Биеийн баримжаатай сэтгэл заслын эмчилгээний үндэс - бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Үндсэн дасгалууд TOP

Эрх чөлөө, нигүүлсэл, гоо сайхан, эрүүл бие, эрүүл ухаан. Эсвэл өвдөлт, таагүй байдал, хөшүүн байдал, хурцадмал байдал ...

-Таны бие юуг сонгодог вэ?

- Эхний сонголт! Ямар асуулт байж болох вэ?

Тэгвэл яагаад бид толинд хараад О.Манделстам шиг ингэж дуу алддаг юм бэ? Надад бие өгсөн-Түүнийг би яах ёстой вэ, тэгэхээр минийх үү?"

Амьдралын туршид бидний хэлээгүй хүсэл тэмүүлэл, дарагдсан сэтгэл хөдлөлүүд бие махбодид бөглөрдөг. Мэдрэмж дарагдсан.

Ингэж л бүрэлдэж байна" булчингийн хуяг"Үүнийг хаясны дараа хүн гэм буруугийн мэдрэмж, энэ ертөнцийн амьдралтай холбоотой хориг, түгшүүрийг үлдээдэг - тэр гарч ирдэг." энэ ертөнцөөс цааш"Мэдрэмжийг чөлөөлөх нь цэцэглэн хөгжиж, зүрх сэтгэл нь цэцэгсийн нахиа мэт нээгдэж, таны дотор хаа нэгтээ халуун дулаан мэдрэмж төрж, таны эргэн тойронд гэрэл гэгээ байна гэж танд хэлдэг. Хэдийгээр таны дотоод сайн сайхан байдлын шинэ, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх мэдрэмж төрж байна. гадаад нөхцөл байдал хэвээр үлдэж болно.Сэтгэл хөдлөлийн уян хатан байдал гарч ирдэг.Бие нь нэгэн зэрэг тайвширч, хүчтэй болдог.Эдгээр өөрчлөлтүүд нь үнэхээр гайхалтай.Та үүнийг сонсоод биедээ сайхан мэдрэмж төрүүлдэг.

Хүн бие махбодоосоо тусдаа оршдоггүй. Бие махбод нь түүний юу мэдэрч байгаагаа, амьдралтай хэрхэн холбогдож байгаагаа илэрхийлдэг.

Хүн өөрийн биедээ эргэн ирж таашаал авахад тусалдаг бие махбодид чиглэсэн эмчилгээ- бие махбодийн (физиологийн) үйл ажиллагааны нийтлэг үзэл баримтлалаар нэгдсэн арга техникийг багтаасан сэтгэлзүйн эмчилгээний чиглэл ( амьсгалах, хөдөлгөөн, биеийн статик хурцадмал байдалгэх мэт) бүхэл бүтэн хувь хүний ​​салшгүй хэсэг. Бие махбодь эмгэг хаана байгааг үргэлж хэлэх болно. Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь асуудлыг мэдрэх шинэ арга юм.

Биеийн сэтгэл заслын эмчилгээг үндэслэгч Вильгельм Рейхбүрэн, гүнзгий амьсгалах, бие махбодийн аяндаа болон албадан хөдөлгөөнд бууж өгөх чадварыг онцлон тэмдэглэв. Амьсгал, хөдөлгөөн, мэдрэмжТэгээд өөрийгөө илэрхийлэхЭдгээр нь бидний биеийн чухал үүрэг юм.

"Гүнзгий амьсгаа авдаггүй хүн биеийнхээ амьдралыг багасгадаг. Хэрвээ чөлөөтэй хөдөлж чадахгүй бол биеийн амьдралыг хязгаарладаг. Хэрэв бүрэн мэдрэхгүй бол биеийнхээ амьдралыг нарийсгадаг. Хэрэв өөрийгөө илэрхийлэл нь хумигдсан, тэр өөрийн биеийн амьдралыг хязгаарладаг"гэж бичжээ Александр Лоуэн, бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний төлөөлөгч, биоэнергетик анализыг үндэслэгч. Хүн биеэ энхрийлж, нандигнан хайрладаг атлаа урваж, өдөр өдрөөр, сараар, жилээр л хийдэг. Хүний бүх бэрхшээл нь түүний биеэс урваснаас үүдэлтэй гэж Ловен үзэж байна.

Идэвхтэй амьсгалах үед эрчим хүчний урсгалнэмэгддэг. Хүн эрч хүчээр цэнэглэгдэх үед түүний дуу хоолой улам хурц, тод болж, царай нь гэрэлтдэг, энэ үгийн шууд утгаараа. Биеийн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь мэдрэмж, мэдрэмж, үйл явц, импульсийн тусламжтайгаар ажилладаг. Чамайг эмчлэхгүй, тэд зөвхөн таны биеийн зуршилтай танилцахад тусалж, тэдний үндсэн шалтгааныг олж мэдэхэд туслах болно, хүний ​​ухамсаргүйгээр дагаж мөрддөг хязгаарлагдмал итгэл үнэмшил. Дараа нь ердийн хөдөлгөөнөө өөрчилснөөр та шинэ эрүүл хөдөлгөөнийг бий болгож чадна.

Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээнд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг хүрэх, Хэрхэн анхдагч хэлбэрхолбоо барих. Ээж нь түүнийг тэвэрч, өөрт нь шахаж байсныг хүн биеэрээ санадаг; биехөлдөж, сайхан сэтгэл, дулаан мэдрэмж ирэв. Гэхдээ хүрэлцэх нь зөвхөн хүүхдэд чухал биш юм. Насанд хүрсэн хүн ч бас хүрэх хэрэгтэй сэтгэл санааны эрүүл мэнд. Биеийн эмчилгээний хувьд эмч ба өвчтөний бие махбодийн холбоо нь эмч нарт маш их үүрэг хариуцлага хүлээдэг. Эмчилгээний харилцааг хүндэтгэх нь чухал юм.

Бие бол сэтгэцийн үргэлжлэл бөгөөд бие махбодтойгоо ажиллаж, түүнд агуулагдах туршлагаараа сэтгэлийг эдгээж, амьдралд болж буй зүйлээс таашаал авч сурах боломжтой. Дасгал, санал болгосон биеийн эмчилгээний эмч, булчингийн хуяг үүсэхэд хүргэсэн хурцадмал байдлыг сэргээж, суллахад тусална.

"Бие дотор нь тайтгарал, толгойд нь ариун, гэрэл гэгээ, сэтгэлд хүнийг хайрлах сэтгэл бий... Ахиад л төрсөн юм шиг санагддаг.", - энэ бол бие махбодод чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ хийлгэсэн хүний ​​​​ тоймуудын нэг юм.

Бие бол нэг төрлийн ном бөгөөд хүн өөрөө амьдралынхаа зохиолч юм. Бие махбодийн дадал зуршлаа мэдсэнийхээ дараа одоо хаана ч байсан биедээ эргэн ирж, жинхэнэ хүсэл, мэдрэмжээ ухамсарлаж, амьдралынхаа бүлгүүдийг дахин бичиж эхлээрэй.

Сократ бас толгойгүй нүдийг, биегүй толгойг, сүнсгүй биеийг эмчилж болохгүй гэж хэлсэн. Хүн бүр бие махбодь төдийгүй оюун санааны эрчимтэй амьдралтай байдаг тул бие махбодийн болон сэтгэцийн эмгэгтэй байдаг. Өнгөрсөн зууны 50-аад оны эхээр психосоматик анагаах ухааныг үндэслэгч Ф.Александр гурав дахь ангиллын өвчин болох психосоматик, өөрөөр хэлбэл үүсдэг бие махбодийн өвчинг тодорхойлжээ. сэтгэл зүйн шалтгаанууд. Хэсэг хугацааны дараа Австрийн алдарт сэтгэл засалч, Фрейдийн шавь Вильгельм Рейх сэтгэлзүйн эмчилгээний шинэ чиглэлийн үндэс суурийг тавьсан бөгөөд хожим нь бие махбодид чиглэсэн эмчилгээ (эсвэл TOT) гэж нэрлэгдэх болсон.

Хожим нь бие махбодтой ажиллахад чиглэсэн дасгал, арга техникийг Айда Рольф (Ролфинг үүсгэн байгуулагч), Герда Бойсен (биодинамикыг үндэслэгч), Марион Розен (Розены аргыг бүтээгч), Александр Лоуэн () зэрэг сэтгэл заслын эмч нар боловсруулж, сайжруулсаар байв. биоэнергетик шинжилгээг үндэслэгч). Өнөөдөр Орос улсад бие махбодид чиглэсэн сэтгэл заслын эмчилгээг олон сайн сэтгэл засалчид төлөөлдөг. Тэдний нэг нь Владимир Баскаков бөгөөд тэрээр өөрийн техник, дасгалуудыг дотроо санал болгосон шинэлэг арга"Танатотерапия".

Онцлог шинж чанартай

Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний гол санаа бол бидний амьдралын туршид тохиолдсон бүх туршлага нь булчингийн динамикийн шинж чанарт нөлөөлж, булчингийн архаг хурцадмал байдлыг үүсгэдэг бөгөөд үүний үндсэн дээр невроз, янз бүрийн психосоматик эмгэгийг эмчлэх боломжтой байдаг.Заримдаа "биед чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ" гэсэн нэрнээс гадна "соматик сэтгэл зүй" гэсэн нэрийг сонсож магадгүй бөгөөд энэ нь бас зөв байх болно. Цэвэр сэтгэлзүйн эмчилгээний зорилгоор бие махбодид чиглэсэн эмчилгээг пренатал болон перинатал хүний ​​асуудлыг шийдвэрлэхэд ашигладаг.

"Сома" гэдэг нь грекээр "бие" гэсэн утгатай. Соматик сэтгэл судлал нь бие махбодь ба оюун санааны харилцан үйлчлэл, бидний бие махбодь ба энергийн хоорондын хамаарал, сэтгэцийн физикийн бүтэц нь бидний бодол санаа, үйлдлүүдийн харилцан үйлчлэлийг судлахад чиглэгддэг. Сэтгэлзүйн эмчилгээний энэ салбарын биеийн дасгал, техник нь философи, анагаах ухаан, физик, сэтгэл судлалын бусад салбарууд, хүмүүсийн тоо томшгүй олон мянган цагийн ажиглалт, эмнэлзүйн туршлага дээр суурилдаг. Бие төвлөрсөн сэтгэл засал нь тухайн хүний ​​бие, сэтгэлийг нэгдмэл цогц гэж үзэж, эдгэрэх, өсөх, өөрчлөгдөх боломжийг бий болгодог. Хүний бие. Энэ нь танин мэдэхүйн/аналитик үйл явцаас тухайн хүний ​​биеийн байдал, түүнчлэн төрөхийн өмнөх болон перинаталтай холбоотой асуудалд анхаарлаа хандуулахыг эрмэлздэг.

Биеийн чиг баримжаа

Биеийн баримжаатай сэтгэлзүйн эмчилгээ нь юуны түрүүнд анхаарал хандуулдаг физик нөхцөлболон шинж тэмдгүүдийг хүний ​​оршихуйн илрэл гэж үздэг. Сэтгэлзүйн эмчилгээний энэ чиглэл гарч ирэхээс өмнө бие махбодь, оюун санааны хуваагдал нь эмч нарын нөлөөллийн бүс гэж тооцогддог байсан бөгөөд оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл нь онцгой эрхтэй байв.
Сэтгэл заслын эмч нар маш хүчтэй байсан тул бие/сэтгэлийн нэгдлийн тухай энэхүү санааг анх олон нийт хачирхалтай, сэжигтэй зүйл мэтээр хүлээн авч байсан. Зөвхөн сүүлийн хорин таван жилийн хугацаанд физиологи, сэтгэл зүй, оюун санааны үйл явцын харилцан үйлчлэлийн тухай энэхүү ойлголт маш их алдартай болсон. Өнөөдөр маш олон байна янз бүрийн хэлбэрүүдянз бүрийн техник, дасгалуудыг санал болгодог биеийн сэтгэлзүйн эмчилгээ. Эдгээр бүх аргууд нь бидний бие махбодийн шууд бие махбодийн туршлагыг ашиглан хүн бүр эрүүл, оновчтой ажиллах салшгүй эрхтэй гэдгийг бидний анхаарлыг татахыг зорьдог. эмчилгээ. Бие төвтэй сэтгэл заслын эмчилгээ нь бидний нэгдмэл мөн чанарыг ухамсарлах замаар хувь хүний ​​тасралтгүй өсөлт, өөрчлөлтийг дэмждэг.

Бие махбодид чиглэсэн эмчилгээ хийдэг үндсэн ойлголтуудыг авч үзье.

Сүнслэг хөгжилд үзүүлэх нөлөө

Хүний мөн чанарын талаар бид юу мэддэг вэ? Эрүүл мэнд, өвчний талаархи бидний үзэл бодол юу вэ? Энэ нь бидний нөхцөл байдалд хэрхэн нөлөөлдөг вэ? эрт туршлагабага нас, амьдралын шууд туршлага? Хүмүүс хэрхэн өөрчлөгддөг вэ? Бид мэдлэг, ойлголтоо нэмэгдүүлэхийн тулд техник, дасгалуудыг ашигласнаар өөрчлөгдөж чадах уу? Хуучин эрчим хүчний хэв маягийг орхиход бидэнд юу тохиолдох вэ? Бид зан авир, зуршил болсон хөдөлгөөнөө өөрчилснөөр өөрчлөгдөж байна уу?

Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь бидний эрүүл мэнд энэ бодит байдлыг хэрхэн зохицуулахаас шууд хамаардаг гэж үздэг. Бид өөрсдийн жинхэнэ мөн чанарынхаа эсрэг явахаас өөр аргагүй болсон үед бие болон сэтгэлийн өвчин үүсдэг. Эдгээр төрлийн итгэл үнэмшил нь бие махбодийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг эмчилгээний үр нөлөө. Биеийн чиг баримжаатай бүх сэтгэл засалчид өөр өөрөөр ажилладаг. Зарим нь бүлгээрээ ажилладаг бол зарим нь хосын эмчилгээнд анхаарлаа хандуулдаг бол зарим нь бие даасан сэтгэлзүйн эмчилгээг сонирхож байна. Үүнээс гадна, бие махбодид чиглэсэн эмчилгээ нь зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, ажлын үр ашгийг дээшлүүлэх болон бусад нийгмийн төслүүдэд чиглэгдэж болно. Сэтгэл судлалын энэ чиглэлийн зарим дасгал, арга техникт гол анхаарлаа хандуулдаг бүтээлч өөрийгөө илэрхийлэх. Заримдаа биеийн техник нь нарийн эдгээхэд чиглэдэг бол зарим үед ийм дасгалууд нь хүнийг сүнслэг өсөлт, өөрчлөлт дээрээ ажиллах боломжийг олгодог.

Сүнслэг байдлын хөгжил

Магадгүй хамгийн нэг нь чухал хувь нэмэрСоматик сэтгэл судлал нь түүний сүнс, оюун санааны хөгжилд үзүүлэх нөлөө юм. Бид сүнслэг байдлыг ихэвчлэн махан биеийн хүлээсээс ангид, өөрийнхөө эфирийн хэсэг гэж боддог. Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь сүнслэг байдлын талаарх энэхүү ойлголт нь үнэнээс маш хол гэдгийг баталж байна.
Славуудын дунд "сүнс" гэдэг үг нь "амьсгал" гэсэн ойлголттой ижил байв. Зөв амьсгалснаар бид өөрсдийгөө олж, ухамсрын ердийн хил хязгаараас давж гарах боломжтой бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь төрөхийн өмнөх болон нялхсын хөгжлийн туршлагад тэмдэглэгдсэн байдаг.

Амьсгалын техник болон бусад биеийн дасгалуудаар бие махбодоо таньж мэдсэнээр бид бодол санаагаа тэнцвэржүүлж, уран сэтгэмжийг хөгжүүлж, бие махбодын болон сэтгэл санааны зовлонгоос ангижруулж чаддаг. Соматик сэтгэл судлал нь хүний ​​биеийг ариун сүм, ариун газар гэж үздэг. Харамсалтай нь, бидний олонхи нь махан биеийн таашаалыг орхих ёстой, учир нь тэдгээр нь биднийг нүгэл рүү хөтөлнө гэж сонссон. Биеийн талаарх энэхүү гажуудсан үзэл нь олон хүмүүст маш их зовлон зүдгүүрийг дагуулсаар байгаа тул соматик зан үйл нь хүмүүсийг ийм өрөөсгөл үзлээс ангижруулж, бие махбодийг бие махбодийг эрч хүчээр дүүргэх хувь хүний ​​салшгүй хэсэг болгон сэргээхийг хичээдэг. Хэрэв бид бие махбоддоо анхаарал тавьж, түүний хууль тогтоомжийн дагуу амьдарвал өөрийгөө ч, дэлхийг ч эмчилж чадна.

Гадны үйл явдлын биед үзүүлэх нөлөө

Бидний гадаад амьдралд тохиолдох аливаа үйл явдал нь бидний бие махбодь, сэтгэл хөдлөл, танин мэдэхүй, оюун санааны бүхий л байдалд нөлөөлдөг. Үйл явдал бүр мэдрэхүйн системээр дамжуулан бидний биед нэвтэрч, бидний бүх биеийн байдал, түүний дотор оюун ухаанд нөлөөлдөг. Тиймээс аливаа үйл явдал нь бие махбодийн бүтэц, сэтгэл хөдлөл, бодол санааг өөрчилдөг. Хэрэв бид эерэгээр сэтгэвэл булчин, эрхтэнүүд маань ч гэсэн сайхан мэдрэмж төрүүлдэг. Бие махбодийн, сэтгэл хөдлөлийн, танин мэдэхүйн болон зан үйлийн туршлага бүр хүний ​​​​биед бүхэлдээ нөлөөлдөг. Тиймээс бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний үүрэг бол эдгээр нөлөөллийг тодорхойлж, тусгай дасгалын тусламжтайгаар тэдгээрийг даван туулах явдал юм.

Эрчим хүч

Хүн бол өвөрмөц эрчим хүчний систем юм. Бидний эрч хүч бидний амьдралыг дүүргэх, илэрхийлэхийг тодорхойлдог. Эрчим хүч хөдөлгөгч хүчбиеийн техник, дасгалуудыг ашиглан өсгөх эсвэл тэнцвэржүүлэх боломжтой бидний бие. Эрчим хүч бол бидний амьдралын туршид урагшлах нэгэн төрлийн түлш юм. Эрчим хүч бол тэнгэрлэг оч бөгөөд үүний тусламжтайгаар бид хувь хүн гэдгээ мэддэг. Бид эрч хүч маань синус долгион шиг лугшиж, эсвэл далайн давалгаа шиг биднийг бүрэн эзэмдэж байгааг мэдэрч чадна. Бидний эрч хүч ирж, алга болж, бидний сэтгэл хөдлөл нэмэгдэж, сулрахад хүргэдэг. Эрчим хүч, матери, орон зай бол орчлон ертөнцийн гурван бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Соматик сэтгэл зүйд ихээхэн анхаарал хандуулдаг хүний ​​энерги. Бидний эрч хүчтэй харилцах хэлбэр, арга гадаад ертөнцБид хэн бэ, хэрхэн ажиллах ёстой талаарх санаагаа тодорхойл. Хүн стрессийн дор агших уу эсвэл тэсрэх магадлал өндөр үү? Ямар үйл явдлууд таны эрч хүчийг бүрэн шахаж чадах вэ, аль нь түүнийг огцом өсгөхөд хүргэдэг вэ? Эрчим хүчний хэв маягаар дамжуулан бид эргэн тойрныхоо ертөнц болон өөрсдийгөө ямар байдгийг ойлгож эхэлдэг. Амьдралын бүхий л үйл явдлуудыг бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний хүрээнд бидний энергийн урсгалыг өдөөх арга гэж үздэг.

Хөдөлгөөн

Хөдөлгөөн нь соматик сэтгэл судлалын гол зүйл юм. Хөдөлгөөн бол амьдралын илрэл юм - энэ бол зүрхний цохилт, уушигны амьсгал, тархины мэдрэлийн судасны цохилт юм. Хөдөлгөөнгүй байхыг үхэл эсвэл амьгүй байдалд шилжих гэж нэрлэдэг. Аливаа хөдөлгөөнийг тодорхой төрлийн чичиргээ гэж үздэг. Аливаа импульсийн процесс (өргөтгөх эсвэл агшилт, амьсгалах эсвэл амьсгалах) гэж үздэг анхдагч илрэламьдрал. Нэг нь хамгийн чухал ажлуудБие махбодид чиглэсэн эмчилгээ нь бие махбод дахь системийн моторт ур чадвар, судасны цохилтыг сэргээх явдал юм.

Бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний зарим дасгалууд нь сонгодог бөгөөд бараг өөрчлөгдөөгүй байдаг - амьсгал, дуу хоолой, хөдөлгөөнөөр дамжуулан өөрийгөө илэрхийлдэг. Эдгээр аргууд нь энергийн эрүүл чичиргээг үр дүнтэй сэргээж, хүнийг өөртөө байгаа эсэхийг ойлгох боломжийг олгодог. Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмч нарын ихэнх нь биеийг хэд хэдэн эрчим хүчний сегмент эсвэл бүсэд хувааж болно гэж үздэг. Тэд өөр өөр сегментүүд өөр өөр хэлбэр, үүрэг гүйцэтгэдэг, мөн өөр өөр дурсамж, сэтгэл хөдлөл, асуудал, гэмтлийг хадгалдаг гэж тэд маргаж байна. Тиймээс В.Рейхийн санал болгосон биеийн хэсгүүдийн шинжилгээг чакра (эсвэл хүний ​​биеийн энергийн төв) тухай дорно дахины сургаалтай уялдуулж болно. Эрчим хүчний блокуудЯнз бүрийн сегментүүдэд тэдгээр нь сэтгэцийн нөлөөлөл, байрлал, хөдөлгөөнөөр дамжуулан өвөрмөц байдлаар илэрч, бие махбодийн болон сэтгэцийн тодорхой эмгэгийг үүсгэдэг.

Эдгээр нь дээрээс доош чиглэсэн хэсгүүд юм:

1. Нүдний сегмент (нүдний эргэн тойрон дахь хавчаарууд) - бидний харж буй зүйлтэй холбоотой асуудлуудыг тусгадаг.
2. Амны хөндийн хэсэг (ам, эрүү, хоолой) - хүний ​​сонсогдохгүй байх асуудал, түүнчлэн хоол тэжээл, хүлээн зөвшөөрөх асуудлуудыг тусгадаг.
3. Цээжний хэсэг (цээж ба диафрагм) - уур хилэн, уйтгар гуниг, татгалзал, уйтгар гуниг.
4. Хэвлийн сегмент - айдас, хоол боловсруулах эрхтний асуудал.
5. Аарцгийн сегмент (нөхөн үржихүйн ба ялгаруулах эрхтнүүд) – бэлгийн амьдрал, эрч хүч, амьд үлдэх, дэмжлэг үзүүлэх.

Биеийн баримжаатай зарим сэтгэл засалчид хүний ​​газардуулгатай холбоотой тул хөл дээр анхаарлаа хандуулдаг.

Биеийг зүйрлэл болгон

Соматик сэтгэл судлал нь биеийг амьдралын бүхий л туршлагын загвар, зураг төсөл, зүйрлэл гэж үздэг. Энэ санаа бидний ярианд тусгагдсан байдаг. Бидний хүзүүн дээр хэн нэгэн хүн сууж байна гэж хэлэхэд бид түүний өмнө хариуцлага хүлээдэг гэсэн үг юм. "Би маш их ядарсан тул хөлөө мэдрэхгүй байна" гэж газардуулга шаардлагатай хүн хэлэв.
Биеийн баримжаатай эмч нар хүний ​​​​туршлагыг үнэлж цэгцлэхийн тулд түүний биеийн тухай үг, санааг үргэлж анхаарч үздэг.

Бид өөр хүний ​​нөлөөнд автсан үед бидний оршихуй бүхэлдээ өөрчлөгддөг. Бидний байрлал, байрлал, дохио зангаа гүйцэтгэлд тохируулан өөрчилдөг чухал хүн. Хүүхэд гэр бүлийнхээ сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгалд тохирсон байдлаар сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлж сурдаг. Тиймээс бидний хүүхэд насны бүх бэлэг тэмдэг, түүх, архетипүүд бидний биед бичигдсэн байдаг бөгөөд бид үүнийг насанд хүрсэн хойноо ч ашигласаар байна. Бие төвтэй эмчилгээний дасгалууд нь эдгээр ногдуулсан хэв маягийг чөлөөлж, тухайн хүнд өөрийн эрч хүч, хөдөлгөөний талаар шууд туршлага хуримтлуулах боломжийг олгодог.

Эрчим хүчний урсгал ба нийгмийн

Эрчим хүчний урсгал нь бидний бүх зүйлийг тодорхойлдог идэвхтэй үйлдлүүд. Хэн нэгэн биднийг магтах үед цус нь хацар руу урсаж, халуу оргидог. Бид айх үед ходоодонд хоосон мэдрэмж төрдөг. Хэрэв биднийг шүүмжилсэн бол энэ нь цээжний бүсэд спазмаар илэрдэг. Дараа нь энэ бүх энерги нь сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлэгдэх гэх мэт зан үйл хэлбэрээр илэрдэг. Биеийн баримжаатай эмчилгээний чухал ойлголтуудын нэг бол бидний энерги муу байж болохгүй. Биеийн ихэнх эмгэгүүд нь энергийг илэрхийлэх чадваргүй эсвэл боломжгүй байдлын шийтгэл болж үүсдэг. Хэт их догдолж, чанга дуугаар, дэндүү тачаангуй, хэт хөдөлгөөнтэй гэж хэлснээс болж хичнээн асуудал үүсдэг вэ?

Вильгельм Рейх орчин үеийн нийгмийг бүх өвчний үндэс суурь дарангуйлагч хүчин гэж нэрлэжээ. Бие махбодид чиглэсэн орчин үеийн сэтгэл судлаачид эрч хүчээ хянах чадваргүй байх нь нийгэмд аюултай гэж үздэг. Тиймээс биеийн дасгал, дасгалууд нь зөвхөн лугшилтын энергийн мэдрэмжийг хүнд буцааж өгөхөөс гадна түүнийг хянах, түүнчлэн мэдрэхүйн мэдрэмжийг шалгахад чиглэгддэг. Хэдийгээр эрт үеийн эмч нар тэсрэх, хүчтэй дасгалуудыг (өшиглөх, цохих, хашгирах, гаслах гэх мэт) ашигладаг байсан ч хөдөлгөөн, хэл яриа болон бусад илэрхийлэлийг хязгаарлах, багасгах гэх мэт хуучин дарангуйллыг арилгахын тулд нийгмийн бусад хувилбаруудыг судалж байна. Одоо олон сэтгэл засалчид хүний ​​дотоод туршлагаа илүү сайн мэддэг болох дасгалуудыг ашиглахыг илүүд үздэг.

Биеийн баримжаатай сэтгэл засал нь хүн төрөлхтөн оршин тогтнож ирсэн сэтгэл заслын арга юм. Түүний техникүүд зүүн ба баруун чиглэлд зэрэгцэн хөгжиж ирсэн, учир нь олон зууны турш зүүн зүгийн хөдөлгөөнд бие махбодийн болон бие бялдрын хувьд өөр өөр соёл байсан. Одоо өөр өөр хандлагаорчин үеийн сэтгэлзүйн бие махбодид чиглэсэн практикт олддог. Энэ чиглэлийн аргуудыг сэтгэлзүйн ажлын бусад аргуудтай амархан холбож өгдөг. Түүгээр ч зогсохгүй ихэвчлэн бие махбодид чиглэсэн хандлагыг ашиглан бид бусад аргуудтай ажиллахад хаагдсан гүн гүнзгий агуулгыг ухамсаргүй байдлаас гаргаж авдаг.

Эцэст нь туршлагад анхаарлаа хандуулах нь манай соёлд түгээмэл болсон. өөрийн бие, зөвхөн өвчтэй үед ч биш. Тэд бие махбодод илүү хүндэтгэлтэй хандаж эхэлсэн боловч ихэнхдээ давамгайлагч нь толгой руу шилжиж, бие нь бага анхаарал хандуулдаг. Энэ нь хүн зурахыг хүсэх үед зургийн тестийн статистикт тодорхой харагдаж байгаа бөгөөд олон хүмүүс хуудсан дээрх биед хангалттай зай байхгүй байна. Хоолой нь толгойг биетэй холбодог тул хоолойн асуудал маш их тохиолддог.

Европын уламжлалд бие махбодийн хандлагын түүхийг судлахад хэцүү байдаг бол сэтгэл судлалд Вильгельм Рейхээс эхлэх нь заншилтай байдаг. Байнга шүүмжилдэг байсан ч тэрээр бие махбодид чиглэсэн эмч нарын өнөөг хүртэл ашигладаг бүх ойлголтыг танилцуулсан. Орчин үеийн Европын соёл өссөн биеийн сэтгэлзүйн эмчилгээдоор хүчтэй нөлөө, тиймээс үүнийг ижил асуудалтай ажиллах арга гэж үзэж болно, гэхдээ өөр оролтоор дамжуулан.

Биеийн чиг баримжаа нь сэтгэл зүйчийг асуудлаа ойлгоход хэцүү, үгээр илэрхийлэхэд хэцүү үйлчлүүлэгчтэй ажиллах боломжийг олгодог. Тэр яагаад муу санагдаж байгаагаа тайлбарлахад бэлэн байх байсан ч түүнд үг хэллэг дутмаг байдаг. Нөгөө нэг туйлшрал бол үйлчлүүлэгч хэт их ярьдаг, тэр ч байтугай асуудлаас зайлсхийхийн тулд үг хэллэг ашигладаг. Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь түүнийг ердийн хамгаалалтаас салгаж, сэтгэлзүйн асуудлаа нуух болно.

Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд

Бие махбодь худал хэлдэггүй бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн туршлагын мөн чанарыг илчилдэг. Бие дэх эсэргүүцлээ нуух нь бас хэцүү байдаг - та үүнийг бүртгэж болно. Та сэтгэлийн зовнилоо үгүйсгэж чадна, гэхдээ гар чичирч, бүх биеийнхээ хөшүүн байдлыг нууж чадахгүй. Сэтгэлзүйн асуудлыг шийдвэрлэхэд эсэргүүцэлтэй ажиллах нь ихэвчлэн цаг зарцуулдаг тул объектив, материаллаг бие махбодийн хандлага нь маш үр дүнтэй байдаг.

Мэдээжийн хэрэг хүний ​​бүх туршлага бие махбодид кодлогдсон байдаг. Бидний яриагаар дамжуулан тайлж чаддаггүй зүйлүүд нь магадгүй биеэрээ илчлэгддэг. Хүний төлөв байдлыг илэрхийлдэг аман бус мэдээллийн хэмжээ асар их бөгөөд та түүнтэй хэрхэн ажиллахаа сурах хэрэгтэй. Толгойд хэт хяналт тавих асуудал гарч ирдэг, гар, мөрөнд хүмүүстэй холбоо тогтооход бэрхшээлтэй байдаг, ойр дотны асуудал нь аарцаганд тусдаг, хөл нь хүний ​​​​тусламж, түүний итгэл, амьдралын хөдөлгөөний бэрхшээлийн талаар мэдээлэл өгдөг.

Бие махбодид чиглэсэн эмчилгээ нь хүний ​​​​амьтны биед, байгалийн, байгалийн, маш олон бодис агуулсан зүйлийг татах оролдлого дээр суурилдаг. хэрэгтэй мэдээлэл. Гэсэн хэдий ч манай нийгмийн байгууллагаихэвчлэн зөн совингийн хүсэл эрмэлзэлтэй зөрчилдөж, түүнийг хориглож, олон зүйлийг бий болгодог сэтгэл зүйн асуудлууд. Бид ихэнхдээ бие махбодоо муу сонсдог бөгөөд түүнтэй хэрхэн харьцахаа мэддэггүй.

Рейхийн бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь судлагдсан сэтгэлзүйн хамгаалалт, бие махбод дахь түүний илрэл болох булчингийн бүрхүүл гэж нэрлэгддэг зүйл дээр суурилдаг. Психоанализаар авч үздэг сэтгэлзүйн хамгаалалтын янз бүрийн аргуудын биет илрэл болох хуяг мэт бүрэлдэн тогтсон булчин чангарах, амьсгал давчдах зэрэгт хамаарах үүднээс Рейх энэхүү ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Рейхийн арга нь биеийн төлөв байдлыг өөрчлөх, түүнчлэн шахсан хэсэгт нөлөөлөхөөс бүрдсэн байв. Булчингийн бүлэг тус бүрийн хувьд тэрээр хурцадмал байдлыг багасгах, баригдсан сэтгэл хөдлөлийг арилгах арга техникийг боловсруулсан. Арга нь булчингийн бүрхүүлийг хугалахад чиглэгддэг байсан бөгөөд үүнийг хийхийн тулд үйлчлүүлэгчийг шахах эсвэл чимхэх замаар хүрч байв. Рейх таашаалыг биеийн төвөөс гадагш чиглэсэн энергийн байгалийн урсгал, харин сэтгэлийн түгшүүрийг энэ хөдөлгөөнийг тухайн хүн рүү шилжүүлэх гэж үздэг байв.

Александр Лоуэн Рейхийн эмчилгээг өөрчилж, өөрийн гэсэн чиглэлийг бий болгосон нь өнөөдөр энэ нэрээр алдартай. Лоуены бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь бие махбодийг тасралтгүй химийн энергийн солилцоо бүхий био цахилгаан далай гэж үздэг. Эмчилгээний зорилго нь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийг чөлөөлж, чөлөөлөх явдал юм. Лоуэн Рейхийн амьсгалын техникийг ашиглаж, мөн бөглөрсөн хэсгүүдэд эрч хүч өгөхийн тулд биеийн янз бүрийн хурцадмал байрлалуудыг нэвтрүүлсэн. Түүний боловсруулсан позуудад булчинд үзүүлэх дарамт байнга нэмэгддэг тул хүн эцэст нь тэднийг тайвшруулж, хэт их ачааллыг даван туулах чадваргүй болдог. Өөрийнхөө биеийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд энэ техник нь толины өмнө эсвэл бусад сургалтанд оролцогчдын өмнө нүцгэн байдлаар ажиглаж, дараа нь тэдний тайлбарыг өгсөн. Биеийн тодорхойлолт нь дүрсийг бүтээх боломжтой болсон булчингийн хуяг, тодорхой хүний ​​шинж чанар, түүнээс үүссэн асуудлууд.

Дараагийн алдартай сэтгэл засалч Моше Фелденкраисын арга нь нийгмийн маск ба байгалийн сэтгэл ханамжийн мэдрэмж, сэдэл хоорондын зөрчилдөөнийг судалдаг. Хэрэв хүн нийгмийн масктайгаа нийлбэл өөрийгөө алдаж байгаа юм шиг санагддаг, гэхдээ Фельденкрайсын арга нь зөрчилдөөний хурцадмал байдлыг намжааж, дотоод агуулгыг илэрхийлэх боломжийг олгодог шинэ, илүү эв найртай зуршлыг бий болгох боломжийг олгодог. Фельденкрайс булчингийн үйл ажиллагааны хэв гажилтын хэв маягийг авч үздэг бөгөөд тэдгээр нь бэхжих тусам зогсонги байдалд орж, гадна талд үйлчилдэг. Тэр төлсөн их анхааралэнгийн үйл ажиллагаанд чөлөөтэй хөдөлгөөн хийх, үйлчлүүлэгч өөрийн бие даасан анатомийн онцлогт тохирсон биеийн хамгийн сайн байрлалыг бие даан олохыг уриалав.

Маттиас Александр мөн илүү зохицолтой, байгалийн байрлалыг олохын тулд биеийн дадал зуршил, байрлал, байрлалыг судалжээ. Тэрээр хамгийн их шулуун, нурууг дээш нь сунгах нь хамгийн зөв гэж үзсэн. Александрын эмчилгээ нь толгойноосоо доошоо шахалтыг ашигладаг бөгөөд үүний үр дүнд үйлчлүүлэгч улам бүр тайвширч, шулуун гэдсээр оролддог. Үр дүн нь чөлөөлөгдөх, хөнгөн байх мэдрэмж юм. Энэ аргыг олон нийтийн хүмүүс, бүжигчид, дуучид ихэвчлэн ашигладаг, учир нь Александр өөрөө дуугаа алдсаны дараа энэ техникийг зохион бүтээсэн бөгөөд олсон шийдлийн ачаар тэрээр дахин тайзан дээр эргэн ирж чадсан юм. Энэ нь гэмтэл, зэрэмдэглэлт, олон тооны архаг өвчний эмчилгээнд үр дүнтэй байдаг.

Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ - дасгалууд

Бие махбодтой холбоотой аливаа ажилд юуны түрүүнд үүнийг мэдэрч, өөрийгөө газардуулах нь чухал юм. Шулуун зогсоод, хөлөө тэгшлээд, толгойгоо дээш нь сунгаж, тэр ч байтугай цээжээ бага зэрэг урагшлуул. Бүх эрч хүч таны хөлнөөс хэрхэн гарч байгааг мэдэр, энэ бол баяр баясгалан, тэр ч байтугай зарим нэг түдгэлзүүлэлт юм. Амьсгалаа аваад, өвдгөө нугалж, аарцагыг сулруулж, амьсгалаа гарга. Та одоо үндсээ газарт ургуулж байгаа мэт зөөлөн сандал дээр сууж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Эргэн тойрноо харвал арьсан дээрх агаарыг мэдэрч байгаа мэт та илүү одоо байгаа гэдгээ мэдрэх болно. Энэ бол сэтгэл хөдлөлийн туршлага эсвэл бие махбодтой холбоотой цаашдын ажилтай холбоотой аливаа зүйлийг гүнзгийрүүлэн ажиллаж эхлэх хамгийн энгийн дасгал юм.

Дараагийн дасгал нь амны хөндийн хавчаар - эрүүний хавчаарыг суллахад зориулагдсан болно. Бид ихэнхдээ эрүүгээ зангидаж байдаг бие махбодийн стрессэсвэл тууштай байх, зорилгодоо хүрэх хэрэгцээ. Түүнчлэн, хэрэв бидэнд ямар нэгэн зүйл таалагдахгүй байгаа ч үүнийг илэрхийлэх арга байхгүй бол бид дахин эрүүгээ хавьдаг. Заримдаа эрүү маш чанга зангидаж, тэр хэсэгт цусны эргэлт тасардаг. Энэ дасгалыг хийхийн тулд та сууж эсвэл зогсож болно. Алганыхаа арын хэсгийг дээшээ эрүүнийхээ доор байрлуулж, амаа ангайж амьсгалахдаа эрүүгээ доошлуулахыг хичээгээрэй, гэхдээ таны гар энэ хөдөлгөөнөөс сэргийлнэ. Амьсгалах үед эрүү суларч, дахин хаагдана. Хэд хэдэн ийм хөдөлгөөн хийсний дараа та эрүү хаагдах газрыг мэдэрч, булчингаа тайвшруулж массаж хийж болно. Үүний үр дүнд та илүү дулаахан болж, үг хэлэх, амьсгалахад ч хялбар болно.

Биеийн бөглөрлийн жишээ бол мөрийг дээш өргөх явдал юм. Хэрэв бид энэ хавчаарыг бага зэрэг чангалвал хүзүү нь яг л яст мэлхийн бүрхүүл шиг мөрөнд нуугдаж, түүнийг болзошгүй цохилтоос хамгаалж, араас түлхэж өгдөг. Хэрэв хүн мөрнийхөө энэ байрлалд аль хэдийн дассан бол энэ нь түүний амьдралд дотооддоо агших шаардлагатай олон стресстэй нөхцөл байдал тохиолдсон гэсэн үг юм. Энд байгаа хамгийн энгийн дасгал бол мөрөн дээрээ ямар нэгэн зүйл хаяхыг оролдох явдал юм. Дүрсийг сайжруулахын тулд бид хэн нэгний гар мөрөн дээр хэрхэн байгааг төсөөлж болох бөгөөд бид үүнийг тэнд байлгахыг хүсэхгүй байна. Үүнийг мөрөн дээрээс нь сэгсэрч, итгэлтэйгээр хий.

Мөрийг чөлөөлөх зорилготой өөр нэг дасгал бол түлхэлт юм. Тааламжгүй хүнийг өөрөөсөө түлхэх гэж байгаа мэт гараа урагшл. Та тохойгоороо арагшаа түлхэх үед өөрчлөлт гарах боломжтой. Та холбоо барихгүй гэж хэлэх үгээр өөрийгөө холдуулж чадна.

Рейхийн бие баримжаатай сэтгэл засал, Лоуены биеийн чиг баримжаа эмчилгээ хоёрын аль алиных нь хамт хийдэг өөр хүний ​​дэргэд дасгал хийхдээ тэр таныг нуруун дээрээ хэвтэж, толгойныхоо ард байх үед духан дээр, дараа нь хүзүүндээ массаж хийх боломжтой. чиний толгой. Үйлдлийг мэргэжлийн эмчилгээний эмч хийвэл илүү дээр юм. Массажны хөдөлгөөнөөр биеэ цаг тухайд нь хөдөлгө. Дараа нь - хүзүүний булчингууд руу шилжиж, шөрмөс, булчингууд нь гавлын ясанд наалддаг газруудад массаж хийж, булчингаа зөөлөн сунгана. Дахин хэлэхэд урт нь зөвшөөрвөл хүзүү, бүр бага зэрэг үсээ татах хэрэгтэй.

Ямар ч үед, хэрэв хурцадмал байдал үүссэн бол та духан дээрээ дахин буцаж, зуурч, гараа толгой дээрээ чанга барьж болно. Дэмжлэг, байхгүй байхыг шаарддаг гэнэтийн хөдөлгөөн. Хуйханд та зуурах хөдөлгөөн хийж, хуйхыг сунгах хэрэгтэй. Үүнийг янз бүрийн чиглэлд ямар ч хөдөлгөөн, хуруу, хуруугаараа хийж болно. Шинэ түлхэлт бүрээр та хурууныхаа байршлыг өөрчилж болно. Үрчлээг барьж байна хөмсөгний нуруу, та үүнийг хажуу тийш нь татаж, буцааж хааж болно.

Урд талын хавчаартай ажилласны дараа нүүрний булчинд шилжинэ. Хуруугаа хамрын хажуу тал дээр тэгш хэмтэй байрлуулсны дараа тэдгээрийг чих рүү аажмаар шилжүүлэх хэрэгтэй. Бид nasolabial атираа дагуу доошоо хөдөлж, булчингаа сунгана. Бид эрүүний булчинг ажиллуулж, хурцадмал газруудад онцгой анхаарал хандуулдаг. Бид эрүүний ясны хурцадмал байдлыг арилгаж, гараа эрүүний төв хэсэгт байрлуулж, аажмаар чих рүү шилжүүлнэ. Хөдөлгөөн нь удаан байх тусам илүү гүнзгий байдаг. Нүүрний булчингуудтай ажиллах замаар бид тэдгээрт наалдсан сэтгэл хөдлөлүүдтэй ажилладаг.

Дараа нь ажил нь хүзүү, мөрөнд шилждэг. Хэрэв ижил төстэй зуурах аргыг хүзүүнд ашигладаг бол шулуун болгохын тулд мөрөнд дэмжлэг, хүчтэй даралтыг зөвшөөрдөг. Дарах нь сэгсрэх хөдөлгөөнөөр хийгддэг, дараа нь гар руу шилждэг. Бүрэн тайвширч байх ёстой гараа аваад, савлаж, бугуйгаа аваад татах хэрэгтэй, дараа нь суллаж, дахин дүүжин циклийг давтана. Үүний дараа гараа зуурах бөгөөд үүнийг хуванцар шиг далдуу модны зөөлөн хэсгүүдээр сунгах шаардлагатай бөгөөд хурцадмал байдлыг намдааж байгаа мэт хуруу бүр дээр зуурах хөдөлгөөн хийх хэрэгтэй. Та мөн мушгирах хөдөлгөөнийг ашиглаж болно. Та бүх зүйлийг тайвшруулах хөдөлгөөнөөр дуусгах хэрэгтэй.

Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний арга техник

Бие махбодь нь бидний хамгийн том нөөц учраас өөртөө бичигдсэн бүх мэдээллийг агуулдаг. Модны цагираг шиг энэ нь бидний амьдралын түүхийг түүн дээрх ховил шиг үлдэж, сэтгэл хөдлөлийн ээдрээтэй нөхцөл байдлын тухай өгүүлдэг. өвдөлтмөн эвгүй булчингийн хурцадмал байдал. Бие махбодтой ажиллах нь харилцаа, ажил дээрээ зөрчилдөөн, дотоод зөрчилдөөн, айдас, нойргүйдэл, сэтгэл хөдлөлийн стресс, тэр ч байтугай үймээн самууны дайралтаас үүдэн үлдэж болох цөмийн туршлагыг гүн гүнзгий, мөн чанарт нь нэвтрүүлэх боломжийг олгодог. .

Ямар ч нөхцөлд бие нь асаалттай байдаг, учир нь энэ нь хүний ​​​​амьдралын туршид тохиолддог бүх стрессийг бүрэн хүлээн авдаг. Хурцадмал байдал, сэтгэл хөдлөлийн үед амьсгал нь өөрчлөгдөж, дараа нь цусны найрлага өөрчлөгддөг. дааврын суурь, физиологийн түвшинд хүнийг үйл ажиллагаанд бэлтгэдэг. Хэрэв гештальт хаагдаагүй бол энэ байдал нь булчинд хадгалагдана.

Сөрөг нөхцөл байдлыг бие махбодид чиглэсэн аргаар эмчлэхийн тулд аль хэдийн тайлбарласан газардуулгаас эхлээд янз бүрийн аргыг ашигладаг. Дараа нь төвлөлтийг ихэвчлэн үйлчлүүлэгч одны байрлалд хэвтэх үед ашигладаг бөгөөд эмч нь толгой, гар, хөлийг агшилтын хөдөлгөөнөөр массаж хийж, хэсэг бүрээс илүүдэл хурцадмал байдлыг арилгадаг. Эхний аргыг бие даан хийх боломжтой бөгөөд эмчилгээнээс гадуур хэрэглэхэд тохиромжтой байдаг бол хоёр дахь нь эмчийн оролцоог шаарддаг.

Эртний сүнслэг дадлагаас янз бүрийн хувилбараар мэдэгдэж байсан амьсгалын нийтлэг аргууд онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Хүний байгалийн амьсгалын хэв маягийг ажигласнаар сэтгэлзүйн эмгэгийг оношлох боломжтой. Дараа нь амьсгалын хэмнэл, гүнийг өөрчилснөөр ухамсрын шинэ төлөвт хүрдэг. IN өнгөц хэлбэрЭнэ нь ердийн тайвшрал эсвэл аяыг нэмэгдүүлэх байж болох бөгөөд энэ нь мөн адил хамаарна ахуйн хэрэглээхүн өөрөө тайвширч, эсвэл эсрэгээрээ ажилдаа орохыг хүсч байвал. Эмчилгээний ажилд амьсгалын техникийг илүү идэвхтэй ашиглаж, зарим тохиолдолд хүнийг транс байдалд оруулах боломжтой. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь мэргэшсэн эмчилгээний эмчийн удирдамжийг шаарддаг.

Бие махбодтой ажиллах нь дотоод нөөц бололцоогоо эргүүлж, амьдралын энэ мөчийг мэдрэх мэдрэмжийг хөгжүүлэх, бүрэн орших, бөглөрсөн, шахагдсан энергийг гаргахад чиглэгддэг. Энэ бүхэн нь бүрэн дүүрэн, аз жаргалтай амьдралын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Биеийн сэтгэл зүй. Биеийн эмчилгээний дасгалууд

Эрт дээр үед ч хүн өөрийн эрүүл мэнд, амжилт, сайн сайхан байдал, зорилгодоо хүрэх, хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас гарах арга замыг тодорхойлох хүч чадал, эрч хүчний эх үүсвэрийг хайж эхэлсэн. Хүн өөрийн хүч чадал, нөхцөл байдал, эрч хүчээ удирдах арга замыг хайж эхлэв. Энэ нь йог, даоист алхими, тай чи чуань, бөөгийн зан үйл зэрэг өөрийгөө зохицуулах уламжлалт тогтолцоо бий болоход хүргэсэн. Эхэндээ энэ мэдлэг нь тэдний соёлын хүрээнд хөгжиж, Европын шинжлэх ухаан үл тоомсорлож байсан бол 20-р зууны эхэн үеэс Европчууд шинжлэх ухааны эрэл хайгуулдаа улам бүр хүрч эхэлсэн. Үүний үр дүнд сэтгэлзүйн сонгодог зарчим, бие махбодь, энергийг удирдах эртний практикт суурилсан бие махбодид чиглэсэн сэтгэл заслын эмчилгээ гарч ирэв.

Биеийн сэтгэл зүйбиед хуримтлагдсан хавчаарыг хянах боломжийг танд олгоно, мөн биеийн эмчилгээний дасгалууданх хурдан арилгах зориулалттай биеийн хавчааруудболон блокууд.

Биеийн сэтгэл судлалын гарал үүсэл

Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухааны үүднээс бид өөр зүйлээс эхлэх ёстой. Биеийн сэтгэл судлал нь 20-р зууны эхэн үед психоанализийн хүрээнд үүссэн. Бараг тэр даруй тэр түүнээс салж, өөрийн гэсэн, диаметрийн эсрэг чиглэлийг бий болгосон. Зигмунд Фрейдийн шавь Вильгельм Рейх сэтгэлзүйн эмчилгээний үеэр буйдан дээр хэвтэж байхдаа үйлчлүүлэгч үргэлж бие махбодийн тодорхой илрэл бүхий сэтгэл хөдлөлийг дагалддаг болохыг анзаарчээ. Тиймээс өвчтөний бие нь түүний асуудлын талаар үг хэлэхээс илүү ихийг хэлж чаддаг. Бие махбодь нь бидний бүх туршлага, мэдрэмж, чухал үйл явдал, амьдралын туршлагыг агуулдаг. Ухамсар хараахан мэдээгүй байгаа зүйлийг бие нь хэлж чадна.

Өнөөдөр бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь орчин үеийн сэтгэлзүйн практикийн гол чиглэлүүдийн нэг юм. Энэ бол бие махбодтой ажиллах, хүний ​​туршлага, бие махбодид шингэсэн асуудлуудтай ажиллах замаар сүнсийг эдгээх арга юм. Дашрамд хэлэхэд, шинжлэх ухааны ертөнц бие махбодид чиглэсэн хандлагын хүрээнд эртний эрчим хүчний дадал зуршил, өөрийгөө зохицуулах системийг "сансан" байв. Хүний сэтгэлд болж буй бүх зүйл түүний биед ул мөр үлдээдэг, сэтгэл зүйд тохиолддог бүх зүйл энергид нөлөөлдөг. Эрүүл эрч хүчийг тодорхойлдог биеийн эрүүл мэнд, биеийн эрүүл мэнд нь оюун санааны сайн сайхан байх нөхцлийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь эргээд эрүүл энерги өгдөг.

Биоэнергийн тухай ойлголтыг биоэнергийн шинжилгээг үндэслэгч, бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний сонгодог бүтээлүүдийн нэг А.Лоуэн шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан нь энергийн нөөц бололцоог удирдан чиглүүлэх нь идэвхждэг болохыг харуулсан. дотоод нөөцөөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө илэрхийлэх, өөрийгөө танин мэдэхэд тусалдаг хувийн шинж чанар. Энэ нь бүх төрлийн эрчим хүчний сургууль, чиглэлийг хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь зөвхөн бие махбодид чиглэсэн эмчилгээ төдийгүй аливаа шинжлэх ухааны хүрээнээс хэтэрсэн юм.

Биеийн сэтгэл зүй: ерөнхий зарчим

Биеийн сэтгэл судлалын постулат нь маш энгийн: ухамсартай ажилласнаар бид бие махбодид нөлөөлж чадна, бие махбодид нөлөөлсөнөөр ухамсартай ажиллах боломжтой. Энэ нь NLP-ийн үндсэн постулатуудын нэгийг илэрхийлж байна: ухамсар ба бие нь нэг системийн элементүүд юм. Ухаангүй хүн үүнд ямар хамаатай юм бэ? - Та асуух. Анхан шатны - бие махбодоор дамжуулан ухамсарт үзүүлэх нөлөө нь ухамсарыг өөрөө тойрч гардаг. Энэ нь ухамсаргүй байдлын нөөц юм.

Тиймээс бие махбодид чиглэсэн эмчилгээнд асуудалтай ажиллах аргууд нь дүрмээр бол асуудалд бараг нөлөөлдөггүй. Бид энэ асуудлын биет илрэлтэй ажилладаг. Жишээлбэл, айдас, цочромтгой байдлаас болж булчингийн зарим бүлгүүд хэт ачаалалтай байдаг бөгөөд энэ нь хурцадмал байдалд хүргэдэг. Эдгээр хавчаарыг тайвшруулснаар тэдгээрийг үүсгэсэн асуудлыг шийдэж болно. Дадлагажигч биеийн мэргэжилтнүүдэд зориулсан сургалтанд илүү тохиромжтой тул үндсэн асуудлууд, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замыг тодорхойлох асуудлыг орхиж, энгийн хүн үүнийг өдөр тутмын амьдралдаа хэрхэн ашиглаж болох талаар ярилцъя.

Аливаа ухамсаргүй хурцадмал байдал нь аливаа асуудал, сэтгэцийн тэнцвэргүй байдлын илрэл гэдгийг үндэслэн энгийн арга барилыг авч үзье: бие нь хэдий чинээ тайван байна, хүн төдий чинээ эв найрамдалтай байдаг бөгөөд түүнд илүү их нөөц бололцоо байдаг. өдөр тутмын асуудлыг шийдэх. Өвчин эмгэгийн психосоматик шалтгааны улмаас бие нь илүү эрүүл болдог. Үүнээс үзэхэд та тайвширч болох бүх зүйлийг тайвшруулах хэрэгтэй.

Хэн нэгэн эсэргүүцэх болно: гэхдээ булчингийн хурцадмал байдал нь тодорхой хамгаалалтыг өгдөг бөгөөд аюулгүй байдалтай холбоотой байдаг! Мөн энэ нь маш нийтлэг буруу ойлголтуудын нэг байх болно. Булчингийн хурцадмал байдал нь зөвхөн аюулгүй байдлыг биш, харин аюулд бэлэн байх мэдрэмжийг бий болгодог. Энэ нь аюул заналхийллийг хүлээж буй хурцадмал байдал юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар хурцадмал байдалд удаан хугацаагаар байх нь стресс, мэдрэлийн системийг тасалдуулахаас гадна бие махбодийн "шарах" байдалд хүргэдэг. Энэ нь бидний хүлээж байсан үр дүн мөн үү? Эсрэгээр, суларсан булчин нь чангалж байснаас үргэлж хурдан байдаг тул гар тулааны олон системд хүн булчингаа чангалж сургах биш харин булчингаа зөв тайвшруулж сурдаг. Дашрамд хэлэхэд, энэ нь хөдөлгөөний хүрээг нэмэгдүүлэх, хүч чадал, энерги зарцуулалтыг оновчтой болгох, бие махбодийн гэмтлийг багасгахад тусалдаг. Энгийн жишээ: сүхний цохилтоос юу илүү зовох вэ - модон самбар эсвэл агаарт хаясан даавуу? Хамгийн гол нь тайван бие нь хүн өөрийгөө тайвшруулах боломжийг олгодог (тиймээс өөрийн чадвардаа итгэлтэй байдаг) бөгөөд энэ нь аюулгүй байдлын гүн мэдрэмжийг өгдөг.

Түүнийг үргэлж тайван байдаг гэж хэн нэгэн хэлэх болно. Энэ нь бас нийтлэг буруу ойлголт юм - онд Хүний биеүргэлж хангалттай хавчаарууд байдаг, мөн бүрэн амрахбүрэн гэгээрэлтэй адилтгаж болно. "Хэвийн" төлөв байдалд хүн стрессээ мэдэрдэггүй, ихэнхдээ энэ нь хэрхэн өөр болохыг төсөөлдөггүй нь мэдээжийн хэрэг юм. Түүгээр ч зогсохгүй "нийгмийн бие" гэсэн ойлголт байдаг - нийгэмд байх хугацаандаа "биеийн хавчаар" -ын багц нь бидний зохистой байдал, хяналт, тодорхой нөхцөл байдалд дүрийн хэвшмэл ойлголтыг дагаж мөрдөх байдлыг тодорхойлдог. Тиймээс амралт бол аажмаар эзэмшсэн урлаг юм. Тэд үүнийг эзэмших тусам улам их хурцадмал байдлыг анзаардаг.

Амралтыг юу дэмждэг вэ? Бясалгалын хамгийн энгийн аргууд нь сэтгэцийг удаашруулдаг бөгөөд энэ нь биеийн ерөнхий тайвшралыг бий болгодог. Энэ нь хичнээн улиг болсон ч гэсэн ерөнхий амгалан тайван байдал, зөрчилдөөнгүй зан төлөв, сайн сайхан сэтгэл, сэтгэл хөдлөлийн эерэг хандлагыг хадгалах чадварыг бий болгодог. Дашрамд хэлэхэд, эдгээр бүх ур чадварыг төгс сургаж, хөгжүүлдэг. Массаж, саун зэрэг уламжлалт тайвшруулах аргууд нь ялангуяа сэтгэлзүйн оновчтой сэтгэл хөдлөлтэй хослуулан үр дүнтэй байдаг. Их ач холбогдолөөр хүнтэй бие махбодтой холбоотой байдаг бөгөөд үүнд үндэслэн биеийн эмчилгээний олон дасгал хийдэг. Хамгийн гол нь та өөрийн биеийг мэдэрч, түүнд гарч буй өөрчлөлтийг хянах хэрэгтэй.

Биеийн эмчилгээний дасгалууд

Булчинг идэвхтэй тайвшруулах

Санаа нь маш энгийн: булчингаа аль болох тайвшруулахын тулд аль болох чангалах хэрэгтэй. Мөн бүх биеийг жигд тайвшруулахын тулд та түүнд жигд ачаалал өгөх хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд бид биеийн бүх хэсгийг: нүүр, хүзүү, мөр, гар, хэвлий, хонго, хөл, хөлийг байнга чангалдаг. Биеийн хэсэг бүрийн хувьд бид хамгийн их хурцадмал байдлыг бий болгож, 10-20 секундын турш барьж, дараа нь тайвшрахад анхаарлаа хандуулдаг.

Хавчаарыг дахин тохируулах

Эхлэхийн тулд бие махбодид тохиолддог процессуудад анхаарлаа хандуулаарай. Түүнд байгаа хурцадмал байдлын халаасанд. Тэгээд ... хамгийн тухтай байх байрлалыг олохыг хичээ. Үүнийг хийхийн тулд бие махбодоо сонсоход хангалттай: тэр ямар байрлалд орохыг хүсч байна вэ? Дараа нь та өөрийгөө тайвшруулж болно. Бүр илүү гүн. Бүхэл бүтэн биеийг дотоод харцаараа бүрхсэнээр та хурцадмал халаас аажмаар хайлж, дотоод орон зай улам тайвширч, гэрэл гэгээтэй болж байгааг анзаарах болно.

Дүрслэлийн амьсгал

Энэхүү дадлага нь бясалгалын транс болон зорилтот ажлын үр нөлөөг бие махбодтой хослуулах боломжийг олгодог. Эхлэхийн тулд нүдээ аниад амьсгал дээрээ анхаарлаа төвлөрүүл. Амьсгалахад бага зэрэг сэрүүн, амьсгалах үед бага зэрэг дулаан мэдрэгдэж байгааг та анзаарах болно. Дэлхий дээр амьсгалах, амьсгалахаас өөр зүйл байх ёсгүй. Дараа нь та цээжнийхээ дундуур амьсгалж, амьсгалахдаа сэрүүн, амьсгалахдаа дулааныг үргэлжлүүлэн мэдэрч байна гэж төсөөлж болно. Дараа нь бид нарны хөндий, хэвлийн доод хэсэг, алга, хөлөөр амьсгалдаг (та толгойн дээд хэсгийг нэмж болно, гэхдээ болгоомжтой байгаарай - бүү холдоорой), дараа нь бүх биеийн гадаргуугаар амьсгалдаг. Биеийн хэсэг бүрт бид 10-15 амьсгал, амьсгалыг авдаг.

Биеийн мэдлэгийг хөгжүүлэх

• 5 минутын турш, таны биед тохиолддог бүх зүйлийг тасалдалгүйгээр (чанга!) ярь .

• Хэдэн минутын турш өөртөө зөвшөөр зорилго байхгүй. Бие махбодь юу ч хийсэн байг үнэхээр хүсч байнахийх, мөн Алив битүүнийг үүнийг хийх. Зүгээр л ажиглагч бай надад зөвшөөрөххамааралтай өөрийгөө илэрхийлэх арга замыг олохын тулд бие Яг одоо энд.

• Дараа нь энэ төлөвт үлдэж, бие махбодид яг энэ мөчид үнэхээр тохь тухтай байх байрлалыг олох боломжийг олго.

• Мөн энэ байрлалд үлдэхийн тулд бүх биеийг дотоод харцаараа дамжуулж үзээрэй: биеийн хэсэг тус бүрийн өнгө аяс, таны дотоод орон зайд юу болж байгааг анхаарч үзээрэй. Таны биед байгаа хавчааруудыг хянах ба Алив битэднийг амрах.

Алексей Недозрелов

Вильгельм Рейхийн техник

"Хуяг дуулга нь гарц олоогүй сэтгэлийн түгшүүр, эрч хүчийг хаадаг бөгөөд үүний үнэ нь хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​ядуурал, байгалийн сэтгэл хөдлөл, амьдрал, ажил хөдөлмөрөөс таашаал авах чадваргүй болох явдал юм."
Вильгельм Рейх

Хүүхэд насандаа "сайн" хүмүүжил, сэтгэл хөдлөлөө байнга дарах насанд хүрсэн амьдралбулчин дээрх харгалзах блокуудын хурцадмал байдлыг тогтооно. Энэхүү хурцадмал байдал нь архаг болж, эрчим хүчний урсгалын чөлөөт хөдөлгөөнийг дарангуйлдаг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт энэ нь "булчингийн бүрхүүл" үүсэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь янз бүрийн эсэргүүцлийг хөгжүүлэх, тэр ч байтугай гадаад ертөнцтэй, улмаар өөртэйгөө тэмцэх үржил шимтэй хөрсийг бүрдүүлдэг, учир нь хүний ​​байгалийн сэтгэл хөдлөлийн үйл ажиллагаа дарагддаг. Хүн өөрийнхөө жинхэнэ хүслийг мэдэрдэггүй, биелүүлж чаддаггүй, тэнцвэрт байдал, өөрийгөө ойлгох чадваргүй байдаг.

Өдрөөс өдөрт, жилээс жилд ийм корсет өмссөн хүн улам бүр "хүнд" болж, ямар нэгэн хувцас, бүрхүүл хэлбэрээр авч явдаг сэтгэл хөдлөлийн ачаанд дарагддаг. Үүний үр дүнд хүн өөрийн хөшүүн, амьгүй байдлаа анзаарахаа больж, амьдралын сонирхолгүй болж, бүх амьдралаа өнгөрөөдөг толгой руугаа бүрэн шилждэг.

Нүдний сегмент- энэ бол бүрхүүлийг арилгах үйл явц эхэлдэг эхний сегмент юм. Үүнд нүдний орчмын булчингууд, дух, хөмсөг, толгойн дээд хэсэг, хажуу ба арын хэсэг, хамрын гүүр, хацрын дээд хэсэг багтана. Мөн гавлын ясны Дагзны дор шууд байрладаг хүзүүний булчингууд багтана.

Энэ хэсэг нь бүхэлдээ энергийн биед орж, гадагш гарах суваг юм. Энд нүд онцгой чухал—бидний энергийн наян хувь нь нүдээр дамжин орж гардаг гэж ярьдаг. Бидний бүх мэдрэмжийг нүдээр илэрхийлж болох ба яг үүнтэй адил нүдийг нь хааж болно. Үндсэндээ, энерги орж, гарах биеийн аль ч газар нь энергийг хааж болзошгүй газар юм. Хүүхдүүд байгалийннээлттэй, эрчим хүч болон сэтгэл хөдлөлийн нөлөөгаднаас.

Хүүхэд халамжтай эцэг эхийн бий болгосон хайрын уур амьсгалд хүрээлэгдсэн үед тэрээр энэ бүх сэтгэгдлийг том нээлттэй, итгэлтэй нүдээр харж, эрч хүчтэйгээр шингээдэг. Хүүхэд хашгирч, хэрэлдэж буй эцэг эхийн хооронд өөрийгөө олох үед тэрээр өөрийн мэдэлгүй энэ хүчирхийллийн энергийг дотогш нь оруулахгүй, ялангуяа алсын хараагаар дамжуулан хааж эхэлдэг, учир нь ямар ч хүүхэд түүний эргэн тойронд ийм зүйл болж байгааг харахыг хүсдэггүй.

Тэдэн дээрх блокууд гэж нэрлэгддэг зүйлээс болж үүсдэг нийгмийн айдас. (Миний хүмүүстэй харилцах харилцаанд ямар нэг зүйл буруу байна).

Үүнд дараахь айдас орно.

1. алдаа гаргахаас айх, алдаа гаргах

2. хүмүүсийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг сонсохоос (харахаас) айх

3. өөр хүнийг гомдоох (гомдоох) вий гэсэн айдас. Бид нялх балчир насандаа гэртээ хамаатан садан, ээж, найз нөхөддөө "ямар нэгэн зүйл буруу байна" гэж хэлдэг байсан хүүхэд насны дурсамжтай холбоотой.

Блокийн гадаад илрэлүүд:

1. Хэвийн бус харц

2. хэвийн бус тогтсон харц

3. ярианы үеэр духан дээр хүчтэй, байнгын "үрчлээ"

4. хөмсөгний хооронд байнгын үрчлээс үүсэх хөмсөгний хөмсөг хүчтэй зангирах

5. Хөмсөг үргэлж "гайхсан" байдлаар өргөгдсөн, "гэнэн" нээлттэйнүднүүд

Өвчтөний мэдрэмж:

1. “Үзэх нь өвдөж байна” гэх мэт гомдол гаргах байнгын хүсэлариун сүмээ гараараа шахаж, нүдээ үүрэнд нь "дар"

2. Алсын хараа муудаж, ихэнхдээ миопи үүсдэг

3. Нүдийг хангадаг судаснууд архагшсан "шахалт"-тай холбоотой байж болох бүх гомдол

4. Толгой өвдөх гомдол (нүдний булчингийн хэт их ачаалал)

5. Уйлахад хүндрэлтэй байх (хэвийн бус байдал гэх мэт)

6. Эсрэгээрээ байнгын нулимс цийлэгнэх (хэвийн бус байдал гэх мэт)

IN хурцадмал булчингуудаа, нүдний эргэн тойронд дарагдсан сэтгэл хөдлөлүүд байдаг. Мэдрэхүй сэрж, нүднээс урсаж эхлэх үед тэдний сэрэх нь алсын хараанд шинэ тод байдлыг авчирдаг. Тодорхой алсын хараазөвхөн биет нүд төдийгүй ойлголт, зөн совингийн нүдийг багтаадаг. Биеийн нүд нь гайхалтай сайн хардаг бол илүү нарийн эрч хүчтэй эсвэл зөн совингийн түвшинд бараг бүрэн харалган байж болно.

Хоолой ба эрүү. Ам нь зөвхөн уур хилэн төдийгүй өвдөлт, айдас зэрэг олон сэтгэл хөдлөлийн сэдвүүдийг агуулдаг бөгөөд тэдгээр нь бүрхүүлийг суллах үед гарч эхэлнэ. Энэ тохиолдолд олон жилийн туршид бий болсон хиймэл инээмсэглэл, өнгөц сэтгэл татам бүх зүйл алга болно. Тэд бүрээсийг тайлах үйл явцыг туулахдаа илүү их зүйлийг олж мэдэх болно чин сэтгэлийн инээмсэглэл, тэдний байгалийн, жинхэнэ хайр, инээд ба баяр баясгалангийн эх сурвалжтай холбоотой.

Рейх биеийн булчингийн хоёр дахь цагиргийг амны хөндийн хэсэг гэж нэрлэсэн. Амны хөндийн хэсэг нь ам, уруул, хэл, шүд, эрүү, чих, хамрын доод хэсэг, буцажтолгой амны ард. Эндээс асар их энерги бие махбодид орж гарч ирдэг. Бидний бүх дуу авиа, үгс аман сегментээр илэрхийлэгддэг. Энд бүх хоол хүнс, бүх тэжээлийг хүлээн зөвшөөрдөг эсвэл татгалздаг. Амьсгал нь хамараар дамждаг шиг, ялангуяа гүйж байхдаа амаар дамждаг. Бид нялх байхдаа ээжийнхээ хөхийг амаараа хөхөж, түүний тусламжтайгаар анх гүн таашаал авч байсан бөгөөд Рейх үүнийг амны хөндийн дур тавилт гэж үздэг байв. Хэрэв нярай хүүхдэд эхийнх нь хөхийг өгөхгүй бол амны хөндийн хурцадмал байдал, хязгаарлалт нь түүнийг мэдрэхүйн таашаал авах байгалийн чадавхийг нь алдагдуулна гэж тэр үзэж байна.

* Таашаалын тухайд ам, уруул, хэл нь урьдчилж тоглох, дурлах үед үнсэлцэхэд оролцдог бөгөөд бэлгийн төлөвшилд таашаал өгөх, хүлээн авахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

* Нэмж дурдахад зүрх, гэдэснээс гарч буй гүн гүнзгий мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл нь илэрхийлэлээ олохын тулд энэ сегментээр дамждаг. Тиймээс ам нь мэдрэмжийг илэрхийлэхэд маш идэвхтэй оролцдог. Маш их энерги урсдаг сегментийн нэгэн адил энд түгжрэл, хурцадмал байдал хамгийн их тохиолддог.

Neo-Reichian эмчилгээний аргаар амьсгалах нь амны хөндийгөөр хийгддэг бөгөөд эндээс бөглөрлийн анхны шинж тэмдэг илэрдэг. Битүү ам нь агаарыг шингээж авах, дуу чимээ, энерги, сэтгэл хөдлөлийг гаргах боломжгүй тул үйлчлүүлэгчид амьсгалах үедээ амаа ангайхыг сануулах нь чухал юм.

* Энд би хамрын талаар товч дурдахыг хүсч байгаа бөгөөд энэ нь нүүрний чухал хэсэг боловч тусдаа хэсэг биш юм. Нүдний болон амны хөндийн хэсгүүдтэй нягт харьцах замаар үйл ажиллагаа явуулдаг бөгөөд хамрын хөндий нь амны араар дамжин хоолой руу шууд гардаг. Хамар нь тийм ч хөдөлгөөнтэй биш бөгөөд илэрхийлэх хэрэгсэл болохын хувьд нүд, амтай харьцуулдаггүй, гэхдээ энэ нь өөрийн гэсэн хэлтэй бөгөөд хүмүүсийн олон нийтэд харуулахгүй байхыг илүүд үздэг нууц мэдрэмжийг илчилдэг.

* Сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлийг хаах тухайд амны хөндийн хэсэг нь ойр дотно харилцаатай байдаг тул хоолойн хэсэгт байрлах умайн хүзүүний сегментийн өргөтгөл гэж үзэж болно. Энэ бүлэгт би эдгээр сегментүүдийн аль алиных нь үүргийг тайлбарлах болно.

* Эцэг эхчүүд хүүхдээ уйлах, хашгирахаа боль гэж хэлэхэд хоолой нь өсөн нэмэгдэж буй эрч хүч, сэтгэл хөдлөлийг боогдуулж, залгиж, амаа чанга хааж, юу ч урсан гарахгүй.

* Умайн хүзүүний сегмент нь Рейхийн гурав дахь сегмент бөгөөд үүнд хоолой, нуруу, хүзүүний хажуу, мөгөөрсөн хоолой, хэлний үндэс орно. Энд булчингийн агшилтаар хааж болох бүх дууны авиа үүсдэг. Энэхүү хурцадмал байдал нь энергийн хөдөлгөөнийг доороос дээш, амаар гадагшлуулахад саад болж, гаднаас энерги хүлээн авахаас сэргийлдэг. Хүзүү, хоолойгоор дамжуулан бидний толгой биетэй холбогддог. Энд оюун ухаан, бие хоёр шууд утгаараа уулздаг бөгөөд "толгойгоо бүү алдаарай" гэсэн хэллэг нь өөрийгөө хянах шаардлагатай байгааг харуулж байна.

* Энд гурав дахь хэсэгт уур, айдас, өвдөлт гэсэн гурван үндсэн сэтгэл хөдлөлийг бусдаас илүү тод харж, таньж болно. Хоолой, хүзүүний булчингууд нь гараараа ажиллахад хялбар байдаг бөгөөд энэ нь гурав дахь сегментийг хамгийн сайн хийдэг. сонирхолтой газрууд, үүнд бие махбод дахь стрессүүд төвлөрдөг. Хоолой бол үнэхээр дарагдсан сэтгэл хөдлөлийн маш тодорхой бөгөөд нарийн зураг юм.

*Уур нь чихний доор эрүүний араас эхэлж хүзүүний хажуугаар урсдаг булчинд тогтож, эгэмний голд наалддаг ба өвчүүний булчингууд гэж нэрлэгддэг. Бид уурлаж байгаа ч өсөн нэмэгдэж буй сэтгэл хөдлөлийг зогсоох гэж оролдох үед эдгээр булчингууд илт цухуйж, олс шиг чангарч, чангарч эхэлдэг бөгөөд энэ нь бид дэлбэрч эсвэл тулалдаанд ороход бэлэн байгааг илтгэнэ. Эмч эдгээр булчингуудыг гараараа дарах эсвэл массаж хийх үед уур хилэн ихэвчлэн гарч эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ үйлчлүүлэгч "үгүй" гэж хэлээд толгойгоо нөгөө тал руу нь эргүүлж болно. Энэ нь уур хилэнг арилгахад тусалдаг.

* Олон хүмүүс уур хилэнгээ дарж, дуу хоолойгоо намуухан, илэрхийлэлгүй болгодог тул ууртай дуу гаргах, хашгирах нь энэ сэтгэл хөдлөлийг хоолойноос гаргахад маш их тустай. Зэрлэг амьтан шиг архирах, үглэх нь маш үр дүнтэй. Амьсгалахдаа хэлээ гаргах нь хоолойн дээд хэсэгт байрлах уур хилэнг арилгахад тусалдаг. Умайн хүзүүний айдас нь хүзүү, хоолойн ар талд баригддаг.

* Энэ сэтгэл хөдлөлийг мэдрэхийн тулд амьсгалах, нүд, амаа том нээхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй. Амьсгалаа гаргахдаа “ээээ!” гэж чанга хашгирах зэрэг өндөр дуу авиа гаргахыг урих нь айдстай холбогдож, түүнийг арилгахад тусалдаг.

* Хэрэв та хэн нэгэн таны толгойг цохих санаатай араас чинь сэмхэн орж ирж байна гэж төсөөлвөл айснаас үүссэн агшилтыг маш амархан мэдрэх болно. Таны мөр тэр даруй рефлексээр дээшлэх бөгөөд энэ эмзэг цэгийг хамгаалахын тулд толгойг чинь бие рүүгээ татна. Эндээс л бид арчаагүй мэт санагддаг.

* Хүний хүзүүний арын хэсэгт архагшсан хурцадмал байдал нь богиноссон булчингуудыг нягт боодол болгон хувиргаж, толгой, мөрийг хойш татаж, хамгаалалтын хэв маягт оруулдаг. Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд эмчийн гар нь эдгээр булчингуудад нэвтэрч, хурцадмал байдлыг тайлж, айдсаа тайлж чаддаг.

* Хоолойн урд хэсэгт өвдөлт үргэлжилдэг булчингийн булчин, эрүүний доорх эгэмний яснаас урсдаг. Нулимс нь залгиж, гунигтай, гунигтай үгсийг хэлээгүй хэвээр үлддэг.Мэргэжлийн эмч эдгээр булчингуудад массаж хийж, амьсгалын гүнзгий лугшилтыг хадгалж, үйлчлүүлэгчийг дуу авиа гаргахыг урьж болно. Асаалттай эрчим хүчний түвшинХэрэв би гараа хоолойны дагуу дээш хөдөлгөхөд түүнд хүрэхгүй бол энерги нь гарах чиглэлд урсаж эхэлдэг.

* Бид ярвайж, амны эргэн тойрон дахь хурцадмал байдлын талаар ойлголт өгөх замаар амны хөндийн хэсгийн энергийг сэргээж, сэргээж эхэлдэг. Үргэлжилсэн, хачирхалтай илэрхийлэлээр нүүрээ сунгах нь амны булчинг тайвшруулах үр дүнтэй бөгөөд тааламжтай арга юм.

* Бид хэлээ гаргаж, бусад оролцогчдыг нэгэн зэрэг харснаар энэ хэсэгт үүссэн хурцадмал байдлыг арилгахаас гадна сорилтод хүргэдэг. нийгмийн хэм хэмжээ"Насанд хүрэгчид ийм зан гаргадаггүй" гэсэн нөхцөл байдал.

* Ганцаарчилсан уулзалтын нэгэн адил мэдрэмж, эрч хүчтэйгээр хэлсэн ууртай үгс нь олон жилийн турш дарагдсан сэтгэл хөдлөлийг гаргаж чаддаг.

* ...Үйлчлүүлэгч гэнэт өөрийгөө суллаж, мэдрэмжийн тэсрэлт үүсэх зөв цэгийг олох нь үргэлж амар байдаггүй. Амьдралыг тэмдэглэхийн тулд бид илүү байгалийн илэрхийлэлд буцаж, эрч хүчээ сэргээж, ухамсрын өндөр түвшинд хүрэхийн тулд ашиглах ёстой. Илэрхийлэл бол амьдрал, хэлмэгдүүлэлт бол амиа хорлолт.

* ...Үүний үр дүнд царай дахин сэргэж, төрөлхийн болж, илүү олон мэдрэмжийг тусгах чадварыг сэргээдэг. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв шаардлагатай бол та покер царайтай хэвээр байж болно, гэхдээ нүүр нь өөрөө үхэхээ больсон, энэ нь дэд зүйл байхаа больсон. архаг механизмуудхяналт.

* Нэмж дурдахад та хаалга, орох хаалгыг нээсэн эрчим хүчний систем. Та савнаас тагийг нь салгасан бөгөөд одоо түүний доор байгаа бүх зүйл, доод хэсгүүдэд хүрэх нь илүү хялбар байх болно. Таны нүд, ам, хоолой гэсэн хоёр талын энергийн урсгалыг илэрхийлэх үндсэн хэрэгсэл нь одоо илүү их туслах боломжтой болсон тул дотор байгаа зүйл нь илүү амархан гарч, гаднах нь гол цөмд илүү гүн нэвтэрч чаддаг.

Цээж. Рейхийн нээсэн биеийн бүрхүүлийн системд зүрх нь зөвхөн цээжний сегментийн хэсэг юм. Энэ сегмент нь хавирганы тор болон цээжний бүсэд мөрөн дээрээс доод хавирга хүртэлх урд болон хойд хэсэгт байрлах бүх булчинг агуулдаг. Үүнд мөн үндсэндээ зүрхний өргөтгөл болох гар, гар багтана. Бид өөр хүнтэй хайрын эрэлд гараа сунгах, эсвэл хэн нэгнийг өөрөөсөө холдуулах, гараараа зүрхнийхээ мэдрэмжийг илэрхийлэх гол хэрэгсэл болгон ашиглах бүртээ үүнийг амархан мэдэрдэг.

Нэмж дурдахад бид хайраар дүүрэн зүрхний бүх чанарыг илэрхийлдэг: эмзэглэл, өрөвдөх сэтгэл, халамж, гараараа хамгаалах хүсэл. Тиймээс Рейх гар, гарыг зүрхний сегментийн нэг хэсэг болгон оруулсан нь ойлгомжтой. Цээжний сегмент нь амьсгалыг барих, гүехэн амьсгалах, цээжний хөдөлгөөнгүй байх зэрэг өвөрмөц урам зоригоор илэрхийлэгддэг. Бидний мэдэж байгаагаар амьсгалах завсарлага нь аливаа сэтгэл хөдлөлийг дарах гол арга юм.

Зүрхний төвтэй ажиллахдаа санаж байх ёстой дараагийн чухал зүйл бол хайр ба сексийн хооронд хүчтэй холбоо байдаг.

Рейх хүний ​​биеийг хэрхэн судалж байсныг одоо санахад тохиромжтой цаг болов уу. Фрейдийн аналитик аргууд нь сэтгэлзүйн асуудлыг эмчлэхэд үр дүнгүй гэж үзэн тэрээр бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний аргуудыг боловсруулсан. Рейх энерги нь биеийн долоон сегментээр чөлөөтэй урсах ёстой гэсэн өөрийн нээлт дээр үндэслэсэн. Рейхийн хэлснээр энэ энергийн эх үүсвэр нь бэлгийн импульс юм. Тиймээс бидний хайр гэж ойлгодог энерги (энд бид дахин хүсэл тэмүүлэл, дурлах тухай ярьж байна), түүний илрэл юм. эрүүл зүрх, бэлгийн эрч хүчээс хамаардаг.

Цэвэр ариун байдалд онцгой ач холбогдол өгөх нь (бэлгийн эрч хүч багатайгаас) эцэст нь бидний дотор амьдардаг бэлгийн амьтныг кастрацлах, мөн хайрын энергийн эх үүсвэрээс салгахад хүргэдэг. Үүний үр дүнд зүрх нь дөлийг асаахад хэтэрхий бага түлш авдаг тул хайрыг цацруулж чадахгүй. Ажил, эсвэл түүний нэг хэсэг нь яг энэ галыг дахин асаахад чиглэгддэг.

Цээжний хэсэгт үүсдэг сэтгэл хөдлөлийг бид "хязгааргүй хүсэл тэмүүлэл", "зүрх шимшрүүлэх уйлах", "хашгирах" эсвэл "тэвчихийн аргагүй хүсэл" гэж нэрлэдэг. Эдгээр байгалийн сэтгэл хөдлөл нь бүрхүүлд бүрхэгдсэн хүнд хүрч чадахгүй. Түүний хүсэл тэмүүлэл нь "хүйтэн", уйлах нь "эр хүнгүй", "хүүхдийн" эсвэл "зохисгүй" зүйл гэж үздэг бөгөөд "хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүллийг" мэдрэх нь "зөөлөн", "зан чанарын дутагдал" гэж үздэг.

Цээжний сегментийн булчингууд нь нарийн төвөгтэй системийг бүрдүүлдэг, ялангуяа мөрний эргэн тойронд хоолойн сегменттэй холбогдож, давхцдаг. Хоолой нь эргээд цээжний хэсэгт үүссэн мэдрэмжийг илэрхийлэх эсвэл хаах хэрэгсэл болдог.

Насан туршдаа айдсаа барьдаг зуршил нь ихэвчлэн цээжийг хавтгайруулж эсвэл сэтгэлээр унагадаг. Хүзүүний ар тал, мөрний ирний дээд хэсэгт хурцадмал байдал төвлөрч, барьдаг - мөрийг хамгаалж байгаа мэт дотогшоо шахдаг. Та өөрөө үүнийг туршиж үзэж болно: хүзүүнийхээ арын булчингуудыг шахаж, толгойгоо хойш, дээшээ хазайлгаж, мөрөө дээш, урагш сунгаж, цээжээ нарийсгах гэж оролдоорой. Айдсаас үүдэлтэй агшилт нь иймэрхүү харагдаж байна. Хүзүү, мөрний ир зэрэг нурууны бүх хэсэгт хурцадмал байдал үүсдэг.

Өвдөлт нь айдсаас ялгаатай нь биеийн урд хэсэгт, ялангуяа цээжний урд талын булчинд байрладаг. Энэ нь мөн эгэмний яснаас эхэлж хоолой, эрүүний урд хэсгээс эрүү, уруул, хэлний ёроолд хүрдэг булчингийн давхаргаар бэхлэгддэг. Эдгээр булчингууд нь нулимс, уйлах, уйтгар гуниг, уй гашууг илэрхийлэх, барихад оролцдог.

Уур хилэн нь цээжийг хавдаж, агаараар дүүргэдэг. Мөр шулуун болж, асар том харагддаг, дээд талын булчингууд нь хатуурдаг. Цээж нь байнга өргөжиж, тайвшрах боломжгүй байдаг. Ийм цээж нь ямар ч үед "дэлбэрэх" үед бэлэн байдаг тул хүзүүний хажуугийн булчингууд уур хилэнгээ дарах гэсэн байнгын хүчин чармайлтаас болж чангардаг. Эдгээр булчингууд нь чихний яг доороос эхлээд диагональ дагуу урагш, хүзүүгээр доошоо эгэмний ясны төв хүртэл гүйж, өвчүүний яс эхэлдэг. Тэд үгүйсгэхийн шинж тэмдэг болгон толгойг нь хажуу тийш эргүүлэхэд оролцдог. Эдгээр булчингууд нь эрүү, чих, толгойн хажуу тал, сүм хийдтэй холбогддог тул эдгээр бүх хэсгүүд нь уур хилэн гарахаас урьдчилан сэргийлэхэд оролцдог.

Цээжний хуяг нь гар нь болхи байдлаар илэрдэг бөгөөд "хөшүүн", "хүртээмжгүй" байдлаар илэрхийлэгддэг. Толгой, умайн хүзүү, цээжний хэсгүүдийг бүхэлд нь битүүмжлэх нь патриархын соёлын орчин, ялангуяа Азийн "өндөр каст" -ын хувьд "сонгосон" уур амьсгал юм. Үүнд "уян хатан бус зан чанар", "агуу байдал", "салангид байдал", "давхар байдал", "өөрийгөө хянах" гэсэн санаанууд багтдаг. Цэргийн хүний ​​дүрд үргэлж нийцдэг гадаад илрэл, бүрхүүлээр бүрхэгдсэн толгой, хүзүү, цээжинд биелэгдсэн. Эдгээр тохиолдлуудын онцлог шинж чанар нь бүрхүүлээс өөр зүйлтэй холбоотой гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Цээжний эрхтнүүдийг барих нь ихэвчлэн "хүрэх" эсвэл "тэврэх" хэлбэрээр илэрхийлэгддэг гарны хөдөлгөөнийг агуулдаг. Эдгээр өвчтөнүүд ихэвчлэн саажилттай механизмтай мэт сэтгэгдэл төрүүлдэггүй, тэд гараа хөдөлгөх чадвартай байдаг, гэхдээ гарны хөдөлгөөн нь хүсэл тэмүүлэл, таталцлын илэрхийлэлтэй холбоотой бол энэ нь саатдаг. Хүнд тохиолдолд гар, тэр ч байтугай хурууны үзүүр нь эрхтэний цэнэгээ алдаж, хүйтэн, чийгтэй, заримдаа нэлээд өвддөг. Ихэнхдээ энэ нь хэн нэгнийг боомилох импульс бөгөөд мөрний ир, гарны бүрхүүлд бүрхэгдсэн бөгөөд хурууны үзүүрийг шахахад хүргэдэг.

Цээжний сегмент дэх саатуулах механизм нь зүрхний өвдөлт, гэмтэлтэй холбоотой байдаг. Бид энд ажиллаж эхлэхэд энэ хэсэгт хөнгөнөөс хүнд хүртэл, бага зэрэг бухимдахаас эхлээд гүн хоосон байдал хүртэл янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн гэмтэлтэй тулгардаг. Хэрэв хүүхэд хоёр, гурван настай байхад ээж нь нас барсан эсвэл гэр бүлээ орхисон бол ийм эмгэнэлт явдал зүрх сэтгэлд гүн ул мөр үлдээдэг. Гэхдээ бид энэ хэсэгт жижиг шархтай байдаг, жишээлбэл, эцэг эхийн анхаарал хангалтгүй байдаг чухал цэгүүдамьдрал, үүнээс үүдэлтэй урам хугарах хандлага: "Ээж намайг тоодоггүй."

Цээжний сегмент дэх бүрхүүлийн хатуу байдал нь янз бүр байж болно. Хэрэв энэ нь зөөлөн байвал цээжний байгалийн амьсгалаар ч гэсэн мэдрэмжинд нэвтрэх боломжийг олгодог. Бүрхүүл нь хүчтэй, удаан эдэлгээтэй байдаг тохиолдолд та булчингийн асар их хөшүүн чанар, хүчтэй хамгаалалтын шахалтыг даван туулах хэрэгтэй болно: гараа цээжин дээрээ дарахад тэр зүгээр л хөдөлдөггүй. Ийм "төмөр бетон" авдар нь нэлээд түгээмэл байдаг; Тэдний эзэд өвдөлт, уур хилэнг нуун дарагдуулахын тулд энэхүү хүнд бүрхүүлийг бүтээжээ. Гайхалтай нь эдгээр хүмүүс юм гадаад түвшинчихэрлэг, эелдэг, тааламжтай байж болно.

Хүн бүр ийм гадаргуугийн давхаргатай байдаг - "гар барих маск", өдөр тутмын харилцаанд бусад хүмүүстэй харьцдаг нийгмийн зан чанар. Хэрэв та бодож байгаа бол бид цээж, зүрх сэтгэлийнхээ эргэн тойронд бараг ган бүрхүүлээр хувцаслаж, энэхүү тааламжтай гаднах фасадыг хадгалж чадсан нь үнэхээр гайхалтай юм. Хүнд эсвэл хөнгөн бүрхүүлтэй эсэхээс үл хамааран энэ сегментийг нээх гол арга бол амьсгалах, амьсгалах, амьсгалах, амьдралын хамгийн чухал хэмнэлийг сэргээх явдал юм. Энэ түлхүүр нь бидний зүрх сэтгэлтэй холбогдоход саад болж буй хурцадмал байдлыг нээдэг, эс тэгвээс уусгадаг.

Эдгээр үйлчлүүлэгчдийн амьдрал нь гараа чөлөөтэй ашиглах чадваргүйн улмаас санаачилгагүй, үйл ажиллагааны доголдолтой байдаг. Эмэгтэйчүүдийн хувьд хөхний бүрхүүлийн улмаас хөхний толгойн бүсэд мэдрэмтгий байдал ихэвчлэн алга болдог; Бэлгийн сэтгэл ханамжгүй эсвэл хангалтгүй, хөхөөр хооллохоос татгалзах нь энэ хуягласан сегментийн шууд үр дүн юм.

Цээжний булчин нь бүхэл бүтэн булчингийн булчингийн төв хэсэг юм. Энэ нь хүүхдийн амьдралд тохиолддог ноцтой зөрчилдөөний үед үүсдэг бөгөөд энэ нь бүрхүүлийн аарцагны сегмент үүсэхээс нэлээд өмнө юм. Цээжний сегментийг устгах явцад бүх төрлийн гэмтлийн дурсамжууд байнга гарч ирдэг гэдгийг ойлгоход хялбар байдаг. муу хандлага, хайрын урам хугарах, эцэг эхийн урам хугарах. Оргоны эмчилгээнд санах ойг сэргээх нь гол үүрэг гүйцэтгэдэггүй; Хэрэв тэд зохих сэтгэл хөдлөл дагалддаггүй бол тэдэнд бага тустай. Илэрхийлэлтэй хөдөлгөөн дэх сэтгэл хөдлөл нь үйлчлүүлэгчийн зовлон зүдгүүрийг ойлгоход чухал ач холбогдолтой бөгөөд хэрэв ажил зөв хийгдсэн бол эцэст нь дурсамжууд өөрсдөө бий болдог.

Диафрагм - Энэ бол хүний ​​​​биеийн "нээлттэй нууц"-ын нэг болох хяналт, удирдлагын нууц төв юм: бид диафрагмтай гэдгийг бүгд мэддэг, гэхдээ хэн ч үүнийг анхаарч үздэггүй, юу хийдэг талаар нь боддоггүй. Эцсийн эцэст, ихэвчлэн илүү олон сонирхолтой зүйл тохиолддог.

Хог хүнс их идсэний дараа гэдэс өвдөж эхлэхэд бид гэдэстэй гэдгээ гэнэт ойлгодог. Бид хэт их утаагаар амьсгалж, ханиалгаж эхлэхэд бидний уушиг, цэвэр агаарт хэрэгтэй байдаг. Бэлгийн дур хүслийг мэдрэх үед бидний анхаарлыг бэлэг эрхтэн рүү татдаг.

Гэхдээ диафрагм уу? Энэ нь зүгээр л биеийн зураг дээр харагдахгүй байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь бусад сегментээс илүү бидний сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлийг хянадаг.

Диафрагм нь уушгины доор байрладаг, байнгын хөдөлгөөнтэй байдаг нимгэн, бөмбөгөр хэлбэртэй булчингууд юм. Амьсгалах бүрт диафрагмын булчингууд агшиж, агаар орох зайг бий болгохын тулд доошоо хөдөлдөг. доод хэсэгуушиг. Амьсгалах бүрд диафрагм дээшээ хөдөлж, агаарыг гадагшлуулдаг.

Амьсгал бол хэзээ ч зогсдоггүй биеийн үйл ажиллагааны нэг юм. Энэ нь бидний төрсөн цагаас эхлээд үхэх хүртэл автоматаар, тасралтгүй, тасралтгүй явагддаг. Ийнхүү диафрагм нь тасралтгүй лугшиж, тасралтгүй дээш доош хөдөлдөг бөгөөд энэхүү тогтмол импульс нь түүнийг бие махбодид энерги дамжуулах гол хэрэгслийн нэг болгодог.

Рейхийн хэлснээр үндсэн зарчмуудын нэг хүний ​​эрүүл мэндЭнэ нь энерги нь долоон сегментээр чөлөөтэй урсаж, биеийн шингэний агууламжаар долгион эсвэл импульсээр хөдөлж байх ёстой. Биеийн бүх хэсэгт энергийг дээш доош хөдөлгөхөд диафрагм нь гол цэг болдог, учир нь энд бусад газраас илүү эрчим хүч хаагдах боломжтой байдаг.

Бидний амьсгал нь тодорхой хэмжээгээр ухамсартай хяналтанд байдаг. Хэрэв бид хүсвэл амьсгалаа хэсэг хугацаанд барьж, диафрагмыг чангалж чадна. Та яг одоо үүнийг туршиж үзэх боломжтой. Агаарыг уушгиндаа аваад барь. Амьсгалаа зогсоохын тулд диафрагмын булчингаа агшиж байгааг мэдэр. Энэхүү шахалт нь биед үүсэх судасны цохилтыг эрс багасгаж, энергийн урсгалаас сэргийлдэг. Эрчим хүчний урсгал нь бидний мэдрэмжийн илэрхийлэлтэй нягт холбоотой байдаг тул энэ нь диафрагмыг чангалах замаар сэтгэл хөдлөлийн долгионы хөдөлгөөнийг саатуулж чадна гэсэн үг юм. Тиймээс бид энэ газраас мэдрэмжээ хянах чадвартай байдаг - бид үүнийг хийдэг.

Бага зэрэг доод хэсэг нь гэдэс ба бэлгийн төв бөгөөд нэг ёсондоо диафрагм нь бидний дотоод эрхтэн рүү хөтөлдөг гарцтай адил юм. амьтны энерги, нялх нас эсвэл мэдрэмжтэй холбоотой бүх анхдагч мэдрэмжүүдэд - сэтгэл хөдлөлийн үндэс суурьтай холбоотой. Гэдэс эсвэл бэлгийн төвөөс гарч буй эдгээр мэдрэмжээс өөрсдийгөө салгахыг хүсэх болгонд диафрагм нь тэдэнтэй харьцахаас зайлсхийх, эдгээр анхны импульсийг түлхэж, хөөж гаргахын тулд хурцадмал байдлыг үүсгэдэг. хараанаас, бидний ухамсараас.

Биеийн аль нэг хэсэг нь тодорхой хүсэл, тэмүүллийг илэрхийлж, нөгөө хэсэг нь энэ импульстэй тэмцэж эсвэл татгалздаг хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн хуваагдлын төлөв байдлын талаар ярихад ийм хуваагдал нь ихэвчлэн диафрагмаар дамждаг.

Энэ нь ялангуяа хайр дурлал, бэлгийн харьцаатай холбоотой нөхцөл байдлын хувьд үнэн юм. Диафрагмын дээгүүр байрлах зүрх нь тодорхой хүслийг илэрхийлдэг бол түүний доор байрлах бэлгийн төв нь огт эсрэг зүйлийг хүсч болно.

Олон талаараа оюун ухаан бидний үндсэн хэрэгцээний эсрэг байнга тэмцдэг бөгөөд диафрагм нь үүнд маш идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг.

Дотоод сэтгэлгээтэй холбоотой хурцадмал байдал нь диафрагмд хуримтлагддаг тул бодох, төлөвлөх, дүгнэлт хийх, харьцуулах ажилд маш их цаг зарцуулдаг хүн энэ сегментэд архаг хурцадмал байдлыг бий болгох нь гарцаагүй. Энэ бол диафрагмын үндсэн удирдлагын төв болох үүргийн бас нэг тал юм.

Энэтхэгийн чакра системийг харвал гуравдахь чакра буюу диафрагмд маш ойрхон байрладаг нарны сүлжээний энергийн төв нь хүч чадал, үнэлгээ, өрсөлдөөн, эсэргүүцэл, заль мэх зэрэг сэдвүүдтэй холбоотой байдаг. Ийнхүү Келли болон чакра систем дотор энэ асуудалнийлэх.

Айдас, уур хилэн, өвдөлт гэх мэт гурван үндсэн сэтгэл хөдлөлийг диафрагм дарж, улмаар хурцадмал байдал нь чангарах хэлбэрээр илэрдэг. Булчингууд хөшиж, хөдлөхөд хэцүү болдог.

Диафрагмыг доош нь хөдөлгөхөд бид эрчим хүчний биеийн гол хэсэгт, ойролцоогоор биеийн хэвлийн хэсэгт байрладаг айдастай холбогдож эхэлдэг. Диафрагм нь энергийн урсгалыг доошлуулж эхэлмэгц хэвлий нь судасны цохилтонд оролцож, энэ мөчид үйлчлүүлэгч айдастай тулгардаг.

Энэ нөлөө нь хавтгай гэдэстэй туранхай эмэгтэйчүүдэд хамгийн тод илэрдэг. Тэднийг айдсыг барьдаг төрөл гэж амархан ангилдаг: биеийн захын булчингууд нь сул, тэд өсгий дээрээ далавчтай, эсвэл яс нь хөнгөн материалаар хийгдсэн мэт маш хөнгөн байдаг. Ийм хавтгай гэдэстэй бол тэдний дотор тал нь хаана багтах бол гэж гайхаж болно. Гэсэн хэдий ч маш их айдас түгшүүртэй гэдсэнд хадгалагдаж болох бөгөөд энэ нь диафрагмын ангаахай нээгдэх үед тулгардаг анхны сэтгэл хөдлөл юм. Энэ нь ихэвчлэн арчаагүй байдал, ямар нэг зүйлийг даван туулж чадахгүй байх айдастай холбоотой байдаг тул энэ нь маш их айдас төрүүлдэг. чухал асуудалэсвэл ямар нэгэн хүчирхэг хүнтэй уулзахыг тэсвэрлэх чадваргүй байх.

Айдсыг барьдаг хүмүүсийн бүх энерги нь гадаад ертөнцөөс төв рүү шилжиж, тэнд шахагддаг. Энэ бол тэдний туршлагатай аюул, аюулаас зугтах арга зам юм. Гэхдээ ийм шахалт нь хүргэдэг бие махбодийн ядаргаа. Эрчим хүчийг төв рүү татах үед таны хийж чадах зүйл бол нурах явдал юм. Хөл нь зогсох хүчгүй, гар нь өөрийгөө хамгаалах хүчгүй болж, нүд нь харагдахгүй, тасардаг. Энэ бол туйлын тохиолдол боловч би үүнийг онцлон тэмдэглэж, айдас хүйдэстэй хүмүүст эрчим хүчний эх үүсвэрийн хүртээмжгүй байдлаас болж захын хэсэг хэрхэн үр дүнгүй болдгийг харуулахын тулд би онцлон тэмдэглэж байна - эцэст нь бүх энерги нь цөмд хадгалагддаг.

Хэвлий рүү амьсгалах үед энерги нь диафрагмын доор нэвтрэн ороход айдас чөлөөлөгдөнө. Зөвхөн тэр үед л бидний хүч чадлыг мэдрэх боломжтой болно, учир нь диафрагмын бөглөрөл нь биднийг ойртох боломжийг олгодоггүй. амин чухал энерги, биеийн доод хэсэгт хадгалагдана.

Уурласан сэтгэл хөдлөл нь уур хилэн байх үед энерги гадагш гарахаас сэргийлж диафрагм нь чангардаг. Өвдөлтийг барьж байгаа тохиолдолд амьсгалах болон амьсгалах үед хоёр чиглэлд хөдөлгөөнгүй байдаг тул мэдрэмж нь өөрөө хаагддаг.

Үүн дээр диафрагмын биеийг хуваах, энергийг аль хэдийн тайлбарласан байдлаар хуваах чадварыг нэмбэл энергийн урсгалыг зохицуулагчийн хувьд энэ сегментийн ач холбогдлыг та ойлгож чадна. Хоолойтой хамт энэ нь эрчим хүчийг бүрэн зогсооход хүргэдэг бөгөөд ингэснээр аливаа хөдөлгөөн зогсонги байдалд орж, бүх зүйлийг амьгүй тэнцвэрт байдалд байлгадаг.

Диафрагмын булчингууд нь эд, шөрмөсний тусламжтайгаар тойргийн эргэн тойронд бэхлэгддэг. доторбүхэл бүтэн цээж. Диафрагм нь биеийн арын хэсэгт холбогддог газар бол айдас байдаг.

Рейх айдсыг нуруундаа барих тухай их ярьдаг бөгөөд энэ газрын биеийн хэлбэр нь толгойг нь араас нь цохихыг хүлээж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг гэж хэлдэг. Энэ бол цочрол, гэнэтийн дайралтын үр дүн юм ... бүх зүйл сайхан байгаа мэт санагдаж, дараа нь: "Bang!" Толгой буцаж, мөр нь чангарч, нуруу нь нуман хэлбэрээр нугалав. Аймшгийн киног "ар талдаа даардаг" гэж хэлээгүй нь бидний нуруун дээрх айдсыг хөнддөг.

Энэ чиглэлээр ажиллах нь ихэвчлэн тэнд нуугдаж байсан гэнэтийн, гэнэтийн зүйлсийг гадаргуу дээр гаргаж ирдэг. Ар талд нь хадгалагдсан сэдвүүд нь нууц байдаг тул бид тэдгээрийг ар талдаа нуудаг.

Диафрагм нь бидний залгисан олон зүйлтэй, шууд утгаараа, дүрсэлсэн, эрч хүчтэй, ялангуяа уур уцаартай, жигшсэн, өвддөг зүйлсийг залгихтай холбоотой байдаг. Дараа нь, залгих үед бид байгалийн гажиг рефлексийг сулруулж чадахгүй байсан ч зарим дасгалууд үүнийг өдөөхөд тусалдаг.

Дотор муухайрах нь ихэвчлэн бөөлжиж болохуйц хүчтэй байдаг бөгөөд энэ нь сайн хэрэг, учир нь бөөлжихийн зэрэгцээ сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй тайралт үүсдэг.Иймхэнд дургүйцэхийн зэрэгцээ уур хилэн гарч ирдэг: "Чи намайг вандуй идүүлэхийг яаж зүрхэлдэг юм бэ?" эсвэл "Чи намайг сургуульд явуулахыг яаж зүрхэлдэг юм бэ?" Энэ дотор муухайрах, уур хилэнтэй зэрэгцэн диафрагм сулрах тусам бидний хийхээс өөр аргагүйд хүрсэн, хийхийг хүсээгүй бүх зүйл гадаргуу дээр гарч ирдэг.

Одоо та бидний сэтгэл хөдлөлийг бүх хэсэгт багтааж, мэдэрч, илэрхийлэх боломжтой гэдгийг ойлгож байна. Гэвч биднийг доошлох тусам эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд нь биеийн гүн хэсгүүдээс гарч эхэлдэг бөгөөд үүний дагуу тэдний эрч хүч нэмэгддэг.

Ялангуяа үйлчлүүлэгч нь хясаа тайлах үйл явцын эхэн үед уйлж эхэлбэл нулимс, уйлах энерги нь нүд, хоолой, амаар, магадгүй бага хэмжээгээр цээжээр илэрдэг. Энэ нь энерги нь дээд биед үлдэх болно. Үйлчлүүлэгчийн биеийг харахад энерги нь цээжний сегментээс доош орохгүй, уйлах нь чанга дуу чимээ, нэг төрлийн гаслан, гомдол дагалддаг. Эсвэл энэ нь гаслах тодорхой чанарыг агуулдаг - уур хилэн болон хувирахыг хүсдэг цочрол, гэхдээ хангалттай хүчтэй биш, тиймээс үүрд үргэлжлэх боломжтой.

Би үйлчлүүлэгчийг илүү гүнзгий амьсгалж, цээжээрээ ажиллаж эхлэхэд уушиг нь улам гүнзгий амьсгалж, зүрхний хэсгээс уйлж, хоолойгоор ам, нүд рүү гүйж эхэлдэг. Дараа нь үйлчлүүлэгч уйлж байгаа хэвээр байвал диафрагм суларч, энерги нь доод хэсгүүдэд бууж, хэвлийн хөндийгөөс гүн уйлдаг.

Та "зүрх шимшрүүлэх уйлах" хэллэг, мөн "гэдэс шархлуулах өвдөлт" эсвэл "гэдэс няцлах мэдрэмж" гэсэн хэллэгийг мэддэг. Энэ нь биеийн доод хэсэгт буух үед сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч хэрхэн нэмэгддэг тухай хэл шинжлэлийн лавлагаа юм.

Ходоод - энэ бол биднийх дараагийн алхамбүрхүүлээс ангижрах явцад дотогшоо, эсвэл доошоо. Эндээс л мэдрэмж төрдөг. Эндээс эрчим хүчний импульс хөдөлж эхэлдэг.

* Дээд сегментүүд нь эдгээр мэдрэмж, импульсийн илэрхийлэл болдог бол хэвлий нь тэдний эх үүсвэр болдог. Үүний нэгэн адил дээд сегментүүд нь гаднаас ирж буй сэтгэгдлийг хүлээн авагч байж болох ч ходоод нь тэдэнд хариу үйлдэл үзүүлдэг.

* Өвдөлт, жигшил, татгалзал, айдас, уур хилэн гэх мэт бидний мэдэрдэг бүх зүйл нь ходоодонд байдаг.

* Барууны орнуудад хүмүүс толгой дээрээ анхаарлаа төвлөрүүлдэг тул ходоодыг мэдрэмжийн сав гэж үзэх нь эхэндээ хачирхалтай санагдаж магадгүй юм. Жишээлбэл, жигшин зэвүүцэх мэдрэмж төрөх үед бид энэ нь толгойноос үүсдэг гэж бодож болох бөгөөд жигшин зэвүүцлийн шууд илэрхийлэл нь ихэвчлэн дургүйцсэн царайгаар муруйсан амаар, эсвэл магадгүй тэр хэсэгтээ л хязгаарлагддаг. дургүйг илтгэх харгалзах чимээ гарах хоолой. Гэсэн хэдий ч Хятад, Японы уламжлалт соёлд ходоодыг сэтгэлзүйн болон сэтгэл хөдлөлийн сайн сайхан байдлын суурь гэж үздэг. Энэ нь ялангуяа хэвлийн доод хэсэгт, хүйснээс гурван хуруу орчимд байрлах цэг (хара) бөгөөд амин чухал энергийн эх үүсвэр гэж тооцогддог.

* Энэтхэгийн чакра системд, хэвлийн доод хэсэгт, харагийн ойролцоо хоёр дахь чакра байдаг бөгөөд энэ нь нийгмийн харилцаа, бүлгийн энерги, харилцаа холбоо, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг хариуцдаг.

* Хоёр дахь чакра нь хүний ​​хэрэгцээг хангах шат дахь дараагийн алхам шиг эхнийх нь дээр тогтдог. Эхний чакра нь амьд үлдэх үндсэн хэрэгцээ болох хоол хүнс, орон байр, сексийг хариуцдаг. Тэд сэтгэл хангалуун байх үед л таашаал авах боломжтой болдог нийгмийн харилцаа- овгийн болон гэр бүлийн амьдрал, түүнчлэн үүнээс үүдэлтэй сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгал.

* Энэ бүхнийг тооцож үзвэл барууныхны оюун ухаанд зонхилох байр суурь өгдөг зуршил нь нутгийн соёлын онцлогоос өөр зүйл биш гэж үзэж болно. Бодит байдал дээр сэтгэн бодох, мэдрэх үйл явц нь бие махбодид тархсан байдаг.

* Гэдэс бол төрөхөөс өмнө эхтэйгээ хүйгээр холбогдож байсан газар юм. Иймээс эхийн хэвлийд үүсэж, нялх насандаа шилжсэн хэрэгцээ ба түүний сэтгэл ханамж, хоол тэжээл, дэмжлэг зэрэг бүх анхдагч "хүүхдийн эх" мэдрэмжүүд энд оршдог.

* Үг хэлэхээс өмнөх анхдагч шинж чанараасаа шалтгаалан эдгээр мэдрэмжүүд нь олон тооны дараа дараагийн туршлагуудын дор оршдог бөгөөд давхарга давхаргад орж, бидний үндсэн сэтгэл хөдлөлийг далд ухамсар руу түлхэж байдаг. Үүнээс болж хэвлийн хөндийн эргэн тойронд ухаангүй мэдрэмж төрж, үл мэдэгдэх, гүн далд, тэр дундаа бидний хамгийн эртний, хамгийн эртний гэмтэл, ялангуяа айдастай холбоотой уур амьсгал байдаг.

* Ходоодтой холбоотой аливаа ажил нь айдсын энэ давхаргад нөлөөлж, арчаагүй байдал, хүч чадал алдах, зугтах, нуугдах, энд нэг секунд ч үлдэхгүй байх зэрэг бүхэл бүтэн мэдрэмжүүдэд нөлөөлдөг.

* Заримдаа эдгээр мэдрэмжүүд өртөх үед хүмүүс шууд утгаараа ходоодонд нуугдаж байдаг. Тэд гаднаас зугтаж чадахгүй, харин тэдний анхаарлыг дотроос нь гүнзгийрүүлдэг. Энэ нь ямар нэгэн сэрсэн айдсаас өөрийгөө таслах арга юм.

* Хүүхэд насандаа боловсруулсан амьд үлдэх энэхүү стратеги нь ойртож буй аюулыг харахгүйн тулд толгойгоо элсэнд булж буй тэмээн хяруулын зүйр үгтэй дүйцэхүйц юм. Энэхүү дүр төрх нь хүний ​​зан үйлийн зарим хэлбэрийг, ялангуяа ууртай, түрэмгий эцэг эхээс зугтаж чадахгүй арчаагүй хүүхдийн зан авирыг зүйрлэснээр сайн ажилладаг. Түүний цорын ганц гарц бол дотроо нуугдах явдал юм.

* Хэвлийн хэсэгт тохиолдох хамгийн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн нэг бол айдас юм. Энэ айдас дүүрэн агшилт нь цочролтой холбоотой байж болох тул маш болгоомжтой хандах ёстой бөгөөд дараа нь хүчтэй арга барил нь зөвхөн дахин гэмтэл учруулах эсвэл цочролын анхны туршлагыг эрчимжүүлэх болно.

* Гол нь гол зүйлдээ хүрэхийн тулд би анхаарлаа төвлөрүүлдэг гүнзгий амьсгаанүдтэй холбоо барих үед ходоодонд. Үүний зэрэгцээ би алгаа хэвлийн хөндийн хатуу эсвэл хурцадсан хэсгүүдэд зөөлөн тавина.

* Ихэнхдээ би бие махбодид хүрдэггүй, харин гараа арьсан дээрээс нэг эсвэл хоёр инчээр барьж, эрч хүчтэй биетэй холбоо тогтоодог. Энд байгаа физик бие нь харьцангуй зөөлөн бөгөөд шингэн байдаг тул энэ газар дахь энергийн биет амархан хүрдэг. Хэвлийн хөндийд ясны бүтэц, үе мөч, шөрмөс байхгүй. Зөвхөн булчингуудаас тогтсон хана, дотор талыг нь барьж байдаг, түүнчлэн тэдгээрийн байнгын хөдөлгөөнтэй агуулгууд байдаг.

* Биеийн дээд хагасын булчинд баригдсан хурцадмал байдал нь ихэвчлэн эрүү, хоолойны хажуу болон бусад хэсэгт хуримтлагддагаас ялгаатай нь хэвлийн хөндийн хурцадмал байдал нь аморф масс хэлбэрээр байдаг. Ийм нөхцөлд хуруу, далдуугаараа булчингуудад шууд шахах нь эрч хүчний түвшинд үзүүлэх нөлөөллөөс бага үр дүнтэй байдаг. Энэ нь ялангуяа айдастай ажиллах үед үнэн юм.

* Энэ үе шатанд үйлчлүүлэгчийн хийх ёстой гол зүйл бол зугтах, нуугдах биш харин илэрсэн мэдрэмжтэйгээ холбоотой байх явдал юм. Энэ нь зориг, ухамсар шаарддаг, учир нь зөн совингийн хариу үйлдэл нь нуугдаж, дотогшоо эсвэл гадагш зугтах явдал юм. Хэрэв айдсаа мэдэрч, тайлж чадвал уур хилэн гарах зам нээгддэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн маш гайхалтай байдаг.

* Хүүхдийн байгалийн хариу үйлдэлд саад болж байсан айдас арилж, бага насны албадлагын тушаалд жинхэнэ хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой болсны дараа уур хилэн гарахыг төсөөлөхөд хэцүү биш юм.

* Хүүхэд амь насанд нь байнга аюул заналхийлж буй орчинд амьдардаг гэж төсөөлөөд үз дээ: жишээлбэл, түүний халуун ууртай эсвэл бараг үргэлж согтуу аав байдаг. Энэ хүүхэд уур хилэнгээ илэрхийлж чадахгүй, учир нь энэ нь илүү их хүчирхийллийг өдөөх болно. Ийм сэтгэл хөдлөл нь ходоодны гүнд нуугдаж, хэдэн жилийн турш хэвтэж байх ёстой. Тэгээд тэр хүн эцэст нь эдгээр удаан үл тоомсорлож байсан мэдрэмжүүдтэй холбоо барьж, чөлөөлөх зөвшөөрөл авах үед энэ нь ихэвчлэн эцэг эх рүү чиглэсэн аллагын уур хилэнгээр илэрдэг.

* Заримдаа хэвлийн хэсэг хүртэл дараалан ажиллаж байгаа сегментүүдийн дараа ялгарсан энерги, сэтгэл хөдлөл нь диафрагмаар дамжиж эхэлдэг боловч цээж, хоолойд бөглөрдөг.

* Үүний үр дүнд үйлчлүүлэгчийн хийсэн олон сессийн дараа хэвлийн хөндийгөөр чөлөөтэй суваг нээгдэх мөч ирдэг бөгөөд дараа нь хүн гүнээс тогтвортой ажиллах чадварыг олж авдаг. Энэ нь ихэвчлэн сургалтын төгсгөлд тохиолддог бөгөөд үйлчлүүлэгчид амьдралынхаа хамгийн гүн хэсэгт байгаа зүйлтэй холбогдож, насанд хүрсэн бүх амьдралынхаа туршид харахыг хүсээгүй зүйлээ хүлээн зөвшөөрч чаддаг болох үед тохиолддог - "гэдсийг шархлуулсан" уйтгар гуниг, уй гашуу эсвэл өвдөлт. Энэ нь бага насандаа тохиолдсон асар том гарз, тухайлбал, гурав, дөрвөн настайдаа ээжийгээ алдсан байх.

* Энэ төрлийн мэдрэмжүүд - алдагдлын хүнд байдал, урам хугарах, хамгийн гүн уур хилэн зэрэг нь хэвлийн хөндий, эрч хүчтэй цөмд байдаг. Дээд сегментүүдтэй ажиллах явцад ижил сэдэвтэй тулгарч болно. Бид сэтгэлзүйн болон сэтгэл хөдлөлийн хувьд олон удаа гэмтлийн үйл явдалтай тулгардаг байж болох ч бид илүү гүнзгий ажиллах болгондоо үндсэн доторх мэдрэмж рүү бага зэрэг ойртдог. Гэнэт, санамсаргүй байдлаар ходоодонд унаснаар бид түүний яг голд нь, түүнтэй бүрэн бөгөөд туйлын харилцаатай байдаг.

* Хэвлийн сегмент нь хүүхэд, эхийн харилцааны сэдэв, гүн мэдрэмж, эдгэрээгүй сэтгэл хөдлөлийн шарх - ходоодонд агуулагдах сөрөг зүйлтэй холбоотой байдаг. Одоо эерэг тал руугаа шилжих цаг болжээ.

* Ходоод нь таашаал авах асар их чадвартай. Тухайлбал, нялх хүүхэд эхийнхээ гарт тэвэрч, хөхөө хөхөх эсвэл бие дээрээ тухлах зэрэгт гүн таашаал авах нь багтана. Хүн хэвлийн энергийн төвөөр дамжуулан бие махбодид тааламжтай мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энэ сегментэд физик ба энергийн биетүүд, тэдгээрийн харилцан нэвтрэлт хоорондын нийтлэг зүйл байдаг. Тиймээс бие махбод дахь мэдрэмжүүд нь эрчим хүчний биед амархан мэдрэгдэж, чичирдэг. Хөхний дээр байгаа хүүхэд хийж буй зүйлдээ бүрэн шингэдэг: уруул нь хөхөж, гар нь хүрч, гэдэс дүүрч, бүх бие нь тэжээгддэг. Тэжээл, сэтгэл ханамжийн эдгээр мэдрэмжүүд нь хэвлийгээр дамжин мэдрэгддэг бөгөөд энэ нь мэдрэмжийг хүлээн авч, энергийн биед дамжуулдаг. Мөн энэ нь таашаал ханамжаас өргөжиж, сэтгэл ханамжийн аура үүсгэж, бие махбодийг бүхэлд нь бүрхдэг. Хүүхэд хоол идсэний дараа гүн тайвширч, сэтгэл хангалуун байх мэдрэмж нь мөн эрч хүч, хоёрдугаарт, бие махбодын туршлага юм.

* Рейхийн практикт эрчимтэй хичээлийн дараа сэтгэл санааны хүчтэй тайвшралыг мэдэрсэн үйлчлүүлэгч аяндаа ийм таатай тайвшралын орон зайд ордог. Энэ бол насанд хүрсэн хүний ​​амьдралын хамгийн ховор мөчүүдийн нэг бөгөөд тэрээр юу ч хийх шаардлагагүй, бүх зүйл сайхан байгаа мэт бүх стресс, түгшүүрээс ангижрах боломжтой байдаг.

* Энэхүү органик бүрэн бүтэн байдлын мэдрэмж нь биоэнергийн үзэгдэл бөгөөд маш тааламжтай боловч ихэнх хүмүүсийн хувьд боломжгүй юм. энгийн амьдрал. Зарим тохиолдолд бид баяр баясгалан, баяр хөөртэй мөчүүдийг мэдэрч болно. Гэвч эдгээр мэдрэмжийг бидний цөмд таашаал авах мэдрэмжийг төрүүлдэг бүрэн бүтэн байдлын туршлагатай харьцуулах боломжгүй юм.

* Гэсэн хэдий ч бидэнд бараг ижил таашаал өгдөг өөр нэг төрлийн туршлага байдаг бөгөөд энэ нь секс юм. Бэлгийн харьцаа, дур тавилт, хайр дурлал - энэ бүхэн биднийг аз жаргалын ижил өндөрлөгт хүргэж чадна. Бидний ийм туршлагаас таашаал авах чадвар нь аарцагны дараагийн сегментийн эрүүл байдал, энергийн агууламжаас бүрэн тодорхойлогддог.

Аарцаг. * Зигмунд Фрейд амьдралын хөшүүрэг нь угаасаа бэлгийн шинж чанартай байдаг бөгөөд хүний ​​зовлон зүдгүүр, мэдрэлийн эмгэгийн үндэс нь хүүхэд, өсвөр насандаа энэ байгалийн түлхэц тасалдсан байдаг гэдгийг олж илрүүлж, олон нийтэд мэдэгдсэн.

* Бэлгийн энерги нь хязгааргүй боломжуудтай.

* Хүмүүс ямар ч шалтгаанаар амьдралдаа өөрийгөө бүрэн дүүрэн биелүүлж чадахгүй байгаагаа гэнэт ухаарах үед тэдний зарим нь нийгэмд оруулсан шоронгоос өөрийгөө чөлөөлөх арга замыг хайж эхэлдэг. Тэгээд л тэд сэтгэл зүйч дээр ирдэг. Дараа нь тэд булчингийн бүрхүүлийг арилгах үйл явцтай танилцсан бөгөөд түүний сүүлчийн хэсэг нь бэлгийн төв юм.

* Рейх үүнийг "аарцагны хэсэг" гэж нэрлэсэн. Үүнд аарцаг, бэлэг эрхтэн, гургалдай, гуяны бүх булчингууд, цавь, өгзөг, мөн хөл, хөл орно. Чакрагийн системд энэ сегмент нь бие махбодь, амьдралын цангах, амьд үлдэх үндсэн хүслийг хариуцдаг анхны чакратай тохирдог. Энэ сегментэд гэмтэл хэрхэн үүсдэг вэ? Хүүхдийн гэрийн орчинд бэлгийн дарангуйлал, бэлгийн хорио цээрийн ерөнхий уур амьсгал шууд юу ч хэлээгүй ч түүний сэтгэл зүйд зайлшгүй нэвтэрдэг нь ойлгомжтой.

* Бэлгийн харьцааны эргэн тойронд олон янзын заль мэх гардаг. Бидний төрөлхийн чадваруудаас хамгийн их халдлагад өртдөг. Бид бэлгийн харьцаанд хэрэгтэй бөгөөд хүсдэг, бэлгийн эрч хүч биднийг дарж, таашаал авахыг эрмэлздэг. Үүний зэрэгцээ бэлгийн харьцаанд хамгийн хатуу хориг, дүрэм журам байдаг. Энэ асуудлыг дарах замаар нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн шийдэл нь дараах алхмуудыг маш их санагдуулдаг: хайруулын тавган дээр усаар дүүргэж, тагийг нь сайтар битүүмжилж, дараа нь хайруулын тавган дээр тавиад хийн түлшийг асаана - эрт орой хэзээ нэгэн цагт ямар нэгэн зүйл гарч ирнэ. тэсрэх нь гарцаагүй.

* Пульсацийн дасгал нь огт өөр арга барилтай: бүрхүүлийг арилгаж, аарцагны хэсэг болон эргэн тойронд хурцадмал байдлыг арилгах нь шинээр сэрж буй бэлгийн эрч хүчийг мэдрэх, тэмдэглэх боломжийг нээж өгдөг.

* Аливаа импульсийн бүлгийн эхэн үеэс эхлэн бид аарцагны сегменттэй байнга ажилладаг, учир нь энэ нь бидний зүрхний эх үүсвэр болдог. эрч хүч. Суллагдсаны дараа бэлгийн энерги бүх биеэр урсаж эхэлдэг. Энэ энерги нь зарим талаараа түүхий тостой адил юм. Үлдсэн сегмент, чакрагаар дээшлэх тусам улам боловсронгуй болж, бэлгийн бус, бэлгийн бус байдлаар илэрдэг. Гэхдээ бусад бүх хэлбэрийг илэрхийлэх анхны түлш, хүч нь бэлгийн амьдрал юм. Ходоодны санаанд багтамгүй таатай мэдрэмжүүд, асар их хайрын эх сурвалж нээлттэй зүрхбэлгийн энерги болж хувирдаг.

* Гэхдээ бид анхнаасаа бэлгийн эрч хүчээр ажилладаг ч бусад зургаан сегментийн хуяг сулрахаас нааш бэлгийн төв рүү шууд ойртох боломжгүй гэдгийг би мэднэ. Аарцгийн сегмент нь Рейхийн үйл явцын сүүлчийн байрыг эзэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Секс нь бидний биологийн гүнд оршдог бөгөөд бэлгийн таашаал авах сэдэв нь бидний сэтгэцийн хамгийн гүн үндэст оршдог. Тиймээс энэ сегментийн бүрхүүлтэй ажиллах нь маш нарийн ажил юм. Энэ хэсэг нь ихэвчлэн маш их цочирддог тул түүнтэй шууд харьцах нь зөвхөн гэмтэл дахин давтагдах, шархыг гүнзгийрүүлэхэд хүргэдэг. Үүнээс гадна бэлэг эрхтэнд шууд хүрэх нь бэлгийн дур хүслийг өдөөж болох бөгөөд энэ нь бүрхүүлээс ангижрах үйл явцтай холбоогүй юм. Процессын зорилго нь хурцадмал байдлыг арилгах, эрчим хүчний урсгалыг сэргээх, харин эроген бүсийг өдөөх явдал биш юм.

* Аарцгийн сегменттэй холбогдох өөр олон арга бий. Үүнд бэлгийн төв рүү гүнзгий амьсгалах, аарцагны хөдөлгөөн хийх, өшиглөх, булчин чангарах массаж зэрэг орно. Заримдаа би ташааны булчингуудад хүчтэй дардаг. дотоод гадаргуу. Рейх тэднийг "ёс суртахууны булчингууд" гэж нэрлэдэг байсан, учир нь тэд хөлийг чангалж, бэлэг эрхтэнд нэвтрэхээс сэргийлдэг - эмэгтэйчүүд үүнийг ихэвчлэн хийдэг. Би мөн үйлчлүүлэгчээс анус болон бэлэг эрхтний хооронд байрлах аарцагны булчинг чангалж, суллахыг хүсч болно. Энэ нь мөн аарцагны сегментийн бүрхүүлийг тайвшруулахад тусалдаг.

* Судасны лугшилтын дасгалд бүрхүүлийг арилгахад чухал ажил хийсэн хүмүүс аарцагтай аяндаа холбогдож, тааламжтай мэдрэмжийг мэдрэх болно. Үүний зэрэгцээ тэд ичгүүр, ичгүүр, гэм буруугаа мэдэрч болно. Эмчилгээний эмч эдгээр хоёр талыг - таашаал, гэм бурууг хоёуланг нь харах нь чухал бөгөөд учир нь энэ нь аарцагны хэсэгт илэрдэг хуваагдалуудын нэг юм. Таашаал авах чадвар, бие махбодын таашаал авах хүслийн зэрэгцээ тэдгээрийг бүрхсэн "болж болох ба болохгүй", "болгох" ба "болохгүй" гэсэн бүх төрлийн нөхцлөөр дүүргэгдсэн нөхцлийн давхарга байдаг.

* ... эмчилгээний бүхий л дасгалууд нь үйлчлүүлэгчийн аарцагтай холбоо барихад тусалдаг - зөвхөн бэлэг эрхтнийг төдийгүй аарцагны хэсгийг бүхэлд нь таашаал авч, эрч хүчтэй болгодог. Энэ үе шатанд ярих нь маш чухал бөгөөд үйлчлүүлэгч гэм буруугийн болон ичгүүрийн үеийг туулж байгааг хараад би түүнээс зөөлөн асууж: "Хэн чамайг ичсэн бэ? Хэн чамайг бэлгийн харьцаанаасаа ичгэвтэр байдалд оруулав?"

Магадгүй үйлчлүүлэгч: "Ээж ээ" гэж хариулах байх.

Дараа нь би түүнээс байнга холбоотой байхыг хүсэх болно тааламжтай мэдрэмжүүд, ээжтэйгээ ярилцаж, жишээ нь: "Хараач, ээж ээ, би сексийн хүн, энэ нь сайн хэрэг. Ямар ч буруу зүйл байхгүй. Би үүнд дуртай. Би тачаангуй байх эрхтэй. Би бэлгийн амьдралаас таашаал авах эрхтэй."

* Ийм эерэг мэдэгдлүүд нь аарцагны бүх хэсгийг эрч хүчтэйгээр нээхэд ихээхэн дэмжлэг болно. Ихэвчлэн энэ үед бид бүх сегментүүдийг аль хэдийн ажиллаж, биеийн хамгийн гүнд бууж ирсэн бөгөөд үйлчлүүлэгчид судалгаа хийж, олж мэдсэн бүхнийхээ талаар ярихад маш их бэлэн байдаг. Бэлгийн амьдралаар амьдрахыг хориглосонд уурлаж, гэмшиж, дургүйцэн эдгээр харанхуй хориотой газрууд руу явах нь чухал бөгөөд чөлөөлөх туршлага гэдгийг тэд аль хэдийн ойлгосон.

* Энэ бүхнийг тодруулж, чөлөөлсний дараа дараагийн алхам нь зөвхөн таашаал авчрах болно, учир нь энэ нь бидний төрөлхийн хүслийн үндэс, эх сурвалж, гол цөмд нь таашаал авах хүсэл байдаг. биологийн организмууд. Мөн аарцагны бүсэд бүрхүүл сулрах үед бид бүх сегментүүдийг нэгтгэж, бүхэл бүтэн биеийн дагуу дээш доош чөлөөтэй урсаж буй энергийн нэгдмэл байдлыг мэдрэх мөч ирдэг. Ингэхдээ бид гүн таашаал, сэтгэл ханамж, Оршихуйтай нэгдмэл байх мэдрэмжийг олж авдаг.

* Бие нь тэнцвэртэй байх үед энергийн цэнэгийг гадагшлуулах шаардлагагүйгээр хуримтлуулж, барьж чаддаг. Энэ тохиолдолд түүний дотор үүссэн цэнэг нь хөнгөн, тааламжтай хурцадмал байдалаараа таашаал авчирдаг. Ихэнх ньАарцгийг гудсан дээр цохих, хашгирах, хашгирах уур хилэн, үзэн ядалт, зэвүүцлийг илэрхийлэх зэрэг "хүчирхийллийн хариу үйлдэл" энэ хугацаанд арилсан тул бие махбодоо илүү өндөр түвшинд байлгахад хялбар болсон гэж найдаж байна. эрчим хүчний цэнэгмөн чанараас нь таашаал аваарай.

* Энэхүү тэнцвэртэй байдалд бид эрч хүч, дотно байдал, бясалгал, оршихуй... нэг үгээр тарнийн ертөнц гэх мэт илүү нарийн ертөнцийг нээж чадна.