлдэг. Тэдний үйлдэл нь утга учиртай болж, "бодит" болж, оюун санааны тайтгарал, нийгмийн статусыг олж авахад хувь нэмэр оруулдаг. Стрессээс ангижрах, өөрийгөө мэдрэх шинэ мэдрэмж нь анхан шатны эмчилгээ хийлгэсэн үйлчлүүлэгчид ямар ч нөхцөлд сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн байдлыг илүү нарийвчлалтай үнэлэх боломжийг олгодог.

Яновын хэлснээр "жинхэнэ" байх нь сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэлийн хямрал, фобиас ангид байж, хэрэгцээгээ хангах хэт их хүсэл эрмэлзэлгүйгээр одоо цагт амьдрах чадвартай байхыг хэлнэ.

Анхдагч эмчилгээ нь сэтгэлзүйн анализаас эрс татгалзаж, мэдрэмж дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, өөрийгөө бүрэн дүүрэн мэдрэхэд илүү их анхаарал хандуулсан анхны сэтгэлзүйн эмчилгээний нэг байв.

Грекийн алдартай домог зүйд Танатос бол үхлийн биелэл юм. Дэлхийгээр алхаж, нас барагсдын сүнсийг цуглуулдаг амьтан. Тэр бол бэлэгт дургүй цорын ганц бурхан юм. Төмөр зүрхтэй, бурхад үзэн яддаг. Нойрны бурхан Гипнос бол Танатосын ихэр ах юм. Эртний домог зүйд Олимпийн үхлийн бурхан бол Танатос биш, харин түүний хувилгаан дүрүүдийн нэг болох Зевс, Посейдон нарын ах, Кронусын хүү Үхэгсдийн орон юм.

Өгөгдсөн аргын гол элемент бол байгалийн үхлийн эхлэл бөгөөд ийм үхлээр дөнгөж нас барсан хүний ​​биеийн шинж чанарыг загварчлах зарчимд суурилсан эхлэл юм. Маш ховор тохиолддог байгалийн үхэл нь ердийнхөөс ялгаатай нь ихэвчлэн өвдөлттэй туршлага, ихэвчлэн сэтгэцийн болон бие махбодийн хүчтэй зовлон, өвдөлт дагалддаг - үхэж буй хүний ​​биеийн түвшинд ийм үхэл нь хамгийн их тайвширч, буурдаг. эсвэл бүрэн байхгүй супер хяналт (ухамсрын удирдлага), идэвхгүй байдал ("объектив байдал", "объектив байдал", "объектив байдал").

Танатерапийн талбар нь үхэх, үхэх үйл явцтай харьцах талбар бөгөөд тана эмчилгээний гол зорилго нь энэхүү хамгийн бүрэн гүйцэд, бодит холбоо тогтоох явдал юм. Амьд хүн бүр үхнэ гэдгээ мэддэг ч үхнэ гэдэгт хэн ч итгэдэггүй. Үхлийн "удаан" үйл явцаас эцсийн (эцсийн) үйл явц руу шилжих нь хүний ​​хувьд сэтгэл санааны болон бие махбодийн хувьд маш их цочрол юм. Танатотерапия нь байгалийн (зөв) үхлийн үзэгдэл, биологийн болон нийгмийн бие махбодын тухай ойлголт дээр суурилдаг. Амьдрал ба үхэл бол нэг бодит байдлын хоёр тал юм. Үхлийг үл тоомсорлох нь асар их энергийн эх үүсвэрийг (жишээлбэл, үхлийн айдсын энергитэй харьцуулбал) алддаг.

Бие махбодид чиглэсэн тусгай сэтгэлзүйн техникийг ашиглах нь оюутнуудад байгалийн үхлээр үхэх өвөрмөц технологийг эзэмших боломжийг олгодог бөгөөд түүний гол зорилго нь "зөв үхэх", улмаар зөв амьдрах явдал юм. Эхлэх үед 5-6 хүнтэй бүлэг нэг хүнтэй ажиллахдаа ашиглан гол мөчБүхэл бүтэн бүлгийн жингийн дарамт нь хэвтэж буй хамтрагчдаа үзүүлэх дарамт, трансд гүн гүнзгий автсан бөгөөд энэ нь хүн дамнасан хүчтэй туршлага, "аялалын сорилт", "сэтгэл-бие" харилцааны туршлага, үхэл хүртэлх харилцааг олж авдаг. ба амьдрал.

Танотерапийн бүлгүүдэд оролцогчдын туршлагаас харахад ийм байна хүчирхэг хэрэгсэлтодорхой нөхцөл байдалд ухамсрын хэт хяналтыг унтрааж, бие махбодийн бодит байдал, объектив байдлаас таашаал авах, трансперсонал туршлагыг баяжуулах, эротик шинж чанартай хүчтэй туршлага өгөх боломжийг олгодог дээд зэргийн амралт (Танатосыг Эростой холбох).

Холболт.Хүүхэд төрүүлэх, хүмүүжүүлэх байгалийн хандлага нь бондын үзэгдэл дээр суурилдаг. Бодлого бол хүүхэд, эх хоёрын хоорондох үл үзэгдэх холбоо бөгөөд үүний ачаар тэд төрсний дараа нэг хэвээр үлддэг. Бонд нь эхийн хүүхдийн хэлийг ойлгох боломжийг олгодог; Түүний болхи дохио зангаа, ярвайсан байдал, гаргаж буй дуу чимээ бүр нь түүнд тодорхой утгыг агуулсан зүйл юм. Ээж нь хүүхдээ "мэдэх" ёстой, түүний хэрэгцээ, нөхцөл байдлыг "мэдэх" ёстой. Тэр үүнийг холбоогоор дамжуулан "мэддэг". Тэрээр хүүхдийнхээ нөхцөл байдлыг ямар ч мэргэжлийн эмчээс илүү мэдэрдэг.

Ж.С.Пирс бидний юу яриад байгааг ойлгоход тань туслахын тулд бодлын дараах гайхалтай жишээг өгсөн: “Би “Ид шидийн хүүхэд” номондоо Угандад дөнгөж төрсөн нярайг оосортой оосортой хэрхэн авч явж байсныг ажигласан америк ээж Жэйн МакКелларын тухай ярьсан. эхийн хөх. Ямар ч живх хэрэглэдэггүй байсан бөгөөд хүүхдүүд үргэлж цэвэрхэн байдаг тул Жэйн эхчүүдээс хүүхдийнхээ шээх, гэдэсний хөдөлгөөнийг хэрхэн зохицуулдаг талаар асуув. "Бид зүгээр л бут руу явж байна" гэж ээжүүд хариулав. "Гэхдээ" гэж Жэйн асуув, "Та бяцхан хүүхэд хэзээ бутанд орох шаардлагатайг мэдэх үү?" Гайхсан ээжүүд: "Бутан руу орохоо яаж мэдэх вэ?" Гватемал улсад эхчүүд дөнгөж төрсөн хүүхдээ яг ийм байдлаар тээж, нярай хүүхэд 2-3 хоногийн дараа эхийгээ норсон хэвээр байвал тэр эмэгтэйг тэнэг, муу ээж гэж үздэг."

Үнэндээ бонд нь жирэмсний эхэн үеэс л үүсдэг. Эмэгтэй хүн зүгээр л хүүхэд төрүүлдэггүй. Түүнд эхийн үүргийг гүйцэтгэх боломжийг олгодог өөрчлөлтүүд гарч ирдэг. Мэдрэхүй улам хурцдаж, оюуны үйл ажиллагаа нь уйтгартай болж, зөн совингийн мэдрэмж эрчимждэг. Мэдрэмж, зөн совин нь хүүхдийг мэдрэх, түүний хэрэгцээг ойлгох боломжийг олгодог хэрэгсэл юм. Ээж нь өөрт тохиолдож буй бүх өөрчлөлтийг байгалиасаа дагаж, хүлээн зөвшөөрснөөр холбоо харилцаа үүсдэг. Энэ бол та өөртөө, жирэмслэлт, хүүхэддээ ухрах шаардлагатай үе юм. Эмэгтэй хүн зүгээр л эмэгтэй байхаа больдог. Тэр ээж болно.

Энэ үйл явцын эсрэг аливаа хүчирхийлэл, өөрчлөлтөөс татгалзах, гадаад амьдралаар амьдрах хүсэл эрмэлзэл, оюуны хэт ачаалал - энэ бүхэн холбоо үүсэхэд саад учруулдаг.

Төрөлт, хүүхдийн амьдралын эхний минут, цаг нь харилцаа холбоо тогтооход онцгой чухал үе юм. Төрөхийн тамын тойргийг туулж, энэ айдас төрүүлэм, үл ойлгогдох ертөнцөд живсэн бяцхан үрсийн амьдралын эхний минутууд нэн чухал. Францын эх барих эмэгтэйчүүдийн эмч Ф.Лебойер “Нялх хүүхдийн хувьд энэ ертөнц аймшигтай. Түүний олон талт байдал, асар том байдал нь бяцхан аялагчийг галзууруулдаг. Төрөх нь аянга цахилгаан, хар салхи юм. Хүүхэд хөлөг онгоц сүйрч, сүйрч, яаж танихаа мэдэхгүй хурдан мэдрэмжийн урсгалд залгигддаг." Тэр тусламж, хамгаалалт шаарддаг. Хэн үүнийг хийх нь дээр вэ? Мэдээжийн хэрэг, ээж. Түүнийг цээжиндээ дарснаар тэр түүнийг өмнөх амьдралынхаа нөхцөл байдалд хэсэгчлэн буцааж өгдөг. Эхийн халуун дулаан, зүрхний цохилт, хөхнөөс нь ангир уургийн анхны дусал дуслаар хүүхдийг тайвшруулж, түүнд аюулгүй байдлын мэдрэмжийг өгдөг.

Ээж нь нялх хүүхдэд холбоо барих тайтгарлыг өгдөг бөгөөд энэ нь түүний дараагийн амьдралд чухал ач холбогдолтой юм. Энэхүү холбоо барих тайтгарал нь эерэг сэтгэл хөдлөлийн гол эх үүсвэр юм. Эхээс төрсөн тайтгарал, аюулгүй байдлын мэдрэмж нь холбоо тогтооход чухал хүчин зүйл болдог.

Хамтарсан харилцаа нь эхийг хүүхдийн байгалийн хэрэгцээг мэдэрч, хангахад тусалдаг бөгөөд энэ нь түүний хөгжлийн нөхцөл юм. Хайр, энэрэл, эхийн халуун дулаан, эхийн сүүний хэрэгцээ нь хамгийн чухал зүйлийн нэг юм.

Холбоо барих - чухал нөхцөлэерэг үүсэх Хувийн шинж чанар. "Ээжтэй холбоотой байх нь хүүхдийн сэтгэцийн хэвийн хөгжил, зан чанарыг төлөвшүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай үе шат юм. Энэ нь иймэрхүү хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг нийгмийн мэдрэмж, харилцаан дахь талархал, хариу үйлдэл, халуун дулаан байдал, өөрөөр хэлбэл жинхэнэ хүний ​​​​зан чанаруудын илрэл юм" гэж профессор А.И. Захаров хэлэв. Бага насны эх, хүүхдийн хоорондын харилцаа нь түүний ирээдүйн бүх бодит байдалтай харилцах харилцааны загвар юм. Хайртай уулзах, таны хэрэгцээнд анхаарлаа хандуулах, сэтгэл ханамж байгалийн хэрэгцээ, хүүхэд ертөнцийг өөрийн гэр мэт хүлээн зөвшөөрч сурдаг. Хэрэв тэр хайртай бол тэр энэ хайрыг сурдаг. Хэрэв түүний хэрэгцээ мэдрэгдэж байвал тэр бусдын хэрэгцээг мэдэрч сурдаг. Ээжийн итгэлийг хүлээн авснаар тэрээр аюулгүй байдлын мэдрэмжийг хүлээн авдаг бөгөөд үүгээрээ өөртөө болон түүний чадварт итгэх итгэлийг бий болгодог.

Ээж, хүүхдийн хооронд үргэлж холбоотой байдаг. Хамгийн тааламжгүй нөхцөлд ч гэсэн (жишээлбэл, эх, хүүхэд тусгаарлагдсан үед) өөрийн хандлага, сэтгэлзүйн зөв хандлага, сүнслэг байдлын тусламжтайгаар ээж нь энэ холболтыг шаардлагатай агуулгаар дүүргэж чаддаг.

Хэрэв таны хүүхэдтэй харилцах харилцаанд холбоо байгаа бол та түүний сүү хангалттай байгаа эсэхийг жинлэхгүйгээр мэдэж, үзлэггүйгээр хүүхэд эрүүл эсэх, түүнд юу хэрэгтэй байгааг ойлгох болно.

Розен эмчилгээ. Розен арга нь хүний ​​бие махбодийг судлах тусгай дадлага бөгөөд энэ нь бие махбодийн нөлөөгөөр хүний ​​сэтгэцийн байдалд нөлөөлж, бие махбодийг гадны нөлөөнд хүссэн хэлбэрээр хариу үйлдэл үзүүлэхийг заадаг. Розен арга нь хүн бүрт ашигтай байх нь дамжиггүй боловч жирэмсэн эмэгтэйчүүд, залуу эцэг эхчүүдэд онцгой ач холбогдолтой юм. Энэ арга нь булчингийн хурцадмал байдал, сэтгэл хөдлөлийн таагүй байдал, стрессийг арилгахад тусалдаг бөгөөд хүний ​​​​бие махбодийн болон сэтгэцийн төлөв байдлыг уялдуулдаг.

Биеийн баримжаатай сэтгэцийн ихэнх алдартай аргууд нь сэтгэцийн эмчилгээнд бүлгийн чиглэлээс гадуур гарч ирсэн бөгөөд хөгжсөн боловч ихэнхдээ бүлгийн хэлбэрээр ашиглагддаг.

Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний сонгодог аргуудад "эрчим хүч", "булчингийн хуяг", "хөл доорх хөрс" гэх мэт хэд хэдэн чухал ойлголтууд байдаг.

Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь амьсгалахад нөлөөлж, биеийн байдал, хурцадмал байдлыг ойлгоход тусалдаг сэтгэлзүйн эмчилгээний процедур, мөн бүлгийн гишүүдийн бие махбодийн холбоо барихад чиглэсэн хөдөлгөөний дасгалуудтай байдаг. Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний ихэнх бүлгүүд нь бүлгийн харилцан үйлчлэлд бие махбодийн холбоо барихыг агуулдаг. Хөдөлгөөний дасгалууд нь оролцогчдод анхдагч байдал руугаа буцахад тусалдаг сэтгэл хөдлөлийн байдал, түүний үндсэн шинж чанар. Зарим дасгалууд нь уур хилэн, уур хилэнгийн түгжигдсэн сэтгэл хөдлөлийг арилгахад тусалдаг бол зарим нь оролцогч бүрт сэтгэл хөдлөлөө гаргахад тусалдаг.

Дасгал дээр үндэслэн удирдагч, бүлгийн гишүүд оролцогч бүрийн "зан чанарын хуяг" -ын талаар дүгнэлт хийж, энергийн аяндаа урсгалыг хааж, бие махбодийн төлөв байдлыг хооронд нь харьцуулж дүн шинжилгээ хийдэг. сэтгэл зүйн асуудлууд. Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн техникт сөрөг нөлөөллийг арилгах нь хувийн эерэг өөрчлөлтөд хүргэдэг гэж үздэг.

Сэтгэл заслын эмчилгээ -> Сергей Владимирович Петрушин сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх семинар
сэтгэл засал -> Ухамсрын онцгой төлөв байдалд сэтгэлзүйн эмчилгээ
сэтгэл засал -> Танин мэдэхүйн эмчилгээний семинар w. В.Нортон Нью-Йорк Санкт-Петербург хэлсэн үг 2001 BBC 84. 5 М15
сэтгэл засал -> Энэхүү ном нь сэтгэл зүйч, багш, сурган хүмүүжүүлэгч, дефектологич, нийгмийн ажилтан, хүүхэд, гэр бүлийн чөлөөт цагийг зохион байгуулагч, эцэг эхчүүдэд зориулагдсан болно. L. M. Костина, 2001 Хэвлэлийн газар
сэтгэл засал -> Виханский С., Голиченков А.К., Гусев М.В.
сэтгэл засал -> Аарон Бек, А.Раш, Брайан Шоу, Гари Эмери. Сэтгэлийн хямралд зориулсан танин мэдэхүйн эмчилгээ
сэтгэл засал -> T. K. Kruglovoy сэтгэл судлал, сэтгэл заслын номын сан Дугаар 6 Москва Бие даасан компани "Class" 5-р сарын R. Сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх урлаг / Англи хэлнээс орчуулсан. Т.К.Круглова. М.: Бие даасан компани "Класс" Үнэндээ энэ ном